《世說新語》的感悟800字匯總

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時，我們經(jīng)常會用提前準(zhǔn)備好的資料進行參考。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？我們的小編特意搜集并整理了《世說新語》的感悟800字匯總，希望能幫助到你，請收藏。

《世說新語》的感悟 篇1

《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”?！妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學(xué)，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

從另一方面談，《世說新語》也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。由于魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風(fēng)氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑只言片語和某個細(xì)節(jié)來論定一個人的優(yōu)劣，或據(jù)此而援引這個人入官，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之，“左右皆宕仆，而王不動，名價于是大重，咸云是公輔器也”。這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結(jié)論，尤其荒唐。又“文學(xué)”篇王衍問阮修：“老莊與圣教同異?”阮回答說：“將無同?！蓖跹芎苜p識這“將無同”三個字，即請阮修為椽。這就是著名的“三語椽”的故事。這兩個例子足證明當(dāng)時重容止，言談的風(fēng)氣之盛。

在虛無、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些內(nèi)容?！叭握Q”篇說張翰：“使我有身后名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當(dāng)時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì)，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統(tǒng)治階級的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內(nèi)容可以為研究歷史做參考。

《世說新語》的感悟 篇2

剛拿到《世說新語》這本書時，我隨手翻看了一下，感覺有些茫然，這些小古文對于不愛看書的我來說自然興趣也就不大了。

后來，徐老師帶領(lǐng)我們一句一句地讀，并用通俗的語言繪聲繪色講述里面有趣的小故事，我開始對它產(chǎn)生了迫不及待的想深讀的欲望。

媽媽跟我說，讀書并不是簡單地為讀書而讀書。在理解這些小古文的過程中我遇到了很多困難，媽媽就陪著我一起查找漢魏六朝歷史資料，對一些歷史人物做一些了解后，我便開始自己研究誦讀。首先我會把每則故事中不認(rèn)識的漢字和多音字查找字典，標(biāo)注正確的讀音，然后對譯文進行仔細(xì)的閱讀，根據(jù)意思將原文劃出節(jié)奏，再誦讀多遍。最后，通過自己對故事的理解給它標(biāo)上小標(biāo)題，寫下小感悟。慢慢地我開始喜歡上這本好書，一篇一篇的故事雖然沒有太強的聯(lián)系，但也不會隔斷故事的情節(jié)，讓我深刻體會到中華文化的博大精深。

在我讀到德行第一章中“王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝……”時，尤為深刻，讓我對王氏家族又有了更進一步的了解。文中王長豫為人謹(jǐn)慎隨和，侍奉父母和顏悅色、恪盡孝道。王導(dǎo)看見他就打心眼的高興和喜歡，而看見小兒子敬豫卻是生氣，還時不時的訓(xùn)斥一頓。后來長豫去世后，王導(dǎo)依然長期思念這個孝順的孩子。百善孝為先，一個人如果對生養(yǎng)他的父母都不孝順，又談何對他人會有愛心，又怎么指望他對國家有奉獻精神。而王長豫不僅顧及父母的物質(zhì)需要，而且還要滿足父母的精神需求，這才是真正難得的孝。

《世說新語》分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六章，書中的故事既有很強的哲理性，又有很強的趣味性，當(dāng)你捧起這本書后，相信你也會喜歡上的。

《世說新語》的感悟 篇3

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀這茖故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

《世說新語》的感悟 篇4

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。

終于拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了。可再回頭看時，卻被它深深吸引了。

原來《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得非常好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它通過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最后，這本書讓我收獲了許多知識，不僅讓我認(rèn)識了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?

《世說新語》的感悟 篇5

直到本年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書招引?！妒勒f新語》是我國最早的一部白話志人小說集，由劉義慶（南朝宋文學(xué)家）掌管編寫的是一部紀(jì)錄魏國風(fēng)流的故事集，其內(nèi)容首要觸及漢末至東晉時期士族階層的逸聞趣事。《世說新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容卻反常豐厚，對后世的筆記小說的開展有著深遠(yuǎn)影響，模仿此書編制而寫成的著作更是不可勝數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲劇小說的資料，成為后世詩文所常用的典故，在我國文學(xué)具有重要的位置。

“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：＂賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇認(rèn)為后人，古之美談。效之，不亦達乎？＂意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說：＂賣它就必定有人買它，那樣也會損傷這位庾公（庾亮）騎乘的買主，莫非由于它對自己不安全，就能夠嫁禍他人嗎？早年孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我仿效他的做法，不也算是通達事理嗎？＂這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其間反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的品德品德。當(dāng)咱們做一件事時，咱們應(yīng)當(dāng)為他人考慮，不要只由于個人的一己私益，而禍患到了他人。這樣即對自己晦氣，也對他人晦氣。所以咱們在做一件事時，咱們要顧及他人感觸。

“王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，目中無人。顧憤然不勝曰：“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，缺乏齒之傖耳！”便驅(qū)其左右出門。王獨在輿上，反轉(zhuǎn)顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑?！币馑际牵和踝泳磸臅ねㄟ^吳郡，傳聞顧辟疆有個名園，原先并不知道這個名園的主人，仍是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和來賓朋友設(shè)宴暢飲，但是王子敬游遍了整個花園后，只在那里點撥議論好壞，目中無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍耐不住，說道：“對主人高傲，這是失禮；靠位置尊貴而對人專橫，這是無理。失去了這兩方面，僅僅不值得一提的粗俗人算了！”就把他的侍從趕出門去。王子敬單獨坐在轎子里，瞻前顧后，侍從的人好久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自如，置之腦后。從這則故事中使我理解了人際聯(lián)系的好壞直接影響到咱們?nèi)松膭贁　Ｋ?，咱們有必要重視日常的禮儀文明，做到與他人往來有標(biāo)準(zhǔn)，說話要有尺度，行為要有控制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給他人留下好的形象。

上有萬仞之高，下有意外之深；上為甘露所沾，下為泉流所潤。

仔細(xì)品讀這本書，我收獲頗豐。一樁樁小故事，一個個繪聲繪色的人物，如行林蔭道上花團簇?fù)砹钊搜刍潄y。那一句句講話措辭，無不畢肖聲口，寥寥數(shù)語，卻能講述出一個個發(fā)人深思的道理。

咱們作為21世紀(jì)的青少年，咱們身上擔(dān)負(fù)的不只僅是我國的未來，咱們我國的傳統(tǒng)文明也需求咱們?nèi)鞒?；讓咱們行動起來，讓這條歷史長河源源不絕。

《世說新語》的感悟 篇6

古人最看重三件事，乃德行、言語、政事。其中，德行第一、言語第二、政事第三也。在《世說新語》中，故事之精巧，難用言語表達，鮮活人像，躍然紙上，智慧且精簡。若想知其中緣由，且讓我們細(xì)細(xì)品味之。

不同的歷史時期，道德觀念往往決定著人們的言行。它們非但能感動冥頑不靈者，還能驚天地而泣鬼神，于冥冥之中散播道德的`種子。一眼望去，似乎古人各有不同，而那些以德為重的，卻往往驚人的相似：謙虛謹(jǐn)慎者，喜怒不形于色。生活儉樸者，為官清廉，不汲汲于名利。人際關(guān)系上，提倡慎于待人接物，不輕易褒貶者。亦比比皆是。

周乗，字子居，汝南安城人。天資聰穎，高峙岳立，非陳仲舉、黃叔度之儔，則不交也。而其智者，卻曰：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！”其人謙虛有禮，對貧寒且睿智之人敬仰且尊重，可見修養(yǎng)之高。

孝乃人之常情，卻常難以做到，即便如今，做到之人亦是寥寥，反而古人之孝諸在心中。時時警醒自身。

孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔時為太常，形素贏瘦，著重服，竟涕泗流連，見者以為真孝子。其人可謂心善之，孝到也，令人佩服。

魏晉時代，提倡清談之風(fēng)，不僅寓意深刻，還要言辭簡潔，舉止灑脫，令人佩服。

言語之高深，欲掌控之，非常人所及，它們非常簡潔，論說雙方都很巧妙?；蛘芾砩钏迹蚝宦?，或意境高遠(yuǎn)，或機警高鋒，或氣勢磅礴，或抓住要害、一語中的。在交談、辯論中，在侃侃而談中，顯示時人之聰慧。

嵇中散語趙景真：“卿瞳子黑白分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹。”趙云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復(fù)之氣。何必在大，但問識如何耳?！贝嗽捳芾砩钏?，短短幾字，便能引人深思，精煉的古文，讓我們自愧不如?？梢娗逭勚L(fēng)下人們對精妙言辭的注重。

管理者首必重法度、維護法制，重視制度的建立。而封建社會的政治舉措少能寬厚待民，即使給百姓以實惠，所謂德政，常常只是亦表面功夫。但總有些人，視金錢為糞土，把百姓利益放在第一位。

聽事前陶公。作荊州時，令船官悉收集木屑，不限多少，人皆不解此意。后，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當(dāng)足，乃超兩階用之。為了百姓利益，他也是物盡其用了。

小小古文蘊藏大大智慧，本著作真乃奇書，讓我們透過文字知古人會談。筆觸貌似清淺，卻又入木三分。其中的道理，回味不止！

《世說新語》的感悟 篇7

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀這茖故事時，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中，我們也切不可因為祂人曾侑過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對祂心存不滿。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。人非圣賢，孰能無過。侑錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。我們應(yīng)侑的是積極向?qū)?、改正錯誤的態(tài)度。

《世說新語》的感悟 篇8

誠信是中華人民的傳統(tǒng)美德，如果你勇于說真話，那么你純凈的心靈將得到升華，反之，你的良知便會向黑暗的地獄靠進一步。在《世說新語》中，一篇篇小故事告訴了我們誠信的重要性。

陳太丘與友期行

在陳太丘與友期行中，友人過了中午還沒來，太丘便離開了，走后友人才到，元方和友人的一番對話，讓友人感到無比的慚愧，這是一個很有教育意義的故事，陳太丘依照約定行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然離去一點也不姑息，這父子二人身上提現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本質(zhì)觀念，春秋時期政治家管仲說：誠信是天下的關(guān)鍵，孔子也說：做了個人，卻不講誠信，不曉得那怎么可以，譬如大車子沒有安橫木的犁，小車子沒有安橫木的輒正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以古代有很多不重千金重一諾的美談。像陳太丘的友人，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，他被有人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。

諸葛亮解字

諸葛亮在吳國時，一次朝堂大會上，孫皓問他：你的字是仲思，你思的是什么呢？諸葛亮回答：在家里思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠誠，交友思的是誠實，如此而已不管是侍奉君主，還是交友的路上，都找不了誠信，誠信是我們?nèi)伺c人之間和諧共處的橋梁，是我們彼此的信任。

王朗渡船

華韻和王朗一起撐船避難，有一個人想搭乘他們的船，華韻很為難，王朗還說：幸好船還寬敞，有什么可為難的一會賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人，華韻說：剛才我之所以猶豫，正是這個原因，既然已經(jīng)接納了他來船上脫身，哪里能因為情況危急就丟下他呢王朗開始樂于助人，但在危難時，卻言而無信，背信棄義，而華韻當(dāng)初就謹(jǐn)慎地抉擇是否幫助別人，一旦決定幫助，就要堅守諾言，不離不棄，在當(dāng)今社會中，有些人將仁義道德掛在嘴邊，但往往因為受不了利益的誘惑，做出違法亂紀(jì)的事，有些人，平日雖默默無聞，但始終堅持自己的理想和目標(biāo)，這才是我們應(yīng)該效仿與學(xué)習(xí)的對象。

誠信是我們成功路上的關(guān)鍵一步，我們必定成功，我們注定輝煌。

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世說新語的感悟(精選12篇)

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世說新語的感悟【篇1】

星期六早晨，我在《世說新語》中看了一則精彩的小故事，真是令我難忘。

謝安的子女大多由謝夫人劉氏來教育，她因此問謝安：“怎么從來不見你教育孩子們？”

謝安回答說：“我常常以身作則來教育他們?。　?/p>

這則故事讓我很有感悟，謝安以身作則，教育孩子?？梢姼改傅呐e止言談會在無形之中改變了我們，父母為人的準(zhǔn)則和好的習(xí)慣對我們是潛移默化的。我們也應(yīng)該多向父母學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

我的父親常對我說：“機會是給有準(zhǔn)備的人?！蹦菚r的我并不是很理解，機會只是出現(xiàn)在有準(zhǔn)備的人面前嗎？沒準(zhǔn)備的人呢？父親平時工作認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，做事一絲不茍，工作中不斷積累經(jīng)驗，這讓我十分敬佩。一天他回來告訴我們他正在準(zhǔn)備高級職稱的相關(guān)內(nèi)容。晚上，屋里的燈一直亮著，燈光下爸爸正在寫論文，他聚精會神地書寫著，十分投入，仿佛外面的一切是在另一個世界。他時而認(rèn)真思考，時而認(rèn)真書寫，一個小時，兩個小時悄悄地過去了，爸爸沒有休息，臉上的神情還是那么專注，真是令我震撼。他準(zhǔn)備論文，填寫表格，總結(jié)工作經(jīng)驗，一個個的晚上，一個個周末，他都在仔細(xì)認(rèn)真地準(zhǔn)備著。一切準(zhǔn)備就緒，他提交了所有資料，一個月后，他又去面試了，最終，爸爸順利評上了高級職稱。一家人都高興極了。

我終于理解了為什么機會總是會出現(xiàn)在有準(zhǔn)備的人面前。那些有準(zhǔn)備的人總是對生活充滿自信，總是不斷攀登新的高峰，他們注重平時積累，注重賽前準(zhǔn)備，他們總是會把握機會，他們是真正有準(zhǔn)備的人。父親以身作則，他的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我，讓我也明白了許多，真是受益匪淺。父親是我的榜樣，我努力向他學(xué)習(xí)。

從此以后，我更加注重平時積累，我明白成功是一座金字塔，平時的積累，認(rèn)真地準(zhǔn)備就好比一塊塊大石塊，筑成了一座牢固的金字塔。六年級下學(xué)期，我參加了CCTV英語比賽，賽前我認(rèn)真準(zhǔn)備，認(rèn)真完成英語作文，并仔細(xì)修改。比賽時還要抽取幾個單詞，將他們串連成一篇有意義的文章。于是我自己先在紙上寫了很多單詞，模擬現(xiàn)場，我又將一些常用詞匯進行鞏固，我的努力沒有白費，經(jīng)過預(yù)賽，復(fù)賽，決賽，我獲得了蘇州賽區(qū)一等獎，并晉級江蘇省決賽，獲得二等獎。我也更加深入理解了為什么機會只會降臨在有準(zhǔn)備的人面前。

父親以身作則，總以他的優(yōu)秀品質(zhì)教育著我，讓我受益無窮。

世說新語的感悟【篇2】

當(dāng)時是讀宋詞讀到吳潛的《滿江紅》，就是那首“房子終究買不起，老婆不知在哪里。試舉頭、一笑問青天，天無語?！倍?，我說笑的。

這首詞中有一句:

過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。”解說是講，垂虹亭位于吳江長橋頭，這里是南宋連貫東西水路必經(jīng)之地，李珙離臨安往西自然經(jīng)過這里。

這里還有一處著名的古跡:

晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想起家鄉(xiāng)的鱸魚膾，于是慨然嘆道:

“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵!”

便辭官返鄉(xiāng)。后人在這里建有鱸鄉(xiāng)亭。

(就是辛棄疾的“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”的出處!)

原文是:

張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰:“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?”遂命駕便歸。(話說西湖莼菜羹味道是挺獨特的。)

張翰這句話大得我心，這個典故是出自《世說新語》，所以就去圖書館借來看看。

圖書館中這書的版本有很多，講解的。筆記注釋的一堆，挑了本中等厚度的。只有原文和簡單的注釋。

這樣的話很多故事，看是看懂了，但根本不知道作者想表達些什么。

再比如言語第二文學(xué)第四賞譽第八里的內(nèi)容，大多我都看不下去，清談玄學(xué)之類實在沒什么意思。

只是語言很好，比如贊一個人，“言為士則，行為士范。汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。

龍躍云津，鳳鳴朝陽。理物之至德，清選之高望。八音之琴瑟，五色之龍章。

體識清遠(yuǎn)，言行以禮。不徒東南之美，實為海內(nèi)之秀?！?/p>

“王右軍，飄如游云，矯若驚龍”之類。

里面有一些我們很熟悉的故事，如“管寧華歆的割席而坐”、“楊修的門中有活，是闊”、“孔融兒子的覆巢之下，焉有完卵”、“王羲之的東床坦腹”等

給人的感覺就是當(dāng)時魏晉風(fēng)氣，很多事情在我們現(xiàn)在看來是非常不可思議。但又可能是確確實實發(fā)生的事。

比如上面的割席而坐，現(xiàn)在誰會因為這點破事跟朋友絕交阿。

說起絕交。山濤推薦嵇康做官。嵇康一聽，什么，山濤你小子居然敢推薦我做官，老子和你絕交!

后來嵇康被處死，他認(rèn)為他兒子唯一能夠托付的人，就是山濤，他也知道雖然絕交，山濤一定會照顧好自己的后人，招呼都不用打。

嵇康他兒子嵇紹，也是一根筋(或許魏晉名士都是這樣)，有次大BOSS和他們幾個聚在一起，有人說聽說嵇紹會樂器，歌唱得不錯，

放在今天拿還不得趕緊表現(xiàn)啊。可紹說，唱歌這種是樂官的事，我不是樂官，不能干這個。

當(dāng)然了，大老板要我唱我還是得唱的，不過按規(guī)矩。我要脫掉官服，穿上便服，這才能唱。

這不是不給面子，這就是當(dāng)時人士的堅持。對理念的堅持。

我向來都很欣賞能堅持的，即便是堅持錯的，能堅持的都比不能堅持的要爺們。

世說新語的感悟【篇3】

公元260年五月，司馬昭派其心腹賈充，率騎督成倅、成濟兄弟，敢犯天下之大不韙，公然弒君。結(jié)果當(dāng)然是朝野上下喧嘩，于是司馬昭就問陳泰怎么辦，如何才能把風(fēng)波壓過去。當(dāng)時的陳泰時任尚書，而在弒帝之后他是第一個敢于站出來反對的人。他回答到：“唯殺賈充以謝天下。”司馬昭肯定是舍不得的，賈充是自己的心腹死黨，現(xiàn)在危機四伏，多一個自己身邊的人多一份保障啊。于是他進一步問還有什么計劃B沒，這個時候陳泰正氣凜然，回答：“但見其上，未見其下?！毖酝庵饩褪悄闼抉R昭是無論如何都推卸不了弒君不忠的罪責(zé)的。

現(xiàn)在的人讀起這段覺得味道平平，但是我加上大的歷史背景后細(xì)細(xì)一想立感觸目驚心。司馬昭以此登基開國，晉朝的江山的創(chuàng)始與此有關(guān)。這不僅僅關(guān)系到開始，同樣這一事件也暗藏著后來西晉滅亡的兆頭。

司馬昭坐上寶座后并沒有長舒一口氣，而是越發(fā)擔(dān)心自己能坐多久這個問題。篡位者奪天下都羞于言“忠”，但自漢代以來，歷朝歷代都繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒家觀念：“忠孝”。司馬昭想要掩蓋自己弒君的尷尬，并且避免社會矛盾的紛爭，于是司馬昭悄悄改弦更張，在思想道德方面提倡“以孝治天下”。

看起來好像并沒有什么區(qū)別，少了個“忠”而已。但是對于整個社會來說，言“孝”無“忠”就喪失了重要的道德支撐。晉時士大夫沒有忠君之心的人比比皆是，思想道德及其混亂。正因此，晉武帝司馬炎駕崩后，王公貴族已在為爭奪帝位而相互廝殺。這也正應(yīng)驗了前面陳泰斬釘截鐵之言。

后來西晉滅亡，司馬氏在江南建國東晉。他們深知西晉覆滅的原因，總結(jié)教訓(xùn)。把早被東晉統(tǒng)治者拋棄的“忠孝”之旗悄悄豎起來。由此可見一個沒有道德作為思想支撐的王朝，一定來也匆匆，去也匆匆，難以持久。

這樣的道理一向由古至今都適用。把眼光放回我們現(xiàn)實生活的社會中，不管你處在哪個階層你都有不少憂慮。道德的缺失、文化空洞、環(huán)境污染，整個社會沒有信仰。這個社會正分為兩個部分，較小的那一部分毫無尺度地?fù)]霍著自己手中的特權(quán)和優(yōu)勢，他們的所作所為使得另一占絕大部分的我們在整日訴斥中陷入極度的眼紅的怪圈中，我們被無奈地劃分到不平等不公正這個無形的地牢里。

但這并不代表我們被判的無期徒刑。整個社會的道德，信仰不是僅僅靠一小部分人就可以決定的。我們每個人的個體意識程度是西晉的人們無法比擬的。而且我深信，當(dāng)一個人內(nèi)在的個體意識被喚醒，他所能帶來的改變，不論是內(nèi)在改變還是外在改變，都是不可小視的。那么當(dāng)一群人，一個社會的人都因為渴望享受到現(xiàn)代社會所帶來的權(quán)利而使自己的個體意識喚醒，所帶來的是整個社會的轉(zhuǎn)變。

世說新語的感悟【篇4】

一切跌宕起伏、波瀾不驚的情感并不新鮮，在此之前早就發(fā)生過。可是當(dāng)那些改變無情地到來時，這種感情又會占據(jù)我們的整個心靈，讓我們歡笑;但更多的是讓我們流淚，讓我們苦苦掙扎著驚慌叫喊，尤其是在改變剛來臨之際、面對著失去一些曾經(jīng)擁有的東西的時候。

《世說新語》這本書給我留下了很深的印象，最觸動我心弦的是“傷逝篇”(二)“王睿沖為尚書令,著公服,乘軺車,經(jīng)黃公酒壚下過。顧謂后車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游,亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河?！?。主要描寫了一段王戎的話：王戎擔(dān)任尚書令，乘馬車經(jīng)過黃公酒家時，他回頭對車后的客人說：“我當(dāng)初與嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒店暢飲。竹林之游，我也參與末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來，我便為時勢所束縛。今天看到這家酒店雖近在眼前，卻感到遙遠(yuǎn)得如隔著山河一般。”

看了這段話，多愁善感的我竟覺得心酸起來，但顯現(xiàn)在我腦海中的，不是那家酒店，而是承載著我過去的母?！?/p>

我的母校，我只能離開你的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著你，在白晝里生機勃勃的樣子，永夜里寧靜無聲的空寂;我的朋友們，原諒我只能向你們告別，時而微笑又或是含淚望著明月思念，在將要啟程的人生路的火車站看著你們登上其他屬于自己的列車，又或是看見誰還在人海中穿梭于世間的迷?！缃?，這是時光容許我作出的唯一選擇。

每次放學(xué)回家都能經(jīng)過我昔日的母校。車開過的剎那，也有和王戎一樣的看著黃公酒家相似的感覺：看似近在眼前，又宛若遠(yuǎn)在天邊。我觸不到她，學(xué)習(xí)生活過于忙碌，以至于我?guī)缀鯖]有機會也沒有理由再回到那里看一看。唯一的理由是這份思念，但又有誰真正明白我這份復(fù)雜的感情，比起我的未來和學(xué)業(yè)，她在人們眼中實在太渺小，太不堪一擊。歲月改變了許多，從我的身心到這整個世界，一個都不放過。就像那些校園里的風(fēng)景，少了我和我的朋友，這些風(fēng)景還是風(fēng)景，但畢竟少了我們，畢竟還是變了。因為這些改變，我與我的母校，“遙遠(yuǎn)得如隔著山河一般……”

我的朋友們沒有像古代的嵇叔夜和阮嗣宗一樣離開這個世界，我們依然無法相見。然而我們無法穿越平庸歲月的塵埃，回到過去重拾快樂，哪怕古代作為尚書令的王戎也一樣。可是”時光的美麗正在于它的不可回溯“，這一切的一切，早已在不知不覺中形成了一個個獨一無二的我們。

正是因為改變，因為失去的痛苦，才造就了我們的堅強，我們成長的點點滴滴;才讓我們學(xué)會了珍惜，才讓我們學(xué)會了做人，才給了我們充實多彩的一生!

世說新語的感悟【篇5】

阮光祿是當(dāng)時的名士，辭官后隱居剡縣；為人很慷慨——有好車，“借者無不皆給”。有人因為是葬母的事情而不好意思借車，阮光祿聽說之后便焚車以自?。唤裉煳覀兛磥泶伺e未免有些做作，那是我們的修養(yǎng)還未達到阮光祿的境界。一個賢人從來不會放松對自己的要求，唯有不斷完善，才能在人格上繼續(xù)前進。一輛車就是品德上的一個污點，不但要燒掉車，還要去自省，去改掉身上的不足。

《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的?？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內(nèi)容和形式了。也可以說它是一部魏晉風(fēng)流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風(fēng)流是一種人格美。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時士族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。

《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談，品題，種種性格特征如任誕，簡傲，種種人格追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”通過與華歆的對比，贊揚管寧淡泊名利。所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它一定會有人買它，但這樣又會害了別人；哪里可把對自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎？”

《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”?！妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學(xué)，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

世說新語的感悟【篇6】

《世說新語》是南朝文學(xué)家劉義慶組織門客編纂的一部記述魏晉時期名人軼事的筆記小說，是反映當(dāng)時上層社會人們的豐厚內(nèi)涵與文化的中華經(jīng)典著作。語文教科書中也編入了多篇該書中的片段，我卻總沒有時間閱讀原書，而在這個暑假，我終于有幸捧起它一覽為快。

《世說新語》共分為德行、言語、政事等三十六門，使我印象最深的則為文學(xué)篇的“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”一段，講的是一次鄭玄對他的仆人做的事不稱心，想要打她，此時恰有另一位仆人經(jīng)過，引用《詩經(jīng)。邶風(fēng)。式微》中的“胡為乎泥中”問她為何站在泥中，而這位仆人也用《詩經(jīng)》之句“薄言往槊，逢彼之怒”來解釋她被拖拽于泥中的原因。且不說鄭玄為何要大發(fā)雷霆，仆人在當(dāng)時社會的地位屬于下層，而鄭玄家的婢女卻能引經(jīng)據(jù)典，嫻熟地用于日常問答，不得不讓人佩服他家良好的文化氛圍。

同樣反映出魏晉人士機智聰穎的，還有言語篇中的“鐘毓鐘會少有令譽”。這篇短文描寫了十二三歲的兄弟鐘毓和鐘會共同面見魏文帝的事。鐘毓臉上流下汗珠，魏文帝問其為何有汗，鐘毓回答說：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”魏文帝又問鐘會，鐘會回答：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”兄弟倆隨口應(yīng)對，巧妙運用同義、同韻的言語回答，字句中流露出他們廣博的學(xué)識，而鐘毓后來擔(dān)任武將，更可見他們受到的良好教育?！案褂性姇鴼庾匀A”，現(xiàn)代社會中的我們，不也該傳承先人的良好風(fēng)氣，多多體會閱讀帶來的益處嗎?

“木猶如此，情何以堪”、“一丘一壑，自謂過之”……指間在書上一頁頁劃過，腦海中浮現(xiàn)的是一幕幕充滿智慧與風(fēng)度的先哲對話，我一讀再讀，體會著份中華經(jīng)典的無窮魅力……

世說新語的感悟【篇7】

《世說新語》這本書是南北朝時期志人小說之中的巔峰之作，主要記錄魏晉名士的種逸聞軼事，還有名士們之間的玄虛清談。是不是很期待?

這部令人激動萬分的《世說新語》，它的作者也不簡單哦! 《世說新語》的作者是南朝宋的劉義慶，劉義慶是位皇親國戚，他是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王。他為人簡單素樸，淡泊寡欲，然而這是一位標(biāo)準(zhǔn)的文藝之士。他愛好文學(xué)，招攬了一大批文學(xué)之士在自己門下，《世說新語》這部書也許也包含了他們的功勞，不過起主導(dǎo)作用的當(dāng)然還是劉義慶了。

《世說新語》這本書分為三十六門，全書共有一千多則小故事。它在刻畫人物方面簡直可以與四大名著相媲美，書中涉及到的各類人物共有1500多個。寫這些人物時，有的重在描寫形貌，有的重在表現(xiàn)才學(xué)，有的重在刻畫心理。但無論重心在哪處，最后都會集中到一點，那就是表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出人物的獨特性格，使之氣韻生動，活靈活現(xiàn)，給讀者留下了深刻的印象。

比如在《儉嗇》中有關(guān)于王戎的一則小故事。王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核.王戎家有好的李子，賣李子時，王戎怕別人得到他家李子的種子，便總是把李子核鉆破再賣。這則小故事僅用短短16個字，就將王戎貪婪吝嗇的本性寫了出來，其刻畫人物的功力，這是難以企及的深!這個故事告訴你們做人不能吝嗇，要慷慨大方，這樣才能廣結(jié)善緣。

這部《世說新語》不僅在寫人方面有極高的藝術(shù)境界，在語言風(fēng)格上面也是別具特點。本書的語言簡約含蓄，雋永傳神，透出種種機智種種幽默。

比如《雅量》中，記述謝安與孫綽等人海上泛舟遇到風(fēng)浪的情形。謝安是一派鎮(zhèn)定從容之感，而孫綽等人卻是臉色大變，叫嚷喧動坐不住。如果換成是我，我也許早已滿面驚恐了吧。短短的文字，便將謝安臨危不懼的氣度襯托出來，真是太妙了!

《世說新語》用最樸實生動，形象有趣的語言呈現(xiàn)了一個又一個小事件，小故事，而這些文章都顯示了他對教育的態(tài)度與思考。讀來令人深思，發(fā)人深省。還有一些篇章是寫少年的，所謂自古英雄出少年，跟他們相比，我簡直是太平凡了。

《世說新語》讓我們更清楚的認(rèn)知了魏晉人士張揚的個性。在看完這部書后，一個個鮮活的人物都留在了我的腦海中。

世說新語的感悟【篇8】

《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡魂奇?！?/p>

不僅這些?！妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢！我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧！

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結(jié)了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他說：“長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李?！闭嚼钭拥暮⒆訃L李子，果然苦。

這個故事暗藏玄機，不但夸獎了王戒小小年紀(jì)便有很強的推理能力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細(xì)于觀察，善于思考，并進行推理判斷才能實現(xiàn)有價值的人生。

《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也！”

世說新語的感悟【篇9】

古文，是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，而《世說新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天，我讀了《世說新語》中的一到三十頁，其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰:“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說:“正好船還寬敞，為什么不可以?”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應(yīng)了那個人的請求，但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時，卻想拋棄協(xié)助的那個人，所以，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢?以這個故事為例，在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人，那么那個人可能會有生存的希望?？梢侨A歆和王朗在中途拋棄了那個人，那么那個人就沒有一點生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣。如果我們答應(yīng)了別人某件事情，就一定要做到底。如果你拒絕他，他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止，呢么他的損失會更大。

當(dāng)然，我們在生活中要盡量幫助別人。但如果的確無法幫忙，我們也要當(dāng)即拒絕，榮國答應(yīng)了，就不能半途而廢。

《世說新語》，是中國南朝時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。

全書原八卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。

后世之人對次書評價頗高，因其歷史意義獨特，文筆極佳，不僅是一本筆記小說，還是

研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動如清單、品題，種.種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種.種人生追求，以及種.種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代世人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。

下面讓我們來看一下幾個典型的故事，第一個小故事，講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲，但顧悅頭發(fā)早已白了，簡文帝問他:“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說:“蒲柳的資質(zhì)，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛?！庇昧艘粋€形象生動的比喻，說明了人的資質(zhì)是有差異的，由此也導(dǎo)致了人生的許多不同;第二個小故事，講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)，他時常告誡弟子，說:“我如黃昏時的落日余輝，自然不會照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”這生動形象的將一寸光陰一寸金的道理刻在了弟子們的頭腦中。晉文帝的一個玩笑，一個調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮?資質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自己，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的。在書中，作者以其獨特的敘述道理的手法，為我們生動形象地展開了一副知識的畫卷，又善用比喻，能運用風(fēng)趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡，說得有趣。

讀罷《世說新語》，遂感覺到了古人的種.種精神品質(zhì)，處事原則，更令我對魏晉古風(fēng)瞻仰不已，正如魯迅先生所言:“記言則玄遠(yuǎn)冷俊，記行則高簡瑰奇?！?/p>

阮光祿是當(dāng)時的名士，辭官后隱居剡縣;為人很慷慨——有好車，“借者無不皆給”。有人因為是葬母的事情而不好意思借車，阮光祿聽說之后便焚車以自省;今天我們看來此舉未免有些做作，那是我們的修養(yǎng)還未達到阮光祿的境界。一個賢人從來不會放松對自己的要求，唯有不斷完善，才能在人格上繼續(xù)前進。一輛車就是品德上的一個污點，不但要燒掉車，還要去自省，去改掉身上的不足。

《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的?？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內(nèi)容和形式了。也可以說它是一部魏晉風(fēng)流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風(fēng)流是一種人格美。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時士族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。

《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。如《德行》中:管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也?！蓖ㄟ^與華歆的對比，贊揚管寧淡泊名利。所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的'人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說:“賣它一定會有人買它，但這樣又會害了別人;哪里可把對自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”

《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”?！妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學(xué)，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

世說新語的感悟【篇10】

誠信是中華人民的傳統(tǒng)美德，如果你勇于說真話，那么你純凈的心靈將得到升華，反之，你的良知便會向黑暗的地獄靠進一步。在《世說新語》中，一篇篇小故事告訴了我們誠信的重要性。

陳太丘與友期行

在陳太丘與友期行中，友人過了中午還沒來，太丘便離開了，走后友人才到，元方和友人的一番對話，讓友人感到無比的慚愧，這是一個很有教育意義的故事，陳太丘依照約定行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然離去一點也不姑息，這父子二人身上提現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本質(zhì)觀念，春秋時期政治家管仲說：誠信是天下的關(guān)鍵，孔子也說：做了個人，卻不講誠信，不曉得那怎么可以，譬如大車子沒有安橫木的犁，小車子沒有安橫木的輒正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以古代有很多不重千金重一諾的美談。像陳太丘的友人，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，他被有人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。

諸葛亮解字

諸葛亮在吳國時，一次朝堂大會上，孫皓問他：你的字是仲思，你思的是什么呢？諸葛亮回答：在家里思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠誠，交友思的是誠實，如此而已不管是侍奉君主，還是交友的路上，都找不了誠信，誠信是我們?nèi)伺c人之間和諧共處的橋梁，是我們彼此的信任。

王朗渡船

華韻和王朗一起撐船避難，有一個人想搭乘他們的船，華韻很為難，王朗還說：幸好船還寬敞，有什么可為難的一會賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人，華韻說：剛才我之所以猶豫，正是這個原因，既然已經(jīng)接納了他來船上脫身，哪里能因為情況危急就丟下他呢王朗開始樂于助人，但在危難時，卻言而無信，背信棄義，而華韻當(dāng)初就謹(jǐn)慎地抉擇是否幫助別人，一旦決定幫助，就要堅守諾言，不離不棄，在當(dāng)今社會中，有些人將仁義道德掛在嘴邊，但往往因為受不了利益的誘惑，做出違法亂紀(jì)的事，有些人，平日雖默默無聞，但始終堅持自己的理想和目標(biāo)，這才是我們應(yīng)該效仿與學(xué)習(xí)的對象。

誠信是我們成功路上的關(guān)鍵一步，我們必定成功，我們注定輝煌。

世說新語的感悟【篇11】

暑假期間，我喜歡上了一本名叫《世說新語》的書，我被里面的中國傳統(tǒng)文化—文言文的魅力所吸引，簡短的文字，蘊含了無窮知識，它讓我眼界大開。

《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》，寥寥數(shù)語的小故事卻訴說著發(fā)人深思的大道理。

《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到必須程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世說新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說它是一部魏晉風(fēng)流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風(fēng)流是一種人格美。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時士族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。

名與利往往是人的動心之處，因此名利面前很容易看出一個人的品性。舉例來說，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續(xù)干活。華韻卻把金子拿在手里，反復(fù)地看不忍丟棄，導(dǎo)致管寧對他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊熱鬧，管寧心里十分不滿。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說：我們不是朋友!因為管寧發(fā)現(xiàn)他們兩人的價值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。

這個故事雖簡單但道理很深刻。我絕不會學(xué)華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。

因為《世說新語》里面這些短小精悍的小故事，我的整個暑假才變得意義非凡!

世說新語的感悟【篇12】

“妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神……”合上《世說新語》，卻發(fā)現(xiàn)對我而言，最有感觸的還數(shù)“賢媛”篇。

《論語》中有“唯女子與小人為難養(yǎng)也?！逼漭p視之心，經(jīng)變本加厲，發(fā)為“女子無才便是德”之言。而自古以來，不也有“巾幗不讓須眉”之說嗎？因此，“賢緩”著重寫出了當(dāng)時婦女的時代特點和新的面貌，以及為爭取與男子平等命運時所作的努力與智慧。

而我想講的是第6，7，8篇關(guān)于許允之妻的故事。三篇如同現(xiàn)存的電視連續(xù)劇，形象地描述了許允之妻從初作新婦，到丈夫被殺，教育兩個年輕兒子許奇、許猛，機智地避免了重蹈父親的覆轍，數(shù)十年間的智慧閃光軌跡。

雖然許允之妻“奇丑”，但她以深思熟慮的回答，引誘丈夫入其轂中，最終不能不推服認(rèn)輸。其邏輯推理之力，已超過以文才智慧聞世的新郎，所以令人嘆服。其夫妻之和諧幸福，是在矛盾中形成，是許允之妻依靠自己的智慧主動爭取而獲得的。

而她雖在深閨，卻關(guān)心國家大事，對于帝國的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精細(xì)，似乎超越了作為朝官的丈夫。丈夫被捕時相當(dāng)突然，新婦甚至來不及穿鞋襪而“跣出”告誡丈夫：“明主可以理奪，難以情求?！闭轻槍γ鞯鄯婪冻枷碌目涟钢亩l(fā)，可說是一語中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。

史稱許允被貶為鎮(zhèn)北將軍時，曾喜謂其妻，有“吾知免矣”之言，以為已逃過劫難。而妻卻讓丈夫在路上作好必要的防范。許允之妻如同當(dāng)代女諸葛，料事如神。

誰說女子不如男？巾幗不讓須眉！

俗世奇人的感悟800字系列

我們通過各種工具處理大量文檔，沒有事先的學(xué)習(xí)，我們經(jīng)常不知道該如何寫好文檔，范文提供了大量可供我們選擇的框架和模板，想必在平時學(xué)習(xí)里你也會有意識地找范文來學(xué)習(xí)吧！幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“俗世奇人的感悟”，希望對你的工作和生活有所幫助。

俗世奇人的感悟 篇1

初看這本書，題目就很吸引我，俗對雅，題目中的俗，意思是平庸、庸俗;奇的意思是奇特的、奇妙的、與眾不同的，這樣的對比會有怎么樣的故事呢?讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，俗和雅對應(yīng)得更有深意，只有在平庸的世界里，才能突顯出這些人的奇特，奇妙，與眾不同。

書中講述了十幾位俗世奇人的故事，他們個個身懷絕技，我也從他們身上學(xué)到了很多道理和良好的品質(zhì)。在書中，我發(fā)現(xiàn)了幾句貨真價實的、告訴我們?nèi)绾卧谶@個社會上生存的話：“各行各業(yè)全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙，有什么刻磚劉，泥人張，風(fēng)箏魏，機器王，刷子李……”“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，有絕活的吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的吃素，發(fā)蔫兒，靠邊兒待著?！?/p>

從中我想到了我們現(xiàn)在這個班級，班級就是一個小小的社會，班里每個人都應(yīng)有自己在班里立足的特長，有的同學(xué)學(xué)習(xí)好，是學(xué)霸;有同學(xué)體育好，是運動健將;有同學(xué)嘴巴利索，是當(dāng)說客的料……而我有什么在班里立足的點?我有什么特長?我要成為一個什么樣的人?這是一個值得去深思熟慮的問題。

以前，我在足球隊，足球算我一項特長，但是五年級我退出了。我開始很沮喪，不過我很快被機器人社團老師招入機器人社團，并通過選拔，參加了幾次比賽。鮑勃?馬利有一句名言“一扇門關(guān)閉了，另一扇門總會隨之打開”，如同《神鞭》的主角傻二，清朝滅亡剪頭發(fā)把他的“神鞭”那一扇門關(guān)閉了，卻為他打開了使用洋槍北伐的門。我可以學(xué)習(xí)傻二的知變通和不張揚，踏踏實實的在機器人社團努力，通過自己的努力證明自己。

英語也是我的一項特長，可是考試成績總不能讓我滿意，一看就會，一做就錯，這個問題一直困擾著我。我雖然發(fā)現(xiàn)了這個問題的幕后黑手——馬馬虎虎，可是我總擺脫不了它。我要學(xué)華大夫記牙，蘇七塊治骨病——做事干凈利落有質(zhì)量，才會受人尊敬。以我的英語基礎(chǔ)，如果再認(rèn)真踏實，我一定會脫穎而出的。

努力是每個人應(yīng)做的，刻磚的遠(yuǎn)不止刻磚劉一人，可為什他最出名?因為他可以做到精益求精。做到精益求精可不容易，正如王國維先生所說的人生三境界，努力鉆研最后才能成為大師。

俗世奇人的感悟 篇2

讀《俗世奇人》有感500字：

在暑假期間里，媽媽給我買了五本書，其中我最喜歡看的就是《俗世奇人》，每一篇內(nèi)容雖然少，但是書中故事都很精彩。那我就講一講我最喜歡的一篇吧——《刷子李》。這篇內(nèi)容里面講述的是在一個碼頭上手藝人，靠的是手上有絕活，站在大街中央如果沒有絕活的，就靠邊呆著，這可不是誰都能在碼頭上活下去的辦法呀。

可是在河北大街的一家營造廠的一位師傅名叫刷子李，他就專門干粉刷這一行，別的卻什么都不干，但是他干活的時候必須穿一身黑而且刷完之后，身上絕對沒有一個地方是有白色的點點。他還親自給個自己下了一個重要的規(guī)矩，只要身上有一個白點，就相當(dāng)于白刷不要錢，但是別人的都說不相信，就連他自己收的徒弟都一直都半信半疑，可他必須要自己親自去看看。

有一次，他跟師傅出去干活，到了那里刷子李跟管事的人說了，他才知道師傅派頭十足，照他的規(guī)矩，一天只刷一間房子。在干活前刷子李他把隨身帶的一個小包袱打開，果然一身黑衣黑褲和一雙黑色的布鞋，穿上這一身黑色就像跟白色較上了勁一樣。

他刷一間屋子，一個屋頂四面墻，他先刷屋頂后刷墻壁。可是刷屋頂非常的難，誰能一滴不掉呢？一掉下來肯定掉在身上，可是刷子李一舉刷子他劃過屋頂居然一滴也沒掉在身上。

可是當(dāng)刷子李刷完最后的一面墻的時候，他的徒弟給他點煙的時居然發(fā)現(xiàn)刷子李褲子上出現(xiàn)了一個白點，他心想:完了師傅肯定要露餡兒了。這時候沙子里突然說了一句:你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我褲子上的白點了吧。你真以為師傅的能耐有假，傻徒弟你再看看吧。

徒弟又仔細(xì)的看了看，那竟然不是白點，竟然是一個小洞！看上去就跟粉漿落上去的白點一模一樣。從這一天開始，他的徒弟所聽到的和所學(xué)到的，也許別人這一輩子也不會明白呢。

這篇課文總體來說是非常吸引人的，我非常愛看這本《俗世奇人》，它所有的內(nèi)容大部分都講述的是奇人所做的奇事，所以這本書值得我們?nèi)ラ喿x和推薦。

俗世奇人的感悟 篇3

這學(xué)期，我去書店買了一本書，書名叫《俗世奇人》。書是一個人的良師益友，有了書，就有了無窮的財富，有了書，一個人就會發(fā)生翻天覆地的變化。

《俗世奇人》主要講了：天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈;水咸土堿;風(fēng)習(xí)強悍。近百余年來，舉凡中華大災(zāi)不難，既在顯耀上層，更在市井民間。

我最感興趣的是《泥人張》;他在飲酒時，來了一位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。人們在當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五一稱。手藝人靠手吃飯，用手賺錢。海張五拿泥人張取笑，人家泥人張不生氣，用泥捏了個海張五。把海張五氣得面紅耳赤。

第二天，北門外估衣街的幾個雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣的坐在那里而且是翻模子扣得，

成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤子上還貼著個白紙條，上面使墨筆寫著：賤賣海張五估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完了找熟人來看，在一塊兒樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可是“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今個兒。

俗世奇人的感悟 篇4

讀了俗世奇人這本書，我認(rèn)識了許多神一般的人物，有妙手回春的神醫(yī)王十二，有力大無窮的張大力，還有釣魚有方的大回，但要說令我印象最深的人，還要數(shù)刷子李了！

刷子李是一個粉刷的師傅，但他有一手絕活——每次粉刷只穿一身黑，刷完后，身上有一個白點，就白刷不用付錢，他的徒弟也知道師傅的絕活，想要見識見識，這一天刷子李帶著徒弟去粉刷，徒弟發(fā)現(xiàn)他果然穿了一身黑，于是徒弟借端茶倒水之際，搜尋師傅全身，也沒有發(fā)現(xiàn)一個白點，可最后一面墻刷完后，出現(xiàn)了一個白點，刷子李叫徒弟看仔細(xì)，原來那只是一個小洞。

從這個故事中我明白了個人的技藝是靠不斷地磨練而成熟的，只有自己不斷的努力才能夠有所成就，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？所以，我要在所有困難中磨煉自我，提升自我！加油！

就連在生活中也有也有這樣的現(xiàn)象，就拿我學(xué)騎自行車的例子來說，學(xué)騎自行車是一個痛苦的過程，即使摔著了也要一次又一次地爬起來，只有這樣，才能慢慢地掌握自行車的平衡，在這個過程中我不僅學(xué)會了騎自行車，還學(xué)會了單手騎自行車的絕技！

《俗世奇人》這本書不僅內(nèi)藏哲理，就連在生活中也會有所啟發(fā)，是一本當(dāng)之無愧的好書！

俗世奇人的感悟 篇5

初看這本書，題目就很吸引我，俗對雅，題目中的俗，意思是平庸、庸俗；奇的意思是奇特的、奇妙的、與眾不同的，這樣的對比會有怎么樣的呢？讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，俗和雅對應(yīng)得更有深意，只有在平庸的世界里，才能突顯出這些人的奇特，奇妙，與眾不同。

書中講述了十幾位的故事，他們個個身懷絕技，我也從他們身上學(xué)到了很多道理和良好的品質(zhì)。在書中，我發(fā)現(xiàn)了幾句貨真價實的、告訴我們?nèi)绾卧谶@個社會上生存的話：各行各業(yè)全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙，有什么刻磚劉，泥人張，風(fēng)箏魏，機器王，刷子李手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，有絕活的吃葷，亮堂，高中生作文在大街中央；沒能耐的吃素，發(fā)蔫兒，靠邊兒待著。

從中我想到了我們現(xiàn)在這個班級，班級就是一個小小的社會，班里每個人都應(yīng)有自己在班里立足的特長，有的學(xué)習(xí)好，是學(xué)霸；有同學(xué)體育好，是運動健將；有同學(xué)嘴巴利索，是當(dāng)說客的料而我有什么在班里立足的點？我有什么特長？我要成為一個什么樣的人？這是一個值得去深思熟慮的問題。

以前，我在隊，足球算我一項特長，但是五年級我退出了。我開始很沮喪，不過我很快被社團招入機器人社團，并通過選拔，參加了幾次。鮑勃？馬利有一句一扇門關(guān)閉了，另一扇門總會隨之打開，如同《神鞭》的主角傻二，滅亡剪頭發(fā)把他的神鞭那一扇門關(guān)閉了，卻為他打開了使用洋槍北伐的門。我可以學(xué)習(xí)傻二的知變通和不張揚，踏踏實實的在機器人社團，通過自己的努力證明自己。

英語也是我的一項特長，可是成績總不能讓我滿意，一看就會，一做就錯，這個問題一直困擾著我。我雖然發(fā)現(xiàn)了這個問題的幕后黑手馬馬虎虎，可是我總擺脫不了它。我要學(xué)華大夫記牙，蘇七塊治骨病做事干凈利落有質(zhì)量，才會受人尊敬。以我的英語基礎(chǔ)，如果再認(rèn)真踏實，我一定會脫穎而出的。

努力是每個人應(yīng)做的，刻磚的遠(yuǎn)不止刻磚劉一人，可為什他最出名？因為他可以做到精益求精。做到精益求精可不容易，正如王國維先生所說的三境界，努力鉆研最后才能成為大師。

我要成為什么樣的人？現(xiàn)在我還沒有明確的志向，但是我現(xiàn)在清楚的知道，無論什么志向，想要，dou要踏實努力，精益求精。

俗世奇人的感悟 篇6

《俗世奇人》是我最喜歡的書，作者是馮驥才。全書總共有18篇文章，這些奇人奇在技藝之精妙，脾氣性格之獨特，方法之獨特。這本書中講了許多性格鮮明的人物，這寫人物各個都有不同的本領(lǐng)如：蘇七塊、刷子李、好嘴楊巴其中刷子李這個人物我們在五年級的課文中還讀到過了呢，刷子李的技術(shù)高超，精藝求精。在刷墻的時候?qū)ψ约旱囊蠛芨?，刷墻的時候必須穿著一身的黑服刷漆，而且不能沾到漆，這就是其中的一位奇人。這本小說里通過講那些奇事來描寫奇人，要想在天津碼頭混著就必須有著別人沒有的本事才行，不強活不成，一強就出生了各樣空前絕后的人物，都是俗世俗人;小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑且黄婢蜁莩龈鞣N匪夷所思的事情，但全是真人真事。書中還有一位大夫更是奇，因為他姓蘇所以大家都叫他蘇大夫，還有的背地里叫他蘇七塊，這個名字是怎么來的呢?是這樣的，因為蘇大夫這個人他給人看病都只要七塊錢，不管有多嚴(yán)重的病。但是，你不給他七塊錢他是不會給你醫(yī)的，在他那兒看病不管嚴(yán)不嚴(yán)重這么一下就好了，有一件事就更能體現(xiàn)出他這個蘇七塊這個外號了。

我之所以喜歡這本書，是因為他給我們說明了一個道理，也就是不論人在任何情況下，只要你認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，善于觀察身邊的一切事物，你都能學(xué)到你意想不到的東西，都能成為可造之才。成為社會有用之人。

俗世奇人的感悟 篇7

《俗世奇人》是馮驥才的其中一部作品。它記錄了許多上世紀(jì)初的天津的一些奇人怪事。這些人多事普通人物，但他們都是身懷絕技，令人驚嘆不已，這也是這本書最吸引人的地方。

拿起這本書，我先看了作者本書的序，也是本書的來由：天津衛(wèi)本是水路碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風(fēng)氣強悍。近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其中，因生出各種怪異人物，既在顯擺上層，更在市井民間。、、、、、、故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。

看《俗世奇人》這本書，，我最大的感受便是一個“奇”，一個人物、一件件事，無一不奇。舉個例子吧，書中有個人物“蘇七塊”，此人是位醫(yī)生，醫(yī)術(shù)非常高明，文中有一段是這樣描述與他的“他手下動作更是‘干凈麻利快’，逢到有人傷骨斷筋找他來，他呢？手指一觸，隔皮戳肉，里頭怎么回事，立時心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽‘咔嚓咔嚓’，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。

上下翻飛，疾如閃電，可見這位大夫手法之熟練，甚至連病人疼都來不及感覺到，這有多奇！書中還有許多奇人，有刷墻從不掉白漿的刷子李，有單手飛速捏泥人而且捏出來像活人的泥人張，還有大回、藍眼等等，各懷絕技?！端资榔嫒恕防锏娜宋飩€個很傳奇。

看了這本書，我第二大感受便是一個“津”，文章通篇有一股“京味兒”，在這里是“津味兒”十足?？傊淮蜷_書，看見上面的文字，就有一種北方特有的韻味撲面而來。比如書中的“屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美?！薄ⅰ巴娴谜齺砩駜骸?、“熱氣兒”、都有一股濃濃的地方口音，句中的“嘛”、“甭”、“賽”、“兒”等字更是口語化，讀了能感覺到生活中的氣息。我也很喜歡讀這樣的文章，通俗易懂、生動活潑，讓人讀了十分親切，仿佛作者不是在寫文章，而就在你面前輕松地講著一個個生動的故事，引人入勝。

《俗世奇人》的“奇”和那股特有的“津味兒”，深深地吸引了我，使我百讀不厭，同時那一件件“奇人奇事”中總有些做人做事的道理，給予我啟發(fā)，這真是一本好書！

俗世奇人的感悟 篇8

《俗世奇人》這本書是我偶然讀到的，在這里，集市大街可能勝過皇宮內(nèi)院；在這里，大內(nèi)御醫(yī)可能自嘆不如游方郎中；在這里凡夫俗子卻有不同的境遇。讀過之后，心中不再是唯一的敬佩，而是對書中人物的吃驚與敬佩。相信這本書會帶領(lǐng)讀者進入上世紀(jì)百姓的普通生活，呈現(xiàn)一個個布衣的傳奇。

醫(yī)術(shù)，一門治病救人的偉大藝術(shù)。在中國碩大的領(lǐng)土上會缺少萬人敬重的神醫(yī)嗎？比如書中晚清時期的“神醫(yī)”王十二。在那個年代，國外的科技、經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)各方面比國內(nèi)強了不知多少倍。但是，沒有任何一個洋人能想到與治病無關(guān)的東西卻是治病利器！病人的眼里蹦進一粒鐵屑，疼痛難忍，租界里的西醫(yī)大夫們束手無策，幸運的是他遇到了王十二，“神醫(yī)”不用藥，用一塊磁鐵便將“孩子”摟了過來。治好了病，分文不收的他如游魚一般自由大方。不得不說，“神醫(yī)”真的神了，高超的技藝使人驚訝；而良好的品質(zhì)又令人感動。我相信他擁有的不只是醫(yī)術(shù)，更是一顆抵擋塵世煙火的心。也許，現(xiàn)在真正缺少神醫(yī)的原因，是少有醫(yī)者眼前沒有被鈔票覆蓋吧······同樣有這樣一則故事讓我反復(fù)閱讀：一個大力士——張大力的故事。一日，張大力在市場閑逛，看到眾人圍觀一塊巨石，上面寫著：舉起者有賞。張大力輕松地將巨石舉到了頭頂，好似托起一塊大棉花。眾人連聲叫好，但是巨石的主人過來一點都沒有吃驚，只是讓他看看巨石下一行小字：“唯張大力舉起不算”，張大力只呵呵一笑，輕而易舉的放下巨石，揚長而去。當(dāng)時看到這里我大為疑惑，明明受到了不公的對待，為何一點都不生氣呢？后來，我才真正理解：他有一顆平等、和善的心，沒有把氣力過人當(dāng)做高人一等的資本，也沒以過人的天資欺壓他人，他只是一個普通的張大力。這讓我明白了生活中需要多一份理解和包容，少一份俯視與傲慢，放寬心態(tài)凡事不要斤斤計較。

俗世里有的不只是俗人，更有奇人。有時做一只身處平凡但身懷絕技的井底蛙勝過俯瞰眾生的天鵝。世界上一切事物都是相輔相成的，卻又是相互對立的。世界上沒有絕對的完美，也沒有絕對的敗筆。有一點是肯定的，我們應(yīng)在歷史的長河里取其精華，去其糟粕，延續(xù)不可磨滅的傳統(tǒng)文化，傳承偉大的品質(zhì)藝術(shù)，使得中華文化源遠(yuǎn)流長！感謝《俗世奇人》使我與前輩的業(yè)界精英精神碰撞；感謝《俗世奇人》繼續(xù)為后代演繹才華，轉(zhuǎn)述傳奇！

歷史的長河源遠(yuǎn)流長，一些事物誤入支流，一些則會在干流上繼續(xù)“興風(fēng)作浪”。事物之多，誰都不能保證當(dāng)代潮流永奔騰在干流之上。但是，我們要相信：傳統(tǒng)文化是長河之源，永會乘風(fēng)破浪，奔流不息！

地心游記的感悟800字匯總

在辦公日常里，我們時常得處理各種各樣的文檔，現(xiàn)在范文的用處越來越普遍了，優(yōu)秀的范文能夠幫助掌握寫作的規(guī)律與方法，你最近在搜尋高質(zhì)量的優(yōu)秀范文嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“地心游記的感悟”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

地心游記的感悟(篇1)

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！苯K于，我登上了泰山，那個時刻是多么的驕傲啊，那是我永遠(yuǎn)也忘不了的，我第一次登上被譽為“五岳之尊的泰山”。

泰山腳下，說不盡那峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地，真乃“萬古常含元氣老，千峰巍冽日光寒!”沿著枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石橫生，荊棘牽漫。一座座山峰中聳立著各種古槐，形態(tài)各異，樹干盤虬臥龍，樹枝縱橫交錯，泛黃的葉子在風(fēng)中微微搖曳，那情景好不氣派。我一邊觀景，一邊順著臺階一級級地往上爬，臺階時而陡，時而寬，隨著漸漸的深入，潺潺的水聲消逝，剩下的只是蒼松翠柏。遠(yuǎn)望一一棵巨大的松樹橫在半山腰上，傾斜著綠色的枝干，仿佛黃山的迎客松，好像在向客人招手歡迎。

不覺已到了十八盤附近，向上看去，一段段臺階層出不窮，綿綿不絕，臺階又窄又陡，無數(shù)人望山興嘆，簡直是難以攀登的一座山峰。就在這時，一位鬢發(fā)斑白的老人挑著一個扁擔(dān)，緩緩而上，步伐穩(wěn)健，令人難以置信，一個年過半百的老人競能挑起這百斤的重物。在一片驚訝聲中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇氣，隨著老者艱難的攀爬。道路是那樣漫長，每一步都灑下了我的汗水。頭上兩峰陡立，飛鳥盡，溝壑深。不覺毛骨悚然。終于，在老者的激勵下。我最終登上了玉皇頂。此時，斜陽把山谷映紅，無數(shù)落葉飄落在山石之上。山石好像一位哲人在訴說著一個真理?！笆且蕴┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?，河海不擇細(xì)流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德?！被秀遍g，我明白了只要付出艱辛的努力，就能到達勝利的彼岸。

地心游記的感悟(篇2)

唐僧有沒有本領(lǐng)我們暫且不談，我知道的是要想做他的徒弟，除了要準(zhǔn)備一匹白馬外，還要兼職挑夫、保鏢、牽馬之類的活，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板，一步一步的向前“挪”。還因為吃了唐僧可以“美白”，就引來了各方妖魔鬼怪，，他們耍盡花招，爭吃唐僧肉，為了保護唐僧，徒弟們是出生入死、浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無所謂，只要傷得其所，“大哥”心里明白，就值;可是，這唐僧畢竟是肉體凡胎，不識人妖，且自以為是。你打死了妖怪，沒有功也就算了，可到最后得到的卻是一段緊箍咒和一張“回鄉(xiāng)”通知書。

不過轉(zhuǎn)念一想，也對，唐僧就這水平，就這么不濟、沒轍。主要責(zé)任還在如來和觀音身上——用人不當(dāng)，或是有意的用人不當(dāng)，以增加取經(jīng)的劫數(shù)，更添這份事業(yè)的偉大。他們這么做當(dāng)然有他們的道理，一：唐僧這人辦事穩(wěn)當(dāng)，從來不招惹是非，還能不折不扣的完成“上級”發(fā)布的命令，不會當(dāng)面一套背后一套。二：唐僧和如來的關(guān)系非比尋常，唐僧原是如來坐下二弟子：金禪子，只因不聽說法才被貶真靈，轉(zhuǎn)世東土，畢竟是老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事一旦成功，便能修成正果，此等好處，怎能讓那猴頭、豬頭給占去呢?三：那孫悟空頑劣難訓(xùn)，讓他去取經(jīng)實在叫人放心不下，若是他再捅出什么婁子來，恐怕就連佛祖也沒辦法了，于是既要利用他的本事，又要用緊箍咒，由唐僧監(jiān)督執(zhí)行，以確保萬無一失，這樣既讓徒弟露了臉，師父也有功;唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方的美名，因而就能和這個故事一塊流芳百世了。

當(dāng)然，話又說回來了，西游記是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。不過我希望在生活的大舞臺上可以少些“唐僧戲”。

地心游記的感悟(篇3)

通過閱讀我將文章大致分成了三大部分。

在第一部分中，儒爾·凡爾納夸張地渲染了冰島的貧窮、落后和凄涼，故意把探險的準(zhǔn)備工作籠罩在死亡的陰影下，使我不由自主地對主人公們的命運產(chǎn)生擔(dān)心。

第二部分是本書的重點，敘述了地心探險的全過程，作者以緊張，快速的手法寫了主人公們的艱險經(jīng)歷和種種奇觀。

第三部分和第一部分的陰沉凄涼形成了鮮明的對比，主人公們在經(jīng)歷了地獄般的旅程之后，突然回到了陽光明媚、泉水清澈、鮮果豐美的天堂。整篇小說就像凡爾納以后的所有作品一樣，不僅文筆流暢、情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進了一個超越時空的幻想世界。我在讀這篇小說時，就好象親自經(jīng)歷了一次探索地心的冒險，隨著主人公的命運而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服。在跟隨這本書歷險的同時，我知道了許多有關(guān)地層結(jié)構(gòu)及考古學(xué)的`知識。但我認(rèn)為，地心沒有另一個世界，只有巖漿和熾熱的地核，因為地心的溫度讓人無法忍受，所以動植物不可以生存。科學(xué)的真理總是從幻想開始，展開想象的翅膀，堅定自己的信念，將智慧與勇氣結(jié)合起來，任何人都可以成功。這本書語言幽默，情節(jié)扣人心弦。

我認(rèn)為最驚心動魄的是第三十五章。本章講述向?qū)h斯、阿克賽爾和李登布洛克教授在離地心不遠(yuǎn)的地下河遇到了風(fēng)暴，大風(fēng)把他們的小船吹得差點沉下河。后來，一個火球襲擊了他們，這個帶電的火球落下后，將木筏上所有的鐵器都磁化了。書中寫道：“儀器和武器顫動著、碰擊著，發(fā)出尖利的聲音。我的鞋釘和一塊嵌入木頭的鐵板牢牢地吸在一起。難怪我無法收回我的腳。”“半白半藍的火球如同一刻直徑10英寸的巨大炸彈，慢慢的移動著，在風(fēng)暴的抽打下急速旋轉(zhuǎn)。它朝我們來了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又輕輕飄下，一個反彈，掠過火藥箱。多么恐怖!我們都要被炸上天了。”凡爾納是一位敢于堅持科學(xué)真理的勇士，更是一位善于刻畫人物的文學(xué)大師。

地心游記的感悟(篇4)

《西游記》作為我國四大名著之一，經(jīng)由電視劇的演繹更加讓我們耳熟能詳，其中人物種多，情節(jié)豐富，讓我深有感觸。

《西游記》的作者是吳承恩，號射陰山人，中國明代杰出的小說家?！段饔斡洝返闹饕宋镉校禾粕⒇i八戒、孫悟空、沙悟凈，其中我最喜歡孫悟空，孫悟空正義勇敢、機智、火眼睛金……《西游記》主要講了師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

《西游記》中，我印象最深刻的是《比絕技國師現(xiàn)原形》。主要講述了孫悟空與虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙斗智斗勇。故事情節(jié)分別為虎力大仙和孫悟空賭賽求雨，鹿力大仙和孫悟空賭坐禪，羊力大仙和孫悟空比下油鍋，其中，我最喜歡的是孫悟空和虎力大仙賭賽求雨。

比賽規(guī)則是：一聲響風(fēng)來，二聲響云起，三聲響雷閃其鳴，四聲響雨至，五聲響云散雨止，孫悟空暗叫不好，忙拔了了根毫毛變成替身，他的真身跳到天上，讓風(fēng)婆婆、巽二郎收住風(fēng)，又叫推云童子、布霧郎君、雷公、電母和四海龍王不要聽虎力大仙的號令，只按自己的號令行事。眾神都點頭答應(yīng)了。孫悟空吩咐完，就按下云頭，把毫毛一抖，收上身來。只見虎力大仙四聲令牌都已響過，卻沒有風(fēng)云雷雨。緊接著孫悟空就從耳朵里取出鐵棒，迎風(fēng)晃了一晃，舉棍向空中一指，眾神就呼風(fēng)喚雨，整個過程氣勢浩大，孫悟空又用金箍棒指了第五下，霎時間雷收風(fēng)息，雨住云散。戰(zhàn)勝了虎力大仙。整部故事情節(jié)孫悟空憑借自己的機智勇敢，不畏艱難讓三位國師慘敗而亡。

《西游記》這本書告訴我們要有智慧、要團結(jié)、要堅持、要勇敢、還要無所畏懼。其實我們身邊就有這樣的人，不管再苦再難也不怕，他們就是抗擊疫情的醫(yī)護人員們，他們廢寢忘食地堅守在醫(yī)療第一線，用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上、不計報酬、佑我中華萬民安康。他們這種勇敢堅持不懈的精神讓我們看到了民族的團結(jié)，讓我們大家掀起手來，一起戰(zhàn)勝這場疫情。

學(xué)習(xí)也一樣，一份耕耘，一份收獲，只要我們堅持努力，就能取得“真經(jīng)”。

地心游記的感悟(篇5)

《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來的真實紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國的錦繡河山和萬千奇景被描繪得如詩如畫、栩栩如生。他寫靜態(tài)，清新秀麗;寫動態(tài)，千變?nèi)f化;寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫山，或峻險幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫，給人身臨其境的感覺。

這部書除了從地理知識方面開拓了我的視野，還從文學(xué)的角度讓我沉迷其中。書中對自然景觀的描寫非常精彩，給我印象較為深刻的是描寫天臺山山洞外的一句話：“洞外，左有兩巖，皆在半壁;右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊，翁蓯于上，恰與左巖相對，可稱奇絕?！边@段話把洞外石壁的高聳之奇寫得氣勢非凡。運用比喻手法形象生動地將“石筍”“青松紫蕊”等詞寫出了石頭的形態(tài)。這段話語言清新樸素，精煉準(zhǔn)確，把景色的美帶給了讀者……

在讀書的時候，除了身臨其境地去感受書中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫作背景方面來對書本作更加深入地了解。有時候，作者在寫作過程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對作者本身有更深的了解，對書中的內(nèi)容有更透徹的體會。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國事日非的形勢，一些知識分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛憎分明，一生不與貪官污吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對這樣的作家和他的作品更為向往。

徐霞客在漫長的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險阻，他都以堅強的斗志去克服。惡劣的生活條件與長期處于疲乏狀態(tài)的身體都無法阻止他每天堅持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會，而正是這些長期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀察和生動的文筆寫就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。

今天我把這本書推薦給大家，因為，我有一個夢想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛閱讀的人，懷揣著這份夢想與我一起同行。

地心游記的感悟(篇6)

我們一起走進泰山，開始走過一家家賣工藝品街，賣一些小玩意兒，還有賣登山拐杖和遮陽傘的。很多人都買了拐杖，估計山高路陡，提前做好準(zhǔn)備。我的身旁走過一個大胖人，頭上緊緊地扎個紅頭巾——好像下了決心，再難也要登上泰山!泰山，真有這么難登嗎?

一行人中，我是最年輕氣盛的，我充滿信心地竄上了好幾段階梯……

我有大家介紹一下泰山吧：泰山壯觀、雄偉，主峰高1545米，環(huán)繞主峰的山峰有112余座，崖嶺90余座，溪谷102條，名泉72處，如玉液泉、王母泉、來鶴泉等等，所以泰山的水系十分豐富。泰山山脈由東向西有東、中、西三條大谷;北麓自東而西有天津河、掃帚峪、桃花峪三條大谷。六條大谷溪流各向六個方向輻射，分成六個區(qū)域，形成了著名的幽、曠、奧、秀、妙、麗六大景區(qū)。

就這樣一邊說一邊走，我們走一會，歇一會，不知不覺就來到了泰山最險處---泰山十八盤。這里是泰山最陡的地方了，仰望山頂，直插云霄，所有的人都在頭頂了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去都能看到玉皇廟了，我真是興奮極了，一下子忘記了疲勞，飛快地跑了起來。真想快一點目睹泰山極頂，欣賞玉皇頂上的美麗景色?？墒桥芰艘恍《?，我的腿腳便不再聽使喚了，腳酸酸的，腿癢癢的，既舒服，又有點兒難受!喉嚨里有點干澀，呼吸急促，這時我又有點退縮了?！暗遣荒馨胪径鴱U”我對自己說。于是我又一次鼓起了勇氣，咬著牙，彎下腰，手腳并用，往上爬，這才是真正的爬山呀!就這樣，憑著堅強的毅力和信心，我終于登上了玉皇頂，看到了玉皇廟。心里別提有多高興了，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

這就是泰山……

地心游記的感悟(篇7)

走進山東泰安的泰山，腦海里就只剩下一個字：野。

山是野的。泰山的山勢，是天然的美，是野心的美。這種美，是一種驚險的美。幾十丈高的懸崖斷壁拔地而起，半邊懸空的山石在風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏，什么天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑，一聽這名字就給人聽覺上的美，這種美，是磅礴的美，不是一峰獨秀，也不是鬼斧神工，而是峰雄巖壯、怪石嶙峋、古松競奇、鳥語花香，雄壯奇奧，美不勝收。“泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶”四大奇觀令人浩氣長舒，這種美是隨心所欲不拘一格的美，更令人稱奇的是天燭峰，九龍崗，蓮花洞，三岔澗，猛虎溝，彩帶溪和鴛鴦松，臥龍松、飛龍松、燭焰松等如珍珠鑲嵌在多姿多彩的石巖上?！疤一ㄓ鄙钣撵o麗，景色奇秀?！皺烟覉@”則鳥語啾啾，溪水潺潺。

在這樣的山水間行走，行人也變的野起來。一邊攀山，一邊嚼著泰山特有的火燒，年逾古稀的老人，滿山的嘻嘻哈哈，滿山的野，人們也在這山水中野起來了。

“地到無邊天作岸，山登絕頂人為峰?！睅装倌陙?，有數(shù)不清的文人贊美過泰山，孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。泰山也在這贊美聲里野起來了。

地心游記的感悟(篇8)

我讀了吳承恩寫的《西游記》這本書，以前也看過《西游記》的電視劇，但是一直都看不完整，這個假期我終于把這本書看完了，我也不禁被書中的故事所吸引。

在這本書里，主要寫了四個人，即唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。其中，讓我印象最深刻的人物是孫悟空。因為他愛憎分明、機智勇敢、不怕困難。在三打白骨精的故事里，他一次又一次識破白骨精的詭計，白骨精第一次變成一個老婦人，第二次變成一個少女，第三次變成一個老公公，可不管她怎么變化，都逃不脫孫悟空的火眼金睛，他不顧唐僧的阻攔，哪怕唐僧念緊箍咒，孫悟空也堅持打白骨精，最后終于保護了唐僧。

我以前在學(xué)習(xí)中常常缺少不怕困難、堅持到底的鉆研精神，比如有一次，我做到一道很困難的數(shù)學(xué)題，我想：這道題實在太難了，反正回家可以問爸爸，沒必要這么絞盡腦汁。于是我就放棄了?？戳诉@本書后，我告訴自己以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他百折不撓、永不放棄的精神。所以，現(xiàn)在我遇到難題盡量自己鉆研，克服困難，不搞懂絕不放棄。

其實，生活當(dāng)中許多事情都是這樣的`，困難到處都有，只要有孫悟空三打白骨精的精神，就不怕克服不了困難。

地心游記的感悟(篇9)

自從我讀了《挑山工》和關(guān)于泰山的資料后，一直對泰山懷念在心。我一直想去泰山，想看看泰山到底有多高，想呼吸泰山的空氣，想聽虎山水庫放水的聲音和小鳥的歡唱，想嘗嘗煎餅卷大蔥的美味。

這個暑假，我終于完成了自己的夢想。8月2日早晨，太陽火辣辣地照耀著大地，我的心情似乎比太陽還熱烈。因為就在今天，我要飛進我的夢想。

泰山位于華北平原邊上的齊魯古國，同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳，它因地處東部故稱為“東岳”，也是五岳之首。

我們坐纜車來到南天門，站在南天門俯瞰十八盤。啊!十八盤的階梯簡直就是陡峭的“云梯”。石階很窄只能容半只腳，只要一不小心就要摔倒。那些游人在上臺階的時候，都是以“之”字形往上走。沿著階梯向上，我們來到天街，那里到處都是小吃店。我買了一個煎餅卷大蔥吃。我吃得津津有味，吃完了我還想再吃一個。媽媽對我說:“適可而止吧”。再往上走，來到仙人橋，看到三塊天然形成的石頭累疊地懸在空中，樣子似橋。曾有個詩人這樣寫:“猿探雁過應(yīng)回步，始信危橋只渡仙”，仙人橋因此得名。

登泰山猶如看電影，一幕比一幕更精彩。走了許久我們來到了觀魯臺。傳說以前這里可以看見濟南市市中心呢!其實，觀魯臺是一塊巨大的石頭。它雄居山頂，可俯瞰天下。它插入云霄像一把利劍，將云霧劈成兩半。瞬間，剛剛還萬馬奔騰的云朵變成了一只只溫順的綿羊。我站在高高的觀魯臺上變成了一個快樂的牧羊人。

終于，我們來到了泰山的峰——玉皇頂。在玉皇頂我看到了威嚴(yán)的玉皇大帝。很多人在燒香拜佛，我也去拜了拜。我在心里默默地許愿:要把登山的精神用在學(xué)習(xí)上，等我學(xué)業(yè)有成的那一天，我一定會再來登泰山的。

龍貓心得感悟800字匯總

記憶中難忘的事，經(jīng)常是觀看一些經(jīng)典的影響記憶，觀看的過程中，我們?nèi)榈赝度?，并有很多的感觸。觀看的過程中，我們沉浸在情節(jié)中。在寫觀后感作文過程中，紛繁雜亂的思維可以被很好地梳理。怎么才能用文字的方式把龍貓觀后感記錄下呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“龍貓心得感悟800字”，希望能為您提供更多的參考。

龍貓心得感悟800字【篇一】

最近，我觀看了《龍貓》這部電影，電影中的龍貓、小梅和小月都十分令我感動。

這部影片講述了姐姐小月，妹妹小梅因媽媽生病和爸爸搬家到了鄉(xiāng)下，那兒有一片很大的橡樹林。一次，小梅去橡樹林玩耍，誤打誤撞掉進了龍貓的山洞，認(rèn)識了龍貓。一次下雨天，小月和小梅給爸爸送傘，正巧龍貓就在旁邊，小月就把傘給了它。龍貓就送了小月一包橡果子?；丶液?，姐妹倆把橡果子種了下來。晚上，大、中、小三只龍貓和小月、小梅整齊地跳一種奇怪的舞，橡果子飛快地長大，不一會兒就成長成了一片橡樹林。還有一次，小梅因為太想媽媽，自己去醫(yī)院，結(jié)果迷了路，小月找不到小梅，只好求助于龍貓，龍貓叫來龍貓公交車，找到了小梅，又去醫(yī)院看望媽媽，看著媽媽，她們笑了。

雖然在這部影片中，龍貓只出現(xiàn)了四次，但它每一次的出現(xiàn)都令我們感到十分溫暖。比如說小梅掉到龍貓的肚子上，高高的彈起來，又掉在肚子上。她往前爬，好奇地捏捏龍貓的臉蛋，扯扯它的胡須，可龍貓只是打了一個大大的哈欠，翻了個身，又睡著了。這個時候，你是不是覺得龍貓憨憨的，可愛極了？又比如說小月和小梅給爸爸送傘時又高又胖的龍貓打著一片小小的荷葉，而小月和小梅卻打著大大的傘時，你是不是覺得很好玩？善良的小月把傘給了龍貓，可龍貓不知道怎么打開，左搖搖，右甩甩，可還是打不開。小月把傘打開，遞給龍貓，可傘只是打住了龍貓的頭。看到這兒，我忍不住笑了。龍貓是有多胖啊！

這部影片最讓我感動的地方是小月四處尋找小梅的情景；最令我開心的是小月和小梅還有爸爸一起大笑，趕走灰塵精靈的情景，最令我激動的是小月、小梅和中、小兩只龍貓吸附在龍貓的肚子上，而龍貓單腳站在陀螺上飛起來的情景；最令我緊張的是小梅走丟后，村里人從池塘中撈出一只鞋子，不知是不是小梅的，那時，我的心提到了嗓子眼兒······

走進鄉(xiāng)村，感受麥子的清香，傾聽昆蟲的歌唱，或許你也能找到心中的龍貓呢！

龍貓心得感悟800字【篇二】

一片漆黑中，目光的焦點于那唯一發(fā)出光亮的銀幕，聚精會神的聽著從喇叭傳出的一字一句，深深的陶醉于各式各樣的情節(jié).....沒錯!這就是我最喜歡的休閑活動之一-----看電影!

說到電影，那么滿口電影經(jīng)的我，就非得要談?wù)勎易钕矚g的電影-----宮崎駿的“龍貓”啦!它的內(nèi)容大致上是描述一對姐妹和父親一同搬到一間充滿奧妙的大子里，并遇到了許多有趣且不可思議的事。后來妹妹因為媽媽病情加重而要到醫(yī)院探望媽媽，卻不小心迷了，最后藉著龍貓的幫助，姐姐終于順利找回走失的妹妹，并到醫(yī)院探望她們的母親。

在看完龍貓后，我好想化為一道清風(fēng)，和故事中的姐妹倆一起探險那充滿神秘與驚奇的地方，一起搭乘貓巴士，享受快樂的生活。在電影里，令我印象十分深刻的一段是姐姐皋月焦急的尋找不見的妹妹小梅，并在找到妹妹后，兩人放下先前吵架的不愉快，舊好，姐妹之間溫暖的手足情誼，令人感到十分溫馨。還有兩人在醫(yī)院窗臺上留下親手摘的玉米，并坐在窗外的樹上看著病里的媽媽，那種滿心愉悅的感覺更讓人感受到濃濃的親情，心情在不知不覺中也悄悄的被感染了那種歡樂的氣氛。這或許也是為什么龍貓令我深深著迷的原因之一吧!

在我當(dāng)初看這部電影時，覺得皋月與小梅姐妹倆及父親所居住的地方，有著鄉(xiāng)村的樸實風(fēng)格以及無限的驚喜。屋內(nèi)有著像是小黑球模樣的可愛“煤炭球”，還有著可以讓一家人一同泡澡的大浴室;屋外則有綠油油的草地、大樹、茂密的森林，及小龍貓與森林的守護者“大龍貓”。宮崎駿用龍貓實現(xiàn)了我小時候幻想的鄉(xiāng)村，并讓好久沒有沉浸于幻想之中的我，重新回到了天馬行空的世界，找回了自己童年的天真活潑，也讓那顆被收藏在心底的赤子再次活躍。

看完“龍貓”后，體會到這個故事告訴著我們，要與大自然和平相處并且互不與，也提醒了我們的重要。例如電影中的那株雄偉壯麗的大樹，在現(xiàn)今的世界上，像它一樣的大樹不知道還有幾棵？亦或我們已找不到如此高大的樹木了?或許就像電影中說的一樣，“或許是我們不知道，也或許只是我們沒有察覺與發(fā)現(xiàn)，一些事物可能就因為這樣而被我們疏忽了”，如果人們只顧著自身利益，而不重視這塊養(yǎng)育我們的土地，疏忽了它的存在，那么在某一天里，我們將會發(fā)現(xiàn)受到的不只是這塊土地，我們也到了自己。“龍貓”這部電影，令我體會到一個道理-----如果我們與大自然和平相處，那么地球?qū)】档挠肋h(yuǎn)保存下去；相反的，如果我們?nèi)祟惱^續(xù)為了自己的利益而大自然，將會面臨被自然反撲的。

充滿想象力、撫慰，給予我自然的，也讓我重新找回了赤子。在短短的一個多小時里，藉此獲得樂趣，從中一些道理，這就是我最喜歡的一部電影-----“龍貓”。

龍貓心得感悟800字【篇三】

在寒假里，我看了一部十分好看的日本電影――《龍貓》，看完這部電影，我的心久久不能平靜。

這部電影主要講了：小月的母親生病住院了，父親帶著她與她的妹妹小梅到鄉(xiāng)間居住。她們對那里的環(huán)境都感到十分新奇，也發(fā)現(xiàn)了很多趣味的事情。她們遇到了很多小精靈，來到了屬于她們的環(huán)境中，看到了她們世界中很多的奇怪事物，更與一只大大胖胖的龍貓成為了朋友。龍貓與小精靈們利用他們的神奇力量，為小月與妹妹帶來了很多神奇的景觀，令她們大開眼界。妹妹小梅常常掛念生病中的母親，嚷著要姐姐帶著她去看母親，但小月拒絕了。小梅竟然自我前往，不料途中迷路了，小月只好尋找她的龍貓及小精靈朋友們幫忙，最終，小月和小梅搭乘著一輛大大的由貓精靈變成的車順利的回到了家。

小月的年齡和我們大家都差不多，可是她卻盡自我的本事來幫忙這個家，又懂事又活潑，可是此刻的我們呢？個個都是“小公主”“小皇帝”，不但不幫忙父母，還說這說那，用我媽媽的話來說就是站著說話不腰疼，很少有人幫父母干活。

有一點值得注意：在故事中，大龍貓的出現(xiàn)從始至終都僅有小月和小梅看到過，甚至在小梅拉爸爸來看龍貓時，不但龍貓連樹洞都不見了。龍貓真的有嗎？還是僅僅是幻想和做夢？最讓我感慨的情節(jié)是小梅獨自去探望住院的媽媽，途中迷路了，為了找她，心急如焚的小月坐上了龍貓召喚的有十條腿的龍貓公車，當(dāng)貓車在田野間飛馳，從大人身邊駛過時，大人們卻只感覺有一陣風(fēng)吹過。是什么遮住了大人們的眼睛，讓他們視而不見？此刻的我們，眼睛里還能看到童話嗎？

看完這部電影，我體會到了：我們必須永遠(yuǎn)堅持一顆永不衰老的童心，看到這世界的五彩繽紛，看到世界里的奇思妙想！

龍貓心得感悟800字【篇四】

在同學(xué)的推薦下，我看了部電影——《龍貓》。

電影講述了主人公小美和小月在媽媽住院期間搬到了鄉(xiāng)下的新家，房屋雖然很破舊，但田園景象非常秀美，使她們感到了從未體驗過的快樂，姐妹倆看到了龍貓，和龍貓交上了朋友，龍貓能聽懂他們的話，他們也可以聽懂龍貓在說什么。龍貓總是帶著小月和小美玩。

這切也許只是小孩子心里純潔、純真的幻想，像真的樣，卻反映了她們純潔無暇的美好心聲。

電影中，讓我印象最深的是小美迷路后，小月為了找她，坐上了龍貓召喚來的龍貓公車，公車在田野上飛馳而過，正在干農(nóng)活的人們卻沒有看到，只覺得是陣風(fēng)掠過，是什么讓他們對這些美好的事物視而不見呢？或許是他們的童心不存在了吧。

趁著假期，我回到了老家，自從看完《龍貓》這部電影后，我直盼望著有天龍貓會出現(xiàn)，我總是在田地邊，在樹下，聽著風(fēng)的聲音，希望可以聽到龍貓的呼吸。

多美妙、多純潔的童心！

龍貓心得感悟800字【篇五】

現(xiàn)在的孩子都成熟得較早，可我那將要上五年級的兒子，可以說是“童心未泯”，每做完作業(yè)，搞完運動，就沉浸在動畫的世界里。《熊出沒》、《大耳朵圖圖》、《豬豬俠》都是他的最愛，總免不了我們的嘮叨或訓(xùn)斥，說這是在浪費時間。然而，在這個暑假，我和兒子一起觀看了一部動畫片，徹底改變了我的看法。

這是一部根據(jù)日本漫畫家宮崎駿的漫畫改編來的動畫電影，名為《龍貓》，它讓我感受到什么叫真正的童話。甚至讓我走進了童話的世界里，勾起了對小時候生活樂趣、天馬行空遐想的回憶。

影片講述了一個簡單而又溫馨、天真的故事，念小學(xué)的小月和四歲的妹妹小梅，在媽媽住院期間，跟著爸爸搬到郊外的一間舊屋住，在那個被人戲稱為“鬼屋”的新家里，她們的生活有了許多有趣的新發(fā)現(xiàn)，包括傳說中的龍貓。有一天，思念媽媽的小梅決定去醫(yī)院探望她，卻在途中迷路了，大龍貓出現(xiàn)幫助了小月找到了妹妹，并帶小月和小妹去看望了媽媽。 《龍貓》給人第一印象，就是和諧的自然環(huán)境，綠色的稻田，清澈的流水，高大的橡子樹，勤勞耕作的村民，崎嶇的泥濘小路，無不提醒我們曾經(jīng)逝去的美好的生活空間。是不是讓我們想起了小時候呢?想起了家鄉(xiāng)那廣闊的田野，想起了那淳樸的鄉(xiāng)親，想起了午后和小伙伴一起去戲水、抓魚蝦，想起了和大人們一起割豬草，想起了老房子墻洞里掏鳥蛋、挖胡蜂……這是田野、是農(nóng)村留給我的記憶。那時的生活如影片中看到的那樣是簡單的，但卻是很快樂的。

《龍貓》給人的另一感受，是淳樸的民風(fēng)，到處充滿了愛。鄰里之間的互相關(guān)愛，孩子對母親的愛，姐姐對妹妹的愛，父親對孩子的愛，還有小男孩對小女孩的那種害羞和靦腆。其中包含了太多的美好的東西，影片用簡單的方式反映出來，簡單得讓人震撼而又覺得無比真實。

《龍貓》給兒子的疑惑是龍貓在現(xiàn)實中是否存在?表達了怎么樣含義?其實這部電影中關(guān)于龍貓場景的并不是很多，而且龍貓在現(xiàn)實中是不可能有的，影片中首先描寫龍貓的樣子肥碩又憨態(tài)，容易讓人親近。更重要的是人遇到困境需要幫助時它會出現(xiàn)。在我看來，龍貓只是一種象征，存在于我們的內(nèi)心，也許那就是小時候那些最好最好的記憶。

影片落下帷幕，我們還沉浸在故事給我們帶來的享受中。是感人?溫暖?還是……我無法把那種感覺用一個詞形容出來，用心去體會，就可以收獲很多的東西。親情，友情都可在里面體會到。龍貓雖然看似虛幻，但是他其實就生活在我們的心里，在我們需要的時候帶我們?nèi)ハ胍降牡胤健?/p>

《龍貓》是我和兒子第一部一起完整看完的動畫片，兒子問我是否也童心未泯，我笑而不語，知道他跟我打趣。兒子又提議，我們?nèi)ゴ笞匀恢姓艺引堌埌?。這或許是小孩子心底純真的夢，雖亦真亦幻，卻倒映出他美好的心聲。

趁著假期，帶著兒子的心愿，奔赴內(nèi)蒙古大草原。在那里，自然環(huán)境尚未被人類肆意破壞。在藍天白云下，一望無際的青青草地，一個個蒙古包像一朵朵白色的鮮花點綴著草地。人們騎著馬兒，帶著牧羊犬，趕著成群的牛羊在草地上放牧。像一幅美麗的寫意畫，清清的小河，花草樹木，潔凈的草地，時刻提醒著我們要愛護環(huán)境。純樸的民風(fēng)，不計較得失的淡然心得，才是健康的生存之路。走進茂密又幽靜的原始白樺林，聽著風(fēng)的歌聲，看著參天大樹，說不定真的可以聽到身旁龍貓的呼叫聲!

龍貓心得感悟800字【篇六】

前一段時間看了宮崎駿的《龍貓》，雖然是一部很早以前的電影但是畫質(zhì)方面有很多的改善，但是我覺得真的是一部很不錯的電影，從背景音樂（tsukamori no taiju）到故事情節(jié)它講出了很多個道理——親情的偉大，好人有好報，樂于助人等，例如劇情講了有一天下雨的傍晚，小梅等在下班回來的車站旁時，大龍貓出現(xiàn)了，姐姐小月借給它一把傘，當(dāng)雨滴落在傘上時候大龍貓卻當(dāng)成一個玩具露出個特別有趣的表情，之后貓車來了臨走時龍貓把橡果子送給了小月和小梅。再如后來小月和小梅收到醫(yī)院的電報，媽媽身體不舒服，拖延了回家的時間，姐妹倆非常的擔(dān)心媽媽的情況，那一天小梅失蹤了，原來她想自己走到醫(yī)院看望媽媽，可是走到半路時候卻忘記了去醫(yī)院路。小月發(fā)現(xiàn)妹妹不見了于是很著急的四處尋找，當(dāng)小月在河邊看到一只和小梅腳差不多大的一只鞋，小月非常驚慌不知道該怎么辦，這時候大龍貓又一次出現(xiàn)了，在貓車的幫助下小月找到了迷路的小梅。這部作品我最喜歡的是有一個皆大歡喜的結(jié)局，小梅和小月最后看到媽媽的平安和爸爸的陪伴，在貓巴士里的小月和小梅那快樂而且幸福的樣子讓我的腦海里揮之不去。

這部電影盡管情節(jié)新奇，但風(fēng)格卻清新自然；雖然氛圍歡快，但含義卻沉郁憂傷。我們真的應(yīng)該好好珍惜和家人相處的時間，多關(guān)心家人。

《蘇菲世界》的感悟3000字(匯總5篇)

很多時候我們都會面臨文章的撰寫任務(wù)，我們要學(xué)會使用不同的范文，范文可以幫助我們的文章內(nèi)容充實起來，您是不是不太清楚范文怎么寫呢？下面是我們精心為你整理的“《蘇菲世界》的感悟”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《蘇菲世界》的感悟【篇1】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學(xué)知識令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書，以小說的形式交給我們知識，是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇2)

你是誰?世界從何而來?

可以通過想象，這兩個哲學(xué)社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，因為他們這是對終極的拷問，對本源的發(fā)問。

——你是誰?

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時，她一定很開心。但她第二次想的時候，她很困惑。我是誰?她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少?？刂浦乃枷牒托袆印５S刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個無底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來，住在另一個生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場夢?我們有自我意識嗎?還是有人在控制局面?這個人就是我們所說的命運嗎?這本書給出了一個開放式的結(jié)局，但是這個問題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認(rèn)為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清楚我們到底是誰。

——世界從哪里來?

信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個巨大的力作，作者創(chuàng)建一個虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個項目的作者，你的生活是有點思維下的情況下，你最終會由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運動，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會恐慌?？茖W(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音!也許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

因為，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠(yuǎn)。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學(xué)的世界?！拔宜脊饰以??！边@個少女在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼?；蛟S作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑溃K有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇5)

如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。

如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰?

“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢?”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧?！?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴(yán)重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢?”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

的確，這個問題可不是一加一的算術(shù)，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學(xué)家是不會說放棄的?！?/p>

沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰能說不會有另一片天堂呢?

世界從何而來?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢?

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎?那它為什么會存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來自哪里呢?

人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學(xué)家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來。

如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎?我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么?我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對未來。”這個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個更美好的世界?！睕]錯，在一個冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。

我是誰?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認(rèn)為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避?又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇6)

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹。”索菲關(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰?不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得，又繞回去了：我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧?

哲學(xué)問題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠(yuǎn)不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇7)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學(xué)之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

《蘇菲世界》的感悟【篇2】

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇1)

世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對哲學(xué)問題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。

康德是個哲學(xué)教授，他對古往今來的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。

“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界?！笨档抡J(rèn)為，時間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。

對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認(rèn)為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

關(guān)于倫理的問題，康德也有自己的觀點。他認(rèn)為，是與非、對與錯之間確實是有分別的，每個人都有“實踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個人的本身，而不要把他當(dāng)成達到其中外在目的的一個手段。

康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點，都離不開二字：理性。

理性，一種強有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會與動物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅?？档绿岢龅摹盁o上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時，我們又是否會失去理性，而達成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中。”

他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在?？档氯缫皇?，照亮了哲學(xué)之路。

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇2)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學(xué)之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇3)

窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認(rèn)真品讀，只覺收益頗深。

“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考，我也漸漸開始思考：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字，那么我是否變成另一個人了呢?

就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用說，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)該問的。在我的認(rèn)識里，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋里來回地踱著步，望著屋外細(xì)密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?

望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分?jǐn)?shù)等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。

閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準(zhǔn)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。

雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會……

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇4)

這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。

第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。

其實從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。看到后面，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。

書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。

在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。

無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說一句:多思考，多觀察，多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!

《蘇菲的世界》，是精彩的世界!再讀一次，也仍然精彩!

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇5)

你是誰?世界從哪里來?這是人出生以來就會有的問題，也可以說是一個終極哲學(xué)問題，也是所有人至今未解答成功的謎團。

十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信，世界像謎團一般在她眼前展開，不過，她通過她充沛的知識逃離了“世界”，可是這一切都被席德看在眼里。這本書中我最佩服的是蘇菲，她依靠在那一些微不足道的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無法觸及的奧秘，才能與艾伯特逃離“世界”。

這本書我第一次看的時候我不禁感到驚奇，對自己所處的世界感到懷疑，不過更讓我吃驚不已的是一個十四歲的少女為何擁有如此高的悟性，也許是我們已經(jīng)忘了當(dāng)初對這世界的好奇，也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點從艾伯特身亡就可以看出，因為他對世界報以好奇，對我們的生活感到驚奇，所以他才會去探究，去深入，哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說的：“最聰明的是明白自己無知的人”人不過是宇宙的螞蟻，當(dāng)我們重新打開對世界好奇之時，你就會發(fā)現(xiàn)自己的無知，所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來幫我們來產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書會喚醒所有人對內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物，潛至繁瑣小事，深至世界，人心，哲學(xué)，使這本書讓人更加誘發(fā)探索，思考。

人如果未背自己的理性就不會快樂。而那些知道如何快到快樂的人就會遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人，這才是蘇菲的世界的真諦，不應(yīng)該如此嗎?

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇6)

“你認(rèn)為我們生活在什么樣的世界里?”這個問題似乎很好回答。畢竟，每天清晨我們睜開雙眼，第一個接觸的就是這個為我們熟知的世界。一草一木，再平常不過了?？勺哉J(rèn)為熟悉的世界真的是這樣嗎?

《蘇菲的世界》讓我第一次開始認(rèn)真思考這個問題。

許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現(xiàn)這一切后，我們說這是科學(xué)的力量。但實際上，哲學(xué)家們早已領(lǐng)先提出并思考過了這個問題，只是他們的回答往往不被那個時代接受而已。那些哲學(xué)家們其實就是“兔毛頂端的人”。如果將這個世界看成一只巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現(xiàn)狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學(xué)家。

每個人生來就是哲學(xué)家，他們充滿好奇心，周圍一切對他們而言，都是未知的。他們不會因為一個人走在路上，忽然就飄在空中覺得奇怪，也不會覺得1+1=3有什么不對。他們沒有成為哲學(xué)家，是因為在逐漸認(rèn)識世界同時也在逐漸喪失好奇心。

所以，我們根本不了解世界。我們自認(rèn)為的“熟知”不過是在舒適區(qū)待久了后潛意識里自然形成的。也就是說，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。

這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學(xué)老師。

最聰明的人是誰?艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見到了學(xué)者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說蘇格拉底是整個雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認(rèn)為他一無所知。他這樣以為的，也因此成為了哲學(xué)家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無知的人。真正的智慧來自內(nèi)心。

生命的意義何在?當(dāng)你時時刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時，你或許會明白。我們每個人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點點星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的生命之中無刻不在綻放星光。

很奇怪不是嗎?每個人其實都長的一模一樣，我們都是從一個理型的模子里刻出來的。就像，不論一匹馬長成什么模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在于此，奇妙，光彩絢麗。

這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開它，你會被不由自主地吸引進去，你會走過不同的時代，希臘、文藝復(fù)興、中世紀(jì)，見到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達爾文。它領(lǐng)著你站在一個全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無余。你會重新認(rèn)識生命，認(rèn)識自已。

就像一個尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時，內(nèi)心的感動。

讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇7)

很不容易讀完了。確切地說應(yīng)該是啃完了。這么長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。

其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質(zhì)，對哲學(xué)，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。

覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當(dāng)不過的了。世界史了解個大概，物理，生物什么的簡單的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認(rèn)識，明白了它們和我們存在的意義。

啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說也對前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對魔鬼的這句不無認(rèn)同。也許，每個人心里，潛意識里有太多我們未知的東西，這些可能蘊藏著一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。

而書中說，席德，是個天使。

關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。

而這兩天的閱讀最大的收獲與達爾文，馬克思，宇宙什么的無關(guān)，驚奇地為自己大晚上突如其來源源不斷的靈感找到了答案。就是為什么會以非?？斓乃俣仍谌豪锇l(fā)瘋說的那些話，那些瘋話，包括前天晚上對某孩子發(fā)瘋的話，原來都是在做自然聯(lián)想。做自己潛意識的靈媒，貌似有一點成效了啊。雖說總發(fā)瘋不是什么好事，但是與自己的潛意識溝通的確是一種非常特殊奇妙的感覺，淋漓盡致，仿佛就找到了本質(zhì)。無奈的是靈光總是乍現(xiàn)......

這種特殊奇妙的感覺用語言無法形容，這也是讀完整本書的感覺。此中有真意，欲辨已忘言。因為在讀書的時候很自然地聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事，找到了解釋就會很興奮，很驚喜。明白了很多生活中細(xì)微之處見真理。原來我們所要的，都可以在哲學(xué)中找到答案。很早以前心里就有類似的沖動，在看完這本書之后，我也才明白，那是潛意識中哲學(xué)的力量。

每個人的心里都會存在類似的感受，就像當(dāng)初JEFF千叮嚀萬囑咐告訴我說一定要看啊。事實證明，太值了。哲學(xué)家所做的，和教師不同的就是教師是通過傳授知識來獲得報酬，而哲學(xué)家是基于一種類似天賦使命的職責(zé)，要給一個答案。我猜這也是作者寫書的初衷吧。作為高中哲學(xué)教師，致力于人的本質(zhì)與人生終極意義的思考。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們在15歲之際一些賦予人生以意義的哲學(xué)知識。我們，就是蘇菲。這世界，是我們永遠(yuǎn)要探索下去，每代人都要重新問一遍的未知題。

僅僅看一遍是不夠的，Jostein已經(jīng)用反諷明確地告訴讀者們要重新讀幾遍，然后才會獲得更多樂趣。

這是一部哲學(xué)史，每個人成長中不可或缺的一束指引方向的光?？吹阶詈笠徽碌臅r候，食指可以清楚地意識到，沒有幾頁了，就要結(jié)束了。就有一種失落的感覺。很奇怪，悵然若失。蘇菲和艾伯特最終成功了，逃出了少校的意念，但是，他們之后的生活又該怎樣繼續(xù)?那一場荒謬的花園宴會，唯一理性的哲學(xué)演講，少校給席德講述宇宙的奧秘，在少校豐富的想象力中不斷出現(xiàn)的童話故事主人公，用盡畢生心血寫的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學(xué)啟蒙書。這些，就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子，使席德意識到了空氣中他們的存在，和爸爸要一起劃船的對話中，結(jié)束了。

我不知道我為什么會有很強烈的失落感，就好像走一路風(fēng)光無限的旅行，沿途美不勝收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，卻又被好奇和其它神秘力量拽著，奔赴下一個目的地，直到終點才明白旅行的意義，直到結(jié)局才意識到那樣脆弱，最不愿面對的，最不可避免的，結(jié)束。

那轟然的一響，我們也是星塵。

《蘇菲世界》的感悟【篇3】

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是說實話，這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學(xué)入門書，于是帶著我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個絕佳的構(gòu)思，很多人都說哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認(rèn)得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學(xué)所設(shè)計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當(dāng)然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人，她們困惑，不過強烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門學(xué)科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

因為學(xué)生時代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學(xué)的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過哲學(xué)相關(guān)的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時候都不會過時。

《蘇菲世界》的感悟【篇4】

今日閑來無事，無聊地翻著電腦的文件，突然看到了《會計學(xué)院我讀我悅活動書目》的文件，想起是該要寫幾篇讀后感了，于是順手打開，知道為什么，當(dāng)老師給我們那么多書本選讀的時候，我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認(rèn)識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學(xué)的世界?！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

故事的開始從蘇菲收到神秘信件你是誰世界從何而來這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，然后通過一系列奇怪的事情發(fā)生，艾伯特諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進哲學(xué)的世界，從公元前399年開始，蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀(jì)，兩個世紀(jì)，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實，引人入勝。讓我這個對哲學(xué)并無多深入了解的人都覺得挺有意思，并推翻了我之前認(rèn)為的哲學(xué)是枯燥無味的看法。從這本書里我認(rèn)識到生活之中哲學(xué)似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。

我們?nèi)祟愔耘c其他動物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力，哲學(xué)并非什么深奧的學(xué)科，更不是具有極高專業(yè)知識或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問題，相反，它是每個人都可以且必須去思考的。就像書中的一個生動形象的比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。

當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像你是誰世界從何而來這樣的問題了。

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。

《蘇菲世界》的感悟【篇5】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認(rèn)真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”看到這句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切!

《紅色經(jīng)典》的感悟800字(匯總6篇)

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？也許以下內(nèi)容“《紅色經(jīng)典》的感悟800字(匯總6篇)”合你胃口！請收藏好，以便下次再讀！

《紅色經(jīng)典》的感悟【篇1】

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我激動，崇敬、悲憤的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)、匪徒密裁的那段，許云峰面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)絲毫害怕，反而革命信念更加堅定。特務(wù)們?yōu)榱藦闹匾母锩聵I(yè)者中套出有關(guān)機密，對他們使用酷刑，可是卻一次又一次失敗了。他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底對這些戰(zhàn)士，反動派只能對他們?nèi)怏w的折磨，卻動搖不了他們的意志。讀到他們的事跡，我很感動。想到我以前種種沒有毅力的事情，總是找借口。可如今在紅巖英雄的光輝形象前，我明白：越是荊棘的道路上，越需要我們開闊；越困難的時候，卻需要堅定的精神去克服在解放戰(zhàn)爭勝利的第一個早晨，是一片生機勃勃的景象，而這一景象是戰(zhàn)士們用鮮血換來的。血染紅巖，才有今天的幸福生活。而幸福的日子容易使人忘記什么叫英勇、堅貞。安逸的生活是人們淡忘了血與火的歷史，是人麻痹了精神。

《紅巖》它為我樹立了榜樣，是我對人生的價值有了新的理解，它是我成為了一個英勇堅強的人。

《紅色經(jīng)典》的感悟【篇2】

從爸爸的書柜中找到了一本微微發(fā)黃的書，在這些枯燥的文字中，我仿佛親身經(jīng)歷了百色起義……

我沉浸在文字中無法自拔，胸前那明晃晃的紅領(lǐng)巾，時刻提醒著我不能忘記歷史。也讓我想起來我一直心心念念的一個地方。那就是位于百色地區(qū)城東的百色起義紀(jì)念館，聽爸爸描述說:大門前有四跟大圓柱像一位位戰(zhàn)士似的支撐著外廊，我想也是象征著戰(zhàn)士們頂天立地的氣魄吧！我也能依稀可見的看到當(dāng)初的百色起義

我仿佛看到了戰(zhàn)士們一個個抱著鐵心鐵意勢要和敵人們分個勝負(fù)的樣子向前沖，那子彈穿過敵人的胸膛、拿著刀的戰(zhàn)士們一個個沖上去，揮舞著大刀浴血奮戰(zhàn)，一個倒下了，另一個就替上去，我看到一位戰(zhàn)士在倒下去的一刻，還高喊口號。雙方就這樣死死對峙著，既沒有任何一方撤退，也沒有任何一方?jīng)_殺，戰(zhàn)場上的一具具尸體在訴說著戰(zhàn)爭的激烈。敵軍怒氣沖沖地沖來，可敵軍對我方秘密準(zhǔn)備炸彈弄了個措手不及，最終狼狽而逃。我的視線看到一位戰(zhàn)士，他用衣袖抹掉臉上的鮮血，抬頭看著照耀大地的紅色太陽。悲痛欲絕的吼說:兄弟們，我們這場仗贏了！贏了！你們可以安心了。

在放眼看看現(xiàn)在到處高樓大廈，街道上人來人往，車來車往，到處都是熙熙攘攘的人們。我們能擁有現(xiàn)在的生活，都全靠那些戰(zhàn)士們拼死拼活打下來的，他們是頂天立地的英雄！我們要牢記這些英雄們的功勞。也要對他們心存感激，更要學(xué)習(xí)他們的無私奉獻的精神。

《紅色經(jīng)典》的感悟【篇3】

【遣散迷霧·爭輝黎明】

打開書，沒有華麗的詞藻，只有略顯枯燥的文墨，密密麻麻的行列。但這語句之間，我卻仿佛看到了革命烈士，中國的希望。 ——首題

一場大雨過后，青筍冒出了芽。一年，兩年，三年過去了，它還是那么矮小。在漫長的等待讓世界上幾乎所有人都失去了期望時，青筍開始上竄，以一夜之間30厘米的速度爭高直指，一年不到生成蔥籠翠林，庇護著自己足下的大地，無畏風(fēng)雨。

這是中國共產(chǎn)黨的成長歷程，亦是中華民族漫長等待幾千年的碩果。

美國記者埃德加·斯諾踏遍中國大地，記錄紅色中國，用公正的目光關(guān)切著中國的命運。在消耗了數(shù)年心血后，他欣喜地用毋庸置疑的事實，向世界宣告:“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。”是的，那些隱藏在億萬勞動人民身上的力量，使中國的未來掌握在他們自己的手中。

一、過去遣散迷霧

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹趲资昵暗摹白蛉铡?，無數(shù)年輕的革命烈士前赴后繼，在大渡河的鐵索上奮勇直前，用鮮紅的熱血染紅了國旗，使金黃的五星更加奪目，在這么一幫愿為理想而奮斗，為祖國而犧牲的戰(zhàn)士中，涌現(xiàn)出了頭腦冷靜的周恩來，英勇善戰(zhàn)的賀龍，愛軍愛民的毛澤東，吃苦耐勞的彭德懷……這些出色的領(lǐng)導(dǎo)者，引導(dǎo)著無數(shù)同他們一般忠誠愛國、樂觀團結(jié)的無名戰(zhàn)士，為新中國開辟了一片肥沃、蘊含著無限生機的大地。

二、現(xiàn)在繼承血脈

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”在幾十年后的“今天”，無數(shù)青年人士繼承了先輩的遺志，延續(xù)了祖國的輝煌，在病魔大軍攻打世界的緊急關(guān)頭，不顧安危、最美逆行，用自己的身軀圍成堅硬的屏障，擋住了洪流大波。就在此刻，我再次看見了一群一心一意為了民族生存，為了祖國未來不斷拼搏不斷奮斗的烈士，更看到了那些藏在中國人骨髓中，到危難關(guān)頭一定會爆發(fā)出來的昂揚斗志，像是噴薄的旭日。

三、未來爭輝黎明

“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！崩弦惠咟c燃的革命火炬需要我們來擎起，偉大祖國的燦爛明天也需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)。作為新時代的少年，我們應(yīng)該學(xué)會自立自強，樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，立志報效祖國，承擔(dān)社會責(zé)任，將個人命運同國家和民族命運聯(lián)系起來。我們一定要繼承和弘揚好偉大的長征精神，始終跟黨走，團結(jié)一致，眾志成城。我堅信，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興夢終有一日會實現(xiàn)。

感謝斯諾的《紅星照耀中國》，它在世界人民的心中燃上了一枚閃耀的紅星。

合上書輕輕拂過，封面上的六個大字被印刻得很深很深，像是千萬中國人心頭永遠(yuǎn)不會遺忘的歷史印痕，又像是神州大地上永遠(yuǎn)不被遮蓋的閃耀紅星。 ——尾題

《紅色經(jīng)典》的感悟【篇4】

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。哼唱著這首歌曲，讓我想起了《紅色經(jīng)典傳奇》這本書。

《紅色經(jīng)典傳奇》這本書里講的是革命時期的一些革命故事。最讓我回味的是《井岡山》。

《井岡山》這篇文章寫的是：由于軍民的生活困難，紅四軍司令部發(fā)起了一個下山挑糧運動。一天，朱德軍長像往日一樣下山挑糧。那年，朱德軍長已經(jīng)40多歲了。大家想：朱軍長晚上忙著思考作戰(zhàn)大計，白天還要挑糧，這可會累壞了他。戰(zhàn)士們商量，一起到朱德軍長面前抗議，勸他少挑些，可是沒用。中午朱德休息時，一個小戰(zhàn)士把朱德軍長的扁擔(dān)藏起來了。戰(zhàn)士們認(rèn)為這樣他就可以休息了。誰知朱德軍長砍來一根大毛竹，做了一個又大又扎實的扁擔(dān)，并在上面寫上朱德記三個大字。從此，他的扁擔(dān)再也沒有人偷了。

正好今年我也去了井岡山，井岡山上有許多紀(jì)念碑和古代的東西。其中就有一幅朱德挑糧上井岡山在一棵大樹下休息的畫面。這讓我想到了他們當(dāng)時在樹下研究作戰(zhàn)計劃時的畫面。今天的幸福生活來之不易，我們要好好珍惜，也要好好學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

我們要發(fā)揚井岡山精神，創(chuàng)造美好生活。

《紅色經(jīng)典》的感悟【篇5】

銘記著一句話“用鮮血染我們的旗幟”，這是一代烈士在面對形如鬼魅的敵人時發(fā)出的豪情壯志，他們?nèi)文_下響著沉重的鐵鐐，任敵人把皮鞭舉得高高，他們不怕什么，任胸口對折帶血的刀!也不愿低下高貴的頭?！澳呐滤酪惨獔允刂鎳淖饑?yán)，用鮮血染紅祖國的旗幟，因為它們比生命更為重要?！?/p>

讀到這，我是慚愧的，在未讀這本書之前我曾多少次輕視過這面象征祖國的紅旗，多少次玩弄過胸前的紅領(lǐng)巾，又有多少次嘲笑過我們?nèi)f分感激熟悉的國歌，無視老師所說的“血的代價”，直到今天才懂得有多少中華英雄為了這片美麗的神舟大地而失去了最為寶貴的生命。

一顆顆炮彈，一粒粒子彈，日本人自以為可以摧毀人民的生命但他們的精神卻永遠(yuǎn)存在，換來的是更為勇敢的堅守，那百折不撓的民族精神是永遠(yuǎn)不會被_的正如《紅巖》所說“死亡對于一個革命者是多么無用的威脅!”

或許只有在風(fēng)暴中被雨淋透的紅旗才是真正的紅吧!正如那戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們鮮血換來的堅守。

這篇小說讓我震撼，它寫的不是大洋馬的優(yōu)點及種種美德，更多的是描寫作者與大洋馬的深厚友誼。

我想問的是，在這個時代，還有多少人能與動物這樣和諧相處?我們真正看到的，是一群群人類背著獵槍，潛伏在草叢中，看見動物，瞄準(zhǔn)一聲槍響后，血泊中就躺著一只動物。

而文中的大洋馬呢?他是為了顧忌主人的安危蔡喪命的，他臨死，也表現(xiàn)得如此威武、強悍、英勇、仗義、深情……

看完這篇小說，我想呼吁人們，停止對動物的捕殺吧!與動物建立起友誼吧!

也許有一天，你會有一只像大洋馬那樣仗義的伙伴!

《紅色經(jīng)典》的感悟【篇6】

90年的風(fēng)雨歷程，書寫了中華民族的復(fù)興；90年的風(fēng)雨歷程，演繹了英雄兒女不屈的抗?fàn)帲?0年的風(fēng)雨歷程，塑造了中國共產(chǎn)黨不屈的靈魂。

歲月如歌，在跳動的音符上，我們見證了革命者斗爭的艱辛；時光若水，在回旋的清波中，我們體味了革命者英勇的斗爭。

讀紅色經(jīng)典

歷史的足跡伴著點點的星光，呈現(xiàn)在世人面前。我們不得不正視那曾經(jīng)屈辱的過去，我們不得不重拾那寫滿艱辛的紅色記憶。

《小兵張嘎》想必沒有人會感到陌生。那個機智、勇敢、率真、執(zhí)拗的小男孩是我們心中永遠(yuǎn)的英雄。

在花香裊裊地早晨，伴著悠悠的書香，讓我們穿越歷史的時空，走近張嘎。張嘎生活在抗日戰(zhàn)爭時期，他的童年在槍林彈雨中度過。也正是因為如此，他的童年有著與我們不一樣的色彩。

面對日軍，他機智勇敢；面對親人，他堅強孝順；面對朋友，他有情有義；面對正義，他頑強抗?fàn)帯?/p>

這就是張嘎，這就是他最吸引人的地方。他的不屈，他的執(zhí)拗，他的率真，他的頑強，他的一切，洗滌著千千萬萬中國人民的心。

讀紅色經(jīng)典，讓我們重拾崢嶸歲月里的記憶；讀紅色經(jīng)典，讓我們重溫屈辱歷史中的情懷。

樹理想信念

五千年華夏文化，讓中國在世界聞名；90年波瀾壯闊，讓世界重新審視中國。

往事不堪回首，再回首，只見那東方的雄獅頑強奮斗。

90年，中國翻天覆地；90年，中國日新月異。那戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，那風(fēng)雨飄搖的歲月也不復(fù)存在。

盡管今天的中國不再落后，但是我們的憂患意識仍舊不能忘。我們要樹立理想信念，為中國新一輪的崛起打下堅實的基礎(chǔ)。

今天我們?nèi)匀坏糜浀?，是革命先輩們用他們的熱血換來了我們的今天。雖然他們長眠地下，但是他們的靈魂永駐我們心中。正如那滿天的繁星，在中國歷史的浩瀚煙波中熠熠生輝。

90年的風(fēng)風(fēng)雨雨洗禮了中國，也成就了中國。讓我們在紅色的書海中盡情地遨游吧！