[參考]2023《生死疲勞》讀書(shū)心得1000字通用

下面是小編為你推薦的“2023《生死疲勞》讀書(shū)心得”。經(jīng)歷過(guò)不同事情的感受也就不一樣，我們應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)里。心得體會(huì)是我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和反響。歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇1)

仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生，這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺(jué)。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門(mén)鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對(duì)這本書(shū)有了極大的興趣，再加上出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下吸引著我，激發(fā)著我繼續(xù)讀下去，讓人上癮。正如諾貝爾委員會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞所講：“莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?！痹凇渡榔凇分杏兄怀龅捏w現(xiàn)。他的語(yǔ)言看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而且明顯朗朗上口，有時(shí)平淡真實(shí)，有時(shí)如詩(shī)如詞一般，即使沒(méi)有出聲朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，一氣呵成。用動(dòng)物的眼睛窺視人類(lèi)的生活，視角獨(dú)特、新穎有趣，用筆簡(jiǎn)練、生動(dòng)，人物刻畫(huà)形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強(qiáng)大的想像力與觀察力。在讀后，常讓我認(rèn)為生活中的一些動(dòng)物都很靈異，都可能是某個(gè)人的投胎轉(zhuǎn)世，可見(jiàn)《生死疲勞》有著很大的影響力。

章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人，讓人想一口氣看完。

家長(zhǎng)對(duì)這本書(shū)備感親切，除了土改就是人物的名字，什么“藍(lán)解放”，“龐抗美”……讓我的家長(zhǎng)想到什么張建國(guó)、李紅旗……名字具有時(shí)代特色，可看得出莫言的心有多細(xì)，但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言?xún)H用了43天創(chuàng)造出來(lái)，看來(lái)真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂(lè)觀、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神!

這本書(shū)講得是1950——2000年得時(shí)代變革，關(guān)于書(shū)中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。

不知冥冥之中，我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個(gè)下場(chǎng)!

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇2)

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)用輪回來(lái)見(jiàn)證歷史，我就想讀一讀。我覺(jué)得有創(chuàng)意。

這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門(mén)家族從西門(mén)鬧始，最終也由西門(mén)鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門(mén)鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開(kāi)放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門(mén)金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說(shuō)：從土地里來(lái)到土地里去。西門(mén)鬧經(jīng)過(guò)幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開(kāi)始朗讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，向藍(lán)解放道來(lái)：我的故事，從1950年1月1日說(shuō)起……

我似乎從這部小說(shuō)里看到了《廢都》和《兄弟》的影子?，F(xiàn)在也說(shuō)不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說(shuō)后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫(xiě)這幾十年的變化，后半部分的社會(huì)也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會(huì)般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會(huì)到底是進(jìn)步了還是退步了？西門(mén)金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會(huì)，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場(chǎng)大雨就能將各種問(wèn)題暴露。

想來(lái)想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國(guó)的單干戶(hù)，到為了愛(ài)情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛(ài)情而執(zhí)著的開(kāi)放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。

也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對(duì)立面，都是有信仰的人。昨天見(jiàn)bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫(huà)貼出來(lái)，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對(duì)的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對(duì)的。

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇3)

這一次，他所虛擬的那個(gè)世界高密東北鄉(xiāng)，煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈，又是那里的人物草木塵埃，他超然物外，俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生，將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間，他沉浸其間，為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒，游走陰陽(yáng)兩界生死輪回之間，將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致，雖有輪回往復(fù)的過(guò)程，卻沒(méi)有落入因果宿命的陳窠，雖有章回小說(shuō)某些因素的借用與激活，卻又能出脫的無(wú)掛無(wú)礙無(wú)拘無(wú)束。這部長(zhǎng)達(dá)五百四十頁(yè)四十九萬(wàn)字的《生死疲勞》，是他對(duì)自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來(lái)得更為成熟而精彩。

他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及?？思{老頭兒致意了，因?yàn)檫@部作品顯然是有資格進(jìn)入《鐵皮鼓》《百年孤獨(dú)》和《喧嘩與騷動(dòng)》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它將會(huì)產(chǎn)生更為強(qiáng)大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對(duì)其十多年來(lái)持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說(shuō)，莫言此前的所有作品，無(wú)論是在法國(guó)獲獎(jiǎng)的《酒國(guó)》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》，還是兩年前信心十足的《四十一炮》，都是為了這本書(shū)所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)近乎完美，但是從文體的角度上看，它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品，而并非是開(kāi)創(chuàng)式的。這樣說(shuō)絲毫沒(méi)有貶低這部作杰作的意思，實(shí)際上無(wú)論是對(duì)于莫言自己還是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，它都有著異乎尋常的重要好處與價(jià)值，近二十多年以來(lái)能出其右者恐怕還沒(méi)有呢。

為什么說(shuō)它不是具有文體開(kāi)創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過(guò)一個(gè)整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個(gè)近乎全知全能的倒敘視角那樣，莫言透過(guò)幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長(zhǎng)達(dá)四十九萬(wàn)字的作品顯得更有層次感和更富于變化，莫言又借鑒了一點(diǎn)點(diǎn)?？思{老頭兒的《喧嘩與騷動(dòng)》的大框架結(jié)構(gòu)，采用了多重?cái)⑹鲎詈笱a(bǔ)述的方式。當(dāng)然，莫言就是莫言，他十分清楚，僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他最需要的還是很中國(guó)的東西，于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世，引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角，引入了章回體的小帽子戲法和說(shuō)書(shū)人的某些方式，還有一些民間傳說(shuō)的成份，收到了似真似幻、似虛似實(shí)、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機(jī)盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看，這部小說(shuō)仍舊是線性的敘事過(guò)程。這些因素的介入，確實(shí)是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強(qiáng)、敘事角度單一的問(wèn)題。由于線性敘事的大體存在，故事雖然講的精彩，但是更為重要的小說(shuō)敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。

雖然如此，這仍舊是一部寫(xiě)作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對(duì)那半個(gè)多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景，同時(shí)也是構(gòu)成這天我們這個(gè)巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國(guó)人重回現(xiàn)代生活的史前時(shí)期。對(duì)于過(guò)去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說(shuō)事的小說(shuō)家們來(lái)說(shuō)，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負(fù)迷宮，結(jié)果不是被它輕易地淹沒(méi)，就是無(wú)門(mén)而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來(lái)看它，就會(huì)輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來(lái)看它，又會(huì)拘泥于大的事實(shí)而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來(lái)理解它，那所謂的現(xiàn)世生活又會(huì)顯得太過(guò)無(wú)謂。它要求作者不僅僅要擁有極強(qiáng)的文字潛力，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說(shuō)的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣，于是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來(lái)翻出無(wú)數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個(gè)生發(fā)與回落的基點(diǎn)，無(wú)中生有、一生二、二生三、三生萬(wàn)物地構(gòu)建起一個(gè)飽滿(mǎn)鮮活的世界來(lái)。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小說(shuō)所要面臨的難度。

事實(shí)上，從西門(mén)鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁(yè)精彩的文字開(kāi)始，就已經(jīng)充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡(jiǎn)練的特質(zhì)。這是一部從始至終都體現(xiàn)出十分的自信心與文字運(yùn)用潛力的作品。尤其是當(dāng)莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍(lán)色轉(zhuǎn)到高密東北鄉(xiāng)沼澤中的一種上午開(kāi)放下午凋謝的小花朵的時(shí)候，一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動(dòng)起來(lái)，使小說(shuō)肌體充滿(mǎn)了深層的柔韌和靈性。莫言是個(gè)洞察人心、物性和世理的小說(shuō)家。無(wú)論是所謂的人性、還是動(dòng)物性、甚至是草木性，都被他融會(huì)貫通于他的文字里。他既能超然冷眼應(yīng)對(duì)這一切生靈的際遇，又能與之同喜怒哀樂(lè)、共悲歡離合。向來(lái)被視為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門(mén)鬧的死到驢折騰、牛犟勁，再到豬撒歡、狗精神，到賣(mài)藝用的猴及西門(mén)后人、相關(guān)人等直到最后的世紀(jì)嬰兒，那么多沉重而苦難的七情六欲的事，于實(shí)虛真幻間相互滲透、自然呈現(xiàn)，其中的輕逸狂想與冷調(diào)敘述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現(xiàn)與深層抒情交相呼應(yīng)，使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉(zhuǎn)化成了一個(gè)虛構(gòu)而又現(xiàn)實(shí)的鮮活世界，為我們帶給了前所未有的閱讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經(jīng)歷。

即使再過(guò)若干年，相信莫言也不會(huì)像對(duì)《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小說(shuō)的，因?yàn)槠渲袔缀鯖](méi)有他過(guò)去的小說(shuō)容易出現(xiàn)的繁雜之弊。這部小說(shuō)的出現(xiàn)，意味著極富韌性與耐力的莫言已抵達(dá)其創(chuàng)作的巔峰狀態(tài)，使我們對(duì)莫言的創(chuàng)作力與未來(lái)的可能產(chǎn)生了更多的期盼。另外值得一提的是，莫言有意在書(shū)的扉頁(yè)上引用的佛家語(yǔ)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。其實(shí)是要說(shuō)少欲無(wú)為對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無(wú)從說(shuō)起了。佛家語(yǔ)常常是置身世外的結(jié)果。事實(shí)上無(wú)論是人還是動(dòng)物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長(zhǎng)的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說(shuō)所體現(xiàn)的生生死死循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，人與動(dòng)物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞，似乎是永無(wú)寧日的，讓你甚至忍不住想說(shuō)唯有生死是永遠(yuǎn)不會(huì)疲勞的。而短暫寄寓天地間的微不足道的人與物，則只能去經(jīng)歷體驗(yàn)不可重復(fù)的生死疲勞的過(guò)程。

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇4)

莫言，20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國(guó)第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對(duì)文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說(shuō)起。

且先說(shuō)說(shuō)《生死疲勞》這本書(shū)吧。故事從1950年開(kāi)始，一向?qū)懙?000年。貫穿50年漫長(zhǎng)路程的是西門(mén)屯一個(gè)小村落的變遷史，也能夠說(shuō)是中國(guó)土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門(mén)一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過(guò)一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動(dòng)物的感官來(lái)敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們?cè)V說(shuō)了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。

有人說(shuō)這本書(shū)是對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀，是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：“最?lèi)?ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”讀到此，我不禁心中充滿(mǎn)了憤慨，又一想，又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬(wàn)字之巨的精言妙語(yǔ)，就是為了這一聲討，就是為了對(duì)這一舉國(guó)誤讀，以致貽害一國(guó)的莊重反思。我似乎能體會(huì)到莫言那對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)。

值得一提的是，據(jù)先生自我講《生死疲勞》這部小說(shuō)僅用了40多天就完成了。是什么力量讓先生提筆一揮而就的呢我想是先生對(duì)這片故土的熱愛(ài)，對(duì)這片故土的職責(zé)，對(duì)這片故土的未來(lái)的憧憬驅(qū)使著先生的思想，驅(qū)使著先生的筆觸，驅(qū)使著先生的義務(wù)。心中不禁對(duì)先生充滿(mǎn)敬意。倘若每個(gè)人都能像先生這樣對(duì)這片生我們養(yǎng)我們土地的未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，這片土地又何愁沒(méi)有完美的未來(lái)呢?

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇5)

高中時(shí)期有幸看見(jiàn)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開(kāi)始時(shí)以為大作家所作應(yīng)該會(huì)比較難懂，但讀下來(lái)，莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象，于是，越看越停不下來(lái)，沉浸在書(shū)里的世界。

書(shū)中主要是講一個(gè)被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉(zhuǎn)生成一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個(gè)嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民解放家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。本書(shū)描寫(xiě)的情感可以說(shuō)十分復(fù)雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動(dòng)物所發(fā)生、所看見(jiàn)的故事，也讓人感到真實(shí)，甚至?xí)饍?nèi)心的感動(dòng)、或是惋惜?？偟膩?lái)說(shuō)，這本書(shū)具有深刻的歷史背景和對(duì)人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書(shū)的敘事手法，這本書(shū)采用了第三人稱(chēng)和第一人稱(chēng)的結(jié)合，首先以主角這個(gè)轉(zhuǎn)生為不同動(dòng)物的視覺(jué)，以第三人稱(chēng)的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進(jìn)行第一人稱(chēng)的敘述。這種寫(xiě)法不僅讓人感覺(jué)耳目一新，也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)以及每個(gè)人物的不同內(nèi)心活動(dòng)，讓我們看到了一個(gè)豐富的心理世界。也許并不是每一個(gè)性格、每一個(gè)想法都那么讓人喜歡，有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視，但這些心理活動(dòng)卻又十分真實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。其次，書(shū)里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運(yùn)，讓我看見(jiàn)了一個(gè)人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長(zhǎng)。這本看似荒誕滑稽的書(shū)卻又在揭示著舊地主時(shí)代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書(shū)本語(yǔ)言比較直白，但其結(jié)合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書(shū)確實(shí)值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時(shí)代的那些故事。

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇6)

生死疲勞出了也很長(zhǎng)時(shí)間了，一向沒(méi)看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會(huì)看，等到真的看了，果然無(wú)法消受。生死疲勞倒沒(méi)有像想象的那般暴力?；蛘哒f(shuō)，是另一種暴力。莫言在書(shū)中隨心所欲的敘述，開(kāi)始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書(shū)中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)人物的影響越來(lái)越大——這樣的安排，使得作者對(duì)整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專(zhuān)制。到了最終，主人公西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開(kāi)放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對(duì)結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺(jué)得不夠，最終忍不住自我跳出來(lái)，對(duì)故事中人物的歸宿做個(gè)交代。

我想莫言必須很愛(ài)他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局?？蛇@也恰恰說(shuō)明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來(lái)的主角。他像上帝愛(ài)子民一樣的愛(ài)著他造出來(lái)的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過(guò)類(lèi)似這樣的話(huà)："寫(xiě)到之后，就不是我在替他們說(shuō)話(huà)，他們自我站起來(lái)，說(shuō)出的話(huà)讓我也感到驚訝。"也許是因?yàn)橄热霝橹?，莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適。

這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說(shuō)，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語(yǔ)言也感染了我。可是再往下來(lái)，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣?tīng)了莫言太多的瘋言瘋語(yǔ)，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺(jué)得，生生死死的輪回，真是會(huì)讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒(méi)有辦法完全站在動(dòng)物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對(duì)生死輪回的信心。

另一方面，整本書(shū)都充滿(mǎn)了作者的寫(xiě)作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說(shuō)，能讓一把剪刀上下翻飛盛開(kāi)出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。

2023《生死疲勞》讀書(shū)心得(篇7)

適逢春節(jié)。帶著這本磚頭一樣重的書(shū)到鄉(xiāng)下奶奶家過(guò)節(jié)，閑來(lái)無(wú)事便上閣樓讀上一時(shí)半會(huì)，或是早上伴著鴨子下塘的嘈雜，或是在鄉(xiāng)村冬夜特有的寂靜之下，七日之后最終讀完了這本大書(shū)。

《生死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點(diǎn)，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。書(shū)中最吸引我的不是別的，卻是高密縣的一草一木，一山一水。那些在如今中國(guó)大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。

堆得老高的稻草，曲折蜿蜒的田埂，村邊斑駁的老樹(shù)，家門(mén)前的溝渠…小時(shí)候在農(nóng)村生活的我對(duì)這些懷著“濃得化不開(kāi)”的情感，而今卻道時(shí)過(guò)境遷。我也曾回到我生長(zhǎng)的小鎮(zhèn)上，可是找不到一條走過(guò)的路，住過(guò)的庭院，爬過(guò)的老墻，認(rèn)識(shí)的墳?zāi)?，更看不到一叢似曾相識(shí)的野菊花。以前總是抱怨社會(huì)發(fā)展太慢，這個(gè)時(shí)候才覺(jué)得它的腳步太快了，現(xiàn)代城市的各種因素春風(fēng)化雨般在不知不覺(jué)中已經(jīng)把我的村莊改造得面目全非。那是一樣中規(guī)中矩的樓房，一樣“灰不溜秋”的馬路，一樣高聳的路燈，一樣的“千城一面”。

每一座村莊都是一個(gè)盧浮宮，里面都有珍奇異寶，需要保留。請(qǐng)不要說(shuō)這是我個(gè)人不切實(shí)際懷舊的毛病，你為什么至今還保存著年少時(shí)夾在書(shū)頁(yè)里的銀杏樹(shù)葉?多年后的某一天，當(dāng)枯干的樹(shù)葉不經(jīng)意地落下的哪一刻，難道你沒(méi)有對(duì)人生有什么新的感悟?一片銀杏樹(shù)葉就像一座村莊，一座村莊承載著無(wú)數(shù)份魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)愁。以至于每次經(jīng)過(guò)以往生活過(guò)而如今蓋頭換面的小鎮(zhèn)的時(shí)候，心里總是空落落的。雖然我也期望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板，帶他去我以往嬉戲過(guò)得田野里拾起遺落的稻穗，雖然我也渴望老得走不動(dòng)的時(shí)候依舊能聞見(jiàn)池塘邊飄過(guò)來(lái)的淡雅的金銀花香氣。

藍(lán)臉的碑文是這樣寫(xiě)的：一切來(lái)自土地的都將回歸土地。生命就是這樣充滿(mǎn)著厚重感地輪回，而我們對(duì)鄉(xiāng)村的記憶最終也只能隨著時(shí)間的流逝埋入黃土之中。我所能做的只是祈求這個(gè)過(guò)程越慢越好，越慢越好。

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生死疲勞讀書(shū)心得7篇

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家整理的生死疲勞讀書(shū)心得7篇,如果對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的話(huà)，請(qǐng)關(guān)注本站。

生死疲勞讀書(shū)心得 篇1

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)用輪回來(lái)見(jiàn)證歷史，我就想讀一讀。我覺(jué)得有創(chuàng)意。

這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門(mén)家族從西門(mén)鬧始，最終也由西門(mén)鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門(mén)鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開(kāi)放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門(mén)金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說(shuō)：從土地里來(lái)到土地里去。西門(mén)鬧經(jīng)過(guò)幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開(kāi)始朗讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，向藍(lán)解放道來(lái)：我的故事，從1950年1月1日說(shuō)起……

我似乎從這部小說(shuō)里看到了《廢都》和《兄弟》的影子?，F(xiàn)在也說(shuō)不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說(shuō)后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫(xiě)這幾十年的變化，后半部分的社會(huì)也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會(huì)般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會(huì)到底是進(jìn)步了還是退步了？西門(mén)金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會(huì)，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場(chǎng)大雨就能將各種問(wèn)題暴露。

想來(lái)想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國(guó)的單干戶(hù)，到為了愛(ài)情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛(ài)情而執(zhí)著的開(kāi)放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。

也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對(duì)立面，都是有信仰的人。昨天見(jiàn)bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫(huà)貼出來(lái)，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對(duì)的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對(duì)的。

生死疲勞讀書(shū)心得 篇2

看莫言的書(shū)一向是件很過(guò)癮的事情，同樣的感覺(jué)在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說(shuō)，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說(shuō)，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個(gè)小胖老頭太能侃了，簡(jiǎn)直就是天生的傾訴狂，他要是不寫(xiě)小說(shuō)，去講評(píng)書(shū)也絕對(duì)會(huì)是個(gè)好手。

《生死疲勞》莫言的書(shū)，延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義呢，遠(yuǎn)一點(diǎn)，得扯到馬爾克思的《百年孤獨(dú)》，這本書(shū)以往獲得諾貝爾獎(jiǎng)，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現(xiàn)實(shí)主義，其實(shí)就是上天入地天馬行空無(wú)拘無(wú)束百無(wú)禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書(shū)。書(shū)中主人公西門(mén)鬧生前是個(gè)地主，死了以后，轉(zhuǎn)世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經(jīng)受了六道輪回，卻依然堅(jiān)持了人的思維，并經(jīng)過(guò)他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見(jiàn)，莫言的想象力也有夠豐富。

在當(dāng)代的小說(shuō)家里，莫言大概能算最土的一個(gè)，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來(lái)越幽默》，也就是之后老張拍的《幸福時(shí)光》以外。拿評(píng)論家的話(huà)講，莫言是個(gè)很民間的作家，近年來(lái)，這個(gè)趨勢(shì)好象更加明顯，從《檀香刑》開(kāi)始，莫言就開(kāi)始嘗試用民間的藝術(shù)形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，這部《生死疲勞》走得更遠(yuǎn)，干脆就是評(píng)書(shū)的章回體，其語(yǔ)言也是評(píng)書(shū)的風(fēng)格，大段大段的獨(dú)白，大片大片的描述，氣勢(shì)恢弘，連綿不絕，要是拿來(lái)朗讀的話(huà)，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時(shí)，再大吸一口氣，這種感覺(jué)，比較類(lèi)似于剛吃了一盆水煮魚(yú)。

在《生死疲勞》的封底，印著一些文質(zhì)彬彬的廢話(huà)，“《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)……”這話(huà)很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒(méi)說(shuō)對(duì)事情的本質(zhì)。莫言這個(gè)人其實(shí)就是個(gè)天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國(guó)評(píng)書(shū)的章回體與說(shuō)書(shū)人的氣質(zhì)又正好適合他，于是他便拿來(lái)一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自我的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字，于是，他就成了作家，寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，這等好事，旁人是羨慕不來(lái)的。

生死疲勞讀書(shū)心得 篇3

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。

在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族，未離開(kāi)這塊土地。小說(shuō)正是透過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確地說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。

地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

讀莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓人心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

莫言這《生死疲勞》，從敘事方式上分類(lèi)，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。

而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是滿(mǎn)紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事。莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。

地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿(mǎn)了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的大頭兒最后執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。

莫言的這部《生死疲勞》其實(shí)就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里，用西門(mén)鬧這個(gè)冤死的地主為主角，用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍繞他的家人，他的家鄉(xiāng)，和他相關(guān)的人，用不同的視角看人生得勢(shì)落魄、世間榮辱、生活百態(tài)

表面上看，小說(shuō)寫(xiě)的是農(nóng)民五十年來(lái)與土地的關(guān)系。實(shí)際上，作者呈現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)進(jìn)程，和在這個(gè)社會(huì)進(jìn)程中人的價(jià)值選取和性格命運(yùn)，以及凌駕于它們對(duì)選取本身的思考和對(duì)命運(yùn)本身的思考。小說(shuō)中，頑固的不愿加入人民公社的藍(lán)臉和熱切的衛(wèi)人民公社的洪泰岳都是極端人物，他們的個(gè)性也是極端的，雖然他們一齊對(duì)峙了五十年，但當(dāng)他們共同依靠與膜拜的土地，要被子孫們出賣(mài)時(shí)，他們都憤怒了。小說(shuō)正是透過(guò)諸如此類(lèi)對(duì)峙與憤怒，來(lái)呈現(xiàn)歷史、反思?xì)v史，用恍惚于虛構(gòu)與真實(shí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)宏大敘事。

人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知。但是，人生在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過(guò)天晴的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，否則也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。

從我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來(lái)的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內(nèi)心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個(gè)人需要認(rèn)真思考的。

佛家語(yǔ)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。少欲無(wú)為對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無(wú)從說(shuō)起了。事實(shí)上，無(wú)論是人還是動(dòng)物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長(zhǎng)的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說(shuō)所體現(xiàn)的生死循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，人和動(dòng)物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞，似乎是永無(wú)寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物，則只能去體驗(yàn)不可重復(fù)的生死疲勞的過(guò)程。

從一開(kāi)始的無(wú)知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后回歸為零。這樣的生死死生，疲勞往復(fù)，也許是另一種生命的原生力量吧。無(wú)欲無(wú)為，期望我們能慢慢學(xué)會(huì)。

生死疲勞讀書(shū)心得 篇4

把《生死疲勞》讀完了，心境很激動(dòng)，這么厚厚的一本書(shū)，每一天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō)，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。

書(shū)中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自我命運(yùn)自我作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他，我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，僅有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)?？墒俏衣?lián)想到我們此刻的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少，真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。

佛教說(shuō)有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說(shuō)，我覺(jué)得很幸運(yùn)。

再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書(shū)上說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒(méi)到達(dá)吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話(huà)，我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的資料。再說(shuō)說(shuō)敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，異常是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。

作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺(jué)得還是粗俗了些，我提議未成年小朋友不要閱讀此類(lèi)書(shū)籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說(shuō)，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，可是是文學(xué)作品，那我還是覺(jué)得庸俗了點(diǎn)。還有，最終的結(jié)局，總覺(jué)得有所欠缺，跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。

整體來(lái)說(shuō)，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。

生死疲勞讀書(shū)心得 篇5

我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最?lèi)?ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。

其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂(yōu)。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。

然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。

驢兒的我們能做些什么呢？麗華曰：積極學(xué)習(xí)，快樂(lè)進(jìn)步！我好喜歡這句話(huà)！學(xué)習(xí)需要昂揚(yáng)的斗志，堅(jiān)定的信心，在這樣的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不斷享受喜悅的碩果，何樂(lè)而不為呢？

于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，激情火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧！

何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好！

我是驢兒我快樂(lè)！

生死疲勞讀書(shū)心得 篇6

高中時(shí)期有幸看見(jiàn)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開(kāi)始時(shí)以為大作家所作應(yīng)該會(huì)比較難懂，但讀下來(lái)，莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象，于是，越看越停不下來(lái)，沉浸在書(shū)里的世界。

書(shū)中主要是講一個(gè)被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉(zhuǎn)生成一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個(gè)嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民解放家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。本書(shū)描寫(xiě)的情感可以說(shuō)十分復(fù)雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動(dòng)物所發(fā)生、所看見(jiàn)的故事，也讓人感到真實(shí)，甚至?xí)饍?nèi)心的感動(dòng)、或是惋惜?？偟膩?lái)說(shuō)，這本書(shū)具有深刻的歷史背景和對(duì)人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書(shū)的敘事手法，這本書(shū)采用了第三人稱(chēng)和第一人稱(chēng)的結(jié)合，首先以主角這個(gè)轉(zhuǎn)生為不同動(dòng)物的視覺(jué)，以第三人稱(chēng)的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進(jìn)行第一人稱(chēng)的敘述。這種寫(xiě)法不僅讓人感覺(jué)耳目一新，也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)以及每個(gè)人物的不同內(nèi)心活動(dòng)，讓我們看到了一個(gè)豐富的心理世界。也許并不是每一個(gè)性格、每一個(gè)想法都那么讓人喜歡，有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視，但這些心理活動(dòng)卻又十分真實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。其次，書(shū)里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運(yùn)，讓我看見(jiàn)了一個(gè)人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長(zhǎng)。這本看似荒誕滑稽的書(shū)卻又在揭示著舊地主時(shí)代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書(shū)本語(yǔ)言比較直白，但其結(jié)合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書(shū)確實(shí)值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時(shí)代的那些故事。

生死疲勞讀書(shū)心得 篇7

仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生，這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺(jué)。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門(mén)鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對(duì)這本書(shū)有了極大的興趣，再加上出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下吸引著我，激發(fā)著我繼續(xù)讀下去，讓人上癮。正如諾貝爾委員會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞所講：“莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。”在《生死疲勞》中有著突出的體現(xiàn)。他的語(yǔ)言看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而且明顯朗朗上口，有時(shí)平淡真實(shí)，有時(shí)如詩(shī)如詞一般，即使沒(méi)有出聲朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，一氣呵成。用動(dòng)物的眼睛窺視人類(lèi)的生活，視角獨(dú)特、新穎有趣，用筆簡(jiǎn)練、生動(dòng)，人物刻畫(huà)形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強(qiáng)大的想像力與觀察力。在讀后，常讓我認(rèn)為生活中的一些動(dòng)物都很靈異，都可能是某個(gè)人的投胎轉(zhuǎn)世，可見(jiàn)《生死疲勞》有著很大的影響力。

章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人，讓人想一口氣看完。

家長(zhǎng)對(duì)這本書(shū)備感親切，除了土改就是人物的名字，什么“藍(lán)解放”，“龐抗美”……讓我的家長(zhǎng)想到什么張建國(guó)、李紅旗……名字具有時(shí)代特色，可看得出莫言的心有多細(xì)，但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言?xún)H用了43天創(chuàng)造出來(lái)，看來(lái)真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂(lè)觀、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神!

這本書(shū)講得是1950——2000年得時(shí)代變革，關(guān)于書(shū)中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。

不知冥冥之中，我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個(gè)下場(chǎng)!

讀《生死疲勞》有感1000字精選

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的讀《生死疲勞》有感1000字精選，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

讀《生死疲勞》有感 篇1

《生死疲勞》是我們中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。我們的語(yǔ)文老師說(shuō)這是一本好書(shū)，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書(shū)。誰(shuí)知一讀開(kāi)頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書(shū)十分吸引人，特別是這本書(shū)中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。

《生死疲勞》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)地主在改革開(kāi)放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說(shuō)以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無(wú)窮。莫言在這本小說(shuō)中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說(shuō)明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動(dòng)物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開(kāi)土地，土地離不開(kāi)人們的主題，十分吸引人。

讀完后，我明白了土地與人類(lèi)密不可分，離開(kāi)了土地，人類(lèi)就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見(jiàn)人類(lèi)與土地的重要性。

這本《生死疲勞》，真是使我受益無(wú)窮，我一定會(huì)為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。

讀《生死疲勞》有感 篇2

這本作者只用了四十多天和50支筆寫(xiě)就的浩浩蕩蕩氣勢(shì)磅礴的大作，最終感動(dòng)我的竟然是一句“掌柜的，你也去吧?！薄袊?guó)唯一的單干戶(hù)對(duì)主人公西門(mén)鬧的第四個(gè)轉(zhuǎn)世西門(mén)狗說(shuō)的臨終前最后一句話(huà)。

寫(xiě)作只用四十多天，但功力的聚集來(lái)自莫言半個(gè)多世紀(jì)的人生閱歷。他魔幻現(xiàn)實(shí)的筆法描述了1950年到2000年半個(gè)世紀(jì)鄉(xiāng)村中國(guó)的巨變。更有意思的是，很多場(chǎng)景就像是21世紀(jì)中國(guó)的預(yù)演，比如死豬入江，大雨撈魚(yú)。

藍(lán)臉就像最黑暗的夜空中的那唯一的亮光，拗相公般的倔強(qiáng)讓他和西門(mén)鬧的精魂成就了鄉(xiāng)村中國(guó)的一個(gè)個(gè)傳奇。印象最深的是牛之死。西門(mén)牛壓著最后一口氣走到藍(lán)臉的那畝地，那畝全國(guó)唯一一塊單干地。也正是這快地在全書(shū)的結(jié)尾，承載了故事的所有。

我想莫言寫(xiě)這本書(shū)最大的目的在于記錄，讓后人看到那半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)是怎樣一步步變化的。對(duì)于我們這一代，歷史如果只來(lái)自教科書(shū)和官媒，那將多么悲哀。幸好，我們有莫言。

讀《生死疲勞》有感 篇3

我讀過(guò)很多的小說(shuō)，其中《生死疲勞》是我印象最深的小說(shuō)，小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族，離開(kāi)這塊土地。這塊土地正是作者自己的家鄉(xiāng)，小說(shuō)通過(guò)各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的隨著時(shí)間的變化和各個(gè)人物因?yàn)樾愿窈兔\(yùn)帶來(lái)著不同的變化。

在很多人的眼里，這本書(shū)的里的每個(gè)主人公都沒(méi)有這很傳奇的經(jīng)歷，就像你自己小時(shí)候認(rèn)識(shí)的故鄉(xiāng)人，操著一口濃厚的鄉(xiāng)音，他們沒(méi)有勵(lì)志的人生，甚至有些“齷齪”和“匪夷所思”。但這就是活生生的人生，有苦有樂(lè)，人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過(guò)天晴見(jiàn)到彩虹的時(shí)候，人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候。其實(shí)終歸是生也疲勞，死也疲勞，生也勞心，死也勞心的輪回折磨。

讀《生死疲勞》有感 篇4

一輪皎月，幾束月光，讓莫言的文字在靜靜的夜里，走進(jìn)了我的世界。此刻，我的靈魂，仿佛受到了生死的洗禮。

《生死疲勞》是莫言筆下幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義的又一驕人之作。它沖破了宗教對(duì)文學(xué)的束縛，以大膽的思維講述了西門(mén)屯的地主西門(mén)鬧被槍斃后，幾經(jīng)轉(zhuǎn)世成為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒，以“動(dòng)物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷的故事，講述了中國(guó)鄉(xiāng)村50年的歷史。

“我知道自己已經(jīng)焦煳酥脆，只要輕輕一擊，就會(huì)成為碎片。我聽(tīng)到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來(lái)閻王爺幾近調(diào)侃的問(wèn)話(huà)：‘西門(mén)鬧，你還鬧嗎’”剛剛翻開(kāi)《生死疲勞》這本書(shū)，里面西門(mén)鬧對(duì)自己此刻狀況細(xì)膩的描寫(xiě)和閻王爺極具詼諧幽默的話(huà)語(yǔ)，就深深的激起了我對(duì)這本書(shū)濃厚的閱讀興趣。同時(shí)也深深地啟發(fā)了我：一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品必須擁有大量極具生動(dòng)而細(xì)膩的描寫(xiě)。

當(dāng)我秉著一顆對(duì)這部作品十分的尊敬之心將它徹底讀完時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這是一本“講述農(nóng)民”的書(shū)。全書(shū)上下幾乎都是圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種.種關(guān)系。

書(shū)中就有這樣的兩個(gè)主人公。一位是藍(lán)臉，另一位是洪泰岳。藍(lán)臉因堅(jiān)持單干而拒接加入合作社，因此遭到了社會(huì)上對(duì)自己的巨大沖擊，雖然過(guò)程十分痛苦，路程十分艱辛，但歷史與結(jié)局證明他的堅(jiān)持是對(duì)的。而洪泰岳這個(gè)“忠”于國(guó)家的基層干部，伊始，緊隨著錯(cuò)誤的步伐，而光明時(shí)期卻又頑固守舊，最終在抗?fàn)幹兴廊?。面?duì)這兩個(gè)似同非同的人物，作者深深地感慨“這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?/p>

其實(shí)，作者這也是在告訴我們，無(wú)論處在了多么模糊而多變的環(huán)境中，都要學(xué)會(huì)擦亮自己的雙眼，辯證世事的是非，清楚自己選擇的錯(cuò)與對(duì)。只有這樣，人生的追求才會(huì)有完美的結(jié)局，哪怕過(guò)程再艱辛，都是值得的!

“生死疲勞”不是對(duì)生的過(guò)程充滿(mǎn)厭倦，更不是害怕死去，而是對(duì)靈魂的追尋與死后對(duì)求生的執(zhí)著。莫言用《生死疲勞》告訴了我，只有不斷執(zhí)著的追尋，才有“生”的希望!

讀《生死疲勞》有感 篇5

我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最?lèi)?ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。

其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂(yōu)。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。

然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。

驢兒的我們能做些什么呢？麗華曰：積極學(xué)習(xí)，快樂(lè)進(jìn)步！我好喜歡這句話(huà)！學(xué)習(xí)需要昂揚(yáng)的斗志，堅(jiān)定的信心，在這樣的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不斷享受喜悅的碩果，何樂(lè)而不為呢？

于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，激情火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧！

何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好！

我是驢兒我快樂(lè)！

讀《生死疲勞》有感 篇6

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。

在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族，未離開(kāi)這塊土地。小說(shuō)正是透過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確地說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。

地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

讀莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓人心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

莫言這《生死疲勞》，從敘事方式上分類(lèi)，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。

而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是滿(mǎn)紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事。莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。

地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿(mǎn)了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的大頭兒最后執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。

莫言的這部《生死疲勞》其實(shí)就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里，用西門(mén)鬧這個(gè)冤死的地主為主角，用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍繞他的家人，他的家鄉(xiāng)，和他相關(guān)的人，用不同的視角看人生得勢(shì)落魄、世間榮辱、生活百態(tài)

表面上看，小說(shuō)寫(xiě)的是農(nóng)民五十年來(lái)與土地的關(guān)系。實(shí)際上，作者呈現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)進(jìn)程，和在這個(gè)社會(huì)進(jìn)程中人的價(jià)值選取和性格命運(yùn)，以及凌駕于它們對(duì)選取本身的思考和對(duì)命運(yùn)本身的思考。小說(shuō)中，頑固的不愿加入人民公社的藍(lán)臉和熱切的衛(wèi)人民公社的洪泰岳都是極端人物，他們的個(gè)性也是極端的，雖然他們一齊對(duì)峙了五十年，但當(dāng)他們共同依靠與膜拜的土地，要被子孫們出賣(mài)時(shí)，他們都憤怒了。小說(shuō)正是透過(guò)諸如此類(lèi)對(duì)峙與憤怒，來(lái)呈現(xiàn)歷史、反思?xì)v史，用恍惚于虛構(gòu)與真實(shí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)宏大敘事。

人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知。但是，人生在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過(guò)天晴的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，否則也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。

從我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來(lái)的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內(nèi)心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個(gè)人需要認(rèn)真思考的。

佛家語(yǔ)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。少欲無(wú)為對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無(wú)從說(shuō)起了。事實(shí)上，無(wú)論是人還是動(dòng)物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長(zhǎng)的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說(shuō)所體現(xiàn)的生死循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，人和動(dòng)物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞，似乎是永無(wú)寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物，則只能去體驗(yàn)不可重復(fù)的生死疲勞的過(guò)程。

從一開(kāi)始的無(wú)知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后回歸為零。這樣的生死死生，疲勞往復(fù)，也許是另一種生命的原生力量吧。無(wú)欲無(wú)為，期望我們能慢慢學(xué)會(huì)。

讀《生死疲勞》有感 篇7

《生死疲勞》讀后感賞析1000字：

莫言寫(xiě)了許多小說(shuō)，近日閑來(lái)無(wú)事，我讀了《生死疲勞》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。講述了一個(gè)農(nóng)民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說(shuō)“生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在”作為本書(shū)的序。小說(shuō)共五部53章，從地主西門(mén)鬧土改中被槍斃開(kāi)始，因其在當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最后輪回為一個(gè)大頭嬰兒。故本書(shū)第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結(jié)局與開(kāi)端為題，浮浮不絕地講述著自己離奇的經(jīng)歷。

小說(shuō)通過(guò)六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷中無(wú)常的命運(yùn)，歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。

西門(mén)鬧當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長(zhǎng)工藍(lán)臉、生下西門(mén)鬧的一對(duì)龍鳳胎兒女西門(mén)金龍、西門(mén)寶風(fēng)；藍(lán)臉與迎春婚后生一兒子藍(lán)解放（后來(lái)任縣供銷(xiāo)社主任、副縣長(zhǎng)職）。西門(mén)鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳，后來(lái)生了一對(duì)雙胞胎女兒--黃合作（系藍(lán)解放之妻）、黃互助（系西門(mén)金龍）之妻，。故事圍繞西門(mén)鬧六道輪回中與藍(lán)臉?lè)驄D的感情糾葛開(kāi)始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。

人死后不知道真的沒(méi)無(wú)另一個(gè)世界，有沒(méi)有六道輪回之說(shuō)，有沒(méi)有佛說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)。我不知道，盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可違，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來(lái)、樂(lè)極生悲、禍福相隨如影隨形的道理；告訴人們的是：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃；善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，則必有災(zāi)殃。這是我的第一點(diǎn)體會(huì)。

莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利?！渡榔凇肥且徊肯蛑袊?guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿(mǎn)了吊詭和狂熱，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條得生氣沛然的人與土地，生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。讀后感·對(duì)土地，對(duì)農(nóng)村、對(duì)山東高密那個(gè)家鄉(xiāng)的眷戀熱愛(ài)，是莫言之所以成為大家的情懷，這大概就是初心。人不管走多遠(yuǎn)、飛多高，一定記住你是誰(shuí)，你出發(fā)的起點(diǎn)在哪里，你的目標(biāo)是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。這是我的第二點(diǎn)感覺(jué)。

以人們熟悉的章回體承受關(guān)生死疲勞的磨礪，將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇，抒發(fā)心中的祝福，祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o，祈禱人民祥和、自然，通過(guò)字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長(zhǎng)在農(nóng)村，我深知中國(guó)農(nóng)民真的很苦、很勤勞、很儉樸，也很堅(jiān)強(qiáng)、很善良、很偉大。書(shū)中的一個(gè)個(gè)農(nóng)民那熟悉的形象、生活和語(yǔ)言，似曾相識(shí)，我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來(lái)，農(nóng)民的生活一天天幸福起來(lái)這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)民的苦難、堅(jiān)強(qiáng)與社會(huì)的大變革結(jié)合起來(lái)，把生與死結(jié)合起來(lái)，把歷史與當(dāng)下結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，這是我的第三點(diǎn)感覺(jué)。

讀《生死疲勞》有感 篇8

這一次，他所虛擬的那個(gè)世界高密東北鄉(xiāng)，煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈，又是那里的人物草木塵埃，他超然物外，俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生，將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間，他沉浸其間，為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒，游走陰陽(yáng)兩界生死輪回之間，將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致，雖有輪回往復(fù)的過(guò)程，卻沒(méi)有落入因果宿命的陳窠，雖有章回小說(shuō)某些因素的借用與激活，卻又能出脫的無(wú)掛無(wú)礙無(wú)拘無(wú)束。這部長(zhǎng)達(dá)五百四十頁(yè)四十九萬(wàn)字的《生死疲勞》，是他對(duì)自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來(lái)得更為成熟而精彩。

他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及?？思{老頭兒致意了，因?yàn)檫@部作品顯然是有資格進(jìn)入《鐵皮鼓》《百年孤獨(dú)》和《喧嘩與騷動(dòng)》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它將會(huì)產(chǎn)生更為強(qiáng)大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對(duì)其十多年來(lái)持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說(shuō)，莫言此前的所有作品，無(wú)論是在法國(guó)獲獎(jiǎng)的《酒國(guó)》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》，還是兩年前信心十足的《四十一炮》，都是為了這本書(shū)所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)近乎完美，但是從文體的角度上看，它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品，而并非是開(kāi)創(chuàng)式的。這樣說(shuō)絲毫沒(méi)有貶低這部作杰作的意思，實(shí)際上無(wú)論是對(duì)于莫言自己還是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，它都有著異乎尋常的重要好處與價(jià)值，近二十多年以來(lái)能出其右者恐怕還沒(méi)有呢。

為什么說(shuō)它不是具有文體開(kāi)創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過(guò)一個(gè)整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個(gè)近乎全知全能的倒敘視角那樣，莫言透過(guò)幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長(zhǎng)達(dá)四十九萬(wàn)字的作品顯得更有層次感和更富于變化，莫言又借鑒了一點(diǎn)點(diǎn)?？思{老頭兒的《喧嘩與騷動(dòng)》的大框架結(jié)構(gòu)，采用了多重?cái)⑹鲎詈笱a(bǔ)述的方式。當(dāng)然，莫言就是莫言，他十分清楚，僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他最需要的還是很中國(guó)的東西，于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世，引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角，引入了章回體的小帽子戲法和說(shuō)書(shū)人的某些方式，還有一些民間傳說(shuō)的成份，收到了似真似幻、似虛似實(shí)、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機(jī)盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看，這部小說(shuō)仍舊是線性的敘事過(guò)程。這些因素的介入，確實(shí)是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強(qiáng)、敘事角度單一的問(wèn)題。由于線性敘事的大體存在，故事雖然講的精彩，但是更為重要的小說(shuō)敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。

雖然如此，這仍舊是一部寫(xiě)作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對(duì)那半個(gè)多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景，同時(shí)也是構(gòu)成這天我們這個(gè)巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國(guó)人重回現(xiàn)代生活的史前時(shí)期。對(duì)于過(guò)去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說(shuō)事的小說(shuō)家們來(lái)說(shuō)，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負(fù)迷宮，結(jié)果不是被它輕易地淹沒(méi)，就是無(wú)門(mén)而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來(lái)看它，就會(huì)輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來(lái)看它，又會(huì)拘泥于大的事實(shí)而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來(lái)理解它，那所謂的現(xiàn)世生活又會(huì)顯得太過(guò)無(wú)謂。它要求作者不僅僅要擁有極強(qiáng)的文字潛力，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說(shuō)的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣，于是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來(lái)翻出無(wú)數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個(gè)生發(fā)與回落的基點(diǎn)，無(wú)中生有、一生二、二生三、三生萬(wàn)物地構(gòu)建起一個(gè)飽滿(mǎn)鮮活的世界來(lái)。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小說(shuō)所要面臨的難度。

事實(shí)上，從西門(mén)鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁(yè)精彩的文字開(kāi)始，就已經(jīng)充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡(jiǎn)練的特質(zhì)。這是一部從始至終都體現(xiàn)出十分的自信心與文字運(yùn)用潛力的作品。尤其是當(dāng)莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍(lán)色轉(zhuǎn)到高密東北鄉(xiāng)沼澤中的一種上午開(kāi)放下午凋謝的小花朵的時(shí)候，一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動(dòng)起來(lái)，使小說(shuō)肌體充滿(mǎn)了深層的柔韌和靈性。莫言是個(gè)洞察人心、物性和世理的小說(shuō)家。無(wú)論是所謂的人性、還是動(dòng)物性、甚至是草木性，都被他融會(huì)貫通于他的文字里。他既能超然冷眼應(yīng)對(duì)這一切生靈的際遇，又能與之同喜怒哀樂(lè)、共悲歡離合。向來(lái)被視為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門(mén)鬧的死到驢折騰、牛犟勁，再到豬撒歡、狗精神，到賣(mài)藝用的猴及西門(mén)后人、相關(guān)人等直到最后的世紀(jì)嬰兒，那么多沉重而苦難的七情六欲的事，于實(shí)虛真幻間相互滲透、自然呈現(xiàn)，其中的輕逸狂想與冷調(diào)敘述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現(xiàn)與深層抒情交相呼應(yīng)，使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉(zhuǎn)化成了一個(gè)虛構(gòu)而又現(xiàn)實(shí)的鮮活世界，為我們帶給了前所未有的閱讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經(jīng)歷。

即使再過(guò)若干年，相信莫言也不會(huì)像對(duì)《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小說(shuō)的，因?yàn)槠渲袔缀鯖](méi)有他過(guò)去的小說(shuō)容易出現(xiàn)的繁雜之弊。這部小說(shuō)的出現(xiàn)，意味著極富韌性與耐力的莫言已抵達(dá)其創(chuàng)作的巔峰狀態(tài)，使我們對(duì)莫言的創(chuàng)作力與未來(lái)的可能產(chǎn)生了更多的期盼。另外值得一提的是，莫言有意在書(shū)的扉頁(yè)上引用的佛家語(yǔ)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。其實(shí)是要說(shuō)少欲無(wú)為對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無(wú)從說(shuō)起了。佛家語(yǔ)常常是置身世外的結(jié)果。事實(shí)上無(wú)論是人還是動(dòng)物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長(zhǎng)的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說(shuō)所體現(xiàn)的生生死死循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，人與動(dòng)物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞，似乎是永無(wú)寧日的，讓你甚至忍不住想說(shuō)唯有生死是永遠(yuǎn)不會(huì)疲勞的。而短暫寄寓天地間的微不足道的人與物，則只能去經(jīng)歷體驗(yàn)不可重復(fù)的生死疲勞的過(guò)程。

讀《生死疲勞》有感 篇9

終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬(wàn)字不得不說(shuō)眼乏得很，但覽字的本身快樂(lè)卻似山澗自由流動(dòng)通徹見(jiàn)底的清泉叮叮咚咚淌過(guò)心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過(guò)上千年打磨的文字啊，在歲月的長(zhǎng)河里熠熠生輝。

讓我們先撇開(kāi)小說(shuō)的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫(xiě)道他用43天寫(xiě)了43萬(wàn)字，對(duì)于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的！一天一萬(wàn)字的速度可見(jiàn)莫言寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺(jué)，渾然天成，沒(méi)有多余的修飾沒(méi)有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過(guò)打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫(xiě)作風(fēng)格一向以大膽著稱(chēng)，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界。誠(chéng)然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來(lái)的比喻，卻讓人連聲稱(chēng)妙。

我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

在小說(shuō)中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及西門(mén)鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹(shù)杈與大家慢慢講來(lái)吧。

我要講的人物可了不起了，他本是地主西門(mén)鬧的長(zhǎng)工，因臉上有一大塊藍(lán)色胎記，人送藍(lán)臉。后地主西門(mén)鬧因歷史原因被無(wú)辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門(mén)鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人啊。

迎春與西門(mén)鬧生有一子一女，分別是西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳。后來(lái)又與藍(lán)臉生了一男娃。說(shuō)來(lái)也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名解放。

相信大家對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)比較了解，我就不多作解釋了。

當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)下田務(wù)農(nóng)時(shí)，只有我們的藍(lán)臉同志抵住時(shí)代潮流，他就是了不起的單干戶(hù)。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶(hù)的福，也受著單干戶(hù)的苦。你可能奇怪了，哪來(lái)的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎？話(huà)雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國(guó)都只剩了你一個(gè)單干戶(hù)，你還能扛住輿論的壓力嗎？你還能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的勸說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷嗎？藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說(shuō)藍(lán)臉，但是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅(jiān)持了二十年。此等氣魄，我真沒(méi)有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢！

身為最后的單干戶(hù)，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒(méi)有人性的養(yǎng)子西門(mén)金龍為了逼他入社不惜對(duì)他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自己的大半輩子開(kāi)啟了一段短暫的單干戶(hù)幸福時(shí)光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自己心愛(ài)的動(dòng)物死在自己眼前卻又無(wú)能為力，他心底的悲涼又有誰(shuí)能體會(huì)呢？于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個(gè)人人都愛(ài)火紅太陽(yáng)的年代，他愛(ài)上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。

人人都說(shuō)何以琛對(duì)趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢？藍(lán)臉用大半輩子去熱愛(ài)土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的愛(ài)情呢？

藍(lán)臉平凡了一生，他對(duì)土地的熱愛(ài)是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過(guò)平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最后，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時(shí)最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。

讀《生死疲勞》有感 篇10

先說(shuō)一下自己這個(gè)讀后感的標(biāo)題。

這標(biāo)題，是我為圖簡(jiǎn)便，從莫言這部小說(shuō)里的兩句話(huà)中化生出來(lái)的。這兩句話(huà)就在緊緊相鄰的兩章中。第一句出自第三十章：“但我清楚地知道，它是一個(gè)勉從豬舍暫棲身的英雄?！闭f(shuō)這話(huà)的，是敘事“主人公”之一的“西門(mén)豬”，“它”，是指另一頭叫做“刁小三”的豬。第二句話(huà)，是他在第三十一章里說(shuō)的：“他說(shuō)這個(gè)戲是特殊的歷史時(shí)期的產(chǎn)物，帶著荒誕但又莊嚴(yán)的色彩，是一個(gè)活生生的后現(xiàn)代的標(biāo)本?！闭f(shuō)這個(gè)話(huà)，還是“西門(mén)豬”，而這句話(huà)中“他說(shuō)”的“他”，是小說(shuō)中的“莫言”。由于這兩句話(huà)相距不遠(yuǎn)，雖說(shuō)現(xiàn)在記憶力比不了年少時(shí)的差不多“過(guò)目不忘”，年歲不饒人嘛，但是，在讀到第二句時(shí)，總還算記得第一句。想起博客有幾日沒(méi)有更新了，沒(méi)什么文字可寫(xiě)，不正好寫(xiě)幾句讀后感，一是聊作更新充帳，一是可以順便顯擺一下，證明最近讀了莫言的小說(shuō)，別讓人說(shuō)農(nóng)夫就是農(nóng)夫，連鼎鼎大名的莫言的小說(shuō)都沒(méi)有讀過(guò)，所以，就有了這個(gè)標(biāo)題：勉借荒誕敘莊嚴(yán)。

讀莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最的、人所共知的《西游記》，就可以歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得可是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿(mǎn)紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何？是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：

藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：/“最?lèi)?ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子！”/眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”

聽(tīng)聽(tīng)，這可有半點(diǎn)荒誕的滋味兒？一絲一毫也沒(méi)有！一罵一哭中所闡述的，在那整整的一個(gè)時(shí)代內(nèi)，只有這主人公、這執(zhí)拗無(wú)知的犟農(nóng)民、這舉國(guó)的單干戶(hù)心里明了！這是對(duì)舉國(guó)誤讀（不管是有意還是無(wú)心）的聲討！莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬(wàn)字之巨的精言妙語(yǔ)，就是為了這一聲討，就是為了對(duì)這一舉國(guó)誤讀、以至貽害一國(guó)的莊重反思。（這可是自己對(duì)《生死疲勞》的誤讀？）“勉借荒誕敘莊嚴(yán)”，看來(lái)是借用來(lái)的標(biāo)題，才是拼湊得很勉強(qiáng)。說(shuō)“且借荒誕敘莊嚴(yán)”，會(huì)稍稍不“勉”一些么？

還是說(shuō)回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，可以說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，可以說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事能力的信心還不夠足。總之，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。

讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專(zhuān)業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎么會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花可以傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類(lèi)，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。不過(guò)，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言應(yīng)該還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。

讀后感的第三點(diǎn)，就是想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：

至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無(wú)變于己，而況利害之端乎！而況莫言之驢牛豬狗乎！

唉！還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗！本是凡人，還是無(wú)夢(mèng)至人的好。再繼續(xù)談讀后感。

最后，我還認(rèn)真地讀了莫言為新版《生死疲勞》（上海文藝出版社，20xx年8月第1版）寫(xiě)的“隨筆”，《小說(shuō)是手工活兒——代新版后記》。他告訴我們，他只用了四十三天，就寫(xiě)出來(lái)了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)，得益于使用“一種性能在毛筆和鋼筆之間的軟毛筆”。這種放棄電腦回歸手工的寫(xiě)作，使他感覺(jué)到自己擁有了一種與時(shí)代對(duì)抗的姿態(tài)，這令他“感覺(jué)好極了”。筆動(dòng)字出，字出形顯，免了心中得隨時(shí)想著輸入法、隨時(shí)要選字的煩惱（哈哈，這一點(diǎn)可以判斷，莫言應(yīng)該是使用拼音輸入，而不是五筆），免去了關(guān)機(jī)之后，寫(xiě)作成果仿佛歸于空無(wú)的虛幻感。我?guī)缀蹩梢钥吹剿P走龍蛇、勝馬由韁、瀟灑奔放的寫(xiě)作姿勢(shì)，幾乎可以感覺(jué)到他每日放筆臨睡前，撫稿自珍、喜從心溢的滿(mǎn)足樣。不說(shuō)這些大而言之的東西，撿出兩個(gè)細(xì)節(jié)猜測(cè)，就可以知道這種“回歸手工”寫(xiě)作他所得的收益，他所免受的損失。這兩個(gè)細(xì)節(jié)就是兩個(gè)字：一個(gè)是上“入”下“肉”，一個(gè)是“尸”蓋“求”底。說(shuō)到前一個(gè)字，回想自己讀初一時(shí)，出于賣(mài)弄，將從《紅樓夢(mèng)》里撿到的這個(gè)字，在下課時(shí)用粉筆寫(xiě)到黑板上，叫同學(xué)認(rèn)，同學(xué)們當(dāng)然認(rèn)不了。我讀出來(lái)后，惹得教室里的女同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地低頭往外跑，男生們瘋狂地高聲大笑，只有一個(gè)男同學(xué)，他當(dāng)時(shí)除了作為一名學(xué)生，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛(ài)，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱(chēng)號(hào)弄沒(méi)了。題外話(huà)，打住。還是說(shuō)這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫(xiě)這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對(duì)他的思潮毫無(wú)波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤(pán)的手指，不知道彈揮多少次，也會(huì)打不出來(lái)。于是，他的思路便會(huì)受到阻擾，說(shuō)不定多少奇思妙想，多少我們現(xiàn)在所讀到的精言妙語(yǔ)，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專(zhuān)業(yè)打字員的水平，會(huì)人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破IBM筆記本，從六樓的窗戶(hù)甩出了。當(dāng)然，我沒(méi)有甩。

讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺(jué)極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆（五十支，每支五元），寫(xiě)出了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)。他說(shuō)：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)大腳指就可以想出來(lái)。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫(xiě)出43萬(wàn)字來(lái)，其成本肯定高出正常使用電腦不知道多少！他的忽悠，簡(jiǎn)直又令人憤怒（呵呵）。當(dāng)然，這種不便宜，是相對(duì)與我們這些貧于螞蟻、無(wú)才無(wú)名的碼字人而言。對(duì)莫言，當(dāng)然不是。我好想E一個(gè)請(qǐng)求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫(xiě)出的稿紙，苦于沒(méi)有E的地址。不過(guò)，即使找到他的E，即使E過(guò)去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的！“一切皆有可能”。這廣告語(yǔ)，用在這事兒上，絕對(duì)不合適。

讀《生死疲勞》有感 篇11

把《生死疲勞》讀完了，心境很激動(dòng)，這么厚厚的一本書(shū)，每一天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō)，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。

書(shū)中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自我命運(yùn)自我作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他，我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，僅有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)。可是我聯(lián)想到我們此刻的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少，真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。

佛教說(shuō)有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說(shuō)，我覺(jué)得很幸運(yùn)。

再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書(shū)上說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒(méi)到達(dá)吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話(huà)，我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的資料。再說(shuō)說(shuō)敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，異常是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。

作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺(jué)得還是粗俗了些，我提議未成年小朋友不要閱讀此類(lèi)書(shū)籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說(shuō)，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，可是是文學(xué)作品，那我還是覺(jué)得庸俗了點(diǎn)。還有，最終的結(jié)局，總覺(jué)得有所欠缺，跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。

整體來(lái)說(shuō)，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。

讀《生死疲勞》有感 篇12

看懂題目了嗎？你一定沒(méi)有，因?yàn)檫@句話(huà)可是我們首創(chuàng)的。自從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，班主任便時(shí)常要求我們要仰望巨星的高度，這不，買(mǎi)來(lái)了一本《生死疲勞》，讓大家讀得一頭霧水。

莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說(shuō)是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩(shī)，本來(lái)我看到這首小詩(shī)時(shí)就覺(jué)得它非常喜感，也沒(méi)多在意，但經(jīng)過(guò)熊老師一解讀，就又覺(jué)得似乎真有一番韻味。

何不忘卻生前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏，這是詩(shī)中所提倡的，意思是說(shuō)如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無(wú)論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是既來(lái)之，則安之。

至于這句話(huà)為什么會(huì)受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話(huà)。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺(jué)，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會(huì)產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對(duì)我們有害無(wú)益。

我們太習(xí)慣于當(dāng)年的輝煌了，對(duì)是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對(duì)待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會(huì)讓我們無(wú)所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有再過(guò)一會(huì)兒情況就會(huì)好起來(lái)了的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過(guò)得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。

既來(lái)之，則安之，既然來(lái)到這里，就要努力去適應(yīng)這新環(huán)境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里壓力就越大，就越難坦然地面對(duì)那些挑戰(zhàn)，而現(xiàn)實(shí)與心里的差距就會(huì)越拉越大，這怎樣都是不好的。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我在初中的時(shí)候常是老大，也是以很靠前的成績(jī)進(jìn)來(lái)這個(gè)班的，本來(lái)很有優(yōu)越感，但自從發(fā)現(xiàn)上了高中后大家都是從同一起跑線起跑的后，才意識(shí)到我們的過(guò)去都已經(jīng)洗干凈了，現(xiàn)在大家都是赤果果的，該怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。

但是安也要適度，考了幾次倒數(shù)，就覺(jué)得自己就那樣了，便不再因知恥而后勇，那很不幸的，翻身的機(jī)會(huì)被你自己抹殺了。

我們現(xiàn)在的狀況跟西門(mén)鬧的畢竟還是不同的，他做驢的命運(yùn)無(wú)法改變，但我們能夠改變現(xiàn)狀，驢只是一種心態(tài)，我們還是需要相信我們能夠成人，我們需要這樣的自信。

Keep clam and carry on，這的確是最好的激勵(lì)。

2023《飄》讀書(shū)心得1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《飄》讀書(shū)心得”。

有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的2023《飄》讀書(shū)心得，在我們參加一些隆重的場(chǎng)合時(shí)。心中想必有不少感想和見(jiàn)解，就可以將其記錄在感言中，感言對(duì)于我們的重要性有多大，有哪些感言是你印象深刻的呢？?jī)H供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇1

第一次看《飄》，可能是在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)候四樓的書(shū)桌上就有一本付東華先生翻譯的《飄》。那本書(shū)是沒(méi)有封面的，以至于看完它的我還不知道看的就是《飄》。那書(shū)之所以讓我印象深刻，一方面是里面主人公的名字起的確實(shí)有特_，郝佳麗，衛(wèi)希禮，白瑞德，梅媚蘭。我很佩服付老先生有天才般的想象力和非凡的勇氣把奧哈拉翻譯成郝，可能是那時(shí)代的人活得都很牽強(qiáng)吧。另一方面是因?yàn)槟潜緯?shū)只有半部，也就是只有講到斯嘉麗見(jiàn)到從回家鄉(xiāng)的埃希里，感謝偉大的瑪格麗特女生在我那么小的時(shí)候就讓我接觸到小說(shuō)結(jié)尾留懸念的寫(xiě)作技巧，因?yàn)槟菚r(shí)候我一直以為作者寫(xiě)到這里就截然而止是要給讀者想象空間。雖然《飄》真正的結(jié)尾也是一個(gè)懸念，但那已經(jīng)是后話(huà)了。高二的時(shí)候，在六都圖書(shū)館有限的藏書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了《飄》，但是那時(shí)候的我并不知道在五年前自己和這本著作就有過(guò)美麗的邂逅，而騙人的六都圖書(shū)館一次只可以借兩本書(shū)，因?yàn)楹芏嘣颍耶?dāng)時(shí)只借了上部，六都圖書(shū)館里面的書(shū)是誰(shuí)翻譯的我沒(méi)印象了，只知道那書(shū)里的郝佳麗已經(jīng)變成斯嘉麗了。但是，這次偶然的重逢沒(méi)能促使我看完了這書(shū)，于是《飄》就成了我心中的《富春山居圖》之憾，這種未能聯(lián)袂的遺憾也一直陪伴我度過(guò)愁云慘淡的高中。

廣商的圖書(shū)館的確不錯(cuò)，如果在天氣熱的時(shí)候它能及時(shí)開(kāi)冷氣那就更好了。有時(shí)間的時(shí)候，我喜歡上到三樓，去文學(xué)書(shū)庫(kù)漫無(wú)目的的游蕩，尋找讓我心動(dòng)的書(shū)名，期待與文學(xué)的美妙邂逅。清明節(jié)的時(shí)候，去圖書(shū)館淘了七本書(shū)，那到2樓辦借閱手續(xù)的時(shí)候，一個(gè)老師詢(xún)問(wèn)我是不是人文學(xué)院的，在聽(tīng)到否定回答后，她告訴我我只能最多借五本書(shū)，在借閱臺(tái)上我做了艱難的選擇，但是我第一本選擇借走的就是《飄》。一方面是因?yàn)槭嗄陙?lái)的遺憾，另一方面是我想看看經(jīng)歷十年成長(zhǎng)的我的愛(ài)情觀和人生觀有什么改變，而這本書(shū)似乎是一面很好的鏡子。幸運(yùn)的是，瑪格麗特和她的《飄》沒(méi)有讓我失望。

在南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，提包黨和共和黨統(tǒng)治了亞特蘭大，解放了的黑人更加無(wú)所適從。在重建的城市中，流浪無(wú)所事事的黑人與潦倒的白人，成為這座城市的不安定因素，一部分忍受不了苦難的南方人拋棄了自己的歷史和信仰，投靠北方人，而北方人也用_事管制企圖奴役戰(zhàn)敗的南方人。在__下的亞特蘭大人選擇了抗?fàn)?，他們改變了以前奢侈的生活，但是沒(méi)有改變自己的氣節(jié)。但是，人終究要生活。面對(duì)塔拉需要撫養(yǎng)的一群人和高額的稅款，斯嘉麗無(wú)奈誘惑巴特拉，欺騙勾引了弗蘭克，為了她珍視的人能夠永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離窘迫的的生活狀態(tài)，她不惜放棄自己的聲名去賣(mài)壞木材，去和北方佬做生意，這一切都是正統(tǒng)的南方人所不能接受的，要不是埃希里的妻子梅蘭的保護(hù)，她絕對(duì)會(huì)被完全排斥在南方人的生活圈之外。斯嘉麗的愛(ài)情之路也極為坎坷，她一直以為自己愛(ài)的是埃希里，甚至因?yàn)榘Ｏ＠锶⒘嗣诽m而賭氣嫁給了梅蘭的弟弟查爾斯。在查爾斯死后，為了維持塔拉以及埃希里一家人的生活，她又_謀成了弗蘭克的妻子，只為了拿到300元的稅款。

在她心中好像一直愛(ài)著埃希里，但是她又不明白自己對(duì)待另一個(gè)生命中重要的男人瑞德巴拉特是什么感覺(jué)。于是在沒(méi)有正確判斷自己感情的基礎(chǔ)上她一直執(zhí)著的認(rèn)為埃希里就是自己的真愛(ài)。知道梅蘭去世她才如夢(mèng)方醒，埃希里只是她心中一個(gè)美好的夢(mèng)。但是在少女情竇初開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)模糊的影像是如此刻骨銘心，情不知所起，一往而深，在她不知情為何物時(shí)她就為情所縛，無(wú)可自拔。蔡智恒在小說(shuō)《孔雀森林》里講了一個(gè)故事：有個(gè)人的右邊有一塊很大很大的石頭，幾乎像山一般大的石頭。這個(gè)人很想爬上石頭頂端想看看上面的風(fēng)景，可惜嘗試了很多次都沒(méi)有成功。最后他放棄了，只好往左邊走。但不管他走了多遠(yuǎn)，看了多少美景，他依然念念不忘右邊的石頭，甚至還會(huì)折返，再試一次?！痹谒辜嘻惖膼?ài)情世界里，埃希里就是那塊右邊的石頭，雖然他并非最適合斯嘉麗的人，但是因?yàn)闆](méi)有得到過(guò)他，斯嘉麗一直在心里預(yù)留了他的位置。知道巴特拉決定離開(kāi)她，一直支撐她的梅蘭死去，她才知道自己最喜歡的一直都是巴特拉。紅塵滾滾，我們都會(huì)遇到讓自己怦然心動(dòng)的人，但是在愛(ài)情面前，我們要懂得保持理智，畢竟很多時(shí)候一廂情愿的愛(ài)情只會(huì)改自己帶來(lái)無(wú)限的煎熬，而且，你心中的她往往不是真實(shí)的她，這個(gè)社會(huì)是如此虛偽，以至于我們的愛(ài)情會(huì)被現(xiàn)實(shí)的幻像欺騙。因此，我們要給自己的感情坡打上防滑栓，不要讓自己泛濫崩潰的感情傷害到自己，更不要波及別人。沒(méi)有人會(huì)是自己生活的全部，在難以擺脫的情感面前，我們更要控制自己。

我不知道斯嘉麗的愛(ài)情最后是一個(gè)什么結(jié)果，但是，tomorrowisanotherday，從作者的樂(lè)觀自信中我們可以窺測(cè)一二，至于真正的_，可能就像鮑勃迪倫歌中唱的：theanswerisblowinginthewind。

我獨(dú)自一人_在書(shū)桌前看完《飄》的最后一章節(jié)，合上書(shū)，心中不免對(duì)美國(guó)女作家瑪格麗特?米切爾產(chǎn)生崇拜之情。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇2

《飄》講述了一個(gè)美麗而又堅(jiān)強(qiáng)的女孩——郝思嘉，在經(jīng)歷了痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)和三次破裂的婚姻后，她終于明白了愛(ài)的真諦，但這時(shí)，她的親人、愛(ài)人以及朋友已經(jīng)離開(kāi)了她，她決心一定要把愛(ài)人找回來(lái)……

書(shū)中的女主角——思嘉是一位美麗、驕傲、堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的女孩，她為了讓情敵們眼紅、嫉妒，便嫁給了一個(gè)自己不愛(ài)的男人。接著她為了拯救自己從小居住的莊園，甘愿嫁給了一個(gè)有錢(qián)的丑老頭。后來(lái)，她終于找到了自己的真愛(ài)，但卻不懂得珍惜，直到這份愛(ài)離她遠(yuǎn)去，她才豁然省悟。思嘉本是個(gè)花錢(qián)如流水的任性小姑娘，但是她在經(jīng)歷了母親的死、父親的精神失常、躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦生活和炎炎夏日辛苦的勞作等一系列無(wú)法言喻的災(zāi)難后，她成熟了，長(zhǎng)大了，早已不再是那個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大小姐了。她像母親一樣，可以把家事管理的井井有條。她愛(ài)自己所生活的這片紅土地，她和土地一起飽受苦難，富有激情。在她身上到處都透漏出一種不服輸，堅(jiān)定不屈的精神，使得每個(gè)人都不得不對(duì)她刮目相看。

瑞德是一位成熟、穩(wěn)重的紳士，他一直在暗中悄悄保護(hù)著思嘉。為了思嘉，他在瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)中舍命偷走了一匹馬兒；為了思嘉，他盡最大的努力讓她感到快樂(lè)、幸福；為了思嘉，他總是想方設(shè)法的掙更多的金錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足她的愿望。但是，幸福在一次接一次的意外中，一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝而去，直到女兒邦妮的死亡才讓瑞德明白，自己對(duì)思嘉的愛(ài)在歲月中早已消磨殆盡，盡管他以前是那么的瘋狂，但愛(ài)情卻把他折磨的筋疲力盡，苦不堪言。

《飄》塑造了思嘉這樣一個(gè)美麗、堅(jiān)強(qiáng)的女人，她默默忍受著一切辛酸與痛楚。她是一個(gè)女人，卻堅(jiān)強(qiáng)到了令人感到不可思議的地步，而她的美麗也在堅(jiān)強(qiáng)中體現(xiàn)得淋漓盡致?！讹h》是一部令人傾倒的小說(shuō)。我們遠(yuǎn)不知道在世界的另一個(gè)角落還隱藏著一個(gè)如此美妙的故事。翻翻看吧，也許我們會(huì)收獲到不少寶貴的真情呢！

2023《飄》讀書(shū)心得 篇3

讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書(shū)，的確令我醍醐灌頂、受益。全書(shū)不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀，使我感受頗深。

思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話(huà)那就是沉魚(yú)落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛(ài)著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”當(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自?huà)鞏|南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話(huà)：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇4

剛開(kāi)始讀《飄》，竟有一種如何都不想看下去的沖動(dòng)，受不了思嘉的自私，虛榮的小女兒心思。但到了后來(lái)，我漸漸喜歡上那個(gè)過(guò)于驕傲，叛逆卻堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的女孩子。

她是有驕傲的資本的，出身富足，美麗動(dòng)人，而正是那些一帆風(fēng)順，養(yǎng)成了她那樣的虛榮，自負(fù)，她可以吸引所有男孩子的注意，理所應(yīng)當(dāng)，她所愛(ài)的艾希禮也一定屬于他，可那是霸道的占有欲，不是愛(ài)。為了報(bào)復(fù)，她搶先嫁給查理，她早已被自己的嫉妒蒙蔽了心。

思嘉的大半生是被愛(ài)和嫉妒所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)，瘋狂迷戀的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善，而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。當(dāng)她終于選擇回頭，白瑞德卻早已抽身離去。

也許這就是現(xiàn)實(shí)，思嘉在心中描畫(huà)一個(gè)完美的艾希禮，卻沒(méi)有注意到真正的白馬王子，一個(gè)英俊，富足，執(zhí)著愛(ài)著思嘉的白馬王子，一個(gè)只有思嘉看不到他的好的優(yōu)秀男子。

我喜歡這本書(shū)，是，當(dāng)白瑞德最終被思嘉傷透了心，選擇離開(kāi);當(dāng)思嘉最終變得成熟，知道愛(ài)的真諦，她沒(méi)有灰心放棄，她還是那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思嘉?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”我相信，最后的結(jié)局一定幸福美滿(mǎn)，如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了;如果許多人對(duì)生活也能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么不管我們遇到怎樣的挫折，新的一天總會(huì)充滿(mǎn)希望。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇5

《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說(shuō)。這是我最喜歡的一本小說(shuō)。它以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述主人公斯卡麗與幾個(gè)男人之間的愛(ài)恨情仇，同時(shí)，也揭露人性的丑惡，贊揚(yáng)人性的善良。

閱讀完整本書(shū)，我覺(jué)得每一章，每一段，都讓人感受頗深，可最讓我感動(dòng)的，莫過(guò)于《飄》的結(jié)尾。

“斯卡麗，我從來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎，我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想起它修補(bǔ)好。然后終生看著那些碎的地方。”瑞德嘆口氣，“親愛(ài)的，我一切都不管?！?/p>

她默默地望著他上樓，感到嗓子里痛得厲害，仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失，她覺(jué)得這世界上對(duì)她關(guān)系重大的最后一個(gè)人也不復(fù)存在。她對(duì)她所愛(ài)過(guò)的兩個(gè)男人哪一個(gè)都不解，因此到頭來(lái)兩個(gè)都失掉?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識(shí)到，假如她當(dāng)初解艾希禮，她是決不會(huì)愛(ài)他的，而如果她解瑞德，她就無(wú)論如何不會(huì)失掉他。

此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依據(jù)經(jīng)驗(yàn)懂得，這種麻木會(huì)很快變?yōu)閯⊥?，“我不能讓他走！一定?huì)有辦法的!”她說(shuō)得很響，“我要回塔拉去，明天就走?！彼疽粫?huì)兒，回憶著一些細(xì)小的東西，如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道，那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。

“我明天回塔拉再去想吧。那時(shí)我就經(jīng)受得住一切。明天，我會(huì)想一個(gè)辦法把他弄回來(lái)。畢竟，明天又是另外的一天呢！”

看到這里，整本書(shū)就完結(jié)，為什么看這個(gè)結(jié)尾，我的心會(huì)有那么些許難過(guò)呢？如果斯卡麗珍惜瑞德的愛(ài)情，不去癡心妄想追那個(gè)并不愛(ài)自己的艾希禮，那么，一切不就都皆大歡喜嗎？

許多時(shí)候，我們都和文中的斯卡麗一樣，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的時(shí)候，便什么也沒(méi)。

文中我最喜歡的角色莫過(guò)于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也喜歡她的有個(gè)性，在文章結(jié)尾時(shí)，她決定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天時(shí)，無(wú)疑更加深我對(duì)她的好感。

但我有時(shí)也認(rèn)為，斯卡麗就像一個(gè)孩子，對(duì)自己想要的東西非常執(zhí)著，但對(duì)自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手，放下那些自己無(wú)法得到的東西。

斯卡麗盡如此多的努力，但到頭來(lái)卻什么都沒(méi)，艾希禮走，瑞德走，邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無(wú)一幸免。所以我們要明辨是非，不要因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的決定，而葬送自己的一切。

每當(dāng)在遭受挫折，痛苦不堪的時(shí)候，我都會(huì)像斯卡麗那樣對(duì)自己說(shuō)：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都會(huì)好起來(lái)的。”也不知這句話(huà)陪我走過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨。

我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，雖然它和《飄》都是愛(ài)情小說(shuō)，但帶給我的感受卻是不一樣的?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的結(jié)局是美好的，娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀！可《飄》的結(jié)局卻是令人心痛的，我想，這也是兩本書(shū)吸引世人眼光的一部分吧！

不知多少次，我疑惑《飄》這本書(shū)的名字，為什么只用“飄”這一個(gè)字來(lái)概括？我猜想很多個(gè)答案，或許是想表達(dá)女主人公斯卡麗的愛(ài)是那么的不穩(wěn)定，總是在飄一樣。也或者是表達(dá)斯卡麗愛(ài)的男人是那樣的虛無(wú)縹緲。

《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的時(shí)代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)地追求著艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的是瑞德，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯卡麗無(wú)畏的精神，去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話(huà)：“亂，是佳人?！?/p>

我認(rèn)為，《飄》是歷史上最棒的小說(shuō)。剛讀這本書(shū)時(shí)，我似乎還有些讀不懂，后來(lái)又看幾遍，終于從書(shū)中讀懂許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。

斯卡麗沒(méi)有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就會(huì)用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天，就還會(huì)有希望，新的一天的曙光，將會(huì)再次來(lái)臨。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇6

看完這本書(shū)，我覺(jué)得心里的感覺(jué)真的是此起彼伏，有氣憤，有悲哀，有可惜，有感動(dòng)……我想不同的人看到最后的結(jié)局，都會(huì)有不同的感受吧。郝思嘉最后終于明白了自己愛(ài)的是白瑞德，但是他已經(jīng)選擇了離開(kāi)。有些人或許覺(jué)得好可惜，一起經(jīng)歷了那么多的感情就這樣沒(méi)了，有些人或許會(huì)覺(jué)得郝思嘉是活該的，因?yàn)樵?jīng)的她為了艾希利如此卑鄙，殘忍甚至陰險(xiǎn)，傷害了那么多人。

《飄》這本書(shū)記述的是一段以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛(ài)情故事，這一段復(fù)雜的愛(ài)情，卻是以悲劇結(jié)尾。年輕的郝思嘉愛(ài)上了艾希利，但是艾希利卻選擇了她的表妹韓媚蘭，出于妒忌，郝思嘉勾引了韓媚蘭的弟弟并搶先嫁給他，但是由于南北戰(zhàn)爭(zhēng)，艾希利和查爾斯作為征兵上了前線，查爾斯意外戰(zhàn)死。后來(lái)，郝思嘉和表妹____護(hù)士行列，人性的郝思嘉變得成熟，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，家園被毀，為了重振家業(yè)，郝思嘉騙弗蘭克和自己結(jié)婚，而第二次的婚姻并不持久，弗蘭克也身亡了，郝思嘉再次成為了寡婦，而這個(gè)時(shí)候，艾希利也回到了妻子身邊，郝思嘉也最終答應(yīng)了白瑞德的求婚，即使他的心里還有艾希利。韓媚蘭因?yàn)檫^(guò)度操勞去世，并且把自己的孩子和丈夫托付給郝思嘉，而這個(gè)時(shí)候，面對(duì)冷漠的艾希利，郝思嘉終于明白到原來(lái)自己真正愛(ài)的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且選擇了離開(kāi)。

首先，想要談?wù)勥@個(gè)故事的主人公郝思嘉，這個(gè)看似對(duì)于愛(ài)情很堅(jiān)貞的女子。我相信很多人在開(kāi)始的時(shí)候?qū)λ技问菢O度的痛恨的，看似對(duì)艾希利的愛(ài)是永恒的，其實(shí)她只不過(guò)在欺騙自己，事實(shí)上，她愛(ài)上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所謂的愛(ài)其實(shí)也不是真正的愛(ài)，而是因?yàn)樽约旱亩始尚囊鸬囊环N感覺(jué)。她可以為了這樣的一種愛(ài)而不惜嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人，實(shí)在是愚蠢。而她的卑鄙，殘忍和陰險(xiǎn)其實(shí)也暗示了她的悲劇人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因?yàn)槎始尚亩つ康幕橐?而第二段是為了利益，為了重振家業(yè)，最終也是成為了寡婦;而第三段其實(shí)就是她的真愛(ài)，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最終是后悔卻無(wú)法挽回。老實(shí)說(shuō)，對(duì)于思嘉，我真的是又愛(ài)又恨，她即使在很多人眼中是陰險(xiǎn)卑鄙的，但是她卻又是一個(gè)執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的女性，實(shí)在是女性當(dāng)中的典范。事實(shí)上，思嘉是一個(gè)孩子，對(duì)于她想要的東西，她不顧一切就為了得到它，而對(duì)于她擁有的就往往不會(huì)珍惜，而一直等到她可以擁有了自己追求的而失去了擁有的時(shí)候才明白什么事最重要的。

再次，在《飄》里面還有一位女性是令我刮目相看的，那就是韓媚蘭。她，一個(gè)如此善解人意，溫柔善良的女子，咋一看都是一個(gè)柔弱女子，但是她事實(shí)上是外柔內(nèi)剛的。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，她一直在背后支持著她的丈夫;當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定;當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和思嘉一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢(qián)財(cái)，擦拭血跡;當(dāng)所有人都懷疑自己的丈夫和思嘉搞曖昧?xí)r，她還是選擇了相信丈夫，保護(hù)思嘉。試問(wèn)這樣一位女子在世間難道不是珍品嗎?也許這也是為什么艾希利一生都愛(ài)著她的原因吧。

在《飄》里面還有一個(gè)偉大的人物，瑞德。他是是一個(gè)愛(ài)國(guó)有責(zé)任感，勇敢執(zhí)著的人，在危難時(shí)刻毫不懼怕，沖上前線，保衛(wèi)國(guó)家。而我最敬佩他的一點(diǎn)是他對(duì)思嘉的真摯和永恒的愛(ài)，雖然最后他還是選擇了離開(kāi)思嘉，但是他為思嘉所做的一切卻是最珍貴的。他深?lèi)?ài)著思嘉十幾年不變，即使被拒絕，還是保護(hù)她，寵愛(ài)她，照料她讓她事事稱(chēng)心。但正如他說(shuō)的，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他最后選擇了離開(kāi)也是因?yàn)閻?ài)被磨光了。

《飄》這本書(shū)真的是很值得我們?nèi)タ吹模鞣N不同的人生，不同的愛(ài)，讓我們懂得很多，而故事情節(jié)的起伏也讓我們感觸很多，雖然我們都沒(méi)有什么資格去評(píng)價(jià)人性的善與惡，因?yàn)槲覀冞€年輕，但是正是這樣，我們才學(xué)會(huì)思考，我們才能懂得人生面臨的難處和險(xiǎn)境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!

2023《飄》讀書(shū)心得 篇7

那是一種難以言喻的美麗,像是光芒撕裂開(kāi)一大片黑壓壓的陰霾,然后無(wú)數(shù)白光瞬間涌進(jìn)來(lái),照亮一整個(gè)世界。

一個(gè)從小生活在富足家庭里的莊園主的女兒,一個(gè)心里只想著舞會(huì)、郊游、圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者的小姐,因?yàn)橐粡垜?zhàn)爭(zhēng),將一切一切美好的夢(mèng)境舉到頭頂,然后重重砸到地上,碎了一地的過(guò)去。幾乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用來(lái)狩獵的刀槍,毅然沖上了前線,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)多年的--美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

1864年夏天,北軍直逼亞特蘭大,身在亞特蘭大的斯佳麗不得不被迫逃出被北軍包圍的城市,帶著懷孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她聽(tīng)見(jiàn)炮火在破舊的馬車(chē)旁邊炸開(kāi),熊熊烈火似要吞噬全部,恐懼從后脊梁蔓延到發(fā)根,她的心里只有一個(gè)念頭:逃!1865年4月,南方邦聯(lián)軍投降,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。幾乎所有南方人都在為他們的失敗而悲憤。而在斯佳麗的心里,更重要的問(wèn)題是如何保住塔拉莊園。

一個(gè)瘦弱的女子,肩上擔(dān)負(fù)著整個(gè)莊園大大小小的事務(wù)。最敬愛(ài)的母親因瘟疫而死,不久后終日守在臺(tái)階上盼母親回來(lái)的父親也一并跟隨而去。單調(diào)乏味的玉米面取代了可口的甜點(diǎn)美食,本應(yīng)拿著羽扇的雙手被鐮刀磨得粗礪不堪。她摒棄了貴族小姐的嬌氣和風(fēng)度,傳統(tǒng)淑女應(yīng)有的禮節(jié)和矜持,不顧外界社會(huì)對(duì)她的指指點(diǎn)點(diǎn),沖破一切枷鎖,只是為了守護(hù)一個(gè)支離破碎的家。

人究竟能承受多大的打擊?答案是無(wú)盡的。一個(gè)人如果有信念,無(wú)論身上壓的是多大的巨石,仍夠可以要緊牙關(guān),撐起一方小小的天地。我有時(shí)候會(huì)想,如果我生活在那樣一種對(duì)女性設(shè)有條條框框的時(shí)代,面對(duì)外界的輿論和被敵軍踐踏后的一個(gè)家,是否能像斯佳麗那樣,不屈不撓,自強(qiáng)不息?她告訴我,困難面前要堅(jiān)強(qiáng),也只能堅(jiān)強(qiáng),把血吞進(jìn)肚里去,把淚水擦干,然后朝著光明的地方走去。

獨(dú)立,自主。這是父母親常常對(duì)我失望的地方。這個(gè)社會(huì)有太多太多陰暗面,只有勇敢堅(jiān)毅地去面對(duì)一切未知的將來(lái),才能生存下去,在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代立足。有人告訴我,我們這個(gè)時(shí)代是最好的時(shí)代,沒(méi)有對(duì)女性的歧視,沒(méi)有拘束,任何事情都取決于自己。

顛簸在回家路上的斯佳麗自言自語(yǔ)地說(shuō):“還是留給明天去想吧……不管怎么說(shuō),明天又是新的一天……”

一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,灑在那條名為人生的道路上。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇8

斯佳麗默默地望著他上樓。

在故事的尾聲。

而瑞特似乎還是選擇了離開(kāi)。

他說(shuō)，哪怕是一種最堅(jiān)貞不渝的愛(ài)，也會(huì)被消磨掉的。他的愛(ài)被消磨殆盡了。被艾希禮和斯佳麗那股瘋狂的固執(zhí)勁兒消磨殆盡了。她固執(zhí)得像只牛頭犬，抓住自己想要的東西不放。

沉默。疲乏了的沉默。他就像舊銅幣上的衰老疲憊的凱撒。

他還說(shuō)，他不能耐心地拾起一片碎片，把它們拼湊在一起，然后對(duì)自己說(shuō)修補(bǔ)好了的東西跟新的完全一樣。東西破碎了也就破碎了。枯竭了的精力和感情。不是回避，更不是退縮。

我想，他的那雙眼睛里，定如無(wú)風(fēng)的海面，波瀾不驚。沒(méi)有任何情緒，甚至是沒(méi)有希望，也沒(méi)有失望，平靜到極致。茫然若失。

而她，凝視著那雙她非常熟悉但又不理解的眼睛，靜聽(tīng)他用平靜的聲調(diào)說(shuō)些她起初聽(tīng)不懂的話(huà)。以往他的那些尖刻，嘲弄，和令人費(fèi)解的話(huà)都沒(méi)有了。沒(méi)有了的，還有斯佳麗對(duì)艾希禮執(zhí)著了如此之久的所謂的愛(ài)。斯佳麗到最后才明白自己真正愛(ài)著的是誰(shuí)，多么可喜而又可悲。就好像孩子曾那么樣的喜歡糖衣那樣，在沒(méi)了解之前，在沒(méi)得到之前，那糖衣有著無(wú)窮的魔力。

可，瑞特還是上了樓梯。似乎即將踏上，沒(méi)有她的未來(lái)。

故事的最后，斯佳麗告訴自己，畢竟，明天又是另外的一天。明天，多么虛幻而又真實(shí)的字眼。斯佳麗總能那么的滿(mǎn)懷希望。就像瑞特眼中的小孩子似的，勇敢，卻也時(shí)常擔(dān)驚受怕。任性，快樂(lè)而興致勃勃，有著愛(ài)爾蘭人特有的固執(zhí)。此時(shí)此刻，絕望而固執(zhí)。由恍恍惚惚的麻木變?yōu)閯⊥?，瑞特，就要從她的生命中抽離出去了。

這大概就是世界上最最遙遠(yuǎn)的距離。斯佳麗和班瑞特。深?lèi)?ài)著彼此，卻不能讓對(duì)方知道。即便知道，也已經(jīng)成為過(guò)去，無(wú)關(guān)乎現(xiàn)在的過(guò)去。緣份，總是帶著那么點(diǎn)或許。即便最后，斯佳麗仍然固執(zhí)著她的固執(zhí)。他們由最初的在宴會(huì)上的相遇，再到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，戰(zhàn)爭(zhēng)后的相遇，直到結(jié)婚，直到他們女兒的意外身亡。。。直到斯佳麗的恍然大悟。

他明明就是那些相識(shí)的人當(dāng)中，唯一知道她底細(xì)卻還能夠愛(ài)著她的人。

不然，他就不會(huì)冒著生命的危險(xiǎn)，穿越戰(zhàn)爭(zhēng)封鎖線，多次回來(lái)。

不然，他就不會(huì)輕而易舉地看穿她的艱難，她的不易，她為塔拉的犧牲，她的所思所想。

不然，他就不會(huì)默許她的心里，永遠(yuǎn)有著那個(gè)艾希禮，即便心里波濤洶涌。

不然，他就不會(huì)在那個(gè)晚上，如此的瘋狂，如此的義無(wú)反顧，而在隔天，卻若無(wú)其事，這是最可笑的掩飾，最拙劣的.偽裝。

不然，他就不會(huì)在她病的那天，像個(gè)孩子那樣的哭，在外面，不知所措，等待著她叫自己的名字。

不然，他也不會(huì)那樣的寵愛(ài)他們的女兒，傾注所有的愛(ài)，把小邦妮當(dāng)作另一個(gè)斯佳麗。

不然，他也不會(huì)，把那份愛(ài)，深深地，埋起來(lái)。

不然，像他那么不可一世的人，根本就不會(huì)用一種掩藏這熱愛(ài)的長(zhǎng)聲調(diào)的帶刺的話(huà)，輕而易舉地讓她的真實(shí)想法，顯露于世。

不然，就不會(huì)有《飄》，不會(huì)有如此清晰而模糊的表意。

可就像班瑞特說(shuō)的，斯佳麗仍然是個(gè)孩子，只有孩子才會(huì)這樣頑固，這樣感覺(jué)遲鈍?？伤髞?lái)才知道知道，她能夠了解他的精明狡詐，跟她自己那么相像，以及他因?yàn)樯屡霰诙豢铣姓J(rèn)自己的愛(ài)那樣一種頑固的自尊心。他們是同一類(lèi)型的人，卻在即將相交時(shí)，就沒(méi)有了后文。斯佳麗說(shuō)明天會(huì)是新的一天，或許能挽回，或許不能。但瑪格麗特-米切爾把故事帶進(jìn)了墳?zāi)?，無(wú)從得知。

但是，究竟是誰(shuí)，擱淺了誰(shuí)。斯佳麗潛意識(shí)的愛(ài)，班瑞特深沉的愛(ài)，如此的相似，卻不得而知。我們總以為對(duì)方會(huì)知道，我們總以為這樣就夠了，我們總以為。。。甚至，會(huì)把自己的放棄，當(dāng)成對(duì)方的放棄?？桑皇撬械哪?，都是與生俱來(lái)的，也不是所有的理解都是真實(shí)的，不是所有的念想，都有被詮釋的一天。沒(méi)有人踏出那一步，也就意味著，咫尺天涯，可，踏出了那一步，也可能意味著盡頭。矛盾而真實(shí)。

愛(ài)情是一種冒險(xiǎn)。華麗而危險(xiǎn)。

因?yàn)槟悴恢谰烤剐睦锏南矚g，是否純粹。就像斯佳麗對(duì)艾希禮，因?yàn)椴涣私猓驗(yàn)榈貌坏?，而竟然曾顯得如此的不可取代。就好像把艾希禮當(dāng)成一塊白布，然后，把心里所期待的形象，投射到這塊白布上。然后，瘋狂地愛(ài)上這塊看似獨(dú)一無(wú)二的白布?？?，這個(gè)所謂的烏托邦，終會(huì)有毀滅的一天。

斯佳麗如果了解艾希禮，就不會(huì)喜歡上他。正如她如果了解班瑞特，就不會(huì)有失去他的可能?？墒聦?shí)上，又怎能夠總是如此透徹地了解呢?

這，永遠(yuǎn)是個(gè)謎。

喜歡斯佳麗的真實(shí)，任性，敢于追求，總能告訴自己，明天又是新的一天，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。而不是那種虛偽的禮貌，對(duì)過(guò)往的念念不忘，對(duì)逝去的不可挽回的東西的追尋，不是那種自欺欺人。人最大的悲哀就是，一路走來(lái)，卻不知來(lái)時(shí)的路，但，同樣的悲哀還在于，一路走來(lái)，卻只盯著來(lái)時(shí)的路。過(guò)去的，就該過(guò)去，也總會(huì)過(guò)去。

人生若只如初見(jiàn)，誰(shuí)又會(huì)被誰(shuí)擱淺。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇9

親愛(ài)的郝思嘉：

你好！

自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個(gè)真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書(shū)中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛(ài)情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過(guò)來(lái)。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。

剛讀你的時(shí)候，你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛(ài)著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛(ài)的韓查理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實(shí)你是想等勝利后見(jiàn)到希禮，可以看出你有多愛(ài)他，一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！

在舞會(huì)上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒(méi)過(guò)的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語(yǔ)你根本不在意，只希望高興的生活。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼，你告訴自己你愛(ài)的是希禮，不是白瑞德。一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著，喜歡自由的你！

亞特蘭大寧?kù)o的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來(lái)等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過(guò)了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí)，你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性！

回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過(guò)的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時(shí)，一股帶滿(mǎn)仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢(qián)不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢(qián)的短缺的問(wèn)題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢(qián)。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見(jiàn)了蘇安倫的情人弗蘭克，因?yàn)樗幸恍╁X(qián)，無(wú)奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛(ài)憐的郝思嘉！

婚后，你用你那無(wú)窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢(qián)，甚至，你為了更快的賺錢(qián)去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。

三K黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂(lè)的豪放、勇猛，可邦妮在四歲時(shí)因?yàn)橘愸R而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會(huì)到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！

南方最終勝利了，可這時(shí)，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒(méi)有了，并十分真誠(chéng)的為她祈禱，最后美蘭離開(kāi)了人世，你悔恨自己當(dāng)初的想法，去騙一個(gè)一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。

這時(shí)你才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對(duì)你的心死了并決定離開(kāi)你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來(lái)的明天。

十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長(zhǎng)，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛(ài)情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛(ài)情！只要你堅(jiān)持相信明天會(huì)更好！

祝你一路順風(fēng)！

2023《飄》讀書(shū)心得 篇10

我讀完這作品的時(shí)候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，《飄》的讀后感。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強(qiáng)，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無(wú)著落的生活，那些一個(gè)個(gè)無(wú)助的眼睛，有失去理智的父親，過(guò)慣小姐生活而身體又不是太好的兩個(gè)妹妹，虛弱的梅利，一個(gè)三、四歲的孩子，還有兩個(gè)嬰兒，三個(gè)以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒(méi)有她這些人都幾乎無(wú)法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。

但對(duì)于郝思嘉這個(gè)人物，我的另一種感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是解的。如果她解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他；如果她解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子--阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。

對(duì)于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒牵赣H為救人而被傳染傷寒，去世。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最?lèi)?ài)的人--阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。

書(shū)中另一個(gè)使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的，她是他所見(jiàn)過(guò)的少數(shù)貴夫人中的一個(gè)。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛(ài)國(guó)的，她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和郝思嘉一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到郝思嘉殺一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢(qián)財(cái)，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧而她們自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)郝思嘉。她明知自己的身體無(wú)法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個(gè)孩子，最終離開(kāi)她愛(ài)一輩子的親人們。

真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國(guó)古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無(wú)名地老去、死去。

整部書(shū)中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛(ài)著郝思嘉十幾年不變。他想保護(hù)郝思嘉，寵愛(ài)郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱(chēng)心，而郝思嘉卻拒絕。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當(dāng)他女兒離開(kāi)他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)。他說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來(lái)那條。

瑞特是個(gè)復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時(shí)代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對(duì)國(guó)家有熱情，即使他明知必?cái)o(wú)疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛(ài)郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而郝思嘉卻從來(lái)不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累。

所以總的來(lái)說(shuō)飄是一部相當(dāng)不錯(cuò)的書(shū)，希望大家有時(shí)間也可以看看。明天又是另外一天。

2023《飄》讀書(shū)心得 篇11

昨天，我學(xué)完書(shū)法，和媽媽一起來(lái)到了書(shū)店，想買(mǎi)幾本書(shū)。來(lái)到書(shū)店，我看見(jiàn)了世界名著——《飄》。翻開(kāi)看看，覺(jué)得很有趣，便把它買(mǎi)了下來(lái)。

回到家，我便迫不及待地開(kāi)始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對(duì)被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛(ài)人的離去，她毫不氣餒，重頭再來(lái)。

赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛(ài)著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛(ài)的男人。

他們有的生病死了，有的毅然決然的離開(kāi)了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。

思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手。

我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了!

2023《飄》讀書(shū)心得 篇12

最近我看了電影《亂世佳人》的原作《飄》，讀了原著之后我才發(fā)現(xiàn)這部作品不愧是一部世界經(jīng)典名作！

“畢竟，明天又是新的一天?！碑?dāng)你面臨挫折時(shí)，是否能真正的勇敢面對(duì)，堅(jiān)定地說(shuō)一切都不是事？《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。

“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨！”這是俄國(guó)詩(shī)人普希金的希望。原本萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)的斯嘉麗，遭遇種種變故。財(cái)富泯滅，故親離世，至愛(ài)磨滅，而她仍舊滿(mǎn)懷希望，計(jì)劃著未來(lái)。

我的未來(lái)只有我做主。不管是雨有多大，風(fēng)有多強(qiáng)，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)信明天的到來(lái)，懷著憧憬說(shuō)一句：“明天，你好?！?/p>

一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢？我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下！

[參考]2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得1000字

在我們經(jīng)歷非常重要的事情時(shí)。感言最純粹的目的就是表達(dá)我們內(nèi)心的一些真實(shí)感受，我們是否真的知道如何去寫(xiě)好感言呢？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得(篇1)

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自己身上看見(jiàn)他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具，原來(lái)他完全能夠屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢(xún)父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。

在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得(篇2)

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話(huà)，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱(chēng)之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。

2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得(篇3)

我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫(xiě)下我讀完這一幕的讀后感。

這一幕雖然只是這本書(shū)的開(kāi)篇，但是也寫(xiě)出來(lái)了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆雷特的父親，也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，剛死不到兩個(gè)月，哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王，還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的險(xiǎn)惡?？藙诘宜箠Z取了國(guó)王的地位，還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子，雖然說(shuō)是搶奪，但是我想說(shuō)明一下，文章曾寫(xiě)到“她哭得像個(gè)淚人似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫，她就嫁了人了?！边@足以說(shuō)明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>

但是！讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。

當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí)，他對(duì)哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來(lái)到花園午睡的時(shí)候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上，于是他在不知不覺(jué)中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。

克勞狄斯不僅對(duì)哈姆雷特說(shuō)了謊，他說(shuō)哈姆雷特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對(duì)全世界的人說(shuō)了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心??！

可哈姆雷特并沒(méi)有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽(tīng)到自己父親的靈魂說(shuō)出自己被害的真相之后，哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒(méi)有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開(kāi)始裝成一個(gè)傻瓜一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔?，他敢于向?guó)王挑戰(zhàn)，他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜，文中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，這本書(shū)猶如一副圖畫(huà)展示在我的面前，而我又猶如哈姆雷特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容，體驗(yàn)著哈姆雷特的憂(yōu)愁，悲傷與快樂(lè)。

讀完這一幕時(shí)，我充滿(mǎn)著激動(dòng)的心情寫(xiě)下這一幕的讀后感。現(xiàn)在，我的下一幕的旅程開(kāi)始了……

2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得(篇4)

親愛(ài)的勇士啊，拿起你手中的劍，刺向敵人的胸膛吧，用敵人那骯臟的血液來(lái)祭奠你這英勇的靈魂吧。遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響，如一去鎮(zhèn)魂之歌，悠遠(yuǎn)，邪魅。

“你依然愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事”，他的聲音極其虛弱，臉色異常的白，大股大股的血從腹部流出，眼神空洞，在他的雙眼里，完全沒(méi)有對(duì)世界的任何留戀，顯得冷酷，猙獰。其中還有一絲憂(yōu)郁。

人性啊，是那么卑劣，軟弱，簡(jiǎn)直慘不忍睹，這國(guó)家，這城市是兒時(shí)的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)在，這是一所牢獄，一座荒廢的花園。

母親再嫁，父親被害，又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵，那些冠冕堂皇的外表下，只有陰險(xiǎn)狡詐，人世，這荒廢的花園。

“你不該這樣想，哈姆雷特。”

“那我該如何？在這個(gè)荒廢的世界，何處有我居生之地，我已對(duì)人類(lèi)絕望，對(duì)這骯臟的世界絕望。”

“你從前是個(gè)樂(lè)觀的人，你現(xiàn)在是個(gè)勇敢的人。”

他苦笑道；“勇敢？那是何等虛偽的詞匯，我曾擁有著一個(gè)美好的理想。但，這，這不公的世道和人性的丑陋啊，將我那萌芽卻未開(kāi)花的理想扼殺在了搖籃之中。呵，這世道何時(shí)允許我勇敢?！?/p>

他的笑容此刻十分猙獰，淚花從眼眶傾瀉而出，嗚咽聲如哀曲般凄婉，最后，在這淚水中，他靜止在那里，沒(méi)有了嘶啞的笑聲，沒(méi)有了嗚咽聲，只有那空洞，絕望的眼眸，和邊上殘余的淚花。

我親愛(ài)的勇士啊，此刻的你是多么脆弱與無(wú)助啊，如同一個(gè)剛誕下的嬰兒。你再也不會(huì)悲傷，再也不會(huì)流淚了。此刻的你也許正展開(kāi)雙翼，化為天使，飛向天堂，但丁的神曲字符在空中環(huán)繞，慶祝你重獲新生，拜托了命運(yùn)的枷鎖。

將他的雙眼輕輕用手撫過(guò)合住，而后，我邁著緩步輕輕離開(kāi)，余光中只剩一道恍惚的身影。

你問(wèn)，我是誰(shuí)？

噓，這是個(gè)秘密！

2023《哈姆雷特》讀書(shū)心得(篇5)

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿(mǎn)憤怒和不滿(mǎn)，開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。

在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿(mǎn)腔仇恨不能發(fā)泄?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他，令他痛苦不已。

這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà)，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無(wú)助，可憐。

在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。

在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬云，一個(gè)億萬(wàn)富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經(jīng)歷多少奮斗，才改變命運(yùn)的，沒(méi)有多少人愿意去了解。馬云做過(guò)搬運(yùn)工，蹬過(guò)三輪車(chē)給書(shū)社送書(shū)，他曾經(jīng)兩次高考失利，但是都沒(méi)有放棄，還一心想著準(zhǔn)備第三次高考，通過(guò)不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)商機(jī)，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國(guó)黃頁(yè)，在很多沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱(chēng)為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門(mén)跟人侃互聯(lián)網(wǎng)，說(shuō)服客戶(hù)。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開(kāi)展了起來(lái)。1996年?duì)I業(yè)額不可思議地做到了700萬(wàn)！在后來(lái)，他扛過(guò)重重的商業(yè)危機(jī)，迎來(lái)了輝煌的人生。他的一生都在奮斗，都在與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他成功了。

有句話(huà)說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無(wú)論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。