高老頭優(yōu)秀讀后感800字

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“高老頭優(yōu)秀讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我相信大家在看了作品后，內(nèi)心一定會有所觸動，看書能提供靈感，為我們寫讀后感打基礎(chǔ)。寫作品讀后感需要注意的點有哪些呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了高老頭優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。

高老頭優(yōu)秀讀后感 篇1

我剛剛看完了一本反應(yīng)悲慘生活的書《高老頭》。我的眼睛模糊了

這本書寫的是父親為了自己的兩個女兒奉獻了他的一生，可是最后在他下葬的時候，他的女兒一個也沒來為他送行。可是，你知道么?老人在死的時候仍然祝福他的兩個女兒 ，希望自己能把痛苦帶走。你知道么?與老人唯一能下葬的是一個墜子：用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著一個牌，牌子的正反兩面寫著兩個女兒的名字，老人一直將它掛在身邊。

可是送葬隊里卻只有兩個人，不是他的女兒，而是

這真是一個心酸的結(jié)局，可憐可悲的父親啊!可憐可悲的父母啊!

書中有這樣一句話：一個人可以再這里出生，活著。死去，沒人注意你。是啊，寒冷的社會，黑暗的社會，冰冷的心，惡心的人。如果是現(xiàn)在，他的兩個女兒一定會受到社會的譴責(zé)，法律的制裁。文中的父親一輩子含辛茹苦，為了讓兩個女兒能過上錦衣玉食的貴族生活，積勞成疾，而他的女兒居然嫌他臟，瞧不起他。這位父親是偉大?還是可憐?

高老頭優(yōu)秀讀后感 篇2

《高老頭》這一部著作是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說集。這一部小說集刻骨銘心地體現(xiàn)了復(fù)辟階段的荷蘭社會發(fā)展，曝露了金錢的罪孽功效，還酣暢淋漓地揭秘了金錢的執(zhí)政功效和拜金主義的諸多罪孽，這在“高老頭”和他的兩個女兒中間獲得了集中化的主要表現(xiàn)——“高老頭”靠鮮面條起家后，把大女兒嫁給了一個有權(quán)利的別人，把女兒嫁給了一個富有的別人。剛開始“高老頭”在女兒家遭受上賓的工資待遇，但伴隨著他袋子里的金錢越來越低后，影響力也一落千丈，最終果斷閉門不納?！案呃项^”在臨終前我終于明白閨女愛的僅僅他的金錢。就是這樣，他變成拜金主義的被害者。

我緩緩的合到了這本書，想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢，甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領(lǐng)媽媽的錢。有一次，他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完，他仍然向媽媽需要錢，媽媽說沒了，他不相信，在他數(shù)次質(zhì)問下沒有結(jié)果后，他居然把撫養(yǎng)很多年的媽媽殺掉了；想起這里，我不敢再想下來了。唉！人，為了更好地金錢，寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺得，金錢他盡管是一個好產(chǎn)品，但它并不是什莫都能夠買的來的。

這個故事以媽媽的母親的愛，顯現(xiàn)出金錢行為不端內(nèi)心來到令人震驚的程度，它是對社會現(xiàn)實從上向下一絲不掛的金錢關(guān)系傳出了惱怒和斥責(zé)，這禁不住使我想到了洪戰(zhàn)輝的小故事。

洪戰(zhàn)輝的媽媽因爸爸人的大腦得病，而出走。洪戰(zhàn)輝的家中自身也不富有，再再加上爸爸撿回來的小姑娘，對他而言毫無疑問是始料不及。原先，洪戰(zhàn)輝不僅要保持日常生活，也要努力學(xué)習(xí)；如今，又擁有一個小姑娘，日常生活壓力又重了很多，但他并沒有舍棄。新聞報導(dǎo)后，很多熱心人都來捐助協(xié)助他，可謂是錦上添花，但洪戰(zhàn)輝并沒有藥，他堅持不懈要依靠自己的能量來養(yǎng)家糊口。他以前說過這莫一句話：“我們都是窮，但是窮得有骨氣！”這話是多莫強有力！

洪戰(zhàn)輝親哥哥讓我明白了金錢并并不是全能的，也不是最寶貴的，也有比金錢更寶貴的物品，那便是——真情。

高老頭優(yōu)秀讀后感 篇3

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱作《人間喜劇》的帷幕，曾評為全球十大小說之一，它的具體內(nèi)容是那樣的：

在法國巴黎的一所公寓樓里，住著一個全名是高拉迪斯的老頭兒，他六年前住進了公寓樓，不知道為什么，他由最好是的屋子換來到最少等的屋子，人也愈來愈瘦?？偹悖呃项^的轉(zhuǎn)變謎團被窮在校大學(xué)生拉斯蒂涅解開了。原先，高老頭之前是個小麥面粉商，他為了更好地取悅兩個女兒，賣了店面，把錢分到了他們。兩個女兒得償所愿地獲得了錢后，竟把高老頭從家中趕了出去。陰險毒辣的女兒們又來向高老頭需要錢，可伶的高老頭被逼投入了最終一文錢，導(dǎo)致中風(fēng)癥發(fā)病。臨終前，高老頭相見女兒們最后一面，都被回絕沒了，而他就只有在一張破床邊無依無靠地離開人世間。

《高老頭》這一部小說集，從各個方面描繪了十九世紀的皇室社會發(fā)展，另外，又切實抨擊了人和人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨終前和拉斯蒂涅說的一句話一件事的印像尤其深：“錢能夠購到一切，乃至能購到閨女?！笨蓛蓚€女兒只認錢認不出父，在美麗動人的表面下藏著一顆丑惡的內(nèi)心。巴爾扎克把兩個女兒的陰險毒辣、虛情假意和高老頭的善解人意、樸實、描繪得酣暢淋漓，一批具備人性化的角色，一一呈現(xiàn)在大家眼前。

我禁不住從心里感慨高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自身的日常生活感受，根據(jù)細膩描繪，入木三分地描繪了資產(chǎn)階級社會發(fā)展里人和人之間一絲不掛的金錢關(guān)系，用銳利的筆勾畫出了當(dāng)今巴黎--哪一個強盛一時的社會發(fā)展身后掩藏著的。許多的小故事，它便是波旁王朝的真實寫照，便是資產(chǎn)階層的切身體會。讓人讀過之后，禁不住掩卷思索。

念完《高老頭》，令人禁不住為法國巴黎上層社會只用金錢為管理中心、人情世故中間的冷淡而可悲。在法國巴黎上層社會不在乎真情、感情，有的僅僅人和人之間的金錢關(guān)系。馬克思主義曾說過：“官僚資本主義撕掉了罩在親子關(guān)系上的溫情脈脈的面具，把這類關(guān)聯(lián)變成了純碎的一絲不掛的金錢關(guān)系。”

高老頭優(yōu)秀讀后感 篇4

偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道?！?/p>

是的，在現(xiàn)實當(dāng)中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應(yīng)當(dāng)?shù)玫降膶Υ貌坏綉?yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西。如果今日中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當(dāng)中的，除非幼兒。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，并且過得幸福。

延伸閱讀

高老頭讀后感

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量，作者寫的作品蘊含深刻的思想。為了更好地加深閱讀的印象，我們需要寫一篇讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)編輯向您分享了高老頭讀后感，僅供參考，我們來看看吧！

高老頭讀后感【篇1】

前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當(dāng)時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而此書中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿?。他有兩個女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，能夠說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他杯具的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

他那兩個女兒一個選取了金錢——-嫁給了一位銀行家，一個選取了地位——-嫁給了一位男爵，它們所選的路不一樣，但同時選取了上流社會，也同時放下了父親——-深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只正因一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，透過表姐(上流社會的風(fēng)流人物，之后正因情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他十分興奮，正因他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實狀況后對這怪老頭另眼相待，之后透過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(個性是小女兒，正因他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一向以來的夢想……在當(dāng)時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他以前污濁過。

高老頭讀后感【篇2】

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要資料是這樣的：

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原先，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最終一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最終一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描述了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象異常深：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描述得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展此刻人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗，經(jīng)過細致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?/p>

高老頭讀后感【篇3】

他是那么的愛自己的女兒，而她們呢？在父親病重時，都不來看一眼。在他臨死時，高老頭發(fā)出了這樣的感慨“直到臨死前我才知道女兒是什么東西！你給她們生命，她們卻給你死亡；你把她們帶到這個世上，他們卻把你從這個世上趕走。她們不會來了！我已經(jīng)知道十年。有時我心里這么想，只是不敢相信……愛了一輩子的女兒，到頭來反被女兒遺棄了！簡直是些下流的東西，流氓婆，我恨她們，咒她們……”天啊！高老頭曾那么的愛自己的女兒，可他臨死前竟說出這樣的話來，真是不可思議，由此可見，他是多么的心寒！多么的絕望！從另個角度反映了，當(dāng)時巴黎所謂的上流社會女性的樣子，非常虛偽，非常虛榮，只顧自己，既輕浮又冷酷，

當(dāng)然這本書中還描寫了，眾多的人物。而我認為歐也納也是一個重要的人物。他是當(dāng)時社會典型的大學(xué)生的代表。一心想踏入上流社會，利用女人……可是，他畢竟還是一個有良知的青年。他不愿為得到財產(chǎn)而去欺騙維多莉小姐的感情；不惜自己的錢財去安葬高老頭……

高老頭讀后感【篇4】

《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇?！叭碎g的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！?書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。

《高老頭》以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！

讀了這本書，我想我以后一定要孝敬父母，多為父母做事。

高老頭讀后感【篇5】

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”

高老頭讀后感【篇6】

《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應(yīng)，刻畫出高老頭這個藝術(shù)形象。

文中記述了高老頭一生努力奮斗，為了兩個女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財產(chǎn)都花在女兒身上；到了晚年，財產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無人同情下寂寂死去……揭示了當(dāng)時社會的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計的關(guān)系。

讀完這篇小說后，我為高老頭的遭遇感到同情，對他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個忘恩負義的女兒，對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時，我聯(lián)想起往日雙親對我的教導(dǎo)，其實這也是他們對我的愛的一種，而我卻置之不理，有時更感到反感。但在看完這篇小說后，我仿佛受到了愛的洗禮，對愛有了一個新的認識。以后，我定會對父母親的愛倍加珍惜，不會像那兩個壞了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因為子女不了解父母，不懂珍惜父母的愛而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學(xué)會了解父母對自己的關(guān)心以及愛。

在這篇小說中，有一處地方使我感到不解：為何人與人之間存在著冷漠無情、互相算計的關(guān)系，難道就不能真誠相待嗎?無可否認，在我們周圍的確存在著這樣的人和現(xiàn)象。雖然如此，但我認為現(xiàn)實生活中還是充滿著真情的。

讀完這篇小說后，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那么這世界將會變得更加和平美好。

高老頭讀后感【篇7】

我讀了法國巴爾扎克寫的《高老頭》，里面主要講了在19世紀的法國，高老頭有兩個女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，兩個女兒一個喜歡高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。

高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒并沒有去見高老頭。

讀了這本書，我覺得高老頭是一個很了不起的父親，他把自己全部的愛和財富給了女兒，是希望自己將來能有一個幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧愿過著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物！作文

不管以前還是現(xiàn)在，我們都要靠自己去努力，并且傳承中華美德，做一個對社會有用的人。

高老頭讀后感【篇8】

讀高老頭有感800字

一本書之所以被稱得上是好書，我認為除了要具備精彩的故事情節(jié)和能夠引發(fā)共鳴的深刻寓意外，還有重要的一點，那就是直擊心靈，使人從中獲取寶貴的精神力量。

《高老頭》，這本曾使我流淚的世界名著，雖然早在幾年前看過幾遍，但每每回想起來，那環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)特別是出人意料的結(jié)局仍讓我感慨萬分。

高老頭，一個對女兒慈愛、對物質(zhì)生活淡泊的可悲老人，因為年輕時順應(yīng)國情在糧食產(chǎn)業(yè)中發(fā)了橫財，在年邁時憑借其身價將兩個女兒分別嫁給了銀行家和年輕伯爵，然而從小聽話的女兒們婚后卻開始嫌棄父親買米損害了她們的面子，于是連哄帶騙地讓他盤出了產(chǎn)業(yè)，賣出了房子，卻無人接他去安享晚年?？蓱z的高老頭租房在老舊的街

區(qū)，生活從開始的闊綽逐漸轉(zhuǎn)為貧困，。因為對女兒無條件的付出，最終使得兩個自私的女兒變本加厲向他索取，直到將他榨干到一滴不剩，才終于揭下了那張從小就帶著的虛偽面具，然后再也沒有人抱著他親切地叫“爸爸”，也再也沒有人來看過他。

可憐的高老頭后來病痛纏身，要求見兩個女兒最后一面也被她們殘忍拒絕，可他仍然相信她們是非常愛他的。故事的最后，高老頭臨死的時候才終于發(fā)現(xiàn)他含辛茹苦養(yǎng)大的兩個女兒是兩頭殺人不見血的白眼狼，急火攻心的他最終死的時候都沒有瞑目，可此時，他那兩個女兒一個還正在和他的“好鄰居”跳舞，另一個正飛奔在來找他要錢的路上呢！

看到這兒，我的心仿佛被什么擊中了一般，好痛好痛。它將當(dāng)時法國社會的冷漠深刻地擺在人們面前，它將人們?yōu)榱酥\取私利不惜傷害親人的丑惡行徑赤裸裸地公之于眾，也讓我不由心疼這個無私的可憐老人。盡管生活把他弄得遍體鱗傷，他也仍然對生活充滿希望。如若不是最后那致命一擊，也許他還會在那個世界勞累奔波，并以此為樂吧！

《高老頭》讓我真實領(lǐng)悟了父愛的無私，他們?yōu)樽优畡诼狄簧?，勤勤懇懇，不過是為了給她們提供更好地生活，讓她們有能力張開手坦然面對未來的幸與不幸，作為子女，我們有什么資格去傷害這樣可愛的父親？去辜負這樣無私的父愛？

高老頭他是每一位父親的射影，高老頭，他是一個渺小的社會角色，高老頭，他同樣也是一個窮盡畢生心血為子女勞累半生的可憐老人。我，敬佩他！

讀高老頭有感300字

看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大于天！

《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來瞧一眼，最后高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。

如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝；古代有“臥冰求鯉”的佳話；現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯！現(xiàn)實往往比你想象的更丑惡！浦東機場里留洋兒子因不滿學(xué)費、生活費親手捅死母親；江蘇灌云縣同興鎮(zhèn)年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所里面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側(cè)肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自己女兒驅(qū)車600里后，扔在自己八旬老父門前；重慶一女兒當(dāng)街暴打父親，連扇生父十六個耳光；湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農(nóng)村，拒絕父親看孫子……

這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒！親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎？不！是他們想留給你們啊！你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎？不！是他們想留下你明年的學(xué)費呀！你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會撐傘嗎？不！是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀！你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。是他們不想去嗎？不！是他們想省下醫(yī)藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛！

高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧?？纯茨銈兏赣H新添的白發(fā)吧，瞅瞅他臉上為擔(dān)心你們而愁出的皺紋吧！那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養(yǎng)的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演！父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今后對你們所做的！今天你們父母所承受的一切即是你今后的生活！

不想歷史重演，就請善待父，！用“孝”武裝自己，感恩父母！

聽！有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄。父身病，是為子勞成疾，母心憂，是憂兒未成器。多少浮云游子夢，奔波前程遠鄉(xiāng)里。父母倚窗扉，苦盼子女的消息。多少風(fēng)霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時未能報答父母恩……”

最新高老頭讀后感優(yōu)選

仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。怎樣寫作品讀后感才能體現(xiàn)內(nèi)心感悟呢？精挑細選的“高老頭讀后感”相關(guān)文章推薦給您。

高老頭讀后感 篇1

看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大于天!

《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來瞧一眼，最后高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。

如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現(xiàn)實往往比你想象的更丑惡!浦東機場里留洋兒子因不滿學(xué)費、生活費親手捅死母親;江蘇灌云縣同興鎮(zhèn)年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收?？蓱z的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所里面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側(cè)肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自己女兒驅(qū)車600里后，扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當(dāng)街暴打父親，連扇生父十六個耳光;湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農(nóng)村，拒絕父親看孫子。

這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學(xué)費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀!你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫(yī)藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!

高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白發(fā)吧，瞅瞅他臉上為擔(dān)心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養(yǎng)的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今后對你們所做的!今天你們父母所承受的'一切即是你今后的生活!

不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!

聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄，

父身病，是為子勞成疾，母心憂，是憂兒未成器。多少浮云游子夢，奔波前程遠鄉(xiāng)里。父母倚窗扉，苦盼子女的消息。多少風(fēng)霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時未能報答父母恩……”

高老頭讀后感 篇2

《高老頭》是19世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

《高老頭》讀書心得——1700字

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。

偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。

在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。

對于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么?嘆息……

“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小?/p>

一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。

放眼看看現(xiàn)在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”?

人們常說，這是社會風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會問題的罪魁禍首。

父母之愛子，則為之計深遠。

我曾在雜志上看過這樣一個故事：

金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成為村里的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心?？珊髞硪坏藉X了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

直到現(xiàn)在，我仍心有余悸。作為子女，對養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手?人性真的缺失到了如此地步么?我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會的真實寫照吧?

也許大家都在感慨當(dāng)今社會的美好，社會的進步?？捎姓l思忖過，為何這樣的現(xiàn)代化社會所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕?

我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石!

還記得那年我七歲。周末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時一樓有位爺爺，在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”?；▋乎r艷得刺眼，早已無心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數(shù)泥土的芬芳。

不知為何，占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰(zhàn)勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚?？粗ㄈ餄u漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。

躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對于母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟于事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜!?一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉(zhuǎn)身進屋了。

回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心里想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責(zé)任心;不可貪，不可虛。

后知后覺，我才明了，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當(dāng)我在走向歧路的前奏里，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發(fā)墮落，愈發(fā)沉淪。

也許，這是愛。

愛與被愛，始終微妙地并行著。錯誤的給予，將永遠無法收獲真切。當(dāng)愛與被愛真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一時，你才會明了親情的滋長。

何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵?

《高老頭》讀書心得——800字

“高老頭這里個好父親給了兩個女兒毎人80萬的陪嫁，只給自己留下1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于有了兩個家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門”讀到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?

高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會上的悲?。簝鹤訉ψ约籂奚磺械哪赣H肆無忌憚;女兒把父親掃地出門我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎?難道趕走了父母就幸福了嗎?我曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>

“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界里人與人之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他自己沒有錢了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀!“錢能買到一切，能買到女兒?！迸R死前，高老頭才明白了這金錢社會的殘酷。

合上書的最后一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚愿高老頭的悲劇不在重演。

高老頭讀書心得——500字

《高老頭》一書是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過父女情，鄰居的關(guān)愛、情人的感覺及赤裸裸的金錢關(guān)系來批判社會的冷漠無情。特別是小說中描寫高利尤老爹與其兩個女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會中人與人之間的冷漠。這部小說給我?guī)砹诵撵`上的沖擊。我不得不深思其中的蘊意。

小說中，作者通過對沃蓋公寓內(nèi)各個房客的性格及居住環(huán)境描寫。為我們展現(xiàn)了一個拜金社會的縮影。其中，歐仁，比昂松時這個社會陰影下的犧牲品，尤以歐仁為代表。

小說中的歐仁(即拉斯蒂涅)由一個外省的熱血青年變?yōu)榘萁鹕鐣膭兿髡?。他如此大的轉(zhuǎn)變，不得不發(fā)人深省。拉斯蒂涅初來時時一名熱血少年，不受世俗污染?？墒牵诎屠柽@個魚龍混雜的地方，難得會有良心尚存之人。況且不諳世事，不慕財勢的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金錢權(quán)勢的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠房表姐，向母親、妹妹、姑母借錢以及做黛菲娜的情人，諸如借助女人謀權(quán)奪勢此類的事，于他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然相信愛情，仍然對他人懷有同情心。雙重力量的壓迫，使他不得不選擇名利而放棄“一文不值”的良心。高老頭最終死得凄慘，沃特漢同樣被捕入獄，德。薄賽昂夫人隱退，黛菲娜及萊斯多的慘淡結(jié)局，使得他對這個社會完全失望。而他，也真正淪為了金錢的奴隸，真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數(shù)尚多，難道還不值引人深思嗎?

再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會與人之間的冷漠無情，女兒無情地將他榨干吸干，他卻毫無怨言，還心中暗自歡喜，盡管心靈深處時刻有道聲音提醒他“一切的愛都是利益的驅(qū)使。”他義無反顧的為女兒奉獻著，他將他對妻子的愛傾注到他的兩個女兒身上，可他并未能給他們幸福。女兒們對他心有怨恨，他知道，可他一直都逃避。誰能說這里面沒有他自己的原因呢?我想，他的悲劇應(yīng)該是注定的吧!

縱觀全文，這個故事不僅是文字的集合，更是作者內(nèi)心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴，作者以靈動的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風(fēng)情圖。在圖中，人們的各種性情展露無遺。不管是高老頭的慘死，還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思，反思過去的舊社會，反思現(xiàn)在的社會環(huán)境。

《高老頭》讀書心得——1500字

如果一定要用一句話來描述《高老頭》的話，那么我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小說。

如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。

這個故事發(fā)生在十八、九世紀的法國巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。

在這里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活;有文化的大學(xué)生渴望進入看似遙不可及的上流社會;光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應(yīng)的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人;為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹;為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以接受的現(xiàn)實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。

巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。

也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍所說的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無錢無權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利--因為美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關(guān)愛情，只是欲望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。

對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中——盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當(dāng)然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀念意義的盤子?？梢钥吹贸觯娴氖且粋€很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊?，即使被無理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。

最后，高老頭病了?？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧!我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。

《高老頭》讀書心得——1000字

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。

小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣蕜t，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內(nèi)部進攻，從而征服它。

也許，愛……

高老頭讀后感 篇3

關(guān)于高老頭的讀后感

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說最成功之處。

我認為是作者形象地描寫了主人公高老頭的兩個女兒。她們在父愛的滋潤下，從小過著奢華的生活，長大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進入了夢寐以求的上流社會之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過著寒酸的'生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個女人簡直就是當(dāng)時社會中無數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見大之筆，真是恰到好處。

在小說里面，這無私的愛在金錢社會里是一文不值的，幾乎淪落為女兒們索錢的工具。兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一需要錢就馬上想到了父親。她們一而再、再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。之后，又狠狠地把父親踢開。這時，高老頭就如同從天堂掉進地獄，心痛得無法言喻。雖然他知道女兒們的心思，但只要看到女兒們的笑容，就毫無怨言，而且還非常樂觀，總安慰自己：女兒是愛自己的，她們這樣做也是迫不得已的……但高老頭只能以一次次的希望換來一次次的失望。這是無私的父愛!他只懂得付出、給予，卻不曾索取過、抱怨過。這是偉大的父愛!他只要看到女兒們快樂，自己也就跟著快樂。他的呼吸與女兒們同步，至死為止……

高老頭為女兒，付出了自己的一切。

其實呢，父母不都是讓孩子茁壯成長的嗎?到頭來，孩子長大了，成人了，父母也沒有多大的期望，也只是希望孩子快樂。

高老頭讀后感 篇4

再一次合上書本，再一次深深的嘆息，已經(jīng)說不清是第幾次看《高老頭》這本書了，但是每次合上書本，卻總是感悟許多。

高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了女兒的體面，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

高老頭在臨死前，還想著見女兒最后一面，只是最后陪伴他的卻是兩滴眼淚和一個用銀色頭發(fā)編織的的墜子，墜子兩面分別刻這兩個女兒的名字……

不得不說，高老頭的確是深深地愛著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結(jié)的命運。

有人說，高老頭是時代的產(chǎn)物，是時代造就的必然。是的，那確實是個造就“高老頭“的'時代，這點從送葬隊伍里只有倆人，不是他的女兒。 一個是實習(xí)醫(yī)生，另一個是迫切躋入上流社會的大學(xué)生就可看出。但是，高老頭是時代的使然，卻決不應(yīng)該是時代的必然。

亂世可以成就英雄，同樣，資本腐敗的社會也可以擁有偉大的父愛。假如高老頭沒有那么溺愛女兒，假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒有那么偏執(zhí)，那么他絕對不會是這個下場。就連高老頭自己也說過，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會，不過它卻可以決定自己。

“高老頭”，與其說是社會的悲哀，到不如說是人性的悲哀……

高老頭讀后感 篇5

我在法國讀過巴爾扎克寫的《高老頭》，主要講的是19世紀的法國人。高老頭有兩個女兒，在他的照顧下一直過著奢侈的生活。其中一個女兒喜歡攀登貴族，進入上流社會，成為暴發(fā)戶雷斯伯爵夫人；另一個喜歡錢，嫁給了一位銀行家，成為了Nutzingen夫人。但很快，兩個小女兒都把他們的父親踢出了大門，讓他在一間破舊的沃克公寓里過著寒酸的生活。臨死前，高老爺子哭著想見女兒，可是兩個女兒都沒有去見高老爺子。

看完這本書，覺得高老爺子是個了不起的父親。他把所有的愛和財富都給了女兒，希望他以后能有一個幸福的晚年，可是他的女兒卻生在幸福里不知幸福，連最基本的道德都做不到，讓我覺得高老頭不值得，太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很替她們難過。父親是那么疼愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，可是女兒們沒想到父親是為了女兒。寧愿苦命，卻是個冷血腸子的大怪物！

無論過去還是現(xiàn)在，我們都要自己努力，傳承中華美德，做對社會有用的人。

高老頭讀后感 篇6

上學(xué)時我讀過《高老頭》這本書，可能是生活閱歷的關(guān)系，我不太感興趣，雖然草草地看了一遍，幾乎都淡忘了。放寒假時我又在學(xué)校的圖書室里借到了《高老頭》這本書，最近讀了讓我感受頗深。這本書讓我了解了當(dāng)代法國巴黎——那個興盛一時的社會背后隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫(yī)院黑暗的病房里。直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。

高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種.種托詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當(dāng)他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。

書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因為對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關(guān)系，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐!他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎?能讓這個可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調(diào)很低，當(dāng)他抬頭看看高老頭時，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動。他能說什么呢?這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎?就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀!他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學(xué)生對這位老人的無限敬意與理解。

最后，高老頭病了。可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧!我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫著：“阿納斯塔西，苔爾費納(兩個女兒的名字)!”他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調(diào)的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響?？伤莾蓚€貴族家庭的父親呀!難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎?(他)它也是上帝賜與的呀!高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨愿能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧!

有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當(dāng)時的情況確實如此。一個成功的人實質(zhì)上就是一個在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會了不露聲色，會捧會拍。他們本質(zhì)的善良就會埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們在當(dāng)時能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個社會，這個社會潮流。

高老頭讀后感 篇7

巴爾扎克的《高老頭》發(fā)表于1834年，是作者的優(yōu)秀作品之一。

這部小說主要介紹了面粉商高老頭，在大革命時期、拿破侖帝政和波旁王朝這三個新舊交替、急劇動蕩的時期，囤積居奇，靠賣面粉賺了一大筆錢，在他的妻子去世之后，他把自己全部的愛都傾注在兩個出嫁的女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，他請來優(yōu)秀的教師給女兒講授高等教育應(yīng)有的才藝，全力滿足女兒的奢華生活，如給她們請做伴的小姐，給她們供自己支配的馬車等。在出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵（貴族），做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根（金錢），當(dāng)了金融資產(chǎn)階級闊太太。 高老頭原以為自己把女兒嫁到體面的人家便會得到應(yīng)有的尊重和地位，可事實卻與他想的相反，在波旁王朝復(fù)辟以后，封建等級觀念進一步加強，地位顯赫的女婿認為高老頭的面粉生意有失體面，兩個女兒過上了貴族生活也漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，高老頭也覺得自己的身份有辱女兒的面子，為了女兒，他盤出鋪子搬進了生活條件很差的伏蓋公寓。

在剛住進伏蓋公寓時，高老頭住的是高檔的房間，第二年就換到了中檔房間，第三年就換到了低檔房間。為了給女兒們還債他花光了所有的積蓄，甚至親手絞掉了他所愛的妻子生前所贈的鍍金銀器。為了使小女兒和她婚外所愛的青年拉斯蒂涅高興，他不惜賣掉長期年金的本金，花了一萬二千法郎為他們置辦一個小套間以供幽會，還高興得歡天喜地。

然而女兒們對他的巨大犧牲并不感恩，可他還是不斷的付出。高老頭臨終前痛苦得死去活來，多么希望女兒能來看他，“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待，被病痛折磨得聲音都是顫抖，這顫抖的聲音依然動搖不了女兒們冰冷的心?；杳灾械母呃项^嘴里不停地叫著兩個女兒的名字，他昏迷中無意識的叫喊都感動了周圍的人，可是他的女兒們卻不愿意再回來看他一眼。臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次?！边€擔(dān)心著“她們的財產(chǎn)遭到了危險，又是落在怎樣的丈夫手里！”在他被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰替她們掙錢呢？我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意?！痹谧詈笠豢跉膺€沒有咽下去時高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”、、、、、、與此同時，他的女兒們卻在鮑賽昂子爵夫人的舞會上流連忘返。 此外，小說中還有大量的語言、動作、行為的描寫，全方位的表現(xiàn)出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。語言如：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；動作

行為如：高老頭偷偷跑到街角去等女兒們的馬車出現(xiàn)，嗅女兒的信紙，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾。

在高老頭的種種行為中，我們可以感受到這種父愛是偉大的，無私的。為了女兒，高老頭都忘了自己，忘了自己也應(yīng)該像個人一樣活下去，這種過分的父愛便是溺愛，多種原因?qū)е铝斯适卤瘎〉漠a(chǎn)生。其中有很多值得我們思考的地方。

《高老頭》這本小說反映了那個金錢、權(quán)力至上的社會時代的丑惡之處，大多數(shù)人們失去了人性，感情冷漠，在虛偽的快樂的觥籌交錯的表面下隱藏著殘酷斗爭，人與人之間的關(guān)系非常的復(fù)雜。當(dāng)感情變得淡薄的時候，其實擁有再多的榮華富貴，內(nèi)心都是孤單與空虛的，因為人和人的眼里只有欲望，而沒有實質(zhì)的快樂。高老頭的兩個女兒可以說都沒有過愛情，其實她們也是渴望愛情的，但是在權(quán)和利的驅(qū)使下，她們嫁給了貴族和銀行家，這是赤裸裸的交易，這不是婚姻，她們用自己的人去交換權(quán)和利，然后在婚后，小女兒又不安寂寞的心，和不懷好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，為人所不齒，可是高老頭居然為了討女兒的歡心，還幫助她們在外面買了住所。

在我看來，兩個女兒已經(jīng)不值得高老頭去愛了，因為兩個女兒的心中根本沒有高老頭，對于她們來說，高老頭就是提供她們金錢的‘一種東西’，她們根本沒拿高老頭當(dāng)人看。當(dāng)然高老頭的教育方法也是失敗的，他請來老師教授女兒知識和上流社會的東西，但是他忘了一點，就是沒有好好地教女兒們做人的道理，以致女兒也許是有才華了，但是沒有了人性，所以中國古人有名言“先做人，后做事”。

這部小說令人心酸，其所反應(yīng)的現(xiàn)象在當(dāng)今我們身邊也有存在。我發(fā)現(xiàn)由于現(xiàn)在獨生子女越來越多，然后通常是老人加父母大約有五六個人圍著一個小孩轉(zhuǎn)，小孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，有一部分就是在溺愛的氛圍中成長，然后變得自私自利，脾氣暴躁，再加上現(xiàn)在的社會人們好多也是在向錢看，所以在我們身邊也陸續(xù)發(fā)生了高老頭的悲劇，十分令人心痛！

讀悲劇雖然傷感，但是可以使人清醒！不論怎樣，我都希望我們自己和身邊的人珍惜感情和生命，樹立正確的人生觀世界觀，在這個紛繁的社會做一個正直快樂的人??！

高老頭讀后感 篇8

《高老頭》成書于1834年，是法國作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。xx為你推薦讀后感。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代**，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部**最成功之處。

我想是作者生動地描述了主人公老高的兩個女兒。在父愛的滋養(yǎng)下，她們從小生活奢侈。她們長大后貪圖財富，追求名利。她們都帶著父親精心準備的巨額嫁妝，嫁給有錢有勢的人，進入有抱負的上流社會。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人間。

巴爾扎克用犀利的筆觸，揭露了兩個女人卑鄙的心理、虛偽的面孔和不人道的行為。這兩個女人簡直就是當(dāng)時社會中無數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見大之筆，真是恰到好處。

在中國共產(chǎn)黨，這種無私的愛在金錢社會毫無價值，幾乎成為女兒們討錢的工具。這兩個女兒很殘忍。雖然他們拋棄了他們的父親，但他們一需要錢就想到了他。她們一次又一次地利用父親善良的心和無私的愛，從而攫取了大量的錢財。

之后，又狠狠地把父親踢開。這時，老高就像從天上掉到了地獄。他的心很痛，他無法解釋。雖然他知道女兒們的想法，但只要看到她們的笑容，他就沒有怨言，非常樂觀。他總是安慰自己

女兒們愛自己，她們必須這樣做，但高老頭只能以次又一次地希望失望。這是無私的父愛!他只懂得付出、給予，卻不曾索取過、抱怨過。

這是偉大的父愛！只要他看到女兒們快樂，他就會和她們在一起。他的呼吸與女兒們同步，至死為止……

高老頭為女兒，付出了自己的一切。

事實上，父母不讓孩子茁壯成長嗎？最后，當(dāng)他們的孩子長大了，他們沒有太多的期望。他們只想讓他們的孩子快樂。

多回家看看?；丶沂亲詈玫亩Y物。

高老頭讀后感 篇9

在金錢面前，人性的弱點將暴露無遺，并且活靈活現(xiàn)的丑態(tài)百出。

馬克思說：“資產(chǎn)階級撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”(《共產(chǎn)黨宣言》P26)

拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統(tǒng)治的社會，看到了赤裸裸的現(xiàn)實“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無力?！彼谪敻焕锟吹搅搜鹊穆訆Z。

高老頭的錢來的不仁不義，他是靠大革命期囤積面粉，趁著饑謹以十倍的暴利出售發(fā)財?shù)?。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。

上流社會無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠只取決于金錢。

在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

金錢是步入上流社會的總鑰匙。沃特漢對歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風(fēng)毛麟角。”“你會看到，有些女人出賣肉體，為的是跟某個貴族院議員的公子，到跑馬場中的中央大道上驅(qū)車兜風(fēng)。你已經(jīng)見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息。”

金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。

然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很丑惡嗎?(73)

或許，錯不在于愛，而在于過分的以金錢為中心，對愛情、親情、的漠視。

在現(xiàn)實生活中，多少人經(jīng)不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。

高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼里就沒有半點價值了。

在這個變態(tài)的社會里，無論是沃蓋公寓的老板娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會里有所作為，出人投地，就得想法搞錢。

金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質(zhì)。

總之：金錢成為主宰一切的“上帝”!

然而，我們知道：金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。

金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位!

消除金錢的魔力，還原它的本真，為人類造福吧!

高老頭讀后感 篇10

《高老頭》是著名的法國作家巴爾扎克的經(jīng)典作品，他還有一部很有名的作品是《歐也妮 葛朗臺》。下面是小編為大家整理的讀高老頭有感，希望大家喜歡!

高老頭讀后感1

上個星期我讀了法國作家巴爾扎克的作品之一—《高老頭》，他用他的筆深刻地描寫了資本主義社會人與人之間的金錢關(guān)系。

書中的高老頭在大革命時期，擔(dān)任過分區(qū)的區(qū)長。在那場有名的饑荒中，面粉的價格相當(dāng)于原來的十倍。他因為囤足了面粉，所以發(fā)了財。他有兩個女兒，在父親的養(yǎng)育下過著奢華的生活。她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人;另一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。女兒出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁。因此她們對父親也是百般孝順體貼。但不久，高老頭破產(chǎn)了，兩個女兒將父親趕出家門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見女兒一面，但也絲毫感動不了女兒冰冷的心腸，這才使他感到了金錢社會的殘酷無情。

讀了這本書我才知道了在那個資本主義社會人與人之間的關(guān)系是由金錢來衡量的，那個社會為了金錢連自己最親的人的死活都不管，又卑鄙、又殘忍。然而我們生活在社會主義社會里，人與人之間那么和諧友好，所以我們應(yīng)該珍惜今天的美好生活。

高老頭讀后感2

世界浩瀚而奇妙的面具揭開了——在他的筆下。

伏蓋公寓，一個在巴黎角落中的微茫的存在，在顯微鏡下，像是折射出了一個世界，一個時代。高老頭住在這所破舊的公寓中，不僅沒有因為上了年紀而受到別人的尊重，還受別人的誤會與排擠。對此，他也并不在乎，仍舊孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心與觀察力，真相或許會一直藏在高老頭心底，這個故事也就不會有更多的發(fā)展和真實感。

住在公寓中的人，都各有各的不幸。每個人都經(jīng)歷了不同卻又相似的命運，所以每個人似乎都有著很深的城府——確實，最典型的便是伏脫冷先生。

伏脫冷先生帶著他幽默又冷酷的面具，像謎一樣，不知從何來，也不知往哪兒去。面對拉斯蒂涅，他脫下了面具，還原了自己最真實的面貌，他仿佛是個先知，既看得透過往，也預(yù)得見未來。也是他，給拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂課”——這個社會，有財便是德。之前，鮑賽昂夫人給他上過“第一堂課”——在這個社會中有三件法寶：心狠、女人、作假。兩堂課的教導(dǎo)，卻并未徹底打動他正直善良的青年熱血心，他仍希望著，希望著靠誠實和努力，仍舊能夠獲得成功。

語言理論永遠沒有現(xiàn)實的教育來得直接——伏脫冷被來旭茜出賣;鮑賽昂被情人拋棄，離開上流社會;高老頭被女兒折磨至死......他已壓抑太久，失敗太多 ，終于，他徹底接受了伏脫冷的“哲學(xué)”，跳入了那個罪惡而誘人的火爐中，在這個所謂的“上流社會”中，欲火包圍著每個人。在這里，每雙眼睛中只看得到污濁的利益。眼中有著清澈的，仿佛統(tǒng)統(tǒng)要被淘汰。

在這樣的時代，這樣的城市中，誰沒有過年輕，誰沒有過善念，高尚的品質(zhì)和熱血的心靈呢?可是這毫不受歡迎，甚至?xí)齺肀梢?。為了現(xiàn)實，年輕人不得不放棄了夢想，去努力躋身“上流社會”，像吸了毒一般，雖一時過癮，卻慢性毒殺著每個人的心靈。

“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢?”

高老頭讀后感3

在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。

書中最然我感慨或者應(yīng)該說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的特別心疼，為高里奧心疼。 我找不出其他字眼來表達我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛可以這么無限放大，兩個不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結(jié)論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)該永遠有錢，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。

高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復(fù)了麻木與無關(guān)痛癢的狀態(tài)。負罪感之后，快樂仍舊快樂?；蛟S正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結(jié)果。無條件的接受一切，適應(yīng)一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到可以在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個世界，就像伏脫冷那樣灑脫。

高老頭讀后感4

《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當(dāng)她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。

“大革命時期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎?？墒?，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓?！弊x到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得

漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎?可最后都有什么下場呢?不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。

如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

高老頭讀后感5

這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒牵瑑蓚€女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭讀后感 篇11

愛是什么?愛是甜蜜，是情侶在月光下相互依偎;愛是溫馨，是父母凝視孩子慈愛的目光;愛是耐心，是老師對學(xué)生的諄諄教誨……愛是如此神圣，純潔。每一個心中有愛的人，都愿意付出自己的愛，并渴望被愛。巴爾扎克筆下的“高老頭”就是這樣一個人，但他的愛卻并沒有獲得回報。

高老頭出身貧寒，后因承包軍隊糧食而發(fā)了大財。他很愛自己的兩個女兒，總是盡量滿足她們的愿望。她們長大后，高老頭用幾百萬的嫁妝把她們嫁給了社會上層階級的貴族子弟，希望她們過上好日子。但她們卻不斷榨取父親的錢財。最終高老頭窮困潦倒，死在一間破舊的閣樓里。他的女兒們卻因一場舞會而不肯為老人送終……

“高老頭”的父愛，他與女兒們之間的“親情”，是愛嗎?我很懷疑。就算是愛，那也是一種變味的愛，一種建立在金錢基礎(chǔ)上的愛。高老頭對女兒們的愛，僅僅停留在物質(zhì)上。他認為滿足她們的愿望就是一種愛。殊不知這是一種害，會讓她們體會到揮霍。奢侈的快感，卻沒體驗過勞動的艱辛。高老頭的出發(fā)點是好的，他想讓自己的掌上明珠不像自己年輕時那樣受苦。但他付出愛的方向錯了，他應(yīng)該拿自己的財富去投資女兒的教育，讓她們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握幾門語言或幾種樂器。這樣，就算今后高老頭離開了她們，她們也能很好地生活下去?？上?，高老頭不明白，他的兩個心肝兒也不明白，最終，高老頭痛苦。絕望地離開了人世……

這樣一部小說讓我對愛的理解更深刻了。愛不是嬌慣，不是溺愛。愛是把目光投向未來，為孩子的前途打下基礎(chǔ)。只有這樣，孩子才能在離開父母的懷抱后去自力更生，打拼事業(yè)，創(chuàng)造自己的輝煌!

《高老頭》是法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，成書于1834年。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。下面是小編整理的幾篇讀后感，供大家參閱

家優(yōu)秀讀后感800字模板

感慨從作者寫的作品中獲得了巨大的成長時，一篇讀后感應(yīng)該體現(xiàn)自己對書中內(nèi)容的見解。讀完這本作品對您有什么啟發(fā)？以下內(nèi)容是欄目小編特地整理的“家優(yōu)秀讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家優(yōu)秀讀后感 篇1

暑假里，我讀了商曉娜寫的《我把精靈帶回家》，這是一本充滿愛的書，教會我們怎么去愛別人，怎么去感受別人的愛。

朱迪亞（小精靈）在學(xué)校的一把椅子上涂了魔法膠水，朱比比（主人公）坐上了這把椅子椅子，于是朱迪亞成了朱比比的小尾巴，形影不離，還和她一起回了家。

因為朱迪亞在精靈塢（精靈們生活的地方）是個孤兒，她必須找到一個人的愛，精靈要是沒有了愛，就會消失。她在椅子上涂了膠水，朱比比被黏住了，朱迪亞就能跟著她，吸收她的愛。

她倆回到家，太糟糕了，朱比比的爸爸媽媽吵架要離婚，他們正在爭朱比比的撫養(yǎng)權(quán)。結(jié)果是朱比比輪流在每家住一個月。朱比比和朱迪亞被媽媽拉上了一輛出租車趕到了嶄新的房子。新的生活雖然不錯，但是朱比比覺得沒有爸爸也不行，得讓爸爸媽媽在一起生活。她倆就想了好多辦法：演爸爸媽媽上大學(xué)的種種情景，幫他們回憶感情……這個不行再換一個，效果真不錯。

有一次她們正在實行計劃，朱迪亞出了錯，被朱比比說了好一頓，朱迪亞心里非常難過，她覺得身體越來越虛弱……朱迪亞不見了！

大家找了好多地方：家里、精靈塢……終于在漁村找到了朱迪亞。這時的朱迪亞頭發(fā)亂糟糟的，腿已經(jīng)消失了，像個小怪物飄在半空。要是還沒有愛，朱迪亞的上半身也會消失。朱比比一家營救了朱迪亞。在他們無微不至的照顧下，朱迪亞終于恢復(fù)了原來的樣子。我還要告訴你一件事情：爸爸媽媽復(fù)婚了！這是朱比比沒想到的。

最后告訴你們一個秘密，其實每個人身體里都有一個精靈，你心里充滿愛的時候，它就和你一樣幸福無比；你若丟了愛，它就因為傷心而消失不見，這個精靈叫感情，有感情的孩子才是幸福的，希望你是幸福的孩子！

家優(yōu)秀讀后感 篇2

今日重看《苔絲》為什么仍會被她感動？仍感嘆其坎坷悲慘的命運？仍會覺得靈魂深處的共鳴？

我個人認為全文的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在孩子去世時，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無論生命的外在表現(xiàn)多么弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。

她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來后對她母親說了“你想我怎會知道那些事兒？我四個月以前出這個門的時候，還是個小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會兒有過機會，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。

苔絲與安璣的愛情，不是一見鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會知音呀?？梢娙松y得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來的思考習(xí)慣，而且一個是家中長姐，一個是家中叛逆的幺子。

苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實實在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對安璣說，無論你變成什么樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過于理想化，她的污點會被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢游后知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權(quán)交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來，她的脊梁仍然是挺直的。

安璣不懂得他自以為妥當(dāng)?shù)陌才牌鋵嵎浅２煌桩?dāng)，他讓苔絲守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。

總之，雖然不是每個女人在年輕的時候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢”，當(dāng)年，我在做著“公主夢”時，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想著要當(dāng)“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。

家優(yōu)秀讀后感 篇3

巴金的《家》我終于看了。在意料之中，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的，強烈不到哪里去。果不其然，他的書只有悲涼，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人，正如先生的《狂人日記》，不過是溫和了太多。

看了這些文章，我感覺自己真是很幸運了。我生在現(xiàn)代，我可以有自己的思想，可以說自己想說的話，不會為了誰而甘做一個犧牲者，也許我真是覺慧一類人，老是站在潮頭，其實這往往也是自找苦頭，就像先生說的那樣，人最可怕的`不是做夢，而是夢醒了，卻又找不到出路，覺氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺慧，因為他懂得反抗，也不是覺民，因為他也曾堅強，最可悲的人當(dāng)然是覺新，明明醒了，卻要騙自己還睡著。在現(xiàn)實的世界里他一次次的妥協(xié)，沒有反抗，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了。

看著他們，我又要為自己慶幸了。自己何其幸運能夠生活在這樣一個年代。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是為自己想的太多，生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的心胸，想也不至于如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有幾人能做到呢?我有時真的只想要一張書桌，讓我做做學(xué)文，也許真的就可以滿足了。其實我又何嘗未成為這個時代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作為我考研的方向，難道我就真是那么喜歡法律嗎?我是一個非理性的人，法律也許并不是那么適合我吧!

學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧!其實我也不是完全贊成先生的觀點，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的，古文也有好的，為什么要全盤否定呢?手邊拿著古文觀止，一邊感嘆古人的心胸，一邊感嘆20、30年代人思想的進步。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個千年的輪回吧!又一個沒有英雄的時代，我厭了，也倦了，連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了，真可悲。

家優(yōu)秀讀后感 篇4

短短幾個字，就體現(xiàn)出：富強中國，民族中國，文化中國，和諧中國……的無限的愿望，這都是“夢”的包括。

在我的夢中，我生活在一個偉大、富強、公正、文明的中國，人人友善、互相尊重、彼此信任。然而，夢想很豐滿，現(xiàn)實卻有些不一樣。現(xiàn)在的中國和我夢中的中國還不太一樣，還有些差距。社會上存在的一些現(xiàn)象令人痛心，值得人們反思。比如，一些人一面抱怨“人心不古，世風(fēng)日下”、“人情冷漠”，一方面又提醒家人“出門少管閑事”、“不要和陌生人說話”;一面抱怨假冒偽劣商品充斥市場，一面又對廉價仿冒趨之若鶩;一面抱怨公共秩序混亂，一面又隨地吐痰、亂扔垃圾、逆行闖紅燈等等。這種相互矛盾、“雙重標準”的心態(tài)，這種事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度，正是現(xiàn)實社會的寫照。

實現(xiàn)中國夢，首先不能做旁觀者。旁觀者的心態(tài)讓我們忘記了自己也是生活在這個社會的公民，我們所站立的地方就是我們的中國，我們是什么樣的，中國就是什么樣的。

幸福不是從天而降的，然而“夢”也不會突然變成真實。我們要靠這雙手，腳和眼睛去創(chuàng)造，去關(guān)注身邊有需要幫助的人和事。有句諺語說：雷峰出差一千里，好事做了一火車“，就是告訴我們在現(xiàn)今社會人與人之間要互相關(guān)愛和關(guān)心，中國才會強大，才會富強。

中國有56個民族，這56個民族要隨時的團結(jié)，友愛，中國才會有強大的力量要對抗外敵。

”人心齊，泰山移“中國政府非常注重各民族之間的大團結(jié)，以及讓全民共同參與國家的建設(shè)和其他任何事物。記得當(dāng)年申奧之際，我申奧代表團曾向國際奧委會和全世界人民莊重，如果xx年奧運會在北京舉辦，將會把奧運圣火帶到世界海拔的珠穆朗瑪峰，然而就在當(dāng)年這一夢想實現(xiàn)了，中國也圓了當(dāng)初自已許下的，把奧運圣火傳到了世界海拔的珠穆朗瑪峰。這也充分體現(xiàn)了中華民族一家親。以及團結(jié)就是力量的真理。這也有力的證明：中華民族是不屈不撓并能克服任何艱難險阻的民族，中華人民共和國是強不可欺又一直在努力維護世界和平的國家，中國政府和人民在現(xiàn)在和將來的任何時候，都有能力辦好任何利國利民和有益于全人類的事情。

在中華民族5千年的文明史里，有勤勞的勇敢的人民，也有許多愛國志士，為了祖國，他們寧死不屈……正是因為他們這樣的精神我們才有了如此美好的今天。

家優(yōu)秀讀后感 篇5

媽媽告訴我，她們都是中國人，是中國的新疆小朋友，中國有很多的不同的民族，一共有56個民族，電視里的小朋友是維吾爾族，還有回族、哈薩克族、布依族等很多的民族。

前段時間，我和爸爸媽媽去山西旅游，走到一個地方卻找不到去景點的路，導(dǎo)航上也沒有地圖，瞎走了一段時間，還是沒有找到。我們大家都非常的著急，正在這時候，我們發(fā)現(xiàn)路邊有一個拉面館，于是爸爸下車去問路。在爸爸問路的時候，我發(fā)現(xiàn)這是一家回族人開的拉面館，一個叔叔很熱情地給爸爸指路，最后看爸爸聽不太懂，索性就騎摩托車在前面給我們帶路，走了十多公里，把我們送到了大路上，爸爸一個勁地感謝叔叔，叔叔說，我們中華民族一家親，都是兄弟姐妹，不要客氣。叔叔說得多好啊，不論是什么民族，都是中華民族，我們在中華大地上，互相幫助，團結(jié)友愛，相親相愛，創(chuàng)造著中華民族的文明和財富!

家優(yōu)秀讀后感 篇6

世上的愛有許多種，我們經(jīng)常書寫或讀到一些子女對父母的愛，丈夫?qū)ζ拮拥膼?，學(xué)生與老師的愛，戀人之間的愛等等，我并不否認這些愛對我們意味深重。這些愛是我們做人最基本的道德規(guī)范，做好這些或許也是我們完美的人生。

今天看了《把樂帶回家》這部片子，讓我感受到了一種大愛，一種人與人之間無私的愛。片頭一句話卻讓人深思，說，有個房子不一定有家，有愛天下無處不為家。家如果沒有愛，便形如地獄，不如沒家。有愛，不管人在哪里，處處透著溫馨，就能感覺四海為家。

這部片子主要講述的是一群身在外地準備回家過年的人，他們在春節(jié)前夕坐大巴車回家，卻逢大雪，走到半路又遇雪崩，被困荒郊野外。于是幾個好心的人帶頭尋找出路，尋找落腳點，終于他們找到了一個廢棄的休息站，讓一群挨餓受凍的人們暫避風(fēng)寒。一些人拿出衣服，毛毯讓給孕婦，身體單薄的人披上取暖。而兩個奸商，在天氣惡劣，糧食短缺時趁機賣高價食品，賺黑心錢，讓人不齒。后這兩個人經(jīng)過感化，也無私得分給了大家，就這樣他們相互幫助，共度了一個個難關(guān)。他們找到了家的感覺，由于雪崩封路，他們派出一人尋找救援，其中有一經(jīng)過感化的人，愿意出去尋找。這樣過了幾天到了春節(jié)，他們就在這里度過了一個特殊的春節(jié)，后來，派出去尋找救援的人經(jīng)過千辛萬苦終于找來救援隊，讓這些人們得到了救援。

看完是那樣的感動，真正理解了有愛就會有家，有家就會有快樂的含義，什么是家人？有愛人人都可以是家人，讓我們唱著“相親相愛”這首歌，面帶微笑，釋放心中的愛，去迎接那美好的明天吧！

狼圖騰優(yōu)秀讀后感800字

我們需要學(xué)會把想法借助作文表達出來，作文是一種知識的整合，其實作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧！考慮到你的需要，小編特地編輯了“狼圖騰優(yōu)秀讀后感800字”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇1

《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品，內(nèi)容曲折動人，被譽為“精神盛宴”。

《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大，陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執(zhí)頑強，又向往自由，最后，在蒙古老人的教導(dǎo)下，打死了小狼。

文中作者崇尚狼的品質(zhì)：狼的堅韌，頑強，團結(jié)，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭，因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環(huán)境中，進化出了十分優(yōu)秀的物種。

漢人總是害怕狼，找借口說是恨狼，把各種壞蛋比喻成狼，把狼比作十惡不赦的壞蛋，其實狼卻是無辜的，狼身上的許多的優(yōu)秀品質(zhì)是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著。

其實，高科技并不難學(xué)到手，但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實很難學(xué)到，所以中國人弱，缺乏冒險精神，所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領(lǐng)地。而且，因為沒有了草原狼連草原人也開始蛻變了。

《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼為師的沖動，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。

我覺得中華民族除了龍外，應(yīng)該有一個狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇2

《狼圖騰》一書，令我耳目一新，對原始的草原人和草原狼有了全新的認識，對農(nóng)耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，對中華民族國民性格中的“羊”性有了理性的認識。

無疑，這是一部好書，是能震憾人們心靈的好書。其一，這本書將狼性寫的如此深刻感人，將狼戰(zhàn)寫得如此驚心動魄，將草原寫得如此美麗迷人，將農(nóng)耕文明對生態(tài)的破壞寫得如此入情入理，令人嘆服。其二，這本書促使?jié)h民族農(nóng)耕文化傳統(tǒng)灌輸給我的對狼的認識和感情完全變化，狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動物，狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛自由和充滿力量的象征。其三，這本書從一個全新的角度將狼性與人性緊密聯(lián)系在一起，從小處著眼，勾勒漢民族國民性中的“羊”性。漫漫五千年的`中華文明史，儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專制制度，規(guī)范了社會秩序，卻同時培養(yǎng)出了奴性十足毫無骨氣的如羊的“順民”，整個社會內(nèi)部等級森嚴，缺少應(yīng)有的生機，當(dāng)外敵入侵，便只有割地求和的份，這對一個民族精神的羞辱。追根溯源，原來在于狼性的喪失。其四：這本書使我認同了狼性十足的帝王--成吉思汗，他以狼為圖騰、與狼為伍，以十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，創(chuàng)造了中國有史以來乃至人類歷史上有史以來世界上版圖最大的帝國。這是因為他和他的軍隊骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顧歷史，面對現(xiàn)實，我們不想征服世界，但是，我們絕不愿意做受人欺壓的羊！其五，這本書能給人啟示，產(chǎn)生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍，龍不是一個具體的動物，而是多種動物的組合，能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托，它博大靈動兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產(chǎn)生，應(yīng)該與農(nóng)耕文明有極大的關(guān)系，能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對象。在中華民族走向復(fù)興的今天，我們需要在龍圖騰中更加強化這種狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些獨立，少一些專制，多一些民主，少一些束縛，多一些文明和自由。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇3

這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為_、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。

群狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰(zhàn)，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優(yōu)勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結(jié)協(xié)作，勇于奉獻，不論什么時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇4

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事娓娓動人，躍然紙上。為此，我感觸甚深。

各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。“不是你死，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。

幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它可以選擇最殘忍的自盡式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與社會共成長的快樂。

《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調(diào)的是重意不重形，無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

現(xiàn)代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇5

《狼圖騰》給人的觸動，不亞于一次精神上的洗禮。作為一部長篇小說，《狼圖騰》的文學(xué)性甚至沒辦法和網(wǎng)絡(luò)上流傳的愛情、神怪小說相比，有些段落甚至是純粹的敘述和論證，但它所蘊含的真實，它所表達的草原“哲學(xué)”，它所構(gòu)想的游牧文明對農(nóng)耕文明的“輸血”都撞擊著讀者的思想，使人不免流露出對草原文化的贊嘆和其失落的惋惜。

作者姜戎在草原當(dāng)知青的經(jīng)歷使他有豐富的創(chuàng)作基礎(chǔ)，這使得《狼圖騰》的真實近乎嘆為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統(tǒng)文化中批判的丑陋對象，相反地，被升華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上，狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的，這種真實是絕對的生活的真實，絕不是所謂高產(chǎn)作家的“想象的真實”。

作者在《狼圖騰》中把騰格里（天）、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環(huán)環(huán)相扣的位置上，把它們之間那種相互影響、相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧關(guān)系敘述的淋漓盡致。《狼圖騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態(tài)的文學(xué)還原，更是提煉了游牧民族樸素的哲學(xué)觀。很多人把閱讀《狼圖騰》的重點放在狼身上，而實際上作者是借草原的“生態(tài)環(huán)”、草原人的“生存環(huán)”中最為重要的部分之一——狼，來表達“平衡”的哲學(xué)理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處，但是，“中庸”的結(jié)果是塑造了“奴隸”，而“平衡”的過程是培養(yǎng)了“勇士”。在游牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中，“奴隸”被不斷的激發(fā)出斗志，從而使得華夏文明未曾中斷，雖歷經(jīng)千年，仍然得以保存。這種設(shè)想，不免有些大膽，但卻是作者所崇尚并緬懷的“草原哲學(xué)”。

如果說當(dāng)代文學(xué)作品中的大部分都有著華夏文化、農(nóng)耕文化的創(chuàng)作根源，那么無論什么美文佳作，讀者獲得的都是閱讀上的快感，這種快感止于情節(jié)的曲折、人物的生動、語言的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學(xué)觀上的文學(xué)作品，它不僅給人閱讀上的暢快與愜意，更多的，應(yīng)該是對慣性思維的顛覆，這對于閱讀者似乎有更大的益處。

如果書籍比作精神食糧，那這些“糧食”還可以細分一下：煌煌名著好像是燕窩魚翅，文學(xué)佳作好像是精美大餐，休閑小品似乎是調(diào)味小菜。而那些發(fā)前人之所未發(fā)，甚至顛覆傳統(tǒng)價值觀、直抒胸臆的創(chuàng)新之作，不妨把它們劃歸到粗糧里。粗糧能夠調(diào)節(jié)人的腸胃功能，未必上得了滿是饕餮的大餐桌，但常食粗糧有益身體，同樣，常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇6

我讀了《狼圖騰》這本書，我覺得我又增長了許多知識。

狼是維護生態(tài)平衡的動物，沒有了狼，草原、樹林就被食草動物占領(lǐng)了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說的：“狼是騰格里天派下來保護草原的，浪沒了，草原也就保不住了?！蔽覀?nèi)祟愑性S多兵法，可是狼比我們?nèi)祟愡€早就會兵法了，他們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來，我覺得因為狼是維護生態(tài)平衡的動物，才會這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺得如果狼做不到這一點，豈不是成了狗了嗎?看到書中末尾故事的結(jié)局是不好的，小狼死了，我欲哭無淚，它提醒人們要保護大自然!

這本書使我受益無窮。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇7

一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。在漢語中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？

《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，可卻從沒有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。

沒錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書中多次寫到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇8

狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的，都帶有“狼”。所以，狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。

可電影《狼圖騰》里，騰格里的子女擁有高貴血統(tǒng)的草原狼，卻是和這種倫理觀相悖。

草原狼有著機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中，注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境，還爛醉于美食的天地。狼群不會逞一時之快，誤了大事，而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草，跑不動時，再神勇出擊，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味這來之不易的戰(zhàn)利品。這草原狼可真“精”??！

草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人，繃緊的四肢，咬著牙，似乎在擺著要準備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當(dāng)先地猛沖上去，風(fēng)卷殘云，跟敵方將領(lǐng)開戰(zhàn)了！而緊隨其后的狼群四肢觸碰著雪地，發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了，后面接著撲上來另一只狼。

草原狼擁有團結(jié)精神。每次圍獵，身為統(tǒng)帥的頭狼都要親自觀察地形，預(yù)測天氣，可謂運籌帷幄，決勝千里。而每個得到任務(wù)的狼都情愿服從狼王的調(diào)遣，盡職盡責(zé)，甚至不惜犧牲自已，為狼群“拋頭顱，灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性，才成就了狼群在戰(zhàn)斗中的團結(jié)協(xié)作精神，這使我由衷敬佩。

但“天有不測風(fēng)云”，一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧，打破了大草原上的寧靜。

他們將狼群戰(zhàn)利品的黃羊一網(wǎng)打盡，占為己有。害得狼群饑腸轆轆，只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油，命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……

我們?nèi)祟惒攀悄秦澙返摹皭豪恰?，破壞大草原生態(tài)、導(dǎo)致食物鏈崩潰等災(zāi)害，都是我們一手造成的，那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。

我們常常看到生物惡的一面，卻沒看到它善的一面，惡與善是并存的。

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇9

前幾天，我看了《狼圖騰》這本書，它樸實但真誠的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。

兩個知青因為對狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏?，小狼差一點被牧民殺死。小狼漸漸長大，狼的本性漸漸顯露出來，因為咬傷了主人，被拔除了四個牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細心呵護下，傷快好了，可是遠處傳來的一聲狼嗥聲，讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫。快要愈合的傷口撕裂，鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命!

合上書，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運深深地牽動著我的心，讓我心痛惋惜!其實狼并不像大人們說的那么壞，它們堅毅，勇敢，高傲，富有愛心，可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對于小狼來說，死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒有了獵食武器，活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!

現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒有了天敵，導(dǎo)致過度繁殖，從而霸占整個草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會跟著遭殃，整個草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無論哪一條食物鏈中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬物之首，應(yīng)該來維護地球的生態(tài)平衡，絕對不應(yīng)該濫殺生物!

我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍天，白云，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護者!堅定的守護者!

狼圖騰優(yōu)秀讀后感 篇10

一說起狼從內(nèi)心深處有一種畏懼感，小時候總是聽到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境，但仍然可以在人，畜，草場的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來平衡草原上的生物。我突然覺得我不停的在找可以挖出內(nèi)心深處的我的能量，但看很多的書讓自己反而變的越來越像一只溫順的養(yǎng)，我不要。我的內(nèi)心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個韌勁。要有智慧，了解天象，風(fēng)象，地貌所有可以對自己有用的，有利的條件來得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒抬頭看路，沒有階段性的調(diào)整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉(zhuǎn)，一直都在發(fā)愁沒有辦法，沒有仔細分析環(huán)境帶來了有利條件，抓住機會咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機會迅速抓住不放。

狼經(jīng)常有挨餓的時候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運沒吃過苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機會白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態(tài)度。狼的弱點是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時候才會毫無防備的晾給你看，給你摸。但吃食的時候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動不動就把自己的弱點晾給他人看，而且還滿不在乎。是自己的爭取到的合作機會，但很多時候都會拱手相讓，還自己安慰自己好人有好報。現(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個開心的微笑時，陳陣就感到無比的開心。但小狼該咬時還會咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠做老好人，生怕和別人吵架，永遠服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團結(jié)。讓我勇于走出我的那個安全的軀殼，變成一只領(lǐng)頭白頭狼，站在有力地勢，帶領(lǐng)自己的團隊打一場漂亮的商業(yè)戰(zhàn)，做一只現(xiàn)在文明狼。

2024高老頭讀后感

接下來幼兒教師教育網(wǎng)編輯將為大家介紹一篇關(guān)于《高老頭讀后感》的文章，讀完這本作品后，我的內(nèi)心仿佛被震撼到淚流滿面?？偨Y(jié)閱讀心得，提升閱讀體會，這部作品的優(yōu)秀讀后感有哪些獨特之處呢？愿你在學(xué)習(xí)和工作中不斷進步，成為更好的自己！

高老頭讀后感【篇1】

小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?！”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣蕜t，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。

作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內(nèi)部進攻，從而征服它。

高老頭讀后感【篇2】

心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！睍竞竺娴倪@幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了?！陡呃项^》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘-惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了兩位少-婦。而這兩位少-婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。

高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他?！?點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼?？蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。

至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮荊”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。

高老頭讀后感【篇3】

當(dāng)浮華、奢侈、虛榮之風(fēng)刮過，人們的生活便充滿了勢力與欺騙。不愿付出努力，卻又向往躋身上流社會，在金錢的誘惑下，親情與愛情又是那樣一文不值，理想與堅持又是那樣不切實際。

拉斯蒂涅，一個窮苦的大學(xué)生，起初有著美好的理想，有學(xué)識，有膽識，想憑借自己的才華出人頭地，報答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎，他羨慕那揮霍奢侈的生活，迫不及待地想過貴族生活，他揮霍著父母的勞動成果，尋歡作樂，靠女人的財產(chǎn)來實現(xiàn)他始終所信奉的夢想。

然而，當(dāng)他真的步入上流社會，才發(fā)現(xiàn)貴族的生活并沒有想象中那樣美好。那些表面高傲，揮金如土，不可一世的貴婦人，其實只是一個玩偶，任憑丈夫擺布，出演著一場場被別人設(shè)計好的戲劇。她們的金錢受丈夫的控制，她們?yōu)榱吮砻娴奶摌s，不斷借錢來填補自己那顆虛榮的心。她們?yōu)榱司S護那用盡一切才換來的凌駕于人的地位，不斷壓榨她們的父親。親情、友情、愛情都以利益為代價，以權(quán)力為籌碼。又有誰會在乎世間的真情呢?畢竟，金錢才是他們唯一的追求，利益才是他們唯一的夢想。

高老頭讀后感【篇4】

很長時間了，終于把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細致的語言中感受到當(dāng)時巴黎的背景。

《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。

既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當(dāng)時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當(dāng)她們?nèi)卞X花的時候，他總是慷慨地將自己的財產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。

高老頭讀后感【篇5】

《高老頭》是著名的法國作家巴爾扎克的經(jīng)典作品，他還有一部很有名的作品是《歐也妮葛朗臺》?！陡呃项^》這部作品充分表現(xiàn)了作者駕馭素材和提煉生活的能力。

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拚命擠進上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再二三的向姑姑，媽媽，表妹要錢，明知道他們已經(jīng)沒有錢了，還是開口要錢，為此，他們不得不外出賺錢給他高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情況后對這怪老頭另眼相待，后來通過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。，最后他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想。

這本書讓我明白了一個道理，擁有權(quán)利獲得利益只能帶來瞬間的快樂，而不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且在每做一件事情之前，都要問問自己的良心，做最正確的決定，不讓自己后悔。

《人生》優(yōu)秀讀后感800字精選

那要怎樣將自己的心得體會在讀后感當(dāng)中明確表達呢？當(dāng)閱讀了作者筆下的作品，我們有了新的感悟，我們不妨寫一下讀后感，梳理自己的收獲和體會。下面是小編幫大家整理的《人生》優(yōu)秀讀后感,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《人生》優(yōu)秀讀后感 篇1

人生海海，海海人生，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。

這是20xx年讀完的第18本書，歷時7時45分鐘，時間不長不短，然而，我卻真真正正耗費了一個星期的時間才看完。

為什么？

因為我沉浸在上校的劇情里無法自拔，因為心里有愛，有恨，有情，有義，還有歡笑與淚水，看得透徹，所以走得緩慢，走得深沉。

也許讀完這本書，我們會學(xué)到很多人生哲理，學(xué)到如何去做一個有良心的人，也也許，我們只是把他們的人生當(dāng)作我們學(xué)會活著的一種方式，但不管怎樣，感謝麥家，給了我們?nèi)松灰粯拥恼嬷B。

生活，不是我們該活過的樣子，而是我們該記住的樣子。

人生百態(tài)，世態(tài)萬千，我們不求自已活到多么高不可攀的境界，我們也不奢望自已活到人生多么仰望不及的高度，但至少，我們盡量做到像上校那樣，做一個有本事有擔(dān)當(dāng)又睿智的人。這世間天大的事都要覺得不足為懼。凡事看得淡，卻又不隨波逐流，有自已的思想，有自已做事的方式，不浮夸，不張揚，不躁不嬌，凡事盡握我手的強大氣場，才不負青春，才不負人生，才不枉此生千辛萬苦的來到這世上。

這是我看完這本書，心底最深的感觸。也許還有很多很多的想法想要傾訴出來，比如，上校；比如，上校的一切。整個人生里，別人的一切，星河萬里，不及我看上校的一眼。

但是，我卻選擇了放棄，只因為，對于上校，多少的語言，都無法去書寫，去記錄，唯有放在心里，沉淀，定格，直至永恒。

人生海海，海海人生，活著不易，且行且珍惜。

《人生》優(yōu)秀讀后感 篇2

為貫徹落實習(xí)近平總書記對黃秀文同志先進事跡作出的指示精神，20xx年10月16日，總公司團委書記李宏娟組織各團支部書記觀看電影《秀美人生》，懷著憧憬學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們?nèi)A達團總支在崔璇書記的帶領(lǐng)下，一行9人于9點40分在旗桿下集合，跟隨總公司團委一行乘車前往觀影地點。

電影全程沒有豪言壯語的情景，但卻讓人潸然淚下；沒有驚天動地的場面，但卻讓人牢牢地銘記在心；講的都是家長里短的事情，但卻連著黨心和民心。以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時代楷模、感動中國20xx年度人物、廣西百色市樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀同志為人物原型，講述了她碩士研究生畢業(yè)后毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我的動人故事。

影片的開頭，黃文秀帶領(lǐng)著村干部們走街串巷，實地考察各家各戶的脫貧情況，為鄉(xiāng)親們排憂解難。在農(nóng)村，思想固化與科技貧乏是最大的問題，為此，她沒少東奔西走……。“不獲全勝，決不收兵”，這不僅是黃文秀的青春諾言，更是她扎根基層、熱血奉獻的生動實踐。正是因為在黃文秀的不懈努力下，難題一件件得到解決?！澳銌栁覟槭裁椿氐洁l(xiāng)村來，有些事情總得有人去做，有些青春總得在遙遠的鄉(xiāng)村秀一秀。年輕人的態(tài)度，就是鄉(xiāng)村的未來?！边@句話喚起了我對生命本質(zhì)的追尋，給予了我對未來的必勝信念和勇往直前的堅持。

每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。不論事業(yè)發(fā)展到哪一步，我們都必須始終牢記初心和使命，在新征程上披荊斬棘，不獲全勝決不收兵。在工作生活中我們要實事求是，腳踏實地，只要用心堅持沒有過不了的難關(guān)。

在今后的日子里，我們要學(xué)習(xí)黃文秀同志笑對人生，不忘初心一步一個腳印，腳踏實地的工作作風(fēng)和甘于奉獻的人生追求，努力工作，奮力拼搏，走好屬于我們這一代人的長征路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢做出自己最大的貢獻。

《人生》優(yōu)秀讀后感 篇3

感覺像讀了三到四本不相干的書，風(fēng)格太割裂。本以為麥家返璞歸真寫鄉(xiāng)土，結(jié)果第二部分還是忍不住走向諜戰(zhàn)傳奇，最后變成十七年文學(xué)傳奇和九十年代都市傳奇。并不喜歡這種絮絮叨叨的文風(fēng)，而敘述視角的不當(dāng)切換也總讓人出戲。麥家擅長講諜戰(zhàn)故事，這次想玩深度就漏了怯。大段大段的自白看似真誠其實極不真誠，人物像說書人一樣講故事，讀者只能知道人物想告訴你的，但是人物其實并不可信?！度松：！窔w根到底還是一個傳奇故事，沒法深入探討人類的心靈困境。那些被討論到的困境，都是社會性的。包括主旨“人生海?！保灰彩且痪洹皥蠹埳系脕淼脑挕眴?？

故事邏輯上其實有頗多破綻，明明都是相似的事件，有些奇跡可以發(fā)生而有些奇跡不會發(fā)生，一會兒神通廣大一會兒無能為力，成為有選擇性的發(fā)生，悲劇本身也變得牽強，太像是一個作者隨心所欲構(gòu)造的故事，而不是活生生的人物自然生發(fā)的命運。心靈鋪墊的薄弱和故事邏輯上的硬傷讓人搞不懂書中每一次逃離的意義和必要。最討厭那些說教氣的句子，前半部分作者明明用童年“我”的視角去講故事，但又太想講道理，找不到合適的方式達到潤物細無聲，就用“爺爺說”這種生硬的方式表達。后半部分爺爺不在了，誰來承擔(dān)這個說教的角色？于是又有了“報紙說”，其實都是“麥家說”，寫雜文一樣。作者強行介入文本其實挺沒勁的，就像昆德拉說的，“發(fā)現(xiàn)惟有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西，乃是小說唯一的存在理由?！痹掚m然偏激了點但道理不假，能用一句話表達的東西為什么要寫成小說？換句話說，這難道不是觀念性的主題先行嗎？感覺講了這么多故事，就是為了那些“爺爺說”和“報紙說”的句子做注腳。也模仿一次這種句式表達：報紙上說，這種麥家式的表達，直接干癟，像淺水灘，一覽無遺。如果真正的好小說就像大海，那《人生海海》就像電影《羅馬》的開頭。最奇怪的是母親的缺位，難道只有男人的傳奇故事值得被講述？六十天賣了六十萬本，真的很會營銷了。

《人生》優(yōu)秀讀后感 篇4

路遙《人生》中，黃亞萍的一首有明顯暗示的小詩，在高加林面前浮起了一道靚麗的彩虹，而高加林誤以為是一座通向更廣闊世界的橋。高加林為了自己的前程，和劉巧珍在大馬河橋上分了手，和黃亞萍開始了羅曼蒂克的戀愛。他們雙方父母雖然都反對，但依舊阻擋不了兩個“任性的孩子”的戀愛的熱情。

心有不甘的張克楠的母親向地紀委揭發(fā)了高加林走后門工作的事，高加林因此被遣回農(nóng)村，和黃亞萍的愛情也因此無疾而終。虛幻的彩虹畢竟不是橋，沒有讓高加林走得更遠，反而讓他從城市突然跌回農(nóng)村。這讓我不禁想起了詩仙李白。

李太白于公元742年8月被唐玄宗一道詔書宣進京城長安，當(dāng)時詩仙心情頗悅，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;到了長安，他只得了個“翰林供奉”。公元744年春，也就是進京一年半的時間，詩仙就上書請求還鄉(xiāng)，“帝賜金還鄉(xiāng)”，個中原因，眾說紛紜：有人說，詩仙得罪了高力士和楊貴妃，遭到了排擠;有人說，詩仙酒后泄露了宮中秘密，玄宗不悅，疏遠了他……

玄宗的詔書，在李太白的頭上突現(xiàn)一道彩虹，詩仙原以為憑自己胸中之才可以平步青云;誰知不受玄宗待見，識趣的李太白請求還鄉(xiāng)。這紙詔書，沒有讓詩仙走上仕途;它只是虹，看起來很美，卻不是天梯，不能讓詩仙踩著它走向輝煌。

年屆不惑的詩仙尚且如此，更何況我們這些智力平平的凡夫俗子呢?很多時候，我們，尤其是年輕的時候，總是一廂情愿地把眼前突現(xiàn)的彩虹想象成渡己的橋，誤以為踩上去就可以到達“人生的巔峰”;孰不知，一腳踩空，瞬間就跌回原點，甚至?xí)妙^破血流。

因此，我們要腳踏實地，一步一個腳印，踏出自己的人生之路。遇河搭橋，不奢想一步登天。美麗的彩虹，雖然好看，我們可以遠遠地欣賞，贊嘆一番，僅此而已;河上的小橋，雖然笨實，我們可以放心地踩過，到達彼岸，流連一番。

《人生》優(yōu)秀讀后感 篇5

這十天里，我讀了一本書《人生海海》，這本書的作者是麥家。他用第一人稱的敘事方式，講述了一個人在那個時代里的一生。

這是關(guān)于上校的一生，他曾經(jīng)有讓人羨慕無比的榮譽和一生，他當(dāng)過醫(yī)生，用自己高超的醫(yī)術(shù)，在戰(zhàn)場上拯救了無數(shù)人的生命;他當(dāng)過特務(wù)，與日本人周旋，打探情報。

在那個戰(zhàn)火紛飛的時代，上校用自己小小的手術(shù)刀救了無數(shù)瀕臨死亡的生命，醫(yī)術(shù)高超的他在戰(zhàn)場上救人，妙手回春。而本是有機會當(dāng)上副院長的他，卻被另外一位候選人設(shè)計陷害，被開除，只能回家鄉(xiāng)。

他經(jīng)歷過，但他從未向生活屈服過。他曾經(jīng)為國家出生入死，他在日本當(dāng)特務(wù)，與一個個陰險狡作的人周旋，把自己的生死置之度外。而他自己卻被川島芳子所害很深，在他的小腹上刻上了讓他屈辱一生的字。

他為守護自己的尊嚴，寧愿不與自己心愛的女人在一起，也要守住這秘密;他善良，愛護生靈，他給他的貓最好的，不管什么時候，心中仍惦念著他的貓;他堅強，在被司令抓起來后，仍嘲笑司令，盡管生活殘酷地對待他，但仍然樂觀面對生活。他是一個英雄!

最后他等來了愿意守候他一生的人，他為了守護自己僅剩的尊嚴變成了瘋子，他的智商僅有七八歲小孩一般。而她用自己的善良打動了全村人，大家都愿意她將上校接走，上校得以度過那安靜幸福的晚年。

人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣?？赡苋松L，我們不知道未來有多少風(fēng)風(fēng)雨雨，有多少苦難。但我們可以勇敢地去面對未來的一切，生活比我們想象的殘酷，它是無情的。但只要我們還熱愛生活，信心滿滿，我們總能看見未來的美好。

上校，他是一個英雄。他被歲月的洪流遺忘了，被黑暗而殘酷的社會摧殘，被生活折磨。即使“身敗名裂”的他被現(xiàn)實折磨，但他仍然愿意樂觀地去對待生活。

生活像大海，你不知道它什么時候是晴天，什么時候是暴風(fēng)驟雨，但我知道前面一定有希望，一定會到達那夢想的彼岸。

[薦]水滸傳優(yōu)秀讀后感800字

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“水滸傳優(yōu)秀讀后感”，敬請訪問。

隨著閱讀作者寫的作品時靈感爆發(fā)之后，在寫讀后感時，應(yīng)該要寫得有真情實感，發(fā)自我們內(nèi)心深處的感受。那么如何撰寫一份全面的讀后感呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“水滸傳優(yōu)秀讀后感 ”,歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇1】

此外，書中的主要任務(wù)有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好。在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇2】

看完《水滸傳》后，再去品味武松的俠義，覺得他就是一個反抗的典型，一個打虎英雄，按理說當(dāng)個都頭搏個官身，再正常不過，可惜他生不逢時，北宋末期的統(tǒng)治，可以說是北宋最黑暗的時期。端王皇帝不務(wù)正業(yè)，終日沉湎于書畫歌舞、踢球遛馬，窮奢極欲。蔡京、高俅等人把持朝政，結(jié)黨營私，公開賣官鬻爵，吏治黑暗。封建統(tǒng)治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪。

他們設(shè)立專門的機構(gòu)，掠奪農(nóng)民的土地，迫使大量農(nóng)民破產(chǎn)。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成"富者益富，貧者益貧"。而各地的官僚惡霸，互相勾結(jié)，為所欲為，勞動人民處在水深火熱之中。武松在這個時候現(xiàn)身，正是勞動人民美好愿望的一個化身，武松出身于下層人民，藥商惡霸西門慶害得他兄亡家破，于是他被迫殺死西門以報兄仇。從英雄淪為囚犯，使他對社會現(xiàn)實有了初步認識，強烈的同情心使他路見不平，拔刀相助了施恩，俠義心使他嚴懲了地方惡霸蔣門神。當(dāng)蔣門神與官府互相勾結(jié)，欲置他于死地的時候，武松義憤填膺，將他們鏟除干凈，充分表現(xiàn)了他對黑暗現(xiàn)實反抗的徹底性。最終被迫上了梁山。武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個縮影。不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對黑暗社會的滿腔怒火，反映了他們改變現(xiàn)狀的要求，寄予了人民的美好愿望。

人無完人，武松身上，也有不足。他殺氣太重，有時未免魯莽，好些無辜者死在他手上，說明武松身上也存在缺乏理智的特點。人們評說武松的時候，認為武松復(fù)仇情可恕，冤魂淚難收。確實，看武松殺壞人很解氣，但是必須強調(diào)一點：不可學(xué)。這是武松身上的局限，我們不能以偏概全，就此否定了武松的俠義。武松的俠義，歷來是人們所公認的。他的這種俠義，就是他的閃光點。正是他的這種俠義，使得人們可以看清社會的黑暗腐朽，封建制度的虛偽和殘酷。武松形象的不足，絲毫不會損傷他作為完美義俠的形象.

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇3】

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它寫了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過程。深刻提示了起義的社會根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想?！端疂G傳》也是中國歷史上最早用白話文寫成章回小說之一，全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》給我印象最深的人物有及時雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來講講我比較喜歡的人物，武松。

想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個脾氣倔犟的好漢，他在景陽岡喝酒的那一天，不聽酒家勸告搖搖晃晃的上山，見一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風(fēng)刮來，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲背后，大蟲連武松邊都沒沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半，大蟲再次撲來，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽岡的酒家，沒想到自己早已沒有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。

林沖也是我比較喜歡的一個人。因為他為人最忠樸。本來他的生活也是挺安分的，但是讓人沒想到的是林沖的妻子被高衙內(nèi)看上了。于是，高衙內(nèi)就請了林沖的好朋友——陸謙來幫助他，陸謙利用了調(diào)虎離山這計，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個計劃到最后還是失敗了，于是 高衙內(nèi)的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結(jié)果，要被押送到滄州，去滄州路上險些被兩個賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來放火燒死林沖，結(jié)果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。

《水滸傳》讓我知道了當(dāng)時社會的黑暗，也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義?！端疂G傳》十分值得我們?nèi)プx。

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇4】

暑假中，我閱讀了《水滸傳》這本書。它由施耐庵編寫，為中國四大名著之一。此書以朝廷奸臣當(dāng)?shù)罏榫€索，主要講述了108位梁山好漢，用自己的力量來鎮(zhèn)壓貪官污吏。最終，梁山好漢成了一股強大的勢力。后來，梁山頭領(lǐng)宋江率領(lǐng)好漢們南征方臘，取得勝利。

書中還有許多著名故事，如黃泥崗智取生辰綱：一天，梁中書命楊志率25人帶十萬貫金銀珠寶送至自己的岳父那，梁山好漢問訊，準備在路上劫了這不義之財，于是7位梁山好漢便裝作賣酒的漢子和販棗的客商。楊志和他的手下在太陽下趕了半天的路，十分饑渴，看見有人挑著酒和棗，急忙丟下財寶沖了過去，誰知那酒里有蒙汗藥。而楊志等人卻毫無察覺，全都喝了下去。過了一會兒，楊志等人準備繼續(xù)起來趕路時，卻覺得全身無力，站立不穩(wěn)，便紛紛倒下，梁山好漢們便劫走這不義之財。這充分突出了梁山好漢們的智慧。

讀了這本書，我認識了許多水滸傳中的英雄人物，如：武藝高強，卻屢遭人陷害的“豹子頭”林沖，足智多謀的“智多星”吳用，醉打蔣門神的“行者”武松，有萬夫不當(dāng)之勇的“雙鞭”呼延灼……

作為學(xué)生的，我覺得：我們要學(xué)習(xí)梁山好漢的精神，能夠分清是非，以后才能報效祖國。同時，不自私自利，像梁山好漢一樣，做一個頂天立地的好漢!

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇5】

又要寫讀后感了，這次要寫的是《水滸傳》。說到《水滸傳》，記得小時候經(jīng)常把“滸”字讀錯呢。這本書其實我在小學(xué)的時候就有讀過一些，后來因為各種原因又錯失拜讀它的機會。人物基本上都忘得差不多了，現(xiàn)在重新把這本書讀了一遍，覺得和小學(xué)時候看的感覺很不一樣。小學(xué)是因為想讀多一點課外名著，而現(xiàn)在則是真的想去讀這本書。

《水滸傳》的作者是施耐庵，聽名字就覺得很奇怪，不過他寫出的書更是奇書，暢銷了幾百年，卻也不衰敗。施耐庵是中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者?！端疂G傳》原名《蕩寇志》在當(dāng)時為禁書，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。奇怪的是，為什么《水滸傳》在當(dāng)時會被視為禁書呢?了解了當(dāng)時的歷史背景才知道，原來《水滸傳》揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

書中一共寫了一百零八個人的事，雖然這么多人，并不是每一個都讓人記憶深刻，但就像他們的絕技一樣，不一定是最好的，但卻是最獨特的。

讀完這本書之后，似乎還沉浸在結(jié)尾轟轟烈烈的悲壯中。這一本書，真是不得不說是值得人去一讀再讀，說不定在下一次讀時，又會發(fā)現(xiàn)另一處不同點，像里面的各種攝人心魄的情節(jié)，還有每次以為到了結(jié)尾，卻又有新的開始的狀況，都讓人無可救藥的喜歡這本書。

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇6】

這個星期，我讀了一本名著――《水滸傳》。雖然我只讀了上，但使我感受頗深。我被這書中的英雄給深深的打動了。

《水滸傳》描述了宋代的各路英雄們走上反抗的道路。

水滸傳的英雄們有的出身貧寒，但是精忠報國，有的出身富貴，但是喋血沙場，他們有的足智多謀，但是忠肝義膽?？墒撬麄儾豢皝y世的逼迫，紛紛走上梁山。

水滸一百零八將中，最令我記憶最深刻的是“智多星吳用”，智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！

從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠義會永遠留在每一個炎黃子孫的心中。

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇7】

看完水滸，忠、義 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是忠;李逵至始至終對宋江忠心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見忠、義的身影。可以說，在一百零八位好漢眼中，忠、義 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以忠、義 二字為準則。君使臣以禮，臣事君以忠。自古以來，忠便是中國的道德規(guī)范之一，臣子誠心盡力地服從于君主，一片赤膽忠心，自然是好事?？墒?，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，忠更是發(fā)展到君叫臣死，臣不得不死的愚忠。這樣的忠還有意義嗎?

在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是忠嗎?僅僅是因為踢得一腳好球，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當(dāng)時宋朝之腐敗。這一點，宋江應(yīng)該心知肚明。然而，他卻明知山有虎，偏向虎山行，非但沒有遏止這場腐朽之風(fēng)，反而欲助紂為虐。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心，打著順天護國的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著忠誠，自然也對大哥懷著一片忠義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。

結(jié)果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個忠、義 之魂

結(jié)局甚是凄慘，難免讓人惋惜。造成這一結(jié)果的，自然有宋朝庭的一份功勞，想必高俅此時得知此信后，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是忠一字在作怪嗎?

宋江被一個忠字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效忠。雖然身為梁山泊寨主，可他卻身在曹營心在漢，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效忠。三敗高俅的輝煌戰(zhàn)果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的忠，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執(zhí)地認為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，忠義也是天經(jīng)地義的。為了忠義，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧，甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷忠誠，無異于助紂為虐，到頭來，只會落得個忠義兩空，甚至自身難保。

宋江效忠朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江忠心耿耿，充滿了江湖上的義，為了一個義，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個義字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不說，扯了皇帝詔書，要殺欽差，甚至揚言反攻到東京。然而，對宋江過度的忠蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個義字。為了忠，他可以冒死劫法場;為了忠，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了忠，他甚至不惜被大哥用毒酒結(jié)束生命。在忠、義 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由忠、義 擺布著，一步步走向生命的盡頭。

而其他的眾位好漢，也或多或少地為忠、義 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道同生死，共患難。魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關(guān)聯(lián)的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。大哥做什么，咱就跟著做，絕無二心。想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。

為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯，可有些事情被義所束縛，這時的義非但無所能，反而會得不償失。當(dāng)真理在握，有時，又何必再講那些所謂的江湖義氣呢?試想一下，如果宋江正確認識了忠、義 二字，如果一百零八將憑借實力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執(zhí)的忠、義 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結(jié)局了!

然而，當(dāng)時的社會環(huán)境，以及他們個人的經(jīng)歷早已注定了他們的結(jié)局，他們，注定要為忠、義二字付出沉甸甸的血的代價!

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇8】

水滸傳是我國四大古典名著之一，作者是施耐庵，塑造了一百零八位英雄好漢，林沖、吳用、武松、魯智深……其中我最喜歡的是豹子頭林沖和武二郎武松。

豹子頭林沖是個為人正直、武功高強的人。我們學(xué)的課文中，有一篇叫《林沖棒打洪教頭》，他遭受高太尉的陷害，被發(fā)配滄州，洪教頭雖然把林沖說的很難堪，但是林沖對洪教頭仍然彬彬有禮。

林沖有救弱濟貧的俠義氣概，如擊敗祝氏三杰之一的祝龍。消滅了高廉所謂的“神兵”。與呼延灼大戰(zhàn)五十多回合不分勝敗。宋江救晁蓋不聽林沖勸阻，中計失敗，林沖斷后，拼死救回受傷的晁蓋。正是他的這些特點，才使我對林沖這一人物特別喜愛。

武二郎武松是個武功蓋世的人。有一次，武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，向?qū)献呷?。太陽快落山時，由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石休息，一只老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。趁猛虎轉(zhuǎn)身的那時，舉起棒，虎頭打下去。只聽咔嚓一聲，棒打在樹枝上。老虎又向武松撲過來，順勢騎在虎背上，用拳頭打虎頭，沒多久就把老虎打得到處流血，一動也不動了。武松為民了除害，從此威名遠揚。

武二郎武松是個敢作敢當(dāng)?shù)娜?。得知自己的哥哥被殺后，為了報仇殺死了西門慶、潘金蓮，武松向衙門自首時，連縣官都給他減輕了罪行。

當(dāng)我看完《水滸傳》的最后一個字時，感受到了中國古典文化的魅力!

水滸傳優(yōu)秀讀后感【篇9】

大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。作者施耐庵用蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。要不然怎么能稱得上是中國四大名著之一呢?我們別的不說，就說說我最佩服的有膽有識、干練果斷的“行者”武松。

書中武松的仗義和為名除害的精神，太令人敬佩了!在得知他哥哥武大郎被害后，他不顧一切的調(diào)查真相，讓真相水落石出，最終將西門慶和潘金蓮倆個奸人除掉了，而且男子漢大丈夫，一人做事一人當(dāng)他沒有選擇逃跑，而是主動去衙門自首了。再說到他在景陽岡上與母大蟲生死搏斗的時候，我仿佛立即能感覺到他為名除害沒有一絲懼怕，握緊拳頭、掐住大蟲的脖子，讓它絲毫動彈不得，左一拳，右一拳的打得大蟲頭破血流、肝臟俱裂的場景。

《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!它將“天下忠義排第一”七個字演繹得可謂是淋漓盡致了!

高老頭讀后感15篇

當(dāng)我們還是學(xué)生的時候，我們經(jīng)常寫作文，通過寫作文可以給自己和別人帶來感動，一篇好的作文往往具備多個方面的條件，一篇作文的標準格式是什么呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“高老頭讀后感15篇”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

高老頭讀后感(篇1)

阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、 高老頭的凄慘離世、拉斯蒂涅的舍棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的丑陋本質(zhì)，作者也借此抨擊資產(chǎn)階級的極端利己主義和建筑在冷酷無情的現(xiàn)金交易上面的人與人的關(guān)系。

老高的慘死，使我們看到了小資產(chǎn)階級家庭成員之間的冷漠。錢成了維系家庭成員的唯一紐帶。在文章中，高曉松對女性上癮。即使女兒提出的要求不切實際，他也會省錢，盡力滿足。為了給嫁給貴族的兩個女兒面子，他甚至結(jié)束了面條生意。

當(dāng)他知道兩個女婿不愿意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚著自己的女兒他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。

但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。這個簡單、單調(diào)的中老年人的葬禮結(jié)束了，離開了這個不人道的世界。從這些細節(jié)中我們可以看出，家庭愛情已經(jīng)被金錢、地位和名譽所埋葬。

“哀其不幸，怒其之爭”是我對高老頭的個人見解，我同情他的遭遇，也為他的無私的父愛感動，但是他的這種過度的父愛正是造成他悲慘境遇的一個重要原因。作為商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當(dāng)時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與凄慘的結(jié)局。

而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進大學(xué)重振家業(yè)善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的欲望，并在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。

”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最后的一點良知，冥滅良知的向上流社會進發(fā)，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過丑陋社會的侵蝕。

從他們的身上我們可以看出，在當(dāng)時的巴黎上層善良與良知是無用的，只有金錢，地位才是最重要的，親情的價值只有用金錢才能衡量。同樣的我們可以在現(xiàn)今的社會中找到一些作品批判的影子，因為金錢與地位的**從來沒有因為時間，時代的改變而改變，在這樣的現(xiàn)實面前我們是否會成為下一個拉斯蒂涅呢？我不知道他人會怎樣，我只明白自己不會走上他的道路，因為我相信親情，友情仍然比金錢更為重要，值得我為之付出。

高老頭讀后感(篇2)

在拉斯蒂納思想和性格的發(fā)展過程中，有三個人對他產(chǎn)生了決定性的影響：博西翁夫人、伏爾泰，還有那個被女兒擠壓后象檸檬皮一樣被扔出門外的老人。拉斯底涅性情大變，變的冷酷無情。

但是仍然有一個人在喚醒著他的良知，他就是高老頭，拉斯蒂涅一直觀望著高老頭對女兒無私而無窮的愛，看著高老頭由一個精神奕奕的貴族老頭轉(zhuǎn)變成為一個被折磨死的憔悴老人。最后，高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊，一個美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰，高老頭一死，他最后的一點人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性。

從一個愛母親和妹妹的年青人，他終于變成了一個野心勃勃的混蛋。

由此可見，巴爾扎克從多個方面描述了貴族必然滅亡的歷史命運，揭示了復(fù)辟時期封建貴族的階級性，看似威嚴，實則軟弱，真正代表了時代風(fēng)尚。雖然巴爾扎克對衰亡的貴族傾注了他的深切同情。拉斯蒂涅精神的墮落，鮑賽昂夫人的被迫退隱，都是以“哀其不幸”的凄婉筆調(diào)寫出來的。

但同情的淚水并沒有阻擋巴爾扎克銳利的目光，他仍然看到了歷史的真相。隨著貴族資產(chǎn)階級的衰落，波西翁夫人的離去是歷史的必然。這是一幅特殊的風(fēng)景，黑白交錯，繁雜爾濃重。

資本主義社會就是一個培養(yǎng)骯臟靈魂的大溫床．無論在“上流社會，，還是在下層公寓，極端利己主義的冰水淹沒了一切道德原則，金錢象一只巨掌，牽著無數(shù)木偶，在社會舞臺上各盡其能地進行著丑惡的表演。

高老頭臨死前說到：“有錢可以買到一切，買到女兒。”“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財產(chǎn)給他們，他們就會來了，會拿他們的親吻來舔我的臉?！?/p>

當(dāng)看到高老頭哀傷的死去的時候，我是落了淚的。偉大的父親去世了，一個年輕人失去了支撐他理想主義精神世界的樹。至今為止，高老頭還讓我震撼著，或許它是一部放到每個時代都能讓人反省的書。

巴爾扎克不愧為19世紀偉大的法國現(xiàn)實主義者。《高老頭》集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品就是用最小的容量驚人地集中最大量的思想”，這是一部高濃度的藝術(shù)，一幅真實生動而豐富的畫卷，有著深刻而遠長的時代社會烙印，充沛的思想內(nèi)涵，有極具珍貴的藝術(shù)價值。是巴爾扎克為世界文學(xué)留下的非常寶貴的精神財富。

高老頭讀后感(篇3)

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被所玷污，實在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬?！睘槭裁?？“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自我有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會可是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰?！?/p>

金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的.悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。

高老頭讀后感(篇4)

看完《高老頭》，心里百感交集，人性的丑惡，金錢的利誘，身份地位的渴求……在文中披露得淋漓盡致。故事以沃凱公寓及里面的房客開始，以高老頭最后的慘死畫上了讓人深思的句號。

故事以高老頭與他的兩個女兒的故事為主線，反映了黑暗的社會現(xiàn)實，解釋了巴黎的社會各個階層，各種身份的人物的各自風(fēng)貌，暴露了金錢在資本主義社會中的腐蝕作用。因為金錢，漠視了親情；因為金錢，丑化了人性；因為金錢，丟棄了良知……這些資本主義社會的產(chǎn)物，讓人不禁心寒，痛惜……

高老頭，一個以賣面條發(fā)家的老人，把全部的感情都放在兩個女兒身上，他活著的一切都是為了他的女兒們，女兒開心快樂，他便開心快樂；女兒傷心難過，他就痛苦不堪；女兒過得不好，他便覺得自己難過的快要死掉。在他的努力之下，羨慕貴族的大女兒成了伯爵夫人，喜歡金錢的小女兒成為了銀行家的太太，他還給了每個女兒八十萬法郎的陪嫁。女兒們?yōu)榱藵M足自己的虛榮心，為了繼續(xù)過著奢華無度的貴婦生活，不斷的向父親索取錢財，高老頭不得不縮減開支，搬離了條件好的房子，并且在伙食上減少至每月四十五法郎，而且還忍痛變賣珍藏的物品。

盡管他這么做，但隨著高老頭的金錢日益減少，他在女兒心目中的地位每況愈下，最后他被女兒榨干了錢財而對他閉門不見。但是他從不怪女兒們，他始終認為他們是愛他的，女兒對她稍微親近一點，他就開心的要命，高老頭的自欺欺人真的讓人心痛?。〈蛄俗詈?，身患中風(fēng)的他，彌留之際渴望再見她們一面，他忍受身心的折磨，只為留一口氣等女兒們來，可是她們卻濃妝艷抹地參加舞會去了，找各種借口來推脫傳話的人，絲毫不把父親放在心上，似乎父親的死不過是一只蒼蠅的死，毫無干系。

在塞納河左岸閣樓里死去的老人，臨死前終于醒了過來：沒錢，沒女兒。高老頭是父愛的代表。他畢生的努力只為他的女兒，但他的到了什么？

換來的只不過是女兒無情的漠視和無限度的索要。

書中的人物不僅是高老漢，而且是窮苦學(xué)生拉斯蒂納，一個肆無忌憚、肆無忌憚的野心家。拉斯蒂涅是個普通的法學(xué)院學(xué)生，靠著一貧如洗的家庭支撐著讀大學(xué)，他有著良知和不擇手段攀爬的矛盾，但他卻極其虛榮，一心想要進入巴黎的上流社會，參加上流社會的舞會和宴會，接觸各種富裕的貴婦人，想要靠著有身份地位金錢的女人向上爬，滿足自己對身份地位金錢的欲望，還有對權(quán)力的追逐。為了體面地出現(xiàn)在貴婦人面前，不惜向一貧如洗的家庭要錢，百般無奈的家人，賣掉僅有的首飾寄錢給他。

面對如此沉重的家庭關(guān)系，他曾經(jīng)有過一絲動靜，但很快就被周圍的虛榮心淹沒了

首先，他喜歡萊斯托夫人?？吹剿拿烂埠偷匚唬噲D接近她，直到被拒絕。后來見異思遷，他看上了但斐娜，不惜為了討好她而欠下一大筆債。但是他同時又受伏脫冷的影響，聽他的讒言，不惜違背自己的良心假裝和維多利親切起來，表現(xiàn)出對維多利的喜愛，可憐的維多利，竟然毫不知情的愛上了他。

但最后，看到達娜對他的愛，他深深地感動了，放棄了維多利亞和他將要繼承的數(shù)百萬遺產(chǎn)。歐仁有其不好的一面，但他對高老頭確實也做了不少事情，他同情高老頭，在高老頭臨終之前，他一直在照顧高老頭。在高老頭死后，其他房客都借故走開，高老頭的女兒和女婿也不聞不問，歐仁幫忙辦理了高老頭的喪禮，并竭盡所能支付了一切費用……..

可是到最后，拉斯蒂涅根本沒從這些事情中清醒過來，他仍然做著靠女人發(fā)財?shù)陌兹諌?，摒棄了以前腳踏實地的讀書致富的觀念。他一直以為自己開始邁向成功了，殊不知被女人玩弄在鼓掌之中，在上流社會，他只不過是被利用的棋子，他以為他得到了，可是或許到了最后，他什么都沒有，身份？地位？

金錢？這些都不會降臨于他。

《高老頭》最終以高老頭的慘死結(jié)局，讓人深思不已。對人性的認識，對社會現(xiàn)實的洞察力，對上流社會的鞭笞，以及對普通善良的人們的同情，都是此書的魅力所在。

高老頭讀后感(篇5)

“樹欲靜則風(fēng)不止，子欲養(yǎng)則親不待”我們經(jīng)常會有這樣的感慨，這種感慨讓人悲傷、凄愴。而有人卻能將年過半百的老父親掃地出門，真讓人匪夷所思?！陡呃项^》里究竟住著一群怎樣的人，是怎樣一種社會能造就這樣的“強人”？

主人公高里奧高老頭出身寒微，是法國大革命時期起家的面粉商人，年輕時以販賣掛面為業(yè)，后來當(dāng)上**軍隊糧食的承包商而發(fā)了大財。

高老頭得知拉斯蒂涅愛自己的二女兒，想為拉斯蒂涅與女兒牽線搭橋，購買了一幢小樓，供他們幽會。一天，紐沁根太太急忙來找高老頭，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢，高老頭要女兒不要接受這條件，“錢是性命，有了錢就有了一切?！边@時，雷斯多夫人也來了。

她哭著告訴父親：她的丈夫用她賣掉了項鏈的錢去為情人還債，現(xiàn)在她的財產(chǎn)已差不多全部被奪走，她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，患了初期腦溢血癥。

在他生病期間，兩姐妹都沒有來看過他一次。大女兒擔(dān)心去參加期待已久的博西翁太太的舞會；第二個女兒來過一次，但不是為了看她父親的病，而是要她父親付給她一千法郎的裁縫費。老高被迫支付最后一分錢，導(dǎo)致中風(fēng)。

他疼愛他的兩個女兒，把她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，以價值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當(dāng)老人一貧如洗時，再也不許父親登門，最后高老頭窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。雖然戈里奧的出發(fā)點不對，但愛女兒的心是那么的真誠，為女兒做一切。然而，高老漢生前想見女兒，并提出要女兒，但兩個女兒都沒來。

書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們。”“一個也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。

我早知道了。直到我死了我才知道我女兒是什么！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！

你給他們生命，他們給你死。你帶他們?nèi)ナ澜纾麄儼涯阙s出世界。她們不會來的！

我已經(jīng)知道了十年。有時候我心里這么想，但我不敢相信?！备呃项^是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。

死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。高老頭是個可憐的人，一個可憐的人！

高老頭讀后感(篇6)

可憐之人必有可恨之處，這是看完此書，我對書中人物的評價的評價。

雖然巴爾扎克以高老頭為**命名，但其主要人物卻是那個明知上流社會險惡，卻還想著往上爬的拉斯蒂涅。也許作者和我一樣，對這位曾經(jīng)風(fēng)光無限的老人很有同情心。盡管這一切都是他自作自受。

一般來說，他只是個暴發(fā)戶，在法國大革命期間靠賣面粉發(fā)財。也許正因為如此，他在法財后試圖讓女兒過上更好的生活。于是他把女兒嫁給了萊斯多伯爵和紐沁根男爵。他對女兒只有病態(tài)的愛。他不斷滿足女兒們的各種要求。不管原因和目的是什么，只要女兒開口，他就會滿意。

但他對女兒們?nèi)绱说母冻?，并沒有換來女兒們對他的關(guān)心，哪怕虛偽的噓寒問暖都沒有。不久，高老頭僅剩的終生年獎也給了他那兩個貪得無厭的女兒。她們的女兒們互相爭斗，想盡辦法擠進所謂的上流社會。她們不知道王朝復(fù)辟后，腐敗的貴族和路易十八政權(quán)會崩潰，被資本主義取締。

到時候，即使她們擠入了上流社會有奈何。

當(dāng)老高終于沒有多余的油和水可供女兒們擠時，他仍然為女兒們擔(dān)心。最后，他病倒在黑暗潮濕的小房間里。他連一件像樣的衣服都沒有，也沒有錢生火取暖。腦出血使他神志不清，他覺得自己快要死了。

拉斯蒂安去邀請他的女兒，但她不相信她父親病了，堅持要去參加舞會。舞會上社會各界的名流濟濟一堂，燈火通明，金碧輝煌。但高老漢的小閣樓陰冷。沒有人同情他，關(guān)心他。就連他女兒也不愿來看他。

這鮮明的對比，多么讓人心寒啊。高老漢不知道是詛咒女兒，還是祝福女兒。嘴上破口大罵，但當(dāng)他就這么孤獨離去時，胸口竟還掛著用高里奧夫人和他兩個女兒小時候的頭發(fā)做成的胸章。

這是一個父愛的悲劇?？墒?，他又能怪誰呢？我只知道如何把我的一切獻給他所謂的可愛的女兒，但我從來沒想過我的女兒能給他什么。

可憐的高老頭只能像一個小檸檬一樣被自己的女兒壓碎。當(dāng)他只剩下一張皮時，他被他們無情地留在路邊。在崇尚權(quán)力的社會里，高老頭不僅傷害了女兒，也傷害了自己。作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對人欲橫流、道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。

高老漢的離去，不僅是這個家庭的悲哀，更是全社會對金錢過度追求造成的一場徹底的悲劇。

除此之外，《高老頭》中還有一些形象鮮明的人物給我留下了深刻的印象，引人深思。拉斯蒂涅明知上流社會險惡，卻偏要往上擠，去得到他心目中的權(quán)貴。公寓的女主人伏蓋夫人真是個光頭。她缺乏同情心，有點吝嗇和貪財。

“鬼上當(dāng)”伏脫冷內(nèi)心**，是一個有點高傲瞧不起人的囚犯組織頭目。因為這個時代扭曲的價值觀，他們不斷地爭取獲得一個很高的權(quán)利和地位，這必須說是悲哀的。

金錢，權(quán)利，我不能否認。我忍不住說它們能給人們帶來快樂。然而，這并不意味著我們一生的追求就是它們。有些人因為太迷戀它們而掉進罪惡的深淵。它們的良心將永遠被世俗的塵埃所籠罩，就像書中的人物一樣。

放開你對它們的癡迷。也許你會走得更遠，過上更好的生活。

高老頭讀后感(篇7)

變味的愛

人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在金錢的面前顯得是那樣的蒼白無力。

在19世紀上半葉的巴黎生活中，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系是如此明顯。在金錢和父親之間的選擇中，她們甚至選擇了金錢。偉大的父愛在金錢面前毫無價值。

高里奧，在大革命時期靠面粉發(fā)了財。由于妻子早逝，他把對死者的愛轉(zhuǎn)移到了女兒身上，父親的愛發(fā)展到了非理性的程度。他的幸福是滿足他女兒的反復(fù)無常和荒謬的幻想。作為回報，他只希望女兒能對他表示愛意。

他把一生的心血都傾注在女兒身上，可是在他的錢財被榨干之后，他被心愛的女兒拋棄了，在伏蓋公寓凄然的死去，即使在他的葬禮上他的女兒也沒有露面。這是什么殘忍的女兒？父親在她們心中的定義是什么？難道就只是自己的取款機？

在需要用時就想到了自己的父親，不需要時就置之不理嗎？在父親為她們做出巨大貢獻的時候，她們想到了什么？肯定不是對父親的感恩。

她們回報了什么？什么也沒有回報。話說滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，更何況父母的愛還是無私的，你拿什么相報？

真的是無以為報。

可憐的高老漢為了讓女兒過上體面、衣冠楚楚、舒適的生活，停止了生意。他搬進了埋伏公寓。為了替女兒還債，他從最好的房間換成了最差的房間，不斷變賣房產(chǎn)，直到身無分文。這個父親把一切都奉獻了出來，二十年間，他把他的全部心血，他的父愛全都獻出來了，財產(chǎn)也拿了出來，到最后也沒換回女兒對自己的愛。平時她們所喊得“親愛的父親”“好爸爸”為的只是滿足自己需要，而并非處于對她們父親的愛。

對于這樣卑鄙、虛偽、只認錢不認人的女兒讓我們?nèi)绾问呛谩?/p>

高老漢對女兒的愛是溺愛和不健康的。他的愛注定要被女兒拋棄。服從和投降只會導(dǎo)致背叛?？蓱z的高老頭在臨死前才意識到“錢能買到一切，買到女兒”，這時他才明白了這個社會的殘酷?？蓱z的老頭，擁有百萬家產(chǎn)到頭來卻身無分文；有兩個女兒，葬禮卻無人出席；為了女兒花光了家產(chǎn)，卻被女兒拋棄了，孤獨終老。

這讓我們情何以堪？

高老頭的故事發(fā)生在過去，但卻影響著未來。

現(xiàn)在，我們怎么能不在父母的溺愛下長大，把父母的愛視為理所當(dāng)然呢？有多少大學(xué)生只有在沒錢的時候才給父母打電話？有多少家庭為了繼承父母與兄弟姐妹吵架？這是一個病態(tài)的社會，這個社會所發(fā)生的就是“高老頭”悲劇的重演，并且內(nèi)容更加的豐富多彩，形式更加的多樣化，結(jié)果更加的出人意料。

仍然年輕的我們應(yīng)該懂得人世間最偉大的是親情。家庭愛情買不到任何東西。當(dāng)全世界的人都不相信你的時候，你的家人一定會支持你。當(dāng)你陷入困境，不知所措時，你的家是你的避護所，你的家人是你的營救塔。所以珍惜你的家人，愛你的父母，兄弟姐妹，因為你不知道下次見面的時間，也不知道你們會見面多少次。

古語有云“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”讓這樣的悲劇少發(fā)生幾次吧。

拉斯蒂尼克小說的主人公也是高老頭的唯一朋友。進入巴黎的花花世界，在這個大熔爐的磨練下，他的善良和樸素被一點一點地消耗掉，從而追求權(quán)力和快樂。從一個良知未泯的青年變成了野心家。特別是看到老高被女兒吸干了，他一個人死了，這更堅定了他爬上去的決心。從此以后，他對人與人之間的親情、友好和正義不再抱有幻想。

一個年輕有抱負的大學(xué)生就這樣被同化了，喪失了良心，喪失了正直，喪失了所有美好的品德，只為換取權(quán)貴。甚至為了金錢和權(quán)勢不惜出賣自己的靈魂。

同樣作為大學(xué)生的我們，對此是否該引發(fā)深思呢？在當(dāng)時特殊的社會環(huán)境下，如果是你，你會做些什么，像拉斯特涅克一樣還是堅守自己的崇高理想和信念？這很難抉擇。

但是對于現(xiàn)在，時代背景不同了，靠出賣自己的靈魂來換取上流社會的生活已經(jīng)被世人所唾棄。人的素質(zhì)是價值觀的主要表現(xiàn)，人的價值觀也直接反映了人的精神面貌。

當(dāng)人與人之間只剩下錢的時候，我們做任何事都要先問良心，因為如果你不小心背叛良心，良心的譴責(zé)會讓你不安。

雖然金錢無所不能，但擁有金錢并不意味著你擁有一切。在社會生活中，我們應(yīng)該學(xué)會支配金錢，成為金錢的主人，決不能為了賺錢而讓自己失去做人的原則。

高老頭讀后感(篇8)

【導(dǎo)語】《高老頭》是法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇**，著重揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

同學(xué)們讀過巴爾扎克的《高老頭》嗎?如果沒讀過，就讓我來為你們介紹吧!

《高老頭》最初是一部中篇**，在許多讀者和專家看來，這是一部杰作，是巴爾扎克的長篇**代表作。巴爾扎克通過對高老家父女關(guān)系的描寫，揭露了當(dāng)時金錢家庭關(guān)系的丑惡現(xiàn)象。但這一披露需要通過一個人的眼睛來完成。

因此，大學(xué)生拉斯蒂伲就充當(dāng)了此任。在那群怪異的房客中間，拉斯蒂尼是個有抱負的青年，他有清醒的頭腦，想通過學(xué)***知社會未來的動向。

巴爾扎克描寫這樣一些人，雖然客觀上對當(dāng)時條件下的社會和人性作出較為深刻的批判，但他其實也是想讓這些人盡可能展現(xiàn)出個性的光輝。高老頭溺愛女兒，連她們損他害他他也不計較，這種感情模糊了他的眼睛和理智，使他看不到別人的苦楚。單純就父愛而言，高老頭不單是一個好父親，而且簡直是一個“偉大的，高尚的，無私的”父親。

在文學(xué)人物畫廊里，這個溺愛女兒的絕望父親也許有一席之地。

聽了我的介紹，你知道老高的大致情節(jié)。我們?nèi)タ窗桑?/p>

高老頭讀后感(篇9)

悲劇是美學(xué)的一部分。這里的悲劇不同于現(xiàn)在流行的“杯具”。西方美學(xué)史上曾將悲劇劃分作：

命運悲??；性格悲??；社會悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閱讀文本，著重來了解社會悲劇。

先談?wù)剬Ρ瘎〉睦斫?。我們一般認為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露丑惡。悲劇在美學(xué)中卻有更深的意味。

黑格爾認為悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實體性倫理力量的沖突，沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性，每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性，這里兩種善的斗爭就必然引起悲劇的沖突。但并非每一個矛盾和沖突都是悲劇，同時，悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種在震驚和沮喪之后出現(xiàn)的美，就像我們仰望天空，感覺自己如此渺小，天空如此壯麗。

人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的審美價值更在于追求人性的永恒之光，促進社會的發(fā)展。

《高老頭》一書講述了兩個平行又交叉的故事。一個曾經(jīng)擁有百萬戶人家的面粉商——高老頭，他最喜歡的不是錢，而是兩個仙女女兒——阿納斯塔西和蒂爾費娜。就因為如此，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎！

這個消息轟動整個巴黎社會！然而，這兩個女兒并沒有滿足她們對金錢的渴望。她們一直去問她們所謂的父親要錢，但這兩個女兒已經(jīng)把她們的父親趕出了大門。高老頭搬進了伏蓋公寓。

由于兩個女兒的不和和高老漢的經(jīng)濟壓力，患病的高老漢早早進入了生命的終點。臨終前，兩個女兒以各種借口拒絕探望父親。“我現(xiàn)在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？

她們?yōu)槭裁床粊砜次?？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現(xiàn)在還是不會怪她們，我會默默地為她們祝福，祝福……”這是高老頭用最后一口氣說的。拉斯蒂涅是一個出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。

但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權(quán)位的欲望與出人頭地的志愿”。他認為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進的路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現(xiàn)實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個可以做他的后臺的婦女”。從此走上墮落的道路。

高老頭死后逐漸醒悟的拉斯蒂涅當(dāng)?shù)袅耸直頌楦呃项^發(fā)喪，從此結(jié)束了在巴黎這個無情的大染缸里的學(xué)習(xí)。

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。為了錢，兩個女兒可以拋棄家庭關(guān)系，把父親當(dāng)做金錢的工具，拋棄幸福，過著自欺欺人的生活。為了金錢和權(quán)力，有正直和抱負的年輕人可以放棄理想，違背良心。

高先生對女兒的愛是狹隘和自私的，以至于溺愛。他是個爆炸性的人，突然的財富使他瘋狂。他的虛榮心使他是圖擠進上層社會。沒有這種能力，他就用女兒的婚姻來達到這個目的，最終成為悲劇。一切都是因為錢和權(quán)力！

《高老頭》的悲劇具有很強的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該思考我們?nèi)缃竦纳鐣?。如果在一個人或一個社會里，任何東西都可以用尺度或平衡來衡量，你就可以放棄這個人或者個社會。因為他有足夠讓你死心的理由。

一切的欲望都源于無休止的放縱，一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰又是這個世界的主宰？為什么人心會變成這樣？

不合理的社會原則破壞了自由的人性和人的權(quán)理的美麗本質(zhì)。浮躁的人們慢慢適應(yīng)金錢至上的原則。在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。

香港調(diào)查顯示:五成中學(xué)生持金錢至上觀念；醫(yī)生收紅包成為習(xí)慣；貪污案年年發(fā)生；原本真摯的愛情有時也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰(zhàn)爭因為權(quán)力變得更加殘酷；贍養(yǎng)老人成為一個社會問題……人與人之間變得更加獨立冷漠虛偽，因為他們披著虛榮的光環(huán)帶著假面具，他們把自己的內(nèi)心嚴嚴實實的包裹起來，越來越多的人認識到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認識到生命只有一次所以人性更加寶貴。

人生就是悲劇。叔本華認為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會痛苦。欲望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。

如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對于權(quán)利，能夠造福人民才是真正的權(quán)利；對于金錢，無窮無盡，什么才是足夠？

保持一顆平常心，即夠。對于感情，人的感情應(yīng)該是真誠的，沒有權(quán)利和金錢的感情是真誠的。悲劇也是一種崇高的美。大?？梢噪S著波浪前進。真正的人本主義要求每個人都正確對待人性。

爾虞我詐的社會才是最大的杯具。

高老頭讀后感(篇10)

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被所玷污，實在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬?！睘槭裁?？“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自我有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會可是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰?！?/p>

金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。

高老頭讀后感(篇11)

導(dǎo)語：這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。他的藝術(shù)風(fēng)格是巴爾扎克最具代表性的作品之一。

高老頭的讀后感3篇在我那書籍如云的書柜里，擺放著許多世界名著，比如，有四大名著、《史記》、《簡愛》，但我最喜歡的還莫過于《高老頭》了。

《高老頭》的封面上是巴爾扎克用淋漓、觸目驚心的紅筆寫的一行“高老頭”三個字。下面畫著高老頭穿著簡樸的衣服躺在地上，而他的女兒們卻穿著華麗的衣服，昂著頭，帶著譏諷的神情。

我喜歡這本書的原因是，巴爾扎克把高老頭兩個女兒狠毒的心腸描寫得淋漓盡致。女兒們雖然外表美麗，卻心狠手辣。高老頭死后，天空灰蒙蒙的。窗戶里只有一支微弱的蠟燭。一陣風(fēng)吹來。蠟燭閃著光熄滅了。

而他的女兒們卻理也不理她們衰老的父親。

高老頭輕聲叫著女兒們，但始終打動不了女兒們狠毒的心腸。這讓我感受到了他的女兒魔鬼一樣可怕。我心里非常同情高老頭的處境，他是那樣的寒酸。

特別是那句話讓我記憶猶新：“你這個老不死的，早死算了”這就是親生女兒隨口所說的話!

高老頭的讀后感3篇讀完此書后，這位偉大的父親不由地讓我流下了感動的淚水，我很憤怒也很不解，難道他的那兩位女兒真的那么忙嗎?

不，她們只是認為高老頭對她們已經(jīng)沒有用了，于是她們并不珍惜時間、在現(xiàn)在卻顯得如此吝嗇時間的貴夫人用“沒空”這兩個冰冷的字去搪塞她們倆那可憐的父親，這兩位貴夫人已經(jīng)不再是當(dāng)年那個純真的小天使了，她們已經(jīng)成為了“已名、錢、利為中心”的“杰出”代表了。

天下父母心，子女們只要有一些煩惱就能讓父母像得了心病似的，真是偉大啊?？墒亲鳛閮号?，很多時候卻不懂得那么父母心。父母總是可以為我們付出一切，但我們常常會視而不見。

這對他們偉大的愛那是一種踐踏啊。

高老頭的讀后感3篇在這本書中，巴爾扎克用他辛辣的筆，把這兩個女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的冰冷心腸刻畫的淋漓盡致。同時，它也用委婉語嘲諷19世紀法國上層社會的金錢關(guān)系。這本書使我深刻地感受到資本主義社會的冷漠。

讀完這本書，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘經(jīng)歷。巴爾扎克以自己的生活經(jīng)歷，通過細致的描寫，用犀利的筆觸描繪了許多隱藏在當(dāng)代法國巴黎繁榮社會背后的故事。

它是波帝王朝的縮影，是資產(chǎn)階級的真實寫照。讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心，和人情之間的冷漠悲哀。我希望老高的悲劇不會在今天的社會重演。

高老頭的讀后感3篇這篇**寫了1個名為高利尤的老人，在沃蓋公寓的日常，這個公寓住著某些來歷不明、身份希奇的房客，讓人感到已經(jīng)產(chǎn)生了或者還在產(chǎn)生的某些杯具和慘劇。

沃特漢是一個惡毒的陰謀家，是威脅社會安全的危險分子。他在日常生活中小心翼翼地保守秘密。在所有房客眼中，陌生的高老頭經(jīng)常吸引兩位美女來看望他。兩個女人一進屋，就把門關(guān)上，低聲說話。這種神秘的風(fēng)格不斷引起房客心中的好奇和猜測。

大家最后才了解，高老頭把家里所有的金銀細軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，實際是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個女兒還貸。

巴爾扎克經(jīng)過高老頭家父女關(guān)聯(lián)的描述，已經(jīng)把當(dāng)時社會認錢不認人的丑惡狀況揭露的淋漓盡致，一覽無余。

高老頭讀后感(篇12)

小說《高老頭》在《人間喜劇》占有一個特殊的地位。它像是一部完整的戲劇的開頭，在《人間喜劇》出現(xiàn)的一些重要人物都是在《高老頭》中第一次出場。所以他是《人間喜劇》的序幕，也是《人間喜劇》中最優(yōu)秀的作品之一。

在讀《高老頭》之前，我們需要對《高老頭》的作者以及他的寫作有一個初步的了解，否則我們很難揣摩出作者所要表達的思想。

巴爾扎克1799年出生在法國的一個家庭里，農(nóng)民成為了他們的財產(chǎn)。年輕時，就熱衷于寫作。起初寫了很多浪漫的傳奇故事，但都失敗了。

他還開過印刷廠，搞得債臺高筑。從1829年開始，他寫作《朱安黨人》這部書，開始了后來稱之為《人間喜劇》的這座文學(xué)大廈的構(gòu)建，并連續(xù)不斷的獲得成功。巴扎克為了維持生活，同時也由于對社會生活的觀察所引發(fā)的激情噴涌，他不停地寫作，宣稱“拿破侖用寶劍沒有完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成”。

他每天至少工作14小時。當(dāng)他極度疲勞的時候，他不得不依靠黑咖啡來保持他的創(chuàng)造力。1850年，他在極度緊張的寫作中死去了。他的創(chuàng)作成為19世紀文學(xué)的巔峰，成為人類最寶貴的精神財富。

巴扎克的作品是現(xiàn)實主義文學(xué)的典范。他最大的特點是善于在日常生活和日常生活中尋找作品所需要的故事。有的評論家曾這樣概括這位大師作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律師的辦公室，省城的深處或巴黎的一間內(nèi)室的帷帳后面，找到全世界所要求的戲劇，這個戲劇，它的激情和它的典型，他在圍坐在灶邊的家庭里去找，他子啊平靜而一致的外表中去摸索，會突然挖掘一些特點，一些極復(fù)雜又自然的性格，以致人們會驚奇，為什么這么熟悉和真實的事物回如此長時間沒有被人發(fā)現(xiàn)。

”巴扎克的現(xiàn)實主義手法極其真切細膩，但有些描寫也比較拖沓繁瑣。在《高老頭》一開始，他花了大量的筆墨先描寫巴黎圣日內(nèi)維新街、伏蓋公寓的外觀，講伏蓋公寓里面的房子、飯廳，講它里面住的這個人、那個人，以及每個人的相貌經(jīng)歷。敘述顯的缺乏動作性，讀起來需要有耐心。

有人做了這樣一個形象的比喻：你在閱讀巴扎克作品時，會覺得像一個笨拙的農(nóng)婦在生火，她要把柴火點著，但是柴有些潮濕，老也點不著，弄得滿屋子到處是濃煙，嗆得你想從這個房間里退出來算了。就在這時候，“砰”的一聲，柴火點著了，火光映紅了半個天際。

巴扎克的作品的魅力也在這里。

《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內(nèi)維新街的一個叫伏蓋公寓的小旅店里。公寓里住著三教九流，其中有一個人就是高老頭。他剛住進這個小旅店的時候，顯得很闊氣，一些衣著華麗的女人常來找他，隨著這些女人的到來，人們就看到高老頭身上的金銀飾物，一件一件不見了，他房屋里那些珍貴的擺設(shè)也一樣一樣沒了。

有人懷疑高老頭是個老色鬼，養(yǎng)了很多情人，把自己搞到如此凄慘的地步。實際上不是這樣，這個謎底被住在公寓里的一個窮大學(xué)生揭開了。

這個窮大學(xué)生叫拉斯蒂涅。他從其他省份來到巴黎上大學(xué)。他雄心勃勃。他想用自己的聰明才智努力學(xué)習(xí)，成為一名正義者，用自己豐厚的收入回報父母。但是來到巴黎不久，“他還沒學(xué)會欣賞，就已經(jīng)眼紅了”。

他迫不及待想鉆進上流社會過貴族的生活。經(jīng)親戚介紹，他結(jié)識了貴婦鮑賽昂夫人。鮑賽昂夫人認他做表弟，請他參加舞會。

舞會上拉斯蒂涅又結(jié)識了雷斯多伯爵夫人，并到她家里做客，不料竟意外地看到雷斯多伯爵夫人在和那個窮酸的高老頭吻別。拉斯蒂涅無意中說他去認識那位老先生。這話一說出來，雷斯多伯爵的臉上馬上變得冷若冰霜，委婉但又堅決地把拉斯蒂涅請出了門。

原來，高老頭和萊斯多伯爵夫人不是戀人，而是父女。作為一個面條商人，高先生沒有社會地位，但他非常富有。他用70萬法郎把女兒嫁給伯爵，希望她成為貴族，這樣他就可以成為貴族的客人。為了70萬法郎，伯爵萊斯多可以用面條娶一個女兒，但他不愿意承認自己有一個可恥的岳父，就像阿q不敢提起他頭上的床把手一樣。

無論中外，在貴族的社會里，門第都是非常重要的。就像一根魔杖。當(dāng)拉斯蒂納向萊斯多伯爵夫人介紹自己是她的表妹時，萊斯多伯爵夫人的門立刻打開了；但當(dāng)他提到高老頭時，萊斯多伯爵夫人爵的他是一個與世隔爵的貴族，門又關(guān)上了。

然而，在拉斯蒂納生活的時代，封建貴族的價值觀正受到金錢的強烈挑戰(zhàn)。當(dāng)拉斯蒂涅來找鮑塞昂夫人將這件事的時候，鮑塞昂夫人正碰上一件很丟面子的事：自己的情人阿翟達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

這件事說明，在亮晃晃的金錢面前，門第開始顯得蒼白。而鮑塞昂夫人聽到表弟講的情況，突然產(chǎn)生了一個邪惡的注意，要他去勾引另一個暴發(fā)戶紐沁根男爵的夫人——高老頭的另一個女兒但斐納。這既顯示了金錢的魔力，也很諷刺地顯示了當(dāng)時舊貴族和新貴族之間的矛盾。

鮑塞昂夫人真的設(shè)法令但斐納投入了拉斯蒂涅的懷抱。拉斯蒂納認為他可以通過達芬納控制新慶恩銀行。但紐慶恩男爵不在乎戴綠帽子。對手身上的每一個法郎都很緊，連達娜的零花錢都要拿走。

但斐納做為一個貴族夫人，花銷是很大的，都要拉斯蒂涅來負擔(dān)，這個窮大學(xué)生怎么負擔(dān)得起?就在他狼狽不堪的時候，一個從監(jiān)獄里逃出來的江洋大盜伏脫冷為他指點迷津：“你是個追求百萬家財?shù)墨C人，得用陷阱、用鳥笛、用哨子去獵取。

”他便又追求一個富家女孩，準備伺機殺掉女孩的哥哥，是女孩成為其父百萬家財?shù)奈ㄒ焕^承人。不了事出意外，兩個貪財?shù)娜烁姘l(fā)了伏脫冷，伏脫冷被抓進了監(jiān)獄，這個計劃落空了。

也就在這個時候，高老頭已經(jīng)病入膏肓，奄奄一息。他非常想見自己的女兒，可是兩個女兒覺得自己的父親已是一塊兒榨干的橘子皮，扔在路邊，誰也不去理他，找也找不來。高老頭臨死前覺悟了，他知道自己犯了一個天大的錯誤，他說：

“唉，倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財產(chǎn)給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舔我的臉！父親應(yīng)該永遠有錢。他應(yīng)該把女兒的韁繩拉得像匹狡猾的馬一樣緊。”

高老頭帶著自己的遺恨死去了。拉斯蒂納埋葬了高老頭和他最后一滴溫柔的眼淚。他面對這吧里的富人聚集區(qū)說：

“現(xiàn)在咱們倆來拼吧！”在這之后，拉斯蒂涅有了自己的貴族頭銜，成了一個無恥的政客，開始了自己的輝煌。

通過這部小說，我們可以看到當(dāng)時社會最大的變動，就是金錢取代門第，成為主宰一切關(guān)系的“上帝”。封建社會開始逐漸解體，資本主義取得了一些初步的勝利，并開始逐步取代封建社會的統(tǒng)治。正如《共產(chǎn)黨宣言》所說：

“資產(chǎn)階級在他已經(jīng)取得統(tǒng)治的地方，把一切封建的、宗法和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它使得人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的金錢交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。他把宗教的虔誠、騎士的熱情、小市民的悲傷、這些神圣情感的刺激，淹沒在利己主義的冰水里。

”巴扎克通過他那深邃的眼光看到當(dāng)時封建貴族社會已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)者統(tǒng)治的社會，金錢將取代一切成為人們生活的上帝。巴扎克作品的中心主題是人性的異化以極金錢和物質(zhì)欲望膨脹所引發(fā)的各種社會問題。他以極大的魄力和物欲倫比的現(xiàn)實，全面揭示了這些社會問題。

高老頭讀后感(篇13)

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。

偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。

在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。

對于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？嘆息……

“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小?/p>

一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。

放眼看看現(xiàn)在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”？

人們常說，這是社會風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會問題的罪魁禍首。

父母之愛子，則為之計深遠。

我曾在雜志上看過這樣一個故事：

金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成為村里的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心?？珊髞硪坏藉X了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

直到現(xiàn)在，我仍心有余悸。作為子女，對養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會的真實寫照吧？

也許大家都在感慨當(dāng)今社會的美好，社會的進步?？捎姓l思忖過，為何這樣的現(xiàn)代化社會所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？

高老頭讀后感(篇14)

巴爾扎克的電影以高老頭的名字命名，但并不是以這個角色為中心。

在寫作過程中，拉斯蒂納是貫穿整個寫作過程的主要人物。

拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經(jīng)常出現(xiàn)，是青年野心家的形象。

他的第一次出現(xiàn)是在《高老頭》中。

《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。

下面是小編帶給高先生的讀后感。我希望它能幫助你。

高老頭讀后感(一)發(fā)表于1834年的**《高老頭》是法國19世紀偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。

它生動地刻畫了資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。

高老頭的兩個女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太;一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。

她們出嫁時每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承體貼，但不久，這時寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。

老高臨終時想見女兒，卻摸不到她們冰冷的心，這讓他意識到金錢社會的殘酷：金錢可以買到一切。

高老頭死后，他兩個女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的心腸揭露地淋漓盡致。

這是顯示的社會，也是金錢的社會。

巴爾扎克只是從一個小案例和角度來看待這個社會。

高老頭讀后感放眼看來，無處不是為了錢財而攀龍附鳳的人，無處不是為了權(quán)利出賣金錢的人，無處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。

金錢不是萬能的。它是知識滿足人們物質(zhì)需求的工具。它能賺的知識物質(zhì)上的富足。但為了真正的精神需要，錢是不能給的。

生活在這個世界上的人不僅需要物質(zhì)上的滿足，還需要精神上的滿足。

錢作為一種工具是被我們所利用的。

但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無價的原本珍貴純真的東西，只會落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場，并不否認錢的重要，也不是貶責(zé)那些有錢人，而是金錢遠比那些人世間親情友情來的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。

讀完這本著名的書，我覺得我比欣賞這個故事更感興趣。我也希望大家都能明白，金錢在世界上是次要的，我們不能被金錢蒙蔽。

高老頭讀后感(二)《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的**。

這部**深刻地反映了復(fù)辟時期的法國社會，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他的兩個女兒之間得到了集中的表現(xiàn)——高老頭靠面條發(fā)家后，把大女兒嫁給了一個有權(quán)的人家，把小女兒嫁給了一個有錢的人家。

開始高老頭在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋里的金錢越來越少后，地位也每況愈下，最后干脆閉門不納。

臨終時，老高終于意識到女兒只愛他的錢。

就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。

我輕輕地合上了書，想起不久前在電視上看到的一件事——一個男人為了從他母親那里得到錢，用各種卑鄙的手段騙取她血汗錢。

有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結(jié)果后，他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。

唉！為了錢，人們寧愿放棄他們最親近的親人和感情。

但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。

這個故事，以母親的愛，襯托出這樣一個事實：金錢在驚人程度上摧毀了人們的心靈。這是對現(xiàn)實社會中赤裸裸的金錢關(guān)系自上而下的憤怒和譴責(zé)，不禁讓我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。

洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。

洪戰(zhàn)輝的家庭本身并不富裕，加上父親接的小妹妹，這對他來說無疑是雪上加霜。

原來，洪戰(zhàn)輝不僅要維持家庭生活，還要努力學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，他有了一個小妹妹，生活的負擔(dān)更重了，但他沒有放棄。

高先生看了后感新聞報道后，許多好心人前來捐款幫助他，可以說是及時的幫助，但洪戰(zhàn)輝沒有藥吃，他堅持依靠自己的力量賺錢養(yǎng)家。

他曾經(jīng)說過這樣一句話：我們窮，但我們一定要窮有脊梁！這句話多有力??！

洪戰(zhàn)輝大哥讓我知道，金錢不是萬能的，也不是最珍貴的。有比錢更值錢的東西，那就是親情。

高老頭讀后感(篇15)

讀完《高老頭》這篇小說，我仿佛看到了資本主義世界那一切以金錢為主的丑惡面孔和赤裸裸的社會，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。

故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，并一心愛著自己的兩個女兒，并為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設(shè)法為女兒們提供最好的生活環(huán)境，將女兒們培養(yǎng)成貴夫人，還幫她們嫁進名聞望族，但是得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個簡單的愿望都無法實現(xiàn)，最終孤獨地死去。

當(dāng)我讀到兩個女兒雙雙將高老頭趕出家門時，我為兩個女兒的冷酷無情而感到無比的氣憤；當(dāng)我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當(dāng)時社會人與人之間的冷酷無情，最終孤獨去世時，我為高老頭的去世而感到無限的惋惜與悲哀！

然而，我們的生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個女兒的人?，F(xiàn)代社會，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩于墻的；有為了錢，夫妻反目的；甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個“錢”字。

雖說錢對于我們的生活來講，固然起著重要的作用，但我們也應(yīng)該對金錢有個正確的認識，要好好利用錢，主宰錢，而不能夠唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸！不是錢自身有問題，而是人們對它的理解出現(xiàn)了重大的錯誤！

錢能夠買到女兒，卻買不到女兒的良知；錢能夠買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標個價格，那是無價的，父母無微不至的照顧，讓我們感受到了冬日里的陽光；讓我們了解到了烈日中的綠蔭；讓我們理解了秋日里的清爽；讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們匯報什么！如果無私是親情的代名詞，那么，孝敬父母便是我們應(yīng)盡的義務(wù)——良知！

這本書讓我對金錢有個正確的認識，擁有金錢獲得利益只能夠帶來片刻的歡愉，不是永久的，只有保護好自己的良知，好好孝敬父母，才不會遭受良心的譴責(zé)。

有關(guān)高老頭讀后感

作文大家應(yīng)該都有寫過，作文可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的情感。真正的作文必須是源于生活，且高于生活的。最近是否在為寫作文而煩惱鬧心呢？以下由小編為大家精心整理的“有關(guān)高老頭讀后感”，希望對大家有所幫助。

高老頭讀后感 篇1

最近，無意間發(fā)現(xiàn)了《高老頭》這部書。開始吧，如果不是班主任要我們讀的話，我說實話我是不會讀的。我總覺得外國名著是那么的無聊，可沒有辦法啊，總要完成任務(wù)吧！

看了幾十頁后，我發(fā)現(xiàn)其實這部書并不是那么的無聊，不久就把它讀完了我總感覺它與中國的名著有很大的不同：

首先，我感覺它的環(huán)境描寫很多，而且十分逼真，我想與別的小說一樣，這是為了寫人物吧。

其次，這里面的人物很典型。這個里面我最深刻的是高老頭的兩個女兒，她們開始是那么的高貴，不可侵犯，可是之后她們有是那么的丑陋，為了金錢而不顧自己父親的死活。這就是金錢的強大吧，強大的連親情都斗不過。

還有里面的那個逃犯，他是那么的聰明機智，可在金錢的威力之下，最終還是沒有逃出去，這是不是又表明聰明是斗不過金錢的。

還有他的表姐，是那么的高貴，地位是那么的高?？墒窃诮疱X之下，還是被別人拋棄。這不是更好的說明地位是斗不過金錢的嗎？

在其次，《高老頭》有精致的結(jié)構(gòu)。它有兩條主要線索是高老頭的經(jīng)歷和拉斯蒂的故事，其中又穿插了幾個人物的事，看似混亂，其實是主次分明、清楚明了。

最后，這部書的對比手法廣泛運用。故事一開頭就把扶蓋公寓和薄賽昂府進行對比使拉斯蒂涅有了動力。又將巴黎上層社會的與下層社會的對比反映的這個社會的真實情況。此外，還將高老頭的處境和他女兒的處境對比，凸顯主題。如此多的對比使主題更加的明顯，同樣這是我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。

《高老頭》這部書是巴爾扎特的成名作，這部書講的是巴黎的哪一種金錢至上的關(guān)系。在現(xiàn)在，我們的國家也面臨著這樣的危機，現(xiàn)在越來越多的人不錢看作是一種無所不能的東西，錢這一東西已經(jīng)腐蝕到了我們的身邊，我是應(yīng)該看一看這部書，知道一下我們的身邊是不是也有這樣的關(guān)系存在了，或者我們是不正朝那個方向前進了。我們都應(yīng)該反思一下。

我建議廣大的青年朋友去讀一下《高老頭》體驗一下金錢至上的后果。

高老頭讀后感 篇2

巴爾扎克的《高老頭》發(fā)表于1834年，是作者的優(yōu)秀作品之一。

這部小說主要介紹了面粉商高老頭，在大革命時期、拿破侖帝政和波旁王朝這三個新舊交替、急劇動蕩的時期，囤積居奇，靠賣面粉賺了一大筆錢，在他的妻子去世之后，他把自己全部的愛都傾注在兩個出嫁的女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，他請來優(yōu)秀的教師給女兒講授高等教育應(yīng)有的才藝，全力滿足女兒的奢華生活，如給她們請做伴的小姐，給她們供自己支配的馬車等。在出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵（貴族），做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根（金錢），當(dāng)了金融資產(chǎn)階級闊太太。 高老頭原以為自己把女兒嫁到體面的人家便會得到應(yīng)有的尊重和地位，可事實卻與他想的相反，在波旁王朝復(fù)辟以后，封建等級觀念進一步加強，地位顯赫的女婿認為高老頭的面粉生意有失體面，兩個女兒過上了貴族生活也漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，高老頭也覺得自己的身份有辱女兒的面子，為了女兒，他盤出鋪子搬進了生活條件很差的伏蓋公寓。

在剛住進伏蓋公寓時，高老頭住的是高檔的房間，第二年就換到了中檔房間，第三年就換到了低檔房間。為了給女兒們還債他花光了所有的積蓄，甚至親手絞掉了他所愛的妻子生前所贈的鍍金銀器。為了使小女兒和她婚外所愛的青年拉斯蒂涅高興，他不惜賣掉長期年金的本金，花了一萬二千法郎為他們置辦一個小套間以供幽會，還高興得歡天喜地。

然而女兒們對他的巨大犧牲并不感恩，可他還是不斷的付出。高老頭臨終前痛苦得死去活來，多么希望女兒能來看他，“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待，被病痛折磨得聲音都是顫抖，這顫抖的聲音依然動搖不了女兒們冰冷的心。昏迷中的高老頭嘴里不停地叫著兩個女兒的名字，他昏迷中無意識的叫喊都感動了周圍的人，可是他的女兒們卻不愿意再回來看他一眼。臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次?！边€擔(dān)心著“她們的財產(chǎn)遭到了危險，又是落在怎樣的丈夫手里！”在他被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰替她們掙錢呢？我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意?！痹谧詈笠豢跉膺€沒有咽下去時高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”、、、、、、與此同時，他的女兒們卻在鮑賽昂子爵夫人的舞會上流連忘返。 此外，小說中還有大量的語言、動作、行為的描寫，全方位的表現(xiàn)出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。語言如：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；動作

行為如：高老頭偷偷跑到街角去等女兒們的馬車出現(xiàn)，嗅女兒的信紙，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾。

在高老頭的種種行為中，我們可以感受到這種父愛是偉大的，無私的。為了女兒，高老頭都忘了自己，忘了自己也應(yīng)該像個人一樣活下去，這種過分的父愛便是溺愛，多種原因?qū)е铝斯适卤瘎〉漠a(chǎn)生。其中有很多值得我們思考的地方。

《高老頭》這本小說反映了那個金錢、權(quán)力至上的社會時代的丑惡之處，大多數(shù)人們失去了人性，感情冷漠，在虛偽的快樂的觥籌交錯的表面下隱藏著殘酷斗爭，人與人之間的關(guān)系非常的復(fù)雜。當(dāng)感情變得淡薄的時候，其實擁有再多的榮華富貴，內(nèi)心都是孤單與空虛的，因為人和人的眼里只有欲望，而沒有實質(zhì)的快樂。高老頭的兩個女兒可以說都沒有過愛情，其實她們也是渴望愛情的，但是在權(quán)和利的驅(qū)使下，她們嫁給了貴族和銀行家，這是赤裸裸的交易，這不是婚姻，她們用自己的人去交換權(quán)和利，然后在婚后，小女兒又不安寂寞的心，和不懷好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，為人所不齒，可是高老頭居然為了討女兒的歡心，還幫助她們在外面買了住所。

在我看來，兩個女兒已經(jīng)不值得高老頭去愛了，因為兩個女兒的心中根本沒有高老頭，對于她們來說，高老頭就是提供她們金錢的‘一種東西’，她們根本沒拿高老頭當(dāng)人看。當(dāng)然高老頭的教育方法也是失敗的，他請來老師教授女兒知識和上流社會的東西，但是他忘了一點，就是沒有好好地教女兒們做人的道理，以致女兒也許是有才華了，但是沒有了人性，所以中國古人有名言“先做人，后做事”。

這部小說令人心酸，其所反應(yīng)的現(xiàn)象在當(dāng)今我們身邊也有存在。我發(fā)現(xiàn)由于現(xiàn)在獨生子女越來越多，然后通常是老人加父母大約有五六個人圍著一個小孩轉(zhuǎn)，小孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，有一部分就是在溺愛的氛圍中成長，然后變得自私自利，脾氣暴躁，再加上現(xiàn)在的社會人們好多也是在向錢看，所以在我們身邊也陸續(xù)發(fā)生了高老頭的悲劇，十分令人心痛！

讀悲劇雖然傷感，但是可以使人清醒！不論怎樣，我都希望我們自己和身邊的人珍惜感情和生命，樹立正確的人生觀世界觀，在這個紛繁的社會做一個正直快樂的人?。?/p>

高老頭讀后感 篇3

讀完這一作品，我覺得最打動我的一個部分便就是父愛。高老頭對女兒的'愛，也許大家會覺得他太過溺愛覺得他傻。但就是，想想我們自己的爸媽，不都就是無理由的包容著我們，不設(shè)前提的愛著我們嗎?小說中，高老頭正因自己能看著女兒都激動不已的情緒真的覺得很心酸很有感觸。他本就是富裕的面條商，可過著的確實極其貧困的生活，這一切都就是正因愛女兒，毫無保留的將自己能給的都給了兩個女兒。讓我想起我自己的爸媽，感覺他們永遠比自己穿得差，此時比自己吃得差，不就是正因他們?nèi)菀诐M足，也不就是正因他們不追求那么多，而就是正因他們單、無私、不求回報的愛著我。也想到高中班主任總說的那句話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。記得我在中學(xué)的時候，母親總愛嘮叨我，訓(xùn)我。那時的我，總禁不住會跟母親拌嘴，但就是大學(xué)后，我離開爸媽，在外讀書，總會想念她的嘮叨和叮囑。以前，我總想快快長大，跳出那個所謂的象牙塔，自由飛翔。可此刻，我害怕時刻過得很快，害怕我不斷成熟，正因我害怕爸媽一天天變老，更害怕有一天我聽不到他們的囑咐了。因此，大學(xué)后，我很珍惜每個寒暑假和爸媽一齊相處的日子，也很樂意幫著他們做些事。偶爾忍不住拌嘴了，我再也不像從前那樣任性，而更多的就是感到羞愧。歲月無情，我害怕看著爸媽

頭上長出白發(fā)，更害怕他們感到孤獨。

小說中最讓人寒心的就是，即使就是在自己父親死前，兩個女兒都放不下那可笑又可悲的虛榮心，狠心的拋下了父親，自己去享受著并不屬于自己的那份富裕感與快樂感。如此偉大無私的父愛卻敵但就是沒有感情的金錢，她們現(xiàn)實的過分。她們不顧任何養(yǎng)育之恩，不為父親的愛感動，不明白生活之因此瀟灑的根本原因更不顧父親的生活處境，竟一味貪婪而理所當(dāng)然的向父親索要，簡直自私透頂!原來，金錢下的溺愛，如此令人心碎。

小說中的另一主人公大學(xué)生歐也那，他原本十分單純善良，此時抱著熱血與理想，想在巴黎打拼。他并不就是一開始就夢想于不擇手段的進入上流社會，只就是在目睹了巴黎燈紅酒綠，花錢如流水的生活后，他選取了透過攀上貴婦來做靠山，學(xué)習(xí)各種卑鄙手段，利用她們往上爬，來擠入上層社會。他終究沒有經(jīng)受住誘惑，沒有堅定自己原本純潔的夢想。

拉斯蒂涅在鮑賽昂子爵夫人和伏脫冷的教導(dǎo)下，一次次動搖著他原本正直的心，一切只為了金錢。鮑賽昂告訴他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，使他明白了在這個社會上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。而伏脫冷告訴他“在這個互相吞噬的社會里，清白老實就是一無用處的。”而高老頭的遭遇，讓他看到了人心之狠，看到了社會的悲哀與其社會的本來面目。

我想，不僅僅就是當(dāng)時歐也那所處的社會，在我們此刻這個浮躁的社會下。每個人或多或少的都會有力不從心、無奈至極的時候。于就是大多數(shù)人都選取隨波逐流，此時麻痹自我。放下自己的信念與夢想，而選取了與社會同流合污。當(dāng)這個物欲橫流的社會，又有多少人能抵住金錢與地位的誘惑呢?又有多少人能在感情與面包之間堅定的選取感情呢?又有多少真情不摻雜物質(zhì)呢?又有多少人能一向堅持自己的夢想不被身邊人的生活方式所動搖呢?

因此，我覺得，能堅持的人才就是成功的人。我們就就應(yīng)偏執(zhí)一次，為自己的夢想偏執(zhí)那么一次。沒有試圖奮斗過的失敗就是沒有借口的零分。我們不能正因大多數(shù)人的生活狀態(tài)，放下了自己的夢想，我們該有的就是勿忘初心的態(tài)度，該有的就是一顆發(fā)奮斗的心。

高老頭讀后感 篇4

讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。

這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。

高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產(chǎn)，自我只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德職責(zé)觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟增援的。

伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級可是是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。

歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，期望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。

德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。

《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應(yīng)當(dāng)主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。

高老頭讀后感 篇5

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點。

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。能夠說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他最終選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍。　彼麑W也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣蕜t，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。異常是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。

高老頭讀后感 篇6

《高老頭》一書，講述了一個名叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他只身來到巴黎攻讀法律，住在一家簡陋的公寓里，先后認識了神秘人物伏脫冷、年輕孤女維克多莉娜、退休面粉商高里奧等人。又借助表姐的人際關(guān)系，鉆進了上流社會，與紐沁根夫人，即高老頭的女兒相愛。但伏脫冷這個玩世不恭的人，卻想開導(dǎo)拉斯蒂涅克。年輕人聽了大為震驚，怒不可遏。同時，高老頭的兩個女兒的婚外戀，先后被他們的丈夫發(fā)覺，她們被迫去向父親乞討最終一個子兒，竟當(dāng)著他的面吵了起來。高老頭又氣又急，中了風(fēng)，臥床不起，幾天后悲慘地死去了。臨終時，兩個女兒根本沒顧及他，僅有拉斯蒂涅克和一名大學(xué)生守在他身旁。從此，拉斯蒂涅克完成了對巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，決心挑戰(zhàn)它。

錢，能夠幫忙他人，也能夠傷害他人。錢不是萬惡的，關(guān)鍵在于怎樣去使用它。錢不是萬能的，而對有些蛇蝎心腸、狼心狗肺的人來說，錢就是一切，一切的一切，上帝也比不上它，因為上帝是虛有的，錢是真實的，會給你帶來真實的好處。本書中，錢被惡人操控著，而好人卻很窮，這說明了錢真的會把人變壞嗎？不是的。錢能換來很多東西，比如食物，飾品；錢也不能換來所有，比如復(fù)活一個死人。所以好好珍惜朋友，珍惜家人，珍惜此刻，不要到以后后悔。錢，也買不了后悔藥。

高老頭臨終前，叫了二十小時想喝水，但兩個女兒卻都沒去照應(yīng)他，明知父親的病情，但就是不管他，殘忍至極。為什么？可能是被這個萬惡的社會感染了吧。這個社會，所有人都想掙錢，導(dǎo)致了這個黑暗的舊社會。這個社會里，有人搶了幾十萬，別人反倒贊賞他；有人只搶了幾十塊，卻把他囚禁幾年。這個萬惡的社會啊！這個吃人的社會啊！這個本末倒置的社會啊！如果有某個剛正不阿的人卷入這個旋渦。必將會被絞碎的。

伏脫冷便是這個社會的產(chǎn)物，他置“善”“惡”不顧，專門去找法律的漏洞，進而殺人搶劫。這個社會把他磨煉得像一只老狐貍，憑著多年的經(jīng)驗，看準時機，冒著生命危險從村子里偷取食物，永遠都在槍林彈雨中穿梭，而不去叢林中正當(dāng)狩獵，玩世不恭，但有著堅強的意志，與天才般的智慧。

這個人間充滿了自私、無情和虛偽，但這些必將會激勵人們不停地挑戰(zhàn)，不停地失敗，最終傷痕累累，可是能榮耀地擁抱成功！

高老頭把一生都獻給了女兒，他原有百萬家產(chǎn)，但全給了女兒，女兒反而遠離他。高老頭明白，上流社會的人是看他富有，才尊敬他，此刻他窮了，就看不起他了?？墒牵€是深愛著他女兒，盡管不能和她說話，但看她樣貌已經(jīng)很滿足了。女兒一有困難，他就把他那少得可憐的退休金拿出來幫她。高老頭一生苦澀，但他視女兒幸福為自我歡樂，視女兒不幸為自我悲傷。他的父愛比上帝還偉大，他的胸懷比宇宙還廣闊無垠。他已經(jīng)和女兒合為一體了，在他眼里，女兒就是上帝！哎，高老頭愛他女兒，他女兒卻不愛他，反倒利用他，把他像榨干了汁的檸檬一樣丟棄在了大街上，杯具??！