王維最出名的故事(10篇)

中華文化底蘊深厚，在我國歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。那么詩人有哪些驚艷時光的古詩詞呢？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“王維最出名的故事”，歡迎閱讀，希望你能喜歡這些句子！

王維最出名的故事 篇1

楚國有狂夫，茫然無心想。散發(fā)不冠帶，行歌南陌上。

孔丘與之言，仁義莫能獎。未嘗肯問天，何事須擊壤。

復(fù)笑采薇人，胡為乃長往。

田舍有老翁，垂白衡門里。有時農(nóng)事閑，斗酒呼鄰里。

喧聒茅檐下，或坐或復(fù)起。短褐不為薄，園葵固足美。

動則長子孫，不曾向城市。五帝與三王，古來稱天子。

干戈將揖讓，畢竟何者是。得意茍為樂，野田安足鄙。

且當放懷去，行行沒馀齒。

日夕見太行，沉吟未能去。問君何以然，世網(wǎng)嬰我故。

小妹日成長，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。

幾回欲奮飛，踟躕復(fù)相顧。孫登長嘯臺，松竹有遺處。

相去詎幾許，故人在中路。愛染日已薄，禪寂日已固。

忽乎吾將行，寧俟歲云暮。

陶潛任天真，其性頗耽酒。自從棄官來，家貧不能有。

九月九日時，菊花空滿手。中心竊自思，儻有人送否。

白衣攜壺觴，果來遺老叟。且喜得斟酌，安問升與斗。

奮衣野田中，今日嗟無負。兀傲迷東西，蓑笠不能守。

傾倒強行行，酣歌歸五柳。生事不曾問，肯愧家中婦。

趙女彈箜篌，復(fù)能邯鄲舞。夫婿輕薄兒，斗雞事齊主。

黃金買歌笑，用錢不復(fù)數(shù)。許史相經(jīng)過，高門盈四牡。

客舍有儒生，昂藏出鄒魯。讀書三十年，腰間無尺組。

被服圣人教，一生自窮苦。

老來懶賦詩，惟有老相隨。宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師。

不能舍余習(xí)，偶被世人知。名字本皆是，此心還不知。

王維最出名的故事 篇2

功德冠群英，彌綸有大名。軒皇用風(fēng)后，傅說是星精。

就第優(yōu)遺老，來朝詔不名。留侯常辟谷，何苦不長生。

謀猷為相國，翊戴奉宸輿。劍履升前殿，貂蟬托后車。

齊侯疏土宇，漢室賴圖書。僻處留田宅，仍才十頃馀。

舊里趨庭日，新年置酒辰。聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。

北首辭明主，東堂哭大臣。猶思御朱輅，不惜污車茵。

久踐中臺座，終登上將壇。誰言斷車騎，空憶盛衣冠。

風(fēng)日咸陽慘，笳簫渭水寒。無人當便闕，應(yīng)罷太師官。

王維最出名的故事 篇3

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？(明年 一作：年年)

全文賞析

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內(nèi)送行者的所感所想，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必?！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

王維最出名的故事 篇4

聊上君兮高樓，飛甍鱗次兮在下。俯十二兮通衢，

綠槐參差兮車馬。卻瞻兮龍首，前眺兮宜春。

王畿郁兮千里，山河壯兮咸秦。舍人下兮青宮，

據(jù)胡床兮書空。執(zhí)戟疲于下位，老夫好隱兮墻東。

亦幸有張伯英草圣兮龍騰虬躍，擺長云兮捩回風(fēng)。

琥珀酒兮雕胡飯，君不御兮日將晚。秋風(fēng)兮吹衣，

夕鳥兮爭返。孤砧發(fā)兮東城，林薄暮兮蟬聲遠。

時不可兮再得，君何為兮偃蹇。

王維最出名的故事 篇5

何悟藏環(huán)早，才知拜璧年。翀?zhí)焱踝尤?，對日圣君憐。

樹轉(zhuǎn)宮猶出，笳悲馬不前。雖蒙絕馳道，京兆別開阡。

蘭殿新恩切，椒宮夕臨幽。白云隨鳳管，明月在龍樓。

人向青山哭，天臨渭水愁。雞鳴常問膳，今恨玉京留。

騎吹凌霜發(fā)，旌旗夾路陳。凱容金節(jié)護，冊命玉符新。

傅母悲香褓，君家擁畫輪。射熊今夢帝，秤象問何人。

蒼舒留帝寵，子晉有仙才。五歲過人智，三天使鶴催。

心悲陽祿館，目斷望思臺。若道長安近，何為更不來。

西望昆池闊，東瞻下杜平。山朝豫章館，樹轉(zhuǎn)鳳凰城。

五校連旗色，千門疊鼓聲。金環(huán)如有驗，還向畫堂生。

王維最出名的故事 篇6

束帶趨承明，守官唯謁者。清晨聽銀蚪，薄暮辭金馬。

受辭未嘗易，當是方知寡。清范何風(fēng)流，高文有風(fēng)雅。

忽佐江上州，當自潯陽下。逆旅到三湘，長途應(yīng)百舍。

香爐遠峰出，石鏡澄湖瀉。董奉杏成林，陶潛菊盈把。

范蠡常好之，廬山我心也。送君思遠道，欲以數(shù)行灑。

王維最出名的故事 篇7

長安廄吏來到門，朱文露網(wǎng)動行軒。黃花縣西九折坂，

玉樹宮南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云當露冕。

子午山里杜鵑啼，嘉陵水頭行客飯。劍門忽斷蜀川開，

萬井雙流滿眼來。霧中遠樹刀州出，天際澄江巴字回。

使君年紀三十馀，少年白皙專城居。欲持畫省郎官筆，

回與臨邛父老書。

王維最出名的故事 篇8

酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。

南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

譯文

紅色的桃花還含著隔夜的新雨，碧綠的柳絲更帶著淡淡的春煙。

花瓣凋落家中的小童沒有打掃，黃鶯啼叫閑逸的山客猶自酣眠。

注釋

1、宿雨：昨夜下的雨。

2、朝煙：指清晨的霧氣。

3、家童：童仆。YJS21.COM

4、山客：隱居山莊的人，這里指詩人自己。

5、猶眠：還在睡眠。

王維最出名的故事 篇9

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

全文賞析

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃裕瑓s有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！保ā东I始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到?！　爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫竹喧蓮動，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

寫作背景

這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時所作。

王維最出名的故事 篇10

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

全文賞析

詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，與孟浩然的五絕《春曉》相似。兩首詩寫的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特點。

第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風(fēng)雨，但并不細致描繪，它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。王維此詩可完全不同，它不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細節(jié)描畫。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風(fēng)雨”，也有同樣的藝術(shù)效果。在勾勒景物基礎(chǔ)上，進而有著色，“紅”、“綠”兩個顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫?！疤抑藏?，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過層層渲染、細致描繪，詩境自成一幅工筆重彩的圖畫；相比之下，孟詩則似不著色的寫意畫。一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。無人過問滿地落花的情景，別有一番清幽的意趣。這正是王維所偏愛的境界?！拔磼摺倍钟幸鉄o意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無所知?；潸L啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的美。唐詩有意境渾成的特點，但具體表現(xiàn)時仍有兩類，一種偏于意，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優(yōu)點。

第二個特點是對仗工致，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩則另有一工，因?qū)俳w六言絕句，格律極精嚴。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩(wěn)，連虛字的對仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對，在句中都有遞進詩意的作用；“未”與“猶”對，在句中都有轉(zhuǎn)折詩意的作用?！昂迸c“帶”兩個動詞在詞義上都有主動色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體?！疤壹t”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營的藝術(shù)匠心，畫家構(gòu)圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。

寫作背景

《田園樂》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”，此詩是其中一首。此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活?！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”由于家庭環(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟州時已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴酷的現(xiàn)實面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當政時，王維并沒有受到迫害，實際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對于他個人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍田時期。

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王維的古詩范例10篇

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王維的古詩【篇1】

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

全文賞析

辛夷塢，藍田輞川(今陜西省藍田縣內(nèi))風(fēng)景勝地，王維輞川別業(yè)(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。

這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的?！败饺鼗ā保粗感烈?，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

王維寫輞川詩時是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動勢力上臺，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現(xiàn)實十分不滿而又無能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。

輞川詩以田園山水為題材，描繪自然優(yōu)美的景色，表現(xiàn)幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內(nèi)心的苦悶。如：“來者復(fù)為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下華子岡，惆悵情何極”(《華子岡》)。特別是緊接《辛夷塢》之后的《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”就更為感傷了?！妒勒f新語》第二十八：“桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復(fù)往日。大司馬府聽(廳)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，復(fù)無生意’”。王維暗用此事，表達其政治上的苦悶和內(nèi)心的矛盾。這首《辛夷塢》與《漆園》詩意互有聯(lián)系，它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現(xiàn)實意義。全詩用比的手法，有優(yōu)美生動的形象和樂府民歌的韻味，詩意極其含蓄。宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽極”，應(yīng)在它的精巧寓意。

王維的古詩【篇2】

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。

草色全經(jīng)細雨濕，花枝欲動春風(fēng)寒。

世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

全文賞析

此詩寫于《輞川集》同時，是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。

首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強調(diào)，這是障眼法；骨子里其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因為無法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態(tài)炎涼。白首相知尚且如此，其他的人就不用說了。四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠：彈去帽子上的灰塵，準備做官。出典：《漢書·王吉傳》“王陽在位，貢公彈冠”。漢代王子陽作了高官，貢禹撣去帽上塵土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽清正廉潔，為人頗有些迂腐。他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長，常有送命的。這兩位最后都被免了職，因為過于正直老實，不懂得昧著良心，巴結(jié)朋友?！皬椆凇北緸樵炙]引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。圣嘆先生以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言。

從內(nèi)容上說，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時舉目所見，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光”，詩人用以描寫映窗草色；禪宗關(guān)于“心動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經(jīng)”，“欲動”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說，律詩中間兩聯(lián)要求虛實相生，三四句實寫，五六句則應(yīng)當化實為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無”“生滅”“變?！敝?；即處“靜觀”“達觀”態(tài)度，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來?！昂巫銌枴庇胁恍家活櫟谋杀≈猓笇嵱衅淙似涫?，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。

王維一生沉浮宦海，安史亂后，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”；“在京師;退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。”（《舊唐書本傳》）這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，勢必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動，怵目驚心。王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)。

王維的古詩【篇3】

太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

全文賞析

藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于 象”，都是這個意思．。作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。

首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫遠景。

“太乙”是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它“近天都”，當然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”，正是以夸張寫真實?！斑B山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠遠未到海隅。說它“接海隅”，固然不合事實，說它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠景，雖夸張而愈見真實。

次聯(lián)寫近景，“白云回望合”一句，“回望”既與下句“入看”對偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切呢？

“青靄入看無”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

這一聯(lián)詩，寫煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫?！鞍自啤薄⒚擅伞扒囔\”之中，看不見，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進一步“入看”。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明說，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。

第三聯(lián)高度概括，尺幅萬里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認識，則詩人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴眾壑殊”，當然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。

對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿，隔水問樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比?！保ā短圃妱e裁》卷九）

這些意見都不錯，然而“玩其語意”，似乎還可以領(lǐng)會到更多的東西。第一，欲投人處宿”這個句子分明有個省略了的主語“我”，因而有此一句，便見得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗；那么，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有“人處”，因而問何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見。

詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家?！案羲倍贮c出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。

總起來看，這首詩的主要特點和優(yōu)點是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。

本詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯觀。首聯(lián)寫遠景，以藝術(shù)的夸張極言山的主峰之高峻和山勢之連亙。從取景角度看是仰視與平眺。頜聯(lián)寫近景，身在山中所見，鋪敘云氣變幻，移步變形。從取景角度看，是回望與入看。頸聯(lián)描寫登上山后在中峰縱目俯瞰，進一步寫山之南北遼闊和干巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家?！案羲倍贮c出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫免，靜若淑女，有聲有色，意境清新，宛若一幅山水畫，終南山之壯美，便不言而喻了。

王維的古詩【篇4】

翡翠香煙合，琉璃寶地平。龍宮連棟宇，虎穴傍檐楹。

谷靜唯松響，山深無鳥聲。瓊峰當戶拆，金澗透林明。

郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王銜果獻，鹿女踏花行。

抖擻辭貧里，歸依宿化城。繞籬生野蕨，空館發(fā)山櫻。

香飯青菰米，嘉蔬綠筍莖。誓陪清梵末，端坐學(xué)無生。

王維的古詩【篇5】

輕陰閣小雨，深院晝慵開。

坐看蒼苔色，欲上人衣來。

全文賞析

這是一首即事寫景之作。題為“書事”，是詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。

“輕陰閣小雨，深院晝慵開”，寫眼前景而傳心中情。蒙蒙細雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雨既止，詩人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開那院門。詩人用了一個“閣”字，表現(xiàn)出自己的主觀感受。“閣”字用在此處別有趣味，仿佛是輕陰迫使小雨停止。淡淡兩句，把讀者帶到一片寧靜的小天地中，而詩人好靜的個性和疏懶的情調(diào)也在筆墨間自然流露。

“坐看蒼苔色，欲上人衣來”變平淡為活潑，別開生面，引人入勝。詩人漫無目的在院內(nèi)走著，然后又坐下來，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛，充滿生機。那青苔太綠了，詩人竟然產(chǎn)生幻覺，覺得那青翠染濕了自己的衣服，此與《山中》詩“山路元無雨，空翠濕人衣”有異曲同工之妙。這種主觀幻覺，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜?！坝先艘聛怼边@一傳神之筆，巧妙地表達自己欣喜、撫愛的心情和新奇、獨特的感受。

青苔本是靜景，它本不能給詩人以動的幻覺。經(jīng)過小雨滋潤過的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩人的衣襟上似乎也有了一點“綠意”。這是自然萬物在寧靜中蘊含的生機。

詩人借寫幻覺，表現(xiàn)出色彩奇妙的運動。通過這仿佛流動于整個空間的蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。詩人寫物象的色彩，不僅能寫出它的濃淡、深淺、明暗，寫出不同色彩的映襯、對照，還能寫出色彩的動靜，甚至將色彩擬人化，使它具有性靈。再以移情和擬人手法，化無情之景為有情之物，從而巧妙地表達自己新奇獨特的感受，透露自己內(nèi)心的感情奧秘。

此詩神韻天成，意趣橫生。詩人從自我感受出發(fā)，極寫深院青苔的美麗、可愛，從中透露出對清幽恬靜生活的陶醉之情，詩人好靜的個性與深院小景渾然交融，創(chuàng)造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。一個“擱”字，使陰晦的天氣變得靈動，而最后一句更是神來之筆。它展示王維山水田園詩的又一種風(fēng)格，是王維的五絕名篇之一。

這是一首即事寫景之作，題為“書事”，即詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。前兩句，寫眼前景傳心中情。用一“閣”字，仿佛是輕陰迫使小雨停止，雖是白晝，詩人也懶得去開那院門。淡淡兩句，詩人好靜的個性和疏懶的情調(diào)在筆 墨間自然流露。三、四句變平淡為活潑，深院景致別開生面，引人入勝。經(jīng)小雨滋潤后的青苔，青翠鮮亮，使人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光。作者運 用移情和擬人手法，化無情之景為有情之物。詩中透露出對清幽生活的陶醉之 情，創(chuàng)造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。

王維的古詩【篇6】

北闕獻書寢不報，南山種田時不登。百人會中身不預(yù)，

五侯門前心不能。身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。

且此登山復(fù)臨水，莫問春風(fēng)動楊柳。今人昨人多自私，

我心不說君應(yīng)知。濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒。

全文賞析

這首詩以第一人稱的口吻，訴說了自己的不幸遭遇，抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。

詩共十二句。開頭四句，緊扣“不遇”題旨，連用四個“不”字，反復(fù)敘寫自己困頓失意的情形。北闕，指朝廷。首句是說自己，向朝廷上書，陳述自己的政見，表達用世的要求，但沒有得到任何答復(fù)。次句化用漢代楊惲《拊缶歌》：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁”的句子，意思是說自己退隱躬耕，因為天時不順，沒有獲得好收成，衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會，受到孝武帝垂青的故事（《世說新語·寵禮》），借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯，用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故（《漢書·元后傳》），此處泛指權(quán)貴。第四句意思是：阿諛奉承權(quán)貴，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。

接著的四句，描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，遠游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng)，依附他人的生活，使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城，風(fēng)塵阻隔，音信全無，他們都平安無事吧？還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間，和風(fēng)吹拂，楊柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人，卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng)，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。

最后四句，主人公向友人陳述他對世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說：今天世上的人，只為自己著想，自私自利，我對這種現(xiàn)象大為不悅，內(nèi)心十分鄙視。這一點，你是應(yīng)當了解的。我希望先濟世致用，然后功成身退，去過閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下，仍然說出如此高亢激昂的誓言，表現(xiàn)出他仍然有強烈的用世要求。

這首詩每四句一轉(zhuǎn)韻，詩意亦隨之而轉(zhuǎn)換，是七古體裁中典型的“初唐體”，說明了王維的詩歌創(chuàng)作受初唐的影響很深。但詩中所表現(xiàn)的雖失意不遇，仍然昂揚奮發(fā)的進取精神，則是盛唐封建知識分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。

寫作背景

此詩大約作于詩人被貶濟州到公元734年（開元二十二年）拜右拾遺期間，比較真實地反映了他這一時期的生活情況和人生追求。

王維的古詩【篇7】

天上去西征，云中護北平。生擒白馬將，連破黑雕城。

忽見芻靈苦，徒聞竹使榮?？樟糇笫蟼?，誰繼卜商名。

返葬金符守，同歸石窌妻。卷衣悲畫翟，持翣待鳴雞。

容衛(wèi)都人慘，山川駟馬嘶。猶聞隴上客，相對哭征西。

涂芻去國門，秘器出東園。太守留金印，夫人罷錦軒。

旌旗轉(zhuǎn)衰木，簫鼓上寒原。墳樹應(yīng)西靡，長思魏闕恩。

王維的古詩【篇8】

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

全文賞析

詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，與孟浩然的五絕《春曉》相似。兩首詩寫的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特點。

第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風(fēng)雨，但并不細致描繪，它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。王維此詩可完全不同，它不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細節(jié)描畫。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風(fēng)雨”，也有同樣的藝術(shù)效果。在勾勒景物基礎(chǔ)上，進而有著色，“紅”、“綠”兩個顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫?！疤抑藏?，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過層層渲染、細致描繪，詩境自成一幅工筆重彩的圖畫；相比之下，孟詩則似不著色的寫意畫。一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。無人過問滿地落花的情景，別有一番清幽的意趣。這正是王維所偏愛的境界?！拔磼摺倍钟幸鉄o意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的美。唐詩有意境渾成的特點，但具體表現(xiàn)時仍有兩類，一種偏于意，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優(yōu)點。

第二個特點是對仗工致，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩則另有一工，因?qū)俳w六言絕句，格律極精嚴。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩(wěn)，連虛字的對仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對，在句中都有遞進詩意的作用；“未”與“猶”對，在句中都有轉(zhuǎn)折詩意的作用?！昂迸c“帶”兩個動詞在詞義上都有主動色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營的藝術(shù)匠心，畫家構(gòu)圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。

寫作背景

《田園樂》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”，此詩是其中一首。此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活?！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！庇捎诩彝キh(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟州時已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴酷的現(xiàn)實面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當政時，王維并沒有受到迫害，實際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對于他個人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍田時期。

王維的古詩【篇9】

人生能幾何，畢竟歸無形。念君等為死，萬事傷人情。

慈母未及葬，一女才十齡。泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。

浮云為蒼茫，飛鳥不能鳴。行人何寂寞，白日自凄清。

憶昔君在時，問我學(xué)無生。勸君苦不早，令君無所成。

故人各有贈，又不及生平。負爾非一途，慟哭返柴荊。

王維的古詩【篇10】

功德冠群英，彌綸有大名。軒皇用風(fēng)后，傅說是星精。

就第優(yōu)遺老，來朝詔不名。留侯常辟谷，何苦不長生。

謀猷為相國，翊戴奉宸輿。劍履升前殿，貂蟬托后車。

齊侯疏土宇，漢室賴圖書。僻處留田宅，仍才十頃馀。

舊里趨庭日，新年置酒辰。聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。

北首辭明主，東堂哭大臣。猶思御朱輅，不惜污車茵。

久踐中臺座，終登上將壇。誰言斷車騎，空憶盛衣冠。

風(fēng)日咸陽慘，笳簫渭水寒。無人當便闕，應(yīng)罷太師官。

王維有名的詩范例

中國傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著我國古代的智慧，影響了一代又一代的人，那么詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意收集和整理了王維有名的詩，希望本頁面句子內(nèi)容能幫助到您！

王維有名的詩(篇1)

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。

全文賞析

王維這首《冬晚對雪憶胡居士家》就是一首抒寫雪中思友的詩，表達出對友人深切的關(guān)懷。胡居士：名不詳。只知他家境清寒，信奉佛教，住處距王維不遠。王維有《胡居士臥病遺米因贈》、《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩，從詩中可知胡居士賢而貧困，王維曾經(jīng)周濟過他。前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對雪懷人之情，就是在這樣一個特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來。

中二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮、碎瓊亂玉等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)驚竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián) ，“灑空”二字摹寫動態(tài)，描繪雪花紛紛揚揚、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪?！吧钕镬o”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達出詩人的心境。詩人通過“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個動詞和形容詞，細致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗，同樣運用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動感和生氣的夜雪圖。

這首詩的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對中唐山水詩人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。

王維有名的詩(篇2)

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

全文賞析

看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點。

遠看山有色，

遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍于詩人的眼中。

近聽水無聲。

源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構(gòu)成一個常人無法言語的自然之聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

花兒在那個最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。

鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。

詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。

王維有名的詩(篇3)

王維《山居秋暝》賞析

詩詞深度賞析（田園系）之《山居秋暝》

史麗麗

【原文】

《山居秋暝》

年代：唐作者：王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【注釋】

1。暝：日落，夜晚。

2。空山：空曠，空寂的山野。

3。新：剛剛。

4。竹喧：竹林中笑語喧嘩。

5。喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。

6。浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

7。蓮動：意謂溪中蓮花動蕩，知是漁船沿水下行。8。隨意：任憑。

9。春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。

10。王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。

11。留：居。

【譯文】

一場新雨過后，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

明月透過松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

【賞析】

王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。

“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴?！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫，畫中有詩?！钡牡浞吨憔?。

接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節(jié)無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。

尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

【創(chuàng)作背景】

這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時所作。

【作品介紹】

《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。

王維有名的詩(篇4)

朱紱誰家子，無乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門。

問爾何功德，多承明主恩。斗雞平樂館，射雉上林園。

曲陌車騎盛，高堂珠翠繁。奈何軒冕貴，不與布衣言。

君家御溝上，垂柳夾朱門。列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。

生死在八議，窮達由一言。須識苦寒士，莫矜狐白溫。

王維有名的詩(篇5)

輕舸迎上客，悠悠湖上來。

當軒對尊酒，四面芙蓉開。(一作 對樽酒)

全文賞析

詩人王維在亭子里等待、迎接貴賓，輕舸在湖上悠然駛來。賓主圍坐臨湖亭開懷暢飲，窗外就是一片盛開的蓮花。這是何等美妙的人生境界！詩歌將美景、鮮花、醇酒和閑情巧妙地融于一體，在自然中寄深意，與質(zhì)樸中見情趣，娟秀飄逸的意境，令人陶醉。

王維有名的詩(篇6)

上客能論道，吾生學(xué)養(yǎng)蒙。貧交世情外，才子古人中。

冠上方簪豸，車邊已畫熊。拂衣迎五馬，垂手憑雙童。

花醥和松屑，茶香透竹叢。薄霜澄夜月，殘雪帶春風(fēng)。

古壁蒼苔黑，寒山遠燒紅。眼看東候別，心事北川同。

為學(xué)輕先輩，何能訪老翁。欲知今日后，不樂為車公。

王維有名的詩(篇7)

與君伯氏別，又欲與君離。君行無幾日，當復(fù)隔山陂。

蒼茫秦川盡，日落桃林塞。獨樹臨關(guān)門，黃河向天外。

前經(jīng)洛陽陌，宛洛故人稀。故人離別盡，淇上轉(zhuǎn)驂騑。

企予悲送遠，惆悵睢陽路。古木官渡平，秋城鄴宮故。

想君行縣日，其出從如云。遙思魏公子，復(fù)憶李將軍。

王維有名的詩(篇8)

漢家天將才且雄，來時謁帝明光宮。萬乘親推雙闕下，

千官出餞五陵東。誓辭甲第金門里，身作長城玉塞中。

衛(wèi)霍才堪一騎將，朝廷不數(shù)貳師功。趙魏燕韓多勁卒，

關(guān)西俠少何咆勃。報讎只是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨。

畫戟雕戈百白寒，連旗大旆黃塵沒。疊鼓遙翻瀚海波，

鳴笳亂動天山月。麒麒錦帶佩吳鉤，颯沓青驪躍紫騮。

拔劍已斷天驕臂，歸鞍共飲月支頭。漢兵大呼一當百，

虜騎相看哭且愁。教戰(zhàn)雖令赴湯火，終知上將先伐謀。

王維有名的詩(篇9)

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

全文賞析

首聯(lián)二句是作者獨自隱居山中時的心態(tài)寫照，他引用了庾信《擬詠懷二十七首》其十七“日晚荒城上。蒼茫余落暉”詩句。顧安《唐律消夏錄》謂此詩首句‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句。其實不必強作“虛”解，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

頷聯(lián)二句運用了對比手法。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。此聯(lián)“遍”“稀”二字用得很妙?！氨椤弊直憩F(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。

頸聯(lián)對句引用庾信《入彭城館詩》：“槐庭垂綠穗，蓮浦落紅衣。”這一聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

尾聯(lián)末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。最后四句寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字里行間透露出詩人的落寞之情。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

王維有名的詩(篇10)

圣代無隱者，英靈盡來歸。

遂令東山客，不得顧采薇。

既至金門遠，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛縫春衣。

置酒長安道，同心與我違。

行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤城當落暉。

吾謀適不用，勿謂知音稀。

全文賞析

這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉(xiāng)，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途?！笆ゴ币辉~充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望?！氨M來歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去?！岸群场薄翱p春衣”，是從時令上提醒對方，含有關(guān)切之情?！敖础薄熬┞濉?，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意?！爸镁啤毕嗨汀ⅰ巴摹毕嗝?，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規(guī)勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續(xù)仕進。

這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關(guān)心、理解、慰勉與鼓勵，也表現(xiàn)出詩人積極入世的思想。全詩感情真摯而親切，詩人為友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩的格調(diào)并不流于感傷，相反顯得奮發(fā)昂揚。這樣的送別詩自然會給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。

寫作背景

綦毋潛是在公元726年（唐玄宗開元十四年）登進士第的，因此這次落第至少應(yīng)在三年之前，則此詩當作于王維公元723年（開元十一年）被貶濟州之前。當時唐玄宗雖然征招人才，但仍有許多賢能未能被用，所以詩中有“君門遠”之嘆。

王維寫過的古詩匯集10篇

中華文化光輝燦爛，它承載了民族情感，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，那么您知道詩人都有哪些必讀的古詩詞呢？以下句子 “王維寫過的古詩”是欄目小編特意分享給您的，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

王維寫過的古詩 篇1

吾弟東山時，心尚一何遠。日高猶自臥，鐘動始能飯。

領(lǐng)上發(fā)未梳，妝頭書不卷。清川興悠悠，空林對偃蹇。

青苔石上凈，細草松下軟。窗外鳥聲閑，階前虎心善。

徒然萬象多，澹爾太虛緬。一知與物平，自顧為人淺。

對君忽自得，浮念不煩遣。

張弟五車書，讀書仍隱居。染翰過草圣，賦詩輕子虛。

閉門二室下，隱居十年馀。宛是野人野，時從漁父漁。

秋風(fēng)自蕭索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾廬。

歲晏同攜手，只應(yīng)君與予。

設(shè)罝守毚兔，垂釣伺游鱗。此是安口腹，非關(guān)慕隱淪。

吾生好清凈，蔬食去情塵。今子方豪蕩，思為鼎食人。

我家南山下，動息自遺身。入鳥不相亂，見獸皆相親。

云霞成伴侶，虛白侍衣巾。何事須夫子，邀予谷口真。

王維寫過的古詩 篇2

厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。

譯文

獨自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。

山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。

濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。

太陽落山室內(nèi)昏暗，點燃荊柴把燭代替。

興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。

注釋

①悵恨：失意的樣子。策：指策杖、扶杖。還：指耕作完畢回家。曲：隱僻的道路。這兩句是說懷著失意的心情獨自扶杖經(jīng)過草木叢生的崎嶇隱僻的山路回家了?！?/p>

②濯：洗。濯足：指去塵世的污垢?！?/p>

③漉：濾、滲。新熟酒：新釀的酒。近局：近鄰、鄰居。這兩句是說漉酒殺雞，招呼近鄰?fù)?。?/p>

④暗：昏暗。這句和下句是說日落屋里即昏暗，點一把荊柴代替蠟燭。　

⑤天旭：天明。這句和上句是說歡娛之間天又亮了，深感夜晚時間之短促。

王維寫過的古詩 篇3

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。一身能擘兩雕弧，虜騎千群只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

全文賞析

這組詩的第一首，寫俠少的歡聚痛飲。詩開頭便以“美酒”領(lǐng)起，因為豪飲酣醉自來被認為是英雄本色，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生?！保ɡ畎住渡倌晷小罚╋嬀圃诋敃r因能激發(fā)意氣而被視作勝事?！岸肥А闭Z出曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”，按李白也有《將進酒》詩云：“昔時陳王宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，此詩意近李詩，不僅極言酒之珍美，而且還借前人的用語寫出慷慨好客、縱情歡樂的盛況。蓋游俠之飲原非獨酌遣悶，其倜儻意氣正在大會賓客之際才得以充分的表現(xiàn)。第二句言“咸陽游俠”，乃以京都俠少為其代表。游俠人物大多出身于都市的閭里市井之中，故司馬遷在《史記·游俠列傳》里徑直稱之為“閭里之俠”，咸陽為秦的國都，則京邑為游俠的淵藪也不言自明，這里不過是舉其佼佼者以概全體。詩的前兩句以“新豐美酒”烘染在前，“咸陽游俠”出場在后，而“多少年”則為全篇之綱。詩的后二句更進一層，寫出俠少重友情厚交誼的作風(fēng)。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之間便能成為意氣相傾的知己，所謂“論交從優(yōu)孟，買醉入新豐”（李白《結(jié)客少年場行》）、“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”（岑參《涼州館中與諸判官夜集》），正表現(xiàn)了他們同聲相應(yīng)的熱情。因此，在他們開懷暢飲的豪爽風(fēng)度中，還滲透著為朋友傾情倒意，肝膽相照的人情美。酒如一面鏡子，映照出他們率真坦蕩的人生態(tài)度。詩為人物寫照，最后卻宕開去以景語收束。詩人撇開樓里的場面，轉(zhuǎn)而從樓外的景象落筆，其實寫外景還是為內(nèi)景服務(wù)的。末句中的“高樓”不僅和首句呼應(yīng)，暗示了人物的豪縱氣派，而且以其卓然挺立的雄姿一掃鄙陋猥瑣之態(tài)；“系馬垂柳”則以駿馬和楊柳的意象，襯托出少年游俠富有青春氣息的俊爽風(fēng)致。有此一筆，使情景歷歷如繪，遂在表現(xiàn)人物豪宕氣概的同時，又顯得蘊藉有致。全詩用筆的跳蕩靈動，也是和少年奔放不羈的性格神采相吻合的。

第二首，寫游俠的出征邊塞。這首詩里所說的“仕漢”“驃騎”，以及下面兩首詩里出現(xiàn)的“五單于”“漢家君臣”等，都是借漢事喻唐，這在唐詩中幾乎是習(xí)聞熟見的慣例。這里說少年委身事君，入仕之初便擔任了羽林郎的職務(wù)。由于羽林郎宿仗衛(wèi)內(nèi)、親近帷幄，地位十分重要，故非一般等閑之輩可以入選。《后漢書·地理志》云：“漢興，六郡良家子選給羽林。”由此即可見一斑。驃騎指武帝時的名將霍去病，曾多次統(tǒng)率大軍反擊匈奴侵擾，戰(zhàn)功顯赫。少年報國心切，一心想效功當世，一旦國家有事，便毫不猶豫地隨軍出征。邊關(guān)是遙遠荒寒的，沙場的搏殺更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，這種為國獻身的精神，和曹植的《白馬篇》里“捐軀赴國難，視死忽如歸”的少年英雄是一脈相承的。所不同的是，曹詩通篇是用第三人稱的視角來加以客觀的描述和贊頌，這里卻借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自詰的口氣反挑，使文勢陡起波瀾，末句則以斬截之語收束，而“孰”“不”“縱”“猶”等虛詞的連用，又在接二連三的轉(zhuǎn)折中不斷加強語氣，活脫地傳達出少年從容朱毅的神情和義無返顧的決心。這種借頓挫的用筆展示人物內(nèi)心世界的手法，不僅很有力度，而且進一步深化了游俠“意氣”的內(nèi)涵。

第三首，寫少年的勇武殺敵。詩人將主人公置于孤危險惡的戰(zhàn)爭情勢之中?！疤旘T千重”指敵人大軍壓境，形成包圍之勢；“眾敵酋傾巢出動，來勢洶洶，企圖以優(yōu)勢兵力取勝。而少年以“一身”對“千重”之敵，竟能左右馳突于敵陣之中，如入無人之境，且能擒賊先擒王，將兇蠻剽悍的敵酋“紛紛射殺”，其過人的膽略和武藝已分明可見。這里把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰(zhàn)功卓著。詩的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；“調(diào)白羽”則是善于在運動中瞄準目標，箭無虛發(fā)。二、四兩句，從對方著筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現(xiàn)主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自于其置生死于度外的獻身精神。這樣，這首詩就和上一首彼此呼應(yīng)，并為下一首寫功高不賞張本。詩中所出現(xiàn)的雕弧、金鞍和白羽，均是以著色之筆略加點染，本來是愛其人而及其物，這里的物又為人增色，人與物原不妨是互相輝映、相得益彰的。盛唐詩人每喜表現(xiàn)尚武精神，如李白自稱“彎弓綠弦開，滿月不憚堅。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿?！保ā顿浶怯钗奶丶娉蚀奘逃罚┒鸥ψ允觥吧滹w曾縱鞚，引臂落鹙鸧?！保ā秹延巍罚┩蹙S則稱贊他的一位族弟說：“讀書復(fù)騎射，帶劍游淮陰……席帆聊問罪，卉服盡成擒。”（《送從弟蕃游淮南》）等等。這些都可看作是詩中理想形象的現(xiàn)實依據(jù)。

第四首，寫游俠的功成無賞。上一首詩既已寫到少年游俠的勇卻群敵，那么這一首寫朝廷論功行賞，他也理應(yīng)是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣歡宴、云臺論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當期待中的主角出場時，領(lǐng)賞者卻突然變成了“將軍”。這里的“將軍”和第二首“初隨驃騎戰(zhàn)漁陽”里的“驃騎”當是一人，指軍中的主帥。“將軍諷出明光宮”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成畫麟閣，獨有霍嫖姚?！币庵^受皇帝寵信的權(quán)貴坐享其成而血戰(zhàn)的勇士反遭冷落。詩以烘云托月的手法反復(fù)渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩里的主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚的藝術(shù)處理，使詩中的不平之鳴得以強有力的表現(xiàn)，這里再加申說反而是多余的了。

王維的《少年行四首》，以浪漫的筆調(diào)謳歌了豪蕩使氣、舍身報國、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現(xiàn)出強烈的英雄主義色彩。他筆下的少年游俠形象，和盛唐其他詩人創(chuàng)造的形象一樣，實際上是時代理想的人格化寫照。這四首絕句獨自成篇，各有側(cè)重，但又蟬聯(lián)而下，互相補充和照應(yīng)。用筆或?qū)嵒蛱?，或顯或隱，舒卷自如，不拘一格，成功地譜寫了一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進行曲。

寫作背景

王維寫過的古詩 篇4

輕舸迎上客，悠悠湖上來。

當軒對尊酒，四面芙蓉開。(一作 對樽酒)

全文賞析

詩人王維在亭子里等待、迎接貴賓，輕舸在湖上悠然駛來。賓主圍坐臨湖亭開懷暢飲，窗外就是一片盛開的蓮花。這是何等美妙的人生境界！詩歌將美景、鮮花、醇酒和閑情巧妙地融于一體，在自然中寄深意，與質(zhì)樸中見情趣，娟秀飄逸的意境，令人陶醉。

王維寫過的古詩 篇5

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

全文賞析

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詩的賞析。

王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍?！爱愢l(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

寫作背景

此詩原注：“時年十七?！闭f明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習(xí)俗。《太平御覽》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒?！?/p>

王維寫過的古詩 篇6

山中燕子龕，路劇羊腸惡。裂地競盤屈，插天多峭崿。

瀑泉吼而噴，怪石看欲落。伯禹訪未知，五丁愁不鑿。

上人無生緣，生長居紫閣。六時自搥磬，一飲常帶索。

種田燒白云，斫漆響丹壑。行隨拾栗猿，歸對巢松鶴。

時許山神請，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心無行作。

周商倦積阻，蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿，澗唇時外拓。

橋因倒樹架，柵值垂藤縛。鳥道悉已平，龍宮為之涸。

跳波誰揭厲，絕壁免捫摸。山木日陰陰，結(jié)跏歸舊林。

一向石門里，任君春草深。

王維寫過的古詩 篇7

朱紱誰家子，無乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門。

問爾何功德，多承明主恩。斗雞平樂館，射雉上林園。

曲陌車騎盛，高堂珠翠繁。奈何軒冕貴，不與布衣言。

君家御溝上，垂柳夾朱門。列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。

生死在八議，窮達由一言。須識苦寒士，莫矜狐白溫。

王維寫過的古詩 篇8

井邑傅巖上，客亭云霧間。

高城眺落日，極浦映蒼山。

岸火孤舟宿，漁家夕鳥還。

寂寥天地暮，心與廣川閑。

全文賞析

此詩約作于公元727年（唐玄宗開元十五年），這個時候王維已經(jīng)隱居終南山，每天以山水為樂，這首詩即表現(xiàn)了詩人的這種情懷。

詩人在題目中首先給讀者指出了觀景的視點——河北城樓，既然是在城樓之上，因此便具有了總覽全局的視角，而這種視角正與中國繪畫的全知視角相符合，在這種視角之下，王維的詩歌能夠和繪畫實現(xiàn)相通。而且古代登臨之作都是通過對情景或歷史的描繪而表現(xiàn)了作者個人感慨或情懷，故而這首詩在題目中也隱含了這樣的趨勢。

首聯(lián)首先描述登上城樓，在云霧迷蒙中依稀見到，住戶稀稀落落分布在傅巖之上，亭驛若隱若現(xiàn)。把整個布景置于云霧之間，不但有遼闊與滄桑之感，而且使整個畫面呈現(xiàn)出如夢如幻的迷離之感。蓋繪畫中的章法，“大抵實處之妙皆因虛處而生，故十分之三天地位置得宜，十分之七在煙云鎖斷”。詩人是深知這種繪畫手法的，因此這樣設(shè)景，既拉大了人與景的距離，使之不至于太過清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現(xiàn)的實在的物體布置了一個較為虛空的背景。而云霧籠罩的背景也正符合后來文人畫的審美風(fēng)尚。

給讀者留下深刻印象的是中間兩聯(lián)：“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥還?！备吒叩某菢桥c西下的落日相望，遙遠的水面上映著蒼山的倒影。岸邊的一點兒溫暖的昏黃火光，那是孤舟停泊的地方；打魚的小船與晚歸的鳥兒一同歸來。前面兩句，從大處著筆，顯示出高、遠、壯、闊之感，后面兩句則從細節(jié)上加以點綴。正如繪畫中“先從大處定局，開合分明，中間細碎處，點綴而已”的章法。頷聯(lián)結(jié)構(gòu)的布置也具有繪畫般的技藝：高處的城樓，略低的夕陽，遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影，錯落參差，具有畫面的美感。頸聯(lián)兩句，作者將視角從遼闊的大背景中拉回，關(guān)注于眼前的小景與細景：岸邊溫暖的漁火，小船，漁家，夕鳥，在前面大景觀的鋪墊之下，細節(jié)的描繪讓讀者感到的是融融的暖意。一“宿”一“還”，動與靜的對照也讓詩歌的寫景不顯得呆板與死寂，反而更讓人覺得逍遙與閑靜。正如后面作者所點出的：“寂寥天地暮，心與廣川閑?！逼湟鉃椋涸谶@寧靜沉寂的傍晚，看到這樣的情景，心胸如同寬廣的河水一樣舒展自由。作者對景色的描繪中蘊含著一種自由快樂的情感，也傳遞給讀者一種逍遙閑靜的感受。

在詩中，作者給讀者呈現(xiàn)出這樣明晰的畫面，使讀者通過這畫面而產(chǎn)生出一種閑靜舒展的心情?！案叱?，落日，極浦，蒼山”，僅僅四種景物的列出便具有了畫意：落日下山水相映，高高的城池聳立在對面。而“岸、火、孤舟、漁家、夕鳥”也是這樣，顯示出一幅岸邊打魚者傍晚歸家的風(fēng)俗生活畫面。王維極善于選取典型的有畫面感的景物進行描繪，因而略一著筆便顯露出充分的繪畫感。再看其動詞的使用——“眺”、“映”，不但顯示出城池的高聳，水流的明澈，而且將城樓與落日，山與水的關(guān)系交代得非常清楚。繪畫理論中對取勢的要求是：“或上者勢欲下垂，或下者勢欲上聳”。此處，用“落日”而非“夕陽”，是因為“落日”比“夕陽”更具有繪畫的感覺：高高的城池似乎聳立向上，直插云霄，形成了向上的動感勢態(tài)，而恰恰與向下運行的落日形成對比。一個向上的動勢，一個向下的動態(tài)，使畫面具有充分的張力，給人以緊張與飽滿的感覺。（王維詩歌中有許多這樣的畫面，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”，“大漠孤煙直，長河落日圓”，則不但有動勢的對比，還有“直”與“圓”兩種形狀的對比，使畫面感更加強烈。）而且，“高城”，“落日”，“極浦”，“蒼山”的錯落之勢也是有著繪畫經(jīng)驗的詩人特別設(shè)立出來的?！案叱恰?，“落日”，在高處，近處，而“極浦”與水中倒映出的“蒼山”則在遠處與低處，參差交錯?！皹O浦映蒼山”，此處寫水中倒映的山，與蒼勁的青山對照，則二者又在質(zhì)的勁與柔中形成對比，給畫面增添另一層意蘊?！鞍痘鸸轮鬯蓿瑵O家夕鳥還”，“宿”與“還”，不但形成靜與動的對照，并且，“孤舟”帶給讀者的本來是寂寞、寂寥與悠閑、疏散，在心理層面上形成了多種意蘊，而“岸火”——這一絲橘黃的火光則基本消解了“孤舟”的寂寞之感，給有些寂寞清冷的畫面染上了一層溫暖的色調(diào)?！皾O家”與“夕鳥”相伴歸來的景象又喚起讀者思鄉(xiāng)——回家——孤獨——向往等多層次感受，并帶出了對生命中最溫暖與最溫柔的回憶，使詩歌具有豐厚的意味。另一方面，孤舟與漁家、夕鳥的數(shù)量對比又加大了這一層層的感受力。兩個句子不但塑造了形象，又喚起一種十分舒服的感覺，這種舒服即為閑逸溫情之感。而在前面大的背景——遼遠廣闊背景的襯托下，這種感覺變的更為強烈。

王維的這首詩，無論從構(gòu)圖章法的錯落有致，還是繪畫中所要求的動靜與虛實等方面來說，都是極為符合繪畫的要求并十分具有美感的。并且王維在對畫面的描繪中將感情融入，也達到了如鹽融于水般不著痕跡的效果。無怪乎顧可久對此詩評論曰：“情景俱勝”。應(yīng)該說，這首詩可以代表王維詩歌的成就，并能夠當?shù)谩霸娭杏挟?，畫中有詩”的美譽。

王維寫過的古詩 篇9

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

全文賞析

此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春的大手筆。

這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情?！”砻婵磥恚木湓姷挠米衷煺Z都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

寫作背景

《竹里館》當作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种?，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

王維寫過的古詩 篇10

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。

全文賞析

王維這首《冬晚對雪憶胡居士家》就是一首抒寫雪中思友的詩，表達出對友人深切的關(guān)懷。胡居士：名不詳。只知他家境清寒，信奉佛教，住處距王維不遠。王維有《胡居士臥病遺米因贈》、《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩，從詩中可知胡居士賢而貧困，王維曾經(jīng)周濟過他。前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對雪懷人之情，就是在這樣一個特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來。

中二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮、碎瓊亂玉等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)驚竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián) ，“灑空”二字摹寫動態(tài)，描繪雪花紛紛揚揚、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪?！吧钕镬o”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達出詩人的心境。詩人通過“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個動詞和形容詞，細致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗，同樣運用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動感和生氣的夜雪圖。

這首詩的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對中唐山水詩人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。

關(guān)于王維寫的詩精選10篇

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在我國悠久的歷史長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。那么您有久久不能忘懷的詩人古詩詞嗎？考慮到你的需要，編輯特地編輯了“關(guān)于王維寫的詩”，強烈建議你能收藏本頁句子以方便閱讀！

關(guān)于王維寫的詩【篇1】

王維《山居秋暝》賞析

詩詞深度賞析（田園系）之《山居秋暝》

史麗麗

【原文】

《山居秋暝》

年代：唐作者：王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【注釋】

1。暝：日落，夜晚。

2。空山：空曠，空寂的山野。

3。新：剛剛。

4。竹喧：竹林中笑語喧嘩。

5。喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。

6。浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

7。蓮動：意謂溪中蓮花動蕩，知是漁船沿水下行。8。隨意：任憑。

9。春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。

10。王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。

11。留：居。

【譯文】

一場新雨過后，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

明月透過松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

【賞析】

王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。

“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫，畫中有詩。”的典范之秀句。

接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節(jié)無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。

尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此?！逼湎矚w自然，厭惡宦海之情溢于言表。

總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

【創(chuàng)作背景】

這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時所作。

【作品介紹】

《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。

關(guān)于王維寫的詩【篇2】

輕陰閣小雨，深院晝慵開。

坐看蒼苔色，欲上人衣來。

全文賞析

這是一首即事寫景之作。題為“書事”，是詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。

“輕陰閣小雨，深院晝慵開”，寫眼前景而傳心中情。蒙蒙細雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雨既止，詩人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開那院門。詩人用了一個“閣”字，表現(xiàn)出自己的主觀感受?！伴w”字用在此處別有趣味，仿佛是輕陰迫使小雨停止。淡淡兩句，把讀者帶到一片寧靜的小天地中，而詩人好靜的個性和疏懶的情調(diào)也在筆墨間自然流露。

“坐看蒼苔色，欲上人衣來”變平淡為活潑，別開生面，引人入勝。詩人漫無目的在院內(nèi)走著，然后又坐下來，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛，充滿生機。那青苔太綠了，詩人竟然產(chǎn)生幻覺，覺得那青翠染濕了自己的衣服，此與《山中》詩“山路元無雨，空翠濕人衣”有異曲同工之妙。這種主觀幻覺，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜。“欲上人衣來”這一傳神之筆，巧妙地表達自己欣喜、撫愛的心情和新奇、獨特的感受。

青苔本是靜景，它本不能給詩人以動的幻覺。經(jīng)過小雨滋潤過的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩人的衣襟上似乎也有了一點“綠意”。這是自然萬物在寧靜中蘊含的生機。

詩人借寫幻覺，表現(xiàn)出色彩奇妙的運動。通過這仿佛流動于整個空間的蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。詩人寫物象的色彩，不僅能寫出它的濃淡、深淺、明暗，寫出不同色彩的映襯、對照，還能寫出色彩的動靜，甚至將色彩擬人化，使它具有性靈。再以移情和擬人手法，化無情之景為有情之物，從而巧妙地表達自己新奇獨特的感受，透露自己內(nèi)心的感情奧秘。

此詩神韻天成，意趣橫生。詩人從自我感受出發(fā)，極寫深院青苔的美麗、可愛，從中透露出對清幽恬靜生活的陶醉之情，詩人好靜的個性與深院小景渾然交融，創(chuàng)造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。一個“擱”字，使陰晦的天氣變得靈動，而最后一句更是神來之筆。它展示王維山水田園詩的又一種風(fēng)格，是王維的五絕名篇之一。

這是一首即事寫景之作，題為“書事”，即詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。前兩句，寫眼前景傳心中情。用一“閣”字，仿佛是輕陰迫使小雨停止，雖是白晝，詩人也懶得去開那院門。淡淡兩句，詩人好靜的個性和疏懶的情調(diào)在筆 墨間自然流露。三、四句變平淡為活潑，深院景致別開生面，引人入勝。經(jīng)小雨滋潤后的青苔，青翠鮮亮，使人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光。作者運 用移情和擬人手法，化無情之景為有情之物。詩中透露出對清幽生活的陶醉之 情，創(chuàng)造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。

關(guān)于王維寫的詩【篇3】

日日采蓮去，洲長多暮歸。弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。

全文賞析

日日采蓮勞作，天天早出晚歸，這是十分辛苦的工作，然而詩中的采蓮人自有他們的生活樂趣?！芭菽獮R水，畏濕紅蓮衣”，形象生動地展現(xiàn)了采蓮人對蓮花的珍愛與憐惜，同時也表明他們熱愛平常生活、珍惜美好事物的情操。詩中流淌的是詩人悠然的閑情逸致。

關(guān)于王維寫的詩【篇4】

北闕獻書寢不報，南山種田時不登。百人會中身不預(yù)，

五侯門前心不能。身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。

且此登山復(fù)臨水，莫問春風(fēng)動楊柳。今人昨人多自私，

我心不說君應(yīng)知。濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒。

全文賞析

這首詩以第一人稱的口吻，訴說了自己的不幸遭遇，抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。

詩共十二句。開頭四句，緊扣“不遇”題旨，連用四個“不”字，反復(fù)敘寫自己困頓失意的情形。北闕，指朝廷。首句是說自己，向朝廷上書，陳述自己的政見，表達用世的要求，但沒有得到任何答復(fù)。次句化用漢代楊惲《拊缶歌》：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁”的句子，意思是說自己退隱躬耕，因為天時不順，沒有獲得好收成，衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會，受到孝武帝垂青的故事（《世說新語·寵禮》），借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯，用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故（《漢書·元后傳》），此處泛指權(quán)貴。第四句意思是：阿諛奉承權(quán)貴，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。

接著的四句，描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，遠游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng)，依附他人的生活，使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城，風(fēng)塵阻隔，音信全無，他們都平安無事吧？還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間，和風(fēng)吹拂，楊柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人，卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng)，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。

最后四句，主人公向友人陳述他對世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說：今天世上的人，只為自己著想，自私自利，我對這種現(xiàn)象大為不悅，內(nèi)心十分鄙視。這一點，你是應(yīng)當了解的。我希望先濟世致用，然后功成身退，去過閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下，仍然說出如此高亢激昂的誓言，表現(xiàn)出他仍然有強烈的用世要求。

這首詩每四句一轉(zhuǎn)韻，詩意亦隨之而轉(zhuǎn)換，是七古體裁中典型的“初唐體”，說明了王維的詩歌創(chuàng)作受初唐的影響很深。但詩中所表現(xiàn)的雖失意不遇，仍然昂揚奮發(fā)的進取精神，則是盛唐封建知識分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。

寫作背景

此詩大約作于詩人被貶濟州到公元734年（開元二十二年）拜右拾遺期間，比較真實地反映了他這一時期的生活情況和人生追求。

關(guān)于王維寫的詩【篇5】

功德冠群英，彌綸有大名。軒皇用風(fēng)后，傅說是星精。

就第優(yōu)遺老，來朝詔不名。留侯常辟谷，何苦不長生。

謀猷為相國，翊戴奉宸輿。劍履升前殿，貂蟬托后車。

齊侯疏土宇，漢室賴圖書。僻處留田宅，仍才十頃馀。

舊里趨庭日，新年置酒辰。聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。

北首辭明主，東堂哭大臣。猶思御朱輅，不惜污車茵。

久踐中臺座，終登上將壇。誰言斷車騎，空憶盛衣冠。

風(fēng)日咸陽慘，笳簫渭水寒。無人當便闕，應(yīng)罷太師官。

關(guān)于王維寫的詩【篇6】

言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

全文賞析

此詩借頌揚名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。

全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安詳?shù)娜嗪希纳钆c素靜的融和。吟來令人羨慕向往。

這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動，托物寄情，韻味無窮。

詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍田南山時所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很能體現(xiàn)王維山水詩的特色。

看來王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那里的山路“危徑幾萬轉(zhuǎn)”，可與此詩的“隨山將萬轉(zhuǎn)”對看。

詩開頭四句對青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當它在山間亂石中穿過時，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦娏业穆暩?，給人以如聞其聲的感受。當它流經(jīng)松林中的平地時，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動一靜，以動襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當青溪緩緩流出松林，進入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動變化中，表現(xiàn)出了鮮明個性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

其實，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹娙苏怯幸饨枨嘞獊頌樽约簩懻眨郧宕ǖ牡磥碛∽C自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點，寫來含而不露，耐人尋味。

這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當不過的。

關(guān)于王維寫的詩【篇7】

十里一走馬，五里一揚鞭。

都護軍書至，匈奴圍酒泉。

關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。

全文賞析

從體裁上看，這首詩屬于古體詩，從題材上看，這首詩屬于邊塞詩。

詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在“一走馬”“一揚鞭”的瞬息之間，“十里”“五里”的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過，以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛，給人以極其鮮明而飛動的形象感受。這是兩個倒裝句，按一般的寫法是：一走馬十里，一揚鞭五里。但是這樣寫，一個五言的句子上三下二，不符合詩歌語言的正常節(jié)奏，讀起來拗口。像這樣“十里一走馬，五里一揚鞭”，不僅上口，也因為將“十里”“五里”提前，加以強調(diào)，而突出了馬的速度之快。中間兩句，點明了騎者的身份和告急的事由。一個“圍”字，可見形勢的嚴重。一個“至”字，則交代了軍使經(jīng)過“走馬”“揚鞭”的飛馳疾驅(qū)，終于將軍書及時送到。最后兩句，補充交代了氣候?qū)Ψ榛饒缶挠绊憽０蠢?，?yīng)當先見烽火，后到軍書。然而如今在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關(guān)山，不見烽煙。是因雪大點不著烽火呢，還是點著了也望不見，反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這里，全詩便戛然而止了，結(jié)得干脆利落，給讀者留下了想象的余地。盡管寫形勢危急，氣氛緊張，而詩中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。

這首詩，取材的角度很有特色。它反映的是邊塞戰(zhàn)爭，但并不正面描寫戰(zhàn)爭。詩人的著眼點既不在軍書送出前邊關(guān)如何被圍，也不在軍書送至后援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個片斷、一個側(cè)面來寫，至于前前后后的情況，則讓讀者自己用想象去補充。這種寫法，節(jié)奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內(nèi)蘊豐富，在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。

關(guān)于王維寫的詩【篇8】

輕舸迎上客，悠悠湖上來。

當軒對尊酒，四面芙蓉開。(一作 對樽酒)

全文賞析

詩人王維在亭子里等待、迎接貴賓，輕舸在湖上悠然駛來。賓主圍坐臨湖亭開懷暢飲，窗外就是一片盛開的蓮花。這是何等美妙的人生境界！詩歌將美景、鮮花、醇酒和閑情巧妙地融于一體，在自然中寄深意，與質(zhì)樸中見情趣，娟秀飄逸的意境，令人陶醉。

關(guān)于王維寫的詩【篇9】

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君猶佇立。

全文賞析

此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。

“相逢方一笑，相送還成泣?！逼鹁淦揭兹缭?，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富?！跋喾辍?、“相送”、“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟州位于黃河下游，作者在《被出濟州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）余不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠山凈，日暮長河急?！边@兩句寫到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然?！保ā短圃妱e裁》）詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了?！敖饫|君已遙”，寫船快，實則怨船快；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執(zhí)著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，仿佛此時他在心里默默地與友人在交談。

這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠，是畫中之白描高手。”（《歷代詩評注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空圖語）了。

寫作背景

關(guān)于王維寫的詩【篇10】

嗟予未喪，哀此孤生。屏居藍田，薄地躬耕。歲晏輸稅，

以奉粢盛。晨往東皋，草露未晞。暮看煙火，負擔來歸。

我聞有客，足掃荊扉。簞食伊何，疈瓜抓棗。仰廁群賢，

皤然一老。愧無莞簟，班荊席藁。泛泛登陂，折彼荷花。

靜觀素鮪，俯映白沙。山鳥群飛，日隱輕霞。登車上馬，

倏忽云散。雀噪荒村，雞鳴空館。還復(fù)幽獨，重欷累嘆。

王維寫過的詩句合集(10篇)

網(wǎng)站特意整理了王維寫過的詩句，歡迎閱讀以下句子，希望大家能夠喜歡。中華文化博大精深，在我國悠久的歷史長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，我們可以賞析解讀古詩詞，它是傳統(tǒng)文化的載體，是我們文化遺產(chǎn)中非常珍貴的一部分。

王維寫過的詩句【篇1】

翠羽流蘇帳，春眠曙不開。羞從面色起，嬌逐語聲來。

早向昭陽殿，君王中使催。

堂上青弦動，堂前綺席陳。齊歌盧女曲，雙舞洛陽人。

傾國徒相看，寧知心所親。

香氣傳空滿，妝華影箔通。歌聞天仗外，舞出御樓中。

日暮歸何處，花間長樂宮。

宮女還金屋，將眠復(fù)畏明。入春輕衣好，半夜薄妝成。

拂曙朝前殿，玉墀多珮聲。

朝日照綺窗，佳人坐臨鏡。散黛恨猶輕，插釵嫌未正。

同心勿遽游，幸待春妝竟。

王維寫過的詩句【篇2】

束帶趨承明，守官唯謁者。清晨聽銀蚪，薄暮辭金馬。

受辭未嘗易，當是方知寡。清范何風(fēng)流，高文有風(fēng)雅。

忽佐江上州，當自潯陽下。逆旅到三湘，長途應(yīng)百舍。

香爐遠峰出，石鏡澄湖瀉。董奉杏成林，陶潛菊盈把。

范蠡常好之，廬山我心也。送君思遠道，欲以數(shù)行灑。

王維寫過的詩句【篇3】

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭馀落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

全文賞析

此詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。

此詩、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。”首聯(lián)寫山中秋景。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響；水是流動的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動靜結(jié)合的畫面。

“渡頭余落日，墟里上孤煙。”頸聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的?！靶胬锷瞎聼煛保@系從陶潛“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來被人稱道?！岸深^余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向，在時間和空間上都為讀者留下想象的余地?！靶胬锷瞎聼煛?，寫的也是富有包孕的片刻?！吧稀弊郑粌H寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當?shù)母叨取?/p>

首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。頷聯(lián)：“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！边@就是詩人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明有幾分相似。事實上，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！碧瘴摹段辶壬鷤鳌返闹魅斯且晃煌鼞训檬?、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！睂崉t，生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿──王維與裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極啊！末聯(lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈字，也便有了著落。

頷聯(lián)和尾聯(lián)，對兩個人物形象的刻畫，也不是孤立進行，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，這是自然而然的。

寫作背景

裴迪是王維的好友，兩人同隱終南山，常常在輞川“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。此詩就是他們的彼此酬贈之作。

王維寫過的詩句【篇4】

清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

全文賞析

這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心境。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！薄疤鲞f”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字?！皻w來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。

寫作背景

王維寫過的詩句【篇5】

清淺白石灘，綠蒲向堪把。

家住水東西，浣紗明月下。

全文賞析

這詩是王維《輞川集》中的一首，描寫白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。

白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著名的輞川二十景之一。王維的山水詩很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩，這首詩就是用暗示的手法寫月夜的光線。它通過刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。如頭兩句“清淺白石灘，綠蒲向堪把”，寫灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫。夜色之中，能看得如此分明，這正暗示月光的明亮。唯其月明，照徹灘水，水才能見其“清”，灘才能顯其“淺”，而水底之石也才能現(xiàn)其“白”。不僅如此，從那鋪滿白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長其中的綠蒲，它們長得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。這里，特別值得注意的是一個“綠”字：光線稍弱，綠色就會發(fā)暗；能見其綠，足見月光特別明亮。月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺感受。用筆都空靈、超妙。這正是司空圖所推崇的“不著一字，盡得風(fēng)流”（《二十四詩品》）的高境。

最后兩句，詩人在白石灘上繪上了一群少女。她們有的家住水東，有的家住水西，都趁著月明之夜，來到這淺灘上洗衣浣紗。不言而喻，正是這皎潔的明月，才把她們吸引過來的。這就又借人物的活動中再襯明月一筆。由于這群浣紗少女的出現(xiàn)，幽靜明媚的白石灘月夜，頓時生出開朗活潑的氣氛，也帶來了溫馨甜美的生活氣息，整幅畫面都活起來了。這就又通過人物的行動，暗示了月光的明亮。這種寫法，跟《鳥鳴澗》中的“月出驚山鳥”以鳥驚來寫月明，頗相類似。

此詩的意境跟《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”近似，幽靜而有生氣，鄉(xiāng)村生活氣息頗濃，與《過香積寺》、《鹿柴》那一類詩的冷寂情調(diào)、意境是迥然有別的。

此詩前兩句寫詩人在白石灘白天所見的清秀景色，后兩句寫晚上所見的景物和人物活動。詩人淡淡幾筆，勾勒出一幅清淺、明朗、柔和、優(yōu)美的圖畫，足可見月之明，水之清，蒲之綠，石之白。畫面清麗優(yōu)雅，盎然生機、喜悅之情溢于言外。詩寫清溪白石，語言也象清溪白石，潔凈洗練，樸素圓實，富有生活氣息，表現(xiàn)了一種自然、純真的美，也寄托著詩人對這種自然、純真的美的追求，流露出詩人特有的詩風(fēng)。

王維寫過的詩句【篇6】

承明少休沐，建禮省文書。夜漏行人息，歸鞍落日馀。

懸知三五夕，萬戶千門辟。夜出曙翻歸，傾城滿南陌。

陌頭馳騁盡繁華，王孫公子五侯家。由來月明如白日，

共道春燈勝百花。聊看侍中千寶騎，強識小婦七香車。

香車寶馬共喧闐，個里多情俠少年。競向長楊柳市北，

肯過精舍竹林前。獨有仙郎心寂寞，卻將宴坐為行樂。

儻覺忘懷共往來，幸沾同舍甘藜藿。

王維寫過的詩句【篇7】

少年客淮泗，落魄居下邳。遨游向燕趙，結(jié)客過臨淄。

山東諸侯國，迎送紛交馳。自爾厭游俠，閉戶方垂帷。

深明戴家禮，頗學(xué)毛公詩。備知經(jīng)濟道，高臥陶唐時。

圣主詔天下，賢人不得遺。公吏奉纁組，安車去茅茨。

君王蒼龍闕，九門十二逵。群公朝謁罷，冠劍下丹墀。

野鶴終踉蹌，威鳳徒參差?；騿柪砣诵g(shù)，但致還山詞。

天書降北闕，賜帛歸東菑。都門謝親故，行路日逶遲。

孤帆萬里外，淼漫將何之。江天海陵郡，云日淮南祠。

杳冥滄洲上，蕩漭無人知。緯蕭或賣藥，出處安能期。

王維寫過的詩句【篇8】

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

全文賞析

看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點。

遠看山有色，

遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍于詩人的眼中。

近聽水無聲。

源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構(gòu)成一個常人無法言語的自然之聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

花兒在那個最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。

鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。

詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。

王維寫過的詩句【篇9】

翡翠香煙合，琉璃寶地平。龍宮連棟宇，虎穴傍檐楹。

谷靜唯松響，山深無鳥聲。瓊峰當戶拆，金澗透林明。

郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王銜果獻，鹿女踏花行。

抖擻辭貧里，歸依宿化城。繞籬生野蕨，空館發(fā)山櫻。

香飯青菰米，嘉蔬綠筍莖。誓陪清梵末，端坐學(xué)無生。

王維寫過的詩句【篇10】

少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。

射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒！

一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當百萬師。

漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。

衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇。

自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。

路旁時賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。

誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。

試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。

愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍。

莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。

全文賞析

這首詩敘述了一位老將的經(jīng)歷。他一生東征西戰(zhàn)，功勛卓著，結(jié)果卻落得個“無功”被棄、不得不以躬耕叫賣為業(yè)的可悲下場。邊烽再起，他又不計恩怨，請纓報國。作品揭露了統(tǒng)治者的賞罰蒙昧，冷酷無情，歌頌了老將的高尚節(jié)操和愛國熱忱。

全詩分三段，開頭十句為第一段，是寫老將青壯年時代的智勇、功績和不平遭遇。先說他少時就有李廣之智勇，“步行”奪得過敵人的戰(zhàn)馬，引弓射殺過山中最兇猛的“白額虎”。接著改用曹操的次子曹彰故事，彰綽號黃須兒，奮勇破敵，卻功歸諸將。詩人借用這兩個典故，描繪老將的智勇才德。接下去，以“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里”，見其征戰(zhàn)勞苦；“一劍曾當百萬師”，見其功勛卓著；“漢兵奮迅如霹靂”，見其用兵神速，如迅雷之勢；“虜騎崩騰畏蒺藜”見其巧布鐵蒺藜陣，克敵制勝。但這樣難得的良將，卻無寸功之賞，所以詩人又借用歷史故事抒發(fā)自己的感慨。漢武帝的貴戚衛(wèi)青所以屢戰(zhàn)不敗，立功受賞，官至大將軍，實由“天幸”；而與他同時的著名戰(zhàn)將李廣，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罰，最后落得個刎頸自盡的下場，是因“數(shù)奇”。這里的“天幸”，既指幸運之“幸”，又指皇帝寵幸；“數(shù)奇”，既指運氣不好，又指皇恩疏遠，都是語意雙關(guān)的。詩人借李廣與衛(wèi)青的典故，暗示統(tǒng)治者用人唯親，賞罰失據(jù)，寫出了老將的不平遭遇。

中間十句為第二段，寫老將被遺棄后的清苦生活。自從被棄置之后老將便“衰朽”了，歲月蹉跎，心情不好，連頭發(fā)都白了。他昔日雖有后羿射雀而使其雙目不全的本領(lǐng)，但久不習(xí)武，雙臂就如同生了瘍瘤，很不利落了。古人常以“柳”諧“瘤”，并且“楊”“柳”通假。在這里詩人以“楊”諧“瘍”（瘡）是照顧到詩的平仄聲調(diào)。老將被棄，瘍生左肘，卻還得自尋生計，“路旁時賣故侯瓜”?！肮屎睢保盖貣|陵侯召平，秦破，為布衣，種瓜于長安東城。這里說他不僅種瓜，而且“路旁時賣”，可知生活沒有著落；“門前學(xué)種先生柳”，也是指他以耕作為業(yè)的意思。陶淵明門前有五柳，因自號“五柳先生”。至于住處則是“蒼茫”一片“古木”叢中的“窮巷”，窗子面對著的則是“寥落寒山”，這更見世態(tài)炎涼，門前冷落，從無賓客往還。但是老將并未因此消沉頹廢，他仍然想“誓令疏勒出飛泉”，象后漢名將耿恭那樣，在匈奴疏勒城水源斷絕后，與戰(zhàn)士們同甘共苦，終于又得泉水卻敵立功；而決不像前漢潁川人灌夫那樣，解除軍職之后，使酒罵坐，發(fā)泄怨氣。

最末十句為第三段，是寫邊烽未熄，老將時時懷著請纓殺敵的愛國衷腸。先說西北賀蘭山一帶陰霾沉沉，陣戰(zhàn)如云，告急的文書不斷傳進京師；次寫受帝命而征兵的軍事長官從三河（河南、河內(nèi)、河?xùn)|）一帶征召大批青年入伍，諸路將軍受詔命分兵出擊。最后寫老將，他再也呆不住了，先是“拭拂鐵衣如雪色”，把昔日的鎧甲摩擦得雪亮閃光；繼之是“聊持寶劍動星文”，又練起了武功。他的宿愿本就是能得到燕產(chǎn)強勁的名弓“射天將”擒賊擒王，消滅入寇的渠魁；并且“恥令越甲鳴吾君”，絕不讓外患造成對朝廷的威脅。結(jié)尾為老將再次表明態(tài)度：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)立功勛”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報效祖國。魏尚曾任云中太守，深得軍心，匈奴不敢犯邊，后被削職為民，經(jīng)馮唐為其抱不平，才官復(fù)舊職。

這首詩十句一段，章法整飭，大量使事用典，從不同的角度和方面，刻畫出“老將”的藝術(shù)形象，增加了作品的容涵量，完滿地表達了作品的主題。沈德潛《唐詩別裁》謂“此種詩純以對仗勝”。詩中對偶工巧自然，如同靈氣周運全身，使詩人所表達的內(nèi)容，猶如璞玉磨琢成器，達到了理正而文奇，意新而詞高的藝術(shù)境界。

寫作背景

王維古詩原文匯集(10篇)

中華文化博大精深，幾千年來我們的祖先留下了無數(shù)優(yōu)秀的詩篇。為了培養(yǎng)我們的邏輯思維能力，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩詞，它承載著我國古代的智慧，影響了一代又一代的人，那么您知道詩人都有哪些必讀的古詩詞呢？請閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷耐蹙S古詩原文，在閱讀后還請您收藏本網(wǎng)頁句子！

王維古詩原文 篇1

清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

全文賞析

這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心境。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！薄疤鲞f”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字?！皻w來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩不工而工，恬淡清新的特點。

寫作背景

王維古詩原文 篇2

明時久不達，棄置與君同。天命無怨色，人生有素風(fēng)。

念君拂衣去，四海將安窮。秋天萬里凈，日暮澄江空。

清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚鳥際，澹爾蒹葭叢。

無庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠天聰。

微物縱可采，其誰為至公。余亦從此去，歸耕為老農(nóng)。

王維古詩原文 篇3

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

全文賞析

首聯(lián)二句是作者獨自隱居山中時的心態(tài)寫照，他引用了庾信《擬詠懷二十七首》其十七“日晚荒城上。蒼茫余落暉”詩句。顧安《唐律消夏錄》謂此詩首句‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句。其實不必強作“虛”解，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

頷聯(lián)二句運用了對比手法。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。此聯(lián)“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。

頸聯(lián)對句引用庾信《入彭城館詩》：“槐庭垂綠穗，蓮浦落紅衣?！边@一聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

尾聯(lián)末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。最后四句寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字里行間透露出詩人的落寞之情。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

王維古詩原文 篇4

達人無不可，忘己愛蒼生。豈復(fù)少十室，弦歌在兩楹。

浮人日已歸，但坐事農(nóng)耕。桑榆郁相望，邑里多雞鳴。

秋山一何凈，蒼翠臨寒城。視事兼偃臥，對書不簪纓。

蕭條人吏疏，鳥雀下空庭。鄙夫心所尚，晚節(jié)異平生。

將從海岳居，守靜解天刑?；蚩衫郯惨?，茅茨君試營。

王維古詩原文 篇5

家住孟津河，門對孟津口。

常有江南船，寄書家中否。君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未。已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向階前生。

全文賞析

這三首詩寫兩夫婦別后相思。詩從男女兩個方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨立成章，又語語相關(guān)。詩的風(fēng)格特點是微婉蘊藉。

夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情；但彼此內(nèi)心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。

第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動。女主人公因為住近渡口，每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過；于是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什么她要關(guān)心江南來的船呢?因為她長久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉(xiāng)的客人詢問“故鄉(xiāng)事”，卻只問“寒梅”是否已經(jīng)開花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實則別有心曲。“寒梅著花”藏著深層的情感信息。因為第三首女主人公對男主人公的思念，也說“已見寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來，似乎寒梅花發(fā)是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個副信息。或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的。時節(jié)正是梅花在雪中綻開的早春。這一細節(jié)極大地加深了詩的內(nèi)蘊。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。

第三首以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩姾钒l(fā)”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰２粌H如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好愿望的實現(xiàn)就近一日?，F(xiàn)在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。

王維古詩原文 篇6

天子幸新豐，旌旗渭水東。寒山天仗外，溫谷幔城中。

奠玉群仙座，焚香太乙宮。出游逢牧馬，罷獵見非熊。

上宰無為化，明時太古同。靈芝三秀紫，陳粟萬箱紅。

王禮尊儒教，天兵小戰(zhàn)功。謀猶歸哲匠，詞賦屬文宗。

司諫方無闕，陳詩且未工。長吟吉甫頌，朝夕仰清風(fēng)。

王維古詩原文 篇7

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。

全文賞析

王維這首《冬晚對雪憶胡居士家》就是一首抒寫雪中思友的詩，表達出對友人深切的關(guān)懷。胡居士：名不詳。只知他家境清寒，信奉佛教，住處距王維不遠。王維有《胡居士臥病遺米因贈》、《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩，從詩中可知胡居士賢而貧困，王維曾經(jīng)周濟過他。前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對雪懷人之情，就是在這樣一個特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來。

中二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮、碎瓊亂玉等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)驚竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián) ，“灑空”二字摹寫動態(tài)，描繪雪花紛紛揚揚、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪?！吧钕镬o”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達出詩人的心境。詩人通過“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個動詞和形容詞，細致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗，同樣運用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動感和生氣的夜雪圖。

這首詩的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對中唐山水詩人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。

王維古詩原文 篇8

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

唯有相思似春色，江南江北送君歸。

全文賞析

王維大約在公元740、741年（開元二十八、二十九年）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子里現(xiàn)存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。沈子福，事跡不詳。長江從九江以下往東北方向流。江東，指長江下游以東地區(qū)?？丛婎}和頭兩句的意思，這詩當是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。

王維這首送別之作意韻悠長，風(fēng)神搖曳，綿邈蘊藉。飽含勸勉，一敘理想抱負之情。詩的開篇直接入題，描寫送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景，景中卻蘊含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習(xí)俗，表示不忍離別，希望遠行的人留下來。但分別終究是不可避免的，此時友人乘坐的船只已經(jīng)起航。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟師，漁人，這里借指船夫。臨圻，當指友人所去之地。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那里，目送著友人漸漸遠去。他的腦海里，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點點滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見友人所乘的船順水而下，離自己越來越遠。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細節(jié)，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見一斑。

船兒漸行漸遠，友人的身影也越來越模糊。友人乘船而去，只要再過一會兒，他們就將消失在詩人的視線之外。而這一別，又不知何時才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些悵惘。這時，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無比蘊藉而深厚的感情。詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍著你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經(jīng)充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。狀難寫之景如在目前，便算是詩家能事。這里藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩歌的特色。

后人對此詩評價頗高，尤其是最后兩句，歷來備受人們稱賞。顧可久曰：“（首二句）別景寥落，情殊悵然。（末二句）相送之情隨春色所之，何其濃至清新?！保ā短圃娭苯狻罚短平^詩鈔注略》：“妙攝入‘送’字，以行送且以神送，且到處相隨，遂寫得淋漓盡致?！迸Ｏ摹渡樽印酚羞@樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！睂懙氖巧賸D對遠行人臨別的叮嚀：“記住我的綠羅裙吧！你無論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對你的相思，你要憐惜它??！”——這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動人的藝術(shù)魅力。

王維古詩原文 篇9

讀書復(fù)騎謝，帶劍游淮陰?；搓幧倌贻叄Ю镞h相尋。

高義難自隱，明時寧陸沉。島夷九州外，泉館三山深。

席帆聊問罪，卉服盡成擒。歸來見天子，拜爵賜黃金。

忽思鱸魚鲙，復(fù)有滄洲心。天寒蒹葭渚，日落云夢林。

江城下楓葉，淮上聞秋砧。送歸青門外，車馬去駸駸。

惆悵新豐樹，空馀天際禽。

王維古詩原文 篇10

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君猶佇立。

全文賞析

此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。

“相逢方一笑，相送還成泣?！逼鹁淦揭兹缭?，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富?！跋喾辍?、“相送”、“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾?！斑€成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟州位于黃河下游，作者在《被出濟州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）余不淺?！笨梢姸私允翘煅臏S落人，因此友情就顯得分外深厚了?！疤旌h山凈，日暮長河急?！边@兩句寫到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”（《唐詩別裁》）詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實則怨船快；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執(zhí)著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，仿佛此時他在心里默默地與友人在交談。

這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠，是畫中之白描高手?！保ā稓v代詩評注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空圖語）了。

寫作背景