教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)的讀書心得

平常我們也會(huì)受到一點(diǎn)啟發(fā)，我們可以把這些事物和想法記錄進(jìn)心得體會(huì)做一個(gè)總結(jié)。發(fā)表自己的見解與看法，通過(guò)用文字的一種方式稱之為心得體會(huì)，寫心得體會(huì)對(duì)我們有幫助嘛？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)的讀書心得，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)的讀書心得 篇1

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。培根這樣這要解答為什么要讀書。受慣了應(yīng)試教育的我，總以為讀書是學(xué)生時(shí)代的事情。所以總渴望能畢業(yè)，能不再參加各種考試。20xx年6月22日，這一天我終于畢業(yè)了，終于不用再去學(xué)校，我固執(zhí)的以為我可以不用再讀書了

20xx年八月底，我就踏上了工作崗位，中途沒(méi)有什么坎坷，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)待業(yè)，似乎也沒(méi)有經(jīng)歷找工作的困難。我自認(rèn)為我是一個(gè)認(rèn)真細(xì)心地人，自以為只要我工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，我就可以在我的工作中獲得不錯(cuò)的成績(jī)?？墒聦?shí)證明我錯(cuò)了：工作伊始，我跟學(xué)生建立不好關(guān)系，跟家長(zhǎng)溝通出現(xiàn)了問(wèn)題，甚至被家長(zhǎng)投訴了，校長(zhǎng)找我談話，級(jí)部主任開導(dǎo)我！曾經(jīng)一度讓我對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，甚至覺(jué)得自己不適合這個(gè)行業(yè)，無(wú)法做一個(gè)辛勤的園丁。那段時(shí)間我的生活很迷茫。不記得是跟哪位老師閑聊時(shí)，她提到：年輕人應(yīng)該多讀書，一些困惑可以從書中找到解決方法。工作經(jīng)驗(yàn)除了日積月累，也是可以直接拿來(lái)的。從此之后我盯上了學(xué)校給每位老師配備的書籍，其中受益最大的要數(shù)呂艷芝的《教師禮儀的細(xì)節(jié)》一書。是這本書讓我意識(shí)到做教師要優(yōu)秀，更要優(yōu)雅。

這本書沒(méi)有面面俱到地介紹基本的禮儀規(guī)范，而是針對(duì)教師生活與工作的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)癥下藥，從不同的案例中揭示出正確的禮儀方法。讀后是我受益最深的就是第二輯做善于溝通的教師一篇。本輯中分四章，第一章講教師的人際溝通；第二章講如何與學(xué)生有效溝通；第三章如何與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系；第四章講如何與同事和諧相處。從上學(xué)開始在象牙塔里待了十幾年，我相處的人都是老師同學(xué)，我們之間沒(méi)有什么利益關(guān)系，也從來(lái)沒(méi)有人告訴我該怎樣與人相處。等我踏上社會(huì)，在與人相處方面遇到了很大的問(wèn)題。作為一名英語(yǔ)老師，任課三個(gè)班級(jí)，我不是班主任，本以為我只教好英語(yǔ)就可以了，但是實(shí)際上只是我的一廂情愿。我的工作得不到班主任的支持，給我的教學(xué)造成了很大的阻礙。我是一個(gè)特別容易生氣的人，性子急，恨不能把所有的事一下子都做完。當(dāng)我看到慢性子的人，做事拖拖拉拉，自己就會(huì)莫名的生悶氣。同事關(guān)系處理不好，尤其是一些無(wú)法改變的事情，讓我尤其的鬧心。從呂艷芝的書中，我學(xué)會(huì)了用他人喜歡的方式來(lái)相處，關(guān)心同事的喜怒哀樂(lè)，學(xué)習(xí)同事的長(zhǎng)處，客觀的看待自己的不足，寬容同事的不足，并且學(xué)會(huì)了不動(dòng)肝火的方法。尤其是最后一點(diǎn)，對(duì)我的幫助尤其大。教著不同的班，面對(duì)層次不同的學(xué)生，尤其是低年級(jí)，難免會(huì)有一些不認(rèn)真，不聽話的孩子，如果我因?yàn)檫@點(diǎn)跟孩子們生氣，孩子會(huì)不高興，對(duì)自己的健康也很不利。如果因?yàn)橥碌囊稽c(diǎn)小錯(cuò)誤而跟他慪氣，自己不舒服的同時(shí)，以后同事之間的關(guān)系也會(huì)很難相處。所以我學(xué)會(huì)了忍讓，學(xué)會(huì)了從積極、客觀的角度來(lái)看問(wèn)題，在工作中能讓則讓，能忍則忍，能笑得時(shí)候絕對(duì)不皺眉。漸漸地工作順心了，彷佛孩子們格外的聽話了，彷佛同事們的臉每天都是笑容滿面的，彷佛每天的太陽(yáng)都比以前亮了

你可以說(shuō)話毫無(wú)幽默感，你可以說(shuō)話毫無(wú)文采，你也可以不善交談，但是你說(shuō)出的每一句話必須真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心。你不需要博愛(ài)每一個(gè)人，但你的話不可帶有攻擊性。對(duì)于同事的隱私不要去窺探禁止去討論，這不僅對(duì)你沒(méi)有好處，相反，這會(huì)對(duì)你跟別人的相處很不利。做一個(gè)善于溝通的人，會(huì)讓你跟同事的關(guān)系更融洽，讓你的工作更順心。

教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)的讀書心得 篇2

身為一名人民教師，給孩子們的第一個(gè)印象給社會(huì)的第一印象就是自己的外貌禮儀。那一名真正的人民教師應(yīng)該注意到哪些禮儀的小細(xì)節(jié)呢？

首先，你必須知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。而《教師禮儀99個(gè)細(xì)節(jié)》從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中感受最深的是反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。

所謂的擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

其次端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即和而不同。懂得發(fā)現(xiàn)別人與自己不一樣不相同的地方，加以學(xué)習(xí)利用掌握變成自己的優(yōu)點(diǎn)不斷的提升自身的素養(yǎng)。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處

從這本書我還認(rèn)識(shí)到作為人一名人民教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)不斷閱讀更多的書籍不斷的提高自己的語(yǔ)言水平。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。

身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)的讀書心得 篇3

在《教師禮儀的細(xì)節(jié)》一書中，有這樣一個(gè)故事：陶行知在育才學(xué)校任教時(shí)，一次，在學(xué)校的走廊里看到一個(gè)男生在打另一個(gè)學(xué)生。陶老師馬上上前制止，并且告訴打人的學(xué)生，放學(xué)后到辦公室找他。

放學(xué)了，學(xué)生乖乖滴來(lái)到陶行知的辦公室。但是，辦公室里空空的，陶行知沒(méi)在房間里。

過(guò)了一會(huì)兒，隨著開門的聲響，陶行知急匆匆地走了進(jìn)來(lái)。只見他一邊讓學(xué)生坐下，一邊打開打開辦公桌的抽屜，從抽屜里拿出來(lái)一塊糖果。他面帶微笑，將糖遞到學(xué)生面前說(shuō)：著塊糖是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惚壤蠋熓匦庞?，老師遲到了。

學(xué)生聽到陶行知的話，有些不知所措，他下意識(shí)地接過(guò)著塊糖。

陶行知看著學(xué)生繼續(xù)說(shuō)道：老師今天在走廊里批評(píng)你了，經(jīng)過(guò)調(diào)查我現(xiàn)在知道了，你是因?yàn)榇虮Р黄讲糯蛄四莻€(gè)學(xué)生，所以，我還要獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖。

聽到老師對(duì)自己的表?yè)P(yáng)，看著老師遞給自己的糖果，這名學(xué)生感到鼻子酸酸的，他情不自禁地哭了起來(lái)。

此時(shí)，陶行知站了起來(lái)，走到學(xué)生面前繼續(xù)說(shuō)道：你的眼淚告訴我，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，著太昊了。要知道，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都使不能通過(guò)拳頭來(lái)解決的，現(xiàn)在老師還要獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖。

學(xué)生放聲大哭起來(lái)，陶行知用雙手拍著學(xué)生的肩膀說(shuō)：不要哭了，你看，老師的糖都發(fā)完了，你怎么還不走呀？

在書中，這一章節(jié)的題目是換個(gè)角度說(shuō)話，我覺(jué)得陶行知也是在用一種與眾不同的方式做事、做教育。陶老師給學(xué)生的這三塊糖分別有三個(gè)不同的用意，從中我也聯(lián)想到了一些關(guān)于教育細(xì)節(jié)的問(wèn)題。

首先，因?yàn)槔蠋熯t到，學(xué)生守信用，陶老師給了學(xué)生第一塊糖。這反映了老師對(duì)待學(xué)生的平等和民主，陶老師沒(méi)有因?yàn)樽约菏抢蠋煻趯W(xué)生面前享受特權(quán)，而是以身作則，教會(huì)學(xué)生守信用、守時(shí)，如果做不到，即使是老師也應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤。

然后，為了表?yè)P(yáng)學(xué)生為別人打抱不平，伸張正義，陶老師給了學(xué)生第二塊糖。這位智慧的老師從學(xué)生做的一件錯(cuò)事中找出他好的地方并加以表?yè)P(yáng)，肯定了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，也就是保存了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)！

最后，看到學(xué)生流淚，就此陶老師說(shuō)他是認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，再獎(jiǎng)勵(lì)一塊糖。在這里，這個(gè)學(xué)生流淚的原因到底是不是認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤我們根本不知道，可能陶老師也不清楚，但是我們知道有一句話大概意思是這樣的：你想讓學(xué)生成為什么樣的人，就要向著那個(gè)方向去夸他，就說(shuō)他有那樣的品質(zhì)。陶老師就做到了，可能從此以后連學(xué)生也會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，承認(rèn)錯(cuò)誤的人。這是第三塊糖的智慧之一，還有就是陶老師借此指出了學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)的做法不對(duì)，并且告訴他無(wú)論任何時(shí)候都不能用拳頭解決問(wèn)題，也就是告訴他正確的處理問(wèn)題方式。

僅僅三塊糖，陶老師教會(huì)了學(xué)生平等地尊重他人，要伸張正義，還有遇到問(wèn)題不能用拳頭解決，真是高明！

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《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得

編輯花時(shí)間整理了《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得。在學(xué)習(xí)工作及生活中，總有要寫感言的時(shí)候，在我們參加一些隆重的場(chǎng)合時(shí)。我們都會(huì)產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達(dá)出來(lái)的話語(yǔ)就是感言，感言對(duì)我們的影響很大。歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇1

本學(xué)期我們初一語(yǔ)文備課組的老師有幸讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對(duì)做一個(gè)幸福的老師有了更加深刻的理解。

當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊;如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。

一、寬容他人

人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評(píng)自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無(wú)涯，人之生存其間，特別是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜。我們每一個(gè)要想在社會(huì)上立足，一定要有容人之量，對(duì)人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩(shī)云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時(shí)時(shí)吟誦品味。讓我們記住：海納百川，有容乃大。

二、寬容學(xué)生

一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)。”學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。

三、作為老師，幸福感更多來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)和事業(yè)的成功。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。

一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。大家都有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，我們就必須做好屬于我們的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲?，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……

讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為老師幸福工作的精神樂(lè)園!

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇2

敏于行而訥于言

-----讀《做一個(gè)幸福的教師》有感

很早就知道有個(gè)陶繼新，他的演講很接地氣，尤其是他寫的一些新聞報(bào)道，把很多默默無(wú)聞的人推到了前沿，但是一直沒(méi)有看過(guò)他的作品，這次借著我的工作室啟動(dòng)儀式我給每個(gè)學(xué)員一人發(fā)了一本他寫的《做一個(gè)幸福的教師》教育演講錄。

我如獲至寶，幾天就把這本書看完，深深被折服，他告訴我們一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該如同大教育家孔子那樣“君子欲訥于言，而敏于行?！痹诳鬃涌磥?lái)說(shuō)話要遲鈍，做事要勤勉，這樣才不會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑，只有那些做得多說(shuō)道少的人才能讓人信服，我們每一個(gè)人都應(yīng)該在行動(dòng)上下一番功夫，才會(huì)取得一定的成績(jī)，從而產(chǎn)生職業(yè)幸福感。

記得，我校曾調(diào)進(jìn)一位姓潘的教師，年紀(jì)比較大，學(xué)校安排她擔(dān)任五年級(jí)一個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)兼這個(gè)班的班主任，（據(jù)說(shuō)這個(gè)班在全年級(jí)比較差）再加上其他的副課，工作量十分繁重，同辦公室的教師看她整天疲于奔命、非常吃力的樣子，勸她向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)訴訴苦，能不能減輕點(diǎn)工作量。但潘老師并沒(méi)有去找領(lǐng)導(dǎo)推脫任務(wù)，而是竭盡全力地工作。平時(shí)她認(rèn)真鉆研教材，研究教法，語(yǔ)文書上勾勾畫畫、點(diǎn)點(diǎn)圈圈，批改作業(yè)一絲不茍；學(xué)生成績(jī)不好時(shí)，她把學(xué)生叫到辦公室和學(xué)生談心；學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，她總是耐心地做好后進(jìn)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變工作。而對(duì)于學(xué)校布置的工作不管任務(wù)有多重，困難有多大，總是默默無(wú)聞，毫無(wú)怨言，保質(zhì)保量地做好，絕不讓領(lǐng)導(dǎo)操心。

功夫不負(fù)有心人，辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了優(yōu)異的成績(jī)，她這個(gè)全年級(jí)語(yǔ)文成績(jī)最差的班，竟然在全縣質(zhì)檢的時(shí)候，一下位居全年級(jí)語(yǔ)文成績(jī)第一，比第二名的平均分高出5分，多么可喜的成績(jī)啊。然而在成績(jī)面前，潘老師總是一副謙虛的態(tài)度和平和的語(yǔ)氣，毫不沾沾自喜。

這是一個(gè)典型的低調(diào)卻實(shí)干的教師！是真正把孔子的“君子欲訥于言，而敏于行?！边@句話貫徹到工作之中，這件事情對(duì)我來(lái)說(shuō)感想很多。

我也是學(xué)校的一個(gè)中層管理人員，每天要面對(duì)那么多的教師，又有那么多的事情要做，那么如何讓學(xué)校里的每一個(gè)教師發(fā)揮他們的主動(dòng)性呢？又如何對(duì)待低調(diào)卻實(shí)干的教師呢？我覺(jué)得：對(duì)于這類低調(diào)卻實(shí)干的教師，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不要因?yàn)樗麄兒谜f(shuō)話、易打發(fā)，而把他們看得可有可無(wú)，要用的時(shí)候就拿來(lái)用一用，不要的時(shí)候就把他們冷落在一旁，而是要加以重用，要在各種場(chǎng)合，大張旗鼓地宣傳他們的“老黃牛精神”，鼓勵(lì)其他教師學(xué)習(xí)他們埋頭苦干的“老黃牛精神”。

這類實(shí)干型的教師是學(xué)校的中堅(jiān)力量，必須緊緊依靠他們，并切實(shí)關(guān)心他們的成長(zhǎng)，使其發(fā)揮更大的作用。如果作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)連這類低調(diào)卻實(shí)干的教師都不宣傳表彰，那么你想用什么樣的教師？你的工作又怎么去開拓？

高標(biāo)準(zhǔn)做事，低調(diào)做人，是我一貫的作風(fēng)，也是我比較欣賞的為人處世的原則。從這件事情中，我又明白了一個(gè)道理：不管是什么事情，我們都應(yīng)該出色地、高標(biāo)準(zhǔn)的完成，這樣才能贏得領(lǐng)導(dǎo)與同行的認(rèn)可，才可以得到他們的贊同，才可以為自己創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，最終成就自己的事業(yè)。

低調(diào)并非是無(wú)能，少說(shuō)多做并非傻子一個(gè)，因?yàn)樽鍪戮褪清憻?，就是成長(zhǎng)，同時(shí)也是為成就自己的事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)和諧發(fā)展的空間，確切的說(shuō)是一種自我保護(hù)！為成就自己少走彎路！

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇3

近期我讀了一本教育專著，名為《做一個(gè)幸福的教師》，我不由地思考，我從事教學(xué)工作已經(jīng)十幾年了，究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。

看了《做一個(gè)幸福的教師》，其實(shí)是深有感觸的，回到我工作中，我覺(jué)得當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí)，我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！不知道我將來(lái)會(huì)不會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

回想自己的教學(xué)工作，對(duì)于自己的學(xué)生，其實(shí)更多的還是愛(ài)，有時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)了，我也會(huì)感到很氣憤，但是，細(xì)想起來(lái)，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說(shuō)的那樣，你不要指望學(xué)生會(huì)和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過(guò)是一個(gè)不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會(huì)那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎？其實(shí)，一切都是不可能的，童心是師愛(ài)的源泉，我要說(shuō)的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。

對(duì)學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處！正像我說(shuō)過(guò)的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說(shuō)，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個(gè)和諧，寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。

總之，“沒(méi)有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象書中的幸福老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)他那種對(duì)自己永不滿意的態(tài)度學(xué)習(xí)。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇4

寒假期間，我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》一書，隨著閱讀的步步深入，書里的每個(gè)故事都值得我們深思、回味。書中字里行間無(wú)處不滲透著陶老師對(duì)人生的豁達(dá)、從容淡定，對(duì)學(xué)生的平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，使我感悟到，做一個(gè)幸福的教師要做到以下幾點(diǎn)：

首先，要熱愛(ài)自己的工作，始終有一顆求知心，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)更新教育理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力。在面對(duì)孩子時(shí)有一顆摯愛(ài)之心，真心的去愛(ài)孩子、耐心的去呵護(hù)每個(gè)孩子、關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用愛(ài)的語(yǔ)言和愛(ài)的行動(dòng)來(lái)?yè)Q起孩子們的求知欲望，調(diào)動(dòng)起他們活動(dòng)的積極性，做孩子們活動(dòng)中的引導(dǎo)者、支持者、合作者，引導(dǎo)孩子在輕松愉悅的中邊玩邊學(xué)，輕輕松松的理解與接受。

第二，我們要以欣賞、審美的眼光發(fā)現(xiàn)幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，把孩子看成我們最好的朋友去了解他、關(guān)心他，讓我們俯下身子，走進(jìn)孩子們心靈的大門，和孩子平等、真誠(chéng)的交往，體驗(yàn)和孩子一起成長(zhǎng)的幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界真的很精彩！真正成為一個(gè)孩子喜歡，家長(zhǎng)放心的好老師。

第三，我們要帶著愛(ài)的情感去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們每天都有新變化、新進(jìn)步；我們帶著研究的態(tài)度去工作，每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有新的進(jìn)展、新的收獲。幼兒教育博大精深、其樂(lè)無(wú)窮，只有以充滿感情的、審美的、創(chuàng)造的態(tài)度對(duì)待這份工作，我們就能體會(huì)到幼兒教師的職業(yè)幸福，真切地感受到我們幼兒教師是幸福的，更是快樂(lè)的。

通過(guò)閱讀《做一個(gè)幸福的教師》這本書，我深深體會(huì)到了，幸福就是一種感覺(jué)，一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的，讓我們?nèi)ケ３忠活w進(jìn)去的'心，背起幸福的行囊上路，用陽(yáng)光的心態(tài)享受教育，享受讀書，享受生活，做一個(gè)幸福的教師。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇5

幸福，什么是幸福?同樣的問(wèn)題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我自己，我在教師這個(gè)行業(yè)上，幸福嗎?作為一個(gè)普通的教師，天天要應(yīng)對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長(zhǎng)，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計(jì)劃，那種煩躁感、無(wú)力感充斥著身心，似乎看起來(lái)毫無(wú)幸?？裳?。

就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時(shí)候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時(shí)候，一個(gè)前輩推薦《做一個(gè)幸福的教師》書給我看，翻開書本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點(diǎn):

1.懂得享受課堂舞臺(tái)

做幸福教師，要懂得享受課堂這個(gè)舞臺(tái)。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，我們個(gè)人的魅力與價(jià)值就是在這個(gè)舞臺(tái)得到綻放的。如果我們把握好這個(gè)舞臺(tái)，孩子們一定會(huì)因此而愛(ài)上我們，試問(wèn)對(duì)于喜愛(ài)的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說(shuō)一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂(lè)，我們就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

2.學(xué)會(huì)放松、放手

面對(duì)學(xué)生的屢次犯錯(cuò)，我們很多時(shí)候會(huì)頭疼、煩躁，然后就會(huì)河?xùn)|獅吼。如果有攝像機(jī)，把我們這份狀態(tài)拍攝下來(lái)，我敢肯定，一定會(huì)讓我們后怕。

其實(shí)我們是否可以放松一點(diǎn)，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評(píng)教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時(shí)間，暴怒中的人說(shuō)話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來(lái)后再去教育，相信話語(yǔ)會(huì)更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯(cuò)的頻率就會(huì)減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友。別怕煩，別怕累，你及時(shí)處理的一丁點(diǎn)事情，可能讓他感動(dòng)不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。

總之，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。

3.找到教育上的盟友

做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長(zhǎng)們。我自己也是一位家長(zhǎng)，有哪位家長(zhǎng)不希望多聽好話。我們?cè)诟议L(zhǎng)溝通的時(shí)候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點(diǎn)出問(wèn)題。點(diǎn)出問(wèn)題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長(zhǎng)如何配合，并傳授一定的方法。因?yàn)榇蟛糠旨议L(zhǎng)還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無(wú)從做起。

4.知道教育是一門慢的藝術(shù)

我們得知道做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，不能操之過(guò)急。要清楚學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時(shí)候，請(qǐng)及時(shí)走開，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬(wàn)不要讓這錯(cuò)誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說(shuō)出傷害孩子的話。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。

5.距離產(chǎn)生美

做一個(gè)幸福的教師，不一定非要蹲守班級(jí)，對(duì)孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書后更深知不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。

相反一個(gè)懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛(ài)生活的老師更受孩子的喜愛(ài)。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來(lái)，我們作為老師的，學(xué)會(huì)享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來(lái)的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?

我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。與其我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，抱怨孩子的反復(fù)犯錯(cuò)，不如嘗試為孩子營(yíng)造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開之時(shí)。

6.積累知識(shí)，成為孩子的偶像

其實(shí)，書中陶老師還說(shuō)到了，做一位幸福的老師，知識(shí)的積累是必不可少的。因?yàn)榕c其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識(shí)作為基地，還得主動(dòng)融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時(shí)候適當(dāng)?shù)臅r(shí)候帶出這些熱點(diǎn)，孩子們眼睛會(huì)閃閃發(fā)亮，點(diǎn)燃了他們的興奮點(diǎn)，長(zhǎng)久下來(lái)他們?cè)跄懿慌宸覀兡?

最后，我覺(jué)得在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師!

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇6

作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。

作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對(duì)所讀書籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。

作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我們?cè)趥湔n時(shí)，在與文本、作者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會(huì)變寬闊，我們關(guān)注的范圍會(huì)擴(kuò)大，在課堂中，我們會(huì)補(bǔ)充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢(shì)。

作為一名語(yǔ)文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言魅力的時(shí)候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們?cè)诔孔x時(shí)，同學(xué)生一起誦讀古詩(shī)詞；讓我們?cè)谛菹r(shí)，去誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對(duì)不同類型的教材時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜多變的人際關(guān)系時(shí)，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。

最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正地實(shí)施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對(duì)的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。

讀書不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命！

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇7

教師的幸福是什么？怎樣做一個(gè)幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書，讀好書；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

作為一名教師，讀書，是生命成長(zhǎng)的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營(yíng)養(yǎng)的樹根，而書就是我們最好的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。但讀書也應(yīng)有一個(gè)正確取舍的。就像陶繼新書中寫的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼晕覀円x好書，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢名利左右，這個(gè)時(shí)候或許也就只有書籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時(shí)刻伴隨我們。

作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對(duì)別人的錯(cuò)誤，選擇寬容；面對(duì)人生的岔路，懂得取舍；面對(duì)生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览?，就像迷霧中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對(duì)工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個(gè)有儒雅大氣的人。

作為一名教師，對(duì)于孔子常懷敬仰崇敬之情?？鬃拥木袷澜缡且蛔x煌燦爛的殿堂。對(duì)于每一位走過(guò)的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過(guò)之后回味甘甜。孔子的寬容、仁愛(ài)、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項(xiàng)背。它帶給了我們的力量與影響是無(wú)窮的。

通過(guò)閱讀這本書，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書，誦經(jīng)典，是自己的知識(shí)面豐富起來(lái)，為自己積蓄能量。在這個(gè)過(guò)程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，等待著光榮綻放。

其實(shí)“幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)。”幸福的人生也是自己創(chuàng)造出來(lái)的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇8

1、愛(ài)崗敬業(yè)的更深體會(huì)。

很多團(tuán)隊(duì)工作的地方都能看到“愛(ài)崗敬業(yè)“的口號(hào)，而真正體會(huì)其含義還是在這次學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們不是迫于其他外來(lái)因素，而是真正發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)教育這份工作時(shí)，我們便真正的是愛(ài)崗了，而此時(shí)我們所要做的一切都是來(lái)源于內(nèi)心，自然便會(huì)用心去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)工作，愛(ài)所有與之有關(guān)的一切，再也不會(huì)覺(jué)得這些是負(fù)擔(dān)，孩子天真的笑容、一節(jié)成功的課堂，家長(zhǎng)一句由衷的感謝都是我們幸福的來(lái)源，這時(shí)我們已經(jīng)很好地做到了敬業(yè)。而這句號(hào)召就會(huì)具體起來(lái)，那些具體的工作也變成一種了與學(xué)生交流的工具，于是所有的教學(xué)工作都由原來(lái)的被要求做變成了我要去做。

2、對(duì)“教育愛(ài)是一種行為能力”的折服。

同樣是老生常談的話題“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，張紅老師提出的“教育愛(ài)是一種行為能力”讓我耳目一新并為之深深折服。當(dāng)今教育都讓我們發(fā)出了這樣的感慨：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教，為什么不像當(dāng)初的我們那樣聽話？張紅老師便解開了這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵：傳統(tǒng)教育是一種權(quán)利教育，而現(xiàn)代教育則是一種能力教育，這就要求做為現(xiàn)代教師的我們不僅要提高教授知識(shí)水平的能力，還要學(xué)會(huì)用愛(ài)去教育學(xué)生以及去教育愛(ài)。

教育愛(ài)的偉大之處是愛(ài)的永遠(yuǎn)是別人的孩子，我們尊重每一個(gè)孩子，不放棄不拋棄每一個(gè)孩子，學(xué)生到學(xué)校需求的是關(guān)心，需要的是約束，正因?yàn)樗麄冊(cè)谝惶焯斓某砷L(zhǎng)，是不斷發(fā)展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，也會(huì)因他們所犯的錯(cuò)誤而著急，正所謂，愛(ài)之深，責(zé)之切，教師因?yàn)樯類?ài)，所以厚望，因?yàn)楹裢辉试S學(xué)生犯錯(cuò)。而恰恰此時(shí)，做為老師的我一定要學(xué)會(huì)冷靜地去傾聽孩子的心聲，站在孩子的角度去觀察一切，并引領(lǐng)孩子的精神成長(zhǎng)，讓我們都越來(lái)越理性。從而去逐步達(dá)到教育的高標(biāo)，實(shí)現(xiàn)幸福的人生目標(biāo)。

3、終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)定一生的追求。

活到老，學(xué)到老，教師的職業(yè)更是如此，社會(huì)不斷變化便要求知識(shí)的不斷更新，學(xué)生的不斷成長(zhǎng)便提出了更高的智慧要求，因此終身學(xué)習(xí)便是一門必修課，而這種學(xué)習(xí)則具有個(gè)性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對(duì)中國(guó)論文聯(lián)盟學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識(shí)的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自身的主觀意愿，我們則會(huì)獲得積極的體驗(yàn)。我選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了終身學(xué)習(xí)。

以上是我的幾點(diǎn)深刻體會(huì)，在以的工作，我要將這種體會(huì)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從教育中獲得快樂(lè)，從而充實(shí)生活的快樂(lè)。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇9

當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的'世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。

寬容學(xué)生

一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)。”學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。

幸福感更多來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)

教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。

一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲?，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇10

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，美麗的大明湖，是濟(jì)南這一佳絕之處的縮影。帶著對(duì)美麗濟(jì)南的向往，帶著尋找先進(jìn)教育理論的渴望，我們滑縣一行六十六人，在中秋前夕來(lái)到了美麗的泉城，走進(jìn)了學(xué)術(shù)氛圍濃厚的山東師范大學(xué)，進(jìn)行為期一周的中小學(xué)課程建設(shè)培訓(xùn);一周的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是，教授們精彩的講座，先進(jìn)學(xué)校的介紹、觀摩，教育同仁之間的研討、交流，都對(duì)我及以后的工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅僅是知識(shí)方面的，更重要的是思想以及今后的行動(dòng)。

下面，就我本次學(xué)習(xí)的部分收獲和感悟總結(jié)如下：

一、以學(xué)校建設(shè)的核心認(rèn)識(shí)學(xué)校課程建設(shè)。

學(xué)校課程建設(shè)是我們這次外出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，用張局長(zhǎng)的話說(shuō)“這是一次仰望星空的學(xué)習(xí)，可能我們不能一下子推進(jìn)課程建設(shè)，但是我們作為抓業(yè)務(wù)的，要清楚教育發(fā)展的方向，要明確今后努力的方向”。說(shuō)實(shí)在的，學(xué)習(xí)之前，我本人對(duì)學(xué)校課程建設(shè)也很抵觸，正如一位專家所說(shuō)：“城區(qū)學(xué)校、品牌學(xué)校、傳統(tǒng)強(qiáng)?？烧瓶?、挖掘的教育資源及學(xué)校課程建設(shè)的迫切程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于在生存線上掙扎的薄弱學(xué)?！闭俏覀児ぷ鬣l(xiāng)鎮(zhèn)的教育工作薄弱，導(dǎo)致我們的“不迫切”。但是，幾天的學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)校課程建設(shè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本的改變。

首先，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校課程建設(shè)的重要性。學(xué)校的課程體系決定了學(xué)校的發(fā)展，關(guān)乎著學(xué)校教育目標(biāo)的達(dá)成;學(xué)校的課程體系特色決定著學(xué)校未來(lái)的辦學(xué)特色。

其次，清晰了學(xué)校課程的內(nèi)涵。雖然目前對(duì)課程的概念沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是最起碼有以下共識(shí)：學(xué)校課程是以學(xué)校文化為核心，以學(xué)校資源為基礎(chǔ)而本土生成的，既能突出學(xué)校的教育理念，滿足學(xué)生的生長(zhǎng)需求，體現(xiàn)本校的資源優(yōu)勢(shì)，又能與國(guó)家、地方課程緊密結(jié)合，體現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性、校本性與可選擇性;課程建設(shè)就是要開發(fā)出屬于自己學(xué)校的東西，通過(guò)適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨越上升。

第三，明確可學(xué)校課程建設(shè)的主體多元性。學(xué)校的課程建設(shè)是學(xué)校教師根據(jù)學(xué)校的育人需求問(wèn)題而進(jìn)行的專業(yè)化系統(tǒng)工程，不是科層制的行政管理工作。因此，要進(jìn)行學(xué)校課程建設(shè)，就要充分發(fā)揮個(gè)責(zé)任主題的的作用：校長(zhǎng)重引領(lǐng)，師生共參與，還要主動(dòng)爭(zhēng)取社區(qū)、家長(zhǎng)、專家的支持。

二、從語(yǔ)文教學(xué)中中文本解讀的策略看“教材解讀”

“教材解讀”是本學(xué)期滑縣教研中心工作之一，那么如何進(jìn)行教材解讀呢?潘慶玉教授的語(yǔ)文教學(xué)“文本解讀”策略給了我們很大的啟示：

首先，要立足兒童的視角進(jìn)行教材解讀，要尊重兒童特有的感知方式、思維方式和審美情趣。

其次，要尊重文本的特殊功用，準(zhǔn)確定位教學(xué)的目標(biāo)和方向。

第三，教材解讀要避免割裂知識(shí)，要遵循知識(shí)與學(xué)習(xí)的自然規(guī)律。

第四，要避免抽象的概念化圖解，要把以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象和體驗(yàn)作為重點(diǎn)。

三、從分析課堂中“低效現(xiàn)象”入手重新理解高效課堂。

目前，我們的課堂或多或少存在以下低效的問(wèn)題，羅列如下：1.故弄玄虛，兜圈子，繞彎子。2.僵化刻板，人為編造。3.?、重复１它x步狻4.教學(xué)節(jié)奏松散，恣意發(fā)揮。5.脫離學(xué)情。6.課堂教學(xué)密度不夠，重知識(shí)分解，輕能力培養(yǎng)。7.形式主義嚴(yán)重。8.作業(yè)“低效”。9多媒體使用不當(dāng)。10.學(xué)生的學(xué)習(xí)情感缺失。凡此種種，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。在實(shí)際的課堂實(shí)踐中，通過(guò)有針對(duì)性的觀課議課活動(dòng)，克服課堂低效問(wèn)題，創(chuàng)建高效課堂。

四、以讀書和課程為突破口，推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)。

本次學(xué)習(xí)，青島市浮山路小學(xué)的讀書活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過(guò)“一節(jié)一誦一廊一會(huì)”，營(yíng)造翰墨飄香的校園，通過(guò)“一篇帶多篇，篇章帶整本”的教學(xué)組織模式，將學(xué)校的文化與讀書、課程建設(shè)巧妙融合，成就了一所有影響的名校。

一周的學(xué)習(xí)雖然短暫，但學(xué)習(xí)的影響必將是深遠(yuǎn)的。一個(gè)教師，不僅有教學(xué)的責(zé)任，更要有課程建設(shè)的責(zé)任;一所學(xué)校，要通過(guò)建設(shè)，讓學(xué)生享受盡可能多的教育資源，更要通過(guò)不同的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生一生受用的東西;作為我本人，我將盡己所能，組織好、引導(dǎo)好、服務(wù)好，為教育教學(xué)的質(zhì)量提升做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇11

信手翻閱陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

這本書主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?

第一教師為什么要讀書?

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

第二教師應(yīng)該讀什么書?

既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書的國(guó)家，人均年讀書55冊(cè)。

在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見國(guó)人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三教師怎樣讀書?

簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的.人會(huì)說(shuō)讀書誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。

子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書心得 篇12

最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，很早以前我就知道《做一個(gè)幸福的教師》這本書，只是一直以來(lái)都沒(méi)有時(shí)間去看，或者說(shuō)自己沒(méi)給自己擠出那樣的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。這個(gè)假期，學(xué)校要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個(gè)規(guī)定，也就有了一種無(wú)形的壓力，有了這樣的壓力

也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。該書有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育?什么是幸福教師?答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無(wú)，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我，不知所向。

透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來(lái)，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少?只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十個(gè)年頭了，我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么?成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力;不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐!

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師!!!

“生命不是對(duì)既有狀態(tài)的重復(fù)”。仔細(xì)想想，我們周圍有多少人在重復(fù)著自己的勞作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種驢拉磨一圈圈轉(zhuǎn)的日子是多么的乏味，可是我們又有多少人想過(guò)要改變這種現(xiàn)狀呢?陶老師說(shuō)：“今天的陶繼新，一定超過(guò)昨天的陶繼新;明天的陶繼新，一定超過(guò)今天的陶繼新!”多么自信的話語(yǔ)，多么豪邁的氣魄!作為我們，為了讓自己的生命也有一絲華彩，即使是星微的一絲亮光，我們也應(yīng)該為自己積累一點(diǎn)文化資本。讓自己的心在歲月的磨礪中仍然能感受溫暖的來(lái)臨。

陶老師說(shuō)：“千萬(wàn)不要故弄玄虛，更不要故作高深。”是的，我們讀陶老師的文章，感覺(jué)就是在聽一位智者娓娓講述人生的故事，陶老師的語(yǔ)句真實(shí)、自然、質(zhì)樸無(wú)華，似山澗流水，叮咚悅耳。陶老師說(shuō)，十年前，他寫文章的時(shí)候，也曾有意用上一些華麗的詞句，可是在今天的他看來(lái)那是令他羞愧的事。從這段話中我們看到了回歸的陶老師，看到了正逐漸和自然融合為一體的陶老師，我一直堅(jiān)信文風(fēng)彰顯人性的說(shuō)法，覺(jué)得陶老師的自然質(zhì)樸文風(fēng)和國(guó)學(xué)大師季羨林老先生語(yǔ)句中那股透心的爽頗有相似之處。

也曾有過(guò)捧書閱讀到深夜的時(shí)候，那只是因?yàn)槲蚁矚g;也曾嘗試著去背誦《論語(yǔ)》《老子》，那是因?yàn)槲蚁雰A聽圣人心聲，領(lǐng)悟他們的思想律動(dòng)，讓浮躁的我在圣人如水的心境中感受一絲超然;當(dāng)課堂上的我捉襟見肘時(shí)，當(dāng)我的微笑不再讓孩子著迷的時(shí)候，教育類的專業(yè)書籍又走進(jìn)我的書架，我對(duì)自己說(shuō)，我只是想做一個(gè)稱職的教師，做一個(gè)讓孩子喜歡的教師，除此之外，別無(wú)它求。

讀了陶老師《做一個(gè)幸福教師》才認(rèn)識(shí)到，一個(gè)幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學(xué)中游刃有余;一個(gè)幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不枯燥，他才能將自己的親身體驗(yàn)和感受及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生，他的課堂才有吸引力;一個(gè)幸福的教師還要有一顆寧?kù)o的心靈，只有心的寧?kù)o，才不會(huì)被外界紛繁的世界所誘惑;一個(gè)幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠(yuǎn)。

輕輕合上書，一個(gè)輕微的游絲樣的聲音飄過(guò)來(lái)：我距離幸福還有多遠(yuǎn)?我默默地記下曾經(jīng)幫過(guò)我的長(zhǎng)者，正在鼓勵(lì)著我的朋友，始終鞭策著我的領(lǐng)導(dǎo)，記在心底，從不敢忘卻，也很少提起。我知道我最好的回報(bào)方式就是默默地記著，并且努力不要辜負(fù)了他們。快樂(lè)是自找的，幸福是自己爭(zhēng)取的。只要你帶著一顆善良、美麗的平常心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。

我距離幸福還有多遠(yuǎn)?我不知道，但我知道，只要踮起腳尖，我就會(huì)距離幸福更近一些。

幼兒園教師禮儀心得精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下是由小編為大家整理的“幼兒園教師禮儀心得精選”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

幼兒園教師禮儀心得 篇1

在學(xué)習(xí)了教師禮儀的培訓(xùn)內(nèi)容后，給我感觸最深的是：教師禮儀存在于每一個(gè)微小細(xì)節(jié)中，教師要時(shí)刻注意自己的言行，用教師禮儀規(guī)范自己。

教師的任務(wù)就是教書育人，教育的對(duì)象是一群像白紙一樣天真無(wú)邪的孩子，對(duì)低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)更是如此。孩子們正處于學(xué)習(xí)的階段，對(duì)身邊的一切都充滿著好奇，對(duì)細(xì)小細(xì)節(jié)更有著豐富的觀察和學(xué)習(xí)能力。而作為教育孩子的老師來(lái)說(shuō)，老師的一言一行更是給孩子起到了重要的榜樣作用，老師的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是孩子模仿的對(duì)象。所以，教師在每天的言行中要注重自身的行為規(guī)范，在著裝、儀容、舉止、語(yǔ)言等各個(gè)小細(xì)節(jié)上時(shí)刻用教師禮儀規(guī)范自己，為孩子做好示范，讓孩子在老師的潛移默化中學(xué)會(huì)文明禮儀，成為一名講文明有禮貌的好學(xué)生。

教師禮儀對(duì)教育教學(xué)有著重要的作用。

教師作為人類靈魂的工程師，在傳播知識(shí)的同時(shí)，自己的言行舉止、文明禮儀對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化地的影響。所以，教師的教育教學(xué)工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，而且還要有良好的教師禮儀，為學(xué)生樹立榜樣，用高尚的人格素養(yǎng)為自己的教育教學(xué)服務(wù)。

“身教勝于言教”，教師禮儀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種強(qiáng)有力的教育力量，起著潛移默化的教育作用。教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信，才能教育好學(xué)生。記得在一次班會(huì)課的時(shí)候，我教育孩子不能講粗話，有幾個(gè)孩子就舉手說(shuō)語(yǔ)文老師生氣的時(shí)候就會(huì)說(shuō)粗話。當(dāng)時(shí)，我一下就被孩子說(shuō)的沒(méi)話說(shuō)了，只能教育說(shuō)：“老師是被你們氣的，如果你們聽話不惹老師生氣，老師就不會(huì)這樣了。”所以說(shuō)，如果教師自己都不能注意自己的一言一行，沒(méi)有最起碼的教師禮儀，這樣是很難教育好學(xué)生的，學(xué)高為師，身正才能為范呢。

教師不僅要在平時(shí)的言行中給學(xué)生樹立榜樣，在課堂上同樣要遵守教師禮儀，讓教師禮儀更好的為教學(xué)服務(wù)。經(jīng)常有老師會(huì)有這樣的`困惑：我的教學(xué)設(shè)計(jì)很有趣，我也認(rèn)真組織了教學(xué)，為什么在課堂上卻很少有學(xué)生積極配合呢?為什么呢?其實(shí)關(guān)鍵還是你的教師禮儀還有待提高。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在課堂上，不論是怎樣的學(xué)生，作為教師我們都應(yīng)該尊重他，讓他感受到教師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，不能因?yàn)槟硞€(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好就冷落或挖苦他，否則的話孩子永遠(yuǎn)不可能學(xué)好，也不可能愿意配合你的教學(xué)工作。不管是進(jìn)行課堂提問(wèn)還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，我們都要尊重學(xué)生，給他們空間和時(shí)間，不要只依靠自己的主觀感受，不關(guān)注學(xué)生自身的感受。

一名教師的教育教學(xué)成功還是失敗，只有扎實(shí)的教學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能還是不夠的，還要靠教師禮儀來(lái)提升自己的素質(zhì)，贏得學(xué)生的尊重。

近期，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由朱好德老師主講，朱老師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對(duì)教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且她還現(xiàn)場(chǎng)示范，并與臺(tái)下的新教師們良性互動(dòng)，我們一起跟著朱老師進(jìn)行站姿、坐姿等的實(shí)際操作，對(duì)教師禮儀有了更深刻的理解與體會(huì)。

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！弊鳛榻處熅鸵谌似穼W(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個(gè)人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。

首先，形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌。身為教師，職業(yè)的特點(diǎn)具有明顯的特殊性，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須衣著得體，沒(méi)有奇裝異服。因?yàn)榻處煹囊轮鴮?duì)于學(xué)生是無(wú)聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著品味，價(jià)值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點(diǎn)，整潔程度無(wú)不體現(xiàn)著我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點(diǎn)，要根據(jù)我們自身的形象條件來(lái)搭配服飾，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生，體現(xiàn)出教師的良好形象。

其次，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說(shuō)笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒，不可裝腔作勢(shì)，大發(fā)威嚴(yán)，無(wú)論在任何情況和場(chǎng)合下，都應(yīng)沉著、冷靜、謹(jǐn)慎、有條不紊，從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力，提高身教的效果，給學(xué)生一個(gè)美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。在與學(xué)生交流時(shí)，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對(duì)于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點(diǎn)頭，這種動(dòng)作能讓學(xué)生增強(qiáng)信心。

再者，良好的溝通從微笑開始，接待家長(zhǎng)和孩子時(shí)，面帶微笑，以自信、真誠(chéng)、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會(huì)老師對(duì)工作的熱情以及對(duì)孩子的愛(ài)。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對(duì)的是一個(gè)個(gè)向往未來(lái)與憧憬的學(xué)生，其一言一行對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力，微笑更是教師最美的語(yǔ)言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。

我們是幼兒教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以我們必須注重對(duì)教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀，樹立良好的榜樣。

幼兒園教師禮儀心得 篇2

x日，我有幸參加了由xx遠(yuǎn)道而來(lái)的xx老師為我們進(jìn)行的禮儀教育培訓(xùn)。

在培訓(xùn)中，x老師不僅培訓(xùn)了我們幼兒教師禮儀，還對(duì)我們進(jìn)行了如何進(jìn)行禮儀教育的培訓(xùn)，我感覺(jué)收益匪淺。

在這次培訓(xùn)中，我懂得了禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他人的尊重；禮儀的核心和精髓是律己和敬人；品格指的是一切美德。我還了解了x歲——x歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們?cè)谶@個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期開展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)家長(zhǎng)和孩子的尊重。x老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒(méi)注意到，聽完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒(méi)有注意到的地方，在方方面面做到一個(gè)有禮儀的人。

在這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何更好的使用這套禮儀教材，如何制定教學(xué)計(jì)劃，在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。上課一般流程是熱身、示范練習(xí)、學(xué)兒歌、延伸。對(duì)于一些離幼兒園日常生活較遠(yuǎn)的在幼兒園進(jìn)行禮儀教育比較困難的部分，如公共場(chǎng)所禮儀，尚老師也給我們講了如何解決這個(gè)問(wèn)題，用走出去加請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式進(jìn)行教學(xué)，為了更好的讓家長(zhǎng)了解我們的禮儀教育，還可以用劇場(chǎng)表演的方式展示給家長(zhǎng)看等等。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我的收獲很大。我將將尚老師給我們培訓(xùn)的知識(shí)用于日常教學(xué)中，提高自身素質(zhì)，提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，將禮儀課上得更好！

幼兒園教師禮儀心得 篇3

秋高氣爽的天氣給大家的出游帶來(lái)了好心情，一路上小朋友們歡呼雀躍，不知不覺(jué)來(lái)到了目的地——山南珍稀植物園。老師帶著小朋友認(rèn)識(shí)了各種植物，欣賞了美麗的秋景，感受著秋天的變化。

在這里我們以走走、聊聊、看看我們生活的環(huán)境及秋天的變化，作為秋游活動(dòng)。讓小朋友親身感受秋天，增進(jìn)對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)。

孩子們的臉上洋溢著按捺不住的興奮和喜悅，通過(guò)參觀植物園，他們不但開闊了眼界，還增長(zhǎng)了見識(shí)。在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，小朋友不僅認(rèn)識(shí)了許多植物(例如銀杏，雪松等)還興致勃勃收集了許多植物的葉子，做成一幅幅五彩的植物標(biāo)本。

隨后，到了吃午飯的時(shí)間，大家開心的在野外聚餐，高高興興的與自己的好伙伴分享自己的食物，他們邊吃邊談著今天自己最感興趣的事情，還會(huì)將一些垃圾及時(shí)清理保護(hù)環(huán)境，孩子們愛(ài)清潔講衛(wèi)生的良好習(xí)慣在這里體現(xiàn)出來(lái)了，使得公園的草地依然整潔美麗。

聚餐結(jié)束后我們的游戲就開始了：親子游戲(摸寶寶)體育游戲(過(guò)河拆橋等)?？粗鴮氊悅円患壹议_心的游戲真是明白了什么是天倫之樂(lè)。

許多家長(zhǎng)們對(duì)本次游玩的地點(diǎn)也非常滿意，他們覺(jué)得平時(shí)從沒(méi)和孩子一起關(guān)注大自然的變化，現(xiàn)在通過(guò)這種途徑與孩子們共同感受秋天的氣息，不僅讓家長(zhǎng)們有了放松的機(jī)會(huì)，還看到了孩子們天真爛漫的表現(xiàn)，猶如我們也回到了童年的世界。讓家長(zhǎng)們更懂得了生活、環(huán)境、大自然是培養(yǎng)孩子發(fā)展;認(rèn)知的好途徑。

幼兒園教師禮儀心得 篇4

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)6篇

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)1

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說(shuō)的事情。

通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。

由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬?！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的!來(lái)混日子?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)2

學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”，從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人，提升自己，以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先，我們應(yīng)該以微笑面對(duì)每一天，縮小人與人之間的心理距離，創(chuàng)造出與人交流與溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌，體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。 最后是要掌握與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開家長(zhǎng)的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園教師，除了每天面對(duì)幼兒以外，我們還會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)。在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我們應(yīng)熱情接待來(lái)園的幼兒家長(zhǎng)，談話時(shí)要認(rèn)真傾聽家長(zhǎng)的敘述。

對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)一定要客觀全面，既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，也要真誠(chéng)的提出不足之處。 除了做到以上幾點(diǎn)，我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師，在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí)，不接受新知識(shí)，吃老本，憑經(jīng)驗(yàn)，就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)3

古人有這樣的話：“修身齊家治國(guó)平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個(gè)人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì)的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。

禮儀老師王老師為我們做了生動(dòng)形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場(chǎng)內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時(shí)候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無(wú)蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。

接下來(lái)，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢(shì)，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時(shí)在生活中沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。

作為一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。因?yàn)槲覀兪墙處?，面?duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉。

作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識(shí)技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，做學(xué)生喜歡的老師。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)4

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念

我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

二、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能

縣幼兒園的吳院長(zhǎng)詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們?cè)敿?xì)、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德

德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神。熱愛(ài)、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛(ài)是兒童正常成長(zhǎng)的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛(ài)幼兒。

四、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。

總之，經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)5

禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮，敬也!” 荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 通過(guò)昨天下午田老師地培訓(xùn)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)6

放暑假之前學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)教師，作為一名人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語(yǔ)?！?/p>

其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名教師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要注意教師的形象，不做有損教師形象和榮譽(yù)的事情。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因?yàn)榻處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

2、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達(dá)。作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會(huì)，在以后的工作中我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長(zhǎng)、學(xué)生信賴的人民教師。

幼兒教師禮儀心得體會(huì)

幼師教學(xué)禮儀心得體會(huì)

幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)

幼兒園禮儀心得體會(huì)

教師禮儀心得體會(huì)

幼兒園教師禮儀心得 篇5

本學(xué)期的新教師培訓(xùn)進(jìn)入了尾聲。這一學(xué)期我們開展了講故事比賽、舞蹈表演，并且還進(jìn)行了新教師的觀摩活動(dòng)和實(shí)錄反思的分析。通過(guò)新教師的培訓(xùn)，我從中也取得了不少的收獲。我就拿本學(xué)期末的一堂實(shí)錄反思來(lái)講吧。

活動(dòng)前我認(rèn)真反復(fù)的看了__老師的一堂觀摩課，并且還做了詳細(xì)的筆錄。再結(jié)合__老師上的《盒子上的數(shù)字》進(jìn)行了一個(gè)調(diào)整。我發(fā)現(xiàn)__老師在說(shuō)到保質(zhì)期的時(shí)候出示的是20__~20__的數(shù)字，她在和孩子們談保質(zhì)期的時(shí)候，有的孩子說(shuō)三年，有的說(shuō)兩年，在驗(yàn)證的時(shí)候雖然_老師說(shuō)的比較清楚，但孩子們似懂非懂，好像還是沒(méi)有接受。所以對(duì)于這一現(xiàn)象，我進(jìn)行了調(diào)整。我利用牛奶盒上的數(shù)字來(lái)對(duì)保質(zhì)期進(jìn)行一個(gè)說(shuō)明。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)牛奶的食用周期短，也就意味著它的保質(zhì)期時(shí)間不長(zhǎng)，也就是七天。用這七天和三年的保質(zhì)期來(lái)比，孩子似乎更容易接受前者，也由于七天時(shí)間短，孩子可以用數(shù)的方式來(lái)感受保質(zhì)期的天數(shù)，而三年這個(gè)概念比較遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)用牛奶盒來(lái)說(shuō)明保質(zhì)期更貼切孩子們的實(shí)際生活，也更能讓孩子們?nèi)ダ斫狻?/p>

幼兒園教師禮儀心得 篇6

古人有這樣的話：“修身齊家治國(guó)平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個(gè)人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì)的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。

禮儀老師王老師為我們做了生動(dòng)形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場(chǎng)內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時(shí)候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無(wú)蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。

接下來(lái)，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢(shì)，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時(shí)在生活中沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。

幼兒園教師禮儀心得2000字

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？以下是小編精心收集整理的幼兒園教師禮儀心得2000字,帶給大家。歡迎你的品鑒！

幼兒園教師禮儀心得【篇1】

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)6篇

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)1

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說(shuō)的事情。

通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。

由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬?！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的!來(lái)混日子。”“來(lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)2

學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”，從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人，提升自己，以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先，我們應(yīng)該以微笑面對(duì)每一天，縮小人與人之間的心理距離，創(chuàng)造出與人交流與溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌，體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。 最后是要掌握與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開家長(zhǎng)的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園教師，除了每天面對(duì)幼兒以外，我們還會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)。在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我們應(yīng)熱情接待來(lái)園的幼兒家長(zhǎng)，談話時(shí)要認(rèn)真傾聽家長(zhǎng)的敘述。

對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)一定要客觀全面，既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，也要真誠(chéng)的提出不足之處。 除了做到以上幾點(diǎn)，我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師，在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí)，不接受新知識(shí)，吃老本，憑經(jīng)驗(yàn)，就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)3

古人有這樣的話：“修身齊家治國(guó)平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個(gè)人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì)的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。

禮儀老師王老師為我們做了生動(dòng)形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場(chǎng)內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時(shí)候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無(wú)蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。

接下來(lái)，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢(shì)，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時(shí)在生活中沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。

作為一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。因?yàn)槲覀兪墙處?，面?duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉。

作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識(shí)技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，做學(xué)生喜歡的老師。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)4

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念

我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

二、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能

縣幼兒園的吳院長(zhǎng)詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們?cè)敿?xì)、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德

德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神。熱愛(ài)、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛(ài)是兒童正常成長(zhǎng)的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛(ài)幼兒。

四、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。

總之，經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)5

禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!” 荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 通過(guò)昨天下午田老師地培訓(xùn)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)6

放暑假之前學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)教師，作為一名人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語(yǔ)?！?/p>

其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名教師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要注意教師的形象，不做有損教師形象和榮譽(yù)的事情。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因?yàn)榻處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

2、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達(dá)。作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會(huì)，在以后的工作中我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長(zhǎng)、學(xué)生信賴的人民教師。

幼兒教師禮儀心得體會(huì)

幼師教學(xué)禮儀心得體會(huì)

幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)

幼兒園禮儀心得體會(huì)

教師禮儀心得體會(huì)

幼兒園教師禮儀心得【篇2】

金融業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，是一種信譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)的信譽(yù)好，誰(shuí)的服務(wù)好，誰(shuí)就能更適應(yīng)顧客的需要，誰(shuí)就能占領(lǐng)更多的市場(chǎng)。銀行服務(wù)體現(xiàn)的是銀行管理水平的高低，其中也包含著銀行本身的文化內(nèi)涵和員工的精神風(fēng)貌，而展現(xiàn)在公眾面前的是一種品牌。銀行作為服務(wù)行業(yè)，而服務(wù)是立行之本，只有不斷的增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變服務(wù)的觀點(diǎn)，強(qiáng)化服務(wù)的措施，從服務(wù)的質(zhì)量，服務(wù)的手段，服務(wù)的內(nèi)容，服務(wù)的態(tài)度，服務(wù)的環(huán)境等方面入手，這樣才能提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的水平。我個(gè)人認(rèn)為服務(wù)是一種管理。

優(yōu)質(zhì)的文明水平的提高一定需要嚴(yán)格的、規(guī)范的、科學(xué)的管理，嚴(yán)格規(guī)范的管理又可以使優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平提高。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的好壞體現(xiàn)著一家金融機(jī)構(gòu)管理水平的高低。所以，金融機(jī)構(gòu)在實(shí)施優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)格的依靠管理制度。這包括崗位規(guī)范、著裝統(tǒng)一、儀表舉止、文明用語(yǔ)、電話用語(yǔ)等，這些都必須形成制度，成為每個(gè)員工的行為準(zhǔn)則，要嚴(yán)格執(zhí)行。

服務(wù)是一種文化。金融行業(yè)構(gòu)建服務(wù)文化體系應(yīng)該包括：?jiǎn)T工要有愛(ài)崗敬業(yè)的服務(wù)精神，要有以服務(wù)為本的道德觀、價(jià)值觀、要有無(wú)私**、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的互幫互助和艱苦奮斗的務(wù)實(shí)精神這種行業(yè)特有的企業(yè)精神，可以使員工樹立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和效益意識(shí)，從而充分的發(fā)揮這種服務(wù)文化的激勵(lì)作用。服務(wù)是一種精神。銀行文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動(dòng)的核心內(nèi)容是引導(dǎo)員工樹立一種正確的價(jià)值觀念、職業(yè)道德、敬業(yè)精神，以農(nóng)信興我榮，農(nóng)信榮我榮為服務(wù)理念，以信譽(yù)第一、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、廉潔守法為職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)。確立和完善員工的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)行為，一定要樹立主動(dòng)服務(wù)、整體服務(wù)的觀念。銀行服務(wù)的核心是維護(hù)和加強(qiáng)與客戶的聯(lián)系。

所以我們要隨時(shí)以客戶為中心，調(diào)整自身，服務(wù)要從單純經(jīng)營(yíng)金融產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到維護(hù)和加深與客戶的聯(lián)系上，僅僅重視滿足客戶的需要是不夠的，還必須研究客戶需要背后復(fù)雜的各種因素，只有緊緊抓住維護(hù)與客戶的關(guān)系這一核心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以高質(zhì)、多樣化的特色服務(wù)，滿足客戶的多層次需要，才能獲得自身發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。所以銀行在處理與客戶的關(guān)系上，應(yīng)樹立大市場(chǎng)、大客戶的意識(shí)以及“服務(wù)是一個(gè)全過(guò)程”的概念。構(gòu)建新型銀行與客戶關(guān)系，對(duì)制約與客戶關(guān)系的因素進(jìn)行協(xié)調(diào)管理，增強(qiáng)客戶的穩(wěn)定性，沒(méi)有良好的服務(wù)作為保障，即使一時(shí)被拉過(guò)來(lái)的客戶也可能會(huì)跑掉，所以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)就是信譽(yù)。

所以強(qiáng)化和提高服務(wù)意識(shí)，這是開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的前提。所以就要全面動(dòng)員，深入發(fā)動(dòng)，大造聲勢(shì)，宣傳優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)。優(yōu)質(zhì)的文明服務(wù)關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的形象，因此，一定要做到全面發(fā)動(dòng)，全員參與。使我們的員工做到每天從接待第一位客戶到送走最后一位客戶，工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要有統(tǒng)一、詳細(xì)、明確的標(biāo)準(zhǔn)，是每位員工接待客戶有禮、有節(jié)、有度、處理業(yè)務(wù)規(guī)范、快速、準(zhǔn)確，讓顧客感到和諧，友愛(ài)，溫馨。銀行禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)由精品信息網(wǎng)整理！

所以搞好服務(wù)這是事關(guān)銀行的社會(huì)形象，影響銀行的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的綜合性工作，因此銀行的每個(gè)機(jī)構(gòu)，每個(gè)部門，每個(gè)員工都要相互支持、相互配合、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，顧全大局，發(fā)揮整體功能，努力提高全行的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)要取得好的效果，關(guān)鍵是以人為本，通過(guò)教育培訓(xùn)和強(qiáng)化管理，提高員工的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以員工的高素質(zhì)創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)服務(wù)的高水平。從對(duì)全體員工進(jìn)行愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、**社會(huì)的職業(yè)道德教育，使每位員工懂得，自己的行為代表著農(nóng)信的形象，在本職工作的崗位上**一份光和熱，自覺(jué)的維護(hù)1/2

幼兒園教師禮儀心得【篇3】

禮儀是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么作為幼兒教師應(yīng)該更加注重禮儀形象，那么下面是小編為大家收集整理的幼兒教師心得體會(huì)，望對(duì)大家有所幫助。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得(篇1)

中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!” 荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格?！敖甜B(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?/p>

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象” 。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。

教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的`”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。

通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得(篇2)

開學(xué)初，我們通過(guò)觀看視頻學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)〈〈教師禮儀〉〉方面的內(nèi)容，來(lái)談一下學(xué)習(xí)體會(huì)：

我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新〈〈綱要〉〉充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。

2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄?，因此，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。

3、教師與家長(zhǎng)的言談：作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)， 舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開展。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。

百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

幼兒園教師禮儀心得【篇4】

觀看宋芳老師的禮儀講座，她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導(dǎo)，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專家從社會(huì)學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀，她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么，如：與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比較合適；與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細(xì)節(jié)，具有很強(qiáng)的使用價(jià)值。專家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話應(yīng)注意時(shí)間，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的非常細(xì)致。

與人交往中一個(gè)小細(xì)節(jié)，一個(gè)小動(dòng)作可以體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)與涵養(yǎng)，而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的，對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非教師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得格外的重要，所以更應(yīng)該注意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(zhǎng)，做孩子、家長(zhǎng)敬愛(ài)的老師。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份――簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

幼兒園教師禮儀心得【篇5】

作為一個(gè)幼兒教師，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中，來(lái)談一下心得體會(huì)：

我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：

當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。

2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：

作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼?，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。

3、教師與家長(zhǎng)的言談：

作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開展。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。

百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)2

禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人入手，實(shí)施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：

一、把禮儀滲透在一日活動(dòng)中

1、晨間活動(dòng)：我們和幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)交流，如早晚跟師生問(wèn)好“早上好”“再見”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。

2、區(qū)角游戲：在各種活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓，樂(lè)于分享。

3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，不浪費(fèi)食物。吃完后能自覺(jué)地將餐具放好。對(duì)幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。

二、形式多樣的禮儀教育活動(dòng)

1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開學(xué)時(shí)為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開展《我愛(ài)我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。

2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過(guò)度愛(ài)護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，從幼兒喜歡的故事兒歌切入（《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》），有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。

三、節(jié)日中的禮儀教育

在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”時(shí)鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)對(duì)他們的美好祝福，感受親人間的愛(ài)。

四、家園聯(lián)系共同教育

對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒禮儀的教育。

因?yàn)橛變旱目伤苄苑浅?qiáng)，辨別是非的能力相對(duì)差，很容易受人、外界的影響，他們對(duì)抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動(dòng)的榜樣，活動(dòng)的范例，比語(yǔ)言的說(shuō)教更容易使幼兒信服，俗語(yǔ)講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，使家長(zhǎng)意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)3

經(jīng)過(guò)一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。

有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的`行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。 幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。 本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的能力，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。

幼兒園教師禮儀心得【篇6】

秋高氣爽的天氣給大家的出游帶來(lái)了好心情，一路上小朋友們歡呼雀躍，不知不覺(jué)來(lái)到了目的地——山南珍稀植物園。老師帶著小朋友認(rèn)識(shí)了各種植物，欣賞了美麗的秋景，感受著秋天的變化。

在這里我們以走走、聊聊、看看我們生活的環(huán)境及秋天的變化，作為秋游活動(dòng)。讓小朋友親身感受秋天，增進(jìn)對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)。

孩子們的臉上洋溢著按捺不住的興奮和喜悅，通過(guò)參觀植物園，他們不但開闊了眼界，還增長(zhǎng)了見識(shí)。在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，小朋友不僅認(rèn)識(shí)了許多植物(例如銀杏，雪松等)還興致勃勃收集了許多植物的葉子，做成一幅幅五彩的植物標(biāo)本。

隨后，到了吃午飯的時(shí)間，大家開心的在野外聚餐，高高興興的與自己的好伙伴分享自己的食物，他們邊吃邊談著今天自己最感興趣的事情，還會(huì)將一些垃圾及時(shí)清理保護(hù)環(huán)境，孩子們愛(ài)清潔講衛(wèi)生的良好習(xí)慣在這里體現(xiàn)出來(lái)了，使得公園的草地依然整潔美麗。

聚餐結(jié)束后我們的游戲就開始了：親子游戲(摸寶寶)體育游戲(過(guò)河拆橋等)。看著寶貝們一家家開心的游戲真是明白了什么是天倫之樂(lè)。

許多家長(zhǎng)們對(duì)本次游玩的地點(diǎn)也非常滿意，他們覺(jué)得平時(shí)從沒(méi)和孩子一起關(guān)注大自然的變化，現(xiàn)在通過(guò)這種途徑與孩子們共同感受秋天的氣息，不僅讓家長(zhǎng)們有了放松的機(jī)會(huì)，還看到了孩子們天真爛漫的表現(xiàn)，猶如我們也回到了童年的世界。讓家長(zhǎng)們更懂得了生活、環(huán)境、大自然是培養(yǎng)孩子發(fā)展;認(rèn)知的好途徑。

幼兒園教師禮儀心得【篇7】

本學(xué)期的新教師培訓(xùn)進(jìn)入了尾聲。這一學(xué)期我們開展了講故事比賽、舞蹈表演，并且還進(jìn)行了新教師的觀摩活動(dòng)和實(shí)錄反思的分析。通過(guò)新教師的培訓(xùn)，我從中也取得了不少的收獲。我就拿本學(xué)期末的一堂實(shí)錄反思來(lái)講吧。

活動(dòng)前我認(rèn)真反復(fù)的看了__老師的一堂觀摩課，并且還做了詳細(xì)的筆錄。再結(jié)合__老師上的《盒子上的數(shù)字》進(jìn)行了一個(gè)調(diào)整。我發(fā)現(xiàn)__老師在說(shuō)到保質(zhì)期的時(shí)候出示的是20__~20__的數(shù)字，她在和孩子們談保質(zhì)期的時(shí)候，有的孩子說(shuō)三年，有的說(shuō)兩年，在驗(yàn)證的時(shí)候雖然_老師說(shuō)的比較清楚，但孩子們似懂非懂，好像還是沒(méi)有接受。所以對(duì)于這一現(xiàn)象，我進(jìn)行了調(diào)整。我利用牛奶盒上的數(shù)字來(lái)對(duì)保質(zhì)期進(jìn)行一個(gè)說(shuō)明。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)牛奶的食用周期短，也就意味著它的保質(zhì)期時(shí)間不長(zhǎng)，也就是七天。用這七天和三年的保質(zhì)期來(lái)比，孩子似乎更容易接受前者，也由于七天時(shí)間短，孩子可以用數(shù)的方式來(lái)感受保質(zhì)期的天數(shù)，而三年這個(gè)概念比較遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)用牛奶盒來(lái)說(shuō)明保質(zhì)期更貼切孩子們的實(shí)際生活，也更能讓孩子們?nèi)ダ斫狻?/p>