《復(fù)活》的感悟模板

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生活中我們是不是就需要進(jìn)行寫作文書，這時候我們需要用到各類范文。范文有力地拓寬了我們的思考范文，你此刻是否正在尋找優(yōu)秀的范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“《復(fù)活》的感悟”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《復(fù)活》的感悟 篇1

“對了，這個人就是她。現(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點(diǎn)，那可愛的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。

例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長偷稅漏稅的健身運(yùn)動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復(fù)動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。

《復(fù)活》的感悟 篇2

在暑假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》，“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。

《復(fù)活》的感悟 篇3

從容，我喜歡這個詞，就像淡定一樣！就在那年地夏天，天氣暑熱，晚自修放學(xué)一回家，發(fā)現(xiàn)沒有了貓的叫聲，問父親是怎么回事，父親吞吞吐吐，猶豫不決的樣子讓我生疑，追問之下，母親按捺不住，搶著說：貓，我送到郊區(qū)了，你不用找了。靈魂的復(fù)活--讀《復(fù)活》有感作文"我的回答令前后一群人發(fā)出了悶笑，"什么。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因為他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而努力。

《復(fù)活》的感悟 篇4

人死而復(fù)生，在現(xiàn)實(shí)生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不一樣的。

在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：

有的人活著

他已經(jīng)死了;

有的人死了

他還活著。

生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機(jī)會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自我青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫此刻才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。

聶一次次地探監(jiān)，期望得到卡秋莎的原諒。實(shí)質(zhì)上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自我來拯救自我的心靈而悲憤。

雖然最終的結(jié)果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫忙她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。

這是一個有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

而今21世紀(jì)，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著完美流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，此刻物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。

然而，生活中確實(shí)還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng)，也必須會讓更多原本墮落的心靈復(fù)活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護(hù)它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自我的精神和道德崇高的最基本的保護(hù)和持有的權(quán)利。這個權(quán)利，不是別人給的，而是自我給自我的。

“人單純些，會更歡樂。”誰會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最歡樂也最幸福。這樣要求自我的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：

《復(fù)活》的感悟 篇5

時間：2月11日下午2：00

地點(diǎn)：湖南省青少年活動中心

人物：長沙晚報小記者

劇情：本次電影《復(fù)活節(jié)的兔子》主要講了主人公e。b。兔和發(fā)仔的故事，e。b。兔是復(fù)活節(jié)兔子的后代，可它并不想繼承這遺傳了4000多年的任務(wù)，它想當(dāng)一個鼓手，可遭到父親的拒絕后，便離家出走。發(fā)仔因工作問題，碰巧遇上了e。b。兔。兩者相遇后，便發(fā)生了一連串的突發(fā)事件。

一、兔子秀

e。b。兔：為追逐夢想?yún)s有些自私，與發(fā)仔相處后懂得了很多。

角色感言：

1、所謂活著的兔子，就是不斷的挑戰(zhàn)、不斷攀登命運(yùn)的兔子。

2、有志不在年高，無志空活百歲。

e。b。兔的爸爸：苦口婆心，想讓e。b。兔干一番比擊鼓更大的事業(yè)。當(dāng)失去它之后不惜使用兔子皇家侍衛(wèi)來找回寶貝e。b。兔。

角色感言：

1、兔子不僅為自己而生，也為家族而活。

2、使兔子幸福的是德行，而非利益。

二、小雞秀

佬雞：表里不一，表面對老板很好，可心中卻打著小算盤，想搶走老板的工廠。

角色感言：

1、如果把利益當(dāng)成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。

2、小雞應(yīng)當(dāng)一切都美，包括外表、靈魂、思想。

飛雞：老實(shí)、憨厚、善良、酷愛音樂，對佬雞忠心耿耿，卻常常被佬雞利用。

角色感言：

1、聰明雞與正直的朋友而行，步伐的速度總是一致的。

2、守住吧，心靈的契約誠、忠。

二、人類秀

發(fā)仔：正直，挑三揀四，想成為復(fù)活節(jié)的兔子，是e。b。兔的朋友，幫助e。b。兔完成了夢想。

角色感言：

1、擁有一切，往往比一無所以好。

2、友情是愉快的靈魂之交流，它可以通心。

《復(fù)活》的感悟 篇6

人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復(fù)活》中看到了期望。

談到《復(fù)活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶!

這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會給一些學(xué)習(xí)成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就能夠進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無人、橫行霸道，學(xué)校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!

《復(fù)活》這本書，不僅僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一齊篤志前行吧!

《復(fù)活》的感悟 篇7

人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復(fù)活》中看到了期望。

談到《復(fù)活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶!

這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會給一些學(xué)習(xí)成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就能夠進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無人、橫行霸道，學(xué)校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!

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復(fù)活心得感悟

?感言是展示情感和心理狀態(tài)的一種表達(dá)形式，當(dāng)我們在一些特定的場合或者特定時刻。若是被觸動了內(nèi)心，就可以寫篇感言發(fā)表想法，感言讓每一次相遇都更加意義非凡?；蛟S你需要"復(fù)活心得感悟"這樣的內(nèi)容，希望能為你提供更多的參考！

復(fù)活心得感悟(篇1)

19世紀(jì)末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機(jī)關(guān)，活動于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說家獨(dú)有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點(diǎn)，人物用最有特色的語言表達(dá)出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實(shí)現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關(guān)鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來換回更多人的復(fù)活！

復(fù)活心得感悟(篇2)

伊名葉卡捷琳娜，不是高雅的卡堅卡，也不是卑賤的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。

流云的過程是風(fēng)，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而你的過程是不是漸漸走遠(yuǎn)？

美麗的卡秋莎，即使是在監(jiān)獄里，也存在著當(dāng)年迷人的純白容顏；眼眸黑亮，沒有一絲雜色。

卡秋莎像一只等待破繭的白蝶，被自己所織下的繭所困，絕望過、氣惱過、哭泣過久了，連自己也忘了如何掙扎。

一個麻木、渾噩，不去想，也不愿去想過去的苦痛，以酒解憂，過著醉生夢死的生活；

曾經(jīng)擁抱著純真的兩人，失落在自己的繭中。

當(dāng)一個人覺知自己的罪惡時，生命就開始墮入不復(fù)的痛苦，罪惡感日復(fù)一日的煎熬著愧疚的心靈，自己的生命彷佛只為了尋找出路，獲得解脫。

那些過眼云煙

意外的邂逅，庭下審判的時依舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫靈魂的審判才剛剛開始。

他要掙脫！

塵封了八年的繭終于開始剝落了，涅赫柳多夫在懺悔的洗禮中，穿過了那層罪惡的荊棘，皮膚上清晰的痛楚使他深深明白他還活著。

對于仍停留迷惘的地獄中徘徊的卡秋莎，已經(jīng)堅定的目光不再游移：如果是他打開了罪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執(zhí)著，為你找尋泥沼中的希望。

面對涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的反感、憤怒不斷襲卷著不堪回首的過往，沖擊著她被冰冷的世界凍結(jié)得麻木的心靈。

她開始意識到，八年來她一直是在作繭自縛那個擁有黑亮眼眸的少女，再一次面對曾經(jīng)傷害她的世界

日子如此沉重，面對罪惡，人的出路在哪里？如何才能從罪惡中解脫？

以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。

卡秋莎精神的覺醒使她不斷審視自己，西蒙松如水晶般純粹，透明的愛情照亮了她還殘有傷痕的心，鼓勵自己不斷變得更好，終結(jié)為連理。

繭，在心靈的光輝下化為塵埃；

復(fù)活心得感悟(篇3)

合上《復(fù)活》的最后一頁,我的腦海中始終縈繞著卡秋莎前后兩個截然不同的人生與之間的蛻變。她像一朵純潔的百合，沐浴在溫暖的陽光下，然而，她最愛的太陽突然灼燒了她，她枯萎了，墮落了，在隨即來到的八年黑暗下飄搖?？ㄇ锷?，一個多么不幸的人，她完全成了這個社會的犧牲品。她愛過、恨過，抗?fàn)庍^，但是輸了。她的人生走向低谷，黑暗。

多么可怕的俄國社會!無能的皇帝與貴族們，在用法語賣弄;舉行聚會時，他們哪里知道，他們，已讓無數(shù)個卡秋莎掉進(jìn)黑暗的深淵!

但是，人性中那微小的希望之光，帶她慢慢從黑暗中解脫。

涅赫柳多夫，她曾最愛的人，向她懺悔，為她的冤案奔波;監(jiān)獄里友善的囚徒，還有一個個熱血青年、革命者，使她冰冷的心首次感到了溫暖，她的精神，開始慢慢復(fù)活，他的人生終于開始上升，上升……

她轉(zhuǎn)變了!她終于從一個狹小的繭里解脫，她終于蛻變成一只蝴蝶，在革命鮮紅的花海中穿梭，她，真的，蛻變了!

卡秋莎，她的一生，是坎坷多舛的;但她的復(fù)活，又是那么令人激動!她沒有貴族婦女奢華的穿戴，但她擁有一個純潔的內(nèi)心;她沒有上層社會的生活，卻真正的，看透了生活!她經(jīng)歷的苦難、她身世的悲慘，終于轉(zhuǎn)化為她破繭的動力!涅赫柳多夫、費(fèi)多霞、帕芙諾芙娜……一個個在她眼里美好的、光輝的摯友讓她領(lǐng)悟：這才是生活!這才是她應(yīng)該擁有的生活!

我想，在我們的一生中，也許我們跌倒過、失敗過、錯誤過，但我們，應(yīng)該轉(zhuǎn)變，應(yīng)該回到我們應(yīng)有的生活里去，而不是在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)?？ㄇ锷纳硎牢覀兛赡懿粫?jīng)歷，但讀卡秋莎，讀馬斯洛娃，讀托爾斯泰的心，我們更能感受到：復(fù)活!在黑暗中永不忘記光明，在光明中，完成蛻變!

那么，我們?yōu)槭裁匆D(zhuǎn)變?

其實(shí)，每個人就像一只蝴蝶。在破繭時，如果沒有無盡的掙扎，就沒有美麗的翅膀，沒有它美好的后半生。正是有了轉(zhuǎn)變，你才會擁有一對鮮麗的、硬朗的翅，帶你飛翔在，湛藍(lán)的天空里。

復(fù)活心得感悟(篇4)

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后奸害了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點(diǎn)。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。

再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

復(fù)活心得感悟(篇5)

孤獨(dú)將被永恒地書寫著，因為孤獨(dú)與生俱來，至死方休。這個結(jié)論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語是“幸?！?，不知道怎樣才能得到幸福，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關(guān)于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福。”這句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會學(xué)意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實(shí)都沒有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能。”

關(guān)于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實(shí)并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實(shí)現(xiàn)也沒有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過。

復(fù)活心得感悟(篇6)

手捧列夫托爾斯泰的《復(fù)活》，品味題目，我不禁心生疑問：何人復(fù)活？如何復(fù)活？為何復(fù)活？諸多疑問縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復(fù)活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個品性善良、有志向、有抱負(fù)的青年，看不慣世人的庸俗。他愛上了美麗純潔的卡秋莎。但當(dāng)上軍官后的他，墮落成一個吃喝玩樂的花花公子。聶赫留朵夫?qū)λ類鄣娜俗龀隹膳碌氖隆栉哿丝ㄇ锷?。古人云：“人之初，性本善。”每個人原應(yīng)都擁有一顆純潔的心，但在社會中被功名、權(quán)力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過去了。在法庭上，陪審團(tuán)中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。當(dāng)心底那根善良之弦被觸動，當(dāng)良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會蘇醒，支配著那一個精神生命、真正的自我與那一個現(xiàn)實(shí)的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開始走上“復(fù)活”的道路。

聶赫留朵夫，一個衣食奢華的有錢人，一個上流社會的公爵，當(dāng)他走近社會最底層的農(nóng)民，走進(jìn)臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動。那一個精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權(quán)利，他把自己的土地分給農(nóng)民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應(yīng)更深層次地認(rèn)識自己，認(rèn)識身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報名族身份，引起社會輿論。正是因為他們沒有認(rèn)清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯誤。再看看我們自己：每每看到無視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因為他進(jìn)入了一個新的生活環(huán)境，還因為從這時起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義?！币淮嗡枷氲亩窢帲淮尉裆系膹?fù)活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個新的高度。我們不正是需要這樣一次“復(fù)活”來升華自己嗎？

當(dāng)我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復(fù)活！但即使在當(dāng)代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們?nèi)鄙俚氖怯職馀c決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個真正的自我，使之復(fù)活，真正地為社會、為他人而付出，這才是生活的真諦。

復(fù)活心得感悟(篇7)

利用這個暑假，我讀完了由俄國著名小說家列夫托爾斯泰寫的《復(fù)活》，讀后感想頗豐。

列夫托爾斯泰是俄國偉大的現(xiàn)實(shí)批判主義作家、思想家，被譽(yù)為俄國文學(xué)的泰斗。他的作品包括文學(xué)、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、政論等，反映了俄國社會的一個時代，對世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。1851年托爾斯泰加入軍隊，切實(shí)體會到了沙皇統(tǒng)治的腐敗、虛偽，也感受到了許多平民百姓勇于斗爭、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。在此期間他開始文學(xué)創(chuàng)作，其許多作品都體現(xiàn)了對俄國政治的批判，而在1889年至1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》則是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最深刻、最全面的一部杰作。

《復(fù)活》是以一個真實(shí)案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的一部小說。故事講述了出身貴族的涅赫柳朵夫引誘姑媽家的女仆馬斯洛娃，使其懷孕并被趕出家門，后來馬斯洛娃墮落成妓女，偶然卷入一場謀財害命案接受審判。作為陪審員的涅赫柳朵夫在法庭上認(rèn)出了被自己糟蹋過的馬斯洛娃，他開始對自己的行為感到自責(zé)，良心開始復(fù)活。他為她四處奔走伸冤，并請求與她結(jié)婚，以贖罪過。上訴失敗以后，他放棄了貴族生活，陪馬斯洛娃一起流放到西伯利亞。在為馬斯洛娃的官司四處奔波以及陪她一起前往西伯利亞的途中，涅赫柳朵夫認(rèn)識到俄國司法制度和監(jiān)獄的黑暗、貴族的虛偽、底層農(nóng)民悲慘的生活、階級的不平等他終于開始覺醒，把土地分給農(nóng)民，同貴族階級決裂，獲得了靈魂的凈化和升華。而馬斯洛娃最終也被涅赫柳朵夫的行為打動，變回了最終那個純潔善良的她，最后為了不損害涅赫柳朵夫的聲譽(yù)和地位，她選擇和一位革命者結(jié)婚，在自我犧牲和精神覺醒中完成了復(fù)活。

《復(fù)活》雖然是以男女主人公的愛恨情仇來展開情節(jié)的，但它并不是一部愛情小說，而是一部及其批判性的小說。從中我們能感受到沙皇俄國時期底層勞動者的悲慘，農(nóng)民和貴族階級的兩極分化。托爾斯泰對人物的描寫更是生動傳神，無論是語言、神態(tài)、動作、心理，還是穿著打扮、家庭環(huán)境，無一不令人贊嘆。同時也描繪了大量環(huán)境，通過自然環(huán)境與社會環(huán)境并同來展現(xiàn)人物形象和主要思想，這也是我們后人寫作所需要學(xué)習(xí)的。

許多人在讀完《復(fù)活》后感覺自己的思想與精神也隨涅赫柳朵夫一起升華，不錯，復(fù)活的，不僅僅是我們的身體，我們的行為舉止、思想品德、精神層面等等都會復(fù)活。倘若所有人都能像涅赫柳朵夫一樣完成自己的復(fù)活，毫無疑問，我們的社會，我們的世界，定會呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，在社會主義的籠罩下，我們可能無法親身經(jīng)歷那些虛偽的變更交替，但我希望，我們每個人的人生，都能被賦予美好的意義，至于自己的生命以怎樣的形式收場，我相信我們心中，已有答案。

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《活著》的感悟(篇1)

“活著”是一種力量，一種可以忍受困難，戰(zhàn)勝挫折，讓我們變得勇敢的力量?！}記

《活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時候離世，他的兒子因為血被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。

讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動”的貧困時代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現(xiàn)在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對得起那些勞苦百姓呢?在打仗時，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時何地等著你。“大躍進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅強(qiáng)的，是無謂的。

或許，從我的角度看，福貴的一生是坎坷的，因為在他的一生中，除了困難就是苦難。但是，如果從福貴自己的角度出發(fā)，他可能不會這么認(rèn)為。也許，當(dāng)他多年以后的某天，回味自己的一生時，他會感到幸福和快樂：他有著幸福的家庭，并與他們擁有美滿的生活，盡管親人們都已離他而去，但回憶仍是美好的。他不會忘記浴血奮戰(zhàn)的日子，更不會忘記和親人聚在一起共享天倫之樂的日子。他不會忘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

《活著》的感悟(篇2)

一口氣把《活著》讀完，除了情節(jié)的跌宕起伏、扣人心弦外，其實(shí)我是想早點(diǎn)擺脫這種心靈的沉重之感。這是一次殘忍的閱讀體驗。《活著》可以稱得上是中國近代六十年的一部簡史，中國這六十年來所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭上。而作者余華卻能以冷漠客觀的語調(diào)，用福貴的嘴將他一生的厄運(yùn)和苦難平淡地講述出來。當(dāng)我還在為他的打擊而黯然垂淚時，又一場更大的悲劇又接踵而至，讓人已經(jīng)心傷得麻木了。

《活著》是一個在歷史動蕩的背景下關(guān)于死亡的悲劇性故事。主人公福貴青年時是一個家有百畝良田的闊少，嗜賭成性的他將祖輩積攢的龐大家業(yè)全部輸光，父親為此氣死，為母求醫(yī)半途中被國民黨抓了壯丁。縣長的老婆生子要輸血，結(jié)果兒子被不負(fù)責(zé)任的大夫抽血致死。女兒鳳霞嫁了個歪肩好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血;妻子家珍在“軟骨病”和兒女雙亡的多重打擊下也撒手人寰;女婿二喜在工地事故中慘死，留下了年僅三歲的苦根。苦根因貪吃豆子撐死;最終所有的親人都離福貴遠(yuǎn)去。就像作者在小說中所說：“像我這樣說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著?！弊罱K，富貴買了一頭待宰的老牛做伴，早出晚歸奔波于田間。

我很吃驚的是一個人在經(jīng)歷了家道中落、失去雙親、白發(fā)人送黑發(fā)人的重重打擊下，依然能淡然地存活于世，這需要多少對生活的信念和毅力?多少內(nèi)心的豁達(dá)與樂觀?多少對苦難的承受能力?對福貴心生敬佩之情?；钪褪亲畲蟮挠職?，最后的勝利。福貴是真正的無名英雄。

“好死不如賴活著”人們總希望活著，因為活著就會有希望，而人每天匆匆忙忙地活著，卻忽略了活著到底是為了什么?理由太多。而就我而言，從淺薄狹隘的角度出發(fā)，是為了我的家人。用心從事我的事業(yè)，讓我不僅能實(shí)現(xiàn)兌換貨幣的價值，還能讓我能幫助到別人，說得更偉大點(diǎn)，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。做好我母親的角色，讓我的孩子能在彌補(bǔ)我幼時的缺憾下快樂健康地成長。做好自己分內(nèi)的事情。

從不敢試想沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的我當(dāng)遇到挫折后會以怎樣的狀態(tài)迎接?我想沒什么事能比家人一個又一個離我們而去更讓人絕望傷心的吧!那么生活工作中的事情相比之下，實(shí)在是微不足道。頓時有了內(nèi)心的釋然與坦然面對挫折的勇氣。我雖然做不到“為活著本身而活著”，我盡量做到不 為“活著之外的任何事物所活著?！?/p>

《活著》的感悟(篇3)

我們這些人，一出生，就活在一些身份里。

你張開眼睛，從羊水里翻身，以匍匐的姿勢來到這渾濁而清涼的人間，你是嬰孩的身份。

你翻開書本，在紙卷上標(biāo)記一些前人的言語，把這些話栽種到腦海里，你是學(xué)生的身份。

你躺在手術(shù)床上，從臍帶上剪下一團(tuán)融融的血紅肉塊，當(dāng)這個肉塊有了眼睛，可以打量世界，有了嘴唇，可以稱呼你，有了雙手，可以擁抱你，你是痙攣卻微笑著的，母親的身份。

你在嘈雜的車站，拎著行李，尾隨著前頭那對歡笑的母女，你的白發(fā)已生起，就像明月已在你的頭頂升起。當(dāng)那對母女回眸招呼你時，你樂呵呵跑向前，擰開一瓶水遞到眼眸彎彎的小姑娘手里，你是父親的身份。

你坐在候車室里，臀下墊著過期的報紙，你的指甲污濁，那是被石灰腐蝕過的痕跡。你被幾個帆布袋圍裹著，這讓你有了回到故鄉(xiāng)，被莊稼圍裹著的安全感，你半睜半閉，機(jī)警地留意著戴袖章的秩序維護(hù)者，你是打工者的身份。

你穿套裙，打領(lǐng)帶，夾著一摞文件夾，追趕著開走的公交車，你擠在東搖西晃的逼仄空間里，接電話語氣高亢，簽下一個客戶和做了一場得心應(yīng)手的愛一樣讓你亢奮。你回到家，打開冰箱，一一掏出變質(zhì)的飯菜，扔進(jìn)垃圾桶，你洗澡，水流經(jīng)過你每寸冰冷的肌膚，你忽然有種想在熱水里哭泣的沖動，水聲掩蓋了你喉頭的哽咽，你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臨睡前終于看見窗外的曙光，你是異鄉(xiāng)追夢人的身份。

你跳進(jìn)灌木叢，指著眼如星空的麋鹿。牛羊哞叫著，低頭啃去遺落的麥芒，背包高過你半個頭，你穿羅布裙、繡花鞋，單腳跳過鵝卵石，你和廟會里的鄉(xiāng)親同食同住，打一個響亮的食指，一只合翅的白鷺，悠閑地在草叢里走來蕩去。云朵啊飄進(jìn)了你的鏡頭，你是流浪人的身份。

你坐在亂墳崗里，碑上有你熟悉的他，指節(jié)撫摸著褪色的相片，細(xì)細(xì)地將雜草拔凈，悲風(fēng)撲面，秋水漸涼，所有的話歸于沉默，你是祭奠人的身份。

你打開電腦，往事像乘著一列單程火車，撞進(jìn)你的夢囈，你覺得命運(yùn)對你太過殘忍又太過薄幸，你想起你在許多個夜晚踏雪而來，又在很多次薄霧里不告而別，你忽然想有個山水相傍的地方大隱于市，你是個倦游的作者，一個衣衫凋敝的女人，你在文字里冷嘲，沉靜，真誠，和冷落冰霜，你說心安處即是吾鄉(xiāng)。

你在一堆翻折的書里醒來，酒到微醺，酸澀上頭，你用孤傲獨(dú)處來紀(jì)念一個走丟的男人，你問她，若愛了緣何會分別，你接到她的郵件，愛會一腳踏空，也會生老病死，她送你一首歌，一首沒有歌詞的歌，她說愛情就是填空，而不論得滿得空，都要善待自己。你是一個癡情的愛人。

你問我，怎樣才算活得生香。你想念南方的姑娘，想念滴水的屋檐，你想回到孩提時代，捉筆在作文本上寫下你的夢想，你說你害怕冷眼相向，也對權(quán)力向無好感，你感覺只剩唯獨(dú)的你與周遭對抗，你說你不易被人理解也不忍責(zé)怪，你寧愿有幾畝薄田，種上紅艷的辣椒和青紫的茄子，穿洗白的衣裳，寄薄薄的信箋，你說那個時代多美好，提著暖瓶裝包喜糖，二八自行車就能載回結(jié)發(fā)伴侶。

你問我，我該埋首等待還是奮力拼搏？該決絕離開還是祈求愛戀？你甚至急得流出了淚。

親愛的朋友。

那些笑得最大聲的人，一定在人群后偷偷哭泣過。

那些劫后重逢的愛情，也有無法撫平的陳年創(chuàng)傷。

輕身遠(yuǎn)行的浪人，也踟躕在徹底坍塌的路上。

那些精明地算計著愛情與親情的人們，也有緊咬嘴唇的不忍。

窮而不賤的打工者，他們用骨頭撐起了高聳的建筑群。

黑暗中星火明滅，有誰知作者的隱痛。

而啟蒙的賢人啊，誰把身份常留。

被亂火燒死的王孫貴胄，留給人間的只有一時清名。

破爛物什扛上肩的自在，是因無人分擔(dān)他的貧窮，無人相伴。

而所有你贊譽(yù)的結(jié)局，化入墳土什么都不是。

你看到的，都是他們渴望你或者你渴望看到的。

有的人活著，他只是被活著，活在被憑吊的偉大里。

有的人死了，他也僅是化作了無牽無掛的春泥。

我們每個人，都如處世外，各為遺孤，各自奔跑。

沒人能真正了解誰的孤獨(dú)。

而一個人，要走多少條路，才能被稱為一個人？

一個人，要蹚過多少條河，才能被稱為一個人？

一個人，要風(fēng)干多少次淚水，才能被稱為堅強(qiáng)？

一個人，要把光芒灑向多開闊的遠(yuǎn)方，才能被稱為活著？

《活著》的感悟(篇4)

給媽媽推薦了一本小說《活著》。媽媽看完了以后好像變了個人。

《活著》是余華先生的作品。小說的主人公“富貴”是地主家出身，年輕時是個浪蕩公子，經(jīng)常去城里吃喝嫖賭，可以說在年輕的時候一個典型的敗家子。后來一些列災(zāi)難降臨在他的身上。當(dāng)他經(jīng)歷了一個個生離死別以后，晚年的他平靜的活著。

看了這樣的人生經(jīng)歷，我感到一種莫名的沉重。活著一個簡單的話題，原來活出了這么多的人生狀態(tài)。是啊，只是都還“活著”。

推薦給媽媽看的目的是因為媽媽的腳骨骨折，一直在哀怨?fàn)顟B(tài)太，她總是對爸爸這樣說：“你說，我上輩子做了啥錯事，讓我現(xiàn)在遭這樣的罪。手術(shù)化療，持續(xù)的吃藥5年的治療。想不到今天又這樣了。我怎么還活著呢……”爸爸只是默默的幫助媽媽做各種各樣的事情，但是，沒有更好的語言來安慰要強(qiáng)的媽媽。

當(dāng)媽媽把《活著》看完以后，好像換個了人似的。她給我講“富貴”一生的破落和坎坷，遇到這么多的磨難，仍然活著。她對我說：“小說中的人，其實(shí)就是生活中人的疊加，不過看了之后，我知道我這點(diǎn)挫折不算什么。只要生命不息，我要活出自己的風(fēng)采?！?/p>

媽媽骨子里是個要強(qiáng)的人，這幾天傷處不那么疼了，她就自己動手給我和爸爸織襪套。靈巧的雙手，毛線在棒針穿梭。一天的功夫，我和爸爸的襪套完工了。媽媽讓我們試穿的時候，我感受到了媽媽情緒的轉(zhuǎn)變。

生活中不僅有風(fēng)霜雨雪，也有鳥語花香。我們要享受有限的人生時光。好好的活著。

教育的感悟感悟模板

我們常說，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“教育的感悟感悟模板”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

終于有時間坐下來靜心讀讀書，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動，營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。

新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。

教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點(diǎn)錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯誤的時間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級任何學(xué)科成績年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷兀看鸢负芎唵?，就是你不善于在日常教學(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺得很有道理。

在新的學(xué)期讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，讓我們攜手為夢想而奮斗吧！

我強(qiáng)烈地感覺到，新教育實(shí)驗的六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、創(chuàng)建數(shù)碼社區(qū)、構(gòu)筑理想課堂。使我眼睛一亮。帶給我的更多是憧憬，是信心，是思考......

新教育實(shí)驗的核心理念是：過一種完整幸福的教育生活。作為一名教師，不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們要勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。新教育實(shí)驗認(rèn)為教育是為了一切的人，為了人的一切。教育就是為了學(xué)生，為了學(xué)生的發(fā)展。創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的教育生活。只有這樣才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。

新教育實(shí)驗的六大行動中“營造書香校園”讓我感受頗深：一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化底蘊(yùn)的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個知識淵博的人。

學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，構(gòu)建理想課堂應(yīng)該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求。

新教育實(shí)驗如今也在我校正式啟動，看完《新教育》這本書，讓我從迷茫中重新找到了方向，看到了教育的希望。讓我渾身充滿了力量。相信我的未來不是夢，我今后會不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在工作中提高，在反思中提高，這樣，我們的教育才會結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

《活著》簡短感悟模板

在當(dāng)今社會，很多工作都伴隨著文字撰寫來進(jìn)行，范文為我們提供了很好的模板。范文可以幫助我們尋找思路、學(xué)習(xí)寫作方法，你肯定在找范文的優(yōu)秀模板吧！下面是小編為大家整理的“《活著》簡短感悟”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《活著》簡短感悟 篇1

內(nèi)心會真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個原則了，可要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來的。

藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制;感受著自我的分裂，卻無法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個，我想我會活的更坦然些，與此同時，我的力量會削弱很多。

朝夕相處的現(xiàn)實(shí)常常會讓人難以承受，蜂擁而來的真實(shí)幾乎都在訴說著丑惡和陰險;怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界!換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實(shí)則是觸手可及!正如一位詩人所表達(dá)的：人類無法忍受太多的真實(shí)!

《活著》簡短感悟 篇2

《活著》作者余華，1960年4月3日出生于浙江杭州，現(xiàn)代作家?！痘钪愤@一書出版于1993年，余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。

《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷;地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

但真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

福貴這一生是悲劇性的，苦難，痛苦，磨難和他就像一對“雙胞胎”，從來沒有離開過這樣一位善良的農(nóng)民。福貴最后感慨出：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命，在生命面前，也許不能不感嘆人類的無力吧，改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只要在生命的盡頭至少可以告訴自己，我活過，也曾經(jīng)努力過。他在不可改變的現(xiàn)實(shí)中被妥協(xié)，親人一個個地離世使得福貴得以成長，同時讓福貴擁有將生命繼續(xù)下去的勇氣。

在小說的講述中，富貴的口氣一直平平淡淡，似乎在講述別人的故事一般，而他是旁觀者。那里所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒有很強(qiáng)烈的感情投入。甚至故事里還有了許多讓人忍俊不禁的場面。富貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺就被他的故事牽住，不斷想知道接下來的事。他做地主少爺時的放蕩、頹敗，現(xiàn)在看來只能是他人生的一段黑點(diǎn)。那些富有卻不會珍惜的日子早如流水一去不返，只能成為腦中回憶。余華說：福貴應(yīng)該有比別人更多的死去的理由，但他卻好好的活著，送走了家里一個又一個親人，一次次的經(jīng)歷死別，到最后只有他還勇敢的活著?；蛘哒缱髡哂嗳A自己說的那樣：“或者是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！彼缘阶詈?，誰也不知道富貴的活著到底是何種行為，他活著的意義的是什么?僅僅為了活著本身而活著?

《活著》展現(xiàn)了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對死亡過程的可能的態(tài)度?；钪旧砗芷D難，延續(xù)生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難。

讀完這本書，使我想起了最近的一則新聞消息，10月31日一架從埃及飛往俄羅斯圣彼得堡的俄羅斯航班墜毀，機(jī)上共217名乘客和7名機(jī)組，除俄羅斯游客還有兩名烏克蘭公民一名白俄羅斯公民。飛機(jī)起航約23分鐘，失去聯(lián)系，最后發(fā)現(xiàn)墜毀于埃及西奈半島，機(jī)上224人，沒有生還跡象。遇難者中有17名兒童，最小的還不滿1歲。在這些失事人員中大部分都是整個家族出境旅游，遇難者遺體陸續(xù)運(yùn)抵開羅。對于這起事件發(fā)生的原因，眾說紛紜，埃及總理稱機(jī)上無異?，F(xiàn)象，墜機(jī)或因技術(shù)故障，具體的情況還需進(jìn)一步的調(diào)查。最新消息一架俄羅斯貨運(yùn)機(jī)又墜毀了，自馬航失事以來，飛機(jī)出現(xiàn)意外的頻率很高，這不得不讓我們反思這個世界到底怎么了，這給一個家庭帶來了多少災(zāi)難，對一個家庭來說是多么大的痛苦。這也讓我們這些活著的人沒有理由不再珍惜已經(jīng)擁有的時間，也沒有理由再抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷。

每天清晨醒來，呼吸著新鮮的空氣，看著街道人來人往，你會感覺到：活著真好!在你人生不如意的時候，想想那些還未來得及好好看看這個世界的人，你就會覺得活著真好!因為你比他們幸運(yùn)，還有時間和家人相聚在一起，還有時間去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造自我價值，為這個世界奉獻(xiàn)一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年輕時候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也不會因為自己碌碌無為而感到后悔，有夢想就去追吧，萬一實(shí)現(xiàn)了呢?

對于大多數(shù)人來說，人活著的意義在于責(zé)任，出于一份對父母及家庭的責(zé)任。我記得初中時老師給我們講了一段刻苦銘心的寄語：人為什么要有肩旁，就是因為你生下來就要承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任伴隨著你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么來到這個世界，既來之，則安之，每件事物都有它存在的道理。頓時覺得那些因為事事不如意而選擇逃避，輕生的人，或許他們是真的沒有了人生奮斗的目標(biāo)，但我覺得無論你對生命的感慨是什么，無論你的生活是多么不如意，你沒有理由去選擇輕生，因為你還有那么多愛你的人及你愛的人，不管是什么時候，想想那些比你還要悲慘的人，想想你的家庭，你的離去會給他們帶來多大的痛苦及多大的傷害，別因為自己承擔(dān)不了責(zé)任，而拖累別人，多為別人著想，多替別人考慮。

珍愛生命，熱愛生活。每個人的生命只有一次，并且每個人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快節(jié)奏，也不要因為昨天的逝去而苦惱，把握好今天，規(guī)劃好明天，活出一個與眾不同的自己。

《活著》簡短感悟 篇3

福貴是一個年輕時不務(wù)正業(yè)、敗完家產(chǎn)的一個社會敗類。但他有一個好妻子，就算在賭館里跪著求他回家，任他踢打、任他罵也情愿;他還有個能干的女兒，雖然燒壞了身子變成了啞巴，可干起農(nóng)活來賺的工分比他還多;他又有一個好女婿，“爸，我把債還完就給鳳霞買件新毛衣?！迸匀穗S隨便便一句話都能記在他心里;那個能說會道的小大人長根就是他的寶貝外孫子，“福貴，你割慢點(diǎn)。”“福貴，那是你割的，這是我割的……”

就是這樣一個令人羨慕的家庭卻一步又一步走向悲哀，一次又一次支離破碎。

《活著》中寫道一句大概意思是：干盡壞事的人雖然令人瞧不起，但命都長。對，福貴就這么一個人。

他以為憑借賭錢就能發(fā)家，可惜敗完了家產(chǎn)不說還賠上了祖宅，祖宅沒了家自然就散了，可命運(yùn)多善待他，家珍為她生了鳳霞，眼看著好日子就要過上了可突如其來的卻硬生生的拆散了他們，就這樣從幸福到了活著，從活著又到了幸存。

福貴被抓去當(dāng)了兵，連母親的最后一面也沒看見，欣慰的是家珍生了兒子，可兒子害怕他，因為沒見過爸爸。這是怎樣的時代?或許福貴沒想過，家珍也沒想過，鳳霞也沒想過，可怕的不是錯誤，可怕的是犯了錯誤還被帶上了正義的帽子，可追隨者們不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底層人民的反抗。

生存與幸存就像硬幣的正反面，可惜死去的人連硬幣都見不到，更何談幸福。而福貴命長就這么一直生存、幸存、生存、幸存………或許活著就是他的`幸福。

他知道自己的錯誤便重新做人，他知道家珍的病重便不讓她下地干活，他知道兒子是好心獻(xiàn)血死的就沒有殺死春生，與春生的最后一次見面告誡他千萬要活下去，要活下去，他知道女兒有人家要便高興地合不住嘴，他知道自己的親人們一一離去卻仍舊堅強(qiáng)的活著，哪怕是一輩子跟老黃牛相依為命也還是活著。

一雙如何看待世界的眼睛和一顆如何運(yùn)轉(zhuǎn)的心，決定著活著的態(tài)度，如果時代注定活著要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因為生命的價值不被時間所束縛;如果時代注定活著會一帆風(fēng)順，那就勇敢前行回報那個值得你付出的時代。

《活著》簡短感悟 篇4

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是來自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡單的兩句話里，我似乎讀到了一個有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無奈。

透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時間和現(xiàn)實(shí)所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現(xiàn)實(shí)這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往云煙，包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習(xí)慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。

“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切?！焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜，對于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志?？蛇@樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應(yīng)該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎？可這樣一個把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺時會多拿一點(diǎn)的錢。

余華在《活著》這本書里，用了一生的時間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事，對這個社會還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待?？僧?dāng)他的家族破產(chǎn)，他被強(qiáng)制安排到軍隊里，他的母親和愛人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點(diǎn)罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。

在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中，余華就這樣給福貴安排一場悲劇接著一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結(jié)局，余華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了?？喔歉ＹF在這世上最后的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡?？喔羌儩嵉?，似乎和這個世界無怨無仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

除了余華的《活著》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰(zhàn)爭歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看著一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至?xí)ε伦约阂渤蔀榱爽F(xiàn)實(shí)版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經(jīng)對生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學(xué)校，可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個個渴望學(xué)習(xí)的青年，可在戰(zhàn)爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

余華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。

《活著》簡短感悟 篇5

《活著》是作家余華的代表作之一。這本書講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。主角福貴是一個出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業(yè)一貧如洗。后被俘虜，歷經(jīng)波折，最終回到家鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)后，他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇開始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;鳳霞死后三個月，家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根隨福貴回到鄉(xiāng)下，不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

《活著》就這么用一個老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒有華麗的辭藻，沒有過多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼。看完之后，覺得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無意制造的死亡陰影籠罩著。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，并沒有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運(yùn)如此，福貴卻仍能堅強(qiáng)樂觀的活著，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個個離他而去，但是他依然友好的對待這個世界，并沒有抱怨什么，也從來沒放棄過希望?！盎钪?，這兩個字充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福與苦難、無聊與平庸。

生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失。生活中或許會遇到苦難，遇到艱難，但是，無論遇到什么不如意，想想福貴的堅強(qiáng)和豁達(dá)，就會覺得其實(shí)不算什么。很多人在人生中困惑，或許是因為他們把人生復(fù)雜化了。其實(shí)，活著，是最簡單化的人生，它沒有功名利祿也沒有喧囂浮華。而我們，更應(yīng)該珍惜當(dāng)下的幸福，就像作者說的：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

《活著》簡短感悟 篇6

看完的時候心里是堵著的，感覺有什么東西卡在喉嚨眼里有點(diǎn)難受，不知道怎么說，也不知道該從哪里說起，可能因為人是活的才會有這種感覺吧[咖啡]

曾經(jīng)在電視上看到有人問：

“人為什么要活著?”

最讓我有感觸的回答是“人不就是為了尋找自己為什么要活著的理由而活著嗎?”

初閱不識文中戲，再看已是戲中人...

福貴活的一輩子都在和這個剛成立不久的中國一起成長，或許他的一生更是當(dāng)時廣大貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫照，這一輩的人們經(jīng)歷過太多風(fēng)浪，看過太多世事變換，相信還會有許許多多個福貴活在這個世上，還會有許許多多的人生味道值得我們?nèi)プ屑?xì)品嘗，有人說，老死是這個世界上最好的死法了，站在生命進(jìn)化常理的角度看，這確實(shí)是件美好的事情了，盡管福貴在年輕時候如此放蕩不堪，卻總有些人的生命平淡無奇羨慕福貴這樣的生活，人活一世，總得過的精彩一點(diǎn)，沒有些起起落落，沒有些跌宕起伏日子總是索然無味，如果可以，希望自己也能來一次福貴這樣的人生，有過輕狂放縱，享過榮華富貴，經(jīng)歷過生死的瞬間，嘗受過離別的痛楚....最后可以清楚的記得自己一生的過往，然后平常的講出自己的故事，原來也不過如此啊...

不是不會痛心，而是已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣了一個人承受，一個人懷念，一個人活著，活著活著就那樣了...

其實(shí)，人活著已經(jīng)不易，你還能跟這個世界進(jìn)行深層次的交流，不管是身體還是心靈，人活著已經(jīng)是幸福，每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)，希望每一個生命都不要辜負(fù)自己活著的每一個日子，直到生命的盡頭...

《活著》簡短感悟 篇7

“活著”，作為一個詞語，它在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

條條大路通羅馬，但有的人就出生在羅馬。書本開頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬貫的紈绔子弟形象便赫然紙上。仗著家里的財產(chǎn)在城里穿梭于賭場、青樓。然而，紙醉金迷的生活卻依然會有結(jié)束的那天。不知不覺間，他便被賭場的人下老千而敗光家產(chǎn)。但是，當(dāng)他脫下上等的綢緞玉帛換上粗布麻衣，從烏煙瘴氣的賭場走向厚實(shí)廣闊的土地，他以為一切的事物都從頭開始、慢慢變好的時候，故事也才剛剛開始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫(yī)故、女兒難產(chǎn)、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生，最痛苦的不過是見證著一個個親人的接踵離去，而他還活著，活下來承受煎熬的孤獨(dú)。孤苦伶仃，無人噓寒問暖，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。

人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。

孤獨(dú)在黃昏里散步，惆悵在夕陽下吟唱離別。或許我們體會不到為何所有親人離世，自己孑然一身在世上活著還有什么意義。但是每個皓月當(dāng)空的夜晚，也許都會有一個身影席地坐在屋檐下，凝望月亮和遠(yuǎn)方，心中涌起無數(shù)回憶，與親人們在深夜徹心交談。到了黎明，他依舊會擼起早已熟悉了的粗布衣的袖子，一人一牛在田間繼續(xù)埋頭干活。

《活著》很簡單，它只是講述了每個人物普普通通的生活，即使生命有時候會很脆弱。但是《活著》卻又很復(fù)雜，沉浸于賭場青樓里的福貴那是活著嗎?對，他有呼吸，他還能走動，但也僅僅是一具長著人模樣的行尸走肉罷了。但是一個個親人由于病痛和意外的離去無不在割剜著他的心。由儉入奢易，由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去，人只要活下去，感到自己活著的意義的時刻遲早會來。

人活著就應(yīng)該熱愛生活，而說到熱愛生活，人也必須要熱愛不幸、失敗和孤獨(dú)。雁會回來，有人逝去有人在。日薄西山，一個身影在田野中直起腰來，一手叉腰，一手拂去額頭的汗珠，望著天邊的晚霞，口中念著老牛的名字——福貴，眼睛變得深邃而堅定。

《活著》簡短感悟 篇8

趁復(fù)習(xí)功課的間隙，我把《活著》給看掉了。余華的這本書早有所耳聞，可是一直沒什么時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之后不由得贊嘆這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什么。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字并不華麗，但平實(shí)中卻充滿了力量，是一種能從內(nèi)心感動你的力量。我不想說什么涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。希望每個人讀過之后都會有自己的感悟。

給出一段書中的文字，大家欣賞下：今年，在春暖花開的三月，我在一個直徑只有10厘米的小碗里種下了我最喜愛的喇叭花。當(dāng)時，我想它發(fā)芽就行，因為種子是撿來的。

老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

《活著》簡短感悟 篇9

活？怎么活？為什么活？活成什么樣？活著的意義是什么？不禁思考著這一連串的問題，可答案卻無解。

打開百度搜索活它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與死相對，這僅是字面解釋，可活究竟是什么呢。糾結(jié)著這些問題打開了作者余華的《活著》。

富貴是一個地主家的少爺，整日不學(xué)無術(shù)、嗜賭成性，終于敗光了家業(yè)，生活貧困潦倒之際，他又因為給生病的母親去求醫(yī)，被迫離開家鄉(xiāng)，等他回來母親已經(jīng)去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養(yǎng)著一雙兒女。雖然女兒因為高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團(tuán)聚了，從此生活將越來越好之際，厄運(yùn)卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最后連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛

《讀書》中主人公富貴的命運(yùn)讓我不知道該說是命運(yùn)在捉弄他還是說老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著，不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當(dāng)我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦，會覺得那是一道道過不去得坎。但當(dāng)我們回首過去，看到當(dāng)時那些天大的事就那么過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問題，一切都會過去，活著就是在不斷的遇到問題解決問題。

活著是一種勇氣，勇于面對各種不幸并堅強(qiáng)的走下去；活著亦是一種責(zé)任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當(dāng)?shù)弥笥淹蝗浑x去的噩耗時我對生命對活著更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復(fù)這件事帶給我的震撼。

生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應(yīng)該堅強(qiáng)的活著，活著就有希望，就會有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒有了，帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠(yuǎn)去天堂的她告訴了我們活著的這些人，一定要好好活著，堅強(qiáng)的去面對以后。當(dāng)我們從學(xué)校這座象牙塔進(jìn)入到社會，將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題，生命只有一次機(jī)會，不可能有機(jī)會重來。

活？怎么活？為什么活？活成什么樣？活著的意義是什么？每個人對于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學(xué)習(xí)主人公富貴的堅強(qiáng)，遇到問題直面問題解決問題。

這是本沉重的書，發(fā)人深思。

活著就是希望，就會有明天。

《活著》簡短感悟 篇10

人越怕死亡，就獲得越怯懦，而堅強(qiáng)樂觀，又是一種對死亡的超越。人會因孤獨(dú)而痛苦，又會因痛苦而孤獨(dú)，兩者看似毫無關(guān)聯(lián)，但在冥冥之中，互為因果。讀了余華的《活著》之后，我才發(fā)覺，原來我未曾真正活過。

坐在窗前，抬頭才發(fā)覺已夕陽西下，沾染了一些書中的悲愴。在一個黃昏，福貴江蘇了他的故事，帶著些許無奈，帶著些許悲涼，帶著些許惆悵與悔悟，再帶著些許的淡然。他的一生大起大落，好似一天的太陽，從升起時的光芒萬丈，到落下時的微弱呼吸，無一不透著一個老人的釋然。

年少時的福貴，流連于花月場地中，只是因為他還是一個富少，他有著劉村人都沒有的條件，有著他人都咩有的尊寵，當(dāng)他被青樓女子背著行走于大街小巷時，他一切都沒有顧及，包括他妻子的父親。他沉醉在紙醉金迷的世界，他不顧嬌妻。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，未曾感覺到煙花易涼時的凄涼，忘乎所以。放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時，繁華也悄聲無息，福貴不知道，他已經(jīng)跳入了為自己挖的陷阱。

當(dāng)富貴敗光了家當(dāng)后，他的父親沒有動手打他，反而表現(xiàn)的很平靜。然而表面上的平靜如水并不能掩飾心中的驚濤駭浪，福貴的父親的死，恰巧告訴了我們這一道理。當(dāng)一個人被上帝盯上后，他不一定是幸運(yùn)的，還有遺棄。家里的那一抹悲傷還未散去，福貴又經(jīng)歷了妻離之痛。岳父大張旗鼓地接走了妻子和自己還未出生的孩子。福貴的心中一定一分悲痛吧。會了種地，用著自己的雙手和租來的五畝地，養(yǎng)活了母親和自己。這時的福貴還叫“富貴，”這也是命運(yùn)的一種諷刺吧。不過這里的福貴，是真真正正的，認(rèn)認(rèn)真真的用心活著。

命運(yùn)總是變化多端的。福貴剛與妻子重逢，卻又被抓去充兵，心理一定十分悲痛吧。當(dāng)他被幸免回家時，他是否看著那依舊的茅草屋，心里有親切之情?他看看自己的一對兒女，也許真正感受到了活著的價值吧?眼淚是歡欣的背面，是思念的載體，是情意的流淌。夫妻兩人劫后相逢是讓人感動的場景。福貴在死亡中的掙扎時有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)與痛苦的勇敢。

可惜上天并不在意他的勇敢，無情地奪走了有慶年輕的生命。福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了?？粗稍诓〈采系膬鹤?，福貴的堅強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還活著，因為他還有家人。隨后女兒、妻子、外孫……都離他而去，只留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并沒有將他打倒，因為他還有老牛。在凄清的歲月中，他把所有的思念全部寄托在老牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

福貴一生的悲慘，是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜的午后向被人講訴自己的一生。正如余華自己所說：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是它帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。

《活著》給了我生命的意義。

《活著》簡短感悟 篇11

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨兩三點(diǎn)，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。

后來文學(xué)圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。

我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。

看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。

福貴生在民國時期，青少年時他過著紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產(chǎn)，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經(jīng)歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。

中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實(shí)在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！

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經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？以下是小編收集整理的“范文模板： 學(xué)前教育感悟感悟模板”，僅供參考，希望能為您提供參考！

各縣、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園骨干教師第一期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。首先感謝校領(lǐng)導(dǎo)給我的這次機(jī)會，通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都獲益匪淺。在地區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師培訓(xùn)中心的精心組織下，進(jìn)行了為期三周的區(qū)級骨干教師培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)期間，我堅持出滿勤，不遲到、不早退，認(rèn)真做好聽課筆記，及時完成作業(yè)，珍惜了每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。雖然時間是短暫的，但我的收獲卻是豐碩的、感觸也很深刻，讓我在專業(yè)理論知識上有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與提高，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來枯燥無趣的理論變得深入淺出。這次學(xué)前“雙語”骨干教師培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

一、教師要轉(zhuǎn)變角色。首先教師應(yīng)樹立新的師幼關(guān)系觀，以幼兒為主，通過觀察記錄，熟悉每個兒童的個性特點(diǎn)，主動和兒童交流、合作，在平等互動中促進(jìn)兒童的個性特點(diǎn)，主動和兒童交流、合作，在平等互動中促進(jìn)兒童的發(fā)展。其次做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動過程，分析自己的某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，是一種通過提高自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的手段。

二、教師要尊重幼兒的發(fā)展水平，注重個體差異我們要真正關(guān)注幼兒的活動過程，不要為了體現(xiàn)活動結(jié)果而只是提問能力強(qiáng)的孩子，忽視個體差異教育。如在觀摩活動中，我們要以平常的心態(tài)組織孩子活動，讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有受教育的機(jī)會，甚至要讓能力差的孩子得到更多的機(jī)會表現(xiàn)自己的能力，這樣能力差的孩子才有安全的活動環(huán)境氣氛，自信心十足，才會獲得成功和滿足。因此我們在教學(xué)活動中，要面向全體幼兒，盡可能讓每個孩子有著表現(xiàn)自己的機(jī)會，不要只追求結(jié)果而放棄過程中尊重幼兒發(fā)展水平與個體差異教育的統(tǒng)一。

三、教師應(yīng)注重綜合性和課程的整合。兒童的生活是一個不可分割的整體，兒童的多個發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個有機(jī)的發(fā)展整體，就像杜威所說的：“出現(xiàn)在兒童世界里也并不把他的經(jīng)驗按學(xué)科分門別類地呈現(xiàn)出來的，兒童也并不把他的經(jīng)驗按學(xué)科結(jié)構(gòu)來分門別類，而且兒童也并不足分門別類地去感受、去認(rèn)識他所經(jīng)歷到的事物。分科課程與兒童生活的統(tǒng)一性是沖突的。”因此，幼兒園的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是綜合的，盡可能使不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。在教學(xué)實(shí)踐中，要綜合各領(lǐng)域的知識進(jìn)行活動設(shè)計，力求幫助幼兒獲得完整的經(jīng)驗。四、教師要理解孩子、尊重孩子。孩子是個獨(dú)立人格的人，他自己的興趣、愛好、要求、愿望。老師要尊重孩子，平等地對待孩子。對孩子說話的音量要適中，不要大嗓門；盡可能蹲著和孩子說話，用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”，并讓孩子明白這樣做的理由和益處，這時孩子會自覺地按你的要求去做。要尊重孩子探究和認(rèn)識周圍世界的特點(diǎn)，接納孩子的錯誤，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應(yīng)給于他們更多的獨(dú)立和自由，關(guān)愛和接納每一個孩子，使孩子不斷感受到和體驗到老師對自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵和支持。

五、樹立學(xué)生堅定的自信心，在進(jìn)教室之前，對該班學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)情況及紀(jì)律等進(jìn)行了大概的了解。經(jīng)?？夹┰驴?、考試及格的學(xué)生發(fā)一些學(xué)習(xí)用具（比如發(fā)作業(yè)、發(fā)鉛筆等），有時學(xué)生回答問題、不管對、錯、老師說一些鼓勵話“非常好、很好”等，課堂上老師說一些幽默話來提高學(xué)生對漢語文的興趣。

六、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，上課時，老師在課堂上多布置些練習(xí)，邊思考、邊練書法的方法來提高學(xué)生自己的自覺性，下課后多布置作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生自己動手寫作業(yè)的能力

七、教師要學(xué)會終身學(xué)習(xí)。新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)前兒童的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。

在這樣一個競爭變幻的時代，讓我們看到了幼教的美好前景，但也發(fā)現(xiàn)了一些有待完善的種種幼教現(xiàn)狀，幼教道路任重道遠(yuǎn)。但最珍貴的是我依然堅守這份艱難的事業(yè)，鑒定了對這份事業(yè)的執(zhí)著與熱愛！經(jīng)后我依舊為這份偉大的事業(yè)而努力，為我區(qū)的幼兒教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。