精選結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得1000字(精選6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

或許，我們會(huì)對(duì)某些新事物產(chǎn)生想法，把自己的感悟記錄下來(lái)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。寫心得體會(huì)也是需要靈活運(yùn)用邏輯思維的。我們經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得【篇1】

What——強(qiáng)調(diào)“先總后分”的立體化思考方式

縱向結(jié)構(gòu)上，每一組的觀點(diǎn)都必須是其下一個(gè)層次觀點(diǎn)的概括；橫向結(jié)構(gòu)上，每組各個(gè)觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。這就構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

一、明確理念打基礎(chǔ)

結(jié)構(gòu)思考力的四個(gè)基本特點(diǎn)

1. 結(jié)論先行：在商務(wù)溝通的表達(dá)中要先說(shuō)結(jié)果后說(shuō)原因。

2. 以上統(tǒng)下：原因是可以被分類的。

3. 歸類分組：原因分完類以后是可以被總結(jié)概括的，且給出肯定的理由支撐結(jié)論更有說(shuō)服力。

4. 邏輯遞進(jìn)：同類原因中的要素需要按照一定的順序進(jìn)行組織。

結(jié)構(gòu)化接收信息的三個(gè)步驟

二、基于目標(biāo)定主題

確定目標(biāo)

1. 設(shè)定場(chǎng)景

* 提前設(shè)定表達(dá)場(chǎng)景

* 場(chǎng)景越具體內(nèi)容才能更準(zhǔn)確

2. 確定目標(biāo)（目標(biāo)是希望對(duì)方有哪些行為）

設(shè)定主題

首先要從主題上思考兩個(gè)問(wèn)題：

第一，你要說(shuō)服對(duì)方接受你的什么觀點(diǎn)；

第二，如何對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行包裝，讓觀點(diǎn)更有吸引力。

1. ?確定結(jié)論：一個(gè)為目標(biāo)服務(wù)的結(jié)論

2. 包裝主題：一個(gè)打動(dòng)人心的主題

* 三個(gè)基本原則：簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、利益（從對(duì)方角度出發(fā)）

* 運(yùn)用選題矩陣

把選題時(shí)的感性因素理性化：把主題放到第一列中，從“簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、利益”三個(gè)維度，分別給每個(gè)主題的每個(gè)維度打分（滿分10分），這樣每個(gè)主題都會(huì)得到一個(gè)總分。

設(shè)計(jì)序言——讓表達(dá)更吸引人

1. 初步設(shè)計(jì)：完善序言的 4個(gè)基本要素：

* S情景：一個(gè)大背景

* C沖突：在背景下發(fā)生了哪些問(wèn)題

* Q疑問(wèn)：如何在這個(gè)背景下解決問(wèn)題

* A回答：解決問(wèn)題的方案

2. 優(yōu)選完善：根據(jù)需求選擇不同模式

三、縱向結(jié)構(gòu)分層次

自上而下——疑問(wèn)回答做分解

1.

從對(duì)方角度出發(fā)：設(shè)想這個(gè)主題拋出后對(duì)方會(huì)關(guān)心什么。通過(guò)5W2H確保問(wèn)題被全面覆蓋

2. 回答問(wèn)題：提前想好答案。繼續(xù)想他新的回答會(huì)引發(fā)哪些新的疑問(wèn)，然后再回答。不是聽(tīng)眾跟著他的思路走，而是不斷地滿足聽(tīng)眾內(nèi)心中的疑問(wèn)。

自下而上——概括總結(jié)做聚合

1. 收集信息：將能夠收集到的信息，全部羅列出來(lái)。

2. 分類：這個(gè)環(huán)節(jié)的原則是“歸類分組”，確保同一組的思想都屬于同一個(gè)范疇。

3. 概括總結(jié)：通過(guò)下面各個(gè)要點(diǎn)的觀點(diǎn)，將每個(gè)分類概括出一個(gè)結(jié)論，當(dāng)然還可以繼續(xù)往上概括，直到金字塔結(jié)構(gòu)的塔頂?shù)贸鲎罱K的結(jié)論為止。

* 尋找共性，通過(guò)共同點(diǎn)概括結(jié)論

* 情景想象，面對(duì)面時(shí)你會(huì)跟對(duì)方說(shuō)什么

* 善用修飾，提出可以感動(dòng)人心的結(jié)論

四、橫向結(jié)構(gòu)選順序

演繹——讓說(shuō)服更有力

演繹是從普遍性的理論知識(shí)出發(fā)，去認(rèn)識(shí)個(gè)別的、特殊的現(xiàn)象的一種論證推理方法。

演繹論證有兩種形式：標(biāo)準(zhǔn)式和常見(jiàn)式。

選擇歸納——讓要點(diǎn)更清晰

歸納是從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的方法。

1. 在三種子順序中選擇一種分類方式

2. 運(yùn)用MECE確保分清、分盡

MECE（Mutually Exclusive Collectively Exhaustive）：相互獨(dú)立，完全窮盡。

五、形象表達(dá)做演示

1. 賣點(diǎn)包裝——讓觀點(diǎn)容易記

* 類比：運(yùn)用形象或行為類比的方式進(jìn)行包裝

* 引用：引用廣告、歌曲或名言的方式進(jìn)行包裝

* 整合：通過(guò)對(duì)色彩、詞語(yǔ)、數(shù)字的整合進(jìn)行包裝

2. 形象表達(dá)——讓演示更有效

* 構(gòu)思時(shí)遠(yuǎn)離你的電腦：在草稿中“畫(huà)”出構(gòu)思可以讓我們縱觀全局，讓思路變得更加清晰。

* 將完整的金字塔結(jié)構(gòu)放到PPT中

* “論”——結(jié)論先行：每一頁(yè)P(yáng)PT只表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，并且出現(xiàn)在標(biāo)題中，即每頁(yè)P(yáng)PT的標(biāo)題都需要是具有中心思想的主題句。簡(jiǎn)化文字內(nèi)容，做到重點(diǎn)突出

* “證”——以上統(tǒng)下：每頁(yè)P(yáng)PT的主題，都需要是下面要點(diǎn)的概括。

* “類”——?dú)w類分組：每頁(yè)P(yáng)PT中的要點(diǎn)，要相互獨(dú)立、完全窮盡，不能有遺漏和交叉。

* “比”——邏輯遞進(jìn)：每頁(yè)P(yáng)PT中的要點(diǎn)都必須按照一定的邏輯順序進(jìn)行組織。對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行賣點(diǎn)包裝，讓對(duì)方更容易記憶

* 運(yùn)用圖像進(jìn)行形象化演示

* 運(yùn)用數(shù)據(jù)圖讓你的數(shù)據(jù)會(huì)說(shuō)話

* 運(yùn)用概念圖讓你的表述更直觀

比如列表、流程、循環(huán)、結(jié)構(gòu)、關(guān)系、矩陣等

結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得【篇2】

日常溝通反反復(fù)復(fù)說(shuō)不清？問(wèn)題思考毫無(wú)頭緒難突破？工作匯報(bào)雜亂無(wú)章沒(méi)要點(diǎn)？有人的地方就離不開(kāi)溝通。在職場(chǎng)和日常生活中，我們都需要有清晰的思考和準(zhǔn)確的表達(dá)。可現(xiàn)狀往往不如人意。比如一天中午，剛吃完午飯，你在路上碰見(jiàn)了同事，他走來(lái)對(duì)你說(shuō)：“最近我們部門有個(gè)項(xiàng)目要調(diào)整不得不延期，公司領(lǐng)導(dǎo)在問(wèn)我們手頭設(shè)計(jì)的方案進(jìn)展怎么樣了，另外我還看見(jiàn)了老強(qiáng)回到公司上班了。對(duì)了，張總想在近期開(kāi)一場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新會(huì)……”聽(tīng)了半天，你也不知道他究竟找你干嘛、想表達(dá)什么！

這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，缺乏對(duì)思考力的專門訓(xùn)練，很多人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，思維不夠清晰、分析解決問(wèn)題的能力較弱。如何才能做到“想清楚、說(shuō)明白”？結(jié)構(gòu)思考力可以成為你的利器！

結(jié)構(gòu)思考力可以提供很多清晰的“思考結(jié)構(gòu)”，讓我們真正做到“思考清晰、表達(dá)有力”。不論從個(gè)人還是組織層面，結(jié)構(gòu)思考力都作用重大：

一、從個(gè)人層面上，結(jié)構(gòu)思考力是每個(gè)人都要具備的核心技能。

首先，結(jié)構(gòu)思考力是開(kāi)展所有工作的基礎(chǔ)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考的方式有助于我們做好問(wèn)題解決、決策制定、報(bào)告寫作以及溝通表達(dá)等工作。

其次，很多專業(yè)性的崗位要求員工具備優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)思考能力。例如，內(nèi)訓(xùn)師、產(chǎn)品經(jīng)理、文案策劃、咨詢顧問(wèn)等工作，需要幫助顧客準(zhǔn)確地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及有效地溝通展示。

最后，結(jié)構(gòu)思考力是管理者必備的技能。羅伯特?卡茨提出高效管理者應(yīng)當(dāng)具備“技術(shù)性技能、人際性技能和概念性技能”三種技能。結(jié)構(gòu)思考力就是概念性技能中最重要的技能，有助于管理者面對(duì)難題時(shí)多角度分析、制定方案，從而推動(dòng)工作高效開(kāi)展。

二、從組織層面上，結(jié)構(gòu)思考力有助于提升組織總體工作效率。

首先，結(jié)構(gòu)思考力提供了一套有效的系統(tǒng)思維方式，能夠統(tǒng)一員工思考和表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，結(jié)構(gòu)思考力有助于形成高效的組織文化和工作習(xí)慣，從而提升組織整體管理效率。

最后，在中國(guó)企業(yè)傳統(tǒng)“先分后總”的文化習(xí)慣中，更需要“先總后分”的結(jié)構(gòu)化思考方式，以提高解決問(wèn)題的速度。

因此，不管是對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展還是企業(yè)組織發(fā)展，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)思考力都具有非凡的意義。

結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得【篇3】

【20xx第二本專業(yè)】：結(jié)構(gòu)思考力

之前買過(guò)不少思維工具類的書(shū)，我覺(jué)得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書(shū)應(yīng)該寫的簡(jiǎn)明清晰，更多讓大家去在實(shí)踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫的冗長(zhǎng)又枯燥，從來(lái)沒(méi)讀完過(guò)，這次一朋友又推薦一本，聽(tīng)說(shuō)很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺(jué)得，滿足了我的要求----簡(jiǎn)明，清晰，容易實(shí)踐和訓(xùn)練。

這本書(shū)其實(shí)就是簡(jiǎn)明版的《金字塔原理》，就這一個(gè)金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來(lái)了。

本書(shū)一共分為五個(gè)部分。1.底層理念，2.基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3.縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4.橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類，比），5.形象化表達(dá)（潤(rùn)個(gè)色）。

第一部分是底層理念，通過(guò)對(duì)底層理念的了解能更好理解和實(shí)踐具體的方法論。這個(gè)底層理念分為四個(gè)基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點(diǎn)。四個(gè)基本特點(diǎn)又分為：“論”：結(jié)論先行，先說(shuō)結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對(duì)你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時(shí)，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對(duì)上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個(gè)上下級(jí)都是這樣。剩下兩個(gè)特點(diǎn)是下級(jí)對(duì)上級(jí)證明時(shí)，常見(jiàn)的兩個(gè)邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實(shí)，觀點(diǎn)，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對(duì)應(yīng)關(guān)系，第三，一句話總結(jié)出所有內(nèi)容。

第二到第四部分就是具體的說(shuō)明。

第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1.設(shè)定場(chǎng)景，越具體越好，2.確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過(guò)什么樣的理由（條件）使誰(shuí)（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點(diǎn)是：簡(jiǎn)單，準(zhǔn)確，利益。最后一點(diǎn)是這個(gè)金字塔尖是我們最終要說(shuō)明的結(jié)論，如果你是寫文章，商務(wù)溝通等，需要一個(gè)序言或者開(kāi)場(chǎng)白，來(lái)引出塔尖，這個(gè)序言的邏輯是情景---沖突----（問(wèn)題）----塔尖（你的主題），其中沖突跟問(wèn)題經(jīng)常重合。

第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說(shuō)明其實(shí)兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點(diǎn)的說(shuō)明是，要學(xué)會(huì)設(shè)想問(wèn)題，要站在聽(tīng)者的角度考慮看到這個(gè)結(jié)論時(shí)，可能引起哪些問(wèn)題，你要對(duì)這些問(wèn)題做出解答，然后聽(tīng)完解答又會(huì)產(chǎn)生什么疑問(wèn)，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個(gè)回答都要是結(jié)論。為了確保問(wèn)題不會(huì)被遺漏，介紹了5H2W原則：what:是什么，做什么，目的why:為什么who:誰(shuí)來(lái)做，誰(shuí)來(lái)完成when:合適開(kāi)始，何時(shí)完成，最佳時(shí)機(jī)where:何處，在哪兒做how:怎么做howmuch：程度怎樣，最常用的是2W1H，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補(bǔ)充的是杜絕沒(méi)有中心思想的主題句。

第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個(gè)框架：1.標(biāo)準(zhǔn)式：大前提---小前提---結(jié)論，2.常見(jiàn)式：現(xiàn)象----原因----解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點(diǎn)比較重要：1.在歸納的時(shí)候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2.歸類要完全窮盡，相互獨(dú)立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。

第五部分，對(duì)你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤(rùn)色。

結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得【篇4】

這本書(shū)先是講了結(jié)構(gòu)思考力是什么？即通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)規(guī)律的能力。結(jié)構(gòu)思考力的作用是什么？即開(kāi)展工作的基礎(chǔ)、崗位需求、管理者必備技能，提升工作效率等等，最重要的還是有助于我們自己思考方式以及做事的效率。先后介紹了結(jié)構(gòu)思考力的思考方式：先總后分、金字塔結(jié)構(gòu)、橫向與縱向相結(jié)合立體化思維。構(gòu)建思考結(jié)構(gòu)的五個(gè)步驟：明確理念打基礎(chǔ)、確定基本主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次[自上而下，自下而上]（結(jié)論先行、以上統(tǒng)下）、橫向結(jié)構(gòu)選順序[演繹論證，歸納認(rèn)證]（分組類別、邏輯遞進(jìn)）、形象表達(dá)做演示。結(jié)構(gòu)化接收信息：識(shí)別信息中的事實(shí)、理由及結(jié)論（找觀點(diǎn)、確認(rèn)哪個(gè)觀點(diǎn)是結(jié)論、找出支持結(jié)論的理由），找出對(duì)應(yīng)關(guān)系畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖，一句話概括主題。黃金法則：MECE（MutuallyExclusiveCollectivelyExhaustive）的中文意思是“相互獨(dú)立，完全窮盡”，即對(duì)于一個(gè)重大的議題，能夠做到不重疊、不遺漏的分類，而且能夠借此有效把握問(wèn)題的核心，并解決問(wèn)題的方法。它是芭芭拉·明托（BarbaraMinto）在金字塔原理中提出的一個(gè)很重要的原則，是麥肯錫思維過(guò)程的一條基本準(zhǔn)則?！跋嗷オ?dú)立”意味著問(wèn)題的細(xì)分是在同一維度上并有明確區(qū)分、不可重疊的，“完全窮盡”則意味著全面、周密。如果加上解決問(wèn)題思維過(guò)程，更好！

結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得【篇5】

沒(méi)看過(guò)《金字塔原理》，但是我們基本可以認(rèn)為《結(jié)構(gòu)思考力》這本書(shū)是對(duì)金字塔原理的總結(jié)和提煉，并用作者的思維方式進(jìn)行了呈現(xiàn)。金字塔原理的核心是四點(diǎn)：結(jié)論先行；以上統(tǒng)下；歸類分組；邏輯遞進(jìn)。

而作者這本書(shū)則是將其核心分為五部分：明確理念打基礎(chǔ)；基于目標(biāo)定主題；縱向結(jié)構(gòu)分層次；橫向結(jié)構(gòu)選順序；形象表達(dá)做演示；

第一部分，明確理念打基礎(chǔ)，事實(shí)上這部分是作者闡述了金字塔原理的基本思想，強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)思考力的重要性。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候都要面臨表達(dá)，如何能做有效的時(shí)間里面將自己的觀點(diǎn)清晰傳達(dá)給受眾者是在職場(chǎng)中非常重要的技能，無(wú)論是同事還是上司都希望能夠進(jìn)行有效的溝通；而客戶更是時(shí)間有限，希望能夠在極短時(shí)間獲得足夠多的信息。因此結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)就會(huì)至關(guān)重要。

第二部分，基于目標(biāo)定主題，其實(shí)就是"結(jié)論先行".我們?cè)诼殘?chǎng)中間絕大部分時(shí)候需要盡快的傳遞自己的觀點(diǎn)，以便對(duì)方能夠能夠抓住主線。正如麥肯錫的30秒原則，如果我們不能把一件事情在30秒內(nèi)講述清楚，意味著我們可能會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。因此一開(kāi)始開(kāi)章明義就成了最好的方式，如果時(shí)間只有30秒，那么能把結(jié)論講清楚就算不錯(cuò)了。

第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，也就是"以上統(tǒng)下".30s后，如果你還有時(shí)間，就可以嘗試找一些論據(jù)去支撐你的結(jié)論。而每一個(gè)論據(jù)本身又可以找一些理由去證明，這樣就可以逐漸遞進(jìn)下去，直到邏輯顯而易見(jiàn)的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同時(shí)能記住的原因不會(huì)太多，不能超過(guò)7條，最好是3條。因此我們?cè)诹信e理由的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單的羅列，要進(jìn)行思考，并將有相關(guān)性的理由整合在一起進(jìn)行高度概括，這就是"歸類分組".只有這樣，才能進(jìn)行快速有效的解釋和闡述。

第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是"邏輯遞進(jìn)".在每一組證據(jù)的內(nèi)部，并不是可以隨便不分先后的闡述，這樣容易給人造成混亂和跳躍的感覺(jué)，從而形成理解上的障礙。因此，我們需要在同一組論據(jù)的闡述順序上進(jìn)行思考和重排，使得其符合一定的邏輯思維，容易被大眾所接受。

第五部分，形象表達(dá)做演示，這一點(diǎn)是金字塔原理上沒(méi)有闡述的。前面四條更多的是講的"技"，而這一條則是講解"術(shù)".我個(gè)人并不太推崇過(guò)度使用術(shù)，我堅(jiān)信在我們職場(chǎng)生涯絕大部分時(shí)候都用不到，畢竟內(nèi)部的溝通需要的往往是直接有效、邏輯清晰。當(dāng)然，對(duì)于需要公眾演講的人而言，他們需要一些技巧去獲得聽(tīng)眾的注意力，這些場(chǎng)合表達(dá)上的方式也就變得重要了。

總體而言，這本書(shū)比較流暢的講述了金字塔原理以及一些處理方式，對(duì)于大部分人而言應(yīng)該還是一本不錯(cuò)的入門讀物，有助于整理自己的表達(dá)方式。

結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得【篇6】

在我們?cè)絹?lái)越追求效率的道路上，結(jié)構(gòu)思考力確實(shí)不失為快速思考的捷徑。結(jié)構(gòu)思考力即金字塔結(jié)構(gòu)一樣，思考問(wèn)題層級(jí)清晰，有條不紊。

一、結(jié)構(gòu)思考力的主題如何確定

主題確定首先需要確定目標(biāo)，其次需要設(shè)定主題，最后需要設(shè)定序言。

確定目標(biāo)（ABCD目標(biāo)法）即A代表受眾；B代表行為；C代表?xiàng)l件；D代表程度。

設(shè)定主題：遵循三個(gè)原則簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、利益。

設(shè)定序言（S情景C沖突Q問(wèn)題A回答）。

如何對(duì)主題的賣點(diǎn)進(jìn)行包裝：

類比：形象或行為類比進(jìn)行包裝；

引用：引用廣告、歌曲或名言的方式進(jìn)行包裝；

整合：通過(guò)色彩、語(yǔ)句、數(shù)字的整合進(jìn)行包裝。

二、結(jié)構(gòu)思考力的四大原則

結(jié)論先行：在向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作、向同事交流及和他人溝通時(shí)，你會(huì)選擇長(zhǎng)篇的贅述還是會(huì)直接亮明自己的觀點(diǎn)？浪費(fèi)別人的時(shí)間無(wú)異于也是對(duì)自己生命的揮霍。說(shuō)事時(shí)先說(shuō)結(jié)論，后原因；先總結(jié)后具體；先框架后細(xì)節(jié)。

你還可以設(shè)想自己是一名戰(zhàn)地記者，在彈雨紛飛的時(shí)候要報(bào)道當(dāng)前的戰(zhàn)況，每說(shuō)一句話都有可能有槍子找上腦門，廢話、套話、官話、空話一概省略，直切主題是最合適的。

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《信仰的力量》讀書(shū)心得1000字精選

小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下《信仰的力量》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享。人生很精彩，每天都會(huì)遇到不同的人和事，我們不妨用邏輯指揮筆來(lái)記錄下自己的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)能夠幫助我們鍛煉自身的書(shū)寫能力。

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇1

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺(jué)奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇2

這個(gè)假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書(shū)籍《百年仁心》。不僅被書(shū)中的故事深深的感動(dòng)，更被書(shū)中的生動(dòng)形象的語(yǔ)言深深的吸引。

書(shū)中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國(guó)之路;改革開(kāi)放初期，父親陸禮國(guó)從部隊(duì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊(duì)的隊(duì)醫(yī)，既當(dāng)隊(duì)醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運(yùn)動(dòng)員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對(duì)洪水泛濫，義無(wú)反顧的沖在抗洪一線。長(zhǎng)輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國(guó)和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國(guó)家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會(huì)挺身而出。

書(shū)中的故事不僅生動(dòng)形象，而且淺顯易懂。書(shū)中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對(duì)陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過(guò)節(jié)。他正在躥個(gè)子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來(lái)瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個(gè)移動(dòng)的稻草人。不過(guò)好在他眉目清秀，倒也是個(gè)耐看的稻草人。讀了這段話感覺(jué)一個(gè)活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書(shū)，我覺(jué)得不僅像是一次認(rèn)識(shí)歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇3

《最后一片葉子》它講述了一個(gè)重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹(shù)，說(shuō)：“這棵樹(shù)就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時(shí)候，就代表著我的死亡?！币晃划?huà)家知道之后，便為她畫(huà)了一片永不凋零的翠綠的樹(shù)葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅(jiān)持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個(gè)人走向成功。周恩來(lái)，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時(shí)候，東北成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到大伯說(shuō)“中華不振”的時(shí)候，他沉默了，當(dāng)魏校長(zhǎng)問(wèn)“為什么而讀書(shū)時(shí)”，他清晰而堅(jiān)定的回答“為中華之崛起而讀書(shū)”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者?！毙拍钍且粋€(gè)鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬?cái)嗦飞系那G棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅(jiān)定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇4

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書(shū)，覺(jué)得感觸頗多。

記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、 三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇5

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/姚柳晴。一直對(duì)于知青題材類的書(shū)比較感興趣，翻開(kāi)這本《守望者》后就被第一個(gè)故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了，裴曉云，不知道她是幸福還是不幸，出生在上海的她，媽媽是漂亮的歌唱家，爸爸是大學(xué)老師，本該擁有一個(gè)幸福的家庭。但是她的媽媽因?yàn)樯?，正如文中所說(shuō)，人首先是從母親身上來(lái)洞察和認(rèn)識(shí)生活的，母親對(duì)一個(gè)人，尤其對(duì)一個(gè)人的童年和少年時(shí)期何等重要啊！可以看出她的父親獨(dú)自撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，對(duì)她傾注了很多的心血，但是對(duì)母愛(ài)的向往使她對(duì)父愛(ài)更加不滿足。可是在她十多歲時(shí)連這不滿足的父愛(ài)都被奪走了，她成了一個(gè)情感方面的赤貧者。

作為知識(shí)青年到北大荒七年都沒(méi)有回過(guò)家，確實(shí)，即使回上海她也無(wú)家可歸了，根據(jù)她的成長(zhǎng)軌跡不難看出她是一個(gè)很在所有人面前都很自卑，身上半點(diǎn)值得自信的東西都沒(méi)有、其貌不揚(yáng)、沉默寡言的人。就是這樣的她，愛(ài)上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長(zhǎng)曹鐵強(qiáng)。裴曉云無(wú)疑又是幸運(yùn)的，這樣看似沒(méi)有結(jié)果的暗戀，竟也收到回報(bào)。正如鄭亞茹所說(shuō)，曹鐵男把愛(ài)情給予了一個(gè)在自己看來(lái)完全沒(méi)有可能得到的姑娘。

裴曉云之死讓我感到很意外，這種意外更顯得她的可貴，可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧，這就是信仰的力量吧，他們不怕死，就怕平凡的生活。時(shí)代的矛盾使得當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年付出和喪失了許多，但很多人認(rèn)為他們得到的還是要比失去的多，比失去的有分量。讀后感·而鄭亞茹確實(shí)是和裴曉云不同，在選擇面前，首先考慮的是自己的利益。是去？還是留？她首先想到的是自己對(duì)北大荒付出了那么多，失去了那么多，一定要帶著什么離開(kāi)，回到城市一切重新開(kāi)始。她認(rèn)為任何一個(gè)人，要生活得比別人更充滿自信，要實(shí)現(xiàn)比別人更大的作為，要在同代人中出類拔萃，都必須在生活中借助別人的力量，這就是個(gè)人追求及價(jià)值觀的差異吧。

后面的兩個(gè)故事看完也都讓人感慨萬(wàn)千，結(jié)局也都感覺(jué)很悲慘，看完給讀者帶來(lái)很深的思考，我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人，當(dāng)今時(shí)代，這些品質(zhì)都是很缺乏的，另一方面，又在考慮是否值得呢？

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇6

近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書(shū)，書(shū)名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀(jì)念建黨90周年重點(diǎn)圖書(shū)之一。該書(shū)分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書(shū)圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國(guó)馬克思主義的精神源泉。翻開(kāi)該書(shū)，目光略過(guò)這些質(zhì)樸無(wú)華卻蘊(yùn)涵深情和感動(dòng)的文字，一度躁動(dòng)不安的心靈頓時(shí)沉靜下來(lái)，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實(shí)發(fā)生過(guò)的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動(dòng)人心的力量。書(shū)中的毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計(jì)榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識(shí)，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強(qiáng)大、堅(jiān)貞、純粹和厚重。他們是中國(guó)共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國(guó)人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國(guó)人民奮進(jìn)的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒(méi)有自我利益、沒(méi)有膽怯懦弱、沒(méi)有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國(guó)救民、振興中華的責(zé)任，永遠(yuǎn)值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

信仰是什么？托爾斯泰認(rèn)為：信仰，是人生的動(dòng)力； 詩(shī)人惠特曼說(shuō)：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。通過(guò)閱讀《信仰的力量》，筆者認(rèn)為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù)，是鄧小平的聯(lián)系實(shí)際、團(tuán)結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個(gè)代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對(duì)廣大干部來(lái)說(shuō)，對(duì)共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無(wú)聞地追隨，對(duì)共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求，它關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，關(guān)乎一個(gè)政黨的目標(biāo)指向，關(guān)乎一個(gè)民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬(wàn)事之基、是萬(wàn)之源、是萬(wàn)物之魂。對(duì)馬克思主義的信仰一直是我們每一個(gè)黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進(jìn)的動(dòng)力和力量源泉；對(duì)馬克思主義的信仰，就是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無(wú)數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標(biāo)。

隨著改革開(kāi)放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國(guó)際多端等新情況、新問(wèn)題時(shí)，有許多人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)中有的開(kāi)始搖擺思想，有的開(kāi)始動(dòng)搖信仰，有的開(kāi)始放棄理想，有的開(kāi)始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對(duì)此，習(xí)近平同志最近有針對(duì)性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說(shuō)到底是理想信念出了問(wèn)題。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問(wèn)題，就是要解決信仰問(wèn)題。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利，甚至損害群眾利益，說(shuō)到底，正如習(xí)近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹(shù)立信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、程序意識(shí)和民主意識(shí)等六種意識(shí)。習(xí)副主席為什么把信仰意識(shí)放在六種意識(shí)首位？通過(guò)品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進(jìn)的號(hào)角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時(shí)，他們堅(jiān)信英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)；實(shí)踐探索遭遇挫折時(shí)，他們決心殺出一條血路來(lái)；執(zhí)政新時(shí)期，他們牢記務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻(xiàn)是那樣具體、形象和厚重。實(shí)踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，追求和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，才能始終不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，才能堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向勇往直前。

今天，我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對(duì)信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗(yàn)我們每個(gè)馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒(méi)有信仰是不一樣的，信仰的有無(wú)，在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。一個(gè)人如果沒(méi)有信仰，就如同沒(méi)有精神脊梁，就會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。

信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動(dòng)國(guó)家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國(guó)共產(chǎn)黨贏得中國(guó)人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國(guó)家和民族帶來(lái)生存、發(fā)展的無(wú)窮力量與勃勃生機(jī)。它可以讓一支軍隊(duì)攻無(wú)不克，讓一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)站立，讓一個(gè)國(guó)家重新崛起。堅(jiān)定信仰，我們會(huì)更加自覺(jué)地以祖國(guó)和人民利益為重，永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民本色，為祖國(guó)的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息！堅(jiān)定信仰，我們才能團(tuán)結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇7

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅。看到裴小云和劉邁克死去，看到知識(shí)青年相繼離開(kāi)北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書(shū)好似一部電影，開(kāi)始便用一個(gè)鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無(wú)疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動(dòng)，慌亂，茫然，無(wú)助，凄涼；繼而切入另一個(gè)對(duì)比的場(chǎng)景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無(wú)際的雪，一個(gè)孤獨(dú)的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書(shū)中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點(diǎn)好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書(shū)中看到且不需要去探索那時(shí)候生存的概念的。

裴小云是個(gè)玲瓏秀氣的女孩，一開(kāi)始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因?yàn)榧彝サ脑颍谧x的過(guò)程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來(lái)軟弱，其實(shí)她比知青隊(duì)任何一個(gè)人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨(dú)自在北大荒成長(zhǎng)的十年，不管有沒(méi)有愛(ài)，她都是那樣堅(jiān)定。她是個(gè)最值得我喜歡的一個(gè)人。

曹鐵強(qiáng)幸運(yùn)兒，是不是所有男主角的角色都是幸運(yùn)兒，既走桃花運(yùn)又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說(shuō)出來(lái)，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會(huì)擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個(gè)人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會(huì)非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒(méi)有買上房子，沒(méi)有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬(wàn)塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

《信仰的力量》讀書(shū)心得 篇8

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得1000字精選

俗話說(shuō)，手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？也許下面的“《魏書(shū)生》讀書(shū)心得1000字精選”正合你意！希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇1】

一開(kāi)學(xué)，學(xué)校就組織全體老師學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師《教育與人生》的講座，學(xué)習(xí)完之后，我受益匪淺，感悟頗深。下面就其中印象較深的幾點(diǎn)談?wù)勎易约旱捏w會(huì)。

一、在談到怎樣當(dāng)好班主任時(shí)，魏老師說(shuō)了這樣一句話：“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。我們班是五年級(jí)的學(xué)生，很多學(xué)生都活潑、外向，他們大膽，踴躍。但活潑的學(xué)生同時(shí)也會(huì)有一些調(diào)皮、自覺(jué)性差的缺點(diǎn)。為了變學(xué)生的缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹(shù)立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。

二、在談到后進(jìn)生問(wèn)題時(shí)，魏老師說(shuō)：“我們要善待自己，善待學(xué)生，帶著感情對(duì)待后進(jìn)生?！笔前?，兒童和成人一樣有獨(dú)立的人格，作為教師，我們應(yīng)該尊重他們，尤其是那些后進(jìn)生，更應(yīng)該對(duì)他們投入更多的感情，因?yàn)樗麄兪侨鮿?shì)群體。作為班主任，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時(shí)也打電話與他們的家長(zhǎng)溝通。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩妫械耐瑢W(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛(ài)，教育方式不正確，而更多的同學(xué)則是因?yàn)榧议L(zhǎng)工作忙，沒(méi)時(shí)間管孩子，長(zhǎng)期的放縱造成了學(xué)生的自由散漫，懶惰厭學(xué)。針對(duì)學(xué)生的不同情況，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。同時(shí)積極與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，，抓好家校聯(lián)系工作，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。面對(duì)這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦恚鰪?qiáng)自信心，使他們變更樂(lè)觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、在談到教師問(wèn)題時(shí)，魏老師說(shuō)：“作為教師，大事做不來(lái)，小事要好好做?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)很大。我是一名普通教師，當(dāng)然也做不了什么大事，但是，小事往往也做不好，究其原因，不是做不好，是自己很多時(shí)候沒(méi)有用心去做。比如每月的一些文本資料的積累，我總認(rèn)為這是一項(xiàng)費(fèi)時(shí)又無(wú)效的工作，把它當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。這樣被動(dòng)的工作，當(dāng)然也起不到任何的效果。現(xiàn)在仔細(xì)想想，其實(shí)這些小事只需要我們每天抽一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去做，就沒(méi)有做不好的，也不會(huì)沒(méi)效果的。任何一點(diǎn)學(xué)習(xí)都會(huì)有效果，只要你用上心，總會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，尤其是班主任。所以，我們要把每一件小事做好，然后要求學(xué)生也這樣去做。做好學(xué)生的鏡子。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上不好高騖遠(yuǎn)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，大事做不來(lái)，做好每一件小事，這樣也會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇2】

早就聽(tīng)聞魏書(shū)生老師的教育故事，暑假期間買了《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》一書(shū)，開(kāi)卷一讀，真是獲益匪淺。這本書(shū)是魏老師教學(xué)生涯的記錄，是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，也是魏老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露，內(nèi)容平實(shí)，文筆流暢，像是魏教師跟你娓娓談心，我讀之以后，感悟良多。

一。魏老師的人生觀

1、要有好心態(tài)

魏老師告訴我們，人生中沒(méi)有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。的確如此，做任何工作時(shí)間久了，最初的新鮮感過(guò)去了，都容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，以至于抱怨。用七分力量去埋怨、指責(zé)、改造別人可能一絲一毫也不見(jiàn)效果，有時(shí)甚至?xí)m得其反，但只要省下七分力氣中的一分真心來(lái)改變自己，就能使自己發(fā)生變化。一個(gè)連自己都駕馭不了的人，誰(shuí)能相信他會(huì)有能力駕馭改變別人呢？

教師的工作量大，內(nèi)容繁瑣，教師要承受的壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，可過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，給他人帶來(lái)負(fù)能量，所以不如用一顆平常心去對(duì)待，做到敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。

2、實(shí)實(shí)在在做好手里的事

怎樣衡量人生的價(jià)值，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，答案很多，魏老師告訴我們：人啊！要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就努力地一件接一件地做實(shí)實(shí)在在的事情，做得事情越多，人生價(jià)值就越大，不要用太多世俗的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自身的價(jià)值，不要過(guò)多關(guān)注報(bào)酬。

人對(duì)自己應(yīng)該經(jīng)常提這樣的問(wèn)題：每天能不能再多干一件事，每小時(shí)能不能再抓緊點(diǎn)，每件事能不能干得再好點(diǎn)，能不能創(chuàng)造別人意想不到的成績(jī)？

人的生活太安逸就容易滋生惰性，就容易胡思亂想甚至好高騖遠(yuǎn)，時(shí)間久了就會(huì)變得眼高手低。只有多做事、嚴(yán)格自律才能做到精益求精，教師很需要工匠精神。

3、不斷創(chuàng)新，拒絕經(jīng)驗(yàn)之談

有人說(shuō)教育計(jì)劃性強(qiáng)，規(guī)章制度繁瑣具體，容易扼殺人的創(chuàng)造性。也有人說(shuō)：教育既是科學(xué)，又是藝術(shù)，最容易培養(yǎng)人的積極性、創(chuàng)造性，是最豐富多彩的工作。所以重要的是你如何看待教育。有人覺(jué)得，上課、下課、批改作業(yè)，學(xué)生還是那些學(xué)生，近乎枯燥的生活使人生厭。我們不妨換個(gè)角度這樣看，今天的講課比昨天有新的突破，語(yǔ)言比昨天更吸引人，姿態(tài)比昨天更自然，和學(xué)生的感情比昨天更融洽。做不了這么多，我就做一點(diǎn)，挺起胸膛，背比昨天直一些。訓(xùn)練自己的眼睛，使它看出今天的天比昨天更高遠(yuǎn)，今天的大地比昨天更廣闊，甚至只要愿意，今天見(jiàn)到的同一棵草比昨天也更清晰，今天寫文章是不是更自然，像和讀者實(shí)實(shí)在在談心，今天讀書(shū)是不是有新的認(rèn)識(shí)，上升到一個(gè)新的層次，哪怕是差別很小的一個(gè)層次。要讓自己從舊中看出新，從不變中看出變。要讓今天的自己戰(zhàn)勝昨天一個(gè)弱點(diǎn)，即使一下子不能完全克服，哪怕戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)的1%，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，今天的我就是新的。

新是生命，新是力量，新是智慧的源泉，只有不斷更新自我的人，才會(huì)充滿活力，充滿力量，才會(huì)找到智慧的源泉。新是希望，新是信心，新是樂(lè)觀，只有不斷更新自我的人才會(huì)，充滿希望，充滿信心，充滿樂(lè)觀。

教師需要經(jīng)驗(yàn)，也最怕被經(jīng)驗(yàn)束縛，過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)容易使人變得教條，所以唯有多學(xué)習(xí)才能使自己不斷更新觀念，避免教條死板。

二、魏老師的育人觀

1、育人于講讀課中

魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？

語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，把食品賣出去就算完成任務(wù)。語(yǔ)文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。

2、育人于寫日記中

魏老師把寫日記比作道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛(ài)美。他提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫《兩個(gè)我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動(dòng)頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯(cuò)誤思想。寫《只有助人，才能有樂(lè)》、《為別人吃虧是?！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛(ài)自己的母親。

魏老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫日記分析自己、分析他人、分析社會(huì)，提高自己的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)自我教育的能力。

為養(yǎng)成學(xué)生寫日記的習(xí)慣，動(dòng)腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請(qǐng)這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長(zhǎng)，檢查，看寫了沒(méi)有，寫夠了沒(méi)有。沒(méi)有寫，或?qū)懙闷粔?，組長(zhǎng)讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫一份說(shuō)明書(shū)。

三、魏老師的教學(xué)觀

授人以魚(yú)一餐之需，教人以漁，終生受益。這句話揭示了交給方法的重要性。教學(xué)方法有很多，課堂教學(xué)是藝術(shù)的園地，這一園地應(yīng)該百花齊放，作為教師的我們應(yīng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集自己有用的花粉，回來(lái)以后釀自己課堂教學(xué)的蜜。結(jié)合各家教法之長(zhǎng)，結(jié)合自己的素質(zhì)，性格特點(diǎn)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，探索自己特色的教學(xué)方法。

少講多讀講得少，教師才更珍惜講課的時(shí)間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，是講了以后學(xué)生能記住能理解的內(nèi)容，講的少，學(xué)生才能記得住。讀得多，學(xué)生才可能提高閱讀能力，讀得機(jī)會(huì)多，時(shí)間多，學(xué)生才自己去思考、琢磨、問(wèn)同學(xué)、查資料形成自己克服困難的能力。

魏老師的課堂激趣十法，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)板書(shū)，注意教態(tài)，這些做法給我很多啟示。

從教十八年，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也養(yǎng)成了很多惰性，讀了魏老師的書(shū)，我再次審視自己，真的覺(jué)得不學(xué)習(xí)的老師很可怕。

魏老師是教育的神話，是一處寶藏，值得我們慢慢開(kāi)墾，不斷學(xué)習(xí)，不斷體會(huì)。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇3】

這段時(shí)間，我仔細(xì)讀了魏書(shū)生老師撰寫的《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》一書(shū)，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點(diǎn)給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書(shū)生老師在班級(jí)管理中，注重對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。通過(guò)犯錯(cuò)誤寫說(shuō)明書(shū)、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實(shí)現(xiàn)了犯錯(cuò)學(xué)生自我批評(píng)，自我改正。讓學(xué)生從被動(dòng)的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的去教育自己。

例如當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，魏書(shū)生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說(shuō)明文”，寫“心理病歷”寫“說(shuō)話本”唱歌、做好事等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€，以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法。這就是魏老師愛(ài)的智慧，愛(ài)的藝術(shù)。我們平時(shí)在對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學(xué)生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學(xué)生一無(wú)是處，學(xué)生也會(huì)在這種影響下，認(rèn)為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯(cuò)誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書(shū)生老師《班主任工作藝術(shù)》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，只要我們用心做教育，在工作中講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，相信我們都能化腐朽為神奇，都會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇4】

1965年，年僅15歲的魏書(shū)生遇到了兩本書(shū)——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開(kāi)本的高校教材《哲學(xué)講義》。一口氣讀完了這兩本書(shū)魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復(fù)閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時(shí)所發(fā)表的“九評(píng)”。在閱讀思考的過(guò)程中，魏先生找到哲學(xué)的同時(shí)，更找到了自己，找到了屬于自己的獨(dú)立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書(shū)生，我也想一輩子不離開(kāi)書(shū)?！?/p>

想來(lái)慚愧，自己如今已三十有余，年紀(jì)是當(dāng)年魏先生讀書(shū)時(shí)的二倍有余卻仍不知曉哲學(xué)為何物。初讀的幾本哲學(xué)書(shū)，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛(ài)不釋手更別提沉迷了。有時(shí)候甚至還癡癡的想有沒(méi)有那樣一本書(shū)能夠讓我認(rèn)識(shí)自己，找到自己……想來(lái)還是自己的境界、修行差的遠(yuǎn)，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書(shū)中的樂(lè)趣。也提醒自己時(shí)間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇5】

我認(rèn)真閱讀了嶺頭中學(xué)徐老師送的《魏書(shū)生文選》上下兩本書(shū)，真是受益匪淺。我認(rèn)為他的成功得益于他適合了我們當(dāng)前的政治，他懷著感恩的心態(tài)，他不批評(píng)，不怨天憂人，而且注重人為的修養(yǎng)，從自己做起，改變別人，改變自己。我認(rèn)為他的成功得益于他的個(gè)人修養(yǎng)，他的教法，他的管理方法，換個(gè)人可能就不靈了，看的很清楚，因此他沒(méi)有大力的推廣。我佩服他的幾十年如一日，持之以恒，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在的做事，我佩服他的個(gè)人修養(yǎng)耿直，以達(dá)到了相當(dāng)?shù)木辰?。下面就膚淺談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、改變自己，適應(yīng)環(huán)境。

魏書(shū)生曾在文中這樣寫到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少”。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能自己適應(yīng)環(huán)境。

魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，他還說(shuō)：學(xué)生坐在咱的教室里，是咱的學(xué)生。咱無(wú)法選擇學(xué)生，而選擇的應(yīng)該是自己的施教方法。他在處理教與學(xué)之間的關(guān)系時(shí)，就采用的是互助的平等關(guān)系。一方面教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助老師教學(xué)。特別是在輔導(dǎo)學(xué)困學(xué)生時(shí)，他也嘗試過(guò)不少失敗，失敗的原因之一，就是忘了給學(xué)生當(dāng)助手，而站在學(xué)生的對(duì)面，強(qiáng)制、逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，結(jié)果和學(xué)生搞得很僵，師生心里都很不愉快。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，再輔導(dǎo)學(xué)困生時(shí)，總是事先叮囑自己：老師是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。幫助，就意味著必須耐心地到學(xué)生心靈世界中去找他們那些好學(xué)上進(jìn)的腦細(xì)胞，使之興奮起來(lái)，學(xué)起來(lái)，然后再幫助他學(xué)習(xí)。在任何時(shí)候，對(duì)任何學(xué)生都要堅(jiān)信腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面，只有這樣才能避免強(qiáng)迫命令，才能避免師生對(duì)立。

讀到這里使我想到，我們每天面對(duì)的就是這樣的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生是無(wú)法選擇的，我們應(yīng)該向人家魏書(shū)生學(xué)習(xí)。多想點(diǎn)辦法，少產(chǎn)生點(diǎn)埋怨。少發(fā)點(diǎn)脾氣，多幫助點(diǎn)學(xué)生。把幫助學(xué)生的過(guò)程成為提高我們教學(xué)水平的過(guò)程。

二、與人相處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

魏書(shū)生說(shuō)：“大家為了共同目的，好不容易湊到一起了，應(yīng)該多找別人長(zhǎng)處，勿抓別人短處。那怕這人有千條百條的短處，不抓不吃虧；有一條長(zhǎng)處，不抓就吃虧，因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)處你學(xué)不到手?！币虼嗽谂c人相處時(shí)，不要與人爭(zhēng)，不找別人的缺點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，埋頭干自己的事，在自己的事業(yè)上有所發(fā)展。

不僅老師要和諧相處，更要做學(xué)生的知心朋友，想方設(shè)法勉勵(lì)他們。記住魏書(shū)生的話：后進(jìn)生不缺批評(píng)，不缺訓(xùn)斥，就是缺表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。我們的差生不就是考試分?jǐn)?shù)低了點(diǎn)嗎，但那也是靠他們誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得來(lái)的。在他們身上存在著很多的長(zhǎng)處，只要我們能找到他們的長(zhǎng)處，有可能就會(huì)成為優(yōu)生，因材施教也就落到了實(shí)處。

三、熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)自信。

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。他教的學(xué)生并不是都不犯錯(cuò)誤，而重要的是學(xué)生犯了錯(cuò)誤他都有幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的方法。例如：學(xué)生上課說(shuō)話，他把學(xué)生寫檢討書(shū)改為了寫心理說(shuō)明書(shū)。實(shí)踐證明這樣做不僅改正了學(xué)生的毛病，又提高了學(xué)生的寫作水平。他把遲到的學(xué)生讓他們唱歌，這樣做不僅活躍了課堂氣氛，而且還密切了師生、同學(xué)之間的關(guān)系。他把罵人的學(xué)生，讓他們做一件好事，這樣不僅起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心，而且起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。

在十多年的教學(xué)生涯里，我體會(huì)到熱愛(ài)學(xué)生是教師的師德所在，是建立教師和學(xué)生友誼的橋梁。學(xué)生犯了錯(cuò)誤老師懲罰他，不是目的，而是想讓他改正壞毛病。我們不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生，換種糾正錯(cuò)誤的方式。一方面讓學(xué)生感到錯(cuò)了，老師在懲罰他，另一方面學(xué)生還能接受了，而且還能培養(yǎng)了學(xué)生某一方面的能力。

總之，我們要學(xué)習(xí)魏書(shū)生做一個(gè)樂(lè)觀的人，當(dāng)遇到困難時(shí)，就想想過(guò)去自己取得成績(jī)時(shí)的心態(tài)和過(guò)程。這樣就有可能由悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀，進(jìn)而激發(fā)新的開(kāi)拓進(jìn)取精神。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇6】

魏書(shū)生對(duì)教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?？茖W(xué)與民主是其班級(jí)建設(shè)的兩大支點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級(jí)人人有事干，事事有時(shí)間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對(duì)做人歸納了三個(gè)特點(diǎn)：看他人長(zhǎng)處；每個(gè)人都有上坡與下坡之時(shí)；人要互相支撐。對(duì)學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見(jiàn)大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書(shū)生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實(shí)之間的和諧：魏書(shū)生是一個(gè)一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個(gè)樣，不虛偽，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。理想要高于實(shí)際，否則人活著無(wú)動(dòng)力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對(duì)待自已他人的順逆都要看得開(kāi)，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個(gè)人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書(shū)生的班級(jí)中是一個(gè)鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個(gè)人與知識(shí)的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項(xiàng)的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績(jī)。自身已具備，反向身外求。

以上是我對(duì)魏書(shū)生老師的教育思想的一點(diǎn)感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇7】

寒假學(xué)校布置作業(yè)，要求每位教師學(xué)習(xí)兩個(gè)魏書(shū)生的視頻講座。也正是這次作業(yè)，讓我對(duì)魏書(shū)生的諸多觀點(diǎn)有了比較深入的了解。印象比較深刻的是關(guān)于“師風(fēng)師德”的幾個(gè)觀點(diǎn)，現(xiàn)將點(diǎn)滴感受與大家分享：

一直以來(lái)，關(guān)于教師的名言警句數(shù)不勝數(shù)，且多數(shù)是高尚無(wú)私的：人類靈魂的工程師，犧牲自己照亮別人的蠟燭，三尺講臺(tái)上的巨人….而近兩年來(lái)，關(guān)于師風(fēng)師德的話題再次背人們推到風(fēng)口浪尖：“校長(zhǎng)很忙”、“XX學(xué)校教師酒醉后體罰學(xué)生站門口，自己睡著，學(xué)生凍死”“XX學(xué)校老師強(qiáng)迫學(xué)生參加補(bǔ)習(xí)班，高額收取補(bǔ)課費(fèi)”“XX學(xué)校教師教師節(jié)當(dāng)天收到4部IPHONE”…..這些實(shí)實(shí)在在的案例讓我們這些教師也為之蒙羞。是我們的社會(huì)變了，還是我們的教師隊(duì)伍變了，還是僅僅是個(gè)案?我們究竟應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自己的師風(fēng)師德呢?看了魏老師的講座，我領(lǐng)悟到了以下這些：

首先，我認(rèn)為既然自己選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書(shū)生老師那樣勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)生不僅僅體現(xiàn)在字眼上，而是付諸實(shí)際行動(dòng)。不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報(bào)都提到了這一點(diǎn)，“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行;深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信，達(dá)到管理班級(jí)的目的。

另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。我們要求學(xué)生不要亂丟垃圾，自己卻隨意丟棄;要求學(xué)生上課不要玩手機(jī)，我們聽(tīng)講座時(shí)候手機(jī)卻不離手;我們要求學(xué)生每天按時(shí)出早操，自己班早操在什么位置你都不知道….“雖令不從”說(shuō)的不就是這種現(xiàn)象嗎?

三、緩解壓力，苦中尋樂(lè)。

有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已。教書(shū)育人，不誤人子弟;以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù);關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè)趣。我想，我們的生活不過(guò)是如此而已!

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇8】

今天我從校視通中聽(tīng)了魏書(shū)生《如何當(dāng)好班主任》的講座，聽(tīng)后很有收獲，雖然我不是班主任，但反思自己的工作，仍然豁然開(kāi)朗。

班主任首先樹(shù)立為每個(gè)學(xué)生服務(wù)的思想。雖然我也知道人的能力是多方面的，不能僅僅以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在中考看重分?jǐn)?shù)，學(xué)?？荚u(píng)看重學(xué)生成績(jī)的環(huán)境下，我也不知不覺(jué)只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，看重那些成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)那些后進(jìn)生有時(shí)候忽視有時(shí)候蔑視。我總認(rèn)為能讓后進(jìn)生留在班級(jí)就是對(duì)他們的很大的恩惠了，他們一定得知恩圖報(bào)。他們一有錯(cuò)誤我就認(rèn)為他們不知好歹，沒(méi)有良心，對(duì)待他們我就越發(fā)的苛刻，一看他們有錯(cuò)誤就變本加厲的批評(píng)，有時(shí)候看到他們不服氣的樣子我甚至動(dòng)口罵幾句學(xué)生，最后在我看來(lái)他們“無(wú)藥可救”時(shí)就把他們“掃地出門”趕出教室?，F(xiàn)在想來(lái)，與魏書(shū)生老師相比我是多么的無(wú)能、無(wú)知、無(wú)情、無(wú)法無(wú)天；與魏書(shū)生老師的學(xué)生相比我的學(xué)生是多么的可憐。

我知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但我對(duì)學(xué)生期望太高，學(xué)習(xí)好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他學(xué)習(xí)也要好，所以我總看到學(xué)生的缺點(diǎn)，越看越生氣，越生氣越批評(píng)學(xué)生，傷了學(xué)生的自尊讓他們?cè)絹?lái)越?jīng)]了自信。如果能像魏書(shū)生老師那樣多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)欣賞學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生，尊重了學(xué)生，那么學(xué)生將越來(lái)越自信越來(lái)越有進(jìn)步的希望。

以上是我在工作中不當(dāng)之處，看到了自己的缺點(diǎn)，高興之余更加充滿了遺憾和自責(zé)。教育是不可逆的，錯(cuò)誤可以改，但對(duì)學(xué)生的傷害是無(wú)法挽回的，無(wú)法彌補(bǔ)曾經(jīng)的過(guò)失，只期望今后能對(duì)我的學(xué)生更好一些。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇9】

最近，在工作中遇到了麻煩，可怎么也想不到解決的辦法，不過(guò)一句話倒是提醒了我。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，那么，書(shū)籍定能有解決的辦法。于是，我想到了《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》，果真在這本書(shū)里找到了我想要的答案。

書(shū)中這樣說(shuō)控制情緒，創(chuàng)造新境界，從這里我似乎茅塞頓開(kāi)。雖然自己的性格不是很完美的那種，但也決不是很暴躁的那一類?？墒亲罱?，我發(fā)現(xiàn)面對(duì)這一群像小麻雀似的孩子們?cè)诮淌依飮\嘰喳喳時(shí)，當(dāng)看著上課時(shí)他們懶洋洋的坐姿和心不在焉的神情時(shí)，我真的是無(wú)所適從，于是大發(fā)一頓脾氣便會(huì)不自覺(jué)的出現(xiàn)在我的腦中，進(jìn)而出現(xiàn)在我口中?？擅慨?dāng)我發(fā)一頓脾氣后，短時(shí)間內(nèi)的確很有效果，教室可能會(huì)立即恢復(fù)安靜，可能我眼里會(huì)立即出現(xiàn)每個(gè)學(xué)生坐如鐘的姿態(tài)?？墒俏颐看慰吹竭@所謂立竿見(jiàn)影的效果，心中卻很不是滋味，因?yàn)檫@不是我想要的。況且發(fā)一次怒所維持的效果時(shí)間也不長(zhǎng)，短時(shí)間內(nèi)有效，時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)就又會(huì)回到最初的樣子。換一句話說(shuō)，我的一次大動(dòng)肝火，最多可能只換回孩子們十分鐘的安靜。這真的是治標(biāo)不治本啊。

我想屢次犯這樣的錯(cuò)誤，是因?yàn)槲疫€沒(méi)有深刻體會(huì)到做班主任首先就是要有愛(ài)心。這樣才不會(huì)給學(xué)生發(fā)脾氣。沒(méi)有愛(ài)的老師是做不了老師的，最起碼是做不好老師的。愛(ài)學(xué)生就要把他們當(dāng)做自己的孩子。愛(ài)學(xué)生不僅要愛(ài)好學(xué)生，更要愛(ài)那些相對(duì)比較差的學(xué)生。那些相對(duì)的差生更需要老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。正因?yàn)榇耍覍?duì)學(xué)困生也有了更好的認(rèn)識(shí)。

所以，在教學(xué)過(guò)程中一定要有耐心和愛(ài)心，要用計(jì)謀來(lái)獎(jiǎng)罰學(xué)生，而不是體罰或一味的發(fā)脾氣。而且，要更加關(guān)愛(ài)學(xué)困生，用教師的智慧感動(dòng)學(xué)生，從而用心學(xué)習(xí)。

《魏書(shū)生》讀書(shū)心得【篇10】

觀看了魏書(shū)生老師的《如何當(dāng)好班主任》，他在講座中說(shuō)的兩句話讓我感觸很深。

一是，“堅(jiān)信―每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！?/p>

魏書(shū)生老師敢于放手，相信學(xué)生，很注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。魏書(shū)生老師說(shuō)，：“學(xué)生自己能做的絕不老師做，普通學(xué)生能做的決不班干部做。相信自己的學(xué)生，注意培養(yǎng)學(xué)生自己的能力，經(jīng)常教育學(xué)生能給班級(jí)做事是榮幸的，因?yàn)樵趲椭嗉?jí)的同時(shí)你又鍛煉了自己?！?/p>

二是，“如果你把你的學(xué)生都當(dāng)成天使，那么你就會(huì)像在天堂中一樣；如果你把你的學(xué)生都當(dāng)成魔鬼，那么你就會(huì)生活在地獄中。”

魏書(shū)生老師從心靈深處相信孩子有向善，向美的愿望，從心靈深處相信他們可以幫助我們一起做好每一件事，那么管理好班級(jí)就是指日可待的事情。

教育的目的是什么：教育的目的是讓人從善，就是培養(yǎng)獨(dú)立、健全的人格，啟發(fā)人的智慧；教育的目的也是為了讓被教育者實(shí)現(xiàn)自我教育。那么為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多的問(wèn)題學(xué)生呢？面對(duì)這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該充當(dāng)什么樣的角色、起到什么樣的作用呢？一味的批評(píng)、指責(zé)、諷刺、挖苦，換來(lái)的只會(huì)是學(xué)生更加的自卑、消沉、玩世不恭?！跋嘈旁僬{(diào)皮的學(xué)生也有向真、向善、向美的一面”。那么給這些后進(jìn)生一些賞識(shí)、激勵(lì)、贊美，或許他的轉(zhuǎn)變不會(huì)是立竿見(jiàn)影，不會(huì)是天翻地覆的。但你付出的這些關(guān)愛(ài)，學(xué)生他會(huì)慢慢的感受到，他會(huì)回報(bào)給你尊重、回報(bào)給你笑容，回報(bào)給你他積極的人生態(tài)度。我們教育的目的并不可能讓被教育者都成為社會(huì)的棟梁、民族的脊梁，只要他們是向上的、積極的、從善的，我認(rèn)為這樣的教育也是成功的。

[參考]《零容忍》讀書(shū)心得1000字精選7篇

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過(guò)程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上[參考]《零容忍》讀書(shū)心得1000字精選7篇，僅供參考，希望能為你提供參考！

《零容忍》讀書(shū)心得(篇1)

通過(guò)觀看專題片《零容忍》，我更加深刻體會(huì)到黨中央深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定決心。作為一名青年黨員，同時(shí)作為一名紀(jì)檢人員，我更加深刻認(rèn)識(shí)到了系好人生扣子，遠(yuǎn)離“奢靡之風(fēng)”的重要性。我們要引以為戒，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，知敬畏、存戒懼、守底線，講政治、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、守初心。

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。要始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，保持與人民群眾的密切聯(lián)系，把群眾的利益放在第一位，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書(shū)記告誡我們，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。反觀落馬的“老虎”和“蒼蠅”們，也許從他們扣歪第一粒扣子的時(shí)候，就已經(jīng)注定這個(gè)結(jié)局了。所以，年輕黨員更要常懷敬畏之心，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。

二是強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，戒除私欲之心。在日常工作生活上不貪小便宜，不搞小動(dòng)作，不放松工作要求，不降低工作標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以黨紀(jì)國(guó)法和公司各項(xiàng)規(guī)章制度武裝自己的頭腦，反對(duì)貪腐，抵御誘惑，戒除私欲之心，守住底線，保持一名共產(chǎn)黨員清正廉潔本色。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，黨的十八大以來(lái)開(kāi)展的打虎拍蠅反腐倡廉行動(dòng)，使黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。通過(guò)紀(jì)律教育常規(guī)化、制度化，使紀(jì)律意識(shí)深入人心，將苗頭性傾向性問(wèn)題扼殺在搖籃中，及時(shí)讓走了錯(cuò)路的黨員干部懸崖勒馬。

三是不忘初心，增強(qiáng)責(zé)任感。作為青年黨員，要以蓬勃朝氣、書(shū)生意氣、一身正氣接過(guò)黨的偉大事業(yè)接力棒，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家征程中勇往直前。工作中要堅(jiān)持以為職工群眾服務(wù)為根本，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，堅(jiān)持工作紀(jì)律和工作原則。要牢固樹(shù)立“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，防微杜漸，要意識(shí)到?jīng)]有“無(wú)菌室”和“保險(xiǎn)箱”，時(shí)刻增強(qiáng)防腐抗變的“免疫力”和“抵抗力”。凈化朋友圈，培養(yǎng)益于身心的興趣愛(ài)好，抵制享樂(lè)奢靡之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持以儉修身、以儉興業(yè)，恪守清清白白做事、堂堂正正做人的清正廉潔底線。

在以后的工作中，唯有不忘初心、牢記使命，以踏實(shí)肯干、拼搏奉獻(xiàn)的作風(fēng)和態(tài)度投入本職工作，牢記紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，知敬畏、存戒懼、守底線，講政治、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、守初心。為國(guó)藥工程持續(xù)鞏固風(fēng)清氣正政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

《零容忍》讀書(shū)心得(篇2)

黨的十八以來(lái)，黨中央加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，“四風(fēng)”問(wèn)題得到根本遏制。但是，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，從最近中央紀(jì)委通報(bào)的違反規(guī)定精神案例來(lái)看，仍有少數(shù)黨員干部抱有僥幸心理，在違紀(jì)問(wèn)題上打“擦邊球”。這是“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮的表現(xiàn)，必須糾正制止。

堅(jiān)持“革命理想高于天”，填滿思想的“壓艙石”?；乜茨切┓漶R、身敗名裂者，有的人收受小額賄賂，認(rèn)為是小意思，不礙大事;有的人熱衷于進(jìn)歌舞廳，認(rèn)為是小娛樂(lè)，不足為奇。理想信念是精神之“鈣”，精神上缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。要時(shí)刻謹(jǐn)記“革命理想高于天”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，認(rèn)真研讀黨章黨規(guī)黨紀(jì)、準(zhǔn)則和條例，不斷提高自身的政治理論水平，豐富政治頭腦，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，補(bǔ)足精神之鈣，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持吾日三省吾身，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷警示自己，增強(qiáng)拒腐防變的自覺(jué)性，真正從思想上筑起一道永不倒塌的堅(jiān)固防線。

堅(jiān)持“扎緊籠子管權(quán)力”，擰緊欲望的“洪水閘”。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨章黨規(guī)，讓制度“長(zhǎng)牙”、紀(jì)律“帶電”，決不讓規(guī)矩成為“稻草人”“紙老虎”，造成“破窗效應(yīng)”。要堅(jiān)持廉潔自律、依法行政，堅(jiān)決杜絕辦事拖拉、吃拿卡要、推諉扯皮現(xiàn)象，做到秉公辦事、依法辦事、按章辦事，確保公平公正。要嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事，講政治、講原則，講規(guī)矩、守紀(jì)律，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，經(jīng)得起人民群眾火眼金睛的考驗(yàn)。要堅(jiān)持紀(jì)律的嚴(yán)肅性，扎緊制度籠子，對(duì)“踩紅線”“闖雷區(qū)”的行為零容忍，做到發(fā)現(xiàn)一起、處理一起、問(wèn)責(zé)一起、教育一片，起到以案示警、以案促改作用。

堅(jiān)持“刀刃向內(nèi)治頑疾”，織密廉潔的“過(guò)濾網(wǎng)”?！搬樇獯蟮目吡苈┻^(guò)斗大的風(fēng)”，“小洞不補(bǔ)，大處吃虧”。作風(fēng)建設(shè)也是一樣，不注重細(xì)節(jié)，小問(wèn)題就會(huì)演變成大問(wèn)題，最終造成難以想象的危害。要嚴(yán)格自己的生活作風(fēng)，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、娛樂(lè)圈、朋友圈，確保氛圍干干凈凈、清清爽爽。要用好用活批評(píng)與自我批評(píng)的法寶，積極參加__會(huì)和組織生活會(huì)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，推進(jìn)自我革命、自我完善。腐敗不是一個(gè)人的事，而是全家人的事。要嚴(yán)格要求家屬、子女，約法三章，不準(zhǔn)他們違規(guī)經(jīng)商、違規(guī)辦企業(yè)、違規(guī)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)行為，嚴(yán)格管好家屬子女，嚴(yán)格家風(fēng)家教。

《零容忍》讀書(shū)心得(篇3)

該專題片展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持自我革命，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治，不斷實(shí)現(xiàn)一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐戰(zhàn)略目標(biāo)，全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮。專題片共分五集，分別為《不負(fù)十四億》《打虎拍蠅》《懲前毖后》《系統(tǒng)施治》《永遠(yuǎn)在路上》，共選取16個(gè)案例，采訪紀(jì)檢監(jiān)察干部、有關(guān)審查調(diào)查對(duì)象及涉案人員、干部群眾140多人，生動(dòng)講述全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)的故事。

《零容忍》以案釋紀(jì)明紀(jì)，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩主題警示教育書(shū)籍深受教育和警示，對(duì)違紀(jì)違法黨員干部墮落的原因、心路歷程進(jìn)行了著重透徹的分析，書(shū)中的一起起典型案例觸目驚心，令人震撼，看后自己深有體會(huì)：

一是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，強(qiáng)化廉潔從政思想意識(shí)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，規(guī)范自己的言行舉止，常懷律己之心，常懷從政之德，常思貪欲之害，黨員干部只有處處不越政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的紅線，真正做到清正廉潔，才能無(wú)愧于心，也才能平安無(wú)事。

二是在工作中不能搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私，更不能搞利益集團(tuán)，進(jìn)行利益交換，要時(shí)刻擺正組織和個(gè)人的關(guān)系，牢記對(duì)組織忠誠(chéng)的思想意識(shí)，任何時(shí)候都不能損害組織的利益，要用黨紀(jì)黨規(guī)來(lái)凈化同志之間的關(guān)系。

三是決不能做嚴(yán)重脫離群眾的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，因?yàn)槊撾x群眾是一切工作的危險(xiǎn)源，群眾路線就是工作作風(fēng)，黨員干部都應(yīng)做密切聯(lián)系群眾的表率。

四是要牢記黨的宗旨，堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻提醒自己當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官任何時(shí)候都不能做讓人痛恨的損公肥私的貪官。

五是要堅(jiān)決抵制奢靡之風(fēng)，時(shí)刻保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，決不能做敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損壞干群關(guān)系，在日常工作和生活中要注重陶冶樹(shù)立自身的高尚情操，在生活情趣方面也要防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，培養(yǎng)健康的、積極向上的生活情趣，不讓腐朽的思想抬頭，決不能給共產(chǎn)黨員的形象抹黑。

六是黨員干部要時(shí)刻不忘改造自己的世界觀，要像珍惜生命一樣珍惜自己的名節(jié)和操守，誠(chéng)心誠(chéng)意的自覺(jué)接受監(jiān)督和幫助，還要管好枕邊人、膝下人、身邊人，真正做到廉潔修身，廉潔齊家，時(shí)刻牢記黨紀(jì)國(guó)法是不可逾越的紅線和高壓線，堅(jiān)守道德底線，做到守德、守紀(jì)、守法。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己在今后的日常工作生活中如何對(duì)照法規(guī)制度，檢查自身問(wèn)題和不足，時(shí)刻筑牢拒腐防變的思想防線有了很大的幫助和啟示，自己將以書(shū)中的反面典型為鑒，吸取教訓(xùn)，在嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，廉潔自律，清白做人，干凈做事，坦蕩為官，自覺(jué)遠(yuǎn)離腐敗犯罪，做一名讓黨放心，讓群眾信賴擁護(hù)的共產(chǎn)黨員干部。

《零容忍》讀書(shū)心得(篇4)

1月中旬，根據(jù)分公司黨建工作安排，要求各黨員觀看央視播放的《零容忍》反腐倡廉的專題片。觀看后，對(duì)劇情里面黨員干部利用人民賦予的權(quán)利進(jìn)行金錢交易，權(quán)利交易，影響黨在人民心中感到痛絕?，F(xiàn)結(jié)合本崗位談?wù)剛€(gè)人的觀后感。

一.不正之風(fēng)從“小節(jié)”開(kāi)始，廉潔從“小節(jié)”做起

視頻中通報(bào)的各類案例，說(shuō)明一個(gè)黨員干部腐化的變質(zhì)，幾乎都是從小事不注意，小節(jié)不檢點(diǎn)開(kāi)始。在日常工作中，利用權(quán)利，利用關(guān)系網(wǎng)進(jìn)行斂財(cái)。平時(shí)跟合作商吃一頓飯，喝杯酒，收點(diǎn)小禮品都是禮節(jié)，但是實(shí)際上就是權(quán)利的泛濫。劇情本案人員共同都有一個(gè)現(xiàn)象就是存在心存僥幸，心存攀比的心態(tài)也越來(lái)越嚴(yán)重，慢慢的導(dǎo)致自己慢慢的腐化，從而犯錯(cuò)。

假設(shè)我們的工程驗(yàn)收人員，費(fèi)用審核人員，物料采購(gòu)人員也這么干，必然在工程驗(yàn)收上就會(huì)放松，各項(xiàng)費(fèi)用審核就把關(guān)不嚴(yán)，采購(gòu)的物資質(zhì)量應(yīng)該很差。因此，廉潔教育必須屬于常態(tài)化，對(duì)于各環(huán)節(jié)要隨機(jī)抽查，例如超長(zhǎng)裝機(jī)補(bǔ)貼，工程質(zhì)量抽檢，工具使用質(zhì)量回訪等等，這樣才能保證費(fèi)用落到實(shí)處，廉潔教育也有效果。

二.廉潔自律不僅是思想重視，也是一種責(zé)任要求

黨中央出臺(tái)的是黨員的規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是黨員行為的一種約束與懲罰準(zhǔn)則。是要求每位黨員的必須遵守的政治紀(jì)律。

我本人做為一名黨員，又是黨支部書(shū)記，必須帶頭遵守，同時(shí)要加強(qiáng)身邊關(guān)鍵崗位的人員進(jìn)行廉潔教育，利用3+3談話機(jī)制，強(qiáng)調(diào)員工愛(ài)崗敬業(yè)，必須按照分公司相關(guān)規(guī)定做事;必須按分公司黨委書(shū)記制定的八字方針加強(qiáng)內(nèi)部基礎(chǔ)管理。對(duì)于各項(xiàng)裝維成本的使用必須嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范使用;在員工的績(jī)效考核，在獎(jiǎng)勵(lì)分配上等方面，必須發(fā)揚(yáng)民主，聽(tīng)取意見(jiàn)，千萬(wàn)不能謀私，千萬(wàn)不能利用政策漏洞賺取相關(guān)補(bǔ)貼。

三.廉潔來(lái)自自律，自律來(lái)自防患未然

黨員干部要始終自覺(jué)筑牢廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，人生觀，權(quán)利觀。特別面對(duì)各種誘惑，必須保持清醒的頭腦，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。要多跟身邊的人員，進(jìn)行思想交流，對(duì)多我們的合作伙伴也進(jìn)行廉潔教育，杜絕他們利用我們干違反規(guī)定的事情，同時(shí)要求主動(dòng)員工的監(jiān)督。

《零容忍》讀書(shū)心得(篇5)

為了更好的做好反腐倡廉工作，我有幸參加了我局舉辦的反腐倡廉警示教育活動(dòng)，到縣檢察院參觀了縣人民檢察院預(yù)防犯罪警示教育展廳，受益非淺，感慨良多。

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在警示教育展廳中看到的案例，無(wú)不提到當(dāng)事者放松了學(xué)習(xí)，思想上信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，才導(dǎo)致走上了犯罪的道路?？梢?jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。俗話說(shuō)活到老，學(xué)到老，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),扎扎實(shí)實(shí)地學(xué),使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感,確保思想上過(guò)關(guān)。

二、堅(jiān)持防微杜漸,防范上過(guò)關(guān)。一失足成千古恨，我想這些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受，然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,強(qiáng)化自律意識(shí),構(gòu)筑廉潔自律的警示防線,是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。我作為一名交通執(zhí)法者，處于反腐倡廉的風(fēng)口浪尖，平時(shí)更要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加反腐倡廉的意識(shí)，做到常在河邊走，就是不濕鞋。關(guān)鍵時(shí)刻一定要明白自己該做什么,不該做什么。針對(duì)我的實(shí)際情況，一定要提高認(rèn)識(shí)，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動(dòng)反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展,強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律,從而在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo),始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

三、嚴(yán)格按照制度辦事，行動(dòng)上過(guò)關(guān)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)。針對(duì)日常工作，我一定按制度辦事，嚴(yán)格要求自己，低調(diào)作人，高調(diào)做事。

總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)這次警示教育學(xué)習(xí),我更深切體會(huì)到了廉潔自律的必要性,更加深切體會(huì)到只有老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,才能快快樂(lè)樂(lè)生活。

《零容忍》讀書(shū)心得(篇6)

專題片用鮮活案例生動(dòng)講述了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利的故事。中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地意識(shí)到：黨全面領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)期執(zhí)政，面臨的最大挑戰(zhàn)就是對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。必須不斷堅(jiān)持和完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系，探索出一條黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下進(jìn)行自我革命、實(shí)現(xiàn)自我凈化的有效途徑。

擴(kuò)大覆蓋范圍，消除權(quán)力監(jiān)督真空地帶。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視反腐敗工作。要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。一些掌管著公共資源、行使著公權(quán)力卻不屬于行政監(jiān)察范疇人員，以及不在紀(jì)委管轄范圍的非黨員，都不能受到黨和國(guó)家的有效監(jiān)督，導(dǎo)致各種腐敗問(wèn)題頻繁顯現(xiàn)，不僅損害了黨和國(guó)家的利益，更損害了黨和政府在人民心中的地位。國(guó)家深化監(jiān)察體制改革，制定國(guó)家監(jiān)察法，將所有行使公權(quán)力的公職人員納入了監(jiān)察范圍，擴(kuò)大了監(jiān)察范圍，消除了過(guò)去黨規(guī)黨紀(jì)和行政監(jiān)察之間的真空地帶，扎緊了制度的籠子，把腐敗曝光于陽(yáng)光之下。

培育監(jiān)察人才，填補(bǔ)監(jiān)察隊(duì)伍空白地帶。功以才成，業(yè)由才廣，黨和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要聚天下英才而用之。國(guó)家監(jiān)察體制改革對(duì)我們國(guó)家長(zhǎng)治久安，對(duì)從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)具有里程碑式的作用。制度執(zhí)行人才是關(guān)鍵，隊(duì)伍是根本，目前一些地區(qū)監(jiān)察隊(duì)伍沒(méi)有形成良好的梯隊(duì)建設(shè)，缺乏出色的紀(jì)檢監(jiān)察人才，產(chǎn)生監(jiān)察隊(duì)伍空白地帶，因此要培育能禁得住誘惑，自重、自省、自警、自勵(lì)的監(jiān)察人才，建立堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明的監(jiān)察隊(duì)伍，牢固樹(shù)立監(jiān)察形象。只有秉持著不留暗門、不開(kāi)天窗，堅(jiān)決防止窗效應(yīng)的工作素養(yǎng)，堅(jiān)持專業(yè)、專一、專干的工作姿態(tài)，才能在工作中更好地履職盡責(zé)，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興路上發(fā)光發(fā)熱。

堅(jiān)守廉潔底線，遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)利益灰色地帶。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)法令滋彰，盜賊多有。不論是黨員干部還是其他依法履行公職的人員，不能做吃人的老虎，更不能做亂飛的蒼蠅。用規(guī)矩的枷鎖套住違紀(jì)之心，守住廉潔底線，嚴(yán)于律己，心存敬畏。做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心，不能只盯著經(jīng)濟(jì)利益，要做到有權(quán)不辱崇高使命、做官不失公仆之心，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，不斷增強(qiáng)抵御歪風(fēng)邪氣侵蝕的勇氣，形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，讓我們黨永葆青春活力。

《零容忍》讀書(shū)心得(篇7)

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述，貫徹落實(shí)中共陜西省紀(jì)委省監(jiān)委駐省科技廳紀(jì)檢監(jiān)察組和中設(shè)集團(tuán)紀(jì)委通知要求，切實(shí)做好元旦春節(jié)廉潔警示教育工作，持續(xù)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，2022年1月15日-19日，機(jī)勘院紀(jì)委組織全院黨員和監(jiān)察對(duì)象430余人，認(rèn)真觀看了由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部與中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合攝制的五集電視專題片《零容忍》。

專題片分為《不負(fù)十四億》《打虎拍蠅》《懲前毖后》《系統(tǒng)施治》《永遠(yuǎn)在路上》五集，共選取了16個(gè)打虎拍蠅的典型案例，直面政法、金融、醫(yī)療、低保、煤炭、建設(shè)等領(lǐng)域的腐 敗問(wèn)題和不正之風(fēng)，以豐富細(xì)節(jié)、翔實(shí)事實(shí)和慘痛教訓(xùn)，生動(dòng)闡述了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)持自我革命、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，彰顯了我們黨直面病灶、刮骨療毒的勇氣，昭示了將反腐 敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心，兌現(xiàn)了雷霆出擊鐵拳懲腐“無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”的錚錚誓言。

院紀(jì)委于1月13日下午18:30，通過(guò)“清風(fēng)機(jī)勘”監(jiān)察對(duì)象學(xué)習(xí)教育工作群、全院紀(jì)檢干部工作群，專此印發(fā)通知。要求各黨支部務(wù)于1月14日上午12：00前，將通知傳達(dá)到本黨組織所覆蓋部門的全體黨員及非黨員的各層級(jí)干部，做到觀看全覆蓋、無(wú)死角，并將此項(xiàng)工作納入2022年上半年各基層黨組織集體學(xué)習(xí)研討內(nèi)容。

鑒于疫情防控原因和播放時(shí)段關(guān)系，本次觀看學(xué)習(xí)活動(dòng)，以個(gè)人居家自行觀看方式為主。為抓好督促落實(shí)，每晚8時(shí)紀(jì)委辦公室和各黨支部分別發(fā)出群里觀看學(xué)習(xí)提醒。

觀看過(guò)程中，大家通過(guò)線上，紛紛在“清風(fēng)機(jī)勘”、各支部工作群里，分享視頻截圖、熱議觀后感受。表示受到了極大震撼和深刻警醒，真正在思想和靈魂上受到了洗禮。今后要常思自身不足、常敲自警之鐘、常思貪欲之害，看好自己的門、管好身邊的人、用好手中的權(quán)、干好企業(yè)的事，依規(guī)依紀(jì)依法經(jīng)營(yíng)，做黨和人民忠誠(chéng)可靠的好黨員、好干部。

結(jié)合各自工作實(shí)際，環(huán)境工程院黨支部書(shū)記、院長(zhǎng)錢春宇，總承包公司副總經(jīng)理郭亮、勘察五公司副總經(jīng)理戴彥雄等同志表示，“工程建設(shè)領(lǐng)域的腐 敗案例觸目驚心。要以案為鑒，嚴(yán)守紀(jì)律底線和法律紅線，進(jìn)一步研判不同專業(yè)的廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，貫徹新發(fā)展理念，推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新發(fā)展”。黨支部紀(jì)檢委員、安全生產(chǎn)管理部副部長(zhǎng)陳庚同志表示，作為年輕干部，要“扣好廉潔從業(yè)的第一?？圩?，進(jìn)一步加強(qiáng)支部黨員紀(jì)律、作風(fēng)建設(shè)，不斷強(qiáng)化安全生產(chǎn)領(lǐng)域職能監(jiān)督，杜絕出現(xiàn)安全生產(chǎn)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，為企業(yè)安全發(fā)展貢獻(xiàn)力量”。紀(jì)委辦公室樊康寧同志表示，作為紀(jì)檢干部，要“嚴(yán)于律己，秉公執(zhí)紀(jì)，準(zhǔn)確把握在黨的自我革命中的職責(zé)任務(wù)，以企業(yè)風(fēng)清氣正、高質(zhì)量發(fā)展成果檢驗(yàn)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”。

2023《出路》讀書(shū)心得1000字精選

當(dāng)你收獲不少的心得時(shí)，大家可以使用很多不同的形式對(duì)其進(jìn)行記錄。撰寫心得有益于我們提高自身的思維能力和理解能力。小編特地為大家精心收集和整理了“2023《出路》讀書(shū)心得”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

2023《出路》讀書(shū)心得 篇1

黃啟明

心態(tài)到底是什么?把這倆字拆開(kāi),心是人之內(nèi)心,態(tài)是主觀態(tài)度,心態(tài)就是人之內(nèi)心對(duì)某樣事務(wù)的主觀態(tài)度。這傳給我們兩點(diǎn),二心態(tài)是主觀性的東西;其二,心態(tài)是針對(duì)某一對(duì)象而言的。

好心態(tài)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有好心態(tài)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。說(shuō)它不是萬(wàn)能的,是因?yàn)樗衅渲饔^性,光有好心態(tài)不能直接解決問(wèn)題,說(shuō)心思一動(dòng)就能拯救地球了,那成變魔術(shù)啦;說(shuō)沒(méi)有它萬(wàn)萬(wàn)不能也一點(diǎn)不夸張,事情總是要由人來(lái)做,是人就要有想法、態(tài)度,心態(tài)時(shí)刻左右著人的行為,想做好任何事,都要有好心態(tài)。

每個(gè)人都有兩個(gè)“自我”：一個(gè)是應(yīng)然的自我一一我應(yīng)該是什么樣子,一個(gè)是實(shí)然的自我一我實(shí)際是什么樣子。當(dāng)實(shí)然的自我與應(yīng)然的自我完全吻合時(shí),我們會(huì)對(duì)自己十分滿意,可這樣的時(shí)刻是相當(dāng)少的,大部分時(shí)間我們都能感到現(xiàn)實(shí)和理想的差距。產(chǎn)生差距的原因與其說(shuō)是現(xiàn)實(shí),毋寧說(shuō)是心態(tài)，心態(tài)是連接兩個(gè)自我的橋梁，好的心態(tài)能讓二者沒(méi)有距離，塑造出完美的自我。

唐太宗說(shuō)自己有三面鏡子,以銅鏡正衣冠,以史為鏡明得失,以人為鏡正言行。除了這三面鏡子之外,還有一面鏡子,通過(guò)它我們可以看見(jiàn)別人眼中的自己,這面鏡子就是心態(tài)。你在別人眼中是怎樣的形象,和你為人處事的心態(tài)有莫大關(guān)聯(lián),想知道這個(gè)形象,只要審視一下自己的心態(tài)就夠了。心態(tài)這面鏡子不是平鏡,而是凹凸鏡,好心態(tài)就像凸鏡,會(huì)把你的形象照得高大無(wú)比。

我們?nèi)松袝?huì)遇到各種各樣的難題,產(chǎn)生不同層次的需求：想升官發(fā)對(duì),想事業(yè)有成,想身體健康,想生活幸福。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人生需求包括五個(gè)遞進(jìn)的層次

第一,生理需求一一衣食住行。

第二,心理需求—職位安全保障

第三,社會(huì)需求一人際關(guān)系(愛(ài)的需求)。

第四,自我需求—一被尊重,地位。

第五,自我實(shí)現(xiàn)—一個(gè)人成就。

事實(shí)上無(wú)論哪個(gè)層次需求的滿足,都離不開(kāi)心態(tài)的作用“滿足”身就是一種心理態(tài)。因此,如果你的人生遇到了問(wèn)題,你嘗該了種方法都無(wú)法解決,無(wú)法讓自己得到滿足,那么,你或許應(yīng)該嘗試一下改自己的心態(tài),或許問(wèn)題的癥結(jié)不在于客觀,而在于你的心態(tài)。

好心態(tài)能讓你豁然開(kāi)朗、柳暗花明,好心態(tài)能為你解決原本棘手的難題,好心態(tài)能決定好出路。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇2

一位留學(xué)的故友偶然提及這本書(shū)，當(dāng)時(shí)正在看刀光劍影的《笑傲江湖》，被一些武俠情緒沖蕩得不能言語(yǔ)。等過(guò)了兩個(gè)多星期，把那些江湖規(guī)矩都忘得差不多了，把自己倒空了，才開(kāi)始讀這本。結(jié)果越讀越辛苦，越讀越崩潰。我曾覺(jué)得自己的現(xiàn)境已經(jīng)夠拮據(jù)了，原來(lái)山外有山，人外有人。一個(gè)去加拿大留學(xué)的朋友曾跟我說(shuō)話她怎么一美元當(dāng)7美元慢慢花，還省了一筆獎(jiǎng)學(xué)金回家給媽媽，每隔一段時(shí)間計(jì)算著跟朋友小小地壕一頓，又照顧體面，又照顧口袋的經(jīng)歷。我是沒(méi)有出過(guò)神州大地的人，但聽(tīng)著就暗暗佩服和心疼。結(jié)果看完這本書(shū)，簡(jiǎn)直覺(jué)得自己的心疼毫無(wú)用處又多余。一邊看一邊在聯(lián)想那個(gè)介紹我書(shū)的朋友，她會(huì)不會(huì)感同身受得厲害？她這幾年受的是什么樣的折磨？她是怎么一點(diǎn)點(diǎn)把自己的世界重鑄，加固的？至少她應(yīng)該是幸運(yùn)的，看她過(guò)得幸福，但是看女主角就五味雜陳了，她在金錢上的進(jìn)退維谷，從清高孤傲，到妥協(xié)，到破罐子破摔，她的世界一再崩潰。唯一無(wú)用的，是男人。

看完小說(shuō)的當(dāng)晚，狠狠地吃了一頓，忘記欠下的債務(wù)，忘記社?？ê驼夜ぷ髡易√?，拿著從男朋友乞求來(lái)的錢，使勁揮霍。

一個(gè)人憋屈久了，突然大手大腳會(huì)分外舒服。

雖然只憋了10天不到。

本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，是男人，彬彬有禮的男人，以自我為中心的男人。思考了很久，不知道主角在糾結(jié)的是什么。一旦人從求不得的沼澤中脫身，很多關(guān)于“選擇”和“犧牲”的話題就沒(méi)有再想過(guò)了。

我想說(shuō)的，可能是書(shū)里的語(yǔ)言和態(tài)度吧。上個(gè)世紀(jì)的愛(ài)情小說(shuō)了——大概可以這么概括。我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情小說(shuō)的描寫。他們說(shuō)“糖衣炮彈”，是真心相信自己的描述，真心覺(jué)得男人的追求，就像糖衣炮彈，他們說(shuō)白襯衫，腦子里就浮現(xiàn)出那個(gè)人的臉。我不知道是什么原因，讀當(dāng)代小說(shuō)沒(méi)有這種感觸。當(dāng)代小說(shuō)，說(shuō)指節(jié)分明的手指，說(shuō)純白的衣領(lǐng)，自然而然想到了性暗示。當(dāng)代的描述，是為了描述。

上個(gè)世紀(jì)的書(shū)里，確有其人。

最后還有一個(gè)話題要分享，關(guān)于“本故事跟嚴(yán)歌苓的經(jīng)歷相似，可能是改編自她的故事”的言論。

人們總是輕易被“改編自真實(shí)故事”感染

可是否在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生很重要嗎？

金庸是不是真的暗指夏夢(mèng)

嚴(yán)歌苓是不是真的把自己的經(jīng)歷寫到書(shū)里，虛虛實(shí)實(shí)，可曾影響過(guò)什么？

只要人物形象飽滿，讓你在閱讀觀賞的時(shí)候跟著人物跌宕起伏，經(jīng)歷人物的人生，

這不就夠了嗎？只有參差不齊的作品，需要修飾，才會(huì)用上“改編自真實(shí)故事”。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇3

多一條思路多一條出路，成功沒(méi)有定式，優(yōu)秀可以復(fù)制，從思維入手，你可以獲得改變自己人生和命運(yùn)的終極力量！思路決定出路全集給我最大的感受是有一種豁然開(kāi)朗之感，幫助我們開(kāi)拓思路，人的一生總會(huì)遇到這樣或那樣的困難，這時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂(lè)觀地思考和面對(duì)，凡事往好處想。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。

人們常說(shuō)，事在人為。實(shí)際上是事在人“想”。有思想者事竟成！期望值越高，達(dá)成期望的可能性越大。一個(gè)有夢(mèng)想的人，才會(huì)去做偉大的事情。理想賦予人生以意義，理想使生活具有永恒的價(jià)值。

思路決定出路中包括性格影響出路、自信塑造出路、逆境迎來(lái)出路等等都體現(xiàn)所有正能量都可以創(chuàng)造出路。如果你是一個(gè)不甘平庸、渴望成功的人，如果你在通往夢(mèng)想的道路上迷失了方向，如果你面對(duì)困難躊躇不前、猶豫不決，如果你渴望有一種力量支撐你走向成功的盡頭、欣賞最美麗的風(fēng)景，那么就得從思路入手。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來(lái)？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，就應(yīng)是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思路決定出路，觀念決定命運(yùn)。每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期望過(guò)上更舒適更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不是必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的差別在于：思考模式的不一樣。當(dāng)然，對(duì)于成功的概念，我們也要有新的思路。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇4

《心的出路》就是一本可以觸動(dòng)心靈的書(shū)，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見(jiàn)讓人靈魂震顫、豁然開(kāi)朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠(chéng)、愛(ài)、關(guān)系、失去等十五堂功課，告訴我們?cè)鯓硬潘阏嬲鼗钸^(guò)。感受著生命的躍動(dòng)，把頗有感受的幾堂課拿出來(lái)與大家分享：

愛(ài)的功課----每個(gè)人都懷有愛(ài)，生命與冒險(xiǎn)的夢(mèng)想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護(hù)我們不受傷害，同時(shí)卻也是一種禁錮。

大家不表達(dá)出自己所有的感情，盡管有時(shí)真的非常需要。對(duì)他人表達(dá)友好，怕被勾心斗角和閑言碎語(yǔ)淹沒(méi)；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)關(guān)心，怕被同事說(shuō)自 己拍馬屁；想對(duì)對(duì)方表達(dá)自己的愛(ài)戀，怕被對(duì)方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個(gè)人的孤獨(dú)，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過(guò)的事情時(shí)，想痛哭來(lái)發(fā)泄，怕別人說(shuō)自己不夠堅(jiān)強(qiáng)這是幾乎每個(gè)人都在做的事情，時(shí)?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨(dú)、恐懼、痛苦，卻更加孤獨(dú)、恐懼、痛苦。

相信愛(ài)與恐懼創(chuàng)造了這個(gè)世界的說(shuō)法，愛(ài)越多，恐懼就減少。很多人在沒(méi)成熟時(shí)，是基于保護(hù)自己的想法，焉知恪守和自閉不是開(kāi)放前進(jìn)的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無(wú)法再保護(hù)那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進(jìn)行的，直到用理解來(lái)化解掉疼痛，用接納來(lái)包容他人的行為，也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功課----有些事情是無(wú)法改變的，但不一定要解讀為不完美，請(qǐng)?jiān)囍嘈湃f(wàn)事萬(wàn)物都有它的道理。

有時(shí)無(wú)論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑

慢慢感悟到，生活本應(yīng)自在，聽(tīng)任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會(huì)有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開(kāi)始享受過(guò)程，學(xué)會(huì)順其自然，世界不是來(lái)爭(zhēng)輸贏的，世界是要我們來(lái)愛(ài)的。人在自然面前很渺小的，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來(lái)心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來(lái)內(nèi)心的平靜，如果不能體會(huì)到愛(ài)、同情、責(zé)任等，不能感受到愛(ài)所帶來(lái)的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個(gè)人都是自然的一部分，那面對(duì)任何結(jié)果就可以從容面對(duì)了。

力量的功課----每個(gè)人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺(jué)罷了。你沒(méi)有能力讓別人快樂(lè)，卻一定有能力讓自己快樂(lè)。

傷害，原來(lái)是成長(zhǎng)所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來(lái)的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長(zhǎng)起來(lái)，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛(ài)的能量，再煥發(fā)出愛(ài)的作用這條路，要經(jīng)過(guò)辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒(méi)有人可以傷害自己。痛苦和快樂(lè)，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達(dá)到了豐盛，充實(shí)的時(shí)候，就會(huì)很自然的把這份愛(ài)和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動(dòng)他們，影響他們，從而使他們快樂(lè)！我想這就是生活的意義所在。

時(shí)間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會(huì)處于抗拒狀態(tài)。

改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時(shí)間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問(wèn)起自己的年齡，希望別人夸自己越來(lái)越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時(shí)候就開(kāi)始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時(shí)候有多么無(wú)憂無(wú)慮，有多么開(kāi)心快樂(lè)，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實(shí)只有真正用心過(guò)生命，享受每個(gè)人生階段，才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無(wú)法比擬的幸福。

失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛(ài)的人都是暫借的。任何東西都不能永遠(yuǎn)保有，至親至愛(ài)也是一樣。然而這并不可悲，反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。

人生原來(lái)只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事，學(xué)會(huì)了怎樣接受失去，才能學(xué)會(huì)怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因?yàn)槎虝?，才更值得珍惜；痛苦因?yàn)槎虝?，才更?yīng)該直面。失去會(huì)常伴左右，就看你如何對(duì)待，因?yàn)槭ザ粘蠲疾徽故遣恢档玫?，只有接受它，盡可能在擁有時(shí)候做好，不留遺憾就好。希望努力會(huì)得到想要的結(jié)果，但是努力過(guò)了，沒(méi)有得到，也就不會(huì)后悔了。失去的人或物其實(shí)不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠(yuǎn)保有。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇5

《思路決定出路》，讀過(guò)之后真的是豁然開(kāi)朗，讓我明白思想有多大的空間，我有多么渺小。思想是我們行為的一個(gè)基礎(chǔ)和助推劑，一個(gè)好的想法能夠讓我們的方向更正確，一個(gè)好思路能夠讓我們更加迅速的到達(dá)目標(biāo)。

全書(shū)以一個(gè)論斷一個(gè)故事的方式生動(dòng)具體的闡述主題思想，我只針對(duì)幾個(gè)方面談?wù)勎易晕业母形颉?/p>

書(shū)上說(shuō)：“勇于嘗試才會(huì)有收獲，”大家生活中最常說(shuō)的有句話叫：“試不必須成功，不試必須失敗?！倍覍?duì)這句話有更深的理解，我記得我看過(guò)一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對(duì)海藻說(shuō)了一句話，可能算不上蝸居經(jīng)典語(yǔ)錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說(shuō)：“如果連試都不去試，不會(huì)遺憾么”就是因?yàn)檫@句話，我開(kāi)始轉(zhuǎn)變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，要發(fā)展要成功，我覺(jué)得很必要有這么一個(gè)豐富自我思想的過(guò)程。

人家說(shuō)不可死讀書(shū)、讀死書(shū)。我們?cè)诠ぷ魃钪幸伯?dāng)如此，思想要支配行動(dòng)，所以思想活絡(luò)，行動(dòng)才更有效。我們要學(xué)會(huì)以最簡(jiǎn)介最迅速的方式去做成一件事，當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，要準(zhǔn)確并迅速的作出決定，是能夠推到困難，還是繞路而行。執(zhí)著是一把尖刀，能夠讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當(dāng)困難到無(wú)法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無(wú)用功的話，那么選取前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個(gè)就要在不斷的工作學(xué)習(xí)中慢慢體會(huì)，善于歸納總結(jié)才行。

另外我覺(jué)得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自我的失敗，清醒的明白自我就應(yīng)去做什么，果斷的去做，用結(jié)果告訴大家，我是對(duì)的。胸襟很重要，我們要坦然的理解一切現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)一切現(xiàn)實(shí)，不可沽名釣譽(yù)，不可武斷專行，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。認(rèn)錯(cuò)也是一種勇敢，理解也是一種瀟灑。因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)了，我們才能夠無(wú)顧慮的去改錯(cuò)，而不用為了彌補(bǔ)一個(gè)錯(cuò)誤，而犯下更多的錯(cuò)誤。理解了，我們才找到自我正確的位置和出發(fā)點(diǎn)，為做出下一個(gè)準(zhǔn)確的決策把握好方向。

最后我要說(shuō)的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個(gè)人意見(jiàn)，我覺(jué)得人生短短幾十年，其實(shí)最有樂(lè)趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自我，做自我本來(lái)不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個(gè)微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺(jué)得讓我真正的開(kāi)心。生活中要給自我定目標(biāo)，不要好高騖遠(yuǎn)，定一個(gè)離自我很近的目標(biāo)，這樣我們會(huì)有信心去完成它，完成一個(gè)再定下一個(gè)，要不停地讓自我處于一種“夢(mèng)想就在眼前”的狀態(tài)，無(wú)論學(xué)習(xí)、工作，我想都會(huì)事半功倍的。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇6

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書(shū)，心里似乎感覺(jué)自己是缺少智慧與思路的人，書(shū)中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒(méi)有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒(méi)頭緒做事，時(shí)間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒(méi)有清晰的思路，有沒(méi)有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲(chóng)，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲(chóng)。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來(lái)？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說(shuō)：“人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰，蘋果樹(shù)上結(jié)滿蘋果。”思想是時(shí)代的産物，但又不局限于時(shí)代；是看不見(jiàn)的東西，但又無(wú)所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新；思想飛揚(yáng)，活力無(wú)限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更符合時(shí)代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺(jué)得學(xué)校在教育過(guò)程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營(yíng)銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開(kāi)信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書(shū)目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開(kāi)課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開(kāi)放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開(kāi)放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的開(kāi)放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無(wú)法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作爲(wèi)教育活動(dòng)的最終産品，是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?！耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育爲(wèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，開(kāi)放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說(shuō)，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

2023《出路》讀書(shū)心得 篇7

《思路決定出路》一書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化，在這本書(shū)中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書(shū)將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記，引導(dǎo)讀者思考自省，能夠說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自我的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都期望自我所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。

這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路，

讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路；人不能改變別人，但能夠改變自我；多一個(gè)思路，多一個(gè)出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說(shuō)，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇8

愿上帝賜我平靜，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，去明白兩者的區(qū)別。這是出自世界臨終關(guān)懷第一人、美國(guó)精神科醫(yī)師伊莉莎白庫(kù)伯勒羅斯的筆下，她在自傳中言之為座右銘?！缎牡某雎贰愤@本書(shū)是由伊莉莎白與戴維合著，書(shū)中的個(gè)案與個(gè)的 經(jīng)驗(yàn)取材自兩個(gè)的演講、心靈課程、與病人及家屬的談話。

伊莉莎白庫(kù)伯勒羅斯1926年出生于瑞士，長(zhǎng)大以后成為一名精神科醫(yī)師，并在精神 醫(yī)學(xué)領(lǐng)域前無(wú)古人地選擇了生死學(xué)。她一直關(guān)懷臨終病人，改變了數(shù)百萬(wàn)人處理死亡、面對(duì)臨終病患的方式。在長(zhǎng)期陪伴臨終者的經(jīng)歷中，她發(fā)現(xiàn)很多人死時(shí)心里有很多未了的事，極少人是了無(wú)遺憾的。人生要學(xué)習(xí)的課題太多了，一輩子是不夠的。人在將死之時(shí)總能有很多 體會(huì)，只是往往已來(lái)不及 實(shí)踐。在伊莉莎白庫(kù)伯勒羅斯眼里，很多人只是存在，從來(lái)沒(méi)有真正活過(guò)，而且耗費(fèi)極大的精力去為這些未完成的事而壓抑。1995年，她本人中風(fēng)癱瘓，其后幾年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位長(zhǎng)期共事的臨終關(guān)懷專家戴維凱思樂(lè)，聯(lián)手寫成了這部充滿生命真理與智慧的著作《心的出路》。

該書(shū)從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠(chéng)、關(guān)系、失去、力量、愧疚、憤怒等十五堂功課，告訴讀者怎樣才算真正地活過(guò)。就像作者戴維凱思樂(lè)所說(shuō)：臨終者身上展現(xiàn)出一種英雄的特質(zhì)，足以超脫任何困境，凸顯出人類行為與思想的最大潛能。我說(shuō)的不只是活著，更要能感受生命的躍動(dòng)。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可能一直幸福平安、一帆風(fēng)順，可是我們是否曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己：我們真的用心活過(guò)嗎？我們到底要怎么樣的生活？閱讀這本書(shū)，對(duì)于怎樣的生命才是豐盛的便會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

隨意打開(kāi)書(shū)頁(yè)，那充滿智慧與哲思的語(yǔ)句瞬間抵達(dá)你的心靈，讓你跟隨作者的思緒而思考：因?yàn)樵谏膽已逻吘?，我們才能把人生看得清楚，在失落的時(shí)候，生命與愛(ài)才顯現(xiàn)出它的光華盈滿；你所追尋的完整與圓滿，就在你自己身上如果你自己的船浮不起來(lái)，沒(méi)有人會(huì)愿意陪你遠(yuǎn)渡重洋；你不必等到離開(kāi)時(shí)才知道自己是誰(shuí)

本書(shū)的最后一段話是：人一生只有一次，你再也不會(huì)扮演同樣的角色，擁有同樣的經(jīng)驗(yàn)。即使再來(lái)一次，你的世界也不完全一樣，你不會(huì)有同樣的父母、小孩、家人、朋友，地球也不會(huì)是同樣的面貌。千萬(wàn)不要等到最后一次的機(jī)會(huì)去看海洋、天空、星星、家人，現(xiàn)在就睜大眼睛看。

這本書(shū)因?yàn)槭莵?lái)自最前線的人與人面對(duì)死亡時(shí)心靈的對(duì)話，所以能給人一種親切感與真實(shí)感，正如筆者感受的一樣。這本書(shū)不僅省去了我很多的時(shí)間、精力去思考如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人面對(duì)和心靈的痛苦，同時(shí)我也找到我的盲區(qū)，比如憤怒的功課和屈服的功課等，其它的內(nèi)容也讓我重溫了那種深臨其境的感受，這十五個(gè)功課是人一生隨時(shí)都要面臨著的人生的難題，人一生的幸福與快樂(lè)正是受這些功課中的問(wèn)題的影響，認(rèn)識(shí)自己是人類永恒命題，它在幫助現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己。

2023《出路》讀書(shū)心得 篇9

《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事的正確思路。書(shū)中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀。同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自我的想法和生存的方式。應(yīng)對(duì)社會(huì)的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期望過(guò)上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不一樣。就像應(yīng)對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。

兩種不一樣的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不一樣的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過(guò)著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問(wèn)與答的過(guò)程。當(dāng)你做一件事情沒(méi)有到達(dá)目標(biāo)時(shí)，問(wèn)自我一個(gè)為什么，問(wèn)自我問(wèn)題出在了哪里，然后自我給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把期望寄托在父母身上，也不要把期望寄托在子女身上。把期望寄托在你自我身上，就寄托在此刻?？孔晕?，靠自我的思考和改變，走出一條屬于自我的路，并且越走越遠(yuǎn)！”

新教育讀書(shū)心得1000字精選

下面是我們精心整理的"新教育讀書(shū)心得"，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。感言指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出的想法，并表達(dá)出來(lái)，當(dāng)我們結(jié)束一段旅程或者經(jīng)歷一些事的時(shí)候。我們都會(huì)針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況發(fā)表一下自己的感受，感言可以更好的幫助我們表達(dá)情感。

新教育讀書(shū)心得 篇1

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖

莎士比亞的詩(shī)寫到：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。培根說(shuō)：“讀書(shū)可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長(zhǎng)才干。”在“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂范，讓讀書(shū)成為習(xí)慣。開(kāi)卷有益，學(xué)貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時(shí)常拿來(lái)捧讀，總想說(shuō)點(diǎn)什么……

一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師

作為教師來(lái)說(shuō)，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊(duì)伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗(yàn)’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄“高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭”之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書(shū)生說(shuō)：“人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒(méi)有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來(lái)雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過(guò)渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。

四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽覀冎行W(xué)教師不僅要有一顆愛(ài)心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛(ài)心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、交流協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索發(fā)展。

五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！蔽覀兊年?duì)伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最積極、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動(dòng)我們觀念的變革：人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通；學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望；學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進(jìn)我們綜合能力的發(fā)展；學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感；學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種心境，讀書(shū)是一種收獲，讀好書(shū)就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師！

新教育讀書(shū)心得 篇2

讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)為我們勾畫(huà)了美好的教育理想，我們需要充分利用這個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體?，F(xiàn)在新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

讓我感受最深的是新教育對(duì)閱讀的重視?！缎陆逃分刑岬降牧笮袆?dòng)之一是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識(shí)世紀(jì)，一切的競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)值都以知識(shí)為主，而一切知識(shí)的基礎(chǔ)都自閱讀開(kāi)始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。

朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提?！俺空b—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書(shū)閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開(kāi)啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合!我們學(xué)校每天堅(jiān)持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語(yǔ)文主題叢書(shū)》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書(shū)市，校園時(shí)時(shí)洋溢著濃郁的書(shū)香氣息!學(xué)生和教師都在平時(shí)的閱讀中共同成長(zhǎng)。讀著這本書(shū)，我有一種莫名的驕傲與興奮。

新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

新教育讀書(shū)心得 篇3

朱永新的《新教育》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對(duì)“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂(lè)成長(zhǎng)的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實(shí)很殘酷，因此對(duì)教育理想的堅(jiān)守就很悲壯。堅(jiān)守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實(shí)面前輸?shù)靡凰?，理想被生活磨得面目全非?/p>

于是，大多數(shù)老師更會(huì)選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過(guò)教育的理想，那個(gè)時(shí)候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，然后我們就這樣沒(méi)心沒(méi)肺地活著。

一直懷揣的夢(mèng)想，難道就是人生的枷鎖?放棄夢(mèng)想，卻又心有不甘。誰(shuí)能夠告訴我們，這種悲壯的堅(jiān)守，價(jià)值何在?教育理想之路，究竟在何方?

畢淑敏在《藍(lán)色天堂》中說(shuō)，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開(kāi)始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對(duì)話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對(duì)話，與新的他人對(duì)話，與新的自己對(duì)話?？档聦戇^(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，福柯也寫過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話，與他者的相遇和對(duì)話，與自己的相遇和對(duì)話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。

旅行既要費(fèi)錢，很多時(shí)候還很費(fèi)力，但是人們還是樂(lè)此不疲，因?yàn)槁眯袕膩?lái)都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣，讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢?我們不斷地進(jìn)行著教育改革，但是對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性始終沒(méi)有找到真正有效的方法。

現(xiàn)代心理學(xué)和無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，興趣是推動(dòng)孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來(lái)自哪里呢?

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣?！睕](méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。教師通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容本身的魅力，以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，打開(kāi)學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實(shí)，這種興趣與快樂(lè)才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂(lè)趣保持一生。當(dāng)一個(gè)人能夠終身堅(jiān)持下去的時(shí)候，自然就可以達(dá)到極致，達(dá)到那個(gè)領(lǐng)域最頂級(jí)的水平。

愛(ài)是因?yàn)橄矚g，喜歡是因?yàn)榕d趣。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案，我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只是有助于直接提升考試分?jǐn)?shù)的方式成為經(jīng)驗(yàn)大行其道的時(shí)候，就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來(lái)越不喜歡課堂，越來(lái)越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里，做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài)，其實(shí)并沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個(gè)教育的根本問(wèn)題：如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生?

在哲學(xué)課堂上，我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，特別提到人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學(xué)習(xí)的開(kāi)始。有學(xué)生驚嘆說(shuō)：那這輩子豈不太痛苦了!

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦的體驗(yàn)，即使學(xué)生在考試中獲得了分?jǐn)?shù)，這種方式也需要反思和改進(jìn)。對(duì)于教育而言，更可怕的是，在學(xué)海無(wú)涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下，我們認(rèn)定學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)吃苦的過(guò)程，于是不斷強(qiáng)化學(xué)生這種痛苦的體驗(yàn)。

西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論，是說(shuō)人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后，成功會(huì)向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)往往效果特別好，因?yàn)槭窃谟弥袑W(xué)，而且出于自己心甘情愿，沒(méi)有任何人強(qiáng)迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時(shí)代，我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了，可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多，而且門檻還很低。這個(gè)時(shí)候，只要你想學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是不是快樂(lè)而有真正的.收獲。

我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，可是我們的教育確實(shí)還沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)的傳授，方式的訓(xùn)練，已經(jīng)越來(lái)越失去傳統(tǒng)意義上的價(jià)值，我們的教育需要進(jìn)入通過(guò)思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實(shí)與快樂(lè)，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。

通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

新教育讀書(shū)心得 篇4

讀完該書(shū)，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書(shū)中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)所吸引，所震撼，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。

（一） 震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無(wú)懈可擊的課，卻被外國(guó)專家所否定。為什么20多年前中美兩國(guó)專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測(cè)，結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國(guó)專家稱：中國(guó)學(xué)生是世界最勤奮的，學(xué)習(xí)成績(jī)也是世界最優(yōu)秀的，可以預(yù)測(cè)，20 年后中國(guó)在科技和文化方面，一定會(huì)把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。中國(guó)專家稱：美國(guó)的初級(jí)教育已病入膏肓，再過(guò)20年，中國(guó)的科技文化一定趕超這個(gè)超級(jí)大國(guó)，但20年過(guò)后，這個(gè)病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和100多位知識(shí)型億萬(wàn)富翁，而中國(guó)沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)這樣的人才，兩家的預(yù)測(cè)都錯(cuò)了，我們不得不承認(rèn)我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個(gè)占全球四分之一人口的大國(guó)，這個(gè)聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個(gè)頂級(jí)的人才。其實(shí)我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問(wèn)題，我們已經(jīng)在起點(diǎn)上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X(jué)，但后知后覺(jué)尚可亡羊補(bǔ)牢，迎頭趕上，萬(wàn)萬(wàn)不可做不知不覺(jué)的愚者，錯(cuò)失歷史發(fā)展機(jī)遇。一旦錯(cuò)失，將會(huì)付出沉重的的代價(jià)，歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地證明這一點(diǎn)。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息時(shí)代的到來(lái)，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠的是知識(shí)，創(chuàng)造和核心技術(shù)，誰(shuí)占領(lǐng)了新科技制高點(diǎn)，誰(shuí)就贏得了最大的發(fā)展，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因?yàn)楹诵募夹g(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對(duì)這場(chǎng)全新的教育變革，我們準(zhǔn)備好了嗎 我們?cè)撟鲂┦裁?/p>

（二） 矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的，全面的，持續(xù)的發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要?？晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)；我們一方面大聲疾呼地提出減負(fù)，但實(shí)際卻在不斷的給學(xué)生增負(fù)。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價(jià)，這給他將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)多少積極的影響呢 對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)講這種過(guò)重的負(fù)擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。，無(wú)多大益處，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的，如何化解，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作。這場(chǎng)新教育革命的到來(lái)，正開(kāi)辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，改變我們的課程和評(píng)價(jià)體制，但面對(duì)新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn) 又作了些什么準(zhǔn)備

（三）反思：課改給我們帶來(lái)巨大的壓力，但也給了我們提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)遇。從某種意義上講，面對(duì)新課題，不管是老教師，還是新教師，都在同一條起跑線上，都是新教師。如何成功地走進(jìn)新課程，沒(méi)有現(xiàn)成的模式，一切都在實(shí)踐中摸索和總結(jié)，但使用新教材過(guò)程中的一個(gè)核心理念就是一切以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨是不可動(dòng)搖的，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義（1）這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展，我們要善待每一位學(xué)生，給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。（2） 促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展，更不能以知識(shí)分?jǐn)?shù)來(lái)判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣，還應(yīng)該包括道德，情感，行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展。（3） 這發(fā)展是一種個(gè)性的發(fā)展，對(duì)于智力正常的人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學(xué)生沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有差異之分，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力得以最大程度的發(fā)展。（4） 這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會(huì)在他今后很長(zhǎng)階段的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分?jǐn)?shù)的獲得和立竿見(jiàn)影的效果為終點(diǎn)。有人說(shuō)："科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對(duì)持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?；仡欁约憾嗄甑慕逃模褪侨鄙偃绾伟颜_的觀念化注于具體的教育實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地反思和提升自己。其實(shí)每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，自己的班級(jí)就是自己實(shí)踐探索的基地。作為一個(gè)老師對(duì)每一堂課，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)加以用心設(shè)計(jì)，并在課后不斷反思總結(jié)，才會(huì)有所進(jìn)步?？鬃釉唬?我日三省我身。"而我自己作為一個(gè)老師對(duì)自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢 只有在不斷學(xué)習(xí)，否定和總結(jié)中提升自己，真正的走進(jìn)新課程。在這場(chǎng)偉大的教育變革中，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

新教育讀書(shū)心得 篇5

《新教育》書(shū)中講到，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落。可是很多時(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?！币虼耍裉於嘧x幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

新教育讀書(shū)心得 篇6

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開(kāi)課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過(guò)本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開(kāi)滿鮮花，芳香四溢。

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開(kāi)課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過(guò)本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開(kāi)滿鮮花，芳香四溢。

新教育讀書(shū)心得 篇7

“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！边@是一句多么樸素而又多么富有詩(shī)意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書(shū)中充滿智慧的語(yǔ)言卻久久縈繞在腦海。

該書(shū)分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十個(gè)方面，談了理想中的教育。本書(shū)的內(nèi)容不象有些教育書(shū)籍只有空洞的理論和說(shuō)教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問(wèn)題的根源，再提出解決問(wèn)題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)一年五年乃至一輩子；有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”是啊，捫心自問(wèn)教了十一年書(shū)，可真正用心去教的有幾年呢？很多時(shí)候都把教書(shū)當(dāng)做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛(ài)”，愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生。朱教授還說(shuō)在平時(shí)的教育教學(xué)中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來(lái)，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開(kāi)始，把這一串串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊，用心積累這點(diǎn)滴，長(zhǎng)此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。

朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師； 應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師； 應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會(huì)夢(mèng)想成真的。