廉潔文章讀后感900字通用

讀后感需要邊讀邊思考，才能得出最真實的感悟，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。寫讀后感能很好的記錄在書中所得收獲，您看過關于作品的讀后感嗎？有請閱讀幼兒教師教育網編輯為你編輯的廉潔文章讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

廉潔文章讀后感 篇1

廉潔我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：只要我當一天總理，會議室就不準裝修！一句：我比人民群眾吃得好多了。一句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實話。毛澤東聽了，說：我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特使待遇。警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家主席，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。貪官是不會有好下場的這是我們人人都知道的一句話，可為什么有人明明知道貪污有什么下場，卻不畏險阻地去做呢？無非是貪婪二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。（述職報告之家 Ys575.CoM）

一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！

廉潔文章讀后感 篇2

近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑒》一書。使我深受教育，深受啟發(fā)。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，看完后感到就像是聽了一堂不設講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)！我覺得對于我們今天的廉政建設有借鑒和參考的作用。

追根朔源，廉政的概念古已有之。其本來的含義與廉正相同廉為官德，政者正也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產黨開創(chuàng)的廉政新風，時間跨越5000余年，歷經五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經驗和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認真總結和批判繼承。

首先，是以民為本、順應民心的傳統(tǒng)。堅持貼近群眾、貼近實際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設的根本指導思想，對于中國的廉政建設都起到了積極的作用。

其次，是勇于進諫和善于納諫的經驗。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現(xiàn)出了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。 其三，是不畏強權、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎。

其四，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把修己安百姓，修身、齊家、治國、平天下看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關廉政建設的歷史經驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。閱讀后，使人耳目一新，回味無窮。進一步地加強了自我嚴于律己的意識。在日常生活中，經常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨、慎欲，做到警鐘長鳴，保持清醒頭腦，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。在工作中，進一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權力，都是黨組織培養(yǎng)的結果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結果，來之不易，應當加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈行事。通過扎實有效的思想道德教育，提高個人的廉政認知水平，形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式，著力營造以廉為榮、以貪為恥的良好社會氛圍，強化反腐倡廉的責任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設，同時，還要敢于同違反廉潔自律規(guī)定的行為作堅決的斗爭，為實現(xiàn)黨風和社會風氣的根本好轉作出自己應有的貢獻。

廉潔文章讀后感 篇3

廉這個字素來是形容清官的，它可以組很多詞，就說：廉潔吧！與這個字相對應的，則是貪官、奸臣、貪婪、奸詐。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我腦海中，就有這么一個清官董必武。

他是一位共產主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過他的一篇清廉故事。

這個故事是這樣的：在1964年時，董必武的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然后并且通關系找一份滿意的工作?？墒?，董老卻對他施以嚴格的要求：不準用小車，不準暴露他和董老的關系，侄孫子回家時，董老特地交代他：雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。他的侄子趕忙說：你沒錢給我不要緊，只要寫個條子給我，我去找縣政府，很見效。董老語重心長地教育了他：不能受特殊照顧。

讀了這篇文章，我感觸很深：董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。

在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關系辦一件事情，你不能接受，因為你等于是在包庇別人。

可是，看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學對廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學習比穿著這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武廉潔正直的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠在我們心中扎根。

相關文章推薦

臺階讀后感范文900字通用

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學校必備，寫作就是表達一個個新奇、好玩、有意思的想法的過程。一篇優(yōu)秀的作文可以幫助你在考試中得高分，你是否正在尋找一些好的作文？有請駐留片刻，小編為你推薦臺階讀后感范文900字通用，歡迎你閱讀與收藏。

臺階讀后感范文【篇1】

說實話，一直以來看到的社會派推理更多的是基于案件的特殊性或者巧合性而帶給人的反思。很少能有一部推理作品能夠在書中深入的去討論一個制度：死刑一直是一個嚴肅而具有爭議性的話題。誠然，民眾支持死刑，卻不曾考慮過究竟是由誰來執(zhí)行；死刑是正義、是公平，但真正從物理意義上來講殺死那些死刑犯的難道是公平和正義嗎？這些沉重該由南鄉(xiāng)那樣和我們一樣擁有著家庭和生活的管教官來承擔嗎？死刑制度的灰色是不曾被大眾目睹的。

然后是關于復仇，復仇的意義除了抒發(fā)自己心中的不快，對于已經造成的傷害沒有半點用處。即便是加害者的死亡也不能換取被害者的重生，但是即便如此，難道要受害者承擔這一切傷害，卻讓罪犯照常享受生活嗎？當然不，所以才要不斷的完善法律來適應社會。作者的意圖之一或許就是引起更多的關注對于像強奸這類：比起身體上的傷害，心理傷害更多；又難以斷定案件真實性，容易在取證過程中造成二次傷害的犯罪；呼吁社會重新思考其判定標準，取證方式以及量刑大小。

最后，對于真相與法律：日劇《legalhigh》里古美門律師曾經說過這樣的一句話“我們不是神，永遠不可能知曉真相；我們的任務，是保護委托人”的確，從未認真了解過嫌疑人的人生，僅僅憑借物證與人證從而推斷出的“真相”未必就是真相，甚至可能與事實大相徑庭。然而，除非有東西能夠記錄整個事件的發(fā)生，否則任何手段（推理，物證，口述記錄甚至心理側寫等）所還原的真相都是一種既定的真相。這或許也是法律遺留給人類的難題：一旦認可這種方式，就代表著接受其結果所包涵的不確定性與不準確性。所以法律不是萬能的，他只是在維護大多數(shù)人的公平。就像錢德勒在《漫長的告別》里所寫到的“法律不等于正義。法律是一種非常不完善的機制。你恰好按對了正確的按鈕，而且運氣特別好，跳出來的答案會是正義。法律的意圖也僅僅是提供一種機制?！倍嫦?，對于身處于三維空間的此時的我們，只能拼命追趕，卻永遠不可能知曉。

臺階讀后感范文【篇2】

直到現(xiàn)在我還在糾結于“是否值得”，不是因為我心里沒有一個明確的答案，反而我很清楚這一定是值得的，一個人為自己的目標，未來與自己所愛的人而努力的奮斗，那一定是幸福的，即使回過頭來發(fā)現(xiàn)自己的青春逝去，也不一定會感到后悔，因為他用汗水成就了自己成就了這個家。

糾結原因在于“為什么會不值得”實不相瞞，在與同學老師一起討論中，心中突然冒出過一絲絲“不值得”的念頭，雖然很快就打消掉了，但依舊有一絲波瀾猶存，久不能釋懷——從另一個角度想，這位父親辛勞一輩子，奮斗到最后當然不單單是為他自己，很大一部分在于自己的孩子，不愿意看到孩子與自己一樣沒有自信，在別人眼里是地位較低的一類人，所以拼命賺錢蓋房子，他原本可以僅靠著種地來維持生計，即使是考慮到孩子的原因，那么，僅靠著孩子一己之力贏得他的尊重獲得地位，這難道不會更加鍛煉孩子且又會有拾起自信的兩全其美的辦法。為孩子的未來鋪路未嘗是一件好事，而且父親的勞累使得落下了一身毛病，所以在剎那間，我是心疼這位老父親的。或許是因為獨生子女的緣故，在成長的過程中，從來不會考慮要為弟弟妹妹這樣最親的人付出一些什么，從而會形成“自私”這樣的缺陷，所以我們會很難體會到父親為了孩子可以付出一切的無私的愛。生而為人，我想待到為人父母時，這樣的愛才會感同身受的吧。

臺階讀后感范文【篇3】

讀《臺階》有感

第一次讀《臺階》，看不出什么奧秘，只是覺得字里行間透出了作者某種情感，這次又讀，我終于醒悟了其中的道理。

臺階，顧名思義，就是指用磚石等筑成的一級一級供人上下的建筑物。但是，如果把臺階看成一個個不同的東西，也許臺階的意義就會不同。讀完文章后，覺得臺階是毅力、恒心的象征，是登高眺遠的必經之物，是勇氣、是意志

臺階毅力。

登過天柱山、黃山、泰山的人，一定明白，山只有用腳一步一步的踏上，登山才有意義。黃山接近峰頂時，坡度幾乎垂直，那云梯看上去是那么的使人毛骨悚然，不寒而栗。但是，也不禁使我們同時也試想到開鑿這臺階的是多么偉大的人，在這其中融入了多少心血和汗水。雖然峭壁是那么的恐怖，卻還是有人開鑿了臺階，登上頂峰，把一代名山踩在腳下，這需要的是何等的毅力！

臺階登高眺遠。

古時候，有許多著名的詩人都登上過樓臺亭閣，遙望遠方，吟詩作畫。如果沒有王之渙踏著一級級臺階往上攀爬，哪里會有白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓的千古絕唱。假如沒有臺階，那些樓臺亭閣就顯現(xiàn)不出它原來的那份莊嚴、威武、雄壯。

臺階勇氣、意志。

被臺階所嚇倒，不是臺階的過錯，臺階只屬于強者，不屬于弱者。記得父親曾說過：那一年，他和同事一起去黃山，就快到山頂了，父親看到了云梯，同事也看到了。父親思索了一小會兒，抱著他那顆執(zhí)著，充滿勇敢的心，攀上云梯，征服了黃山。但他的同事不是，他們放棄了，走向了山下事隔多年再提起，父親的同事告訴我，那件事已經成了他生平的一個遺憾，想起后，除了遺憾，也只有了嘆息！

臺階是人世間一個人讀不懂的事物，盡管有醒悟，那又有多少道理呢？

臺階的哲理是我一生都理解不透的東西，他的哲理莫大，應該是人間最好的一部書了。

臺階讀后感范文【篇4】

這本書主要討論了死刑制度，但我卻想談談書中主要幾個人物。

三上純：曾想蓄意謀殺佐村恭介，卻在與對方爭執(zhí)中，另對方致死，最終被判處兩年有期徒刑。絕佳諷刺，試想，如果沒發(fā)生這件事，純一的命運又會如何？依舊進監(jiān)獄，還是一如曾經，其中，不可知曉。

從監(jiān)獄出來的純一，首先便要適應新生活，兩年時間，社會足以發(fā)生巨大的改變，與社會脫節(jié)也完全可能。多數(shù)刑滿釋放的人也面對如此情況，除此之外，人們對他們的排斥與恐懼，他們真的可以開始新生活嗎？而這種排斥與恐懼是否可以理解為他們犯罪后所要承受的代價？

友里:戰(zhàn)勝痛苦，面對生活。簡簡單單的八個字，于友里而言，艱難。佐村恭介給友里帶來的傷害是不可磨滅的，只有經歷過痛苦的人，才知道戰(zhàn)勝它有多艱難，何況當時友里未成年。

宇津木:南鄉(xiāng)與純一為查明真相，拜訪了他們，但卻傷害了宇津木夫婦，痛苦的回憶再次被喚醒，無人能撫平。在一起案件中，人們常常忽略受害人及被害人的家屬，那些自以為是追尋真相的，往往給其他人帶來更大的傷害。

桐原亮:在案件尚有疑點情況下，將桐原亮判處死刑，公平嗎？明明是無罪之人，卻被誤判死刑，誰來承擔責任？

臺階讀后感范文【篇5】

這個星期，我們學習了李森祥的散文《臺階》，通過對課文的學習，我感觸頗深。文中的父親要強、不服輸、有理想、有干勁，為了不被別人看不起、能得到村里人的尊重，他下定決心要造新房、建九級新臺階，為此他花了大半輩子的時間，付出了艱辛的努力，新房造好了、臺階建成了，父親的身體卻垮了。

文中的父親卑微渺小，但卻用堅強的肩膀、勤勞的雙手撐起作者的一家，他一年才在家洗一次腳，洗出來的水都是泥漿，可就這樣的父親，在作者心中卻無比偉大，有著不可代替的位置。試問：難道我們的父親不也是如此嗎?

我的父親，相貌平平，學歷不高，是一位普普通通的農民，整天勞作于農田之中。雖然如此，可是父親對我的愛卻一點也不平凡。

那時，是小學六年級，我即將面臨小升初的選擇。我憂，我愁，但我所煩心的卻不是小升初的考試，而是我要選擇一所適合自己初中。按就近入學的道理來說，我應該讀鎮(zhèn)上的初中，無須為此事煩心?？晌也⒉幌肴绱耍蚁肴ソ逃Y源更豐富、學風更純樸、競爭更激烈、讀書氛圍更濃厚的地方——惠水縣城。

臨考前一個星期，我小心翼翼的試探著問父親:

“爸爸，我去哪兒讀初中啊?”

“崗度中學?！卑职终f。

“我不想去。”我小聲的說。

“你看擺金中學怎么樣?”爸爸又說道。

我搖了搖頭。

一陣沉思后，父親緩緩地說：“那就去惠水四中?！?/p>

當時，我欣喜了許久，可卻沒有細想父親為何沉思了許久，他又在想什么?

如今，我已是惠水四中的一名學生，一個學期下來現(xiàn)實回答了我心中的問題。來惠水四中意味著路更遠，費用更高，這將給本來就不富裕的我家?guī)砀氐慕洕摀？筛赣H為什么要同意?這在我心中又是一個迷。隨著時間的推移，我已經進入七年級下學期了，這星期學到的李森祥的《臺階》一文讓我明白了一切。

父親愛我，他想讓我有更好的將來，有選擇自己命運的權利，哪怕他要面臨巨大挑戰(zhàn);父親信我，他相信我不會辜負他的期望，定能闖出屬于自己的一片天地;父親理解我，如果讀不好初中，就考不上重點高中，考不上重點高中，就意味著考不上大學，考不上大學，那我的一生就完了，意味著我的命運也將如父親一樣手握鐮刀、面朝黃土背朝天的勞作一輩子。父親之所以這么做，一切都是為了我，他想讓我通過努力學習將來有更好的人生選擇，但我卻這么晚才明白，當時的我是多么不懂事啊!課堂上，老師播放了筷子兄弟演唱的歌曲《父親》：“總是向你索取，卻不曾說謝謝你，直到長大以后，才懂得你不容易……”，看著動人的畫面，聽著動人的歌曲，我情不自禁的流下了感激的淚水。

所有步入初中后的回憶像放電影似的出現(xiàn)在腦海：烈日炎炎，父親卻還要踏進田間，忍受太陽的炙烤和蚊蟲的叮咬為什么?瓢潑大雨的晚上，我在教室里上自習，而父親卻抄起手電筒，披上雨衣就往田里趕，看看水漲到哪兒了，為什么?寒冷的冬日，冒著凜冽的寒風，父親卻還要去山上砍柴，這又是為什么?

過去，我不懂得父親筆直的脊梁為何彎曲，不懂得父親濃黑的頭發(fā)為何斑白，不懂得父親打拼半輩子的辛苦為的是誰?如今，我已全然明白。

我的父親就是這么一個人，辛勞了大半輩子，吃了很多苦，沒享過一天清福。父親是山，呵護生命的火;父親是火，點燃希望的燈;父親是燈，照亮前行的路;父親是路，引領我的一生!我發(fā)誓：我會珍惜在惠水四中讀書的每一天，我會努力拼搏、刻苦奮斗，我一定要讓我成功的速度超過父母老去的速度，我一定會讓我的父母過上幸福、平安、祥和的晚年!

臺階讀后感范文【篇6】

有人說過，人生就像一塊不斷從山上滾下來的石頭推上山，然后石頭又從山上滾下來，又把石頭推上山。人的一輩子就這樣努力著，生活著，辛勞著，朝著自己的奮斗目標去努力。

李森祥小說《臺階》中的父親就是這樣的一個人，他是勤勞淳樸的農民，老實厚道。他在農村里沒有什么經濟地位，總覺得自家臺階低，因為臺階高，屋主人的地位相應就高。所以父親的心愿就是建一個擁有高臺階的新屋。

父親用那淳樸堅強的汗水，為坎坷的人生之路滴灌，他用誠實的勞動興家立業(yè)，他為目標付出心血。父親就像我們中華民族優(yōu)秀的兒女一樣，他勤勞、節(jié)儉、執(zhí)著，為了達到自己的目標而奮斗。他勤勞，一年中七個月種田，四個月砍柴，每天雞叫三遍時出發(fā)砍柴，黃昏貼近家門口時歸來;半個月?lián)旖ǜ吲_階新屋的材料印石；剩下半個月編草鞋。他節(jié)儉，為了達到建新屋的目標，他準備了大半輩子，從來沒有中斷過，在這大半輩子中，雖然又苦又累，但他活得有骨有肉，有聲有色，父親以他的執(zhí)著追求著目標。

一顆小小的種子，種在土里，幾年，十幾年，幾十年，幾百年，終會發(fā)芽結果，長成參天大樹。一路無論多么艱難坎坷，不論是炎炎夏日還是嚴寒酷雪，它都堅持著自己的初心，盡力汲取營養(yǎng)，茁壯成長。一顆小小的種子，就可以結出數(shù)以萬計的果實。那么，父親的目標經過幾天，幾十天，幾百天的努力，一定會有達成的一刻。父親頭發(fā)上像是挑起了一層細雨，每一根都艱難地挑起一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏，晃破了便滾到額頭上，額頭上一會兒就布滿了黃豆大的水珠。一顆顆小小的水珠，映射著父親的堅強與執(zhí)著，正是因為這種精神，父親的目標實現(xiàn)了，新屋建好了，高高的臺階聳立門前，父親也老了，但他不服輸?shù)男愿翊偈顾廊桓芍贻p時干的重活，一次次吃苦，仍改變不了父親倔強的品格。父親的品質，父親的美，也將永遠烙在長著青痕的一級級臺階上。

我們中學生又何嘗不是如此呢？為了獲取更多的知識，取得更好的成績，也像文中的父親一樣，堅持不懈地學習，即使難題有千萬道，但也不放棄，追尋自己的道路。即使前方道路艱險，也勇往直前，為以后的前途奠定基礎。生活坎坷回溝千萬道，只為目標奮斗。

這篇文章給我最大的感悟是：人的一生不能沒有奮斗目標，我們應該根據不同的時期制定適應于社會、適應于自己的目標。有了目標我們才能堅持不懈地努力，我們才能活得有聲有色，才能享受勝利的喜悅，并努力尋找自己的下一個人生目標。只要有了目標，未來就會活色生香！

廉潔教育讀后感(實用14篇)

在學校學習的過程中，我們經常寫作文吧，作文的主要素材來源于我們對生活的觀察和感悟。寫好作文能夠幫助我們更好地表達自己的情感。那么我們要如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《廉潔教育讀后感(實用14篇)》，但愿對你的學習工作帶來幫助。

廉潔教育讀后感【篇1】

前幾日，單位工會、紀委聯(lián)合下發(fā)了《關于開展“家庭助廉教育知識競賽”及“家庭助廉教育讀書征文評選”活動的通知》，同時還配發(fā)了《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》一書。因為我的工作，我有幸提前讀了這本書。讀過這本書，使我進一步了解到：

家庭是社會的基本單位，是維系家庭關系、道德修養(yǎng)、文化價值觀傳承和每個家庭成員健康成長的重要場所；同時，也是加強教育、監(jiān)督、抓源頭的重要場所

。上改朝換代的重要原因。從政權初建時除垢納新、政治清明；到政權鞏固之后**掌握實權，貪賄成風；再到政權逐步走下坡路，腐敗橫生，民不聊生；直至新的力量興起，完成改朝換代。

縱觀**腐敗的種種危害，我們可以清醒的認識到，一個國家**腐化之風盛行，那么，它就會嚴重阻礙和影響這個國家的經濟發(fā)展，影響到國家這部機器的正常運轉，最后導致這個國家內部的混亂、動蕩不安直至毀滅。從中可以看出，腐敗一直是影響社會發(fā)展穩(wěn)定的關鍵因素。

腐敗不僅會阻礙國家經濟發(fā)展，嚴重危害社會穩(wěn)定，而且會對家庭產生巨大的破壞性影響。換言之，一些家庭也會因為腐敗分子被繩之以法而支離破碎。更不用說古往今來了，從中共貴州省委書記劉方仁、遼寧省原副省長慕綏新、安徽省阜陽市原市長肖作新等案件來看，所有這些都表明，腐敗在破壞家庭和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。要改變這種現(xiàn)象，就需要千千萬萬的家庭主動投入到遏制腐敗這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中來，一起攜起手來共同構建一道抵制**腐敗現(xiàn)象的天然屏障。

從古到今,有許多身居高位的人都能嚴格要求自己的兒女,切不可貪圖享受,一味追求榮華富貴,培養(yǎng)他們清正廉潔、艱苦奮斗的道德品質和忠誠愛國思想。宋朝名臣包拯、明朝鄭板橋、清末林則徐，不僅以身作則，而且是清朝的正派**，為后人所景仰。他們學會了全心全意地教育后代，不能誤入歧途。當然，要做到這點是不容易的。

這就要求我們社會每一個家庭共同努力，向助廉模范學習，使每一個家庭成員都能夠相互教育、相互勉勵、相互影響、相互監(jiān)督，提高預防和抵制腐敗的自覺意識，消除滋生腐敗的家庭溫床。

隨著社會的進步，腐敗的風險無處不在。任何家庭都離不開。

廉潔教育讀后感【篇2】

一心為公自古以來是志士仁人的人身信條和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他辦案公正嚴明，剛正不阿，被老百姓稱為包青天。

在《小學生廉潔教育讀本》中有這樣一個關于包青天故事：惠民河是一條流經開封的河流。本來河水暢通，可是由于京師的許多權貴任意侵占惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結果使惠民河逐漸堵塞起來。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛濫，對老百姓生命財產造成嚴重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開封府告狀，請包公做主。包公很想解救受難的老百姓，于是借這個機會，毅然下令將惠民河上所有非法修筑的亭榭園統(tǒng)統(tǒng)拆掉，發(fā)動百姓動手趕緊疏通河道。他一心想著老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官??！

看了《小學生廉潔教育讀本》后，使我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當今生活中有的人當了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位；有的人當了官，不斷貪污人民財產；有的人當了官，假公濟私，有理無禮不辦事。這些人的行為多可恥??！當然，我不認為當今就沒有一個包青天，但我認為明哲保身的人大有人在，盡管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由于他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒有膽量，去同現(xiàn)實中的龐太師做斗爭。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

啊！受人贊頌的包青天，人民需要您，時代在呼喚您，愿我們偉大的祖國涌現(xiàn)出千千萬萬個像包青天一樣一心為公、鐵面無私的清官。

廉潔教育讀后感【篇3】

為了加強國有企業(yè)黨風廉政建設、增強黨員干部拒腐防變和抵御風險能力，促進企業(yè)全面、協(xié)調、健康發(fā)展，中鐵五局黨委、中鐵五局開展廉潔從業(yè)警示教育“六個一”系列活動。我項目結合項目實際開展以“六個一”為內容的廉潔從業(yè)警示教育活動，即開展一次廉潔從業(yè)專題研討會、召開一次專題座談會、一次廉文薦讀活動、觀看一批反腐倡廉教育片等等活動。這項活動可以從源頭上防范和控制企業(yè)內部風險，進一步加強黨風廉政建設，確保工程優(yōu)質高效完成。

作為一名國有企業(yè)管理人員更應時常反思自己，經常用“規(guī)范”和“不準”做為鏡子，檢查自己的生活和工作，做一名廉潔清正的人民公仆。通過參加多種形式的黨風廉政建設學習活動， 我進一步認識到只有通過全面的經常的教育，真正打牢思想政治基礎，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立自己正確的權力觀、地位關和利益觀。作為共產黨員和黨員干部，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

活動中對我影響最大的是《廉潔從業(yè)教育讀本》，只有學好理論知識，才能更好的將實際與理論相結合，將一切腐敗不正之心扼殺在思想層面?！蹲x本》從法律法規(guī)、公司相關制度和發(fā)生在身邊的案例三個方面全面加強反腐倡廉建設和規(guī)范廉潔從業(yè)，做到通過教育引導使人不想腐，通過制度約束使人不能腐，通過嚴肅懲處使人不敢腐，通過監(jiān)督檢查使人不易腐。以下是我總結出的三點學習心得：

1、 加強理論學習和黨性修養(yǎng)，提高思想境界和精神境界。 加強理論學習，樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，端正思想作風，提升思想境界，嚴格遵守國家和建筑行業(yè)廉潔自律的有關法律法規(guī)， 本著對他人負責，對自己負責的態(tài)度，經常性地開展勤政廉政學習，加強思想覺悟教育，不斷強化大家的廉潔自律意識，確保黨建工作的合法、合規(guī)，切實維護項目和公司的集體利益和每位同志的切身利益。為了落實理論學習，項目上會不定期的開展黨的十八屆三中全會會議精神和《讀本》中的制度規(guī)定系統(tǒng)化學習活動。

2、 要增強政治廉潔意識，樹立從嚴自律、廉潔從政的榜樣。在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌鼋洕鷹l件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權力時，就必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。

二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關系。

因為社會發(fā)展總有一個過程，總是經過從少數(shù)人到共同富裕的階段。但現(xiàn)階段，我們的黨員干部絕不能以權謀私、先富起來，這是由我們黨的宗旨和執(zhí)政地位決定的。要抵制誘惑，堅持自尊、自省、自警、自勵的原則，秉公辦事，公私分明。

三、要持之以恒，自律終身。反腐倡廉工作并非一日、一時可以完成，還需持之以恒、長抓不懈。因此，我們要在思想上做到警種長鳴，在行動上做到防微杜漸，時時廉潔自律樹立良好形象， 處處以身作則起好表率作用，通過認真踐行“全心全意為人民服務”的服務宗旨，真正做到不辜負黨的期望，不辜負人民，將廉潔自律堅持到底， 始終維護廉潔的良好形象，并不斷推進黨建工作的新進程。

在加強反腐倡廉建設和廉潔從業(yè)的實際工作中，黨員干部的模范帶頭作用更加重要，必須做好四個方面的表率：一是在學習理論、堅定共產主義理想信念上作表率；二是在增強貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率；三是在加強學習，不斷提高管理水平和業(yè)務水平上表率；四是在增強拒腐防變的能力上作表率。作為一名領導干部，要胸懷寬廣、胸懷開闊、為人正直；要嚴于律己、身體力行、帶頭規(guī)范，發(fā)揮好模范帶頭作用，成為廣大黨員的一面先鋒旗幟。

廉潔從業(yè)是每一名職工最基本的職業(yè)道德，必須將其落到實處，真正做到“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好工作氛圍。

廉潔教育讀后感【篇4】

以勤儉為本是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代百家崇尚勤勞儉樸，認為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?！比藦暮啒阕呷肷莩奕菀祝瑥纳莩藁氐胶啒銊t很難。

歷史上，很多古人留下過家訓。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸，而是清楚的知道很多事“成由儉約、敗由奢”。

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！毕襦嵃鍢颉盀跫啍S去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”， 岳飛“靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅”又如“刻‘早’嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來都是廉潔的代表人物。《高校領導干部廉潔教育讀本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領我們走入了這個廉潔的世界。

從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤?！绷疂嵤且环N品質，更是一種境界。

廉潔是道德的標志，是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質之一。對我們自己來說，要修身養(yǎng)性，一天三次反省自己的行為，升華自己的思想道德，做到廉潔自律。北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。

不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。”

但是現(xiàn)在，懂法卻不守法的黨員干部卻不少。身為百姓的父母官的人，更是應該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則：無論他再怎么的有錢有勢，只要是觸犯了腐敗這一條，就會是死罪，就會遺臭萬年，被后人嘲笑。

從2005年四川省原副省長李達昌涉嫌挪用公款到2006年省委原副書記、省政協(xié)副主席王昭耀，涉嫌受賄，巨額財產不明，至2011年信陽市原副市長張杰涉嫌受賄、貪污。這一系列的腐敗案件總是提醒我們要清正廉潔。

在世間的迷途中，一些人受名利驅使，往往認為鉆營求取就會得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會給自己造下罪孽，因此而折福，到頭來隨業(yè)流轉，不得自主。何不認真體會古人所說的“取之有道，得之有命”的道理呢？

所以行善可以增加福報，故應多做善事！恪守職責，修身養(yǎng)性，不僅能驅除各種貪欲，保持清凈的心境，還能使祝福更加持久。因為在生活的世界里，回歸原來才是生活的真正目的。道德和良知是人類生命本質中最美的東西，也是人類生命中最重要的東西！

做一個廉潔的人，要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個人的出身是什么，只要肯踏踏實實的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地！

做一個誠實的人，一定要堅信，不管將來生活有多艱難，一定要依靠自己的努力，不依靠人際關系，不走后門，誠實做事，光明正大地成功！

做一個廉潔的人，要堅信在每個人的人生中，不可能每個人都有從事行政或當官的機會，然而，要是你能夠做，就應該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負責！

做一個廉潔的人，要堅信教書育人是非常重要的，教導別人成為社會上一個有用的人才，是極為嚴肅又怠慢不得的。

做一個廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時一身空，走時還是一身空。

“竹以直而美，人以正而尊，黨以廉而強”。一個政黨、一個國家、一個基層組織、一個領導干部能否真正做到清正廉潔，是一個無法回避的考驗，是一個生死存亡的嚴峻挑戰(zhàn)。在十八大的召開下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，我們每一個人都要努力在喧囂塵世中保持一顆平常心，在物欲橫流中追求一種高境界，兢兢業(yè)業(yè)履職，勤勤懇懇盡責，一心為公做貢獻。

磊磊落落處世，干干凈凈律己，一生珍重傳美名。

廉潔教育讀后感【篇5】

閱讀了《小學生廉潔教育讀本》這本書，我頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、節(jié)儉廉潔、無私的民族。誠信是中華民族自古以來倡導的一種人格境界。它要求人們誠實、誠實和正直。

我要學習孔繁森伸張正義的精神，在別人有困難時熱情地伸出援手，幫助別人排憂解難；高仁林勤勞而又樸素的精神值得我們敬仰；當我做了錯事的時候，瓊斯那種敢于承認錯誤的思想在我腦海中反復出現(xiàn)，我覺得正是這種思想一直在鼓勵我去承認錯誤，改正錯誤；我知道了加拿大男孩瑞恩辛辛苦苦掙錢幫非洲孩子挖井的好思想是非常光榮的，是值得讓人尊敬、學習的；我知道了楊震在獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨自己，這是值得我們學習的……

作者通過一件件的小事情，讓我知道了廉潔的重要性。廉潔不僅僅是大人們的事，有時我們也會面臨廉或貪的抉擇。孩子去買文具時，售貨員多找了1元，孩子把1元還給售貨員。

這種做法是正確的。還有一個小孩和媽媽去賣水果的時候，媽媽正在付錢賣水果，那個小孩趁售貨員不注意，順手又拿了一個蘋果。這種做法是不正確的。

讀完整本書，我悟出了一個道理：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我必須把它作為未來的座右銘，牢記在心，讓它永遠指引我前進的方向。

廉潔教育讀后感【篇6】

本月學校給部分學生發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發(fā)了一本。雖然這本書是小學版，但我在課間休息時讀了這本書，并有了深刻的理解。

中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。

本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。

什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。

從事教師職業(yè)要求我們有更高的道德情操，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的責任，我們的言行將直接對學生和整個社會產生深遠影響。我們不僅要用廣泛的知識和教育解惑，更要用高尚的人格魅力挺身而出，傳道授業(yè)，成為學生求智、做人的楷模；還要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面做出表率。

廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”

清正廉潔，要堅守高尚情操，淡泊名利，不受各種不良社會風氣的誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。

教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。 作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，

從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

廉潔教育讀后感【篇7】

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范也永遠被人們頌揚。

周總理從不浪費一錢一物。毛巾用破了，打上補丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。

從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次。由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的。

作為一名學生，節(jié)儉也是我們應該具備的品質。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的小學生，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質。

我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓清正廉潔永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學生吧！

廉潔教育讀后感【篇8】

我是一個愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友，它們陪伴我渡過了無數(shù)的日日夜夜；書，又像一臺電腦，裝著許多的知識，在里面，一個個情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時間，我閱讀了一本書，書名叫《廉潔教育讀本》。

這本書里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經的名人、善人，從尋常百姓到國家總理------書里有很多教我們如何做人的故事，還有一些知識鏈接、小問題，讓我們去思考，每一頁還有名人名言，如：虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾。書的內容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠信，書里的一個故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時候，有一個叫趙二的年輕人，開了一家叫“實惠”的酒樓，一開始因為價格確實實惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個字“誠信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了?？戳诉@個故事讓我了解到做人要講誠信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育讀本》中的人物都有很多的閃光點，他們值得我們學習，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。

廉潔教育讀后感【篇9】

其次，要正確認識教師職業(yè)的艱辛和快樂，樹立正確的人生觀和價值觀。教師這個職業(yè)不會帶來任何物質財富，但精神上是充實和幸福的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：

“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得?！币虼耍處熞獦淞⒄_的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

時代要求學校做好廉潔教育，時代要求教師廉潔。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根到祖國教書育人的偉大事業(yè)中去。

廉潔教育讀后感【篇10】

“一代偉人周恩來一生堅定信念毫不動搖，為黨為國英勇奮斗，堅持真理求真務實，顧全大局高風亮節(jié)，秉公用權兩袖清風，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵和鼓舞人們奮力前進。”

周恩來是中國人民的忠實兒子，是中國共產黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設樹立了卓著功勛。周恩來精神風范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團結協(xié)作、終身學習、嚴于自律、無私奉獻，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產主義精神的完美統(tǒng)一，是共產黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當代中國時代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價值。尤其是周恩來無私奉獻、秉公用權、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過程中學習周恩來精神風范更具有特殊意義。

周恩來是忠實、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭時期，在建國之初，還是在和平建設的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅守在自己的崗位上。周恩來身居高位，但從不謀私。平時外出，堅持乘坐三等車，吃飯、喝茶，都是自己付錢。出國發(fā)的置裝費，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢。周恩來從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請客吃飯也要自己付錢。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關部門處理。周恩來不僅不以權謀私，不搞特殊化，而且，就是國家制度規(guī)定范圍內他應享受的待遇，他也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標準。他沒有子女，但對自己的親屬、晚輩，不僅不用職權為他們謀取任何私利，而且對他們提出比一般人更嚴格的要求。在處理與親屬的關系，過好親屬關方面，他也為全黨樹立了榜樣。親屬有困難，周恩來總是盡其所能給予幫助，或者給以經濟上幫助，或幫助解決思想問題。但是嚴格遵守一個原則，就是不能假公濟私。

周恩來用一生的言行，樹立了一個偉大的人民公仆的形象。我們學習周恩來同志，就是要學習他光明磊落，遵守黨的紀律，講原則，講奉獻；學習他生活簡樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

作為黨員尤其是黨的領導干部應自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。要經受各種各樣的考驗，不被權力所蝕，不被物質所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務求實效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中精打細算、嚴格把關，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權力變成自我以權謀私的工具。

廉潔教育讀后感【篇11】

《領導干部廉潔從政教育讀本》讀后感經理辦主任石長山在黨群部開展的廉政教育閱讀學習活動中，通過閱讀《領導干部廉潔從政教育讀本》使我深刻了解了廉政教育的意義和重要性。讀本中既有社會關注的"**點擊"，又有以史為鏡的"黨史明鑒"；既有**腐敗的"典型案例"，又有廉潔自律的"先進示范"，實例分析配合正文理論講解，使整個讀本生動形象，活靈活現(xiàn)。我認為這對今天的廉政建設有著非常重要的借鑒意義。

我也根據自己的體會，談談我個人的淺顯認識。一。樹立正確的“三個觀點”，不斷增強對領導干部世界觀、人生觀、價值觀的思想認識，是廉潔從政的靈魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念，堅持正確的政治方向，樹立相應的權力觀、立場觀和利益觀，真正做到情系民、權為民所用、利為民所謀。

因此，黨員干部要始終堅持以鄧小平理論為指導，始終牢記"****"的要求，立黨為公，執(zhí)政為民，在踐行"****"的具體實踐中，以高尚的思想道德要求來不斷鞭策自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習慣，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。2。加強“三法”宣傳，不斷提高法律意識。領導干部要把學習法律擺在重要位置，充分保證時間，科學安排措施，確保學習效果。要加強對本單位有關法律法規(guī)的熟悉和掌握，在全面學習的基礎上，結合實際，立足本職，突出重點，準確把握本單位有關法律法規(guī)的內容，不斷提高法律意識。

尊崇法律、維**律權威是每個公民應盡的義務，()更是對領導干部的基本要求。領導干部要自覺、情感地尊重法律，主動履行法律義務，促進司法公正。領導干部更要帶頭守法，遵守法律法規(guī)，做奉公守法的模范，時時處處以法律準繩約束自己，清廉自守，潔身自好。

三。始終做到“三自”，不斷提高領導干部的廉潔意識，始終要自重，尊重自己的人格。領導干部要高標準要求自己，注重尊嚴、榮譽、廉潔，始終保持公正廉潔的良好形象。領導干部要始終做到自省，時時自我檢查、自我監(jiān)督、自我剖析，認真查找、勇于發(fā)現(xiàn)并改進自身存在的問題和不足，為改正缺點、修正錯誤和進一步保持先進性奠定必要的基礎。

領導干部要始終做到自警，強調增強廉政意識，時刻警惕外部**，防范廉政風險，處處慎思、事事篤行，時時警醒和告誡自己，不要違背政治紀律、組織原則和道德規(guī)范；時刻提醒自己要吸取他人教訓、前車之鑒，牢筑廉潔自律的思想防線。

廉潔教育讀后感【篇12】

六（1）殷沁雯

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，有了有深的感悟。中華民族是一個誠實守信、節(jié)儉廉潔、無私自律、自力更生的民族。清政府誠信是中華民族自古以來一直倡導的一種人格境界。它要求人們誠實、誠實和正直。

這本〈〈廉潔教育讀本>>讓我真正懂得什么是真正的廉潔，也讓我知道了許多清正廉潔的人，比如：“四知”先生楊震、不謂五斗米折腰的陶淵明、兩袖清風的于謙、敢于直言的魏征、忠于職守的蔣伊、清正廉潔的許恪、周恩來廉潔奉公和毛澤東不搞特殊……這本書里可不止這種小故事呢，還有清正廉潔的散文和古詩，比如說：母親的格言、難忘的測驗、箱包的故事、春夜靜悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花……

正氣是這本書的一小章。在從古至今的故事里，我看到了正氣。在正義面前，他們寧愿死也不愿違背良心。。從古至今，在科學技術發(fā)達的今天，總有一批人是正義的化身和代表。他們用自己的行動甚至生命來維護正義，感動了一代又一代人。事實上，每個人都有一種別人無法比擬的積極精神。關鍵是你是否使用它。

在過去，我也認為“正氣”是一個崇高而令人欽佩的東西，這是我所不能擁有的。但現(xiàn)在我明白了，事實上，我可以履行這個義務。例如，有一天早上，我騎車去學校，走到一個十字路口，紅燈亮著，我停下來等待。

這時，一位老人從我身邊出來，飛快地過馬路，差點撞上一輛車。這時綠燈亮了，我使勁蹬車追上老大爺，對老大爺說：“老伯伯，您剛才闖紅燈了，這樣很危險的。

”老大爺難為情地說：“大姑娘，不蠻你說，我看不懂紅燈、綠燈，在市區(qū)我被警察罵過好幾次了。”我說：

“你要看馬路對面的燈，要是綠燈才能通過?！崩洗鬆斶B連說：“謝謝你，我懂了。

你真是個好姑娘?！?/p>

還有一次，租住在我鄰居家的一個小伙子到我家的井邊打水洗衣服。小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水。我實在看不下去了，說：

“小伙子，井水雖然不要錢，但我們也應該節(jié)約點，因為水是有限的，我們每個人都像你那樣浪費水，不久的將來我們肯定要鬧水荒?！蹦莻€小伙子聽了哈哈大笑，說：“你說的話真希奇，我第一次聽說水還能用的盡，只要一下雨河里、井里的水又滿滿的了，虧你這個人還做教師的，凈說瞎話。

”我耐著性子說：“小伙子，你應該回家再讀點書再出來打工?！毙』镒余卣f：

“我第一次聽說，我第一次聽說……”

我現(xiàn)在雖然不可能做什么驚天動地的、引人注目的大事，但路見不平出手相助是我能做到的，可能會帶來別人的嘲諷，甚至會有危險，但是我做了，我就問心無愧，做人就要對得起良心，讓我心中的正氣之樹健康成長。如果總是畏首畏尾，怕得罪人，那么最終是無法得到那正氣之樹所帶來的喜悅，自己也最終墜落成一個勢利小人，偽君子。愿每個人都能誠信、廉潔、正直。

六（2）班李兆一

一個個方方正正的小黑字串成了一個動人故事,幾十個感人肺腑的故事匯成了一本書----- 《廉潔教育讀本》.雖然里面的故事沒有小說的跌宕起伏,沒有詩歌的優(yōu)美華麗,也沒有詩詞的短小精練,但卻一最簡單,最樸實的方式感動著我.

高爾基曾說過，書籍是人類進步的階梯。是的，讀好書可以增加知識，開闊視野，幫助人們成長。而“廉潔,正氣,奉獻,誠0信,節(jié)儉”是這本書的五大宗旨.

也因此分為了5個章節(jié).每一章節(jié)都以最真實的故事教育著每一個人.我們也由此想到了我們中華民族的傳統(tǒng)美德”敬廉崇潔,誠實守信”

提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于謙、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來......他們都是廉潔的模范，我們學習的榜樣。毛主席爺爺?shù)墓?jié)儉清廉家喻戶曉。

《廉潔教育》書上就有介紹他節(jié)儉清廉家喻戶曉的故事。在抗日戰(zhàn)爭最困難的時期，紅軍每天只能吃干糧和青面。有時，它只能吃紅米和南瓜粥。開頭吃幾餐還覺的有點香甜，吃多了就會覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個鍋里盛飯吃。

保安小胡每天看著毛主席熬夜，每頓飯都和戰(zhàn)士們一起吃糙米煮的粥和南瓜。他很不耐煩，所以給毛主席蒸了半斤米。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。

南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰(zhàn)士門能吃，我就不能吃嗎？你知道，被壓迫和剝削的窮人甚至不能吃野菜。

快把飯送回去！”小胡還想說什么，可是毛澤東已經把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。毛主席的生活也是出人意料的節(jié)儉，在我們看來，這就象一張老照片，它告訴我們，生活變了，總有一些東西不變！

也許你會問什么是正直？就象毛主席一樣，你可以把美味的食物給別人，和別人同甘共苦。但我想說只要你讀這本書，你就會明白

廉潔就是為政清廉,嚴于律己,不當**:就是克己奉公,嚴謹自律,勤正為民:就是遵守法紀,干凈辦事,表里如一:

就是自重,自省,自警,自勵,正直坦蕩:廉潔是一個人高貴品質的表現(xiàn).也是成才者諸多素質中重要的組成部分.

在我們好好學習的同時,也讓”敬廉崇潔,誠實守信”的清風永遠吹拂在我們校園的上空!讓這一傳統(tǒng)美德薪火相傳,光照千秋!

《廉潔教育》讀后感

六（3）班宋佳瑋

敬廉崇潔，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國安邦之源，是社會普通認同的道德規(guī)范和應予自覺遵守的行為準則。

于謙，可以作為是清正廉明的典范了。他曾經在河南、山西當過巡撫。當時，一個叫王振的太監(jiān)掌管著皇權。

地方官進京辦事，都必須給他送禮，留下“買路錢”?？捎谥t卻不屑于這樣做，他的手下勸他：“你還是給王振送點禮吧，若沒有金銀財寶，帶點土特產也行呀。

”于謙聽了，甩甩自己的衣袖，笑著說：“我只有兩袖清風，沒什么好送的。”于謙的“兩袖清風”與那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”都給后人留下了深遠的影響。

拒絕接收學生禮物的楊震也是我們學習的榜樣。楊震到東萊上任時，路經昌邑。昌邑縣令叫王密，是楊震的學生。

楊震曾把他推薦為秀才，隨后又做了昌邑縣令。王密經常錯過老師的教書和推薦，想報答。當他得知楊震路過昌邑時，非常高興，于是他準備了一份黃金禮物，深夜前來送給楊震。

誰知楊震竟拒不接受，王密說：“我從不****，這些金子是我俸祿所得，我拿來報答老師的恩情，有什么不可以呢？”楊震笑笑說：

“若為師生之情，看到你當一名好官、清官，不負我多年教誨，勝似黃金萬兩；我若收下你的黃金，外人知曉，豈不壞了我一世清廉的名聲！”王密說：“夜里沒有人知道這事。

”楊震嚴肅地說：“天知、地知，你知、我知，怎么能說沒有人知道？”王密只好拿著金子慚愧地走了。

而今，卻在那么多人因****而受到了法律的制裁，無論是行賄的人還是**的人，早已把“天知，地知，你知，我知”拋到了腦后，只當事情沒發(fā)生過，可他們又何曾想過“要想人不知，除非己莫為”呢？就這樣，原本輝煌的人生就毀在這上面了。

今天的學生是祖國未來的建設者。當一批崇尚誠信的學生走向社會，他們將誠信精神傳播到社會的方方面面，營造榮辱風氣，促進社會和諧發(fā)展。

六（4）梅裕通

“激濁而揚清，廢貪而立廉。”柳宗元的這句話，說明社會上需要大力弘揚廉潔精神。“廉潔”是指不**、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當?shù)呢敭a，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。

我們小學生現(xiàn)在應該樹立誠信意識，做一個值得信賴、誠實守信的人。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為我國的成長和建設打下良好的思想道德基礎。

那么我們應該怎樣做，才能懂得廉潔的含義，樹立廉潔的思想，長大以后保持廉潔的行為呢？

第一，要認清不廉潔的危害。

讓我們看一個故事。宋太祖上臺時，趙普是最有功的官員。宋太祖因此命趙普為宰相，凡事都和趙普商量。宋太祖經常到趙普家中，事先也不打招呼。

一次，吳越王錢杵派使者送信給趙普，還捎帶了十箱“海產”，趙普把“海產”放在堂前，正要拆信，宋太祖到了。宋太祖很好奇盒子里裝的是什么，就叫趙普打開盒子。出乎意料的是，這不是海鮮，而是一塊塊黃金。從此之后，宋太祖再也不信任趙普了。

此后，趙普再次違反禁令，宋太祖大發(fā)雷霆，免去趙普總理職務。

趙普這樣能干，但由于他收斂錢財，接**賂，品行不正，盡管他很能干，但依舊被宋太祖撤職，可見廉潔比能不能干更重要呢！廉潔不僅對國家有重大影響，對個人也有重大影響。

第二，要自覺學習廉潔典范。從古至今，流傳著多少正直廉潔的人，楊震、陶淵明、魏征、于謙、徐恪、蔣伊……這些光輝燦爛的名字，將一直激勵著我們廉潔下去……

徐恪是我們張家港人，是明朝著名的清官，他清貧一生，也是廉潔的典范。海瑞曾這樣夸獎徐?。核俏覀兊膶W習榜樣，我恐怕很難超過他。

他從河南巡撫離任那天，不少官吏和無數(shù)百姓都揮淚相送。他的一位下屬，因為知道徐恪積蓄很少，便想贈送銀兩三千作為盤纏，但為徐恪正色拒絕。徐恪為此而自感慚愧，感嘆地說道：

“竟然還有人不了解我徐恪的為人之道！”

徐恪為我們做出了榜樣，長大以后，如果能夠成為國家工作人員，我們一定要自覺地學習廉潔的先進，樹立良好的職業(yè)道德，遵紀守法，不**，不**，永遠保持廉潔的本色。

第三，要敢于和不廉潔的行為做斗爭。在家庭，要監(jiān)督好爸爸媽媽，不做不廉潔的事。要用自己的言行，影響爸爸媽媽，營造濃郁的家庭廉潔氛圍。

在學校，主動參加各種各樣的廉潔教育活動。在同學班級中，積極宣傳廉潔思想，弘揚廉潔文化。在社會上，發(fā)現(xiàn)不廉潔的行為，要勇于檢舉揭發(fā)。

讓不廉潔的行為，沒有容身之處。

我相信，廉潔你我他，只要從小做起，從現(xiàn)在做起，就一定能夠成為一個廉潔的人，成為一個對國家，對社會有用的人！

讀《兩袖清風的于謙》有感

六（2）葉陳歡

我手里拿著廉潔教育讀本，一遍遍仔細、認真的讀著里面的一個令我印象極深的小故事：《兩袖清風的于謙》。

于謙是我國明代的政治家、軍事家。他出生于浙江杭州，從小愛讀書，還特別敬仰文天祥，立志要向文天祥學習。

于謙生活的那個時代，朝政腐敗，**成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。 有一次，于謙進京辦事，手下勸他給一個掌握朝中大權的太監(jiān)王振送禮，但于謙不但沒聽取手下的話，還笑著說：

“我只有兩袖清風，沒什么好送的?！庇谥t進京時什么也不帶。周圍的人問他為什么這樣做。

他寫了首《入京》詩作為回答。詩中這樣寫道：

“絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃； 清風兩袖朝天去， 免得閭閻話短長?！?/p>

這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為**污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子，免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。

廉潔教育讀后感【篇13】

價值觀的修煉是廉潔從政的基礎

---《領導干部廉潔從政教育讀本》讀后感

核心價值觀，屬于觀念即行而上的范疇?！兑捉洝は缔o》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。

形而上就是指比較抽象的規(guī)律，原則。因此，核心價值觀是人在生活中的主導地位的核心理念，是一切行動的力量源泉。

核心價值體系分為三個層次，由上至下為：愿景、價值觀和行為，三者之間層次分明，自成體系卻又完整不可分割，愿景是我們?yōu)橹畩^斗的最高目標和使命，而價值觀便是為我們實現(xiàn)使命提供了一種尺度和動力，是用以判斷大是大非的根本原則。共產黨人的愿景是什么？

《中國共產黨黨章》說：改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

全黨同志要珍惜、堅持和不斷發(fā)展黨長期以來艱苦奮斗創(chuàng)造的道路和理論體系，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，實現(xiàn)祖國的現(xiàn)代化和統(tǒng)一

1、 我們要努力完成維護世界和平、促進共同發(fā)展的三項歷史任務。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。這就是共產黨人的愿景。

要實現(xiàn)這一愿景，必須保持黨的先進性，全心全意為人民服務。這就是共產黨人的核心價值觀。社會主義核心價值觀是共產黨核心價值觀的具體體現(xiàn)。

社會主義核心價值觀體系包括四個方面的基本內容，即：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀?；ブ暮诵膬r值體系凝聚了全體共產黨員的智慧結晶，匯集了中國共產黨生產實踐中形成的先進思想和成果，是中國特色社會主義事業(yè)成功的階梯。

馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值的理論基礎，居于統(tǒng)領地位；中國特色社會主義作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路，實現(xiàn)什么樣目標的問題；民族精神和時代精神作為核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題；社會主義榮辱觀作為價值體系的基礎，解決是人們行為規(guī)范的問題。

我們正處在一個思維活躍、思想碰撞、文化融合的時代。在這樣的背景下，我們必須用社會主義核心價值體系來指導黨員干部，把握多樣化、多樣化、多樣化的正確方向。共產黨員是社會的先進分子，領導干部是社會的優(yōu)秀分子。他們的言行對社會其他成員具有很強的示范作用。

作為一名黨員領導干部，加強核心價值體系的修煉，就是要增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想的影響，始終保持立場堅定，頭腦清醒，進一步養(yǎng)成良好的自律意識和行為習慣，讓核心價值理念內化于心、固化于志、外化于行，使價值觀體系成為一切行動的指南和基礎。

實行社會主義核心價值體系，領導干部是關鍵。領導干部是一個單位的排頭兵，領路人，其一言一行均影響著群眾，決定了一個單位的風氣是否健康向上，是否努力工作。

實行社會主義核心價值體系，領導干部必須樹立正確的政績觀、權力觀和利益觀。

什么是政績？如何評價政績？作為一名領導干部，必須清醒地認識到，政績不是面對工作，而是最終取決于時間和人民群眾的評價。

政績觀是領導干部創(chuàng)造政績的基礎。什么樣的政績觀、什么樣的工作追求和執(zhí)政行為，在很大程度上決定了能取得什么樣的政績、創(chuàng)造多少政績。

權為民所賦，權為民所有。作為領導干部，要把人民賦予的權力作為為人民服務的手段，牢記使命，正確運用手中的權力，為人民謀利益。

作為一名共產黨的領導干部，要始終堅持黨和人民利益高于一切，把實現(xiàn)個人追求融入實現(xiàn)黨的奮斗目標、人民利益中，要始終以共產黨人的核心價值觀為指導，保持黨的先進性，全心全意為人民服務，廉潔從政，做到不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，讓自己及單位的工作能令政府滿意、社會滿意、職工滿意。

廉潔教育讀后感【篇14】

南豐中學初三（8）班吳曉敏

我國從古至盡一直以來就有“廉潔之邦”的美譽。有人說：古有廉者民之表也，貪者民之賊也的“包青天” ，茍非吾之所有，雖一毫而莫取的蘇軾。今有為人民而不搞特殊的毛主席……

人們長常說：為官要清廉。就象兩袖清風的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統(tǒng)末，由御史轉兵部右侍郎升任尚書，政績卓著，為官廉潔，決不奉承權貴。

他調任進京時，納賄送禮之風盛行。有人勸他也帶些土特產去送禮。他舉兩袖笑道：

“我?guī)в袃尚淝屣L”，并作“入京詩云”：“絹帕麻姑用線香，本資民用反為殃；清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”。喻清貧廉潔、身無長物的“兩袖清風”就是寫的他。

像于謙一樣的廉潔人物還有很多，列如“四知先生”楊震，字伯起，東漢弘農華陰人。他出生在一個官家。八祖楊喜、高祖楊玄被封為侯爵，供奉。他不但潔身自好，而且力圖澄清當時官場賄賂成風的惡習。

不避權貴，上疏抨擊，提出“政以賢為本，理以去穢為務。” 另外他為官忠貞清廉，生活儉樸。為官１０余年，沒有給自己置辦產業(yè)，不修豪華別墅，常以蔬菜為食，衣無錦繡，徒步往來不乘坐馬車。

有人勸楊震為子孫考慮，開置產業(yè)發(fā)家致富，他堅決不肯，毅然說道：“使后世為清白吏子孫，以吾觀之，不以厚乎？”所以，他的幾個兒子雖然為官，亦都潔身自好，清廉自守。

正因為有了這些誠實愛國的人民，我們中華民族才會有如此豐富多彩的燦爛文化。我們應該像這些人學習，誠實和愛國。

《廉潔修身》的讀后感

南豐中學初三（8）班陸永旭

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：

誠實、守信。因為我覺得這兩點對于是青少年很重要。

說到誠實守信，我記得這本書中的一個故事，給我留下了很深的印象。因為一個名牌大學的醫(yī)生每次去面試雇主時都對他很滿意，但他后來沒有被錄用。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？

原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。

我知道不誠實不能贏得別人的信任，生活和工作自然會遇到很多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

讀了這個誠實守信的單位，我總結出一個道理：謊言再美，對別人和自己都是有害的，終究會被別人看穿；誠實是生命之根，這種美德就像盛開的花朵。

讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統(tǒng)美德記在心。

指導教師：黃友耕

讀后感的范文分享900字通用

一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀。閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義。怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？為此，編輯特意呈上“讀后感的范文分享”，更多信息請繼續(xù)關注我們的網站。

讀后感的范文分享(篇1)

《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：

這是一篇遲到了兩天的心得，在這之前，我看了《非暴力溝通》的第十章，這之后我的腦子里一直在回憶，在思考，為什么人會用語言或者行為暴力來解決問題，發(fā)泄情緒？在一個人出于情緒的邊緣時，什么才會遏制這種暴躁？暴力的情緒發(fā)泄方法有多大的危害？

第十章，我記得提到一個人之所以會用暴力解決情緒問題是因為，發(fā)生事情之后總是從別人身上尋找原因，不去關心自己的內心需要。我忽然想起來，在家庭環(huán)境中，暴力的溝通對個人以及對孩子的影響。

過去的半年，我們不大不小，置辦了一套小房子，買了一輛低端車，而在這段時間我在忙著事業(yè)編考試，老公工作并不穩(wěn)定，還有一個上幼兒園的孩子，處處要錢，經濟可想而知。這半年我們的信用卡幾乎因為車貸，學費，裝修……等等經濟原因造成欠款好幾萬的現(xiàn)狀。我們都不是心大的人，五六萬早就讓我們活得壓力山大，不堪重負了，我們倆更是處于崩潰的邊緣。后來，因為這些壓力老公情緒很大，稍不順心就會吼，我本來就是一直壓抑的狀態(tài)，根本受不了他的暴脾氣，于是我們經常吵架，每次吵架不管孩子在不在身邊，他也不考慮這些后果。我生氣就是因為他不關注孩子的感受，不理解孩子的需要，不分場合的說摔就摔，說吼就吼。

有一天我爆發(fā)了，在他過年返回公司的時候，我要求離婚，不讓他走了，孩子我留給他，他只要不認錯，我就把孩子扔給他媽媽或者我直接放家里，你不管我也不管，你覺得你厲害，我也不是一個沒用的人，只要他出門一步，我也出門，直到他認識到，自己的暴脾氣對我造成的傷害，以及這個家這個孩子失去媽媽之后他幾乎一無所有。那一刻，我害了女兒，孩子哭，拉著媽媽不讓媽媽走，可是我明明知道，如果我不這么做，她爸爸永遠不清醒，要不然是她媽媽這輩子就這么忍受要不然就是以后我們倆動不動吵架影響她更深刻。與其讓這些痛無限的綿延不如讓他此時就完全暴露。

這種暴力對孩子的傷害是很深的，那天，我閨女聽到一首歌歌詞中有一句“爸爸和媽媽我們從來不吵架”她跑到洗手間告訴我，“媽媽，你聽到了嗎？人家爸爸媽媽從來不吵，你和爸爸也不能吵架……”一個五歲的孩子，腦子里總是裝著當時爸爸媽媽吵架的畫面，這是有多殘忍。

讀了第十章，我內心不是考慮我每次情緒不佳時我的感受，而是我們身邊的人，他們的感受，無緣無故卻要為你的不開心買單，更重要的是孩子的感受，內心一直恐懼和不安。

讀后感的范文分享(篇2)

寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。

簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學到一種內在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應具有反抗精神;當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，外在美在這內在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>

簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。

《簡愛》這本書，塑造了一位維護獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。

讀后感的范文分享(篇3)

十歲出頭的時候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個暑假，我們兩個人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達旦直到看完。

如今26歲的年紀，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級斗爭，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實也就是這么回事呢。

但是還是想重新看一遍。

然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個干凈英俊優(yōu)雅有學問，一個溫柔賢惠知書達理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時候都在真心為對方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?

再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實有她自己獨特的個人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個情話不多但一直用行動愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?

就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。

記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農場留給她時，她覺得要是得不到所想要的人，什么

塔拉農場還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點堅強與不承認失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚起下巴說：

畢竟，明天又是另外一天呢!

讀后感的范文分享(篇4)

《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因為戰(zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅強，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。

斯嘉麗的勇敢我們不用質疑，因為事實擺在眼前。當斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個女人所不使用的東西－槍，對準對方，扣下板機。當強盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。

斯嘉麗也是一個有能力的女人。當原本的家產幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護家產。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點本錢，將生意做得越來越大。

斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅強勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。

斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因為明天畢竟是新的一天。

斯嘉麗的故事讓我們知道堅強的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅強去與困難抗爭。我們一定可以成功的，因為斯嘉麗正在對我們微笑呢，你看到嗎？

讀后感的范文分享(篇5)

《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：

書中第十章說到“充分表達憤怒”。我想憤怒也是我們常有的情緒之一，以往我們有了憤怒的情緒之后，首先想到的是怎么把這個憤怒情緒發(fā)泄出來，卻忘了應該怎樣表達出來。

書中給我們了四個步驟：1、停下來，呼吸。2、留意我們的指責。3、體會我們的需要。4、表達感受和尚未滿足的需要。前兩個步驟我們很容易做到，后面兩個似乎就不那么容易了，往往我們會因為憤怒而沖昏了頭腦，沒有及時的追根溯源。沒關系當我們學習了這四個步驟后，我們要學會先傾聽他人，然后給自己時間，用足夠的耐心學習和運用非暴力溝通。在與人交往的過程中，我們的第一反應常常是習慣性的反應，因此，運用非暴力溝通有時是很別扭的事。沒關系，在剛開始運用非暴力溝通時，我們可以把節(jié)奏放慢些，在說話前先想一想，有時，我們甚至停下來，什么也不說。

非暴力溝通最重要的應用也許在于培育對自己的愛。當我們的表現(xiàn)不完美時，我們可以通過體會憂傷和自我寬恕，來看清個人成長的方向，以及避免自我懲罰。評價自己的行為時，我們專注于尚未滿足的需要；這樣，我們就不再依賴羞愧、內疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變，而讓愛主導我們的學習和成長。關于愛自己，我想這個詞在一年前還離我很遙遠，那個時候的我就像一個整日圍著孩子、圍著老公、圍著家打轉的黃臉婆，甚至于連黃臉婆都算不上了，每天打交道的都是鄰居的爺爺奶奶，甚至是老爺爺老奶奶。那個時候的我是痛苦而又煎熬的，找不到自己，在家里迷失了自己?？赡苡械娜藭f你別矯情了，哪有人會在家里迷失自己的？我想說家往往是最讓人迷失自己的地方。

一個人在家中有太多的角色需要扮演，首先是子女，然后是夫妻，其次是父母，最后是自己。人一旦角色發(fā)生了轉變就容易迷失自己，有太多的媽媽做了媽媽以后，就只記住了媽媽這一個角色，當然也只扮演了這一個角色。當我整日陷在對現(xiàn)狀的痛苦和煎熬時，我沒有辦法好好愛我的孩子，更沒有辦法和丈夫好好交流。于是，我讓自己停下來，靜下來，想想清楚。在靜下來的時間里，我發(fā)現(xiàn)我沒有了自己，我愛孩子，愛父母，愛丈夫，卻唯獨沒有一丁點的愛自己，我把自己丟了，不知道體會自己的感受，也不屑于表達自己。當然我是自己有覺醒后找回來自己，或者說做回了自己。有些時候可能是別人對你的一些評價引發(fā)的，那么我想我們都不要急于否定他人。不妨真的停下來，靜一靜……體會一下自己內心真正的感受，并真誠的表達。

我想如果我們學會了如何培育對自己的愛，那么我們也會帶著這份愛去愛孩子，愛家人。在這個過程中我們也許會犯錯，沒關系，允許自己犯錯，誰不是在一次次犯錯中學會了成長。我相信只要有足夠的耐心，并且運用非暴力溝通的方法，我們一定會培育好對自己的愛。

讀后感的范文分享(篇6)

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。

讀后感的范文分享(篇7)

一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。

《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。

林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的.孤獨無依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結局。賈寶玉是所謂女媧補天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。

三個人各有個性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會的犧牲品，在封建社會一個枷鎖之下，他們都必須聽從于社會，聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當賈寶玉揭開喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度余生，更何況是旁人?這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個悲劇社會。

賈府的興盛衰敗，是整個封建社會的縮影，是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。

書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。

讀后感的范文分享(篇8)

提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能，我專門在網上閱讀了一本關于核能的書，書名是《又愛又恨是核能》，這本書讓我深刻的體會到了核能的優(yōu)點和缺點。

核能又稱原子能，原子核中的核子重新分配時釋放出來的能量。核能可分為三類，第一類是裂變能，重元素的原子核發(fā)生分裂時釋放出來的能源;第二類是聚變能，由輕元素原子核發(fā)生聚合反應時釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時發(fā)出的放射能。核能與化學能的區(qū)別在于，化學能是靠化學反應中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時，每個碳或氫原子氧化過程中，只能釋放出幾個電子伏能量，而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量，這種能量大得出奇。例如，每個鈾原子核裂變時，就能放出2億電子伏能量，所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當于2500噸標準煤。

核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質當做燃料的發(fā)電方式。當鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞，會分裂成比較小的原子核，并且放出大量的熱能，使水變成水蒸氣，帶動發(fā)電機，產生電力，供應大家使用。

雖然核能的功勞不小，但是核能也是有一定缺點的，事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低，所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中，也就代表著它的熱污染更嚴重，核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財務風險十分高，而且容易引起政治歧見紛爭，最最大的缺點，就是核電廠內部具有大量的放射性物質，如果因為事故原因，釋放到了外界的環(huán)境中，那么將會帶來多大的危害呀!隨著我們社會的發(fā)展，科技技術的進步，人類對能源的需求急劇增加?；剂系拇罅咳紵顾鼈冊诘厍蛏系膬α咳找婷媾R枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，沒有電源，就沒有電視看，沒有音樂聽，一切來自于電的東西都會停止，那么人類該如何生存?世界就會變得死氣沉沉。所以，從現(xiàn)在開始，我們要節(jié)約用電，這樣世界才會變得更加美好!!!

讀后感的范文分享(篇9)

一放學就跟著路上的一大群人暈暈乎乎的走到市中心廣場，看到很多人往天上扔帽子，我們幾個小伙伴也就跟著人群撿地下的帽子一起扔，根本不知道為什么也沒想過找人去問問。后來才知道那天這個活動是為了一個道聽途說來的消息說某個人去世了。我既不知道為什么大家會為了一個人去世那么高興，也不知道為什么電視臺為那個人還健康活著高興，但是那一年我確實盲目的扔了帽子。

稍微年長一點社會上開始流行練氣功，每天樓下練香功的聲音都會比鬧鐘更有效的把我喚醒?！跋銅~~”別看都是大爺大娘，一群人聚在一起喊出來也是氣勢十足。聽說大家一起練會散發(fā)出特別的香味，我沒湊近聞過，但是想想他們那么早去練的原因估計也是怕太陽出來容易出汗，怕會分辨不出到底是香還是臭。

我自己在家看過“中功”的“帶功”錄像帶。一個大師坐在臺上發(fā)功，讓臺下的搖頭就搖頭，伸手就伸手，還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據說大師也是可以透過錄像帶發(fā)功的，但我看的時候既不想搖頭，也不想伸手。

大學里一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒，酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發(fā)明廣場看到烏壓壓一大堆人席地靜坐，還是不禁下了一跳。后來才知道那是當時最熱門的一種氣功，后來居然演變成了另一場大規(guī)模群體性活動。還好我早就看過大師的錄像帶，對這個一點都不感冒，練功就練功，干嘛非要一起練，半夜不睡覺坐在外面靜坐嚇人好玩嗎?

老婆喜歡看演唱會。開始我總覺得花錢買演唱會票還不如買CD，音質好還能反復聽。但是作為陪員參與了幾次之后發(fā)現(xiàn)演唱會有其獨特的“氣場”，這是自己單獨聽完全不可能體會到的。這種氣場不能簡單歸結為現(xiàn)場的影響、燈光，甚至親眼看到明星，更多的還是周邊人群的影響力。當你看到四周無數(shù)熒光棒在搖晃，你不搖別人會主動問你是不是你不會打開熒光棒開關;當你周圍的人都站起來手拉手跟唱，你不唱別人會主動抓住你的手拉你起來，這就是群體的作用。

一個人的時候我們會自然會調動所有感官和大腦去對周圍環(huán)境做出判斷，但是這種警覺會隨著人群的規(guī)模而逐漸降低。過于另類在群體中是不受歡迎的，所以群體中的人也會自然而然的趨同。這都是數(shù)萬年乃至更久的生物進化結果，所以無論你有沒有自己的判斷，一旦在那個群體當中無法脫身的時候，你的選擇其實不多。

然而我還是不想就這樣“同流合污”，所以我選擇“進化”成宅男。別跟我討論現(xiàn)在流行什么，我不想加入你說的那個群體。

2024廉潔讀后感系列

閱讀讓我們領略偉人思想的精髓，每當讀完一本書，心中必然會涌起一些感悟。而寫讀后感有助于提升我們的寫作水平，那么如何才能表達出內心的感悟呢？以下是幼兒教師教育網小編為您準備的“廉潔讀后感”，其中包含了各種相關信息和建議供您參考！

廉潔讀后感 篇1

一堂生動的廉潔教育課

作為剛剛踏入企業(yè)的新員工，首先應端正位置，端正思想，因為有很多知識我們還不懂，有很多實踐東西在等待我們去學，而保持一個良好向上的積極心態(tài)，我想應該是前進路上的最基礎動力。

廉潔警示宣傳教育片《一手遮天》，講述海南文昌市的市委副書記謝明中，絕對權力導致了絕對腐敗，盡管19個裝滿金錢的皮箱沒有動用分毫，但是，依然把自己送上人民的審判臺。他以為自己信奉老莊哲學，追求和平無為，但當記者問他：你知道什么是**？

他卻回答說：不清楚。我們可以想象他在黨紀國法面前是多么無知。

在我們的現(xiàn)實生活中，情理與法紀總有些劃不清、說不明的事，說是腐敗，它不“夠格”，說不是腐敗吧，還確實不夠廉潔。例如，有些人收禮數(shù)目不大，達不到犯罪的標準；有些人利用職務便利，以幫忙的名義接受點東西，對自己有益，對別人也有利；有些人外出辦事借辦事難為名，施以小恩小惠，自己也順便得利，可謂兩全其美……。這類現(xiàn)象在日常生活中似乎已司空見慣，見怪不怪了，但細細想想，能這樣做的人手中多少有些權力，這類現(xiàn)象看起來小，但對群眾的影響并不小。

我們不能小看，特別是那些似乎合情合理的“小事情”，應防微杜漸，牢記“勿以惡小而為之”，“千里之堤潰于蟻穴”的人生警句。

也許，在今后的崗位上，我會有卓越的成績，也許我只會是默默無聞的小卒，然而不論在哪個崗位，我都應牢記“清廉”二字，將“廉”銘刻心中?！俺笔且豁棌碗s的、長期且艱巨的任務，作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？

這，是值得我們深思的一個問題。

經過廉政宣傳教育，我在反腐方面有一些經驗：一是要明確目標，二是要完善制度，三是要加強監(jiān)督、預控，加強廉政文化建設。一旦廉潔文化入腦入心，它能產生自控力。

為此，把廉潔文化建設作為職工平安工程的重點工作，通過廣泛宣傳“干事、干凈”的廉潔文化核心理念，采取了學唱廉政歌曲、講廉課、警示教育、廉政警語征集評選等一系列措施，推進干部員工廉潔從業(yè)意識得到增強。

廉潔讀后感 篇2

《廉潔修身》課程論文

姓名：夏芮宇p>

學號：201430115067p>

系別：管理系p>

班級：人力1班p>

指導老師：宋娜p>

完成時間：2014-12-02p>

文件綜述：

通過學習《廉潔修身》一書，我深刻地理解了廉潔修身是我國的歷史傳統(tǒng)，是一種崇高的道德修養(yǎng)，它的重要性直接影響一個民族的興衰。書中關于我國廉潔修身的歷史傳統(tǒng)的主要內容主要有以下幾點：

一， 民眾褒與貶的為官之道。清官廉吏：在古代社會，那些清官廉潔、體貼民生、學者自律、治國報國的清官，對我們今天的大學生仍然具有借鑒和啟示意義。

人們廣為宣揚“清官就是官”：首先要考慮民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。

再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國傳統(tǒng)道德的理想人格，寄寓著民眾的希望。

二， 古代知識分子的道德風范。中國古代知識分子憂國憂民，以天下為己任的志氣。修身正行，嚴于律己的風范。

發(fā)奮忘食，自強不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅持真理，舍生取義的氣節(jié)。

三， 古代社會廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟，其次是順應民生，吏治嚴明；**腐敗導致王朝毀滅。

綜上可見，我國古代社會廉潔與**腐敗的后果是，廉潔帶來昌盛，腐敗導致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是：我們只有堅持不懈的加強廉潔修身、反腐倡廉建設，才能超脫古代社會所謂的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡規(guī)則，從而保證中國特設社會主義現(xiàn)代化的順利實現(xiàn)。

感慨：對于誠信修身的緊迫性和重要性，我認為我們大學生作為祖國的未來一定要誠信修身。

一． 廉潔修身的成才價值。人們常說“大學就是半個社會”，這種說法的產生，在很大程度上，就是因為社會的某些陰暗面滲透到大學校園，污染了象牙塔中的單純。在如今的大學校園里，一些學生干部巧立名目**吃喝，成天出入各種娛樂場所搞“慶功”，當學生干部搞“賄選”，收受“禮品”換取“關照”，考試作弊，論文抄襲應付……這種現(xiàn)象可謂隨處可見。

試想，如果我們在大學校園里培養(yǎng)這些庸俗、不健康的競爭意識，那么，當今天的學生明天走進社會，接觸到真正的權力和利益，會發(fā)生什么？大學生誠信修養(yǎng)體現(xiàn)了一種價值觀，它包括大學生的價值觀和誠信修養(yǎng)的價值觀。前者體現(xiàn)了大學生對他人及社會的意義。

大學生是非常寶貴的人力資源，是我們民族的希望和國家的未來。后者體現(xiàn)了廉潔修身對大學生成才的價值。它不僅體現(xiàn)了大學生成才的內在要求，也為大學生成才指明了發(fā)展方向，注入了前進動力。

大學不僅是傳播知識的場所，也是大學生掌握知識、立志成才、培養(yǎng)能力的基地。然而，在實際的學習、工作和生活中，一些學生往往更注重專業(yè)知識和專業(yè)能力對一個人發(fā)展的意義，而忽視了人際關系知識和道德能力對一個人成功的價值。

二． 廉潔修身的生命價值。一個國家的生存、發(fā)展和成長離不開這種文化。一個人的成長、進步、發(fā)展和成功離不開這種文化。古語有云：

正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。生命價值是指人的生命意義，包括生命存在的價值和生命延續(xù)的價值。

每個人的生命存在價值是相同的，但生命延續(xù)的價值是不同的。它強調人在生命延續(xù)過程中所創(chuàng)造的價值。當代大學生的生命價值應該體現(xiàn)在平凡與博學上，即從平凡中看到精神，從博學中認識羞恥。

三． 廉潔修身的社會價值。誠信是現(xiàn)代社會所提倡、宣傳和要求的。也許因為人們不再對腐敗感到驚訝，他們應該提倡腐敗。廉潔的缺失恰恰說明這個社會個體的修身出了問題，這不是一個先有雞還是先有蛋的問題，而是一個因果關系的問題。

如果修身有問題，或者不被重視，那么廉潔的希望就會變成沒有米、沒有水源的水。誠實是一種道德操守，它是自愛、自尊和自律，而修養(yǎng)是一種個人的表現(xiàn)形式。每個人都有不同的成長過程。接受教育、開拓視野、理解理性、辨別是非、樹立道德觀念和價值觀念，都是自我修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。它們之間總是有必然的聯(lián)系。先有修養(yǎng)，后有誠信。

自我價值和社會價值是人的價值組成部分。一個人的存在和發(fā)展只對他自己有價值，而對社會沒有價值，所以談自我價值是沒有意義的。個人的自我價值在社會中總是可以得到滿足和驗證的。個人的社會價值是自我價值的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，社會需求與個人需求往往是不一致的，二者之間的矛盾容易導致自我價值與社會價值的沖突。

廉潔讀后感 篇3

反腐敗是當前和今后的一項重要工作。這是當和國家之間的一場嚴重的政治斗爭。黨校組織全校學生****防腐誠信電教片。觀后使我受到了深刻的教育，心靈受到了強烈的震撼。

看到這些腐敗**大多具有輝煌的過去，也曾有過艱苦奮斗的過程。然而，當他們成為有實權的中高層領導干部后，個人欲望膨脹，逐漸喪失了貪婪驅動的法制觀念。片中**們的懺悔發(fā)人深省，看著他們一個個痛哭流涕，一個個追悔莫及，感覺就像是給我們每一個人做了一次心靈的洗禮，敲響了長鳴的警鐘。

作為普通黨員，以前總是認為反腐倡廉是領導的事，與己關系不大，現(xiàn)在看來，即使是普通黨員，反腐的警鐘也需常鳴，防變的堤壩也要牢筑。作為共產黨員，如果不自覺增強黨性觀念，不加強對政黨的學習，不遵守黨的紀律，不堅持世界觀的轉變，就很難經受住市場經濟的考驗，甚至滑入背叛黨的深淵。從這些反面教材中，接受深刻的加強黨性觀念的教育，反腐倡廉的教育，作為共產黨員應該始終加強黨的理論學習，始終強化黨性觀念、宗旨意識，始終追求先進性標準，時刻警惕腐敗思想的滋生，真正做到在內心深處牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防變的能力，在實際行動上做廉潔自律的表率，時刻不能放松黨性鍛煉，要不斷提高自身的思想素養(yǎng)，提高拒腐防變的能力，保持共產黨員的先進性。

通過****，我認為作為一名黨員，我們應該做以下幾點：

一要自覺轉變自我，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從源頭上預防和懲治腐敗。在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念；在人生觀方面，要有堅定的人生目標}方案>范文。庫。

整。管理和追求，正確處理8小時工作和8小時不工作的關系，不要自毀生活。

第二，自覺警醒自己，在權、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫'.

第三，自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和真正的寄托。時刻保持心態(tài)平衡，滿足于名譽、地位、報酬、個人利益等。

四是要結合每個干部具體工作的實際情況。為您。搜集-整理/,經常性、有針對性地開展了批評和自我批評。

堅持學習先進人物的事跡，查找工作存在的缺點和不足，看自己是否牢固樹立了正確的'權力觀',是否處處起到了帶頭和表率作用，工作上是否盡職盡責，在使用手中的權力時是否真正做到了問心無愧，與先進人物相比，自己今后應如何做，在哪些方面需加強和努力。

電教片中**們提到的'僥幸心理'讓我們也感觸很多，這是一個不只存在于領導干部中的心理，無論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯事時都容易產生'僥幸心理',殊不知這是走向深淵的開始，我們要時刻提醒自己，經常開展批評和自我批評，從自身做起，從小事做起，時刻保持共產黨員的先進性、純潔性。今后，我們將全心全意為人民服務，誠實守信，警鐘長鳴。

廉潔是福觀后感（二）

今天**了關于，頗受感觸。面臨權力與金錢的時侯，把權力當成謀取私利的資本，享樂主義占據頭腦，價值觀發(fā)生偏離，最終跌入污潭。反思自身作為一名黨員干部，如何在各種**面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白為人師，覺得有以下四點感受：

一、要謹慎、小心翼翼。在我們自己的工作中，我們應該謹慎地與他人交朋友，特別是在金錢和物質利益方面。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住我們的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理；許多人交代第一次收**賂巨最終走上不歸之路，因此，我們要潔身自好，要認識到'以廉為美，以潔為榮'的神圣。

二、要知足。在事業(yè)上，要有對不滿的追求，在個人物質待遇上，要有知足之心?，F(xiàn)在我們的收入已直在增加。雖然不能與巨大的財富相比，但我們即將過上小康生活。

雖有'黃金萬兩',如是不義之財，對我們來說，凡腐敗分子都有燦爛的過去、美滿的家庭，但一個貪字卻毀掉了一切，值得深思，這就需要我們深刻銘記'以廉為美，以潔為榮'的箴言。

三、要修身。古人說：“修身養(yǎng)家，統(tǒng)家治國，平天下”。作為黨員干部，修養(yǎng)是第一位的，良好的修養(yǎng)是做好工作的基礎。

當今社會是開放的社會，執(zhí)政黨的廉潔是關中華民族的前途命運。黨員干部如何在開放的社會中把好自身廉潔關至關重要。作為一名黨員干部，要以高度的政治敏感性來對待個人的廉潔問題。

修身養(yǎng)德，以高標準要求自己，進一步提高黨的影響力和凝聚力，進一步提高自身在社會上的親和力，這更需要我們把'以廉為美，以潔為榮'觀念落實到實際行動中去。

四、要慎交友。常言說，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你會給你的生活帶來不必要的麻煩。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正氣，以誠待人、以真心換真情，以溝通思想、互相學習、增進友誼為目的，逐步深入觀察了解對方，只有這樣經過從表及里、由內到外、從言到行的觀察，才能全面了解一個人，才能結交到自己人生的知音。 轉身沉思，令人感慨！作為一名共產黨員，我們只有不斷提高自己的思想政治素質，銘記入黨的誓言，永遠服從于黨的利益人民的利益，才能真正做到為人民服務，才能深刻體會到了>黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性，才能使自己有強烈的責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和模范作用，時時牢記'以廉為美，以潔為榮'這一崇高信念！

廉潔讀后感 篇4

要自覺養(yǎng)成嚴格遵守制度的意識

為提高全行員工的廉潔自律意識，總行紀檢監(jiān)察部在全行范圍內舉辦了本次廉潔警示教育展。展覽內容主要是我行近年來的違法違紀案件，以展板形式展示?？赐暾褂[，最大的感受是制度建設對企業(yè)發(fā)展起著關鍵作用，員工要樹立嚴格遵守企業(yè)制度的意識。

大到牽涉到十幾人的“2·27騙貸案”，小到柜員的抽張事件，從高管到普通柜員，雖然他們的違法違紀行為程度不一樣，但是某種程度上都暴露了北京農商銀行制度建設不完善，有些員工沒有樹立嚴格遵守制度的意識。顧名思義，制度是每個人都必須遵守的行為準則。好的制度可以使壞人成為好人，但壞的制度可以使好人成為壞人。

制度是權力的制約，觀察制度的意識是權力的自我約束。不受約束的權力是可怕的。權力只有在受到約束和自我約束的情況下才能發(fā)揮應有的作用，不會濫用手中的權力。像“2·27騙貸案”的田軍就是明知有制度的情況下出于私利濫用職權，從而導致我行如此之大的損失。

改革以來，特別是上市目標確立以來，我行充分認識到制度建設的重要性，各項規(guī)章制度逐步完善。包括銀行的運營管理和業(yè)務活動所應遵循的法律規(guī)范、監(jiān)管規(guī)則、行業(yè)規(guī)范以及內部操作程序和標準等內容，涉及到銀行所有業(yè)務部門、業(yè)務條線的各個業(yè)務流程、工作環(huán)節(jié)和各個崗位。這些都規(guī)定了每個經理和員工在日常工作中應遵守的規(guī)章制度。

從我們案件的發(fā)生來看，在制度非常完善的時候，仍然有人違法違紀。這說明，一個完善的制度并不意味著該制度得到了有效的遵守。完善的制度只能保證有法可依，最重要的是有法可依。

這就要求每位管理者和員工要牢固樹立嚴格遵守制度的意識，即“按規(guī)矩辦事”的工作意識。在日常工作中，要嚴格按照已有的規(guī)章制度辦事，這就要求我們一方面要對我行的規(guī)章制度熟記于心，另一方面要與此同時樹立“按規(guī)矩辦事”的意識。對于不符合制度規(guī)范，雖然可能會給自己帶來私利的事情堅決不做；對于符合制度規(guī)范，但不一定能給自己帶來私利的事情要毫不遲疑的去做。

只有這樣，才能在規(guī)則的約束和規(guī)范下，形成全行按規(guī)則辦事的良好氛圍。

按規(guī)矩辦事，實際上就是按客觀規(guī)律辦事。只有我們的工作符合客觀規(guī)律，才能達到預期的目的。否則，就達不到預期的效果，反而會受到法律的懲罰。

銀行作為一個直接辦理貨幣業(yè)務的特殊企業(yè)，要把制度建設擺在突出位置，銀行工作人員要牢固樹立嚴格遵守制度的意識，并把這種意識轉化為實際工作。下一步，進一步完善相關制度規(guī)范，努力通過多種形式營造嚴格遵守制度的氛圍，讓每一位員工自覺養(yǎng)成嚴格遵守制度的意識。

廉潔讀后感 篇5

社會主義職業(yè)道德是在批判繼承傳統(tǒng)職業(yè)道德的基礎上發(fā)展起來的。當前“把工人階級的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華民族的傳統(tǒng)美德同社會主義道德的基本要求結合起來，努力形成為人民服務，對社會負責的良好職業(yè)道德風尚”是我國社會主義職業(yè)道德建設的根本要求，愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會是主要內容。

雖然我們還生活在大學的搖籃里，但大學生活也像一個小小的職場環(huán)境。進入大學，參加各種社團組織。在那里，我們將遇到熱心的長者和姐妹，他們將領導和指導我們做一些活動。

但是，上下級之間也有著明確的關系，需要不斷的反饋和改進。在那里，我們需要學會與人相處的道德準則，所以我們在踏進社會這扇大門之前，就應該好好規(guī)范自己的職業(yè)道德操守，從一點一滴做起，做到實處。

三、家庭美德

家庭美德是指人們在家庭生活中調節(jié)家庭成員、處理家庭問題時所遵循的高尚道德標準。家庭美德的主要內容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團結等。一個國家和一個民族是由無數(shù)家庭組成的。如果每個家庭成員都有較高的素質，就會產生一個和諧美好的家庭；如果每個家庭的道德修養(yǎng)的道提高，整個社會的道德水平就會提高。

正是由于這些基本家庭道德水準的上升，才推動著社會文明進步，推動著民族道德意識不斷前行，推動著國家整體素質向更高境界修煉。所以，要積極開展“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德教育，使家庭美德深深地扎根于每個人的頭腦，左右每個人的行為，從而筑牢社會道德基礎。

家長的身教對大學生的道德教育培養(yǎng)具有重要的引導示范作用，但是現(xiàn)在的大學生大多遠離父母在外地上大學，所以父母對當代大學生的道德教育培養(yǎng)無法起到決定性的作用。那在校的大學生的我們，應該如何做呢？盡管我們無法接受父母的教育培養(yǎng)，但是既然我們邁進了大學校園，校園就是我們大家的家，寢室也是我們共同的家，所以家文化的培養(yǎng)同樣需要我們堅持家庭美德。

我們需要與學生和老師保持團結和諧的關系，尊重老師等。

四、 個人品德

品德，即道德品質，又稱人品，是一定社會或一定階級的道德原則、道德規(guī)范在社會個體身上的體現(xiàn)和凝結，是處理個人與他人、個人與社會關系的行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向，是特定社會道德的人格化、穩(wěn)定化的外在表現(xiàn)。當代大學生的品德是建立在中華民族傳統(tǒng)美德基礎上，借鑒吸收世界各國人民的優(yōu)秀品德，形成適合改革開放和現(xiàn)代化建設需要的社會主義個人品德。作為當代大學生，我們要有責任心、誠信意識、寬容意識、感恩意識和奉獻精神。

大學生個人道德德培養(yǎng)需要把外在的道德規(guī)范內化為自身的道德品質和行為習慣的過程。第一，我們要注重學習。重視理論知識和道德規(guī)范的學習，是大學生提高個人修養(yǎng)的重要途徑。

第二，克制內省。我們要深刻認識自己，全面分析自己，及時發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足，提高遵守道德規(guī)范的自覺性。第三，注重道德實踐。

只有通過道德實踐，才能真正達到道德規(guī)范的要求，培養(yǎng)高尚的人格。第四，從小做起。從身邊的小事做起，一步一步，持之以恒，雙臂并攏。

總之，大學生個人品德修養(yǎng)是各種綜合因素共同作用的結果，但個體自覺、主動、長期的自律意識，把握、運用正確的方式方法，對提高個人品德無疑具有重大作用。

現(xiàn)在討論熱烈的老人跌倒到底扶不扶的問題，高達64.8%的受訪者認為圍觀民眾該扶起老人；26.9%的民眾認為是否該扶不好說，要視情況而定；僅8%的民眾認為不該扶。

數(shù)據顯示，雖然社會道德存在，但社會信任危機導致了道德判斷的沖擊。另一組數(shù)據調查顯示，7.2%的人認為不幫忙的主要原因是漠不關心，所以他們漠不關心；而高達87.

4%的民眾認為不能扶老人是因為怕惹禍上身，這其實是社會信任危機的最根本體現(xiàn)；另有5.3%的受訪者認為不幫助老人的主要原因是缺乏醫(yī)療知識，害怕給老人造成更大傷害。面對這樣的問題，我們都應該深思嗎？

廉潔讀后感 篇6

廉潔，作為一種價值追求，對人類社會的政治、經濟、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對于腐敗行為帶給社會巨大危害之后的審視和反思的結果，是人們在不斷創(chuàng)造物質文明和精神文明過程中總結和積累的結果，使人們對“廉潔”這一可貴品質的塑造和推崇。

“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無信不立”到潘序倫的“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠?！惫磐駚?，誠信都是我們做人的根本。

沒有誠實，生活就沒有價值；沒有誠實，生活只能永遠失?。粵]有誠實，生活就失去了生命線。誠實是如此簡單，連一個喋喋不休的孩子都能說出它的名字?？墒撬痔珡碗s，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。國民素質的提高，關鍵在教育，教育的根本任務是培養(yǎng)和引導受教育者“學會做人”。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關，實則不然，“大學生和廉潔的關系其實不遠”。

大學階段是學生人生觀、世界觀和價值觀形成的關鍵時期。廉政文化意識所蘊含的精神理念、價值取向和道德規(guī)范，會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學生思維活躍，自主意識強，對外交流和吸收信息能力突出，還具有心理不成熟、思維可塑性強、行為個性化等特點。大學是“傳道授業(yè)”的場所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。

當代中國正處于社會轉型的特殊時期。拜金主義和利己主義思潮對大學生的世界觀、人生觀和價值觀產生了負面影響，使一些大學生產生了不同程度的政治信仰困惑、廉潔信仰模糊和價值取向扭曲。當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有“知行不一”的特點。

隨著科學技術的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機、電腦和ipad一直被認為是進入大學的三大必需品。更何況，開私家車上學的學生中，攀比之風比比皆是。

更有甚者，有的教師一邊教書一邊下海，一邊拉關系賺錢，甚至有的學者抄襲別人的學術成果，搞學術腐敗。據統(tǒng)計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發(fā)生。

由于大學生離開了高強度壓力的高中生活，在大學校園里少了老師和家長的督促和監(jiān)督，校園里開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時也暴露出大學生缺乏目標和動力的弊病。只有樹立長遠目標，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境中繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境中繼續(xù)努力。當代大學生作為社會主義的接班人，應該樹立對社會主義中國無私奉獻的長遠目標。

再加上，在當今的大學校園乃至整個社會都存在著“公務員熱”。每年參加公務員考試的人，大多不是想為社會主義中國做出貢獻，而是看中了公務員這個職業(yè)。他們把公務員看作是謀生的手段，是旱澇保收的金飯碗。因為我習慣了腐敗，所以我誤以為公務員的好處是除了基本工資外，還能得到一些權力收入，也就是受賄的非法收入。

這些思想已經遠遠偏離了國家招收公務員的本意。這都是關系到一個人廉潔的問題。

縱觀之上，我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：

一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關乎大學生職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)角度探索和實踐大學生廉政教育，更有利于提高大學生廉政教育的針對性和實效性。今天的大學生明天將步入社會。學校希望通過一系列的廉潔教育課程，引導大學生形成誠實守信、誠實節(jié)儉、誠實守信的價值觀。

加強大學生廉潔教育，有利于形成正確的利益觀和權力觀，有利于形成正確的法律道德觀念，有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于培養(yǎng)高尚的廉潔自律道德。大學生應該認識到：隨著市場經濟體制的逐步完善，未來社會將是一個公平競爭的社會，不能以不正當競爭手段為基礎的大學生，經過四年的學習，將走向社會。

通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為>企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義>和諧社會創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是一種特殊的文化形態(tài)，是古代和現(xiàn)代廉政文化對民族文化的繼承和積淀，是廉政文化的結晶。廣義上講，廉政文化是人們的思想、信仰、規(guī)范以及相應的生活方式、社會評價和文化表現(xiàn)的總和。

廉政文化體現(xiàn)了社會發(fā)展對政權建設的要求，特別是在思想道德、政治經濟等方面。它是廉政的特殊性與文化的普遍性的有機統(tǒng)一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無形的力量，對人們的思想產生潛移默化的影響，傳遞社會文化精神，引導社會道德。

社會實踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。開展廉潔教育，重要的是實踐和落實。廉政教育能否有效遏制浪費，必須接受實踐的檢驗。那么，如何讓廉潔教育落到實處？

毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細節(jié)決定成敗，制止浪費，貴在較真。把廉政教育納入學校、學校、班級的日?；顒印４髮W生特別是學生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監(jiān)督，堅守思想道德防線。

要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長鳴。

（二）最近，看了《廉潔教育》這部電影，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實守信、節(jié)儉廉潔、無私自律、自力更生的民族。清政府誠信是中華民族自古以來一直倡導的一種人格境界。它要求人們誠實、誠實和正直。

“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：“總理除了工作，個人一生別無他求。

特別是生活的簡樸，更是有口皆碑?！庇捌兄小吨芏鱽砹疂嵎罟返?故事更是讓我們看到了一個偉人的廉潔。“總理請客吃飯，也要和一般顧客一樣付錢嘛”，簡簡單單一句話透出了偉人的風采。

我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經濟條件好的同學攀比。在和同學相處時，如果同學給你錢你就去幫同學做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

以前一直以為只要是跟“廉政”“廉潔”相關的書，一定是滔滔不絕的說教，一定是長篇大論。然而，在我看過《廉潔教育讀本》后，我的看法改變了。這是一本與眾不同的書，沒有小說的跌宕起伏，沒有詩歌的優(yōu)美華麗，也沒有詩詞的短小精練，只有幾十個動人的廉潔故事，它用最樸實最真誠的方式感動著我。

高爾基曾說過，書籍是人類進步的階梯。是的，閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。而“廉潔，正氣，奉獻，誠信，節(jié)儉”是這本書的五大宗旨。

也因此分為了5個章節(jié)。每一章節(jié)都以最真實的故事教育著每一個人。

一提到廉潔，歷史上比較出名的有的于謙、包青天……他們都是廉潔的楷模，都是我們學習的榜樣?！读疂嵔逃窌线€介紹了這么一段故事，在于謙那個年代?；鹿賹?政，朝廷腐-敗，賄賂之風彌漫，然而在外地任職的于謙，每次進京奏事，從不帶任何禮品。

有人勸他即使不送金銀財寶，至少也要帶點土產去。于謙一甩袖子，說：“只有清風。

”這就是“兩袖清風”的出處。

在看這部電影之前，我對廉潔這兩個字認識并不深刻，以為這都是官員們的事，與自己無關，但在看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)，廉潔的意義十分深遠，什么是廉潔？廉潔就是克己奉公，嚴謹自律，勤正為民，就是就是遵守法紀，干凈辦事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩，這時一個真正優(yōu)秀的人必備的品質！

（三）我是一個愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友 ，它們陪伴我渡過了無數(shù)的日日夜夜；書，又像一臺電腦，裝著許多的知識，在里面，一個個情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。

近段時間，我看了一部電影名叫《廉潔教育》。

這部電影里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經的名人、善人，從尋常百姓到國家總理------書里有很多教我們如何做人的故事 ，還有一些知識鏈接、小問題，讓我們去思考，每一頁還有>名人名言 ，如：虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾。書的內容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠信，影片里的一個故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時候，有一個叫趙二的年輕人，開了一家叫“實惠”的酒樓，一開始因為價格確實實惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個字“誠信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了?？戳诉@個故事讓我了解到做人要講誠信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育》中的人物都有很多的閃光點，他們值得我們學習，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。

廉潔讀后感 篇7

通過對廉政教育的研究，我了解了什么是腐敗，各種類型的腐敗，腐敗的原因，世界各國特別是我國預防和控治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了廉政基本知識。尤其是廉政教育很少正視大學生身邊的腐敗現(xiàn)象和腐敗亞文化，引導我們樹立正確的擇業(yè)觀，主動防范職業(yè)風險。

自古以來，中華民族就提倡政治上的廉潔，這已成為中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和進步，特別是中國加入《聯(lián)合國反腐敗公約》后，廉政教育顯得越來越迫切。調查顯示，當前，腐敗現(xiàn)象正在向青年學生逼近，社會主義和諧校園建社離不開我們青年學生，大學生的誠信教育更為重要和必要！

大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學生崇廉敬德的完美思想品質;有利于樹立學校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構建社會主義和諧校園;有利于促進社會主義和諧社會的更好發(fā)展。對大學生進行充分的廉潔教育，也正是教育部門著眼于未來的重要思考。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。

那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好***?對此我有以下幾點認識：

一。提高自我意識，培養(yǎng)強烈的使命感和社會責任感。作為當代大學生，我們有強烈的獨立意識，迫切需要塑造自己，強調個性，宣傳權利。

但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少地受到社會環(huán)境中一些不利影響的影響，我們往往過分強調個人的權利而忽視了應盡的義務，不能構成強烈的社會責任感。為此，我們就應確立遠大志向，完善自我意識，把個人的前途與祖國的命運聯(lián)系起來，把職業(yè)的選取與祖國的需要結合起來，使自我的成長貼合國家的利益和社會的發(fā)展，這樣才能實現(xiàn)個人的理想和人生的最大價值。

2。健全人格，樹立正確的理想信念。我們大學生作為未來的建設者，來到社會后，在權力、金錢等利益面前，不可避免地會產生各種矛盾和沖突。

因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。

三。增強廉潔意志，提高道德自律意識。誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德的重要內容。

作為大學生，我們是國家建設的后備力量，很快就會從事各種工作。因此，廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而在大學期間，我們就要學會自強、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質，做一個廉潔、正直的人，走一條正確的路，持續(xù)昂揚向上的精神狀態(tài)，提高經受思考、承受挫折的潛力。

四。培育廉潔良知，樹立拒腐防變的良好心理素質。我們大學生應該培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，不受世俗外表和社會浮躁的影響，不急功近利，不為個人享樂而迷失自我。

我們要做到不攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實的。

綜上所述，廉潔是我們每個人應當恪守的人生準則，我們要自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣。

2023《格局》讀后感900字通用

為滿足你的需求，我們特地編輯了“2023《格局》讀后感”，讀完作者寫的作品我被感動了。我們可以通過寫讀后感來表達內心的想法和感受，從哪些方面來寫作品的讀后感呢？大家不妨來參考。希望你能喜歡！

2023《格局》讀后感 篇1

“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應該是公平第一等?！?/p>

“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯?！?/p>

“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價值的人獲得相應的回報?！?/p>

“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品。”

“結果是考核執(zhí)行力的唯一標準。”

“脆弱的人都貌似堅強，堅強的人都玩世不恭?！?/p>

“能力越大責任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>

“其實活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運，而人力不可違。”

“有意無意都是天意?！?/p>

“木秀于林，風必摧之?！?/p>

“團結能人做大事，團結庸人能做事，團結小人不壞事?！?/p>

“愛我所選，選我所愛。用中國古代的話說叫既來之，則安之。”

“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時還熱愛它。”

“過得幸福的人，往往都不是很強的人，而是要求不太高的人?！?/p>

“怪不得詩人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實在是太好了，但再也回不去了?！?/p>

“錢不是最重要的東西，但錢是一個最明確的價值衡量單位?！?/p>

“提升自己最快的方法不是學習新東西，而是彌補舊短板?！?/p>

“要記得，你做的事情遠不如你是個什么樣的人更重要?！?/p>

“對于我們來說，輝煌是可選項，但不犯事是必選項?！?/p>

“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻?！?/p>

“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機遇告訴我們，任何時候都是最好的時候?！?/p>

“大部分時候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔當重任，不會做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長的事情做好?！?/p>

“最大的優(yōu)點并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>

“成功的本質是價值實現(xiàn)，而賺錢的本質則是利差。”

“人的痛苦永遠來源于預期過高，不是對自己過高，就是對別人過高，要么就是對社會對用戶過高。而現(xiàn)實都是殘酷的，永遠有最好的期望和最壞的打算，永遠不要把希望寄托在別人身上會比較好?！?/p>

“這是一個最好的時代，但也是懶人最壞的時代?！?/p>

“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個社會獲得資源的能力?！?/p>

“讀書帶來的知識只是一方面，重要的是，它給你進入新的社會層次的可能?！?/p>

“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個成為少數(shù)派的途徑?！?/p>

“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動。”

2023《格局》讀后感 篇2

心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！

當我們仍沉湎于五千年文明下的泱泱大中華；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結束了那個狼煙四起的戰(zhàn)國的胸懷氣魄；

可曾環(huán)顧下當前盛世繁華下的列國再次明火執(zhí)仗：當華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對德打破世界老秩序，瘋狂開展債務大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個紅色蘇維埃后強勢復蘇與美國分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國殖民卻政體離析的印度，各方勢力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個高調揮舞大棒的世界警察美利堅；打造著一個全球范圍的新戰(zhàn)國，一邊刷飛機扔導彈、一邊打著文明的貿易戰(zhàn)……

本書從美洲殖民地逐步獨立、建國、擴張，然后強勢崛起開篇，較詳細（雖自認詳細的看完一遍，還是有好多地方有待細細了解，對資本經濟實在需要惡補）地介紹了當前錯綜復雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國這個維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭，又如何通過戰(zhàn)爭謀取國家利益，黃金、石油、美元的關系，為什么美國一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國股市那么不爭氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會主義與資本主義的本質區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國自取滅亡，中東那幾個國家怎么那么不團結天天打不完的仗，美國這個人權國家面對紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內實行大清洗，美國的自由輿論到底是替誰說話的，一窮二白的中國為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經歷了二戰(zhàn)那個戰(zhàn)敗國小日本憑什么比中國發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號都修不起，中國憑借什么事件追上日本經濟榮登世界第二大經濟體？

永恒的真相--利益的驅使

本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢，以及風云波譎下的列國博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國內外，何樂不為哉！

2023《格局》讀后感 篇3

讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責任感。

自從上五年級后，在學習上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實沒有為孩子的學習成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學習來講，應該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學期在時間意識上有了些進步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關心和關注的內容遠遠不夠。

《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學習好，而且要在綜合素質和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領一個人自主自愿的參與并付出，通過實踐建立自己的自信心、使命感和責任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實踐中不斷地提升自己的學習力、溝通力、想象力、行動力、領導力和凝聚力等等。

第三種力量這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個人的第三種力量；一個人可以找到自己人生的輔導員；匯集榜樣的優(yōu)點與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

幫助他人參與公益活動的理念讓我聯(lián)想到了學校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。

允許犯錯這個說法讓我重新審視和調整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學習承擔后果的同時學習對自己負責。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔，那就暫時沒有獨立自由可言。

閑暇時間體會生活的快樂和學習的意義。比如籃球、足球、網球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學會大膽自如的表達自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認知領域：自我認識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。

下面是對我很有觸動的幾句話，

我是誰？我對誰負有責任？我要感恩和尊重的人是誰？；

比學習和工作更重要的是做一個對家庭有責任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

作為父母，要學習和調整的內容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。

非常感謝老師和學校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學習的機會，希望翰林小學和祖國的教育事業(yè)越來越好。

2023《格局》讀后感 篇4

對于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內容很廣，也不乏對生活有頗多啟發(fā)性的觀點引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。

《格局》首發(fā)當天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁后確定這本書主要內容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經聽過這門課程，不免對內容的重復有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認認真真的一頁頁去讀完了。

個人感受，本書尤其適合包括我自己在內，對于生活的方向不堅定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認真思考自己的努力是否朝著初心時捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習慣在思考這些問題的時候時不時打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經帶來啟發(fā)的觀點)。這本《格局》給我的是一種對從容面對生活的鼓勵與方法，克制浮躁的踏實，任意枚舉2個啟發(fā)最深的觀點：

“以正合，以奇勝”——面對不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關鍵。在任一歷史時間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個樂觀派，實力派，這樣成功的概率大的多。

敬畏命運的力量——“無論多么強勢的人都難逃命運的安排，認命其實是我們每一個人都應該有的生活態(tài)度，可能有人會覺得認命太消極太迷信。恰恰相反，不認命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個人類都無法控制的力量。承認這一點，才是唯物主義的態(tài)度?！?/p>

不光是書中內容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識分享與讀者。

回過頭來看，對于重復部分的內容，閱讀的體驗勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對之前學習課程一種很有質量的復習。

讀完這本《格局》，讓我想到曾經讀《活法》時一種類似的體驗，對于認真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。

2023《格局》讀后感 篇5

《金一南講：世界大格局，中國有態(tài)度》讀后感500字！

在一定的時間內，想要真正認識我們正在經歷的這段歷史是比較困難的，需要經歷一定的歷史縱深后，才能審視這段時間的人和事。

陳毅后來總結解放戰(zhàn)爭“雖然我們‘越往下比越差’，但我們‘越往上比則越強’”，這不僅是華東野戰(zhàn)軍，更是我黨我軍從弱到強、從失敗到勝利的重要法寶。

意大利經濟學家及社會學家帕累托提出“80%的結果，20%的起因”，一個領導人最大的本事，不是今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調”，而是從紛繁復雜的萬物萬象中，發(fā)現(xiàn)事物的重心、樞紐在何處，在80%處犯錯可能并無大礙，但關鍵性的20%中，再小的錯誤都可能撼動全局。

“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，我黨我軍的領導人正是能夠以大眼界和大境界超越眼前所見耳中所聞，才能實現(xiàn)偉大格局的目標和追求。

對于一個民族來說，災難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟梁。1989年的戊戌變法到1911年的辛亥革命是統(tǒng)治階層的覺醒，1919年的五四運動是知識分子的覺醒，1937年的抗日戰(zhàn)爭是全民族的覺醒，我們要珍視這份歷史，守住精神財富，才能實現(xiàn)民族的偉大復興。

2023《格局》讀后感 篇6

本書明確了位置和方向后，結構的大小取決于采取行動的方式，結構大的人追求的是重復的成功和可重復的進步，結構小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點外，主要是每次進步都成為下一次進步的基點，而不是每次重新開始。

如果用一個詞概括本書的內容，就是結構，用10個詞概括獲得大結構的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時控制自己的欲望，在愿望的驅使下，先做自己應該做的事，然后再做自己想做的事。當然，回到社會角色，我們每個人都屬于社會，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時有周圍因素的干擾，工作時要合理安排時間，從基礎開始，從點滴開始。

面對道路困難時，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進的路上，可以轉身，但是不能轉身。因為經歷過，那是幫助你前進的財富，面對飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長。對于我們來講未曾經歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。

書中所說的所作所為，那就是個人習慣問題和做事細節(jié)處理問題，最重要的個人原則問題，這方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你。

協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點高低，只要能認清自己的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

2023《格局》讀后感 篇7

首先，我們要清楚自己的能力界限，對于超出個人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

其次，我們要學會止損，不能為了彌補一個小的失誤，造成更大的損失，這樣會使原本局部的小問題，引發(fā)一個個接踵而至的厄運，最終形成一個厄運鏈。然后我們要學會提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實并沒有那么重要。

接下來，我們要學會和智者做朋友，對于智者，我們可以對他們的行事方式、一言一語格外留心，力爭將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動中一點點改掉我不良的思維方式和做事習慣，久而久之，我們會發(fā)現(xiàn)自己在見識和能力甚至運氣上，都提升了一個等級。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時候越忙略反而會讓我們離目標更遠，所以不妨嘗試著，在忙亂時退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標。

最后，我們需要學會把握時代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進度的事情，這樣才能立于不敗之地。

2023《格局》讀后感 篇8

這本書，靜下心來看了幾天。之前一直說什么心胸寬廣啊，豁達啊，真正能做到又真正明白的人有幾個呢。這本書了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說明了，讓人用實際事情去體驗豁達。如果你心胸不寬廣也沒有關系，書里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實地的一步一步，知道自己內心想要什么，然后勾勒出夢想的樣子，再去實現(xiàn)它！

格局，決定一個人的結局。只要相信，才會做到。

做人的格局，大抵是指一個人的眼界、胸襟、膽識、心態(tài)、思維等心理要素的內在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋；只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

心胸開闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實，我們眼里應該看到大的環(huán)境，而不是自己一點小心思。把格局放大，人生才能寬闊。

莫言說：“當你的才華還撐不起你的野心時，你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，你就應該沉下心來歷練；夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機會永遠只留給最渴望的那個人。經常與自己的內心對話，當你意識到這些時，就意味著你要開始成長，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會變的不可思議！

2023《格局》讀后感 篇9

我在見習閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻?，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領你思考人生格局，引領你走向未來。

書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領袖。

“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?/p>

“進是勇氣。停是智慧?！钡鹊?。

當你細細品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經過，并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆?？辞逡粋€人，不揭穿，不是因為懦弱，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

《格局》一書雖字數(shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。

2023《格局》讀后感 篇10

“世界上永遠不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。

有時候我們也覺得自己已經足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍而勝于藍的。其實，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠，更重要的是，能在那些重要關頭上選擇對，知道自己在什么時候應該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經驗，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因為，人只有到了一個人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。

未來是一個過剩的時代，物質會過剩，內容也會過剩，而唯獨寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機可以利用碎片化的時間;真實的情況是，有了手機后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學習，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學習創(chuàng)新求發(fā)展，求真務實見精神”，在學習、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細，并且善于在實踐中總結和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對大家有所幫助。

廉潔觀后感

幼兒教師教育網為您搜集整理了“廉潔觀后感”的相關內容希望對您有所幫助，一篇觀后感的最基本的要從哪個方面開始寫呢？如今我們能很方便地觀看各類優(yōu)秀影視作品，每次看完電影，我們都會有自己的感悟。?我們可以整理它，并將其記錄下來，但愿對你的學習工作帶來幫助！

廉潔觀后感 篇1

近日，“廉潔頌——我身邊的好規(guī)矩”主題教育在北京電視臺舉辦，700余名黨員干部參加。這也是北京市連續(xù)第5年舉辦“廉潔頌”主題教育。

本次活動旨在深入挖掘首都歷史文化資源中的廉潔元素，從北京地區(qū)具有傳承性和歷史淵源的文物、歷史建筑、古村落、杰出人物、傳統(tǒng)行業(yè)、老字號中，尋找家規(guī)家訓、村規(guī)民約、校訓行規(guī)。通過話劇、朗誦、歌舞等藝術形式，引領觀眾“實地”走訪和探尋身邊好規(guī)矩背后的故事。今年以來，北京市紀委在全市范圍內征集作品、組織座談、走訪調研，收集故事素材、選取數(shù)個具有典型性的好規(guī)矩好傳統(tǒng)，并把它們搬上舞臺，使其更好地傳承下去、發(fā)揚光大。

“門頭溝有座千年古村落——靈水村，這么一個隱在深山的小山村，卻蘊含著豐厚的文化底蘊……”此次“廉潔頌”主題教育由“門頭溝靈水村規(guī)八德”拉開序幕，在娓娓道來的故事中彰顯守規(guī)矩、重傳承的重要意義。

舞臺上，主持人與紀曉嵐第六世孫紀清遠聊起紀曉嵐為官清正、廉潔自持的家規(guī)家訓;一曲歌曲道出了大宅門同仁堂行規(guī);話劇《茅以升》片段飽含北京交通大學1“知行”校訓的深刻內涵;京劇大師譚鑫培第七代傳人的表演讓觀眾體會到譚派京劇的百年傳承和藝德家風……最后，“廉潔頌”在學生們稚嫩淳樸的合唱《正氣歌》中落幕。

自始，北京市紀委、市委宣傳部連續(xù)5年舉辦“廉潔頌”主題教育，每年圍繞黨風廉潔建設和反腐敗工作明確一個主題，弘揚清正廉潔的社會風尚，不斷賦予“廉潔頌”新的時代內涵。

廉潔觀后感 篇2

作為黨員干部要講黨性，嚴格要求自己，拒腐防變，廉潔從政。“物必自腐，而后蟲生”。權為民所用、情為民所系、利為民所謀。因此，這就要求我們在日后的工作中，居位思廉，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，解決好權力觀、地位觀、利益觀的問題，永葆先進本色。

反腐倡廉建設是中國共產黨一項長期的、任重而道遠的工程，為了更好的為群眾服務，必須抓好黨員干部廉潔從政教育，要讓每位黨員干部深深懂得：職權不能等同于特權;黨員干部來自于民、服務于民，他們的權力是廣大人民群眾所賦予的，一言一行都必須受到民眾的監(jiān)督，沒有任何資格凌駕于人民之上，更沒有任何權力把“為人民謀福利”變成“謀人民的福利”。

秉公用權，依法行政。權力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會傷及自己。領導干部的權力是人民賦予的，在權力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學法、懂法、用法，依法行使權力，秉公用權，按照黨的原則和規(guī)定辦事、看問題。

各級黨員干部掌握著一定的權力，這也導致黨員干部不論職位高低、權力大小，都面臨著是運用權力全心全意為人民服務、還是濫用權力以權謀私問題的考驗。在思想境界上，各級黨員干部要正確認識和運用手中的權力，要自重、自省、自警、自勵，要節(jié)制自己不良欲望，自覺抵制各種誘惑，自我約束，嚴于律己;在工作中，必須講黨性、重品行、做表率，保持艱苦奮斗的作風，自覺做到不為情所動，不為欲所惑，不為權所屈，不為名所累;在生活中，做到以身作則的同時，還要加強其親屬、配偶和子女的教育，不為親情所蒙蔽。要引導家庭成員正確的價值觀，灌輸法律知識，營造健康的家庭。

“百行德為先，為官先做人。”黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不僅事關個人品行，更關系黨和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己難，我們最大的敵人往往是自己。因此，加強黨性鍛煉，提高個人道德水平是對每一個黨員干部的必然要求。

我們應該向優(yōu)秀的黨員學習，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒。要具有堅定的革命信念，深懷愛民之心，恪守為民之責，始終保持人民公仆的政治本色，把實現(xiàn)好、維護好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，善于抓住關鍵環(huán)節(jié)實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

我們要把奉獻在崗位，看作是自己天經地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認識自己，真誠地對待他人，表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

清正廉潔，勤政廉政，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，永遠是我們黨不斷成長壯大、不斷從勝利走向勝利的法寶。我們要深入學習勤政廉政先進事跡，要緊密聯(lián)系自身職能和工作特點，扎實有效地做好各項工作。以廉政公仆為榜樣，嚴格要求自己，比學習、比工作、比奉獻、比服務、比廉潔自律，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，爭取在各項工作中取得優(yōu)異成績。

要實現(xiàn)“中國夢”，反腐倡廉必須先行。抓好反腐倡廉，必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨，必須加強和改進黨的作風建設，還需加強對權力運行的制約和監(jiān)督，通過實行各級黨務、政務公開制度、建立民主決策工作機制、深化廉政風險防控機制等方式方法，真正做到把權力關進制度的籠子里。只有這樣，我們才能更好更快的實現(xiàn)“兩個一百年”的目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。

廉潔觀后感 篇3

廉潔我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：只要我當一天總理，會議室就不準裝修！一句：我比人民群眾吃得好多了。一句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實話。毛澤東聽了，說：我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特使待遇。警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家主席，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。貪官是不會有好下場的這是我們人人都知道的一句話，可為什么有人明明知道貪污有什么下場，卻不畏險阻地去做呢？無非是貪婪二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。

一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾?。?/p>

廉潔觀后感 篇4

廉 潔 小 故 事 讀 后 感

提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于成龍、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來......他們都是廉潔的模范，我們學習的榜樣。毛主席爺爺?shù)墓?jié)儉清廉家喻戶曉。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時候紅軍天天只能吃干糧和青棵面，有時候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點香甜，吃多了就會覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個鍋里盛飯吃。

警衛(wèi)員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰(zhàn)士門能吃，我就不能吃嗎？你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦?？彀扬埶突厝?！”小胡還想說什么，可是毛澤東已經把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。

讀了毛主席爺爺?shù)牧疂嵐适拢疑钍芨杏|，而我們是祖國建設事業(yè)的接班人，是國家的未來和希望。

所以我們更要從小做堂堂正正的人，每個人都從小敬重有操守，重清廉，崇尚有義氣，重義節(jié)、正確對待財物的人，我們的生活會變得更加美好！

廉潔觀后感 篇5

北京電視臺播出的《廉潔頌——講述紀檢監(jiān)察干部的故事》，講述了本市紀檢監(jiān)察干部在黨風廉政建設和反腐敗斗爭中的先進事跡和動人故事。他們無私無畏，秉公執(zhí)紀，用實際行動維護黨紀國法的尊嚴;他們深入實際，埋頭苦干，認真解決人民群眾關心的難題;他們恪盡職守，剛正不阿，是公正清廉的表率。

一個個真實的案例來自于現(xiàn)實生活，使我了解了各區(qū)紀檢監(jiān)察部門透過不斷的創(chuàng)新、改善工作方式，透過聯(lián)合履職、懲治小官貪腐、糾“四風”、廉情分析報告等方法，以更高效、更有信服力和影響力的方法工作，展現(xiàn)了紀檢監(jiān)察干部忠于職守、堅持原則、勇于擔當、無私奉獻的品質和追求，反映了紀檢干部鄭重承諾的政治信條。

透過對這個的學習，讓我認識到，首先務必加強學習，筑牢理想信念。端正思想，學習有關廉政建設方面的規(guī)定政策。其次務必加強自我約束意識。在工作和生活中，要時刻嚴格要求自我，將廉潔滲透到每一分生活中去，忠于職守、堅持原則、勇于擔當。同時我也會督促自我向優(yōu)秀紀檢監(jiān)察干部和先進紀檢監(jiān)察組織學習，并以此標準嚴格要求自我，時刻牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨，永遠記住自我是一名紀檢干部。

廉潔觀后感 篇6

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法，其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。

說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的通行證。

這本書中另一篇文章《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。聽了這句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的品質多么可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。

作為一名好少年，節(jié)儉也是應該具備的品質。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好?。∪绻^續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節(jié)儉，做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！為國家的未來做貢獻！

廉潔觀后感 篇7

我參加了由縣紀委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動。走進臨滄監(jiān)獄的大門，面對高墻電網，心情感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了“警鐘長鳴，拒腐防變”案例剖析展，聽取了服刑人員現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們許多都是國家機關干部，都曾經身居領導崗位，曾經有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，曾經為國家和人民做出過一些工作成績、深受領導和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自己送進了監(jiān)獄大門。他們辜負了領導和同事的信任，也讓自己陷入了心靈的泥淖。

他們因為貪污或挪用公款，造成了國家財產的損失而要面對漫長的刑期。高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍天;電網攔住的是一顆顆已經失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自己真切體會到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。

在警示教育報告會上，通過原滄源縣教育局局長張文富、原耿馬縣林業(yè)局局長李文彬等幾位服刑人員現(xiàn)身說法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，黨員領導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。

究其原因，主要是放松了對世界觀和人生觀的改造，放松了對自身的要求，其次是監(jiān)督機制的不完善給他們造成了可乘之機。那些腐敗分子也曾做出過貢獻，隨著地位逐步的升遷，權利的逐步擴大，逐漸淡忘了自己手中的權利是人民賦予的，在市場經濟大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認識到，只有不斷地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，才能堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，才能提高自我約束能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的各種誘惑，才能面對市場經濟大潮保持警省、保持冷靜、保持操守，立于不敗之地。

作為一名黨員干部，我將牢固樹立全心全意為人民服務的思想觀念，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實實工作，提高拒腐防變能力。通過警示教育，在今后工作中我要做到：

只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，領導方法就無法改進?；钌氖聦嵾€告訴我們，不學習，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒?！耙允窞殓R，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”。

因此，在價值觀上，我們也必須要有一個明確的認識，要時刻按照社會主義市場經濟法則辦事，既要講貢獻，也要講回報，樹立正確的價值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政能力，把握時代脈搏，時時刻刻與黨中央和上級保持一致，求真務實，與時俱進。自覺實踐過好權力利益關、思想道德關、監(jiān)督管理關和廉潔自律關，要時時注重學習，處處加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強廉潔自律意識和拒腐防變能力，從思想深處筑起黨紀國法和道德意識防線。

始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員領導干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經濟大潮中，少數(shù)領導干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想：只講索取，不講奉獻：只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

通過他們的現(xiàn)身說法，在自己思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓作了反思，得出了“三點警示”：警示一：黨員領導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。

警示二：黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。通過警示教育報告會上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，領導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自己清醒的認識到：作為一名黨員干部，應該時刻提醒自己，時刻牢記一個共產黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識，忠實踐行“三個代表”重要思想。

如果為人民謀利益之外的膽子大了，會出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎么能對得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對得起上級領導和人民群眾的信任和重托，對得起給予無限關愛的家人。通過學習對照，既提高了自己的認識水平，又從反面教材中汲取了教訓，從點點滴滴處嚴格要求自己。

在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自己首先帶頭，做到心不貪、手不長、嘴不饞，忠實地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵，經得起權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對以權謀私的違紀現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負黨，下不負民。

廉潔觀后感 篇8

上學期，我讀了《廉潔修身》這本書，我叢里面學習到了誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想等各種做人方面的知識。

要說我最喜歡、印象最深的是認真負責這一課，里面的一個個小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個“天文數(shù)字”，把錢還給了爸爸。這個男孩的負責任在于向父親澄清事實和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時間，按時把錢交還給父親，男孩明白了一點道理：通過 自己的勞動來承擔自己的過失，使他懂得了什么叫責任。 有一篇？媽媽給孩子的一封信？，是說某段時間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學校里懷疑有一個“非典”的病例，學校害怕病情傳播出去，所以讓學生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學校，這是對別人的負責。

上學期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當！?。　钡囊宦?，估計是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓了幾句，但是負責任的感覺是好的。

廉潔觀后感 篇9

上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信；“闖禍的男孩”——認真負責；“奧德賽船長”——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。

我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個故事，里面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的?？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。

這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。

廉潔教育讀后感12篇

您知道如何正確的撰寫一份讀后感嗎？讀作者寫的作品，滌蕩了我們的心靈。?通過寫讀后感，我們可以更好地理解作者的思想、文化和價值觀，在這里幼兒教師教育網的編輯向大家推薦一篇很有價值的《廉潔教育讀后感》文章，可以借鑒一下或許有新的視角透露！

廉潔教育讀后感(篇1)

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范也永遠被人們頌揚。

周總理從不浪費一錢一物。毛巾用破了，打上補丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。

從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次。由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的。

作為一名學生，節(jié)儉也是我們應該具備的品質。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的小學生，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質。

我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓清正廉潔永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學生吧！

廉潔教育讀后感(篇2)

通過對《廉潔教育讀本》的學習，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之開花、結果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？教師關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

廉潔教育讀后感(篇3)

前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理周恩來。

周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。

可現(xiàn)實呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦小小年紀就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。

廉潔教育讀后感(篇4)

孔融對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，他小小年紀，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風格，在今天，少年兒童也應當有孔融讓梨的精神。周恩來在長期的革命斗爭中，貢獻了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強，自信的強大精神動力。孫中山品行正派，清正無私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費，也不以權謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風氣，我們少年兒童應該從小養(yǎng)成嚴守法紀的好習慣，從小事作起，嚴格要求自己，為將來成為祖國的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國的開拓者和創(chuàng)始人，作為一代領袖，他有許多被人津津樂道，交口稱贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴于律己的崇高精神，成為了教育人民的強大的精神力量，他是我們學習的榜樣。他們把廉潔，同國家的命運，人民利益融為一體，使人生進入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻出了自己寶貴的生命。我們應該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳羞@樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過去的事跡，不能忘記為祖國爭氣！要竭盡全力使祖國繁榮富強起來，要做到心中時刻想著祖國。

我們是炎黃子孫，我們是新中國的兒童，我們要有中國人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國家做貢獻，但我要以廉潔為重點，以身作則，把自己的一份力獻給祖國。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠鼓舞我奮發(fā)向上。

廉潔教育讀后感(篇5)

“一代偉人周恩來一生堅定信念毫不動搖，為黨為國英勇奮斗，堅持真理求真務實，顧全大局高風亮節(jié)，秉公用權兩袖清風，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵和鼓舞人們奮力前進?！?/p>

周恩來是中國人民的忠實兒子，是中國共產黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設樹立了卓著功勛。周恩來精神風范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團結協(xié)作、終身學習、嚴于自律、無私奉獻，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產主義精神的完美統(tǒng)一，是共產黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當代中國時代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價值。尤其是周恩來無私奉獻、秉公用權、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過程中學習周恩來精神風范更具有特殊意義。

周恩來是忠實、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭時期，在建國之初，還是在和平建設的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅守在自己的崗位上。周恩來身居高位，但從不謀私。平時外出，堅持乘坐三等車，吃飯、喝茶，都是自己付錢。出國發(fā)的置裝費，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢。周恩來從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請客吃飯也要自己付錢。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關部門處理。周恩來不僅不以權謀私，不搞特殊化，而且，就是國家制度規(guī)定范圍內他應享受的待遇，他也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標準。他沒有子女，但對自己的親屬、晚輩，不僅不用職權為他們謀取任何私利，而且對他們提出比一般人更嚴格的要求。在處理與親屬的關系，過好親屬關方面，他也為全黨樹立了榜樣。親屬有困難，周恩來總是盡其所能給予幫助，或者給以經濟上幫助，或幫助解決思想問題。但是嚴格遵守一個原則，就是不能假公濟私。

周恩來用一生的言行，樹立了一個偉大的人民公仆的形象。我們學習周恩來同志，就是要學習他光明磊落，遵守黨的紀律，講原則，講奉獻；學習他生活簡樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

作為黨員尤其是黨的領導干部應自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。要經受各種各樣的考驗，不被權力所蝕，不被物質所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務求實效?？朔≡昵榫w，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中精打細算、嚴格把關，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權力變成自我以權謀私的工具。

廉潔教育讀后感(篇6)

當今，社會上正創(chuàng)建和諧社會，創(chuàng)建和諧社會，就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？就是指我們?yōu)槭乱?、廉潔，做人還要講道德，人民之間要團結和諧的文化氛圍。

廉潔這個詞，它的意思就是不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實生活中，廉潔又是另一種意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果從廉潔，國家將繁榮永昌。不廉潔則會產生惡劣影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。

古往今來，我們有許多清廉的好官員、好公仆，都受到百姓的崇敬和愛戴。包公、于謙這些好官，孔繁森、牛玉儒、任長霞這些人民公仆，他們的事跡影響甚廣，深深地扎在人民的心里。

雷鋒叔叔的事跡家喻戶曉、老少皆知。他把自己的一生都獻給了偉大的祖國。雷鋒叔叔的童年是苦難和不幸的。他出生在一個貧窮的農民家庭。他們家住一間破茅屋，外邊下大雨，里面下小雨。冬天，為了擋擋風寒，用幾捆稻草堵在門口，全家人依偎在一起取暖。上小學時，因為當時小學很少，而且基礎很差，有的學校只有一、二年級，有的三、四年級，為了讀完小學，雷鋒不得不換了4次學校。他經常寄居到親戚家里上學讀書，生活上遇到的困難很多，經常要自己做飯吃，經常是饑一頓，飽一頓，實在不容易。他的辛酸經歷，讓人們知道了雷鋒叔叔不僅是為助人為樂的典范，其實也是廉潔克儉的好榜樣。

開國領袖毛澤東也是一個廉潔的榜樣，在抗日戰(zhàn)爭中紅軍天天只能吃干糧和青稞面。有時候，只吃紅米和南瓜煮稀飯。開頭進餐，還覺得有些香甜嗎，吃多了就覺得難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個鍋里吃飯。警衛(wèi)員看毛澤東這樣非常不忍，便給毛主席蒸了半斤米飯，毛主席看了十分生氣，硬是不肯吃，還說：“我不搞特殊，南瓜稀飯又香又甜，很好吃啊。戰(zhàn)士們能吃，我也能吃，你要知道，受壓迫的窮人連野菜都吃不上，快把米飯送回去！”聽了這話，他只好把飯送回去。

同學們，我們應當要以他們?yōu)榘駱?，做一個清正廉潔的好公民。

廉潔教育讀后感(篇7)

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德?！吨行W生廉潔教育讀本》將廉潔這個原本小學生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來就許多關于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：兩袖清風要廉潔，大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質，我們人人要牢記。說得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《中小學生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。

書中的漫畫更是以小學生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來了。看完這幅漫畫我深深明白這種習慣可千萬養(yǎng)成不得。當別人請自己辦事時要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應，做人千萬不能貪。

漫畫二：愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂出淤泥而不染，勤廉者平安一生。蓮像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發(fā)你，你的內心也不會安寧。

貪污賄賂看起來離我們小學生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，近朱者赤，近墨者黑。所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權利都要做朵出污泥而不染的清蓮。

廉潔教育讀后感(篇8)

世界上的東西莫過于誠信，誠信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠信是一個溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完從心靈處發(fā)出的感慨。

當我讀到“八榮八恥”里的“以誠實守信為榮，以見利忘利為恥”這句時，情不自禁的想起我國偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說的一句話“人無信不立”是??！人沒有誠信就會壞掉一生的幸福。曾經有這樣一個故事：有一個人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說：回來殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：“做父母的說話不算數(shù)，孩子就會學著欺騙，將來怎么在世上立足呢”，妻子聽后，點了點頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實行一句本來不經意的誠諾，殺了一頭豬頭。體現(xiàn)了曾子有著誠實守信的品質。

在現(xiàn)實生活中往往會到這樣的一面：食物超標、跟標、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學生抄襲作業(yè)、考試作弊。

這真是鮮明的對比，在我們和諧的社會中，也有著丑陋的一面，直接影響社會的進步發(fā)展。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。要做到誠信，一方面需要個人的嚴格自律，另一方面也要依靠社會的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個誠實守信的現(xiàn)代小公民，讓誠信永遠伴隨著我們吧！

廉潔教育讀后感(篇9)

今天，我早早得寫完了作業(yè)。“真無聊??！”我自言自語道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書里的內容深深地吸引了。

這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實。

看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎么生存??？”

“李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚······”朱燕哭著說?！袄顣洠鷰臀屹I的牛已經能耕地了，我們全家都真心的感謝你，把你永遠都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。

李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發(fā)現(xiàn)李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強忍著劇痛說是累的，沒關系。當天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書記終于帶著人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大······

我們再比較上面的兩個村長，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們小學生的事。于是，我有時候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用?，F(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。

廉潔教育讀后感(篇10)

古有烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒的鄭板橋，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅的岳飛今有炎黃子孫拳拳報國心的唐仲英，刻早嚴遵承諾的魯迅，四菜一湯的周恩來是啊，從古至今，中華民族一直以敬廉崇潔、誠實守信為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是廉潔篇，可見了廉潔的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎？有位秘書說：總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。在飲食方面，周總理始終堅持四菜一湯，因為他認為這是最經濟最實惠的飯菜。每當讀到他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起！

還記得小時后看的《少年包青天》嗎？里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

同時，誠實和奉獻也是一門很寶貴的財富。我想，曾子殺豬這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

就讓我們這些新時代的學生，迎著敬廉崇潔、誠實守信的清風，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧！

廉潔教育讀后感(篇11)

最近，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

敬廉崇潔，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有兩袖清風、清政廉潔的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：總理除了工作，個人一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑。書中《周恩來廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個偉人的廉潔?？偫碚埧统燥?，也要和一般顧客一樣付錢嘛，簡簡單單一句話透出了偉人的風采。我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經濟條件好的同學攀比。在和同學相處時，如果同學給你錢你就去幫同學做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

廉潔教育讀后感(篇12)

剛剛捧起這本書《初中生廉潔教育讀本》時，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無非是反腐倡廉之類喋喋不休的說教；書的內容也大概是貪官中槍，污吏落馬，循吏兩袖清風明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領導標榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責任，從正義到忠誠，從廉恥到誠信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復無路，細一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見甚狹，管中窺豹只見一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當然要翻開書本，一窺廉潔之奧義。

一開始讀，我就剎不住車了（當然，我也樂得剎不住車）。書中用最平凡的人事來，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個個人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書記常德盛，帶領村民奔小康，風塵仆仆，皇天不負眾口贊；耿直的魏征，據理力爭于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢鐘書，恃才傲物淡名利，潛心學問，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責任的體現(xiàn)，然而，經過數(shù)千年的積淀，已有了更深的內涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強，一如洪戰(zhàn)輝

如果說，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見整片大海。

其實，廉潔離我們并不遙遠。為什么只有當官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對真善美的褒揚，對假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

舞者讀后感900字(通用4篇)

想要寫好作品的讀后感，我們要怎么做呢？作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。優(yōu)秀的讀后感可以寫出自己獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引他人或感染他人。以下由欄目小編收集整理的《舞者讀后感》，供你參考和使用，請收藏和分享。

舞者讀后感 篇1

讀過一本好書，我最常用的動作是合書用力的擊去，只聽“啪”的一聲，這個聲音讓我畫了一個句號，可以說滿足了一個心靈，給我的心欲一個完整的回復！

由于對藝術的熱愛，每讀到對夢的堅持，心就會很激動，這些激動帶動著我的心靈，飛著！為人物的結局而祈禱，只有這一刻，才深深的體會到，什么是至情至愛，今生今世。

有些人，他一生只愛一個人，只追求一個夢，這種精神的人才是超然一切的！

書中萬般的曲折與離奇的愛，這讓最終的悲劇并不十分破裂。夢和靈魂的復體和延續(xù)的結局，只能讓人為之動容，為之感慨！

而為了愛！誰都可以純潔！而不能改變的是她已經不純潔了。

一個人什么都可以改變！她的容貌！她的后殘！但有一顆心是可以一誠不變的，而現(xiàn)實人們的考驗正在于此，如果有假如的話！你又會如何選擇？而我呢？我相信我的能力……

舞者讀后感 篇2

讀完《舞者》，我為金葵和高純的生死之戀而扼腕嘆息。在這個物欲橫流的社會里，真的還有這樣高尚的愛情么？現(xiàn)實社會中，我們的愛情在打拼中變得傷痕累累，我們把青春獻給了車子，房子和物欲，我們的雙手只記得鈔票的溫度，卻忘記了牽手的滋味，那么在這個飛速向前的城市里，我們又怎能把那個纏繞相依的根，深深地扎進這水泥里，做到任歲月沖刷而依然不離不棄呢？

高尚的愛情，結局卻總是讓人傷感。是啊，有人是歷史，有人是現(xiàn)實，能同時擁有歷史和現(xiàn)實的人又有幾個呢？就像我們的初戀，那是歷史，我們的婚姻，那是現(xiàn)實，我們懷念著歷史，卻面對著現(xiàn)實。在歷史與現(xiàn)實的交叉口，我們背負著心靈的選擇，遠離著初衷，盡管那么的無可奈何，盡管那么的差強人意，可最終我們還是要走進與心靈相隔甚遠的現(xiàn)實里。

與以往的書，相似之處在于同樣跌宕起伏的故事情節(jié)，主人公坎坷多變的命運，突如其來的種種變故，吸引著我的眼球，忘記時間，只是為這樣美好的愛情感嘆著，為女主人公的堅韌，尋找真相的毅力感嘆，為這樣的結局唏噓感嘆，為這個悲劇的結局感嘆。難道這個世界，愛情真的就那么奢侈了嗎？到哪里可以尋找到這樣浪漫徹底的愛情？也許只有在海巖的書中吧。

舞者讀后感 篇3

賦閑在家的這幾天看完了《舞者》，又是一本以悲劇結尾的故事。

《舞者》講述的是一個純粹而凄美的愛情故事，但與海巖前期小說不同的是，《舞者》中，愛情最大的敵人不是來自當事人自己的價值取向與社會道德的沖突，而是外部世界在金錢的作用下對愛情的圍攻。在物質至上的功利時代，愛情已無立錐之地，讀來令人心寒，但在故事結尾處，作者借主人公高純臨終時的一句“讓她帶我去跳舞”，對這一愛情困局進行了理想化的反攻。

談到為什么要寫一部以舞者為題材的書時，海巖表示：“我小時候是在舞蹈團里長大的，從小就是舞蹈愛好者，并以舞蹈大師陳愛蓮為偶像?！?/p>

沒有工作的日子里，早晨來網吧上網，下午就是窩在家里一邊看《舞者》一邊等待通知面試的電話?？墒且贿B等了這些天沒有一通電話。這個周末讓我過得很不舒服。以往過周末覺得忙了一周了終于可以好好的休息一下了，在家里不管是有事還是無事，都覺得很舒服，特別享受在家里閑著的每一分鐘?？墒乾F(xiàn)在，不管怎么呆在家里，覺得前途虛無漂渺，我想抓住卻怎么也抓不住?？戳恕段枵摺分?，覺得男女主角他們追求理想的目的是那么的明確，向著理想去努力去奮斗，可以那么的奮不顧身。想想自己卻那么的搖擺不定?？傉f著自己有一個理想，但是一遇到一點事情，心里總有個聲音對自己說，放棄吧，你不行。但是自己又是一再的說服自己，讓自己堅持。因此，心里的兩個聲音這些天一直困擾著我。不知是繼續(xù)在北京打拼、努力奮斗，還是回到家里安穩(wěn)、舒服的過以后的人生。每當回家的念頭大的時候，想到《舞者》里的男女主角的精神，就讓我的這種想法一點點減少。這些天心情不是太好。想事情總是往不好的方向考慮。所謂禍不單行，現(xiàn)在工作沒了，這邊的房子也要到期了。在北京，我又成為了一個沒有歸屬的人了。唉！不愿再想，了不愿再說了，不然我又要陷入深深的旋渦里了。

總之，大家有時間可以看看《舞者》，希望每個人心情都是透明的，永遠都是綻放著快樂的花吧！?。?/p>

舞者讀后感 篇4

夢想是平靜的跳舞，過簡簡單單的平凡生活。

現(xiàn)實是一個舞者帶著一條殘廢的腿離開了這個世界。一段剛柔并進的雙人舞，只能由另一個孤獨的舞者獨自跳下去，一直跳下去

這就是夢想與現(xiàn)實的距離，如此遙遠的距離

整本書分火卷與冰卷，冰火相猝，可想而知，最終只是一潭苦水。

高純是生活在云朗一個角落里的平凡男孩，印在他身上的或許只有兩個標記吧，一個是孤兒，一個是舞蹈，但因為生活的現(xiàn)實，他的舞臺只能是自屋的陽臺，為了自己的生計他成為了一個計程車司機，而無意中闖入他車門的一個乘客，卻改變了他的一生

她叫金葵，是個漂亮的舞者，但因為家庭的種種復雜關系，她漸漸離開了自己的家，走進了高純的世界，一個蔣先生的突然來到和猝然死去，讓他們措手不及高純是私生子，病重的父親想見他并留有遺產給他。不知這是喜是憂，但最終，他們走進了北京。他們以為這里會是他們夢想開始的地方，這里有舞團有舞院，這里就像是舞者夢幻的美麗天堂，但他們卻不知，這里也是噩夢開始的地方

他們被卷入了一場又一場的利益紛爭和情感糾葛，舞蹈似乎離他們越來越遠，高純并未找到生父，他們窘迫的住在一個車庫里，高純考上過舞團，金葵做過俱樂部的形體教練，因為酬勞的豐厚，高純做了古怪的偵探。雖然過的艱辛，但倆人也算是快樂和甜蜜，畢竟他們有塊地方跳舞。但接著的一宗宗的利益關系讓高純不得不被現(xiàn)實所屈服，種種外界因素和人性的善惡讓金葵被迫離開高純。在她被綁回家沒多久，她的一次逃亡卻讓她不堪回首被人販子拐賣給破山村的壯漢當老婆，他的粗魯和折磨讓金葵難以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一對和藹的老頭老太，卻又差點與山下一村的人以金錢結婚。歷盡千心萬苦，當她再一次回到北京，回到車庫，那已物事人非，高純離開了。

無意中，高純與被他盯梢的周欣結為好友，為了周欣的正義勇敢，高純決定幫她順利揭破奸人的詭計，但之后，高純遭人暗算，摔傷了身體。周欣為了報答他，也為了高純昂貴的醫(yī)藥費，周欣找到了他父親，為了遺產不被高純那沒人性的同父異母的姐姐所貨，在律師的建議下，她與高純在只有感激之情的情況下，結婚了。

周欣是個理性的人，她努力的維持著自己的家庭，努力的做著高純有名無實的妻子，努力的愛著他。但這個家的女主人并不好當，周圍的小人總緊緊的盯著那筆龐大的遺產，直到金葵以保姆的身份進入高純的家

周欣恨金葵，她面對現(xiàn)實，維系家庭，這不能被金葵破壞。他們三個都沒有錯，只是被周圍的小人一再的唆使和欺騙，他們一度陷入僵局。遺產爭奪的硝煙還未泯滅，高純癱瘓的身體又陷入感情旋渦，但他們之間一再的誤會一再的不解又怎能敵過一個死字，高純去世了。

在爾虞我詐的現(xiàn)實世界，舞蹈對于著兩個年輕人來說是什么呢？！其實他們很簡單的，想籌上錢去舞院學習，但現(xiàn)實又是什么呢？高純的一條腿廢了，一個舞者的腿廢了，一個俊郎的舞者，一條修長的天生屬于舞蹈的腿廢了，而更遺憾的是，人生所求不得

閑事把高純和金葵拉的很遠，而舞蹈上的心靈相通卻讓兩個人無限靠近，金葵戴上高純身前跳舞時的紅色頭巾，穿著高純買給她的白色紗裙，繼續(xù)著那段優(yōu)雅的雙人舞。

《舞者》是一本很真實的書，里面律師大篇大篇理性的話語讓它把夢想與現(xiàn)實劃分的如此清晰。每個人生活在世界上都不是一個單獨的個體，總是會被這被那無故的牽連著，接而與夢想越來越遠但換一個角度來說，如果心中秉持著一個信念，夢想也不是遙不可及高純把遺產捐給了中國的舞蹈事業(yè)，以后每個舞員的跳動，高純的心也會跟著跳躍。

看完書之后，你會為他們三個感到傷心，但也會有令你氣憤而又悲哀的人物李師傅，在云朗租車個高純的人，在高純獲得遺產后，他也因為落魄的家庭，因為高純的同情被接入大院，憑著高純叫他一聲師傅，他總倚老賣老打著小錢算盤，最終他出賣了高純，也是他，把高純金葵周欣逼到無路可退。而一切也非他所愿，他的妻子長期臥病在床，被寄予厚望的女兒也因為選秀的黑幕不得不讓他幾萬幾十萬的砸錢。說到本質上他是在幫助自己的家庭，想造就一個明星女兒，可他卻忘了自己的良心，他是個小人！

一己私欲，利欲熏心！

我看到高純是個簡單的男孩，但世界卻是個復雜的東西。

我看到金葵是個樸實的女孩，但世界卻是個逐利的地方。

夢想與現(xiàn)實的距離，讓我不得不產生思考。

最新《孝圖》讀后感900字通用

幼兒教師教育網主題欄目精選：“《孝圖》讀后感”，敬請訪問。

最新《孝圖》讀后感 篇1

最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分，當中有一篇文章在我看來十分有反思的價值，這就是《二十四孝圖》，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來的反思。

文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內容的斗爭，尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡!”這句話，初讀起來好像有些不符題意，明明是應該寫關于《二十四孝圖》的內容，怎么又和百話文扯上關系了呢?通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達的觀點和思想，這個下文會提到。

接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，9自然，除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的)，下來便是全文的重點，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn)，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評和指責了嚴重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人感嘆，感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的.魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話……接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》，其所宣揚的孝，完全把自然本能的愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯迅來說，這是一種心理的扭曲(加之自己小時候的生活體驗)，就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!

最后要提到的是前文所出現(xiàn)的“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡!”這句話，其實，這句話正是對魯迅態(tài)度的升華和總結，不光是這《二十四孝圖》所表現(xiàn)出的封建愚昧的孝，還是對白話加以毒害的傷，此時，白話已不再僅僅是白話,更是所有新文化新思想的帶言詞，只要是對于新文化新知識，以及能夠改變我們民族命運的自由和民族起阻礙的東西，都應滅亡，這才是魯迅的精神!在我看來，一點都不過時，無論是在當時的社會，還是在現(xiàn)世的中國!

最新《孝圖》讀后感 篇2

更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官后，行四方尋找母親。找到線索之后，他便棄官尋母。歷經千辛萬苦，他終于在陜西和母親相遇了。多么感人的孝子??！

這時一個聲音在腦海中不停地問：“孫天樂，你呢？你是一個孝子嗎？”“當然，可是有的時候……”有的時候我會因為一些小事，沖著媽媽發(fā)脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準備明天吃?？墒堑诙煸缟掀饋硪豢矗瑡寢尵谷徽诔晕业氖砥?。我很生氣，對媽媽大吼道：“你為什么吃我的薯片，你賠我。”“兒子，薯片這種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營養(yǎng)又好吃的雞蛋，你快起來吃吧?！薄拔也怀?，我不吃，我就要你賠我的薯片?！本瓦@樣我鬧得媽媽很頭疼。現(xiàn)在想想真慚愧??！媽媽為了我的身體發(fā)育，讓我少吃不健康食品，我竟然沖她發(fā)脾氣。就算是又有營養(yǎng)又好吃的東西，我也不能只想著自己?。?/p>

我以后一定孝順父母，一定不讓父母操心，更不能讓他們生氣。

中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。曾經我們可能都犯過錯，但我們只要好好學習孝道的文化，并踐行于我們的日常行為中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人！

最新《孝圖》讀后感 篇3

姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開，看了起來。我讀了第一篇，《孝感天地》。這篇文章主要講我國古代有一個圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家里，他很小的時候母親就死了，父親取了個后媽，后媽生了個弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且虐待他。他父親還揚言要殺了他。但是，當舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。

舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河里捕魚，遇上了狂風暴雨，可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事，感動了首領堯。堯就把自己的女兒嫁給了舜，并且還把自己的王位讓給了舜。

讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學習，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。

孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。

最新《孝圖》讀后感 篇4

先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。

魯迅先生著重描寫了他對"郭巨埋兒“的反感。也難怪，郭巨竟然為了節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親，挖坑要埋剛生下來的孩子，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先，但是殺了自己的兒子來盡對母親的那份“孝心”，不能說是“善”。他這么做一來是 有違老母愛孫之心，二來陷老母于不仁。

其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

小時候我以為，孝，就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡單?？戳恕抖男D》我心中不免產生這樣一個疑問:如果我的父親也學著郭巨，那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。要知道我父親也是一個孝子，但是他不是那種“愚孝”。他每晚都會抽出時間陪伴奶奶，為她老人家做做家務捶捶背。這雖然是再普通不過的小事，但是奶奶能體會到爸爸的關懷?！靶ⅰ弊质欠旁谛闹?，用心去書寫。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責。如果能成為一個好兒子，好丈夫，好爸爸，這才是作為一個母親最希望他兒子做的。

其實婆媳關系的破裂的主要責任應該歸罪于兒子。如果兒子能在中間起到橋梁作用，婆媳應該會相處得很融洽才是。盡孝的方式不止一種，只是看你會不會罷了。

最新《孝圖》讀后感 篇5

品讀完《二十四孝圖》后，我不禁從內心深處發(fā)出感慨：“孝”，真是中華民族的傳統(tǒng)美德！自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本.因此，古人常說“百善孝為先”。從古到今，關于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。

東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關愛了。嚴冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺；酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。

黃香長大后，當上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”。

曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。

2004年，一個叫田世國的人用他的實際行動，詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后，他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，田世國瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。

手術成功后，田世國的母親恢復得很好，然而，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說：“如果我媽恢復得比較正常，器官排斥的比較小，我想這就永遠是個秘密吧”。這是一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心！

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準則?！缎⒔洝飞险f：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。

我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞者感嘆：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應該反思？是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？

做“孝”不必轟轟烈烈，作為我們，在日常生活中，從身邊的一些不起眼的小事做起，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

愛的教育讀后感觀后感900字通用

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如。在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)，我們通過書寫讀后感，讓我們對于作品的理解更加明了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？經過編輯精心整理，推出愛的教育讀后感觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

愛的教育讀后感觀后感(篇1)

讀完《愛的教育》，我深有所感。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過小學生的口吻，描述了發(fā)生在四年級學生中的動人故事，反映了社會各階層人與人之間的關系和他們的生活狀況，以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過對生活樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關心，相互包容，相互理解!

書中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛的、講道理的孩子。雖然有的學習落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計較，與他們一起開開心心地玩耍、快快樂樂的學習，并從開心和快樂當中受到了教育?！稅鄣慕逃愤@本書塑造出了一個個看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強烈的情感。

我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數(shù)。讀完了《愛的教育》這本書，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來。找朋友不應該分貧窮富貴，更不應該因為自己的朋友學習差了就認為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應該在他們困難的時候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學，她助人為樂，常常幫助同學,所以她有很多知心朋友，我要向她學習!

這本書還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人!

愛的教育讀后感觀后感(篇2)

最近老師讓我們看了一本書名叫《愛的教育》，我只看完了第一章和第一張續(xù)。愛的教育第一章主要寫的是：主人公安利柯小學時的故事。愛的教育以類似日記的形式寫出安利柯的小學生活。開學了，鄉(xiāng)間的三個月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學校里來了。早晨母親送我到學校里去的時候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學校的學生們。有一天，安利柯走進學校。剛剛發(fā)生了個意外，洛佩諦，二年級的學生。上學來的時候，有一個一年級的小學生忽然離開了母親的手，倒在街上了。這時，街車正往他倒下的地方駛來。洛佩諦眼見這小孩將被車子軋傷，大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料他來不及施出自己的腳，被車子軋傷了自己。突然有一個婦人發(fā)狂似的奔到，從人堆里掙扎進來，這就是洛佩諦的母親。另一個婦人同時跑攏去，抱了洛佩諦的母親的頭頸啜泣，這就是被救出的小孩的母親。兩個婦人向室內跑去，我們在外邊可以聽到她們“啊!洛佩諦呀!我的孩子呀!”的哭叫聲。

續(xù)集第一章的主要內容是：安利柯小學畢業(yè)了，很用功讀書。讀書讀到深夜，瞌睡來了常伏在書上熟睡，自己也不知道。父親知道了這情形，曾這樣地提醒安利柯：“安利柯!你不是用功過度了嗎?昨夜你是伏在書上睡到今晨的吧，從黃昏一到位子上就睡著了!用功原要緊，但如此地用功是有害身體的。這樣地把身體弄壞了，所用的功也如同水泡，結果與怠惰沒有兩樣。身體弄壞了，什么事都做不成。你現(xiàn)在正是要緊時期呢，十四歲的血氣旺盛的少年，如果一味讀書，甚至于要在案上昏睡，將來身體壞了就要一生成為廢物。先生說你在學校中成績最好，我聽了原快活，但與其你這樣過于用功把身體弄壞，寧愿你強健地成長啊!”可是安利柯還一味地歡喜用功，毫不運動，每日每日只是讀書。竟至連先生所不知道的歷史上的事，他也知道，弄得同學們?yōu)橹泽@。不料果應了父親的預料，學年試驗一完畢，安利柯病了。最初，醫(yī)生診斷為胃腸炎，后來竟變了傷寒，并且連氣管也有了毛病，三四周中只能飲些牛乳，仰臥了動彈不得，苦楚萬分。后來，安利柯的父母把安利柯送到桑·德連寨的叔父那里。

續(xù)集的感受是：安利柯很用功讀書，但不注重身體是不行的。

大家都有自己喜歡的格言，格言總是可以激勵我們奮發(fā)向 上，朝著自己的目標理想去勇往直前。

我喜歡的格言是：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。這 句格言的意思是：雖然每分每秒的時間是很珍貴的，但是，金錢 也是很珍貴的，可是就算金錢再怎么珍貴，一旦時間過去，就會 一去不復返，金錢是無論如何也買不到的它的。

時間給我們每個人的都是相等的，它不會給誰的多或是少。

有的人，能在這樣的時間里做出一番事業(yè)來，幸福得過著豐衣足 食的日子;有的人，卻只能虛度年華，浪費時間。 在寫字時，時間在筆尖上溜過;睡覺時，時間在睡夢中悄 悄地走過;發(fā)呆時，時間從呆眼中掠過;當你發(fā)現(xiàn)時間是這樣的 流過，感到無奈時，它又從你那無奈的嘆息聲中伶伶俐俐的跨過。時間就是這樣流逝如飛，怎樣也挽留不住的。所以我們要好好學習，在這有限的生命中，去好好學習，不要重演“少壯不努 力，老大徒傷悲”的悲劇。

愛的教育讀后感觀后感(篇3)

寒假期間，我懷著激動好奇的心境，再一次光臨了《愛的教育》這本書。這本書的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亞米契斯。他以日記的形式記錄了主人公安利柯在小學生活當中經歷的許多百感交集是的事情：離開以前的教師，理解新教師、新同學的那種陌生，應對各種各樣的同學、見到那舍己救人的場面，認識了一個愿意饒恕人的卡隆。羅納的勇敢、善良、寬厚……

在這本書中，我明白了離開一個很要好的朋友是一件多么難過的事，光陰似箭，我們總要依依不舍地獄朋友分別，無比悲傷。但我們要勇敢堅強地應對。在這本書中，作者巧妙地用一個字---“愛”，把所有的故事聯(lián)系了起來，讓我明白了世界上的愛是多種多樣的，父母的關愛，師生之間的愛，對祖國的愛。生活中處處充滿了愛，愛就像是空氣那樣無影無蹤，但卻至關重要，如果沒有了愛，世界將會變得冷淡。

《吵架》這篇文章，講述了主人公安利柯幫生病的同學抄寫每月故事。坐在旁邊的克萊蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了筆記本上，把本子弄臟了。他們雙方都很生氣，約定好放學后在一條街上相見。過了一會兒，安利柯的氣也全消了，覺得自我不應當那樣做，但又不好意思向他道歉。放學后，克萊蒂主動向安利柯道歉。安利柯回家告訴了父親，原本想讓父親高興一下，卻遭到了父親的批評。《少年愛國者》講述了一位意大利青年流亡國外，一次，他想坐輪船回到自我的國家。在輪船上，幾位來自異國的紳士明白了他的身世后，便給他了一點錢。但隨后聽到那些人罵意大利人是土匪，騙子。這讓青年感到很氣餒。早上，他便把這些錢還給了那幾位紳士，并說到：我不會要誹謗我們國家的人的錢，我寧愿餓死在荒郊野外，也不會要不尊敬我們國家的人。這讓我感到這位青年為了不讓國家受異國人的誹謗，甘愿犧牲自我的生命，讓我很感動。這種愛國之情，在這位青年身上徹底體現(xiàn)了出來。

在生活中，父母很愛我。有一次，我得了一場病，還讓我父母打了120救護車。在醫(yī)院里的時候，我朦朧的感覺到父母一向守護在我身邊，寸步不離。我明白，父母一夜也沒有合眼；我明白，父母是愛我的；我明白，父母為了我，犧牲了許多許多……

父母對孩子的愛，是真誠的；師生之間的愛，是關懷的；同學之間的關愛，是友好的；警察與民眾之間的愛，是負責的；醫(yī)生與病人之間的愛，是關愛的。只要我們細細體會，就會發(fā)現(xiàn)，生活中，處處有愛。有時，愛像無形的手，托付著你，即使摔倒它也會把你輕輕地扶起來。有時，愛像是幾句言語，在你悲痛時，它會把你從悲痛的地域，拉回到現(xiàn)實生活中。愛的力量，是無限的。愛的教育，是偉大的。

《愛的教育》這本書，是展示了我們生活中的許多事情，仿佛就發(fā)生在我們身邊一樣。還展示了現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點。我們要將缺點改正，優(yōu)點保存。讓我們一齊努力吧！《愛的教育》，讓我受益匪淺。這是一本擁有極大的教育意義的書，期望你有機會來閱讀一下。

愛的教育讀后感觀后感(篇4)

讀《愛的教育》，仿佛自己也成了作者筆下的孩子，感受著對祖國，對父母，對老師，對同學，甚至是對陌生人的深深地愛。當然也十分愉快的再次重溫了幼年的童趣與純真。這是一個有愛的世界，讓人沉醉。每個人身體里都住著一個高貴的靈魂，而一個高貴的靈魂是可以蕩滌另一個靈魂的。本書則是那個可以蕩滌你靈魂，給你無數(shù)啟迪的智慧的結晶。

讀本書的一個最大的感受就是書中描繪的這些人有乞丐，燒炭工，泥瓦匠，紳士，鐵匠，士兵，甚至是坐過牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虛榮心、嫉妒、打架、不尊重、厭學等許多不好的事情，甚至作者本人也會犯很多錯誤。但是讀完后你并沒有因為這些不好的事情而覺得心情不好，反而感受到很多溫暖，滿心的喜愛與敬佩。這世界本身存在著不公平，但愛讓一切界限消失。還有一個感受就是我們每個人的經歷極其有限，很多事情如果沒有經歷過，就很難感同身受。而此書作者對于發(fā)生一些事情后，主人公逼真的情感的描繪，會帶著我們感受未曾經歷過的特殊的情感體驗。因此，我們也在書中獲得了一種成長。

以下三點是我在看書中的一些想法，僅僅代表個人觀點。

首先，就是關于愛國主義教育?？戳吮緯?，發(fā)現(xiàn)有好多篇文章都是在講愛國主義教育。并且愛國主義教育隨時隨地的出現(xiàn)，比如在路上看到軍隊走過，老師介紹一個來自外地的孩子，一個極其需要錢的孩子因為施舍者辱罵了他的國家而把錢扔回給施舍者，軍隊中為了戰(zhàn)爭勝利而奮不顧身的小孩，父親關于愛國主題的信。愛國之情被闡釋的淋漓盡致，而且很多都是孩子們身邊的故事，使其能夠感同身受，并且能從和自己差不多大的愛國者的身上學到如何熱愛自己的祖國。而回顧我們國家的愛國主義教育，大多數(shù)都是為了共產主義理想而英勇獻身的革命英雄主義，這離孩子們的世界太過遙遠反而不容易引起共鳴，在新的時代，愛國應該有新的具體表現(xiàn)，愛國教育也應貼近孩子們的生活，賦予其新的內涵。

其次，關于教育問題，我們看到書中有多封孩子的父親或母親給孩子的書信，而書信的內容也是針對孩子出現(xiàn)的一些問題的具體的改進措施，并且很多都是父母親通過自己的成長經驗來一步步的啟迪孩子應如何做，所以我們會看到信中有許許多多假設的話，讓人讀后感動不已，這也是書信的魅力所在。而隨著先進通訊工具的越來越多的使用，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，生活節(jié)奏越來越快，交流卻反而越來越浮于表面。再加上中國本身不是一個善于直接表達愛的民族，所以父母與子女的代溝越來越大，而當面交流反而會引發(fā)新一輪的爭吵，所以書信反而是最能表達感情的一個溝通工具。今年高考的作文也是讓寫一封信，所以書信這一傳統(tǒng)還是應好好延續(xù)下去。

最后，關于學習這件事。在勸導學生學習時，我們貌似給學生灌輸了太多什么不能輸在起跑線上之類的過于功利的話語，導致功利成為了學生學習的動機；或者是在物質條件已完全滿足的情況下，學生干脆就找不到學習的任何意義，或者是生存的意義，我們在那里干巴巴的講著為父母學，為自己學的道理，反而忘記了人類為什么需要學習這一宏觀要旨。在本書《學?！愤@一書信中，父親勸導兒子上學，除了論及全世界的孩子無論多么艱苦的條件都在學習以外，還提到了人類學習這一運動，如果停止了，人類就將陷入野蠻。這個運動是世界的進步、希望和光榮。將學習這件事拔到這樣的高度，從這里來看，學習就是責任、是義務、是該做的事了，學生也需要明白這個道理。

好的文章應該是讓人讀起來有溫度的，有讓人自然的想要去向榜樣靠近的力量。而本書就有這樣的魅力。因為學生閱讀時間少，所以老師有責任給學生適量推薦一些這樣的文章。

賀倩倩，濟源高級中學歷史教師，初為班主任，想帶學生發(fā)現(xiàn)并感受人文之美，致力于讓學生讀過一個充實而無悔的青春。

愛的教育讀后感觀后感(篇5)

《愛的教育》是一部充滿智慧的教育類書籍，里面看似平淡無奇的教育故事卻蘊含著很大的道理，讓人嘆服。它內藏著知錯就改，內藏著頑皮無知，內藏著明智的愛，內藏著大方寬容……

一開始接觸它，我想看看教育家的教育方法是怎樣的，但我被教育家的智慧深深地震撼了，他們含著智慧的話語在我耳邊縈繞，久久不能散去。他們通過教育別人，在別人身上發(fā)生的事來教育我們，這些偉大的教育家是非?？删吹?。

后來我發(fā)現(xiàn)了我愛上了這本書，并陶醉其中。里面的父母、老師、祖父母都會以道理啟發(fā)、教育孩子，不怒，不急且不責，這正是我崇尚的教育方法——與孩子多溝通、多交流。

正所謂“每讀一本好書，就如同與一個高尚的人打交道”，這點我是舉非常贊同的。

讀《愛的教育》就等于與一個資深的教育家打交道——“他”的每一句話，雖富含有哲理性，但卻是人人易懂的俗語，奇妙又有條理，話語如葉脈一樣清晰，而里面卻暗有深意，令人難以琢磨。

推薦大家也適當看一看，了解一下這本書的智慧所在，它就像一座無人問津的寶藏。只要你去挖掘，寶藏不費吹灰之力就呈現(xiàn)在你面前，請相信我。王樂嫻

《愛的教育》采用了日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩的成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間流露出對祖國、父母、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

里面一共有100篇故事。其中使我印象最深的是《小抄寫員》，講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。這個故事告訴我我們要孝順父母，主動分擔家務活，讓爸爸媽媽多一點休息的時間。

還有一個故事深深觸及了我的心。安利柯的同學——卡羅納的母親去世了，他的心情十分低落，老師和同學們都十分關心他，同情他，都用自己的行動去安慰他，希望他不要太傷心。小作者的母親不讓他撲進自己的懷抱，就是怕卡羅納看見了別人都能投進媽媽溫暖的懷抱，就想起自己的媽媽經去世而感到傷心難過。媽媽想得多周到呀！

愛的力量是強大的，也是弱小的，需要我們去做，去發(fā)現(xiàn)。書里的每一個文字都觸動著我的心，讓我體會出語言的魅力。邢圣焯

最近我讀了《愛的教育》這本書，給我留下了深刻的印象。我最喜歡其中安利柯的故事。

這個故事主要講了安利柯升上四年級后，他被重新分到波尼老師的班里。剛來到這個班的時候，他很不適應，波尼老師的臉上沒有一絲微笑，他非常懷念以前的老師和同學們，總覺得學校不如原來有趣和美好了。隨著時間的推移，他發(fā)現(xiàn)老師其實是個非常關心同學的老師，有的同學發(fā)燒，老師會摸摸他的頭，有的同學犯錯誤了，老師會鼓勵他改正錯誤，做個好孩子。就這樣，安利柯的心漸漸地溫暖了，他越來越喜歡這里的一切，特別是波尼老師。

這讓我一下子就想到了我們的彭老師，彭老師就是這樣一位關心同學，善良的好老師。她很有責任心，我們班新分配了衛(wèi)生區(qū)，老師為了讓我們學會如何做值日，每天早晨比我們來的還早，和我們一起一點一點地做值日，老師要求我們做到的事情，她總是先做到。班里有同學家里有困難了，老師也總是想辦法去幫助他。老師對待班里的同學也總是一視同仁，這讓我們感到心里很溫暖。生活在這個集體中，我感到很幸福。

從書中，我讀了許多個關于愛的小故事，在生活中我又從老師身上學會了什么是愛，我覺得愛就是理解，愛就是付出，愛就是寬容，愛就是鼓勵，愛就是等待，我要做一個有愛的孩子，因為有了愛就有了一切。

愛的教育讀后感觀后感(篇6)

亞米契斯倡導的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強的藝術感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因為作者對自己所描寫的生活熟悉，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。

其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學習時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學習再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學習。這個學期，我堅持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。

愛的教育讀后感觀后感(篇7)

最近，我讀了《愛的教育》這本書，讓我真正懂得了什么是“愛”。

《愛的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯（1846—1908）的一部日記體小說，它是在意大利獨立戰(zhàn)爭之后寫成的。這本書假托意大利都靈一所市立學校的男生恩利科所寫的日記，旨在激發(fā)青少年對新近實現(xiàn)意大利國家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動人圖畫。

亞米契斯倡導的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強的藝術感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因為作者對自己所描寫的生活熟悉，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。

其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學習時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學習再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學習。這個學期，我堅持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。

《愛的教育》是一部思想性和藝術性型都很強的作品。鼓舞了無數(shù)青少年讀者去迎接命運的挑戰(zhàn)，用愛心去創(chuàng)造美好的世界。

讀了這本書后，我真正懂得了亞米契斯所倡導的“愛的教育。”也就是要熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人，尊敬師長、體貼父母。從此以后，我要做一個知書達理，懂得感恩，對社會有卓越貢獻的人。

愛的教育讀后感觀后感(篇8)

花了一個星期，讀完了《愛的教育》 這一本書讓我非常喜歡。書中有許多故事，每一個小故事都很平凡質樸，但卻非常真實。但是都貫穿著一個情感那就是——愛。

這本書以日記的形式記錄了四年級小學生安利柯的生活和周圍的人、事、物。他以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對老師的愛，對同學的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教我們了如何去愛別人。

我最喜歡書中的一個故事它的名字叫《少年愛國者》。這個故事講述了一個意大利的貧窮少年，坐著輪船去熱那亞，船上很多乘客看他可憐，便給了他錢，少年和需要這些錢，但是他卻發(fā)現(xiàn)乘客們轉頭對自己的國家指指點點，十分憤怒，那時的他已經忍無可忍了，便抓起銅幣，那幾名乘客，不顧一切的砸過去。還對他們憤怒的破口大罵:“你們這些可惡的人!我原本以為你們是個好人!可你們卻轉頭侮辱我的國家!你們的錢我不要也罷!”讀到了這里我的身心沸騰了!這個少年的愛國之情打動。如果愛是奔騰的熱血，那么我認為對國家的愛就是至高無上的。但作為一個有良心的人，應該牢牢記住我們一定要熱愛祖國。

讀完這本書后，我眼前一閃，忽然知道了一點——我們普通學生經常受過嚴厲的批評，受到大家的嘲笑，一般都會抱怨或苦惱。可是或許想到爸媽照顧我們時，老師鼓勵我們時，朋友關心我們時，我們是不是都忽略了?把對朋友的關心當做理所當然，但是我們要學會換位思考，學習理解他人，學習珍惜友誼 。

讀完這本書后，我想愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。我想“愛是什么”，不會有明確的答案。但在我看來——愛是博大的、無窮的、偉大的力量。

愛的教育讀后感觀后感(篇9)

夏日午后，我坐在書案前靜靜地翻看著意大利作家亞米契斯創(chuàng)作的《愛的教育》。書中寫了發(fā)生在四年級男生安利柯身邊的各式各樣感人肺腑的小故事。以他為代表的一群少年們充滿活力，積極上進，如陽光般燦爛。他們身上有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。讀著讀著，我感覺有一股溫暖平和的氣息在身邊蔓延開來。一個個簡單明朗的故事就像一個個美妙的音符交織在一起，奏出和諧美妙之曲。

讀罷，我掩卷深思。父子之愛，同學之愛、師生之愛，以及為對社會、祖國的愛?！皭邸笔且粋€肉眼看不見，手也觸摸不到的東西，卻無時無刻都在，只有用心去感受……

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈鄣慕逃侵委熜撵`創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

讀《愛的教育》，讓我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對生活的追求和熱愛。

聯(lián)想到我自己的教學日常。每次接受一個新的班級，我都會利用開學前的日子，收集每位孩子的生活照片，提前認識他們。并通過與家長的溝通，了解孩子的大致情況。在開學第一天，我就能叫出全班同學的名字?？吹胶⒆觽凅@訝又驚喜的表情，我想，這也是我對孩子們的愛的教育。

作為新時代的教師，我也要用愛做教育，幫助學生系好人生的第一?？圩?，關愛每一個學生，幫助孩子們走好人生的第一步。