給青年的十二封信讀書心得集錦12篇

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當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時刻。心中想必有不少感想和見解，就可以將其記錄在感言中，感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言，優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢？敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的給青年的十二封信讀書心得，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

給青年的十二封信讀書心得(篇1)

前幾天，我讀完了《愛的教育》這本書。它是意大利作家德?亞米契斯的作品。其中我最喜歡的一篇是《我的母親》。

這篇文章描述了主人公安利柯對自己的母親說了一些非常失禮的語言。而母親卻待他如寶，處處遷就著他，讓他變成那么任姓。母親是那么的偉大，多么的可敬??！父親非常生氣地對安利柯說：“平時大家當(dāng)你是寶一樣，如果你像這樣對待你母親，我寧愿從來沒有你?！卑怖侣犃朔浅：蠡冢恢绾问呛?。

從這篇文章我想到了自己。母親對我傾注了十萬分的愛心，打心眼兒里盼我好。母親對我是多么的和藹，可我卻總是對著媽媽發(fā)小脾氣，讓媽媽傷心。我待母親的這種態(tài)度與母親待我的態(tài)度恰恰相反，很多人都說我是一個不聽話的小孩，他們說如果我再這么下去會落到灰姑娘的兩個姐姐一樣了。我問他們：“你說到底要怎樣對待媽媽？”他們并]有回答我，而是各自走開了，我很害怕會落到那個下場。直到前幾天看完這篇文章之后，我便悟出一個道理：母親是最珍貴的，倘若你失去了，就再也找不回來了，到那時是多么可憐，多么卑鄙無恥。如果安利柯懂得這條真理就不會對母親說出那么過分的話了。我們可以把母親像對待自己最寶貴的東西；我們可以把母親當(dāng)做朋友或筆友一樣；我們可以和母親去走走，散散心這是最好的治療方法。這樣，問題不就迎刃而解了嗎？

讀了《我的母親》不僅讓我知道母親的珍貴，更讓我知道怎樣對待母親。母愛，是人間最普通的感情，也是最真摯的感情?？磥黼S意的眼神，聽來似乎平淡的話語，無不蘊藏著令人動心的真情！人需要母親，母親需要一個孝順的孩子。

給青年的十二封信讀書心得(篇2)

“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。

人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。

一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。

我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。

戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；

文學(xué)上只有好壞的分別，沒有新舊的分別。青

讀書只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。

要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。

科學(xué)愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。

給青年的十二封信讀書心得(篇3)

這十二封信啊，愿對于現(xiàn)在的青年，有些力量～

世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人

許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環(huán)境中而能不浮淺不卑劣的人。我時常想，做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機”。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，認(rèn)定一個目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

人生是最繁復(fù)而詭秘的，悲字樂字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地過去，反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。

近代社會復(fù)雜，刺激特多，愈近于文明，愈遠(yuǎn)于自然，處處都是擾亂心志的事物，就是處處逼我們打消耗戰(zhàn)。我們必須淡泊寧靜，以逸待勞。這不但可以養(yǎng)生，也可以使學(xué)問事業(yè)得到較大的成就。

給青年的十二封信讀書心得(篇4)

朱光潛老師的《給青年的十二封信》整本書涉及到的內(nèi)容非常寬泛，無論是生活態(tài)度，還是社會交際，亦或是日?；顒拥?，都有鮮明的觀點和建議給到我們讀者，可以說是一本給青年的人生百科全書。

就我閱讀了一遍的感受：雖然內(nèi)容講的很廣，但是，每一點都談的比較表面，很多時候都是依據(jù)自己的經(jīng)驗以及日常觀察得來的，也就意味著很多觀點是帶有非常強烈的主觀意識且沒有多大科學(xué)性而言的?？赡苁怯捎跁r代差引起的，從而使得很多觀點在我看來是有待商榷的；

其次，整本書里面有很多地方文縐縐的，明明可以用很簡單的詞句解釋，同時文言文、古詩詞也不在少數(shù)，原諒文學(xué)功底不夠的我有些并看不懂，找度娘也是沒多大用處的，因此也使得每篇文章都略顯冗長，其實中心意思無非就那么幾句話，很多時候舉例、引申等都太過類似，而顯得沒多少必要。

綜上，我是不推薦大家閱讀這本書的，并不是說它不好，只是就我個人而言，整本書閱讀下來，收獲并沒有想象中的那么大，反而在閱讀過程中稍顯吃力。

給青年的十二封信讀書心得(篇5)

看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內(nèi)涵。

朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了。讀書破萬卷，下筆如有神，一日不讀書，胸臆無佳想關(guān)于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。

在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細(xì)想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。

十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭;想傾訴，我們硬要自己留著面子不說;想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。

《談靜》則講到了生活在于感受，領(lǐng)略。當(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著好無聊!。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

如同朱自清先生說的如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。

給青年的十二封信讀書心得(篇6)

這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了。現(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。

你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。

讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談?wù)勑π?，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。

雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

給青年的十二封信讀書心得(篇7)

“人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時，我便知道"學(xué)問之海無涯無際?！北銓@本書產(chǎn)生了興趣。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。

作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋€深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

給青年的十二封信讀書心得(篇8)

總在彷徨，彷徨一切，直至人生。

朱光潛所寫的第十二封信中，他對人生的兩種看法。在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊兒玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。在第一種里，我與世間萬物萬事共享，不該過分地高傲，也不該過分的低微自輕。順著本性生活，像草木蟲魚一樣。而第二種，朱光潛先生指導(dǎo)我們，要學(xué)會用悲憫之心去觀察生活，在生活的悲喜劇之中，品悟人生的百態(tài)，但好像過于有著同情心，對待事物又并非那么理性，反倒過于感性。

其文中又有一段話：從草木蟲魚的生活，我覺得一個經(jīng)驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼。我以為這都無傷天地之合。便又結(jié)合朱光潛曾經(jīng)說過的三此主義，生活在此處，正是他的生活哲學(xué)，其生活哲學(xué)能夠樹立更加豁達的心態(tài)。無論是在逆境或是順境，也應(yīng)當(dāng)樂觀灑脫地面對，在生活中找到心靈自在的棲息地。若在心靈恐懼下，保持著一種樂觀、向上、開朗的心態(tài)去坦然面對，總會有著成功。

與感情思想最為直接的，便是語言文字，沉下心來，去面對，多閱讀，對人生又有了另一種感悟?？偠灾?，青年人應(yīng)保持謙遜，沉心學(xué)習(xí)，踏實做事，要從根本上做學(xué)問工夫，而不能急功近利，貪圖世俗的利益。

給青年的十二封信讀書心得(篇9)

《給青年的十二封信》閱讀感想

書中有許多觀點令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價值的書，便少讀了一本有價值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了

談到習(xí)作

主要是站在岸上學(xué)不會游泳，都得靠實踐，多積累記錄對嘗試寫作

靜與動

身體多動，心多靜

理智和情感

二者相互依存相輔相成，同時又保持其獨立性。相互支配互相前進

文學(xué)和美術(shù)之美

說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界?你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

先博大后精深

不能依靠別人選書，自己冒險去擇書

不完美有缺陷可能性越大

文學(xué)只有好壞，沒有新舊之分

自然界事物都有一個節(jié)奏（一張一弛）

總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦?，遇到同見解的時候不停的在點頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧?

給青年的十二封信讀書心得(篇10)

有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點什么。

好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因為某些因素而未能實現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。

作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病！

我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。

我學(xué)東西，是貪容易；在有問題時，從眾心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數(shù)時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。

現(xiàn)在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……

而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說些不切實際的話，做些毫無意義的事。

也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空？

我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……

我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。

我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力?！?/p>

希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。

給青年的十二封信讀書心得(篇11)

讀完整本書，通觀全書，發(fā)現(xiàn)名家的作品之所以被稱為名作，蓋不在于作品的思想，而在于作家對語言的應(yīng)用和處理，在于文章的布局和觀點的闡述方式。

十四封信，每一封都充滿了大量的知識點，不得不說古今中外的知識點在這本書都體現(xiàn)了。他的闡述不是自說自話，而是借力打力，用已經(jīng)得到認(rèn)可的知識來進行說明。讓人不由覺得，這些瑣碎的知識是他信手拈來一樣。

雖說閱讀一本書，重要的收獲應(yīng)該是先生的寫作方法，但觀點還是有必要學(xué)習(xí)一二，特別是對高中生來說，閱讀本書，大有裨益。

第一封信，先生談讀書。多讀書，讀課外書，粗讀和精度相結(jié)合，讀經(jīng)典好書。這些是本封信所想說的，至于先生說的讀書的重要性，我想應(yīng)該不必再提了。

第二封信，先生談動。動即身體的移動，思想的變動?，F(xiàn)代人身上的憂郁和煩躁已經(jīng)成了病灶，先生提供的良方就是動起來。多去走走，多去看看，不要什么也不做。

第三封信，談靜。靜的好處，是一直“動”的人所不了解的。這封信就是在談靜的趣味。靜下心來去觀察，會發(fā)現(xiàn)一花一草都有其精妙之處。

第四封信，談中學(xué)生和社會運動。學(xué)生和社會運動，這是一個時代性的話題?，F(xiàn)在的社會，社會運動少了，社會實踐倒是不少，二者或許可以相通吧。先生認(rèn)為，青年人既要讀書，也要多去社會上鍛煉實踐。

第五封信，談十字街頭?！白呦蚴纸诸^”有兩種含義：一、蘇格拉底把哲學(xué)從天上搬到地下，人類有了哲學(xué)；二、藝術(shù)、哲學(xué)等高深的知識走向大眾化和通俗化。此外，作者還提到了一般化后，面對市場和風(fēng)俗等方面的沖擊，文學(xué)屆產(chǎn)生的一系列弊端。總結(jié)來說，就是要保持初心。

第六封信，談多元宇宙。先生認(rèn)為不同的領(lǐng)域自成宇宙，宇宙自有自己規(guī)則，不應(yīng)受其他宇宙的準(zhǔn)則制約。信中以道德宇宙、科學(xué)宇宙、美術(shù)宇宙和戀愛宇宙進行說明。

第七封信，談升學(xué)與選課。主要適用于高中生。先生認(rèn)為選校要以學(xué)校有無誠懇和愛的空氣為準(zhǔn)（看中的是學(xué)校風(fēng)氣）。選課當(dāng)以個人興趣為準(zhǔn)，不必一味迎合社會需要，個人興趣搞好了，也能在這個領(lǐng)域成為厲害的(???_??)?的人。另外，他還認(rèn)為，只有基礎(chǔ)知識扎實，才可談專門。

第八封信，談作文。寫作文，無非就是多寫、多改，這是老生常談，人盡皆知的方法了。名家厲害之處，大概在于他論證觀點的方法了。在這里作者舉了福樓拜、莫泊桑、托爾斯泰和小泉八云作文章的例子。

第九封信，談情與理。這是關(guān)于理智和情感的第一性的討論。先生認(rèn)為依照理智作出的決定，要立足于現(xiàn)實。

第十封信，談擺脫。擺脫猶豫不定的自己，毫不猶豫地做出選擇，避免來自自身的折磨。這是取舍問題的討論。

第十一封信，談在盧浮爾宮所得的一個感想。感想是除了效率這個評價標(biāo)準(zhǔn)外，還有其他標(biāo)準(zhǔn)，如一個人的努力多少?，F(xiàn)實依據(jù)是大多數(shù)人為了追求效率，敷衍了事。

第十二封信，談人生與我。先生談自己的人生，主要以冷漠的旁觀者的態(tài)度，看待自己的人生，拋棄喜怒哀樂貪嗔癡。

附錄一，這是我本書最喜歡的一篇，談的是中國的言盡而意無窮的無言之美，例子是古代詩歌。中國古詩的無言之美實在是讓我無法自拔。

附錄二，先生主張痛苦而無法擺脫的人，以隔絕痛苦，立志改變讓自己痛苦的現(xiàn)實來戰(zhàn)勝痛苦，以求新生。（個人認(rèn)為這種方法對內(nèi)心不強大的人不適用，而內(nèi)心強大的人往往不會有痛苦到無法解決的時候）。

給青年的十二封信讀書心得(篇12)

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。

作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋€深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

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給青年的十二封信的讀書心得

當(dāng)我們在一些特定的場合或者特定時刻。感言的作用就是幫助我們學(xué)會表達內(nèi)心真實感受，一篇優(yōu)秀的感言究竟該怎么寫呢？給青年的十二封信的讀書心得的內(nèi)容均為編輯收集和整理的，歡迎分享給你的朋友！

給青年的十二封信的讀書心得 篇1

我國教育與西方教育不同的一點就是，只強調(diào)五講四美，不講怎么去實現(xiàn)完整、獨立的自我。事實上義務(wù)教育背誦的關(guān)于傳統(tǒng)文化“取其精華去其糟粕”這一理論，恰好背道而馳了。知乎上有個精彩的例子，講的是一個211大學(xué)生目前就讀金融，但有機會轉(zhuǎn)入材料學(xué)。在他的父母看來材料學(xué)有利于目前他的一個前景。

真的非常喜感，要是人類有機會回到原始社會，材料學(xué)或許值得轉(zhuǎn)。

不知道后來這個大學(xué)生轉(zhuǎn)了沒有，問題他明擺著喜歡金融，卻還在認(rèn)真思考轉(zhuǎn)系。因為體制內(nèi)的父母給了他太大影響，我主張蓬生麻中不扶自直，但并不意味著天性不會被遏制――種瓜得瓜的前提是有水和陽光等。再說一個觸動我?guī)啄甑睦樱蔷褪俏业膿从焉姓?。尚真是我接觸淺顯的心理學(xué)之后，唯一發(fā)現(xiàn)的一個自我人格完整的現(xiàn)實個體。她在很多同學(xué)看來雖然是不諳世事的，但后來只有她拿到了500強offer。

學(xué)生時代她沒有被壓抑天性，即使她講過關(guān)于雙親的一些微詞，在我看來倒像是值得炫耀的東西。沒有被干涉學(xué)習(xí)或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。

她是唯一一個會就人生三觀問題與我探討的人，不同于其他人的茫然，她已經(jīng)基于很大的價值觀在思考自己的對錯得失了。

可以做出自己的決策，這是一個重要的人格里程碑。高考過后，天才少女尚真毅然選擇了天津財經(jīng)大學(xué)，而沒有去那些聽起來很唬人的大學(xué)。這也是我最欣賞她的一點了，包括當(dāng)年分文理，她理科實在是好，卻選了文。就像前陣子的電影《無問西東》里吳嶺瀾一樣，尚真思考生命的真實感。不同于浮躁的同齡人，她一直認(rèn)真的去想我在講什么，雖然蒙田的一生只有一個知己的理論并不是很可信，但高山流水確實是讓人愉悅的。

人總說三觀不同沒法溝通，其實包容要基于彼此的思考，如果兩個人都在思考，那么即使三觀不甚相同，也可以促膝長談。這就是我一個堅定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。思考是建立健全自我人格的重要途徑。基于朱光潛先生的論調(diào)，這篇淺顯的文章里姑且把負(fù)面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農(nóng)民自然不會去思考人生的意義，這就是“絕我”;梵高也不會去關(guān)心隔壁鄰居少女的感情，這就是“絕世”。去切斷某一條聯(lián)系，即使人格一開始清澈，久了也會因為單一的境地而渾濁。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關(guān)在畫室，單一的聯(lián)系不足以支撐人的社會職能。

不絕世，不絕我，才是完整的人格?，F(xiàn)在的社會一如1925年，“類我”思想還是根深蒂固，讀書的看不起經(jīng)商的，經(jīng)商的看不起讀書的，大概就是這意思。所以溫和派退出歷史舞臺之后，90后這一代依舊被類我思想影響著，過度被干涉、父母的類我思想作祟，認(rèn)為下一代應(yīng)該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運動年代是一樣悲哀的。

“如今中國弊端就在在學(xué)者不言學(xué)，在工者不言工，大家都拋棄分內(nèi)事而空談愛國。結(jié)果學(xué)廢工弛，而國也就不能救好，這是顯然的事實。惲先生從中國歷史證明讀書無用，也頗令人懷疑。法國革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞，而盧梭、伏爾泰沒有影響嗎?思想革命成功，制度革命才能實現(xiàn)。辛亥革命還未成功，是思想革命未成功，這是大家應(yīng)該承認(rèn)的。”(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭)有感于獨立人格的缺乏與治學(xué)的衰敗，我所見的這一代，大多數(shù)都渾渾噩噩，講起學(xué)問來，一問三不知。殊不知，人類能走到今天，哲學(xué)與文藝起了巨大的推進作用。莫說什么百無一用，文藝復(fù)興時也有人這么講。若是這樣云里霧里的一直追著唯物，遲早與野獸無異!

給青年的十二封信的讀書心得 篇2

人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。

你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時頗好文學(xué)和音樂，壯時因為研究生物學(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。

許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時髦，惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。

中國學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時代就歡喜像煞有介事的談一點學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會問題，甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。

給青年的十二封信的讀書心得 篇3

這本書本來應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍@本書里講的感悟。

第一封信寫了，談讀書。

今天，在這里我想和你談?wù)勛x書。

首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時間獲得收獲。

說說我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書從來不是什么學(xué)霸級人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來說，我呀，算是個學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。

出來實習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺得實踐永遠(yuǎn)也離不開理論，沒有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個社會里生存。

我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點你就讀一點，至于裝沒裝進去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會了主動式讀書。因為自律，性格也變得夠獨立堅強了。

英國哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p>

因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對是合算的長效投資。

第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。

我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨處時光，或者是自己給自己的另外一個世界。

我喜歡靜的時候，也許在圖書館，看書的時候很安靜，進入到書中世界的時候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。

如信中所說，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮(zhèn)靜。

現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

給青年的十二封信的讀書心得 篇4

《給青年詩人的信》，輯錄里爾克在1903至1908年間寫給渴望成為詩人的青年卡卜斯的十封信。這些信是里爾克對創(chuàng)作的思考，更是對艱難、寂寞、愛等人生問題的解答，是給予青年人的真正的精神指導(dǎo)。

“我們必須認(rèn)定艱難；凡是生存者都認(rèn)定，自然界中一切都是按照自己的方式生長，防御，表現(xiàn)出來自己，無論如何都要生存，抵抗一切反對的力量?！薄凹拍谏L；它的生長是痛苦的，像是男孩的發(fā)育，是悲哀的，像是春的開始。你不要為此而迷惑。

我們最需要卻只是：寂寞，廣大的內(nèi)心的寂寞?！呦騼?nèi)心’，長期不遇一人——這我們必須能夠做到。”

“愛，很好；因為愛是艱難的。以人去愛人：這也許是給與我們的最艱難、最重大的事，是最后的實驗與考試，是最高的工作，別的工作都不過是為此而做的準(zhǔn)備?！?/p>

這本書附錄譯者隨筆《里爾克》及其選譯里爾克斯文《論“山水”》、小說片段《馬爾特·勞利茲·布里格隨筆》和詩歌等，是詩人創(chuàng)作的獨特展示。

這是一本很小的書，拿在手里一點也不沉，重量幾乎感覺不到，也就是說閱讀的時候可以僅用一只手就能舉到眼前，而另一只手可以騰出來干點別的（也就是抽支煙）。

這本書的主體由十封信組成，每一封信如果用現(xiàn)在的通用信紙來寫，也就是一頁兩頁的篇幅，因而讀起來一點也不累，非常輕松非常舒適。讀完一封雖然會有意猶未盡煙已燃盡的情形發(fā)生......

給青年的十二封信的讀書心得 篇5

給青年的信，送晚熟的我。

朱先生的書都是從開頭就看出是好書，不過也都因為自己語文水平太差，不管是《談美》，還是《給青年的十二封信》都是讀著讀著就看不懂了。相信隨著時間和累積，慢慢的也能讀懂吧，反正是本很值得讀第二遍，第三遍，反復(fù)讀的書。

“現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。“現(xiàn)實生活中，各種渠道都在販賣著焦慮，人們在互聯(lián)網(wǎng)上大肆展示著他們的成功和優(yōu)越感。但這些其實都來自人們內(nèi)心的自卑感，自卑感人人都有，但越來越多的人因為“自卑情結(jié)”而偽裝出自己優(yōu)秀的一面。阿德勒曾說“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”，如果只有一個人生活的話，根本不會有煩惱因為你根本沒有任何參照物可以去參考?，F(xiàn)在書店熱銷欄堆滿了成功學(xué)、心靈雞湯、效率至上的自我提升類的書?？烧嬲龔墓糯鱾髦两竦恼軐W(xué)，好像從來都是像朱先生勸誡我們的一樣：“眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧及自己，切勿盲目隨從世俗，貪圖近利?！?/p>

給青年的十二封信的讀書心得 篇6

青年應(yīng)該如何讀書？讀什么書？

這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的`一章“誤讀書”，并且深有感觸。

信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時，人們剪貼出，用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來，抽點時間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。

眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費時間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。”所以你須要慎重選擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己?！绷硗?，書中也有教讀書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。

《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應(yīng)該錯過的書。

給青年的十二封信的讀書心得 篇7

看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內(nèi)涵。

朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了。讀書破萬卷，下筆如有神，一日不讀書，胸臆無佳想關(guān)于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。

在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細(xì)想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。

十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭;想傾訴，我們硬要自己留著面子不說;想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。

《談靜》則講到了生活在于感受，領(lǐng)略。當(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著好無聊!。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

如同朱自清先生說的如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。

給青年的十二封信的讀書心得 篇8

《給青年的十二封信》讀后感500字！

偶然在老師家長中看到這本書，我本就很喜歡書信這類事物，所以對此書愛不釋手。

此書中用十二封信以有中學(xué)程度的青年為對象。并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中學(xué)程度的青年，就誰都是受信人，誰都應(yīng)該一讀這十二封信。這十二封信，實是作者遠(yuǎn)從海外送給國內(nèi)青年的很好的禮物。

書中談到了青年人最關(guān)心的問題，讀書呀，社會運動，升學(xué)選科呀等等

書中作者好似如朋友閑談一般，道出哲理，輕巧而有力，妙呀。作者實是一個終身愿與青年為友的志士。信中首稱“朋友”，末署“你的朋友”，在深知作者的性行的我看來，這稱呼是籠有真實的感情的，決不只是通常的習(xí)用套語。

每分信皆以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項為話題，作者雖隨了各話題抒述其意見，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點可尋。

“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”作者對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。征之現(xiàn)狀，不禁同感。作者去國已好幾年了，依據(jù)消息，尚能分明地記得起青年的病象，則青年的受病之重，也就可知。

其中一段

“古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮(zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。”

2023《給青年的十二封信》讀書心得

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2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇1)

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。

作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋€深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇2)

我有個疑問：學(xué)業(yè)究竟該如何選擇？

朱光潛老先生在《給青年的十二封信》中的第七封信講了《談升學(xué)與選課》，他的這篇文章雖然只寫了升學(xué)與選課，卻又概括了人生中別的選擇。其中有一句話就是寫，我把生活看作人生第一樁要事，所以不贊成早談專門，早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人，對于生活不見得面面俱到。

現(xiàn)在的人往往都在為升學(xué)和選課煩惱。不少的人在思考這些問題時，只考慮某所學(xué)校的一點優(yōu)點。朱老先生也說過，許多人因為站在狹路上，只能見到諸方面的某一方面，便說他人所見到的都不如他的真確。

在這個時代，不少的青年對這社會一無所知，或略懂皮毛，極容易選錯了學(xué)校，然后糊糊涂涂地上完，又混混沌沌地過日子。有的人過早地考慮，剛小學(xué)畢業(yè)便渴望著以后的生活，中學(xué)畢業(yè)心就飄了，基礎(chǔ)都沒有打好。

然而有的人在為選課苦惱。他們的興趣常常與生活所需沖突。于是，又有不少人以生活為準(zhǔn)，放棄自己。其實只要你的興趣你能發(fā)揮好，那么你走入社會也不至于處處碰壁，丟了飯碗。

我覺得選擇學(xué)業(yè)就要選自己喜歡的、擅長的，這樣才能走上自己的路。

正如朱老先生所言，任何科目只要和你的興趣資稟相近，都可以發(fā)揮你的聰明才智，都可以使你效用于社會。

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇3)

十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題，給出自己的見解和建議。就讀書，先生認(rèn)為“讀書不在于有沒有時間，而在于有沒有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛，先生認(rèn)為“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲?！?/p>

雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時?！疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無幾。

讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過不好這一生”，但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。

“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪?！睘橹旃鉂撓壬幕磉_灑脫人生態(tài)度所感服。

也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。作文如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機’?！薄叭松鷺啡ひ话氲弥诨顒?，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！碑?dāng)然，對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。

“每讀到一種好作品，看見自己所久想說出而說不出的話，被他人輕輕易易地說出來了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍?！弊x這十二封信，常有先生所說的這種感覺。為彌補這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇4)

“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦?！?/p>

作者對現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。

青年，作為每個時代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記于心。

即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代里，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。

也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源。”對于生活中琳瑯滿目的機會和選擇，我們惟有認(rèn)定一個目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢?！皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。

“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。

然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常?？创煺垡灿葹橹匾?。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節(jié)曲折，青年面對這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。

青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇5)

魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學(xué)生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學(xué)生活常識為什么為我們所接受?在社會發(fā)展過程中得到了證實中學(xué)生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態(tài)過渡的時期，是長身體、學(xué)知識，把握人生成長基礎(chǔ)健康發(fā)展的時期，固化這一階段的思想，學(xué)識的積累，人生的成長導(dǎo)航就頗為關(guān)鍵。

人之初，性本善，此時的中學(xué)生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現(xiàn)，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當(dāng)今社會，在中學(xué)生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現(xiàn)實，蛟龍入海探寶已超萬米，現(xiàn)代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學(xué)生們也在感知之中。

在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么?簡而言之，是知識，是科學(xué)技術(shù)，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學(xué)到的，從中學(xué)生開始的數(shù)理化、各項綜合學(xué)科及社會課程上所學(xué)到的知識和具體工作、生產(chǎn)中的社會實踐工程緊密結(jié)合的成果。

讀書需要總結(jié)，我們是新時代的中學(xué)生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學(xué)生必須將自身活躍在海水中，才能認(rèn)識社會、掌握社會、同時也服務(wù)于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學(xué)習(xí)掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學(xué)生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學(xué)校也好，把學(xué)生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇6)

“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。

人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。

一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。

我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。

戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的?！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；

文學(xué)上只有好壞的分別，沒有新舊的分別。青

讀書只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。

要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。

科學(xué)愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇7)

《給青年的十二封信》閱讀感想

書中有許多觀點令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價值的書，便少讀了一本有價值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了

談到習(xí)作

主要是站在岸上學(xué)不會游泳，都得靠實踐，多積累記錄對嘗試寫作

靜與動

身體多動，心多靜

理智和情感

二者相互依存相輔相成，同時又保持其獨立性。相互支配互相前進

文學(xué)和美術(shù)之美

說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界?你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

先博大后精深

不能依靠別人選書，自己冒險去擇書

不完美有缺陷可能性越大

文學(xué)只有好壞，沒有新舊之分

自然界事物都有一個節(jié)奏（一張一弛）

總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦茫龅酵娊獾臅r候不停的在點頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧?

2023《給青年的十二封信》讀書心得(篇8)

我們的生活過得太躁?？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。

先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。

每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書。”

誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了?！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。

十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。

[熱門]給青年的十二封信的讀書心得合集

感言其實就是把內(nèi)心的思想感情表達出來的言論，在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時刻。此時就會產(chǎn)生一些感觸覺悟，有自己的感悟，感言對我們的作用還是很大的。有請你讀一下以下的“給青年的十二封信的讀書心得”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

給青年的十二封信的讀書心得(篇1)

“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”

作者對現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。

青年，作為每個時代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記于心。

即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代里，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。

也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源?！睂τ谏钪辛宅槤M目的機會和選擇，我們惟有認(rèn)定一個目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢?！皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。

“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。

然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節(jié)曲折，青年面對這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。

青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。

給青年的十二封信的讀書心得(篇2)

我們的生活過得太躁?？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。

先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。

每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書?！?/p>

誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了。“終南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。

十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。

給青年的十二封信的讀書心得(篇3)

《給青年的十二封信》閱讀感想

書中有許多觀點令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價值的書，便少讀了一本有價值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了

談到習(xí)作

主要是站在岸上學(xué)不會游泳，都得靠實踐，多積累記錄對嘗試寫作

靜與動

身體多動，心多靜

理智和情感

二者相互依存相輔相成，同時又保持其獨立性。相互支配互相前進

文學(xué)和美術(shù)之美

說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界?你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

先博大后精深

不能依靠別人選書，自己冒險去擇書

不完美有缺陷可能性越大

文學(xué)只有好壞，沒有新舊之分

自然界事物都有一個節(jié)奏（一張一弛）

總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦?，遇到同見解的時候不停的在點頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧?

給青年的十二封信的讀書心得(篇4)

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。

作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋€深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

給青年的十二封信的讀書心得(篇5)

看這本書之前我特別好奇：在將近一個世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對待生活的人，都理應(yīng)如此。

《作者自傳》中曾言：“這本書反映當(dāng)時一般青年知識分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系?！蔽以谧x書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學(xué)習(xí)、道德、個性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長者在用謙遜又誠懇的語言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。

十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。”閑愁閑愁，多半是因為太閑了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動，便會釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环?，煩惱自然就煙消云散了?/p>

如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！弊x到這里才體會到詩中蘊含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時，內(nèi)心便充盈著感動?？赐陼笊踔列闹幸唤z惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個精神明亮的人吧。

孟石先生的十二封信，穿越時空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時代依然適用，任時光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。

給青年的十二封信的讀書心得(篇6)

我有個疑問：學(xué)業(yè)究竟該如何選擇？

朱光潛老先生在《給青年的十二封信》中的第七封信講了《談升學(xué)與選課》，他的這篇文章雖然只寫了升學(xué)與選課，卻又概括了人生中別的選擇。其中有一句話就是寫，我把生活看作人生第一樁要事，所以不贊成早談專門，早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人，對于生活不見得面面俱到。

現(xiàn)在的人往往都在為升學(xué)和選課煩惱。不少的人在思考這些問題時，只考慮某所學(xué)校的一點優(yōu)點。朱老先生也說過，許多人因為站在狹路上，只能見到諸方面的某一方面，便說他人所見到的都不如他的真確。

在這個時代，不少的青年對這社會一無所知，或略懂皮毛，極容易選錯了學(xué)校，然后糊糊涂涂地上完，又混混沌沌地過日子。有的人過早地考慮，剛小學(xué)畢業(yè)便渴望著以后的生活，中學(xué)畢業(yè)心就飄了，基礎(chǔ)都沒有打好。

然而有的人在為選課苦惱。他們的興趣常常與生活所需沖突。于是，又有不少人以生活為準(zhǔn)，放棄自己。其實只要你的興趣你能發(fā)揮好，那么你走入社會也不至于處處碰壁，丟了飯碗。

我覺得選擇學(xué)業(yè)就要選自己喜歡的、擅長的，這樣才能走上自己的路。

正如朱老先生所言，任何科目只要和你的興趣資稟相近，都可以發(fā)揮你的聰明才智，都可以使你效用于社會。

給青年的十二封信的讀書心得(篇7)

總在彷徨，彷徨一切，直至人生。

朱光潛所寫的第十二封信中，他對人生的兩種看法。在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊兒玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。在第一種里，我與世間萬物萬事共享，不該過分地高傲，也不該過分的低微自輕。順著本性生活，像草木蟲魚一樣。而第二種，朱光潛先生指導(dǎo)我們，要學(xué)會用悲憫之心去觀察生活，在生活的悲喜劇之中，品悟人生的百態(tài)，但好像過于有著同情心，對待事物又并非那么理性，反倒過于感性。

其文中又有一段話：從草木蟲魚的生活，我覺得一個經(jīng)驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼。我以為這都無傷天地之合。便又結(jié)合朱光潛曾經(jīng)說過的三此主義，生活在此處，正是他的生活哲學(xué)，其生活哲學(xué)能夠樹立更加豁達的心態(tài)。無論是在逆境或是順境，也應(yīng)當(dāng)樂觀灑脫地面對，在生活中找到心靈自在的棲息地。若在心靈恐懼下，保持著一種樂觀、向上、開朗的心態(tài)去坦然面對，總會有著成功。

與感情思想最為直接的，便是語言文字，沉下心來，去面對，多閱讀，對人生又有了另一種感悟。總而言之，青年人應(yīng)保持謙遜，沉心學(xué)習(xí)，踏實做事，要從根本上做學(xué)問工夫，而不能急功近利，貪圖世俗的利益。

給青年的十二封信的讀書心得(篇8)

朱光潛老師的《給青年的十二封信》整本書涉及到的內(nèi)容非常寬泛，無論是生活態(tài)度，還是社會交際，亦或是日?；顒拥?，都有鮮明的觀點和建議給到我們讀者，可以說是一本給青年的人生百科全書。

就我閱讀了一遍的感受：雖然內(nèi)容講的很廣，但是，每一點都談的比較表面，很多時候都是依據(jù)自己的經(jīng)驗以及日常觀察得來的，也就意味著很多觀點是帶有非常強烈的主觀意識且沒有多大科學(xué)性而言的?？赡苁怯捎跁r代差引起的，從而使得很多觀點在我看來是有待商榷的；

其次，整本書里面有很多地方文縐縐的，明明可以用很簡單的詞句解釋，同時文言文、古詩詞也不在少數(shù)，原諒文學(xué)功底不夠的我有些并看不懂，找度娘也是沒多大用處的，因此也使得每篇文章都略顯冗長，其實中心意思無非就那么幾句話，很多時候舉例、引申等都太過類似，而顯得沒多少必要。

綜上，我是不推薦大家閱讀這本書的，并不是說它不好，只是就我個人而言，整本書閱讀下來，收獲并沒有想象中的那么大，反而在閱讀過程中稍顯吃力。

給青年的十二封信的讀書心得(篇9)

給青年的信，送晚熟的我。

朱先生的書都是從開頭就看出是好書，不過也都因為自己語文水平太差，不管是《談美》，還是《給青年的十二封信》都是讀著讀著就看不懂了。相信隨著時間和累積，慢慢的也能讀懂吧，反正是本很值得讀第二遍，第三遍，反復(fù)讀的書。

“現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷?！艾F(xiàn)實生活中，各種渠道都在販賣著焦慮，人們在互聯(lián)網(wǎng)上大肆展示著他們的成功和優(yōu)越感。但這些其實都來自人們內(nèi)心的自卑感，自卑感人人都有，但越來越多的人因為“自卑情結(jié)”而偽裝出自己優(yōu)秀的一面。阿德勒曾說“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”，如果只有一個人生活的話，根本不會有煩惱因為你根本沒有任何參照物可以去參考?，F(xiàn)在書店熱銷欄堆滿了成功學(xué)、心靈雞湯、效率至上的自我提升類的書?？烧嬲龔墓糯鱾髦两竦恼軐W(xué)，好像從來都是像朱先生勸誡我們的一樣：“眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧及自己，切勿盲目隨從世俗，貪圖近利。”

《給青年的十二封信》讀書心得精選7篇

以下“《給青年的十二封信》讀書心得”由欄目小編為大家收集整理，歡迎分享給你的朋友。相信在平時生活中應(yīng)該接觸過不少的感言，在我們經(jīng)歷非常重要的事情時。若是有話語深入人心，受到了觸動，就可以寫一篇感言，感言能夠幫助發(fā)表人表達內(nèi)心也能激勵他人。

《給青年的十二封信》讀書心得 篇1

看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對伶俐滿目的書，要學(xué)會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。

你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。

雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

《給青年的十二封信》讀書心得 篇2

十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題，給出自己的見解和建議。就讀書，先生認(rèn)為“讀書不在于有沒有時間，而在于有沒有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛，先生認(rèn)為“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲?！?/p>

雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時?！疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見血?；蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無幾。

讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過不好這一生”，但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。

“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。”為朱光潛先生的豁達灑脫人生態(tài)度所感服。

也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。作文如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機’?！薄叭松鷺啡ひ话氲弥诨顒?，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！碑?dāng)然，對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。

“每讀到一種好作品，看見自己所久想說出而說不出的話，被他人輕輕易易地說出來了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍?！弊x這十二封信，常有先生所說的這種感覺。為彌補這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。

《給青年的十二封信》讀書心得 篇3

讀完整本書，通觀全書，發(fā)現(xiàn)名家的作品之所以被稱為名作，蓋不在于作品的思想，而在于作家對語言的應(yīng)用和處理，在于文章的布局和觀點的闡述方式。

十四封信，每一封都充滿了大量的知識點，不得不說古今中外的知識點在這本書都體現(xiàn)了。他的闡述不是自說自話，而是借力打力，用已經(jīng)得到認(rèn)可的知識來進行說明。讓人不由覺得，這些瑣碎的知識是他信手拈來一樣。

雖說閱讀一本書，重要的收獲應(yīng)該是先生的寫作方法，但觀點還是有必要學(xué)習(xí)一二，特別是對高中生來說，閱讀本書，大有裨益。

第一封信，先生談讀書。多讀書，讀課外書，粗讀和精度相結(jié)合，讀經(jīng)典好書。這些是本封信所想說的，至于先生說的讀書的重要性，我想應(yīng)該不必再提了。

第二封信，先生談動。動即身體的移動，思想的變動。現(xiàn)代人身上的憂郁和煩躁已經(jīng)成了病灶，先生提供的良方就是動起來。多去走走，多去看看，不要什么也不做。

第三封信，談靜。靜的好處，是一直“動”的人所不了解的。這封信就是在談靜的趣味。靜下心來去觀察，會發(fā)現(xiàn)一花一草都有其精妙之處。

第四封信，談中學(xué)生和社會運動。學(xué)生和社會運動，這是一個時代性的話題?，F(xiàn)在的社會，社會運動少了，社會實踐倒是不少，二者或許可以相通吧。先生認(rèn)為，青年人既要讀書，也要多去社會上鍛煉實踐。

第五封信，談十字街頭?！白呦蚴纸诸^”有兩種含義：一、蘇格拉底把哲學(xué)從天上搬到地下，人類有了哲學(xué)；二、藝術(shù)、哲學(xué)等高深的知識走向大眾化和通俗化。此外，作者還提到了一般化后，面對市場和風(fēng)俗等方面的沖擊，文學(xué)屆產(chǎn)生的一系列弊端?？偨Y(jié)來說，就是要保持初心。

第六封信，談多元宇宙。先生認(rèn)為不同的領(lǐng)域自成宇宙，宇宙自有自己規(guī)則，不應(yīng)受其他宇宙的準(zhǔn)則制約。信中以道德宇宙、科學(xué)宇宙、美術(shù)宇宙和戀愛宇宙進行說明。

第七封信，談升學(xué)與選課。主要適用于高中生。先生認(rèn)為選校要以學(xué)校有無誠懇和愛的空氣為準(zhǔn)（看中的是學(xué)校風(fēng)氣）。選課當(dāng)以個人興趣為準(zhǔn)，不必一味迎合社會需要，個人興趣搞好了，也能在這個領(lǐng)域成為厲害的(???_??)?的人。另外，他還認(rèn)為，只有基礎(chǔ)知識扎實，才可談專門。

第八封信，談作文。寫作文，無非就是多寫、多改，這是老生常談，人盡皆知的方法了。名家厲害之處，大概在于他論證觀點的方法了。在這里作者舉了福樓拜、莫泊桑、托爾斯泰和小泉八云作文章的例子。

第九封信，談情與理。這是關(guān)于理智和情感的第一性的討論。先生認(rèn)為依照理智作出的決定，要立足于現(xiàn)實。

第十封信，談擺脫。擺脫猶豫不定的自己，毫不猶豫地做出選擇，避免來自自身的折磨。這是取舍問題的討論。

第十一封信，談在盧浮爾宮所得的一個感想。感想是除了效率這個評價標(biāo)準(zhǔn)外，還有其他標(biāo)準(zhǔn)，如一個人的努力多少。現(xiàn)實依據(jù)是大多數(shù)人為了追求效率，敷衍了事。

第十二封信，談人生與我。先生談自己的人生，主要以冷漠的旁觀者的態(tài)度，看待自己的人生，拋棄喜怒哀樂貪嗔癡。

附錄一，這是我本書最喜歡的一篇，談的是中國的言盡而意無窮的無言之美，例子是古代詩歌。中國古詩的無言之美實在是讓我無法自拔。

附錄二，先生主張痛苦而無法擺脫的人，以隔絕痛苦，立志改變讓自己痛苦的現(xiàn)實來戰(zhàn)勝痛苦，以求新生。（個人認(rèn)為這種方法對內(nèi)心不強大的人不適用，而內(nèi)心強大的人往往不會有痛苦到無法解決的時候）。

《給青年的十二封信》讀書心得 篇4

“人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時，我便知道"學(xué)問之海無涯無際。”便對這本書產(chǎn)生了興趣。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。

作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋€深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

《給青年的十二封信》讀書心得 篇5

這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了。現(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。

你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。

讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談?wù)勑π?，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。

雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

《給青年的十二封信》讀書心得 篇6

朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當(dāng)時青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年知識分子也有巨大的指導(dǎo)意義。

讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受?！罢勛x書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說明選課要符合自己的興趣?！罢剶[脫”是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的.談這些事。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。

《給青年的十二封信》讀書心得 篇7

《給青年的十二封信》讀后感一

朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當(dāng)時青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年知識分子也有巨大的指導(dǎo)意義。

讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以你為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 你的朋友讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。談讀書他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信談升學(xué)與選課時作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說明選課要符合自己的興趣。談擺脫是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了禾、禹，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。談人生與我信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。

其次就是這本書寫的是青年們感興趣的問題，并且寫得很有趣味一點也不枯燥，讓人愛不釋手。我讀這本書的時候可以說是一口氣讀完的，因為每篇信都很有意思，看了一篇就想看下一篇?？梢钥闯鲎髡咴趯戇@些信時都是經(jīng)過藝術(shù)加工的，將深奧的理論問題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語言寫得既活潑又生動。像 談靜，動是要活動才能保持生機，提倡在活動中排解煩悶，靜是要保持心靈空明才能在靜中領(lǐng)略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動靜結(jié)合的。他舉了朱熹的《觀書有感》半畝方塘一鑒開，天光云影

讀書心得和感悟(錦集12篇)

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供讀書心得和感悟(錦集12篇)，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

讀書心得和感悟 篇1

梁嘉琪《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽說的算是比較多，而真正仔細(xì)閱讀她的作品的就只有這本。我真的對讀書沒什么興趣。我會因為這本書的書名而選擇它。我喜歡旅游，喜歡看各地的特色，而撒哈拉沙漠更是激起了我對它的好奇心。

《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。在這本書里，我看到了一個灑脫、夢想、執(zhí)著的三毛。

在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。三毛剛來沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，只有進門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房有四份報紙那么大，有一個臟兮兮的黃裂縫水槽，一個水泥平臺和一個簡單的浴室。地板是水泥的，凹凸不平，墻壁是空心磚，沒有石灰。

而對于這一間這個不能再簡陋的小屋三毛并沒有灰心，而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。

這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會的。

在沙漠中少不了的當(dāng)然是那里的當(dāng)?shù)厝恕龉?。撒哈拉人的外表看起來非常骯臟和邋遢。他們不干凈的衣服和氣味使人產(chǎn)生幻覺。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺得反胃。

三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛撒哈拉的故事讀后感的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過了。如果你不借給他們，他們會說這傷害了他們的自尊。這是一個可恨和有趣的撒哈拉人。同時他們又是無知的人。

在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當(dāng)三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去?？梢娝麄兊臒o知，處于遼闊的大沙漠中，面對浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說法，真是令人可憐。

讀書心得和感悟 篇2

張靖怡《不老泉》這本書讓我感受很大，我最喜歡里面的杰西了，下面我就講講吧！

溫妮是這故事的主人公。有一天，天氣很熱，悶得受不了，有一只蟾蜍蹲在那兒，用悲傷的眼神看著溫妮，她喜歡上了那只蟾蜍，天天給他喂水。一天，她突然覺得家里太無聊了，離家出走了。

可是，她迷路了，就躲在灌木叢里監(jiān)視一個男孩，那個男孩叫杰西，和他的哥哥邁爾斯在一起游戲說笑。有時喝一些一個小洞里噴出的水，當(dāng)他們轉(zhuǎn)過頭來的時候，看見了溫妮，溫妮嚇了一大跳，非要喝那水，杰西和邁爾斯連連搖頭，一起說：“這水很臟，你不能喝！

”溫妮她非要喝，這時候，梅來了。把杰西、邁爾斯和溫妮放在馬上，去一個破舊的小屋。一個穿黃色風(fēng)衣的男人緊緊地跟著他們。

在小溪邊，溫妮大聲地哭了。梅連想都沒想，就用手掏出了**盒子。溫妮這才不哭了，說：“昨晚姥姥說這是小精靈，這卻不是。

”**盒子讓這氣氛融洽多了，杰西和邁爾斯告訴了溫妮不老泉的秘密，這全讓穿黃風(fēng)衣的人聽見了。

穿黃風(fēng)衣的人就要告他父母，用這片林子換女兒，他們?yōu)榱伺畠海土诉@片林子，穿黃風(fēng)衣的人就走了。

梅無意間打死了穿黃風(fēng)衣的人，警察很氣憤，就要把梅殺死，反正梅也死不了。溫妮自己想辦法爬進去。她可以代替梅。杰西給了溫妮一瓶礦泉水。杰西說：

“十七歲的時候，喝下它，你就找我，咱們總能碰面的?！?/p>

溫妮把這些珍貴的泉水澆在蟾蜍身上，他80歲時就死了。

《不老泉》這本書真好！

讀書心得和感悟 篇3

《伊索寓言》不是簡單地講述故事，在其背后往往有著人類最重要的話題、最真實的人性。

《牛和鹿》告訴我們行事一定要謹(jǐn)慎，逃避一種危險時不能忽視另一種危險;《騾子和強盜》告訴我們有些時候人還是適當(dāng)?shù)驼{(diào)一些好，不能太過招搖;《烏鴉和鴿子》告訴我們投機取巧，往往只會弄巧成拙;《磨坊主、兒子和驢子》告訴我們做事要有主見，不要總是被別人的意見左右

有一篇短文指出了人性的貪婪。

幾個商人在一起分錢分物準(zhǔn)備散伙，忙碌著，盤算著，爭執(zhí)著院子里的一根蠟燭插得不穩(wěn)，倒在茶葉上著火了。即使火勢蔓延包圍了商人，商人們一心惦記的還是能分到多少錢。

文中這樣描述著：一個商人大叫起來：呀，火把我的桌子燒著了，我沒了桌子，等會兒要多分給我一千塊錢?；鹪綗酱?，可是水桶是一個商人的。他不肯讓大家用，怕給磕壞了。商人們都不舍得用自己的東西去撲火，火勢更猛了。

這一場火災(zāi)真是個笑話。如果每一個商人都無私地貢獻出自己的物品來滅火、都為整個團體著想，火勢哪會如此猖狂。商人眼里只有錢財，若不是心中的邪念，商人本著自己得益的想法，自己怎么分不到財物反而還把自己的命丟了?

最終遭受的懲罰就是：大火吞掉了整個商店，屋頂嘩啦啦地坍塌下來。自私的商人們和他們的錢財，連同他們永遠(yuǎn)貪得無厭的心，統(tǒng)統(tǒng)燒成了灰燼。

讀書心得和感悟 篇4

在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無收獲，饑渴正將它團團包裹住，它的雙翅無力而機械地扇著，如果再沒有食物，等待它的將是毫無懸念的死亡。

終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒有其他的危險和暗藏的殺機后，它最終降落在死牛的身上。

之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過一個無憂且無比富足冬天。

但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒有打擾者，也沒有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。

兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。

這一現(xiàn)象恰好被正在此地考察的一群動物科學(xué)家們撞見，他們好奇不已，難道這些烏鴉是第一個發(fā)現(xiàn)死牛的那只烏鴉邀請來的?那只烏鴉居然主動將這么好的長久美食拱手送出?

為了解開心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個實驗，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。

讀書心得和感悟 篇5

最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，十分得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不留意粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。

這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人必須會得到懲罰，最終會落到和蚊99子一樣的下場。

在我平時的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一向不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一向不明白是什么原因，讀了這則寓言，我最后明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。

虛心使人進步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭取學(xué)習(xí)成績持續(xù)名列前茅。

讀書心得和感悟 篇6

“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的.一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

與其稱之為故事，其實更接近于確實發(fā)生過的，作者本人的自傳體小說。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。

故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩τ憛挼氖虏荒苷f討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產(chǎn)主義讀書會”的秘密研究會，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實的交流。

讀書心得和感悟 篇7

在鹽鐵理論中，**作為國有企業(yè)的代表，是重商主義者，或者說是自由市場經(jīng)濟的代表。文學(xué)更多的是從思想道德的角度。這在中國歷史上是比較少見的，因為似乎重農(nóng)輕商一直是封建王朝的傳統(tǒng)，也許與后來儒家地位的完全確立有一定關(guān)系。在引用舉例的時候，**們提到了管仲。

管仲的商業(yè)計劃書聞名于世，有時被稱為法家的代表。實是上，它并不那么準(zhǔn)確。春秋初年，學(xué)校沒有劃分，很難給他歸屬感，更像一個實干家或?qū)嵱弥髁x者。與商鞅相比其更擅長于搞平衡。

從結(jié)果的角度來看，令人遺憾。作為春秋第一霸的齊桓公晚景凄慘，雖然管仲早有先見之明卻無法遏止。商鞅以后，秦國的智度得到了擴展，不僅體現(xiàn)了管理者的智慧，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧，二者缺一不可。

這個智慧就是頂層設(shè)計。改革開放有兩個名言，一個是黑貓捉老鼠，白貓是好貓，一個是摸著石頭過河?？梢哉f，這兩個詞在探索階段是非常合理的?，F(xiàn)在改革開放已經(jīng)四十年了，到了總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，鋪路架橋，合理分配的時候了。

好的東西自然要發(fā)揚，壞的東西要改正，避免以后再犯同樣的錯誤。這并不意味著我們需要回頭，而是如何更好地走上可持續(xù)發(fā)展的道路。建國已經(jīng)快70年了。

從周期性的角度看，每30年到40年，就要對過去一個時期的發(fā)展進行更徹底的反思。“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期”，中國的幸運在于處在崛起的階段，這使得我們能夠以更小的代價，更少的痛苦以及更加積極的方式去面對世界的變化。

小平同志曾經(jīng)說過兩句話：一句是計劃和市場都是經(jīng)濟手段，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；另一句就是判斷改革開放姓“社”姓“資”，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。漢代的論戰(zhàn)給了我們什么啟示？

業(yè)就是說，國有企業(yè)憑什么不搞市場經(jīng)濟，公有制憑什么不搞市場經(jīng)濟？實是上，這是可以做到的。市場經(jīng)濟不是資本主義的專利，我們作為社會主義國家，正在搞市場經(jīng)濟。但這并不意味著我門照搬資本主義的生產(chǎn)方式和發(fā)展方式。我門產(chǎn)生這種錯覺的原因是有些事情不清楚。

現(xiàn)在的一些經(jīng)濟學(xué)總給人感覺像架在假說和數(shù)學(xué)上的一座空中樓閣，盡管有著這樣或那樣嚴(yán)謹(jǐn)而又復(fù)雜的公式或者模型，但只要夯實他們的物理基礎(chǔ)即可發(fā)現(xiàn)他們的問題之所在。熟悉劣者的道友都知道，作為一名唯物理論者，我們的理論都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，包括許多社會問題也都嘗試的從物理的角度去加以分析。當(dāng)然，這并不否認(rèn)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)在社會發(fā)展中的作用。

前面說過數(shù)學(xué)是無用之用，建立在數(shù)學(xué)模型上的經(jīng)濟學(xué)所起的作用是意識對物質(zhì)的反作用，然后再陷入一種相互影響的狀態(tài)。即使是不準(zhǔn)確的理解也會對物質(zhì)世界產(chǎn)生影響，即使是在一定的階段。隨著事物發(fā)展中矛盾的積累，人類對相對性認(rèn)識的深化，突破了一個又一個的局限，最終的目的是陷入實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

作為相對與生產(chǎn)的一種消費，它所占的比重越來越大。挖掘國內(nèi)市場是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方向。然而，在現(xiàn)實生活中，對于消費升級和消費退化有兩種不同的看法。

例如在美國上市的某電商，上市沒多久便遭到了**的口誅筆伐與圍攻，直指其網(wǎng)絡(luò)上的產(chǎn)品不是假冒偽劣就是山寨的。這很像前幾年國外在圍攻中國的madeinchina。憑心而論，一分錢一分貨，我也曾經(jīng)在某些手機支付軟件的app上購買過一些**商品，標(biāo)價上百塊的東西只要幾塊錢。

結(jié)果，當(dāng)我買回來的是候，它不如我在超市花了20元左右的錢。沒有比較就沒有壞處。既然如此，為什么這家電商還能發(fā)展的這么快？網(wǎng)上有許多文章夸耀他的模型。在我們看來，關(guān)鍵在于它瞄準(zhǔn)的目標(biāo)客戶。

我不記得我以前在任何一篇文章中談到過公司的建立和發(fā)展。如果出來，高端產(chǎn)品成功的概率相對較低。正常的創(chuàng)業(yè)模式應(yīng)該是先通過低價、美觀的產(chǎn)品吸引大量低端消費者，完成第一步的積累。在此基礎(chǔ)上再逐漸走上高端。

上了高端之后，我們必須能夠回來，或者開辟新的戰(zhàn)場。有兩個典型的例子，一個是擁有兩個手機品牌，另一個是促進創(chuàng)新與性價比的關(guān)系。對此我曾經(jīng)有過一個評論——“性價比是大眾的選擇，關(guān)鍵時刻能夠養(yǎng)活公司的還是人民群眾。

”也就是對商家來說，產(chǎn)品的品質(zhì)固然重要，但更重要的是你所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅僅是滿足人們的需求，而且還能夠最大限度的符合大多數(shù)人的利益。要擴張，對于一些家族企業(yè)的后代來說，是繼承家族企業(yè)，還是走出去自主創(chuàng)業(yè)？毫無疑問是第二個。

因為要改造一艘大船，船大難掉頭。不如自己從頭去造一艘，哪怕從小船開始造起。而且他還涉及到下一個科技創(chuàng)新的風(fēng)口，是否把握住了下一代科技發(fā)展的潮流。

當(dāng)然我們這里不是關(guān)注企業(yè)家的發(fā)展，有點跑題了。回過頭來主要還是關(guān)注大眾的消費水平，以及這些消費群眾的心態(tài)。上述電商的案例表明我們的消費不是簡單的升級或者降級的問題，而是呈現(xiàn)出了一種分化的趨勢，形成這種分化的原因就是由于貧富分化，所形成的購買力差異，所造成的多層次消費群體。

這里面有兩種情況需要分析，一種情況就是這種現(xiàn)象可能激發(fā)了那些購買力比較低，買不起相對比較高端或高品質(zhì)產(chǎn)品的消費者。從這一點上看，實際上可視作促進了經(jīng)濟的流通和發(fā)展。另一種情況就是有可能吸引了那些本來勉強可以購買品牌貨的消費者。

由于這一類人有那么一點購買力又不是很強，常常有可能是顧此失彼。如果沒有這家電商的話，這些消費者就有可能會被被動消費升級?，F(xiàn)在有了選擇，兩權(quán)相較取其重，兩害相較取其輕，自然就會激起其他商家的不滿。

而這里面隱含了更深層次的一個內(nèi)涵，即我國當(dāng)前消費升級真實度的問題。同樣是兩種情況。一種就是被代表消費升級，也就是我們經(jīng)?？吹降谋黄骄膯栴}。

一部分人的消費升級平均下來表現(xiàn)成為整體的一個消費升級。另一種情況就是某些消費者的消費升級是被動的消費升級，要不就是沒有的選，要不就是漲價。雖然以前出過很多補貼的政策，然而這個只是促進了一時的消費而不是長久之策。

可能也有人說，現(xiàn)在正在花大力氣精準(zhǔn)助貧。這一點可以說是非常的好，體現(xiàn)了社會政策要托底。然而相比較而言，貧困人口還是比較有限的，而問題是現(xiàn)在需要解決的是如何從整體上提升社會消費水平的能力。

這樣我們首先還是要先回到理論框架上來。

讀書心得和感悟 篇8

《蘇菲的世界》這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，帶領(lǐng)我們走過了幾千年來的哲學(xué)的發(fā)展史。大家讀了這本書有什么心得感想?以下是橙子為大家準(zhǔn)備的《蘇菲的世界》讀后感范文，歡迎大家前來參閱。

《蘇菲的世界》讀后感

“我是誰?”“世界從**來?”簡單又深邃的問題，它帶著蘇菲，也帶著我進入了一個充滿哲學(xué)智慧的世界。

喧囂的世界，浮躁的生活，在追求世界本源問題的答案時，開始不知所措。名字是代號，而很大程度上卻成了認(rèn)識自己的障礙，拋卻姓名、外貌，是否真正審視過自己的本質(zhì)?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陳述?

哲學(xué)是美好的，如果僅停留在糾纏“我是誰”的問題中，并不是其本意，它引導(dǎo)人們透過現(xiàn)象來思考事情的本質(zhì)。從哲學(xué)思維上，從更深的角度，更高的層次去理解問題。

哲學(xué)的先驅(qū)者是不斷肯定、否定、肯定的。他們在否定中前進和升華。世界充滿矛盾，萬物都在矛盾中前進。哲學(xué)家們不知是怎樣的一種精神境界，一種多么強大的內(nèi)心世界?經(jīng)歷迷失的彷徨，體驗肯定的滿足，又要飽嘗否定的困惑。

《蘇菲的世界》挺難的，有些言論還需靜下心來細(xì)細(xì)品嘗，真是夢的世界，智慧的世界。發(fā)現(xiàn)自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它讓我冷靜下來思考。我想好好看看這個世界和我自己。

好好關(guān)愛自己，愛世界的一切美好。

讀《蘇菲的世界》有感

-------我思故我在

笛卡爾，一個注定被歷史所銘記的人?；仡櫵廨x的一生，你會驚訝于他的許多成就：坐標(biāo)系的發(fā)明，第一個重要哲學(xué)體系的奠基人，以及代代相傳的那句名言：我想，我就是。

笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系，因此，他將這個復(fù)雜的問題盡可能細(xì)分為許多不同的因素，并從其中最簡單的問題出發(fā)。為了確保它們的正確性，笛卡爾聲稱我們應(yīng)該懷疑一切，因為他不希望自己的思想建立在不確定性的基礎(chǔ)上?！八肭宄课莸鼗系乃信f瓦礫……”

笛卡爾不僅懷疑疑前的理論，甚至認(rèn)為我們不能相信自己的感官，因為它們可能誤導(dǎo)我們。最后，笛卡爾懷疑一切，在他之前的許多哲學(xué)家，都不能在這里繼續(xù)下去，但他設(shè)法從這個零點開始。等待他的是漫長的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終于，他悟出了一個道理：

有一件事必然是真實的，那就是他懷疑，即“我思故我在”!從此，他開始將他獨特的思維與見解傾灑在哲學(xué)史上，影響了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認(rèn)為笛卡爾的懷疑論更令人欽佩。他敢于反抗當(dāng)時哲學(xué)的權(quán)威，獨立建立了自己的哲學(xué)體系。

而在創(chuàng)立的過程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自我的認(rèn)知，終于大有所成，被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。

在現(xiàn)實生活中，擁有懷疑的精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨立思考的能力。在當(dāng)今信息密集、復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，對事物有自己的見解，不跟風(fēng)，是極有價值的。

在學(xué)***是如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自我、轉(zhuǎn)化為自己的東西，待到真正考試時，一旦轉(zhuǎn)換個考法就不會做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)***精神，我個人認(rèn)為是一個寶貴的經(jīng)驗。

《蘇菲的世界》讀后感

這本書是席得的爸爸送給女兒15歲的生日禮物，通過哲學(xué)家老師艾伯特給學(xué)生蘇菲書信、信中提問、后來直接對話的形式引發(fā)蘇菲和讀者一起思考，兼?zhèn)渖鷦拥睦?，把整個西方哲學(xué)史(還涉及到宗教、生物學(xué)、物理學(xué)等)簡明易懂并充滿趣味地講解了一遍。

我不僅可以理解西方哲學(xué)的發(fā)展，也讓我有了面對復(fù)雜事物的新視角。在閱讀初期面對哲學(xué)史上各家之言時，我總嘗試去思考誰的理論是對的，或者是最“有道理”的，還想把不同流派的理論結(jié)合起來。后來我發(fā)現(xiàn)這種做法是徒勞的，和“世界是否是虛幻的，是否存在上帝”一樣是沒有答案的。

于是我不再嘗試判斷，而是放松心情去面對，去接納。

其中最令我觸動較深的是休姆*，“在倫理學(xué)方面，休姆認(rèn)為我們的語言和行為并不是由理性決定的，比如當(dāng)你決定要幫助某個需要幫助的人時，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。如果你不想幫助有需要的人，那也是因為你的感受。我們這樣做是負(fù)責(zé)任的，不是因為我們有動機，而是因為我們同情他人。

”因此我們在處理面對事情時需要理智和感情并存，既不可過分理智到無情冷血，也不可一味感情用事，甚至濫情。

如本書結(jié)尾所說的，我們每個人和夜晚天空中的星星都來自宇宙大**伊始的物質(zhì)，是一百多億年前熊熊燃燒的大火所爆出來的一點火花，人生和人類的歷史也正如宇宙中的一片星塵。我們現(xiàn)在在天空中看到的只是幾千年或幾百萬年前的宇宙化石。當(dāng)我們仰望天空時，我們實際上是在尋找回歸自我的道路。

《蘇菲的世界》讀后感

如果學(xué)院不安排，我想我是不會閱讀《蘇菲的世界》這本書的。但是，在速讀了以后，卻忽然之間有了太多看法。

在蘇菲的世界里，書中的主角蘇菲主要思考了兩個問題，“我是誰?”“我來自**?”他們只是存在于書中的人物，那么如果放到現(xiàn)實中呢?

如果我在現(xiàn)實中問這個問題，那就顯得很可笑了。但我們需要考慮一下。我們從**來？

宇宙是一個非常大的概念，而我們只是其中很小的一部分。我們的快樂、憂慮和悲傷都不值得一提。最后，它們變成了一把塵土，消失在這個世界上。如此短暫而脆弱的人生，難道非要生活在負(fù)面情緒的控制之下？那些衣服、珠寶、化妝品終將化作一縷塵埃，消失在浩瀚的宇宙中。

一切都是外在的東西，只留下你樂觀的精神。如果我們想要幸福的生活，我們需要一個和平的外部環(huán)境和樂觀的態(tài)度來愛這個世界。外界的環(huán)境是不可控制的，但是我們能通過大家的努力，共同建設(shè)一個和諧美麗的家園。

但這種態(tài)度需要每個人都從自己做起，保持樂觀、快樂的每一天，看到世界上美好而積極的事情，而不是只是沮喪和抱怨。

要愛這個世界，我們必須學(xué)會珍惜和欣賞，珍惜我們度過的每一天，每一個快樂的時刻。感激這個世界給了你生命，給了你享受的機會，去適應(yīng)消極，去關(guān)注積極。

在現(xiàn)代社會，人們總是關(guān)注一些不好的失情，關(guān)注世界的不公平，消極地總結(jié)生活的方方面面，從而忽視世界的真善美，這樣的人就會逐漸失去最簡單的幸福。對路邊的花朵微笑，你會收獲美麗與芬芳;對著太陽微笑，你會收獲溫暖與光明;對手機微笑，你會收獲便捷與享受;對著社會主義制度微笑，你會收獲安心與穩(wěn)定......這一切的一切，難道不值得我們歡喜嗎?

我認(rèn)為幸福來自于一個人的選擇。如果一個人選擇積極，他將獲得幸福。如果他選擇消極，他就是放棄幸福，選擇走向毀滅。生存與毀滅，是一個永恒的問題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，面向未來。

蘇菲的世界讀后感范文

14歲的女孩索菲放學(xué)回家時收到兩封奇怪的信：你是誰？世界來自**？

從此開始，蘇菲的命運改變了。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，索菲開始了解性，試**開這個世界的神秘。但是索菲發(fā)現(xiàn)這個世界比她想象的要詭異得多

一開始，我真的以為這是一本偵探**，否則怎會如此引人入勝?讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級，在我的概念里只知道有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎么回事。媽媽說，哲學(xué)這個詞，解釋起來有點復(fù)雜，可以打個比方，醫(yī)學(xué)家研究怎么治病救人，植物學(xué)家研究怎么栽培植物，使花開得更好看，果實結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。

哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會把剛才那些學(xué)者的成果進行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國家政權(quán)也好，它們都得符合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學(xué)家就會把這個過程用到其它地方，分析其它事物，比如動物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)該就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問。

如此說來，哲學(xué)應(yīng)該枯燥乏味、神秘而深奧的，可《蘇菲的世界》卻如此生動，它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩，她有著強烈的好奇心，有不斷探索這個世界的欲望，從蘇菲身上，我也開始學(xué)會了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價值，就像學(xué)習(xí)，對書中的知識、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心，便也失去了對事物探索的精神，進而我們的思維開始被固定，最后因為惰性變得呆板，毫無創(chuàng)新可言。

多對這個世界問幾個為什么，你會發(fā)現(xiàn)這個世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著?！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問題，它讓我學(xué)會了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識自己。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明!

《蘇菲的世界》讀后感

“我是誰?”“世界從**來?”簡單又深邃的問題，它帶著蘇菲，也帶著我進入了一個充滿哲學(xué)智慧的世界。

喧囂的世界，浮躁的生活，在追求世界本源問題的答案時，開始不知所措。名字是代號，而很大程度上卻成了認(rèn)識自己的障礙，拋卻姓名、外貌，是否真正審視過自己的本質(zhì)?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陳述?

哲學(xué)是美好的，如果僅停留在糾纏“我是誰”的問題中，并不是其本意，它引導(dǎo)人們透過現(xiàn)象來思考事情的本質(zhì)。從哲學(xué)思維上，從更深的角度，更高的層次去理解問題。

哲學(xué)的先驅(qū)者是不斷肯定、否定、肯定的。他們在否定中前進和升華。世界充滿矛盾，萬物都在矛盾中前進。哲學(xué)家們不知是怎樣的一種精神境界，一種多么強大的內(nèi)心世界?經(jīng)歷迷失的彷徨，體驗肯定的滿足，又要飽嘗否定的困惑。

《蘇菲的世界》挺難的，有些言論還需靜下心來細(xì)細(xì)品嘗，真是夢的世界，智慧的世界。發(fā)現(xiàn)自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它讓我冷靜下來思考。我想好好看看這個世界和我自己。

好好關(guān)愛自己，愛世界的一切美好。

《蘇菲的世界》讀后感

-------命運

“你相信命運嗎?”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎?”“是什么力量影響歷史的走向?”

少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運的問題，她想請神秘的哲學(xué)家艾伯特來她家與她一起**，艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運的概念，和各個時代各個流派關(guān)于命運的理論，這讓蘇菲恍然大悟。

“命運”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖**，但事實上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問責(zé)自己，并一再墮落下去嗎?我認(rèn)為這不過是做了壞事以后的借口罷了，其實很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運終究是掌握在自己手中。

命運不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運不僅能操縱個人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運在他們眼里就是一個法力無邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭，改變戰(zhàn)爭的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍;現(xiàn)代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運，殊不知命是失敗者的借口，運是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運毫無關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運，那算命師豈不是神?讀后感·這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過程中的一個細(xì)節(jié)，命運就會大不相同!

這些實際上都是迷信，都是因為他們沒有知識才認(rèn)為這是命運所為。

德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識你自己!”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時也沒有人可以逃避命運，而命運是你自己創(chuàng)造出來的，并不是什么神什么鬼強加在你身上的!

我們不能迷信命運，更重要的是人類強大的意志和力量。在二戰(zhàn)時期，德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來意識到國家的命運掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國法西斯，經(jīng)過幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨立。

命運是不可**的，美國的一個機構(gòu)曾經(jīng)做過一個實驗，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個年輕男人**他在一個月后會遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運可以**理論不攻自破了!

我們要主宰自己的命運，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對不可能創(chuàng)作**，但他不相信命運，說：“我要扼住命運的咽喉，他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運》等偉大**篇章，由此可見，命運掌握在自己手中。

命運是由你自己創(chuàng)造出來的，destiny is whasdfst you masdfske it!

蘇菲的世界讀后感

“就在這時，門鈴響了，并要我開門拿包裹。”蘇菲隨手把門帶上后，便拆開了信封……

蘇非用手指著鏡子里的自己說：“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里想得是一樣的：

我是誰?不用說，我是莊子婷，可是這個叫莊子婷的人又是誰?是我。

得，又繞回去了：我是誰?我居然不知道自己是誰，這不是太可笑了嗎?

我甚至無法去決定自己的長相、父母、家族，我更沒有選擇自己是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎?但這些卻是我不得不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道，說實話，到現(xiàn)在為止沒人真正知道不是嗎?

哲學(xué)問題是永恒不能改變的嗎?是，也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的**，各種各樣的類似問題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了，我還想不著，沒有人可以解決或回答這些疑問，而人類也永遠(yuǎn)不會停止自已的思考和探索。

同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大改變，新的問題每天會不斷冒出來，機器人會有自知力嗎?人腦是如何進行運作的?人類和機器的實質(zhì)區(qū)別在**?

這些問題太燒腦了，來我們說些可以實時解決的。想要保護地球的多樣性，我們就應(yīng)該徹底改變自己的思考方式、生活模式，把我們所處的時代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對我們來說，當(dāng)下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來不重要，我們應(yīng)該像尊重現(xiàn)在一樣尊重未來。

我們是生活的主角，人類則是地球的主角。

讀書心得和感悟 篇9

宋慶齡，大家一定很熟悉她吧。她是舉世聞名的愛國主義、民主主義、國際主義、共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士。她1893年1月27日出生在上海。1915年與孫中山結(jié)婚，1981年去世。

第二次**戰(zhàn)爭失敗后，宋慶齡用自己的智慧幫助孫中山再次走出困境。1931年7月，宋慶齡的母親去世了，她帶著悲傷的心情立刻啟程回了上海，可她沒想到，回來看去世的母親卻是她卷入了“洶涌”的“政治漩渦”里?？吹绞Y介石的所作所為，她堅決支持中國共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。

宋慶齡這種愛國的精神真是是我佩服極了。

事實上，我們身邊有很多小東西，代表著我們的愛國精神。有一次我和幾位同學(xué)在早操期間打掃教室。我們打掃完并跑向操場后，國歌剛剛響起。大家都在敬禮，看著緩緩升起的國旗。小吳不顧冉冉升起的國旗和國歌，沖向教室。

但我站在原地向國旗敬禮，知道國旗升到最高點，國歌結(jié)束，我才跑回隊里。這是一個微妙的行動，但它包含了我的愛國心或所有的同學(xué)。

我們應(yīng)該學(xué)***齡的愛國精神。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取長大后像宋慶齡一樣。

讀書心得和感悟 篇10

一晃《愛心與手記二》也看完了，良久無言，素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。

當(dāng)我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

我認(rèn)為，我的內(nèi)心感受可以用兩個詞來概括，不是感動，而是震驚。

手記二給我們講述了李鎮(zhèn)西老師與“頑童”打交道的故事，他跟“頑童”們心貼心的感情交流，又不失嚴(yán)父的溫情。萬同的故事，我們看到轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更了解看到了一個為人師者是的愛心，耐心和信心，一路閱讀，我不禁想到了我們平時的工作，或多或少也會碰到類似的頑童，他們總會讓我們感到頭疼，感到手足無措，他們反復(fù)的考驗我們的耐心，可能一開始我們會和他們講道理，可是時間久了我們也許就會把他們拋之腦外，心里從未感到一絲愧疚。

這個故事讓我們反思自己，得到啟示。了解學(xué)生是教育的重要組成部分。所謂的頑童都是有成因的，他們或是“單親家庭”缺少家庭的溫暖，或是自身身體原因等，要尊重學(xué)生使學(xué)生都有一顆上進的心。

不能以分?jǐn)?shù)論英雄，把差生視為一個一個“具有自己豐富而獨特精神世界的個體，把學(xué)生的幸福放在首位。

讀書心得和感悟 篇11

終于，在這個暑假，翻開了期待已久，向往已久的宇宙學(xué)經(jīng)典巨著——

時間簡史。存著好奇和疑問，帶著懵懂與渴望，我，一次次驚嘆，一次次恍然大悟，一次次為之精辟的理論而折服。在震撼與興奮中讀完了它。

《時間簡史》是一部具有傳奇色彩。他的作者，是身患“盧伽雷氏癥”，無法言語，只能通過全身僅可活動的三根手指與思維敏捷的大腦來探求奧秘，發(fā)現(xiàn)真理的英國偉大的物理學(xué)家，同時也是繼愛因斯坦后成就的物理大師——史蒂芬·霍金。

《時間簡史》講述了有關(guān)宇宙的起源和結(jié)局，談及了令人矚目的宇宙大爆炸與黑洞現(xiàn)象。從宇宙大爆炸理論中得出：宇宙的起源是由一個體積無限小，質(zhì)量無限大的“奇點”在某一特定環(huán)境下爆炸而導(dǎo)致體積無限擴大而形成的。而宇宙的結(jié)局分兩種：一種是宇宙無限膨脹永不停止(事實上現(xiàn)在科學(xué)家已證實宇宙正在膨脹);另一種是宇宙膨脹到一定程度后繼而收縮，最后又變?yōu)楫?dāng)初那樣的“奇點”，即所謂的無限循環(huán)。

這樣大膽的假設(shè)與猜想是前無古人的，這樣深刻的觀察與結(jié)論是震驚世人的，這樣精辟的解說與形容，是令人不得不心服口服的?？梢哉f，霍金的理論，開辟了一個嶄新的宇宙觀念，也為人們探討與發(fā)現(xiàn)宇宙，做出了極大貢獻。這讓我們不得不由衷得贊嘆，霍金，真是一位大師!

其實，這本書令我震撼的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。不僅僅是因為它的內(nèi)容如何如何新奇，它的猜想如何如何大膽，它的語言如何如何精煉，它的解析如何如何獨到，更因為，霍金。

是的，前面我已經(jīng)講過，霍金是一名盧伽雷氏癥患者。盧伽雷氏癥是什么?患病之后全身肌肉萎縮，關(guān)節(jié)僵硬，神經(jīng)系統(tǒng)退化，整個身體幾乎不可以動而霍金，正是這樣。除了思維活躍的大腦，他，就只有三根手指了。是的，就是在這樣極其惡劣的身體條件下，他沒有像其他患者一樣自暴自棄，反而激起了他對自己愛好的更濃厚的興趣，讓他更能心無旁騖的去研究。我們可以想象，他是怎樣去堅持艱難的探索，去堅持自己內(nèi)心中不滅的希望與夢想的。不能行動，只有艱難地翻閱各種書籍資料，只有在自己的大腦中發(fā)揮想象力，發(fā)揮擴散性思維，去思考，接而再去逐漸證明自己的猜想。

是的，他做到了?？墒?，我們呢?我們的身體條件要大大優(yōu)越于他，為什么我們不能做到呢?走到那一步，不需要別的，只需要，堅持，汗水，與信念。

用霍金的一句名言作結(jié)尾吧：

“上帝既造就天才，也造就傻瓜。完全是個人努力程度的不同?！?/p>

讀書心得和感悟 篇12

大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。

讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結(jié)果。

前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：

還差倆月過49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書的任務(wù)——26歲時下的決心終于完成了。

李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。

讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。

又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學(xué)員的基本功——讀書，寫讀書筆記。

有人說：真正的高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上，是讓教大家如何做好長期積累的。

讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結(jié)果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。

高中讀書心得(合集十二篇)

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？因此，欄目特意整理了高中讀書心得(合集十二篇)，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

高中讀書心得【篇1】

“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解?！弊x罷全書，恍然大悟，無論社會如何變遷，學(xué)校教育教學(xué)竟是一代一代的循環(huán)更替，并無大的時代差異性。通過多年的經(jīng)驗對當(dāng)前的教育教學(xué)也具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

好書猶良藥，可以治愚;好書猶益友，可以建言;置身《和教師的談話》之中，收獲頗多，卻始終以第三者的身份聆聽教師的對話，現(xiàn)欲參與其中，與名書對話，談?wù)勛约旱乃?、所想、所感?/p>

--如果事先規(guī)定：什么樣、以什么順序成為孩子內(nèi)心關(guān)注和感受的對象，能激發(fā)孩子活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的情感嗎？

—— 我覺得不能。這也是初為人師的我現(xiàn)在易犯的錯誤。如若還像以前傳統(tǒng)式的課堂，將一切都替學(xué)生安排好，為學(xué)生準(zhǔn)備一份豐富的知識大餐，學(xué)生即使品嘗到了美味，卻很難學(xué)會制作的過程。

正如魏書生老師曾經(jīng)說過的一句話：“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事?！币舱鐣兴f的“如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。

”讓課堂上充斥著楊秀清老師所說的三聲即掌聲、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。我愿為之而努力。

——兒童對教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

—— 我對這句話非常的感同身受。教育本身的意思是：一棵樹搖另一棵樹，一朵云推另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

播撒一份愛，**一份愛。**的臉龐和粗獷的聲音一度嚇壞了孩子，但隨著孩子年齡的增長，孩子不再付錢。真正威信的建立，源于對孩子的真愛，源于教師豐富的文化底蘊和睿智的教學(xué)智慧，最終源于教師人格的魅力。

有人反感于“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，可大多時候看來，這句話并不無一定的道理。

--對于直觀教具的使用，我認(rèn)為可能在低年級使用較多，但一定要注意級使性和適度性。只有巧妙地運用，視覺教具才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

—— 在此，我想談?wù)剬Α爸庇^教具”的使用。我所從事的是一年級的數(shù)學(xué)教學(xué)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這個年齡階段的學(xué)生正處于前運算階段到具體運算階段的轉(zhuǎn)化時期，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具，并且還要讓學(xué)生參與到直觀教具的使用當(dāng)中，才能真正的使學(xué)生明白知識，掌握所學(xué)內(nèi)容。

例如，在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的數(shù)字加減法時，要用小棍子或計數(shù)器，讓學(xué)生真正操作數(shù)字的變化，體會加減法的意義。

——在復(fù)***進新的因素，當(dāng)然比要求單純地再現(xiàn)學(xué)過的東西要有利得多。

—— 先暫且不談如何復(fù)習(xí)，在實際教學(xué)中，深切感受到新知識的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說的不要讓學(xué)生吃“夾生飯”。如果你經(jīng)常認(rèn)為新課不好，以后還要補課，那你就錯了。在合并評審時最好添加新的元素，這比簡單的理解更有效。

這些新的元素必須和舊的知識有一些直接的聯(lián)系。使學(xué)生在復(fù)***時，又掌握了新的知識。

--所謂創(chuàng)造力，是指有一種不斷前進的雄心，朝著更完美、更新鮮的方向前進，并實現(xiàn)這種已經(jīng)產(chǎn)生的雄心。明天一定比今天好，這是一個有創(chuàng)造力的老師的座右銘。

--當(dāng)教授閱讀應(yīng)該包涵感情時，名師不是一遍有一遍地讀，而是通過“魚”游到紙上；魚游到“魚”上。看不見的中學(xué)生明白哪些部分應(yīng)該重讀，哪些情感應(yīng)該讀。不得不令人佩服，這就是創(chuàng)造性。

讀三遍并不難，但如果你有一顆熱愛教育的心，你就永遠(yuǎn)不會停在這里，把創(chuàng)造作為你的責(zé)任和創(chuàng)造性的工作。

最后我想說：“明天一定要比今天做的更好”。

高中讀書心得【篇2】

是浮華的風(fēng)不帶走干熱的惆悵，讓指間的燈光舞動也變得更加笨拙和緩慢？不知道，也不能理解，這個世界上的一切，這無所謂有，這無所謂有，這無所謂真的有，這無所謂假，只有每天呼吸，生命對我們來說，只有一次，才能把握，才能珍惜。

于萬千紅塵中，我們不停的奔波著，勞碌著，為著的是一種生活，一種活著的質(zhì)量，走過著也路過著，快樂著也疲憊著。是血濃于水的親情帶著我們赤裸裸的來到這個塵世，當(dāng)我們響亮的第一次啼哭，帶給父母這一輩子最動聽的**的同時，我們便與親情緊密相連，永不可分了。也許前路平坦，也許前路坎坷，但我們只要帶著親人們真摯的祈盼，帶著親人們真切的惦念，我們就不會迷失前進的方向，就不會沉淪于泥潭沼澤里而不能自拔。

感到孤獨時，總會有一種朋友，無須朗朗大笑，無須感天動地，無須多言，便心靈交匯，驅(qū)走無奈的煩惱與寂寥；感到無助時，總會有一種朋友，無須大勢渲染，無須虛情假意，無須唯美的表達方式，就能深深的感受到一種力量與信心，來面對艱難，來面對坎坷。朋友無須多而在于精，友情也不必錦上添花，而在于雪中送炭。

也許這世上根本就沒有一份真愛可以彼此刻骨銘心到地老天荒，也根本就沒有一種真情讓可以彼此生死相依到?？菔癄€，因為這是個現(xiàn)實的社會，現(xiàn)實的人生，而不是童話故事里，王子吻醒了沉睡的公主，或是公主吻到了中了魔法的青蛙，便可以幸福的結(jié)合在一起，永不分開。

愛，有時真的是一種感覺，一種思念的感覺；有時，真的是一種心情，一種牽手的心情；有時，也是一種心情，一種互愛的心情

也許，正如別人所說，愛也是一種修養(yǎng)。美麗的愛情也可能有一個美麗的演繹過程。

常常在深夜里，打開電腦聽著**讓或有或無的思緒，隨著暗夜悄悄流動于四周的空氣里，感受著一份執(zhí)著，一份無奈，一份喜悅，一份惆悵……

因為人生沒有目標(biāo)，導(dǎo)致你的生活混亂無序，越是生活的糟糕，會越茫然。沒有目標(biāo)就像通往地獄的螺旋樓梯，讓你一步一步走向深淵

我現(xiàn)在要幫你重新找到靈魂。剛上高中的時候，我也失去了人生的目標(biāo)。當(dāng)然，我選擇了改變。沒有目標(biāo)的生活是痛苦的。我還是很害怕。

高中讀書心得【篇3】

一本好書能啟迪人們的心智，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，完善人們的品德;然而，一本壞書也能使人們思想墮落、品德敗壞、誤入歧途，所以，好讀書也要讀好書才行。

我家有這么一本好書，它一直在不斷鼓勵我前進，給我智慧。這本書就是全球第一暢銷書——《who moved my cheese?》(《誰動了我的奶酪》)。

本書作者是世界著名的思想先驅(qū)、演說家和作家斯賓塞·約翰遜博士。

《誰動了我的奶酪》講的是一個關(guān)于生活變化的故事。故事發(fā)生在迷宮里。有四個可愛的小動物在迷宮里尋找奶酪。故事里的“奶酪”是對我們在現(xiàn)實生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，也可以是金錢、健康、自由……或許它只是一種精神上片刻的安寧。

我們每個人的內(nèi)心都有自己的“奶酪”，我們追求它，渴望得到它，相信它會給我們帶來永恒的幸福和快樂。我們是追趕太陽的夸父，那心中的“奶酪”就是我們追趕的太陽。為了得到它，我們不辭辛勞，孜孜以求，哪怕是困難重重，哪怕是千難萬阻。

當(dāng)然，我們不會渴死在路上。然而，一旦我們得到夢寐以求的“奶酪”，就會產(chǎn)生極大的心理依賴，我們害怕失去它，害怕別人來和我們爭搶。在這個時候，如果我們不幸失去了它，我們會受到極大的傷害，感到痛苦和失落。

因此，我們應(yīng)該珍惜自己的“奶酪”，不要讓它失去。

我喜愛這本充滿智慧的好書，這本書會讓你改變思考方法，讓你成功地取得自己夢寐以求的一切，讓你知道如何來處理自己所處的充滿變化的環(huán)境。

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高中讀書心得【篇4】

我這人比較落伍，《功夫熊貓》出來老長時間了我昨兒才看了，看了以后感觸良多哇，咱算長眼見了。首先我很佩服美國人的想像力(是美國人拍的吧？)熊貓的老爸你說怎么就是鴨子？

我覺的吧，這個真是個值得研究的問題。我還想問熊貓是由卵生的還是由胎兒生的？如果它是一個雞蛋，它將被發(fā)送，我們的國寶計劃將完成。那我就養(yǎng)兩只熊貓玩。

我們也可以走到農(nóng)貿(mào)市場對一大叔說：“老板，要二斤熊貓蛋！”

電影里的中國功夫真的很好。我覺的中國很好。但這種功夫在現(xiàn)實生活中，可以說：奧運會開始了，很多朋友都很遺憾中國武術(shù)沒有進入奧運會。

依我看，武術(shù)沒有進入奧運會是很正常的?？催^武術(shù)的人都知道，除了**和電視上的胡說八道，其實我們的武術(shù)并不是用來打人和自衛(wèi)的。武術(shù)似乎已成為另一種體操。如果你不相信看到武術(shù)運動員，他們一般都不高。為什么呢？

個子小容易翻跟頭唄。所以我覺得我們的武術(shù)體操可以在自己家里玩，所以不要去奧運會丟臉。

不是我不愛國哈，各位千萬別罵我。不是我看不起中華幾千年傳承下來的神韻。我不是韓寒也不是王朔。我沒有能力也沒有勇氣批評這種批評。但我不習(xí)慣幾千年來傳承下來的魅力，現(xiàn)在到處都成了體操和作弊的老外。

武術(shù)我也學(xué)過，說實話，沒啥用。我學(xué)了三年，后來和一個學(xué)跆拳道倆禮拜的小子打架，我被扁的很殘。我不是說武術(shù)很弱哦，關(guān)鍵我當(dāng)時是在學(xué)校武術(shù)隊學(xué)的，別看平時可以直接開磚頭啥的沒事在耍?；專νL(fēng)。

我告訴你們，開磚頭是假的，是個人就開得了，不費勁。練武也不扎什么馬步啥的，就練套路，真正打起架沒用。就是逢年過節(jié)我們表演一下，看著挺不錯。

高中讀書心得【篇5】

成長，是一種華麗的流放，是一種美麗的蛻變。千滋百味，青春染指流年。——題記

“一股苦澀的滋味涌上我的心頭。”我的目光靜靜地停在末尾的句號上。良久，才發(fā)覺自己已經(jīng)看完了這本書。

輕輕掩卷，封面的少女牽制住我的目光。她斜倚窗邊，緊抿著唇瓣。她在想什么？

我不禁浮想聯(lián)翩。哦！她也許就是剛剛踏上青春列車的凌子，因受到一張陌生校友的紙條，便跌進了迷茫的漩渦，不知該何去何從。

她也許就是弄丟了友情的寶兒，從小依戀的少年的離開，她淡淡地憂傷著。她也許就是剛剛成長的娜塔莎，那一夜，媽媽沒有吻她，她徹夜難眠，思考著誰才是那個有劣跡的人。哦！

親愛的朋友們，不要迷茫，不要悲傷，成長的滋味本來就是酸甜苦辣，五味俱全。

成長的滋味就像加糖的冰檸檬，酸甜的。在飄蕩著奶茶香味的夏天，那個搖珍珠奶茶的女孩離開了。奶茶在男孩心里，變成了酸酸甜甜的回憶。

成長的滋味就像一杯原汁檸檬汁，酸澀。在十二歲生日的前一天晚上，沉重的關(guān)門聲成了分水嶺——從那天起，善良的兩個人變得彬彬有禮、漠不關(guān)心。對我來說，成長就像一杯濃咖啡。

他還沒來得及把洋娃娃收起來，就被時代老人推上了青春列車，擠進了畢業(yè)班的車廂。在題海書山中埋頭苦干，在繁重苦澀的生活中品味生活百態(tài)。但每天忙碌，為自己的目標(biāo)奮斗，是充實和快樂的。

就像咖啡一樣，只有經(jīng)過精心烹調(diào)和品嘗，美妙的心情才會在其中蕩漾。

哦！親愛的朋友們，不要悲傷，不要迷茫，仔細(xì)品味成長的味道。這是我們轉(zhuǎn)變的過程。每蛻去一層軀殼，痛苦總是在所難免。收拾心情，收拾煩惱，揚起笑臉，快樂航行！

高一:筱雪

高中讀書心得【篇6】

郭沫若曾對此書這樣評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分?！崩仙嵋灿懈咭姡?/p>

“鬼狐有性格，笑罵成文章?！庇谑俏以诒姸嗝业摹皯Z恿”下決定再次細(xì)品本書，初讀此書時，只覺作者具有獨特且豐富的想象，并沒太多印象，可再次嚼味卻有了些不同的看法。

書中近五百篇短篇**，我記不得這么多，只記得有篇叫《僧術(shù)》的文章，印象尤深。文中的那個黃生懷才不遇的經(jīng)歷，確實令人憤恨不平，難怪他的好友(和尚)要為他疏通關(guān)系?？砂蠢碚f應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂，可是和尚卻借助法術(shù)，向冥中主考官去行賄，這好似不合常理?

但結(jié)合作者這科舉上的過來人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸”的激昂言詞，不難體會出主考官的貪贓枉法這惡劣行為，不知我所想是否恰當(dāng)，但曾聞有人說黃生小家子氣，我不大認(rèn)同，那豈不等于表明作者也熱衷于行賄，鼓勵人們走歪門邪道?此書既堪稱中國古典短篇**之巔峰，這想法定當(dāng)否決。

言不再多，只是再次玩味后才方覺此書談狐說鬼的手法，不只局限于作者的想象與眾不同，更多的是深深扎根于現(xiàn)實生活的土壤，反映了作者所處社會的腐敗與黑暗，作者用筆鞭撻著無惡不做的**污吏們，統(tǒng)而言之，此書熔鑄了作者對生活的獨特感受與認(rèn)識，以及當(dāng)時社會的丑陋面目。

高中讀書心得【篇7】

每個人都是平凡的，但是誰會屈于平凡嗎？答案是沒有人會盲目地屈從于普通人。事實上，當(dāng)我們在書中看到一些東西時，它往往與我們的現(xiàn)實相聯(lián)系。以下就是為您整理的“平凡的世界讀后感高中”，希望對您能夠有所幫助。

從小到大，我看過的書不計其數(shù)，也遺忘了不計其數(shù)，但惟獨《平凡的世界》這本書給我留下了刻骨銘心的記憶。這本書名既質(zhì)樸有鮮明，既獨特又貼切，有一種洗盡鉛華、塵埃落地的感覺。

邂逅《平凡的世界》，是在我人生最低谷、最迷茫的時期，那時候是我的一位恩師推薦我讀這本書的。在這里，我不想談?wù)撐业睦Щ髸r期。書中的故事情節(jié)和主人公一波三折的命運深深地打動了我，那一幕幕深情的場景，令我忍不住熱淚盈眶，猶如歷經(jīng)了一次精神的洗禮！

孫少平的一生體現(xiàn)了平凡生活的光輝意義。他從高中畢業(yè)成為一名煤礦工人，其間經(jīng)歷了一段波瀾壯闊的人生歷程。貫穿其思想的主線是奮斗和堅持。無論面對什么樣的挫折，他都能坦然接受，對生活充滿希望。在高中學(xué)***，他每天吃飯時總是屬于“黑非洲”那幾個人，但他學(xué)***，心懷大志。

他擔(dān)心自己會被農(nóng)村的傳統(tǒng)意識所淹沒，所以高中畢業(yè)后，他決定離開家鄉(xiāng)，在社會上孤軍奮戰(zhàn)。他坦然面對人生，將勞動看得高于一切，無論是當(dāng)攬工漢還是當(dāng)煤礦工人，他都是由于勞動而受到尊重，從而也樹立了他的信心。當(dāng)他為別人當(dāng)小工背石頭時，剛剛走出學(xué)校的他雖然背上傷痕累累卻沒有叫喊一聲；當(dāng)那些同他一起下煤礦的礦工去領(lǐng)工資卻連當(dāng)月的生活費都不足用時，他真正地體會到了勞動的價值。

同時他又具有現(xiàn)代意識，時時不忘學(xué)習(xí)，能文能武，也使他贏得了愛情，田曉霞不顧忌他的生活環(huán)境、工作事業(yè)方面與自己的巨大差異而深深地愛上了這個“掏煤的男人”。雖然他對田曉霞的愛以悲劇收場，但他仍然能包容一切，勇敢而真誠地面對生活。

《平凡的世界》以白紙黑字的事實，告訴我們這樣的人生真諦：人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛生活，只要“不拋棄，不放棄”，上帝對他就是平等的?？赐辍镀椒驳氖澜纭?，我真是大有感觸。

我懂得了奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的“不拋棄，不放棄”，一種在黑夜里呼喚黎明，甚至明知不可為而為之的勇氣和執(zhí)著。主人公孫少平那種“不拋棄，不放棄”的精神和信念，鞭笞和激勵著奮斗的每一個人，既然冬天來了，春天還遠(yuǎn)嗎？

高中讀書心得【篇8】

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然的形成與發(fā)展……告訴我們到底生活在一個怎樣的世界中，同時引出我的好奇，然后去思考……枯燥乏味的哲學(xué)在《蘇菲的世界》一書中卻向人們展示出截然不同面貌。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，尤其是書中刻畫的那個勇敢、聰穎的少女蘇菲，她面對哲學(xué)的那股強烈的好奇心，那股刨根問底、堅持不懈的精神，讓我為之震撼。

“我是誰？”“世界從何而來？”在本書頭，作者就向讀者投擲了一枚思考之彈，企圖打開讀者的思維之窗。“我是誰”“世界從何而來”不僅是蘇菲的思考，也是我們每一個人的思考。而對該問題思考?xì)v程的追溯，我們就能看到西方哲學(xué)的發(fā)展輪廓。因而，《蘇菲的世界》不僅是蘇菲哲學(xué)學(xué)習(xí)史，更是一部西方哲學(xué)簡史。

在書中我們仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?，時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時間先后一路噴涌了出來。

蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說人類文明的通史縱繪眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個我不過是一道星光、一點水滴。那段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。“我思故我在”可很多人茫然要問：“我存在嗎?不過是在這個時候，在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?”有的人會為此問題而深感憂慮，甚至是恐懼。但是，我有的只是淡然，并且可以大聲的回答到：“是的，我存在著，因為我是個思考著的人?！辈蝗ハ胛也淮嬖谝院?，因為那是我所未知的世界，只是把握眼前，這才是現(xiàn)實。也許我很渺小，但我也有著存在的理由和價值，至少我這一生如此。

除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識。比如“觀測太空”的那段知識就讓無知的我在驚訝中了解了如下不可思議的知識：“我們只要眺望太空，所看到的一定是從前的太空。我們永遠(yuǎn)無法知道現(xiàn)在的宇宙是什么模樣。我們只知道它當(dāng)時如何。當(dāng)我們仰望一顆距離我們有幾千光年的星球時，我們事實上是回到了幾千年前的太空。因為我們眼中所見的一切事物都以光波的形式出現(xiàn)，這些光波需要時間才能傳過太空?！?/p>

《蘇菲的世界》無疑是一座寶庫，一座知識的寶庫，思想的寶庫，只要你去閱讀它、了解它。讀完《蘇菲的世界》，我最想說的就是，自己一定要去讀更多的書籍，因為，有時我們很無知。當(dāng)然，這里的無知并不是指我們的那種自卑，或是對自己的一種貶低，而是說我們在沖出洞穴之后，發(fā)現(xiàn)我們還是處在一個更大的洞穴之中，接觸到了更大的黑暗。到最后就剩一句話了：我只知道一件事，就是我一無所知。是啊，廣闊的世界，我們要學(xué)的太多。最聰明的人就是明白自己是無知的人，真正的智慧來自內(nèi)心，明辨是非的人，必能進退自如。

高中讀書心得【篇9】

《平凡的世界》是一部好書，它帶我們走進了20世紀(jì)70、80年代的中國，體驗?zāi)莻€年代的風(fēng)風(fēng)雨雨。下面是由xx為您準(zhǔn)備的兩篇作文。篇一：

說實話，我不是一個很熱心的讀者，甚至不是一個愛書的人。然而，對于書中的平凡世界，我卻覺得有千言萬語要表達。

我認(rèn)為讀過這本書的大多數(shù)人都應(yīng)該有同樣的感受。但由于語言貧乏而退卻或者沒有與讀者分享自己感想的強烈愿望而沒有在此留下自己的語言。不管怎樣，我們應(yīng)該慶幸我們讀過這本書！

也許我真的應(yīng)該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打**給在湖北讀書的我，給我介紹《平凡的世界》這本書，如果不是親戚家里恰好有這本書，我想我也許會失去人生當(dāng)中一筆寶貴的財富。的確，我是這么認(rèn)為的，平凡的世界最適合高中讀。

我也是高一時開始閱讀這本書的。

《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法**，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。

真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感。我覺得這個世界事多么美好。一切都和以前看到的不同了。

前幾天在學(xué)校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。

”我認(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分。讀完這本書，我平靜下來，開始用心去感受這個世界。

每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽聽見我的歌唱也愈發(fā)紅火。

什么是幸福，我想這就是一種吧。

同時提高精神文明和物質(zhì)文明是一個很好的口號。然而，當(dāng)前社會明顯偏向物質(zhì)文明。到大學(xué)讀書四年了，我感覺我的確變了很多。

在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，要保持一顆平和的心實非常困難的。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時，同學(xué)都去聚會而你缺席時，別人都在狂歡而你卻一個人靜坐時，你還能從容的享受精神生活嗎盡管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。

這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時他能接受嗎當(dāng)少安收到潤葉給他的那封告白時，他的痛苦你能理解嗎生活真如歌德所說的那樣，我們每個人都在推著石頭到達山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能在一起，他們都很快樂。這也是孫少平平凡生活中的一個不平凡點。他遇到了田曉霞。

然而，有多少人能在現(xiàn)實生活中找到真愛？對很多人來說，孫少平的愛情令人羨慕。少安是世界上最成功的人。我認(rèn)為是這樣。真的是把人物形象刻畫到了極致。

我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。

少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。

盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們在少安有很強的責(zé)任感。李連杰下意識地認(rèn)為自己不能給愛人幸福，所以不敢談愛情。

他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。對于少安的事業(yè)，可以說是一個非常聰明、勤勞、先進的人。

在改革開放的浪潮中，發(fā)財并沒有超出我們的預(yù)期，但他的經(jīng)歷卻是跌宕起伏的。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。

這又是平凡的世界一大絕筆。

與少安相比，少平無疑是付出更多的作家之一。我們也往往因此而忽視了少安。對于他們兩個，我更喜歡少安。

少安生活的曲折并不比少平平坦。正是因為少平的經(jīng)歷更有激情，我們才看他。事實上作者也有意的把他們兩人做了比較。

他們最大的不同在于思想的不同。注意這本書是時代的轉(zhuǎn)折點。他們的青年時代不同。少安的青年時期是一個非?；靵y、完全計劃的經(jīng)濟體制，是一個政治斗爭激烈的時期。

少平青年時期，改革開放開始萌芽，直至全面實施，這注定是一個充滿激情的時代，少平注定要走出去。時代的不同決定的他們是想的局限性不同。少平最成功之處是突破了時代局限性，他的思想更加開放，也更加的有點“自私”吧。

至于蘭香、金秀的產(chǎn)生，應(yīng)該有根本性的變化。他們開放，富有激情，敢作敢當(dāng)。不要再暗地里談?wù)撔履甑膼矍榱?。穿牛仔褲染頭發(fā)已經(jīng)成為他們的時代特征。

上世紀(jì)80年代和70年代沒有可比性，差距太大。

至于少平，我覺得他們的愛情有點不尋常和牽強。如果說他們有緣分，那么他們談戀愛也說得過去。但總覺得有點尷尬。對少安來說，他必須放棄一些東西。

之前，少平說，他的理想是在一個無人的地方努力工作。當(dāng)曉霞來到礦井找到他時，少平對曉霞說，他要報考局辦的煤炭技術(shù)學(xué)校，準(zhǔn)備重新學(xué)習(xí)技術(shù)，以便參加考試。他為什么在這個時候迫切的說出他的計劃。

我想他潛意識里也在擔(dān)心他們之間的關(guān)系。他渴望縮短他們之間的距離。為此，他不得不對他的理想做出妥協(xié)。到最后，曉霞犧牲后，他還是去重拾他的理想了。

是的，也許路遙不知道如何處理他們之間的關(guān)系。這可能是他們最好的選擇。當(dāng)然，任何一本書的主人都不會死，所以我們的曉霞注定要成為一個犧牲品，為主人的完美而犧牲。從而也鍛造了一部凄美愛情。

向來凄美的愛情更能打動人心，所以曉霞啊，可惜了。

書中還有一個人，像少安，我很愛他，那就是我們可愛的潤葉。為什么我喜歡她是因為他的善良和力量。跑葉少安不能在一起不是他們的錯。這是這個時代的錯。

潤葉比較積極，她主動示愛，但結(jié)果讓他措手不及。她很難接受。潤葉對自己的感情非常具體，這也決定了她注定要受苦。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線，在長輩們的壓力下，她沖動的屈服了一次。

可是之后她再也沒有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛無私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的大愛無私啊!

令人欽佩。如果在一個好一點的時代，他與少安就是天生一對，他們將是世界上最幸福的人。

生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。

有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

哲學(xué)上講的社會最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待，因為它太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達到時也就沒必要追求了，我情愿不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。

《平凡的世界》之所以是一本好書，因為他的人物以及情節(jié)都刻畫的很真實。直讓人仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無窮。

這是一本值得每一個人閱讀的書，至于一些作家對這本書的批判，我想這位作家一定是沒有真才實學(xué)的作家。因為他沒有意識到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。

紅樓夢開始為什么不走紅，因為他的真正價值沒有得到發(fā)覺?！镀椒驳氖澜纭吩谝院蟮哪扯螝vxx史也許會成為像紅樓夢那樣被很多專家研究的書。它的價值在于它給了我們一代人的啟發(fā)，我們需要的正是這樣的書。

高中讀書心得【篇10】

高中讀后感：《別樣的父愛》

面對蕪雜世俗之事，一笑了之。

讀書使人視野開闊，頭腦冷靜。就像深水表面一樣，它總是平靜、平靜、容易處理問題。

父愛并不都是溫柔的，而是更加嚴(yán)厲和深沉的。

讓我們閱讀《別樣的父愛》，感受父愛的別樣好嗎？

《別樣的父愛》講述了作者的父親讓作者在暑假找份工作干，目的是用艱苦的勞動來鍛煉孩子的體質(zhì)，給他生存的本領(lǐng)，使他成為一個真正的男子漢的故事，表現(xiàn)了父親的真情。

生活在父愛中，確實是幸福的。

有這樣的父親，我更應(yīng)是幸福的。

因為，他在我需要鍛煉成長的年齡，沒有放任我去追逐所謂的歡樂，沒有讓我整天空喊要成為某某名人，成為男人中的男人，而把我?guī)У浇ㄖさ兀唤o他的朋友，只留下一句話讓他成為一個真正的男子漢。

雖然我有一個艱難的適應(yīng)過程，但我很快發(fā)現(xiàn)我可以承受一切，這使我能夠面對未來的生活，這使我父親給我的禮物。

我父親想讓我在暑假找份工作，是嗎？我為什么不能違背父親的旨意？

我一點兒也不想工作。

父親非常嚴(yán)厲，不敢惹他生氣。

2我第一天上班的心情是怎么樣的？

緊張、害怕、委屈，一點自信也沒有。

我父親告訴工頭讓他成為一個真正的男人。

含義是什么？

作者的父親是想鍛煉一下作者的體質(zhì)。

在文章開頭，你為什么寫“我16歲，體重39公斤？聯(lián)系下文，說說這樣寫的目的。

下文有描述作者討厭體力活,表現(xiàn)了作者身體太弱。

5我羞愧的瞅著窗外的馬路一句中羞愧包含著哪些內(nèi)容？

作者想讓他父親相信他是一個勇敢的人。

讀書感悟，作者的父親是個真正的男人，完全靠自己的努力取得成功。

作者的父親愛作者，關(guān)心作者，但他想鍛煉作者，讓作者**。

為作者盡管苦也一人承受而高興，因為這已經(jīng)很像男人了。

挖掘溝渠和化糞池，這些活動也鍛煉了作者的意志，使他逐漸走向男性的行列。

作者的父親用辛勤的勞動訓(xùn)練他的孩子，給他們生存的能力，這才是真正的父愛。

高中讀書心得【篇11】

我看了《生命的顏色》這部電視劇，主人公是兩個愛滋病患者。劇情深刻，讓人感動不已。最催人淚下的是倪和柳的那份友情。

劉某因輸血感染艾滋病，感染了妻子，愛雷自殺。而柳卻有身孕，她想生下孩子，但又有死的念頭。有一次她持刀自殺，倪某發(fā)現(xiàn)兩人用刀割傷倪某的手臂，而倪某也被艾滋病感染。

但她們?nèi)匀皇呛苡H密的朋友，當(dāng)倪得知艾滋病的真相時，并沒有陌生的柳樹。仍在柳病危之際，幫助柳，給了柳很大的安慰。

笑人生，什么是朋友？日夜相處并不便宜。交朋友不是一個簡單的過程，而是一種教化。

好朋友是一種信任和支持，但信任是珍貴的。沒有人能用金錢買到它，沒有人能用**和力量贏得它。它來自一個人的靈魂。支持是心靈的力量。放棄你的生命去支持別人。有了這種信任和支持，你就能得到神圣的友誼。但怎樣將友情經(jīng)營下去?

有一首歌叫《友誼地久天長》，誰不想讓友誼地久天長，但紙上談兵的友誼就像一個空空的樹棟，只有誼，沒有情。倪在片中，不顧放棄生命照顧朋友，不記得朋友帶來的災(zāi)難，這叫愛情，是真愛。有誰能做到，如今誰不為自己的利益著想?

哪一對朋友可以相伴以生，是一種珍貴的好美。在現(xiàn)實生活中，人們已經(jīng)把友誼置之度外，心中只有權(quán)利、名譽和財富，只有自己的利益。如果能做到不管我與你相識多久，都能真心面對對方，誠摯的呵護友情，那么人也就回到了本性的善良。

不要說讓生活先開花結(jié)果。如果友誼能開花結(jié)果，那才是最有意義的。與劉備、關(guān)羽、張飛一樣，桃園也有三重情誼，不求同年同日生，只求同年同日死。和那些為一時權(quán)和利交朋友圖謀的人是不能相提并論。

人的一生是多么短暫而又多么漫長，佛家說：一葉一菩提，農(nóng)家說一花一世界。那么一個好朋友豈不是一生的知己。

生命中最寶貴的是生命。人生最重要的是學(xué)習(xí)。生活中最愉快的事是工作。人生最重要的是友誼。友誼是工作和學(xué)***持，它可以讓我們快樂也可以讓我們不快樂。它可以支持我們成功，咀嚼生活的真諦。

友情不只是兩個字的意，而是千萬字的情。交朋友主要是交好朋友，因為友誼不是一件普通的事。

高中生命的顏色讀后感，進行了簡要概括，闡發(fā)了作者對友情的看法。

高中讀書心得【篇12】

懷著激動和沉重的心情，我在三周內(nèi)讀完了三本書。一直以來，人們都很奇怪為什么路遙給他的百萬字巨著起了這樣的名字，但看完之后，他似乎明白了**本身就是一個普通的世界。

**的內(nèi)容是：在原西縣城的石圪節(jié)公社，雙水村分為田家圪嶗和金家灣，在這片土地上，生活著面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的農(nóng)民，伴隨著社會的變革，他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗著，看著；年經(jīng)人經(jīng)歷著，也成長著。

他們的世界很平凡，他們的故事也很平凡。

孫少平，最初是原西縣城高中里一個每天啃高粱面饅頭，吃不起一份“丙菜”的中學(xué)生，貧困的家庭出身讓他在學(xué)校里有著強烈的自尊心和深沉的自卑感。但他誠實、善良、熱情、富有同情心，有犧牲自己的勇氣和心。在初戀郝紅梅離開自己后，沒有仇恨，只是感傷；在暴雨來臨時，他冒著危險救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英；畢業(yè)時又給盜竊被抓的郝紅梅結(jié)圍；縣城當(dāng)小工時，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州；煤礦上班后，他照顧師傅一家人，還為了救礦工身受重傷。

在他所有的經(jīng)歷中，在朋友和愛人田曉霞的指導(dǎo)和陪伴下，他最終成長為一個扎根于現(xiàn)實、有理想的年輕人。

少平的哥哥孫少安是村里第一個生產(chǎn)隊的隊長，也是后來的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔(dān)父親的重?fù)?dān)，供弟弟妹妹上學(xué)，放棄了自己的學(xué)業(yè)；因為家庭困窘，他沒能和心愛的潤葉在一起，娶了山西的秀蓮；在生產(chǎn)隊時，他的一隊產(chǎn)量最高；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行后，他又和父親辛勤耕耘自家的土地；后來有幸賺到一些積蓄，開辦了磚窯，而且日子逐漸好轉(zhuǎn)；雖然磚廠曾面臨停產(chǎn)，但在家人朋友的幫助下，重新開業(yè)，蒸蒸日上；他還因為修學(xué)校贏得了全村人的尊重；還給父母箍了一排全村最氣派的新窯；還有兩個可愛的孩子：虎子和燕子。

他一路上在風(fēng)雨中失去了一些東西，但也得到了一些別的東西。

從某種程度講，平凡的世界充滿著悲劇色彩：孫少安和田潤葉彼此相愛，卻沒能走到一起；郝紅梅離開了少平，愛上了顧養(yǎng)民，卻沒能廝守一生；侯玉英對少平的告白信無果而終；少平和田曉霞彼此相愛，卻因一場洪水，陰陽兩隔；金波和藏族姑娘的愛情，只留下了一個白瓷杯和記憶里的一串歌聲；金秀對哥哥孫少平的愛慕，最終沒有得到想要的答復(fù)。這是愛情的悲劇。

金俊斌在豁壩偷水時因為決堤失去了生命，田二在炸神仙山修水壩時意外死亡，郝紅梅的丈夫挖窯洞時塌方；孫少平的煤礦班長王世才為了救徒弟安鎖子死于煤礦；秀蓮在生活蒸蒸日上時，身患癌癥。這是生命的悲劇。所有的悲劇似乎都很平常，但卻讓人感到驚心動魄。

《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部**，也是最認(rèn)真看的一本**?！捌椒驳氖澜纭崩镉幸蝗翰黄椒驳娜?，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。

當(dāng)我捧起它打開第一頁時，就被一個雨雪描寫的場面吸引住了：“。細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛淋淋的飄灑著。

”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受。從春天到夏天，從夏天到秋天，從秋天到冬天，從冬天到春天，這太自然了，無法描述過去十年的季節(jié)變化。同一個季節(jié)用不同的方式來描述，這讓我很好奇。

陶醉在這些美麗的描述中，我漸漸進入了故事。這本書講述了改革開放前后中國翻天覆地的變化，以及一些普通人解讀的平凡故事。給我留下最深印象的是孫家兩兄弟。

哥哥孫少安，性情樸實忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活，勇于進取，經(jīng)歷重重磨難，最后終于走向成功。在上學(xué)時就受盡苦難的弟弟孫少平，視野開闊，不甘于待在農(nóng)村，最終在煤炭事業(yè)中做出了卓越的貢獻。他們性格不同，但有一個共同的優(yōu)點：他們都有一顆善良進取的心。

雖然出自貧寒的家庭，但正是這貧寒造就了他們的堅強，人們常說：“不吃苦中苦，難為人上人”。只有經(jīng)過苦難的磨練，才能取得成就，這將給我們以后的人生道路上帶來很大的益處。

書中穿插了各種交錯復(fù)雜的愛情故事：少安的淳樸的農(nóng)村愛情；少平的浪漫愛情；田潤葉的曲折愛情；金波的草原戀歌愛情；田潤生的超凡脫俗的愛情；真是包羅萬象，各有特色，每一個故事都是那么感人和心動。這其中最讓我感動的是李向前和田潤葉動人肺腑的愛情，潤葉在李向前殘疾只后竟然能喜歡上他，精心照顧他，不拋棄不放棄，這是多么令人感動的??！

最讓我欣賞的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎樣去生活，和我們對生活的態(tài)度，書中多次提到對人生的感嘆，這可能是這本書的精髓所在。讀了這些哲理性的語言，我心胸豁然開朗，所有對生活的迷惑和不解，都在這找到了答案，使我懂得了生活的真諦，過去曾經(jīng)為自己的小小不公而怨天憂人，這些人生哲理讓我醒悟，給了我啟發(fā)，這是這本書給我的最大的體會。我們都是平凡人，但我們不能因為平凡而不去生活，我們要在自己平凡的生活中，勇敢的挑戰(zhàn)，努力的進取，在平凡中創(chuàng)造出不平凡。

我非常敬佩和崇拜作家路遙，《平凡的世界》永遠(yuǎn)是中國文學(xué)史上一顆璀璨的星辰。

平凡，是生活的本色。我們每個人，對于這個廣闊的世界來說，都十非常渺小、脆弱和微不足道的。世界也是平凡的。悲喜、生死、貧富、世事的變化，無非是歷史長河中的平凡之事。

對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

《平凡的世界》講述的是發(fā)生在上個世紀(jì)七十年代至八十年代期間黃土高坡上雙水村的故事，深刻反映了農(nóng)民生活的喜怒哀樂。受過高中教育的孫少平不甘心生活在落后的農(nóng)村，積極追求知識。經(jīng)過自學(xué)，他達到了與大學(xué)生相當(dāng)?shù)闹R儲備和思想廣度。他試圖用保羅·科奇金的思想來支撐自己，并帶來了他的勇氣和不屈不撓的信念。

雙水村和孫少平的世界是平凡的，但作家路遙卻讓我們看到平凡中的不平凡。

我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。

但路遙在平凡中看到了英雄的非凡。比如孫少平，我認(rèn)為孫少平的性個時全文的主線。通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，我們可以看到這一代人對那個時代生活的向往和無奈。他受過高中教育，自學(xué)后能和大學(xué)生一起從事思想活動。

作者賦予了這個角色多種優(yōu)良品質(zhì)，包括不野心勃勃。貧窮曾經(jīng)使許多有理想的人死去。但在逆境中，我們沒有理由嘲笑人們的自卑和懦弱。相反，我們需要學(xué)會從另一個角度去欣賞它。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。

戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。

這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

如果我們能深刻理解苦難，它會帶給我們崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你必須堅持下去。有位了不起的人說過：

痛苦難道會是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？

那些迷失在平凡生活中，眼熟平淡，思想甘于平庸，滿足于生活現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要

你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。平凡的人生，從平凡中而來地繁衍生息，你能看到的，就是苦難中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛，平凡中的苦澀，以及今生的驕傲。

每一個平凡的人都有一個不為人知的不平凡的世界，每一個平靜背后都會有激情澎湃。

讀過不少的**，也有一些情節(jié)特別引人注意的，讀了不能忘記的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入人心的。

讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨，與主人公的經(jīng)歷比起來，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來，沒有經(jīng)歷什么挫折，與少安、少平相比較我們又算什么呢？相信自己能飛！這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。

在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇**”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折是可以克服的，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念—— “相信自己能飛！”

沒有一條小船不是經(jīng)過風(fēng)暴而順利抵達港灣的。孫少安的成功也是這樣，在實現(xiàn)“飛”的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來批判；曾為嘗試著進行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評；最為殘酷的是在第一次擴大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是**的緣故，他的磚全部燒砸了。

無力歸還貸款，也付不出村中幫忙的勞力的工資，那時，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著，但他就憑著著自己的毅力硬生生地闖了過來。

我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國戲曲大多以大團圓結(jié)局。然而，生活中是沒有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。

他是那么地真誠，那么地善良，然而，他也一定承受著太多太多的苦，他對生活的體驗越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動人心的一種美。大家都明白維納斯正因為斷臂才顯得更美，把這種美稱為殘缺的美。

人生也就是因為充滿荊棘與坎坷才變得精彩。

學(xué)生時代，匆匆那年，自然是美好的。我們也常常聽到很多人感慨少年的純真，哀嘆社會的復(fù)雜。其實，社會又能復(fù)雜到**去呢？

我們抱怨別人的時候，往往卻忽略了自己也是根源之一，也不知不覺地為這個世界的“不美好”在“貢獻”力量。

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？人生豈能是平坦的大道？讀《平凡的世界》讓我豁然開朗。相信自己能飛，憑自己頑強的毅力，去書寫輝煌的人生！