[最新]看《領(lǐng)航》有感合集

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看《領(lǐng)航》有感 篇1

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇1

《領(lǐng)航》中所展現(xiàn)的我國改革開放以來取得的巨大成就，正是堅持了高舉中國特色社會主義偉大旗幟的正確方向。

在新的歷史起點上，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須堅持用黨的理論創(chuàng)新的最新成果武裝全黨，在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇2

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，誠哉斯言，越是取得成績的時候，越要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越要有居安思危的憂患。商紂王沉溺酒池肉林而罔顧危機四伏、萬民咒罵，導(dǎo)致國滅身亡。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，終雪敗辱之恥。唐太宗居安思危、常懷遠慮，成就“貞觀之治”。清政府閉關(guān)鎖國、存而忘亡，終致喪權(quán)辱國。

唐代詩人杜荀鶴曾落墨：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！睉n患意識讓我們處于更加清醒的時空，提醒我們不斷地去反省自身，審視未來，使我們能夠認(rèn)清自己，認(rèn)清現(xiàn)實，不拘于虛榮，不溺于安逸，自強不息，締造奇跡。如浪卷西沙，如喬木蔽天，憂患意識激發(fā)生命偉大的潛能。

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇3

《領(lǐng)航》通過一幅幅精彩畫面，一段段溫暖瞬間，黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，發(fā)生的歷史性變革，看到了新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。

作為一名國企員工、一名新時代的黨員，我將繼續(xù)發(fā)揚共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，堅定理想信念、增強政治定力，強化干事動力的。信心，努力在自己的工作崗位上擔(dān)當(dāng)實干、展現(xiàn)新作為。

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇4

國家安全是“安邦基石”，患生于所忽，禍起于細微。歷史一再啟示我們，沒有意識到風(fēng)險本身就是風(fēng)險，越是前景光明，越是要增強憂患意識。如今，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷任何時候都要豐富，所覆蓋的領(lǐng)域比歷史任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史任何時候都要復(fù)雜，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的安全風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。

任何一個領(lǐng)域出現(xiàn)安全問題，都有可能“牽一發(fā)而動全身”，影響到國家和民族的發(fā)展，乃至每一個人的切身利益。作為和國家安全息息相關(guān)的鐵路通信工，我們要認(rèn)清國家安全形勢，牢固樹立國家安全觀念，增強危機憂患意識，堅決不泄露任何影響國家安全的信息和資料。

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇5

“我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，目光所至，皆為華夏?！苯?，有幸觀看了紀(jì)錄片《領(lǐng)航》，心中的民族自豪感和驕傲感便油然而生。

從來沒有一個國家，一個民族可以在如此短的時間內(nèi)實現(xiàn)全面脫貧，這也是世界脫貧史上的一大奇跡。

我出生于90年代的一個小山村，剛出生家里甚至都沒有一臺家電，要看電視，半個村子的人需要到村東頭的一家小賣部去擠著看。家里的大門是用幾個木棍釘起來的，家里的窗戶玻璃破了是用報紙糊起來的，冬天是身上熱出水，腦門冷冰冰。不知何時起家里有了一臺電視，但是風(fēng)一吹，那個所謂的001天線又沒信號了，慢慢的家里又添置了交通工具：永久牌28大杠，慢慢的修了小康屋，換了房子，一切都在改革開放的春風(fēng)中變得好了起來，除了父輩的勤奮，國家的飛速發(fā)展也帶動了我們小家的逐步進步。

感謝國家讓我們過上了好的生活，我將會努力做好現(xiàn)在的工作，過好現(xiàn)在的生活，珍惜擁有的一切。

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇6

《領(lǐng)航》的播出，讓我們青年對黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，對我國從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越有了更清晰的認(rèn)識。我深感作為當(dāng)代青年肩負(fù)著拼搏奮斗的時代使命。年輕的生命需要在奮斗中錘煉。

只有在穿行風(fēng)雨中成長為棟梁，才能更好地塑造人格、服務(wù)人民。藍圖繪就，奮斗正當(dāng)時，號角催征，揚帆起新程，作為一名青年黨員，我將更加堅定理想信念，勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)，秉承先輩們的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實、勤奮敬業(yè)，將理想與信念、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)真正延伸到學(xué)習(xí)與生活中，結(jié)合自身工作崗位，學(xué)習(xí)好，運用好各項財務(wù)制度與財務(wù)知識，切實提高服務(wù)四場發(fā)展的能力。

領(lǐng)航紀(jì)錄片心得體會篇7

我印象最深的是曲建武先生30多年來用自己的堅持和堅守，詮釋和踐行為黨育人、為國育才的初心使命。他因自己的黨員身份自豪，更因自己的黨員身份嚴(yán)于律己。

在30年的耕耘和奉獻里，他教育了一批又一批學(xué)子，也在這個過程中不拘泥于官銜職稱，腳踏實地的教書育人。作為大學(xué)生輔導(dǎo)員，雖然我們少有機會在課堂中為同學(xué)們教授知識，但仍然可以為他們在成長的過程中提供幫助和指導(dǎo)。我也希望在之后的工作中，站好崗、值好班，為祖國的教育事業(yè)添磚加瓦。

看《領(lǐng)航》有感 篇2

@2021 用奮斗書寫新輝煌

艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。極不平凡的2020年帷幕即將落下。這一年，我們眾志成城、頑強拼搏，書寫了抗擊新冠疫情的非凡史詩，抵御了風(fēng)雨交加的洪災(zāi)考驗，兌現(xiàn)了脫貧攻堅的莊嚴(yán)承諾;這一年，我們砥礪奮進、勇毅篤行，“奮斗”潛萬米深海，“嫦娥”上九天攬月，“九章”閃量子光芒，糧食生產(chǎn)喜獲“十七連豐”。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!充滿希望的2021年序曲即將奏響。新的一年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，“十四五”宏偉藍圖全面擘畫，第二個百年奮斗目標(biāo)揚帆起航，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程在此邁出嶄新一步。習(xí)近平總書記在新年賀詞中號召“我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌”。

秉“忠誠”之心，錨定奮斗方向?！疤煜轮恋?，莫大乎忠”。對黨忠誠是生命線，是黨員干部的首要政治品質(zhì)，是做好工作的根本點。習(xí)近平總書記指出，“只有真正做到對黨忠誠，把自己的一切交給黨，矢志不渝跟黨走，才能為實現(xiàn)共同理想和遠大理想不懈奮斗”。我們要將對黨忠誠銘刻于心、時刻與黨中央要求對標(biāo)對表，找準(zhǔn)坐標(biāo)、選準(zhǔn)方位、瞄準(zhǔn)靶心，自覺把“四個意識”“兩個維護”落到實處，把“小我”融入“大我”，把人生理想融入國家富強、民族振興、人民幸福的偉業(yè)。

懷“奉獻”之情，夯實為民宗旨。人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國共產(chǎn)黨力量的根基。為民奉獻是對“共產(chǎn)黨員”的最好詮釋?！拔覀儽忠匀嗣駷橹行?，永葆初心、牢記使命，乘風(fēng)破浪、揚帆遠航，一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！币獔猿忠浴胺瞰I”之情夯實全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民利益高于一切，把人民群眾的切身利益時刻放在心頭，把人民群眾的小事當(dāng)作大事來做，把人民對美好生活的向往作為始終不渝的奮斗目標(biāo)，為民謀利，為民盡責(zé)，為民擔(dān)當(dāng)，用自己的辛苦指數(shù)換來群眾的幸福指數(shù)，真正成為群眾的貼心人。

憑“勤學(xué)”之翼，練就過硬本領(lǐng)。“工欲善其事，必先利其器”。在大有可為的新時代，實現(xiàn)有所作為的新跨越，需以過硬的本領(lǐng)能力去攻堅克難。我們要以“不待揚鞭自奮蹄”的學(xué)習(xí)熱情、“寧靜致遠”的專注態(tài)度、“精益求精”的工匠精神，立足崗位職責(zé)，聚焦行業(yè)前沿，學(xué)習(xí)新知識、懂得新政策、接觸新事物，不斷拓展理論層面、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、提升專業(yè)能力。堅持“真學(xué)”“實練”并重，突出問題導(dǎo)向，充分將理論知識與工作實踐結(jié)合起來，著力提升解決實際問題能力，練就堪當(dāng)重任的“硬肩膀”。

執(zhí)“實干”之筆，書寫時代答卷?！皧^斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來”。實干是最質(zhì)樸的方法論，苦干是最簡單的成功秘訣。邁入“十四五”時期，人民期待新發(fā)展，歷史期待新成就。我們要堅持“實”字當(dāng)頭、“干”字為先，以“篳路藍縷，以啟山林”的精神、“不馳于空想，不騖于虛聲”的態(tài)度、“咬定青山不放松”的堅韌，真抓實干、埋頭苦干，積跬步至千里之遠，以累土起九層高臺，腳踏實地把既定目標(biāo)、宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，書寫無愧歷史的時代答卷。

看《領(lǐng)航》有感 篇3

看新年賀詞 回敬2020這場“心靈奇旅”

“當(dāng)你想要生活的那一刻，生命的火花就點亮了?！彪娪啊缎撵`奇旅》電影中的一段話，讓我感觸頗深?；乜戳?xí)近平總書記的新年賀詞，“我們秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，乘風(fēng)破浪、揚帆遠航，一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！边@兩句話讓我深刻意識到，當(dāng)一位黨員干部想要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的那一刻，他的生命火花就被點亮了。跨越千山萬水，與人民群眾共患難，共赴美好明天。回顧2020一整年，每一位黨員干部都經(jīng)歷了一場現(xiàn)實生活的“心靈奇旅”，每一場艱苦卓絕的奮斗都點亮了一束為民服務(wù)的火花，最后點亮了萬家燈火。

“飛”越九霄，走科技強國之路，由你們筑夢。從“玉兔二號”打破人類歷史上最長在月球工作的記錄，“嫦娥五號”順利返回地球、完成“繞、落、回”三大步驟，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)完成了第三個階段，到“天問一號”飛行超過4億公等。每一項科技成果都讓我熱淚盈眶。航天技術(shù)人員所面對的不僅僅是冰冷的數(shù)據(jù)，還有未知的太空。這些都需要超出常人的毅力和智慧。它們的征途是星辰大海，他們的背后是中國的崛起?！皢柖畔觥弊鳛橹腥A兒女千百年來的夢想與目標(biāo)，航天發(fā)射場的每一次起飛，都代表著14億人民的期望。這一年，我們將夢想與榮譽都交給了你們，你們實現(xiàn)我們的飛天夙愿。而這場傳奇的旅程還將續(xù)寫。

“啃”硬骨頭，走脫貧攻堅之路，缺你們不行。2017年，習(xí)近平同志便強調(diào)，我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。2020年，習(xí)近平同志指出，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利。一路走來，黨員干部們?？杏补穷^。打贏了一場又一場的攻堅戰(zhàn)。扶貧是非?，嵥?，工作量很大的工作，必須付出真感情。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。脫貧工作不僅因地制宜，更是融入到當(dāng)?shù)氐奈幕c生活中。脫貧人員與脫貧對象都經(jīng)歷了一場重大的人生洗禮?；乜?020，喜看“碩果”滿山川。

“醫(yī)”心為民，抗擊疫情之路，有你們真好。2020的道路上，醫(yī)療隊伍是當(dāng)之無愧的領(lǐng)跑者，為每一位人民群眾保駕護航。奮戰(zhàn)在一線的青年醫(yī)務(wù)人員，怎么也不會想到，會在這次疫情中經(jīng)受這樣的一次精神和肉體上的洗禮。穿上防護服，戴上防護眼鏡，一持續(xù)就是六小時。遇到生理上的不適只能咬牙堅持，同時要擔(dān)心自己會被傳染的可能性：一是怕威脅自己的身體健康，二是怕給醫(yī)務(wù)人員增添不必要的麻煩。平凡的職業(yè)，這一刻變得不再平凡。它們都裝有一份無私奉獻的大愛。2020年一路走來，讓他們的心靈變得更加堅強，精神上筑起強大堡壘。

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。習(xí)近平總書記在新年賀詞中說：站在“兩個一百年”的歷史交匯點，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟。征途漫漫，惟有奮斗。我們通過奮斗，披荊斬棘，走過了萬水千山。我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌!

為錦繡山河，為國泰民安。2021年，這場“心靈奇旅”還將繼續(xù)。

看《領(lǐng)航》有感 篇4

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇1

10月11日下午，黨支部組織觀看了大型電視專題片《領(lǐng)航》。啟航，向著美好出發(fā)，終會抵達美好;揚帆，為了夢想遠航，定能實現(xiàn)夢想。

觀看完專題片，讓我深刻認(rèn)識到了黨和國家取得的偉大成就和現(xiàn)實意義，深刻領(lǐng)悟了黨的百年奮斗的初心和使命。

作為一名基層黨員，我要牢記黨員的擔(dān)當(dāng)，自覺遵守各項規(guī)定，以黨章對照自己、激勵自己，從自己做起，從身邊的小事做起。同時，作為一名工程人，看著一條條通往天際的公路，看著一棟棟拔地而起的高樓，回想著自己路過港珠澳大橋時，看著這座跨海大橋在大海中如滄海一粟般渺小，猶如磐石般屹立在大海中央，不禁感嘆祖國的偉大，為筑路人而自豪。

當(dāng)今中國發(fā)生了翻天覆地的變化，作為中國人很是自豪，在今后的工作中，自己定會認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，腳踏實地工作，以飽滿的熱情投入到工作中去，以實際行動為全面建成小康社會貢獻力量。

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇2

看完了《領(lǐng)航》，我深切感受到我們的國家需要人才，需要力量，而我們就是關(guān)鍵的一代，我們的學(xué)生就是祖國的未來，我們要點燃東方民族的志向，為我們的祖國奮力一搏，這是我們的任務(wù)。

中國人就要用力量追上對手，再超越對手，在未來的時代中，我們要有一身正氣，中華民族要用自己的中國夢，讓全世界人都知道這中國神。

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇3

看完了《領(lǐng)航》，我深刻感受到時代向前的每步都留下了激揚的旋律，事業(yè)進展的每一步都奏響了鏗鏘的音符，實踐證明，時代的發(fā)展、事業(yè)的進步無不以精神的磅礴之力推動。精神閃耀，照亮民族復(fù)興征程;精神傳承，深植于中華兒女的血脈之中。

向著美好出發(fā)、向著未來進發(fā)，新時代新征程，站在教育戰(zhàn)線的我們要接過“精神火炬”，跑好嶄新征程，讓長燃長熱之火匯聚起奮進路上的磅礴之力，續(xù)燃青春“奮斗花火”，乘風(fēng)破浪向著夢想遠航，譜寫更加美好、更加輝煌的時代華章。

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇4

《領(lǐng)航》深刻揭示了新時代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實踐邏輯，充分展現(xiàn)新時代自信自強、守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。

不同行業(yè)的人物，一個個溫暖瞬間，讓我們在時代光影之中真切感受到了日新月異的偉大祖國的發(fā)展與變化。遁道而行，方能致遠，我們將繼續(xù)跟隨黨的領(lǐng)航，繼續(xù)開啟質(zhì)量變革、效率變革、動力變革的壯闊征程。

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇5

展望未來，不忘初心。我們是祖國的未來，民族的希望。青年興則國家興，青年強則國家強。

堅定不移聽黨話，跟黨走，懷抱夢想腳踏實地，敢想敢為又善作善成。我們要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民服務(wù)不懈奮斗中書寫人生中華章。

讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花;讓我們牢記初心為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇6

《領(lǐng)航》展示了這十年來黨中央在百年未有之大變局中如何探索中國式現(xiàn)代化的艱辛過程，巍巍巨輪如何掌舵。

如何在一次次困難和考驗面前奮勇前進在專題片中得到了完美展示，作為“追夢人”我們沒有理由觀望、徘徊，我們要在“復(fù)興之路”上一同攜手并進敢于追夢、勤于追夢，續(xù)寫出新的豐碑。

觀看《領(lǐng)航紀(jì)錄片》心得體會篇7

今天我觀看了專題片《領(lǐng)航》，在新中國成立以來我國取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。

當(dāng)珠穆朗瑪峰上一片片雪花正悄然落下，當(dāng)戈壁里的沙塵暴正咆哮著沖向防風(fēng)林帶時，我不禁贊嘆祖國的鬼斧神刀，當(dāng)西湖的湖面又變的煙雨朦朧，當(dāng)大運河旁邊的柳枝又隨風(fēng)飛舞，我看到了祖國的寸寸柔腸;當(dāng)黃果樹瀑布的水汽迎面撲來，當(dāng)長江滾滾的江水正拍打著西陵峽的暗礁，我感到了祖國宏偉的氣勢。

看《領(lǐng)航》有感 篇5

市委、市政府部署安排鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”后，__市委、市政府立即部署、迅速行動，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略宣傳為基礎(chǔ)，以村莊環(huán)境綜合整治為抓手，以脫貧攻堅為重點，扎實推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”。經(jīng)過三個月來持續(xù)奮戰(zhàn)，全市上下共同努力，成效明顯。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、工作開展情況

(一)農(nóng)村生活垃圾治理常態(tài)化

堅持黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，蹲村領(lǐng)導(dǎo)駐村抓，做到工作有機構(gòu)、有人員、有經(jīng)費，確保工作層層抓落實。為確保今年順利通過國檢，市政府出臺了《__市農(nóng)村生活垃圾治理工作實施意見》、《__市農(nóng)村生活垃圾治理考評辦法》、《__市衛(wèi)生檢查季度評比方案》等系列文件。同時，定期開展衛(wèi)生考評工作，4月份協(xié)同人大、市委督查室等相關(guān)部門開展了全市一季度衛(wèi)生評比活動;按__市農(nóng)村人口每人每年55元標(biāo)準(zhǔn)，將1156萬元列入了財政預(yù)算。全市共選配了保潔人員725名，維修和新建垃圾中轉(zhuǎn)站5個，垃圾轉(zhuǎn)運車__輛，灑水車2輛，垃圾清運電瓶車25輛，垃圾處理運輸車5輛，環(huán)衛(wèi)板車1120輛，大小垃圾桶3.6萬只等環(huán)衛(wèi)設(shè)備;開展了“農(nóng)村生活垃圾治理集中整治月”活動，屬地管理、部門協(xié)同，全面清理垃圾、亂搭亂建現(xiàn)象，確保全域干凈整潔。共發(fā)動3.8萬人次，車輛1600臺次，清理農(nóng)村生活垃圾300余噸;通過入戶走訪、召開群眾大會、發(fā)放宣傳單、全面開展保潔費收繳等工作措施，更好地提高群眾知曉率、支持率和參與率;做好國檢資料收集和準(zhǔn)備工作。

(二)新農(nóng)村建成效初現(xiàn)

20__年全市共有新農(nóng)村建設(shè)點344個，其中省級村點94個，市縣自建點250個，涉及48個行政村、155個自然村、10370戶、46415人。市政府在財力非常緊張的情況下多方籌措,共配套新農(nóng)村建設(shè)資金5096萬元(其中省級村點配套846萬，市縣自建點配套4250萬)并于6月中旬下?lián)?。下發(fā)了《__市20__年新農(nóng)村建設(shè)工作方案》和《市直(駐市)單位新農(nóng)村建設(shè)幫扶工作方案》，編印了《新農(nóng)村建設(shè)工作指南》、《新農(nóng)村建設(shè)工作“三本臺賬”》，5月13日召開了新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)場推進會;按照重點圍繞省級貧困村退出和“三個沿線、三個連片”原則，優(yōu)先布點省級貧困村全覆蓋和環(huán)__公路、繞城高速、都九高速等干道沿線村莊，著重打造環(huán)__景區(qū)沿線村莊(如繞城高速沿線百家姓景區(qū)周邊的唐家灣，規(guī)劃設(shè)計10多萬元，擬打造成__市亮點村莊);根據(jù)群眾意愿，結(jié)合村莊實際，所有新農(nóng)建設(shè)點完成了規(guī)劃編制;各新村點在鄉(xiāng)村干部指導(dǎo)下，迅速成立村民理事會，召開了村民大會，統(tǒng)一群眾思想，積極出謀劃策、投資投勞，村點建設(shè)正在密羅緊鼓進行。截止目前，已拆除舊房4.2萬平方米，豬牛欄1240間，完成率為98%，改水8290戶，改水率達81%，改廁7880戶，改廁率為76%;修通村主干道16.78公里，修建排水溝7.6公里，完成率62%;清理淤泥、路障、垃圾2115處。星子鎮(zhèn)井口章新村、溫泉鎮(zhèn)唐家灣新村、蛟塘鎮(zhèn)芙蓉村新村新貌初現(xiàn)。

(三)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化不斷發(fā)展

為進一步加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展步伐，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，促進我市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，及時出臺《__市20__年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化工作方案》，確定全年目標(biāo)任務(wù)、工作重點，以更加有力的工作舉措確保全年完成新引進3000萬元以上項目8個，新增規(guī)模以上農(nóng)業(yè)企業(yè)1家，千畝以上特色產(chǎn)業(yè)基地2個，“三品一標(biāo)”2個，省級以上名牌商標(biāo)2個，農(nóng)民專業(yè)合作社2家，家庭農(nóng)場20家，“龍頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”模式16個;組建了以市政府分管農(nóng)業(yè)副市長為團長，農(nóng)業(yè)局、水務(wù)局為一類單位，農(nóng)工部、宣傳部為二類單位的第十招商組團，今年先后赴北京、南昌就我市省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園及海會鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)項目與意向企業(yè)進行洽談，同時作為二類招商單位，市委農(nóng)工部一季度成功引資鄱陽湖文化生態(tài)園項目，該項目計劃投資壹億元，預(yù)建設(shè)成為集有機種養(yǎng)、休閑采摘、農(nóng)家餐飲、戶外野炊為一體的綜合休閑旅游農(nóng)業(yè);順利開展市級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)監(jiān)測及認(rèn)定工作，根據(jù)《關(guān)于開展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化市級龍頭企業(yè)監(jiān)測和認(rèn)定工作的通知》文件要求，按照監(jiān)測依據(jù)、監(jiān)測程序，在__市相關(guān)部門評審的基礎(chǔ)上，上報初審合格企業(yè)__稙和有機種養(yǎng)有限公司、__市綠游生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司為新認(rèn)定市級龍頭企業(yè)。

(四)一村一大學(xué)工程有序開展

開展20__級“一村一大”工程招生對象調(diào)查摸底。按照每個行政村至少2名村委干部是一村一大學(xué)員要求，對全市所有行政村兩委班子進行了一次全面摸排，涉及10個鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、處)，82個行政村，414名村兩委班子成員。經(jīng)調(diào)查，414名村干部其中101人為“一村一大”在讀或畢業(yè)學(xué)員，按每個行政村至少2名村委干部是一村一大學(xué)員要求，還需招錄81名村干部為“一村一大”學(xué)員;對本地“一村一大”學(xué)員結(jié)構(gòu)進行一次全面摸底調(diào)查。截止目前，__市在讀或已畢業(yè)學(xué)員307人(不含原星子縣蘇家垱鄉(xiāng)、澤泉鄉(xiāng))，其中：101人為村兩委干部，136人為農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，70人為應(yīng)屆畢業(yè)生或其他人員;開展鄉(xiāng)村大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)協(xié)會創(chuàng)建工作。積極開展鄉(xiāng)村大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)協(xié)會創(chuàng)建工作。截止目前，已為協(xié)會配置了辦公場所、辦公用品等硬件設(shè)施，制訂了協(xié)會章程;挖掘優(yōu)秀學(xué)員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型，助力鄉(xiāng)村振興。__市委、市政府歷來高度重視農(nóng)村創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)，培養(yǎng)了一大批農(nóng)村優(yōu)秀基層干部和致富帶頭人。如:蓼南鄉(xiāng)南陽畈村黨總支部書記左艷紅,“一村一名大學(xué)生工程”優(yōu)秀學(xué)員劉方西。

(五)城鄉(xiāng)環(huán)境明顯提升

一是著力抓好干道沿線環(huán)境綜合整治。全市共拆除主干道沿線搭建鐵棚及危舊房597處，拆除各類違章建筑構(gòu)筑物和附屬物、殘墻斷壁45858.96平方米，拆除紅藍鐵皮屋37565.6平方米，清除非公路標(biāo)志牌__處，設(shè)置交通警示牌50個，清理牛皮蘚橫幅廣告300余處，清除路邊堆積物56處、石材廢渣42處，拆除黏土磚窯廠14家，關(guān)閉違法采砂點3個，叫停6瓷土砂堆放點，__5家青石開采點關(guān)停，拆除廠房46個，增加綠化種樹、種草233000平方米，黃土裸露土地覆蓋378700平方米。二是著力抓好城區(qū)環(huán)境綜合整治。強制拆除違規(guī)搭建1000余平方米。清除毀綠種菜地塊300余處，衛(wèi)生死角2000余處;清理僵尸車60余輛，各類廣告牌53塊，牛皮癬、黑廣告3.6萬條;整治違規(guī)攤點200余個，收繳占道經(jīng)營物品13車。綠化空地35.2萬平方米，及時修復(fù)破損水泥路面、人行道和大理石路面30萬平方米、路燈280余盞和公廁8個，修改建下水道1520處，新建或擴建停車位308個;三是著力抓好集鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治。修復(fù)集鎮(zhèn)街道破損路面16處，清除交通安全隱患，并設(shè)置了交通安全警示牌，集鎮(zhèn)道路標(biāo)劃標(biāo)志線，規(guī)范停車位100余個，拆除違規(guī)搭建136處、面積約10000平方米，移走“僵尸車”10輛;四是著力抓好鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治。大力開展轄區(qū)內(nèi)環(huán)境整治，發(fā)放宣傳單2萬余份，開展活動50余次;累計清理生活垃圾、建筑垃圾、陳年垃圾、河道垃圾等各類垃圾12726.3噸，拆除違章搭建2.5萬平方米，建筑外立面粉刷83899平方米，坡屋頂改造65527.6平方米，沿線牌匾廣告和橋梁廣告清理規(guī)范出新2896平方米。

(六)農(nóng)業(yè)工作開局良好

一是強化產(chǎn)業(yè)扶貧、助推脫貧攻堅。成立了由市政府分管領(lǐng)導(dǎo)任組長的__市產(chǎn)業(yè)扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組，扶貧工作無縫銜接(建立產(chǎn)業(yè)扶貧工作群)。農(nóng)業(yè)局成立了由主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任組長的產(chǎn)業(yè)扶貧攻堅推進小組，明確了工作機制。制定出臺《__市20__年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)扶貧工作計劃》、《__市農(nóng)業(yè)局20__年產(chǎn)業(yè)扶貧“春季攻勢”行動方案》等一些列文件，在制度上明確各部門工作職責(zé)及任務(wù);推進“一領(lǐng)辦三參與”模式，以合作組織為紐帶，建立利益聯(lián)結(jié)機制，形成貧困戶穩(wěn)定增收長效機制。九大產(chǎn)業(yè)每個產(chǎn)業(yè)有龍頭、有體系、有扶持資金及服務(wù)等機制。全市有產(chǎn)業(yè)扶貧建檔立卡貧困戶3485戶，覆蓋率100%;農(nóng)業(yè)局結(jié)合自身優(yōu)勢，開展技術(shù)員掛鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)扶貧技術(shù)服務(wù)，成立10個農(nóng)業(yè)科技扶貧小分隊，完成“一對一”技術(shù)服務(wù)幫扶對接，定期組織技術(shù)人員到各扶貧村授課，公開24小時農(nóng)業(yè)服電話0791-2666124，并深入2828戶貧困戶，僅上半年就贈送農(nóng)業(yè)科技讀本5000余本，農(nóng)業(yè)信息報1200余份，積極開展送科技下鄉(xiāng)等活動，已培訓(xùn)農(nóng)民520人，其中貧困農(nóng)民__2人，今年計劃培訓(xùn)2000人，已培訓(xùn)800余人;總結(jié)形成海會憶戀生態(tài)農(nóng)業(yè)園、蓼南天鋆農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)基地、溫泉桃花源茶產(chǎn)業(yè)扶貧等典型案例10個，66個頭扶貧任務(wù)的行政村均有1-2個產(chǎn)業(yè)扶貧示范點，產(chǎn)業(yè)扶貧行政村覆蓋率100%;新型經(jīng)營主體直接參與產(chǎn)業(yè)扶貧81個，其中龍頭企業(yè)6個、合作組織50個、致富帶頭人14個，直接帶動貧困戶3485戶。

二是實施“九大工程”，確保農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整扎實推進。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整九大產(chǎn)業(yè)工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)立綜合組和九個產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程小組，各工程小組制定本產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程實施方案，明確年度目標(biāo)任務(wù)和具體落實辦法，加強與林業(yè)部門的協(xié)調(diào)，發(fā)展油茶和林下種養(yǎng)業(yè)，共同推進九大產(chǎn)業(yè)工程建設(shè)。統(tǒng)籌項目和資金，加大投入，制定和落實相關(guān)政策，形成部門工作合力。并將農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整納入市科學(xué)發(fā)展目標(biāo)管理績效考核范圍。建立健全定期調(diào)度和通報工作機制，注重總結(jié)推廣九大工程項目實施成效以及典型經(jīng)驗，為農(nóng)業(yè)調(diào)整不斷開創(chuàng)新局面營造良好發(fā)展環(huán)境。

三是推行綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，增強農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。積極推動畜禽養(yǎng)殖污染治理。全市禁養(yǎng)區(qū)內(nèi)共兩家養(yǎng)豬場，已于20__年1月份，全部得到關(guān)停、搬遷。聯(lián)合執(zhí)法強制拆除溫泉鎮(zhèn)饒家山水庫內(nèi)一家養(yǎng)豬場(投訴件)。目前，全市現(xiàn)有畜禽規(guī)模養(yǎng)殖場共14家。其中，年出欄1000頭以上的豬場1家，500頭以上1000頭以下的豬場5家,規(guī)模禽類養(yǎng)殖場8家，其他均為規(guī)模以下畜禽養(yǎng)殖戶。

四是大力推進農(nóng)藥化肥減量工作。今年，通過項目采購太陽能殺蟲燈51臺，二化螟誘捕器950個，二化螟誘芯__00枚，黃色粘板15000塊，并發(fā)放給水稻、茶葉等種植合作社，通過物理技術(shù)防控蟲害，減少化學(xué)農(nóng)藥的用量，綠色防控應(yīng)用面積增加5000畝。

五是開展農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法檢查。嚴(yán)厲打擊假劣肥料、農(nóng)藥行為，嚴(yán)禁秸稈露天焚燒。目前未發(fā)現(xiàn)一例秸稈露天焚燒現(xiàn)象。5月中旬受省廳執(zhí)法總隊的委托，對部分化肥經(jīng)營單位進行肥料抽檢，同時，積極宣傳假劣農(nóng)藥化肥的危害性。5月24-25日，聯(lián)合水產(chǎn)站對全市水產(chǎn)養(yǎng)殖戶進行宣傳與排查，發(fā)放《水產(chǎn)養(yǎng)殖須知》，鼓勵健康水產(chǎn)養(yǎng)殖，今年我市農(nóng)業(yè)執(zhí)法大隊開展執(zhí)法檢查20次，出動人員60人次。

六是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園建設(shè)成效明顯。__市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園有海會和溫泉兩處。海會現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園完成了的初步工作方案,項目的招投標(biāo)工作,規(guī)劃合同也已經(jīng)簽署完畢?！短厣℃?zhèn)建設(shè)規(guī)劃》和《森林公園建設(shè)規(guī)劃》總體規(guī)劃初稿已經(jīng)完成。溫泉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園是集一處生產(chǎn)、加工、觀光、養(yǎng)生、休閑于一體的創(chuàng)新型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，目前溫泉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園已經(jīng)申報市級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園。

七是完成20__年高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田驗收、穩(wěn)定糧食生產(chǎn)能力。20__年高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)任務(wù)是5498畝，實際建設(shè)面積6613畝，各地項目建設(shè)進展順利，土地平整，田間道路及相關(guān)配套設(shè)施工程施工全部如期完工。正在按照省市要求穩(wěn)步推進20__年度高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項目驗收。

八是農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證數(shù)據(jù)庫匯交督導(dǎo)。數(shù)據(jù)庫已向農(nóng)業(yè)部提交了一次，時間為20__年元月25日。我市未通過農(nóng)業(yè)部數(shù)據(jù)庫交匯原因有：1、調(diào)查承包戶數(shù)據(jù)庫比農(nóng)地確權(quán)上報系統(tǒng)少49戶，即“空掛戶”戶主仍在但承包地已全部登記在兒子名下，應(yīng)該改進度上報系統(tǒng)數(shù)據(jù);2、其它承包方式進度上報系統(tǒng)有1萬畝，數(shù)據(jù)庫中沒有資料，原因是行政區(qū)域變化，已劃出__市的蘇家垱鄉(xiāng)集體流轉(zhuǎn)面積6752.09畝應(yīng)在__市進度上報數(shù)據(jù)庫中刪除，__市其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、組集體流轉(zhuǎn)面積3247.91畝，在此次確權(quán)中由于未實際到戶，且大部分農(nóng)戶也不同意到戶，故該集體流轉(zhuǎn)面積在確權(quán)中沒有勾圖，導(dǎo)致數(shù)據(jù)庫無矢量化影像、無數(shù)據(jù)資料。季報系統(tǒng)數(shù)據(jù)為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、處)按實際上報數(shù)據(jù)匯總，因此季報中的其它承包方式應(yīng)該為零畝。以上情況已向農(nóng)業(yè)部出具了說明，連同數(shù)據(jù)庫等可隨時一并交于農(nóng)業(yè)部。

九是初步啟動農(nóng)村集體資產(chǎn)結(jié)產(chǎn)核資工作。__市方案已起草文由市政府過會，方案中明確了領(lǐng)導(dǎo)小組成員及辦公室。已落實工作經(jīng)費30萬元。

十是推進“兩區(qū)劃定”，保障糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給安全。成立了以分管副市長為組長，政府辦副主任和農(nóng)業(yè)局局長為副組長，市相關(guān)單位分管領(lǐng)導(dǎo)為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室于市農(nóng)業(yè)局，負(fù)責(zé)具體工作。印發(fā)了《__市糧食生產(chǎn)功能區(qū)和重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保護區(qū)劃定工作方案》，對工作流程和目標(biāo)任務(wù)作了具體要求，明確了各階段的時間節(jié)點。

(七)脫貧攻堅凸顯成效

一是信息化管理全覆蓋。將市脫貧攻堅“百日行動”指揮部按領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)、工作人員、行動要求不變轉(zhuǎn)換為脫貧攻堅“春季攻勢”行動指揮部，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、處)也相應(yīng)做出同步轉(zhuǎn)換，并調(diào)整配強了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作站，按各鄉(xiāng)鎮(zhèn)2名信息員標(biāo)準(zhǔn)，落實了信息員隊伍。制定了《__市脫貧攻堅干部培訓(xùn)計劃》，組織全市100余干部分兩批進行輪訓(xùn);印發(fā)了《__市20__年脫貧攻堅“春季攻勢”行動方案》、《__市20__年脫貧攻堅工作要點》和《__市20__年脫貧攻堅工作方案》《__市20__年減貧目標(biāo)任務(wù)分解的通知，明確了工作內(nèi)容、工作重點、工作任務(wù);完成了精準(zhǔn)脫貧大數(shù)據(jù)平臺APP錄入工作，全市共完成注冊__26人，實現(xiàn)了扶貧干部，駐村第一書記和駐村工作隊APP使用全覆蓋。完成了精準(zhǔn)識別查漏補缺和信息比對工作。通過數(shù)據(jù)比對，截止目前，動態(tài)調(diào)整建檔立卡貧困戶86戶257人，戶內(nèi)補錄28人，自然增長62人、減少52人。

二是關(guān)鍵領(lǐng)域全涉及。制定了《__市20__年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)扶貧工作計劃》，進一步優(yōu)化了主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局，全面推進茶葉、油茶、畜牧、水產(chǎn)等九大產(chǎn)業(yè)建設(shè)，實現(xiàn)貧困村產(chǎn)業(yè)全覆蓋。打好春耕生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)扶貧攻堅戰(zhàn)，完成栽種茶葉1400畝，新發(fā)展果樹基地800余畝，種植馬鈴薯4000畝、玉米6000畝、蔬菜1.6萬畝，覆蓋貧困戶3000余戶8000余人;制定了《__市20__年就業(yè)脫貧計劃》，全市共開展勞動技能培訓(xùn)2期，電商培訓(xùn)10期，累計培訓(xùn)貧困勞動力580人。及時清退到期公益性崗位購崗人員，優(yōu)先安排建檔立卡貧困人員上崗就業(yè)，開發(fā)扶貧就業(yè)崗位52個。組織開展“春季攻勢”大型就業(yè)招聘會，開發(fā)扶貧崗位200個，發(fā)放崗位宣傳單8000份，就業(yè)扶貧政策宣傳單6000份;為160余個未上戶口或身份信息錯誤等原因醫(yī)保未代繳對象進行手工參保登記。為全市建檔立卡貧困人口報銷基本醫(yī)療保險4746人次，報償380萬元，大病保險報銷549人次、報償87萬元;全面鋪開“四類對象”存量危房臺帳信息核實工作，全市共有農(nóng)村危房432戶，其中建檔立卡貧困戶101戶;20__年春季開學(xué)，為282名建檔立卡貧困家庭子女免除高中學(xué)雜費9.566萬元，勸返因“厭學(xué)”失學(xué)學(xué)生8個，全市無一例因貧輟學(xué)發(fā)生。2月底共為全市建檔立卡低保對象4121人，累計發(fā)放補助資金281.9萬元;啟動2016、20__年退出貧困村“回頭看”，制定20__年預(yù)退出貧困村工作計劃，統(tǒng)籌資金安排，全市20__年預(yù)退出4個貧困村共安排資金200余萬元，重點解決道路，溝渠等基礎(chǔ)設(shè)施落后，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強村集體經(jīng)濟;年初，10個鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、處)，110個市直(駐市)單位在市委全體擴大會上簽訂了20__年脫貧攻堅責(zé)任狀，110個市直(駐市)單位1265名干部組成66個工作隊脫產(chǎn)脫貧攻堅工作，實現(xiàn)了駐村和貧困戶結(jié)對幫扶“全覆蓋”。重點深化社會扶貧網(wǎng)推廣工作,全面調(diào)查掌握貧困村、貧困戶脫貧實際需求,大力提升社會扶貧網(wǎng)統(tǒng)籌整合社會幫扶資源功能,全面提高幫扶資源與脫貧需求的對接質(zhì)量和成功率;制訂《__市20__年脫貧攻堅宣傳工作方案》《__市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”宣傳方案》，大力宣傳正面典型,在春節(jié)期間以身邊貧困群眾的脫貧故事開展積極宣傳引導(dǎo),用扶貧成效和脫貧典型教育貧困戶樹立勤勞致富、脫貧光榮的思想;強化正向激勵機制,在光伏收入分配等資金安排上正向引導(dǎo),激發(fā)貧困戶脫貧信心和內(nèi)生動力,促進自立自強和自主脫貧。對“因懶致貧、因賭致貧、因婚致貧、因子女不贍養(yǎng)老人致貧”等精神貧困問題,加強鄉(xiāng)規(guī)民約等引導(dǎo)，組織村民理事會，加強村民自我教育、管理、監(jiān)督等自治方式,克服“等靠要”思想。

三是作風(fēng)問題專項治理。制訂了《__市專項治理工作方案》并報省扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組備案;廣泛聽取意見、深入調(diào)查研究,根據(jù)國家、省、__市考核上年工作暴露問題、紀(jì)檢部門監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)通報問題和當(dāng)前審計核查發(fā)現(xiàn)問題、受理群眾舉報問題等線索,全面排查梳理扶貧領(lǐng)域作風(fēng)問題,列出了清單，并建立臺賬管理，進一步查明原因，制訂作風(fēng)問題整改方案。

二、工作舉措

(一)領(lǐng)導(dǎo)重視、精心部署YJs21.coM

3月10-12日，市委常委會和市政府常務(wù)會先后傳達貫徹中央、省市農(nóng)村工作會精神，專題研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”工作。3月13日下午召開了300余人規(guī)模的__市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”動員大會，市四套班子領(lǐng)導(dǎo)及市委常委出席會議，__市委常委、__市委書記楊健親自作動員報告，會間下發(fā)了《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《__市關(guān)于開展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”的通知》，安排下派8個駐鄉(xiāng)工作組，成立4個督導(dǎo)組。3月16日召開了全市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“春風(fēng)行動”工作推進會，進一步明確細化工作任務(wù)、時間節(jié)點。市委辦、政府辦聯(lián)合下發(fā)了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治實施方案，成立了環(huán)山公路、高速公路、蓼溫公路、河湖沿線等專項治理領(lǐng)導(dǎo)小組，各個領(lǐng)導(dǎo)小組制定了工作實施方案，召開了整治工作調(diào)度會議，境整治機制進一步健全。鄉(xiāng)鎮(zhèn)明確了專人負(fù)責(zé)，召開了動員部署會，下發(fā)了工作方案，建立了長效工作機制。

看《領(lǐng)航》有感 篇6

面對世情國情黨情深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不畏浮云遮望眼，領(lǐng)航中國號巨輪向著光明彼岸破浪前行，將中國特色社會主義理論和實踐不斷推向新境界?！额I(lǐng)航》中所展現(xiàn)的我國改革開放以來取得的巨大成就，正是堅持了高舉中國特色社會主義偉大旗幟的正確方向。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不負(fù)全黨和全國人民的重托，帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)前進。在全面建成小康社會的決勝階段和全面深化改革的關(guān)鍵時期，攻堅克難，銳意創(chuàng)新，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，例如：關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的論述;關(guān)于協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的論述;

關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念的論述;關(guān)于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的論述;關(guān)于用社會主義核心價值觀凝心聚力的論述;關(guān)于全面推進國防和軍隊建設(shè)的論述;關(guān)于推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的論述;關(guān)于全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭的論述，等等，有力開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，把當(dāng)代中國馬克思主義推進到一個新階段。

堅持當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。旗幟就是方向。堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是堅持當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！?/p>

堅持當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，必須堅持“解放思想，實事求是”的思想路線。這是中國特色社會主義理論的精髓，它貫穿于中國特色社會主義的各方面和發(fā)展的全過程。實事求是是馬克思主義的根本觀點、根本方法，是正確處理一切問題的“總開關(guān)”?！皥猿謱嵤虑笫?，就能興黨興國;違背實事求是，就會誤黨誤國”。堅持實事求是，必須解放思想，“客觀實際是不斷發(fā)展變化的，我們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境”。習(xí)近平總書記指出，在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，仍然需要保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這是我們事業(yè)興旺發(fā)達的成功之道，也是理論創(chuàng)新的必由之路。

堅持當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，必須堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。這是黨的總路線，國家的生命線，人民的幸福線。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心作為興國之要、把四項基本原則作為立國之本、把改革開放作為強國之路，不能有絲毫動搖。”既不偏離經(jīng)濟建設(shè)這個中心，也不偏廢四項基本原則和改革開放兩個基本點，反對任何一種離開這條基本路線的錯誤傾向。在這個重大原則問題上，我們必須立場堅定，旗幟鮮明，始終保持清醒的政治頭腦，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑。

堅持當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，必須堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”這個黨的根本工作路線。這是我們黨的生命線和最大政治優(yōu)勢，集中體現(xiàn)了我們黨的歷史觀、價值觀和領(lǐng)導(dǎo)工作認(rèn)識論。一切為了群眾，是我們黨的根本宗旨、執(zhí)政的根本理念、發(fā)展的根本目的、改革的根本原則;一切依靠群眾，是我們黨的力量之源、勝利之本;從群眾中來、到群眾中去，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的根本方法。離開了人民，我們的一切奮斗都變得毫無意義;離開了人民，我們就將“失去根基，失去血脈，失去力量”，我們就將一事無成。我們要牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，堅持把人民放在心中最高位置，真正把人民當(dāng)主人，全心全意為人民服務(wù);真正把人民當(dāng)英雄，全心全意依靠人民;真正把人民當(dāng)老師，全心全意向人民學(xué)習(xí)。這是中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

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[最新]看蘇菲世界有感集錦

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看蘇菲世界有感【篇1】

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是說實話，這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學(xué)入門書，于是帶著我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個絕佳的構(gòu)思，很多人都說哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認(rèn)得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學(xué)所設(shè)計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當(dāng)然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人，她們困惑，不過強烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門學(xué)科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

因為學(xué)生時代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學(xué)的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過哲學(xué)相關(guān)的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時候都不會過時。

看蘇菲世界有感【篇2】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學(xué)知識令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書，以小說的形式交給我們知識，是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇2)

你是誰?世界從何而來?

可以通過想象，這兩個哲學(xué)社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，因為他們這是對終極的拷問，對本源的發(fā)問。

——你是誰?

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時，她一定很開心。但她第二次想的時候，她很困惑。我是誰?她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少?？刂浦乃枷牒托袆?。但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個無底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來，住在另一個生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場夢?我們有自我意識嗎?還是有人在控制局面?這個人就是我們所說的命運嗎?這本書給出了一個開放式的結(jié)局，但是這個問題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認(rèn)為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清楚我們到底是誰。

——世界從哪里來?

信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個巨大的力作，作者創(chuàng)建一個虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個項目的作者，你的生活是有點思維下的情況下，你最終會由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運動，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音!也許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

因為，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學(xué)的世界?！拔宜脊饰以??！边@個少女在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑溃K有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇5)

如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。

如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰?

“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢?”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧?！?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴(yán)重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢?”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

的確，這個問題可不是一加一的算術(shù)，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學(xué)家是不會說放棄的?！?/p>

沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰能說不會有另一片天堂呢?

世界從何而來?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢?

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎?那它為什么會存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來自哪里呢?

人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學(xué)家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來。

如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎?我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么?我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對未來?！边@個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個更美好的世界?！睕]錯，在一個冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。

我是誰?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認(rèn)為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避?又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇6)

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰?不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得，又繞回去了：我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧?

哲學(xué)問題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇7)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學(xué)之母?！毕胍幌?，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇3】

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學(xué)書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強烈信仰哲學(xué)，因為哲學(xué)讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說得好:“好奇心是科學(xué)之母?！毕胍幌?，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎？蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇4】

《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學(xué)入門書。哲學(xué)，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認(rèn)為，哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學(xué)是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學(xué)源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學(xué)的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學(xué)老師那般給我們這般對哲學(xué)一無所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象，即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關(guān)痛癢的問題呢？其實不然，哲學(xué)的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。

最近關(guān)注的了一位國內(nèi)的物理學(xué)家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎？非也，很早開始，西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家，他們的任務(wù)是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然，我并不認(rèn)為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學(xué)家的評價，角度不同，得到的結(jié)果也不同吧。（我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）

這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源于兔子頂端的毛發(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數(shù)人盡管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在，也許沒有，在這里不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識，但是，很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn)，更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進行批判或反駁。于是，哲學(xué)家產(chǎn)生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中，可探測范圍之外又有些什么，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構(gòu)思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產(chǎn)物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學(xué)家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪里？我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來，決心冒險往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。

看蘇菲世界有感【篇5】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認(rèn)真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切!

看蘇菲世界有感【篇6】

我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”?？丛倪^程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的`同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長。

《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切。可笑的是，我當(dāng)時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺?。∮谑遣坏貌粚ι妥匀划a(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。

《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。

看蘇菲世界有感【篇7】

哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學(xué)的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學(xué)家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。

讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，當(dāng)然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

看蘇菲世界有感【篇8】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認(rèn)真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切！

生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學(xué)問題一直很困擾人們。很多時候，我們會認(rèn)為永生是一種幸福，但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂！因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義，甚至變得毫無價值……的確如此，試想，如果一個人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會讓人欽佩，因為那是在冒著生命危險，那是一種犧牲奉獻的壯美！倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無畏的奉獻和付出，但相對于你永生的生命來說，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書中說：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己嗎？”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心！估計人若能征服自己，那么福斯卡也應(yīng)該絕不會喝下長生不老藥了！

《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成！當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么？一個永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經(jīng)歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn)，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經(jīng)孤獨的死去！

正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰？”“世界從何而來？”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好；她才堅定的認(rèn)為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！币膊砰_始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發(fā)展的”，“萬物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無知的人”……

當(dāng)然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須，多了許多探問和思索。

正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

原來，哲學(xué)可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開了一扇窗，一定會有更多的哲學(xué)之光照進來。

看蘇菲世界有感【篇9】

一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學(xué)世界。

這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。

這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說，這個故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文體又存在干一個更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番，才能理清線索。

合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在?！蔽沂钦l？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習(xí)慣于“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內(nèi)，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮兴f的那樣，無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

看蘇菲世界有感【篇10】

夜深了。

午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發(fā)著微弱的光芒，屈指可數(shù)的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在？人是什么？

眼前的世界看起來是那么真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來的一只白兔。不過，這位魔術(shù)師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數(shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是：

你是誰？

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學(xué)著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說：

“你好，我的名字叫安琪。”

這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。

都說人是有自己的權(quán)利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對于這些謎團感到困惑，于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特，蘇菲的哲學(xué)老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

隨著時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn)，其實他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰？世界從哪來？

看蘇菲世界有感【篇11】

蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。

這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認(rèn)為哲學(xué)是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。

看《飛鳥集》有感合集

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“飛鳥集有感”。

看《飛鳥集》有感【篇1】

開篇引用“我相信你的愛?！碧└隊柸缡钦f。

詩集感悟夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。飛鳥，永遠沒有棲息的理由。它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。暴風(fēng)雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數(shù)個天真玩耍的早晨。幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。“我以往歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂?！痹娭袀ゴ蟮氖澜缫幌虼婊钤谔└隊柕男闹小０讜兒秃谝?，溪流和海洋，在那個世界里是完美的。白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去理解謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。當(dāng)它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。它們都在給予著，以沉默的方式。它們愛著對方，愛著所有。自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔?！讹w鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風(fēng)雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。“我們看錯了世界，反而說它欺騙了我們?！碧└隊栐谠娭羞@樣說。他亦是一個詩人。自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖?？v使他智慧超群，看清萬物本身，終抵可是一場苦心積慮的猜疑與指控。當(dāng)夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。漸漸的有什么東西蘇醒。詩人的風(fēng)，穿越海洋和森林，找尋它自我的歌聲。

看《飛鳥集》有感【篇2】

讀了這本《飛鳥集》，我有很深的感觸：泰戈爾寫的這本《飛鳥集》里有很多好詞佳句，令每個看過的人都贊美不已，包括是我。泰戈爾寫的很多語句都是我所贊同的。他能寫出如此美的詩句，令我佩服。他還有許多作品，其中，我最喜歡詩集還是《新月集》和《飛鳥集》，因為書中的詩句都十分優(yōu)美。泰戈爾將大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都會將它們寫得像個活生生的人似的，會說話，會走動，十分美好，富有生命力。

曾有人這樣評價泰戈爾：他那高潮和諧的人格，可以給我們不可計量的慰安，可以開發(fā)我們原來淤塞的心靈源泉，可以指示我們努力的方向與標(biāo)準(zhǔn)，可以糾正現(xiàn)代狂放縱容的反常行為，可以摩挲我們想見古人的憂心，可以消平我們過度時期張黃的意義，可以使我們擴大同情與愛心，可以引導(dǎo)我們?nèi)胪耆膲艟?。我想，泰戈爾寫下這一句句詩，是想讓我們能好好珍惜我們的母親，我們賴以生存的家園——地球。

從泰戈爾一句句感人肺腑的語言中，我感受到了他豁達的人生態(tài)度，雖然《飛鳥集》只是由一行行簡潔的語言組成的一本詩集，可字里行間卻道出了人生道理。

看《飛鳥集》有感【篇3】

喜歡讀泰戈爾的《飛鳥集》，因為它“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的陽光下，紛紛的伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的?！?/p>

讀了這部作品，讓我受到了一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。詩人泰戈爾以一顆赤子之心，謳歌對人民真摯的愛，抒發(fā)對整個大自然，整個人類，以及整個宇宙價的美好事物的贊頌。從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。這本書的第一頁就寫道“秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里?！?/p>

泰戈爾在書中寫道“使生如夏花之絢爛，死如秋水之靜美?！毕幕ň哂薪k麗繁榮的生命，它們在陽關(guān)最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍，飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌和燦爛。當(dāng)然，“生如夏花”的另一層意思揭示了生命的短暫匆忙。時間從不為某個人逗留，青春如詩，歲月如歌，當(dāng)人生經(jīng)歷滄桑，過去的甜美成了回憶時，生命便到達了它的終點。我們無法阻止生命的終結(jié)，正如我們無法阻止花兒的凋謝。于是有了泰戈爾的另一句詩“死如秋水之靜美”，將原來可怕的死亡比作沉靜的落葉，可見泰戈爾的寬厚情懷。既然美麗終究無法永久保留，我們就不能僅僅限于惋惜，而更因該珍惜?！八廊缜锼o美，沒有重于泰山那樣的悲壯豪邁，也不像輕于鴻毛那樣的卑微瑣屑，包含了對自然法則，人生玄機的參悟?！昂嬎愕牟皇窃路荩莿x那，蝴蝶乃有充足的時間?！边@句也正是體現(xiàn)了作者對時間的珍惜。

詩中通過對一些無名小卒，無名小花的禮贊，來倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的樹木來，沒有那一份雄偉，卻有質(zhì)樸的沉默，顯示出其內(nèi)在美，裝點著世界。這不就是一種默默現(xiàn)身的精神的體現(xiàn)嗎?又像那綠葉，盡管沒有果實事業(yè)的尊貴，沒有花的事業(yè)的美麗，可是，它的價值不就體現(xiàn)在為果實，為花朵的陪襯嗎?這種默默現(xiàn)身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于她所生長的偉大的世界的”那樣。

看《飛鳥集》有感【篇4】

凡是讀過《飛鳥集》的人，無不贊嘆泰戈爾那近乎天馬行空的想象力和其過人的洞察力。正因為泰戈爾的存在，整個東方詩壇才會在世界文壇上大放異彩。

《飛鳥集》被后人稱為“天堂送給大地的詩篇”。它與泰戈爾一樣都成為了一座后人無法超越無可替代的里程碑。泰戈爾以他獨特的筆觸和內(nèi)心豐富的情感賦予了《飛鳥集》旺盛的生命力。在這短短的三百余首的小詩中，泰戈爾將黑夜和白晝，溪流和海洋，自由和背叛神奇的合二為一，由這些平凡的事物道出深刻的人生哲理。

初讀《飛鳥集》會令人有一種品嘗到新鮮水果的甘甜滋味，各種甜美的味道在味蕾自由的舞動，漸而使整個口腔都彌漫著濃郁的水果香氣。

“小狗懷疑宇宙密謀篡奪它的地位”、“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄，大樹給了它”、“麻雀為孔雀擔(dān)憂，因為它不得不負(fù)擔(dān)著碩大的尾翎”……在這些看似滑稽的詩句中，我們看見了泰戈爾觀察事物的獨特視角，他站在我們從未站過的高度觀察著赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良與丑惡，自私與高尚，都在泰戈爾圣潔的眼眸中恢復(fù)本來的模樣。泰戈爾看到了一個無比真實的世界。

總之，我非常喜歡這本詩集!希望大家也能來讀一讀，相信你也一定會喜歡上的!

看《牛虻》有感合集

可能因為工作需要，我們要提交各類文檔材料，在范文中借鑒是很必要的，通過尋找和閱讀范文，我們能學(xué)習(xí)到寫作方法，寫好范文需要平時的學(xué)習(xí)和積累。下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的看《牛虻》有感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

看《牛虻》有感(篇1)

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去。”

合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了?；仡櫯ｒ档囊簧业难矍胺路鸪霈F(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。

從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”

正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念，支持他“懷著簡便的心境，就像是一個放假回家的學(xué)童”一樣走進刑場，昂首應(yīng)對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今日，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，僅有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。

看《牛虻》有感(篇2)

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的藝術(shù)手段，經(jīng)過跌宕有致的情節(jié)（牛虻因誤會被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最終被殺），鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！?/p>

牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著簡便的心境走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！迸c牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里（其實是他父親）。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一向用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)當(dāng)說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的職責(zé)。學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。

看《牛虻》有感(篇3)

朋友!你相信有上帝嗎?你相信世間有愛嗎?你是更相信上帝還是更相信愛?我會選擇愛!

故事就在上帝與愛之間徘徊。亞瑟是一個樂觀、開朗并富有的男孩，他很早就失去了父母，與同父異母的兄弟生活在一齊。他幾乎與兄弟沒有任何感情。除了母親，他最愛的人是鎮(zhèn)上的神甫蒙泰尼里，他們的關(guān)系就像父子一樣，所以亞瑟把自我秘密加入意大利的事告訴了神甫。不料，被神甫告發(fā)，好多同志被捕，亞瑟也所以從兄弟口中得知自我是神甫的私生子。他受不了神甫對他的欺騙而弄了一個自殺的假象，只身逃往南美。在之后的幾年中，他受到了非人的虐待，腿跛了、胳膊折了、滿身的傷、口吃、臉上有刀疤，還帶著很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一個諷刺性文學(xué)家，代號是“牛虻”。并與初戀女友瓊在一齊工作，可是瓊非但沒認(rèn)出他，還很厭惡他，直到他向瓊講述自我離奇的經(jīng)歷。

而神甫做了紅衣教主，名望很高，在牛虻因偷運軍火被捕入獄時，蒙泰尼里還幾次去看他并企圖幫他。但牛虻始終忘不了神甫告密的事。就在準(zhǔn)備對牛虻行刑的前一天，神甫再次去看他牛虻最終打開了心結(jié)，他要父親在上帝與他之間做出選擇。

神父選擇了上帝結(jié)果，結(jié)果，牛虻死了。直至他死后，神甫才明白那一切的神論都是假的，僅有愛才是真的，他也因病去世。而書的結(jié)尾是牛虻臨死前給瓊的一封信，信的簽名寫著一首他們兒時的詩“無論我活著，還是我死去，我都是一只，快活的牛虻?！?/p>

讀完這本書，我不知是該悲傷還是該高興，或許是悲喜交織，為牛虻的命運而悲，他究竟遭到了怎樣的毒害才變成那樣;為蒙泰尼里的感悟而喜，他最終明白了愛的意義，說明他沒有被社會的黑暗而籠惑。同時我還為當(dāng)時社會的黑暗腐朽、禁錮人們思想的枷鎖而感到憤恨。

從另一層含義來說，他還告訴我們僅有反抗才能奪回本屬于我們的自由與思想。追求平等的路依舊很長，這需要我們團結(jié)起來共同去奮斗。軟弱就像一只生活在地獄中的貓，隨時都有命喪黃泉的危險。不要再屈從，不要再容忍，不要再乞求。站起來!奪回本屬于我們的權(quán)利!

看《牛虻》有感(篇4)

牛虻出生在一個極為奢侈的家庭，以往天真地人為這個世界是多么地完美?？墒牵?dāng)他接觸了青年意大利人，看到了自我懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會和反動當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

我崇拜牛虻，因為他熱愛生活。他愿活著。就是在妓院里洗碗刷碟，在農(nóng)場里牽馬拉鐙，在雜耍班里扮演小丑度日，在斗牛場里干臟活雜活，在礦山當(dāng)苦力賣命——經(jīng)受了七劫八難，忍受了難以想象的勞累、痛苦、屈辱，他仍然頑強地活著。而在我們的現(xiàn)實生活中，人們往往一遇到挫折、困難、痛苦就萬念懼灰。我們“輕視生命”和牛虻“珍惜生命”之間的比較那樣鮮明。美國教育家威廉——沃德說過：“生命并非一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程。你并不是在發(fā)現(xiàn)你自我，而是在重新創(chuàng)造你自我。所以，別急于發(fā)現(xiàn)你是誰，而該急于決定你想做誰?！蔽覀冎砸挥隼щy就有輕生的念頭，原因也在于我們太注重“結(jié)果”。其實做任何事情，“結(jié)果”都不重要，重要的恰恰是被我們忽略地那個“過程”。

感情是人生最為平凡的情感，有始以來也從未有人否認(rèn)過它。我也認(rèn)為如果人生得不到感情的滋潤，那么這一生都將是枯燥而乏味地。本書主人公牛虻與瓊瑪之間的感情，是那樣的致死不渝，視死如歸?？墒遣还軔鄣萌绾误@天動地，在國家利益面前再偉大的感情也會變得十分渺小，所以牛虻毅然選擇了放棄感情。雖然，感情是那樣地重要，他也不愿意舍棄他最愛的瓊瑪，可是為了革命他放棄了所有他應(yīng)有的東西，甚至是人生最為寶貴的生命。

生命是寶貴的。他拋棄了自我寶貴的生命，拋棄了自我與瓊瑪之間寶貴的感情，視死如歸。他說：他是為了人們能在陽光中漫步，為了那些“正在拋撒玫瑰花的孩子們”，才飲彈身亡，躺在那“黑沉沉的墓穴中”。這時，我不禁想起了匈牙利愛國詩人裴多菲的那首膾炙人口的小詩：“生命誠可貴，感情價更高;若為自由故，兩者皆可拋!”這首詩是最貼切可是地概括了牛虻的一生。他的生命誠可貴，但他對瓊瑪?shù)母星閮r更高，而為了個人和整個意大利的自由，他將生命和感情都拋棄了。他死得其所，死而無憾。正如他臨刑前所說：“他們處死我，是因為他們懼怕我。如是，我還有何求?”

看《牛虻》有感(篇5)

對于我們這一代年輕人來說，牛虻是一個遙遠而陌生的名字 。

而我，是把牛虻作為一個理想中的英雄來看待的，甚至連他臉上那條長長的傷疤，都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。哦，一位內(nèi)心深處沒有任何痛苦與創(chuàng)傷的男人，是多么的滑稽可笑啊──如果他面對的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛，那逆風(fēng)而行的陰郁卻倔強的身影。

牛虻是痛苦的，雖然我們不一定能真正理解他的痛苦，我們只知道當(dāng)他還被叫做亞瑟的進修曾經(jīng)幼稚地走進禮拜堂，以懺悔的心情在十字架前跪下來，期望自己在默默背誦的禱文中獲得平靜，青春的狂熱，迷信乃至愚昧遭受到現(xiàn)實的欺騙，在砸碎往昔所虔敬的偽善的十字架后，多悉善感的青年亞瑟的內(nèi)心留下了第一道傷口──滴血的傷口，他偽裝自殺，流亡到南美，希望把亞瑟這個令其悔恨，自卑的名字從舊世界的所有熟人的記憶里抹去，以致當(dāng)初的親友在大理石碑座上為他刻下了令人信以為真的銘文，所有你的那些波濤和巨浪都已經(jīng)在我的頭上消逝。

暴風(fēng)驟雨的xx，足夠臥薪嘗膽的靈魂在舔舐著隱痛中獲得新生，眉清目秀的亞瑟消失了，返回林濤陣陣的意大利的山地時，他已經(jīng)是一位綽號“牛虻”的神秘男人，他以一種成熟的政治家面貌展開了輝煌的斗爭……

在靈魂的刺痛中，我的血一點點熱起來，徹夜難眠，渴望追隨那受傷的鷹一樣的背景承擔(dān)比暴風(fēng)雨更大的洗禮。當(dāng)那位臉上帶著刀疤一瘸一拐地在崎嶇的山路上跋涉的堅毅的身影出現(xiàn)時，我在心底呼喚著“牛虻”的名字我甚至能背誦出原書中的描述：“你看他那下唇的線條，就可以看出他是這樣一種性格，覺得痛苦就是痛苦，錯誤就是錯誤。這樣的人是這個世界所不容的。”牛虻象征著刺激，確實是一個懦弱、虛偽、狹隘的世俗社會所不容的，因為他太尖刻、太強悍了，他自發(fā)地抨擊會使猥瑣的靈魂毫無藏身之地。

這就注定了英雄將與悲劇聯(lián)系在一起，但即使山崩地裂的悲劇，也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色，牛虻被捕在獄中寫給瓊瑪?shù)倪z書：“明天早上太陽升起的進修，我就要被槍斃了……我將懷著輕松的心情走到院子里……這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底的證明他們要殺我，是因為他們害怕我；一個人能夠這樣，還有什么別的心愿呢？”當(dāng)然牛虻還是有一個額外心愿，那就是要在生命的最后一晚讓瓊瑪明白：“我是愛你的……別了親愛的?！边@是一在死神的陰影壓迫下寫的遺書，更是一封寄給美麗世界的情書，牛虻在命運所安排的開場上倒下，但他那滾燙的呼吸縈回在字里行間，這是置身于世俗河流的我們無法理解的怎樣的一種愛啊！直到瓊瑪讀完這封從死神指縫里泄露的情書，才知道遍體鱗傷，喬裝打扮的勇士牛虻，就是被自己的無知與幼稚傷害過的那xx前的美男子亞瑟！

愛情──我必須使用這個如今已經(jīng)泛濫了的詞──不僅沒有削弱牛虻的鋒芒，反而使他的胸襟更為開闊。愛情不僅沒使牛虻的人格產(chǎn)生矛盾，反而使他風(fēng)塵仆仆的形象更為真實。當(dāng)牛虻在瓊瑪面前狠狠咬著嘴唇，仿佛要把它咬破似的藏匿著內(nèi)心的秘密的時候，我們還有什么資格談?wù)撃切┗\月下的膚淺的愛情？

牛虻對于我們這一代人來說已是遙遠的話題。我們早已習(xí)慣把那些劫富濟貧的俠客稱為英雄，把他們想象的無限完美，這是貧血的心靈何其膚淺的認(rèn)識！面貌丑陋，神情咄咄逼人的牛虻是一位英雄，他思想著的心靈所爆發(fā)的電閃雷鳴遠不是那些俠客所能比的……我們很難揭曉生活的所有迷底，生活對心靈的磨礪與考驗是永無窮盡的，但生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨遲早會幫助我們判斷出，誰才是真正的高傲的精神貴族。

牛虻給瓊瑪?shù)倪z書沒有簽名，只寫著一首曾經(jīng)和瓊瑪一起念過的小詩：“不論我活闐或是死掉，我都是一只快樂的牛虻！”我曾把它抄在日記本的扉頁上，這道小詩隨著我的心靈一起成長，我很慶幸讀到《牛虻》這本書，對于我，它遠不只是一冊英雄主義的課本，它還使我認(rèn)識到：“生命的痛苦本身并不可怕，因為這個世界上并沒有生命無法超脫的痛苦，無論是在風(fēng)中，在雨里，做一只快樂的牛虻都是值得自豪地──哪怕以最渺茫的光，最微弱的熱……”

看《牛虻》有感(篇6)

在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴的感情：悲時，它給你撫慰;恐懼時，它給你力量;失望時，它給你鼓勵;危險時，它給你保護```````所以，親情是圣潔的?？墒?，我讀完愛爾蘭女作家艾

麗伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺的事實，重重地打擊了我的信念和感情

《牛虻》敘述的是一意大利斗爭中的一個故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。

平時，孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父猛太尼里。父子倆的感情是真誠的。當(dāng)亞瑟因母親早逝而悲傷時，教父給他安慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進。但是有一回亞瑟把自己參加革命的

志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助，而教父一反往日慈祥的神態(tài)，不容反駁他要打這個念頭。這是第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會，亞瑟得知蒙太尼里就是自己生身父親，他迷惑，悲傷，

憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在欺騙他!但是他還是深深地愛著神父，因為他是教父，是父親。

十三年后，亞瑟帶這滿是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰(zhàn)斗。他用牛虻作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經(jīng)是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在十三年中無時不忍受這痛失愛子的煎熬時，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。

一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護任務(wù)。當(dāng)他拿起手槍，準(zhǔn)備突圍時，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿著手槍的手無力地垂了下來。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。

看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又以為蒙泰尼里會設(shè)法就出他惟一的兒子，使得父子團圓。不料，這個上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：是他;讓

牛虻再度入獄。在監(jiān)牢中，一心只想保住自己所謂的清白，地位，在牛虻的死亡書上簽上了名字，把自己心愛的兒子送上刑場``````蒙泰尼里很愛孩子，可是，作為一個反動主教，在關(guān)鍵時刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益發(fā)生沖突的時侯，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時，人們才看清他的真實面目。他是上帝忠實的信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級，他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。

牛虻是一個英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的父親送上刑場。

艾`麗`伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀的財富。

看《牛虻》有感(篇7)

昨日看《牛虻》正到關(guān)鍵時刻……可是沒有之后看下去。因為這個時刻，對于看一個故事來說是最美的，所以我期望它能更長久些。

第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的教徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。

第二卷，發(fā)生了一個變故，這個變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。

第三卷。

開始寫“第三卷”的時候已經(jīng)距離那個“昨日”半個月了，因這個故事而開始的幽暗心境已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。

已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了?？墒悄軌蛴靡痪湓捀爬ǖ谌?，就是牛虻死了。

這個結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以后，我已經(jīng)回到了自我的生活，就像從來不明白這個故事一樣。我不能再說什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進行到之后，你會發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。

看《簡愛》有感合集

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看《簡愛》有感 篇1

原先，我一直以為美麗可愛是對漂亮女生的贊美，而那句“人不因美麗而可愛，卻因可愛而美麗”只不過是對相貌平平的女生的一種毫不走心的恭維罷了。前不久，我細細地讀了《簡·愛》這本名著，我才品味到這句話的真正含義。

《簡·愛》記述了了一個出身卑微貧寒、父母雙亡的小女孩的成長歷程，其中還有精彩的愛情故事。我個人喜歡這部書的原因有兩個：第一，都說作品對人物形象的塑造別開生面，同樣，書中對于愛情的描寫也十分與眾不同。作者筆下簡·愛與羅切斯特的戀愛沒有任何庸俗不堪的刻畫，而是讓他們談了一場純美動人、至高無上的精神戀愛。他們彼此眼里沒有對方的外貌、金錢、地位、年齡，完全建立在人格、精神平等的基礎(chǔ)上。這份難能可貴的動人愛情，需要我們自己用心慢慢體會。

第二，雖然簡·愛個子瘦小，相貌平平，身材平庸，也沒有顯赫的家世背景與十足的金錢，但簡·愛迷人的品格與氣質(zhì)贏得了羅切斯特的愛和其他人的尊重，也深深的吸引了我。簡·愛不是白雪公主式的的富家小姐，簡·愛在成長過程中所顯露的純真、樸實，與那些生活在上層社會中虛偽造作、無知淺薄的富家小姐形成了鮮明的對比：她在受屈辱時會奮起反抗，憎恨他人的歧視和不平等對待;她追求自由平等和自強獨立，從不委屈自己高尚的靈魂。這種精神，深深地激勵了一代又一代的女性，鼓勵她們靠自己是能夠贏得自己的一切的。

簡·愛相貌平平，地位低下，但她追求自由平等，獨立自強，通過不懈奮斗獲得了愛情與幸福，她是一位令人敬佩的女性。

看《簡愛》有感 篇2

我想錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。

讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

看《簡愛》有感 篇3

《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。

小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。

簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗?fàn)?、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的'人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。

《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

看《簡愛》有感 篇4

愛情，親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。以小說《簡愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對《簡愛》一書結(jié)局的感慨。

世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑，考驗，求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。

那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實。一旦愛情觸礁，為了維護心中那份完美的愛情，男作家此時的筆頭變得絕決而極端了，他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價，來成全愛情的純粹完美的存在。

女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。

完美的愛情去哪里找又不甘于承認(rèn)說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂勃朗特在《簡愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。

作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。

《簡愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的`，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎?

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

使杰出如夏洛蒂勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。讀者喜歡這樣的結(jié)局，因為生活需要光明的存在。

看《簡愛》有感 篇5

在全局開展的讀書月活動期間讀了一本“世界500強企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念”的書籍—《你在為誰工作》，讀后深刻體會到了一個人生哲理：僅有抱著“為自我工作”的心態(tài)，承認(rèn)并理解“為他人工作的同時，也是在為自我工作”這個樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬，贏得社會的尊重，實現(xiàn)自身的價值。對于“你在為誰工作”這個簡單而又包含深刻人生意義的回答，下頭是我讀此書的一點心得，與大家共勉。

一、為什么要努力工作

態(tài)度決定一切。一個人對工作的態(tài)度是他志向的表示。所以了解一個人的工作態(tài)度，就是了解了那個人對生命的態(tài)度。因為工作就是付出努力以到達某種目的，工作是一個施展自我才能的舞臺，工作是人們要用生命去做的事。所以我們在工作的時候，必須要堅持進取的工作態(tài)度和持久的熱情。

1、不只為薪水而工作，還要為自我的成長而工作。薪水僅僅是我們工作回報的一部分。工作能豐富我們的經(jīng)驗，增長我們的智慧。在工作中，我們獲得技能與經(jīng)驗，工作賦予我們終身受益的本事。

2、認(rèn)真工作是真正的聰明。認(rèn)真工作，才能使我們獲得豐厚的報酬，滿足我們的基本需要。僅有在工作中鍛煉自我的本事，使自我不斷提高，加薪升職才有可能變成現(xiàn)實。否則，今日工作不努力，明天努力找工作。

二、敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度

1、工作中無小事，進取的工作態(tài)度才能做好事情。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到能夠被拋棄；沒有任何一個細節(jié)，細到應(yīng)當(dāng)被忽略。不屑于做小事的人做起事來十分消極，可是是在工作中混時間；而進取的人則會安心工作，把做小事作為鍛煉自我、深入了解企業(yè)情景、加強業(yè)務(wù)知識、熟悉工作資料的機會，利用小事去多方面體味，增強自我的確定本事和思考本事。我們供電企業(yè)的干部職工教育管理工作何嘗不是如此呢

2、心中常存職責(zé)感，忠誠于自我的職業(yè)。職責(zé)感是一個人對待任務(wù)、對待公司的態(tài)度。一個人職責(zé)感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他工作成績的好壞。一個有職責(zé)感的員工，不僅僅要完成他自我份內(nèi)的工作，并且要時時刻刻為企業(yè)著想。公司也會為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲，也僅有這樣的員工才能夠得到公司的信任。在努力做好自我的本職工作外，還要發(fā)揮自我的聰明才能為發(fā)展壯大自我的企業(yè)獻言獻策，利用自我的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會關(guān)系為廣大客戶供好電供給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。

3、絕不拖延，立即行動。拖延是一種惡習(xí)，拖延會侵蝕人的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發(fā)揮。避免拖延的惟一方法就是“此刻就做”，接到新的工作任務(wù)，就立即切實行動起來。正所謂“笨島先飛早入林”。

三、如何使自我從優(yōu)秀變?yōu)樽吭?/strong>