[精品]2023《少年中國》讀書心得

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“《少年中國》讀書心得”。

2023《少年中國》讀書心得【篇1】

未來屬于青年——讀《少年中國說》有感1000字：

“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”每每聽到梁啟超先生《少年中國說》中的這段話，我便會不由得生出一股豪氣。也正是這段話，陪我度過了高中最煎熬的那段時光。高三每天下午上課前，所有同學都會起立宣誓，大聲朗誦，為自己加油打氣。

正巧黨支部在假期開展了“書香支部，好書共讀”活動，我借此機會深入了解了《少年中國說》一文，便深深的為梁啟超先生的文筆所折服，為先生的民族大義所傾倒。

十九世紀末期，八國聯(lián)軍侵華，民族危機空前嚴重。部分中國人輕信八國聯(lián)軍關(guān)于中國是“老大帝國”，中國人是“東亞病夫”的言論，叫嚷列強不可戰(zhàn)勝，散布悲觀情緒。值此民族危亡之際，梁啟超先生適時地寫出這篇《少年中國說》，以駁斥帝國主義分子的無恥濫言，糾正國內(nèi)一些人的奴性心理，喚起人民尤其是青年的愛國熱情，激起民族的自尊心。

時境過遷，中國早已不是當年任人欺凌的“老大帝國”，但梁啟超先生的熱切期望與強烈信念，仍有很大的現(xiàn)實意義。近期朋友圈中出現(xiàn)一種“佛系青年”的說法，即不主動追求成績，追求平和、淡然的生活方式的青年人。我認為這種“佛系青年”某種意義上并不是真正的青年，梁先生說：“老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新?！鼻嗄耆撕屠夏耆说淖钪匾顒e是：青年人熱情、富有朝氣、銳意進取、勇于打破常規(guī)。未來必定屬于青年。

梁啟超先生說：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣?！被仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)先生的睿智：無論在哪個時期，老年腐朽者都會被時代淘汰，讀后感.而青年始終是推動社會前進的力量。1919年5月4日，一場由青年學生為先鋒和主體的反對帝國主義、封建主義的愛國運動轟轟烈烈的展開。而五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運動”，并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。而如今，從航空航天到生物工程，從硬件開發(fā)到軟件設(shè)計，青年在各個領(lǐng)域都做出了重要貢獻，在某種程度上可以說是青年引領(lǐng)了國家科技的發(fā)展。

習近平總書記多次提到：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！边@同梁先生的思想有異曲同工之妙，青年是國家的未來，未來屬于青年。身為青年學生的我們，將來必將肩負起國家的前途、民族的命運以及人民的幸福，我們要將執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識和過硬的本領(lǐng)化作沖鋒舟，不忘方向，謹守初心，大步前行。

2023《少年中國》讀書心得【篇2】

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前番太炎先生，話里面說現(xiàn)在青年的四種弱點，都是很可使我們反省的。他的

意思是要我們少年人：一、不要把事情看得太容易了；二、不要妄想憑藉已成的勢

力；三、不要虛慕文明；四、不要好高騖遠。這四條都是消極的忠告。我現(xiàn)在且從

積極一方面提出幾個觀念，和各位同志商酌。

一、少年中國的邏輯邏輯即是思想、辯論、辦事的方法。一般中國人現(xiàn)在最缺

乏的就是一種正當?shù)姆椒āＲ驗榉椒ㄈ狈?，所以有下列的幾種現(xiàn)象：（一）靈異鬼

怪的迷信，如上海的盛德壇及各地的各種迷信；（二）謾罵無理的議論；（三）用

詩云子日作根據(jù)的議論；（四）把西洋古人當作無上真理的議論；還有一種平常人

不很注意的怪狀，我且稱他為目的熱，就是迷信一些空虛的大話，認為高尚的

目的；全不問這種觀念的意義究竟如何；今天有人說：我主張統(tǒng)一和平，大家

齊聲喝彩，就請他做內(nèi)閣總理；明天又有人說：我主張和平統(tǒng)一，大家又齊聲

叫好，就舉他做大總統(tǒng)；此外還有什么愛國哪，護法哪，孔教哪，

衛(wèi)道哪許多空虛的名詞；意義不曾確定，也都有許多人隨聲附和，認為天

經(jīng)地義，這便是我所說的目的熱。以上所說各種現(xiàn)象都是缺乏方法的表示。我

們既然自認為少年中國，不可不有一種新方法；這種新方法，應(yīng)該是科學的方

法；科學方法，不是我在這短促時間里所能詳細討論的，我且略說科學方法的要點

：

第一注重事實科學方法是用事實作起點的，不要問孔子怎么說，柏拉圖怎么說，

康德怎么說；我們須要先從研究事實下手，凡游歷調(diào)查統(tǒng)計等事都屬于此項。

第二注重假設(shè)單研究事實，算不得科學方法。王陽明對著庭前的竹子做了七天

的格物工夫，格不出什么道理來，反病倒了，這是笨伯的格物方法；科學

家最重假設(shè)（hypothesis）。觀察事物之后，自說有幾個假定的意思；我們應(yīng)該把

每一個假設(shè)所涵的意義徹底想出，看那意義是否可以解釋所觀察的事實？是否可以

解決所遇的疑難？所以要博學。正是因為博學方才可以有許多假設(shè)，學問只是供給

我們種種假設(shè)的來源。

第三注重證實許多假設(shè)之中，我們挑出一個，認為最合用的假設(shè)；但是這個假

設(shè)是否真正合用？必須實地證明。有時候，證實是很容易的；有時候，必須用試

驗方才可以證實。證實了的假設(shè)，方可說是真的，方才可用。一切古人今人

的主張、東哲西哲的學說，若不曾經(jīng)過這一層證實的工夫，只可作為待證的假設(shè)，

不配認作真理。

少年的中國，中國的少年，不可不時時刻刻保存這種科學的方法，實驗的態(tài)度。

二、少年中國的人生觀現(xiàn)在中國有幾種人生觀都是少年中國的仇敵：第一

種是醉生夢死的無意識生活，固然不消說了；第二種是退縮的人生觀，如靜坐會的

人，如坐禪學佛的人，都只是消極的縮頭主義。這些人沒有生活的膽子，不敢冒險，

只求平安，所以變成一班退縮懦夫；第三種是野心的投機主義，這種人雖不退縮，

但為完全自己的私利起見，所以他們不惜利用他人，作他們自己的器具，不惜犧牲

別人的人格和自己的人格，來滿足自己的野心；到了緊要關(guān)頭，不惜作偽，不惜

作惡，不顧社會的公共幸福，以求達他們自己的目的。這三種人生觀都是我們該反

對的。少年中國的人生觀，依我個人看來，該有下列的幾種要素：

第一須有批評的精神一切習慣、風俗、制度的改良，都起于一點批評的眼光；

個人的行為和社會的習俗，都最容易陷入機械的習慣，到了機械的習慣的時代，

樣樣事都不知不覺的做去，全不理會何以要這樣做，只曉得人家都這樣做故我也這

樣做，這樣的個人便成了無意識的兩腳機器，這樣的社會便成了無生氣的守舊社會，

我們?nèi)绻l(fā)愿要造成少年的中國，第一步便須有一種批評的精神；批評的精神不是

別的，就是隨時隨地都要問我為什么要這樣做？為什么不那樣做？

第二須有冒險進取的精神我們須要認定這個世界是很多危險的，定不太平的，

是需要冒險的；世界的缺點很多，是要我們來補救的；世界的痛苦很多，是要我們

來減少的；世界的危險很多，是要我們來冒險進取的。俗話說得好：成人不自在，

自在不成人。我們要做一個人，豈可貪圖自在；我們要想造一個少年的中國，

豈可不冒險；這個世界是給我們活動的大舞臺，我們既上了臺，便應(yīng)該老著面皮，

拚著頭皮，大著膽子，干將起來；那些縮進后臺去靜坐的人都是懦夫，那些袖著雙

手只會看戲的人，也都是懦夫；這個世界豈是給我們靜坐旁觀的嗎？那些厭惡這個

世界夢想超生別的世界的人，更是懦夫，不用說了。

第三須要有社會協(xié)進的觀念上條所說的冒險進取，并不是野心的，自私自利的

；我們既認定這個世界是給我們活動的，又須認定人類的生活全是社會的生活，社

會是有機的組織，全體影響個人，個人影響全體，社會的活動是互助的，你靠他幫

忙，他靠你幫忙，我又靠你同他幫忙，你同他又靠我?guī)兔?；你少說了一句話，我或

者不是我現(xiàn)在的樣子，我多盡了一分力，你或者也不是你現(xiàn)在這個樣子，我和你多

盡了一分力，或少做了一點事，社會的全體也許不是現(xiàn)在這個樣子，這便是社會協(xié)

進的觀念。有這個觀念，我們自然把人人都看作同力合作的伴侶，自然會尊重人人

的人格了；有這個觀念，我們自然覺得我們的一舉一動都和社會有關(guān)，自然不肯為

社會造惡因，自然要努力為社會種善果，自然不致變成自私自利的野心投機家了。

少年的中國，中國的少年，不可不時時刻刻保存這種批評的、冒險進取的、社

會的人生觀。

三、少年中國的精神少年中國的精神并不是別的，就是上文所說的邏輯和人生

觀；我且說一件故事做我這番談話的結(jié)論：諸君讀過英國史的，一定知道英國前世

紀有一種宗教革新的運動，歷史上稱為牛津運動（Oxford movement ），

這種運動的幾個領(lǐng)袖如客白爾（Keble ）、紐曼（Newman）福魯?shù)拢‵roude）諸人，

痛恨英國國教的腐敗，想大大的改革一番；這個運動未起事之先，這幾位領(lǐng)袖做了

一些宗教性的詩歌寫在一個冊子上，紐曼摘了一句荷馬的詩題在冊子上，那句詩是

You shall see the difference now that we are back again ! 翻譯出來即是如

今我們回來了，你們看便不同了！

少年的中國，中國的少年，我們也該時時刻刻記著這句話：

如今我們回來了，你們看便不同了！

這便是少年中國的精神。

2023《少年中國》讀書心得【篇3】

以前的中國是弱小的，時常無法抵制外來侵略者，特別是在清朝末年，國勢衰弱，外國侵略者由此譏諷我們中國為“東亞病夫”，“老大帝國”。梁啟超以資產(chǎn)階級改良主義思想為依據(jù)，憤然加以批駁。我看到此文時，內(nèi)心波濤洶涌，夜不能寐。我想當時這篇文章一經(jīng)問世，必震驚世界，如迅雷吼鳴，駭人心魄……對當時的社會產(chǎn)生了極大，極深遠的影響吧！

文章中，梁啟超以奔放的熱情，大聲疾呼，激勵青少年奮發(fā)圖強，救國家，民族于水火之中。整篇文章讀來，回腸蕩氣，富有極大的鼓動性和感染力。

文章中幾次提到中國少年要以“國強”為己任，這無論是當時還是現(xiàn)在，都是值得大力提倡的。文章中的積極樂觀進取的精神令人折服，我們作為當今的中國少年也應(yīng)該多學習這種精神。

我看過很多議論文，但這篇文章中卻用了大量的抒情，抒情與議論結(jié)合，情理交融，感人肺腑……

看完這篇文章，我們誰能不熱血沸騰？誰能不對祖國的美好明天充滿希望？中國是要騰飛的，是要變得更強大的。中國的希望是在我們青少年身上的，我們是祖國的未來，為了祖國的美好明天，我們應(yīng)該好好學習，天天向上。

2023《少年中國》讀書心得【篇4】

論我青年精神——讀《少年中國說》有感1500字：

夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？

此為梁先生書且發(fā)我深思至甚之句也。其心有一“少年中國”，而吾心方樹一“青年中國”。

夫以如此浩瀚蓬勃拳拳崛起之青年中國，而使我輩竟謂己為佛系淡泊者，何也！

欲言人之青年，請先言人之少年。少年人心思至純，青年人常懷迷惘之心。惟思至純也，故敏而知新；惟思之惘也，故進而維谷。惟知新者，故精神；惟維谷者，故頹靡。惟精神者，故進取勢如破竹；惟頹靡者，故不前妄談淡泊。少年人常多獵奇，青年人常多批判。獵奇而難解，故謙遜問詢、勤而加勉；批判而不思，故箴言難入、傲而自守。少年人如春筍新柳、初升之陽，易破易立；青年人如韌之勁草、初栽之木，易動易搖。此少年與青年性格不同之略也。

吾易倡：傷哉，青年之動搖也！青年之思想，國家文化賴以生存者。若僅以偶像影音之追逐、電競網(wǎng)游之趨鶩為我朋輩視聽之娛、消遣談資，何論國之文化風向也。若罔念少年時代之意氣，窮以玻璃佛系之心泰然而處之，安能肩我大國之鴻鵠志，承我中華兒女之血脈也？今日樹其旗幟，明日轉(zhuǎn)投他所；周而往復，片豪堅定之光陰亦難存，于此青年者，吾輩勢不可效仿也。

而我今日之青年者，有皮相者而難以自醒，有自醒者而難以諸其力，有諸其力者難以得要旨。此三者，皆為困我青年長足發(fā)展之因也。今有作家言之曰：世人大多眼孔淺，只見其皮，未見其骨。此所謂“美人在骨不在皮”也，吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。有骨者知精進，知精進者圖要旨，圖要旨者諸其力，諸其力者易自醒。故得其論：造成今日之青年迷惘者，乃未有圖其術(shù)之精進之骨相也。

梁先生曰：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。而今少年中國奮起勃發(fā)、砥礪奮進幾十載，已無愧謂之一青年中國，其前程浩浩可翹足而待也。清明政黨樹新標，經(jīng)濟科技蓬勃起，民生安全步步升，多元文化亟繁榮。未來中國之經(jīng)濟，乃是少年所建共產(chǎn)主義，社會大同；未來中國之政治，讀后感.乃是少年參與先進體制；未來中國之文化，乃是少年所作嶄新氣象；未來中國之教育，乃是少年人才培養(yǎng)之路。當此之時，我青年之輩當去迷惘而敢破立、舍傲慢而善聽言；勤思勉而多篤志，勇爭先而立人前。

“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”。此梁先生心中少年之模也。而創(chuàng)青年中國，非一日之功，為代代傳承之任；創(chuàng)青年中國之責任，而全在我青年。

何謂青年精神？有先進之思想、豐富之新知、強悍之實力。青年之思想，應(yīng)知“一寸光陰一寸金”、應(yīng)曉“莫等閑白了少年頭，空悲切”；青年之新知，應(yīng)以追逐科技前沿為伐，孜孜不倦以開拓實踐；青年之實力，應(yīng)有快速之節(jié)奏、高效之工作，力爭凌云鰲頭之士氣?！懊舳脤W，不恥下問?！鼻谇趹┤蝿谌卧?、立德立新樹德樹人。

然也，“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！蔽抑袊⒂谑澜缰畨阎荆宋疑倌昵嗄曛厝?。無畏將來之動蕩、挺起文武志士時代之脊梁；無畏波譎云詭之峰口，振興我東方文明之曙光；無畏氣焰囂張之壓力，光復時代小康之圖騰；無畏路漫漫修遠之艱阻，揚起我中華兒女之胸膛。此后光炳歷史、鴻鵠志長；時代更迭，再譜華章！

美哉我青年中國，與天不老；壯哉我青國少年，與國無疆！

2023《少年中國》讀書心得【篇5】

在我國歷史發(fā)展的長河中，出現(xiàn)了很多的民族，這些民族可能會發(fā)生戰(zhàn)亂割據(jù)，但是祖國始終只有一個，那就是--中國。中國之所以源遠流長，這與我們強大的民族凝聚力必不可分。更與當代每個中國人息息相關(guān)。我們是新時代的中國少年，是祖國未來日益強大的保障，祖國才能實現(xiàn)繁榮富強。

愛國是一種行為。我們作為一個學生，每天在學校里學習，過程可能會很艱苦日后才能成為為國家棟梁，當國家需要我們做出貢獻的時候可以立刻伸出自己的雙手。將祖國的發(fā)展與我們自身的努力相關(guān)聯(lián)，國家富強，我們才能有力量。在日常生活中，我們要從自身的行為做起，一言一行皆要以愛國為出發(fā)點。

愛國是一種信仰。民族有信仰，國家才有力量。古有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，今應(yīng)有我們把愛國刻在心中，與國同在。始終把熱愛國家放在首位，將危害祖國的行為作為摒棄的對象。為國家的強盛貢獻自己的力量，

愛國是一種心情，是極其珍貴的精神動力，具有巨大的向心力。是聯(lián)系各個民族的紐帶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。各族人民在祖國的照耀下，團結(jié)一心努力奮斗，任何問題都不能阻擋中華民族的發(fā)展與興旺。祖國的發(fā)展又會反過來激勵人民朝著社會主義的方向不斷向前。

梁啟超曾經(jīng)說過:少年強則中國強，少年智則中國智。少年有夢則民族有望，少年有夢則中國昌盛。這樣的家國情懷，我們不應(yīng)學習嗎?我們應(yīng)該從小做起，從現(xiàn)在做起，從愛祖國做起，為祖國的明天而奮斗，為建成社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。

2023《少年中國》讀書心得【篇6】

“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當”,遙想100多年前我們的祖國還是一個任人宰割的的封建國家，西方列強用堅船利炮打開了中國的大門。五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪,中國人民前赴后繼,不屈不撓,譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。

“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強, 少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?！绷簡⒊鳛槲煨缱兎ǖ陌l(fā)起人之一，發(fā)出了時代強音，他希望通過變法運動將一個落后的封建國家改造成一個富強的國家，改造成一個人民幸福的國家，改造成一個屹立在世界的東方強國。許多熱血青年仁人志士為把我們的國家變得更加強大而不被西方列強欺辱，他們拋頭顱灑熱血不斷的奮斗。

直到19xx年10月10日武昌起義的勝利，才結(jié)束了二百多年清王朝封建統(tǒng)治和二千多年封建帝制。而后我們又經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭趕走了日本侵略者，在的領(lǐng)導到下取得了一個又一個的勝利，并建立了偉大的新中國，我們今天的幸福生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，我們要倍加珍惜這來之不易的幸福生活。

最新年年初，一場突如其來的新冠狀病毒肺炎疫情席卷全國，而武漢則是這場沒有硝煙戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，國家的一聲令下我們的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護工作者沖鋒在前，不論生死與病毒戰(zhàn)斗。他們滿腔熱血眾志成城時刻為救治病人而忘我的工作，是他們用自己的身軀為我們筑起了抗擊病毒入侵的長城，是他們無私忘我的奉獻，讓病毒望而卻步。他們是時代的楷模，他們是時代的英雄，他們是新時代最可愛的人，他們是我們學習的榜樣。而千千萬萬的志愿者也在各自的崗位上默默的奉獻著，他們同樣也是新時代最可愛的人，也是我們學習的榜樣。

看著我長大的城市在一步步回歸原有的生機，看著這座城市又熱鬧了起來，看著人們的臉上又出現(xiàn)了久違的笑容，我是那么的高興。作為新時代的小學生我們要有時代的擔當，要有時代的使命感和責任感。我們要腳踏實地錘煉本領(lǐng)，發(fā)奮讀書，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，為早日實現(xiàn)中國夢而不斷奮斗!

2023《少年中國》讀書心得【篇7】

晚10點27分，心里頭卻還有件重要的事情未做。早想動筆寫好這篇讀后感，卻不知如何開筆！才發(fā)現(xiàn)自己最近寫東西越發(fā)少了，不曉得是年齡越來越大的原因，還是自己寫作水平越加退步了。《少年中國說》這篇文章已看過多次。趁夜還早，又看了三遍，每多看一篇又多了幾分感觸！可想把它記下來，可就真的太難了，想我自5歲讀書，除小學發(fā)瘋似的去背文章，之后就再不勉強自己去背任何東西，當然在心里還是挺佩服那些能將經(jīng)書倒背如流的同學們！

說起了少年，難免又會想起了自己的年少時光，兒時父母都出外打工，和哥哥一起在家里讀書，每日要自行解決吃喝問題，哥哥每日清早5點多就起床來，一噸早餐做下來，就立即跑向?qū)W校，遵守的是決不遲到！而我卻從小養(yǎng)成了不好的習慣，一覺睡到自然醒，每早醒來，吃完早餐再趕到學校太陽已到天中間。老師也習以為常，見怪不怪，嚴重的留堂處罰，而我卻也經(jīng)受得住，讀書而已，成績也還不錯，父母也早知道我不是讀書的料，任我自由成長，在信中卻督促我經(jīng)常練習寫字，讓我做些自己喜歡的名堂！不想到現(xiàn)在還是憑著一手字在過活！

時如流水，轉(zhuǎn)眼已近三十。古語說三十而立，但始終感覺自己還是沒長大，雖心往少年，卻又年有二七，現(xiàn)代生活節(jié)拍使得年少之時的諸多愛好，早已拋之身后。往日心愛的短笛早已塵封在家鄉(xiāng)的抽屜里，學習書法的熱情早被工作用字所代替，偶遇“知音”再拾舊好時，總發(fā)現(xiàn)功力大不如昔！不由得假想起來，如若再重操舊好，想必身心均能回到年少之時。讀《少年中國說》后也更堅定了自己的假想！

寫到這里時，不由得琢磨起少年的特點是什么？而我的理解的特點是：

1．吃飽，吃好，因為長身體。

2．有很多個為什么？因為好奇，喜歡究根問底。

3．喜歡的事情會充滿激情。因為只做喜歡的事。

4．自認第二，相信沒人敢再認是第一。因為自信。

5．輸了再來。不怕沒機會。

也許正因為是這樣的少年心態(tài)，也就決定著這個時段的特殊的力量，古語就有：“英雄出少年”之說?，F(xiàn)實社會中，諸多少年藝術(shù)家，音樂家，書法家，科學家比比皆是。連我們的東家在知行中也發(fā)表了“要心如少年”的文字來，可見保持這種少年心態(tài)是如何的重要！

記得初中時，常在學校打架，偶被一校長抓住，問我，讀書是為了什么！我干脆利落的的回答：“為了自己！”不想被足足教育了近2個小時！倘若現(xiàn)在東家問我，打工為了什么時，我會更加直接的回答：“為了饅頭！”我想為了饅頭才是最根本的價值觀。

企業(yè)由人組成，人強則企業(yè)強，人強莫過于少年強。倘若，人人心如少年，豈不是永遠立于不敗之地也！

寫到這里時，不由得再次體會起東家的“要心如少年”來。而我應(yīng)該已經(jīng)從80后變成了90后，而且決定要去拾回以前的愛好！再有深刻的體會就是，夜已深，少年強莫過于身體強，熬夜雖已是家常便飯，但今日得《少年中國說》這一體會，確實收益繁多！

臨睡之時，又記起了《面向大海，春暖花開》中的句子：“從明天起，做一個幸福的人！”而我得再加一句：“從明天起，做一個心如少年的人！”

2023《少年中國》讀書心得【篇8】

讀罷梁啟超的《少年中國說》，一股暖流漾遍全身，祖國??！我該用怎樣的言語來形容呢？

居安思危，在新中國成立六十年之際，回顧我國悠久的歷史，我們偉大的祖國歷經(jīng)滄桑先是華夏五千年的歷史博大精深源遠流長不容分說。近代，自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，帝國主義列強相繼入侵中國，中國人民墜入了苦難的深淵。為了反抗帝國主義列強和封建主義的壓迫，中國人民進行了長期不懈的斗爭，最終，南昌起義在中國革命遭到嚴重挫折的緊要關(guān)頭打響了武裝起義的第一槍，中國共產(chǎn)黨鋪展了中國歷史的宏偉藍圖。

偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下經(jīng)歷很多磨難，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。但中國是堅強的！最終，在1949年10月1日，中華人民共和開國大典在北京天安門隆重舉行，從此解開了中國歷史的新篇章。

自1949年至今，僅經(jīng)過半個多世紀，祖國蓬勃發(fā)展快速，到處煥發(fā)著的精彩！1964年，中國自行研發(fā)的第一顆原子彈成功爆發(fā)，四年后，第一顆人造地球衛(wèi)星又載著全中華兒女的希望升空。92年初，鄧小平又帶著我們實行改革開放政策，加快了中國的現(xiàn)代化建設(shè)。21世紀的第一個春天，中國加入世界貿(mào)易組織的消息從大洋彼岸傳來，振奮人心；北京申奧成功又圓了中國人民百年的奧運之夢，舉國歡慶；神舟七號的成功發(fā)射，標志著中國的航天技術(shù)又邁入了個新的階段。一份又一個的驚喜如雨后春筍般涌現(xiàn)，或許又不是驚喜，因為這是必然，中國的必然！如今中國仍在高速的發(fā)展，身為中國人怎能不引以為傲？

詩人艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉！的確，這樣偉大的國家，怎不讓人敬愛？這種愛是情感，更是責任！

在祖國的懷抱里生活了近十八載，十八年里我感到了無比的溫馨與歡樂，得寵思辱，居安思危，我記得祖國母親的辛酸往事，但更多的還是我對祖國的熱愛與崇敬。我深知祖國現(xiàn)如今的繁榮昌盛來之不易，身為90后的我會好好珍惜現(xiàn)在的一切。生活在時代發(fā)展的尖端，我相信這一代的青少年會將祖國發(fā)展得更加壯麗。正如梁啟超所說的，少年強則中國強，從小就唱著我們是共產(chǎn)主義接班人，我們深知自己責任重大，定不負祖國母親對我們的期望！

祖國母親啊！在黨的領(lǐng)導下，我們高舉旗幟，迎接勝利的曙光，彌漫的硝煙早已散去，共和國的上空五星紅旗隨風飄揚，您看到了嗎？當然也永遠飄在每一個中華兒女的心里。

祖國母親啊！在中國成立60年里的每一幕都展現(xiàn)了一個與眾不同的你，用你的情感與智慧去訴說你的完美，編織著美好，徜徉在大家的腦海里，點點滴滴都凝聚著我們對祖國母親深深地眷戀，那愛的濤聲轟鳴著在每一個中華兒女的心靈深處。

紅日初升，其光大道；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶，鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，？？皇皇；與將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。愿我們偉大的祖國：前途似海，光輝萬丈！

2023《少年中國》讀書心得【篇9】

沒想到京戲這樣好看！大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國夢》生動的演繹打動了我們。

城隍廟賣報、孟家巷學藝，還有充滿童趣的夜走墳地路的燈籠舞這些豐富的京劇場面，小先生們讀書報國的志氣和淞滬抗戰(zhàn)英勇將士的浩然正氣展現(xiàn)了出來。

《少年中國夢》以上世紀30年代淞滬會戰(zhàn)為時代背景，通過講述陶行知先生為了實現(xiàn)中國人人受教育的理想，在上海各區(qū)縣為窮苦孩子創(chuàng)辦報童工學團，把教育與愛國聯(lián)系在一起，把讀書與教人做人聯(lián)系在一起，小報童逐漸成長為普及大眾教育和宣傳強國夢的小先生，最終萬眾一心共筑中國夢的感人故事。

演出最后，主題曲《少年當自強》響起，滿天飛舞起小東北夢中的飛機，陶行知和小先生們喊出我是中國人，我愛中華國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得。讓我記憶猶新。

2023《少年中國》讀書心得【篇10】

提起近代歷史，不得不提到一個人他就是梁啟超?！渡倌曛袊f》是他駁斥日本和西方列強污蔑我國是“老大帝國”。他用自己犀利的觀點反擊了日本和西方列強對我國的偏見。并且作者證明了中國即將成為一個理想的資產(chǎn)階級共和國。作者認為封建專制制度已經(jīng)腐朽，他將希望寄托在中國的少年身上。他認為少年強，則中國強，少年獨立則國家獨立，少年自由則國家自由。

在中國歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過很多統(tǒng)一而強大的時期，周邊各國對中國也是十分尊敬，但自從鴉片戰(zhàn)爭以后，列強用堅船利炮打開了國門，中國在經(jīng)過一次次失敗后顯得十分危險。林則徐虎門銷煙，洋務(wù)運動，辛亥革命無數(shù)先賢都在探索救國的道路。在國內(nèi)萬馬齊喑的情況下，梁啟超的《少年中國說》讓沉睡的獅子憤然覺醒。

在帝國主義，封建主義的欺凌下中國艱難的前進，但是一個少年的中國正在覺醒，梁啟超認為西方各國都是壯年，所以他們可以欺負中國這個少年，然而少年會逐漸成長，長大后的少年將會讓我們的國家賦予，讓我們國家強大。而且小小的少年中國也正在努力向前。

梁啟超一直在尋找中國自強的道路，他極力贊揚上年敢于改革的精神，鼓勵人們肩負起建設(shè)少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的愿望，和積極進取的精神。而中國的發(fā)展也正是按照他的設(shè)想發(fā)展，中國人民擺脫了壓迫，趕走了侵略者。今天的中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體。

今天的我們要扛起復興中國的責任，用我們的努力和熱誠，建立一個更加強大的中國。我相信這一天離我們越來越近了。

2023《少年中國》讀書心得【篇11】

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

題記

八國侵華戰(zhàn)爭，使中華民族陷入了史無前例的危機中，當時的中國也被貼上東亞病夫等標簽，全國上下一片散沙，列強肆意掠奪和瓜分著我們的土地。

落后就要挨打這是當時所有愛國人士的共同心聲，當我讀到《少年中國說》的時候，一行行有力的黑字落于我的眼簾，從中我讀出了中國在戰(zhàn)爭中的慘敗，我十分氣憤，愛國之心油然而生。

少年智則國智，這句話中智的意思是智慧，告訴我們要做一個愛學習，努力讀書的人。周總理在求學時曾說為中華之崛起而讀書，當我們國家的科技水平處于世界前列時，我們就不用看他人臉色了。

少年強則國強，毛主席說身體是革命的本錢，我們只有好好鍛煉，強壯自己的身體，培養(yǎng)好精氣神，我們才能保家衛(wèi)國，讓祖國更強大，才能徹底擺脫東亞病夫的稱號。

少年進步則國進步，2019年全國陷入新冠疫情的蒼涼時期，而那些奔赴在一線的醫(yī)護人員大部分都是00后的哥哥姐姐們，可見我們中國少年已經(jīng)開始挑大梁，扛大旗了。

面對著這篇文章，我想我們現(xiàn)在一定要好好學習，做一名合格少年，將來致力對祖國做出卓越貢獻。

2023《少年中國》讀書心得【篇12】

《少年中國說》寫于1900年。27歲的梁啟超揮筆寫下這首抑揚頓錯的長詩。這首詩中把少年化作初升的紅日、嘯谷的乳虎、試翼的鷹隼、開放的奇花和新磨的寶劍。在詩中，梁啟超把心中所充滿的對戊戌變法失敗的不甘，對中日簽訂《馬關(guān)條約》的不滿以及對譚嗣同、楊光第、康廣仁等被殺的嘆息體現(xiàn)得淋漓盡致。所以這首長詩在寒冬之際讀來仍令人感到溫暖如春。

壯哉，我中國少年，與國無疆。自古英雄出少年?？兹?歲讓梨，后來輔佐曹操完成統(tǒng)一天下的大業(yè);小甘羅12歲成為宰相，把秦國治理得井井有條;周瑜7歲學文，9歲習武，13歲拜為水軍大都督，執(zhí)掌六郡八十一州兵權(quán);王勃14歲寫下《滕王閣序》，名噪一時

中國少年愛祖國。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，毫不畏懼，用生命捍衛(wèi)了國家的尊嚴。年僅15歲的賴寧，為了保衛(wèi)國家的財產(chǎn)，獻出了自己寶貴的生命。

少年開創(chuàng)祖國的未來。17歲的莫有雪以10秒35的實力，獲得了少年100米田徑冠軍;14歲的呂昊天在IBSF世界斯諾克青年錦標賽中獲得冠軍，13歲的蔡劍忠在2009年以4：0獲得中國斯諾克錦標賽冠軍，14歲的葉詩文在第4屆世界游泳錦標賽中獲得200米和400米的冠軍。

美哉，我少年中國，與天不不老。梁啟超說過：堯舜時代只是胚胎期，商周時代是哺乳期，孔子以來至于今是童子期而己，眼下正是童子轉(zhuǎn)為少年的大變化時期。所以，我們要有一個智慧、富有、強大、進步、獨立、勝于歐洲、雄于地球的國家。實現(xiàn)我們的中國夢體育夢、航天夢、教育夢、強國夢。

讀了《少年中國說》，使我心潮澎湃。我要讓祖國不僅能勝于歐洲，更能勝于美洲、澳洲加油吧!新中國的青少年;努力吧!祖國未來的希望;奮斗吧!祖國未來的棟梁!

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2023《中國經(jīng)濟》讀書心得

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《中國經(jīng)濟》讀書心得”。

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇1

內(nèi)容簡介：本書借由80個指數(shù)幫助讀者認識和理解中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。與繁復的文字論述相比，數(shù)字指標更加準確客觀，但同時，對非經(jīng)濟專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實的語言，通過生活化的實例、結(jié)合當下熱門話題，將中國經(jīng)濟這樣一個充滿著復雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟學思維訓練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟波動之方法，這是在其他的經(jīng)濟學通俗讀物中不能體會到的。

解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國經(jīng)濟，無疑是一個很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點，將其買來，擺在書桌上，認真閱讀、體會和咀嚼。

解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實，我讀這本書的初衷很簡單，就是想了解一些經(jīng)濟學名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中，作者認為為了降低風險，不能把雞蛋放在一個籃子里。這個比喻讓我想起了小時候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬一哪個親戚朋友家有點事的時候，送給他們吃。那時，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點呢，孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時候啊，如果孩子的身體棒棒的，對孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時也讓人想不明白。《一眼判定國民富裕與否》一文，咋看題目的時候，激動了一把，不過最終還是沒搞明白。個人富裕不富裕，我在買東西的時候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點恍惚了，難道我本是個富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說，所謂的經(jīng)濟學家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對是天才的經(jīng)濟學家！O(∩_∩)O哈哈~

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇2

《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關(guān)心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。

了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟學隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。

“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個國家的目標被領(lǐng)袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長、欲速則不達。

《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內(nèi)，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇3

內(nèi)容簡介：本書緊緊圍繞當前中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的熱點難點，從“十二五”規(guī)劃建議中所強調(diào)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟熱點問題進行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟學家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟運行與轉(zhuǎn)變的藍圖。

中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關(guān)的問題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務(wù)，《中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點，提出了破解之道，難能可貴。

中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問”的結(jié)集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇4

這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!

中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國所進行的社會主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權(quán)威對中國之迷的解析的正誤。等等。

看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學、社會學、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領(lǐng)域的公共投資，擴大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準入的管制，保護私有權(quán)。

對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實就是技術(shù)入股

，是知識產(chǎn)權(quán)!

對于構(gòu)建的復雜的關(guān)系中抽象簡單而實用的邏輯關(guān)系，這是社會科學理論本質(zhì)的任務(wù)。從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學知識作支撐!

真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇5

誰都逃不掉的中國經(jīng)濟大泡沫的讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：林語堂說：“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能。”——本書P89實際上，中國不僅有這么一群奇怪的人，中國本身就很奇怪。中國歷來是“有天下無國家，有江湖無社會”。而其實，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識。本書分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房價，最后一編是對中國經(jīng)濟增長方式的反省。對于當前的經(jīng)濟形勢，我認為老先生（本書作者）分析的真是太透徹了！房價可以說是今天中國最大的政治。透過房價，我們可以很好的了解中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化。為什么房價暴漲？為什么所有人都相信房價只漲不跌？為什么中國經(jīng)濟高速增長，你的日子卻越來越難過？為什么很多物價三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問題，我們平時的生活中或許從來沒想過，或許還可以問出更多。98年出過一本書，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國當時面臨的問題，用經(jīng)濟學的思維，剖析得入木三分?？上У氖牵诿恳粋€十字路口，我們好像總是走錯路。而今天中國的高房價，用書中的一句話來說，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房價已不僅僅是普通人住不起房的問題，而是使整個中國經(jīng)濟癌癥化，不斷擠壓消費，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導致整個經(jīng)濟環(huán)境進一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問題的產(chǎn)生根源，就在于市場失靈，而權(quán)力顯靈。本書一個獨特的觀點是，房價的泡沫其實已經(jīng)破裂，只不過還在上漲的假象，導致不少人以為政府不會讓房價大跌，但其實房價是通過通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過售價的直接下跌。也就是說，假設(shè)你原來月供是2000元的……

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇6

國企改革之路——林毅夫《解讀中國經(jīng)濟》讀后感1000字：

提及中國的改革開放，有一個繞不開的問題，那就是國企的改革。國企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個問題眾多專家學者從不同角度紛紛做了闡述，觀點不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國經(jīng)濟》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會。

國企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國改革開放三十余年，成果舉世矚目。市場經(jīng)濟的建立，使得中國經(jīng)濟煥發(fā)出了勃勃生機，但是作為國民經(jīng)濟支柱的國有企業(yè)，近年來卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問題的詬病。同時，眾多國企依舊采取計劃經(jīng)濟的模式進行生產(chǎn)經(jīng)營，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤，這與市場經(jīng)濟的公平開放精神格格不入，造成了一系列的社會問題。計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個體系徹底過渡到另一種體系；要么完全恢復原來的體系。走回計劃經(jīng)濟的老路，在理論與實踐上都證明行不通，那么國企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。

那么國企改革到底該如何進行？中國從1978至今還沒有完全由計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，主要原因就是國有企業(yè)改革的問題尚未解決。林毅夫先生認為，一直以來，國民經(jīng)濟存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場化，是化解這一問題的兩大關(guān)鍵法寶。通過給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營狀況來決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國有企業(yè)依靠行政來獲得低息貸款，效率低下占用大量社會資源。

同時，中小國有企業(yè)，其問題相對比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問題的機會。但大型國企相對困難，因為歷史負擔重，委托——代理問題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟中經(jīng)營人員的自主權(quán)被完全剝奪，因為市場經(jīng)濟不存在競爭，則存在信息不對稱問題，為了保護國家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點區(qū)有效，但放大到全社會卻無效，主要是由于輿論集中問題。因此，我們要有計劃地逐步開放市場，讓競爭因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤率就可以對國企的經(jīng)營者進行考核，從而制定有效合理的激勵機制。近期，不少地方開展國企混改，就是一個很好的嘗試。通過混改，既可以提高國有企業(yè)的競爭性，提升公司治理水平，又可以減輕國家政策性負擔，降低補貼，使得市場更加公平有效，增加活力。

改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預想的J型復蘇曲線，而是L型的長期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時間會導致GDP的下降；第二，價格自由化未必能導致市場競爭，壟斷導致上下游企業(yè)經(jīng)濟聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負擔和預算軟約束會導致宏觀經(jīng)濟不穩(wěn)定。由于蘇東和中國都存在政策性負擔，休克療法的三個措施無法同時完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國是漸進式的增量改革。從改革的效果來看，漸進式的增量改革方式更為有效。

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇7

讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟》讀后感2500字：

本書作者林毅夫是北京大學國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設(shè)了“中國經(jīng)濟專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內(nèi)容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟》。

如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國經(jīng)濟的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟的獨到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問題提出建議。

為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學技術(shù)非常發(fā)達？而到了現(xiàn)代社會又成為技術(shù)落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）

中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠遠落后于西方。作為認為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經(jīng)濟長期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗為主，中國人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W家在實驗室里以科學為指導的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學和可控制實驗為主要特征的科學革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機制妨礙了中國人對數(shù)學和可控制實驗這種后天能力的學習，使得科學革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗為主的技術(shù)變遷方式向以科學為指導的實驗方式進行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個轉(zhuǎn)變以后，中國的科技以經(jīng)濟發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。

改革開放后中國為什么會實行計劃經(jīng)濟體制？

“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運動”的爆發(fā)促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設(shè)的序幕，為避免列強的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強國的目標，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經(jīng)濟，國有企業(yè)由此應(yīng)運而生。

計劃經(jīng)濟時的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農(nóng)村？

重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進行干預，由國家統(tǒng)一計劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進城，還將很多知青下放農(nóng)村。

推進農(nóng)村公社化的原因？

計劃經(jīng)濟體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴格控制農(nóng)產(chǎn)品收購，壓低價格購買農(nóng)產(chǎn)品，但這導致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟學理論的規(guī)模經(jīng)濟來促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。

計劃經(jīng)濟的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內(nèi)建立起可以和發(fā)達國家競爭的資本比較密集，技術(shù)密集的先進產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。

作者認為，一個國家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟得不到有效提升的重要原因。

改革開放的到來：

可以說，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，中國的經(jīng)濟發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導集體的領(lǐng)導下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農(nóng)村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。

農(nóng)村改革以及國有企業(yè)改革：

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是中國農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農(nóng)村依然存在諸多問題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力是解決農(nóng)村問題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機會有限，所以想要順利實現(xiàn)農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）

金融改革：

中國目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國有銀行為主，為保護國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。

作者一直以來都對中國經(jīng)濟保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟，在對中國改革進行分析和評價時，作者認為近幾年中國經(jīng)濟增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機制或增長模式的內(nèi)因。當前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟體、最大的市場，這一進步將成為中華民族偉大復興之路上的重要里程碑。

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇8

說是20xx，其實是20xx的總結(jié)，各熱點問題都有提到，中美貿(mào)易，股市，房產(chǎn)，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)，消費。對中國經(jīng)濟形勢的把握有些參考價值吧。摘錄一些要點。

中美貿(mào)易

1.貿(mào)易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟嚴重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經(jīng)開打。貿(mào)易戰(zhàn)開打絕不是哪個國家的陰謀或陽謀，更不是一個國家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿(mào)易高速發(fā)展突破了國家機器承受的底線和邊界。

2.貿(mào)易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿(mào)易失衡，首當其沖的是中美間的結(jié)構(gòu)性貿(mào)易。失衡必然帶來混亂，而這正是當今世界呈現(xiàn)的景象?；靵y為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預見，一場世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經(jīng)打響。

3.中國最終贏得貿(mào)易戰(zhàn)的底牌是消費，但目前尚未做好以消費取勝的準備。

4.中國的當務(wù)之急不止于內(nèi)部提振消費升級，還在于穩(wěn)步推進金融開放和人民幣國際化，更在于發(fā)展一個有深度、交易活躍且開放度高的人民幣國際債券市場，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內(nèi)外循環(huán)機制，為中國迎接大消費、進入逆差時代做好準備。

金融：

1.世界金融危機以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機已然開始。第四次金融危機的實質(zhì)是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過剩貨幣的蒸發(fā)”，美國將是危機根源的制造國，是危機的主戰(zhàn)場。作為危機能量釋放國的原輔材料提供國將構(gòu)成危機的第二主戰(zhàn)場。經(jīng)歷第四次危機沖刷之后，美國將徹底喪失全球引領(lǐng)力，中國卻將獲得更大的機會。

2.實體經(jīng)濟創(chuàng)造過剩，外貿(mào)創(chuàng)造過剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過剩，三個過剩，導致了第三次金融危機爆發(fā)

3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭是小概率，但是通過金融危機的方式來蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。

4.每逢美聯(lián)儲加息、美元走強，進口成本都變得特別昂貴（進口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價格卻格外低廉——大宗商品以美元計價，美元走強，原材料、礦產(chǎn)、能源的價格迅速走跌。這樣，經(jīng)過貨幣擴張和緊縮，原輔材料提供國的財富將遭遇浩劫，陷入金融危機的沼澤地。

5.貨幣風暴在發(fā)展中國家爆發(fā)的原因有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一和雙赤字風險；貨幣超發(fā)引起的通脹問題；過度依賴外資，外債，但外幣儲備不足

6.伴隨第四次金融危機的兩大主戰(zhàn)場戰(zhàn)火越燒越旺，中國將贏得更多的話語權(quán)、主導權(quán)和影響力。

7.金融從大放到大收大治，明著是錢太多惹的禍，歸根到底是沒處理好政府與市場的界限和關(guān)系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場、大政府的第一戰(zhàn)

2023《中國經(jīng)濟》讀書心得 篇9

讀書是我們獲取知識的一個十分重要的途徑，通過閱讀好書，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識。通過大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個決定，就是每讀完一本書，都通過寫讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。

今天要給大家分享的書籍是我20xx年讀完的第一本書，它是中國社會科學院副院長蔡昉教授在20xx年寫的《讀懂中國經(jīng)濟》。通過這本書的閱讀，使我對我國40年改革開放過程中經(jīng)濟發(fā)展的邏輯有了更深的認識，對我國經(jīng)濟今后該如何發(fā)展有了一定的了解。

這本書針對克里格曼教授提出的疑問:包括中國在內(nèi)的東亞經(jīng)濟沒有什么奇跡可言，因為這些國家的GDP增長主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動力投入，沒有技術(shù)進步，沒有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟發(fā)展理論的典型觀點，它忽視了東亞經(jīng)濟發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過大量的數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出我國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟發(fā)展階段），由于在這個階段，勞動力相對過剩，一直在從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，人口結(jié)構(gòu)適宜經(jīng)濟發(fā)展。正是因為勞動力源源不斷的供給，沒有發(fā)生邊際報酬遞減，我國發(fā)展了符合比較優(yōu)勢原理的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國近40年的高速發(fā)展。

在分析了我國經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國經(jīng)濟迎來了劉易斯拐點，開始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長手段的索洛增長。在分析中，他區(qū)分了潛在增長率和實際增長率的決定因素，提出我們應(yīng)該從供給側(cè)發(fā)力，而不是在需求側(cè)進行刺激。

在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國性的統(tǒng)一勞動力市場還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國內(nèi)版，還需要加大對勞動力的培訓，提高勞動參與率等。通過以上措施，可以使我國跨越中等收入陷阱，成為高收入國家。

這本書無遺是發(fā)展經(jīng)濟學的代表作之一，通過大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對于我們了解中國經(jīng)濟邏輯，堅定發(fā)展信心很有幫助。

以上就是我對這本書的讀書心得。美好的生活從閱讀開始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。

關(guān)于少年中國讀書心得700字模板

到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的感言呢？當我們面臨一些重要的場合時。感言有利于我們更好地去表達這些難忘的想法，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_當下的一些想法?？紤]到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“少年中國讀書心得”，僅供參考，大家一起來看看吧！

少年中國讀書心得 篇1

沒想到京戲這樣好看！大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國夢》生動的演繹打動了我們。

城隍廟賣報、孟家巷學藝，還有充滿童趣的夜走墳地路的燈籠舞這些豐富的京劇場面，小先生們讀書報國的志氣和淞滬抗戰(zhàn)英勇將士的浩然正氣展現(xiàn)了出來。

《少年中國夢》以上世紀30年代淞滬會戰(zhàn)為時代背景，通過講述陶行知先生為了實現(xiàn)中國人人受教育的理想，在上海各區(qū)縣為窮苦孩子創(chuàng)辦報童工學團，把教育與愛國聯(lián)系在一起，把讀書與教人做人聯(lián)系在一起，小報童逐漸成長為普及大眾教育和宣傳強國夢的小先生，最終萬眾一心共筑中國夢的感人故事。

演出最后，主題曲《少年當自強》響起，滿天飛舞起小東北夢中的飛機，陶行知和小先生們喊出我是中國人，我愛中華國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得。讓我記憶猶新。

少年中國讀書心得 篇2

故今日之責任，不在他人，而再少年這句話是我國著名的思想家，政治家，文學家梁啟超說的。今天我們就學了這篇散文《少年中國說》。

我學了這篇散文后，我感覺身上又增加了一份的重擔，有媽媽的大學夢，爸爸的醫(yī)學夢，我覺得我中最重要的就是有把國家變得更加強大，更加富強的責任感和使命感。

少年萬人高山上的源泉，嘩嘩的流向海洋。少年像噴薄而出的紅日！讀了梁啟超先生的這篇散文，我就會聯(lián)想到那時的中國。

清朝末期中國政府腐敗無能，很多人都吸食鴉片，因此中國人都長得又小又瘦，被稱東亞病夫。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國更加貧窮，梁啟超顯然想通過變法改變現(xiàn)狀，變法失敗后，他逃到了日本。但是他的心卻永遠在中國這片熱土上?！渡倌曛袊f》就是梁啟超在日本時為激勵中國的少年寫的。

祖國現(xiàn)在正走向富強，走向繁華，如今少年會把祖國建設(shè)的更好。

少年中國讀書心得 篇3

我國近代著名作家梁啟超先生在他的《少年中國說》一文中說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強……”仔細品味一下這些話，覺得很有道理?，F(xiàn)在我們祖國的強大也是靠那些曾經(jīng)的“少年”?？伞伴L江后浪推前浪”，我們少年應(yīng)該更加的努力，但現(xiàn)在的少年時怎樣的呢?這個問題引發(fā)了我的思考。

現(xiàn)在的少年兒童，很多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不思進取，被“電子毒品”占領(lǐng)了心智。在他們心里，學習不是第一，而是玩耍和放松。像這樣的孩子，如何在人與人之間的比拼，爭奪之中，脫穎而出，報效祖國呢?一個人沒有進自己最大的努力報效祖國，那這個人就是一個廢物。

再把目光轉(zhuǎn)向我自己——我雖然不想他們那樣沉迷于游戲，不思進取，但我卻不能吃苦耐勞，不能鉆研難題，不能持之以恒。記得四年級時，數(shù)學老師給我們出了一道十分難的題目，大家都沒有做出來。當老師為我們講解完后，老師問我們聽懂沒有。大家都說懂了，似懂非懂的我也跟著點了點頭。

雖然時間已過去了這么久，但這件事仍在我腦海中回蕩。我覺得我應(yīng)該把不懂的題目搞懂。作為新時代的少年，要把身體、學習放在第一位，等長大后，要盡自己所能來為國家效力，為國家的富強出一份力。

“少年進步，則國進步;少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球?！边@一句句堅定的話語表達了老一輩對我們少年的無限希望。我們不應(yīng)該辜負他們的希望。我覺得這句話不應(yīng)在只在心中回響，而應(yīng)落實在每一個人、每一個少年的行動上。

少年中國讀書心得 篇4

以前的中國是弱小的，時常無法抵制外來侵略者，特別是在清朝末年，國勢衰弱，外國侵略者由此譏諷我們中國為“東亞病夫”，“老大帝國”。梁啟超以資產(chǎn)階級改良主義思想為依據(jù)，憤然加以批駁。我看到此文時，內(nèi)心波濤洶涌，夜不能寐。我想當時這篇文章一經(jīng)問世，必震驚世界，如迅雷吼鳴，駭人心魄……對當時的社會產(chǎn)生了極大，極深遠的影響吧！

文章中，梁啟超以奔放的熱情，大聲疾呼，激勵青少年奮發(fā)圖強，救國家，民族于水火之中。整篇文章讀來，回腸蕩氣，富有極大的鼓動性和感染力。

文章中幾次提到中國少年要以“國強”為己任，這無論是當時還是現(xiàn)在，都是值得大力提倡的。文章中的積極樂觀進取的精神令人折服，我們作為當今的中國少年也應(yīng)該多學習這種精神。

我看過很多議論文，但這篇文章中卻用了大量的抒情，抒情與議論結(jié)合，情理交融，感人肺腑……

看完這篇文章，我們誰能不熱血沸騰？誰能不對祖國的美好明天充滿希望？中國是要騰飛的，是要變得更強大的。中國的希望是在我們青少年身上的，我們是祖國的未來，為了祖國的美好明天，我們應(yīng)該好好學習，天天向上。

少年中國讀書心得 篇5

今日的中國也在日新月異地變化著、發(fā)展著，到處呈現(xiàn)出一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。時代賦予我們這一代少年的是一個充滿青春活力的中國。即梁啟超先生理想中的“少年中國”。作為一個“少年中國”的少年，怎樣做才不至愧對這稱謂呢?

首先，少年要有理想，有知識。因此，我們從小就要養(yǎng)成良好的學習的習慣，孜孜不倦、勤勤懇懇，而且要謙虛謹慎，不恥下問。這樣，知識才會在我們的腦子里扎下根，成為我們自己的財富。

少年還要有進取心和創(chuàng)造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太陽，他是才華發(fā)源的長河，他是一團能燃燒世界也能燃燒自己的烈火!少年來到這個世界上，對所有的事物都充滿好奇心，總想憑自己的本事改造它們，有時對一切都感到不甚滿意，雖然有些目空一切，然而，這正是少年所特有的性格爭強好勝，我們尤其要保持少年人特有的性格!

古人云:時間如同東流水。是的，時間過得很快，。所以，作為“少年中國”的少年，我們要珍惜光陰，加倍努力。現(xiàn)在的中國，一切都在快節(jié)奏、高效率地行進。生活在這樣一個飛躍的時

代，我們少年人更要做時間的主人，用掌握的知識、實踐和創(chuàng)造去開拓生活。

我們古老文明的國度有不少的英雄出自少年?！疤瞥跛慕堋敝坏耐醪脑娙?。自幼聰穎過人，才華出眾。但是年近28歲就死去。這說明舊時代的有為少年缺乏用武之地，

所以，只有今天的少年才是未來歷史的主人。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵翕張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!

少年中國讀書心得 篇6

“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當”,遙想100多年前我們的祖國還是一個任人宰割的的封建國家，西方列強用堅船利炮打開了中國的大門。五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪,中國人民前赴后繼,不屈不撓,譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。

“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強, 少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?！绷簡⒊鳛槲煨缱兎ǖ陌l(fā)起人之一，發(fā)出了時代強音，他希望通過變法運動將一個落后的封建國家改造成一個富強的國家，改造成一個人民幸福的國家，改造成一個屹立在世界的東方強國。許多熱血青年仁人志士為把我們的國家變得更加強大而不被西方列強欺辱，他們拋頭顱灑熱血不斷的奮斗。

直到19xx年10月10日武昌起義的勝利，才結(jié)束了二百多年清王朝封建統(tǒng)治和二千多年封建帝制。而后我們又經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭趕走了日本侵略者，在的領(lǐng)導到下取得了一個又一個的勝利，并建立了偉大的新中國，我們今天的幸福生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，我們要倍加珍惜這來之不易的幸福生活。

最新年年初，一場突如其來的新冠狀病毒肺炎疫情席卷全國，而武漢則是這場沒有硝煙戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，國家的一聲令下我們的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護工作者沖鋒在前，不論生死與病毒戰(zhàn)斗。他們滿腔熱血眾志成城時刻為救治病人而忘我的工作，是他們用自己的身軀為我們筑起了抗擊病毒入侵的長城，是他們無私忘我的奉獻，讓病毒望而卻步。他們是時代的楷模，他們是時代的英雄，他們是新時代最可愛的人，他們是我們學習的榜樣。而千千萬萬的志愿者也在各自的崗位上默默的奉獻著，他們同樣也是新時代最可愛的人，也是我們學習的榜樣。

看著我長大的城市在一步步回歸原有的生機，看著這座城市又熱鬧了起來，看著人們的臉上又出現(xiàn)了久違的笑容，我是那么的高興。作為新時代的小學生我們要有時代的擔當，要有時代的使命感和責任感。我們要腳踏實地錘煉本領(lǐng)，發(fā)奮讀書，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，為早日實現(xiàn)中國夢而不斷奮斗!

少年中國讀書心得 篇7

讀罷梁啟超的《少年中國說》，一股暖流漾遍全身，祖國啊！我該用怎樣的言語來形容呢？

居安思危，在新中國成立六十年之際，回顧我國悠久的歷史，我們偉大的祖國歷經(jīng)滄桑先是華夏五千年的歷史博大精深源遠流長不容分說。近代，自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，帝國主義列強相繼入侵中國，中國人民墜入了苦難的深淵。為了反抗帝國主義列強和封建主義的壓迫，中國人民進行了長期不懈的斗爭，最終，南昌起義在中國革命遭到嚴重挫折的緊要關(guān)頭打響了武裝起義的第一槍，中國共產(chǎn)黨鋪展了中國歷史的宏偉藍圖。

偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下經(jīng)歷很多磨難，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。但中國是堅強的！最終，在1949年10月1日，中華人民共和開國大典在北京天安門隆重舉行，從此解開了中國歷史的新篇章。

自1949年至今，僅經(jīng)過半個多世紀，祖國蓬勃發(fā)展快速，到處煥發(fā)著的精彩！1964年，中國自行研發(fā)的第一顆原子彈成功爆發(fā)，四年后，第一顆人造地球衛(wèi)星又載著全中華兒女的希望升空。92年初，鄧小平又帶著我們實行改革開放政策，加快了中國的現(xiàn)代化建設(shè)。21世紀的第一個春天，中國加入世界貿(mào)易組織的消息從大洋彼岸傳來，振奮人心；北京申奧成功又圓了中國人民百年的奧運之夢，舉國歡慶；神舟七號的成功發(fā)射，標志著中國的航天技術(shù)又邁入了個新的階段。一份又一個的驚喜如雨后春筍般涌現(xiàn)，或許又不是驚喜，因為這是必然，中國的必然！如今中國仍在高速的發(fā)展，身為中國人怎能不引以為傲？

詩人艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉！的確，這樣偉大的國家，怎不讓人敬愛？這種愛是情感，更是責任！

在祖國的懷抱里生活了近十八載，十八年里我感到了無比的溫馨與歡樂，得寵思辱，居安思危，我記得祖國母親的辛酸往事，但更多的還是我對祖國的熱愛與崇敬。我深知祖國現(xiàn)如今的繁榮昌盛來之不易，身為90后的我會好好珍惜現(xiàn)在的一切。生活在時代發(fā)展的尖端，我相信這一代的青少年會將祖國發(fā)展得更加壯麗。正如梁啟超所說的，少年強則中國強，從小就唱著我們是共產(chǎn)主義接班人，我們深知自己責任重大，定不負祖國母親對我們的期望！

祖國母親啊！在黨的領(lǐng)導下，我們高舉旗幟，迎接勝利的曙光，彌漫的硝煙早已散去，共和國的上空五星紅旗隨風飄揚，您看到了嗎？當然也永遠飄在每一個中華兒女的心里。

祖國母親??！在中國成立60年里的每一幕都展現(xiàn)了一個與眾不同的你，用你的情感與智慧去訴說你的完美，編織著美好，徜徉在大家的腦海里，點點滴滴都凝聚著我們對祖國母親深深地眷戀，那愛的濤聲轟鳴著在每一個中華兒女的心靈深處。

紅日初升，其光大道；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶，鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，？？皇皇；與將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。愿我們偉大的祖國：前途似海，光輝萬丈！

少年中國讀書心得 篇8

“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智.......”自打我從記事起，媽媽就經(jīng)常叫我念。只不過我當時太小了，根本聽不懂。直到現(xiàn)在長大了點，我才知道這激昂灑脫的文字來自于梁啟超爺爺?shù)摹渡倌曛袊f》，是一篇具有時代意義的佳作。

這一句句鏗鏘有力的文字如同利劍一樣深深地插入了我的腦海。

當我讀到：“紅日初升，其道大光?！蔽腋惺艿轿覀兩倌昃腿缤跎募t日，正在傾盡身上所有的光芒，來照亮中國前進的道路。

當我讀到：“鷹隼試翼，風塵吸張?！蔽腋惺艿轿覀兙褪钦癯岚肯璧男埴棧跉v史的天空中自由地飛翔。

.........

每次誦讀到這篇文章時，我的心就特別激動，因為它被賦予了激情。我的眼睛是明亮的，因為它被賦予了希望。

是，我們就是那乳虎，我們就是那朝陽。至今，我國盡管已發(fā)展成了不弱之國，但是我們還得繼續(xù)向小康社會發(fā)展，使國家變得更加富強！

我們既然是乳虎，我們就要努力成長，發(fā)奮讀書；我們既然是朝陽，我們就要發(fā)揮出自己的熱量，譜寫精彩的人生！

中國要想強盛，就需要一代又一代有志氣的少年；中國要想發(fā)達，就需要一代又一代有夢想的少年。我們作為中國少年的一份子，就絕不會忘記國恥，而是牢記國恥，借歷史之鑒，行大國之風！

少年如同振翅之鷹，在天地間咆哮；少年如同綻放之花朵，在叢林間芬芳一生。

我們是中國新少年，就應(yīng)該胸懷夢想；我們是中國新少年，就應(yīng)該奮發(fā)圖強。我們要用這雙勤勞的雙手創(chuàng)造屬于我們的新世界，真正地做到：少年雄于地球，則國雄于地球！

[精品]2023《陷阱》讀書心得精選

以下內(nèi)容是小編特地整理的“2023《陷阱》讀書心得”。感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法，當我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時候。從這些事情獲得了深刻的感觸后就可以寫篇感言，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_當下的一些想法。請收藏好，以便下次再讀！

2023《陷阱》讀書心得(篇1)

為扎實開展集中治理黨內(nèi)政治生活庸俗化交易化問題，用反面案例敲響警鐘，以案示警、以案明紀、以案促改，教育引導黨員干部蕩滌思想、淬煉黨性，強化嚴肅黨內(nèi)政治生活的政治自覺、思想自覺和行動自覺，5月19日，滿洲里市婦聯(lián)組織全體黨員干部集中觀看《圍獵：行賄者說》以案促改專題警示教育片。

這部警示教育片通過“圍獵”者和被“圍獵”者“現(xiàn)身說法”，起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機理，解開溫情面紗下權(quán)錢交易、權(quán)色交易的真實面目，警示廣大黨員領(lǐng)導干部要堅定理想信念，樹牢宗旨意識，嚴格廉潔自律，堅決遠離“圍獵”風險。片中的真實案例令人觸目驚心，催人警醒，給觀看警示教育片的全體黨員干部上了一堂生動而又震撼心靈的廉政教育課。

觀看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教訓，真正從內(nèi)心深處得到震動警醒、受到教育，聚焦嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，以反面典型為鏡鑒，進一步筑牢思想防線，永葆清正廉潔本色，始終做到知敬畏、存戒懼、守底線。二要不斷加強自身黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力，讓圍獵者無“獵”可“圍”。始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持做到自重、自省、自警、自勵。樹立底線意識和紅線意識，努力營造風清氣正的良好政治生態(tài)，推動黨內(nèi)政治生態(tài)全面重塑、根本好轉(zhuǎn)。

2023《陷阱》讀書心得(篇2)

在目前的社會大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認識到了習慣的力量，俗話說“習慣改變命運，選擇決定人生”。在這種情況下，對于大多數(shù)的年輕人來說，都想要養(yǎng)成一個好的習慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

但是，在日常生活當中，我們不得不說，很多時候習慣給我們帶來的收益是有利有弊的，好的習慣讓我們?yōu)橹芤?，壞的習慣則損害了我們的一些權(quán)益，影響了我們的一些成長與收獲。

于是對于很多人來說，都想要全面地改善自己的一些習慣，讓自己能夠在未來的，人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個問題。日本作家椎元崇在《習慣陷阱》一書中，為我們揭開了“習慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對和駕馭自己的習慣，輕松的去改變一些不良習慣，對我們的負面影響。

從某種程度上來講，這本書不僅給我們分享了一些關(guān)于習慣方面的。非常新穎的觀點最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動指南。

整本書一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們在生活當中，所經(jīng)常接觸的一個習慣。當你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認真仔細的學懂弄通之后，你就會在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強你的習慣的力量。翻開書的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標題以及它的重點內(nèi)容。有效增強圖書的實用性。除此之外，這本書還附贈了一本非常實用的《自我更新，實踐手冊》如果你能夠充分利用好這個手冊，就可以全面的掌控自己的習慣，激發(fā)更多的能量。

2023《陷阱》讀書心得(篇3)

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國僅用了短短的十幾年時間。面對貧窮，中國的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對財富，卻捉襟見肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問：財富是如何集中在素質(zhì)低下者和品質(zhì)惡劣者手中的，又對社會發(fā)展造成了什么樣的影響?中國的現(xiàn)代化之路當然不會一帆風順?，F(xiàn)在的問題是中國將如何通過深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權(quán)化、分利集團化、地方惡勢力以及黑色經(jīng)濟等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書，有點英雄所見雷同之感，但是我不敢講這話，因為盡管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個女性的勇氣，敬仰她作為一個知識分子的良知!同時也感受到了要做一個她這樣的知識分子的艱辛和無奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來揭示中國公開的秘密是多么的不容易，而無奈則在于結(jié)局的悲哀，這種結(jié)局包括作者本人的遭遇和她警示的問題的結(jié)局，只能讓人無奈!

2023《陷阱》讀書心得(篇4)

校準人生“方向盤”——觀《圍獵：行賄者說》有感

“我們花很多心思去揣測他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個‘投資’，這個‘投資’是屬于一本萬利的事情?！?/p>

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒有誰從一開始會說，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險?！?/p>

........

一個不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實面目，通過觀看《圍獵：行賄者說》，讓我受到了極大的震撼。專題片中，一個個行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經(jīng)濟邊界，紀律邊界，最終滑向深淵，嚴重后果難以置信、發(fā)人深省。對于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動變主動，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢，人家還貪圖你的權(quán)，技高一籌，不擇手段，想方設(shè)法，用不正當?shù)氖侄?，從你身上獲得超常的暴利。領(lǐng)導干部對“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認識、高度警惕，防止他們用各種關(guān)系和手段，挖空心思的進行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。

貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進一步堅定與消極腐敗行為作斗爭的政治自覺，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅守親清關(guān)系，明確政商關(guān)系行為準則，堅決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀底線。

精明的商人為實現(xiàn)自己利益最大化，通過吃喝玩樂想方設(shè)法接近領(lǐng)導、認識領(lǐng)導。俗話說的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領(lǐng)導干部層層設(shè)防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤物細無聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領(lǐng)導干部手中的權(quán)利來自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領(lǐng)導干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領(lǐng)導干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。

各級紀檢監(jiān)察機關(guān)是全面從嚴治黨的重要力量，平常對黨員干部特別是領(lǐng)導干部說得多一些，抓得緊一點，管得嚴一點，目的是保護領(lǐng)導干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯或不犯錯，防止由小毛病演變?yōu)榇髥栴}。然而，領(lǐng)導干部在從政道路上自身能不能經(jīng)受住考驗，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過硬的素質(zhì)修養(yǎng)。不管任何時候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠跟著黨組織走，特別是面對各種利益誘惑和艱難險阻時，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅決做到非分之禮不收、不義之財不取、不正之風不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認真算好政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開朗。

方向盤歪了，自然車毀人亡，只有校準人生的“方向盤”，才能始終行進在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠的真諦。

吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說》有感巖溫扁

在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運顛墜覆敗之路。殷鑒不遠，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專題片《圍獵：行賄者說》給我留下的最切身體會。

一些曾經(jīng)滿腔熱血對待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領(lǐng)導干部，在人生巔峰出彩時刻，卻因沒有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒有誰是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯在這一步”“不管他說得多甜言蜜語，喊你爹媽，喊你大爺，喊你恩人，你都不要當真，我就是當真了”這種現(xiàn)身說法和隔空對話，不法商人和盤托出了他們圍獵領(lǐng)導干部的真實想法，而曾經(jīng)不可一世的領(lǐng)導干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預期的。

閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。

天下沒有免費的午餐，世上也沒有無緣無故的愛。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘弧袄渌笄嗤苁健钡摹皣C”，而且長期樂此不疲沉溺其中？

反觀一些領(lǐng)導干部傾覆之路，不難發(fā)現(xiàn)，那些作風霸道、生活奢侈、毫無節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準的目標，進而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進地登門拜訪、吃請送禮，關(guān)系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時，被“圍獵”者防御心態(tài)無一例外的逐漸減弱，把“尋租”當成是朋友之間的幫忙，但掀開溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領(lǐng)導干部手中的權(quán)力。

無論你是誰，無論長相好不好看，只要你在這個位子上，對方便心甘情愿的請吃飯、請喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細致，其實對方關(guān)心的只是你手中的權(quán)力，不經(jīng)意間，便可輕易撬動權(quán)力與資本變現(xiàn)的“暗鎖”。

然而，不少領(lǐng)導干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？

專題片中政治騙子何清帆有過這樣一段話：“我經(jīng)常去北京，在中南海、釣魚臺、人民大會堂這些地方拍個照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關(guān)系，因為云南這邊信息相對要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來頭的中央領(lǐng)導女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細語、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個公安局長在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或為尋求經(jīng)濟利益，或為獲取人脈資源，或為攫取政治利益，各懷鬼胎，不一而足。細細一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？

行賄者“說”，說得振振有詞；而那些落馬官員“說”，卻說得羞愧難當、悔不當初。有句諺語說得好，“人來到世間沒有攜來鏡子，人是從別人中認識自己的。”反面典型是一面鏡子，更是一個個命運的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來。以他人的覆轍，作為自我修身的一門必修課，反躬自省顯然是十分必要的。

覆轍不能重蹈，沒有警示就會迷失?！秶C：行賄者說》無疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構(gòu)建風清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。

2023《陷阱》讀書心得(篇5)

最近降溫有點冷，而且每天都多云，春天的氣息，

最適合的就是喝著茶，讀讀書，

很多人總說，能力好，人生總會出彩的，

但是讀完這本書，有點嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，

它告訴我，有時候限制自己發(fā)展的東西，是你的長處，

如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進了能力陷阱，

是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。

這本書的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。

這里邊說，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導者的黃金法則，

但是這些方法非常有局限性，

雖然很大程度上，這些思考能幫助你認識到你當前的能力以及領(lǐng)導方式，

但是，也正因為這樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，

然而，你需要改變的是你的思考方式，

想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。

亞里士多德說“多做好事，才會慢慢地成為好人”

先行動，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動，

往往你的狀態(tài)會把你自己局限住，把自己困住目前的認知水平，無法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。

一、重新定義你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅長的事情和技能，

你也一定很喜歡它，因為它會給你帶來成就感，很爽，

但是，一個人只做自己擅長的事情，會像du品一樣的上癮，

比如你在公司的一個崗位工作，你非常有興趣，

越有興趣，越擅長，老板就越重視你在這崗位的能力，

越重視，就越不會提拔你，

一旦提拔你，那么這個崗位就會成為空缺，很難找到比你更合適的人，

就這樣，你會被自己自身的優(yōu)勢禁錮在了原來的位置上，無法突破。

還有的人，在工作上覺得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無關(guān)，

這也是能力陷阱的一個特征，也就是非常討厭變化，

比如你本來做好了手上的事情，突然領(lǐng)導叫你做了一個你完全不熟悉的事情，

你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實這種額外的工作會讓不少人很不爽，

但是仔細想一下，你學多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，

能力陷阱最喜歡就是套不愛變化的人，當然如果有人跟我抬杠，

說經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說明你根本沒懂我的意思。

2、領(lǐng)導者的特征

第一個：像橋梁一樣連接不同的人或組織。

領(lǐng)導者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。

優(yōu)秀的領(lǐng)導者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導者)，

而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導者)。

優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導者在外面連接跟公司的資源，

內(nèi)部還正常運行，這才是真正好的公司，否則老板會很累，員工也無法進步。

第二個：做一些有遠見的事情。

在工作中，大部分人基本都能夠容易說出對工作缺什么或者不滿意的地方，

但很少會說出一個有遠見的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，

怎么才算有遠見呢，我們來看看：

感知到環(huán)境中的機遇與危險，比如：

1、簡化復雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問題，不要過度放大，試試抓出核心重點簡化。

2、聯(lián)想到一些表面上看起來似乎沒有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒可能跟金融結(jié)合呢?

3、預想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。

提供戰(zhàn)略性指導，比如：

1、鼓勵發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個百貨商店，同時你也可以同時做成一個快遞站等。

2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。

3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長遠來看能否有更大的發(fā)展空間。

鼓勵其他人展望未來，比如：

1、提出一些挑戰(zhàn)當前情況的想法。

2、接受成員提出的新的做事方式。

3、把外部觀點傳達給成員。

這三點字面理解都非常明顯了，就不多說了。

第三個：提升影響力。

也就是很多人在推銷一個想法或者產(chǎn)品的時候，

會經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個人ip，

過程中的互動也會影響合作能否成功的概率，

如果你單純只想別人認同你的想法，換做是你，你也會不舒服甚至聽到睡著，

換句話說，如果他們對領(lǐng)導者有信心，就會與之合作，從而增加成功的可能性。

第四個：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。

我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來，知行合一，

不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡單的方法。

3、改變你的工作日程安排。

這里邊有一個例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，

手術(shù)室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會把手術(shù)計劃往后拖，

這樣一來，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，

然而，醫(yī)院請來了一個顧問，這個顧問說空出一個手術(shù)室來做急診室，

果然，輕松解決了這個問題。

這里邊說明一個道理：

每個人的生活都會很忙碌，但就是因為忙碌，更需要空出一些時間來應(yīng)對意向不到的事情，

就好比上面的那個例子，做手術(shù)這個舊工作無需停止，騰出一個手術(shù)室做急診，算是一個新角色，

讓新角色開始發(fā)揮作用的時候，你才會有動力放手以前那些阻礙你進步的日常工作，也就不會那么忙碌并且更加高效，

很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過來，直接奔潰，所以，在忙碌中要學會跳出來看問題。

二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

1、人際交往陷阱。

簡單來說，對于人際交往，經(jīng)常會出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，

也就是經(jīng)常會找跟自己很相似的人，很自戀，

還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，

往往這樣，你就永遠只會待在自己原有的圈子里，

無法突破，一直止步不前。

還有的人會說，交朋友不要太有功利性，

但是認真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?

如果那個人不是自愿，你根本利用不到，

能夠利用證明你們互相之間是有著非常強大的信任感。

好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營的，

只有不斷去完善，去認識交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，

否則當你真正遇到困難的時候，直接給你來一個措手不及。

2、評估你的人際關(guān)系。

人際關(guān)系可以分為三種：

第一種：保證你的工作能夠良好運轉(zhuǎn)的運營關(guān)系。

第二種：幫助提升個人發(fā)展空間的個人關(guān)系。

第三種：可以在未來發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。

那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個指標：

廣泛性，連接性，動態(tài)性。

廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會有各行各業(yè)的人。

連接性就是你能不能把兩個自己認識但他們之間不認識的人連接起來，產(chǎn)生價值。

動態(tài)性就是隨著你的進步而發(fā)展的關(guān)系，說白點就是你進步了，你以往的某些朋友卻沒有進步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長，畢竟有時候交流可能不在同一個頻道上。

3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第一：展現(xiàn)自我。

有人說過，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，

也就是可以選擇參加一些活動，獲取多點自我表現(xiàn)的機會，

比如把握發(fā)言的機會，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，

就會有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)

第二：利用你的二度分隔理論。

也就是我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問題。

第三：維持關(guān)系。

也就是你平時也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時候才去建立聯(lián)系。

第四：找到志同道合的人。

人都會被身邊的人傳染，你在什么圈子就會變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會更好，當然這個需要自我辨別人和鬼。

三、改變你做事的方法。

1、真實性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，

做自己這本身就是一個很模糊的詞，

做以前，現(xiàn)在還是未來更好的自己?

每個人的價值觀，身處環(huán)境，行事風格，學到的知識等等都不一樣，

比如說，有個人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說做自己就好了，

然而你做自己是不冒險，穩(wěn)中求勝，但是那個人認為做自己是大膽冒險，富貴險中求，

所以不要經(jīng)常說對自己或者別人說做自己，每個人的想法都不一樣，如果一定要說，那就是做更好的自己。

2、成為更好的你。

避免真實性陷阱的核心在于擴展自我概念，

也就是不要只會局限于過去和現(xiàn)在對自己的定義，

要記住你還有未來的自己，展望未來會引導你朝著自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點：

第一：做一個隨機應(yīng)變者。

也就是面對不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進去，并且不覺得虛偽，

這個需要多練習和學習更多的知識，如果肚子里沒有一點墨水，也是非常難的，

比如說你平時有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進去，

多了解一些東西無害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問題，

裝作這樣的人，最終你就會成為這樣的人。

第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。

模仿榜樣是一個很好的進步轉(zhuǎn)變的方式，

如果你把自己的身份認知當作游戲一樣，你就會覺得直接從別人那里借鑒是可以的，

但借鑒也有一個訣竅，那就是不要僅僅模仿一個人的全部，而是提取不同人的精華之處，

再經(jīng)過修改和改進從而得到自己獨特的見解，

就像作家威爾遜·米茨納說的，如果你模仿一個作家，那就是剽竊;但是模仿很多個作家，那就是研究。

第三：靈活地講述你的故事。

也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戲，沒有固定的劇本，你本身就是導演和演員，

你每天都會有新的目標，會不斷改進你的故事，

所以靈活的講述自己的故事，這樣會舒服很多，會真實很多。

四、成為一個優(yōu)秀領(lǐng)導者的進步階段。

階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過對比，開始對自己不滿意，然后激勵自己開始付出行動。

階段二：只加不減，也就是付出行動之后，開始大量學習技能提高自己，直到看到回報才會減少之前的工作。

階段三：混亂迷茫，也就是大量學習之后，發(fā)現(xiàn)沒有達到自己預期的結(jié)果，開始被打擊，開始迷茫。

階段四：重新設(shè)定前進方向，也就是迷茫之后，開始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。

階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學習外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來。

這里拓展一個詞：七年之癢。

有個研究學者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動，比例大概在7：3左右，大家可以對照下。

以上就是我對這本書的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，

最后，我想說一下，如果你能夠把自己變成水，

不管什么環(huán)境你都可以隨時變成對應(yīng)的形狀，抗風險能力極強，

這是一種非常好的生活技能，

我們可以柔性前進，不要倔強性的前進，要懂得調(diào)整方向，

之前我覺得半途而廢是個貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，

最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，

這個比起你一開始就說自己不行，做不了，好太多了，

不要總是去定義自己，畫地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，

改變，最佳的時機就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。

2023《陷阱》讀書心得(篇6)

昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。

我們常說物以類聚，人以群分。其實就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。

我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。

這一點在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。

我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢方。

書中的分析，讓我開始學著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負責。學著原諒過去，畢竟，有時候認知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當時認為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點去批評曾經(jīng)的自己。

閱讀讓我們可以重新地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書都是一座寶藏。

2023《陷阱》讀書心得(篇7)

我想生活當中也不乏很多做決定困難癥患者，昨天晚上還有小伙伴因為自己的無法做決定而給我發(fā)微信咨詢。在個人投資理財當中這種事情也是屢見不鮮。

人們往往因為沉沒成本和損失厭惡往往無法在投資上做出正確抉擇。

沉沒成本：這個概念最早來自經(jīng)濟學，我覺得很多伙伴可能都聽說過。用一個小案例來說明一下。比如，你去看電影，一張電影票30塊錢。但你看了30分鐘的時候，你就明確知道這是一部爛片，但是有很多人寧愿拿起手機刷1個小時，也不愿意抬起屁股馬上就離開電影院。因為大部分人認為我已經(jīng)花錢了，也許后面會有趣呢？

損失厭惡和沉沒成本通常相伴出現(xiàn)，最常見的例子就是投入了一筆錢在股票市場，目前已經(jīng)跌了一部分，但是心想再等等，也許會漲，這個時候已經(jīng)體現(xiàn)了什么成本。當?shù)^個人止損線的時候，也很少有人真的將股票拋出。心想：就這樣吧，不拿出來了。拿出來就更不值錢了。

這兩種心理最終導致我們決策癱瘓，該出手時永遠不出手。

優(yōu)秀的投資者在決策上通常都具備兩個重要點，一是確定好了投資時間，即使是跌了一些也會繼續(xù)投資；二是，到達止損線立即拋出。

這種規(guī)定，才真正幫助了投資者該出手時就出手。正在起跑線上的各位，不妨獻給自己定個決定性的理財規(guī)則吧？！

少年中國說心得體會

在日常生活中，我們常常會對周圍的事物產(chǎn)生好奇，并從中汲取靈感，產(chǎn)生許多有價值的想法。學會記錄這些心得體會對我們的成長和發(fā)展非常重要，能夠促進社交交流，更好地展示我們的思想和想法。而撰寫優(yōu)秀的心得體會，則需要一定的技巧和技巧。下面，分享一篇網(wǎng)絡(luò)上非常優(yōu)秀的“如何寫出讓人眼前一亮的心得體會”文章，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。不妨收藏下來，隨時閱讀哦！

少年中國說心得體會【篇1】

又是一年一度的五四青年節(jié)的到來，說起五四青年節(jié)，大家的第一反應(yīng)一定是想起那個曾經(jīng)青少年們舉行轟轟烈烈的愛國運動，稱為五四運動。五四運動傳達了我們作為青少年要積極創(chuàng)新、熱愛祖國、積極探索科學的愛國主義精神，五四運動作為光輝的一頁已經(jīng)翻篇，而銘記歷史是為了更好的創(chuàng)造未來，五四運動給人們帶來了代代相傳的五四精神，五四精神是我們每個青年都應(yīng)該學習的，我們要學會追尋青春的腳步，同時五四精神讓現(xiàn)代青年們更加清楚的知道什么是愛國，要怎么愛國，如何讓國家發(fā)展創(chuàng)新。

作為青少年時期的我們，擁有著青春，什么是青春?青春或許像是奔跑在草原上的烈馬，叛逆又灑脫;又或者像是一杯烈酒，熱情又瘋狂。青春是青年最好的一個時間段，個個都充滿著活力的，然而，青春是美好而短暫的，它就像流星一樣，輝煌散發(fā)著光芒一閃而過，所以，就算它只是短暫的光芒，我們也要把它散出最亮的那一顆，有句話說得好“少年強則國強、少年智則國智”，所以在這個時間段，我們應(yīng)該努力學習，為祖國科技創(chuàng)新，勇于承擔責任，青年是祖國的未來，更是祖國的接班人。

一到五四青年節(jié)，國家都會在這一天給突出的青少年頒布中國青年五四獎?wù)聵s譽證書，五四獎?wù)麓砹艘粋€人的愛國、創(chuàng)新，開拓、品德等優(yōu)秀精神品質(zhì)，愛國和進步是五四精神的基礎(chǔ)源泉，作為青少年的我們，愛國這個主題我們永遠都不能忘記，我們應(yīng)該為國家時刻擔起自己的使命和責任，為國家努力開拓與創(chuàng)新，作為社會主義建設(shè)的接班人，面對困難持之以恒。

每個時代的青年都有自己的時代精神和時代觀念，每一個青年都會有自己的機緣，每個時代的青年做出的貢獻都包含著一代代踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗，他們用自身的生命結(jié)束了戰(zhàn)爭，給我們帶了了光明與和平。作為青年的我們身上有著朝氣和銳氣，在面對山峰的時候要努力往上爬，站在高峰才能欣賞到美好的風光，所以我們應(yīng)該要學會勇于擔當、勇于創(chuàng)新，面對困難勇于挑戰(zhàn)，不退縮，樹立克服困難的堅定信念，為更多的青年弘揚五四精神。

少年中國說心得體會【篇2】

今年的“五四青年節(jié)”剛剛過去，但是五四運動的精神卻被祖國的一代又一代青年所銘記，所發(fā)揚，作為當代的青年，我們也會將其作為我們生活、做人的標準，將這種精神發(fā)揚到生活的每個角落，做現(xiàn)實的行動者。

雖然環(huán)境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛國進步的青年發(fā)憤學習，追求真理，積極投身人民革命運動的洪流。半個世紀過去了，我在那段生活中學到的科學文化知識、做人的道理和確立的人生理想，至今仍然受用。大學時代，對人的一生會產(chǎn)生深遠的影響”，的確比起當時國內(nèi)山河破碎、民不聊生的悲慘境地，我們現(xiàn)在安定有序、和諧相處，經(jīng)濟條件大大改善的今天，我們這一代青年是幸運的，但是同時也缺乏了一些激勵斗志的機會。正處于大學的我，也曾有過迷茫、彷徨，但是經(jīng)過一些磨練、內(nèi)心的反思，我漸漸明白了自己所要的是什么，自己的人生價值是什么。大學是人進行社會職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的場所，對于我們今后踏上社會的各方面都有很大影響。

作為當代青年，我們要堅持與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實現(xiàn)人生的美好理想。只有在這種思想的支配下，我們的行為才會有價值。當然，生活是一個涉及方方面面的大雜燴，我們只有從小事做起才能一步步實現(xiàn)最終的目標，體現(xiàn)作為一個祖國青年的價值。

大學里，我們有很多東西可以學習，包括專業(yè)技能、課外知識，當然最主要的恐怕還是如何做人，樹立正確的人生觀、價值觀。我們每一個青年都應(yīng)該具有《恰同學少年》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪氣，擁有一顆熱血沸騰的心，投身到祖國的事業(yè)中。

少年中國說心得體會【篇3】

當我看完直播時，我深受感動，被授予第二十六屆“中國青年五四獎?wù)隆钡?0位同志，被授予首鋼集團冬奧服務(wù)保障青年團隊等16個青年集體第二十六屆“中國青年五四獎?wù)录w”，他們用他們的實干和奮斗，堅持不懈的精神品質(zhì)，做出了突出貢獻。想起五月四日我就會想起當年的五四運動，正所謂是由青年人起先鋒作用的一次徹底的反帝反封建的運動。試問，百年前的青年學子都能為祖國的未來而出謀劃策，我們當代青年也不甘示弱，應(yīng)當扛起時代的重任。毛主席曾經(jīng)說：“青年就是早晨八九點鐘的太陽，是啊，早晨七八點鐘的太陽雖然不太耀眼，但是可以照亮我們的前路”。新冠疫情爆發(fā)以來，正是年輕青年一輩奮戰(zhàn)在一線，為我們的祖國貢獻自己的一份力量。他們雖然不起眼，卻為后方的普通民眾筑起一道“防御線”。

這使我聯(lián)想到了我自己，現(xiàn)在正值二十歲，因為疫情在學校不能出去，我能夠做些什么來提升自己？也許現(xiàn)在的我還沒有找到標準答案，但是我覺得只要今天比昨天多看一頁書，少刷一會兒視頻；多運動一分鐘，少看一會兒小說；早一點睡覺，少看一會兒手機。長此以往，自己一定會變得越來越好。雖然變得更優(yōu)秀的路上，我因看不見前路而感到迷茫，那就停下來休息一會兒，靜下心來好好思考思考自己最近是不是比以前要更豐富多彩。如果是的話，就繼續(xù)向前走，好好努力！

少年中國說心得體會【篇4】

青春，青春是怎樣的呢?在青春里，我們是否大膽的做回自己?

青春，我認為大膽的做我們自己，瘋狂一把的青春才是真正青春。有人曾說“年輕的時候不瘋狂一次就老了。”也有首歌叫《年輕要嗨》，其中有首歌詞是“我們的世界就是要我們自己主宰”沒錯!年輕的時候就要大膽的做，這樣才不會后悔。

曾經(jīng)，我也做了一件自己不曾想過，不敢做，父母不希望做的事情，現(xiàn)在回想起來，還有一點興奮呢!正真不枉大膽的一次啊!

小學時，我和小伙伴們一起放學，一起回家，在半路我們看到了一個新奇的地方——橋。因沒有路過去所以建了一座小橋，看到之后因為好奇就過去玩了。于是，我們便把一輛輛自行車?？吭诼愤?，之后，就過去玩了。

我們玩了一會之后就感到了無聊，其中有人提議從橋上跳下去玩試試，橋高2-3米之間，也不是太高于是他們就都同意了，之后他們一個個都跳下去了，而我卻還在橋上，看著他們玩我也好想玩，但是我害怕啊!我的伙伴們看見我這樣就知道我是怎么了，于是他們說：“沒有事的，大膽一點，很好玩的?！蔽乙峦鼻?，大膽做自己想做而又不敢做的事情。于是我大膽的從上面跳了下去，沒有一點問題，平安的落在了地面，我感覺好刺激啊!好好玩!之后，我自告奮勇的又來了一次，伙伴們看見我這樣又開始了以前損我的模式，但我只要笑笑的回答，因為有他們我剛剛才大膽的一次，才體會到這之后的刺激。我們玩累之后就快馬加鞭的各回各家，各找各媽了。

我回家中媽媽就問了我為什么這么晚回家，我由于很開心就把原因一五一十的告訴了媽媽，于是就被媽媽訓斥了好久，好久，但我不后悔當初要玩的決定。

青春是人的一生中最重要的一段時期，逝去之后便不會再來一次了，因此我們要瘋狂一次，大膽一次，做自己不后悔的事情，這樣才不枉青春。

青春是怎樣的呢?大膽、瘋狂、做自己的青春才是青春。

少年中國說心得體會【篇5】

今天觀看了“中國青年五四獎?wù)隆狈窒頃?，三位來自不同領(lǐng)域的老師們帶來了各自的經(jīng)驗分享。其中，我對獲得第26屆“中國青年五四獎?wù)隆奔w的湯志航老師印象特別深刻。他來自之江實驗室智能超算研究中心團隊，這個團隊斬獲了有超算界諾貝爾獎之稱的戈登貝爾獎，打破了“量子霸權(quán)”。作為之江實驗室智能超算研究中心工程專員，湯志航有提到說：“我之前在部隊服役的時候，就參加過‘魔鬼周’極限訓練，挑戰(zhàn)了身體極限。我們這種科研攻關(guān)，就是來挑戰(zhàn)我們思維的一些極限，大家都會覺得收獲很大，并且我們整個項目的進展也會比較大?！彼脑拞⑹疚覀儯憻捵约旱囊庵?，要更加清醒地認識到自己肩負的光榮使命和責任。作為新時代的青年，我們應(yīng)當勇當重任立潮頭，不忘初心使命，將知識與實踐相結(jié)合，腳踏實地，實事求是，為中華民族偉大復興事業(yè)貢獻自己的力量。

少年中國說心得體會【篇6】

根據(jù)省衛(wèi)計委《“改善群眾就醫(yī)體驗”主題活動實施方案》文件精神，為落實深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作要求，進一步加強護理管理，提高護理服務(wù)水平，切實改善群眾就醫(yī)診療護理服務(wù)體驗。醫(yī)院結(jié)合“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)和星級護士”活動的開展，深入護理工作實際，梳理護理服務(wù)流程，特制定“深化優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)、改善患者就醫(yī)體驗”主題活動實施方案。

組長：

目標是為患者提供全面、專業(yè)、人性化護理服務(wù)，將優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)覆蓋全面提高到60%，將責任制整體護理落到實處。緊緊圍繞行動計劃整體要求和目標，積極采取措施，通過切實可行的辦法去優(yōu)化環(huán)境和流程，完善我們的措施和制度，去推進人文關(guān)懷，為病人提供安全、高效、便捷、優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)，同時促進護理學科的發(fā)展。

1、規(guī)范臨床護理服務(wù)，夯實基礎(chǔ)護理，擴大優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范病區(qū)覆蓋面。

《基礎(chǔ)護理服務(wù)工作規(guī)范》《住院患者基礎(chǔ)護理服務(wù)項目》《常用臨床護理技術(shù)服務(wù)規(guī)范》，制定分級護理服務(wù)項目，并將其內(nèi)容公示在相應(yīng)病區(qū)，引入患者和社會參與評價的機制。

2）組建基礎(chǔ)護理隊伍：在推行護士分層次管理的基礎(chǔ)上，將低年資護士作為基礎(chǔ)護理的主力隊伍，以完成基礎(chǔ)護理為主。將高年資護士作為基礎(chǔ)護理督導員，承擔基礎(chǔ)護理指導和完成落實情況督查工作。

3）實施責任護士整體護理管理模式：為進一步落實基礎(chǔ)護理，實行護士與病人責任包干制。即病區(qū)根據(jù)需要將病人分成若干小組，下設(shè)責任護士，制定不同層級護士相應(yīng)的崗位職責，完成相應(yīng)的護理任務(wù)。

1）轉(zhuǎn)變服務(wù)理念：根據(jù)病人身心特點給予細致周到護理，將人文關(guān)懷融入護理專業(yè)技術(shù)操作中：多一聲問候，多一句關(guān)照，多做一些健康指導；創(chuàng)造適合病人活動的環(huán)境，減少病人跌倒和其他意外傷害發(fā)生率；特殊檢查前后及時告知，減少病人疑慮，增強依從性，提高治療效果。

2）拓展服務(wù)內(nèi)涵：根據(jù)病人需求，提供個性化、連續(xù)性護理服務(wù)。繼續(xù)完善出院病人健康指導，給病人提供更多疾病預防、飲食調(diào)控、康復鍛煉等方面的指導，使我們的護理工作由院內(nèi)延伸到院外。在日常護理工作中，注重與病人的溝通交流，關(guān)注病人病情變化、感知需求、心理反應(yīng)等，讓病人體會到周到、細致、全面的護理服務(wù)，感受到護理人員的專業(yè)水平和工作熱情。

3）改善出入院、轉(zhuǎn)診與轉(zhuǎn)科服務(wù)流程，做好出入院患者的指示、引導與指導工作，為患者提供個性化服務(wù)與幫助。

1）完善考核標準：修訂有關(guān)的護理規(guī)章制度和質(zhì)量考核標準，成立醫(yī)院“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范工程”活動領(lǐng)導小組，對“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范病房”工作開展情況進行督查、考核、研討，以促進護理質(zhì)量持續(xù)改進。

2）移動護理信息系統(tǒng)的運用：簡化護理記錄程序，減少護士重復勞動，優(yōu)化工作流程，使護士有更多時間護理患者，提高了患者的滿意度；同時記錄的準確性和及時性增強，提高了護理質(zhì)量和工作效率；建立標識識別系統(tǒng)，用PDA對患者進行確認，極大地提高了患者身份識別的準確性，使傳統(tǒng)的三查七對簡化成一查一對，減少護理差錯。

護理部積極動員部署各病區(qū)，結(jié)合“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)”、“三好一滿意”創(chuàng)建活動，通過廣泛深入的宣傳發(fā)動和改善服務(wù)體驗培訓，引導護理人員充分認識開展就醫(yī)體驗活動的重大意義，切實增強參與就醫(yī)體驗活動的積極性和主動性。

（二）外派參觀學習、自查自糾階段（20xx年7月—20xx年9月）

組織護理人員到省內(nèi)外知名醫(yī)院參觀，身臨就醫(yī)體驗，介紹外省醫(yī)院細致的就診流程、親情化住院關(guān)懷、個性化營養(yǎng)配餐、到位的健康宣教、先進的護理微信平臺服務(wù)等親身體驗；同時為我院改善就醫(yī)護理服務(wù)體驗提出切實的意見或建議，如處處設(shè)身處地、學會換位思考；健康宣教落到實處，授之以漁不如授之以魚；護理服務(wù)中增加人文關(guān)懷等。各相關(guān)科室堅持自我查擺和主動征詢?nèi)罕娨庖娊ㄗh相結(jié)合，找準群眾對醫(yī)療服務(wù)中不方便、不放心、不滿意的主要問題，認真進行梳理，深刻剖析根源，細化工作措施，明確責任要求，創(chuàng)造條件，切實予以改進。

醫(yī)院活動領(lǐng)導小組將不定期組織相關(guān)人員對活動開展情況進行督查。各病區(qū)根據(jù)自查自糾和活動領(lǐng)導小組的督查結(jié)果及整改要求，對存在的問題制定整改方案，提出整改措施，限定整改時限，落實整改責任，進行整改銷號。

20xx年10月底前，醫(yī)院對活動開展情況進行總結(jié)，并向各相關(guān)病區(qū)通報活動開展情況。

少年中國說心得體會【篇7】

今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?

以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。

五四運動，九十年的奮斗征程，九十載的光輝歲月。

九十年前，我們在_廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。

九十年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神;而今，我們提出“科學發(fā)展，共建和諧”的口號......

九十年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。

歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。

蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。

“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!

我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。

胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎?wù)碌墨@得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。

在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在后方奉獻著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。

在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。

紀念歷史的意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去90年了，我們紀念五四運動，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當年，我們?yōu)榱嗣宓莫毩⒂诮夥哦範?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個高舉“科學發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創(chuàng)新。

對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。

少年中國說心得體會【篇8】

當今世界，科學技術(shù)突飛猛進，科技進步與創(chuàng)新已經(jīng)成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定性因素。在知識更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢的今天，推動我國科技進步與創(chuàng)新和承擔建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。青年大學生要進一步增強歷史使命感、主人翁責任感和時代緊迫感，把自己的理想和前途同國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，要抓緊學習，刻苦鉆研，努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實提高自己，要敢于開拓，大膽創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越前人，勇攀世界科學技術(shù)的高峰。全校廣大團員青年只有在共青團組織的帶領(lǐng)下，大力弘揚五四傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，唱響“永遠跟黨走”的主旋律，積極投身到推進全面建設(shè)小康社會、竭誠為“三農(nóng)”服務(wù)、參與學?？缭绞桨l(fā)展的偉大實踐中去，才能完成時代賦予我們的光榮使命。

弘揚五四傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，要求廣大團員青年培養(yǎng)優(yōu)良品德，弘揚文明新風，把個人的奮斗目標植根于人民群眾的共同理想之中，把自己為之奮斗的事業(yè)融入國家和民族的大業(yè)，把實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，每一個大學生都要加強品德修養(yǎng)和精神陶冶，分清真善美與假惡丑，正確處理奮斗與享樂、自由與紀律、奉獻與索取的關(guān)系。國家提出“以德治國”的舉措，就是要求我們大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立時代新風。當代青年作為新世紀的主人和先進文化的傳播者，有責任、有義務(wù)為社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻。

弘揚五四傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，不斷加強團的自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變工作作風，改善服務(wù)手段，增強服務(wù)效果，察青年情，知青年意，解青年難，做團員青年的貼心人，把青年緊緊地團結(jié)在黨的周圍，鞏固黨的青年群眾基礎(chǔ)。當前，隨著時代的發(fā)展，共青團工作出現(xiàn)了新情況和新問題，團員青年的需求有了新變化，全校各級共青團組織要樹立科學的發(fā)展觀，主動適應(yīng)時代需求，代表和維護團員青年的切身利益，求真務(wù)實，與時俱進，不斷拓展工作領(lǐng)域和服務(wù)空間，帶領(lǐng)團員青年砥礪進取，昂揚奮進。

同學們，青年朋友們!五四運動點燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當代青年手中;五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。希望你們在新的歷史時期，繼承和發(fā)揚五四光榮傳統(tǒng)，堅定理想信念，牢記時代使命，勇于開拓創(chuàng)新，堅定不移地跟黨走，在全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的青春之歌

少年中國說心得體會【篇9】

很多人都覺得歷史上能夠成就一番事業(yè)的人都是大人物，這是因為時間的隔閡，大家很難從那些“大人物”的角度想問題和看世界，事實上，那些“大人物”都曾是與我們年齡相仿的年輕人，在他們的年代里，他們通過自己的行動去實踐、去雕刻了歷史的模樣。

作為時代中的一名青年，我們和祖國的關(guān)系從來都不是單純的被裹挾在時代變換浪潮中的一顆顆不起眼的小石子，青年從來都是歷史發(fā)展的重要參與者、奉獻者和鑄造者，作為青年，用奮斗和激情將歷史催化，為新時代的到來推波助瀾，這便是青年和祖國。

當1919年五四運動的旗幟飄揚在街頭的時候，擎旗屹立的正是那不屈奮進的青年一代，那時的青年用自己的聲音去呼喚了一個時代的風潮;當抗戰(zhàn)烽火遍地燃燒在中國大地的時候，挺起胸膛奮起反抗的正是那熱血的青年一代，他們用自己的血和肉守護了我們祖國不容侵犯的尊嚴;當建設(shè)社會主義的宏偉藍圖在中華大地上徐徐展開的時候，擼起袖子堅持奮斗的也是青年一代，他們用自己的氣力努力建設(shè)了一個更好的家園;當改革開放的春風吹綠大江南北的時候，沖在最前面的還是熱血的青年一代，他們用理想構(gòu)建了一個更加美好的明天;當歷史的車輪走到十字路口的時候，總是少不了中國熱血青年的身影，因為這既是青年的偉大使命，也是國家和民族的希望。

作為新時代的青年人，要敢想，敢做，敢拼，敢試，因為青年所需要繼承的不只是前人留下的幸福生活，更需要銘記那些歷史，從歷史的過往中汲取向上的精神力量，并最終在“未來”這張無限希望的歷史畫布上寫下屬于自己的篇章。

青年是祖國的血脈，作為青年的我們，應(yīng)該從自身做起，用自己的實際行動，向更多的人傳遞強大的正能量，在這個信息時代，青年的我們?nèi)菀资Ｗ⒏?，這是因為生活的匆忙和信息的爆炸，讓青年的我們身陷泥沼，因此要誠誠懇懇做事、踏踏實實做人，這并不是說要放棄所有的夢想與渴望，我們拋棄對哲學的真理追求是提醒青年的我們要腳踏實地，仰望星空，我們要做的僅僅是從成為自己人生中最美好的開始。

奮力奔跑這才是青年應(yīng)有的姿態(tài)，向上向善，求真求實，這才是青年該有的精神，無論作為青年的我們走到哪里，都要流出一首贊歌。在102年前，一群有志青年掀起了反帝愛國的風潮，102年后，在新時代的我們，要躊躇滿志、意興磅礴，時刻準備著書寫祖國嶄新的贊歌，實現(xiàn)強國一代有我在，奮斗青春最精彩!

少年中國說心得體會【篇10】

她的辦公桌上放著一本厚厚的居民信息記錄本，上面密密麻麻記著居民的各類訴求，被同事稱為“百家雜談”。

打開她的微信聊天記錄，居家隔離人員物資采購、集中隔離人員轉(zhuǎn)運、核酸采樣登記、疫情防控政策解答，只要居民需要，無論多晚她都隨時響應(yīng)。

小區(qū)居民們說，她比親閨女都親，有什么事兒都愿意找她談。同事們說，她是名副其實的“小巷總理”，是社區(qū)的“萬事通”。網(wǎng)格內(nèi)的480多戶居民和社區(qū)內(nèi)的2800多位退休人員，大大小小的事情，她每時每刻都惦念著。

她就是王超，遼寧省大連市沙河口區(qū)西安路街道天興社區(qū)的一名社區(qū)工作者。1月22日下午5點多，王超在分管樓棟張貼居委會換屆選舉公告時，突發(fā)腦溢血，倒在了工作崗位上。

當120救護車趕到現(xiàn)場時，她的手里還緊緊攥著尚未張貼完的《居委會換屆3號公告》，她年輕的生命定格在了36歲。

2020年12月15日，大連發(fā)生本土新冠疫情，戰(zhàn)“疫”再次打響。

次日凌晨4點多，手機一響，王超馬上從床上坐了起來，第一批密切接觸者排查表下發(fā)。王超第一時間聯(lián)系相關(guān)人員，一邊傳達上級的疫情防控指示要求，一邊安慰居民不要恐慌。

王超的丈夫說，夫妻倆本來打算2020年要孩子，但是疫情打亂了計劃。為了不錯過工作電話，王超每天抱著手機睡覺。

肖先生是天興社區(qū)的一名居民，本次疫情期間，因曾陪父親到大連醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院做心臟搭橋手術(shù)的復查，成了居家隔離人員，遠在旅順口區(qū)的父母也接到了居家隔離的通知?？紤]到父親剛剛做完手術(shù)，年事已高，肖先生想把父母接到家中照顧。

“我當時找到了王超，王超二話沒說，馬上幫忙聯(lián)系?！毙は壬f?？鐓^(qū)轉(zhuǎn)運需要層層上報，協(xié)調(diào)好幾個部門，王超始終跑前跑后。當天晚上，肖先生剛把父母接到家里，王超就上門詢問老人的病情，幫忙聯(lián)系復診醫(yī)院。“隔離期間，多虧了王超，父親的復診一次也沒耽誤?！毙は壬f。

兩天買一次菜，一天收一次垃圾，在天興社區(qū)，王超化身最暖“保姆”，為網(wǎng)格內(nèi)的每一戶隔離家庭建立臺賬，記錄每戶家庭的需要，每天都能看到王超在居民樓里跑上跑下為居家隔離人員服務(wù)的身影。

天興社區(qū)工作人員宋怡陽說，2021年年初，大連下了一場大雪，氣溫降至零下，當天晚上，同事們提出替王超值班，讓她歇一歇。可王超卻說：“我沒事，我是‘火象星座’，不怕冷?！钡诙煲辉?，同事們發(fā)現(xiàn)“不怕冷”的王超在偷偷地擦鼻涕。

王超不僅“不怕冷”，也“不怕熱”。從寒冬到酷暑，疫情防控一線始終少不了王超的身影。

2020年7月，正值酷暑，大連發(fā)生本土新冠疫情，開展全員核酸檢測。“我寫字慢，我來維持秩序。”在核酸檢測現(xiàn)場，王超主動承擔起了最累的工作。三伏天又悶又熱，防護服她一穿就是幾個小時，還要來回奔走維持秩序，捂出了一身的痱子。她卻笑著說：“沒事，擦點痱子粉，幾天就好了。”

“退休人員的管理工作很普通，但是需要有愛心和熱心?！痹谔炫d社區(qū)，王超負責2800多位退休人員的管理工作。居民王阿姨說：“我退休那年，腳扭傷了沒辦法下樓，把退休認證的時間給忘記了，王超主動聯(lián)系了我，上門為我認證，之后還幫我買菜，陪我聊天。”

天興社區(qū)空掛戶多，低保戶也多。王超對每一戶都能做到底數(shù)清、情況明。在一次入戶隨訪中，王超了解到返城知青林阿姨一直沒有工作，原本靠著丈夫工資維持基本生活，2012年底丈夫因病去世，女兒大學還未畢業(yè)，家庭陷入了困境。王超第一時間幫助林阿姨申請了低保。

“我想當一名小巷總理，我覺得我能行!”2008年12月，從大連外國語大學畢業(yè)不久的王超來到了天興社區(qū)，成為了一名社區(qū)工作者。雖然崗位平凡，但她卻把這份工作當成自己的事業(yè)，一干就是12年，直至生命的最后一刻。

近日，大連市委追授王超同志“大連市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。共青團遼寧省委和遼寧省青年聯(lián)合會追授王超同志“遼寧青年五四獎?wù)隆薄?/p>

少年中國說心得體會【篇11】

人口普查時，她挨家挨戶走訪；疫情期間，她為居家隔離居民細心服務(wù)；平時心系社區(qū)居民生活，這個人就是大連市社區(qū)工作者王超，1月22日，她的生命定格在了36歲。

近日，共青團遼寧省委員會、遼寧省青年聯(lián)合會追授大連市沙河口區(qū)西安路街道天興社區(qū)工作者王超同志“遼寧青年五四獎?wù)隆?。共青團大連市委員會、大連市青年聯(lián)合會追授王超同志“大連青年五四獎?wù)隆薄?/p>

王超，女，漢族，1984年4月出生，2008年12月參加工作，2012年12月加入中國共產(chǎn)黨，生前系大連市沙河口區(qū)西安路街道天興社區(qū)社區(qū)工作者。2021年1月22日下午17時50分左右，王超同志在張貼社區(qū)居委會換屆選舉公告時突發(fā)腦溢血暈倒，緊急送往大連醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院后，經(jīng)搶救無效去世，年僅36歲。

王超同志作為一名社區(qū)工作者，在服務(wù)群眾中，不忘初心、恪盡職守，積極為轄區(qū)居民群眾排憂解難；在本職崗位中，精研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新方法，是社區(qū)的“活地圖”“萬事通”；在疫情防控、社區(qū)“兩委”換屆等重大任務(wù)中，顧全大局、舍己為人，屢次沖鋒在疫情防控一線，急難險重任務(wù)面前不畏艱險、不辭辛苦，用生命詮釋了新時代大連青年的忠誠、奉獻和擔當。

王超同志作為一名優(yōu)秀的青年社區(qū)工作者，在平凡的崗位上12年如一日敬業(yè)奉獻，2012年，身為共青團員的她，參加團市委主辦的大連首屆“俊”青年評選，并獲得敬業(yè)“俊”青年稱號，王超同志愛崗敬業(yè)的事跡在9年前就已獲得社會各界認可，她的成長進步也一直在各級黨團組織的視野和關(guān)心中。現(xiàn)在，她用自己年輕的生命詮釋了大連青年的使命和擔當，也稱得上遼寧青年的時代楷模。

全市各級共青團和青聯(lián)組織要廣泛學習宣傳王超同志的先進事跡和崇高精神，將學習宣傳工作與全面學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神結(jié)合起來，與深入落實習近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想結(jié)合起來，與做好當前工作結(jié)合起來，積極組織團員青年學習王超同志的堅定信念、民本情懷、質(zhì)樸品格、踏實作風和戰(zhàn)斗精神。全市廣大團員青年要以榜樣為示范，以先進為引領(lǐng)，積極做五四精神的踐行者、社會主義核心價值觀的弘揚者、新時代遼寧精神的踐行者，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，努力為大連“兩先區(qū)”高質(zhì)量發(fā)展貢獻青春力量。

王超是倒在工作崗位上的。1月22日17時09分，遼寧大連社區(qū)工作者王超突發(fā)疾病倒在崗位上。18：20，因搶救無效，王超年輕的生命定格在了36歲。

當救護車趕到現(xiàn)場時，她手里還緊緊攥著未張貼完的居委會換屆3號通告。

轄區(qū)居民于先生說：“王超對工作特別認真。我旁邊的新鄰居是個租戶，作息沒規(guī)律，我們這些老鄰居對他們的情況也不熟悉，為了了解這一戶的信息王超足足跑了5次，終于把表給填上了。還有好幾次，都晚上八點多了，王超還在挨家挨戶地敲門，我問她吃飯了沒有，她卻對我微微一笑，我便知道了這個傻孩子又是為了工作忘記了吃飯，真讓人心疼?！?/p>

《中國通史》讀書心得精選

感言其實就是因為某些事情內(nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，當我們面臨一些重要的時刻時。都會有一些不一樣的感受和體會，感言可以讓我們的心情更加舒暢，怎么寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？《中國通史》讀書心得的內(nèi)容均為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集和整理的，請閱讀，或許對你有所幫助！

《中國通史》讀書心得(篇1)

中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國通史》這套書則是為我們了解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。

中華文明源遠流長，博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間，宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國的發(fā)展史，這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現(xiàn)代公認的幾位史學大家的觀點編輯整理后集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極為的詳實，而且文風十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。

讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時，能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗和教訓。中華文明五千年的歲月是獨具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說三位史學大師的專業(yè)與嚴謹，每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內(nèi)容上與同類史學著作相比則是更加的精煉，盡管語言精練但絲毫不影響本書的專業(yè)性與嚴謹性。

中國通史，博古通今的典范之作。通過閱讀這套書你會發(fā)現(xiàn)中國五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過輝煌，也有過沉默，更有過屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進，在我們五千年的發(fā)展史里，我們有過無數(shù)的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著過去。一部中國通史系統(tǒng)的向我們講述了中國的過去與現(xiàn)在，從文明之初的民族形成到國民革命后的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強入侵，每個時代獨有的特色都在本書中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠去，而歲月長河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過，但我們會通過傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨有的魅力。五千年時間的長河，古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進，我們無法改變，可我們也是歷史的參與者，對于過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在于對古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠歲月的聲音?！吨袊ㄊ贰肥穼W界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽!

《中國通史》讀書心得(篇2)

通史，就是貫通的歷史;中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳說、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅建立隋王朝》，因為文中的隋文帝勤儉節(jié)約，把國家治理的僅僅有條，當時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學習他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。

《中國通史》讀書心得(篇3)

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

呂思勉是一位具備史才、史德和史識的歷史學家?！吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕牡诙客ㄊ分?，由于成書于國難當頭、日本侵略中國最危急的時刻，所以《中國通史》在很大程度上肩負起了呂思勉期望的宣揚民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個民族生死攸關(guān)的年代，在漫天硝煙中，先生為滿足大學歷史教學需要，嘔心瀝血編寫此書，留下了堪稱經(jīng)典的通史。

與同時期的其他通史著作相比，《中國通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點，備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時講歷史知識更系統(tǒng)地進行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟文化平行敘述。有評論家認為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟文化割裂開來，實際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中，并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內(nèi)在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng)，而且使政治軍事是通史，社會經(jīng)濟文化也是通史，可以說是別具一格、新穎獨特?！?/p>

歷史到底是什么？是前車之鑒？什么是前車之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實測，便當設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書，我們所探求，則為理而非事。這正是史學之所求，對以往的事實加以解釋，用以說明現(xiàn)社會，因以推測未來，指示我們進行的途徑。

先生在抗戰(zhàn)時期編寫此書，對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰(zhàn)爭都有所側(cè)重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史，更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當時艱苦的治學條件下，能遍覽古籍，用淵博的學問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò)，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠遠不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現(xiàn)實的視角，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔起。

《中國通史》讀書心得(篇4)

“以史為鑒，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現(xiàn)華夏文明。讀史使人明智，讀史書是一件十分有意思的事情，可以使我們了解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個歷史文明沒有間斷的古國，因此我們的歷史更加源遠流長，更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現(xiàn)代的社會文明，它通過描述各個朝代的政治、宗教、社會文化、科學、思想等向我們展示了中國精彩社會文明的變遷。

最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話說，民以食為天，在此書中，呂思勉便詳細描述了古人的飲食習慣。從“食鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實。”到烹調(diào)方法的出現(xiàn)，再到茶與酒的興起，展現(xiàn)了中國飲食的進步；再到后來外國飲食的輸入，中國的飲食越來越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來：豬是女子所蓄，豬即豕，無自衛(wèi)能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子為女子專有，稱為家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現(xiàn)出我國的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國》這一紀錄片大火便可看出人們對美食的看重，也可看出中國美食的多樣化。外國人來到中國，也是最先被中國美食吸引。

食之后自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后來是著在裳之外，以為美觀。古代著衣有“湘綺為下裳，紫綺為上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，并非以蔽體為目的，直到后來著衣成了習慣才逐漸蔽體。中國衣服無論在什么朝代，都是大同小異，有同樣的中國特色，不同的朝代特點。穿衣最大的壓力來源于社交，服飾本有一種社會壓力，不同場合、不同等級著衣自然也不同，穿衣看場合這一點直到今日仍是不變。中國服飾獨具特色，雖至今日為了簡單化，大多數(shù)的人已不著漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒有任何一個國家比得上。

歷史車輪滾滾向前，在當今急速發(fā)展的社會當中，許多人可能丟掉了中華最本質(zhì)、最美的東西。當我們被快餐文化包圍的時候，是否能想起，有那么一本書，它能帶你挖掘華夏最本質(zhì)的東西、能讓你慢下來，細細體會中華文化的美。能讓我慢下來、靜下心來、細品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽光午后，尋一靜謐之地，品讀《中國通史》乃人間美好之事。

《中國通史》讀書心得(篇5)

史詩化呈現(xiàn)厚實的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來?！安恢^去，無以圖將來?！笨礆v史，是為了看見歷史中我們的真實形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍?！迸＝虼髮W出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓是將來行動的指南。”對一個國家來說，歷史衍進中的任何成敗得失、經(jīng)驗教訓，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認史學大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。

歷史是厚實的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長?！吨袊ㄊ贰?，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學家譚其驤稱其“以史學名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實，觀點之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，為同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去?！?/p>

“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J為，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領(lǐng)域提供了材料。”吳晗說：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語言、文學、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對少的篇幅里準確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。

2023曾國藩讀書心得(精選15篇)

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學習工作目標。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編精心整理的"2023曾國藩讀書心得(精選15篇)",希望能幫助到你，請收藏。

曾國藩讀書心得【篇1】

曾國藩、胡雪巖是中國近代史上罕見的兩位。他們都是普通的農(nóng)家子弟，但是什么讓他們?nèi)〉昧溯x煌的成就？是天資？是努力？還是機運？看完此書不禁一番感嘆……

曾國藩起勢于鎮(zhèn)壓太平天國運動。太平天國起義之時，他正因母喪歸鄉(xiāng)。他深知清朝的頹廢和無力，依靠師徒、親友的復雜人際關(guān)系，在家鄉(xiāng)建立了湘軍。

后來，他以湘軍鎮(zhèn)壓了太平天國起義。因此被封為一等勇毅侯，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。但他并不因此而驕傲，自己牢記鋒芒之害，始終把“不為人先”的教訓當作做人的一大策略。

他曾在父親居喪期間向朝廷要巡撫之位遭到拒絕，幾乎斷送了自己的前程；為了保護起家資本，他四次違抗朝廷圣旨，甚至眼睜睜看著自己的老師吳文镕被擊敗而見死不救。正因為吃過虧，曾國藩開始藏鋒克己，不讓自己張揚，并把**脾氣稱作降龍伏虎，去掉了自負和自傲這兩大弱點。曾國藩也常說“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫，所以，他的讀書不二法則是：

一書未完，不看他書。富貴之后，他將自己的俸祿長年供給家鄉(xiāng)的三百多戶人家，對自己的子孫卻要求自食其力，不使傭人。

胡雪巖小時候很窮。他以幫人放牛為生，在杭州銀行當過街邊小販。歷經(jīng)努力，他由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人，構(gòu)筑了以錢莊、當鋪為依托的金融網(wǎng)，開了藥店、絲棧。他經(jīng)營的藥店——胡慶馀堂的資本一度發(fā)展到高達280萬兩銀子之巨，與北京的百年老字號同仁堂南北相輝映，被美譽“北有同仁堂，南有慶馀堂”，在中國藥業(yè)史上寫下了光彩奪目的一筆。

更鮮為人知的是，楊乃武與白菜昭雪案是胡雪巖的俠義仁義之作。他的義聲善名因此深入人心。他既與洋人做生意，也與洋人打商戰(zhàn)，他**購回流失在日本的中國文物，體現(xiàn)了拳拳愛國之心。

他們之所以能在常人之中脫穎而出，得益于他們處世及經(jīng)商的“絕學”，這些絕學是他們對人生成敗得失的總結(jié)。它反映了他們對傳統(tǒng)智慧的獨特運用和對生活現(xiàn)實的深刻理解。我想這可能就是個人原則與堅持的結(jié)果吧。

結(jié)合工作實踐，深入學習他人，反思探索，感悟啟迪，是幫助人們提高修養(yǎng)、升華修養(yǎng)的有效方法和良好途徑！

曾國藩讀書心得【篇2】

這學期，每周一二早上學校組織學***文化，范校長在學***次提到《曾國藩家書》，我在課余時間仔細翻閱了此書，在網(wǎng)上也瀏覽了不少有關(guān)此書的評論，現(xiàn)將自己摘抄和總結(jié)的心得記錄如下：

一、只要對得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住別人的議論與指責。（納妾風波＼辦團練）其辦團練的主要理由就是，儒學正統(tǒng)受到滅頂之災，其為讀書人心中僅存的孔孟之道的仁義信仰．堅決不反，修身＼齊家＼治國＼平天下的人生理想與信仰。由此可以看出，一個人應(yīng)該有信念，只有信念才能經(jīng)得起批評，建立一支強大的隊伍

二、藩父親給其來信中提及＂三節(jié)＂，曾國藩并給自己設(shè)了三戒＂，戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做說一套做一套，后來其老師倭仁給其建議：１、記日記：正視自己的錯誤。

我與我周旋（自?。浫沼?，戒煙的故事，從改名＂滌生＂，＂虎門銷煙＂，自己在書房煙壺，煙具砸了，解決問題的根本在于把希望寄托在自己的身上，決心、毅力、智慧、潛能才能真正發(fā)揮出來，日課十二條，人但有恒，無事不成，自立，自信，自?。?/p>

三、＂敗人兩字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致?。?，李鴻章睡懶覺的例子，曾國藩告誡其要誠，對人對已都要誠，要做到誠，就必須防范＂傲＂與＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，從曾國藩讀書，早起，可以學***藩從早起做起．

四、識人的道理，我認為從團隊角度來說，其有用人之心，識人之能，才能集聚人才．書中講到劉邦與項羽的例子，識人＼用人＼團隊

五、 絕不輕易拒絕幫助，更不能簡單地拒絕機會．只要自己內(nèi)心足夠強大，只要信仰足夠明確，理想夠堅定，就不會被所處的環(huán)境輕易地左右（曾國藩拜穆彰阿為師）

六、 用人四部曲

１、 廣收、２、 慎用、３、 勤教、４、 嚴繩、

七、 揚善于公庭，規(guī)過于私室 （李元度為反例）

第一， 對于一個團隊來講，揚善是一種最重要的激勵機制；

第二，對社會來說，批評更有利于成長，對個人來說，鼓勵更有利于成長，

三是要規(guī)范，但要注重方式、方法和靈活性

第四， 勇于揚善是一種候選，胸襟擴大，做大事

八、 剛?cè)嵯酀?，剛其實是目的，柔其實是手段，實踐中柔的手段比

則的手段更為可取（曾國藩斗咸豐）

九、 高不成，先低就（曾國藩要官）

認準自己的工作，只要是對的，不管高低貴賤，都要努力去做，＂在其位，才謀其政＂這樣的觀點是極其錯誤的，要奮斗，做出成績來，位置才會屬于你．在我們?nèi)粘９ぷ髦?，也要從低起點做起，不能眼高手低，行動時高不成，低不就．

十、 不冒進，穩(wěn)為上

１、 要有穩(wěn)定的做事環(huán)境，發(fā)展環(huán)境；

２、 要有穩(wěn)妥的計劃與策略

３、 要有扎實的行動基礎(chǔ)與的穩(wěn)健的行動風格

十一、 遇事要多想辦法去解決問題，多化解，少拒絕

１、 系統(tǒng)論，簡單拒絕對一個開放的系統(tǒng)往往具有破壞性

2。拒絕心理往往產(chǎn)生于對錯或矛盾。簡單的拒絕往往不能解決矛盾，反而會加劇甚至激化矛盾

３、 逆來順受，不是屈從，而是一種化解

十二、 面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出，臨

事不糾纏，少爭論＂讓他三尺又何妨＂

13、 認識人，認識事，先認識事，后做事：先有判斷力，后有原則，第三靈活

十四、 ＂合眾人之私，以成一人之公＂你不能照顧團隊成員的利益，就不能成就你所謂的＂公心＂

十五、 退讓與進讓：退讓指矛盾爆發(fā)后的讓，進讓指矛盾爆發(fā)前的讓，目的是為了共嬴

十六、 遇事別空發(fā)言論，要挺起胸膛承擔責任，（老頭下水田的故

事）＂將欲取之，必固予之＂（道德經(jīng)）

十七、 心中自有定見

靠人不如靠已，深沉（君子不重則不威，學則不固，一個人要集思廣益，要廣泛學***身是一件非常不容易的事，關(guān)鍵根本是要能做到＂內(nèi)持定見而六轡在手＂，這樣一來，就算你再怎么廣泛涉獵＼廣收博種，你都能做到萬流奔壑，百川入海）

曾國藩讀書心得【篇3】

這與中國自古以來是否就是一個文章大國是分不開的。曾國藩是一個愛讀書、樂于讀書的人，也是一個務(wù)實的人。一書不通，不翻下書。

翻開曾的日記，大約有17篇涉及閱讀的日記。其實，每次總結(jié)曾軼可的日記都不是一件簡單的事情。每一篇日記都有不同的主題，這是對人們總結(jié)能力的相當考驗。今天從讀書心態(tài)、讀書方法、文章之美、讀書感悟這幾部分和大家掰扯一下。

讀書心態(tài)：

在曾氏日記中談讀書心態(tài)的有兩點，一點是讀書為人還是為己，另一點是需要虛己以游世。最后我再增加一點，讀書要有懷疑精神。

讀書為什么會有為人為己之分。《論語》子曰:”古之學者為己，今之學者為人”,”為人者”，為了裝點門面，為了在人前炫耀。

”為己者”，主要是自己道德學問的提升，并不求學而外露。比如，有的人跑步鍛煉，每天都會發(fā)一個朋友圈，希望大家都喜歡，但有的人只是默默鍛煉，默默堅持。其實兩者的發(fā)心是不同的，有些人做事是為了別人的贊美而做，有些人做事只為了自己真正喜歡，真正想做，最后所能達到的深度卻截然不同。

虛己以游世、乘物以游心，這是莊子的思想。曾氏在日記中提了一個觀點就是人不可自高，以自己的空杯心態(tài)進入作者的思想世界，游歷作者的心路歷程，感受作者所感受的，思想作者所思想的，不要為了顯示自己的學識，能力妄加評判古人。不過從我看來，人還是需要有一些懷疑精神的，特別在讀書這件事上，因為讀書是一種享受，但是真的要有所收獲的話，那需要有批評的思維去評價文章，所謂的“與作者聊天”，讀書要有批評思維，然后站在作者的角度批評自己的批評思維，這樣對于書的理解才能進一步。

曾國藩讀書心得【篇4】

不知道大家讀過曾國藩的傳記沒有，曾國藩的度量實在是太大了，我們每個人都要學習，“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”這個掌故講的就是他的故事，然而這個度量不是天生的，是在經(jīng)歷大起大落之后，陷入困獸般無法解脫的困境而后自己悟出來的，在這之后，他的人生邁向了新的臺階，事業(yè)取得了更大的輝煌，人生臻于盡善盡美。也許還有人像當年的我一樣對他的**身份恨恨不平，但是和汪精衛(wèi)一樣，他的個人操守是無可挑剔的，才華更是得到公認的，單從做人立世的角度來看，他的這段歷程對我們很有借鑒意義，誠摯的向大家推薦！

上學的時候教科書上講他是個鎮(zhèn)壓革命的劊子手，隱隱還知道和厚黑學攪和在一起，對于**和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。

后來，人們逐漸明白，所謂太平天國運動只是一場殘暴的殺戮運動。洪秀全淫穢無恥。他建立的**恐怕比清朝的貴族還要可怕。漸漸改變了看法，也許曾國藩是個值得了解的人物，一個偶然的機會，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國藩本傳》。

原來他的本行是個大學士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進士，勤學不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上“最后一個理學大師”，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認可，“十年七遷，連躍十級”、“三十七歲至二品者，本朝尚無一人?！比绻麤]有京官以后的對抗太平軍，他或者成就一代大儒。

后通過閱讀道家的著作，大有感悟，發(fā)現(xiàn)：“同樣為人處事，孔孟主張直率、誠實，而申韓（申不害、韓非）等法家卻主張以強碰強，硬對硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝強，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，……弱反而能強，柔則是至剛。把老子的言論對比自己過去的行事，他發(fā)覺自己處處直截了當，用的是儒家的至誠和法家的強權(quán)，表面上痛快干脆，似乎是強者，結(jié)果處處碰壁，實質(zhì)上是失敗，是弱者。

到頭來弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過去也知道“大方無隅”、“大象無形”、“大巧若拙”，但一直沒有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大象、大巧是無形無象、鬼斧神鑿的?！按笕岱侨?，至剛無剛”，太妙了！

讀到過里、想到這里，曾國藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界，”……

書籍是我們?nèi)祟惤?jīng)驗、閱歷、挫折、掙扎、領(lǐng)悟的記錄，我們不需要親身經(jīng)歷所有的這些，就可以從書中領(lǐng)悟一樣的東西，讓我們的人生更加精彩有張力，這是只有人類才能享受到的文明的奇跡！我們還有什么理由等待呢？趕緊去讀書吧！

曾國藩讀書心得【篇5】

《曾國藩傳》詳細介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，一起來看看曾國藩傳讀后感吧！

曾國藩傳讀后感1《曾國藩傳》這本書,在上高中的時候已經(jīng)讀過了,大一時又看了一遍。這本書論述了曾國藩一生的功過。

里面詳細介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運動的過程；深刻透徹地分析了曾國藩政治和學術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時又歷史地科學地評價了曾國藩的歷史功過和作用。

在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國。他雖然為腐朽的滿清王朝服務(wù)，但他拋開了歷史和階級的局限。他對國家、國家和家庭的愛仍然值得我們尊敬。

曾國藩是個真正的學者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學，再到三十八歲編成《曾氏家訓》，貫穿了其不斷拜師不斷學***流派的前半生。下半輩子，他雖然一直在奮斗，經(jīng)歷著坎坷，但仍然不忘自律和學習。每天，我都堅持寫讀書筆記，回顧自己的行為，堅持到生命的盡頭。

曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴，教育子女更是中國近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。攻占金陵后，他首先組織修復江南貢院，招募人才。他在人才選拔上不堅持一格標準，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批為今后社會發(fā)展做出積極貢獻的工作人員。

不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的許多**，如李鴻章、左宗棠、彭玉麟，都是后來的名人。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運動奠定了基礎(chǔ)。

曾國藩讀書心得【篇6】

讀完第一本曾國藩，對曾國藩這個人有些自己的見解。

他對自己的人生價值相當明確，讀書遍布其終生，讀書之勤，古今少有，這種精神正好激勵著我們年輕人，以讀書為高尚之舉，以讀書為興家之道，這或許是每一個讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價值的東西，要是每個人都能夠用曾國藩的價值觀引導自己的前進之路，能夠用曾國藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，能夠用曾國藩的用人之道豐富自己，那我們的思想和行動都將得到無法衡量的提高。

曾國藩出生寒微，但他始終以持之以恒的努力，終于平步青云，在歷史上寫下重重的一筆。清朝晚期，太平天國運動盛行，步步緊逼搖晃中的清朝**，戰(zhàn)勢越演越烈，清**派官居戶部右侍郎(相當于現(xiàn)在的副部級干部)的曾國藩去建湘軍抵制太平天國運動，最后經(jīng)歷很多困難，一個文人硬是活生生的把太平天國運動抑制下去。

社會是在不斷進步的，當一個社會的政治制度已經(jīng)不適合這個社會的生產(chǎn)關(guān)系的時候，他必然需要改革以求適應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律，在曾國藩時期已經(jīng)是封建社會矛盾重重，社會關(guān)系緊張并急需要有一個新的政治制度來改變現(xiàn)狀，于是出現(xiàn)了太平天國運動。雖然這個運動是打著上帝的口號，但并不代表他的存在沒有意義，并不代表他的反抗沒有價值。雖然太平天國運動失敗了，但他興起說明了當時的封建社會已經(jīng)是搖搖欲墜了，在此姑且不談平天國運動失敗的真正原因，光是在清朝**這個已經(jīng)走向衰亡的封建政治制度下，一個文人公然能夠拖住歷史的車輪，將封建政治制度延續(xù)要幾十年，由此可見他的力量是多么巨大，他的手腕是多么高明。

我們不能以清**的覆滅來判斷他的失敗，即使他在挽救清**。從另一個角度出發(fā)，他是在與歷史較勁，可奇怪的是他真的成功了，成功的讓清**沒敗在自己國家的人手里，而是讓清**敗在了洋人手里，或許這個是他無法預見的，也或許他知道太平天國運動就算勝利了結(jié)局都會是一樣，難道當時的他已經(jīng)看到太平天國運動的局限性?真正要拯救一個國家，重要的不是挽救這個國家腐敗政治制度帶來的弊端與矛盾，這個矛盾是解決不完的，本十年解決了，下一個十年又出現(xiàn)了，無窮無盡，無休無止，而更應(yīng)該的是要從根本上解決當時的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，這才是根本，才是根源。

當時的曾國藩已經(jīng)是個文化底蘊很深的人，難道是這個問題他看不到嗎?又難道是他已經(jīng)看到了所以才去做的嗎?我們都無法對此做出評價，這個評價本身也都沒有任何意義。

但是從讀曾國藩這本書后，我們更應(yīng)該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世、用人之道、學***、堅持之力等等一系列優(yōu)秀的東西，這才應(yīng)該是曾國藩給后人留下的真正寶貴的文化遺產(chǎn)。

曾國藩讀書心得【篇7】

曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城時，見到世家子弟一味的奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配歐陽夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。

曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用”，歐陽夫人在家手無余錢，只能事事躬親，下廚燒灶、紡紗織布。

曾國藩還敦促家人每日堅持學習，并多次為全家擬定嚴格的學習計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于食、衣、細、粗四字缺一不可。

”他為曾家婦女規(guī)定“日課”四項為:“食事”，每天早飯后做各種小菜；“衣事”，已午刻紡花或績麻；“細工”，中飯后做針黹刺繡；“粗工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國潘作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實。

可見其家風中對學習的重視。

大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而在曾家家風的熏陶教育下，曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。

曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。他的家庭教育指導思想有許多優(yōu)點。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

他的家書強調(diào)人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)。在血肉關(guān)系淡漠、鄰里關(guān)系陌生的現(xiàn)代社會，確實值得一讀。

曾國藩讀書心得【篇8】

三.用人

曾國藩認為晚清社會危機的主要原因是官吏的腐敗，而官吏的腐敗則是由于人才的匱乏?！皣抑畯?，以得人為強”，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機的重要措施。正因如此，他十分注重發(fā)現(xiàn)和舉薦人才，只要確有特長，哪怕此人給他的印象不佳，甚至心存隔閡，他都不會以個人好惡決定取舍。

他認為“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而無才，則近于愚人；才而無德，則近于小人?！?“天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識”，“人才以培養(yǎng)而出，器識以磨礪而成”。

“世上之人，其聰明才力相差不太遠，些暗則彼明，此長則彼短，在用人者審量其宜而已。山不能為大匠別生奇木，天亦不能為賢主更生異人”。當時，曾氏幕府聚集了數(shù)百人，包括文學、軍事、法律、數(shù)學、天文學、洋務(wù)、機器制造等。

他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。其中，既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章等戰(zhàn)略家和軍需兵，也有俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等一流學者和科學家。他們的成長與進步，曾國藩功不可沒。

四.帶兵

曾國藩自稱：“鄙人乃訓練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導士兵“說法點頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，毛澤東作《三大紀律，八項注意》即以此為藍本，蔣介石黃埔建軍時，也將他的《愛民歌》印發(fā)學生演唱。

曾國藩信奉“惟有德者能寬服民，其次莫如猛”。所以持“寧可錯殺，不可輕放”， 謂之“用霹靂手段，顯菩薩心腸。” 曾氏帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規(guī)，講求戰(zhàn)守尚在次之。

選擇哨官營官，以“樸實穩(wěn)當”，是第一義。須重在實心辦事，有忠義血性；其次在能吃苦，號令嚴明，有智謀。后來與太平軍作戰(zhàn),在軍情緊急時也毫無畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。

這是非常值得敬佩的.

五.遠見

在國難當頭之時,曾國藩以及他的學生們開始了轟轟烈烈的向西方學習的洋務(wù)運動，提出“師夷長技以自強”的口號。他很有創(chuàng)新精神。他購買外國儀器設(shè)備，聘請外國專家進行科學研究和技術(shù)創(chuàng)新。在他的指導下建造了中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先聲；建立第一所兵工學堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學生，為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀，中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書（部長）梁敦彥、清華大學第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。

他發(fā)起的洋務(wù)運動雖然未能突破封建統(tǒng)治的障礙，達到自強不息的目的，但為探索救亡之路提供了經(jīng)驗。

有人說他是太平軍的劊子手，冷血無情；有人說他是漢奸，漢奸，有幾十萬兵力，不想收復漢朝，卻甘當朝廷的鷹犬；有人說，曾公是中國官員的楷模，也是中國學者的楷模！在我看來，任何一個歷史人物都必然是有功有過的，我們沒有必要去苛求古人，而是要結(jié)合當時的歷史環(huán)境以及其所處位置的上去考理解他。而對于曾公的處世哲學以及個人修養(yǎng)，我們不得不佩服，倘若認真研讀，我們必能從其中發(fā)現(xiàn)人生的財富。

曾國藩讀書心得【篇9】

曾國藩是清朝戰(zhàn)略家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說：

“予于近人，獨服曾文正?！彼乃枷雽笕擞绊懞艽?。對其思想總結(jié)以下九點認識：

一、曾國藩每天必修《課程十二條》：

(一)敬：整齊嚴肅，無時不懼。

(二)靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，反躬自省。

(三)早起：黎明即起，醒后勿沾戀

(四)讀書：一書未完，不看他書。

(五)讀史：購藏《二十三史》，每日閱讀圈點十頁，從不間斷，以史為鑒，知天下興替。

(六)謹言：病從口入，禍從口出，刻刻留心。

(七)養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

(八)保身：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食”，時時當作養(yǎng)病。

(九)獲知：每天讀書時把新知記錄下來。

(十)溫故：每日作詩文數(shù)首，溫故而知新。

(十一)作字：飯后寫字半小時。

(十二)宿家：夜不出門，曠功疲神，無功補身。

二、曾國藩為官的辦事方法以五到做為重要標準，五到即為身到，心到，眼到，手到，口到。

1、身到，就是作為官吏對**，盜案必須親自勘察現(xiàn)場，并親自到鄉(xiāng)村巡視民情，作為統(tǒng)軍的將領(lǐng)，就必須親自巡視軍營，親自察看敵情。

２、心到。就是說對事情要用心揣摩、苦心剖析，力求獲得透徹的理解。眾所周知，辯證地說，對事物的認識是不斷深入的。

如果我們只是停留在事物的表面而沒有深入的分析，那么我們就無法真正理解事物。

３、眼到。也就是說，要注意人和公文。這條看起來很簡單，其實，“眼到”關(guān)鍵是練眼。

曾國藩看人，一眼就能把人的長處缺點，今后的前途發(fā)展看個**不離十，這是什么樣的“眼功”!看公文、看書，也有各種各樣的看法，有人僅僅看見字面的意思，有人則看到了字里行間的深意。眼力不同，看到的也決不一樣。

４、手到。就是要勤寫。比如，可以隨意記錄人的優(yōu)缺點和事物的關(guān)鍵點，避免遺忘。

曾國藩在這方面極為用心。他的日記就有若干種，有的用來反省自己一天的過錯，有的用來記錄讀書的心得，有的用來品評人物曾國藩從自我修身養(yǎng)性的功夫到識人辦事的水準再到詩文方面的成就，無不得益于這些筆記。

５、口到。就是對于下屬，除了用公文提醒他們該做的事外，還要時時用口告誡他們。我們都有體會，用筆和用嘴談，方式不同，作用也不同。

特別是在軍隊，如果僅僅用公文來告訴士兵該怎么辦，而不是用嘴來鼓舞士氣，那肯定是一個大錯誤。

三、曾國藩選取用人的方法：應(yīng)以有操守而沒有官氣，條理性要強而少說大話最為重要。

4、 曾國藩有三種培養(yǎng)人才的途徑：1。課堂閱讀。2、歷練。3、言傳身教。

5、 曾國藩的人生信條與經(jīng)歷：威嚴與謙虛

1、辦事赴公，則當強矯

2、爭名逐利，則當謙退

3、開創(chuàng)家業(yè)則當強矯，守成安樂則當謙退

4、出與人物應(yīng)接，則當強矯。

5、入與妻孥享受，則當謙推。

六、凡事不可追求盡善盡美，因為過于圓滿就必然會走向反面。

原因：1。過度的美麗會導致嫉妒和攻擊他人。

2、過分的美好會導致心中增長狂傲之氣。

3.過多的美麗會導致鋪張浪費。

4.太多的善良會導致道的墮落。

七、人與人和平相處的秘訣在于一個“忍”字。適可而止，不求極端，這是人間世事的處理原則之一。

名利地位競爭中的忍，就是要不貪權(quán)力，不仗勢欺人，不妒嫉他人的成功，不挑剔別人的不足，嚴以待己，寬以待人，成功了不自傲，失意了也不妄加菲薄，得寵不得意洋洋，受辱也不驚慌失措，對于權(quán)勢不可過貪，應(yīng)該克制占有權(quán)力的欲望，不讓它盲目膨脹，日日反省自己的行為得失，只有這樣才能經(jīng)得住大風大浪的考驗，而戰(zhàn)勝艱難困苦，立于不敗之地。

八、為人處世，要善用剛?cè)幔拍荛L久挺立，自立自強。用柔來控制剛度，用柔來克服剛度，運用到自立更生、自強不息的人格中，往往會產(chǎn)生特殊的效果。辦事讓一步為高，退一步海闊天空。

待人寬一分是福，利人實利己為根基。

九、古代思想家莊子識人九法：遠使之觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒能問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之一酒而觀其態(tài)，雜之以處而觀其色。

曾國藩讀書心得【篇10】

說到曾國藩一直持之以恒，堅持到最后。分別是：

一、起早；

二、寫日記；

三、讀史十頁；

四、記茶余偶談。這四件事，他從未停止過，從而形成了一套自己的修身理論和方法，并為世人留下了一本著名的家書和日記。有些人可能認為寫日記不難，但要用正楷寫日記，并把它保存一輩子，需要很大的毅力。

即使在他的軍事事務(wù)最忙的時候，他也不會被拋棄。直到他死前一天，我們還可以看到他最后一天的日記。這種恒久不變的精神是他生命中最輝煌的地方，最值得我們?nèi)ツ７隆Ｖ劣谧x書，十年前曾國藩在同治十已61歲，右眼失明。很多人勸他保持安靜，享受幸福，但他仍然堅持讀書，從不浪費時間。曾國潘一生中最大的功績有兩件，滅太平軍與興辦洋務(wù)。

在他初戰(zhàn)太平天國時，也曾“初失利于岳州，后挫敗于靖港，憤急之余，兩次投水自殺，都為左右救起，得以不死。而后并沒有長期成溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省，惕厲自己已，吸取教訓，最后滅太平軍，也充分體現(xiàn)了他堅忍不拔的意志和堅持到底的精神。

縱觀全書，我認為曾國藩是一個值得我們學習和尊敬的人！

初二（21）班周倩如62號

曾國藩讀書心得【篇11】

曾國藩另一個可敬之處是,在國難當頭之時,他以及他的學生們開始了轟轟烈烈的向西方學習的洋務(wù)運動，提出“師夷長技以自強”的口號。他很有創(chuàng)新精神。他購買外國儀器設(shè)備，聘請外國專家進行科學研究和技術(shù)創(chuàng)新。最終，他發(fā)起的洋務(wù)運動未能突破封建統(tǒng)治的障礙，達到自強不息的目的，也為探索救亡之路提供了經(jīng)驗，

曾國藩說：“不為圣賢，便為禽獸。”這種強烈的自我意識，自我往向不是一時半刻所能形成的。

那種無法控制的欲望，只有曾國藩這樣勇敢的人才能獲得。曾國藩一直以成國家棟梁為宿愿，便投以完善自我的諸方面努力，從“勤”以治身到“畏”天命，無一不是在為了自己的目標在努力。對于出身于封建地主階級的曾國藩來說，他唯一的選擇就是維護階級利益。

曾國藩所得道德一切教益，都是忠于封建王朝，恪守國王、臣民、父子的仁義道德。

縱觀曾國藩一生，我認為他是中國近代杰出的政治家、戰(zhàn)略家和思想家。最后，我想用四個詞來形容他：智慧、毅力、嚴謹、忠誠

曾國藩讀書心得【篇12】

其次，淡泊自清?！安回澵敗笔窃鴩娜松艞l之一。他自己終身過著清談的生活，每天早起晚睡，布衣粗食。

吃飯，每餐僅一葷，沒有客人來，不再增一葷。30歲生日時，他縫制了一件藍色緞子夾克，平日不穿，但只在慶祝或慶祝新年時穿。他死的時候和新的一樣。他還諄諄教誨，以“勤儉”二字訓誡后代。

教育后代居家過日子，將每月的生活費限定上限，另外的就封存起來，本月用完，只準節(jié)余，不準虧欠，千萬不能寅吃卯糧。他還多次寫信給弟弟們，要求他們“無論為官還是持家都要節(jié)儉，仆人要少，人情往來份子要少?！必澯潜姁褐?。

貪欲一旦滋生并蔓延，人生終將一事無成。由奢欲聯(lián)系到節(jié)儉，由儉入奢易，易如下水；由奢入儉難，難如登天。曾國藩出生在湖南一個偏僻的山村。他年輕時勤儉節(jié)約。

但當他權(quán)傾天下、顯赫一時，仍能居安思危、不忘勤儉，這種遠見卓識和堅韌毅力，值得我們學習保持借鑒。

第三，勵志自強。曾公一生的成就，可以說是在“修身、治國、平天下”中，在勵志發(fā)憤中取得的。在他數(shù)千封家書中，我們看到生活現(xiàn)實和理性教條的碰撞，看到他在極其復雜的人際關(guān)系中，堅守“孝悌忠信”，使他內(nèi)對長輩、平輩、晚輩，上對皇帝、上司、同級、下級都能達到關(guān)系和順，這需要怎樣的睿智和氣度？

《孟子·告子》說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心韌性，增益其所不能。

”圣賢將相的成功，除了機遇外，主觀上都是因為具有堅韌不拔的心志。對每個人來說，受苦是不受歡迎的，但當它發(fā)生時，它只會選擇意志堅強的人，消滅意志薄弱的人。我們要想任重道遠地完成這項偉大的任務(wù)，就必須有遠大的志向和極其頑強的品質(zhì)。

古語道：“天行健，君子當自強不息?！币源俗悦?，笑對人間不平事，方能成就無悔人生！

第四，守則自警?！皶唪~豬，早掃考寶。”是廣為流傳的曾國藩八字家訓，書，即讀書；蔬，即種蔬菜；魚豬，即養(yǎng)魚養(yǎng)豬；早，即早起；掃，即打掃庭院；考，即敬奉祖先；寶，即處理好鄰里關(guān)系。

他歸結(jié)道，家業(yè)凋敝的原因有四個：不講禮儀，兄弟彼此欺詐不合，婦女淫蕩穢亂，子弟傲慢無禮。自身衰敗的原因有四個：

驕傲自大、恃才凌物的人必敗，糊涂懶惰、偏信下屬的人必敗，貪婪苛刻、求全責備的人必敗，反復無常，不講信譽的人必敗。

讀罷《曾國藩謀略全書》，掩卷深思，曾公為人、做官講求自省、自清、自強、自警，身處亂世，卻能成就一代偉相風采。身為一名財政工作人員，我慶幸認識了曾公，獲得了為人處事、生活工作的真諦。常自省，保自清，求自強，記自警，做清朗之人，守清明之身，以自強之心，求清白之業(yè)。

曾國藩讀書心得【篇13】

曾國藩，動蕩歷史中被忽視的人。對封建社會的批判，使時代潮流掩蓋了近代中國最突出的人物。然而于其人，實乃不容忽視。這是我讀了《曾國藩》最直觀的感受。

對于曾國藩，蔣介石則多次告誡子弟僚屬“曾文正公家書及書禮……，為任何政治家所必讀”；毛澤東“獨服曾文正”。那么，作為封建王朝的官official，他身上有哪些突出之處，值得三大名流尊敬？

一是勤奮好學、學以致用。曾國藩在京參加朝考進入庶常館學習后，“日以讀書為業(yè)”，勤于求教，不恥下問，在很多方面有自己獨到的見解，在文化方面，他推崇程朱理學，學術(shù)造詣頗深，著有《經(jīng)史百家雜鈔》，尤以《曾文正公家書》流傳最廣、影響最大；在發(fā)展經(jīng)濟方面，他認為“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”、“要以重農(nóng)為第一要務(wù)”等。這些思想大多為當時統(tǒng)治者所采納，實踐證明是行之有效的。

正如社會主義核心價值觀所寫的：愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準，這何嘗不是曾國藩所具備的呢？

二是重視人才，知人善任。曾國藩認為晚清社會危機的主要原因是官吏的腐敗，而官吏的腐敗則是由于人才的匱乏。“國家之強，以得人為強”，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機的重要措施。

它實行了社會主義核心價值觀的平等和公民在法律面前的平等。其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。正義是社會公平與正義。 它基于人類的解放以及他們的自由和平等權(quán)利的獲得。 它是國家和社會的基本價值觀念。

曾國藩知道，只有平等，才能更加合理地利用人才，為國家做出更好的貢獻。我們不得不說，曾國藩的思想是先進的。

三是百折不撓、臨危不懼。曾國藩到北京參加會議，兩次失敗，但他并不氣餒，但他更加努力，終于第三次再試。他從29歲起開始記日記，持之以恒，直到在直隸總督位上去世的前一天。

作為一介書生，他本不具備武將的優(yōu)勢，但卻憑著頑強的意志，以“屢敗屢戰(zhàn)”的不屈精神，統(tǒng)領(lǐng)湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動。在兵敗岳州、九江受挫、祁門被困等多次戰(zhàn)役中，兵將士氣不振，幾乎是身陷絕地，但他從容不迫、視死如歸，終于穩(wěn)定了軍心，鼓舞了斗志，轉(zhuǎn)危為安。這又何嘗不是和新時期社會主義核心價值觀的產(chǎn)生有共通之處呢，都是需要千千萬萬的領(lǐng)導人與人民群眾百折不撓的精神，才能形成如此成熟與完善的先進理論。

四是虛懷若谷、心胸坦蕩。左宗棠作為曾國藩的門生，因兩人政見不和，多年不通問訊，外人傳聞他們之間有矛盾，但當李鴻章問曾國藩“誰是當今第一人？”時，曾國藩卻說左宗棠雄才大略、為人耿直、清正廉潔，第一人非他莫屬。

李鴻章大惑不解，曾國藩稱左宗棠“知人之明、謀國之忠”，兩人之間爭的是國家大事，不是個人私情。后來，左宗棠得知后感到慚愧。正因為他襟懷坦蕩，易于合作共事，才成就了一番事業(yè)。

五是嚴于律己、勤儉廉明。曾國藩對自己和家人都很嚴格。30歲時，他做了一件青緞馬褂，只有遇慶賀及新年時才穿一次，30年后，衣猶如新；在南京總督府，他要求妻子和兒daughter每天晚上紡紗和織布做飯。他的諸位弟弟同在軍中，在承擔職責方面，他總是督促他們身先士卒，**行賞時則讓他們排在后面，并囑咐他們：

“凡事不可占人半點便宜，不可輕取人財”。

富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。

不得不說，曾國藩那樣的重臣所有的品德都似乎是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容所涵蓋的，而且曾國藩確實也是以身作則的在踐行著，所以歷史對他的贊揚才會如此之多，這似乎又從側(cè)面反映出了當代社會主義核心價值體系的正確性與重要性。

以上幾點，與黨的十八大提出的社會主義核心價值觀不謀而合，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。我想我們在社會進步的過程中更要向曾國藩學習，向歷史學習，更要結(jié)合當今的先進理論更好為國家服務(wù)，為人民服務(wù)。

曾國藩讀書心得【篇14】

原來世間還真有同流合污而不失清廉之人，就如同雙魚圖一般陰陽相容。

我從未見過如此剛強之人，一生經(jīng)歷多次恥辱卻不曾屈服，反而更加迎難而上：我從未見過如此堅毅之人，一生患病無數(shù)，卻沒有絲毫對自己松懈：我從未見過如此清廉之人，家境貧寒卻不受不義之財，統(tǒng)領(lǐng)湘軍卻待百姓如家人骨肉一般。

我對曾國藩的力量和他不愿意接受的尊重是我所缺乏的。曾國藩雖然一次次的經(jīng)歷失敗，一次次的被人孤立，一次次的被人侮辱，一次次的被皇帝所不信任，但曾國藩卻一次次的站起身來盡管心中已打過無數(shù)次的退堂鼓，這是因為他的心中有拯救大清于水火之中的志向，因為他的心中有建功立業(yè)的偉大抱負。即使面對困難，他也不會害怕。在困難面前，他逃不掉。即使他被打掉了牙齒，他也會用鮮血吞下牙齒，專注于自己的事業(yè)，贏得最后得勝利。

他不畏權(quán)貴盡管曾徘徊于生死線邊。他立志做圣人對自己的要求十分的嚴格為改去自己多年的陋習，每日反思從不間斷。

有人認為曾國藩在江西被困后，已經(jīng)不是原來的曾國藩了。他也開始于一些**交往。不過，如果他做出這樣的錯誤斷言，也是對曾國藩的誤解。曾國藩的志向是做大事，而不是清官。因為幾千年的封建官場是一個人改變不了的，既然不能改變，就要學會適應(yīng)。若是一味的恃才放曠，唯我獨尊，以舉世皆濁我獨清的思想來支配行動，那并不是正直，英明：

相反的，那是愚蠢和幼稚的。只要你不失去心中的光明，不失去心中的意志，那么你就是強者中的強者，如果你在黑暗中混在一起，默默地實現(xiàn)你的目標。

若要勝利先置自身于不敗之地，一步一個腳印才是制勝的關(guān)鍵。自古以來，中國人喜歡打勝仗，但不崇尚穩(wěn)扎穩(wěn)打的方法?？俊胺€(wěn)”來打仗雖然耗時長，但卻也是克制各種奇襲的有效方法方法，以不變應(yīng)萬變也亦是如此。

若我們也能沉下心來一步一個腳印的走下來，那么無論遇上怎樣的狂風暴雨，也依然可以頂風而進吧。

這世上最賺錢的投資是什么？那就是教育。曾國藩花錢十分的“吝嗇”對于女兒的嫁妝也給予很少的一筆銀兩，但在買書的方面曾國藩求一點也不會心疼錢，因此修建書房也不惜花下血本。

知識是最寶貴的財富。曾國藩對此了如指掌，所以他留給孩子的書只有數(shù)不清。

每個時代都有每個時代的英雄，我們雖然已經(jīng)脫離了那個封建時代，但我們也不能否認誕生與那個時代有才華的人，不能帶上時代的有色眼鏡來否認他們的為人，不能因立場不同而抹黑他們的精神。英雄就是英雄。無論何時何地，他仍然是個英雄。

以上為我的觀后感。

曾國藩讀書心得【篇15】

在交友時，我們要多結(jié)交志同道合的朋友，一個人對你有沒有用，不是一時就能看出來的，不過酒肉朋友是什么時候都幫不了你的，曾國藩擇交的經(jīng)驗是：道不同，不相為謀，不是一路的人，不要深交，對志同道合的人，卻要廣泛結(jié)交。

我們有了志同道合的朋友，我們就能相互鼓勵，相互扶持，不但學業(yè)上能取長補短，也為日后的事業(yè)打下了人才基礎(chǔ)，對于志同道合的朋友，我們一定要深交，因為這些人不但是能夠幫助自己的人，更是一筆龐大的精神財富，他們可以有更多的優(yōu)點讓自己學習。

這本書給我很多感想的還有曾國藩的自強心法，曾國藩的性格使得他養(yǎng)成了不求人的習慣，自己站直可腰，別人便把他當成了可以乘涼的大樹，他的一生，從個人的求自立，到國家的求富強，一直貫穿著自強的思想。

“天助自助者”，人生就是如此。每個人都要奮斗，靠自己的本領(lǐng)打天下，有的人之所以能成功，不僅僅是運氣好，主要還是自己爭氣。在我將來要走的道路中，我會學習曾國藩的這種為人處世的精神，因為這能讓我少走很多彎路，才能讓自己更有沖勁，才會更容易成功。

參考文獻：

曾國藩，《秘傳》李鴻章主編：石齋中國城市出版社