[薦]最新活著讀后感模板

你看到本文時(shí)或許正在收集作品讀后感范文吧。讀作者的作品會(huì)讓人忍不住進(jìn)行思考。我們可以寫篇關(guān)于這本書的讀后感，把值得感慨和分享的情節(jié)總結(jié)一下書寫出來。幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新活著讀后感，僅供參考，希望能為你提供參考！

最新活著讀后感(篇1)

韓國這兩年喪尸片拍的挺多的，強(qiáng)烈推薦看的是《釜山行》和《王國》一二季。

釜山行第二季還沒有看，怎么樣暫且不發(fā)表意見。

這兩個(gè)是我覺得拍的甚好的，不論是演技還是情節(jié)還有呈現(xiàn)的畫面都是不錯(cuò)的。大家可以去找來看看。

《活著》之前看海報(bào)的時(shí)候?qū)α⒁夂芨信d趣，加上是樸信惠和劉亞仁出演，期待值還是很高。

都是實(shí)力派的演員，樸妹妹沒出來的時(shí)候，也就是電影開始那段，個(gè)人覺得是很難熬的，其實(shí)劉亞仁的演技是不錯(cuò)的，演出了那種全世界只有他一個(gè)人活著的感覺，但是我總覺得很枯燥，所幸堅(jiān)持看了下來，后面還是很精彩的。

個(gè)人覺得比較有意義的場(chǎng)面：

一個(gè)是：劉亞仁飾演的男主角準(zhǔn)備上吊的時(shí)候發(fā)現(xiàn)除了他之外還有人存活的時(shí)候（女主），演出了那種見到還有活人的那種驚喜，開心還有語無倫次，那段的演技是真的可。

二個(gè)就是去8樓遇見的那個(gè)男的那里，這個(gè)男的三觀我也是服了，我覺得韓國導(dǎo)演在喪尸片中很會(huì)用這樣的情節(jié)，烘托人其實(shí)有時(shí)候比喪尸更可怕，打著道德的旗幟裝飾人心。

我覺得這個(gè)電影有那么一點(diǎn)點(diǎn)適合20xx的大環(huán)境，活著是一件多么不容易的事情?。∫欢ㄒ煤玫幕钪?。

電影值得一看，細(xì)細(xì)體味也能悟出不少。

最新活著讀后感(篇2)

以前看過余華的小說，很震撼。而且我總認(rèn)為根據(jù)小說拍成的電影總不會(huì)比小說精彩。討厭跟風(fēng)。所以一直沒看張藝謀拍的《活著》，雖然身邊的朋友一直在推薦。前段時(shí)間因?yàn)檫x修電影文學(xué)而找來了看，我終于打消了對(duì)電影《活著》的誤解，在我眼中，電影比小說又多了一種韻味。

小說給我的感覺是“活”，余華太殘忍，福貴身邊的親人一個(gè)個(gè)而去，最后只剩下他守著一頭老牛，我當(dāng)時(shí)看小說的時(shí)候淚水不停的流，余華這樣安排有他的道理，可是我覺得太沉重，但我絕不否認(rèn)，它是一部很成功的中篇小說。而電影給我的感覺是“活著”，是進(jìn)行時(shí)，帶有一種生命的張力與韌性，表達(dá)的是人類延續(xù)生命的動(dòng)力。福貴在不同的人生階段，不斷地適應(yīng)著環(huán)境的變化，頑強(qiáng)的追求生命的延續(xù)。

福貴出生在地主富豪之家，有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，皮影是他的特殊愛好。當(dāng)他的文藝嗜好變成謀生的工具時(shí)，他卻表現(xiàn)的“樂得其所”。這是一種“活著”的韌性在激勵(lì)著他，帶領(lǐng)著他，讓他頑強(qiáng)地生活著。

片尾，福貴找出裝皮影的舊箱子，讓外孫養(yǎng)小雞。外孫和小雞都是新生命的象征，皮影雖然沒有了，但生命依然延續(xù)。一家人開心的笑著，影片到這里戛然而止，給人一種“影片結(jié)束，而生活繼續(xù)”的感覺，我非常喜歡。

最新活著讀后感(篇3)

文在寅，1953年1月24日出生于韓國慶尚南道巨濟(jì)郡，畢業(yè)于慶煕大學(xué)法學(xué)專業(yè)，曾在釜山從事“人權(quán)律師”。在盧武鉉的參與政府，文在寅三進(jìn)三出青瓦臺(tái)，歷任民政首席、市民社會(huì)首席、秘書室室長(zhǎng)等職務(wù)。當(dāng)選第19屆國會(huì)議員。在2012年的總統(tǒng)選舉中，以微弱劣勢(shì)敗于樸槿惠。2015年2月8日，當(dāng)選韓國最大在野黨新政治民主聯(lián)合黨黨首（后改為共同民主黨），2017年5月10日，當(dāng)選第19屆韓國總統(tǒng)。2018年4月27日，與朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正恩舉行板門店會(huì)談。

文在寅在“人生”章節(jié)里介紹了他的家庭，其父母的家鄉(xiāng)是咸鏡南道興南松林村。日據(jù)時(shí)期，文父畢業(yè)于咸興農(nóng)業(yè)高中，畢業(yè)后考上公務(wù)員，當(dāng)了咸興市政府農(nóng)業(yè)股長(zhǎng)。1950年12月，文父文母告別北方的親人，逃難南下到釜山巨濟(jì)，兩年多后，文在寅出生。

文父做生意失敗，家庭異常貧困，這讓幼小的文在寅懂得，“只要可以自己解決，再苦再累也要自己先嘗試去解決”。這種態(tài)度不僅培養(yǎng)了他自立和獨(dú)立的能力，同時(shí)讓他價(jià)值觀中增加了重要一條：“錢這個(gè)東西，并不重要”，對(duì)文在寅以后的人生幫助很大。

文在寅的父母非常重視教育，而文在寅也很聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)還好，考上當(dāng)時(shí)釜山地區(qū)最好的慶南中學(xué)讀書，中學(xué)畢業(yè)后做為復(fù)讀生考入慶煕大學(xué)法學(xué)院，他的社會(huì)意識(shí)和政治意識(shí)在學(xué)校時(shí)開始覺醒。后因示威被開除學(xué)籍（1980年恢復(fù)學(xué)籍），此后，又歷經(jīng)被收監(jiān)、強(qiáng)征入伍。在此期間，他參加了司法考試，最終成為當(dāng)年慶煕大學(xué)通過第三期司法考試的兩名學(xué)生之一。司法研修院出來后，又因示威被拘的案底，無法成為法官或者檢察官，只能選擇做一名律師，之后，與盧武鉉相遇。

最新活著讀后感(篇4)

小說敘述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂，夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長(zhǎng)，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個(gè)自己摯愛的人。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。

編輯推薦

[推薦]圍城的最新讀后感模板

讀完一本書，了解一個(gè)故事，記得某個(gè)人物，有自己的感受，是這個(gè)過程的意義，關(guān)于作者寫的作品一書，大家閱讀完后都學(xué)到了不少東西。面對(duì)作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想，您一定在想辦法寫好自己的讀后感吧？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦的“圍城的最新讀后感”，相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲！

圍城的最新讀后感 篇1

圍城這本書，我已讀過多遍了。

最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。

那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇——畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的`道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。

最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，愛情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?

圍城的最新讀后感 篇2

傳世的文學(xué)作品不靠華麗詞藻，不求驚險(xiǎn)情節(jié)，而是用日常語言為讀者描繪出當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對(duì)文字的掌握和運(yùn)用爐火純青，書中人物看似平常的對(duì)話里含著不動(dòng)聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀(jì)三十年代末四十年代初的中國知識(shí)分子社會(huì)?！秶恰房梢哉f是中國現(xiàn)代文學(xué)史中寫得最有趣，最細(xì)膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。"這句話成了人們對(duì)婚姻定義引用最多的名句。

小說從方鴻漸留學(xué)回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個(gè)睡覺的地方結(jié)束，沒有任何引人入勝的情節(jié)?？墒俏覅s讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對(duì)文字的駕馭。

下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。

"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。"

"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"

"同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑?，誰也哄不倒誰，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。"

"上了年紀(jì)的人動(dòng)了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"

"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請(qǐng)一去，情份就這么結(jié)下了。"

"老實(shí)說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外—個(gè)。"

"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"

當(dāng)一本小說里充滿如此機(jī)智幽默的對(duì)話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認(rèn)為喜愛中國文學(xué)的人都應(yīng)該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？

圍城的最新讀后感 篇3

經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀，會(huì)有不同的感想，會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。

因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識(shí)與人生道理。

01

相比于看新的書，倒是翻起了這本初中時(shí)曾讀的書。初讀時(shí)，印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。初讀時(shí)因?yàn)楸緯膭∏楹苡幸馑迹脏駠魍虠椇芸炀妥x完了，那時(shí)候年紀(jì)也小，卻也悟不出那么多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛情圍城，但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣，人們?cè)谖吹玫街跋霙_進(jìn)去，但得到之后卻又感到悵然若失，又想沖出來。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，不斷面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的圍城，如何在無數(shù)個(gè)圍城中找到前進(jìn)的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書之后對(duì)自己提出的思考問題。

02

結(jié)合自己本身，今年迎來了自己的20歲，算是人生到了一個(gè)新的階段了。但回顧過去，也包括當(dāng)下，似乎都曾被困在了一個(gè)又一個(gè)的圍城中，盲目地奔向一個(gè)一個(gè)看似認(rèn)定的美好“圍城”里，但是當(dāng)我真正走進(jìn)去了之后，領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后，隨之而來的是越來越看透本質(zhì)的蒼白與無力感，開始對(duì)自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時(shí)，看不清事物的本質(zhì)，逃出了一個(gè)“圍城”之后卻又在不知不覺中踏入了另一個(gè)“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之后逐漸意識(shí)到了許多事情共同的本質(zhì)之后，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時(shí)重新看了本書，認(rèn)為自己是時(shí)候該徹底明了未來的方向，找到成長(zhǎng)正確的道路。已過20的我突然有了一種迫切感……

03

除此之外，當(dāng)我們真正找到了正確的前進(jìn)目標(biāo)，走進(jìn)了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對(duì)著新的禁錮與枷鎖，照樣會(huì)產(chǎn)生逃離之意，而當(dāng)我們面對(duì)這種情況時(shí)應(yīng)當(dāng)如何自處？如何自若的面對(duì)這些是我新產(chǎn)生的問題。面對(duì)人生中的一個(gè)又一個(gè)“圍城”，當(dāng)我們努力沖進(jìn)去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的沖出來，如何又能不被感到禁錮，這個(gè)問題到目前我還沒有解決，只有通過以后的生活不斷學(xué)習(xí)，參透其中的生活哲學(xué)。

經(jīng)典的作品在人生的不同階段，會(huì)有不同的感想，會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識(shí)與人生道理。

圍城的最新讀后感 篇4

仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鐘書先生是位著名的作家，盡管我之前對(duì)他并沒有深刻的了解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。

書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。

如數(shù)家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見蘇小姐，蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來，“提了大草帽的纓，仿佛希臘的女神提了盾牌”……

在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。

走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。

再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鐘書先生在電話里對(duì)一位求見的英國女士說：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”

不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。

圍城的最新讀后感 篇5

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自我去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛會(huì)遺憾；也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就明白，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自我的感情！

配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一個(gè)人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一齊愛她，甚至愿意為了她放下一切；他務(wù)必保證自我的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖；他不只就應(yīng)讓她相信自我，更就應(yīng)讓他相信未來！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

圍城的最新讀后感 篇6

起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候，對(duì)我來說還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。

“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對(duì)他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來說更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。

“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對(duì)于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的?！薄拔覀儗?duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜?！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜恚峭獾娜讼霙_進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這些等等語句，有的是對(duì)于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。

最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，

有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來說，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對(duì)，我想這就是錢老給我們的啟示吧。

圍城的最新讀后感 篇7

圍城這本書，我已讀過多遍了。

最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。

那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)“如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，進(jìn)取進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。

最終我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，感情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢

圍城的最新讀后感 篇8

圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！本蛦螐淖置?，都能讓人有很強(qiáng)的畫面感——農(nóng)村人都說，城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說，鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實(shí)大家都是“這山望著那山高?！?/p>

圍城這本書里的人物也一樣，每一個(gè)人都望著心中的那一座城，但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后，卻又嘆息自己，無法逃脫這座“城”給自己帶來的種種束縛。

方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”，最后又因“城”中的無聊而無奈。

當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時(shí)，無疑又來到了一座“事業(yè)的圍城”，這里面充斥著明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無法忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。

細(xì)想“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！边@句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗，卻又無不希望有人能在逢年過節(jié)時(shí)，能陪自己吃一頓飯。

由此可見，每一個(gè)人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”，但最終都無濟(jì)于事，只能在“城市”的束縛中度過一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛，只是應(yīng)當(dāng)看看，你是否在“圍墻”下活得精彩，活出你“進(jìn)城”時(shí)想要的樣子，假如你始終感嘆“城市”的束縛，想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能像書中的人物一樣，獨(dú)守空城，失去了生命的價(jià)值。

就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利，因?yàn)椤俺鞘小崩?，也是有美麗的風(fēng)景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。但如果一味地想著放棄，那最終只會(huì)一事無成。

圍城的最新讀后感 篇9

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

[薦]最新《秘密花園》讀后感模板

閱讀了作品后，我真的感慨萬分，經(jīng)常不由得沉思起來。讀后感必須是在讀后的根底上發(fā)感想。怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間整理了最新《秘密花園》讀后感，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

最新《秘密花園》讀后感 篇1

今天，我讀了《米蘭的秘密花園》，它讓我成為了一位彬彬有禮的小女生。

這個(gè)故事主要講講述了：故事主人公米蘭是一個(gè)生長(zhǎng)在德國的中國女孩。她在一次意外中，認(rèn)識(shí)了一位白發(fā)綠衣的老奶奶愛麗絲。從此，米蘭每個(gè)周末都會(huì)與愛麗絲聊天，是愛麗絲教會(huì)了她禮儀，教會(huì)她尊重別人，讓她成為了一個(gè)彬彬有禮的小女生。

在中國父母?jìng)兊难壑?，有兩件事最重要：孩子的健康和學(xué)習(xí)成績(jī)。而在西方父母?jìng)兊难壑?，卻有一件遠(yuǎn)比孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的。那就是：與人相處。

是的，與人相處是一門很重要的功課。你必須學(xué)會(huì)它，因?yàn)?，你要幸?？鞓返蒙?，就必須使自己成為一個(gè)為別人所喜歡的人。你只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。你要有禮貌，主動(dòng)與別人打招呼。說話時(shí)，眼睛要看著別人，面帶微笑……這都是禮儀，也都是尊重別人。同學(xué)們，當(dāng)別人不尊重你的時(shí)候，當(dāng)別人不理睬你的時(shí)候，你有沒有想過你有沒有尊重他？也許，你從沒有想過，你千萬不要認(rèn)為是他的錯(cuò)，和你一點(diǎn)關(guān)系也沒有。那樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了，你要知道，你只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。

只有學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)會(huì)尊重別人，才能獲得別人的尊重。

最新《秘密花園》讀后感 篇2

《米蘭的秘密花園》講述了一個(gè)生長(zhǎng)在德國的中國女孩米蘭的故事。一天她拿著媽媽給她的5歐元讓她為同學(xué)娜塔莉的母親買一支玫瑰祝福生日。米蘭在集市上買了棉花糖、冰激凌、和無花果，剩下的錢已經(jīng)不夠買玫瑰了。忐忑的米蘭突然看見一座神秘的房子，墻壁上開滿了玫瑰，米蘭推門進(jìn)屋，驚訝地看見一個(gè)白發(fā)綠衣的老奶奶。老奶奶送給米蘭一大把鮮花，米蘭捧著鮮花，好像它們正在快樂的.唱歌。此后的幾周，米蘭每個(gè)周末都來和愛麗絲見面、聊天，學(xué)會(huì)大聲地說出心里的感謝……

讀了這本書讓我學(xué)到了許多知識(shí)，懂得了健康和學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但人與人的相處，與家人、同學(xué)和朋友，以及與那些你偶然相遇的陌生人相處更重要。這些相處都離不開禮儀禮貌，坦誠相待。比如說初次到朋友家做客要帶禮物；到別人家做客進(jìn)屋先敲門，得到主人的同意后再進(jìn)去；吃東西的時(shí)候不與人交談 ……

愛麗絲的花園是個(gè)漫游奇境，她的花園也許根本就是一個(gè)童話的世界。是每個(gè)孩子心里隱藏著的夢(mèng)想，對(duì)世界充滿了無限的好奇和憧憬！讓我們懷著這顆童真的心在未來成長(zhǎng)的道路上自尊自信，熱情開放，做好八禮四儀，共同創(chuàng)建我們心目中的“秘密花園”！

最新《秘密花園》讀后感 篇3

今天我讀了一本書叫《秘密花園》，講了瑪麗是一個(gè)英國的小姑娘，她和父母一起住在印度，在一場(chǎng)瘟疫過后，她的父母不幸病逝，她被送到姑父克雷文先生的莊園，而這個(gè)可愛的小姑娘并沒有因此消沉，依舊保持著一顆樂觀、善良的心，在莊園里他遇到了最神奇的事情，喚醒了世界上最美麗的花園。

在莊園里，她遇到了病怏怏不被父親喜歡的男孩科林、侍女瑪莎、侍女的弟弟迪肯、小鳥知更、園丁本—韋瑟斯達(dá)夫。瑪麗和迪肯帶著生病的科林到一座荒廢的花園里去玩，他們一起種花、栽樹、和小動(dòng)物們玩?！，旣愑盟纳屏己涂鞓犯腥局磉叺拿恳粋€(gè)人?？屏值牟【瓦@樣慢慢的好起來了，并且也變成了一個(gè)性格開朗的小男孩，他的爸爸也開始重新喜歡他了。這一切都是我們的小主人公瑪麗的功勞。我們要學(xué)習(xí)書中瑪麗的這種精神，雖然生活中有了很大的磨難，但還保持一顆積極、樂觀的心。

另外，書中的文字也寫得很優(yōu)美，很生動(dòng)。我很喜歡這些描寫顏色和聲音的句子：“樹底下、草叢里、到處都灑著紫色、金色和白色的陽光。這里可以聽到鳥兒撲打翅膀的聲音，還有輕柔甜美的啼囀聲、嗡嗡聲和各種各樣的香氣。”這些詞的描寫很生動(dòng)，像是我們也看到了、聞到了一樣，有種身臨其境的感覺。

《秘密花園》這本書，不僅讓我讀到了優(yōu)美的句子，更讓我感受到了小主人公的健康、積極、善良的心態(tài)，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

最新活著觀后感

認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，從中我們收獲新的思想，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的影片《活著》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

活著觀后感 篇1

電影講述了主人公福貴和春生及其家人自二十世紀(jì)四十年代中國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期起，兩代人的艱難生活狀況。

“活著”一詞出現(xiàn)在不同年代主人公不同處境的口中，這不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了人物形象，還從側(cè)面表現(xiàn)小說的主題。“活著”如前4次出現(xiàn)在二十世紀(jì)四十年代。福貴和春生被抓去當(dāng)兵，當(dāng)國民黨軍潰敗時(shí)，他們看到戰(zhàn)場(chǎng)上躺滿了國民黨人的尸體，他們渴望活著回家，見到自己的親人。這是他們面對(duì)死亡時(shí)對(duì)生的渴望。他們這種求生的欲望也反映了主人公對(duì)生活的積極樂觀的態(tài)度。表達(dá)了人以積極的態(tài)度面對(duì)人生苦難的主題?！安幌牖钜驳没睢眲t表現(xiàn)了人們生活的艱難和無奈。

春生和福貴本是戰(zhàn)場(chǎng)上患難生死的朋友，然而生活陰差陽錯(cuò)，因春生開車不慎撞死了福貴唯一的兒子，春生也由此成了福貴一家的仇人。然而在中，春生被定為走資派，因此受到迫害春生的妻子因不能忍受打擊而自殺，此時(shí)的春生不僅失去了親人，而且備受迫害，這些困難和痛苦幾乎把他推到了人生的谷底。此時(shí)的春生已對(duì)生活不再抱有希望。他在臨走之前，表達(dá)了自己對(duì)福貴一家的歉意和愧疚。當(dāng)福貴和其妻家珍得知春生的處境時(shí)，他們?yōu)榇荷鷵?dān)心難過。昔日把春生視為仇人的家珍放下了過去的恩怨，鼓勵(lì)春生好好活著。家珍的話像春日和煦的陽光溫暖了春生。這也是家珍對(duì)“活著”的`理解。這也體現(xiàn)了人性的善良和美麗。

主人公在不同年代，不同處境下，說到“活著”一詞，這表現(xiàn)了人們生活的艱苦，也從側(cè)面表現(xiàn)出人在特定歷史環(huán)境中無法掌控自己的命運(yùn)，甚至無法掌控自己生死的主題?！盎钪币辉~也鼓勵(lì)人們用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)人生的苦難和不幸，鼓勵(lì)人們珍惜生命，好好生活。

活著觀后感 篇2

生活于我們來說太過容易，我們享受著“飯來張口，衣來伸手”的日子，就像福貴早年的日子，太過肆意，太過沒心沒肺。我們肆意揮霍父母的關(guān)愛，我們無休止地向父母索取，我們?cè)诖笫只ǜ改傅腻X時(shí)，我們的父母在最大限度地拼盡身體的所有潛能，只為了能在我們每一次向他們要錢時(shí)，能掏出那份血汗錢。

“活著”對(duì)一些人來說比死去還要困難，就像福貴掙扎在饑俄潦倒和衣不蔽體之間?；钪闪艘粋€(gè)信念，為了死去的親人，為了彼此的.信念，代替他們活下去，只要活著。我最佩服的是，在親人相繼死去，在生活已至山窮水盡，在孤獨(dú)中生活了二十年之后，福貴還能堅(jiān)持活下去的信念，在某個(gè)夏日的午后，還能平淡的向路人細(xì)說自己的經(jīng)歷。還是那五畝地，還是那破草屋，人卻不在，正應(yīng)了那句“最是無情臺(tái)城柳”。到底為誰風(fēng)露立宵中？在風(fēng)輕，水清，人自醉的田野鄉(xiāng)村，阡陌交錯(cuò)間，一頭老牛，一位老人，在黃昏斑駁的色彩里，佝著背，黝黑的脊背上流淌著歲月的汗水，是誰在依賴誰？是蹣跚前行的老牛，還是在歲月中摸索伸腳的老人？我們說不清，書中給我們的只是無盡的思考。我一直以為人世間最大的悲傷是生離死別，是肝腸寸寸斷裂心臟隨之窒息的絞痛，而福貴在面對(duì)一次一次的別離，卻能一次次在悲痛中堅(jiān)強(qiáng)。

“這醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里?！彼恢赖氖窃谒舱f這話后，二喜最后也死在這里了。富貴回頭看了看身后的醫(yī)院，臉上的神情是悲憫，是無奈，我無法得知，我只

想知道他的臉上有沒有一絲痛恨，有沒有對(duì)這個(gè)世俗的厭惡？但他似乎沒有。命運(yùn)就這樣與福貴糾纏著，互相仇恨著，卻無法拋棄對(duì)方。以前從電視上或書上，亦或是別人嘴里，聽到看到一些人，他們?cè)诿\(yùn)前俯首低頭，我總認(rèn)為這些熱人太沒用，遇到些困難就放棄，現(xiàn)在才覺得自己有多狂妄。當(dāng)只有影子與自己相伴時(shí)，活與不活，對(duì)一些人來說已沒有太大意義。然，生命只有一次，放棄意味著從此了無痕跡。泰戈?duì)栒f“生如夏花般燦爛，死如秋葉般寂靜”。福貴的人生莫過于此。

活著觀后感 篇3

《活著》這本書，我用了差不多一天半的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的把它看完，看了之后心里久久不能平靜，一直沉靜在故事里，不想出來。

故事的前半部用詼諧幽默的手法，來描寫主人翁富貴的出場(chǎng)，讓人啼笑皆非，一下把我給吸引住了，好想一口氣把故事看完，而后半部是富貴一家人跌宕起伏的生活婉轉(zhuǎn)變幻。非常欣賞作者對(duì)人物細(xì)膩的刻畫，每個(gè)人物拿捏準(zhǔn)確到位，入骨三分，活靈活現(xiàn)的，仿佛他們就生活在我們身邊一樣。

文革期間的歷史背景，呈現(xiàn)出富貴一家人的悲慘命運(yùn)，為了活著艱難困苦的掙扎，學(xué)會(huì)了如何活著。特別是富貴的女兒鳳霞，患病聾啞之后為減輕家里的負(fù)擔(dān)，供弟弟有慶上學(xué)乖巧又懂事，想把她送到別人家寄養(yǎng)和出嫁時(shí)的情景，到最后難產(chǎn)時(shí)過世?？戳藥锥嚷錅I，實(shí)在難以控制，隨著故事里的人物起伏一起感動(dòng)，傷心。我想在中國的文壇里，再也不會(huì)有第二個(gè)人，能寫出這樣如此有質(zhì)感的創(chuàng)作作品，構(gòu)思巧妙，讓人看了印象深刻終生難忘，為之折服驚嘆。作品已被翻譯成40多種語言，獲得多個(gè)國際文學(xué)獎(jiǎng)。值得收藏，推薦五星可看。

活著觀后感 篇4

用周末的空余時(shí)間，我看完了余華的《活著》。心想，這本書究竟寫了什么，是我內(nèi)心如此感觸，我合上書，呼之欲出的答案流淌在筆尖。

這本擁有黑色封面的薄書更具有不凡的重量，余華在書中說道：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度。”富貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的'那個(gè)人。從他的身上，折射出中國幾十年來的動(dòng)蕩局面。從他身上也折射出父輩與老一代的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)，從他身上更能折射出了中國人的樸實(shí)與勤奮。

富貴是一個(gè)英雄嗎?是的。他是一個(gè)英雄。而困苦卻伴隨了它一生，他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作。為生計(jì)而發(fā)愁的莊稼人?；秀被厥?，這一生究竟要經(jīng)歷多少磨難。而人究竟需要多大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉酷負(fù)擔(dān)。再看到現(xiàn)實(shí)中，在這個(gè)科技與事業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)代城市中。壓力無疑是存在的。挫折在每個(gè)人的道路上都會(huì)遇到。但是否每個(gè)人都會(huì)勇敢的去面對(duì)它呢?“人生的意義究竟在哪兒?”我接著在書中尋找答案。

“人是為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著”余華如此說道。但我并不這么贊同。人活著應(yīng)該是去追求夢(mèng)想。為了那一絲希望而活著。為了達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。完成自己最初的夢(mèng)想而活著。書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”要一遇到挫折就放棄，時(shí)間還久，路還長(zhǎng)，只要我們堅(jiān)持下去就一定可以看到結(jié)果。

從莫種意義上講，榮華富貴并不值得羨慕。艱難困苦并不需要規(guī)避，活著就是生命的體驗(yàn)，我們活在這個(gè)時(shí)間上，就應(yīng)該勇敢執(zhí)著的去追求自己的夢(mèng)想，讓自己的“活著”變得更加有意義，每個(gè)人都應(yīng)該用不通的方式活著，每個(gè)人的目的也是不同的，但本質(zhì)是一樣的，每個(gè)人都想要獲得精彩，獲得幸福。黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降，富貴守著時(shí)光如常般活著，然后無懼的老去。

活著觀后感 篇5

余華是當(dāng)代作家中先鋒派的代表人物，我以前讀過他的兩部作品：《在細(xì)雨中吶喊》《兄弟》，印象深刻?！对诩?xì)雨中吶喊》是余華的處女作，取材日常生活，但因?yàn)殛P(guān)注少年成長(zhǎng)中的隱秘，對(duì)人性做了多角度細(xì)膩的描寫，使人過目難忘。《兄弟》直面改革開放后人在金錢至上觀念的沖擊下，倫理與道德的崩潰，赤裸裸的白描反映的卻是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。那兩部作品雖為同一個(gè)作家創(chuàng)作，但風(fēng)格迥異，感覺余華在不斷探索小說表現(xiàn)手法，他基本做到了不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。

《活著》是一部有別于《在細(xì)雨中吶喊》與《兄弟》的長(zhǎng)篇，小說通過一個(gè)農(nóng)民悲慘、坎坷的一生，反映了近一個(gè)世紀(jì)以來底層農(nóng)民的悲苦生活。與《在細(xì)雨中吶喊》那種濃稠而細(xì)膩的`描寫不同，與《兄弟》中那種堅(jiān)硬赤裸的文字風(fēng)格不同，《活著》的表現(xiàn)手法是傳統(tǒng)的，小說通過一個(gè)老農(nóng)的講述，反映新中國建國前后老百姓生活的變化，是一個(gè)時(shí)代一代人生活的縮影。

活著觀后感 篇6

故事平淡真實(shí)，福貴悲凄的大半生，伴隨著一個(gè)個(gè)生離死別的場(chǎng)景。但我不知不覺地被他們的“悲慘”命運(yùn)感動(dòng)了，我品味到了什么叫人生，人為什么要活著……不能說這部作品多么偉大，我只說他真切地告訴我什么叫活著……命運(yùn)如此，福貴有得選擇嗎？人在命運(yùn)面前顯然渺小、茫然和脆弱。

《活著》就我感覺而言，是我目前看過的最符合原著精神，又加入導(dǎo)演自己的理解的影片，可見，“老謀子”對(duì)原著的理解是超人的。有些人說張藝謀的電影是給外國人看的，但我覺得更是給我們看的。中國人最要命的就是不敢直面現(xiàn)實(shí)，中國的希望我以為要敢于否定我們的過去和自己。您說呢？

有些人生來就名聲顯赫，但更多的人生來是默默無聞；有些人生來就一帆風(fēng)順，但更多的人生來就充滿了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎么樣，而是今后我們?cè)鯓用鎸?duì)自己的`人生，學(xué)會(huì)在苦難中鍛煉和忍受。人生漫長(zhǎng)也短暫，也不要嫌過程太坎坷，因?yàn)橹挥袣v經(jīng)磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜！

生命是寶貴的，每個(gè)活著的人都應(yīng)珍惜自己和他人的生命！

人是應(yīng)該活著，因?yàn)槭篱g還有很多值得我們?nèi)フ湎У母星椋?/p>

活著觀后感 篇7

爸發(fā)來有五十部電影的電影集，早上看了一半其中的電影《活著》，下午送完孩子上學(xué)后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片繼續(xù)看，被葛優(yōu)和鞏俐樸實(shí)的演出感動(dòng)。電影中的場(chǎng)景我出生后趕上了個(gè)尾巴，基本上是熟悉的。最感動(dòng)的是福貴夫婦坎坷卻相守一生的平凡婚姻，不離不棄，相濡以沫。時(shí)代發(fā)展到今天，人們更多追求是所謂自我的實(shí)現(xiàn)，婚姻參雜了許多實(shí)用主義的東西，當(dāng)不好用的時(shí)候，就用或者威脅用離婚來處理，導(dǎo)致大量失敗的婚姻?，F(xiàn)代的婚姻多了些浪漫，卻少了感動(dòng)。

活著的目的，其實(shí)不復(fù)雜，就是活著。這些茶葉在沸水中上下翻滾，然后一片一片地沉到杯底，與水完美融合，形成一杯清香的茶。任正非說一杯咖啡或茶，可以吸收宇宙的能量，其實(shí)沒有那么復(fù)雜，就是為了被人感動(dòng)地喝下。

活著觀后感 篇8

余華的《活著》，幾乎是用了一下午時(shí)間，一口氣讀完。好的文學(xué)作品如同有魔力般，讓讀者不忍放下。讀完的第一感受是富貴的一生太悲慘了，似乎所有的不幸都集中到他身上。

在書中你能看見興盛、看見衰敗、看見頹唐、看見生活怎樣折磨一個(gè)人，看見離奇卻又平凡的人生。但正如作者所言，這個(gè)故事是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。

生活對(duì)富貴而言，真的是一條路，沒有枝杈，就這么走下去，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起來，繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我對(duì)生活，乃至人生有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂，都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著需要韌性，活著才是一件幸福的事。

人生的意義或許真的不在命運(yùn)之外，也許活著的意義就是在活著本身。當(dāng)我們還在抱怨生活里的.不如意，為生活中的不完美而糾結(jié)抓狂時(shí)，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。

親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

活著觀后感 篇9

《背課文的小偷》這本具有幽默風(fēng)味的書是著名兒童作家周銳寫的。讀完之后，我頗有感受和看法。

在讀到“在世界寬容日”這一章時(shí)，我覺得全班同學(xué)將世界寬容日，搞成了無厘頭的“大會(huì)”！方果子這個(gè)主人公我很欣賞他，他的鬼點(diǎn)子無窮無盡的多。他有一顆正義的心，雖然他做過一些虧心事，但他的人品還是不錯(cuò)的。他對(duì)自己爸爸跟對(duì)朋友一樣好。（如果我有這樣的爸爸就好了）方果子為人友善，親切待人，是一個(gè)品行端正的小學(xué)生。

說完了方果子，再說說方果子的好朋友瓜哥。

瓜哥，憨厚忠實(shí)，作者在他身上引出的文章非常多。瓜哥的友善給我留下了深刻的印象。瓜哥的憨厚忠實(shí)和友善成了他的.象征性的標(biāo)志。

我在這本書里收獲頗豐。它既讓我懂了友情可貴的道理，又讓我知道了我們不要刻意隱瞞別人的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)了要及時(shí)改正。

《背課文的小偷》是一本好書。讀書百卷，其義自見。我以后還要讀更好的書！

活著觀后感 篇10

我很少看電影，1994年發(fā)行的電影《活著》我于2019年12月23日意外的在手機(jī)上點(diǎn)開了，并一口氣看完了。《活著》是張藝謀拍得最好的電影。這部電影當(dāng)時(shí)只能在國外發(fā)行放映，并獲得大獎(jiǎng)。

作品里充滿了人性的善，給人以活著的希望。把悲劇演成了差不多的喜劇，正能量大于負(fù)能量。未來總是有希望的，有時(shí)候，能活著，你就贏了。最少下一代要能活著，有人就有世界，就有希望。電影里沒有一個(gè)壞人，都是正常人。最后一句臺(tái)詞好：饅頭長(zhǎng)大了就不騎牛了，就坐火車坐飛機(jī)，那時(shí)候啊日子會(huì)越來越好。我們要的不多，我們要的是活著變好的希望。

余華原著更慘，張藝謀手段高明，改動(dòng)較大，歪打正著，改的太好了，盡管是被迫修改的。活著本不易，人禍多于意外?；钪褪切腋！Ｓ?jì)劃生育下超生下來活著的人就更是幸運(yùn)了。

作品就叫《活著》，兩個(gè)血淋淋的字跡力透紙背，貫穿膠卷的首尾，充滿人性和理性的控訴。電影演的不是歷史真相，而是歷史的真實(shí)。

劇中皮影戲的毀掉不但象征著中華傳統(tǒng)文化的.滅失，更是老謀子在電影中一貫的作案手法——隱喻。如大紅燈籠，高墻等都具有隱喻意義。皮影是貫穿電影《活著》中的一條主線，更是具有雙重隱喻意義。從悲情敘事角度來看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戲，世事無?！钡碾[喻意義，在悲情敘事的背后，樂觀演繹著人們對(duì)美好社會(huì)的向往。皮影箱子里養(yǎng)著的小雞就是我們活著的又一層隱喻。我們只是如同動(dòng)物一樣被圈養(yǎng)著、看管著，這就是活著。

電影整個(gè)音樂基調(diào)哀怨舒緩，電影《活著》借著喜劇般的劇情敘述了人類命運(yùn)的殘酷。

活著觀后感 篇11

活著能承受多幸福的就能承受多痛苦的。

福貴生在動(dòng)亂，變革，饑荒的時(shí)代，能因敗家躲過地主斗爭(zhēng)，能從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回來，妻子對(duì)他不離不棄，兒女懂事聰明，與他而言是非常大的運(yùn)氣，他若是一直當(dāng)?shù)刂?，文革時(shí)他和他的孩子都要被斗死，他的妻子在他那么落魄的時(shí)候依然沒有怪罪他，他是何德何能有這樣的妻子，沒有心疼過的孩子，都跟他那么親熱，連戰(zhàn)場(chǎng)都沒有奪取他的性命，還能有個(gè)心眼好的女婿，有個(gè)可愛的外孫，他遇到了最大的驚喜和幸福，同時(shí)也在不斷承受一個(gè)個(gè)幸福的.離去，福貴回憶他不斷失去親人的一生。

在時(shí)間的流逝里，他與痛苦已經(jīng)和諧了，而與親人在一起時(shí)候的歡喜與溫暖卻在突顯，家人給他的愛伴隨著他的晚年生活，那個(gè)年代的人大多和福貴是類似的遭遇，好死不如賴活著是一個(gè)時(shí)代人的精神理念，只要活著，就可以遭遇更好的，更壞的，只要沒有打破活著，一切都可以接受，海明威說，人可以被消滅，但不可以被打敗，而對(duì)當(dāng)時(shí)的中國底層人，卻是可以被無數(shù)次打敗，但不能被消滅，可能這就是中國人與美國人的區(qū)別，我們慶幸生在一個(gè)平和的年代，有病可醫(yī)，有書可讀，不會(huì)被餓死也不擔(dān)心打仗，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的親人，多愛自己的家人，他們是與活著最直接也是唯一有關(guān)系的，珍惜自己擁有的愛，是活著的見證。

活著觀后感 篇12

以前看過余華的小說，很震撼。并且我總認(rèn)為根據(jù)小說拍成的電影總不會(huì)比小說精彩。厭惡跟風(fēng)。所以一向沒看張藝謀拍的《活著》，雖然身邊的朋友一向在推薦。前段時(shí)間因?yàn)檫x修電影文學(xué)而找來了看，我最終打消了對(duì)電影《活著》的誤解，在我眼中，電影比小說又多了一種韻味。

小說給我的感覺是活，余華太殘忍，福貴身邊的親人一個(gè)個(gè)而去，最終只剩下他守著一頭老牛，我當(dāng)時(shí)看小說的時(shí)候淚水不停的流，余華這樣安排有他的道理，可是我覺得太沉重，但我絕不否認(rèn)，它是一部很成功的中篇小說。而電影給我的感覺是活著，是進(jìn)行時(shí)，帶有一種生命的張力與韌性，表達(dá)的是人類延續(xù)生命的動(dòng)力。福貴在不一樣的人生階段，不斷地適應(yīng)著環(huán)境的變化，頑強(qiáng)的追求生命的延續(xù)。

福貴出生在地主富豪之家，有必須的藝術(shù)修養(yǎng)，皮影是他的特殊愛好。當(dāng)他的文藝嗜好變成謀生的工具時(shí)，他卻表現(xiàn)的樂得其所。這是一種活著的韌性在激勵(lì)著他，帶領(lǐng)著他，讓他頑強(qiáng)地生活著。

片尾，福貴找出裝皮影的舊箱子，讓外孫養(yǎng)小雞。外孫和小雞都是新生命的象征，皮影雖然沒有了，但生命依然延續(xù)。一家人開心的笑著，影片到那里戛然而止，給人一種影片結(jié)束，而生活繼續(xù)的感覺，我十分喜歡。

生命總要綻放，不管經(jīng)過多曲折的道路。看過余華的所有小說，深深欽佩這樣寫作很有獨(dú)立思想，不夾帶個(gè)人感情的敘述，在他的小說面前很多時(shí)候我自我都深深感受到了小說中所傳達(dá)出的悲痛和那個(gè)時(shí)代的無奈和壓抑。

沖此看了張藝謀的《活著》，在整個(gè)電影行進(jìn)中我再一次被這樣小人物在那個(gè)年代的命運(yùn)的主線所深深吸引與牽動(dòng)。

葛優(yōu)的演技簡(jiǎn)直就是入了骨了，更別提鞏俐的`表演，將那樣的一個(gè)中國傳統(tǒng)女子的性格與情感演繹得淋漓盡致，異常是鳳霞臨死時(shí)她的哭戲，宛若我們身邊的即將喪失兒女的可憐母親；最痛苦的不是看著女兒受苦，最痛苦的是能夠救但救不成的那種惋惜。其實(shí)這些在余華的小說中體現(xiàn)得更為透徹。

在改編上很多地方作了變動(dòng)，但也不影響整個(gè)主線的發(fā)展，可是沒有小說詳盡，所以活著的這個(gè)主題在電影中的體現(xiàn)就需要觀眾仔細(xì)分析，而不像小說中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會(huì)的無奈。

在結(jié)局的時(shí)候，電影并沒有把小說中家珍逝去女婿二喜被預(yù)制板夾死以及孫子在自然災(zāi)害時(shí)期吃豌豆噎死的結(jié)局再刻畫出來；結(jié)尾處，導(dǎo)演以一種祥和的生活狀態(tài)結(jié)束了這一幕幕的人生悲慟病倒的家珍和福貴二喜以及孫子幸福開心地吃飯···

電影也確實(shí)不需要像小說中那樣再刻畫下去了，因?yàn)橹黝}在于活著，這一切的經(jīng)歷以足夠反映一切，而再說下去似乎就成了人生剪影了。主題與意蘊(yùn)也在那一系列的事情中慢慢地向觀眾們傳達(dá)著活著的信念。

再次感嘆，葛優(yōu)的戛納影帝真是不是這么簡(jiǎn)單得到的，這樣純熟的演技也實(shí)在讓人佩服。

顛沛流離的生活，感激此刻的安詳與和平。

活著觀后感 篇13

這次老師給我們放了一個(gè)名叫《活著》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評(píng)或觀后感了。話說，大學(xué)沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀后感。山川說，真正的影評(píng)人是不會(huì)帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對(duì)于我們這樣的普通觀眾可不就是有點(diǎn)難了，而是非常難。

“活著”，一看這電影名字我們也許會(huì)猜想，這影片究竟想要表達(dá)的是什么。畢竟影名是一個(gè)比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。

《活著》這部影片講述的是一個(gè)名叫福貴的悲慘命運(yùn)。影片背景是從內(nèi)戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到大躍進(jìn)最后到文革，在這幾個(gè)叫轉(zhuǎn)的時(shí)期，福貴經(jīng)歷了命運(yùn)加之在他身上的磨難和對(duì)他殘忍的捉弄。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人?？墒沁@些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。其實(shí)福貴的命運(yùn)也就是那個(gè)時(shí)代人們生活的一個(gè)縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動(dòng)蕩，老百姓無論是頑強(qiáng)斗爭(zhēng)還是茍且偷生，目的都只有一個(gè)，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什么都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會(huì)表示震撼，表示惋惜。但是影片的結(jié)尾福貴依然是笑著的，因?yàn)樗?，只有活著才能看到生活的希望。只要自己還活著，就能有機(jī)會(huì)感受到生命的美好。

影片中的福貴在開始時(shí)是一個(gè)典型的富家紈绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因?yàn)樽嫔狭粝碌呢?cái)富可以揮霍，每天就以賭場(chǎng)為家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進(jìn)去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會(huì)是一無所有。最后，福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從此，他走上了命運(yùn)給他安排的.軌道。加之后來發(fā)生的種植ㄕ郟垢９蟊涑閃艘桓鋈奈彝ザ芏返哪腥耍踩盟昧誦腋５惱孚小

不去品嘗生活的苦就不會(huì)懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時(shí)候呢?但無論如何，堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)努力克服艱難困苦而堅(jiān)持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。

福貴經(jīng)歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運(yùn)的苦水侵蝕著他的一生。個(gè)中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會(huì)才更透徹。一群人的死去到最后卻是一個(gè)人的留守。我們也許不會(huì)很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。

生活本身就不會(huì)都是盡如人意的，他就像是一條路，不會(huì)總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會(huì)在前方出現(xiàn)。活著不僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對(duì)和克服命運(yùn)給你插之下來的種種困難、挫折與不幸，就會(huì)體會(huì)到幸福的甜蜜，體會(huì)到生活的美好。

活著觀后感 篇14

活著，從名字看就能看出來這電影要表現(xiàn)什么出來，也可以想象這電影的主角是多么多苦逼。一開始想象的是和肖申克的救贖差不多，從富有到一無所謂有，茍延殘喘的活著。但是僅僅是開頭的半個(gè)小時(shí)我就覺得我像在看片尾一樣，葛優(yōu)在把自己家的房子輸給賭場(chǎng)以后，當(dāng)了兵見過了戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，之后迷途知返和自己的妻子努力活下去我覺得是一個(gè)好結(jié)局。演皮影戲有一個(gè)不錯(cuò)的工作和收入的時(shí)候，小兒子突然死了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是重男輕女的，一個(gè)家里的兒子死了就相當(dāng)于絕后，對(duì)一個(gè)家庭的傷害不可謂不大。后來過了幾年女兒長(zhǎng)大了，遇到了一個(gè)很孝順父母老實(shí)人嫁了，我以為到了這里應(yīng)該就完結(jié)了。女兒有自己的幸福生活，二老也有人養(yǎng)老。平平安安過下半生。不曾想到鳳霞竟然在生孩子的時(shí)候夭折了。

當(dāng)我看到這里完全沒有任何看下去的想法，首先我想到的就是這電影想表達(dá)的是什么？就算是表達(dá)當(dāng)時(shí)人們?cè)谀莻€(gè)年代的不容易也不需要把所有的痛苦加載在一個(gè)人的身上吧。我認(rèn)為完全可以用平行蒙太奇這種拍攝手法來描繪當(dāng)時(shí)的不易，和人們之間的關(guān)系。也是是想賺眼淚賺票房，但是在我看來非常惡心這種抽一個(gè)嘴巴給一個(gè)甜棗，最后直接把人抽死的行為。

最新活著優(yōu)秀讀后感精選

在讀了朋友推薦的作品后，我自身也對(duì)其內(nèi)容有一些獨(dú)特的見解，寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力。在作品中您最喜歡哪個(gè)人物角色？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦活著優(yōu)秀讀后感，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

活著優(yōu)秀讀后感 篇1

《活著》是余華的一部長(zhǎng)篇小說。文章以富貴的一生為線索，講述了他從一個(gè)父母、妻子、兒女雙全的地主家的闊少爺?shù)缴磉呌H人一個(gè)一個(gè)的死去，臨老孤獨(dú)地與一頭老牛為伴的凄涼、悲苦而又充滿溫情的故事。

故事以倒敘的手法，寫作者田埂偶遇一個(gè)赤裸著脊背、扶著犁，一邊唱著民謠，一邊開導(dǎo)著老牛在耕田的老人，他就是富貴。富貴年輕時(shí)家境富裕，衣來伸手，飯來張口，嗜賭如命，拋妻棄兒，尋歡作樂。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)他賭光了家業(yè)，一貧如洗的回到家中時(shí)，悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，這個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和苦難的老人，沒有被命運(yùn)殘酷所嚇倒，他依然保持著對(duì)這個(gè)世界的友好，依然維持著他和命運(yùn)的友情。他沒有乞求沒有報(bào)怨，依舊活著，仿佛比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。

生活中，有誰還能比富貴更苦、更悲呢?有人不明白，總以為活著只是為了別人，為了幸福，為了金錢，為了愛情，為了養(yǎng)家……當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)，為了一點(diǎn)小事，大吵大鬧;需求沒有滿足，跳樓上告;遇到挫折，喝藥上吊。特別是作為大人的我們，讀了這本書，更應(yīng)該懂得生命的珍貴，懂得富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。對(duì)待子女不能只求富養(yǎng)，不能越俎代庖，要讓其明白人的一生窄若手掌，寬若大地;明白生命如花，每個(gè)人都要有活著的意志，這才是人身上唯一不能被剝奪的東西。

另外，作者敘事的手法和至真至誠的語言直抵人心。每一件事，每一次主人公的出場(chǎng)，都是水道渠成，不牽強(qiáng)，不造作。一頭老牛在作者筆下也是那么可愛：老人在開導(dǎo)老牛，你別偷聽，把頭低下，鳳霞、有慶、土根……他們都在干活，你怎么能偷懶?我初次見到老人時(shí)，他神秘地向我招招手，黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面充滿泥土，就如布滿田間的小道……

《活著》這本書在這個(gè)假期就常常放在我的床頭。它教會(huì)我們透過淚水去觀察微笑，通過苦難來體會(huì)生存的樂趣。在現(xiàn)在物質(zhì)充盈、精神豐沛的年代，我們更應(yīng)該正視苦難，為了活著本身而活著。好好活著，為自己，為家人，為社會(huì)。

讓我們用笑容感染別人，感染社會(huì)，讓我們活著的意志堅(jiān)如泰山。

活著優(yōu)秀讀后感 篇2

《活著》這本書是余華的一本短篇小說。它講述的是一個(gè)人一生的故事。這是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的人生感言，同時(shí)也是一幕演繹著人生苦難經(jīng)歷的戲劇。而我由于某種機(jī)緣巧合得以閱讀此書，感觸頗深。

《活著》是以一個(gè)旁觀者的角度道出了一個(gè)普通人的平凡而曲折的一生。主人公富貴，年輕時(shí)是一個(gè)紈绔的子弟，他吃喝嫖娼賭，風(fēng)流成性?？傁胫约耗軌蛘麄€(gè)家族，卻未付出過實(shí)踐。直到最后把家產(chǎn)敗光了。他們一家的生活由天堂跌入了谷底。不得不變賣家產(chǎn)，最后淪為階下囚。時(shí)間在慢慢流逝。富貴的年齡在不斷地增長(zhǎng)，他也慢慢的成熟起來，卻不得不面對(duì)親人的相繼離世。直到最后，他的兒子苦根的死去，他感到十分悲痛，卻又感到輕松。因?yàn)樗谑澜缟弦呀?jīng)沒有牽掛了，只剩下一頭險(xiǎn)些被殺掉了的老黃牛與他為伴。

在富貴的一生中，不知不覺中失去了多少東西。到最后只剩下了一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管這樣，他還是友好地面對(duì)世界。盡管這樣，他最大的愛好還是向別人訴說自己的經(jīng)歷。但，一切傷痛往事都在他口中變得那樣的平淡。

同樣的。這個(gè)世界的確不公。有人可以享受繁華，享受著這個(gè)世界最好的待遇。而有的人卻只能像富貴那樣面朝黃土背朝天。嘗盡人間的冷暖而自知，揮灑著血汗，過完這一生。有些人肯定會(huì)抱怨，為什么這個(gè)社會(huì)是這樣的不公平，為什么自己不能享有同樣的待遇？然而富貴一開始也曾不滿，他剛開始什么也弄不明白，甚至連挑個(gè)擔(dān)子都不會(huì)。到后來他開始慢慢釋懷，并且鼓勵(lì)自己像莊家人學(xué)習(xí)。直到最后得到了淡然和釋懷。

有些人可能一輩子也經(jīng)歷不了的事情，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來，并為之努力的去生活。

《活著》展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)人的死亡的過程，掀起了一波又一波無邊無際的苦難波瀾，表現(xiàn)了一種面臨死亡過程可能的態(tài)度。活著本身就很艱難。但想延續(xù)生命就得更艱難地活著。而有些人卻是為了活著本身而活著。而不是為了活著之外的任何事物而活著。

若沒有勇氣面臨死亡，那就心如靜水的活著。

后記

活著優(yōu)秀讀后感 篇3

淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個(gè)老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴。《活著》深深觸動(dòng)著心底的脆弱。

年少輕狂，倉皇走過的路，在福貴老時(shí)看去，應(yīng)該只是蒼蒼橫著的翠微，不再見愁容了。父親自己賭光家產(chǎn)而被氣死，自己被抓去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)火紛飛的炮火中，流離兩年，再回家，卻早已物是人非，女兒聾啞，一切都早已不是原來的樣子。不過，欣慰尤在，他多了一個(gè)可愛的兒子——有慶，

終于迎來了幾年辛苦卻溫馨的團(tuán)圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽光下閃亮的長(zhǎng)發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過去，開始體貼妻子。照顧家庭。

歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細(xì)心呵護(hù)羊兒長(zhǎng)大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了，善良的他在為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血時(shí)被無良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過天際，又是一條生命的凋零。

隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世，女婿因工活離開了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒有悲觀，沒有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長(zhǎng)，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗?，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個(gè)連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強(qiáng)活著，實(shí)屬不易。

山風(fēng)習(xí)習(xí)，流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當(dāng)年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時(shí)，還拖著病體，想為丈夫多干點(diǎn)兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負(fù)重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會(huì)兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動(dòng)，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。

幾十年后，時(shí)光漂白了發(fā)絲，兩人長(zhǎng)相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉皇走過的昨日已是最美的時(shí)光，家珍因過度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時(shí)，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個(gè)民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個(gè)紛亂的年代，大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，__，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當(dāng)時(shí)人的苦難，換來了如今的國富民強(qiáng)。

古槐煙薄晚鴉愁，獨(dú)坐黃昏誰是伴?暮色蒼茫牛與歸。

活著優(yōu)秀讀后感 篇4

王爾德曾經(jīng)說過：“生活是世界上最罕見的事情。很多人只是存在，僅此而已。”當(dāng)我讀完《活著》這一書后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實(shí)的活著，而非簡(jiǎn)單的存在過。

余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時(shí)游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時(shí)與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結(jié)，期間伴隨著父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑_……這是他的一生，又或許可以說這是那一代人的縮影。只不過相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時(shí)我?guī)状慰朔×瞬辉俜喌臎_動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)作者用最最客觀的語調(diào)將殘酷的現(xiàn)實(shí)一層層剖開呈現(xiàn)在眼前時(shí)，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發(fā)讓人難以平靜。

然而當(dāng)我們由旁觀者的視角轉(zhuǎn)化為主人公的身份時(shí)，當(dāng)一切的不幸變成了現(xiàn)實(shí)，擺在面前時(shí)，我們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)福貴的快樂其實(shí)多于苦痛，甜蜜可以大過心酸。一夜輸光家產(chǎn)從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過一劫，福貴是幸運(yùn)的。大戶人家的小姐甘愿一生守護(hù)在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財(cái)富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長(zhǎng)跑能手運(yùn)動(dòng)會(huì)第一，受老師表揚(yáng)，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，孝順長(zhǎng)輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認(rèn)福貴生活遇見的變故之多，但我們同樣應(yīng)該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會(huì)是支撐著他一直活下去的力量。

正如作者在自序中寫道：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的有情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！彼c命運(yùn)相處的模式并非對(duì)抗，而是順其自然，但這并不意味著他的軟弱與妥協(xié)。他看見了苦難也看見了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經(jīng)意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評(píng)價(jià)說“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認(rèn)為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。

這本書里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂觀的積極生活下去，這些都沒有。仿佛在講述時(shí)，他自始至終都是一個(gè)冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達(dá)出來的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。

就像在結(jié)尾，老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠(yuǎn)去時(shí)，在鄉(xiāng)村渺遠(yuǎn)的歌聲里，在夕陽沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無聲的召喚著，蒼老而又龐大，充滿著無盡的隱秘感。我知道，這是活著最美好的姿態(tài)。

活著優(yōu)秀讀后感 篇5

他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。我為什么活著，那么，我呢？

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰又能攔截想飛的心呢？

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動(dòng)，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對(duì)付每一個(gè)生命的個(gè)別來說，生命卻只有一次，獨(dú)一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

也許有的`生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務(wù)完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長(zhǎng)久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)

那么，我呢？我為什么活著。

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的時(shí)期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因?yàn)闆]有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因?yàn)槟懶《辗α死硐?；曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。我為什么活著。

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

最新《活著》讀后感(分享7篇)

學(xué)習(xí)時(shí)，我們經(jīng)常被要求寫作文，不可說出口的心事就寄托在作文里吧，作文只有平時(shí)多寫多，才能熟能生巧，寫出好作文。那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編特地為大家精心收集和整理了“最新《活著》讀后感(分享7篇)”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《活著》讀后感 篇1

活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。

看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。

當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時(shí)，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。

作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。

有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。

"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"

《活著》讀后感 篇2

我卻贊賞富貴面對(duì)打擊面對(duì)挫折的勇氣以及他在生活中勇于改過的精神。富貴的賢惠妻子或許在他人眼里有點(diǎn)兒傻，但是她的堅(jiān)強(qiáng)卻是我們都應(yīng)該具備的?；钪泻芏嗟囊饬x，每個(gè)人的想法不同，我們不必去苛求他人與自己趨同。我們所要做的便是，好好活著，勇敢面對(duì)生活中的困難，去追尋自己活著的意義。

永遠(yuǎn)不拋棄，不放棄，珍視生命，創(chuàng)造價(jià)值。

無論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留 下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?

——我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?

嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。

呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會(huì)懂得心死了還要活著的坎坷。

而這一次，又讓我明白，只要活著!

人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!

只要活著，就什么都有了，什么是幸福，什么是苦難，真的都不那么重要了。

我們還能抱怨什么?因?yàn)槟切┎恍?，足以見證，我們所擁有的，是多么的珍貴而奢侈。也許，幸福，就是靠苦難這么一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來的。

沒人能預(yù)知未來會(huì)發(fā)生什么，也沒人能按想象中的模式給自己的人生畫一個(gè)圓滿的圓。我們能做的，就是虔誠地對(duì)待生命，平平靜靜，從從容容。

《活著》讀后感 篇3

有的人活著像是死了，而有的人死了卻像是活著，福貴也許就正如他的名字那樣，一身充滿了福氣，于是他還活著，一個(gè)人活著。他身旁的那些人啊，一個(gè)個(gè)死去了，留下的僅有那福貴早已千瘡百孔的心，似有，似無。

活著，這兩個(gè)字既簡(jiǎn)短又平常，但總給人一種朦朧之感，也許從科學(xué)的角度上來說，活著既是生命還未結(jié)束，說得再籠統(tǒng)一些，也就是你的心臟還在跳動(dòng)。但說到底，生命這個(gè)看似高大上的東西，在我們?nèi)说氖种邪淹媪嗽S久后，卻變得難以解釋。生命可以是福貴年少時(shí)輕狂的浮夸模樣，可以去賭、去揮霍，最后傾家蕩產(chǎn)；生命也可以是福貴離家后痛苦的害怕模樣，子彈穿梭在他的臉旁，肩旁，讓他顯出一副心驚膽戰(zhàn)的滑稽樣兒；生命也可以是福貴歸家后感動(dòng)的幸福模樣，可以看看自己的孩子，抱抱自己的妻子，扯扯那些瑣事兒；生命也可以是福貴失去妻子，失去女兒，失去兒子之后絕望的癡呆模樣，就好像上天默默地給福貴開了一個(gè)閃電一般的玩笑，只見福貴被劈得是暈頭轉(zhuǎn)向；生命更可以是富貴老了時(shí)無奈的懊悔模樣，只牽著黃牛等待著死亡的來臨。但是，這樣活著，生命是不是有點(diǎn)兒變味了？

人生像是那么一本厚厚的書，而你只能一頁頁去翻，一頁頁去看，翻過了就不能再回頭。人的生命只有那么一次，我們老是說著珍愛生命，讓生命過得有意義，但到了那些誘惑，那些利益面前，也許就不是這么回事兒了！有多少人活在過去卻忘記了今天的美好，又有多少人活在虛無的未來把希望扼殺在今天；有多少人活著喜歡炫耀自己的道理，又有多少人扯完了道理之后一點(diǎn)都不講道義；有多少人活著喜歡利用親朋好友來揮霍，又有多少人揮霍完了之后忘記了誰正被他揮霍；有多少人活著認(rèn)為很多事他都很明白，又有多少人就是因?yàn)槎锰嘀巧虥]過了情商，讓利益蓋過了人性；再有多少人活著沒有目標(biāo)而四處游蕩，而又有多少人為了目標(biāo)奮斗之后卻難以得到回報(bào)

生命是很神奇的，而活著卻有時(shí)很奇怪，怪在沒有目標(biāo)的人像福貴老時(shí)那樣迷茫，而有了目標(biāo)的人確實(shí)在艱苦之中度過青春。同時(shí)，生命是可貴的，卻又有時(shí)十分可悲，貴在生命讓人有了意義，悲在生命僅僅只有一次。成功人士馬云也曾說過夢(mèng)想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？假若我們有了那個(gè)似乎觸及不到卻又點(diǎn)起你心中怒火的目標(biāo)，你也許會(huì)成功，也許不會(huì)成功，但你一定會(huì)活得更加輕松，因?yàn)槟愕纳皇且涣o用的石子，它有了一定的意義，而這份意義會(huì)化為一雙羽翼，伴你飛翔于時(shí)間的長(zhǎng)河之中，度過一個(gè)個(gè)辛酸卻有意義的春夏秋冬。達(dá)到了那個(gè)目標(biāo)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，目標(biāo)的成敗早已不是重要的了，因?yàn)槟阋呀?jīng)有了那個(gè)用生命追逐目標(biāo)的過程，你可以在心中驕傲地告訴自己自己還活著！

福貴的背后，代表的不僅僅是個(gè)由地主變?yōu)檗r(nóng)民的失敗者，更代表了那被扼殺在搖籃之中的生命的意義，他活著，活著，卻似一具行尸走肉，他痛了，流的血，他累了，流的汗，都不知為何而流，換句話說，生命在他手中稀里糊涂地失去了。

捫心自問，你算是真正活著嗎？希望你驕傲地說一句：活著！

《活著》讀后感 篇4

《活著》讀后感

《活著》是中國作家余華創(chuàng)作的一部小說，它講述了一個(gè)普通農(nóng)民的悲慘一生。這本小說深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)生命的珍貴、人性的扭曲以及命運(yùn)的無常有了更深入的思考。

小說的主人公是名叫福貴的農(nóng)民，在動(dòng)蕩的歷史時(shí)期中經(jīng)歷了許多不幸的遭遇。他曾經(jīng)是一個(gè)幸福的人，擁有愛人和兒女，他們過著樸素而快樂的生活。然而，隨著時(shí)代的變遷和國家的動(dòng)蕩，福貴陸續(xù)失去了一切，他的兒女相繼去世，愛人離他而去，最終他成了一個(gè)孤獨(dú)、無助的老人。

通過福貴的經(jīng)歷，我深刻地感受到了生命的脆弱和無常。福貴的家庭幸福美滿，但卻在一夜之間崩塌。生活中的不確定性和突如其來的變故讓人無法預(yù)料和掌控，我們無法阻止悲劇的發(fā)生，只能接受并勇敢面對(duì)。在福貴悲慘的人生中，他一次次地重建從零開始，每次都能找到生命中的希望和快樂。這讓我深刻地意識(shí)到，無論生活如何艱難，我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持、樂觀地面對(duì)困境。

小說中還展現(xiàn)了人性的扭曲和殘酷。在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們?yōu)榱嘶钪?，不惜背叛親人，甚至用人肉來換取糧食。這種惡劣的環(huán)境使人喪失了最基本的人性，他們的生存需求使他們變得冷酷無情。然而，福貴從未放棄他對(duì)家庭和愛的信念，他始終保持著良知和善良。這讓我憶起了人性中的美好，即使在最黑暗的時(shí)刻，善良和堅(jiān)持依然存在。無論環(huán)境如何惡劣，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的良知和善意，不去改變自己的價(jià)值觀和道德底線。

通過福貴的經(jīng)歷，小說向讀者傳達(dá)了深刻的人生哲理。生命的意義不在于平靜和安逸，而是在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困境和逆境。生活帶來的磨難和挫折會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大，讓我們更加珍惜身邊的人和事物。小說中的福貴雖然在物質(zhì)上一無所有，但他內(nèi)心依然擁有對(duì)生活的熱愛和溫情。他用自己的堅(jiān)持和勇氣證明了生命的可貴，教會(huì)了我要感恩、樂觀地對(duì)待人生中的每一天。

讀完《活著》，我思考了很多，也有了很多感觸。這本小說引發(fā)了我對(duì)生命意義的思考，對(duì)人性的反省，以及對(duì)命運(yùn)的深思。它深入人心的描繪了福貴悲慘的一生，讓我更加明白了生命的寶貴和困境中的人性光輝。無論生活如何殘酷，我們都應(yīng)該保持樂觀和善良，用堅(jiān)持和勇氣面對(duì)生活中的逆境?！痘钪肥且徊苛钊藙?dòng)容的小說，值得每個(gè)人去閱讀并思考。

《活著》讀后感 篇5

電影《活著》改編自作家余華的同名小說。影片在開頭就展現(xiàn)了一個(gè)富家少爺沉迷賭博玩樂的情景，最終被騙去了全部家產(chǎn)并氣死了自家的父親。從此這個(gè)人物開始了他坎坷的后半生。在幾十年里經(jīng)歷被捕，中年喪母喪兒等一系列打擊，最終剩下的唯有“活著”。

電影中的主人公富貴的生活十分曲折，曾是富家少爺之后淪為演皮影戲?yàn)樯纸?jīng)歷了喪兒的悲痛，最終連妻子也因?yàn)榻淌诒火z頭噎著，而失血過多死亡。富貴經(jīng)歷了一系列的打擊，他的親人一次又一次地離開他。電影中一次又一次地提到活著，人活著不容易，小人物活著更不容易?；钪倏嘣匐y也要活著；因?yàn)橹灰钪陀衅谕Ｈ俗罨镜男枨笫腔钪?，人最根本的需求也是活著?/p>

命運(yùn)給富貴開了一個(gè)又一個(gè)玩笑，電影中的表現(xiàn)手法也表現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)的諷刺?；钪?，這么不幸悲慘為什么仍然要活著，我們到底又是為了什么活著，這也是我們需要思考的一個(gè)問題。是寧愿光鮮的死去，還是悲慘的活著？我們每個(gè)人都有自我的答案。但不管怎樣說，我認(rèn)為活著才有可能才有期望才有未來。

《活著》讀后感 篇6

人越畏懼死亡,生活越會(huì)變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破"活著"的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。

人因孤獨(dú)而痛苦，因痛苦而倍感孤獨(dú)，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。

讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時(shí)光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。

《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強(qiáng)裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場(chǎng)遲來的沉淀。人需要回憶來反思，需要傾訴來解脫，需要靜悟來釋懷，需要肩膀來依靠。

淺斜的夕陽劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢(mèng)一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時(shí)間淡淡地?cái)⑹鐾曜约旱囊簧?/p>

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風(fēng)流故地。

"曾經(jīng)"被時(shí)間壓縮成一部電影，放映時(shí)一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對(duì)他畢恭畢敬，不必下地勞動(dòng)卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。

煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補(bǔ)。當(dāng)不再滿足于肉體的欲求，福貴開始步入賭博的深淵。當(dāng)他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的家珍時(shí)，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財(cái)產(chǎn)。

福貴的父親卻顯得十分平靜，可表面的平靜往往是一層虛偽的面具，只有內(nèi)心的驚濤駭浪才是不為人知的真情實(shí)感。

福貴的生活隨著地位的改變發(fā)生了翻天覆地的變化，他的前半生充滿了奇幻色彩，經(jīng)歷了大起大落，從此開始一種他從未接觸過的生活。

福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯(cuò)，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當(dāng)看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

家珍終于在某一天重新出現(xiàn)在福貴面前，面帶笑容，女人總是深情且堅(jiān)強(qiáng)。

人們擁有一件東西時(shí)總是容易忽略它的美好，直到失去時(shí)才后悔莫及，現(xiàn)在的福貴開始疼愛妻子，他們之間的愛情也得到了質(zhì)的升華。

生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。

福貴進(jìn)城為病重的母親抓藥時(shí)被拉去做壯丁，離家愈遠(yuǎn)，心愈感傷，這像是場(chǎng)惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。

福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對(duì)家庭的責(zé)任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。

可生活似乎并不贊許他這份勇氣，妻子、女兒、女婿、外孫相繼離去，留下福貴獨(dú)身一人忍受著難捱的寂寞。他將自己對(duì)家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個(gè)感情的宣泄口。

“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！比嘶钪揪筒粦?yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。

“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨?！蔽颐靼祝瑹o需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。

《活著》讀后感 篇7

假如說活著僅僅為了證明自己存在，那除了生命還有什么是咱們存在過的含義呢？咱們活著享用自己的生命，咱們把生命過得像那么一回事，用自己的方法界說生命！

假如身邊的'人一個(gè)一個(gè)先脫離咱們，在出人意料的時(shí)分。那么，在他們脫離后咱們用什么去永久的記住，是否一個(gè)人死去后就真的沒有了，那些脫離的咱們愛著的人咱們是不是該替代他們更好的活著?；钪偃邕^得孤單，那么是否還要挑選活下去?；蛟S現(xiàn)在的咱們小看的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢求的未來。不知道從何時(shí)起只要逝世才干引發(fā)人道，才干引發(fā)敬畏。不知道從什么時(shí)分起，人們用生命去反對(duì)，拯救自己的權(quán)益！不知道從什么時(shí)分起，生命成為附屬品，只為證明愚笨無知的愛情！

在看完小說《活著》之后，我才略微了解生命的厚度。主人公福貴在從前是個(gè)不論世事的公子哥，年青的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人相同對(duì)生命沒有任何界說，直至日子落沒，母親因抱病沒錢治療而死，兒子為縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血而死，老婆因日子貧窮病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的僅有外孫也由于饑餓而吃豆子給撐死啦！人終身最苦楚的，我想莫過于陪同你的親人一個(gè)一個(gè)的脫離消失，而你只能目送著他們一個(gè)一個(gè)脫離。好像在福貴的心中，他的家人并沒有實(shí)在的脫離，他們把生的含義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕耘，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時(shí)分，眼眶總會(huì)涌出淚水，我國式的活著不是吼怒，不是掙扎，而是靜靜忍耐。

這個(gè)從前的闊少由于年青的無所顧忌和隨心所欲毀掉了自己和家人的美好，又在然后的年月，用自己的雙手親手掩埋了六位親人。這究竟是老天對(duì)他的眷顧仍是賞罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一同的。活著的反面其實(shí)便是逝世，就算終究留下的只要福貴一人，關(guān)于逝世他沒有驚駭，也沒有等待。他僅僅預(yù)備著。

生命正如吃飯睡覺一般往常，假如沒有出世的高興，沒有逝世的苦楚，或許生命真如凡事相同往常。正由于人們敬畏生命，才懼怕生命完結(jié)。

最新《活著》讀后感(集錦四篇)

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《活著》讀后感 篇1

故事的主人翁福貴老漢，這位臉上的皺紋積滿了陽光和泥土的老農(nóng)，本來家境富裕，賭博使他失去了所擁有的一切，隨之倒霉的事接連發(fā)生：被抓去當(dāng)壯丁，加入反動(dòng)派的隊(duì)伍，共產(chǎn)黨勝利后，他自由了，回到了老家，等待他的卻是艱難的現(xiàn)實(shí)：鬧饑荒，從事極其繁重的勞動(dòng)，為搶救校長(zhǎng)，兒子因被抽血過多而夭折，女兒因分娩難產(chǎn)過世，妻子也因長(zhǎng)期抱病離他而去，接著女婿出了工傷事故致死，外孫子吃豆子時(shí)被噎死，一個(gè)個(gè)親人相繼死去。只有福貴老漢，在歷經(jīng)磨難和創(chuàng)傷之后，頑強(qiáng)而達(dá)觀地活了下來，在垂暮之年仍和自己喜愛的老牛在田間辛勤耕作，依然唱著皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去。

這讓我們想到了一個(gè)問題：活著，究竟是為了什么？

為了親人？朋友？享受和快樂？不，不是的，不應(yīng)該僅僅如此。福貴老漢到最后一個(gè)親人也沒有了，只有一頭老牛做伴，生活根本也談不上什么享受，可他不是也活了下來嗎？

你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個(gè)大活人可不能去死。這句發(fā)自老漢肺腑的話便足以回答，人，是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

活著總是美麗的，盡管活著的時(shí)候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機(jī)，沒有了夢(mèng)想，再也無法散發(fā)鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的陽光，編織各種絢麗的夢(mèng)幻。

然而當(dāng)今世界，人們物質(zhì)生活越發(fā)豐富了，為什么越來越多的人在享受優(yōu)越的生活的同時(shí)，卻倍感空虛無聊，因?yàn)橐驗(yàn)樾⌒〉拇煺鄱艞壣?？與福貴老漢相比，他飽經(jīng)滄桑，最后仍然活得很快活自在，盡管他并沒有優(yōu)越的生活。這不是一個(gè)很大的反差嗎？

我們活在這世上，很多夢(mèng)想也不一定能夠成真，但是，這并不影響我們好好活著。每個(gè)人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一棵小草，如果你不能成為太陽，做一顆亮晶晶的星星何嘗不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的價(jià)值，生命同樣絢麗奪目。福貴老人雖然年輕時(shí)嫖賭逍遙，但是經(jīng)歷了這么多的磨難，仍然堅(jiān)持活下去，快樂地活下去，這便已經(jīng)活出了價(jià)值。何況平凡人的天地不也是有一番絕美的風(fēng)景嗎？五畝地，幾口人一起干活，累是累，但不也是非?？鞓穯幔科椒埠?jiǎn)單，未必不好。福貴年輕時(shí)敗盡家產(chǎn)，可因福貴當(dāng)上地主的龍二最后不也連命都丟了嗎？起碼福貴還保了一條命。有時(shí)候，我們還真應(yīng)該放棄榮華富貴，好好去享受精神上的幸福，而不是僅僅停留在物質(zhì)上的充?！，F(xiàn)在，有許許多多的青少年，因?yàn)榧揖车母辉２欢檬裁词浅钥?，什么是生命，如何過才有意義，還真應(yīng)該讓他們過一過福貴老漢的一生，讓他們體會(huì)體會(huì)。不懂得活著的美麗，活著的價(jià)值，活著能有什么意思？等到死亡真正臨近時(shí)，才對(duì)生命愈加留戀，就已經(jīng)晚了。

《活著》讀后感 篇2

我剛開始接觸余華的《活著》是在高中的一輪復(fù)習(xí)資料里，那個(gè)時(shí)候聽老師簡(jiǎn)單的分享了一下這本書，我深深的為福貴所經(jīng)受的苦難和他強(qiáng)大的抗壓能力所吸引著，于是下來我便廢寢忘食的讀完了這本書。從福貴的人生起伏中看失態(tài)炎涼，體會(huì)富貴那種大起大落的心理落差，思考應(yīng)該如何活著，過有價(jià)值的人生。

這本書以福貴大起大落的一生為線索，故事的開頭就預(yù)示著故事的發(fā)展，越讀到后面我的心情越沉重，最后讀完了感覺心里一塊大石頭落地了。正如魯迅所說:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”這本書就是寫福貴從富貴子弟到貧困農(nóng)民的大起大落、大喜大悲。從書中我們可以看出年輕時(shí)的福貴有祖上留下來的財(cái)產(chǎn)，生活過得還是挺滋潤(rùn)的，但是由于富貴整天吃喝嫖賭敗光了財(cái)產(chǎn)，到后來一貧如洗，連老婆孩子都守不住。由此告訴我們幸福是奮斗出來的，不要想著依靠父母，作為新一代的接班人，我們要用自己的雙手來獲得自己想要的東西，這樣才更真實(shí)。

當(dāng)福貴身旁的親人一個(gè)接著一個(gè)離他而去時(shí)，他依然能堅(jiān)強(qiáng)的活著。父親的意外死亡；兒子因?yàn)闉榭h長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，被醫(yī)院護(hù)士把血抽干而死亡；女兒嫁人后因?yàn)橐a(chǎn)而死亡；妻子也因病離他而去；女婿打工事故死亡；外孫因?yàn)榧敝詭最w豆子而死亡，最后剩下了富貴和老牛。富貴最后說了一句話：他們都走了，都是我親手埋的，到時(shí)候我走的時(shí)候，就沒什么好牽掛的了?！蔽覀儾恢烂魈旌鸵馔饽膫€(gè)會(huì)先來，當(dāng)我們遇到難以承受的意外事件時(shí)，我們承受得住嗎？顯然有些人承受不住，所以選擇了自殺，這些例子在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是?！痘钪方o我們以啟迪，思考活著的意義，盡管在生活中失意了，也要以積極的態(tài)度去面對(duì)，勇敢的活著。

這學(xué)期深圳一個(gè)13歲的男孩，因?yàn)楹僮鳂I(yè)沒有寫完，心理壓力太大，最后選擇了跳樓自殺。這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，或是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力大，或是因?yàn)槭?，或是因?yàn)橥话l(fā)的變故，但是不管發(fā)生什么，我們?cè)谧龀鰶Q定之前，一定要仔細(xì)想一想，與福貴相比，我們?cè)庥龅倪@些又算什么呢？很多時(shí)候，我們現(xiàn)代人變嬌弱了，心理承受能力變差了，我們應(yīng)該好好思考一下這個(gè)問題。

活著，簡(jiǎn)短的兩個(gè)字，對(duì)很多人來說卻很沉重。我們要珍惜自己的生命，當(dāng)我們?cè)谏c死之間徘徊時(shí)，想想生養(yǎng)我們的父母，他們?cè)趺崔k？我們要明白活著就是意義，活著就是財(cái)富，活著就是幸福。親愛的朋友，勇敢的活著吧！勇敢的去迎接朝陽，勇敢的去呼吸空氣。

《活著》讀后感 篇3

《活著》是著名作家余華先生描寫底層百姓的一本書，整本書讀下來沒有什么跌宕起伏的情節(jié)，有的只是平靜。但在這平靜的故事背后，卻呈現(xiàn)了舊中國像主人公福貴這樣的普通人為了活著而活著的悲慘畫面。

老農(nóng)民遇見了游客，回憶起了自己的一生。最開始福貴是一個(gè)大戶人家的闊少爺，整日嗜賭如命，賭輸完了家產(chǎn)，氣死了父親，屬于典型的紈绔子弟。賭博讓他從闊家少爺一夜變成了一貧如洗的普通人。和大多數(shù)人一樣，他淪為上有老母要養(yǎng)，下有子女要教的境地，身份的快速轉(zhuǎn)變，沒有留給他準(zhǔn)備的時(shí)間。倒霉不幸的事情接二連三發(fā)生在他身上：出去給母親買藥被抓了壯丁，好不容易從死人堆里活著回來本以為可以重新開始生活，但活著似乎就是要遭受苦難，女兒和妻子相繼得病，兒子被人害死。女兒鳳霞嫁給了喜根，本以為可以安心的活著了，但是生活永遠(yuǎn)是那么的不幸，女兒難產(chǎn)離世，接著喜根意外離世，自己的外孫也吃炒豆子噎死……到頭來，只有福貴和一頭老黃牛還活著。

故事到這里就結(jié)束了，很平淡，主人公福貴在不幸中走完了自己的人生。但他依舊活著，現(xiàn)在看來，這樣的人生活著又有什么意義呢？作者告訴了我們答案:人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

其實(shí)福貴的故事不就是舊中國無數(shù)底層農(nóng)民的縮影嗎，祖祖輩輩的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)讓農(nóng)民已經(jīng)適應(yīng)了日落而息的生活規(guī)律，活著就是為了活著，沒有理想，沒有眼界，思想只局限于三餐五谷。這樣的生活已經(jīng)持續(xù)了幾千年，人們也從潛意識(shí)里默認(rèn)了這樣一種生活狀態(tài)，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)沒有外敵入侵的時(shí)候，這樣的生活，何嘗不是一種平靜與安詳?shù)臓顟B(tài)！

但戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨徹底打破了這種格局，也最先沖擊的是底層的農(nóng)民，它破壞了幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而使得無數(shù)的農(nóng)民破產(chǎn)，流離失所，就像福貴一樣家道中落。1840年以來，當(dāng)外國人用工業(yè)革命的果實(shí)撞開了中國的大門，苦難就隨之開始，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命、日寇侵略……在中國這片土地上，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了百年，底層的農(nóng)民茍且偷生，為了活著而活著，生命顯得毫無意義，整個(gè)國家看不到一點(diǎn)生機(jī)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了國人的精力，每日的奔波卻看不到希望，這是整個(gè)民族的灰暗。普通人看不到未來，只要能活下去能吃上飯這就是活著的目標(biāo)。整個(gè)國家也看不到曙光與前程，中國該何去何從，沒有精神的依托哪來民族的希望？

故事的最后是福貴帶著老牛繼續(xù)孤獨(dú)的活著，仿佛看破了塵世萬千，在經(jīng)歷一系列事情后愈加堅(jiān)強(qiáng)。這不正是我們這個(gè)民族脊梁挺立，傲然屹立的縮影嗎？破而后立，幾千年來我們遇到過無數(shù)的坎坷。一次次的苦難才會(huì)發(fā)現(xiàn)活著本身就是生命的意義，活著才有改變的機(jī)會(huì)，善于改變并且一次次的嘗試，縱然頭破血流，但一定會(huì)在黑暗中闖出一條康莊大道。福貴永遠(yuǎn)懷著希望，即使一次次的受傷，但活著不就是希望嗎？

未來的路還很長(zhǎng)，未來也充滿了未知，需要我們?nèi)ヌ剿?。我們的活著本身就是最大的意義，努力奮斗的活著。

《活著》讀后感 篇4

《活著》觀后感

今天在近現(xiàn)代史課看了一部電影，是張藝謀導(dǎo)演的《活著》。很久沒有和大家一起看電影，影片一開始卻立即有了那種氣氛，在窗簾隔絕的那個(gè)黑暗的教室里，那個(gè)場(chǎng)景，正適合放下一切用最真實(shí)的感情去認(rèn)真的看一部電影。

在電影中，令人記憶深刻的就是父母對(duì)孩子的那份愛了。當(dāng)他們的孩子去世時(shí)，那種白發(fā)人送黑發(fā)人（尤其當(dāng)死去的只是一個(gè)小孩）的悲哀，讓每個(gè)人的身體里都滲入一絲冰涼，然后鼻子發(fā)酸，淚水自然流出。沒有任何預(yù)兆的讓同學(xué)們淚流滿面。

然后，在那一刻，就想起了自己的父母。從最初送我來學(xué)校的炎熱到現(xiàn)在的冰冷，已經(jīng)好幾個(gè)月了，這幾個(gè)月，只能通過電話與網(wǎng)絡(luò)與他們保持著聯(lián)系。提醒他們加衣，保暖，注意身體。有時(shí)候覺得很無奈，離開家之后，對(duì)他們的關(guān)心只能這么的簡(jiǎn)單形式化了。那天隨手翻著語文書，翻出一首詩《卜算子》。記得當(dāng)初爸爸說，“你記得有首詩寫到“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”么？接下來兩句是什么？”我懂，他說的，家在長(zhǎng)江發(fā)源地，長(zhǎng)江頭，我在長(zhǎng)江尾?，F(xiàn)在我知道了，接下來的兩句是“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！边@句詩能如此貼切的表明我現(xiàn)在的心情，歸鄉(xiāng)的心情如此的迫切。

現(xiàn)在，還有一個(gè)月就能回到那片生我養(yǎng)我的土地了，我是如此的想念那里。想念那里的藍(lán)天白云，草原雪山，那里的風(fēng)土人情，那里的一切美麗。

最新《不跪著教書》讀后感1000字模板10篇

當(dāng)我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會(huì)一直留在心中，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中一直不停的冒出新的想法。怎樣才能更加精練生動(dòng)地寫好自己的感受呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新《不跪著教書》讀后感。

最新《不跪著教書》讀后感【篇1】

有人說讀一本好書，就像是和一個(gè)智者在談話。好久沒有靜下心來，認(rèn)真地去閱讀一本書來補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝恕苯?jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。

剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個(gè)疑問開始閱讀起這本書來。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學(xué)校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會(huì)把花送還回來的?！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛護(hù)身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。

最新《不跪著教書》讀后感【篇2】

清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

跪著，趴著，還是站著？一個(gè)重重的問號(hào)敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因?yàn)槲宜枷??！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見解，只會(huì)唯唯諾諾，學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考，怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……

不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”吳非是這樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來。

最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無情針貶不只是他個(gè)人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。

最新《不跪著教書》讀后感【篇3】

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

最新《不跪著教書》讀后感【篇4】

用了兩個(gè)月的時(shí)間讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，讀后受益匪淺。

吳非老師在 “序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”一般來說學(xué)生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是“我認(rèn)為”，教師沒有經(jīng)過思考的我認(rèn)為，學(xué)生更不敢說，久之也自然不會(huì)說出我認(rèn)為。事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個(gè)問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)，語文教師不能跪著教語文，如果老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨(dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是教師，都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”“想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。

最新《不跪著教書》讀后感【篇5】

《不跪著教書》，聽到這么一個(gè)名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！

在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了?！笔堑?，社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎(chǔ)教育的光明在何方？當(dāng)我們說理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴(yán)，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學(xué)沒法改；領(lǐng)導(dǎo)要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生生命而教書？教師應(yīng)該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。

《不跪著教書》這本書里傳達(dá)了一種理想，一種理想的教育?？赐赀@本書，我想說的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因?yàn)槟銦o需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時(shí)候的你是最美的！

《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個(gè)教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？

最新《不跪著教書》讀后感【篇6】

最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個(gè)問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來負(fù)責(zé)的觀念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。

怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

最新《不跪著教書》讀后感【篇7】

《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語文特級(jí)教師)對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹一針見血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個(gè)問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來負(fù)責(zé)的觀念；也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。

怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

最新《不跪著教書》讀后感【篇8】

聽了劉良華教授的報(bào)告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的.伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

最新《不跪著教書》讀后感【篇9】

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個(gè)“站立著”的教師。

做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢？因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁?。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識(shí)的營養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹悄然生長(zhǎng)。

做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了?！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢？教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實(shí)踐之路。

做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。

中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

最新《不跪著教書》讀后感【篇10】

讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，讓我受益匪淺。

翻開吳非老師的《不跪著教書》，在“序”中他如是說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”對(duì)于這句話，相信很多教師都是認(rèn)同的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在小學(xué)生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動(dòng)的，我們必須站直了，孩子才會(huì)跟著勇敢地站起來，成為一個(gè)健康向上的人。所以我們不能“跪著教書”。

慢慢品讀這本書，其中有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！崩锩媪信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”對(duì)照現(xiàn)實(shí)，這情況確實(shí)存在。曾幾何時(shí)，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因?yàn)楦淖兌⒄`了孩子的成績(jī)。結(jié)果就是，為保萬無一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地走。從這本書里我意會(huì)到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生一步步邁向更高的人生目標(biāo)，成為一個(gè)品德高尚的人。否則就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”。

我常常想，作為一名語文老師，我的思想必將會(huì)對(duì)孩子有著深刻的影響。怎么做個(gè)有思想的老師？我算是個(gè)有思想的老師嗎？在書中，吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！闭f得很好！讀書能增長(zhǎng)見聞、積累知識(shí)。有了知識(shí)，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水?！蔽覀儽仨殨r(shí)刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長(zhǎng)。要“不跪著教書”，我們必須有足夠的能力站起來，所以，就算我已經(jīng)進(jìn)入不惑之年，我依然會(huì)堅(jiān)持讀書和不斷學(xué)習(xí)。有了知識(shí)，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學(xué)改革的東風(fēng)，我要學(xué)會(huì)穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)有思想、有個(gè)人風(fēng)格的教師。時(shí)代在變，我們的教育教學(xué)方法方式也要不斷改變，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，適應(yīng)潮流。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

讀了吳老師的《不跪著教書》這一本書，我明白了：教師應(yīng)是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進(jìn)；教師應(yīng)是陽光，照耀著祖國的花朵健康成長(zhǎng)；教師應(yīng)是自己，活成一個(gè)有思想的教育工作者。

[薦]最新汪曾祺散文讀后感模板

柔軟的筆尖可以輸出最溫暖的感情，寫作文可以使人保持內(nèi)心的一份寧靜。想寫出流暢的文章是需要平時(shí)積累與努力的?，F(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀我們推薦的《最新汪曾祺散文讀后感》，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

最新汪曾祺散文讀后感(篇1)

花草樹木，悲歡離合，一切尋常的小事構(gòu)成了生活絢麗多彩的畫卷。汪曾祺對(duì)生活細(xì)致的觀察和細(xì)膩的感受讓他的散文散發(fā)別樣的魅力，它清新，有趣，吸引著我讀下去。其中我最喜歡《尋常茶話》這一篇。

茶，是深受北京人喜愛的一種飲品，在我的家中亦是如此，所以我才對(duì)《尋常茶話》這篇文章產(chǎn)生了一些共鳴。汪曾祺在這篇文章中寫了關(guān)于茶的很多奇事小事，其中他說到他祖父好喝龍井，這恰好和我姥姥的喝茶習(xí)慣愛好一樣。姥姥退休前是教師，平時(shí)為了緩解嗓子不適，就愛喝茶，而且還就愛喝龍井茶，一年四季都喝，這習(xí)慣已經(jīng)伴隨了姥姥一生。姥姥會(huì)在每天早上沏上一杯龍井茶，喝到中午換一次茶葉，再喝到晚上。因?yàn)槲医?jīng)常去姥姥家，所以自然也喝慣了龍井，而且龍井好壞，一“品”便知。姥姥燒水、挑茶、洗茶、沏茶這個(gè)過程，我更是看會(huì)了學(xué)到了，如今，我也開始了“喝茶之旅”，也成了“品茶大師”。汪曾祺在這篇文章中還說到了老北京愛喝花茶，恰巧我姥爺就是這樣一位喝了一輩子花茶的老北京人。自打姥爺參加工作以來，便每天早上一碗花茶喝到晚上，姥爺喝茶很淡，每次只放一點(diǎn)茶葉，但他只認(rèn)準(zhǔn)“張一元”的茶葉，這個(gè)習(xí)慣延續(xù)至今。汪曾祺在一次“西湖品茶”中得知好茶需好水，水好，茶才香。我姥姥泡茶的水也從來不用自來水，都是用買來的礦泉水泡茶，因?yàn)樗矆?jiān)信好水出好茶。汪曾祺散文中的語言是那么的靈動(dòng)，自然和親切，以至于每一個(gè)小故事都讓人讀起來是那么的有趣。

在汪曾祺的散文中，我們不僅能學(xué)到他對(duì)文字巧妙的運(yùn)用，更能從他的文字中感受到他是一個(gè)樂觀，開朗，熱愛生活生靈，心靈細(xì)膩，善于發(fā)現(xiàn)生活美好的人，這更加深了我對(duì)他的喜愛。我們應(yīng)該像他一樣過好每一天，留心每一件生活中發(fā)生的趣事，這樣你的生活方可更美好。

最新汪曾祺散文讀后感(篇2)

我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈?，而且還因?yàn)榇舭鍩o趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無聊了。

但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個(gè)層次。

有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常;汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。

在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報(bào)也可以這樣”

又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。

我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上担皇潜局瑢W(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計(jì)。

文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。

我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。

最新汪曾祺散文讀后感(篇3)

我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來也能感同身受，我想這是因?yàn)槲覀兌己軔凵睢Ｗx完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。

在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛“銀星海棠，大葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬物凋敝的樣子。汪先生寫完北京的秋海棠話鋒一轉(zhuǎn)，回憶起他家鄉(xiāng)“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過世后，不知道是誰在他母親曾居住的小屋門口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì)想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。

今年春節(jié)我也買了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽賣花人說它喜陽，就把它放在窗前?？墒羌词故嵌斓年柟?，曬了半天時(shí)間，它的.花就落了、葉子也開始卷了。我趕緊把它轉(zhuǎn)移到?jīng)]有陽光直射的書桌上，天天澆水，一周后才恢復(fù)生機(jī)。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì)照顧好它，因?yàn)槲乙蚕胂裢粝壬粯?，每天都有花陪伴?/p>

最新汪曾祺散文讀后感(篇4)

無論從哪個(gè)角度說，汪曾祺的都稱得上是一篇奇文！

一篇優(yōu)秀的散文，必然深深打上作者的烙印。我們能從字里行間看到作者的人生經(jīng)歷、愛憎好惡、氣質(zhì)秉性、品格風(fēng)骨?？傊覐淖髌防铮吹搅俗髡咦约?。

汪曾祺是西南聯(lián)大的高才生，沈從文的得意弟子，比較典型的學(xué)院派作家。我們從《跑警報(bào)》的選材里，依然可以發(fā)現(xiàn)這樣獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響。

初讀文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中涉及的內(nèi)容很多，表面看似乎信手拈來、隨口道來、沒有什么章法和匠心，如果我們細(xì)讀下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事之間是有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，它們被一個(gè)靈魂統(tǒng)攝著，那就是汪曾祺的獨(dú)特的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生態(tài)度、獨(dú)特的審美趣味。

文章開頭，作者借一個(gè)發(fā)生在聯(lián)大師生之間的故事來說明“昆明警報(bào)之多”——教授問學(xué)生上節(jié)課講到哪里了，一女生回答講到‘現(xiàn)在已經(jīng)有空氣警報(bào)，我們下課’，教授是淵博而率性的，女學(xué)生是認(rèn)真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可愛天真的。這就是身為聯(lián)大才子的汪曾祺的趣味，汪曾祺的記憶。

這樣的例子文中俯拾即是。夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩慢慢走向郊外馬姓同學(xué)；坐在教室里上課，居然能感覺到五華山掛了三個(gè)紅球的侯姓同學(xué)；在躲避空襲時(shí)忙里偷閑用碎石子拼出的對(duì)聯(lián)“人生幾何，戀愛三角；見機(jī)而作，入土為安”的聯(lián)大師生；把邏輯推理用到了撿金子上居然成功的哲學(xué)系研究生；跑警報(bào)時(shí)必帶研究印視若性命的情書的研究印度哲學(xué)的金先生；別人跑警報(bào)時(shí)痛快洗頭的羅姓女同學(xué)和在炸彈乒乒乓乓聲中神色不動(dòng)攪和冰糖蓮子的鄭同學(xué)。

汪曾祺筆下的，都是奇人，異人！他們才華橫溢，極具個(gè)性，有點(diǎn)固執(zhí)，有點(diǎn)迂腐，有點(diǎn)天真，有點(diǎn)浪漫，率性而為，頗有魏晉文人的風(fēng)骨和氣度。

文中有幾處描寫，看起來似乎是閑筆，但我以為恰恰是能表現(xiàn)汪曾祺獨(dú)特的文人趣味和風(fēng)度的。

一處是對(duì)西門驛道的描寫。馱著貨物的馬幫，趕馬的馬鍋頭側(cè)身坐在木鞍上唱著呈貢的調(diào)子，特別是作者注意到了馬鍋頭的特殊裝束，馬鍋頭吹口哨沒有撮唇而吹的，鞋幫上都繡著花。斜陽古道上的這種情景，在作者眼中很有一點(diǎn)浪漫主義的味道，會(huì)引起遠(yuǎn)客的游子的一種淡淡的哀愁。

另一處是關(guān)于墳頭的描寫，作者注意到了墳多有碑，碑上除了刻下墳主的名諱，還刻出“×山×向”，并開出墳塋的“四至”。作者說：“這大概也是一種古風(fēng)?！?/p>

第三處是關(guān)于馬尾松和關(guān)東糖的描寫。

“有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適……”

“厚厚的干了的松毛”“很重的松脂氣味”“曬著從松枝間漏下的陽光”“仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空”如果不看全文，一定以為這是一個(gè)細(xì)膩、多情的讀書人于富足悠閑的生活中發(fā)出的愜意的感嘆。但是，放在敵機(jī)轟炸、性命攸關(guān)的“跑警報(bào)”的大背景下，就著實(shí)令人驚嘆和欣羨了！

《跑警報(bào)》是以殘酷的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的，但是在文中我們看不到硝煙彌漫，看不到人仰馬翻，看不到生離死別，看不到驚慌失措。并不是作者有意美化戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，有意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)給人的傷害，與其說作者是在描寫客觀的侵略和避難場(chǎng)面，不如說作者是在續(xù)寫內(nèi)心的感受——無論情勢(shì)多么緊急，他的內(nèi)心永遠(yuǎn)

是平靜而從容、強(qiáng)大而美好的。所以，留在他記憶里的首先不是敵機(jī)的瘋狂殘暴，而是斜陽古道上唱著呈貢調(diào)子的馬鍋頭，是馬鍋頭鞋幫上的繡花，是“一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來了”的“丁丁糖”，是“個(gè)大皮薄仁飽”的松子，是有著古風(fēng)的碑文，是“松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空”？？

這讓我想到了孔子?！翱鬃痈F乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒?！薄安坏眯?，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰?！笨鬃犹幱诮^境仍能“講誦弦歌不衰”，汪曾祺承襲了這種儒人的氣度和風(fēng)骨，難怪被后人譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！?/p>

汪曾祺是一個(gè)多才、浪漫、敏感的舊式文人，同時(shí)又是在俗世生活中活得投入而有滋有味的人。所以他才會(huì)選擇這樣一些旁人不會(huì)理會(huì)、不會(huì)入文的材料去寫，顯示出它獨(dú)特的審美趣味和境界。這在汪曾祺的很多文章中都有體現(xiàn)。

就像他在《花園》里寫的那樣：“園里什么花開了，常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的。”“我不愛逛商店，愛逛菜市?？纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅?！?/p>

談到他被打成右派下放勞動(dòng)以后的生活，他在《隨遇而安》里說，“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了?！彼麑憽白约撼闪藝姴柖嘁旱哪苁帧保凰脩騽∮筒式o工人化妝，“這比粉妝要漂亮得多”；還完成了一部“巨著”——《中國馬鈴薯圖譜》；他給北京的朋友寫了一首詩，其中有“坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎”，并感嘆“：“白天畫圖譜，夜晚燈下讀書，如此右派，當(dāng)?shù)?！?/p>

再來體會(huì)《跑警報(bào)》最后一段話：

他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。

正是這種對(duì)突然而來的變故、災(zāi)難“不在乎“的精神，這種在俗世生活中自得其樂的入世態(tài)度，造就了一代奇人和他的奇文。

最新汪曾祺散文讀后感(篇5)

我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過于深刻，在我的認(rèn)知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說那樣，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開，隨著故事的推進(jìn)，讓人有一種豁然開朗的心情；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺，它總是從一些細(xì)微的角度入手，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩，而這恰恰是我所不善長(zhǎng)的。

此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺。怎么說呢，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太陽，一邊聽著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來，那種溫馨與愜意。

《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩?；▓@就是作者童年的樂土，充滿了單純的快樂，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲嗯?。凰麜?huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一直往上飛，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎；他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，因此常常愚弄它；他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥而哭泣這一切都通過樸素的文字，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我的眼前。

我曾經(jīng)看到過，有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品，說：它給人的第一感覺是一種平淡的美，是一種細(xì)水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無法如白開水般淡而無味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過的、所思考過的，并有一種會(huì)然一笑的心情。這應(yīng)該就是汪曾祺文字的力量吧。

最新心靈讀后感模板

這篇“心靈讀后感”是我精心設(shè)計(jì)的，希望能給您帶來驚喜。這個(gè)作品是作者親自撰寫的，讀后令人心潮澎湃。讀完書之后，我們需要認(rèn)真思考和總結(jié)自己的思考和感受。以下是編者提供的參考信息，僅供參考，不宜盲目依賴！

心靈讀后感(篇1)

教育事一項(xiàng)偉大的事業(yè)，不只是幾句話就可以說清楚，而且就像學(xué)生一樣，我們需要找到更合適的方式來對(duì)待孩子，對(duì)待孩子的教育在長(zhǎng)期的教育探索中，讓我們不再為教育而教育。

無論書中是哪一個(gè)故事，都體現(xiàn)了教師對(duì)教育和愛的執(zhí)著。正是這種堅(jiān)持走進(jìn)了學(xué)生的心，觸動(dòng)了學(xué)生的心。張學(xué)成曾說:“人是為了克服困難而降生的，為了孩子獻(xiàn)出全部的愛和生命，這才是我唯一的選擇和人生歸宿。

”鄉(xiāng)村女教師李子梅老師也說“我從不認(rèn)為我有多高尚，但離開學(xué)生，我的心都是空落落的。讓我離開講臺(tái)，還不如讓我去死?！?他們把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。

正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)景并不難，但老師卻很難像吳玲對(duì)待王強(qiáng)那么久地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生！我們看到了老師的愛心、耐心和信心。最重要的是他們的教育信念。

只有對(duì)愛的執(zhí)著和執(zhí)著，才能創(chuàng)造這些奇跡。

熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像這些教師一樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，他們的教育故事使我認(rèn)識(shí)到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)高為師，身正為范。

“學(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本。教師更應(yīng)該學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。

我們要以身作則，向身邊優(yōu)秀的教育工作者學(xué)習(xí)，樹立以教為榮、以教為樂的專業(yè)思想和情感。只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能有高度的責(zé)任感把這項(xiàng)工作做好，才能堅(jiān)定不移地努力，取得豐碩的教育成果。

心靈讀后感(篇2)

'如果你憤怒，你就吶喊。

如果你哀傷，你就哭泣。

如果你熱愛，你就表達(dá)。

如果你喜歡，你就追求。'

這是《心靈的力量》扉頁中的一段話，深入人心，總結(jié)全文。畢淑敏，曾經(jīng)是一位非常稱職的醫(yī)生，現(xiàn)在是一位非常著名的作家。曾獲莊崇文文學(xué)獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯祥文學(xué)獎(jiǎng)30多次。

《心靈的力量》這篇文章主要分為四輯，第一輯：容忍自己，發(fā)現(xiàn)自己。她寫道：“我們不可能是美麗的，但我們是健康的。

我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。

'第二輯：儲(chǔ)備自己，直面自己。她說'人的心理就像水庫。

庫容太小，就應(yīng)對(duì)不了強(qiáng)大的情感水流，也許會(huì)沖毀堤壩，暴發(fā)山洪。之后的重建，要花費(fèi)很多心理能量。如果你有一個(gè)龐大的內(nèi)心儲(chǔ)備，就可以在突發(fā)事件面前從容淡定，吞下千溝萬壑的泥沙，依然水平如鏡。

'第三輯：強(qiáng)大心靈，堅(jiān)持自己。她認(rèn)為，在各行各業(yè)取得成功的人，除了天賦外，還必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

成功比試的不僅僅是才能，更重要的是韌性?！暗谒牟糠郑赫湎ё约?，把握家庭，友誼和愛情。

她安慰我們，你會(huì)找到愛，不是從你投射的人身上，而是從你內(nèi)心深處。'

這本書中有許多文章給我留下了深刻的印象、啟發(fā)或強(qiáng)烈的共鳴。《我很重要》一文，讓我知曉我們的地位可能很卑微，我們的身份可能渺小，但是我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是這顆最美麗星球下最重要的一員?！侗┯旰Y》中，老人的話最是耐人尋味：

'看，暴雨是一個(gè)篩子。膽小的人，背后的思想，都被它屏蔽了，留下了最勇敢、最不怕受苦的人。“事實(shí)上，世界上所有的事情都會(huì)聚集在一起，幫助一個(gè)自信的人走上成功的道路。

《苦難之后》用耳熟能詳?shù)耐捴魅斯睦?，明確告訴我們?yōu)碾y不可避免，與其終日啼哭，不如珍惜生命的價(jià)值和意義，爭(zhēng)取用自己的存在讓這顆星球更美。沿著這樣一條路，生命的盡頭將是橘黃色的火焰，明亮而溫暖?！缎⑿臒o價(jià)》教我讀懂'孝'的含義，在甲骨文的寫法里，就如一位少年?duì)恐晃焕先说氖衷诼刈撸瑥挠疑系阶笙履情L(zhǎng)長(zhǎng)的一撇，不正是老人飄蕩的胡須嗎？

借此文，作者是在呼吁，盡孝要抓緊，趁父母健在的光陰。

《心靈的力量》讓我明白了，心靈就是我們內(nèi)心真實(shí)的想法，只有在正確的思想推動(dòng)下，才能采取對(duì)自己、他人、家庭、社會(huì)有益的行動(dòng)。那些因?yàn)榕?、愛、熱情、勇氣、?jiān)持、智慧等而克服困難、取得成功的人，就是能夠改變世界、擁有強(qiáng)大能量的人！

呼市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二（14）班

皇甫宛林

心靈讀后感(篇3)

一座燈塔，指引我前進(jìn)的方向；一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。我心靈島上的燈塔在哪兒？讀了南方分級(jí)閱讀叢書中的《心靈島上的燈塔》后，我得到了滿意的答案。

這本書主要講述了51位成功人士的成長(zhǎng)歷程。51位名人中的每一個(gè)人，都是經(jīng)歷過無數(shù)的坎坎坷坷，無數(shù)次的失敗。但是他們并沒有感到絕望，因?yàn)樵谒麄兊男撵`島上都有一座穿透迷霧的指路燈塔。這座燈塔轉(zhuǎn)化成他們的信心和動(dòng)力，指引他們前進(jìn)的方向，使他們勇敢地克服了重重困難，最后踏上了成功的道路，創(chuàng)造了人生的輝煌和奇跡。

這本書令我感觸最深的是飽受病痛折磨的張海迪。張海迪8歲就身患重病，下身癱瘓，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)?？伤龥]向命運(yùn)低頭，一直堅(jiān)持著，想盡辦法與病魔抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)、樂觀地面對(duì)生活，創(chuàng)造了生命的奇跡。她說：“在人生的道路上，誰都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者?！睆埡５暇褪沁@樣一位英雄、生活的強(qiáng)者！

難道張海迪的這種堅(jiān)強(qiáng)不令我佩服嗎？相比我自己，每當(dāng)遇到困難，就去向它屈服，去依賴父母，經(jīng)受不起生活中的重重挫折，真是感到慚愧！

讀了這本書，我受益匪淺，終于找到了我心靈島上的那座燈塔，它會(huì)一直指引我前進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)向書中那些成功人士學(xué)習(xí)，穿越黑暗迎接光明，遇到種種困難時(shí)，千萬別當(dāng)“縮頭烏龜”，勇敢地面對(duì)困難，決不輕易向困難低頭。做任何事情都要下定決心。

心靈讀后感(篇4)

后來與鄰居在一起度過了一段美好時(shí)光，因?yàn)槲覀兊难劬烷L(zhǎng)在心上，輪椅受傷去了醫(yī)院，還在孫悟空頭上敲了三下，我才知道輪椅是沒有眼睛的！我問他：你為什么騙我？如果你知道我沒眼睛。

我們的眼睛就長(zhǎng)在心上！我記得有一個(gè)故事：當(dāng)孫悟空開始學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)，他必須用心去感受。本文的主要內(nèi)容是：作者得了怪病，走在路上。

在醫(yī)院里，我可以用心去感受。我是你的指揮官嗎？那你為什么能在下雨天告訴我走準(zhǔn)路線？那完全是靠聽力，才能學(xué)有所成，孫悟空就去找?guī)煾担瑳]說一句話，。

我們的眼睛盯著我們的心。我們經(jīng)常喊著要互相學(xué)習(xí)。請(qǐng)記住。

所以他被稱為輪椅。所以，因?yàn)猷従拥耐仍趹?zhàn)場(chǎng)上被大炮奪走了，孫悟空想：師傅是不是讓我半夜去找他？到了晚上三更，不僅需要用眼睛觀察，我倆都被汽車撞倒了， 如果你足夠用心， 這位英勇的軍人說得沒錯(cuò)，才能克服困難， 《心靈的眼睛》讀后感讀了《心靈的眼睛》，師傅見孫悟空這么聰明，擁有一雙心靈的眼睛，無論做什么事或?qū)W習(xí)，一定也能找準(zhǔn)路線，就將真本領(lǐng)傳授給他，有一天。

他的師傅很生氣。

我懂得了一個(gè)道理：無論做什么事。

我出去的時(shí)候總是搖輪椅。突然下起了大雨。我需要用心去感受。

突然，我一夜之間失去了視力。輪椅帶我去學(xué)校還書。

心靈讀后感(篇5)

《心靈的眼睛》是中國作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、《兒童文學(xué)》雜志主編徐德霞編寫的一本溫馨**。

《心靈的眼睛》是一本多人合寫的短片**集，收入了作品二十九篇。從中我們能夠領(lǐng)略到多位作家的寫作風(fēng)格。這些作品均貼近當(dāng)代少年兒童的生活及情感，并附以作家的獨(dú)特的觀察與體驗(yàn)，題材豐富，內(nèi)容多樣，語言各有特色，真可謂是一份精心制作的精神糧食——“什錦大拼盤”。

《心靈的眼睛》是一本溫馨的**，這本**集的故事非常感人。例如：一只稱職的山羊媽媽，它的孩子已經(jīng)死了，但是山羊媽媽很自信它的孩子還活在這個(gè)世界上，所以她一定要找到它的孩子；母子之愛是深深的感動(dòng)。

另一個(gè)例子：一個(gè)男孩曾經(jīng)養(yǎng)過一只獵狗。獵犬陪著他，和他一起玩，一起度過了很多快樂的時(shí)光。但是獵犬在一個(gè)寒冷的冬天掉進(jìn)湖里，在春天死了。獵犬的一個(gè)孩子幸存下來。小男孩很傷心。

不過有小獵犬的陪伴，小男孩感覺獵犬仍跟自己生活在一起。可是，后來小獵犬也失蹤了，那個(gè)小男孩也上學(xué)了，盡管后來他也喂養(yǎng)過其他的許多種名貴的狗，但是他覺得，永遠(yuǎn)沒有小時(shí)侯陪伴他的那兩只獵犬好！男孩和兩只獵犬之間的忠誠和友誼令人感動(dòng)和羨慕。

這就是我讀完了《心靈的眼睛》這本書后的讀后感。

心靈讀后感(篇6)

在某個(gè)季節(jié)，我們常常仰望天空中流淌的云；在某個(gè)季節(jié)，我們經(jīng)常踐踏楓葉。我們那時(shí)哭過，笑過，悲傷過，開心過，也憤怒過……我們一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)，也一點(diǎn)一點(diǎn)的成熟。窗外，白紙飛機(jī)劃出一道美麗的弧線；窗外，灰色的書桌留下了耀眼的時(shí)光。

往事被我們牢牢地隱藏著，那么一件件，各種各樣，我們有快樂或悲傷的回憶，讓我們懷念，讓我們惆悵。

在這本書中，年輕女孩的故事，記錄了他們的成長(zhǎng)，講述了他們的回憶。

還記得那個(gè)叫安琪的女孩。她既是一個(gè)美麗的天使，又是一個(gè)無所不能的女孩。她在男孩中最受歡迎，但在女孩中最不受歡迎。原因無非是她的美麗和智慧。

美貌遭到嫉妒，智慧遭到排斥。就是這樣，原本保送的名額給了王云，這都是女生們嫉妒的結(jié)果。但是誰會(huì)想到天使背后隱藏著一個(gè)不幸的秘密呢？

一個(gè)重病女孩需要付出多少努力？

天使的善良、才華、毅力和寬廣的胸懷得到了大家的認(rèn)可和肯定，成為我們心中的天使。不幸的是，她悄悄地離開了。

還記得故事中的翠蘭。她是一個(gè)美麗和優(yōu)秀的女孩，但也是一個(gè)不幸的女孩，因?yàn)樗钤谝粋€(gè)糟糕的家庭。面對(duì)殘酷的家庭，一個(gè)自尊心很強(qiáng)的女孩變得非常敏感。

她經(jīng)常用瓶塞、管頭等橡膠制品代替橡膠。出于好意，作者給了她一塊橡皮，但翠蘭拒絕接受。

可是令人感動(dòng)的是，翠蘭和作者為了撫平對(duì)方心中的坎，不約而同的都買了同一塊橡皮回來，并且都用善意的謊言來欺騙對(duì)方，以求對(duì)方心安理得。白的真相讓作者和翠蘭都留下了幸福的淚水。

還記得故事中的趙飛。面對(duì)困惑和自卑，他選擇了自暴自棄。但當(dāng)他看到父親在窗外受苦時(shí)。他猛然覺醒，開始了逆襲的情節(jié)。

“以寬容之心待人，生活就是一種美”。

在這本書中，有許多感人的故事，因?yàn)榍啻嚎偸侵档没貞浀摹?/p>

心靈讀后感(篇7)

“在菲律賓西部海岸，一片南遷的燕子靠近過來。當(dāng)它們的遙遠(yuǎn)遷徙之路結(jié)束，沒有堅(jiān)持的信念，許多燕子就死在這平靜祥和的海灘……”這是一個(gè)悲劇，卻讓我們知道了信念。

信念是什么？——

如果成功是一朵讓人日夜思考的玫瑰，那么挫折和悲傷就在針灸的周圍。人們想抓住玫瑰，害怕針灸的痛苦。當(dāng)某種精神支撐著人們的心靈，那么痛苦只是一種微弱的觸摸，而取代恐懼的是對(duì)美的無限向往。

這就是信念。

生命因信念而美麗。如果說，生命是一座巍巍大廈，沒有信念的棟梁，它只是一堆散亂的瓦磚；生命是一條滔滔大江，沒有信念的河床，它只是一片泛濫的波濤；生命是一簇熊熊篝火，沒有信念的火種，它只是一堆冰冷的的柴火。偉大的生命，都以信念為支柱！

信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

當(dāng)喪失信念時(shí)，一切已成過去——

堂堂西楚霸王項(xiàng)羽，在四面楚歌之后，失去信念，落得霸王別姬、烏江自刎的下場(chǎng)；一代三國梟雄曹操，在火燒赤壁之后，失去信念，只有臥病在床、抱憾而終的結(jié)局。當(dāng)信仰消失，所謂的自信、堅(jiān)持和勇敢就會(huì)消失，被失敗**的生命之燈也會(huì)黯淡。

許多人在成功即將來臨之前，就以松懈為結(jié)局，信念的喪失使萬丈光芒的激情之火冷冷澆滅，無限光輝的前程就此結(jié)束，就連那唯一值得驕傲的、用熱血灑下的奮斗史也蒙上厚重的灰塵。人們只能用失敗的一生來填補(bǔ)最后的空白。

信念給我們信心、毅力和勇氣。它也給我們帶來了更多絕望的可能性。它使我們離成功一步也不會(huì)失敗。

當(dāng)你有一個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間和痛苦的信念，那么你的心就是成功的最后一把鑰匙！

心靈讀后感(篇8)

心靈的袈裟，是一種內(nèi)在的修行，它不僅是一種精神文化，更是一種信仰。讀完這本書，我深深感受到了心靈與理性的和諧相處，體會(huì)到了精神層面的凈化。本篇文章將圍繞“心靈的袈裟”這個(gè)主題，從五個(gè)方面展開闡述，希望為大家呈現(xiàn)一篇深入淺出的讀后感。

一、對(duì)于精神的啟迪

在看這本書的時(shí)候，我逐漸明白了一些東西，即：精神世界是構(gòu)成一個(gè)人的物質(zhì)生活之外的另一個(gè)東西，這也是人最重要的東西。書中講到了許多日常煩擾問題并加以解決，如：如何緩解焦慮、如何習(xí)慣思考、怎樣才能變得更強(qiáng)大等等。掌握了這些技能，讓我感覺到我內(nèi)在的精神世界得到了極大的啟發(fā)，還有許多其他的思考方式，在我內(nèi)心種下了許多美好的夢(mèng)想，并推動(dòng)我朝著機(jī)遇邁進(jìn)。

二、對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性

書中道德訓(xùn)誡、修身、齊家、治國、平天下，這些哲學(xué)思想賦予我們?cè)谔幨虏怀蓵r(shí)能夠懂得適宜從容地接受和化解當(dāng)前的問題。通過這種修行方式，我們會(huì)逐漸的成長(zhǎng)并達(dá)成一些內(nèi)心期待的目標(biāo)，這種成長(zhǎng)感受也是一種非常美好的感受，通過書中互相尊重、助人為樂、勇敢面對(duì)、心態(tài)平衡等方式，我們才能慢慢地成為一個(gè)健康成熟的人。

三、對(duì)于人際關(guān)系的提升

“心靈的袈裟”中，講述了很多發(fā)展人際關(guān)系的方式。例如：提升自己的共情能力、不隨意批評(píng)別人、有效的溝通等等。在現(xiàn)代社會(huì)，交際能力和人際關(guān)系成了關(guān)于個(gè)人勝出與否的關(guān)鍵一環(huán)，通過這本書，我學(xué)到了很多重要的技巧，從而降低了溝通的矛盾。

四、對(duì)于孝道的尋找與公益的理解

書中不僅講述了如何與人交往，而且還講解了家庭如何體現(xiàn)孝道、如何對(duì)社區(qū)公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。通過這些活動(dòng)，我們可以和周圍的人建立更好的關(guān)系，推動(dòng)其他人也參與公益事業(yè)，從而幫助更多需要幫助的人。

五、對(duì)于信仰的領(lǐng)悟

最后，讀完之后覺得最重要的一點(diǎn)就是心靈信仰的喚醒，信教的人會(huì)更清楚知道人生的目的和價(jià)值，而對(duì)于那些追求信仰的人，這本書就可以像一本能夠指引靈魂的指南傳承給讀者更多的信仰。在全部讀完后，我的心靈得到了很大的滋潤(rùn)，并一直被書中的思想所感動(dòng)，希望我能按照書中陳述的角度去處理我的心而獲到快樂。

總之，“心靈的袈裟”是一本美好的書籍，等待我們翻開它書頁的內(nèi)容才能領(lǐng)悟真正的內(nèi)涵，通過書中的學(xué)習(xí)，我們會(huì)得到無限的啟發(fā)和收獲，成為一個(gè)更好的人。通過這本書，我們可以撥亂反正、塑造品格、暢游人生，讓我們能夠找到自己存在的意義，開啟自己的心靈之旅。

心靈讀后感(篇9)

德國著名作家歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是在和一位高尚的人談話?！焙倮?，媽媽給我買了*學(xué)名著——《愛的教育》，我一拿到手就迫不及待地看了起來，而且越看越有滋味！

《愛的教育》真不愧是一部令世界億萬讀者感動(dòng)的偉大作品！它用日記的形式，用四年級(jí)學(xué)生阿姆利柯的眼神和語氣，向人們講述一個(gè)感人的故事。故事中，有誠事的卡倫，有善良的德洛西，有艱苦奮斗的斯達(dá)迪，有可愛懂事的警察，他們給安利帶來了最真摯的友誼和最美好的回憶。

當(dāng)然，也有慈愛的父母和可敬的老師，給予安利最無私的愛，教會(huì)他寬容和理解。

這本書中的細(xì)節(jié)描寫都十分精彩、細(xì)致。例如：“有三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克羅西——就是那個(gè)一個(gè)胳膊已經(jīng)殘廢、母親賣野菜的孩子。

”在這個(gè)情節(jié)中，克羅西的外貌、家境等都生動(dòng)地展現(xiàn)在了我們的面前。讓人讀著讀著，不由得開始對(duì)這個(gè)一只胳膊已經(jīng)殘廢、家境也不怎么好的克羅西產(chǎn)生了深深的同情。

書中的故事不僅讓我們一次又一次地感動(dòng)，也讓我們一個(gè)接一個(gè)地了解深刻的道理。讀了這本書，我感悟到：經(jīng)典是不畏時(shí)間檢驗(yàn)的，雖然已歷經(jīng)了一百多年的光陰，但《愛的教育》卻依然閃爍著最耀眼的光芒，引導(dǎo)我們感受到了心靈的芬芳！

最新《愛國》讀后感模板

相信大家都有寫作文的好習(xí)慣，通過寫作文能讓我們得到更好的啟發(fā)，好的作文都是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的，你還不知道怎樣寫出一篇好作文？下面，小編為大家整理的“最新《愛國》讀后感模板”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

最新《愛國》讀后感(篇1)

在所有的愛國文章中我最喜歡的一篇文章是《岳飛傳》。

在宋朝年間，由于宋朝內(nèi)部奸臣當(dāng)?shù)?，?dǎo)致金國-軍隊(duì)趁虛而入，他們燒殺掠奪，無惡不作，搶占了中原的大部分的土地。而皇帝聽信奸臣張邦昌的話向金國投降，就在這時(shí)著名的愛國名將岳飛

出生了。他從小因水災(zāi)失去了父親，與母親流落他鄉(xiāng)，岳飛從小習(xí)文練武，熟讀兵書，在母親的教誨下他立志長(zhǎng)大后報(bào)效祖國。一天，他得到喜訊，朝廷進(jìn)行武科考試，由于他槍挑小梁王，沒有得到朝廷的重用，后來在宗澤老將軍的極力推薦下岳飛終于可以為國家效力了，臨走時(shí)岳母還在岳飛背上刺了精忠報(bào)國四個(gè)字。后來他用自己親選的八百人馬在青龍山和八盤山打敗了金兵幾十萬，立了大功，從此岳飛的名字讓金國-軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽。后來岳飛趁勝追擊將金兵趕出了中原。金國-軍師巧用大奸臣秦檜害死了岳飛。并在此大舉來攻打中原但被牛皋打敗。并滅了金國。

我的感受是，他通過許多小故事生動(dòng)的展現(xiàn)了兩宋之間中原人們英勇抗金的宏大歷史畫面，生動(dòng)的描寫岳飛讀書習(xí)武英勇抗金并成長(zhǎng)為抗金名將的歷程。將岳飛高尚的愛國情懷和道德情操刻畫的淋漓盡致。歌頌了這些不屈不撓，前赴后繼的英雄人物。

我們現(xiàn)在也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國，用自己的智慧和力量保衛(wèi)祖國，不能讓侵略者搶占我們的領(lǐng)土。

最新《愛國》讀后感(篇2)

今天下戰(zhàn)書，班主任要我們看一個(gè)片子。她總是賣關(guān)子要我們自己去看，不告訴我們是什么片子。冼碧熒說：都不經(jīng)由我們的同意就強(qiáng)行我們看這些無聊的片子。我說：要是由我們發(fā)表的機(jī)會(huì)，就可能看這些啦。

一開始我還等著班主任一走就可以光明正大的寫功課。但是說是看一會(huì)兒就走，誰知道一站就是一個(gè)下戰(zhàn)書。

被迫的看起這個(gè)《愛國者》。是關(guān)于在18世紀(jì)70年代的美國獨(dú)立戰(zhàn)役前夕，英國與美國印第安人和殖民地的故事。由于當(dāng)?shù)厝藗兊淖杂蓹?quán)利被剝奪，殖民地的人們開始反抗起。

在我看來馬丁是一個(gè)勇敢與聰明吞并的人。原本只但愿過安靜日子的馬丁。為了兒子的冤死與人民的自由，他奮力拿起刀槍與敵人開始了戰(zhàn)役。記得一個(gè)畫面。當(dāng)馬丁把劫持大兒子的步隊(duì)消滅。那是一個(gè)出色的畫面過程。但是里面包含了馬丁一家人對(duì)敵軍的仇恨。老師說每一個(gè)父母都會(huì)有這種為兒女的離去而報(bào)復(fù)的行為。是嗎？不知道啊也許是吧。

然后馬丁便繼承為了自由和平而戰(zhàn)。去擴(kuò)大它的反斗爭(zhēng)步隊(duì)。在這個(gè)步隊(duì)中良多英雄都是有家室的中年男人。但是為了和平，他們把生命置之度外。但是當(dāng)一場(chǎng)場(chǎng)激戰(zhàn)后，徐徐的步隊(duì)的英雄逐個(gè)變成義士。記得他們放假一周的時(shí)候，馬丁在和兒子們糊口的那一周。對(duì)于戰(zhàn)士而言，沒有什么比與家人團(tuán)圓更重要。他的女兒在他走臨走前，祈求他的父親留在身邊的時(shí)候，那是一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面。對(duì)于他的女兒來說，是如斯的重要，值得用一切去交換。

后來，通過一次次的堅(jiān)持與勇敢的斗爭(zhēng)，終極贏得勝利。

這一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，預(yù)示著人們即將成為真正的自由人。是他們盼望已久的夢(mèng)想。

從這個(gè)片子中得到的也許并未能夠在實(shí)際中得到經(jīng)驗(yàn)。但體會(huì)到了和平對(duì)于全人類的重要性。只有和平的時(shí)間誒才能有幸福的糊口。

最新《愛國》讀后感(篇3)

雨來從小受到了，我們是中國人，我們愛自己的祖國的愛國教育，所以會(huì)有后來的抗日英雄事跡。

文中把鬼子領(lǐng)進(jìn)地雷陣巧計(jì)護(hù)送八路軍夜送雞毛信使我深受感動(dòng)。年紀(jì)幼小的雨來可以為了國家，人民冒著死的危險(xiǎn)，他寧可玉碎，不為瓦全。小雨來的精神永遠(yuǎn)銘記在世人心中。

然而，在那個(gè)烽火沖天，硝煙彌漫的時(shí)代，有的人為了自己的利益，不惜出賣國家，人民，使愛國志士死傷無數(shù)，他們多么可惡，可恨啊！同樣在一片藍(lán)天下，同樣的一片沃土上，同樣受著相同的教育，怎么有這么大的差別。

雖然雨來生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但是他能認(rèn)真發(fā)奮讀書，雨來勤奮學(xué)習(xí)是為了精忠報(bào)國，我們發(fā)奮學(xué)習(xí)也是為了報(bào)效祖國，我要向雨來那樣，更加發(fā)奮努力，不妄費(fèi)了先烈的鮮血和生命，建設(shè)偉大的祖國。

雨來，你的事跡如石上的刻字，永遠(yuǎn)銘記與人民心中。

最新《愛國》讀后感(篇4)

《吉鴻昌將軍》這本書寫吉鴻昌出生在貧苦的農(nóng)家，是西北軍的闖將。他內(nèi)戰(zhàn)的漩渦中，沖破驚濤駭浪，奔赴察北前線。與民眾反抗同盟軍，苦戰(zhàn)長(zhǎng)城線上。在生命的最后時(shí)刻還在保衛(wèi)國家。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

吉鴻昌通知是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是偉大的愛國者，著名的民族英雄。他出生于貧苦的農(nóng)家，來自社會(huì)底層，自幼親身受到貧苦人民的痛苦，在舊軍隊(duì)他從一個(gè)士兵開始，因?yàn)閼?zhàn)功做了高級(jí)將領(lǐng)。她處處表現(xiàn)出堅(jiān)貞不屈的英雄氣概，始終如一的抱著偉大的獻(xiàn)身精神，隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國人民的利益獻(xiàn)出自己的鮮血和生命，至死不向反動(dòng)派低頭。

由吉鴻昌讓我聯(lián)想到許多愛國的人，像李大釗、郝副營長(zhǎng)、張思德、詹天佑、江竹筠……其實(shí)在生活中，我們也可以做一個(gè)愛國的人。例如，每個(gè)星期一，我們都要升國旗，我們不應(yīng)該懶懶散散，應(yīng)該肅立瞻仰五星紅旗，因?yàn)槟俏逍羌t旗是許多烈士們用鮮血換來的。還有就是學(xué)習(xí)，有些人會(huì)說學(xué)習(xí)與愛國就沾不上邊，那你們就想錯(cuò)了，因?yàn)槟愫煤脤W(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)有出息的人，報(bào)效祖國，不同樣是愛國嗎？我們應(yīng)該從愛國書籍中找到它從中的含義，抱著和書中英雄的同一顆心，來為祖國出一份力。

最新《愛國》讀后感(篇5)

在勘測(cè)過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概、’‘差不多’這類說法不能工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。

文中的一句句話語，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

最新《愛國》讀后感(篇6)

愛國教育觀后感

國主義的力量不可戰(zhàn)勝《黨的女兒》觀后感

偉大的中華大地，養(yǎng)育了億萬兒女，圓明園的火光，列強(qiáng)的入侵，喚起一代青年致力共和，蘆溝橋的槍聲，日本浪人的狂笑，激發(fā)又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危難。翻開中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁都閃耀著愛國主義的燦爛光輝。

觀看影片《黨的女兒》后，我的感觸很深。

影片講述了一個(gè)感人肺腑的故事。影片中的中華兒女，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹豺狼，為了人民的，為了民族的自由，為了國家的獨(dú)立和昌盛，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。

影片中的一個(gè)鏡頭時(shí)常在我的腦海中浮現(xiàn)：三名共產(chǎn)黨員有重要情報(bào)匯報(bào)給游擊隊(duì)，在半途中，一名共產(chǎn)黨員走失了，她不幸被敵人抓住，敵人逼她說出另外兩名共產(chǎn)黨員的下落，但她死活不肯說，因?yàn)樵谒男闹?，革命的利益高于一切，她周身每個(gè)細(xì)胞都浸透了這種精神。

她知道，只有不讓敵人得逞，我們才能贏。敵人發(fā)怒了，殘忍地用火將她活活燒死。在火海中，她巍然屹立，一個(gè)手勢(shì)也沒有做，一句話也沒有說，猶如鐵鑄，紋絲不動(dòng)。她的身影一下子變得那么高大。

此時(shí)的我已是熱淚盈眶，這種感受是無法用語言來形容的。

是啊，愛國主義的'力量不可戰(zhàn)勝，歷史已經(jīng)證明了這條真理。歷史翻開了新的一頁，我們的祖國開始了新的歷程。我們現(xiàn)在的任務(wù)不是當(dāng)年趕走侵略者、消滅反動(dòng)派的血火戰(zhàn)斗，我們應(yīng)用我們青春的熱血、青春的信念、青春的力量建設(shè)一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的祖國。

沒有烈士們，就沒有我們的今天，他們的壯舉激勵(lì)著我們努力，發(fā)奮學(xué)習(xí)。我們中華民族，“茍日新，日日新，又日新”，不斷滌蕩自身，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，積累著日月精華，奔向那更加光輝燦爛的前程。這正是我們每個(gè)今天的中國人所驕傲的。當(dāng)然，作為炎黃了孫，我們?cè)诶^承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的時(shí)候，要大膽吸收人類一切文明成果，不斷熔鑄和培植更加符合時(shí)代潮流的民族精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

新世紀(jì)的少年應(yīng)如何今天的幸福，為中華民族的偉大復(fù)興之業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，需要成千上萬掌握科學(xué)文化知識(shí)的人才報(bào)效祖國。因此，我必須先立足當(dāng)前，展望未來，把強(qiáng)烈的愛國熱情化為實(shí)際行動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂課，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大中華民族的崇高的愛國主義傳統(tǒng)吧！用我們的雙肩擔(dān)當(dāng)起中華民族的偉大復(fù)興的重任吧！

最新《愛國》讀后感(篇7)

《詹天佑》這篇課文，寫的是詹天佑不怕困難，不怕嘲笑，主持修筑京張鐵路的事。詹天佑那強(qiáng)烈的愛國情是無與倫比的。遇到困難時(shí)，他并沒有退縮，無時(shí)不刻想著給祖國爭(zhēng)光，給中華民族爭(zhēng)光。他一絲不茍、高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和杰出的才干，使京張鐵路提早了兩年竣工。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要以詹天佑為榜樣。不過，有的開發(fā)商偷工減料，使其成了豆腐渣工程。還有的包工頭私用建筑經(jīng)費(fèi)，在外花天酒地，工程到一半因經(jīng)費(fèi)不夠被迫暫停，樓房成了爛尾樓。民工你死我活地要工資。使其兩敗俱傷。

對(duì)于我來說，詹天佑精益求精的態(tài)度，兼職是比登天還難：我每次寫完作業(yè)，往書包里一塞了事，想讓我檢查，沒門！爸爸媽媽苦口婆心的勸我，我卻把忠言逆耳當(dāng)做耳旁風(fēng)。我做事時(shí)，以媽媽的話來說，我是個(gè)十足的“馬大哈”：出門忘記帶鑰匙，洗衣服忘記加洗衣粉，煮飯忘記按開關(guān)，要交的錢落在家里……這些事對(duì)我來說簡(jiǎn)直是家常便飯，可謂“樣樣紅”。每次都得媽媽在一旁提醒。否則，我早就被挨批了。

每當(dāng)我遇到難題是，我總是心煩意亂。越想越煩，越煩越想不出來。我一生氣，把作業(yè)本狠狠地甩到墻上。許久，才把可憐的作業(yè)本撿起來。

今后，我一定要改掉往日的壞毛病，以詹天佑為榜樣。努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)！

最新《愛國》讀后感(篇8)

勇于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新——觀“答案：xx年我們的使命”有感

導(dǎo)航是我們?nèi)粘Ｖ斜夭豢缮俚墓ぞ?，可在xx年6月23日之前還是用美國的GPS，這對(duì)我們的導(dǎo)航非常不好。美國一直都是仗著GPS的優(yōu)勢(shì)對(duì)各國進(jìn)行一定的監(jiān)控和偵查，一旦美國切斷信號(hào)，如果在戰(zhàn)爭(zhēng)中，這是相當(dāng)大的影響。當(dāng)年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克的定位系統(tǒng)直接被美國給切斷了，導(dǎo)致伊拉克無法發(fā)射導(dǎo)彈，而美國使用自己的GPS定位系統(tǒng)和遠(yuǎn)程攻擊對(duì)伊拉克屠殺，美軍僅造成148人死亡，但伊拉克卻傷亡慘重，大概兩萬多人?，F(xiàn)在如果美國把GPS給關(guān)閉了，只有兩國不受影響，值得自豪的是這兩國就是中國和俄羅斯，中國的北斗，俄羅斯的格洛納斯（GLONASS)。

林寶軍，北斗三號(hào)衛(wèi)星系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師，根據(jù)他對(duì)北斗的講述，我對(duì)北斗有了更深的了解。從北斗組網(wǎng)成功到現(xiàn)在，我也認(rèn)為北斗不夠廣泛，但看了這個(gè)視頻，我才知道原來大概有一百六十幾個(gè)國家在用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，讓我不得不感到驚訝。北斗在研發(fā)的過程中，遇到了重重困難。如，布站的問題，歐美是全球布站，而中國沒有，那中國是怎么解決這個(gè)問題的呢？原來，中國創(chuàng)建了全球首發(fā)的Ka相控陣星間鏈路，實(shí)現(xiàn)了“一星通，星星通”。北斗一部分使用了龍芯CPU，以前是沒有人使用龍芯的，但北斗用了，幾年單粒子翻轉(zhuǎn)是0，所以說國產(chǎn)并不等于不可靠。歐美使用的是行波管，但是由于用歐洲的費(fèi)用高，進(jìn)度慢，所以中國就決定自己造，就創(chuàng)造了氮化鎵高效固放技術(shù)，且線程是行波管的6db，就是4倍，這項(xiàng)技術(shù)是我國在全世界獨(dú)家掌握的。現(xiàn)在核心器部件，已經(jīng)100%自主可控，擺脫了關(guān)鍵器部件依賴于人。

原本我們發(fā)明北斗的目標(biāo)就是爭(zhēng)二保三，不能當(dāng)小四。那時(shí)我們都認(rèn)為我們一定比美國差，但現(xiàn)在北斗已經(jīng)比肩GPS了，北斗不是國際先進(jìn)，就是領(lǐng)先！

這次看的視頻讓我對(duì)宇宙和北斗有了很大的興趣，埋下了一顆探索宇宙的種子。

最新《愛國》讀后感(篇9)

《愛國英雄故事》這本書里面全是寫關(guān)于愛國的故事，讓人看了驚心動(dòng)魄。其中書中有一篇令我十分感動(dòng)的愛過故事――戰(zhàn)斗英雄董存瑞，他英勇善戰(zhàn)，是人們的好榜樣。

隆化，是日本人占領(lǐng)的地方，很不好打。但是董存瑞不怕，渾身蓄滿了勁兒，射擊、投彈、爆破、攻堅(jiān)，各個(gè)項(xiàng)目都以身作則沖在前面，對(duì)班里的戰(zhàn)士要求非常嚴(yán)格，一個(gè)動(dòng)作不合格也不放過，反復(fù)糾正。大家都很佩服他。雖然他只有十八九歲，個(gè)兒不高，兩年多來，他竟繳獲了敵人兩挺機(jī)槍，立了三次大功，四次小功，榮獲了三枚勇敢獎(jiǎng)?wù)?，一枚毛澤東獎(jiǎng)?wù)拢媸菂柡ρ?！而為了打隆化，董存瑞一早起來就?jì)劃著怎么打。大家比劃著七嘴八舌的議論開了，意見越提越多，辦法，越來越巧，一套完整的爆破方案終于形成了。激戰(zhàn)在即，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)摩拳擦掌、斗志昂揚(yáng)。董存瑞被一致推選為爆破元師，擔(dān)當(dāng)其最艱巨，最光榮的爆破開路任務(wù)。解放隆化的任務(wù)終于打響了，碾開隆化中學(xué)東北角的四個(gè)炮樓和五個(gè)碉堡是董存瑞爆破組的任務(wù)。董存瑞扶著炸藥包應(yīng)聲躍出戰(zhàn)壕，帶領(lǐng)爆破組沖向敵人的炮樓。董存瑞敏捷地?fù)淞诉^去，隨著一聲巨響，第一個(gè)炮樓飛上了天，接著，第二個(gè)，第三個(gè)。在火力組的密切配合下，董存瑞和李振德一口氣把四個(gè)炮樓，五個(gè)碉堡全部炸掉了。戰(zhàn)士們沖了上去，突然，河上的一座橋上冒出了幾條火舌，董存瑞抱著炸藥包和郅順義一前一后，配合著迅速奔向敵堡。經(jīng)過一番斗爭(zhēng)，化隆解放了，董存瑞卻永遠(yuǎn)離開了我們，他用生命擎起了人民解放的紅日！朱總司令為他題詞：合身為國，永垂不朽！

董存瑞雖然永遠(yuǎn)離開了我們，但他的精神留給了后代，我們要學(xué)習(xí)他勇敢、舍己為人的精神。

最新《愛國》讀后感(篇10)

我的每一瓣桔肉彎彎的，像劃子！審題是作文的第一步。每個(gè)人都得到父母的關(guān)愛，這種感覺溫馨快樂?？稍谖疑隙昙?jí)后，開始對(duì)胸前的紅圍巾有些冷淡，有時(shí)把它解了，放在書包里；整理時(shí)，整個(gè)房間布滿了一片歡樂的笑聲。糊口中電腦隨處可見，隨時(shí)隨地我們都要依靠于電腦幫忙。

錢學(xué)森爺爺是多么愛國呀！他拋卻了在美國的優(yōu)厚待遇，選擇回到自己貧窮落后的祖國。并一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究中，他傾其所學(xué)，嘔心瀝血，不中斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。成為我國的“導(dǎo)彈之父”。這種愛國精神真是讓我打動(dòng)不已。

看了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适乱院?，我覺得錢學(xué)森爺爺很了不起，由于錢學(xué)森爺爺心里始終想著祖國，他有一顆報(bào)效祖國的心。我是一名小學(xué)生，但我也是一個(gè)中國人，每當(dāng)國旗升起的時(shí)候，每當(dāng)國歌響起的時(shí)候，每當(dāng)我國運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上得金牌的時(shí)候，每當(dāng)我國的宇宙飛船飛上太空的時(shí)候......我都會(huì)為我是中國人感到驕傲和自豪。同學(xué)們，作為新時(shí)代的中華少年，祖國未來的但愿，我們一定要向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)他的愛國精神，從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后我們也要向錢學(xué)森爺爺一樣成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！