關(guān)于修養(yǎng)的簡(jiǎn)短名言警句精選52句

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“修養(yǎng)名言警句”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

1、害別人的人，別人必定反過(guò)來(lái)害他。

2、曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎？同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？”

3、最好使自己干凈明亮，因?yàn)槟闶强词澜绲拇皯簟?/p>

4、在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。 宋·王安石《上龔舍人書(shū)》

5、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

6、對(duì)心靈最好的訓(xùn)練莫過(guò)去俯下身子把別人扶起來(lái)。

7、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢(qián)的人失掉德行。印度

8、——羅曼·羅蘭●做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

9、時(shí)刻牢記自己擅長(zhǎng)什么，并堅(jiān)持下去

10、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又認(rèn)為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。林語(yǔ)堂《關(guān)于讀書(shū)之意見(jiàn)》

11、中國(guó)人已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候。講道德本來(lái)應(yīng)該是分內(nèi)的事情，如今道德模范卻被大家拿來(lái)當(dāng)做榜樣學(xué)習(xí)。

12、我們受人嫉妒，多半出于自己的過(guò)錯(cuò)。——(英)葛德文

13、可以抬高自己，但不要貶低別人。

14、內(nèi)心的平靜確是一件珍寶，簡(jiǎn)直就是歡樂(lè)本身?！?德)歌德

15、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 作者:《增廣賢文》

16、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂

17、一天的時(shí)候，是她終于一個(gè)人時(shí)，她端著一杯酒蜷坐在沙發(fā)上，高跟鞋被踢掉在地毯上。像這樣一種理應(yīng)如此的平和感覺(jué)，是生活的一部分，讓其他都可以忍受。理查德·耶茨《選拔賽》

18、一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大，可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出——甘地

19、目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面：知短于自知，故以道正己。

20、汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?，汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑Α?/p>

21、志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？

22、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒.

23、克制就是記住自己想要的是什么。

24、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物?！ㄖ袊?guó)古代軍事家）諸葛亮

25、人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精

26、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事?！鳌ぶ熘?/p>

27、君子有三件事須要警惕：年少時(shí)，血?dú)膺€沒(méi)有穩(wěn)定，警惕貪戀女色；壯年時(shí)，血?dú)馔ⅲ锠?zhēng)強(qiáng)好斗、到了老年，血?dú)馑ネ?，警惕貪心?/p>

28、只要活著一定會(huì)遇上好事的?！稒烟倚⊥枳印穂幼兒教師教育網(wǎng) yJS21.CoM]

29、只一自反，天下沒(méi)有不可了之事。 作者:(清)申居

30、人間的事往往如此，當(dāng)時(shí)提起痛不欲生，幾年之后，也不過(guò)是一場(chǎng)回憶而已。勒·克萊齊奧

31、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。 作者:孟德斯鳩

32、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年?！ㄖ袊?guó)古代學(xué)者）吳少賢

33、君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品格，而這些品格若不公之于眾，永遠(yuǎn)不會(huì)為普通人所察覺(jué)——塞?約翰翰遜

34、為國(guó)而憂、為國(guó)而樂(lè)，這是君子的志向；只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。

35、教育不是指在形成各種各樣的習(xí)慣，而僅僅在于形成良好的習(xí)慣，即傳統(tǒng)上作為美德來(lái)分析的東西?！吕?/p>

36、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 作者:孟德斯鳩

37、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。

38、道德修養(yǎng)的名言警句?！?jiǎng)Ⅸ?/p>

39、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害?！?/p>

40、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，當(dāng)容其改。 ——《新唐書(shū)》

41、廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。

42、一個(gè)人的名聲就像他的影子一樣；他有時(shí)跟在你后面，有時(shí)跑在你的前面。

43、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望?！_素

44、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化?！ü帕_馬詩(shī)人）賀拉斯

45、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人。 作者:查理德菲爾

46、克制也有個(gè)限度，超過(guò)了限度，就不再是美德。

47、自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹

48、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)越歷久彌新，一個(gè)是我頭頂?shù)男强?，另一個(gè)是我心中的道德法則。它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。 ——康德

49、君子得位則昌，失位則良；小人得位則橫，失位則喪。

50、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 作者:(漢)劉向

51、源靜則流清，本國(guó)則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直?！ㄖ袊?guó)古代學(xué)者）魏子

52、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想像力未必定須由對(duì)目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見(jiàn)切實(shí)。（中國(guó)作家）葉圣陶

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1、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。波伊斯

2、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁

3、明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。 張居正

4、不受天的損害容易，不受人的利祿卻困難。

5、有一種毫不做作的良好教養(yǎng)，每個(gè)人都能感覺(jué)到它，但只有那些天性善良的人們才實(shí)踐著它?！ㄓ?guó)作家）切斯特菲爾德

6、倘若你手中有一個(gè)蘋(píng)果，我手中有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了?！挷{

7、自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹

8、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然?！辖?/p>

9、關(guān)于品行修養(yǎng)的名人名言：奢侈浪費(fèi)到了極點(diǎn)，就會(huì)招來(lái)禍患與災(zāi)難。

10、雖然是不大一樣的，正因?yàn)闆](méi)有貼上標(biāo)簽，所以無(wú)論中途轉(zhuǎn)向另外一個(gè)人或是瞬間喊『夠了就到這里為止』也不需要負(fù)責(zé)任，如果是男女朋友多多少少還是會(huì)受到道德上的捆綁，想著『啊，因?yàn)樗俏业哪信笥咽且辉趺礃釉趺礃拥摹弧?——橘子《左邊的你，以及右邊的他》

11、處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 作者:《格言聯(lián)璧》

12、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅

13、源靜則流清，本國(guó)則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直?！ㄖ袊?guó)古代學(xué)者）魏子

14、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的時(shí)候，也要上井邊來(lái)喝水的?！ǘ韲?guó)作家）克雷洛夫

15、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>

16、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事?！鳌ぶ熘?/p>

17、人間的事往往如此，當(dāng)時(shí)提起痛不欲生，幾年之后，也不過(guò)是一場(chǎng)回憶而已。勒·克萊齊奧

18、孝子不巴結(jié)自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下，子女的最好表現(xiàn)。

19、如果不學(xué)好治理自己，就會(huì)陷入滅亡的深淵?！ㄈ毡旧鐣?huì)活動(dòng)家）池田大作

20、要愛(ài)一個(gè)人，一定不可以用對(duì)方不會(huì)同意的方式去愛(ài)，否則與恨無(wú)異。愛(ài)誰(shuí)都好，至少得讓對(duì)方同意你的愛(ài)法才行。人間許多悲劇，不是沒(méi)有愛(ài)，而是愛(ài)得太專橫，太霸道，愛(ài)得跟冤寃相報(bào)沒(méi)兩樣。人生苦短，何必苦苦折磨?亮軒《飄零一家》

21、無(wú)論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對(duì)你評(píng)價(jià)多么高，你總要有勇氣地對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)毫無(wú)所知的人”。 作者:巴甫洛夫

22、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。 作者:孟德斯鳩

23、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德

24、意識(shí)到自己的無(wú)知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步?！估劾?/p>

25、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——（法國(guó)作家）雨果

26、讀書(shū)到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜。梁文道《我讀》

27、——約翰·保羅●當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)天下惜身。

28、只有人贓水，沒(méi)有水臟人。 ——諺語(yǔ)

29、不放棄，放棄的話，就當(dāng)場(chǎng)結(jié)束了;不哭泣，哭泣的話，只會(huì)招惹別人同情你，想哭的時(shí)候，就笑;不怨恨，不拿自己和別人比較，再小都沒(méi)關(guān)系，要追尋自己理想中的幸福;不生氣，不能對(duì)別人生氣，現(xiàn)在我的生活，全都是我自己的責(zé)任。石田衣良

30、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想像力未必定須由對(duì)目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見(jiàn)切實(shí)。（中國(guó)作家）葉圣陶

31、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過(guò)，美德還要比它高?！≈亳R

32、但改吾過(guò)，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

33、唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。 柳宗元

34、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)

35、宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子序說(shuō)》 大學(xué)：書(shū)名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國(guó)：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠(chéng)意：使意念真誠(chéng)。 朱熹

36、我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生的。

37、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。——皮浪

38、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石?！ㄈ鸬浠瘜W(xué)家）諾貝爾

39、——顏元●修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。

40、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 作者:書(shū)摘

41、有一言而可以終身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.

42、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又認(rèn)為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。林語(yǔ)堂《關(guān)于讀書(shū)之意見(jiàn)》

43、我可以一直傻下去，但絕不會(huì)傻到連自己都陌生，所以，別己他人的善良，欺騙自己的智商。

44、穿衣吃飯，是人活著時(shí)的利益，然而還應(yīng)有所節(jié)制，埋葬死者，是人死后的利益，為什么偏偏不能節(jié)制呢？

45、用自己的道德要求別人，就是不道德。

46、我在日常生活中嚴(yán)守著一個(gè)美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明?！蔽沂撬匾源藖?lái)鞭策自己的。 作者:安格爾

47、來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。 ——《無(wú)門(mén)關(guān)》

48、每個(gè)人心中都有行為準(zhǔn)則，有道德底線，人們通過(guò)這些來(lái)約束自己的行為，但有些東西卻顯然沒(méi)有，他們不知道什么是禮儀廉恥，只被欲望所支配，行同畜生開(kāi)口閉口只有金錢(qián)，不斷的吹噓著他人的光輝事跡，有些人被他們的所著迷，但仔細(xì)一想?yún)s發(fā)現(xiàn)，他們所吹噓的人物事跡跟他們沒(méi)有半根毛的關(guān)系。

49、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害?！?/p>

50、節(jié)儉，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大惡。

51、富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子

52、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。日本

53、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

54、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 作者:盧梭

55、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 作者:《格言聯(lián)璧》

56、甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 作者:歌德

57、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。——塞?約翰生

58、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡?！畎?/p>

59、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生

60、我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。 作者:佚名

61、欲影正者端其表。 作者:桓寬

62、美好的言論可得到尊貴的地位，美好的德行可有益于人。

63、中國(guó)人已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候。講道德本來(lái)應(yīng)該是分內(nèi)的事情，如今道德模范卻被大家拿來(lái)當(dāng)做榜樣學(xué)習(xí)。

64、那些能找回的東西，從沒(méi)丟失過(guò);那些丟失了的東西，或許從未真正擁有。陶立夏《分開(kāi)旅行》

65、——歌德●修其身而后交，善其謀而后動(dòng)。

66、有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。 作者:查·霍爾

67、一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大，可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出——甘地

68、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 作者:列夫·托爾斯泰

69、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正

70、只要活著一定會(huì)遇上好事的?！稒烟倚⊥枳印?/p>

71、修養(yǎng)最高的人不追求私欲，修養(yǎng)達(dá)到神化的人不求功業(yè)，修養(yǎng)達(dá)到圣明的人不求名聲。

72、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂

73、道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴(yán)，這就是你自己的尊嚴(yán)。 ——咪蒙《五歲熊孩子教我的事》

關(guān)于修養(yǎng)的名言(精選34句)

“丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》?！痹谄椒驳纳钪?，大家都有寫(xiě)名人格言的經(jīng)歷吧，名人格言可以有利于我們保持良好的心理狀態(tài)，你知道有哪些有趣的名言警句呢?在此，你不妨閱讀一下關(guān)于修養(yǎng)的名言， 供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于修養(yǎng)的名言【篇1】

1、有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾。

2、榜樣不是影響他人的主要方法，而是唯一方法。

3、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂

4、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾

5、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。——佚名

6、古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 宋·宋軾《晁錯(cuò)論》

7、不論用什么方法獲得名譽(yù)，如果沒(méi)有品格來(lái)扶持，名譽(yù)終必歸于消滅?！A盛頓

8、罪惡沒(méi)有比縱欲更大的，災(zāi)禍沒(méi)有比不如滿足更大的，災(zāi)難沒(méi)有比貪欲更大的。

9、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

10、內(nèi)心的平靜確是一件珍寶，簡(jiǎn)直就是歡樂(lè)本身。——(德)歌德

11、凡是能使我們的精神獲得自由而又不給我們以自制能力的事物，都是毀滅性的?！?德)歌德

12、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>

13、古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。

14、人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精

15、天才的人物經(jīng)常必須是從沒(méi)有節(jié)制之中去奪取節(jié)制?！?德)胡赫

16、意識(shí)到自己的無(wú)知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步?！估劾?/p>

17、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)

關(guān)于修養(yǎng)的名言【篇2】

18、美，是道德上的善的象征?？档?、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

19、人言未必真，聽(tīng)話聽(tīng)三分。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。 ——諺語(yǔ)

20、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒.

21、廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。

22、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約?！だ?/p>

23、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

24、丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》

25、文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

26、一個(gè)人是否具有美德，不能用一時(shí)的格外努力來(lái)衡量，而要看的日常行為。

27、我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。 作者:佚名

28、不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。

29、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善薦大焉。2、人不求福，斯無(wú)禍。人不求利，斯無(wú)害。

30、如果不學(xué)好治理自己，就會(huì)陷入滅亡的深淵。——（日本社會(huì)活動(dòng)家）池田大作

31、——赫拉克里特●有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。

32、一個(gè)人的名聲就像他的影子一樣；他有時(shí)跟在你后面，有時(shí)跑在你的前面。

33、目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面：知短于自知，故以道正己。

34、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事?！鳌ぶ熘?/p>

關(guān)于修身養(yǎng)性的名言警句15句

勿施小惠傷大體，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。以下是小編精心準(zhǔn)備的有關(guān)修身養(yǎng)性的名言，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

2、物質(zhì)是養(yǎng)老的基礎(chǔ)，精神是養(yǎng)老的支柱，科學(xué)是養(yǎng)老的法寶。要有正確的養(yǎng)老觀，開(kāi)創(chuàng)人生第二春。

3、以公為矛，銳不可當(dāng)；以廉為盾，堅(jiān)不可催。

4、心中常念人民苦，身邊牢筑防腐墻。

5、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

6、人生匆匆如煙云，欣逢晚年好光景。經(jīng)?；顒?dòng)健身體，晝養(yǎng)生更要緊。

7、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

8、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。

9、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

10、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。

11、勞逸結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂(lè)壽。

12、競(jìng)技場(chǎng)上出明星，晨練場(chǎng)里出壽星。

13、有德行之人所說(shuō)的話，估計(jì)自己可以做到，然后才可以要求別人。

14、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

15、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。

最新關(guān)于修養(yǎng)的名言警句41條

“一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。”不管是社會(huì)或是學(xué)校，我們都會(huì)遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容，名人格言能讓我們的精神世界變得更加的充實(shí)，有哪些可供參考的名人格言的句子呢？經(jīng)過(guò)收集，我們整理了最新關(guān)于修養(yǎng)的名言警句， 供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

最新關(guān)于修養(yǎng)的名言警句(篇1)

1、讀書(shū)到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜。梁文道《我讀》

2、處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。

3、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。——佚名

4、有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾。

5、過(guò)分為己，是為自私自利。完全舍我，也是虧待了一個(gè)生靈，自己。三毛《自己》

6、不論用什么方法獲得名譽(yù)，如果沒(méi)有品格來(lái)扶持，名譽(yù)終必歸于消滅?！A盛頓

7、孝子不巴結(jié)自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下，子女的最好表現(xiàn)。

8、曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎？同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？”

9、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 作者:(漢)劉向

10、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾

11、君子有三件事須要警惕：年少時(shí)，血?dú)膺€沒(méi)有穩(wěn)定，警惕貪戀女色；壯年時(shí)，血?dú)馔ⅲ锠?zhēng)強(qiáng)好斗、到了老年，血?dú)馑ネ?，警惕貪心?/p>

12、志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？

13、人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精

14、廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。

15、正值青春年華的我們，總會(huì)一次次不知覺(jué)望向遠(yuǎn)方，對(duì)遠(yuǎn)方的道路充滿憧憬，盡管忽隱忽現(xiàn)，充滿迷茫。有時(shí)候身邊就像被濃霧緊緊包圍，那種迷茫和無(wú)助只有自己能懂。盡管有點(diǎn)孤獨(dú)，盡管帶著迷茫和無(wú)奈，但我依然勇敢地面對(duì)，因?yàn)檫@就是我的青春，不是別人的，只屬于我的。村上春樹(shù)《挪威的森林》

16、只有不夠聰明的人才批評(píng)、指責(zé)和抱怨別人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫?！绹?guó)教育家）卡耐基

17、害別人的人，別人必定反過(guò)來(lái)害他。

18、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特

19、古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。

20、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。

21、做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。

最新關(guān)于修養(yǎng)的名言警句(篇2)

22、大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？

23、居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 作者:書(shū)摘

24、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！鳌ね跏厝?/p>

25、克制也有個(gè)限度，超過(guò)了限度，就不再是美德。

26、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

27、用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。——喬吉拉德

28、道德修養(yǎng)的名言警句?！?jiǎng)Ⅸ?/p>

29、我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。 作者:佚名

30、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣

31、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》

32、品德和名譽(yù)就像一顆樹(shù)的生命和葉子，葉子是否茂盛，全看生命有無(wú)生氣。

33、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

34、美曰美，不一毫虛美;過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。 作者:(明)海瑞

35、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾

36、君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品格，而這些品格若不公之于眾，永遠(yuǎn)不會(huì)為普通人所察覺(jué)——塞?約翰翰遜

37、時(shí)刻牢記自己擅長(zhǎng)什么，并堅(jiān)持下去

38、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 作者:孟德斯鳩

39、一天的時(shí)候，是她終于一個(gè)人時(shí)，她端著一杯酒蜷坐在沙發(fā)上，高跟鞋被踢掉在地毯上。像這樣一種理應(yīng)如此的平和感覺(jué)，是生活的一部分，讓其他都可以忍受。理查德·耶茨《選拔賽》

40、幸福，既不是有一天應(yīng)該是什么，也不是有一天可能是什么，而是現(xiàn)在正是什么。朱迪斯·維爾斯特《必要的喪失》

41、可以抬高自己，但不要貶低別人。