最新哈姆萊特讀后感1000字系列
發(fā)布時(shí)間:2023-01-30 哈姆萊特讀后感也許寫作品的讀后感并不難。作品中的相關(guān)情節(jié),讀了以后讓人不斷地回味!不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,就會(huì)寫出不同的讀后感。你也許需要"最新哈姆萊特讀后感"這樣的內(nèi)容,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
最新哈姆萊特讀后感(篇1)
亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出:悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情,它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪?,就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!
最新哈姆萊特讀后感(篇2)
《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花。克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象??傊且怀鋈宋闹髁x思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
最新哈姆萊特讀后感(篇3)
哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。
哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開(kāi)頭,就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會(huì)畫(huà)面。國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位,王后改嫁,滿朝臣子趨炎附勢(shì),世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來(lái)復(fù)仇的吼聲,人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。
哈姆萊特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī),在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套,在每一個(gè)回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決。他始終是孤立的,這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
最新哈姆萊特讀后感(篇4)
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的*計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
最新哈姆萊特讀后感(篇5)
《哈姆萊特》是威廉莎士比亞的經(jīng)典悲劇。有幸讀了它,感慨萬(wàn)千,正所謂一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特
《哈姆萊特》以十二世紀(jì)的丹麥為背景,講述了丹麥王子哈姆萊特向謀殺他的父親、霸占他的母親并篡奪了王位的叔父克勞狄斯行復(fù)仇的故事。深刻揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)種種社會(huì)矛盾。
哈姆萊特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,熱愛(ài)藝術(shù)、生活和深邃的思考。他文武雙全,才智過(guò)人,對(duì)人類充滿了期望,他認(rèn)為人類是一件多么了不起的杰作,是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng),
充分肯定人的價(jià)值。他熱愛(ài)自由,與士兵朋友相稱,主張人與人之間平等互愛(ài),反動(dòng)封建等級(jí)制度。奧菲利婭說(shuō),他是朝臣的眼睛,學(xué)者的辨舌,軍人的利劍,國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡,人倫的雅范,舉世注目的中心。可卻也悲觀厭世,猶豫延宕。可猶豫并不是他的天性,而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的產(chǎn)物,是理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。但在猶豫的同時(shí),變得更加清醒、更加深沉。他是憂郁的王子,是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。
從哈姆萊特身上,我明白了很多。童年的我們總是天真快活,可隨著年齡的增長(zhǎng),我們變得憂郁了。正和哈姆萊特一樣,在威登堡學(xué)習(xí)時(shí),他是個(gè)快樂(lè)的王子,可回國(guó)后,發(fā)生了許多撲朔迷離的事,他變成了猶豫的王子。童年是我們?cè)孟脒^(guò)的美好社會(huì),可長(zhǎng)大后現(xiàn)實(shí)讓我們的理想破滅。正和哈姆萊特一眼個(gè),他接受了人文主義的影響,心中充滿了美好的理想,希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問(wèn)題,卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇,可是他內(nèi)心又是矛盾,因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇,而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前,他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)?,F(xiàn)實(shí)與理想的矛盾時(shí)刻困擾這我們和我們的哈姆萊特。
丑陋克羅迪斯用毒藥灌進(jìn)哥哥的耳朵,將其殺死,還霸占了皇后。行為極其卑劣,令人痛恨??蓮闹形乙裁靼琢耍F(xiàn)實(shí)就是這樣,現(xiàn)代社會(huì)也是這樣,各種明爭(zhēng)暗斗時(shí)刻在發(fā)生。所以我做個(gè)強(qiáng)者。我好好學(xué)習(xí),好好做人。
雷歐提斯的莽撞、粗心,也十分值得我們借鑒。奧菲利亞的悲劇深感難過(guò),但現(xiàn)實(shí)就是殘酷的。
《哈姆萊特》讓我感觸頗深,現(xiàn)實(shí)生活中我們都是哈姆萊特。新一輪的《哈姆萊特》在繼續(xù)上演。
最新哈姆萊特讀后感(篇6)
英國(guó)的偉大作家莎士比亞,是一個(gè)善于寫劇本的作家,他是歐洲文藝復(fù)興使其英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。
我看了他的哈姆萊特,這本書(shū)主要講的是主人公的父親被謀殺了,兇手正是他的叔父。想篡位當(dāng)國(guó)王。這直到他看見(jiàn)他父親的靈魂,他才明白這其中的陰謀。他想要復(fù)仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。
他讓一個(gè)馬戲團(tuán)表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他,他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個(gè)追擊頭目也知道了歷史去幫助他。
這個(gè)故事很令人感動(dòng),是一個(gè)王子為自己的父親報(bào)仇的故事。我從中體會(huì)到了只要有決心再困難的事都會(huì)成功。像他面對(duì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的軍隊(duì)好不認(rèn)輸。
我想主人公是一個(gè)多么頑強(qiáng)的人他不怕困難而努力克服,非常值得我們學(xué)習(xí)。
最新哈姆萊特讀后感(篇7)
教學(xué)《威尼斯商人》的緣故,花了兩個(gè)早晨看完了莎士比亞的另一巨作《哈姆萊特》。我不知道,像我一樣,第一遍沒(méi)怎么看明白的讀者到底有多少。我實(shí)在不能理解的是,哈姆萊特王子在替父親復(fù)仇的這件事情上,為何顯得那么憂郁而延宕?而作者塑造這樣一個(gè)不似英雄的人物,到底又有何用意呢?
于是打開(kāi)知網(wǎng)搜索相關(guān)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)分析哈姆萊特性格的論文不少,看樣子不是我一個(gè)人有這樣的想法。與其拾人牙慧,還不如自己去尋找。帶著這樣的疑問(wèn),今早再次咀嚼了作品的關(guān)鍵部分。還真是有所收獲。
先還是簡(jiǎn)單介紹一下故事情節(jié):丹麥王子哈姆萊特的父親被叔叔所毒害,母親在父親死后兩個(gè)月改嫁叔叔現(xiàn)任的丹麥國(guó)王克勞狄斯。父親死后變成鬼魂回來(lái)告訴兒子真相,哈姆萊特決定復(fù)仇。于是裝瘋賣傻,犧牲自己的愛(ài)情,導(dǎo)演話劇《捕鼠機(jī)》,讓克勞狄斯露出馬腳??藙诘宜瓜胨凸啡R特去英國(guó)不成,設(shè)計(jì)連環(huán)毒計(jì)。最后國(guó)王、王后包括哈姆萊特全都死掉。
故事內(nèi)容并不復(fù)雜,關(guān)鍵是男主角哈姆萊特的做法讓人捉摸不透。他身上所表現(xiàn)的憂郁,以及答應(yīng)父親要復(fù)仇,卻遲遲未見(jiàn)行動(dòng)的猶豫,是必須要好好研究的問(wèn)題。
那么,我們的哈姆萊特王子,為何這般憂郁和延宕呢?
其實(shí)哈姆萊特剛剛出場(chǎng)的時(shí)候,他身上已經(jīng)被愁云籠罩了。只不過(guò),這個(gè)時(shí)候的憂郁來(lái)自于父親死去,母親改嫁。尤其是在哈姆萊特心中,父親是如此深愛(ài)著母親,可母親呢,兩個(gè)月不到就投入他人的懷抱。這讓哈姆萊特開(kāi)始對(duì)人世間的一切產(chǎn)生懷疑,甚至厭世。然而,更讓人難以接受的是:殺害自己父親的竟是自己的親叔叔。這更加加深了哈姆萊特對(duì)周遭一切的厭惡,人世間的一切原來(lái)如此可鄙,可憎。也讓開(kāi)始哈姆萊特產(chǎn)生的強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望。只是與常人不同的是:哈姆萊特將給父親的復(fù)仇,拔高到負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。也就是說(shuō),他挑戰(zhàn)的不只是克勞狄斯一個(gè)人,而是以此為代表的所有惡勢(shì)力。
這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起在重整乾坤的責(zé)任。
接下來(lái)哈姆萊特所做的便是裝瘋賣傻??墒亲x者要是看過(guò)作品,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在哈姆萊特裝瘋的過(guò)程中,并不是所有的語(yǔ)言都是瘋言瘋語(yǔ)。
他說(shuō):但愿我也能夠向我的生命告別。
他說(shuō):倘不是因?yàn)槲矣辛素瑝?mèng),那么即使把握關(guān)在一個(gè)果殼里,我也會(huì)把自己當(dāng)做一個(gè)擁有無(wú)限空間的君王的。
他說(shuō):一所很大的牢獄,里面有許多監(jiān)房囚室;丹麥?zhǔn)且婚g最壞的囚室。
他還說(shuō):人類不能使我發(fā)生興趣,女人也不能使我發(fā)生興趣。
當(dāng)然,他也意識(shí)到:鬼神都在鞭策我復(fù)仇,我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的,只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷。呸。呸。行動(dòng)起來(lái)吧,我的腦筋。
由這些語(yǔ)言看來(lái),他的思想是不斷發(fā)生變化的。好像得了人格分裂癥。一個(gè)聲音告訴他要復(fù)仇,而另一個(gè)聲音卻在跟他說(shuō),這個(gè)世界太黑暗,早死早脫生。這樣的矛盾,在以下這段話中表現(xiàn)的最為明顯:
生存還是毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;是默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難, 在奮斗中掃清那一切,這兩種行為,哪一種更高貴? 死了,睡去了, 什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失, 那正是我們求之不得的結(jié)局。死了, 睡去了;睡了也許還會(huì)做夢(mèng)。嗯,阻礙就在這兒:在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢(mèng),那不能不使我們躊躇顧慮。
生與死的矛盾,在這段心里獨(dú)白中,哈姆萊特做了詳細(xì)的說(shuō)明。生,就得忍受命運(yùn)的毒箭;死,便可以結(jié)束周遭的一切??墒?,死后呢,死后誰(shuí)都不知道會(huì)怎樣,也許還要繼續(xù)遭受一樣的痛苦。這樣來(lái)說(shuō),死也并不是解脫了。出于這一考慮,哈姆萊特雖然想要結(jié)束自己的生命,可是卻并沒(méi)有付出行動(dòng)。
那么,哈姆萊特到底有沒(méi)有機(jī)會(huì)殺死國(guó)王呢?
有的。
在第三幕第三場(chǎng)中,國(guó)王在進(jìn)行禱告的時(shí)候,哈姆萊特完全有機(jī)會(huì)替父親報(bào)仇。可是他卻沒(méi)有動(dòng)手。因?yàn)楣啡R特認(rèn)為,自己父親滿心俗念的時(shí)候被殺,結(jié)果要經(jīng)受地獄烈火的燒灼。如果自己此時(shí)殺了正在悔過(guò)的克勞狄斯,不是送他上了天堂?
所以,在這一場(chǎng)中,雖然有機(jī)會(huì)殺,卻不殺,只是因?yàn)椴幌胱屗赐纯炜斓乃廊ァQ而言之,如果這時(shí)他不在禱告,哈姆萊特是要?jiǎng)邮值摹?/p>
這正好照應(yīng)了下一場(chǎng)的誤殺。
雖然后文,在丹麥原野遇見(jiàn)福丁波拉斯率部隊(duì)進(jìn)軍波蘭的時(shí)候,哈姆萊特心里的復(fù)仇念頭再一次被激勵(lì):相形之下,我將何地自容呢?啊。從這一刻起,讓我摒除一切疑慮妄念,把流血的思想充滿在我的腦際。
可是最后決定殺死國(guó)王,卻是因?yàn)槟赣H的去世和自己的中毒。那一劍刺的太過(guò)突然,不是理想的報(bào)仇的樣子。
所以,朋友們,讀完整個(gè)故事,我從沒(méi)有覺(jué)得哈姆萊特是個(gè)英雄。他想得太多,缺乏實(shí)際行動(dòng)能力。雖然不可否認(rèn),他是一個(gè)有一定血性,又善良,有思想的人,可是卻不是理想的復(fù)仇人選,這是由他性格所導(dǎo)致的悲劇。因此,最后得結(jié)局只能死去。
至于,莎士比亞為何要?jiǎng)?chuàng)造出這樣一個(gè)人物形象,今天沒(méi)有時(shí)間研究了,明天繼續(xù)。
最新哈姆萊特讀后感(篇8)
近日,我看了莎士比亞所作《哈姆萊特》,它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間,《哈姆萊特》是最撲朔迷離的,也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手亂-倫而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我,卻又十分悲慘。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的`信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪筒荒茏屪约合駠?guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事,但從幾個(gè)人物中我了解了許多,懂了許多許多......
最新哈姆萊特讀后感(篇9)
《哈姆萊特》是莎士比亞在1601年至1607年完成的,這個(gè)悲劇講述的是丹麥王子哈姆萊特為父親報(bào)仇的故事。
本文哈姆萊特內(nèi)心人文主義與現(xiàn)實(shí)的沖突,一方面他認(rèn)為事事由天定,一方面他又要除掉新國(guó)王。他雖然愛(ài)自己的母親,但是因?yàn)槟赣H嫁給了新國(guó)王而諷刺他的母親。哈姆萊特十分愛(ài)奧菲莉婭,但又因?yàn)閺?fù)仇而害怕殃及到她。哈姆萊特不乏智慧,不乏勇敢,不乏對(duì)愛(ài)情的忠貞,但也流露出因厭世而猶豫不決。
哈姆萊特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
在哈姆萊特猶豫徘徊時(shí),他身邊的人無(wú)意識(shí)的幫他做出最后的決定,他的好友背叛了他的友誼,他愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì)的工具。善良的藝術(shù)家被迫流浪,所有的不公正事件,社會(huì)種種黑暗都影響哈姆萊特,督促他要去報(bào)仇,去改變世界。n4507.cn
哈姆萊特的死是一個(gè)悲劇,但也是對(duì)他最好的結(jié)果。
小編推薦
最新《哈姆萊特》讀后感800字模板9篇
我們經(jīng)常會(huì)將一些發(fā)生的事寫進(jìn)作文,寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活,用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。為了寫好作文我們要多閱讀好文章,吸取優(yōu)點(diǎn)。如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出呢?下面是小編精心整理的"最新《哈姆萊特》讀后感800字模板9篇",有需要的朋友就來(lái)看看吧!
最新《哈姆萊特》讀后感 篇1
《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象??傊?,是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇2
我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎?,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的人,我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫。
人類是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫成《神曲》,人被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫(huà)出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇3
《哈姆萊特》是莎士比亞在1601年至1607年完成的,這個(gè)悲劇講述的是丹麥王子哈姆萊特為父親報(bào)仇的故事。
本文哈姆萊特內(nèi)心人文主義與現(xiàn)實(shí)的沖突,一方面他認(rèn)為事事由天定,一方面他又要除掉新國(guó)王。他雖然愛(ài)自己的母親,但是因?yàn)槟赣H嫁給了新國(guó)王而諷刺他的母親。哈姆萊特十分愛(ài)奧菲莉婭,但又因?yàn)閺?fù)仇而害怕殃及到她。哈姆萊特不乏智慧,不乏勇敢,不乏對(duì)愛(ài)情的忠貞,但也流露出因厭世而猶豫不決。
哈姆萊特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
在哈姆萊特猶豫徘徊時(shí),他身邊的人無(wú)意識(shí)的幫他做出最后的決定,他的好友背叛了他的友誼,他愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì)的工具。善良的藝術(shù)家被迫流浪,所有的不公正事件,社會(huì)種種黑暗都影響哈姆萊特,督促他要去報(bào)仇,去改變世界。
哈姆萊特的死是一個(gè)悲劇,但也是對(duì)他最好的結(jié)果。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇4
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是其最知名的悲劇作品,被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于愛(ài)情的悲劇,《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇,《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這愛(ài)情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò):其實(shí)悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要通過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是通過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:
生存或毀滅,這是個(gè)必答之問(wèn)題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個(gè)較崇高?
哈姆雷特選擇了死,“死即睡眠,它不過(guò)如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子,不知道死去以后是否真的有夢(mèng),而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。
命運(yùn),性格,抉擇,這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)讀者”,擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們,折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多。
在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過(guò)是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇5
哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。
哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開(kāi)頭,就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會(huì)畫(huà)面。國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位,王后改嫁,滿朝臣子趨炎附勢(shì),世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來(lái)復(fù)仇的吼聲,人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。
哈姆萊特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī),在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套,在每一個(gè)回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決。他始終是孤立的,這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇6
亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出:悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情,它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪?,就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!
最新《哈姆萊特》讀后感 篇7
《哈姆萊特》的作者,杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉。莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn),他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn),莎士比亞不到十六歲就自謀生活 。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng),到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段:第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲?。坏谌A段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作,154首十四行詩(shī)?!豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇,是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的.最高成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末,曾被改編為戲劇,以復(fù)仇為主題,流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事,改變唯一出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué),父死回國(guó)送葬,回國(guó)后,他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚,滿朝文武向新王諂媚,他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí),父親鬼魂出現(xiàn),告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視,假裝精神失常。篡位者對(duì)
此十分懷疑,就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué) 和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘,這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行,哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“,劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措,因而暴露了自己。這時(shí),王后受其夫指示,找王子談話,談話間,哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng),就把劍將他刺死,原來(lái)是御前大臣,他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親,又失去了王子的愛(ài) 情,應(yīng)此瘋癲,墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特,設(shè)計(jì)派他出使英國(guó),以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破,他中途折回丹麥。新王又生一計(jì),讓御前大臣之子與王子比劍,暗中備下毒劍毒酒。比賽中,哈姆萊特被毒劍刺中,又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子,王后也因誤飲毒酒身亡,四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物,他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考,并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎,他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園,長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲,壓迫者的凌-辱,傲慢者的冷眼,被輕蔑的愛(ài)情的慘痛,法律的遷延,官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力,和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦,這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無(wú)法對(duì)這一問(wèn)題做出明確的回答,哈姆萊特才長(zhǎng)期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng),關(guān)于 這種說(shuō)法曾經(jīng)有過(guò)不同的看法和爭(zhēng)論。有人說(shuō),這是由于他”生性猶豫,缺乏行動(dòng),所以失敗“;有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“,用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性,缺乏魅力“;俄-國(guó)民主主義者別林斯基則認(rèn)為:”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的,卻不是感情和思想,而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來(lái),到現(xiàn)實(shí)世界中去,到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。“其實(shí),以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外,恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀,對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外,這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之,《哈姆萊特》是一出悲劇,一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇8
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō):“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”雨果說(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人,因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏遥俏覀兇蠹摇!焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?!备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無(wú)數(shù)的文人學(xué)者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn),百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書(shū)讀了3遍,也覺(jué)得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩,出神入化,意達(dá)心肺,情透骨髓,時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué),一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說(shuō)實(shí)話,真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光,更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇9
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,也是他頭上皇冠鉆石中最閃耀的一顆!所以這樣的一本書(shū)值得一讀!
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的整個(gè)過(guò)程?;槎Y完了而接著的卻是葬禮,敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡慶賀,朝廷里大多數(shù)的大臣各個(gè)奸詐,互相扭打,上演一場(chǎng)又一場(chǎng)的政治風(fēng)暴。社會(huì)上民眾奮起反抗,想要拯救著丹麥一大國(guó)度的最后一束光芒!這就是丹麥的現(xiàn)狀。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境!
意外得知了自己的父親是被繼承了皇位的叔父所害,艱難的復(fù)仇之路從此開(kāi)始!他曾經(jīng)有多次能夠復(fù)仇的機(jī)會(huì),但卻顧忌此舉會(huì)將自己的殺父仇人送入天堂,和自己的父親在一起。所以就放過(guò)了復(fù)仇機(jī)會(huì),決定待其以后作孽時(shí)再動(dòng)手。
最后克勞狄斯利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯報(bào)父仇的心態(tài),讓他與哈姆萊特決斗,并準(zhǔn)備了毒劍毒酒。決斗中,奸王假意祝賀哈姆萊特初戰(zhàn)告捷,拿來(lái)了毒酒,這時(shí)王后搶過(guò)喝下。雷歐提斯違規(guī)下手,中劍的王子搶過(guò)了毒劍再次刺向?qū)κ?,雷歐提斯臨死前揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀,哈姆萊特也在這時(shí)殺死了自己的殺父仇人,自己也毒發(fā)身亡,他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。
年輕的哈姆萊特是正直善良,英俊勇敢,具有完美個(gè)性,深受百姓愛(ài)戴,在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)。但在他失去了生活的主心骨,一切都顯得無(wú)意義的時(shí)候時(shí),并沒(méi)有放棄,歷盡千辛萬(wàn)苦也要找回自己的東西!這才是一位當(dāng)之無(wú)愧王子的英雄本色!哈姆萊特雖然走了,可丹麥正在迎來(lái)一縷新的陽(yáng)光!他是一位少年英雄!真正的王!
最新《哈姆萊特》讀后感匯集8篇
在人生發(fā)展的歷程中少不了作文的存在,我們可以通過(guò)寫作文鍛煉文字運(yùn)用能力。好的作文更有利于我們提升自我,你是否正在收集一些優(yōu)秀的作文?以下“最新《哈姆萊特》讀后感匯集8篇”由小編為大家收集整理,歡迎你閱讀與收藏。
《哈姆萊特》讀后感 篇1
以前,常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆萊特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn),自然也無(wú)從說(shuō)起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆萊特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得,哈姆萊特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初,哈姆萊特是天真的、單純的,也是幸福的,他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地活著。
恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆萊特憤怒了,他也開(kāi)始覺(jué)悟了,他要報(bào)仇。
哈姆萊特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆萊特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀,不過(guò),他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆萊特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆萊特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法,他寫活了哈姆萊特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者,讓人覺(jué)得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆:哈姆萊特,我為你喝彩。
《哈姆萊特》讀后感 篇2
《哈姆萊特》作為莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇一直深受大家的喜愛(ài),人們常說(shuō)一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆萊特,每一位讀者對(duì)于哈姆萊特都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,在我的眼中哈姆萊特也是那么的別具一格。
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們對(duì)哈姆萊特都是褒貶不一,有人說(shuō)他是一位孤軍奮戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝黑暗的具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子;有人說(shuō)他代表了沖破枷鎖和束縛的人類熱烈尋找人生的理想;有人說(shuō)他是為了人類的理想,防抗社會(huì)黑暗的人文主義思想家,更有人說(shuō)他是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。我認(rèn)為他是我心中的英雄。在莎士比亞的作品中,他從一朵生長(zhǎng)在溫室里的無(wú)知之花成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。雖然在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中有猶豫和徘徊,但是作為一個(gè)正常的人這些都是必不可少的,這才是莎士比亞戲劇成為經(jīng)典原因,一個(gè)有血有肉的人物形象才是讀者所期待的,如果他一開(kāi)始有了替父報(bào)仇的想法后就立刻展開(kāi)了一系列的復(fù)仇行動(dòng)并最終贏得成功,那么這樣的情節(jié)只會(huì)讓讀者覺(jué)得乏味無(wú)聊。
對(duì)哈姆萊特來(lái)說(shuō)短短兩個(gè)月的時(shí)間里父親去世,叔叔篡位,他的母親成為了新王的妻子,回家奔喪時(shí)看到父親的葬禮后緊接的就是叔叔和母親的婚禮,這對(duì)他是多么大的打擊,一般人應(yīng)該無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)而郁郁寡歡,哈姆萊特也慌了,他覺(jué)得事情不對(duì)勁卻沒(méi)有勇氣去調(diào)查事情的真相,“烏云滿面,愁眉不展”似乎是他唯一可以做的表情。此時(shí)的按兵不動(dòng)似乎是最好的解決方式,如果他堅(jiān)決反抗反而會(huì)招來(lái)殺身之禍,只有默默接受國(guó)王和王后的安排,留在丹麥,想要的到真相就必須默默忍受。
等到最后的結(jié)果,老王的靈魂出現(xiàn)了,告訴了他真相,他并沒(méi)有貿(mào)然開(kāi)始報(bào)復(fù),而是陷入了深思熟慮,他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。他決定一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn),當(dāng)他的朋友想要幫助他時(shí),他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情,各人都有各人的意思和各人的事情?!彼幌嘈庞亚椋粚?duì)于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞,他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”,這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”,不相信愛(ài)情。
此時(shí)他心中的完美世界完全崩塌了,他一步步的看清了世界的陰暗與人性的丑惡,這是以前養(yǎng)尊處優(yōu)的他是完全意識(shí)不到的。
他的選擇是裝瘋賣傻,一方面面對(duì)著親情和倫理的重重壓迫他不知道以何種方式來(lái)報(bào)仇,他想要找到解脫卻害怕結(jié)果。另一方面,瘋狂的他有足夠的時(shí)間思考復(fù)仇的方法,也可以放松別人的警惕。而經(jīng)歷的一件件不幸更是加速了他做出判斷,朋友的背叛,愛(ài)慕的女孩淪為封建社會(huì)的工具,他不得不站出來(lái)改變這個(gè)世界。
他是一位智慧過(guò)人的人文主義者,人生中一系列的變故讓他開(kāi)始思考人生的意義,“to be or not to be”他一直思考著這個(gè)問(wèn)題。如果他選擇死亡,他可以放棄責(zé)任和復(fù)仇,但他對(duì)死亡的恐懼、父親的死亡和其他責(zé)任是他無(wú)法安心地死去。如果是活作為一個(gè)王子他大可以像一個(gè)傻子一樣活著,不去爭(zhēng)名奪利不去戰(zhàn)士自己過(guò)人的智慧,一輩子過(guò)著尊貴的生活。
他的選擇是戰(zhàn)斗,不僅是為了替父親報(bào)仇,也是為了改變這個(gè)荒謬的時(shí)代。政治、道德、責(zé)任壓得他無(wú)法呼吸,所以他只有不斷的批評(píng)自己振作,去完成艱難的使命,哪怕是要付出自己的生命。
因?yàn)閼騽”硌?,他看到了新?guó)王的真面目,也導(dǎo)致他自殺。他被迫去英國(guó),在路上他了解了國(guó)王的陰謀。在墓地里,當(dāng)哈姆雷特看到掘墓人手中的骷髏時(shí),他終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì),死后依舊是白骨一推。
一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。然后讓命運(yùn)控制他的生活?,F(xiàn)實(shí)迫使他做出最終決定。
在最后一幕中,女王誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒。哈姆雷特也很快死于堅(jiān)毒。最后,他堅(jiān)信他會(huì)用最后的力量刺死國(guó)王,他也死了。
哈姆雷特死了,劇中所有主要人物都死了,這是一個(gè)悲劇。但哈姆雷特并沒(méi)有失敗。他完成了任務(wù)。他打開(kāi)了命運(yùn)的枷鎖,放下了自己的責(zé)任。
莎士比亞的《哈姆雷特》之所以經(jīng)典,不僅是因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)為父親報(bào)仇的英雄形象,更是因?yàn)樗谟⑿坌螢橄碌那优呈谷宋锍蔀榱艘粋€(gè)真實(shí)的人,這是對(duì)傳統(tǒng)英雄戲劇的一大突破。在這個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的戰(zhàn)士。這個(gè)過(guò)程我們都必須經(jīng)歷,所以每個(gè)人都有哈姆雷特的影子。也許哈姆萊特生錯(cuò)了時(shí)代,生錯(cuò)了家庭,他本該是一位智慧的人文主義者,遠(yuǎn)離世俗的紛擾,而現(xiàn)實(shí)讓他不得不背負(fù)起沉重的責(zé)任,從嚴(yán)格意義上講,哈姆萊特的性格注定了他不能成為一個(gè)真正意義上的君王哈姆萊他缺少的絕對(duì)不是深思熟慮的才智,也并不缺乏“斗志”。
真正束縛哈姆雷特的是那種對(duì)他有無(wú)限權(quán)利的沉思的性格。。
《哈姆萊特》讀后感 篇3
《哈姆萊特》這部劇在莎士比亞悲劇中是頗為有名的一部,此劇更多的是在講述因?yàn)橄韧醯挠撵`讓王子哈姆萊特進(jìn)行了一場(chǎng)“激烈”的內(nèi)心變化及斗爭(zhēng)的故事。
丹麥王子哈姆萊特本身就是一個(gè)比較低沉、比較聰慧的人,又再加上自己的親人,就是母親和愛(ài)人的“傷痛”讓他無(wú)比絕望后,使他整個(gè)人沉浸在一種理性“發(fā)瘋”當(dāng)中。他嘗試去擺脫世俗給他帶來(lái)的傷痛,可卻又不能十分好的融入那個(gè)“理性”的世界中去。幾乎每一次,哈姆萊特都在這個(gè)臨近死亡的邊緣徘徊,可又在忍受一種不能死去的痛苦。他內(nèi)心的“死亡”已經(jīng)讓他對(duì)真實(shí)肉體上的死亡失去了“知覺(jué)”,失去了對(duì)世俗中的事做掙扎的決心,走上了一條不歸的道路……
哈姆萊特自己最偉大的榜樣,無(wú)疑是丹麥先王,哈姆萊特的父親。他追隨著先王的亡靈,追隨著他的信念,以致于到達(dá)任何事情都言聽(tīng)計(jì)從的地步,即使是關(guān)乎人命!因?yàn)橄韧醯耐鲮`是唯一支撐他靈魂的梁柱。他們的“錯(cuò)”不過(guò)是沒(méi)有能夠與世俗共存,還有,那讓他痛苦的原由,都在于他用那“現(xiàn)實(shí)”的玻璃來(lái)看待世界。從開(kāi)頭遇見(jiàn)亡靈開(kāi)始,一直到最后的死亡,似乎注定了哈姆萊特的結(jié)局,雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù),可最后等待他的依舊是死亡。整場(chǎng)劇中描寫先王的亡靈和哈姆萊特的意識(shí)和想法是最多的,因?yàn)槠渌宋锏陌l(fā)展過(guò)程都是根據(jù)這兩個(gè)角色所延伸而編寫的。在王子哈姆萊特而言,先王的亡靈是真實(shí)存在的,而不是像我一直認(rèn)為的,先王亡靈的存在是他心里引發(fā)的執(zhí)念。
《哈姆萊特》讀后感 篇4
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一,以其復(fù)雜的情節(jié)和深刻的思考而聞名于世。讀完這部作品后,我深受震撼,被其中的人物塑造、劇情發(fā)展和主題思考所吸引。以下是我對(duì)《哈姆雷特》的讀后感。
莎士比亞在《哈姆雷特》中刻畫(huà)了豐富而復(fù)雜的人物形象,特別是主人公哈姆雷特。哈姆雷特是一個(gè)充滿矛盾和激情的年輕人,他在面對(duì)父親的死亡和母親的再婚時(shí)陷入了深深的思考和掙扎之中。他的內(nèi)心世界充滿了憤怒、悲傷和復(fù)仇的欲望,同時(shí)又充滿了對(duì)生命和死亡的深刻思考。莎士比亞通過(guò)對(duì)哈姆雷特的描繪,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性,引導(dǎo)讀者思考人類的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)。
同時(shí),劇情發(fā)展也是《哈姆雷特》的一大亮點(diǎn)。從開(kāi)始到結(jié)束,劇情跌宕起伏、令人屏息。哈姆雷特受鬼魂的啟示,得知父親被自己的叔父克勞狄斯謀殺,決定展開(kāi)復(fù)仇。他的行動(dòng)并不總是果斷和明智的。他的猶豫和思考常常引發(fā)讀者的猜測(cè)和思考,同時(shí)也加深了故事的張力。在追蹤復(fù)仇過(guò)程中,發(fā)生了許多悲劇性的事件,包括愛(ài)者之死、密謀和背叛。這些令人驚訝和悲傷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)使得故事更加引人入勝,讀者很難忍受翻開(kāi)下一頁(yè)的沖動(dòng)。
除了人物塑造和劇情發(fā)展外,莎士比亞在《哈姆雷特》中探討了許多深刻的主題。其中最重要的是對(duì)人類存在的思考。哈姆雷特經(jīng)常提出關(guān)于生命和死亡的問(wèn)題,從而引導(dǎo)讀者思考生命的意義和價(jià)值。他的著名臺(tái)詞“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”成為該劇的經(jīng)典之作,使讀者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和不確定性,并對(duì)人的責(zé)任和選擇產(chǎn)生思考。同時(shí),劇中還探討了道德、倫理和權(quán)力這些重要的議題,使讀者深入思考人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和存在。
總體而言,讀完《哈姆雷特》后,我被其復(fù)雜的人物塑造、劇情的曲折發(fā)展和深刻的主題思考所震撼。這部作品引發(fā)了我許多對(duì)生命和人性的思考,使我開(kāi)始思考和探索更深層次的問(wèn)題。莎士比亞以其獨(dú)特的散文和戲劇手法以及刻畫(huà)人性的深刻洞察力塑造了一個(gè)充滿情感和智慧的世界,使《哈姆雷特》成為不朽的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這部作品,我發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性,也得到了關(guān)于存在和生命的寶貴啟示。
《哈姆萊特》讀后感 篇5
20016-2017年第一學(xué)期《外國(guó)文學(xué)》科目考查卷
專業(yè):語(yǔ)文課:語(yǔ)文14-1任課教師:黃翠蘭
姓名:黃梁乘學(xué)號(hào):14064840141年級(jí)
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上文字是別人對(duì)《哈姆雷特》的解讀,而我眼中的《哈姆雷特》也是獨(dú)一無(wú)二的。我不認(rèn)為我們能靜態(tài)地看到哈姆雷特。我們應(yīng)該把他看作一個(gè)充滿活力和活力的過(guò)程。
在莎士比亞的作品中,哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子,一步步走向成熟,最終成為一名勇敢的戰(zhàn)士。當(dāng)然,在這個(gè)凈化過(guò)程中,有很多猶豫和退卻,但從人性的角度來(lái)看,這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法,就開(kāi)始為此堅(jiān)定不移,進(jìn)行一系列報(bào)仇行為,那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣,變得與那些三流**的人物沒(méi)有什么區(qū)別了。
他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇,道德,愛(ài)情的種種思考,“生或是死,都是一個(gè)問(wèn)題”,他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,才讓這個(gè)形象,更加的真實(shí),更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。在某些地方,哈姆雷特的矛盾心理引起了讀者的共鳴。
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲?!豆啡R特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。
所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:
婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
在我看來(lái),哈姆雷特充滿了悲觀情緒。在哈姆雷特幻滅的理想眼中,人的身體是丑陋的,他對(duì)人的理解是極端的。那么,既然人在本體論意義上是**的,那么它值得戰(zhàn)斗嗎?
人活著還有意義嗎?
這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!彪m然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化,我認(rèn)為整部戲可以分為四個(gè)階段:
第一階段,威登堡大學(xué)時(shí)代:知足王子。哈姆雷特是一位年輕的王子,屬于社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。在威滕堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間,他充滿了人文理想。
他熱情,樂(lè)于思考,愛(ài)父母,忠誠(chéng)于友誼和愛(ài)情。他有一個(gè)美好的夢(mèng)想,堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。他感覺(jué)世界是和諧的、富麗的。“大地”是“一副大好的框架”,“天空”是“一頂極好的帳幕”,“一層鑲嵌了金黃色火點(diǎn)子的房頂”,人類是“宇宙之精華,萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”。
“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!
多么優(yōu)雅的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么象一個(gè)天使!
在智慧上多么象一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
克勞迪斯也說(shuō),“他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的”,“一般民眾對(duì)他都有很大的好感”。
第二階段,揭開(kāi)父死母嫁及叔父弒君篡位之因:失魂落魄的王子。哈姆雷特的理想——父親突然去世,但不到一個(gè)月,他深愛(ài)的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。
重大的變故,使得哈姆雷特對(duì)愛(ài)情、友誼、理想都開(kāi)始破滅,他開(kāi)始懷疑“女人”,懷疑“人”,懷疑社會(huì)、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓哈姆萊特覺(jué)得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”,“天空這一頂極好的帳幕”,“這一層鑲了金黃色火點(diǎn)子的房頂”,也只是一點(diǎn)泥土罷了。
“生存還是毀滅?這就是問(wèn)題。 ”“誰(shuí)甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄,忍受壓迫者虐待、傲慢者**,忍受失戀的痛苦、法庭的拖延,衙門的橫暴,做埋頭苦干的天才,讓作威作福的小人一腳踢出去……”
第三階段:走向迷茫的王子。要知道本來(lái)啊簡(jiǎn)直是天神統(tǒng)治的這一片江山,如今啊王位上坐的是什么人?
一個(gè)大大的——孔雀?!边@句話是理解哈姆萊特全部行動(dòng)的關(guān)鍵??藙诘纤沟淖镄兄皇巧鐣?huì)上常見(jiàn)的罪行只一。
哈姆雷特想改造世界,并為自己提出了一個(gè)偉大的使命。這體現(xiàn)了他的認(rèn)知能力、寬廣的胸懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢(mèng)幻、一種任何個(gè)人也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。
他陷入了社會(huì)存在的根本矛盾中,不說(shuō)沒(méi)有辦法行動(dòng),連思維的出路也很渺茫。
第四階段,宮廷比劍前后:“半壁殘?jiān)钡耐踝?。奸王密信要借英?guó)之手殺害哈姆萊特,哈姆萊特的掉包計(jì)劃和返回丹麥的旅程如此順利,以及掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度令王子加深了對(duì)上帝和天意的迷信。
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。在比劍,叛徒國(guó)王向舊罪行增加了新的罪行,這激發(fā)了王子采取果斷行動(dòng),他也死了。他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù),但他沒(méi)有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
哈姆萊特,一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;他負(fù)擔(dān)不起。 他幾乎沒(méi)有希望。在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。這樣,一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人。
哈姆雷特是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象。他和我們每個(gè)人一樣真實(shí),但他比我們偉大。哈姆雷特一直是我心目中的英雄,一個(gè)充滿悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的意義就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn),正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):
“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子,他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的悲劇既是真善美與**力量相沖突的悲劇,也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
毫無(wú)疑問(wèn),《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),這便是他獨(dú)特的魅力所在吧,也是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的!
《哈姆萊特》讀后感 篇6
讀《哈姆萊特》有感:復(fù)雜的哈姆萊特
荔外東六(4)班任樂(lè)陽(yáng)
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書(shū),它讓我懂得了凡事必須三思而后行,對(duì)人要和氣。
這本書(shū)講述了哈姆萊特復(fù)仇的》故事。首先,老國(guó)王的鬼魂出現(xiàn)并說(shuō)出了真相。是新國(guó)王殺了哈姆雷特的父親老國(guó)王。
第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì),醞釀復(fù)仇。他使用的方式是扮演傻瓜,并試圖欺騙所有人。 結(jié)果,發(fā)現(xiàn)波洛涅塞無(wú)意中殺死了波洛涅塞。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇,新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。
第五幕是當(dāng)哈姆雷特和萊昂提烏斯比賽時(shí),女王、新國(guó)王、哈姆雷特和萊昂提烏斯都死了,四具尸體,一場(chǎng)悲?。?!
書(shū)中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特,他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人,既想為父報(bào)仇,又猶豫不決,也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人,他通過(guò)裝瘋賣傻,來(lái)哄騙國(guó)王,使國(guó)王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯,不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情,而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個(gè)仇人,這顯然不利于自己復(fù)仇,他也非常善良,對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛(ài)戴。
我最喜歡哈姆雷特這個(gè)角色。我喜歡他的謹(jǐn)慎和機(jī)智!他沒(méi)有完全聽(tīng)信鬼魂的話。他不像萊昂提烏斯那樣魯莽!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒,酒里有毒,他卻委婉謝絕,給自己保住了性命!
王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺,自己喝下,命歸黃泉!他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明!他甚至想過(guò)裝瘋賣傻,愚弄國(guó)王,這不是普通人能想到的方式,也有很大的風(fēng)險(xiǎn)!
這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千!我想告訴他不要那么急躁,這會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地殺死波洛尼亞,不利于他報(bào)仇!
這本書(shū)給我最大的感受就是:在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,接納每一個(gè)人的批評(píng),可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與判斷!凡事都要有自己的看法和看法。老師和大人也有可能出了問(wèn)題。不要害怕批評(píng)。勇敢地指出!
我們不應(yīng)該因?yàn)榇笕说呐u(píng)而失去自己的意見(jiàn)和看法!留心避免與人家爭(zhēng)吵,可如果爭(zhēng)端已起,就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變,讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對(duì)方知道自己的厲害!
還有凡事三思而后行,都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考!不能信口開(kāi)河!不要急躁、莽撞!
這本書(shū)讓我感受到了做人不能莽撞,特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎,一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個(gè)事實(shí)改變了我從魯莽到聰明和謹(jǐn)慎,我學(xué)會(huì)了三思而后行!
讓我變臉,煥然一新,似乎改變了一個(gè)人!
《哈姆萊特》讀后感 篇7
故事發(fā)生在艾爾西諾。
丹麥王子哈姆萊特的父親死后,他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚,滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚,他感到深深的痛苦。這時(shí),他父親的鬼魂出現(xiàn)了,告訴他他實(shí)際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
讀到這里,我覺(jué)得哈姆雷特是個(gè)強(qiáng)壯的人。父親死后,他沒(méi)有倒下,反而堅(jiān)定了復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話,躲避敵人的監(jiān)視,假裝瘋了。他的叔叔對(duì)此非常懷疑,于是他派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測(cè)試他,哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了。
為了證明鬼魂的存在,哈姆雷特安排了一個(gè)劇本,情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措,因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來(lái)確定鬼魂的話是真的。
他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)這時(shí),王后受其夫指示,找王子談話。在和母親的談話中,哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?!澳悴挥X(jué)得慚愧嗎?
要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng),那么在青春的烈焰中,讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候,用不著喊什么羞恥了,因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒,理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?!薄斑@樣一種行為,簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言;蒼天的臉上也為它帶上羞色,大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為,也罩上滿面的愁容,好像世界末日就要到來(lái)一般。
”這些話使王后感到無(wú)比的羞恥,就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時(shí),哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜?,只知道向王上諂媚?,F(xiàn)在也該死了,但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特,并打算把他送到英國(guó),以便由別人來(lái)除掉哈姆雷特。
但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了,他中途返回丹麥。
他的叔叔另有計(jì)劃,讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍,秘密準(zhǔn)備毒劍和毒酒。在比賽中,哈姆雷特被毒劍刺傷,然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死,四個(gè)人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了,令人惋惜。如果他還活著,我相信他會(huì)成為一個(gè)聰明的君主。
在哈姆雷特復(fù)仇的過(guò)程中,有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全,以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋,最終墜河身亡p>總而言之,在我心里,哈姆雷特是個(gè)英雄,是個(gè)不折不扣的英雄。
丹麥王子
哈姆雷特就讀于德國(guó)人文主義中心維滕堡大學(xué)。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特,篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國(guó)以后,父親的鬼魂告訴他自己致死的原因,他遵照鬼魂囑咐,決定復(fù)仇。
同時(shí)國(guó)王開(kāi)始懷疑哈姆萊特,在大臣波洛涅斯的建議下,利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他,又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他,都被他識(shí)破。哈姆雷特利用劇團(tuán)的機(jī)會(huì)在法庭上表演,證實(shí)了鬼魂的話,并決心要表演。他說(shuō)服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王,誤殺了釙為國(guó)王。
國(guó)王派哈姆雷特和他的兩個(gè)同班同學(xué)去英國(guó)要求進(jìn)貢。他想借國(guó)王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰謀,糾正了中間的圣旨,回到丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)樗赣H被她的情人殺死,她瘋了。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名,設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。
在最后一場(chǎng)比賽中,哈姆雷特、國(guó)王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。
我覺(jué)得,哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴,比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成,以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上,她是如此的年輕,心靈和身體都沒(méi)有成熟,種種柔情連她自己都不明其所以然,便提前油然而生,愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。
她愛(ài)人,同時(shí)渴望被愛(ài),卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。她不幸而無(wú)助,不是因?yàn)樗焚|(zhì)上的弱點(diǎn),而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o(wú)辜的。當(dāng)然,她很痛苦,但從未表現(xiàn)出來(lái)。她更像一只鳥(niǎo)。為了尋求庇護(hù),她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯(cuò)亂,把她從身邊甩了出去。她摔的很重,他無(wú)意中殺了她。
她死在了她愛(ài)的人手上,上天對(duì)她還是仁慈的。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事,但從幾個(gè)人物中我了解了許多,懂了許多許多......
命運(yùn)是什么樣的存在?它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們,而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候,它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?,第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
在很大程度上,它描述了一個(gè)非常原始的悲劇,人類悲劇。劇中的人物,地
位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況,也許從有人之后就沒(méi)有消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!
多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!
多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!
宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!到頭來(lái),高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼,得知了原來(lái)是叔父殺死了父親,這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望,對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來(lái),通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人,懷疑使他思索。
原先完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。
可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。
這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。
那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?
國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王
位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。
但他努力去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),他的手上沾滿了別人的鮮血。
他無(wú)力地懺悔。在后來(lái),他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒(méi)有跳出來(lái),死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,逃避,她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的哈姆雷特,這個(gè)丹麥的王子,人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王,他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。
這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。
他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充,在復(fù)仇這件事情上,在“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。
國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界,也憎恨自己。
他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。
他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通
過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂,他的情感悲痛,而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人的悲劇,不如說(shuō)他的意義早就超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)。有人說(shuō),他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品。莎士比亞無(wú)法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀(jì)丑惡的面孔,他用他的筆尖向尚且蔚藍(lán)的天空怒吼著對(duì)社會(huì)的控訴,于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影,然后創(chuàng)造一個(gè)理想救世主,作為在絕望中最后一絲希望,最后無(wú)比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。
他還覺(jué)得不夠,他要一個(gè)富麗堂皇的結(jié)局,帶著點(diǎn)自嘲,讓這高貴華麗的王子以最華麗,最正義的方式死去,于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。
戲中隨處可見(jiàn),作者像把哈姆雷特塑造成一個(gè)時(shí)代英雄,在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又用鏡子讓王后審視自己,良心發(fā)現(xiàn);接著采用“調(diào)包計(jì)”輕松除掉了奸王的兩個(gè)走狗,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。
生存或者毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點(diǎn)。作者仿佛在對(duì)我們諷刺地尖叫道:
看吧!就算是信任著正義的救世主,也無(wú)法逃出命運(yùn)!只要他活在這里,他只能死!
只有死!
時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,啊!真糟正需要一個(gè)脫節(jié)的時(shí)代,來(lái)告訴人們,我們?cè)餐瑘?jiān)信著的倫理已經(jīng)不在了。現(xiàn)代原則對(duì)傳統(tǒng)倫理所造成的破壞,無(wú)可奈何。
屠格涅夫說(shuō)的哈姆雷特在這個(gè)脫節(jié)的時(shí)代“在整個(gè)世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”,是的,重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺(jué)已經(jīng)見(jiàn)出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪。可
說(shuō),在社會(huì)秩序失范、人心秩序未曾安頓時(shí),哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的與時(shí)代不相融的正義感,他必須重整這個(gè)社會(huì)。其實(shí)哈姆雷特不想這么做。但是,卻身不由己地要擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任。
與其說(shuō)是哈姆雷特主動(dòng)地承擔(dān)了這一責(zé)任,不如說(shuō)是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
為什么郁郁不樂(lè),遲疑不決?
是姆雷特對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑。也就是說(shuō),是他對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑才導(dǎo)致了這出悲劇。
有人說(shuō):如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話,《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。
正是如此,戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費(fèi)勁的殺掉仇人。
戲中一段說(shuō)道:
現(xiàn)在我正好動(dòng)手,他正在禱告。
我現(xiàn)在就干,他就一命歸天,
我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。
一個(gè)惡漢殺死了我的父親,
我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。
顯然,在第三幕的時(shí)候王子完全可以復(fù)仇??伤麤](méi)有。為什么?他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時(shí)候報(bào)仇,原因就在于他的價(jià)值偏愛(ài)上。
哈姆雷特沒(méi)有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人,而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。照人世的想法,將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇,這是世俗法的意識(shí)。
哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切,他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想,他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他,這樣才是真正的復(fù)仇,才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑,直滾進(jìn)地獄”。強(qiáng)烈的價(jià)值感告訴哈姆雷特,正在懺悔之中的克勞狄斯并沒(méi)有負(fù)罪,他舉起的復(fù)仇之劍便不得不暫時(shí)收了起來(lái)。
鞭長(zhǎng)莫及這是他的堅(jiān)持,也是悲劇的悲哀所在。
這是莎士比亞設(shè)的一個(gè)劫,因?yàn)閳?jiān)守著自己的信念才會(huì)誕生的悲哀。
這是我們?cè)偻磸匦撵?,也無(wú)法挽回的悲劇。
有多少讀者為這高傲的王子感到不平!
正如一句諺語(yǔ)所說(shuō):
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
可是人們忘記了后半句:
但哈姆雷特永遠(yuǎn)不會(huì)變成李爾王。
哈姆雷特的悲傷,我鞭長(zhǎng)莫及。
《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的,或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手**而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié),均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō),特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料,
,本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,毫無(wú)性格于動(dòng)作可言,但是在莎士比亞的筆下,讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間,幾乎和他們休憩相關(guān),禍福與共。特別不可思議的是,其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公,可以提出很多問(wèn)題。
例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物,必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性,認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上,哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法:
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?!惫防滋?,一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,而現(xiàn)在,突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到,自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的,那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害
了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一:
翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):
" 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.
至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
哈姆雷特讀后感范文二:
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋€(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。
從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我
們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的**時(shí),他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦,而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī):'doubt thou the stars are fire;doubt that thesun doth move ;doubt truth to be a liar;but never doubt i love. 就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路,此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,最后,哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain, to tell my story.
" 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義;我們每一個(gè)人也是這樣,可以說(shuō),在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown , shall live behind me !" 或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be, or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??
每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。
于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或
許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。
王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。
在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是
《哈姆萊特》讀后感 篇8
哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí),曾經(jīng)有過(guò)美好的夢(mèng)想和美好的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎,他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園,長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲,壓迫者的凌-辱,傲慢者的冷眼,被輕蔑的愛(ài)情的慘痛,法律的遷延,官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。
他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力,和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦,這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。
正是由于無(wú)法對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出明確的回答,哈姆雷特由于了,并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn),有不同的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論。有人說(shuō),這是由于他”生性猶豫,缺乏行動(dòng),所以失敗“;有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“,用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性,缺乏魅力“;俄-國(guó)民-主主義者別林斯基則認(rèn)為:”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的,卻不是感情和思想,而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來(lái),到現(xiàn)實(shí)世界中去,到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。
“其實(shí),以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外,恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀,對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。此外,這種延遲也是由于歌劇情節(jié)的規(guī)定性、需要性和沖突性。
總之,《哈姆萊特》是一出悲劇,一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。
哈姆萊特讀后感經(jīng)典四篇
讀后感可以從哪幾個(gè)方面寫?我們需要耐心的閱讀作品,這樣會(huì)有更多感觸。?讀后感記錄了我們與書(shū)籍之間的交流過(guò)程,經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編的不斷調(diào)整和修修改進(jìn)這篇“哈姆萊特讀后感”更加含蓄。
哈姆萊特讀后感 篇1
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的*計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?,他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
哈姆萊特讀后感 篇2
《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象??傊?,是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯P聡?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
哈姆萊特讀后感 篇3
蒼白的眼神,神武的鎧甲,連夜徘徊在城垛上,悲傷而莊嚴(yán),慘苦而堅(jiān)定,遲疑而從容的鬼魂的最輕微的幾句話,讓一個(gè)年輕的王子奔涌的熱血凝結(jié)成寒冷的堅(jiān)冰,雙眼像脫了軌道的星球向外突出,糾結(jié)的鬃發(fā)根根分開(kāi),像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。悲傷的密密話語(yǔ)是永恒的神秘,或是生命無(wú)法忍受的光明。
當(dāng)仇恨、殺戮、陰謀、戰(zhàn)爭(zhēng)鋪墊了通向銀白王座的骸骨階梯,當(dāng)在世界巔峰的榮光到來(lái)之前,命運(yùn)已用鮮血向萬(wàn)物祭獻(xiàn),向靈魂訣別的時(shí)候,是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)把它們掃清?徘徊、思索,一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心的王子卻要去承擔(dān)一個(gè)承擔(dān)不起、幾乎連渺茫希望都沒(méi)有、但又決不能推卸的復(fù)仇眾人。一個(gè)不能成為英雄的人最終會(huì)成為英雄,但結(jié)局是可悲的。
雖然他為自己或別人的災(zāi)難而沉思,而憂郁;雖然他目睹**如芒在背,身受憂郁如疽附骨,但他卻精于思想而疏于行動(dòng),以致一點(diǎn)行動(dòng)的力量為思想吞噬殆盡,以致反復(fù)謀劃后面臨不少機(jī)會(huì),卻躊躇不決,從而導(dǎo)致雖然復(fù)仇成功,但代價(jià)卻如山般沉重、海般浩瀚。讓死神用殘忍的、不可抗拒的手腕,只一揮,便拂去多少王裔貴胄的生命。雖然他被贈(zèng)謚為英雄,但這名號(hào)之后卻是慘不忍睹的熱血與陰謀。
思想的優(yōu)柔寡斷使原本天衣無(wú)縫的計(jì)劃成為嗜血的利刃。刀鋒掠過(guò),將原本美好的本性撕成碎片。為了復(fù)仇,為了清白與真相,他讓原本善良的人與已屈死的冤魂一同埋葬,這不是一件值得嘉許的事。淋漓的血灑在王座與大地之上,靈魂的哀號(hào)在死靈般的天空之上回蕩,這不是天堂的情景,這是地獄的面容。
英雄的倒下是為了讓更多的人站起來(lái),而不是一起倒下。結(jié)局不盡如人意,造成這殘缺的便是王子天性中的優(yōu)柔與寡斷??上麤](méi)能早點(diǎn)遇見(jiàn)福丁布拉斯,沒(méi)能早點(diǎn)領(lǐng)悟到真正的偉大不是不輕舉妄動(dòng),而是在榮譽(yù)遇到危險(xiǎn)的時(shí)刻,即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭(zhēng),不論性命,不論自身,不論前方的危難與荊棘。
而當(dāng)他摒除一切的疑慮妄念,把流血的思想充滿在腦際時(shí),時(shí)局早已發(fā)生了變化。如此多的羈絆,讓他終于有了這樣一個(gè)悲劇性的結(jié)局。
也許會(huì)有更好的計(jì)劃,會(huì)有更好的巧合,但那顆純潔、高尚的心對(duì)行動(dòng)漠不關(guān)心。那中國(guó)古代的擲杯為號(hào)或忠誠(chéng)的刺客再配合一張樂(lè)不思蜀的面具,比如此的復(fù)仇來(lái)得也許會(huì)不這樣血腥吧!。
這個(gè)世界上有太多不可預(yù)測(cè)的變數(shù)?;蚩善讲角嘣?,或可跌落谷底,或讓人滿心歡喜,或讓人憂愁不已。當(dāng)遇見(jiàn)歡喜,自是愉悅異常,但當(dāng)遇見(jiàn)危難,遇見(jiàn)看似不可逾越、不可承受的危難,與其眼見(jiàn)白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽,不如閉起眼來(lái),將自身向人世孤注一擲,憑手中的劍劃開(kāi)這混沌的天地,使耀眼的光芒重現(xiàn)于平凡之間。
縱使前方有山、有海、有刀光劍影、有毒蟲(chóng)猛獸、甚至是陰暗的人心與不堪的世道,只管將腰挺起,如不可折彎的鐵板一般,向前,向前。
哈姆萊特讀后感 篇4
英國(guó)的偉大作家莎士比亞,是一個(gè)善于寫劇本的作家,他是歐洲文藝復(fù)興使其英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。
我看了他的哈姆萊特,這本書(shū)主要講的是主人公的父親被謀殺了,兇手正是他的叔父。想篡位當(dāng)國(guó)王。這直到他看見(jiàn)他父親的靈魂,他才明白這其中的陰謀。他想要復(fù)仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。
他讓一個(gè)馬戲團(tuán)表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他,他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個(gè)追擊頭目也知道了歷史去幫助他。
這個(gè)故事很令人感動(dòng),是一個(gè)王子為自己的父親報(bào)仇的故事。我從中體會(huì)到了只要有決心再困難的事都會(huì)成功。像他面對(duì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的軍隊(duì)好不認(rèn)輸。
我想主人公是一個(gè)多么頑強(qiáng)的人他不怕困難而努力克服,非常值得我們學(xué)習(xí)。
哈姆萊特讀后感 篇5
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了,那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂,人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。如何解讀?我認(rèn)為,他一方面是迷惑敵人,另一方面,他可以暢所欲言,揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,也可以喚醒敵人,暴露自己。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷??吕章芍握f(shuō)他這是思想過(guò)剩。
卡爾·懷爾德認(rèn)為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學(xué)的角度分析,把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。從社會(huì)學(xué)的角度看,馬克思主義文藝認(rèn)為,這是由于社會(huì)**勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,哈姆雷特?zé)o法勝任改造社會(huì)的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?
還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為以上各點(diǎn)都是合理的,但僅用一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然是片面的。所以,正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格,鮮明生動(dòng),歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來(lái)講,發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁,王位被奪。但我們憂郁的王子無(wú)法承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任,這使得他形成了很強(qiáng)的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了,他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài),產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。
該劇的一大亮點(diǎn)是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想,又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善,又深信人性本惡。
他想重整乾坤,又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生,又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親,又恨她們脆弱。
古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突,而莎士比亞則著重表現(xiàn)人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望,這是靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異,最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇,是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。
該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求,體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。
哈姆萊特是什么人?
毫無(wú)疑問(wèn),我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子,死神,思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
哈姆萊特讀后感 篇6
運(yùn)用在家這段時(shí)間,我在家讀了英國(guó)聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
丹麥的王子哈姆雷特是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)候的資產(chǎn)階級(jí)的人文主義的知識(shí)分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室,卻就讀于當(dāng)時(shí)新文化的中心德國(guó)威登堡大學(xué),因此深受人文主義熏陶。對(duì)人類持有美好的思想。歸國(guó)后,父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實(shí)打破了他的理想,他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn),他明白了罪惡的制造者,又燃起了維護(hù)思想,改變現(xiàn)實(shí)的'強(qiáng)烈愿望,決定為父報(bào)仇,擔(dān)負(fù)起從整國(guó)家的重任,但是他不堅(jiān)信暴力,因此,即使那后來(lái)改寫密信,潛逃回國(guó),揮劍決斗一系列行為都果斷果斷,但還是落了個(gè)抱憾終生的悲慘結(jié)局,而書(shū)中另1個(gè)鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯,也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國(guó)王,并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
在娶了哈姆雷特的媽媽后,并且了用虛偽奸詐的手段當(dāng)上了丹麥國(guó)王后,愛(ài)他虛偽,狡詐,是以個(gè)十足的小人啊,在哈姆雷特歸國(guó)后,他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子,暗地里卻千方百計(jì)的要置哈姆雷特與死地。
在書(shū)中另外1個(gè)我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞,她純真漂亮,善良可愛(ài),是當(dāng)時(shí)最美的女性,哈姆雷特也深愛(ài)著愛(ài)他心中的女神,但是正當(dāng)他們二人為自我的未來(lái)思考是,他們還不知到實(shí)際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來(lái)限制哈姆雷特的棋子,并且當(dāng)奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了,并且自我的父親也被刺死的時(shí)間,他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán),跳河而死。
之上也是書(shū)中首要的三個(gè)人物了,而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開(kāi)的了啊,我最中意的也是哈姆雷特看見(jiàn)他父親鬼魂的是了,午夜的城堡上,前丹麥國(guó)王的鬼魂已經(jīng)悄無(wú)聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已,拉了霍拉旭來(lái)看,他看的準(zhǔn)確,并將此事告訴了哈努雷特了,是夜,陰冷恐怖,王子和哨兵一起登上了城堡的露臺(tái),鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過(guò)去,哈姆雷特?cái)[脫了同伴的勸阻,隨他父親的鬼魂來(lái)到了1個(gè)僻靜的地方,于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過(guò)程告訴了他,他是被他的弟弟,也也是現(xiàn)任的丹麥國(guó)王,一天國(guó)王在花園午睡,他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進(jìn)了愛(ài)他的耳朵里,國(guó)王就那樣的被毒死了,因?yàn)樗赖倪^(guò)快,那樣的不知不覺(jué),以至于來(lái)不及作死前的懺悔,他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬,僅有晚上才能暫時(shí)逃脫苦難,四處游蕩,鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報(bào)仇,另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪,只是最緊要的是不用傷害她的妻子,也也是哈姆雷特的親身媽媽。
讀完了此書(shū)后,我才了解了,原來(lái)《哈姆雷特》是借丹麥?zhǔn)兰o(jì)末和十七世紀(jì)初的歷史來(lái)反映英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)的英國(guó),如前所述,是1個(gè)“顛倒黑白的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”,例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭(zhēng),象征當(dāng)時(shí)新興置產(chǎn)階級(jí)人文主義者反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)這一斗爭(zhēng),作品反映了人文主義者理想同英國(guó)黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之中的矛盾,揭露了英國(guó)封建貴族地主階級(jí)與新興資產(chǎn)階級(jí)之中為了爭(zhēng)奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭(zhēng),批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑。因而,作文資料具有進(jìn)步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特,是莎士比亞理想化的人文主義者形象,也是用表現(xiàn)個(gè)人同同社會(huì)之中,理想同現(xiàn)實(shí)之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典,哈姆雷特即使為父報(bào)了仇,這也反映了人文主義為代價(jià)的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級(jí)限制,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的英國(guó),封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大,因此,他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
哈姆萊特讀后感 篇7
我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的人,我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫。
人類是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫成《神曲》,人被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫(huà)出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感 篇8
《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾…...
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。
連她的哥哥、父親都看得出來(lái)。可是,王子背負(fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!
他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?,他在?duì)母親的失望中奮斗,他在對(duì)周圍人的圍追堵截中,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)**,這一切,讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情,關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了測(cè)試他的籌碼。這個(gè)單純的女孩被用來(lái)測(cè)試他的情人。她不知道她是利用他的父親,他的父親是由新國(guó)王指使的。不得已中,王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??梢韵胂?,奧菲利亞,一個(gè)孤獨(dú)的女孩,當(dāng)她的父親被她的情人殺死,她的情人不在身邊,她的哥哥在游蕩時(shí),她很生氣。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭,但當(dāng)我父親去世時(shí),他們都謝了。
”作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。她父親讓她去測(cè)試王子是否真的瘋了,她去了,因?yàn)樗莻€(gè)好女兒?,F(xiàn)在,她可以說(shuō)出她心中想說(shuō)的話,做她想做的事,愛(ài)她想愛(ài)的人。
她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按照自己的遠(yuǎn)望,編花圈,爬到高高的樹(shù)枝上,歌唱著,遙望遠(yuǎn)方,結(jié)果樹(shù)枝斷了,跟她一起,漂流在水上,漂流在水上,跟這個(gè)美麗的女孩一起回到了天堂。
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓俺們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)榘硞兘?jīng)常可以在自己身上看看見(jiàn)他的影子……
這個(gè)故事讓我明白,奧菲利亞只能像一艘船,自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)特殊的環(huán)境中。
哈姆萊特讀后感 篇9
我很少看戲劇,因?yàn)槲艺J(rèn)為它們過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢、善良、優(yōu)柔寡斷,但他畢竟是個(gè)英雄,這永遠(yuǎn)值得稱贊。一直以來(lái),人們提起莎士比亞總是想到哈姆雷特。
但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有憐憫的神不是神,但事實(shí)是神沒(méi)有憐憫。在數(shù)學(xué)思維中,兩者之間有一個(gè)空集,我稱之為虛無(wú)。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。
人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的“人”,我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫。
“人類是一件多么了不起的杰作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給**和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。
但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫(huà)出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感 篇10
寒假里,我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇莎士比亞的經(jīng)典杰作《哈姆雷特》,它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事,故事的大致內(nèi)容是:哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險(xiǎn),為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣傻,同時(shí)尋找機(jī)會(huì),了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色,證實(shí)了他的猜疑,于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次,他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì),最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái),又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設(shè)法進(jìn)行陷害:先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢,臨危不懼,敢于抗?fàn)帯K妊b瘋賣傻,麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后,利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì),證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上,他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機(jī)刺死了叔父,得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語(yǔ)言精練,情節(jié)生動(dòng),內(nèi)容精彩,筆調(diào)幽默辛辣,是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢,深深印在我的.腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪想法,會(huì)扭曲人的靈魂,導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。
哈姆萊特讀后感 篇11
《哈姆萊特》是莎士比亞的一部杰作,它講述了王子哈姆萊特復(fù)仇的故事。我在觀看這部戲劇后,深深被其深刻的主題所吸引,同時(shí)也感受到了其細(xì)致入微的描繪和復(fù)雜的情節(jié)。
首先,我認(rèn)為這部戲劇的主要主題是“復(fù)仇”?!皬?fù)仇”是人類歷史上的一個(gè)永恒主題。在本劇中,哈姆萊特被父親的不幸事件所觸動(dòng),并發(fā)誓追殺他的兇手克勞狄斯。他的心靈歷程既深刻又復(fù)雜,讓人感受到了復(fù)仇的痛苦和后果。這一主題通過(guò)不同角色的表現(xiàn)得到了具體呈現(xiàn),使人驚嘆于莎士比亞對(duì)復(fù)仇主題的深刻理解。
此外,劇中的角色塑造也非常精良。哈姆萊特是一個(gè)充滿矛盾的角色,他內(nèi)心深處的痛苦和憤怒既突出又復(fù)雜,為觀眾帶來(lái)了非凡的觀賞體驗(yàn)。哈姆萊特身邊的其它人物如奧菲利亞和波洛尼斯也各自具有自身的特點(diǎn),他們的性格和行為直接貢獻(xiàn)了戲劇性。
此外,《哈姆萊特》中的情節(jié)也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。從哈姆萊特的父親被謀殺開(kāi)始,整個(gè)故事一直充滿著追隨者和復(fù)仇者的斗爭(zhēng)。每個(gè)角色都在為了自己的目的而展開(kāi)自己的行動(dòng),而這些行動(dòng)目的的達(dá)成常常會(huì)受到別的角色的干擾。
最后,我覺(jué)得這部戲劇的語(yǔ)言之美令人嘆為觀止。莎士比亞的文字最大的特點(diǎn)是翻騰的思想和多變的情感。他以非常有力的語(yǔ)言表達(dá)了人類內(nèi)在的深層次情感世界,讓觀眾得以通過(guò)詩(shī)歌的外殼進(jìn)入他們的世界。
總之,《哈姆萊特》是一部不可錯(cuò)過(guò)的戲劇,無(wú)論是從其深刻的主題、精致的角色塑造、復(fù)雜的情節(jié)還是絕美的語(yǔ)言來(lái)看,都值得觀看。這部作品可以使觀眾更深入地理解復(fù)仇主題,以及它背后更深層的思考和道德。
《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短系列
幼兒教師教育網(wǎng)專題“《哈姆雷特》讀后感”推薦內(nèi)容。
書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。作品是一部讓人深思的作品,引起很多讀者的思想共鳴。好的一篇讀后感就是在此基礎(chǔ)上有感而發(fā)的,你是不是正在為寫作品讀后感感到困惑呢?在此,你不妨閱讀一下《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短,僅供參考,我們來(lái)看看吧!
《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短 篇1
隨著老國(guó)王的死去,克勞狄斯登上了王位,并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國(guó)奔喪,父親的死使他痛不欲生,但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn),使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后,哈姆萊特開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身,對(duì)人類的明天滿懷熱愛(ài)和信心,是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力,再加上殺父之仇,他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí),他猶豫了,痛苦了。甚至開(kāi)始懷疑了鬼魂的話,最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死,盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí),哈姆萊特瘋狂地愛(ài)上了首相的女兒奧菲利婭,但是波洛涅斯阻止女兒和他來(lái)往。一天,哈姆萊特突然找到她,在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛(ài)著哈姆萊特,但是她不夠堅(jiān)強(qiáng),太單純了。不了解周圍社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用,使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘,這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗,將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身,他自私自利,他只愛(ài)他自己,他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂,壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛(ài)戴的王子,他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此,他成為一個(gè)悲劇,成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
《哈姆萊特》寫于17世紀(jì)初,只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行,王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化,政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施,使人民生活痛苦加劇,反抗此起彼伏。
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng),揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用,揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短 篇2
魯迅先生說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費(fèi)在做決定上,反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨(dú),他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃,導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪。可她那脆弱的身心被愛(ài)和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無(wú)助,卻都逆來(lái)順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開(kāi)了自己?!吧孢€是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這峨我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難,沒(méi)有人解決不了的,除了死亡??墒蔷退阍谒劳雒媲?,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了。總而言之,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來(lái),它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界,也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬(wàn)物之本。
哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說(shuō):"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活,渴望純潔的友情和真摯的愛(ài)情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō):"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的"。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí),他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!"經(jīng)過(guò)一番深沉的思考,把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了","丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄","我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后,便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段,他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì),接著又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來(lái),在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊,情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng),構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如愛(ài)情、友情、親子關(guān)系等,對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng),是一場(chǎng)重點(diǎn)戲,又是過(guò)渡戲,是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩,富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫成,還有民間歌謠,其人物的語(yǔ)言也變化多端。
刻畫(huà)哈姆雷特時(shí),多次運(yùn)用獨(dú)白,詩(shī)體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多,值得一看!
《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短 篇3
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?,第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短 篇4
看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字,給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū),這是一個(gè)偉大的悲劇,我是帶著好奇心,去看這一本書(shū)。
起初,我剛開(kāi)始看的時(shí)候,因?yàn)槿宋锊皇煜ぃ胰宋镆膊簧?,我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著,也搞清楚其中的人物關(guān)系了。《哈姆雷特》算是我看的第一本劇本,人物之間的對(duì)話看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人,各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,很矛盾的,很憂郁的,明明完好的父親卻被陰謀害死,明明深愛(ài)的女孩,卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇,而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué),就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間,讀起來(lái)心里也是從滿苦澀,莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白,完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特!
整個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)人心?!吧孢€是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是被命運(yùn)控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大的打擊,最后愛(ài)情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇。
鬼魂,是一個(gè)很重要的線索,在開(kāi)始時(shí),設(shè)置了懸念,哈姆雷特的父親究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái),鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞,這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛,愛(ài)情的葬送,雷歐提斯,沒(méi)有這一人物,最后的結(jié)局也就不是這樣了,也起了很重要的的作用,而哈姆雷特的好朋友烘托劇情,是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后,其中,有一個(gè)人物挪威王子,在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于,由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞,似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái),闡述了劇作主題。
《哈姆雷特》讀后感簡(jiǎn)短 篇5
這本書(shū)莎士比亞著名悲劇作品,講述了哈姆萊特王子,是個(gè)有理想聰明勇敢人。在心目中,自己父親個(gè)賢明國(guó)王。父親死讓感到難以接受,當(dāng)知道叔父克勞狄斯殺害了父親后便決心替父報(bào)仇。哈姆萊特先后除掉了克勞狄斯一些親信,臨死前又把克勞狄斯殺死。不僅報(bào)了父仇,而且推翻了克勞狄斯統(tǒng)治,可惜自己也付出了生命代價(jià)。
看完這本書(shū)我心里感慨萬(wàn)千……
首先克勞狄斯行為讓我感到氣憤,哥哥當(dāng)上了國(guó)王理應(yīng)竭力輔佐哥哥,幫助鞏固王位。但克勞狄斯卻為了王位不顧兄弟情分,趁國(guó)王熟睡之際把毒藥灌進(jìn)國(guó)王耳朵里殺死了自己親哥哥。做出了這種事,一些大臣竟會(huì)去輔佐,難道他們連一點(diǎn)正義感也沒(méi)有嗎?像克勞狄斯這種卑鄙小人,只知道吃喝玩樂(lè),不理國(guó)政根本就不配做國(guó)王。像他們這種人真讓人感到厭惡!
其次哈姆萊特所作所為又讓我感到欽佩。當(dāng)哈姆萊特知道自己父親被親叔父害死感到非常悲憤。但當(dāng)時(shí)還很年輕,權(quán)力有限,只得把仇恨種深深地埋在心底。為了替父報(bào)仇不顧尊嚴(yán)裝瘋賣傻,甚至去吃樹(shù)葉和蟲(chóng)。這使克勞狄斯一伙兒對(duì)放松了警惕??捎幸淮卧诳藙诘宜姑媲皻⑺懒丝藙诘宜褂H信——波洛涅斯,被迫流放英國(guó)。但在半路上受到一群海盜幫助,回到了自己國(guó)家??藙诘宜共桓市?,讓波洛涅斯兒——雷蓋茲和哈姆萊特比劍,想借此機(jī)會(huì)殺死哈姆萊特。在比劍中哈姆萊特和雷蓋茲同時(shí)中了毒雷蓋茲終于醒悟說(shuō)出了指示人——克勞狄斯。新仇舊恨點(diǎn)燃了哈姆萊特心中久藏復(fù)仇烈火,哈姆萊特強(qiáng)行給克勞狄斯灌下了毒藥。終于為父王報(bào)了仇但也犧牲了自己,哈姆萊特忍辱負(fù)重不畏艱險(xiǎn)英勇無(wú)畏精神真令人欽佩。
文中主人公哈姆萊特敢恨、正直勇敢,至今仍讓人深深折服。《王子復(fù)仇記》不愧為莎士比亞最偉大悲劇之一世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆耀眼明珠!