關(guān)于讀魯迅全集有感精選6篇

不管是交際還是工作，寫(xiě)作都是不可或缺的方式之一，寫(xiě)好文檔的重要方法就是找到好的范文，掌握范文的撰寫(xiě)對(duì)自己會(huì)有很大的幫助，一篇優(yōu)秀的范文的結(jié)構(gòu)是什么？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為你收集的“讀魯迅全集有感”，希望對(duì)大家有所幫助。

讀魯迅全集有感【篇1】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：選收了魯迅先生的小說(shuō)創(chuàng)作，選自《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。相信讀者在學(xué)習(xí)和咀嚼原著的同時(shí)，欣賞和玩味這些藝術(shù)佳構(gòu)，會(huì)得到難以逆料的體會(huì)、聯(lián)想和審美享受。充分顯示了魯迅先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格，非常值得一讀。

魯迅小說(shuō)全集讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：念書(shū)時(shí)候老師上課說(shuō)魯迅，中國(guó)骨頭嘴硬的作家，是毛主席的夸獎(jiǎng)，我覺(jué)得是夸獎(jiǎng)，因?yàn)楫吘褂袪?zhēng)論，有聲音才是進(jìn)步，至少魯迅喊醒了一批中國(guó)青年。然而中國(guó)的魯迅，在現(xiàn)在沒(méi)有，魯迅之后就沒(méi)有了。歷史記錄著人生，人生敘述著故事。難得、、哦！故事翻閱著當(dāng)代社會(huì)，柔美的篇副真讓人心曠神愉、感慨萬(wàn)千啊、朋友們多讀讀有好處的......

魯迅小說(shuō)全集讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：魯迅的小說(shuō)不多，而且都是短篇幅的，可以說(shuō)篇篇是精品。其小說(shuō)不光在思想性還是藝術(shù)性上都達(dá)到了非常高的成就。我很推薦《在酒樓上》。這篇小說(shuō)寫(xiě)出了現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的宿命。更推薦《傷逝》。這篇小說(shuō)是魯迅先生唯一一部愛(ài)情小說(shuō)，寫(xiě)得深情、哀婉，很值得一讀。......

讀魯迅全集有感【篇2】

老師口中的雜文在我耳中聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)怪怪的，說(shuō)不出來(lái)的味道，現(xiàn)在來(lái)好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實(shí)不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫(xiě)雜文的高手，他老人家的小說(shuō)全集和散文全集都研讀了一遍，絕對(duì)是有特色有思路的一位主兒。

魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)局和時(shí)勢(shì)有感而發(fā)，然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過(guò)程中可以看得出他是一位博古通今，中外兼修的博學(xué)家，要不是以閱讀了很多書(shū)籍為基礎(chǔ)，哪能寫(xiě)得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路分明的一篇篇雜文來(lái)呢？

《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來(lái)主義》，學(xué)生時(shí)代背誦默寫(xiě)過(guò)，再來(lái)讀感覺(jué)親切，并且拿來(lái)主義也時(shí)不時(shí)地被引用進(jìn)了我的作文中；此外《中國(guó)人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學(xué)生時(shí)代讀過(guò)，現(xiàn)在依然不過(guò)時(shí)，好作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。其它文章雖第一次讀到，但感覺(jué)也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。

以我的水平來(lái)研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，還是要花費(fèi)點(diǎn)力氣的，首先，期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱；其次，有些拗口的語(yǔ)句非得讀上幾遍才能通順，了解其意；再次，魯迅先生引用的很多典故有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)

所以說(shuō)，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正吃透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。YjS21.COM

讀魯迅全集有感【篇3】

今天，我讀了《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》，文章介紹了魯迅先生童年時(shí)愛(ài)看書(shū)，愛(ài)買(mǎi)書(shū)，愛(ài)護(hù)書(shū)這三件事。魯迅真不愧是一位大文學(xué)家，對(duì)書(shū)也特別愛(ài)惜。

魯迅先生小時(shí)候很愛(ài)看書(shū)，對(duì)想得到的書(shū)總是念念不忘，夢(mèng)寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下，我就沒(méi)有魯迅先生這么愛(ài)看書(shū)了。對(duì)著書(shū)柜，我常常只找哪些漫畫(huà)看，那些上百上千頁(yè)的科學(xué)文庫(kù)、名著大辭典和成語(yǔ)故事從來(lái)只是作為擺設(shè)罷了。課余看書(shū)的時(shí)間也是少之又少，大部分的時(shí)間不是在電視機(jī)旁度過(guò)，就是對(duì)著游戲機(jī)，根本沒(méi)有時(shí)間和書(shū)在一起。還有，當(dāng)爸爸送的禮物是什么百科全書(shū)、作文輔導(dǎo)而不是我想要的汽車(chē)模型時(shí)，我就會(huì)幾天幾夜不去理會(huì)爸爸?？磥?lái)我還沒(méi)真正意識(shí)到讀書(shū)的重要性，還沒(méi)和書(shū)交上朋友朋友，這點(diǎn)我應(yīng)當(dāng)向魯迅先生學(xué)習(xí)。

說(shuō)到愛(ài)護(hù)書(shū)籍，我更是慚愧之極。不說(shuō)別的，看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本，沒(méi)過(guò)幾天，書(shū)腳全折了，封面幾乎脫開(kāi)了。這可就讓媽媽又多了些工作，到了學(xué)期末，幾乎所有書(shū)本都換了封面。而魯迅先生就不同了，他總是仔細(xì)地檢查剛買(mǎi)的書(shū)是否有毛病，好盡快把有毛病的書(shū)拿到書(shū)店調(diào)換。他更要為買(mǎi)來(lái)的書(shū)包上封面，重新裝訂，好讓這些書(shū)能保存得更久。還有他從來(lái)都是“臟桌子是不放書(shū)的，臟手指是不翻書(shū)的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛(ài)書(shū)本的。

魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛(ài)書(shū)如寶的好習(xí)慣。我也要和他一樣，多和書(shū)籍交朋友，從書(shū)中獲取更多的精神糧食，做知識(shí)豐富、精神富足的人。

讀魯迅全集有感【篇4】

魯迅先生的筆是投槍?zhuān)秦笆?，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書(shū)里收錄的魯迅先生的散文集、小說(shuō)集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過(guò)一些小事描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿Q正傳》。

阿Q所處的時(shí)代是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國(guó)。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命

辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門(mén)外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問(wèn)題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀幌胱雠`而不得。

封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來(lái)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說(shuō)，是利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我們可以看出封建精神奴役的業(yè)績(jī)和被奴役者嚴(yán)重的精神內(nèi)傷。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤(pán)剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱(chēng)天朝，沉醉在東方的精神文明中，鼓吹中國(guó)文明為全球所仰望。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來(lái)說(shuō)，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

統(tǒng)治者的精神勝利法和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺(jué)醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無(wú)反抗，無(wú)斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專(zhuān)注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過(guò)這篇《阿Q》來(lái)進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。

其實(shí)除了《阿Q正傳》之外?！端帯?、《祝?！贰⒌茸髌芬惨粯佑成渲?dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書(shū)，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。

讀魯迅全集有感【篇5】

魯迅的經(jīng)歷，更像是一個(gè)武俠故事，隨著少年時(shí)代夢(mèng)想的幻滅，他開(kāi)始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。如同高爾基的始終里面說(shuō)的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對(duì)中國(guó)以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。

魯迅原來(lái)是學(xué)醫(yī)的，他寫(xiě)的文章并不好，只是時(shí)代把他推向了那個(gè)位置。時(shí)代造就人才，原本毛澤東文章寫(xiě)得好，卻對(duì)帶兵打仗一點(diǎn)都不同，也是因?yàn)闀r(shí)代的壓迫，把他推向了那個(gè)位置。

真正的英雄，是對(duì)國(guó)民抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的人。在《吶喊》自序里他曾說(shuō)回憶令人無(wú)法忘卻，是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光，看不出來(lái)，那個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂(yōu)郁；看不出來(lái)，那高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和韌性的戰(zhàn)斗精神，無(wú)可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點(diǎn)點(diǎn)的社戲情結(jié)。

魯迅作品里面的感動(dòng)，是十分特別的，一個(gè)獨(dú)行刀客的感動(dòng)，是非常質(zhì)樸和生動(dòng)的。文章中的情感如同一個(gè)一個(gè)人在最后回憶自己的一生。藍(lán)背、鷓鴣等一系列的鳥(niǎo)；閏土月下的身影，是多少人的午夜夢(mèng)回？！讓人覺(jué)得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎？再美再好也是回不來(lái)的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生？而魯迅的散文沒(méi)有過(guò)多的感傷，只是回望那守不住的，盡管如此，還是感動(dòng)到心里很深很深的地方去了。

記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說(shuō)過(guò)，關(guān)于讀書(shū)，只讀經(jīng)典作品，就是說(shuō)作者必須得死了起碼有三十年。因?yàn)檫@樣不朽的作品經(jīng)過(guò)了歷史的選擇，最后存留下來(lái)了。他的深度和純度非同一般。

魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。

讀魯迅全集有感【篇6】

從“三味書(shū)屋”的好學(xué)，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的階級(jí)立場(chǎng)，先生那耿直的性格，赤熱的愛(ài)國(guó)精神，無(wú)不教育著我。每讀先生的文章，總使我聯(lián)想到先生面對(duì)的舊中國(guó)，山河破碎，國(guó)弱民窮，可先生并未消沉，他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的胸膛，像炸彈擲中敵人的營(yíng)壘，他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫(xiě)成。先生曾說(shuō)，文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩(shī)”。

課本中的幾篇文章已無(wú)法滿(mǎn)足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢(mèng)寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中，我對(duì)中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。眾所周知，魯迅先生生活的時(shí)代是中華民族遭受外夷入侵，而統(tǒng)治者無(wú)能，整個(gè)社會(huì)一片喑啞沉寂的時(shí)代。我想起一段話(huà)：“如果問(wèn)中國(guó)自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，誰(shuí)最偉大？誰(shuí)最能代表這個(gè)時(shí)代？我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的小說(shuō)，比之中國(guó)幾千年來(lái)所有的杰作，更高一籌，至于他的隨筆雜感，更提供了前不見(jiàn)古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡(jiǎn)潔，比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味，當(dāng)我們見(jiàn)到局部時(shí)，他見(jiàn)到的卻是全面；當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已把握了古今與未來(lái)。要全面了解中國(guó)的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無(wú)捷徑。

是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決持久的不斷斗爭(zhēng)，決不中途妥協(xié)投降，對(duì)革命前途堅(jiān)定并一直奮斗到底的精神！永遠(yuǎn)直面慘淡的人生，做不屈服于任何邪惡勢(shì)力的勇士。先生那深遠(yuǎn)的憂(yōu)患意識(shí)，用自己的憤怒鞭撻舊中國(guó)，揭露黑暗社會(huì)的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松，風(fēng)吹更見(jiàn)其韌，雨淋愈顯其堅(jiān)。先生，您那嚴(yán)正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅(jiān)毅書(shū)寫(xiě)了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。

面對(duì)未知的遠(yuǎn)方，或許前面會(huì)碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當(dāng)我徘徊在時(shí)間的小道上，便想起先生的教導(dǎo)：什么是路，就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。于是，我堅(jiān)定了，追求再拔高一節(jié)，充滿(mǎn)自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會(huì)有更廣闊的天地。

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魯迅作文野草讀后感精選

你知道寫(xiě)讀后感應(yīng)該重點(diǎn)注意什么嗎？在讀了作品后，我們常常會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)。?讀完書(shū)后，我們需要認(rèn)真思考和梳理我們的思考和情感，討論與“魯迅作文野草讀后感”有關(guān)的議題是本文的主要內(nèi)容，通過(guò)本文希望能幫助到您！

魯迅作文野草讀后感(篇1)

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來(lái)。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”;理想的“恢復(fù)”;勇敢的“驚醒”;無(wú)畏的“教育”。探出頭來(lái)，雖是野草，卻相信森林的到來(lái)?；饡?huì)經(jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義：“只要有野草就會(huì)有森林?！币黄饋?lái)看看野草魯迅讀后感1000字，歡迎閱讀!

魯迅作文野草讀后感(篇2)

有誰(shuí)不珍愛(ài)自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無(wú)的名利，紅顏的靜女……然而，對(duì)于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地悲涼縹緲！

人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國(guó)家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。

魯迅先生審視了生命的本體，并且無(wú)情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目?！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿?，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂(lè)，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過(guò)氣。那陰陽(yáng)兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽(tīng)出了生命的悲歌，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。

魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí)。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門(mén)，最終讓那生命之樹(shù)綻放出美麗的花朵。

魯迅，他站在人類(lèi)文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來(lái)之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

對(duì)于宇宙而言，我是微不足道的，而對(duì)于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說(shuō)的。一只螞蟻顯示出來(lái)的力量和一只大象所顯示出來(lái)的力量，難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂(lè)趣，壯麗與快慰！

我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。

魯迅作文野草讀后感(篇3)

讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多么強(qiáng)大！

小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的感覺(jué)。可它卻連醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最難完整打開(kāi)的頭蓋骨都可以打開(kāi)，難道你還會(huì)說(shuō)小草的力量不強(qiáng)大嗎？小草之所以打開(kāi)了頭蓋骨，是因?yàn)樗幸环N不怕困難；頑強(qiáng)不屈；持之以恒的精神，所以我要向小草學(xué)習(xí)。

有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒(méi)想出來(lái)，我想出了一個(gè)好辦法，就是不寫(xiě)，反正明天老師將答案，到時(shí)候一寫(xiě)不就行了嗎？我坐在沙發(fā)上，看著電視。忽然，在電視里，我看見(jiàn)了小草，我會(huì)想起來(lái)了《野草》這篇文章，看著小草，我心想：我堂堂男子漢，怎么會(huì)連一株小草也不如呢？于是，我馬上回到書(shū)桌前，拿起筆，開(kāi)始了演算，終于對(duì)了，我別提多開(kāi)心了。

我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對(duì)。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎？我倡議，讓我們向野草學(xué)習(xí)，那么，我們的明天將會(huì)更美好！

魯迅作文野草讀后感(篇4)

《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》，寫(xiě)于五四退潮后的苦悶彷徨期?！肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_(kāi)卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開(kāi)放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。有人可能認(rèn)為這是病句，我倒覺(jué)得是他心中的彷徨，看見(jiàn)一棵，又看見(jiàn)一棵。

我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著?？梢钥闯鏊龑?duì)春天的向往，雖然仍然在冬天，雖然凍得紅慘慘地。魯迅對(duì)春天向往、對(duì)光明向往、對(duì)自由向往。

這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

有關(guān)讀皮皮魯傳有感精選

溝通需要用文字來(lái)表達(dá)思路，大多時(shí)候我們都會(huì)借助于范文去完成相關(guān)的寫(xiě)作。前人總結(jié)出來(lái)的優(yōu)秀范文模版的適用性很廣，你知道一篇優(yōu)秀的范文是怎么書(shū)寫(xiě)的嗎？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的讀皮皮魯傳有感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

讀皮皮魯傳有感 篇1

暑期我讀了童話(huà)大王鄭淵潔的《皮皮魯傳》，這本書(shū)故事精彩有趣，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，其中讓我印象最為深刻的是主人公皮皮魯。

皮皮魯是一個(gè)非常講信用的孩子。紅沙發(fā)音樂(lè)城的存在是一個(gè)秘密，他們叮囑皮皮魯不能把這個(gè)秘密告訴別人。紅沙發(fā)音樂(lè)城的人，發(fā)現(xiàn)皮皮魯不喜歡學(xué)習(xí)，于是為他編了幾首和學(xué)習(xí)相關(guān)的曲子，讓皮皮魯對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，結(jié)果皮皮魯一不小心把曲子泄露了出去，同學(xué)們不停追問(wèn)他，給紅沙發(fā)音樂(lè)城帶來(lái)了麻煩，皮皮魯面對(duì)各種壓力，堅(jiān)決遵守了諾言。小信成則大信立，在實(shí)際生活中，我們也要做一個(gè)講信用，遵守諾言的人。記得有一次，我的好朋友和我約好了一起出去玩，我先到達(dá)了玩的地方，可是，她遲遲沒(méi)來(lái)，我很擔(dān)心她不能過(guò)來(lái)，可是到了約定時(shí)間，她還是氣喘吁吁地跑來(lái)了，最終我的好朋友遵守了諾言，沒(méi)有失信，我也沒(méi)有因此失望。

皮皮魯還是一個(gè)執(zhí)著、勇敢的孩子。有一次，皮皮魯坐上了二踢腳這個(gè)爆竹，飛入了云霄，落到了彩云上看到了世界之鐘，皮皮魯一不小心擰錯(cuò)了鐘，結(jié)果讓整個(gè)地球都轉(zhuǎn)暈過(guò)去。當(dāng)皮皮魯發(fā)現(xiàn)他們轉(zhuǎn)暈后，給他們墊上枕頭，然后自己睡覺(jué)了。等他醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)人們開(kāi)始?jí)粲?，因?yàn)樾巡粊?lái)，所以人們就在夢(mèng)中生活了。后來(lái)，皮皮魯勇敢承擔(dān)，用行動(dòng)彌補(bǔ)了錯(cuò)誤，讓世界恢復(fù)了正常。勇敢是處于逆境時(shí)的光芒，一顆勇敢的心，讓我們有勇氣克服困難創(chuàng)造美好生活。上學(xué)期，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，本來(lái)是想問(wèn)爸爸媽媽的，但是轉(zhuǎn)念一想，我決定獨(dú)立思考。終于，在我的不斷嘗試和反復(fù)驗(yàn)算中找到了解決難題的方法，那一刻我內(nèi)心無(wú)比的自豪。所以我們也要像皮皮魯那樣，遇到困難迎難而上，勇敢面對(duì)，解決困難，這樣的人生才更有意義。

皮皮魯還有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，他不僅講信用還聰明活潑，至今我還沉浸在精彩有趣的故事之中

讀皮皮魯傳有感 篇2

今年暑假里，我讀了語(yǔ)文老師崔老師推薦的一本好書(shū)《皮皮魯傳》。這是一本寫(xiě)給男孩的書(shū)，書(shū)的作者是童話(huà)大王鄭淵潔。這本書(shū)我最喜歡皮皮魯了，雖然他喜歡惡作劇，而且在班上成績(jī)也不拔尖，但是他有著一顆充滿(mǎn)愛(ài)和善良的心，真是我們男孩的榜樣。這本書(shū)中有好幾個(gè)有趣的章節(jié)，主要有《名畫(huà)風(fēng)波》、《皮皮魯日記》、《網(wǎng)緣》讀來(lái)令人忍俊不禁。

我喜歡皮皮魯?shù)纳屏?。就拿《皮皮魯蒙冤記》?lái)說(shuō)吧，故事內(nèi)容是這樣的：皮皮魯在星期天晚上撥收音機(jī)的紅色指針時(shí)，一不留神兒，把指針指向了超過(guò)極限的位置，這時(shí)，從收音機(jī)里出現(xiàn)了兩個(gè)神秘的對(duì)話(huà)。第一天，皮皮魯發(fā)現(xiàn)對(duì)話(huà)是真的。于是，他高興地一蹦三尺高，終于可以預(yù)知明天的事情啦。第二天、第三天，皮皮魯由于這個(gè)預(yù)知功能幫張全全和谷麗麗避開(kāi)了災(zāi)禍，可他的好心卻被冤枉了，學(xué)校還召開(kāi)了批評(píng)皮皮魯大會(huì)?？墒堑谒奶?，皮皮魯又聽(tīng)了聽(tīng)那個(gè)對(duì)話(huà)，知道了次日徐老師的小兒子小京京得了闌尾炎。還好心地善良的皮皮魯把小京京送到醫(yī)院及時(shí)讓醫(yī)生幫小京京治病，要不然小京京就要得闌尾炎了呢。這時(shí)，全校師生都向皮皮魯?shù)狼?，并將批評(píng)皮皮魯大會(huì)改成表?yè)P(yáng)皮皮魯大會(huì)。

我也喜歡皮皮魯?shù)氖匦排c誠(chéng)實(shí)。《紅沙發(fā)音樂(lè)城》講述了這樣一個(gè)故事：皮皮魯和魯西西共同發(fā)現(xiàn)了他們家里的紅沙發(fā)能演奏美妙的樂(lè)曲，但是音樂(lè)城的總指揮要求皮皮魯兄妹不準(zhǔn)把音樂(lè)城的消息泄露給任何人。在那么多群星樂(lè)團(tuán)歌手到皮皮魯家時(shí)，皮皮魯聰明機(jī)智地說(shuō)是他譜的曲兒；在法庭上，他竟然把歌詞背了下來(lái)，還哼了一遍曲子給歌手聽(tīng)。知道歌手冤枉他時(shí)，他也不起訴為的就是與音樂(lè)城總指揮的約定。

這本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都很有趣，它們雖然一個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的，但它們都無(wú)不展示著愛(ài)、善良和勇敢。有時(shí)候，人間的愛(ài)可能很簡(jiǎn)單，可以是一杯白開(kāi)水，也可以是一個(gè)擁抱，我在愛(ài)中度過(guò)了我美好的閱讀時(shí)光。

讀皮皮魯傳有感 篇3

今天，我終于讀完了厚厚的一本《皮皮魯傳》。它講述了皮皮魯外傳、鮑爾歷險(xiǎn)記、世紀(jì)末危機(jī)、紅塔樂(lè)園、馴兔記、名畫(huà)風(fēng)波、巴斯波和他的飛碟、還有皮皮魯牙膏奇遇記等等故事。其中我最喜歡的就是這個(gè)故事了：世紀(jì)末危機(jī)。如果你沒(méi)看過(guò)，趕緊看看咯。

世紀(jì)末危機(jī)講述的是：在茫茫的宇宙里，不只是我們地球有生命之源水，而在沙星那里也有水。沙星上面的人長(zhǎng)得都很丑陋，他們很嫉妒人類(lèi)有這么好的皮膚，于是他們決定讓人類(lèi)都變成動(dòng)物。皮皮魯?shù)弥诉@個(gè)秘密，并決心為了保護(hù)人類(lèi)而斗爭(zhēng)，于是開(kāi)始了一場(chǎng)場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。最終他用他的聰明才智戰(zhàn)勝了沙星的惡魔，取得了勝利。

我為什么愛(ài)看這本書(shū)呢？因?yàn)檫@本書(shū)使我知道了人類(lèi)的想象就像遼闊的大海，無(wú)邊無(wú)際。只要你敢于想象，你仿佛就變成了作曲家，任何音符都任你擺布。除此之外，它還有一些幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使你會(huì)忘記疲勞和困乏，并且會(huì)覺(jué)得輕松和快樂(lè)更重要的是，他還給我們講述了豐富得知識(shí)。譬如：人是有雙面性的，老師和大人都喜歡乖兔子等等。

眼看著就要和大家再見(jiàn)了，如果你想看《皮皮魯傳》的話(huà)，別忘了買(mǎi)一本喲，！它可是物美價(jià)廉的喲

關(guān)于讀《毛毛》有感精選6篇

以下主題為讀《毛毛》有感，為幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意向您推薦的，你所見(jiàn)的范文到底好不好呢？每份工作的環(huán)節(jié)流程，都避免不了要寫(xiě)文檔報(bào)告，廣泛閱讀范文能夠幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)。

讀《毛毛》有感(篇1)

“時(shí)光竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事”，即便只是小說(shuō)簡(jiǎn)短的一句副標(biāo)題，德國(guó)浪漫主義作家米切爾·恩德的代表作《毛毛》就已激起了我濃厚的興趣。隨著一陣微微的“沙沙”聲，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。

小說(shuō)的主人公毛毛是一個(gè)普普通通但特別善于傾聽(tīng)的小姑娘。她所生活的城市里的人們都受到了時(shí)間竊賊灰先生的蒙騙，過(guò)上了機(jī)械化、毫無(wú)生機(jī)的生活。為了幫助人們，毛毛和灰先生們打了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，并成功地戰(zhàn)勝了灰先生們，揭示了“時(shí)間就是生命”的真諦。書(shū)中說(shuō)到，毛毛其實(shí)沒(méi)什么特別，她唯一與其他人不同的是她善于傾聽(tīng)。借助傾聽(tīng)的力量，幫助朋友們解決了很多難題和矛盾，贏得了大家的喜愛(ài)；借助傾聽(tīng)的力量，成功地從時(shí)間竊賊灰先生手里奪回時(shí)間。

善聽(tīng)者慧。在中國(guó)古代的歷史上，有許多關(guān)于傾聽(tīng)的故事，充分體現(xiàn)了傾聽(tīng)的力量。春秋時(shí)期齊國(guó)有個(gè)年輕人叫姜小白，年輕時(shí)他能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)建議，博采眾長(zhǎng)，使齊國(guó)日益繁榮強(qiáng)盛，并順利成為了中原霸主。但姜小白到了晚年時(shí)，沒(méi)有把管仲臨終前的遺言放在心里，結(jié)果落得朝綱失常，政局動(dòng)蕩，齊國(guó)霸業(yè)隨之衰落，自己也餓死于宮中的悲慘下場(chǎng)。這個(gè)姜小白就是歷史上大名鼎鼎的齊桓公。還有一個(gè)關(guān)于劉邦的小故事。劉邦是從農(nóng)民再到皇上的，這是為什么呢？是因?yàn)樗麑?duì)蕭何、張良這些有計(jì)謀的人出的建議虛心接受，在他們的幫助下，劉邦一步步登上了皇位。這兩小個(gè)故事都體現(xiàn)了傾聽(tīng)的重要性，正確的傾聽(tīng)，甚至可以改變?nèi)说囊簧?/p>

善聽(tīng)者慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，傾聽(tīng)也很重要。就拿這次杭州G20文藝晚會(huì)來(lái)說(shuō)吧！晚會(huì)剛一結(jié)束，在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)最多的詞是：杭州美爆了！美哭了！難道僅僅只是視覺(jué)的美嗎？不是的，通過(guò)《春江花月夜》我們可以聽(tīng)到優(yōu)美恬靜的月色以及人們對(duì)美好生活的向往；通過(guò)《高山流水》我們可以聽(tīng)到伯牙子期的真摯友誼和他們?cè)谇О倌昵暗哪嵌螌?duì)話(huà)：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”通過(guò)《天鵝湖》、《月光》，《梁祝》、《白蛇傳》，《歡樂(lè)頌》等等節(jié)目，我們可以聽(tīng)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合、中外交融的友誼與合作，我們還可以聽(tīng)到人們對(duì)美好生活的贊美和對(duì)未來(lái)的期盼；最最重要的，我們聽(tīng)到了：整個(gè)世界都在仔細(xì)聆聽(tīng)我們偉大的祖國(guó)演奏的最美音符、最強(qiáng)交響曲！

合上書(shū)，我凝視著封面上毛毛的背影，突然想起來(lái)伏爾泰說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“耳朵是通往心靈的路?！钡拇_，善聽(tīng)者慧，我們要像毛毛一樣，不但要用耳朵去傾聽(tīng)，還要用心去聽(tīng)，我們就一定會(huì)成為一個(gè)充滿(mǎn)智慧的人。

讀《毛毛》有感(篇2)

今天，我讀了一本書(shū)，名字是：《毛毛蟲(chóng)的天空》。

這本書(shū)的主人公胖如豬、綠如玉、丑如驢。沒(méi)錯(cuò)，它就是毛毛蟲(chóng)。小朋友你們猜對(duì)了嗎？現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，這本絢麗多彩的好書(shū)里到底講的是什么吧。

在一條湛藍(lán)的小河邊，有一只毛毛蟲(chóng)。它很孤單，因?yàn)榇蠹叶加憛捤?、嫌棄它?/p>

它傷心的爬呀爬，爬呀爬。忽然一只花蝴蝶飛了過(guò)來(lái)，主動(dòng)向毛毛蟲(chóng)問(wèn)好：“你好，可愛(ài)的毛毛蟲(chóng)?！泵x(chóng)聽(tīng)了心里樂(lè)滋滋的。但是，毛毛蟲(chóng)百思不得其解：為什么花蝴蝶稱(chēng)我是可愛(ài)的毛毛蟲(chóng)，而金蝴蝶卻嫌棄我？

于是，它去問(wèn)花蝴蝶：“為什么金蝴蝶嫌棄我，而你卻稱(chēng)我為可愛(ài)的毛毛蟲(chóng)？”

花蝴蝶告訴它，因?yàn)榻鸷浟俗约菏窃鯓娱L(zhǎng)大的?；ê€告訴它自己長(zhǎng)大的經(jīng)歷（它小時(shí)候也是毛毛蟲(chóng)，后來(lái)它給自己做了個(gè)夢(mèng)的房子，在里面做夢(mèng)，做完夢(mèng)之后它就變成了蝴蝶了）。

毛毛蟲(chóng)聽(tīng)后，就急匆匆的去蓋做夢(mèng)的房子了。蓋完之后，它就開(kāi)始做夢(mèng)，之后它就變成了蝴蝶了。它開(kāi)始珍惜生命的每一天。因?yàn)楹纳芏虝?。最后，它充?shí)的上了天堂。

我學(xué)到了以下三點(diǎn)：

一、珍惜生命

我們要向蝴蝶學(xué)習(xí)，珍惜生命，珍惜生命的每一天、每一秒。

二、向著理想，努力奮斗著

毛毛蟲(chóng)向著理想，努力奮斗著。這一點(diǎn)我們要向它學(xué)習(xí)。我們要有自己的理想，向著自己的理想堅(jiān)持不懈的努力，才能破繭成蝶實(shí)現(xiàn)理想。同時(shí)，我想到了我有個(gè)理想——長(zhǎng)大成為作家、書(shū)法家。所以，我一直在努力著。

三、別人幫了自己要學(xué)會(huì)感恩別人

花蝴蝶幫了毛毛蟲(chóng)，毛毛蟲(chóng)就去感恩花蝴蝶。這一點(diǎn)我們要向它學(xué)習(xí)，只要懂得感恩，別人都愿意幫助你。

我喜歡這本書(shū)！

讀《毛毛》有感(篇3)

有一天和涵涵一起閱讀了一本名叫《好餓好餓的毛毛蟲(chóng)》的.好書(shū)。

說(shuō)這本書(shū)好，是因?yàn)閳D書(shū)的故事情節(jié)好、書(shū)的印刷精美、設(shè)計(jì)精美。它是一本功能性很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)書(shū)，教給孩子時(shí)間、數(shù)量的序列關(guān)系，但是它又不只是認(rèn)知書(shū)，她是一本充滿(mǎn)希望的書(shū)，它還是：可以讀的書(shū)；可以玩的書(shū)。簡(jiǎn)單的故事，用感官和心感受自然，故事像是展開(kāi)的劇常。

這是一個(gè)美麗的故事，簡(jiǎn)單而美麗，卻揭示出成長(zhǎng)的執(zhí)著與美麗。每一個(gè)成功的人不都是從一只毛毛蟲(chóng)變來(lái)的嗎？他們像毛毛蟲(chóng)一樣有著精神的饑渴。他們一本一本的啃著書(shū)，吸取著知識(shí)的養(yǎng)料。因?yàn)樗麄冎?，在他們身體里面，有一個(gè)蝴蝶的靈魂和夢(mèng)想。我們手心里握著的不也是一只毛毛蟲(chóng)嗎？她要上學(xué)了，她開(kāi)始尋找食物了，他將用有一本書(shū)，她開(kāi)始上第一節(jié)課，她開(kāi)始認(rèn)字了，她開(kāi)始像毛毛蟲(chóng)一樣啃書(shū)了，從有趣的連環(huán)畫(huà)到美麗的童話(huà)故事，從小說(shuō)到散文、詩(shī)歌，再到深刻的哲學(xué)書(shū)籍。

我們相信，他們最終將破繭成蝶，在知識(shí)的花叢中飛舞。

讀《毛毛》有感(篇4)

時(shí)間就是生命，生命在人心中。暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《毛毛》。這本書(shū)主要講了時(shí)間竊賊與小女孩毛毛的故事，毛毛在時(shí)間老人霍拉先生和他的烏龜卡西歐佩亞的幫助下，戰(zhàn)勝了靠偷取別人時(shí)間生存的灰先生。它告訴我們要合理地省時(shí)間，像書(shū)中的佛西先生那樣，他把自己工作的時(shí)間縮短了，這樣的節(jié)省就是在害自己，這樣做他雖然效率低高了，可同時(shí)質(zhì)量卻變差了?；蚁壬讶藗冏兂闪藳](méi)有快樂(lè)，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有親情，沒(méi)有思想的人。我們的生活應(yīng)該是豐富的，快樂(lè)的，而不是機(jī)械的。

就拿我們的作息時(shí)間表來(lái)說(shuō)吧！我們?cè)矩S富、可以自由支配的時(shí)間被分割得七零八落，什么時(shí)候做什么事情都被規(guī)定的清清楚楚，不能多一秒鐘也不能少一秒鐘。我們被機(jī)械的時(shí)間禁錮在一個(gè)漆黑的匣子之中，孤獨(dú)地構(gòu)筑起一個(gè)唯我獨(dú)尊的世界，我們拒絕愛(ài)，也拒絕付出愛(ài)，我們甚至忘記了明媚的陽(yáng)光。那些惡意節(jié)省我們時(shí)間的人不是像灰先生一樣么？我們不能做被控制的傀儡佛西先生，我們要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人類(lèi)，不顧安危地往復(fù)在霍拉與人類(lèi)兩個(gè)世界她不是為了自己，盡管她一貧如洗，她是為了人類(lèi)的安危在與灰先生進(jìn)行殊死的搏斗！

你節(jié)省的時(shí)間越多，你擁有的時(shí)間就越少這句話(huà)意味著生活不再豐富。

讀《毛毛》有感(篇5)

有一天，從平地里突然冒出一個(gè)來(lái)歷不明的小女孩，她自稱(chēng)毛毛。她住在廢棄的圓型露天劇場(chǎng)里。她的頭發(fā)非常凌亂，像是從未洗過(guò)頭似的。她也是光著腳丫，腳很黑，就像是從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)鞋一樣。她的衣服非常的大，非常的長(zhǎng)，袖子很長(zhǎng)。她還穿著用各種彩色的布?jí)K做裙子，那裙子也很長(zhǎng)，一直拖到腳跟。人們都猜不出毛毛的年齡有多大。毛毛很受人喜歡。大家都很愿意和毛毛聊天，正因?yàn)槊軙?huì)傾聽(tīng)，她能使很笨拙的人產(chǎn)生自己從來(lái)沒(méi)有想到的想法。毛毛讓人們停下匆忙的腳步，享受生命的愉悅。在灰先生的大本營(yíng)里，她用時(shí)間花與時(shí)間竊賊博弈，釋放了人們被奪去的時(shí)間，抹去城市與人們心中的灰塵。她一無(wú)所有卻是最好的傾聽(tīng)者，她衣衫襤褸卻是一位天使，她叫毛毛。毛毛是一位小姑娘，也是一本童話(huà)的名字。故事就是關(guān)于時(shí)間盜賊灰先生和拯救時(shí)間的毛毛的故事。

這故事就發(fā)生在很久以前，在一個(gè)王宮聳立、殿宇紛繁的大城市，來(lái)歷不明的毛毛突然出現(xiàn)在人們的生活中。她雖然住在圓型廢墟廣場(chǎng)，卻得到善良人的幫助，成了大家的好朋友，漸漸成為人們的傾聽(tīng)者。然而，一群西裝革履的灰先生打破了城市的平靜，人們慢慢變得焦躁，生活節(jié)奏紊亂，為了所謂的合理化，甚至放棄愛(ài)與被愛(ài)的時(shí)間，機(jī)械地生活著。當(dāng)整個(gè)城市被灰色籠罩，只有毛毛依然守在廢墟廣場(chǎng)等待朋友的到來(lái)，并組織小朋友們抵抗灰先生的入侵。可毛毛也因此成為灰先生們的敵人而陷入危險(xiǎn)之中，這時(shí)，毛毛得到了小烏龜和時(shí)間掌控者候拉的幫助，利用時(shí)間花打敗了時(shí)間盜賊灰先生，幫人們奪回了被盜走的時(shí)間。毛毛讓灰先生無(wú)縫可鉆，當(dāng)然灰先生陰謀也沒(méi)有得逞。毛毛把人們從大海里救了出來(lái)。

我們振振有詞的是：時(shí)間就是金錢(qián)。可是作者米切爾恩德卻告訴我們了一個(gè)截然相反的答案：時(shí)間是生命，生命就在我們的心中。

我們的守護(hù)天使毛毛，是她拯救了人們，是她讓灰先生無(wú)縫可鉆，陰謀沒(méi)有得逞。我們要感謝毛毛，是她把我們從大海里救了出來(lái)。如果沒(méi)有毛毛，可能我們現(xiàn)在的時(shí)間就被灰先生奪去了，可能我們現(xiàn)在的生活就早已經(jīng)完蛋了。非常感謝我們的守護(hù)天使毛毛。

讀《毛毛》有感(篇6)

我在暑假讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《毛毛》。

毛毛是一個(gè)小女孩，她有許多許多的好朋友。她最大的財(cái)富就是時(shí)間，但是，灰先生想要搶奪時(shí)間。他們讓人們節(jié)省時(shí)間，這樣，他們就可以進(jìn)入人的心中奪取時(shí)間花。可是小毛毛頑強(qiáng)地反對(duì)，最終讓時(shí)間花回到了他們的主人身邊。

這本書(shū)告訴我們要珍惜時(shí)間。不是要我們爭(zhēng)分奪秒的工作，沒(méi)有時(shí)間陪孩子，書(shū)里也反映了一個(gè)問(wèn)題：只給孩子錢(qián)，孩子會(huì)開(kāi)心嗎？不，父母對(duì)孩子的愛(ài)才是孩子們最渴望的。孩子們最渴望的，也許就是希望父母能陪他們吃一頓飯，陪他們談?wù)勑?，只要父母?jìng)償D出一點(diǎn)時(shí)間，就能換來(lái)孩子的笑臉。

讀完這本書(shū)，我也很想見(jiàn)一下時(shí)間花，他們是不是比荷花還美呢？時(shí)間花最初是什么樣子呢？在我的想象中，時(shí)間花的花蕊應(yīng)該是金黃色的，燦爛又不失可愛(ài)、柔弱?；ò暌粚右粚拥匕』ㄈ?，但又展現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)金黃的花蕊，花瓣最下面一點(diǎn)是粉紫色，慢慢變成淡粉色，到了中間變成白色，隔一段變成淺粉色，最后變成粉色。美麗嗎？可是奪走他們的人并不美好。

灰先生也是由我們?nèi)祟?lèi)變成的，這說(shuō)明并不是什么人給了他們生存的機(jī)會(huì)，而是我們?nèi)祟?lèi)給了他們生存的機(jī)會(huì)！

時(shí)間是珍貴的，請(qǐng)珍惜這來(lái)之不易的時(shí)間。

關(guān)于讀《科學(xué)》有感精選

俗話(huà)說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面是小編精心整理的"關(guān)于讀《科學(xué)》有感精選",歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

讀《科學(xué)》有感 篇1

因?yàn)樽髡卟粌H是一位成功的交易者，同時(shí)也是一位著名的交易教練，所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個(gè)階段應(yīng)如何分別進(jìn)修及每段的目標(biāo)，知識(shí)，工具等。所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會(huì)有不小的收獲。并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運(yùn)用了深厚的心理學(xué)知識(shí)敘述了人類(lèi)和市場(chǎng)溝通的三項(xiàng)定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點(diǎn)（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運(yùn)行的方法。對(duì)那些由于不能克服人性弱點(diǎn)，而因此始終無(wú)法達(dá)到知行合一的交易者，這實(shí)在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過(guò)，作為此書(shū)的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時(shí)會(huì)感到很輕松，并能體會(huì)出書(shū)中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

讀《科學(xué)》有感 篇2

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書(shū)籍?！犊茖W(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類(lèi)在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過(guò)程中產(chǎn)生的理性知識(shí)”，指出中國(guó)歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們?cè)谧匀挥^、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時(shí)間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。每個(gè)民族和國(guó)家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。

古希臘、古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒(méi)有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們都成為以后許多學(xué)科的開(kāi)山鼻祖。

西方世界第一位自然哲學(xué)家泰勒斯德用“萬(wàn)物源于水”第一次闡明了科學(xué)對(duì)待自然界的第一原則：科學(xué)將從具體、復(fù)雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再?gòu)脑碇薪忉尅⒄f(shuō)明、預(yù)言更多的現(xiàn)象。簡(jiǎn)言之，科學(xué)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的大自然中，找出各種物質(zhì)的放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。畢達(dá)哥拉斯第一次提出了大地是個(gè)圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒(méi)有球底下的人會(huì)掉下去的顧慮呢。基伯、德謨克利特提出了萬(wàn)物均由細(xì)小微粒所組成，這種天才的原子論構(gòu)想，直到20世紀(jì)才得以證明。阿里斯塔克首先提出了地動(dòng)日心說(shuō)，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測(cè)出了地球的周長(zhǎng)約4萬(wàn)公里，地球半徑與現(xiàn)今所測(cè)，實(shí)際只差100公里。當(dāng)其他地方民族還在相信天圓地方的時(shí)候，這種成績(jī)很是了不起啊。如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了?？上攵?，希臘人的科學(xué)理論水平達(dá)到了多么偉大的高度，這真是理性科學(xué)的偉大勝利。

為什么這塊土地會(huì)產(chǎn)生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風(fēng)水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異？不然。亞里士多德在他的名著《形而上學(xué)》里就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，哲學(xué)和科學(xué)的誕生須有三個(gè)條件。第一是驚異，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的驚異，有了驚異才會(huì)感到自己的無(wú)知。求知并非為了功利目的，而是對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。對(duì)世界充滿(mǎn)好奇心與神秘感，有強(qiáng)烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第二、有閑暇的時(shí)間。可想而知，如果誰(shuí)還在為衣食而憂(yōu)，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會(huì)有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當(dāng)然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時(shí)代是很容易辦到的。第三、自由的環(huán)境，自由的學(xué)問(wèn)，自由的思考，自由的發(fā)表意見(jiàn)，自由的爭(zhēng)論。知識(shí)是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。

古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說(shuō)被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復(fù)興就是古希臘文明、思想的復(fù)興，近代科學(xué)的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開(kāi)的。

我國(guó)古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國(guó)關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。國(guó)人曾經(jīng)引以為豪的四大發(fā)明，雖也千古流芳，但畢竟是個(gè)體，沒(méi)有形成系統(tǒng)的體系。只是在技術(shù)層面上為人類(lèi)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?？茖W(xué)的哲學(xué)思維方法，對(duì)推動(dòng)一個(gè)民族的科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義。了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展非常重要。

讀《科學(xué)》有感 篇3

這個(gè)星期，老師發(fā)給我們一張關(guān)于中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)活動(dòng)的紙。老師說(shuō)讓我們?cè)诰W(wǎng)上選一本讀一下，然后寫(xiě)一篇讀后感。我選了這本書(shū)，他的名字叫《四季里的科學(xué)。

這本書(shū)不僅詳細(xì)介紹了山鳥(niǎo)、樹(shù)木、木鳥(niǎo)是如何過(guò)冬的，還教我們一些我們爸爸媽媽小時(shí)候玩的一些游戲。比如做弓箭，捉小鳥(niǎo)，做羽毛筆等，讓我們?cè)谕娴臅r(shí)候不知不覺(jué)學(xué)會(huì)很多科學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)更多動(dòng)植物。書(shū)中有許多精美的插圖和富有韻律的小詩(shī)。它們好像有一種獨(dú)特的魔力，讓人有一種讀了還想讀的沖動(dòng)。

讀完這本書(shū)。我眼前好像打開(kāi)了一扇窗，窗外是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。我么長(zhǎng)期居住在城市里，早已不知道什么才是玩，怎樣玩才有趣。一到放假，就百無(wú)聊賴(lài)，整天不是玩電腦游戲就是看電視。分不清大蒜和韭菜、水稻和小麥，更別說(shuō)怎么去捉小鳥(niǎo)了。媽媽常常說(shuō)起她們小時(shí)候，那時(shí)候他們沒(méi)有電腦，沒(méi)有玩具，但他們很開(kāi)心，從不覺(jué)得無(wú)聊、寂寞。有好多朋友，大自然里有的是玩具?，F(xiàn)在我們生活好了，可是，連玩都不會(huì)玩了。沒(méi)有夏夜里捉螢火蟲(chóng)的記憶，沒(méi)有拿著蒼耳捉弄同伴的經(jīng)歷，更沒(méi)有大雪天捉麻雀的趣事。我們不再是大自然的孩子，我們不會(huì)與大自然一起玩耍了。

讀了《四季里的科學(xué)》，我就知道大自然的故事，能與大自然一起玩耍了。

讀《科學(xué)》有感 篇4

小時(shí)候，我就很愛(ài)問(wèn)“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買(mǎi)了一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》每天讀給我聽(tīng)，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級(jí)時(shí)，聽(tīng)姐姐說(shuō)《我們愛(ài)科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書(shū)。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。

《我們愛(ài)科學(xué)》涉及的的知識(shí)方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過(guò)看《我們愛(ài)科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會(huì)做十萬(wàn)多次夢(mèng)；比如我們身體中的血管連接起來(lái)可以繞地球兩周半…… 其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。

為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多生活常識(shí)：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲(chóng)……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。

“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會(huì)我許多簡(jiǎn)單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！

當(dāng)然， “巧巧手”也是我的最?lèi)?ài)，它會(huì)教你做手工，而且又實(shí)用又漂亮。記得有一次，上面刊登了“做一把扇子”的手工作品，材料我都有，為何不試試呢？我連忙把材料準(zhǔn)備好跟著上面手把手地做了起來(lái)：先畫(huà)一個(gè)頭像。哈哈，這可是我的強(qiáng)項(xiàng)，我畫(huà)了一個(gè)“V”形的手勢(shì)，哈哈，我沾沾自喜，怎么覺(jué)得自己畫(huà)的比刊物中的還要好呢？再剪下來(lái)黏在小木棍上，耶！紙扇做好啦！真棒！我扇了扇，呵呵，比平時(shí)涼快多啦！誰(shuí)讓這是我親手做的呢？

《我們愛(ài)科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂(lè)的“Happy ABC”到其樂(lè)無(wú)窮的“看圖識(shí)天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。

讀《科學(xué)》有感 篇5

春秋交替，亙古不變。春，我們采擷春華；夏，我們微踏咸涼；秋，我們仰看碧天；冬，我們寧而賞雪。每個(gè)四季千萬(wàn)故事，讓我?guī)ьI(lǐng)你們走進(jìn)《四季里的科學(xué)》。

書(shū)中主講了四季里無(wú)處不在的科學(xué)，選取其中最富代表性的，以幽默口吻一一闡明，告訴我們應(yīng)注重科學(xué)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)，創(chuàng)新科學(xué)。在日常生活中，我們得有一雙發(fā)現(xiàn)科學(xué)的眼睛。

冀　春

百花期冀，便有了春。春，在《四季里的科學(xué)》中，最純美明快的，就是花蟲(chóng)了。想著，最感興趣的便莫過(guò)于蒲公英的游戲及培蝶了。真妙，把蒲公英的嫩莖截開(kāi)，輕捏一端，對(duì)著捏好的那端一吹，如三月春風(fēng)般靈妙的小曲兒便呼之欲出，悠然綻放了。飼養(yǎng)粉蝶也須你用心，隨手從甘藍(lán)上摘下一只，喂它一點(diǎn)兒稀蜂蜜，看它翩然生姿，在你指尖躍然。吹過(guò)一次蒲公英，便堅(jiān)信它是最清新自然的樂(lè)器。門(mén)前有一玲瓏的桃花，開(kāi)花時(shí)便引來(lái)無(wú)數(shù)蝶兒，捉了幾只，照書(shū)一樣，竟也豐獲數(shù)枚清透的卵。

寧　夏

仲夏天，聆聽(tīng)蟲(chóng)兒歡鳴，輕搖綾羅小扇，撲著流螢，賞著明月，整個(gè)心都好純清透明。書(shū)中提到了一種名叫龍虱的蟲(chóng)，它在水中暢活，沒(méi)腮更自在，因它有一儲(chǔ)滿(mǎn)空氣的氣門(mén)得以生存。學(xué)問(wèn)真多，我笑嗔。然而，大自然里的蟲(chóng)兒不都是這樣因環(huán)境有自己的獨(dú)特的一面嗎？

秋　實(shí)

迎著清麗的風(fēng)，看著悠藍(lán)的天，秋，已是來(lái)臨。我們開(kāi)始采擷果子，割刈糧食。平淡糧食，也能烹飪可心美食。在書(shū)中烹飪雜糧時(shí)多看了眼。看完了，信手做來(lái)，還特地另做了一個(gè)水果沙拉。驚了，竟然也如此美味，想來(lái)，我以前是不愿吃雜糧的。

熱　冬

萬(wàn)木凋零，孤鳥(niǎo)單鳴，甚是孤寂。怎想，書(shū)中竟描寫(xiě)得那么明快。頂屁股，斗雞，折紙鳥(niǎo)真讓冬轉(zhuǎn)冷為熱起來(lái)?？赐瓯緯?shū)，我隨即照玩，再配上冬特有的剔透的雪，成為一道明麗的風(fēng)景。

《四季里的科學(xué)》的春天，讓我收獲快樂(lè)；《四季里的科學(xué)》的夏天，使我明白適者生存；《四季里的科學(xué)》的秋天，令我創(chuàng)新；《四季里的科學(xué)》的冬天，使冬煥然一新。

讀《科學(xué)》有感 篇6

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。

東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺?。?/p>

東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。

東坡先生說(shuō)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。

讀《科學(xué)》有感 篇7

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書(shū)籍。

《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國(guó)盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問(wèn)題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國(guó)盛對(duì)很多問(wèn)題的敘述又表現(xiàn)出自己的見(jiàn)解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語(yǔ)境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國(guó)盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。

本書(shū)最大的特點(diǎn)，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因?yàn)樽髡叩膶W(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，因此也注定了本書(shū)的一些特點(diǎn)。在對(duì)一些歷史事件描述時(shí)，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來(lái)，對(duì)有些問(wèn)題進(jìn)行了適度反思。比如在談到18世紀(jì)英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命時(shí)，除了對(duì)紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為“工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無(wú)關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動(dòng)了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展。科學(xué)自此越來(lái)越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制”。閱讀此書(shū)有點(diǎn)像登山時(shí)找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時(shí)，還能陪你談古論今，思考原由。

本書(shū)還有兩個(gè)令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動(dòng)、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個(gè)想象空間和印象，并長(zhǎng)留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國(guó)際和國(guó)內(nèi)出版的科學(xué)史書(shū)籍進(jìn)行了系列點(diǎn)評(píng)，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢(shì)。人名索引都有中英文對(duì)照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話(huà)，可通過(guò)索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。

吳國(guó)盛在本書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來(lái)如何，人類(lèi)的未來(lái)如何，是一個(gè)應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問(wèn)題。在本書(shū)最后一章，他對(duì)科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn)；人類(lèi)通過(guò)大規(guī)模開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動(dòng)搖人類(lèi)生存的根基。

無(wú)論如何，吳國(guó)盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)？吳國(guó)盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來(lái)自各方面的批評(píng)，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭(zhēng)鳴，當(dāng)然也不無(wú)益處。盡管有些爭(zhēng)論其實(shí)不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是心理問(wèn)題或情緒問(wèn)題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個(gè)答案。因?yàn)橛H近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開(kāi)始。

讀《科學(xué)》有感 篇8

親近科學(xué)最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開(kāi)始?！犊茖W(xué)的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書(shū)。剛開(kāi)始感覺(jué)課外閱讀科學(xué)類(lèi)書(shū)籍負(fù)擔(dān)很重，因?yàn)槲冶旧韺?duì)科學(xué)類(lèi)的問(wèn)題并沒(méi)有太大的興趣。但是當(dāng)把書(shū)看下去的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛(ài)可讀可學(xué)之處。

科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會(huì)走進(jìn)科學(xué)時(shí)代之后的內(nèi)在要求。這本書(shū)主要介紹了人類(lèi)科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到20世紀(jì)這個(gè)高技術(shù)時(shí)代。最后，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，未來(lái)的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類(lèi)文明如何進(jìn)步，如何利用科技，是一個(gè)值得全人類(lèi)關(guān)心的問(wèn)題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。

作者吳國(guó)盛現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，這也決定了本書(shū)著述的一些特點(diǎn)。這本書(shū)既凸顯了理性思維，又充滿(mǎn)了人文關(guān)懷。正如中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)席澤宗評(píng)價(jià)這本書(shū)的時(shí)候認(rèn)為：“寫(xiě)得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強(qiáng)。”書(shū)中，作者為了“通俗”，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋(píng)果落地，瓦特看開(kāi)水壺?zé)_(kāi)，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學(xué)術(shù)，作者又對(duì)這些流傳很廣的故事進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)、學(xué)術(shù)的分析，指出它們是否確實(shí)可靠，歷史依據(jù)和理論何在。因此這本書(shū)能夠被大眾讀者所接納。

全書(shū)一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學(xué)精神的起源。作者對(duì)此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對(duì)這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺(jué)得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在生活中，我們對(duì)希臘更多的印象是，它是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地，擁有令人向往的愛(ài)琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最嚴(yán)重的國(guó)家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。

恩格斯說(shuō)過(guò)，在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去。科學(xué)成為一種獨(dú)立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神典范，是從希臘開(kāi)始的，兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開(kāi)山鼻祖。

希臘人獨(dú)特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會(huì)等各方面的條件。由于航海和貿(mào)易的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說(shuō)過(guò)，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個(gè)必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運(yùn)的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會(huì)條件。

我個(gè)人認(rèn)為，這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講具有十分重要的啟示意義?，F(xiàn)在大部分人對(duì)于學(xué)術(shù)的研究，具有過(guò)多的功利性。社會(huì)上涌現(xiàn)出了一大批所謂的專(zhuān)家學(xué)者，讓人感覺(jué)真實(shí)的、純粹的知識(shí)道理遙不可及。這大大阻礙了科學(xué)、知識(shí)的研究發(fā)展。關(guān)于對(duì)待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。

在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，它們也擁有各自的代表性觀點(diǎn)。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬(wàn)物的基本材料（萬(wàn)物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬(wàn)物都是數(shù)；愛(ài)利亞學(xué)派——主張萬(wàn)物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個(gè)人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說(shuō)。

雖然希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對(duì)后世影響極大，但是它也是有嚴(yán)重局限性的，最突出的是，希臘科學(xué)過(guò)度重視理性，而輕視經(jīng)驗(yàn)。希臘科學(xué)重視理論建設(shè)，而輕視知識(shí)的應(yīng)用，重視理論科學(xué)，輕視技術(shù)研究。

最后不得不提的是，這本書(shū)對(duì)于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國(guó)與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會(huì)史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本?shū)感覺(jué)脈絡(luò)比較清晰，同時(shí)又有著作者比較多的個(gè)人色彩，可以進(jìn)行吸收過(guò)濾。

閱讀此書(shū)，猶如有一位知識(shí)淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾深入接觸過(guò)的科學(xué)歷史旅程，不僅讓我對(duì)科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對(duì)此進(jìn)行思考，讓我感受到了科學(xué)的魅力。

讀《科學(xué)》有感 篇9

有趣的科學(xué)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：兒子今年10歲，最近一年多，兒子喜歡就觀察到的一些生活中的物理現(xiàn)象與我們進(jìn)行探討。我們也簡(jiǎn)單地向他做了說(shuō)明，可有些道理不是一下子就能說(shuō)明白的。這套書(shū)是關(guān)于科學(xué)的，訂購(gòu)的時(shí)候就是考慮到兒子會(huì)喜歡，同時(shí)也希望從現(xiàn)在開(kāi)始，能對(duì)發(fā)生在身邊的科學(xué)有簡(jiǎn)單的認(rèn)知，有一些淺顯的理論依據(jù)去探索。更重要的是能在小學(xué)階段，通過(guò)輕松有趣的方式，建立起對(duì)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和思維模式，為他以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。下午剛拿到書(shū)，兒子就迫不及待地開(kāi)始看了——當(dāng)然是他最感興趣的物理。這本物理書(shū)的文字雖然比較簡(jiǎn)單，但其中有概念、有定律、還有很生活化的問(wèn)題和有趣的實(shí)驗(yàn)，書(shū)中從各種力學(xué)現(xiàn)象入手，介紹了力、能量、物質(zhì)、光等概念和相關(guān)的定律，小學(xué)階段的孩子應(yīng)該是能明白的。兒子看到里面的實(shí)驗(yàn)很有趣，立即根據(jù)書(shū)上所說(shuō)的方法做了一個(gè)有關(guān)水壓的實(shí)驗(yàn)。上中學(xué)的孩子，如果覺(jué)得物理很艱深，看看這本書(shū)吧，也許不系統(tǒng)，但因?yàn)橘N近生活而很有趣；上小學(xué)的孩子，如果喜歡觀察與思考，看看這本書(shū)吧，它會(huì)讓你對(duì)周?chē)氖挛锔恿私狻?/p>

魯迅野草讀后感推薦5篇

書(shū)是階梯，幫助人們登上理想的高峰，品味完作者寫(xiě)的作品，大家都會(huì)有各自的感受。寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)是當(dāng)下自己真實(shí)的情感和感悟，書(shū)寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感真的特別困難嗎？編輯為您推薦的文章是“魯迅野草讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

魯迅野草讀后感 篇1

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。

文章一開(kāi)始就提出了一個(gè)問(wèn)題：世界上什么的力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開(kāi)壓在上面的任何東西，一股向上進(jìn)取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰(zhàn)的力量、進(jìn)步的力量。

記得小時(shí)候曾聽(tīng)媽媽唱過(guò)一首歌：“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強(qiáng)大的生命力，能夠掀翻壓在身上的巨大的石塊，表現(xiàn)了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神。

野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿(mǎn)荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

魯迅野草讀后感 篇2

世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》讀后感。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴(lài)。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。

當(dāng)我讀到這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心?。生命開(kāi)始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)的草，才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。的時(shí)候，我體會(huì)到小草頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也感受到小草頑強(qiáng)的生命力啟迪人們：在困難面前不要悲觀嘆氣，要以頑強(qiáng)的意志克服一切阻力，奮然向上，讀后感《魯迅先生的《野草》讀后感》。這時(shí)，令我想起了暑假里的一件事…

暑假的時(shí)候，火辣的太陽(yáng)在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無(wú)影無(wú)蹤。想學(xué)自行車(chē)的我馬上從家里推出自行車(chē)學(xué)起來(lái)。

我先用手把車(chē)頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過(guò)車(chē)身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車(chē)身向左一晃，車(chē)子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊大青苔。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車(chē)就可以像小鳥(niǎo)一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的話(huà)：面對(duì)困難不要悲傷，千萬(wàn)不能半途而廢。我立刻走到車(chē)子旁邊，充滿(mǎn)信心地騎上了車(chē)，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰(shuí)知，車(chē)頭又開(kāi)始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車(chē)輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來(lái)，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢!

正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無(wú)比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神!

魯迅野草讀后感 篇3

《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集。該書(shū)以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。

當(dāng)我慢慢走近窗前，感受冬日的午后那暖暖的陽(yáng)光，拿起在手邊的《野草》便開(kāi)始了令我沉浸的旅程。之所以愛(ài)它，或許來(lái)源于我對(duì)野草的喜歡；亦或許來(lái)源于我對(duì)這本著作的作者的喜愛(ài)吧

《野草》寫(xiě)于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集，其中收錄了散文詩(shī)二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書(shū)以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。

當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。習(xí)慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說(shuō)不出感慨萬(wàn)分的理由，只是覺(jué)得喜愛(ài)的很。魯迅先生對(duì)生命的死亡，對(duì)死亡生命的腐朽都有著獨(dú)特的見(jiàn)解的喜愛(ài)，讓我為之咋舌。

我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無(wú)路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫(xiě)死火一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)?！兑安荨分械恼Z(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開(kāi)而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

讀完這本著作也讓我對(duì)于生活點(diǎn)滴思索許多。就像一覺(jué)這篇散文中有句話(huà)是我深有感觸：我常覺(jué)到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來(lái)，同時(shí)也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜生?？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨?？

最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈?！堆愤@篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)得有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。

第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話(huà)里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

魯迅野草讀后感 篇4

魯迅先生寫(xiě)的《野草》是他一生中唯一一部散文詩(shī)集。我讀了那可是受益匪淺呀。

在第一篇題辭中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調(diào)，讓我捉摸不透，他是褒野草，還是貶野草。是愛(ài)野草還是恨野草。第二篇秋夜中的第一句話(huà)：在我的后院，可以看見(jiàn)墻外有倆株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。他為什么不直接說(shuō)：倆株都是棗樹(shù)。寫(xiě)的讓人心生疑問(wèn)。

論雷峰塔的倒掉一文中有一段寫(xiě)得非常好：和尚本該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷于許仙，許仙自取妖怪。和別人有什么相干呢？是呀，自己按自己想去行事沒(méi)有什么錯(cuò)。做好自己的本職工作最重要。再看看下一句：他偏要放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非，大約是懷著嫉妒吧那簡(jiǎn)直是一定的。沒(méi)錯(cuò)，你本該干好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人，你沒(méi)事找事呀？你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的。

狗-貓-鼠中有幾句話(huà)，也是很受益呀：蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘罷了。我感覺(jué)人在這點(diǎn)上思想沒(méi)動(dòng)物高。有些人愛(ài)說(shuō)空話(huà)，愛(ài)夸大其詞。說(shuō)的是腰纏萬(wàn)貫，其實(shí)是啥也沒(méi)有；自己笨的連一加一都不知道等于幾，卻說(shuō)自己的智商可跟愛(ài)因斯坦比。這種行為已經(jīng)貫穿到學(xué)生身上了一些。說(shuō)空話(huà)的毛病必改，這樣才有個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境呀！

一覺(jué)這篇散文中有句話(huà)是我深有感觸：我常覺(jué)到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來(lái)，同時(shí)也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜生?？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨?？

魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評(píng)價(jià)他為：中華文化革命的主將，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅野草讀后感 篇5

《朝花夕拾·野草》這本書(shū)的作者是魯迅。魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。

魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹(shù)人，魯迅是他19xx年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)思想研究，文學(xué)史研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大的貢獻(xiàn)。

這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介是：這本書(shū)收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國(guó)四大才女”之一的蕭紅所著的《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩(shī)集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩(shī)集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)分化以后，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情;《故事新編》是以遠(yuǎn)古神話(huà)的歷史傳說(shuō)為題材而寫(xiě)就的短篇小說(shuō)集;蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個(gè)極具魅力文化的魯迅。

看完了這本書(shū)后，我覺(jué)得魯迅的文章里有“虛實(shí)結(jié)合”，“點(diǎn)面結(jié)合”等，的寫(xiě)作方法，使我意猶未盡，這時(shí)候我才感受到魯迅的童年原來(lái)是那么美好，有那么多的新鮮事。

還有老舍對(duì)魯迅先生作品的評(píng)價(jià)：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒(méi)人敢說(shuō)這不是個(gè)淵博的人，可是“淵博”二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好贊同。對(duì)于這句話(huà)，我似懂非懂。我覺(jué)得這句話(huà)意思大概是這樣的：看過(guò)了“魯迅全集”的目錄，就沒(méi)有人敢說(shuō)魯迅先生不是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù)，只能是在夸獎(jiǎng)魯迅的詞中算是滄海一粟的了。

葉圣陶也說(shuō)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播撒到大眾的心里。

一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫(xiě)就了充滿(mǎn)深刻寓意的散文詩(shī)集，多角度的刻畫(huà)出了這偉大的文學(xué)家——魯迅。