讀魯迅先生野草有感(6篇)

讀書可以充實(shí)我們的內(nèi)心，讓內(nèi)心的世界變得五彩斑斕。在再仔細(xì)閱讀魯迅寫的野草中，他的一些話語(yǔ)引人深思。我們撰寫讀后感時(shí)，可以從任何一個(gè)角度去進(jìn)行分析。你是不是還在尋找有關(guān)讀后感的范文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“讀魯迅先生野草有感”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

讀魯迅先生野草有感(篇1)

哪里都有它，不需要任何裝點(diǎn)，在那春暖花開，鶯飛草長(zhǎng)的季節(jié)里，第一個(gè)破土而出的是他—————野草！在冬季，毫無(wú)任何生機(jī)的時(shí)候，我與重逢了他，他在廣大無(wú)邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來(lái)從始至終沒有離開過我們的是野草！

從古至今，贊揚(yáng)過野草的人有多少？我想是說不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來(lái)都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長(zhǎng)的的生命，對(duì)于花，我想他是公平的！野草，沒有光鮮的面貌，沒有淵博的含義，更沒有美得表現(xiàn)！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨(dú)的，是寂寞的，同樣他也是堅(jiān)強(qiáng)的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！

我所了解的野草，不過只是青青綠綠的，勃勃生機(jī)的，并沒有萬(wàn)種風(fēng)姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來(lái)都不會(huì)改變，他對(duì)事物的心境也從來(lái)沒有變過，他所堅(jiān)持的，他所在乎的，從來(lái)沒有變過，一個(gè)個(gè)的春華秋實(shí)的轉(zhuǎn)過，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒有變，只因?yàn)椋€繼續(xù)孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說，土地是祖國(guó)的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”，遠(yuǎn)走他方，在愛爾蘭優(yōu)美的城市里過著風(fēng)花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng)，卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛！在物質(zhì)的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因?yàn)樗麄兩嘞Вl(shuí)也離不開誰(shuí)！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學(xué)習(xí)！人不能忘本！

我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅(jiān)定，是如此的頑強(qiáng)！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打！但是億萬(wàn)花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！

我要做像野草一樣的青少年，因?yàn)樗芙?jīng)得起寒風(fēng)暴雨，對(duì)我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)！我們無(wú)情的揮霍時(shí)間，當(dāng)今后，我們?cè)俅慰吹揭安莸臅r(shí)候，不！是看到荒草的時(shí)候，便會(huì)想起，我們也曾如同野草一樣，只是現(xiàn)在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時(shí)間，荒草，走過寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開，仍然繼續(xù)著他的使命，但我們?cè)僖材贻p不了了！只因?yàn)槿松贿^百年，我們要學(xué)會(huì)抓住流失的時(shí)間，讓生命不在失去光彩！

青少年，風(fēng)華正茂，應(yīng)當(dāng)立志成才！

野草，一生無(wú)人注視，仍然笑面如花！

讀魯迅先生野草有感(篇2)

利用課余時(shí)間，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣??！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問他，了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨(dú)立坐著了晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。YJS21.CoM

《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。

我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽(yáng)光，完成它的生之意志。

讀魯迅先生野草有感(篇3)

《野草》中那一些看似短小的文章中所蘊(yùn)含的深意卻是讓人值得深思的，魯迅通過編造一個(gè)個(gè)故事，制造一種氛圍，通過幻想中帶有真實(shí)與想象糾纏的故事，形成一種的抽象的想象空間，借此來(lái)表示當(dāng)時(shí)作者的一種所想要對(duì)外界表達(dá)出來(lái)的想法以及作者的情緒。

作者借野草那頑強(qiáng)的生命力來(lái)啟發(fā)鼓舞自己并且去感染身邊的人，傳遞這一份頑強(qiáng)，也同時(shí)的說明野草雖然是頑強(qiáng)的但是那微薄生命力還是無(wú)法抗拒的。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐，野草固然是頑強(qiáng)的，但是始終還是一顆任人踐踏的小草，無(wú)人注意的小草；死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛，雖然已經(jīng)死亡，身體都已腐爛，但根部卻依然健康的存活。它始終以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面；為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸。 再頑強(qiáng)的生命力也始終經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間的逝去也會(huì)使等待變得更為艱難，但更經(jīng)受不住的還是時(shí)間的流逝，無(wú)論生命力多么的頑強(qiáng)也經(jīng)不起長(zhǎng)久的折磨，和被折磨時(shí)所帶來(lái)的痛苦。

野草的這種不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，它也是一種難能可貴的精神。它告訴我們無(wú)論面對(duì)的是多么大的困難和不幸都要努力勇敢的向前走，朝前看，對(duì)待困難要不屈不撓，也許成功就在我們附近，也就會(huì)與我們相見?；蛟S野草不如溫室里的花朵那般漂亮美麗，但是野草那種頑強(qiáng)的生命力卻是溫室里的花朵所不能及的，這才是更讓人贊賞的地方。不同的事物或不同的人所表示和欣賞的精神也是不一樣的。但是我欣賞野草那頑強(qiáng)的生命力。

讀魯迅先生野草有感(篇4)

《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集。該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。

當(dāng)我慢慢走近窗前，感受冬日的午后那暖暖的陽(yáng)光，拿起在手邊的《野草》便開始了令我沉浸的旅程。之所以愛它，或許來(lái)源于我對(duì)野草的喜歡；亦或許來(lái)源于我對(duì)這本著作的作者的喜愛吧

《野草》寫于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集，其中收錄了散文詩(shī)二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。

當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。習(xí)慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬(wàn)分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對(duì)生命的死亡，對(duì)死亡生命的腐朽都有著獨(dú)特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。

我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無(wú)路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫死火一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)?！兑安荨分械恼Z(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

讀完這本著作也讓我對(duì)于生活點(diǎn)滴思索許多。就像一覺這篇散文中有句話是我深有感觸：我常覺到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來(lái)，同時(shí)也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜生?？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨?？

最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈?！堆愤@篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。

第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

讀魯迅先生野草有感(篇5)

這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來(lái)不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來(lái)抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬(wàn)變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來(lái)詮釋，哪怕夢(mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。

野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來(lái)奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來(lái)的大業(yè)就在眼前，同志們起來(lái)吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸?！毕壬Ｍ麘?zhàn)爭(zhēng)快快到來(lái)，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝;更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長(zhǎng)久的痛苦。

從古至今，多少的愛國(guó)志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺(tái)”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;雷鋒的“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”;周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語(yǔ)都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠(chéng)實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。

“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話的時(shí)候，心里立刻被清透的藍(lán)色漾滿了，整個(gè)海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍(lán)色才能有如此的驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下，應(yīng)該是一層層光滑的藍(lán)色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動(dòng)，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺暝斐傻?不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動(dòng)可以自動(dòng)開合。這是怪好看的，因?yàn)槊總€(gè)蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠?！痹谶@里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍(lán)色的，像最深的海水?！?/p>

當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，月光蔓延開來(lái)，我是一個(gè)安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍(lán)色，也固執(zhí)的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識(shí)里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類的情感，是一個(gè)個(gè)被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，寶石一樣的藍(lán)在微風(fēng)的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽(yáng)光下，它們慢慢地向前涌動(dòng)著，散發(fā)著清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實(shí)美麗多于傷害，人魚公主也一定是這樣的想的吧，因?yàn)樗匆娡踝拥奈⑿δ敲茨敲疵溃恢倍伎粗?，記著，念著，想著?/p>

讀魯迅先生野草有感(篇6)

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

“絕望之為虛妄，正與希望相同?！毙傺览?shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。

魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望。這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍。殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路。這是一個(gè)極大的悖論。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的虛無(wú)。戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無(wú)。這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈。這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅。這樣的魯迅才配稱中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方。他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面。野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰?！端阑稹分忻鑼懰阑穑骸耙磺星喟妆?，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國(guó)的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。散文詩(shī)《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。

延伸閱讀

野草魯迅讀后感(6篇)

多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)自信，多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)魅力。魯迅的野草在讀過之后能給人醍醐灌頂之感。認(rèn)真讀完書后，大家不妨抽空寫一寫讀后感。在撰寫野草的讀后感時(shí)，應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意為大家收集整理了“野草魯迅讀后感”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

野草魯迅讀后感 篇1

昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。

這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。

讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)。向著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無(wú)知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽(yáng)光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非?？鄲腊桑∠氡夭痪镁蜁?huì)枯黃了吧！幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來(lái)妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長(zhǎng)越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來(lái)。

還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來(lái)以為這是偶然，但是幾次后，成績(jī)很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好?，F(xiàn)在我和小草比起來(lái)，我真是太渺小了。現(xiàn)在我也明白了一個(gè)道理，做什么都應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持不懈！

這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽(yáng)光，完成它的生之意志。

野草魯迅讀后感 篇2

魯迅先生寫的《野草》是他一生中唯一一部散文詩(shī)集。我讀了那可是受益匪淺呀。

在第一篇題辭中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調(diào)，讓我捉摸不透，他是褒野草，還是貶野草。是愛野草還是恨野草。第二篇秋夜中的第一句話：在我的后院，可以看見墻外有倆株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。他為什么不直接說：倆株都是棗樹。寫的讓人心生疑問。

論雷峰塔的倒掉一文中有一段寫得非常好：和尚本該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷于許仙，許仙自取妖怪。和別人有什么相干呢？是呀，自己按自己想去行事沒有什么錯(cuò)。做好自己的本職工作最重要。再看看下一句：他偏要放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非，大約是懷著嫉妒吧那簡(jiǎn)直是一定的。沒錯(cuò)，你本該干好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人，你沒事找事呀？你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的。

狗-貓-鼠中有幾句話，也是很受益呀：蟲蛆也許是不干凈的，但它們沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘罷了。我感覺人在這點(diǎn)上思想沒動(dòng)物高。有些人愛說空話，愛夸大其詞。說的是腰纏萬(wàn)貫，其實(shí)是啥也沒有；自己笨的連一加一都不知道等于幾，卻說自己的智商可跟愛因斯坦比。這種行為已經(jīng)貫穿到學(xué)生身上了一些。說空話的毛病必改，這樣才有個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境呀！

一覺這篇散文中有句話是我深有感觸：我常覺到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來(lái)，同時(shí)也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜生?？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨?？

魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評(píng)價(jià)他為：中華文化革命的主將，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

野草魯迅讀后感 篇3

利用課余時(shí)間，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣??！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問他，了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨(dú)立坐著了晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。

我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽(yáng)光，完成它的生之意志。

野草魯迅讀后感 篇4

暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它讓我受益匪淺。

《野草》一文主要講野草把一切不可用機(jī)械分開的骨骼野草卻分開了。野草為什么會(huì)把致密骨骼分開？都是因?yàn)樗膱?jiān)持，它的樂觀！

連一種植物都能樂觀和堅(jiān)持，那人呢？

百世滄桑，不知有多少心胸狹窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，不知有多少意志淺薄之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，更不知有多少心胸懦弱的人銀受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

難道，我們就連小草不如？草亦如此，何況人也，豈不更加努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)？

我們應(yīng)該像野草一樣樂觀地面對(duì)生活，勇敢地面對(duì)所有困難，克服它們！樂觀、拼搏、堅(jiān)持造就了一個(gè)個(gè)偉人。霍金，他癱瘓卻還在堅(jiān)持真理；海倫凱勒，她雙目失明卻還是用驚天動(dòng)地的頑強(qiáng)意志寫下了著名的《假如給我三天光明》；貝多芬，他雙耳失聾，卻還用心譜寫出《歡樂頌》《命運(yùn)交響曲》等等。他們正是有了野草的品性才擁有了令人嘆為觀止的戍就。野草用自己的努力使鮮花自愧不如，作為新時(shí)代的主人，我們更以樂觀、向上的心去迎接一個(gè)個(gè)坎坷、挫折、失敗，迎接更美好的明天！

我愛野草，更欣賞具有野草品性的人。

野草魯迅讀后感 篇5

讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。

今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬(wàn)里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。

一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。

我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止了前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰(shuí)會(huì)來(lái)?誰(shuí)會(huì)來(lái)指引我走那一條路呢?

野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。

所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風(fēng)撲面而來(lái)，似乎是給我?guī)?lái)勝利的消息。但，我來(lái)不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的'路，在哪?

轉(zhuǎn)過身來(lái)，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”

人生似乎是個(gè)始終都無(wú)法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無(wú)法揭開。于是，當(dāng)我還來(lái)不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語(yǔ)。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!

野草魯迅讀后感 篇6

《野草》是一篇非常感人的文章，他用種子的生命力來(lái)說生命力是非常頑強(qiáng)的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)プ鲬?zhàn)。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。

一棵非常容易任人踩踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻用頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不怕困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)快樂可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會(huì)在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩(shī)，就是：野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著頑強(qiáng)的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著不同的精神，人也一樣。

我很欣賞野草頑強(qiáng)的生命力。《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊(cè)子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以 復(fù)仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系。《野草復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，形成了一個(gè)哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。

《野草》是先生個(gè)體生命頑強(qiáng)生長(zhǎng)、艱難爬行的記錄，是先生 抉心自食的記錄。而不甘于在沉默中滅亡的生命，苦苦追尋生之意義的生命，在任何世代都將存在。

魯迅先生的野草讀后感收藏

在閱讀完一本書后，嘗試寫下一篇讀后感，這對(duì)我們幫助是很大的。讀了野草后，產(chǎn)生些自己的觀點(diǎn)是很自然的，我們需要將這些感悟梳理出來(lái)，以加深我們對(duì)作品的理解。您知道在哪里能找到野草的不同讀后感嗎？下面由我們幫大家編輯的《魯迅先生的野草讀后感》，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

魯迅先生的野草讀后感(篇1)

魯迅的《野草》是獨(dú)語(yǔ)式抒情散文，它是以豐富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把魯迅生命哲學(xué)的體驗(yàn)傳達(dá)出來(lái)了，這種詩(shī)性的想象與升華，深化了我國(guó)的現(xiàn)代散文詩(shī)的藝術(shù)和思想意境。所以說，現(xiàn)代有知識(shí)的人應(yīng)該去讀一讀魯迅的《野草》，而對(duì)我們現(xiàn)在的年輕人來(lái)講是學(xué)習(xí)進(jìn)步的最好讀物，同時(shí)也提高了自己的思想覺悟。我從文中節(jié)選了《死火》“我夢(mèng)見自己在冰山間奔馳，這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然墜在冰谷中。上下四旁無(wú)不冰冷，青白。而一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下，有火焰在。這是死火。

有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無(wú)量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。”《死火》它很美，跟寫一個(gè)故事不一樣，講了一種內(nèi)心情緒、內(nèi)心的哲學(xué)思考，講了被凍滅的熱情，一種想象，那個(gè)時(shí)代人的精神，革命者的戰(zhàn)斗情緒，一代人追求者的靈魂。他凍死了，還要把他救出來(lái)，自己想用生命把他救出來(lái)，最后死火一躍而起把他救了，他卻死了，而死火也同歸于盡。你想走進(jìn)魯迅的心靈世界嗎？你想走進(jìn)魯迅的深層世界嗎？多讀幾遍魯迅的《野草》，更能了解魯迅的精神世界最深的東西，因?yàn)樗且粋€(gè)窗口，是看魯迅靈魂的篇章。

魯迅先生的野草讀后感(篇2)

昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。

這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。

讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣??！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)。向著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無(wú)知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽(yáng)光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非?？鄲腊桑∠氡夭痪镁蜁?huì)枯黃了吧！幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來(lái)妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長(zhǎng)越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來(lái)。

還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來(lái)以為這是偶然，但是幾次后，成績(jī)很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好?，F(xiàn)在我和小草比起來(lái)，我真是太渺小了?，F(xiàn)在我也明白了一個(gè)道理，做什么都應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持不懈！

這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽(yáng)光，完成它的生之意志。

魯迅先生的野草讀后感(篇3)

站在書屋里，看著眼前滿目琳瑯的書籍時(shí)，腦海里突然一片空白，在我腦海里不停地旋轉(zhuǎn)著一個(gè)問題，我到底該看那一本書呢？手指不停地在書上面一本一本的劃著過去，手停頓了一下，是《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》，拿起這本書，給我第一感覺就是：哇！好重！好厚哦！我看得完嗎？看著目錄表，瀏覽了一下里面的內(nèi)容，感覺寫得蠻好的。于是在心里面暗暗地下了一個(gè)決定，就是你了——《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》。

雖然還沒看完這本書，不過我對(duì)《野草》這一篇散文，頗有體會(huì)。在《野草》中，作者通過對(duì)種子、野草和生命力歌頌的肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，對(duì)民眾力量的信賴。揭示了一個(gè)真理：民眾（野草）的力量是不可戰(zhàn)勝的。

有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紛的很多，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。

是的，答案千萬(wàn)種，個(gè)個(gè)都不一樣，但作者卻給了一個(gè)我們?cè)趺匆蚕氩坏降拇鸢?，那就是植物種子。在我們認(rèn)識(shí)里，種子它是那么的渺小，怎么會(huì)是世界上氣力最大的？一粒種子所呈現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切。為了說明這一點(diǎn)，作者以任何機(jī)械力都不能將其完整地分開的致密而堅(jiān)固的頭蓋骨，種子卻可以分解為例，印證了植物種子的力量之大。接著作者又以人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中常見的筍和小草的生長(zhǎng)為例，進(jìn)一步闡明這個(gè)點(diǎn)?！盀橹蛲?yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，必定要頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挻，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量的大?！?/p>

是的，沒有一個(gè)人會(huì)將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無(wú)比。這種力，是無(wú)形的，是看不見的生命力，只要生命存在，這種力才會(huì)顯現(xiàn)，上面的石塊、土壤，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性征屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。唐朝白居易的詩(shī)中就有寫道：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。就說明了野草頑強(qiáng)的生命力。

無(wú)論生長(zhǎng)的條件怎么惡劣，也不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)榄h(huán)境并不決定一切，改變世界的動(dòng)力來(lái)源于自己，只要你不屈服于自己所處的環(huán)境，永不滿足，那么，你就有可能實(shí)現(xiàn)你的理想。把阻力化為動(dòng)力，看成是磨煉自己的機(jī)會(huì)。

作者寫這一篇散文時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，意思是鼓舞人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)勝利信心。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派和日本帝國(guó)主義，我們要學(xué)習(xí)“種子”和“野草”的精神，絕不能悲觀失望，要具有一種“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，能屈能伸的力，不達(dá)目的決不停止不善罷甘休的力。如果認(rèn)真這樣做了，我們就能掀翻壓在我們頭上的石頭，就能趕走和打倒日本帝國(guó)主義，取得最后的勝利。

最后，作者指出小草所以有力量就在于它具有的兩個(gè)突出特點(diǎn)：

一是它以生命作為力量的源泉，它堅(jiān)忍不拔，能屈能伸，“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的決不罷休；

二是把一切困難、挫折都視為對(duì)自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。這是人們對(duì)野草生命力早有的認(rèn)識(shí)，在《野草》里，作者把種子、野草和人民的力量聯(lián)系起來(lái)，賦予它新的意義和境界。

魯迅先生的野草讀后感(篇4)

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。

文章一開始就提出了一個(gè)問題：世界上什么的力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開壓在上面的任何東西，一股向上進(jìn)取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰(zhàn)的力量、進(jìn)步的力量。

記得小時(shí)候曾聽媽媽唱過一首歌：“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無(wú)人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強(qiáng)大的生命力，能夠掀翻壓在身上的巨大的石塊，表現(xiàn)了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神。

野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

魯迅先生的野草讀后感(篇5)

書架上這本《野草》都長(zhǎng)草了，薄薄的一冊(cè)，卻許久沒拿起來(lái)看。因著頭腦中出現(xiàn)的，總是中學(xué)課本中那個(gè)寫阿Q，寫祥林嫂，寫孔乙己的魯迅冷眼橫眉，穿著長(zhǎng)袍，憤怒的、革命的長(zhǎng)輩。冷，是魯鎮(zhèn)的月光，是魯迅的眉。所以總像逃避著什么一樣，不想去讀他。

在《野草》中，他依然寒冰入骨。正如他自己所說，常覺得惟黑暗與虛無(wú)乃是實(shí)有，不愿彷徨于明暗之間，不如選擇如影子般在黑暗里沉默（見《影的告別》）?？赡芤?yàn)槭巧⑽捏w，《野草》的冷，更像是來(lái)源于他自己審慎的反省，酒后的清醒。當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。正如他用粼粼的夜月洗面，透徹而靜默。可在于我，卻又讀出一絲熟稔的感覺，正如這個(gè)時(shí)代。

他寫我們這個(gè)時(shí)代的政權(quán)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)：

這上面的夜的天空，奇怪而高，而我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空，他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見（《秋葉》）

他寫我們這個(gè)時(shí)代的路人抻著脖子看罪惡，只要不落在自己頭上：

他們從四面奔來(lái)衣服都漂亮，手倒空著拼命地伸出頸子，要鑒賞這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味當(dāng)發(fā)現(xiàn)事情沒什么大不了，路人們于是乎無(wú)聊，覺得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。（《復(fù)仇》）

他寫我們這時(shí)代的造物主，是一個(gè)怯懦者：

他暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。他專為他的同類人類中的怯弱者設(shè)想，用廢墟荒墳來(lái)襯托華屋，用時(shí)光來(lái)沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不訂常斥端儷得籌全船戶太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也欲生。（《淡淡的血痕中》）

歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)，他又走到我們面前，緊縮著眉頭，卻比從前更猶豫?？尚业氖牵煌谧詈笠黄魡厩嗄甑撵`魂是他的曾經(jīng)的青春，也是我們的。他們是綽約的，是純真的，阿，然而他們苦惱了，呻吟了，憤怒，而且終于粗暴了，我的可愛的青年們！

而我終于覺得他親切，甚至溫暖了。

讀了《野草》，總能依稀辨出一些當(dāng)代藝術(shù)的味道。所以魯迅在我眼里，儼然時(shí)髦了許多。

如在《秋夜》的開頭便寫在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。他沒有直接寫在我的后園有兩棵棗樹，而用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的重復(fù)，寫出了觀者視線的轉(zhuǎn)移過程，更巧妙地寫出了一種無(wú)聊、荒寒的心境。

而在《頹敗線的顫動(dòng)》中，又為我們畫了一幅色彩凌烈的油畫：她赤身露體地，石像似的站在荒野的中央，于一剎那間照見過往的一切：饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣，于是發(fā)抖；害苦，委屈，帶累，于是痙攣；殺，于是平靜她于是舉兩手盡量向天，口唇間露出人與獸的，非人間所有，所以無(wú)詞的言語(yǔ)。

那種痛苦、蒼茫，如果由何多苓來(lái)畫，一定很棒！

魯迅先生的野草讀后感(篇6)

看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。

魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。

跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。

人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。

而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。

絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來(lái)。

待我成塵時(shí)，你將見我微笑。

魯迅野草讀后感800字分享(6篇)

書籍會(huì)把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智慧。很多人讀完魯迅寫的野草之后，都會(huì)有感而發(fā)，讀完書之后，不如盡快將閱讀心得記錄下來(lái)。怎樣讓自己寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈現(xiàn)“魯迅野草讀后感800字”，希望對(duì)大家有所幫助。

魯迅野草讀后感800字 篇1

今天，我看了我國(guó)巨大的文學(xué)家，思惟家，革命家，魯迅先生寫的散文詩(shī)集《野草》。

我一看這本書就著迷了，愛不釋手，一口吻就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的，雪，這篇文章不同凡響，寫得非常精美，表白的思維情感很強(qiáng)烈。

《雪》這篇文章我感到很有特點(diǎn)，與我們寫的有很大不同。咱們寫雪的著重點(diǎn)個(gè)別都是寫它的外形，色彩飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇雪的側(cè)重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人以為這是學(xué)這篇文章的閃光之處。第二天，還有多少個(gè)孩子來(lái)拜訪他，對(duì)了他拍手拍板嬉笑，但他終于獨(dú)破坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶樣子容貌，持續(xù)的晴天又使他成為不曉得算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里儲(chǔ)藏著一個(gè)情理；看似強(qiáng)盛的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完整變了樣，認(rèn)輸了，抬頭了。在我們身邊也存生著這樣的事件，我們要去戰(zhàn)勝它，毀滅它，不使他成為他生涯中的包袱。

《雪》這篇文章用了許多的修辭伎倆將文章寫得更加活潑形象，讓人讀了當(dāng)前，面前好像就呈現(xiàn)了這個(gè)情景，如：但我的眼前恍如看見冬花開在雪野中，有很多蜜蜂勞碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。這一句話用了擬人的修辭手段將蜜蜂飛來(lái)飛去寫作了繁忙，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很畸形的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加凸起作者之文采，只有你一閉眼，眼前就會(huì)涌現(xiàn)書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中認(rèn)為更加俏麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他確定是注入了本人不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如斯漂亮，我從中發(fā)明寫最主要的是要用真情實(shí)感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

魯迅野草讀后感800字 篇2

初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí)，終于讀出了點(diǎn)味道，就被那短短的二十來(lái)篇的散文深深感動(dòng)了--我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。

近代中國(guó)史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí)，先生從一群麻木而可憐的中國(guó)人中站了出來(lái)，為了拯救在痛苦中呻吟的中國(guó)而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來(lái)掩蓋中國(guó)的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來(lái)到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。

盡管先生為拯救中華的斗爭(zhēng)一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢(shì)力做著長(zhǎng)久的韌性戰(zhàn)爭(zhēng)。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn)，但卻不滿于它對(duì)美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個(gè)戰(zhàn)士走向“無(wú)物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。

在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神?！哆^客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無(wú)論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無(wú)法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭(zhēng)斗而不顧自己的身體時(shí)，先生寫下了沉沉生動(dòng)的散文詩(shī)《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲。“美麗的病葉與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操啊!

魯迅先生不是神，而是個(gè)有血有肉的人，是人誰(shuí)不向往美好幸福的生活?先生也向往，就連做夢(mèng)都在想?！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中是個(gè)美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。

今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國(guó)受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國(guó)、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的需要，我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。

魯迅野草讀后感800字 篇3

“沒有花香，沒有樹高，我是一株無(wú)人知道的小草?！甭愤叄珗@里，隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻，也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它，刪刈它，用憎惡的目光看待它，認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它，歌頌它，這篇文章便是《野草》。

《野草》是魯迅先生的一篇散文詩(shī)，它以優(yōu)美的筆觸，贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中，文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛國(guó)之心。

縱觀全文，魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。

從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。

這篇文章讓我懂得了什么是愛國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行，奔突，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草”時(shí)，我便被魯迅先生那濃濃的愛國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻，將人民群眾的愛國(guó)之情比作地火，腐朽的統(tǒng)治比作野草，暗喻了人民的愛國(guó)之情一旦融聚起來(lái)，定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。

這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草，蔓延到了世界各地，在全球肆無(wú)忌憚地傳播著。我們需要一把火，來(lái)燒光這肆虐生長(zhǎng)的野草。這把火是什么？就是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，舍小家為大家，先國(guó)家后個(gè)人，那我們中國(guó)的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺，最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場(chǎng)“疫情防控戰(zhàn)”的！

魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來(lái)了光明和希望！

“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！

魯迅野草讀后感800字 篇4

生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。

小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，

野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

就好比，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。

因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的'追求認(rèn)識(shí)和理解。

民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅野草讀后感800字 篇5

這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來(lái)不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來(lái)抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬(wàn)變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來(lái)詮釋，哪怕夢(mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。

野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來(lái)奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來(lái)的大業(yè)就在眼前，同志們起來(lái)吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸?！毕壬Ｍ麘?zhàn)爭(zhēng)快快到來(lái)，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝;更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長(zhǎng)久的痛苦。

從古至今，多少的愛國(guó)志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺(tái)”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;雷鋒的“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”;周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語(yǔ)都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠(chéng)實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。

“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話的時(shí)候，心里立刻被清透的藍(lán)色漾滿了，整個(gè)海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍(lán)色才能有如此的驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下，應(yīng)該是一層層光滑的藍(lán)色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動(dòng)，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺暝斐傻?不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動(dòng)可以自動(dòng)開合。這是怪好看的，因?yàn)槊總€(gè)蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠?！痹谶@里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍(lán)色的，像最深的海水?！?/p>

當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，月光蔓延開來(lái)，我是一個(gè)安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍(lán)色，也固執(zhí)的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識(shí)里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類的情感，是一個(gè)個(gè)被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，寶石一樣的藍(lán)在微風(fēng)的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽(yáng)光下，它們慢慢地向前涌動(dòng)著，散發(fā)著清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實(shí)美麗多于傷害，人魚公主也一定是這樣的想的吧，因?yàn)樗匆娡踝拥奈⑿δ敲茨敲疵?，她一直都看著，記著，念著，想著?/p>

魯迅野草讀后感800字 篇6

《朝花夕拾·野草》這本書的作者是魯迅。魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。

魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹人，魯迅是他19xx年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)思想研究，文學(xué)史研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大的貢獻(xiàn)。

這本書的內(nèi)容簡(jiǎn)介是：這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國(guó)四大才女”之一的蕭紅所著的《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩(shī)集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩(shī)集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情;《故事新編》是以遠(yuǎn)古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集;蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個(gè)極具魅力文化的魯迅。

看完了這本書后，我覺得魯迅的文章里有“虛實(shí)結(jié)合”，“點(diǎn)面結(jié)合”等，的寫作方法，使我意猶未盡，這時(shí)候我才感受到魯迅的童年原來(lái)是那么美好，有那么多的新鮮事。

還有老舍對(duì)魯迅先生作品的評(píng)價(jià)：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒人敢說這不是個(gè)淵博的人，可是“淵博”二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好贊同。對(duì)于這句話，我似懂非懂。我覺得這句話意思大概是這樣的：看過了“魯迅全集”的目錄，就沒有人敢說魯迅先生不是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù)，只能是在夸獎(jiǎng)魯迅的詞中算是滄海一粟的了。

葉圣陶也說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播撒到大眾的心里。

一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩(shī)集，多角度的刻畫出了這偉大的文學(xué)家——魯迅。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感收藏(6篇)

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，在閱讀野草過后，我們通常會(huì)有在思想上有新的收獲，那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對(duì)書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系。那么如何讓自己寫野草讀后感時(shí)能感到得心應(yīng)手呢？由此，欄目小編為你收集并整理了魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感【篇1】

在這個(gè)寒假，我買了魯迅的散文詩(shī)集—《野草》。在讀到“革命時(shí)代的文學(xué)”這一篇時(shí)，我深受教育和啟發(fā)。

這一篇主要講了學(xué)校邀請(qǐng)了魯迅去演講，進(jìn)而引發(fā)了魯迅對(duì)文學(xué)的思考，謙虛的說自己講掘煤比講文學(xué)好。魯迅想：文學(xué)是最不中用的，有實(shí)力的人并不開口，就殺人，被壓迫的人寫幾個(gè)字就被殺。文學(xué)對(duì)人們又有什么益處？、接著總結(jié)了革命與文學(xué)的關(guān)系。

在自然界也是這樣。就像老鷹和麻雀：不聲不響的是鷹，吱吱叫的是麻雀；結(jié)果，還只是會(huì)開口的被不開口的吃掉。有實(shí)力的人像鷹，不說話，就殺人；而在一邊講論文學(xué)的人則是麻雀，因?yàn)橹v幾句話，寫幾個(gè)字就被“吃掉”，還整天“吱叫”—叫苦，鳴不平。而老鷹依然在殺戮，沒有法子對(duì)付他們、這文學(xué)就這么不中用嗎？

大革命與文學(xué)的影響大于可以分三個(gè)時(shí)候來(lái)說：

（一）大革命之前，所有的文學(xué)，大抵是對(duì)于種種社會(huì)狀態(tài)，覺得不平，就叫苦，鳴不平，在世界文學(xué)中有關(guān)于革命的文學(xué)頗不少。但這種叫苦、鳴不平的文學(xué)對(duì)革命沒有什么影響。

（二）到了大革命那個(gè)時(shí)代，文學(xué)沒有了，沒有聲音了，因?yàn)榇蠹沂芨锩绷鞯墓氖?，大家由呼喊轉(zhuǎn)入行動(dòng)，大家忙著革命，沒有空談文學(xué)了。

（三）等到大革命成功后，社會(huì)狀態(tài)緩和了，大家的生活有余裕了，這時(shí)候又產(chǎn)生文學(xué)。

革命時(shí)代的文學(xué)是珍貴的，現(xiàn)在就不同了，文學(xué)就在我們身邊，只要你有興趣，就可以隨時(shí)隨地去創(chuàng)作，去分享。不受限制也不受約束，可以自由自在的隨時(shí)發(fā)表自己內(nèi)心的想法，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

這本書中讓我明白過去文學(xué)的不易，現(xiàn)在的我要更加好好的學(xué)習(xí)文學(xué)，文學(xué)是我們生活中不可缺少的一部分，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感【篇2】

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐?！}記

一夜秋來(lái)，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無(wú)盡的蒼涼。漫步在昏暗的書館，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書盤坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰(shuí)會(huì)來(lái)?誰(shuí)會(huì)來(lái)指引我走那一條路呢?

“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！彬嚾换厥?，發(fā)覺成長(zhǎng)的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。

“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩?，地老天荒，在無(wú)盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧?kù)o的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。

“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。”在希望中慢慢絕望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無(wú)非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。

來(lái)去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無(wú)法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，卻走向了無(wú)邊秋夜。

蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無(wú)所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。

“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它?！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空，太陽(yáng)終會(huì)升起，陰霾終會(huì)消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無(wú)數(shù)顆中國(guó)人沉睡的心。這一覺太漫長(zhǎng)了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開始蘇醒。

“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著。”是的青年的靈魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團(tuán)結(jié)，開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。

“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏?！狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感【篇3】

暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它讓我受益匪淺。

《野草》一文主要講野草把一切不可用機(jī)械分開的骨骼野草卻分開了。野草為什么會(huì)把致密骨骼分開？都是因?yàn)樗膱?jiān)持，它的樂觀！

連一種植物都能樂觀和堅(jiān)持，那人呢？

百世滄桑，不知有多少心胸狹窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，不知有多少意志淺薄之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，更不知有多少心胸懦弱的人銀受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

難道，我們就連小草不如？草亦如此，何況人也，豈不更加努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)？

我們應(yīng)該像野草一樣樂觀地面對(duì)生活，勇敢地面對(duì)所有困難，克服它們！樂觀、拼搏、堅(jiān)持造就了一個(gè)個(gè)偉人?；艚?，他癱瘓卻還在堅(jiān)持真理；海倫凱勒，她雙目失明卻還是用驚天動(dòng)地的頑強(qiáng)意志寫下了著名的《假如給我三天光明》；貝多芬，他雙耳失聾，卻還用心譜寫出《歡樂頌》《命運(yùn)交響曲》等等。他們正是有了野草的品性才擁有了令人嘆為觀止的戍就。野草用自己的努力使鮮花自愧不如，作為新時(shí)代的主人，我們更以樂觀、向上的心去迎接一個(gè)個(gè)坎坷、挫折、失敗，迎接更美好的明天！

我愛野草，更欣賞具有野草品性的人。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感【篇4】

魯迅先生寫的《野草》是他一生中唯一一部散文詩(shī)集。我讀了那可是受益匪淺呀。

在第一篇題辭中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調(diào)，讓我捉摸不透，他是褒野草，還是貶野草。是愛野草還是恨野草。第二篇秋夜中的第一句話：在我的后院，可以看見墻外有倆株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。他為什么不直接說：倆株都是棗樹。寫的讓人心生疑問。

論雷峰塔的倒掉一文中有一段寫得非常好：和尚本該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷于許仙，許仙自取妖怪。和別人有什么相干呢？是呀，自己按自己想去行事沒有什么錯(cuò)。做好自己的本職工作最重要。再看看下一句：他偏要放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非，大約是懷著嫉妒吧那簡(jiǎn)直是一定的。沒錯(cuò)，你本該干好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人，你沒事找事呀？你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的。

狗-貓-鼠中有幾句話，也是很受益呀：蟲蛆也許是不干凈的，但它們沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘罷了。我感覺人在這點(diǎn)上思想沒動(dòng)物高。有些人愛說空話，愛夸大其詞。說的是腰纏萬(wàn)貫，其實(shí)是啥也沒有；自己笨的連一加一都不知道等于幾，卻說自己的智商可跟愛因斯坦比。這種行為已經(jīng)貫穿到學(xué)生身上了一些。說空話的毛病必改，這樣才有個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境呀！

一覺這篇散文中有句話是我深有感觸：我常覺到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來(lái)，同時(shí)也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜生?？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨?？

魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評(píng)價(jià)他為：中華文化革命的主將，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感【篇5】

國(guó)慶這幾天，閑得無(wú)聊，隨手拿起一本書翻開看了看，剛開始看的時(shí)候，本以為是一本十分無(wú)聊的書，可是，越到后來(lái)，就越入迷，我有些好奇，就看了看作者，原來(lái)是魯迅先生筆下的《野草》。

這本書讓我愛不釋手，我每天除了吃飯睡覺，就是捧著這本書不停地讀。就這樣，我一口氣就將它讀完了，我不禁贊嘆魯迅先生的文筆，樸實(shí)中帶著一絲優(yōu)雅，讓人可以被其中的意味所吸引。

其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章我覺得與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。讓我不禁幻想起我自己腦海中的雪。

雪在我的腦海里是很美的，白皚皚地一片，白的發(fā)亮，讓人睜不開眼，白的優(yōu)雅，讓人不忍心破壞那完美無(wú)瑕的風(fēng)景。但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，魯迅先生能寫出這樣美的雪景他肯定是傾注了自己最真實(shí)、最真摯的感情在里面，不然絕不可能將雪寫得如此美麗，讓人能夠體現(xiàn)出最真實(shí)的美。

除了這篇文章，其他文章也都很精彩，比如《秋夜》、《影的告別》、《立論》等這幾篇描述野草精神的文章，也都十分精彩，如果各位有興趣的話也可以讀一讀。

魯迅先生一筆為武器奮斗一生，寫出的每篇文章都耐人尋味，多讀讀魯迅先生的文章，品品其中的意義，將使我們受益終身。

魯迅野草簡(jiǎn)單讀后感【篇6】

讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多么強(qiáng)大！

小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的感覺?？伤鼌s連醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最難完整打開的頭蓋骨都可以打開，難道你還會(huì)說小草的力量不強(qiáng)大嗎？小草之所以打開了頭蓋骨，是因?yàn)樗幸环N不怕困難；頑強(qiáng)不屈；持之以恒的精神，所以我要向小草學(xué)習(xí)。

有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒想出來(lái)，我想出了一個(gè)好辦法，就是不寫，反正明天老師將答案，到時(shí)候一寫不就行了嗎？我坐在沙發(fā)上，看著電視。忽然，在電視里，我看見了小草，我會(huì)想起來(lái)了《野草》這篇文章，看著小草，我心想：我堂堂男子漢，怎么會(huì)連一株小草也不如呢？于是，我馬上回到書桌前，拿起筆，開始了演算，終于對(duì)了，我別提多開心了。

我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對(duì)。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎？我倡議，讓我們向野草學(xué)習(xí)，那么，我們的明天將會(huì)更美好！

魯迅野草讀后感500字范例6篇

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，剛接觸書籍時(shí)，仔細(xì)閱讀書中的情節(jié)，我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法，我們通常會(huì)從讀后感中了解沒有想到的細(xì)節(jié)。我們應(yīng)該從哪些角度分析野草的內(nèi)容呢？以下是欄目小編收集整理的“魯迅野草讀后感500字”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

魯迅野草讀后感500字【篇1】

野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

――《野草》

一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因?yàn)槲腋杏X這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。

對(duì)于魯迅先生的文章，我們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち?。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的?；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫《野草》的時(shí)候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。

《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集。《野草》從它誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?/p>

《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢(mèng)與醒、過去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。

同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來(lái)，這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。

魯迅先生所寫的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì)有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)，新的見解。我沉浸其中。

魯迅野草讀后感500字【篇2】

從魯迅的文章中感受那個(gè)時(shí)代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個(gè)“失衡”的紛亂世界；一個(gè)撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個(gè)麻醉封建的悲慘世界；一個(gè)苦厄循環(huán)的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅(jiān)守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實(shí)的奉告，如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對(duì)人們號(hào)召：“站起來(lái)抗?fàn)幇?！”也沒有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語(yǔ)道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經(jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場(chǎng)場(chǎng)血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)。讓青年們感慨，堅(jiān)守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鄙L(zhǎng)在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來(lái)。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無(wú)畏的“教育”。探出頭來(lái)，雖是野草，卻相信森林的到來(lái)?；饡?huì)經(jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會(huì)有森林?！?/p>

而書中的二十三篇散文詩(shī)，篇篇都有它獨(dú)特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對(duì)野草的熱愛，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。

在后面的文章中，處處無(wú)不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對(duì)青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無(wú)地”。那時(shí)的青年已經(jīng)被黑暗社會(huì)籠罩著看不見光明的未來(lái)，自抱自棄，而魯迅卻要站起來(lái)呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對(duì)封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對(duì)三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來(lái)麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時(shí)，卻又膽小無(wú)能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無(wú)知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對(duì)未來(lái)的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾?？墒墙K究是找不到的，因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時(shí)的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時(shí)候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對(duì)未來(lái)的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時(shí)心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對(duì)希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來(lái)的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對(duì)一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來(lái)但終究會(huì)消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨(dú)自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了，也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的?！币灿腥恕獰嵫?青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護(hù)它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個(gè)人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無(wú)邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草，而是要做這野草；他不護(hù)希望，而是要制造希望。

魯迅野草讀后感500字【篇3】

魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。

雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無(wú)法回答。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅野草讀后感500字【篇4】

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

“絕望之為虛妄，正與希望相同?！毙傺览?shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。

魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望。這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍。殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路。這是一個(gè)極大的悖論。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的虛無(wú)。戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無(wú)。這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈。這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅。這樣的魯迅才配稱中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方。他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面。野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國(guó)的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。散文詩(shī)《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。

魯迅野草讀后感500字【篇5】

你說，你是橫眉冷對(duì)千夫指的勇士;你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的早字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個(gè)有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個(gè)在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來(lái)的變故，眼神里的憂傷蔓延開來(lái)，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。時(shí)間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長(zhǎng)大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長(zhǎng)，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來(lái)!去罷，野草!

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

微涼的夜霧潤(rùn)濕了眼睛，窗臺(tái)的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢(mèng)，夢(mèng)里春天來(lái)了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩(shī)人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢(mèng)啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明!生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢(shì)力!先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會(huì)，你該何去何從?是沉溺于對(duì)天堂和黃金世界的幻想么?不!我不愿意!這倒不如彷徨于無(wú)地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么?不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來(lái)戰(zhàn)取白天的到來(lái)，吾將上下而求索，時(shí)代的需要，時(shí)代的召喚。虛無(wú)飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎?影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國(guó)冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么?雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長(zhǎng)空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵(lì)著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個(gè)時(shí)代，甚至，更久更久。

先生睡了，他說，我在等一個(gè)夢(mèng)，在燦爛的陽(yáng)光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。

魯迅野草讀后感500字【篇6】

國(guó)慶這幾天，閑得無(wú)聊，隨手拿起一本書翻開看了看，剛開始看的時(shí)候，本以為是一本十分無(wú)聊的書，可是，越到后來(lái)，就越入迷，我有些好奇，就看了看作者，原來(lái)是魯迅先生筆下的《野草》。

這本書讓我愛不釋手，我每天除了吃飯睡覺，就是捧著這本書不停地讀。就這樣，我一口氣就將它讀完了，我不禁贊嘆魯迅先生的文筆，樸實(shí)中帶著一絲優(yōu)雅，讓人可以被其中的意味所吸引。

其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章我覺得與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。讓我不禁幻想起我自己腦海中的雪。

雪在我的腦海里是很美的，白皚皚地一片，白的發(fā)亮，讓人睜不開眼，白的優(yōu)雅，讓人不忍心破壞那完美無(wú)瑕的風(fēng)景。但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，魯迅先生能寫出這樣美的雪景他肯定是傾注了自己最真實(shí)、最真摯的感情在里面，不然絕不可能將雪寫得如此美麗，讓人能夠體現(xiàn)出最真實(shí)的美。

除了這篇文章，其他文章也都很精彩，比如《秋夜》、《影的告別》、《立論》等這幾篇描述野草精神的文章，也都十分精彩，如果各位有興趣的話也可以讀一讀。

魯迅先生一筆為武器奮斗一生，寫出的每篇文章都耐人尋味，多讀讀魯迅先生的文章，品品其中的意義，將使我們受益終身。

魯迅《野草》讀后感精選7篇

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币徊亢玫淖髌?，它的野草一定不會(huì)差，我們?cè)趯懽x后感的時(shí)，能幫助我們進(jìn)一步領(lǐng)悟該作品的內(nèi)涵。如何在短時(shí)間內(nèi)寫出一篇優(yōu)秀的野草讀后感呢？以下由我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹棒斞浮兑安荨纷x后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

魯迅《野草》讀后感 篇1

在這個(gè)寒假，我買了魯迅的散文詩(shī)集—《野草》。在讀到“革命時(shí)代的文學(xué)”這一篇時(shí)，我深受教育和啟發(fā)。

這一篇主要講了學(xué)校邀請(qǐng)了魯迅去演講，進(jìn)而引發(fā)了魯迅對(duì)文學(xué)的思考，謙虛的說自己講掘煤比講文學(xué)好。魯迅想：文學(xué)是最不中用的，有實(shí)力的人并不開口，就殺人，被壓迫的人寫幾個(gè)字就被殺。文學(xué)對(duì)人們又有什么益處？、接著總結(jié)了革命與文學(xué)的關(guān)系。

在自然界也是這樣。就像老鷹和麻雀：不聲不響的是鷹，吱吱叫的是麻雀；結(jié)果，還只是會(huì)開口的被不開口的吃掉。有實(shí)力的人像鷹，不說話，就殺人；而在一邊講論文學(xué)的人則是麻雀，因?yàn)橹v幾句話，寫幾個(gè)字就被“吃掉”，還整天“吱叫”—叫苦，鳴不平。而老鷹依然在殺戮，沒有法子對(duì)付他們、這文學(xué)就這么不中用嗎？

大革命與文學(xué)的影響大于可以分三個(gè)時(shí)候來(lái)說：

（一）大革命之前，所有的文學(xué)，大抵是對(duì)于種種社會(huì)狀態(tài)，覺得不平，就叫苦，鳴不平，在世界文學(xué)中有關(guān)于革命的文學(xué)頗不少。但這種叫苦、鳴不平的文學(xué)對(duì)革命沒有什么影響。

（二）到了大革命那個(gè)時(shí)代，文學(xué)沒有了，沒有聲音了，因?yàn)榇蠹沂芨锩绷鞯墓氖?，大家由呼喊轉(zhuǎn)入行動(dòng)，大家忙著革命，沒有空談文學(xué)了。

（三）等到大革命成功后，社會(huì)狀態(tài)緩和了，大家的生活有余裕了，這時(shí)候又產(chǎn)生文學(xué)。

革命時(shí)代的文學(xué)是珍貴的，現(xiàn)在就不同了，文學(xué)就在我們身邊，只要你有興趣，就可以隨時(shí)隨地去創(chuàng)作，去分享。不受限制也不受約束，可以自由自在的隨時(shí)發(fā)表自己內(nèi)心的想法，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

這本書中讓我明白過去文學(xué)的不易，現(xiàn)在的我要更加好好的學(xué)習(xí)文學(xué)，文學(xué)是我們生活中不可缺少的一部分，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁。

魯迅《野草》讀后感 篇2

魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。

雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無(wú)法回答。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅《野草》讀后感 篇3

暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它讓我受益匪淺。

《野草》一文主要講野草把一切不可用機(jī)械分開的骨骼野草卻分開了。野草為什么會(huì)把致密骨骼分開？都是因?yàn)樗膱?jiān)持，它的樂觀！

連一種植物都能樂觀和堅(jiān)持，那人呢？

百世滄桑，不知有多少心胸狹窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，不知有多少意志淺薄之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，更不知有多少心胸懦弱的人銀受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

難道，我們就連小草不如？草亦如此，何況人也，豈不更加努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)？

我們應(yīng)該像野草一樣樂觀地面對(duì)生活，勇敢地面對(duì)所有困難，克服它們！樂觀、拼搏、堅(jiān)持造就了一個(gè)個(gè)偉人?；艚?，他癱瘓卻還在堅(jiān)持真理；海倫凱勒，她雙目失明卻還是用驚天動(dòng)地的頑強(qiáng)意志寫下了著名的《假如給我三天光明》；貝多芬，他雙耳失聾，卻還用心譜寫出《歡樂頌》《命運(yùn)交響曲》等等。他們正是有了野草的品性才擁有了令人嘆為觀止的戍就。野草用自己的努力使鮮花自愧不如，作為新時(shí)代的主人，我們更以樂觀、向上的心去迎接一個(gè)個(gè)坎坷、挫折、失敗，迎接更美好的明天！

我愛野草，更欣賞具有野草品性的人。

魯迅《野草》讀后感 篇4

看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。

魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。

跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。

人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。

而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。

絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來(lái)。

待我成塵時(shí)，你將見我微笑。

魯迅《野草》讀后感 篇5

《野草》一直沒有怎么被大家重視，人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝?！?，而忽視了對(duì)《野草》的研究。

很多著名的作家現(xiàn)在都已經(jīng)意識(shí)到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認(rèn)為《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以來(lái)都被世人低估的巨著;是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。

當(dāng)然，這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切，不論能否得到人們的認(rèn)同，獲得大家的共識(shí)，都是值得借鑒、參考的。而就我個(gè)人而言，我是很喜歡、很欣賞《野草》。

雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的震撼。

《狗的駁詰》是對(duì)人性的諷刺，因?yàn)楣吩俳苹?，再?shì)力，也不如人那般，懂得區(qū)分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”，并且以深諳此道為榮。對(duì)此，我也只能長(zhǎng)嘆，只能長(zhǎng)嘆而已。這確然是一種悲哀!

《立論》有一種馬克?吐溫、歐?亨利式的幽默，把中國(guó)人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實(shí)際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，多少年以來(lái)，我們一直秉承著這樣的理念。

《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國(guó)人的奴性被描繪的想象生動(dòng)，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現(xiàn)實(shí)意義，自然是不言而喻的。

而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇?jiǎng)”荆黄惺吩?shī)般感覺的劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)，可是有一種和讀《等待戈多》時(shí)相似的感覺?？v然兩個(gè)作品是完全不同的，可偉大的作品的境界是一樣的，都是對(duì)人類的終極人文關(guān)懷，也可謂是：殊途同歸了!

魯迅《野草》讀后感 篇6

從魯迅的文章中感受那個(gè)時(shí)代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個(gè)“失衡”的紛亂世界；一個(gè)撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個(gè)麻醉封建的悲慘世界；一個(gè)苦厄循環(huán)的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅(jiān)守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實(shí)的奉告，如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對(duì)人們號(hào)召：“站起來(lái)抗?fàn)幇?！”也沒有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語(yǔ)道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經(jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場(chǎng)場(chǎng)血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)。讓青年們感慨，堅(jiān)守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鄙L(zhǎng)在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來(lái)。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無(wú)畏的“教育”。探出頭來(lái)，雖是野草，卻相信森林的到來(lái)?；饡?huì)經(jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會(huì)有森林?！?/p>

而書中的二十三篇散文詩(shī)，篇篇都有它獨(dú)特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對(duì)野草的熱愛，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。

在后面的文章中，處處無(wú)不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對(duì)青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無(wú)地”。那時(shí)的青年已經(jīng)被黑暗社會(huì)籠罩著看不見光明的未來(lái)，自抱自棄，而魯迅卻要站起來(lái)呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對(duì)封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對(duì)三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來(lái)麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時(shí)，卻又膽小無(wú)能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無(wú)知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對(duì)未來(lái)的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾?？墒墙K究是找不到的，因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時(shí)的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時(shí)候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對(duì)未來(lái)的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時(shí)心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對(duì)希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來(lái)的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對(duì)一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來(lái)但終究會(huì)消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨(dú)自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了，也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的?！币灿腥恕獰嵫?青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護(hù)它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個(gè)人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無(wú)邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草，而是要做這野草；他不護(hù)希望，而是要制造希望。

魯迅《野草》讀后感 篇7

《野草》是一篇非常感人的文章，他用種子的生命力來(lái)說生命力是非常頑強(qiáng)的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)プ鲬?zhàn)。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。

一棵非常容易任人踩踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻用頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不怕困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)快樂可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會(huì)在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩(shī)，就是：野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著頑強(qiáng)的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著不同的精神，人也一樣。

我很欣賞野草頑強(qiáng)的生命力?！兑安荨肥囚斞赶壬鷦?chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊(cè)子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以 復(fù)仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系。《野草復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，形成了一個(gè)哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。

《野草》是先生個(gè)體生命頑強(qiáng)生長(zhǎng)、艱難爬行的記錄，是先生 抉心自食的記錄。而不甘于在沉默中滅亡的生命，苦苦追尋生之意義的生命，在任何世代都將存在。