最新童年的秘密讀后感集錦
發(fā)布時間:2023-01-28 童年的秘密讀后感當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時會變得更加自信。當(dāng)我們讀作品有所感悟時，不妨用文字的方式記錄下來。你是否需要一些作品讀后感范本呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間專門編輯了最新童年的秘密讀后感，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
最新童年的秘密讀后感(篇1)
我讀這本科學(xué)論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的，代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。
1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨(dú)立的精神實體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當(dāng)成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護(hù)者，不是孩子的主權(quán)者，孩子是有獨(dú)立人格，他是自由的。
2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí)，不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。
3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務(wù)就是構(gòu)建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。
4.關(guān)注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。
5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。
6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學(xué)會獨(dú)立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導(dǎo)，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。
蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書?？戳撕芏嗟挠齼簳?，這個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領(lǐng)，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎(chǔ)之上，語言，行為，智力，設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。
最新童年的秘密讀后感(篇2)
童年的世界里是豐富多彩的，同時童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個是內(nèi)部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。)，對于將來當(dāng)媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經(jīng)常哭鬧會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，教師只是認(rèn)識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;
蒙特梭利的教師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
最新童年的秘密讀后感(篇3)
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世上有一些人認(rèn)為，自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個有所作為的人；還有一些人認(rèn)為，為我們的民族和人類培養(yǎng)一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書，系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區(qū)別的，如何科學(xué)地去愛，做好孩子愛的導(dǎo)師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，形成了獨(dú)特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。
在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。
“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！弊杂蓞s不放任。
讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹(jǐn)記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學(xué)生一起童年吧。
最新童年的秘密讀后感(篇4)
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
最新童年的秘密讀后感(篇5)
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因為從事教育的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
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童年的秘密讀后感
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！边@句話著實令人深思。在閱讀作者的作品時，我深深被情節(jié)所吸引，仿佛身臨其境。每一次讀完一本書，我總有一種莫名的感悟，對故事中的人物、情節(jié)、主題有了更深入的理解。
讀后感是我用來表達(dá)這份感悟的方式之一。通過讀后感，我可以將自己內(nèi)心對作品的體驗和感受表達(dá)出來，與他人分享。讀后感不僅能讓他人了解作品的主題和內(nèi)容，更重要的是能夠傳遞作者的意圖和情感。
在寫作讀后感時，我通常會先簡單概述作品的情節(jié)和主題，然后結(jié)合自己的理解和感受展開敘述。我會思考作品中的人物形象，他們的性格、思想和行為，以及他們在故事中所經(jīng)歷的成長和變化。同時，我也會提及一些令我印象深刻的場景和描寫，用文字將其生動地展現(xiàn)出來。
除了寫作技巧，閱讀是寫好讀后感的關(guān)鍵。在閱讀過程中，我會盡量去理解作者的用心之處，捕捉細(xì)節(jié)和隱含的意義。我會讀讀再讀，對于理解不透的部分會多次思考和推敲。只有通過深入閱讀，才能有更全面的理解和把握，從而寫出一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的讀后感作品。
正因為讀后感能夠傳遞內(nèi)心的感悟和思考，所以我特別推薦這篇“童年的秘密讀后感”文章。無論您是對作品本身感興趣，還是對作者的思想和風(fēng)格感興趣，讀完這篇文章后，您會有更加全面的了解。通過閱讀和寫作讀后感，讓我們一起享受這豐富的營養(yǎng)品，用文字感悟世界的美好！
童年的秘密讀后感 篇1
我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。
敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。
敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認(rèn)為他們無理取鬧。
兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因為他們的需求，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對某種危機(jī)的警覺。
只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。
發(fā)脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。
童年的秘密讀后感 篇2
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面資料的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不歡樂，我想這是孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了!
所以作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。
童年的秘密讀后感 篇3
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
這本著作記錄了她在學(xué)前兒童方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。她指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的”。
《童年的秘密》一書主要從四個方面進(jìn)行了論述:
（一）幼兒生理和心理發(fā)展
（二）幼兒教育的原則及環(huán)境
（三）幼兒心理岐變的分析
（四）成人與兒童沖突的克服
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？我想首先教師應(yīng)該把課設(shè)計好，充分吸引孩子的目光，調(diào)動孩子的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次是教師要學(xué)會沉靜。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、少去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。往往我們做老師的，話比較多，但是我們也要考慮到學(xué)生的感受，從孩子的心理去考慮。這也是我需要改進(jìn)學(xué)習(xí)的地方。
另外，讓我感受最深刻的就是由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子喜歡做的事情他們認(rèn)為孩子是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，他們是多么的喜歡，并從中得到了滿足感。比如，孩子早上起床，自己努力地穿衣服，想給父母一個驚喜，父母看見了，非但沒有表揚(yáng)反而擔(dān)心孩子穿衣服速度太慢會影響自己上班遲到，于是幫助孩子穿衣服。再比如，系鞋帶這件小事，孩子們在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后完全由成人代勞，孩子沒有了生活的技能，直到現(xiàn)在有的孩子都不會。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺梭利認(rèn)為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到成人的'壓抑。
確實是這樣的，大人們常常把自己的想法強(qiáng)壓給孩子，希望孩子們完成他們曾經(jīng)沒有完成的理想，根本不考慮孩子的想法和感受。比如：給孩子報一些孩子不喜歡的興趣班，補(bǔ)課班等等。他們所想的就是不讓孩子被其他孩子落下，但是他們想過孩子喜歡嗎？孩子真正學(xué)進(jìn)去了嗎？可能現(xiàn)在孩子不會反對，但是長此以往，孩子和家長的矛盾沖突會慢慢擴(kuò)大，甚至?xí)聿缓玫挠绊憽?/p>
作為一名教師，“我們最緊迫的任務(wù)就是去了解這個尚未被認(rèn)識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來。”我們要學(xué)會尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行活動。更重要的是我們要幫助那些家長，把我們的一些教育方法和新的教育理念傳導(dǎo)給家長，和我們一起教育好祖國未來的花朵。
雖然，還有部分家長缺乏對兒童正確的認(rèn)識，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的認(rèn)類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感 篇4
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實踐中，自我堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動性和用心性來發(fā)展自我，可是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主動地探索來使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的?？傊?，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問
題，同時要及時的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。
童年的秘密讀后感 篇5
《童年的秘密》是一本由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。蒙臺梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個核心就是必須營造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時抓起”；“滿足未成熟兒童的'需要，放棄自己的要求，順應(yīng)他們的要求，這就是成人應(yīng)該做的事情”，“我們對兒童教育的一個核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”；“應(yīng)該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應(yīng)該消除所有抑制他們行動的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實現(xiàn)對兒童的解放”?！敖逃哪康膽?yīng)該是為了保護(hù)和扶植兒童，幫助兒童的成長。”教師要做好精神準(zhǔn)備，“教師要發(fā)自內(nèi)心地摒棄發(fā)怒和傲慢的心理，應(yīng)該知道謙卑和心懷仁愛……這些并不意味著教師應(yīng)該放縱兒童的所有舉動，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育?！?/p>
兒童代表著未來，對于社會、文明和人類的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長和教育不懈努力地工作，意味著在不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密，她把這個秘密告訴了世界?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個秘密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。
篇三：瑪利亞．蒙臺索利《童年的秘密》讀后感
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，靜靜品讀，忽然發(fā)現(xiàn)這是一種不錯的休閑方式，仿佛在品嘗一份精神大餐，余味無窮！
這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己也成長了不少。
童年的秘密讀后感 篇6
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。1、有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利;3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。
兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利;4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童意見和意見的原則；不歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們**自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造**所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
篇二：《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書，作者蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。
孩子天生就有秩序感，這是無可非議的。但之前，我們并不太在意。自從讀了這本書，我對這一點(diǎn)有了感覺。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示**，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。
這對孩子的身心發(fā)展有好處。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。我記得有一次，吃飯時，我坐在女兒的座位上吃晚飯。我女兒馬上說：“爸爸，你坐錯位置了。你不必讓我回到我以前的座位上。
在我所教的班級里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待老師來上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會覺得不習(xí)慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會主動地舉手告訴我這個學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開創(chuàng)教育的新時代，真正幫助人類。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。
新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間只有幾小時，幼兒園小朋友能一天睡上12小時以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說如果你睡得太久，上幼兒園就要遲到了。你應(yīng)該早睡早起。
現(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過多，有的同學(xué)寫得較慢，一直寫到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說，**能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生了**替孩子做事的情況，就不再是孩子們自愿去做，而是**利用孩子們?nèi)プ鲆恍┦虑椤Ｄ梦遗畠簛碚f，因為擔(dān)心她自己吃飯會吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。
我在想，這就是為什么我們一直喂她。她缺乏獨(dú)自吃飯的鍛煉。難怪她在幼兒園吃得很慢。這些天，我們不喂她，讓她自己吃。在過去的幾天里，她進(jìn)步很快，她可以用筷子吃飯了。
我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來不是很好嗎?有的小學(xué)低年級學(xué)生，因為寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。
在學(xué)校衛(wèi)生保潔中，低年級的家長會主動幫孩子大掃班級，這不利于孩子勞動能力的提高。
童年的秘密讀后感 篇7
也許是對幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對幼兒的關(guān)愛看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。
如果沒有成人組成的人類社會，我將質(zhì)疑一個嬰兒會憑自我的本事而成長為一個真正的人，成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但總體來說，依照此刻社會的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的，但對于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
童年的秘密讀后感 篇8
大一班朱倩
5月中旬，幼兒園組織大家去聽一場“讓天賦自由”的專題講座，主講人是來自臺灣著名的哈佛蒙臺梭利幼兒園的黃園長。她通過淺顯的例子、直觀的****和生動有趣的語言給大家講述了蒙臺梭利教育觀在幼兒園的實踐和應(yīng)用，使我對蒙氏教學(xué)法有了較為深刻全面的認(rèn)識。為了更多的了解蒙氏教學(xué)這種崇尚自由與關(guān)愛的教學(xué)模式，我有幸拜讀了蒙臺梭利的著作《童年的秘密》，這是一本是對幼兒之謎的探索和解答，是蒙臺梭利兒童觀的集中體現(xiàn)。
于是自己懷著一種想了解兒童，想走進(jìn)兒童內(nèi)心世界解開他們的秘密的渴求，走進(jìn)了這本書。
童年的世界是豐富多彩的。同時，童年的世界里隱藏著許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》這本書后，發(fā)現(xiàn)自己對工作有種豁然開朗的感覺，仿佛找到了解開孩子心中秘密的鑰匙，一下子拉近了我和孩子之間的距離。
這本書首先讓我了解到，兒童具有豐富的潛能也就是蒙臺梭利認(rèn)為的人生來就具有“潛在生命力”。在書中她很形象的把“潛在生命力”分化發(fā)展并使兒童形成復(fù)雜心理現(xiàn)象的過程比喻成宇宙從虛無到創(chuàng)造出天體萬物的過程。這種“潛在生命力”是生命發(fā)展的原動力。
這跟洛克提出的“白板說”以及我們傳統(tǒng)認(rèn)為兒童知識技能的習(xí)得是靠后天學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)相悖，這也正是蒙臺梭利獨(dú)到見解的地方。但是兒童身上這種潛在能力，只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的有準(zhǔn)備的環(huán)境中，他的原始動力才能啟動起來，身心才會自然地發(fā)展，并釋放他無限的能量。一些兒童之所以不能正常發(fā)育和成長，主要是因為他們被大人忽視和壓抑。
因此，我感受最深的是：作為**我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些阻礙自己真正認(rèn)識兒童和了解兒童的原因，改變對待兒童的態(tài)度，尊重兒童、善待兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
世界上所有的兒童都具有蒙臺梭利所說的“吸收性心智”，它是兒童所特有的一種受“潛在生命力”驅(qū)動的無意識的記憶力和吸收環(huán)境并加以適應(yīng)的能力。這就是為什么一個嬰兒只能從周圍幾百個聲音中選擇人聲來模仿，因為他必須適應(yīng)人類社會。曾聽過一個故事：
說有一個孩子，她的爸爸是美國人，媽媽是德國人，請的保姆是菲律賓人，這父母也很重視孩子的早期教育，尤其是語言發(fā)展，他們經(jīng)常和孩子說話。可這孩子三歲前竟然沒說過話，父母還在猜測是不是孩子某些器官出問題了。然而在這種擔(dān)憂中，奇跡發(fā)生了，孩子在三歲后的某一天突然張口說話了，他竟然能用不同的語言回答家人的問話，可以說是對答如流。
我想這就是蒙特梭利所說的“吸收性心智”在起作用，雖然孩子沒說話，但他能夠積極主動的吸收環(huán)境中的語言因素，并在適當(dāng)?shù)哪骋惶煺宫F(xiàn)出來。
其次，蒙臺梭利提出了兒童心理發(fā)展存在敏感期的觀點(diǎn)，并高度重視敏感期的教育價值。同時，她還以老媽織毛襪的簡單例子來說明敏感期的暫時性。我們被告知**我們應(yīng)該抓住兒童的敏感期開展相關(guān)教育，這將事半功倍。
否則，即使后天付出幾倍的精力，也達(dá)不到預(yù)期的效果。它還告訴我們，當(dāng)老師的時候，要注意觀察孩子，找出他們能力的敏感期，及時教他們。記得前一段時間，有家長一直問我，班上最近是不是在教孩子認(rèn)字啊，因為孩子一回到家，就拿起紙和筆，滿屋子找字寫。
這時，我才想到，前一段時間我們班有幾個孩子在區(qū)域活動中，將自己認(rèn)識并會書寫的漢字寫在送給爸爸媽媽的賀卡上給大家分享的事情啊，后來陸陸續(xù)續(xù)有一些孩子也效仿他們學(xué)寫漢字。盡管寫的歪歪扭扭，他們還是很喜歡。我想這就是孩子的書寫敏感期到了，于是順勢就讓這些后來的孩子學(xué)習(xí)坐姿、拿筆、握筆以及書寫字體的順序等等。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)，孩子們的興趣逐漸漸弱，注意力轉(zhuǎn)移到其他地方，敏感期結(jié)束了。
雖然我對蒙臺梭利的教育方法有些了解，但也有一些局限性。如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，她認(rèn)為游戲，特別是假想游戲會把兒童引向不切實際的幻想，無法培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、求實、具有責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神和行為習(xí)慣，僅把游戲視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價值，輕視玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以分析、利用、改造和創(chuàng)新。
我記得我在學(xué)習(xí)期間參觀了一所幼兒園。他們的一個關(guān)鍵研究項目是關(guān)于兒童在角色扮演中的成長。園里規(guī)定，每班下午的時間（除特殊情況外）都讓孩子玩游戲。除了必要的指導(dǎo)外，老師還在觀察和記錄。
只見孩子們在角色游戲中要運(yùn)用生活經(jīng)驗，要學(xué)習(xí)協(xié)商、分工、合作、等待等等，必要時他們還要自己制作一些道具來豐富游戲內(nèi)容，所以孩子們很喜歡這段屬于自己的時間。從這也看出游戲在培養(yǎng)孩子的社會性方面起到了很大的作用，我想如果沒有接觸蒙氏中的“工作”一說，我想孩子也會把這種游戲視為一定意義上的“工作”。所以我認(rèn)為游戲是孩子的天性。兒童在游戲中可以得到身心和諧的發(fā)展。
對于蒙臺梭利提出的工作才是兒童成長真正的需要的觀點(diǎn)，我不太認(rèn)同。
蒙特梭利是掀起了幼兒教育界的革命，她的理念猶如黑暗中的明燈，照亮了我們通往兒童心理的道路，幫助我們了解了童年的秘密。但她畢竟是西方國家傳過來的，要在我們東方的沃土上生根發(fā)芽，還需要我們這些教育者，將其完美的跟中國國情結(jié)合，尋找一個適合中國兒童成長發(fā)展的切點(diǎn)，讓我們的孩子得到最大限度的發(fā)展。
我想每次童年秘密的解開，每次孩子的進(jìn)步和成長，都將是我以后工作中不斷探索、前進(jìn)的動力，祝愿我們的孩子都能擁有一個快樂的童年！
鄭東新區(qū)普惠路第一幼兒園
二〇一四年六月二日
童年的秘密讀后感 篇9
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
最新童年的秘密讀后感(精選10篇)
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“童年的秘密讀后感”。
作品這本好書教會了我們很多東西，此時最好的辦法就是把自己的想法寫進(jìn)讀后感，細(xì)細(xì)品味，反復(fù)閱讀。讀后感是不是不應(yīng)該拋棄內(nèi)容而直接闡述我們的感受？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新童年的秘密讀后感 ”,歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
最新童年的秘密讀后感 篇1
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因為從事教育的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
最新童年的秘密讀后感 篇2
幼兒在發(fā)展過程中，假如碰到了一個布滿敵意和不相收留的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不準(zhǔn)確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、據(jù)有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐驚、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，因為復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐碩自己的理論知識和實踐潛質(zhì)。
最新童年的秘密讀后感 篇3
《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量兒童的善與惡，他們認(rèn)為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉?。兒童任何舉動偏離成人的方式，就會被認(rèn)為是邪惡的，必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地擴(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
最新童年的秘密讀后感 篇4
最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
最新童年的秘密讀后感 篇5
這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關(guān)于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。跟著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。
所以我這次，決定偏個樓，說點(diǎn)別的。有個提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學(xué)會的東西，未來一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。
好比靈活的操縱自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操縱某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。
好比用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時理解它的含義，學(xué)會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為巨匠。再好比熟悉到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨(dú)立熟悉這些事物的能力，現(xiàn)實里能這么做的人，叫做科學(xué)家。
這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很希奇的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當(dāng)你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。
佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當(dāng)知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種布撣子見珠光華燦的幸福和打動，那種人道，也被驅(qū)趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人，會選擇流放自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己牢牢束縛，來嘗試感觸感染曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來眼前，我們都是孩子。我從未長大，但從未休止生長。與諸君共勉。
最新童年的秘密讀后感 篇6
這本書最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認(rèn)識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點(diǎn)：
第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認(rèn)識他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。
第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。
對于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴(yán)感。
第三，兒童愛學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。
最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這是一本學(xué)術(shù)書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認(rèn)識到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長，還要關(guān)注他們的心理健康。每個家長都應(yīng)該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設(shè)計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~
最新童年的秘密讀后感 篇7
xxx上有一個非常有名的小組叫“父母皆禍害”，網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴，從工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生觀價值觀不一樣，父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個詞這些年也比較流行，叫“原生家庭”，是指我們出生的那個家庭，即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語，大多是父母對子女的壓制和阻礙，而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，人們心理疾病的根源可能來自童年時期。由潛意識喚醒的記憶證實，一個人如果在童年時遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng)，這些痛苦就會深藏在潛意識里，日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法，顯然是不成熟，不正確的表現(xiàn)，但是父母對孩子的影響，卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中，揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家，同時還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”，宣傳蒙臺梭利教育法，不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步，她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn)，蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力，他們能自己成長發(fā)育，成人（父母和老師）只需要提供適宜的環(huán)境即可，過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界，耐心等待，才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實質(zhì)是一種迫害，那么父母該怎樣愛自己的孩子，才能不成為日后的“禍害”？
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動物的本能，何況我們?nèi)祟?。幾乎沒有人不疼愛自己的孩子，當(dāng)看到那個弱小的生命呱呱落地時，父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個可愛的小娃娃，沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出，父母的愛是一種自私的愛，是以自我為中心的，這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物，盡管這些東西毫無價值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕；怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸；嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆，可以說從孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時，父母最喜歡讓孩子多睡覺，孩子睡著了，父母就可以做自己的事情！當(dāng)父母想睡懶覺時，他就會阻止早起的孩子，以免擾亂他們的美夢！父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑，就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯，由于不熟練，肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上，父母就有一股沖動想去幫助兒童，下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動作。這樣做表面是幫助孩子，其實質(zhì)對成人有好處，他不用打掃全是水漬的地板，不用清理滿是飯渣的餐桌。
蒙臺梭利指出，父母的這些幫助，是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙，它會壓抑兒童，是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢，讓孩子過上錦衣玉食的生活，用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時間，這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為，兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母，希望待在父母身邊，以便能看到他們最親愛的人?？墒浅扇藚s毫不覺察，焦躁不安地說，自己沒有時間，有很多事情要做！
蒙臺梭利警告成人：如此深愛父母的幼兒終將長大并消失，沒有人再會像他們那樣愛父母！
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程，所以造成父母想愛卻不會愛的局面！
2、幼小的孩子在想什么？他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密？
作為成人父母雖然愛孩子，但常常會忽略孩子，尤其是還不會說話走路的孩子，對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別，認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn)，成人自認(rèn)為時機(jī)已到，開始實施對孩子的各種教育，或者送到早教機(jī)構(gòu)，或者在家自己教育，當(dāng)孩子會背幾首古詩，會念幾個英語單詞時，家長們沾沾自喜，覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們，兒童自己有能力生長，并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”，這種生命力就像自然界的動物植物一樣，它們根據(jù)自然的法則，會自己長大，適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前，雖然不會說話不能自理，但是這段時間是兒童的精神胚胎期，他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息，比如他生活地區(qū)的氣候條件，撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等，將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的，誰帶的孩子像誰！
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的，而是階段性發(fā)展，即分為幾個階段，每一個階段都有一個側(cè)重點(diǎn)，錯過這個階段，也就錯過最好的時機(jī)，而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲，每一個階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同，幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段，比如說1到3歲是語言敏感的高峰時期，3歲左右是秩序的敏感期，從出生到4歲是運(yùn)動的敏感期，而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展，會自己通過“工作”來實現(xiàn)，這里的“工作”是指兒童喜愛的活動，它不是大人眼中的“游戲”，也不是大人口中的“工作”，它是兒童在適宜的環(huán)境中，自發(fā)的活動，這種活動能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征，兒童喜愛活動，是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是，兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長，但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期，兒童通過活動來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后，父母怎么做？
蒙臺梭利毫不留情地指出，從古至今，由于成人社會對兒童的不重視，沒有人去研究兒童的心理發(fā)展，幾乎每個兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大，所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個惡性的閉環(huán)。一個孩子從小受到父母的壓制，心理受到傷害，長大后留下陰影，導(dǎo)致成人后心理不健康，這樣的成人又會壓制自己的孩子，然后又一個受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為，父母一定要了解“童年的秘密”，從兒童角度出發(fā)，真正理解兒童，面對兒童的成長，父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)，學(xué)會等待，給兒童創(chuàng)造一個適宜的生長環(huán)境，在兒童成長的各個敏感期，給予正確的幫助，靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長，而不是人為的破壞，人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀：“兒童預(yù)示成人，像晨光預(yù)示白晝?！痹趶洜栴D看來，兒童不是無知和任性，而是“知者”，是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來，成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性，為兒童建造一個適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童，特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具，讓兒童在適宜的環(huán)境中成長。現(xiàn)如今，蒙臺梭利教育遍地開花，國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班，這樣的班因為打著蒙氏教育的旗號收費(fèi)昂貴！
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解，自然沒有發(fā)言權(quán)，我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過，我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn)，父母的許多愛都是盲目的，自以為是的，實質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長，她已經(jīng)14歲，自然是錯過了所有的敏感期，我認(rèn)為自己是一個心理不健康的媽媽，只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓！我相信，像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù)，如果沒有改變，蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦！
真希望有更多做父母和從事教育的人，能看到這本書，并認(rèn)真地讀懂，那樣就少一些受傷害的孩子！父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些！畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分！
最新童年的秘密讀后感 篇8
蒙臺梭利以為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)訓(xùn)練。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，恰是兒童發(fā)展的樞紐期。由此，假如幼兒能得到知足其內(nèi)心需要的流動時，他們就能全神貫注的不中斷地反復(fù)的訓(xùn)練這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的春秋得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個春秋發(fā)展階段。
之因此夸大這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不中斷四周的事物發(fā)生了解的愛好，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感愛好的事物，兒童透過對一個個感愛好的事物不中斷地重復(fù)訓(xùn)練，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的凸起發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的進(jìn)步是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)訓(xùn)練的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的愛好和心理需要來選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以知足兒童的自由選取。
最新童年的秘密讀后感 篇9
世上有一些人認(rèn)為，自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個有所作為的人；還有一些人認(rèn)為，為我們的民族和人類培養(yǎng)一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書，系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區(qū)別的，如何科學(xué)地去愛，做好孩子愛的導(dǎo)師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，形成了獨(dú)特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。
在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。
“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！弊杂蓞s不放任。
讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹(jǐn)記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學(xué)生一起童年吧。
最新童年的秘密讀后感 篇10
當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)自己有了秘密，就意味著他們內(nèi)心世界的誕生；當(dāng)兒童開始保守秘密，就意味著他們正式開始了社會生活，也預(yù)示著他們將自己的世界與成人的世界區(qū)別開來。康德說：“被告知一個秘密就像被贈予一份禮物?！鄙厦孢@段話是我在《童年的秘密》這本書譯者序中所摘錄的，這段話就像一個驚喜一樣，讓我有種幡然醒悟，或者說感同身受的感覺。
我在學(xué)校任教一年級，我總是覺得一年級的小朋友很可愛，也是什么也不懂，所以不喜歡對她們很兇，總是笑瞇瞇的以哄或激勵的方式進(jìn)行教學(xué)。加上我的任教科目是體育，上課地點(diǎn)幾乎都是室外，孩子們很是喜歡我，我們之間，就像朋友一樣。單純可愛的她們也把我當(dāng)做了朋友。朋友之間總是喜歡聊天，說自己的秘密，分享喜歡的東西。而我跟孩子就是這樣，即使是她今天在路邊看見一朵很美麗的花她也要告訴我，我起初并不是太在意這些普通的事物，只是覺得能拉近和孩子們的關(guān)系我就聽聽笑笑吧。而當(dāng)看到序里的這段話時，我突然有種很是被眷顧的感覺。當(dāng)我突然意識到孩子們喜歡跟你嘮叨，喜歡跟你說再普通不過的事情的時候，其實是把你放進(jìn)心里了，是她向我打開了她的心門，我的內(nèi)心感覺暖暖的，很想告訴作者我收到了來自孩子們的禮物，就像你說的那樣。
班級里總會有懂事的乖巧的孩子，但也總會有調(diào)皮的，甚至令你驚訝這真的是個孩子會做出來的事情嗎？每當(dāng)這時我都很是頭疼。在這本書中我讀到了這樣一段話，而它也讓我陷入了思考。“成人的幸福感與他童年時代的經(jīng)歷密切相關(guān)。而我們往往把自己的錯誤強(qiáng)加在兒童身上，在他們的心中留下了難以磨滅的印跡。我們終將死去，兒童卻要承受我們的錯誤帶來的后果?！边@段話讓我想起曾經(jīng)的某位心理專家在剖析罪犯的形成原因時說過，大部分的罪犯的心理扭曲都是因為在兒童時期未能享受到該有的家庭溫暖，或遭遇來自家人的刺激，這讓兒童心理極度缺乏安全感，而當(dāng)想要某些東西，會采用極端的方式去獲得，甚至犯罪。兒時沒能被滿足的東西，在兒童長大后會在某一階段爆發(fā)出來，繼續(xù)想去獲得。因此，在兒童時期，大人的陪伴及引導(dǎo)極為重要，大人不能總是冠以為孩子好的名義去逼迫孩子們做某些事情，就像書中所說大人們?yōu)榱怂瘧杏X讓保姆看住孩子，以防一大早孩子們來吵醒她們，實際上孩子們只是想盡快見到她們喜愛的父母，就像大人們總是不讓孩子們奔跑一樣，而其實孩子們最愛的也有助于她們成長就是自由的玩耍奔跑。
從這本書中我感悟到了很多，最重要的一點(diǎn)就是讓孩子做自己的主人，適當(dāng)?shù)氖掌鹞覀兊膿?dān)憂，敢于讓孩子們嘗試摔倒，嘗試玩泥巴，嘗試丟掉將自己的生活節(jié)奏強(qiáng)加給孩子們。感恩假期里讀了這一本，讓我在新學(xué)期的開始心里多了些安穩(wěn)，希望能收到更多孩子的“禮物”！
最新《童年秘密》讀后感1000字模板
作文在我們的人生歷程中發(fā)揮了重要作用，寫作前，需要我們發(fā)現(xiàn)值得發(fā)現(xiàn)的素材，為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對優(yōu)秀素材的積累。作文怎么寫的才好？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《最新《童年秘密》讀后感1000字模板》，僅供參考，我們來看看吧！
最新《童年秘密》讀后感 篇1
我讀這本科學(xué)論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的，代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。
1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨(dú)立的精神實體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當(dāng)成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護(hù)者，不是孩子的主權(quán)者，孩子是有獨(dú)立人格，他是自由的。
2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí)，不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。
3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務(wù)就是構(gòu)建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。
4.關(guān)注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。
5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。
6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學(xué)會獨(dú)立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導(dǎo)，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。
蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書?？戳撕芏嗟挠齼簳@個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領(lǐng)，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎(chǔ)之上，語言，行為，智力，設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。
最新《童年秘密》讀后感 篇2
xxx上有一個非常有名的小組叫“父母皆禍害”，網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴，從工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生觀價值觀不一樣，父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個詞這些年也比較流行，叫“原生家庭”，是指我們出生的那個家庭，即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語，大多是父母對子女的壓制和阻礙，而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，人們心理疾病的根源可能來自童年時期。由潛意識喚醒的記憶證實，一個人如果在童年時遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng)，這些痛苦就會深藏在潛意識里，日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法，顯然是不成熟，不正確的表現(xiàn)，但是父母對孩子的影響，卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中，揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家，同時還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”，宣傳蒙臺梭利教育法，不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步，她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn)，蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力，他們能自己成長發(fā)育，成人（父母和老師）只需要提供適宜的環(huán)境即可，過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界，耐心等待，才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實質(zhì)是一種迫害，那么父母該怎樣愛自己的孩子，才能不成為日后的“禍害”？
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動物的本能，何況我們?nèi)祟?。幾乎沒有人不疼愛自己的孩子，當(dāng)看到那個弱小的生命呱呱落地時，父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個可愛的小娃娃，沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出，父母的愛是一種自私的愛，是以自我為中心的，這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物，盡管這些東西毫無價值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕；怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸；嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆，可以說從孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時，父母最喜歡讓孩子多睡覺，孩子睡著了，父母就可以做自己的事情！當(dāng)父母想睡懶覺時，他就會阻止早起的孩子，以免擾亂他們的美夢！父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑，就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯，由于不熟練，肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上，父母就有一股沖動想去幫助兒童，下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動作。這樣做表面是幫助孩子，其實質(zhì)對成人有好處，他不用打掃全是水漬的地板，不用清理滿是飯渣的餐桌。
蒙臺梭利指出，父母的這些幫助，是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙，它會壓抑兒童，是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢，讓孩子過上錦衣玉食的生活，用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時間，這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為，兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母，希望待在父母身邊，以便能看到他們最親愛的人?？墒浅扇藚s毫不覺察，焦躁不安地說，自己沒有時間，有很多事情要做！
蒙臺梭利警告成人：如此深愛父母的幼兒終將長大并消失，沒有人再會像他們那樣愛父母！
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程，所以造成父母想愛卻不會愛的局面！
2、幼小的孩子在想什么？他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密？
作為成人父母雖然愛孩子，但常常會忽略孩子，尤其是還不會說話走路的孩子，對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別，認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn)，成人自認(rèn)為時機(jī)已到，開始實施對孩子的各種教育，或者送到早教機(jī)構(gòu)，或者在家自己教育，當(dāng)孩子會背幾首古詩，會念幾個英語單詞時，家長們沾沾自喜，覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們，兒童自己有能力生長，并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”，這種生命力就像自然界的動物植物一樣，它們根據(jù)自然的法則，會自己長大，適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前，雖然不會說話不能自理，但是這段時間是兒童的精神胚胎期，他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息，比如他生活地區(qū)的氣候條件，撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等，將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的，誰帶的孩子像誰！
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的，而是階段性發(fā)展，即分為幾個階段，每一個階段都有一個側(cè)重點(diǎn)，錯過這個階段，也就錯過最好的時機(jī)，而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲，每一個階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同，幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段，比如說1到3歲是語言敏感的高峰時期，3歲左右是秩序的敏感期，從出生到4歲是運(yùn)動的敏感期，而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展，會自己通過“工作”來實現(xiàn)，這里的“工作”是指兒童喜愛的活動，它不是大人眼中的“游戲”，也不是大人口中的“工作”，它是兒童在適宜的環(huán)境中，自發(fā)的活動，這種活動能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征，兒童喜愛活動，是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是，兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長，但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期，兒童通過活動來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后，父母怎么做？
蒙臺梭利毫不留情地指出，從古至今，由于成人社會對兒童的不重視，沒有人去研究兒童的心理發(fā)展，幾乎每個兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大，所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個惡性的閉環(huán)。一個孩子從小受到父母的壓制，心理受到傷害，長大后留下陰影，導(dǎo)致成人后心理不健康，這樣的成人又會壓制自己的孩子，然后又一個受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為，父母一定要了解“童年的秘密”，從兒童角度出發(fā)，真正理解兒童，面對兒童的成長，父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)，學(xué)會等待，給兒童創(chuàng)造一個適宜的生長環(huán)境，在兒童成長的各個敏感期，給予正確的幫助，靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長，而不是人為的破壞，人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀：“兒童預(yù)示成人，像晨光預(yù)示白晝?！痹趶洜栴D看來，兒童不是無知和任性，而是“知者”，是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來，成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性，為兒童建造一個適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童，特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具，讓兒童在適宜的環(huán)境中成長?，F(xiàn)如今，蒙臺梭利教育遍地開花，國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班，這樣的班因為打著蒙氏教育的旗號收費(fèi)昂貴！
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解，自然沒有發(fā)言權(quán)，我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過，我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn)，父母的許多愛都是盲目的，自以為是的，實質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長，她已經(jīng)14歲，自然是錯過了所有的敏感期，我認(rèn)為自己是一個心理不健康的媽媽，只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓！我相信，像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù)，如果沒有改變，蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦！
真希望有更多做父母和從事教育的人，能看到這本書，并認(rèn)真地讀懂，那樣就少一些受傷害的孩子！父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些！畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分！
最新《童年秘密》讀后感 篇3
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因為從事教育的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
最新《童年秘密》讀后感 篇4
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
最新《童年秘密》讀后感 篇5
很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看后也很有啟發(fā)。
童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動。很多事情，很多時候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進(jìn)孩子，同時走進(jìn)我們自己。
小學(xué)和幼兒園的教育也許來得比大學(xué)更重要些，像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺梭利”小學(xué)，他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí)，在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下，他們學(xué)會了“自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動的習(xí)慣，并因而帶來了他們的成功。
很多時候我們并不理解孩子的所思所想，有時候我們以為孩子的不聽話就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育，其實根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象，他們可能動作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術(shù)，計算遲緩，發(fā)音嘶啞，書寫凌亂，怯于社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由于此時已經(jīng)錯過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張，教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計劃將預(yù)訂的時間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童，而是應(yīng)該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子，而應(yīng)該以每個兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心，重視每個孩子的個性特征，重視對每個孩子的個別輔導(dǎo)。
最新《童年秘密》讀后感 篇6
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。 童年的秘密是什么？蒙臺梭利覺得體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。
本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應(yīng)用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小。“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
