關(guān)于看《四大名著》有感1000字精選
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看《四大名著》有感 篇1
水滸傳是元朝施耐庵的作品,這是一部文學巨著,是我國最早一部白話長篇小說,我國最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭的回章小說,取材北宋末年宋江起義的故事,以其高度的表現(xiàn)力,生動豐富的語言,敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛而個性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有:及時雨宋江,花和尚魯智深,黑旋風李逵,豹子頭林沖,行者武松等等。
我最喜歡的一個人是武松,武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象,“景陽岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強,有膽有識,性情剛烈,憤世嫉俗,與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄,真漢子。
武松開始具有很強的封建倫理觀念,義氣報恩思想非常嚴重。他在任都頭期間,為報答知縣“知遇之恩‘’,一心一意為其辦事。后來,因王婆在其中搗亂,和西門慶合伙騙了潘金蓮,后來是有暴露,王婆叫潘金蓮毒害武大郎,大郎遇害,武松告狀不準,于是怒殺潘金蓮和西門慶,并去自首。他的舉動,說明她性格剛烈,一人做事一人當,不去連累別人。后來被發(fā)配孟州后,他為報答施恩的厚待,也為施恩打抱不平,于是醉打蔣門神,惹下禍端,后來被蔣門神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑,結(jié)果被冤枉關(guān)進牢房,在發(fā)配恩州的路上,險些被殺害,后來武松血濺張家鴛鴦樓。
現(xiàn)在我們國家提倡一方有難,八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水,水有門那么高,由于水太深,救生員救人時只能游著泳向前走,行動十分困難,但是我們救生員勇敢無畏,和武松品質(zhì)一樣。
武松品質(zhì)優(yōu)秀,我們要養(yǎng)成勇敢無畏的精神。
四大名著讀書心得集錦四
三國可以說是精彩紛呈,其中每個人物的神態(tài)特點都寫得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:關(guān)云長是一個:紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽,后來不幸被曹操俘虜,但后來一得知舊主劉備在袁紹部,立即過五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來跟隨劉備打遍天下。張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬,在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物,他雖然是個大老粗,但也有細的時候,在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏,并用誠心降服了他。說到趙云,最出名的是長坂坡單騎救主,在曹操百萬軍中沖來殺去,如入無人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復漢室,所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝,真是名副其實的“常勝將軍”.說到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?,他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),最終萬般無奈,投降了劉備。說到黃忠,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過,他不但刀法揮舞如風,箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來,真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老啊!《三國演義》中的人物寫得十分細膩,而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,一開始形勢對曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),正當曹操只有幾天糧草時,袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢,曹操用此計果然打敗袁紹,威名遠揚,滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計,諸葛亮預測到傍晚會有東南風,可一舉攻破曹軍,但必須有一個人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,大門敞開,自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚,沒過一會兒就退兵了。這就是歷有名的空城計?!度龂萘x》在每一場戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個個驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉,那剩下的只不過是打打殺殺,如果將一個個人物的神情、話語去掉,那剩下的就更沒勁了,所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這里還學會了許多寫人的方法,我們平時的寫作中只用一些平淡的話語,而忽略了另一個寫作要素——神情,在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格,而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上,比如說料事如神的諸葛亮,作者把諸葛亮描寫得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
四大名著讀書心得集錦五
水滸一百零八個好漢,個個都被逼上梁山,留下來效忠宋江,后來受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個,最后面見皇上的也只有二十七個。雖為國家換來太平,大多數(shù)好漢卻已不在。
宋江等人的命運固是悲慘,可這一百零八人中也有少數(shù)人,比如公孫勝、李俊、武松、柴進等在完成大業(yè)后,沒有做官,未奸臣迫 害,讓他們能夠過上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死,如果他們沒有做官,也許命運大不同。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌 辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。及時雨:這個綽號很容易字面理解為宋江喜歡為人及時排憂解難,故曰及時雨。也就是體現(xiàn)了宋江在書中貫徹到底的一個“義”字
他們能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。
看《四大名著》有感 篇2
《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作,而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵,乃是對《水滸》進行最后加工的人物。
《水滸》所寫,是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物?!端问贰返摹痘兆诒炯o》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說話”(在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝,至元代仍然流行,其內(nèi)容主要是述說故事。)組合而成,也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》,一百回,系“錢塘施耐庵的本,羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名,不太容易理解,所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰,羅貫中纂修”,有的干脆只提“施耐庵編輯”,“羅貫中纂修”,把另外一個人除名。
《水滸》從嘉靖時期起,它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象征,里面的人個個重視友誼,甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發(fā)點并不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時,李逵曾單身去劫法場;幸虧當時梁山的救應(yīng)已到,否則他自己也活不成,不過他事先卻并不知道冕蓋等人會及時趕到。那么,他何以情愿為宋江送命呢?他與宋江認識不久,宋江知道他要用錢,便借他一綻大銀,李逵便“尋思道:難得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十兩銀子,果然仗義疏財,名不虛傳?!彼雁y子拿去賭,輸光了,宋江毫無不滿之意,又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”,要用大碗,宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道:“真?zhèn)€好個宋江哥哥,人不說差了,便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥,也不枉了?!彼麄兒染茣r本來吃的是魚,宋江看李逵餓了,又喚酒保拿肉上來,李逵又十分歡喜:“這宋大哥便知我的鳥意,吃肉不強似吃魚!”他認為宋江真是自己的知己,所以他不惜生命的救他。當然,這是建立在勇敢的基礎(chǔ)上的。
最令人感動的是最后宋江和李逵一起喝毒酒,宋江是因為害怕李逵為自己報復朝廷因而犧牲了李逵的性命,而李逵卻一點都沒有埋怨松江,李逵只留著眼淚說了一句話“罷,罷,罷!生時服侍哥哥,死了也只是哥哥部下的一個小鬼!”并且李逵臨死的時候,吩咐從人“我死了,可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒洼和哥哥一處埋葬?!眹诹T而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一,理所當然,有許多吸引我們之處。所以,讀它勢必有好處的。
看《四大名著》有感 篇3
一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛(wèi)著我們?;蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全,而不考慮自己的安危??瓷先ニ行┍坎粍幽X筋,但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實力去做。
總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝??!蔽覀儜?yīng)該學習他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!
真的非常好看。每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎麼說,西游記真的很好看。
看《四大名著》有感 篇4
在《西游記》中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個子不高,是只從怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮,被如來佛祖壓在五指山下,500年之后,被唐僧救出,并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上,悟空降妖除魔,立下了大功勞。所以,我很喜歡他。
在我的同學中,又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多,別人吃一碗飯,它就能吃四碗飯!別人喝一口水,他就能喝三杯因此他長得很胖,啤酒肚子、水桶腰。一次體育課,跑步比賽,全班都得參加。到葛偉跑了,只聽一聲槍響,葛偉跑了出去,可他太胖了,根本跑不動,還差點么摔倒。唉,葛偉該減肥了,我想:豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》,我終身受益。長大后,我要像唐僧一樣善良??吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們,我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動,我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻血,我也會參加。
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒,為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活,肥肥大大的。還有沙僧,他本是天上的一名大將,犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后,他才變成了好人。他勤勞,老實,憨厚,聽師父的話。再說孫悟空,孫悟空原本是從石頭里碰出來的,所以是只石猴。為了學本領(lǐng),他不怕艱苦,到處拜師學藝。他忠于師父,降妖除魔,他還很勇敢。最后說唐僧,就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng),但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑,經(jīng)常被妖精逮住,有時候還差點被蒸了,虧了他的徒弟來救他,才得了一條性命。
他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里,我學到了做什么事情都要三思而后行,不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持,不能做到一半,就不做了,就象小嬰兒學走路,即使摔倒了也不要害怕,爬起來繼續(xù)向前走,最終才能達到目的。
這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
咒,從此孫悟空再也不敢不聽唐僧的話了。孫悟空雖然有降龍伏虎的本領(lǐng),但是它還是有它害怕的東西,做人也應(yīng)該有緊箍咒制約,這樣我們才能慢慢成長起來的。
看《四大名著》有感 篇5
讀了《三國演義》,我又見識了三國時代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國演義》通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風云的英雄人物,演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中,忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風云變幻的歷史畫卷,留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”“三顧茅廬”“草船借箭”“借東風”“空城計”等精彩生動的故事,更是讓我愛不釋手。
《三國演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無盡魅力,也讓我進一步懂得了智慧來源于知識、知識來源于勤奮的道理。在任何時代,只有掌握了知識,才能掌握話語權(quán),也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天,更是如此。我深知自己身上肩負的責任,從現(xiàn)在開始,我一定努力學習各種知識。只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之材。
看《四大名著》有感 篇6
寒假的時候媽媽給我買了一本書,這本書叫《三國演義》我非常喜歡這本書,于是我天天都在看這本書。
這本書主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友,他們的隊伍強大,有無數(shù)的大將,還有一個聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過無數(shù)的敵人,占領(lǐng)了無數(shù)個地方,他們的隊伍越來越強大。有一次他們出去打仗,他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起,圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來,他們不知道這是什么,于是他們只剩下十個人能逃回來,他們把看到的全部都說給了劉備聽,劉備聽了火冒三丈,他馬上請諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起,威力十足。他們商量了一會兒,諸葛亮就想出了一個好辦法,他在普通的槍上加了一個鐵彎上去,說:“只要用這個彎來掐住馬腿,他們就會連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛,來訓練他們。
過了一個月,他們向吳國下了挑戰(zhàn)書,吳國馬上派出了連環(huán)馬,宋國們的人已經(jīng)埋伏在兩邊,連環(huán)馬來了,他們跳了出來,勾住了馬腿,他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國贏了,劉備非常開心。 這本書告訴我們,世上無難事,只怕有心人。只要我們細心去觀察,沒有解不開了難題。
看《四大名著》有感 篇7
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作,是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。
作為一部文學巨著,《紅樓夢》的文學藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓我有種置身其中的感受。“史湘云撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫笑,每個人的神態(tài)動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著對封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學才女的風范。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
看《四大名著》有感 篇8
歷史的長河浪花翻滾,潤濕了千古多少塵事,濃濃的夜色襯托了月光的清冷,斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中,悲歡哀樂譜寫了世事無常的樂章。
一:憶吟紅樓
輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞,白雪中紅梅開得正艷,涼涼的空氣中飄蕩著點點清香。梅花樹下,佳人清影,似恍惚縹緲不見,在這偌大的大觀園中,縱然有桃羞杏讓,燕妒鶯慚的容貌,又怎能抵得過逝水流年,花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?縱使笑紅樓中泰國兒女情長,誰不悲命短情長?縱有梨花帶雨之容的黛玉,卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨;還是風流倜儻的寶玉,也有癡情之時。只可憐春盡花落,落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場,如夢中塵緣,誰夢誰醒!
二:笑談三國
金戈鐵馬中,一抹鐵漢柔情;功成名就時,一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名?舌戰(zhàn)群儒,卻看談笑風生,繼了往盛絕學,與天下精英笑談大千奇事;懷著宇宙情懷,與諸子百家爭鳴道義彰法。這是三國,賢才的劉備,一代梟雄的曹操,深謀遠慮的孫權(quán),然不論關(guān)羽,張飛,趙子龍,楊修,司馬昭等等他們成就了三國,三國也同樣成就了他們,縱然世事殘酷,他們永遠有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利,他們已不能是依成敗所論的英雄了!徒留一世的英名漂浮在歷史文學的水流中,留待后人去感慨嘆息!(筆稿范文網(wǎng) gX86.coM)
三:話說西游
一個人,一只猴子,一頭豬,一個妖僧,一匹馬,組成了一個奇妙的隊伍--西天取經(jīng)五人行;他們的身影永遠行走于去西天的路上,飽受饑苦,歷盡滄桑,佛經(jīng)中說九九歸真,于是他們師徒五人,受了九九八十一的磨難,踏遍了千山萬水,只為了那一份心中真誠的信仰,不看那在紅塵中翻滾的浪花,只看那廣闊的海洋。其實誰是無欲無情的呢?除了懦弱些的唐僧,孫悟空有著堅毅和好勝的自尊;八戒有著思飽暖的心;沙僧有著暗語平和的意向,七情六欲,那是神仙都不能脫離的,但只為了那段師徒情,那份堅定的信心,他們無悔地護送唐僧去往西天,經(jīng)受磨難,足以為世人所敬佩!
四:淺品水滸
《水滸傳》在國外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實,在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么!忠這一心理,在黑旋風李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn),對帶頭大哥宋江一心一意,甚至比對戴宗的感情猶過之無不及,然而我并不太喜歡那個帶頭大哥宋江;而最明“義”的還是魯智深吧,兄弟一場也是緣分,雖落得難逃一死,終英名長留,歷久不滅。
文學的長河還在奔騰不息匯入大海,樂章的演奏未曾停息,當有一天我們走進文學大殿時,我相信:我們也會同樣寫下一篇篇華麗的文章!
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讀《四大名著》有感1000字
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讀《四大名著》有感(篇1)
《西游記》是中國古典四大名著之一,也是中國最為優(yōu)秀的神話小說,深受人們喜愛的。讀了學生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶曉,婦孺皆知?。∫恍┖⒆幼x《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒有信息品味去,領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時也是這樣,獨樂原版后,與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理,也有了撿領(lǐng)悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精,要理性九九81難,終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經(jīng)途中,許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的聯(lián)系劇好無論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見,當時人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無能。
正是這種情況下,出現(xiàn)了一個不受約束、敢于抗爭的一個頭--孫悟空!她從石頭里蹦出來,對世界有糖做的好奇心,晚育地要捉拿他,他也絕不屈服,大鬧天宮。作者藉著一個個性格鮮明的人物再一次進行對比,更加突出了當時社會的黑暗五無光。這首也是我們想當時的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實官員與妖怪也有一筆相識:官員解自己身后的大人物給自己撐腰,為非作歹;妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥,興風作浪。這才導致了人間的黑暗。
雖然如此,但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動了我,是師徒四人團結(jié)已經(jīng)不畏艱險,最終如愿以償,取得西天真經(jīng),修成正果。
我們在生活中也是一樣,雖然遇到我困難的我們身處黑暗,但我們只要堅持不懈?不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的。遭遇困難挫折之際有,不應(yīng)輕言放棄,應(yīng)迎難而上勇往直前。
讀《四大名著》有感(篇2)
《西游記》,顧名思義,就是向西行進過程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一,其實大體可以分為兩大類。一類是“白手起家”的妖怪,另一類則是與天上的神仙有著錯綜復雜關(guān)系的妖怪。
縱觀全書,你會發(fā)現(xiàn),雖同為妖怪,但下場卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖,往往被大圣幾句話給唬住,或當場打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪,卻總是有他的“后臺老板”出來搭救。雖然免不了一定懲罰,但最后總不至于落到死于非命的地步。
也許,這是作者在影響社會現(xiàn)實?,F(xiàn)實社會中,總有那些有權(quán)有勢的人,他們身邊的人,為非作歹,無惡不作,卻很少受到懲罰。然而,久而久之,對社會的危害也是顯而易見的。所謂上梁不正,下梁必歪。最終,必然是整個社會風氣的墮落。
整個西游記,除了對妖魔鬼怪的描寫,更多的是對師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫。在這個團隊中,唐僧的精神其實是最值得贊揚的。他雖然是肉眼凡胎,而且有時好壞不分,耳根子也軟,但他一心向佛,意志堅定。從不動搖,僅這,就足以值得我們所有人學習。且看在女兒國內(nèi),他本可與女兒國王結(jié)婚,從此過上榮華富貴、有權(quán)有勢的生活,但依靠強大的信念,他拒絕了,這是一種多么崇高的精神。
我認為,取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過的過程,也是一種對他們內(nèi)心是否堅定的艱難考驗過程。唐僧接受了這種人性的磨煉,他堅持下來了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。
有一個有趣的現(xiàn)象,經(jīng)常會有人提出疑問:孫悟空大鬧天宮時,武藝如此高強,天庭眾神之中無人可擋??墒牵搅巳〗?jīng)途中,孫悟空對許多妖怪束手無策,是他變?nèi)趿藛?其實并不是。孫悟空在取經(jīng)初期,脾氣十分暴躁,唐僧就說了兩句,他就不去取經(jīng)了。可這種易沖動的性格并沒有伴隨孫悟空始終。
三打白骨精,面對師傅的驅(qū)逐,他并沒有說走就走,而是再三停留;在真假美猴王中,面對假悟空所引發(fā)的隱患,仍對師傅牽腸掛肚。最終,悟空打敗了自己的心魔,又踏上了取經(jīng)的漫漫長路,可見他對取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了,在唐僧身旁,他漸漸改變了打打殺殺的習慣,漸漸地"佛化”了,打妖怪時,自然就沒有了殺氣,漸漸打不過了。所以,打不過妖怪實質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。
取經(jīng)過程中,唐僧的信念始終如一,悟空則從桀驁不馴變得佛性,而妖怪的下場則又告訴我們?yōu)槿艘蛏铺幮小?傮w而言,讀《西游記》這本書,不僅是享受故事情節(jié)的樂趣,而且還是一種人性的磨煉與修行,每個人都可以從中得到人生的啟迪,我想,這才是這本書世世代代受人喜愛的原因。
讀《四大名著》有感(篇3)
義者,宜也。在中國人眼里,行義,就是做應(yīng)該做的事,這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到,尤其是魯智深那塊,路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。
唐君毅在《中國文化之精神價值》中說:“俠義之精神,則由宅心公平,欲抱不平,以顯正直,而歸平順”,并“伸展人間之委曲,使千里之外,聞風慕悅。”中國人對義舉的贊美不遺余力,對義士的期盼古今同一。
義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎,這是勇,義是體現(xiàn)在他對待金錢的態(tài)度。當時,知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相,武官最高的樞密使,每月工資300貫。武松不是有錢人,可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù),挨了好多板子,于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣,宋江、柴進、晁蓋都是不拿錢當回事,仗義疏財。人有求,我?guī)停蝗藷o求,應(yīng)幫,我也幫。
義的又一大敵人是色?!端疂G傳》里美色的作用就是誘惑、威脅,好漢們也干脆,殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干系,但中國傳統(tǒng)文化主流中,俠義跟女色基本是絕緣的。
讀《四大名著》有感(篇4)
最近,我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就了許多獨具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智,就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀四大名著讀后感600字(8篇)四大名著讀后感600字(8篇)。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急,他請魯肅接二十條船給他。每個船上都要三十個人,還要扎草人一千個,并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了,到第三天四更時,諸葛亮突然派人來請周瑜了,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分,船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨,周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
讀《四大名著》有感(篇5)
說道三國,我們大家一定不會陌生,因為我們成都是三國時蜀國的首都,所以我們身邊就留下了許許多多三國的蹤跡。從去年冬季,隨著《赤壁》的熱映,在全國掀起了三國的熱潮。
我也不例外,看完《赤壁》后,三國的故事深深地吸引了我,我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事,于是我在寒假里讀完了《三國演義》一書。在《三國演義》小說和《赤壁》電影中描寫了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,塑造了眾多栩栩如生的人物形象:愛民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中,我最敬佩、最欣賞的人還是神機妙算的諸葛亮了。
《赤壁》中那個頭戴綸巾手持羽扇,愛說“略懂”,英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個美好的印象。
隨著我讀《三國演義》的進程,呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮,而是一個完美無缺的人,他可以用草船借到十幾萬支箭,還唱著空城計嚇跑了司馬懿,這足以看出諸葛亮的足智多謀;他上知天文,下知地理,神機妙算,借來東風,火燒赤壁;他還可以稱之為發(fā)明家,木牛流馬,雞公車,孔明燈......都是他的得意之作。
不僅諸葛亮的才能讓我敬佩,當我走進武侯祠,看到鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟,還有他的治家名言“淡泊名利,寧靜致遠”,他高尚的人品也令我感動,也得到了千百年來老百姓對他的敬佩和愛戴。
諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及,但是如果我們學到諸葛亮的沉著冷靜,勤奮好學等等,說不定三個臭皮匠就能頂個諸葛亮。
讀《四大名著》有感(篇6)
四大名著的讀后感1
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的.力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。
四大名著的讀后感2
我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。
四大名著的讀后感3
在假期中,我讀了我國的四大名著之一—《西游記》,我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里,讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇,他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛,他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨,但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣,孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑,還是變成拐著拐杖的老婦人,甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公,都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責怪悟空無故傷人性命,一遍遍念著緊箍咒,可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中,我看到了悟空的正義、機智,更看到了唐僧的頑固,那是因為他太善良了,我們也不能責怪唐僧對那些妖怪這么仁慈,破壞悟空打妖怪,因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空,悟空總是很頑皮,但他本領(lǐng)高超、機智勇敢,在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾,他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢,我覺得十分可愛,他一出場就讓我興奮,如果《西游記》少了他,那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了,還有啊,豬八戒之所以這么胖,因為他好吃,而且心態(tài)很好,這就是心寬體胖吧,我要向他學習,學習他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧,沙僧是個真正的老實人,取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情,但他對師傅忠心耿耿,不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書,它給了我很大的啟發(fā),從唐僧師徒身上我學到了許多做人的道理,我要學習唐僧的大慈大悲,學習悟空的不屈不撓,學習八戒的樂觀向上,學習沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強的意志,我們不能半途而廢,還要學會寬容,善待別人,互相幫助,我們要為追求自己的理想而奮斗,勇敢面對困難和挫折,每天都要過得很精彩。
四大名著的讀后感4
我是一個愛讀書的小女孩。去年暑假我讀了許多書籍,有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》,有趣味無窮的《安徒生童話》,有超好笑的《裝在口袋里的爸爸》,還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中,我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人,別看我年紀小,才讀了一遍,但我還真懂得了不少,也時常掉眼淚。我覺得,當時的社會很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢,說話很有分量,賈府上上下下全是聽她的。她很疼愛賈寶玉,把他當作自己的心肝寶貝。也許是因為賈府上上下下都是姑娘,男的太少了吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常一起玩耍,兩小無猜。只是后來,黛玉沒有和寶玉在一起,年紀輕輕就死了,我感到心里一陣悲痛,很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的表姐,很受大家歡迎。她說話做事很有分寸,和大家相處的很好,后來在鳳姐的設(shè)計下,嫁給了寶玉,但是也因此殺死了黛玉??傊?,我還是比較喜歡黛玉的,她又聰明又美麗,性格有點像我。
看了《紅樓夢》以后,我懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學習,練好作文基本功,提高自己的寫作水平!
四大名著的讀后感5
四大名著,深邃而又神秘,這個暑假,我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢》。
紅樓夢主要講了封建社會里,賈史王薛四大家族由富到衰的全過程,刻畫了種種對封建社會的憎恨與無奈,在封建社會里,事實都用權(quán)力說話,無人相信法律對于他們來說是公平公正的。
這本奇書看一遍甚難懂得,只有仔細琢磨,才能懂得其中的含義。那通靈寶玉,是賈寶玉的靈魂,佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉,化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境,別有一番韻味。說是紅樓夢,其實本意就是石頭記,那塊女媧補天留下的通靈石,造成了一場未完待續(xù),永遠無法結(jié)束的夢境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認為他是一個性格潑辣,十分惡毒的人,但是我認為,在這樣昏庸無能的社會,她無心無力,為了生存,為了自我利益,他不得不這樣做,這一切,都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣,賈母覺得林黛玉身子弱,又看到寶玉和黛玉的愛情,不覺同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉,則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個是寄人籬下的孤兒,一個是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說,只有憐愛。透過寶玉的眼睛,這位“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌膚潤澤,仿佛“一池出芙蓉”,不覺動了羨慕之心。林黛玉,這朵病態(tài)的紅玫瑰,如果在一起,紅玫瑰就會凋謝。薛寶釵,則是臉若銀盆,眼如水杏的是白玫瑰,在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。
紅樓夢里還有很多經(jīng)典片段,如黛玉葬花,寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉。
四大名著的讀后感6
相信大家對《西游記》的每一個片段都很熟悉,我也一樣。每次細細研讀《西游記》,聰明智慧的孫悟空,憨厚貪吃的豬八戒,堅持不懈的唐憎,忠誠老實的沙憎就清晰的展現(xiàn)在我面前。
在《西游記》中,我最喜歡孫悟空。因為我和他差不多,一樣愛打抱不平。他有一身高超的絕世武功,天不怕,地不怕,有一種不屈不撓的奮斗精神。敢作敢當、機智勇敢,敢與高高在上的玉皇大帝做斗爭,大鬧蟠桃會,砸壞了太白金星的煉丹爐,多次大鬧天宮,還機智的和妖魔鬼怪做斗爭,面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空,一個敢作敢當?shù)拇笥⑿?。孫悟空那伸張正義,頑強不屈的斗爭精神,深深地觸動了我的心。他是廣大民眾心中的一位榜樣,反映廣大民眾的美好心愿。
《西游記》這本書反映了當時黑暗社會,而孫悟空等人代表了那些不屈不撓的人民,表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志和決心。
我們應(yīng)該學習孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學習和生活中去,會使你的生活變的豐富多彩。
讀《四大名著》有感(篇7)
《西游記》是我國的四大名著之一。這部書描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他那扣人心弦的故事情節(jié),以及生動的人物刻畫,無不深深地吸引著我。然而這本書我已度過多變,我每一遍我都讀得津津有味。
在書中的四個角色中,我最喜歡孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟,會七十二變,架筋斗云,且有火眼金睛,還曾經(jīng)大鬧天宮。他修成正果后,被封為斗戰(zhàn)勝佛。他憑著本事與智慧,忠心耿耿地保護師傅唐僧取得真經(jīng)。
豬八戒是唐僧的二徒弟。他雖貪吃、貪睡,還經(jīng)常會錯怪大師兄孫悟空。而且因為他是肉眼,一般看不出是非真相,但他卻行俠仗義,與孫悟空并肩作戰(zhàn)。
沙和尚為人老實厚道。一路上任勞任怨。取經(jīng)路上的臟活、累活兒,都由他一個人干。而且他從來都沒有一句怨言。做事認真,保護師傅一心不二,是大師兄孫悟空的得力助手。
唐僧是小說中的最重要的人物。他慈悲仁愛、堅持不懈。并且他有著打不垮的信念。就是憑借這些,他不顧路上的狼蟲虎豹、妖魔鬼怪以及一切的艱難險阻,堅持徒步走xx來到西天,取得了真經(jīng)。最終修成正果,被如來佛分為功德佛。這個人物是有歷史原型的,就是唐朝去西方取經(jīng)的鑒真和尚。
書中有許多關(guān)于他們的精彩故事。我喜歡大鬧天宮、烏雞國除妖、車遲國斗法、還有靈山見佛祖等等。其中最喜歡三打白骨精。白骨精的三次變化都被孫悟空識破。而唐僧卻以為孫悟空連傷三條人命,盛怒之下寫下了貶書,把孫悟空趕回花果山。但是,孫悟空在極度矛盾中還是排除萬難救回了師傅。真是令人感動。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難,故事中安排的那么多的困難和險阻都沒有讓他們中途放棄。這讓我們明白了一個道理——在人生的道路上,我們同樣會遇到很多很多的困難和險阻,只要我們能像唐僧師徒那樣不愄艱辛,不忘初心,敢于攻克重重困難,才能取得成功。
讀《四大名著》有感(篇8)
話說唐僧師徒四人,經(jīng)過九九八十一難,取得真經(jīng),修成正果,住在靈山已有許多年。公元兩千零三年,豬八戒吃素吃膩了,便偷偷下凡開葷,他吃過了牛肉、羊肉,還是覺得很不過癮。這天他又悄悄來到山林,目標鎖定了山珍“果子貍”。終于一只果子貍倒在了他的九齒丁耙下,果子貍的鮮血濺了八戒一身。而這時悟空他們發(fā)現(xiàn)豬八戒失蹤,便下界來找。果然在一片山林之中發(fā)現(xiàn)了豬八戒正準備吃“燒烤果子貍”,悟空急忙說道:“吃不得!?。?jù)可靠消息,果子貍就是sars的元兇,而sars病毒現(xiàn)正在全球蔓延,已奪去數(shù)百條性命!”八戒傻了:“幸好我還沒吃”!
可是,過了兩天,八戒醒來便覺得昏沉沉的,而且不停地咳嗽,接著悟空他們也出現(xiàn)了同樣的癥狀。孫悟空拔了根寒毛,變成了一支體溫表,一測四人體溫都在40度以上。悟空說:“糟了,八戒害死我們了。我們得速去醫(yī)院。 ”于是他們四人飛上了云端,悟空用火眼金睛一掃,發(fā)現(xiàn)前方有一家醫(yī)院——鹽城市第一人民醫(yī)院,在它的西南角的竹園邊上有個sars病房。他們立即來到了sars病房前,此時身穿防護服的sars病房護士長,已經(jīng)在門前等候,并發(fā)給每人一只口罩,豬八戒的一只特別大。護士長問了發(fā)病情況,并通知醫(yī)師做了一些檢查,最后他們都被確診為非典病人。大家都怨八戒太讒惹的禍,八戒不服氣說道:“我還沒吃到那只果子貍呢,怎么就一定能怪我呢?”護士長問道“你有沒有碰到果子貍的血或其它什么呢?”八戒恍然大悟說:“一定是果子貍的血濺到身上引起的,我沒有洗澡也沒洗手?!蔽蚩諝獾孟氡獍私洹:髞碜o士長將他們帶到隔離病房,對他們進行了精心的治療和護理。
兩周后,悟空他們又恢復了往日的神氣。當他們看到護士長每天身穿防護服,同其他護士一起,面對sars病毒,毫不害怕,還總是微笑著給他們進行精心的治療,并講解許多預防“非典”及其它疾病的知識。孫悟空便好奇的問
讀《四大名著》有感(篇9)
《西游記》是我國的四大名著之一,作者吳承恩,書中的主要人物有:孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人,這本書主要描寫師徒四人一起到西天取經(jīng),一路上他們遇到種種困難,斬妖除魔,最后終于到了西天,取得了真經(jīng)的過程。我讀了這本書之后,明白自己應(yīng)向他們學習不怕困難險阻,不向困難低頭、屈服,相信自己,勝利最后一定會屬于自己的。
聯(lián)想到自己,我有時在學習上遇到一些比較難的題目,就不再做深入的思考,把這些題目留給爸爸媽媽,讓他們告訴我正確的答案。讀了《西游記》后,有一次數(shù)學考試,我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中,我快要把試卷做完了,只剩下最后一道附加題,發(fā)現(xiàn)附加題非常難,心里就打起了退堂鼓:算了吧,前面題目都做對了,已經(jīng)得了九十分了,還有人比我考得少多了,題目這么難,別人肯定都不會做,反正老師還要評講這一題,我等老師講的時侯認真聽就行了。于是,我把最后一題放在一邊,左右看看其他人,發(fā)現(xiàn)別人全都做好了,心里很著急:要是抄到別人的答案多好啊,可是考試作弊是可恥的,我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事,心想:我怎么能被一道題目難倒呢?于是仔細地把題目讀了幾遍,在草稿紙上畫出線段圖,專心致志的思考。功夫不負有心人,我終于想出來了。當老師告訴我考得了一百分時,我心里像吃了蜜一樣。
我以后一定要孫悟空一樣,不怕困難險阻,不向困難低頭,相信自己,勝利非我莫屬。
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看世界名著有感(篇1)
《人生》是路遙的一部中篇小說,發(fā)表于1982年,它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具。一向以來,我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林,一個才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能走進夢寐以求的城市,回到農(nóng)村當上了民辦小學的教師,那時的他已經(jīng)很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè),但是好景不長,他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了,他重新回到了土地,當上了一個地地道道的農(nóng)民。
然而,心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當機遇再次降臨到了高加林身上時,他義無反顧地抓住了這次機會,重新回到了城市,當上了縣里的通訊干事,一個有頭有臉,風風光光的記者,成了城里引人矚目的人才。事實上,他確實也是相當出色的,他辛勤、樸實、勇敢,自信,他熱愛生活,有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天,高加林進城的背后原因被人告發(fā)了,他要應(yīng)對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省,理解了德順爺爺?shù)囊环?,而后一下子撲倒在黃土地上。對于高加林的才華我是佩服的,對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的,對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而,對于高加林的感情我卻不明白該說什么好。正如小說中描述的,農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗,善良,她沒有文化,但是卻真心真意地愛上了高加林這個文化人,她的愛質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺,失意無奈的時候,她的愛給了高加林精神上的慰籍,但當高加林重新離開土地,走進城市,遇到了他的同學黃亞萍時,心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比,黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性,她開朗活潑,卻又任性專橫,她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方:他們有相同的知識背景,又有許多感興趣的話題,當他們倆口若懸河,侃侃而談時,高加林已經(jīng)進入了一種艱難的選取之中。
當高加林隱隱地有了這種想法時,他的念頭很快便被另一種感情壓下去了,他想起了巧珍那親切可愛的臉龐,想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時,他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復思考后,他最后理解了黃亞萍的愛,無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是,當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選取后,巧珍沒有任何言語含淚理解了,她沒有過多地責怪高加林,反而更擔心高加林以后的生活,勸他在外照顧好自己,但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著,也被巧珍那堅強和豁達而感動著。也許人生就是這樣吧!
看世界名著有感(篇2)
假期,我在家閑來無事,就從書架上找了一本書——《昆蟲記》。
這本書的封面是兩只屎殼郎,在推一個大糞球,還寫著:漫游精彩紛呈的昆蟲世界,傾聽字里行間的生命歡歌,像人類一樣,在昆蟲世界里,每個小生命都有各自的喜怒哀樂和不平凡的經(jīng)歷。讓我們進入這個神奇而龐大的王國,一起來一次有趣的昆蟲觀察歷險吧。
我翻開了這本書,它介紹了不同昆蟲的習性和各自捕捉獵物的方法。勤奮的蜜蜂、愚笨的毛毛蟲、漂亮的飛蛾、可怕的蜘蛛,它們可以稱得上是這本書的主人公。其中我最喜歡“螢火蟲的習性”。它的外形看似柔弱,卻是一個不折不扣的殺手。它喜歡獵殺蝸牛,輕輕地把麻醉毒素注入蝸牛體內(nèi),使它們動彈不得,任其宰割。多么可怕呀!
看了《昆蟲記》才知道昆蟲世界的多彩,法布爾花了長達三十年的時間細心觀察昆蟲,為我們解開了昆蟲世界的秘密。我們老師也曾給我們布置過觀察黃豆發(fā)芽過程的作業(yè),剛開始我還能興致勃勃地觀察黃豆,可是幾天下來黃豆依舊沒有反應(yīng),我就失去了耐心。如果我能像法布爾一樣細心觀察,認真思考,那我就不會再害怕寫作文了。
讀了《昆蟲記》,我了解了昆蟲世界的秘密,還讓我對法布爾產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
看世界名著有感(篇3)
人最寶貴的東西是生命,生命對于我們只有一次,那這寶貴的生命我們該如何度過呢?我?guī)е@樣的問題,在萬籟俱寂的晚上,我翻開《鋼鐵是怎么煉成的》,開始心無旁騖地閱讀起來。
這本書是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基寫的,主要以一名叫保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了從19xx年到1930年的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活,塑造了保爾無產(chǎn)階級的英雄形象。
看完這本書,我從保爾身上找到答案,一個人的生命應(yīng)當這樣度過:當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧這樣在臨死的時候,他就能夠說:我整個的生命和全部的精力了都奉獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。
如果你整天抱怨家庭作業(yè)太多,工作壓力太大,甚至憎恨命運對你不公;或者你整天碌碌無為,無所事事,對前途一片迷茫,那么我推薦你去看看《鋼鐵是怎么煉成的》吧!相信你一定會從中受益匪淺。
看世界名著有感(篇4)
希望,一個多么溫暖的詞?。∶绹娙说医鹕凇断M芬辉娎飳懙溃合M莻€有羽毛的東西/它棲息在靈魂里/唱沒有歌詞的歌曲/永遠/不會停息/在暴風中/聽來/最美/令人痛心的是這樣的風暴/它甚至能窘困/那溫暖著多少人的小鳥/
我喜歡讀《魯濱孫漂流記》,不是因為主人公生活的驚險刺激。我是個女孩,我還不能想象如果真的置身于那樣的境地里,會不會痛苦地失去活下去的所有希望。不過,這部著作打動我的,卻是那棲息在魯濱孫靈魂里的希望。
我想,這有羽毛的溫暖人的小鳥希望,一定住在魯濱孫的靈魂里,那樣可怕的荒島都沒有困住它。當身處絕境時,他首先想到的是怎樣活下去。他是不幸的,他又是幸運的,因為他緊緊地擁抱著希望。正如他所說:在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來看,從而找到聊以自慰的事情。通過對照,他意識到,雖然自己身處荒島,與人類隔絕,飽受孤獨,但是能夠活著,獨免一死,身在熱帶,身邊沒有野獸,還有吃的,已經(jīng)是不幸中的萬幸,從而鼓起生活的勇氣,一心一意地安排自己的生活。
我想到了鄰居阿姨,我一直以為她是個不幸的人,因為車禍奪去了她的雙腿,我不理解她每天如花的笑臉。現(xiàn)在我明白了,她的心中同樣住著希望。雖然她行動不便,可那個叔叔很疼愛她,周圍的人那么憐惜她,女兒已經(jīng)上學,能幫媽媽做家務(wù),人見人夸。她不依然是個幸福的人嗎?孩子漸漸長大,日子越來越好,這么美好的希望陪伴著她,難怪她要笑著生活了!
小叮當姐姐說過:你四周一片黑暗時,你的心就是自己的明燈。是啊,魯濱孫的四周一片黑暗時,他的充滿希望的心,不就是他自己的一盞不滅的燈嗎?當鄰居阿姨遇到災(zāi)難的時候,她的充滿希望的心,不也是自己的一盞不滅的燈嗎?我希望讀過《魯濱孫漂流記》的人,都能從他那二十多年孤獨苦難的生活中,看到閃著金色翅膀的小鳥希望,并擁有它!
看世界名著有感(篇5)
世界名著《愛的教育》的作者是意大利作家亞米契斯。這本書是以一個小男孩安利柯一年(10個月)中的日記的形式來暢敘的。書中描寫了自己班上一群充滿活力、積極要求上進的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;有的缺乏父愛;當然也有一些是沐浴在幸福之中的。這群孩子中有的有著強烈的正義感;有的是傲氣十足的紳士樣;有的是被學校開除過的厚顏無恥狡猾之極的孩子;有的是體弱多病,謙恭卑微的老實忠厚的孩子;有的是尊敬師長,熱愛家鄉(xiāng)熱愛父母的孝心之子??一篇篇的日記以最真實的日常生活來反應(yīng)了深厚的師生之情,父母之情,兄弟姐妹之情,愛鄉(xiāng)之情,同學朋友之情,鄰里同鄉(xiāng)之情,愛國之情??細膩的筆觸散發(fā)出人性的溫情,是一部洗禮人的靈魂精髓的好書。
一邊讀著,我一邊想著,我是怎樣對待我的學生的,我是怎樣教育我的學生我的孩子的,我是怎樣對待我身邊的人——我的父母兄妹,我的親朋好友,我的鄰里鄉(xiāng)親,我的同事領(lǐng)導的??
最讓我感動不已的是父母之情:敘利亞,一個12歲的孩子。為了幫年邁有病的父親減輕家庭負擔,連續(xù)三個月深夜起來幫父親為報社抄簽條。致使自己身體欠佳,成績下滑。父親原本對孩子的未來充滿了希望,看到孩子精神不振,成績也下降,逐漸對兒子失去了信心。繼而直到孩子病得厲害也不再像以前那樣關(guān)愛孩子了。敘利亞看到父親的冷落,心疼如刀割。但為了幫助父親,還是保守了深夜起來抄簽條的秘密。
直到有一天深夜敘利亞正在燈下抄簽條時,父親悄悄地站在了兒子的身后,父親用顫抖的手抱著兒子啜泣起來??《讀到這里,我不禁淚流滿面,父愛是偉大的。可如此愛父母的孩子更是令人肅然起敬。我們該怎樣來教育自己的孩子,教育自己的學生來如此執(zhí)著地愛自己的父母呢?
其次是深厚的師生之情:安利柯的父親帶著他去另一個城市,拜訪父親小學一年級的老師——已經(jīng)八十四歲了,教了六十年的書。老師教他父親的時候是40歲。當父親到老師家里,說是他教過的學生時,老師竟然記起了他父親的名字,還拿出了他父親寫的作業(yè)。時隔44年了,老師竟然把教過的學生的作業(yè)都還保存在這里。不得不讓我驚嘆佩服!同時也為安利柯的父親如此尊敬老師而感動。也可見這個老師一定是一個非常優(yōu)秀稱職的老師。想想自己,要是自己那么大歲數(shù)還有學生來家里看望自己的話,那當一輩子老師也就無怨無悔了??晌曳Q職嗎?我可能會記不起孩子的名字,也絕對拿不出一本學生的作業(yè)來。因為我們?nèi)绻4鎸W生的作業(yè)的話,那可得修建一座宮殿了。不過我從現(xiàn)在起,一定要跟我教過的每一屆學生編一本優(yōu)秀作文集,上面有每個學生的文章,有每個學生的照片,有老師和全班學生的簽名。通過電腦打印成一本小書,全班同學人手一本。
愛國之情也讓我由衷地感嘆:小哨兵,一個12歲上下的男孩,一個無父無母的孤兒。為了意大利戰(zhàn)爭的勝利,他爬到樹上去幫意大利軍官觀察敵情,結(jié)果被奧國兵擊中,從樹上掉下來死了。當意大利軍官命令他從樹上下來“下來,孩子,你已被敵人看見了”。他卻說:“我不怕”。多么勇敢多么愛國的孩子啊!安利柯的父親教育安利柯:“我愛意大利,我為什么愛意大利?因為我的母親是意大利人,因為我血管中流的是意大利的血,因為我母親為之哭泣、父親為之敬仰的死者的墳?zāi)乖谝獯罄?,因為我出生的城市是意大利,我的兄弟姐妹,我的同學,我生活在其中的偉大的人民,我周圍的大自然,我所見、所愛、所學、所欽佩的一切都是意大利,所以我愛意大利!”想想我們平時的愛國教育都是些大道理。而從來沒有這樣細膩地教育過學生。學生品德意識的淡薄和愛國意識的冷淡,無不與我們家庭教育學校教育社會教育有關(guān)??傊稅鄣慕逃纺茏屆總€人生閱歷不同的人體會到曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過那些類似的情感,只是我們對此的態(tài)度行為理解可能不同而已。作為我們教育工作者,更需要用愛的力量來澆灌花朵。讓我們用心去體會學生的愛,也用心給予學生愛。有了愛,教育生活像陽光一樣燦爛。有了愛,學生的學習生活也會像陽光一樣的燦爛。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣的一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!?/p>
看世界名著有感(篇6)
的孩子們,我認為每個人都有一個特點,那就是玩耍。也許對于我們男生來說,我們心中的理想生活就是走出學??菰锏奈淖趾蛿?shù)字,自己去尋找一些有趣的東西。我今天給大家介紹的這本書的主人公就是這樣一個孩子。他的名字叫湯姆索亞。
這本書的名字是《湯姆索亞歷險記》。這是美國著名作家馬克吐溫寫的最好的童話之一。故事講的是主人公湯姆對刻板的家庭生活和枯燥的學校課程特別反感和厭煩。于是他下定決心尋找自己的幸福生活,和小伙伴哈克貝利費恩一起離開了家,開始了一路的冒險。他的夢想是有一天他能成為海盜的首領(lǐng)。
故事充滿情感,一路上磕磕絆絆,扣人心弦。故事引用了慣用的成語,比如虛張聲勢、面面相覷、逃跑。
另外,最讓我印象深刻的是,波利月經(jīng)讓湯姆去粉刷墻壁。別的孩子來了,都想嘲笑他,但他的機智戰(zhàn)勝了他們。湯姆不僅請那些想取笑自己的孩子幫助他工作,而且還生了一些孩子。這也證明了書中的一句話:“為了讓一個成年人或者一個孩子想做一件壞事,就想辦法讓它變得很難得到。”描述這段內(nèi)容主要是通過行動和語言來表達主人公的思想。描述清晰具體,洋溢著幽默風趣。讀這段話,讓我想起一篇古文《晏子使楚》。湯姆就像是一個機制靈活的角色,而其他的孩子就像是愚蠢的楚王,他們想讓別人難堪,卻反而被別人利用。這也是塑造英雄形象的一種更好的方式,給人以生動的印象。
不要以為書里全是好玩之類的東西,生活中也有很多道理。比如“如果別人的好客是因為自己的真誠努力而獲得的,沒有道德手段,那么它就特別有價值,特別有品味。”“別人拼搏爭得榮譽,血與汗流過戰(zhàn)場;能不能坐轎子,希望上天?”再比如:“說謊獲得的榮耀很快就成了最不愉快的負擔?!?/p>
看世界名著有感(篇7)
在我剛接觸這本書時,讓人倍感真實的內(nèi)容不禁讓我投入其中。雖然在這之前《簡愛》厚重的書頁消磨了我對著本書的興趣,但我意識中尚存的對書的信任唆使我翻開了這本書:
孤獨無助的小簡愛、里德太太與她的兒女圍著火爐談笑風生在同一個屋檐下,這真是能讓人一眼就看出來的極大反差。讓我忍不住為里德太太對自家孩子的溺愛搖頭,同時也為里德太太對小簡愛不公平的待遇感到憤恨!
當我讀到了簡愛被推進了紅房子時,膽小的我似乎跟她有同樣的感受,站在我的角度,我憐憫簡愛,但這還不夠:那一個凄慘的下午她內(nèi)心的惶惑不安和屈辱點燃了我對除簡愛外所有人的怒火!原本是要被愛與溫暖圍得團團轉(zhuǎn)的孩子為什么只有心理上的嚴重創(chuàng)傷和悲痛的陰影?為什么僅是簡愛的童年就非得要有這么大的波折與不幸!為什么讓身為孩子的簡愛就非得要有這么一顆脆弱、敏感的心?難道那些可笑無知的用人們就非得去排斥那無依無靠、可憐的簡愛?難道里德太太的做作、約翰的暴躁和伊麗莎、喬治娜的蠻橫就不能讓他們?nèi)ピ骱迒?真要說的再狠點兒的話,那么里德太太他們才是萬死不辭的罪人!
我感到簡愛似乎是懦弱的,但這種念想很快就被一身正義的簡愛消滅了。
簡愛在離開蓋茨黑德前當面指出了里德太太一家人的真面目,雖然沒有人聽見這些會對里德太太他們帶來負面影響的話,蛋撻還是因為無力反駁而溜走了,走前還不忘擺一擺她那個令人厭惡的、傲慢的臭架子。不僅簡愛為這場勝仗沾沾自喜,我也為簡愛振振有詞的言語感到歡呼雀躍。雖然我還不懂為什么之后簡愛會對自己的決定感到后悔,但這總讓我看到了簡愛新的一面。
但這一招并不是到哪兒都能起作用的簡愛的學校不僅生活環(huán)境極差,而且教師無理的德行讓剛從痛苦中站起來的簡愛再一次跌入了地獄!而更令人惱火的事又降臨了:簡愛真實的本質(zhì)是那么讓我欽佩啊!可這就因為里德太太三言兩語的謊言而被掩蓋!也因為勃洛克赫斯先生的無知愚笨和對簡愛的無情嘲弄和懲罰讓簡愛有了想死的念頭。在我們這個時代我們或許還能向任何人告狀或反駁,可在《簡愛》這個封建時代她又能做些什么?她要是真這么做了,等待她的就是唾罵,甚至還有可能被絞刑!簡愛的自尊被這些骯臟的東西踐踏,她痛苦!她無助!她絕望!她的朋友能給她安慰,能去開導她,而我只能在這本書面前流淚!
《簡愛》可以讓你痛徹心扉,也可以讓你心情好轉(zhuǎn)。她經(jīng)歷的一切已經(jīng)夠讓人流干眼淚了,但我相信,日漸強大的簡愛所能承受的比這多得多!她起起伏伏的歷程早已練就了她強健的心靈!
簡愛她有過孤苦,有過無助,有過屈辱,經(jīng)歷過生死,但屬于她的幸福最終不會從她指尖流走。
看四大名著有感6篇
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看四大名著有感 篇1
《水滸傳》是中國四大名著之一,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。
《水滸傳》主要講述了:宋代年間貪的官當?shù)?、奸臣橫行,以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓,民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚義,宋江做了第一把交椅,盧俊義第二,吳用第三……眾兄弟劫富濟貧,日子過得快快樂樂。
但是,在宋江心里一直想招安,在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng),回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后,他們設(shè)計用水銀害了盧俊義,用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后,吊死在宋江墓前。
讀完以后,我被梁山眾好漢忠義感動了。他們個個充滿正義感,為老百姓著想,劫富濟貧,除暴安良。最后他們?yōu)榱藝业呐d榮,百姓的安危舍命滅了遼兵,除了土匪。最后用生命換來繁榮,活下來人不計回報,用的為兄弟死去,有的被誣害,真乃忠義也!
看四大名著有感 篇2
《西游記》是中國古典四大名著之一,作者是吳承恩。這本書描寫了頑皮的孫悟空和懶惰的豬八戒以及憨厚的沙悟凈保護著善良的唐僧西天取經(jīng)的故事。
在我心里,最喜歡的是孫悟空。雖然,他很調(diào)皮,固執(zhí)。但是比起來豬八戒,這個懶惰,膽小的負面人物,孫悟空顯得高大多了。比起,沙悟凈來說,孫悟空就顯得聰明多了。再跟唐僧比起來,孫悟空就勇敢,敢作敢為。在西天的路上,孫悟空就像一個保鏢,保護著這3個人,一路走去。雖然,被誤會,被責罵,被嘲笑.....但是,他無怨無悔的一路走下去,最終取得正果。
這個故事告訴了我們,一個孤獨的行者在漫長的道路上,會遇到挫折,會失敗。但是你要懷有一顆不屈的心去斗爭,去在這個長長的路上去體驗人生,這才是孫行者這個在4人中不同的地方,不屈的特性。因為不屈,所以大鬧云霄殿,也因為他不屈,所以被五指山壓了500年,
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難,讓我們聯(lián)想到了他們的勇敢、不畏艱險、鍥而不舍的精神。他們有著這種精神值得我們學習。我很慚愧自己不能像他們一樣堅持到底。也許不管我是成功了還是失敗了,只要我去做了,對我來說也算一種成功吧!也因為我去做了,而且堅持到了最后,那么,我就成功了。
看四大名著有感 篇3
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作,是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。
作為一部文學巨著,《紅樓夢》的文學藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓我有種置身其中的感受。“史湘云撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝?!蓖菍懶Γ總€人的神態(tài)動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著對封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學才女的風范。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
看四大名著有感 篇4
寒假的時候媽媽給我買了一本書,這本書叫《三國演義》我非常喜歡這本書,于是我天天都在看這本書。
這本書主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友,他們的隊伍強大,有無數(shù)的大將,還有一個聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過無數(shù)的敵人,占領(lǐng)了無數(shù)個地方,他們的隊伍越來越強大。有一次他們出去打仗,他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起,圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來,他們不知道這是什么,于是他們只剩下十個人能逃回來,他們把看到的全部都說給了劉備聽,劉備聽了火冒三丈,他馬上請諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起,威力十足。他們商量了一會兒,諸葛亮就想出了一個好辦法,他在普通的槍上加了一個鐵彎上去,說:“只要用這個彎來掐住馬腿,他們就會連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛,來訓練他們。
過了一個月,他們向吳國下了挑戰(zhàn)書,吳國馬上派出了連環(huán)馬,宋國們的人已經(jīng)埋伏在兩邊,連環(huán)馬來了,他們跳了出來,勾住了馬腿,他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國贏了,劉備非常開心。 這本書告訴我們,世上無難事,只怕有心人。只要我們細心去觀察,沒有解不開了難題。
看四大名著有感 篇5
歷史的長河浪花翻滾,潤濕了千古多少塵事,濃濃的夜色襯托了月光的清冷,斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中,悲歡哀樂譜寫了世事無常的樂章。
一:憶吟紅樓
輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞,白雪中紅梅開得正艷,涼涼的空氣中飄蕩著點點清香。梅花樹下,佳人清影,似恍惚縹緲不見,在這偌大的大觀園中,縱然有桃羞杏讓,燕妒鶯慚的容貌,又怎能抵得過逝水流年,花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?縱使笑紅樓中泰國兒女情長,誰不悲命短情長?縱有梨花帶雨之容的黛玉,卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨;還是風流倜儻的寶玉,也有癡情之時。只可憐春盡花落,落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場,如夢中塵緣,誰夢誰醒!
二:笑談三國
金戈鐵馬中,一抹鐵漢柔情;功成名就時,一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名?舌戰(zhàn)群儒,卻看談笑風生,繼了往盛絕學,與天下精英笑談大千奇事;懷著宇宙情懷,與諸子百家爭鳴道義彰法。這是三國,賢才的劉備,一代梟雄的曹操,深謀遠慮的孫權(quán),然不論關(guān)羽,張飛,趙子龍,楊修,司馬昭等等他們成就了三國,三國也同樣成就了他們,縱然世事殘酷,他們永遠有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利,他們已不能是依成敗所論的英雄了!徒留一世的英名漂浮在歷史文學的水流中,留待后人去感慨嘆息!
三:話說西游
一個人,一只猴子,一頭豬,一個妖僧,一匹馬,組成了一個奇妙的隊伍--西天取經(jīng)五人行;他們的身影永遠行走于去西天的路上,飽受饑苦,歷盡滄桑,佛經(jīng)中說九九歸真,于是他們師徒五人,受了九九八十一的磨難,踏遍了千山萬水,只為了那一份心中真誠的信仰,不看那在紅塵中翻滾的浪花,只看那廣闊的海洋。其實誰是無欲無情的呢?除了懦弱些的唐僧,孫悟空有著堅毅和好勝的自尊;八戒有著思飽暖的心;沙僧有著暗語平和的意向,七情六欲,那是神仙都不能脫離的,但只為了那段師徒情,那份堅定的信心,他們無悔地護送唐僧去往西天,經(jīng)受磨難,足以為世人所敬佩!
四:淺品水滸
《水滸傳》在國外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實,在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么!忠這一心理,在黑旋風李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn),對帶頭大哥宋江一心一意,甚至比對戴宗的感情猶過之無不及,然而我并不太喜歡那個帶頭大哥宋江;而最明“義”的還是魯智深吧,兄弟一場也是緣分,雖落得難逃一死,終英名長留,歷久不滅。
文學的長河還在奔騰不息匯入大海,樂章的演奏未曾停息,當有一天我們走進文學大殿時,我相信:我們也會同樣寫下一篇篇華麗的文章!
看四大名著有感 篇6
在這個假期中,我細細品讀了我國的四大名著。其中,《三國演義》給我的印象最深刻。
《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說。它的作者是羅貫中。書中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間,魏、蜀、吳三國政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭,概括了這一時代的歷史巨變。
《三國演義》那多姿多彩、神奇的人物中,我最喜歡諸葛亮。因為他是一個熟知天文地理、無所不知、足智多謀、呼風喚雨的人物。他一生還有許多驚人事跡,借東風、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計等,死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的東西,甚至把他的生命也了結(jié)了,周瑜臨死前感嘆說:既生瑜,何生亮?
我也很喜歡趙云。趙云,字子龍,蜀國五虎將之一。在《張飛大鬧長坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回,趙云都奮力保護劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時,丟了甘夫人和阿斗。于是,趙云一邊奮勇殺敵,一邊尋找夫人和阿斗。終于,他救出了甘夫人和阿斗。當趙云回去,把阿斗交給劉備時,劉備把阿斗扔在地上,說:為了這個孩子,差點損失我一員大將!趙云慌忙抱起阿斗,說:我就是肝腦涂地,也報答不了主公的恩情啊!從趙云的話中,我感受到趙云的了忠心耿耿;在殺敵時,我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國演義》中,我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實的魯肅。我最討厭的,就是呂布了。因為呂布見利忘義,收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原,真是令人討厭!讀了這本書,我覺得一些人太喜歡爭權(quán)奪利,互相殘殺,真不應(yīng)該!
[精品]看《名著》有感
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看《名著》有感 篇1
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情,但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師,把我的學生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才,但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗,會在無意間傷害到學生。于是,利用開學前的這段時間,不斷地閱讀教育名著,希望能從中獲得一點收獲。《每個孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強調(diào)了對學生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對學生真誠的愛。諸如:“當你身處一個手指責別人的時候,剩下的四個手指其實在指責自己”。做教育教學工作近3年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗,表揚學生還是批評學生,促進學生進步還是抑制學生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。
教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到,教師對學生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺,而報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道,我不該彷徨,而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己,相信學生:相信我能用我的愛心感化每一個學生;相信每一個學生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時,我還要認真學習小學語文新課程標準,閱讀一些關(guān)于教育的書籍,努力提高自己的理論知識水平,全面深入得認識新課程,新理念。把自己的學習心得及時記錄下來,不斷反思自己。認真?zhèn)浜妹刻谜n,努力上好每一堂課,并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中,在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思,在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的,優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的,但是只要能遠離浮躁,靜心安心的從教,在不斷地摸索中慢慢取得進步,相信最終的勝利是可以取得的。
看《名著》有感 篇2
《西游記》出自吳承恩大師筆下,是中國四大名著之一。
這本書講述了神通廣大的孫悟空,貪吃的豬八戒,一心向佛的唐僧,老實人沙和尚和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難,前往西天取經(jīng)之事。在他們師徒之中,令我印象最深的不是孫悟空,而是唐僧。
唐僧是東土大唐人氏,也是金蟬子轉(zhuǎn)世,十世修行的好人,自幼出家,一點元陽未泄。他既沒有孫悟空他們那降妖除魔的本領(lǐng),也沒有白龍馬的腳力,但他卻是這個團隊的領(lǐng)導者,因為唐僧只想取經(jīng),無論有多少妖魔鬼怪,被抓了多少次,都不會放棄,因為在唐僧的字典里,沒有放棄兩個字!這種不屈不饒的精神十分值得我們學習。
當然,唐僧也不是十全十美的,他也犯過許多錯:驅(qū)趕過孫悟空;不止一次被妖怪給騙了;沒有聽孫悟空的話,救了妖怪變的人等等。不過事后,他總會真誠的對孫悟空等人說一聲“對不起”。
吳承恩大師用《西游記》告訴我們團隊合作的重要性,同時也告訴我們遇到困難不要放棄,一定要堅持。
看《名著》有感 篇3
讀了《三國演義》,我又見識了三國時代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國演義》通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風云的英雄人物,演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中,忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風云變幻的歷史畫卷,留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”“三顧茅廬”“草船借箭”“借東風”“空城計”等精彩生動的故事,更是讓我愛不釋手。
《三國演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無盡魅力,也讓我進一步懂得了智慧來源于知識、知識來源于勤奮的道理。在任何時代,只有掌握了知識,才能掌握話語權(quán),也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天,更是如此。我深知自己身上肩負的責任,從現(xiàn)在開始,我一定努力學習各種知識。只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之材。
看《名著》有感 篇4
“平凡的世界”里有一群不平凡的人。就是這群不平凡的人組成了這個平凡的世界。讀完這本書,后代的靈魂可能會得到凈化,可能會改變你目前的許多想法
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學史上沒有一席之地。部分原因可能是80年代中期以來,在文藝界一直處于主流地位的“現(xiàn)實主義”受到了嚴重挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙散文最重要的特色。它以全景的方式描述了中國現(xiàn)代的城鄉(xiāng)生活。它通過復雜的矛盾和糾葛,描繪了以孫少平等人為代表的各行各業(yè)普通人的形象。自尊、自強與自信、奮斗與努力、挫折與追求、生活中的痛苦與快樂交織在一起,讓人讀了感到興奮。
黃土高原自古以來就是一塊苦難而又充滿希望的土地。路遙在這里出生,在那里長大。正是這片不毛之地造就了路遙那種求索拼搏、不畏艱辛的性格,也正是那些無法揮去的人生經(jīng)歷讓路遙如此熱愛生活,這讓他下定決心要在40歲之前完成一件偉大的工作:紀念那片不毛之地,紀念那個輝煌的時代,紀念那里樸實無華、奮斗不息的人們。
路遙是文壇不可多得的英雄。他認為寫作不僅是一種責任,也是一種神圣的使命。路遙是個熱愛生活的人。他曾經(jīng)在自己的筆記中寫道:“在這里,我清楚地意識到,我要賭上我的命運,賭的是我的青春還是我的生命。雖然我不會讓世俗的想法最終操縱我的意志,但說我在此期間沒有做出任何世俗的考慮,那是騙人的。毫無疑問,這項工作需要很多年。如果以后有一定程度的收獲,對逝去的青春熱血是一種慰藉。如果你徹底失敗了,那就意味著青春乃至人生的失敗。這是一個人一生中最美好的時光,它的損失應(yīng)該換來最豐碩的果實,可是怎么保證呢?你別無選擇——。這是命運的話題?!弊罱K,路遙靠賭贏了這一生:一部《平凡的世界》的片子實現(xiàn)了他的愿望,但代價異常沉重,他失去了生命!
我喜歡路遙這本小說的出發(fā)點里的“平凡”二字。他的世界很平凡,這只是黃土高原上千萬個村莊中的一個。但是路遙在平凡的生活中看到了主人公的不平凡。例如,接受過高中教育的孫少平,已經(jīng)達到了通過自學與大學生討論想法的水平。作者賦予了這個角色各種優(yōu)秀的品質(zhì),包括不要太有野心。在姚櫓的世界里,有所有普通的人物,他在其中描述了人性中的善與美、丑與惡。在他的世界里,人最大的優(yōu)點就是意識到自己很平凡。這一點在孫少平體現(xiàn)得最為突出。當他有機會把煤礦帶到城里時,他選擇了煤礦。這不是因為他覺悟高,而是因為他對工作的地方有熱情,有依戀。他選擇了平凡。
路遙告訴我們的不僅僅是那漫長的時間,更是一種人生應(yīng)該有的信念和追求,永遠不會改變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代。每個還有夢想,追求夢想的人,都應(yīng)該再重溫一遍《平凡的世界》。它會讓你知道,雖然命運如此不公,社會如此不公,但只要你持之以恒,努力拼搏,勇往直前,你就能取得最終的成功。每個浪費生命的人都應(yīng)該讀《平凡的世界》,它會讓你懂得珍惜。
路遙在教我們無私,讓生命永恒。生活不能容忍太多的自私。自私最終只會害死你??达L開舵是自私的。這樣過一輩子,就埋在黃土里不值錢了。
路遙在教我們要有獨立的人格,即使你可能會遇到孤獨。孤獨是生活中證明自己的唯一途徑。只要你確定了自己的理想,坦然面對孤獨將是你勇敢前行的最后支撐點。
路遙是在教我們,不一定要用生命去做一個美好的人,而應(yīng)該用生命去做一件讓人叫好的美好的事。前者只能證明你的機智,后者會見證你精彩的人生。
我想,我們每個人在平凡的世界里,讀完之后,都會感受到,會聽那些遙遠的聲音。也許在這個被不斷膨脹的欲望扭曲的時代,我們會盡快找到自己的方向,這樣在油盡燈枯的時候,我們也不會迷失。
看《名著》有感 篇5
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇1)
世界上有兩種哲學家。一種是不斷尋找他對哲學問題的答案,另一種則是精通哲學史,但并不一定曾建立自己的哲學理論,而康德,兩者都是。
康德是個哲學教授,他對古往今來的哲學傳統(tǒng)有很深厚的理解。
“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J知周遭的世界?!笨档抡J為,時間與空間屬于人類的條件,我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響,對于理性,康德的理論可以說是很新穎了。
對于因果規(guī)律,康德也有他自己的理解和觀點,他的想法中,因果規(guī)律仍屬于心靈這部分,他認為,因果律是植根于我們內(nèi)心的,“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。
關(guān)于倫理的問題,康德也有自己的觀點。他認為,是與非、對與錯之間確實是有分別的,每個人都有“實踐理性”,都有辨別是非的智慧,這是基本的道德法則,這套法則乃是“無上命令”。意義為:尊重每一個人的本身,而不要把他當成達到其中外在目的的一個手段。
康德所說的正是人類的良心,而他所有的觀點,都離不開二字:理性。
理性,一種強有力、自源性的工具,所有一切人為的東西,一切區(qū)別人類社會與動物的東西,不是本能,而是自身的理性,自身的努力。
雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在,但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由,靈魂不滅。康德提出的“無上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的,當為了某種利益時,我們又是否會失去理性,而達成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點,是很有深度的。我想,人性必有理性,理性中若有了目的,那良心可能會消失。有了理性,才會有自由,只做自己想做的事,不算徹底的自由。
康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗主義的僵局。書上寫道,他的墓碑上有一句話:“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準則,它們向我印證:上帝在我頭頂,亦在我心中?!?/p>
他告訴我們無論如何,都有超越良心與理性所存在??档氯缫皇?,照亮了哲學之路。
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇2)
我看過的書中,給我印象深刻的不多,但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因為它是本有趣的哲學書。
《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說,本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄,是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。
蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩,對一定事物有自己的觀點,尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家,因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學,卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學的殿堂,不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯,因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論,從不為她降低難度,同時他也關(guān)心蘇菲,希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學,因為哲學讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。
最初的哲學家被稱為自然派哲學家,朝科學推理的方向邁出了第一步,成為后來科學的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心,蘇菲正符合,所以她在艾伯特的指引下,一步步跨入哲學的殿堂。
范曾說得好:“好奇心是科學之母?!毕胍幌?,如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力,就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造,對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時,艾伯特向他解釋從古希臘哲學發(fā)展到現(xiàn)今哲學的歷程和轉(zhuǎn)變。
《蘇菲的世界》,即是哲學的殿堂,它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理,并了解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣,專注自己的人生目標并持之以恒,不斷進取。
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇3)
窗外,雨淅瀝瀝,正是讀書的意境。我坐在窗前,細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷,品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默,卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀,只覺收益頗深。
“你是誰?”第一次看到這個問題,蘇菲迷惑了,我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲,我就是我,我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱,跟隨著蘇菲哲學性的思考,我也漸漸開始思考:那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字,那么我是否變成另一個人了呢?
就在我為這個問題百思不得其解的時候,另一個問題又接踵而至,“世界從何而來”?不用說,沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)該問的。在我的認識里,世界只不過是太空中一個小小的星球,然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來,在屋里來回地踱著步,望著屋外細密的雨霧,在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的,可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此,太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨,心久久沉浸在書中,我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學話題,和笛卡爾、蘇格拉底等哲學家對話,感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分數(shù)等等,就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物,墜落到了兔毛的最低端,習慣了便無心再往上爬,它自然到不了頂尖,看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是,習慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學也就這樣遠離著我們。
閱讀良久,輕輕將書合上,思緒萬千。此刻,我坐在書桌前,竟然會時不時地回頭看自己的身后,試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁,手舉扳鉗,準備敲我的頭,以便顯示她的存在?但即使她確實存在,真的從少校的故事中逃脫了出來,我卻無論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著,我靜靜地站在窗前,琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學啟蒙書,但并不僅僅是哲學而已,除此之外,還有思考。對人生,對世界,對社會……
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇4)
這個暑假,老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的,而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此,我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個暑假,我重新翻開了這本書,這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信,世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神秘導師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時候,我并不知道這是一本哲學書,我也從未思考過哲學是什么。但當我開始讀這本書的時候,我會像蘇菲一樣,去思考書中的哲學問題,有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實從表面來看,這是一本哲學知識的書。但實際上,它也算得上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說??吹胶竺?,我越來越覺得后面的這些哲學知識枯燥乏味,但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇,我選擇讀完了它。
書中介紹哲學家時,也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀,文藝復興,啟蒙運動等內(nèi)容,似乎與哲學沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,席德的父親是怎樣一個人,這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學老師把她叫成席德時,我不禁打了個冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營,然后偷偷潛入哲學老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的結(jié)尾,席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了,原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度,故事又會產(chǎn)生新的趣味。
無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書,我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾,我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨,但我先說一句:多思考,多觀察,多問一個為什么,你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!
《蘇菲的世界》,是精彩的世界!再讀一次,也仍然精彩!
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇5)
你是誰?世界從哪里來?這是人出生以來就會有的問題,也可以說是一個終極哲學問題,也是所有人至今未解答成功的謎團。
十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信,世界像謎團一般在她眼前展開,不過,她通過她充沛的知識逃離了“世界”,可是這一切都被席德看在眼里。這本書中我最佩服的是蘇菲,她依靠在那一些微不足道的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無法觸及的奧秘,才能與艾伯特逃離“世界”。
這本書我第一次看的時候我不禁感到驚奇,對自己所處的世界感到懷疑,不過更讓我吃驚不已的是一個十四歲的少女為何擁有如此高的悟性,也許是我們已經(jīng)忘了當初對這世界的好奇,也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點從艾伯特身亡就可以看出,因為他對世界報以好奇,對我們的生活感到驚奇,所以他才會去探究,去深入,哲學家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說的:“最聰明的是明白自己無知的人”人不過是宇宙的螞蟻,當我們重新打開對世界好奇之時,你就會發(fā)現(xiàn)自己的無知,所以才需要像他們這樣的哲學家來幫我們來產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書會喚醒所有人對內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物,潛至繁瑣小事,深至世界,人心,哲學,使這本書讓人更加誘發(fā)探索,思考。
人如果未背自己的理性就不會快樂。而那些知道如何快到快樂的人就會遵照自己的理性做事。因此,明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人,這才是蘇菲的世界的真諦,不應(yīng)該如此嗎?
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇6)
“你認為我們生活在什么樣的世界里?”這個問題似乎很好回答。畢竟,每天清晨我們睜開雙眼,第一個接觸的就是這個為我們熟知的世界。一草一木,再平常不過了??勺哉J為熟悉的世界真的是這樣嗎?
《蘇菲的世界》讓我第一次開始認真思考這個問題。
許多年前,我們不知道地球是圓的,不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現(xiàn)這一切后,我們說這是科學的力量。但實際上,哲學家們早已領(lǐng)先提出并思考過了這個問題,只是他們的回答往往不被那個時代接受而已。那些哲學家們其實就是“兔毛頂端的人”。如果將這個世界看成一只巨大的兔子,我們就是躲在兔毛深處安享現(xiàn)狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處,去看清世界的,就是哲學家。
每個人生來就是哲學家,他們充滿好奇心,周圍一切對他們而言,都是未知的。他們不會因為一個人走在路上,忽然就飄在空中覺得奇怪,也不會覺得1+1=3有什么不對。他們沒有成為哲學家,是因為在逐漸認識世界同時也在逐漸喪失好奇心。
所以,我們根本不了解世界。我們自認為的“熟知”不過是在舒適區(qū)待久了后潛意識里自然形成的。也就是說,不是我們熟悉世界,而是世界熟悉我們。
這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學老師。
最聰明的人是誰?艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見到了學者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說蘇格拉底是整個雅典最聰明的人,可蘇格拉底自已卻認為他一無所知。他這樣以為的,也因此成為了哲學家,他孜孜不倦追求真理,并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案:最聰明的是明白自已無知的人。真正的智慧來自內(nèi)心。
生命的意義何在?當你時時刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時,你或許會明白。我們每個人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點點星塵。他們渺小不起眼,但在短暫的生命之中無刻不在綻放星光。
很奇怪不是嗎?每個人其實都長的一模一樣,我們都是從一個理型的模子里刻出來的。就像,不論一匹馬長成什么模樣,你都能做到一眼看出,這是馬。生命的意義就在于此,奇妙,光彩絢麗。
這是蘇菲的世界,也是我的世界。打開它,你會被不由自主地吸引進去,你會走過不同的時代,希臘、文藝復興、中世紀,見到不同的人,柏拉圖、黑格爾、達爾文。它領(lǐng)著你站在一個全新的高度:腳下是世界,頭頂是宇宙,一覽無余。你會重新認識生命,認識自已。
就像一個尚在襁袍中的嬰兒,第一次看到世界時,內(nèi)心的感動。
讀名著《蘇菲的世界》心得感想(篇7)
很不容易讀完了。確切地說應(yīng)該是啃完了。這么長時間以來,歇一段讀一段,因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇,忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣,我也在看的受不了的時候翻了最后一頁,沒看明白,也慶幸還好沒有失掉好奇心。
其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的,對世界,對人生,對本質(zhì),對哲學,對故事的好奇心,也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈,不想長大,長大了就不會有童話。
覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當不過的了。世界史了解個大概,物理,生物什么的簡單的該學的也都學完了,所以對書中涉及的一些貌似不是哲學范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識,明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半,到休姆的時候是最難受的,看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了,還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話,到浪漫主義我就頓悟了,原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益,到頭終究須把眼兒閉?!彪m說也對前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受,但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度,對魔鬼的這句不無認同。也許,每個人心里,潛意識里有太多我們未知的東西,這些可能蘊藏著一個魔鬼,悄悄地,消失在夢中。
而書中說,席德,是個天使。
關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得,雖然沒有蘇菲那樣好的記憶,包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!),也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
而這兩天的閱讀最大的收獲與達爾文,馬克思,宇宙什么的無關(guān),驚奇地為自己大晚上突如其來源源不斷的靈感找到了答案。就是為什么會以非??斓乃俣仍谌豪锇l(fā)瘋說的那些話,那些瘋話,包括前天晚上對某孩子發(fā)瘋的話,原來都是在做自然聯(lián)想。做自己潛意識的靈媒,貌似有一點成效了啊。雖說總發(fā)瘋不是什么好事,但是與自己的潛意識溝通的確是一種非常特殊奇妙的感覺,淋漓盡致,仿佛就找到了本質(zhì)。無奈的是靈光總是乍現(xiàn)......
這種特殊奇妙的感覺用語言無法形容,這也是讀完整本書的感覺。此中有真意,欲辨已忘言。因為在讀書的時候很自然地聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事,找到了解釋就會很興奮,很驚喜。明白了很多生活中細微之處見真理。原來我們所要的,都可以在哲學中找到答案。很早以前心里就有類似的沖動,在看完這本書之后,我也才明白,那是潛意識中哲學的力量。
每個人的心里都會存在類似的感受,就像當初JEFF千叮嚀萬囑咐告訴我說一定要看啊。事實證明,太值了。哲學家所做的,和教師不同的就是教師是通過傳授知識來獲得報酬,而哲學家是基于一種類似天賦使命的職責,要給一個答案。我猜這也是作者寫書的初衷吧。作為高中哲學教師,致力于人的本質(zhì)與人生終極意義的思考。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們在15歲之際一些賦予人生以意義的哲學知識。我們,就是蘇菲。這世界,是我們永遠要探索下去,每代人都要重新問一遍的未知題。
僅僅看一遍是不夠的,Jostein已經(jīng)用反諷明確地告訴讀者們要重新讀幾遍,然后才會獲得更多樂趣。
這是一部哲學史,每個人成長中不可或缺的一束指引方向的光??吹阶詈笠徽碌臅r候,食指可以清楚地意識到,沒有幾頁了,就要結(jié)束了。就有一種失落的感覺。很奇怪,悵然若失。蘇菲和艾伯特最終成功了,逃出了少校的意念,但是,他們之后的生活又該怎樣繼續(xù)?那一場荒謬的花園宴會,唯一理性的哲學演講,少校給席德講述宇宙的奧秘,在少校豐富的想象力中不斷出現(xiàn)的童話故事主人公,用盡畢生心血寫的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學啟蒙書。這些,就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子,使席德意識到了空氣中他們的存在,和爸爸要一起劃船的對話中,結(jié)束了。
我不知道我為什么會有很強烈的失落感,就好像走一路風光無限的旅行,沿途美不勝收,目不暇接,甚至不惜停歇,停在半路,卻又被好奇和其它神秘力量拽著,奔赴下一個目的地,直到終點才明白旅行的意義,直到結(jié)局才意識到那樣脆弱,最不愿面對的,最不可避免的,結(jié)束。
那轟然的一響,我們也是星塵。
看《名著》有感 篇6
談到《西游記》,大多數(shù)人都會先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空,繼而是身體強壯、長相可愛的八戒,最后是只會做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會感覺到他的存在——沙和尚悟凈。
其實,我曾經(jīng)也是不太在意他的,誰讓導演總是將在前線殺敵的機會都給了悟空和八戒,而悟凈卻永遠只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個懦弱的人。
可今年暑假,我突然心血來潮地翻出名著《西游記》,準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的,沙僧是否真的如此沒有存在感。
終于,悟凈的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上,他永遠是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢,卻從未停止過。他從不會像大師兄那樣亂用法術(shù),以減輕自己的負擔,也絕不會像二師兄那樣動不動就喊苦,耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過,真實存在的只有他一次又一次踩過青草,踏過沙礫,碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒,世人無不惜無不愛,八戒就像體型碩大的黃牛,也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝,他沒有日行千里的能耐,卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒有黃牛的力氣,但黃??偸浅粤怂?,睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進,仍可以踏著穩(wěn)健的步伐,馱著貨物,頂著驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的,面對大師兄的慪氣離開,他雖明白西行的路上亦會更危險,更艱難,可他從未說過放棄,也從未放下過肩上的擔子,神不知,鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁,不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去,大師兄在一旁無計可施,二師兄說著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景,他也絕不會氣餒,而是盡自己的努力營救師傅,哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無趣,擔子似乎是他的伴侶??杉偈箾]有他,誰能將這擔子挑出十萬八千里,而且毫無怨言?沒有他,誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領(lǐng),八戒能踏踏實實地過上多彩的生活?沒有他,誰能保證西行的路能順順當當?shù)匾蛔叩降?
生活中像悟凈這樣的人有很多,他們不嘩眾取寵,只是本本分分地做著那個最真實、也是最應(yīng)當做的自己。
看《名著》有感 篇7
這是一本選材于家庭故事的漫畫,它出自德國漫畫大師?!W·卜勞恩之手。
該書主人公是一對父子,爸爸幽默搞笑,兒子淘氣可愛,是一對世界著名的歡喜冤家。雖然這本書里沒有文字,但其有趣的漫畫,卻讓人更懂得了漫畫的內(nèi)容。 父與子,他們過著無憂無慮,快樂溫馨的生活,從一對普通的父子成了200萬馬克和宮殿的繼承人,又漂流到無人的小島,但他們那善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫結(jié)尾。這部漫畫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者,但其間又不失搞笑之風。那就讓我來介紹 父子倆吧 !|||爸爸 這位爸爸深愛著自己的兒子,雖然沒有真正為我們說明,但在他的每一個舉動中,都可以看出這一點。他非常善良,也非常幽默,同時帶著一種傻乎乎的感覺,讓人一見到他就有一種想笑的沖動。哦,對了,他還經(jīng)常為了一些小錯誤,打兒子。不過,棍棒底下出孝子,兒子非常愛他的爸爸;俗話說;打是情,罵是愛。爸爸因為把孩子當做親人,所以才打孩子。。這是一位十分愛自己孩子父親。|||兒子 這是一個聰明、淘氣的小男孩,他時常會“捉弄”老爸,但同時他又會使用他的小聰明替爸爸解決問題。但有時卻會被爸爸“誤解”,招來一頓痛打。他愛他的爸爸,當他的爸爸受到別人嘲笑時,他總會替他的爸爸打抱不平。這個小男孩雖然有一點小聰明,卻總是想找機會不學習,哦,對了,他還很貪吃。就像我一樣,會偷偷拿零花錢買東西,他和我一樣有著純真的遐想,有著無限的幻想。我們唯獨不同的是:他有的是快樂的童年,巨大的空間。 這是一對快樂的父子,這是一對猶如兄弟的父子,這是一對搞笑幽默的父子。他們善良,他們淳樸,他們樂觀,他們……他們就像是一對鐵哥們(哦,比鐵哥們還鐵!),形影不離,最令人羨慕的是:他們之間沒有隱私!
這就是父與子,一對不一樣的父子,一對樂觀善良的父子,一對令人羨慕的父子……不僅小說里,真實生活里也是有的哦!
看《名著》有感 篇8
上個星期,我一直在看一本書,名叫《一千零一夜》。
在這本書中,我認識了許許多多性格不同的人,比如:阿里巴巴、阿拉丁、辛伯達、神童、三兄弟……
“先生,您是個真正的人。您使我懂得了幸福不會從天而降,財富要靠自己的奮斗才能得到。我衷心地祝愿您長壽!”看,辛伯達說得多么好呀!天上不會掉餡餅,財富更不會自己送上門來。沒有努力,哪會有收獲?我們更不能不勞而獲,甚至去盜竊、詐騙別人的錢財、物品,更要學習辛伯達這種高尚的品格。
“金錢不一定能使人過上好日子?!倍嗝锤挥姓芾淼脑捬?故事中,商人薩迪給了一位窮人兩次金幣,每次都給200金幣??蛇@些金幣,還不到半年,哈桑就把400金幣都花光了。相反,薩迪卻給了哈桑一些棉線,從此,哈桑竟然大富大貴起來,再也沒有了以前沮喪的樣子。原來,金錢真的不一定能使人過上好日子,我徹底醒悟了,原來薩迪說的才是對的。相反,在現(xiàn)在城市發(fā)達的時代,有多少人為了吃喝玩樂,去盜竊、敲詐別人的錢財呀!可是,錢總會用完,他們還會再去偷錢……
看完了一些故事,我的目光又轉(zhuǎn)移到了《三兄弟》上。故事主要講了有三個兄弟,老大和老二很懶,老三最勤勞。他靠自己的努力換取了財富,救出了哥哥,我很佩服。
讀完了書,我想,我要學習故事中的好人,學習他們過人的智慧和高尚的品格。因為,只有努力、誠實,我才能成為一名品學兼優(yōu)、品行優(yōu)良的好學生。
看《名著》有感 篇9
寒假的時候媽媽給我買了一本書,這本書叫《三國演義》我非常喜歡這本書,于是我天天都在看這本書。
這本書主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友,他們的隊伍強大,有無數(shù)的大將,還有一個聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過無數(shù)的敵人,占領(lǐng)了無數(shù)個地方,他們的隊伍越來越強大。有一次他們出去打仗,他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起,圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來,他們不知道這是什么,于是他們只剩下十個人能逃回來,他們把看到的全部都說給了劉備聽,劉備聽了火冒三丈,他馬上請諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起,威力十足。他們商量了一會兒,諸葛亮就想出了一個好辦法,他在普通的槍上加了一個鐵彎上去,說:“只要用這個彎來掐住馬腿,他們就會連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛,來訓練他們。
過了一個月,他們向吳國下了挑戰(zhàn)書,吳國馬上派出了連環(huán)馬,宋國們的人已經(jīng)埋伏在兩邊,連環(huán)馬來了,他們跳了出來,勾住了馬腿,他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國贏了,劉備非常開心。 這本書告訴我們,世上無難事,只怕有心人。只要我們細心去觀察,沒有解不開了難題。
看《名著》有感 篇10
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同,但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清,針對性不強,以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度,立即會傳遞給學生,這樣一來,教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度,試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望,明確的學習目的,是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學,需要教師的不斷引導與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內(nèi)容,學生們認真聽著,講述結(jié)束了,教師問學生:有什么問題嗎?教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來,讓他復述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學生們說:既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來?在這種情況下,我們常常氣憤學生的不懂裝懂??墒?,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學生了。其實,在當時那種情況下,學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學生,在學習這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學習中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內(nèi)容講得越清楚,越明白,學生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題,他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動,消極地掌握住的知識,對學生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。
作為一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個乎等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)??吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣,每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個學生都能成為有用的人才。