最新慈善讀本讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-01-27 慈善讀本讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“慈善讀本讀后感”等專題內(nèi)容。

最新慈善讀本讀后感

在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，讀作品，讓我們的心態(tài)變得更加從容。這時(shí)可以用讀后感的方式，充分分享自己對(duì)該作品的想法。你也許需要"慈善讀本讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

慈善讀本讀后感(篇1)

寒假中，我閱讀了老師發(fā)的一本《慈善讀本》的書，這本書給我們介紹了許多愛心故事，許多名人的慈善事跡讓我很感動(dòng)，受益匪淺。

通過這本書，我知道了天下有許多需要幫助的人。有的貧窮付不起學(xué)費(fèi)，有的生活條件差的連飯都吃不飽，有的沒有了爸爸媽媽生活在孤兒院的孩子…、、他們需要我們伸出一雙雙充滿愛心的手去幫助他們。

慈善不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不是幸福給予受施的人，也同樣將幸福給予施與的人。

記得國(guó)慶節(jié)的時(shí)候媽媽帶我去了貴州山區(qū)看望村里的小朋友，我把自己親手做的香皂和一大堆文具用品都贈(zèng)送給了他們，而且我們還在當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭聦W(xué)習(xí)做貴州特色美食——滋吧，香噴噴的滋吧做完后，我們就開始在村口的景點(diǎn)義賣，膽小的我居然賣力地吆喝，還一次一次地拉客“推銷”?？粗邦櫩汀苯o我錢，還直夸味道不錯(cuò)，我心里樂開了花，義賣結(jié)束后，我們把錢放進(jìn)“愛心箱”里，交給小學(xué)校長(zhǎng)，讓那里的小朋友能過上更加快樂的生活，這也許就是慈善吧！回來后的第二天剛好是我的生日，本來每年我都會(huì)去挑個(gè)漂亮的生日蛋糕，但這次我把用來買蛋糕的錢買了很多水彩筆和水彩顏料寄給貴州苗族侗族自治區(qū)從江小學(xué)的小朋友們。因?yàn)槲蚁矚g畫畫，所以也希望在山區(qū)里的小朋友們也可以畫出栩栩如生的畫，讓全國(guó)的小朋友們都能看到那里的美麗風(fēng)景。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”！只要是真心誠(chéng)意的去幫助有困難的人，別人快樂，自己更快樂！

慈善讀本讀后感(篇2)

當(dāng)我再一次翻開這本《慈善讀本》，我看到了許多讓我淚落如珠的故事，更讓我懂得了愛，懂得了愛的意義。書里有一個(gè)最讓我感動(dòng)的故事，是一個(gè)普普通通的、卻讓我在腦海里揮之不去的小故事——《我的天職就是愛》。

這個(gè)故事非常使我感動(dòng)，讓我感動(dòng)不僅僅是特蕾莎姆姆的善良，還有她的偉大和無私。如果我們也能像特蕾莎姆姆一樣，有一顆充滿愛、飽含愛、散播愛的心，就會(huì)成為一個(gè)善良的、無私的、有愛心的人。讓這個(gè)世界變得更加的美好！哪個(gè)地方發(fā)生了災(zāi)難，我們都踴躍捐出自己的零用錢來幫助有困難的人，不一定要捐許多錢，哪怕只捐了一塊錢，你有心意，有誠(chéng)意，盡自己所能，幫助到有困難的人，這也是善良的一部分，也是一種表達(dá)和傳遞對(duì)他人愛的方法。讓我們把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛都積起來，一起把自己的愛傳播整個(gè)世界！讓所有有困難的人都感受到我們的愛！

我有一位朋友的媽媽也在為慈善事業(yè)而奮斗，她的多年努力使她成為了慈善組織的大隊(duì)長(zhǎng)，朋友總是自豪地告訴我，她的媽媽正式成為慈善組織的一員那天，前任大隊(duì)長(zhǎng)接到一個(gè)電話，電話對(duì)面?zhèn)鱽碓S多雜亂的聲音，隱隱約約聽到幾聲尖叫聲和房屋倒塌的響聲。前任大隊(duì)長(zhǎng)立刻叫隊(duì)員查信號(hào)從哪兒來，叫其他隊(duì)員做好準(zhǔn)備工作，前往災(zāi)區(qū)，她媽媽也是其中一個(gè)。

她媽媽連一個(gè)隊(duì)員的名字都沒問，沒做自我介紹。也不知怎樣力所能及幫助他人。別人叫她做什么就做什么，從搬運(yùn)食物到在救援隊(duì)救人時(shí)二話不說自己一人搬開木板，減輕救人的難度，漸漸地變成一個(gè)東奔西跑的＂跑腿＂，但她仍然盡心盡力。那天她只顧著忙碌，說話的時(shí)間都沒有，可她覺得很快樂。

后來，她和她媽媽去過許多小學(xué)，也見過許多貧困的人，幫助過有需要的人。許許多多不計(jì)其數(shù)。有一次，她們前往一所破舊的學(xué)校，看到了破爛不堪的＂課桌＂，和殘舊的板凳，教室的地面上布滿了沙石和泥水。好一個(gè)＂天然＂的地面。天花板上有幾個(gè)大洞，時(shí)不時(shí)滴水，老師們拿著幾個(gè)盆來裝水，窗臺(tái)上沒有窗戶，只有幾塊飄飄蕩蕩的破布勉強(qiáng)擋住風(fēng)。那些衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的孩子們天天光著腳踩在這種地面上，腳底早就已經(jīng)磨出了一顆顆血泡，更有些血肉模糊，隨便用破布包扎。＂課桌＂總是搖搖晃晃，但他們依然認(rèn)真聽老師講課。她、她媽媽、隊(duì)員們見到這場(chǎng)面時(shí)，看到孩子們童真的眼神時(shí)，她媽媽當(dāng)時(shí)場(chǎng)就和隊(duì)員們感動(dòng)得直流淚，并且她們都把身上僅有的錢都捐給了孩子們，老師們也連忙道謝。這也是一種對(duì)孩子們愛的方法?。『髞?，她這種比任何人都要樂于助人的精神使她當(dāng)上了大隊(duì)長(zhǎng)。

愛，是溫暖，滋潤(rùn)了人們的心田；愛，是希望，鼓勵(lì)著人們；愛，是一位純潔的天使，用充滿善良與愛的雙手去撫摸、治愈人們殘缺的心靈。這就是愛。

慈善讀本讀后感(篇3)

在寒假中，我閱讀了學(xué)校發(fā)的《慈善讀本》，我感到受益匪淺，因?yàn)檫@本書就像一臺(tái)錄影機(jī)，記錄了生活中一切愛。我們可以將這本書當(dāng)作一本課外的讀物，同時(shí)可以將這本書其看做一位良師益友。

通過這本書，我知道了天下有許多需要捐款過日子的人，有的是貧窮付不起學(xué)費(fèi)的孩子，有的是生活條件差無法吃飽飯的人，有的是沒有父母生活在孤兒院的孩子，還有的是殘疾的小朋友……他們的生活面臨著黑暗，需要用愛點(diǎn)亮他們的生活，讓他們感到社會(huì)的溫暖和公正。慈善和公益需要全人類共同營(yíng)造，就像社會(huì)上那些樂于關(guān)心的人，有愛心少年王達(dá)佳，有“老慈善家”郭秦，有小志愿者聯(lián)盟，還有美國(guó)慈善家扎克。班納……他們的愛心、行為感動(dòng)我幼小的心靈，讓我知道愛心在行動(dòng)。

讀完了這本書，里面的內(nèi)容和知識(shí)都是關(guān)于愛心的。加油，愛心行動(dòng)，先從我身邊的人做起。

慈善讀本讀后感(篇4)

在我們的身邊，總是不缺少“愛”的存在。在別人需要救助時(shí)，伸出一雙援手；在乘搭公交車時(shí)，給有需要的人士讓座；在別人急需金錢渡過難關(guān)時(shí)，捐上你的那點(diǎn)兒零花錢。這就是愛了，這就是所謂的慈善了。

沐浴在“愛城”里，我翻開了《慈善讀本》。這一本書“匯集”了許多來自于中外的愛心故事、愛心歌曲、愛心童話等，其中令我印象最深刻的莫不是那一首在我小時(shí)候時(shí)常掛在嘴邊的《感恩的心》了。我來自偶然像一顆塵土。那個(gè)熟悉的旋律至今還時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。

“愛”是世界上最純潔、最堅(jiān)不可摧、最美好的一種人與人共同的語言。它不一定要非常地轟轟烈烈、驚濤駭浪。它最直接，最小的細(xì)微之處都能表現(xiàn)出來，讓我們體會(huì)到世界萬物因愛而生。沒有了愛，我們?nèi)伺c人之間就會(huì)變得吝嗇、貪婪。

媽媽辛辛苦苦地把我養(yǎng)大，每天除了照料弟弟，還要照顧我的生活：為我做飯、洗衣；關(guān)心我的學(xué)習(xí)；陪我看書、教我彈琴。可我有時(shí)卻是那么地不知道感激：嫌?jì)寢屩蟮牟瞬缓贸?，嫌?jì)寢屘珕?，還怪媽媽對(duì)自己的要求太高。有時(shí)甚至跟媽媽吵架，惹媽媽生氣?，F(xiàn)在想想我真是不乖，媽媽對(duì)我付出的愛太多了，而我又回報(bào)給了媽媽什么呢？是的，不珍惜母愛的人是可恥的！我再也不愿意做一個(gè)不孝順長(zhǎng)輩的.人了，我也要用我的行動(dòng)回報(bào)媽媽對(duì)我的愛：聽媽媽的話，為媽媽做一些力所能及的事。

除了生我養(yǎng)我育我的媽媽，還有我的好朋友小雁，她父母親的離婚，使她變得沉默寡言、憂郁、孤獨(dú)、內(nèi)向，不愿與人交流。為了讓她快樂起來，我?guī)е臀移渌S許多多的小伙伴一起玩；多和她打電話聊天。慢慢地，她又變得愛笑了。其實(shí)，小雁不是不愿意與人交流，而是家庭的破碎在她的心上有一道陰影，但是盡管如此，只要我們?nèi)ブС炙?，保護(hù)她，她還是那樣的友愛。

愛是永恒的，無論是付出，還是得到，都是美妙的，它成了人生漫漫路上永遠(yuǎn)伴隨左右的“禮物”。

如果你在憂郁彷徨的彼岸，“愛”就會(huì)自覺地向你伸出援助之手，這樣你就順利駛往自信的對(duì)面。如果你像童話故事里的灰姑娘，那么“愛”就會(huì)促使你點(diǎn)燃心中的一根根火柴，幻想自己成為世界上最幸福的人，從而給自己增加信心，相信世界上還有很多愛你的人。如果你是斷了翼的小鳥，那么你愛藍(lán)天，渴望飛回藍(lán)天的懷抱的迫切心情，就會(huì)使你早日康復(fù)，自由自在的遨翔。

慈善讀本讀后感(篇5)

讀了這本《慈善讀本》使我心靈受到了洗禮，帶給我很多的感動(dòng)，同時(shí)也改變了我對(duì)世界的觀念。沒有讀《慈善讀本》前的我是一個(gè)不懂珍惜、不知足的孩子，真的可以用“身在福中不知?！边@句話來形容都不為過?？墒钱?dāng)我讀完這些感人的故事后，我才明白這個(gè)世界是有那么多不幸的孩子，從而讓我不懂珍惜的壞習(xí)慣都改變了，因?yàn)檫@本書中的內(nèi)容已經(jīng)深深地在我的腦子里扎根了。我每天晚上睡覺時(shí)我都會(huì)想著他們艱難的生活條件，每天都吃不飽、睡不好、又不可以上學(xué)，使我不禁流下了同情的淚水。

《慈善讀本》中最讓我心疼的地方是第二單元的愛心照片，那里有一張照片，拍的就是一個(gè)瘦的皮包骨頭的蘇丹小女孩，躺在地上，遠(yuǎn)處正有一只碩大的禿鷹虎視眈眈地盯著這個(gè)奄奄一息的小生命，等待這即將到口的“美食”，這時(shí)我多么馬上到那個(gè)地方去拯救這條可伶的小生命。另外我還讀了第三單元的愛心故事，最讓我佩服的是比天使心靈更美的女人，故事中的主人公——琳達(dá)，因?yàn)樗呐畠罕缓谌撕⒆託⒑α耍憩F(xiàn)出來的不是憤怒，憎恨黑人，而是去幫助他們，我很佩服琳達(dá)她對(duì)黑人的關(guān)心、關(guān)愛和寬容，我覺得我們應(yīng)該像她那樣有著對(duì)別人的寬容之心，去了解別人，關(guān)愛他人。

我讀完了《慈善讀本》，我很敬佩書中介紹的慈善人物：王健林、比爾。蓋茨、黃福榮。為什么我會(huì)敬佩他們呢？因?yàn)樗麄儛蹘椭?，捐錢給貧困兒童，幫助他人成長(zhǎng)。當(dāng)讓我知道這個(gè)世界上有許多像他們的慈善家，雖然有的慈善家捐的錢不多，但是他們有幫助他人的愛心。所以我的志愿是：能夠捐錢給這些貧困兒童、貧困家庭幫助他們，讓他們感受到這個(gè)社會(huì)到處都有溫暖。

《慈善讀本》讓我懂得珍惜，懂得我們要幫助社會(huì)上的貧困兒童，殘疾兒童、貧困家庭。

慈善讀本讀后感(篇6)

一愛一心教育是一項(xiàng)永無止境的事業(yè)，并且人人都不是局外人?！敬壬谱x本】小學(xué)版重在感染和熏陶，有一愛一心序曲，一愛一心歌曲，一愛一心圖片，一愛一心故事，一愛一心童花和一愛一心劇場(chǎng)等多個(gè)一愛一心欄目。在本書中，讓學(xué)生們了解和認(rèn)識(shí)慈善與責(zé)任，一愛一與尊重，助人與分享，一愛一與力量等富有社會(huì)價(jià)值的慈善主題?！敬壬谱x本】是我國(guó)的第一次嘗試，在社會(huì)上得到了各界的.關(guān)注。

一愛一心的誕生說明了——一愛一是生命的源泉，是一愛一護(hù)和關(guān)懷，是讓我們敢到溫馨和希望的家園。

有一次，我們學(xué)校一個(gè)同學(xué)得了白血病，我們?nèi)Ｈ硕季桢X給他治病，最后終于治好了這位同學(xué)。

我最喜歡一愛一心之歌和一愛一心圖片兩個(gè)單元。一愛一心之歌是人的內(nèi)心情感的表現(xiàn)，歌詞展現(xiàn)了人們對(duì)和平的希望，對(duì)一愛一的向往；音樂展現(xiàn)了人們心靈的共鳴。【一愛一的奉獻(xiàn)】的歌詞：只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)一愛一，世界將變成美好的人間。一愛一的圖片上出現(xiàn)了難以想象的學(xué)校和許許多多需要關(guān)心的孩子。不過有不少的慈善家紛紛出現(xiàn)，幫助孩子們渡過難關(guān)。

愿一愛一心之根種在人間，慈善之花開滿人間！

慈善讀本讀后感(篇7)

只要獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，生命因你而精彩。愛是一種偉大的力量，愛有很多方式。親人朋友的愛，陌生人無私奉獻(xiàn)的愛……沒有愛就沒有這個(gè)和諧的家園，也沒有這么多動(dòng)人的故事。你知道嗎一個(gè)生命的成長(zhǎng)獲得過多少愛嗎。愛是一種循環(huán)，是一種人與人之間情感的分享和交流，這樣才能生生不息。

這本書中有一個(gè)小故事名叫做《記住，我愛你》，這是一個(gè)生命誕生感人的故事。5、12汶川地震后，盛傳過這樣一個(gè)故事，一場(chǎng)大地震后，大地一片狼藉。救援人員在搜救時(shí)，在垮下來的房子下發(fā)現(xiàn)一具女性遺體，而她死亡的姿勢(shì)，整個(gè)上身向前匍匐著，雙臂支撐著身體。她死了。救援人員絕望時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)女人身體下有一個(gè)孩子包在一條紅色帶黃花的小被子里。大概有3、4個(gè)月大。孩子毫發(fā)無傷，靜靜地睡著。仿佛什么都未曾發(fā)生過。他根本不知道母親給了他第二次生命。在孩子的包裹里發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)，上面寫著；親愛的寶貝，如果你還活著，一定記住我愛你。這是一種偉大的力量。愛從哪里來，愛從你父母那里來，愛和你的的生命一起來。愛是生命的源泉，是關(guān)懷和愛護(hù)讓我們感到溫馨和希望的家園。

一些和我們同樣大的孩子，因?yàn)榧抑袥]錢，因?yàn)榧胰说娜ナ溃麄冎荒芊畔聦W(xué)習(xí)。為了幫助失學(xué)兒童重返課堂，我國(guó)在1981年設(shè)立了救助失學(xué)兒童專項(xiàng)基金?；饡?huì)成立以來。獲得了很多愛心人士的捐贈(zèng)，至今以幫助了1200萬兒童圓上上學(xué)夢(mèng)。這是陌生人的愛，我們不曾相識(shí)，但我們共有一顆心，那就是愛心。

羅曼、羅蘭曾說過一句話；愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。是呀！愛是一位無言的精靈，有一顆美麗善良的心。我們是愛的種子，等待春風(fēng)來吹醒，甘露來滋潤(rùn)。

慈善讀本讀后感(篇8)

手捧《慈善讀本》，我讀得入了迷，深深地被第六單元——愛心行動(dòng)中講述的這個(gè)故事吸引。

一位神學(xué)院的教授為未來的牧師講課。在講《圣經(jīng)》里“樂善好施”這一段時(shí)，教授安排學(xué)生試講，他要每個(gè)學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，到別的教室向其他人宣講。每次宣講完畢后，要在10分鐘內(nèi)趕到另一個(gè)教室繼續(xù)宣講?；顒?dòng)開始后，學(xué)生們都急匆匆地在各個(gè)教室之間穿梭：每一位學(xué)生在教室之間來回趕的時(shí)候，都要經(jīng)過一個(gè)走廊，走廊上坐著一個(gè)乞丐——是教授故意安排的全部演講結(jié)束后，教授對(duì)結(jié)果大為不滿。因?yàn)檫@些未來的牧師沒有一個(gè)停下來，給乞丐哪怕一點(diǎn)施舍。

講課結(jié)束時(shí)，教授說了如下的一段話：“我饑腸轆轆時(shí)，你卻成立一個(gè)人道主義俱樂部來討論饑餓問題：我衣不蔽體時(shí)，你卻大談特談我是否違反了道德規(guī)范：我無故被人打傷時(shí)，你卻對(duì)犯罪率滔滔不絕，義憤填膺；我無家可歸時(shí)，你卻悠然走來，對(duì)我宣講上帝仁慈的庇護(hù)。你看來如此神圣，如此高尚，如此善良，可我為什么還是餓得發(fā)昏，凍得直哆嗦，感到孤苦無依呢？”真正的善良不是眼淚，而是伸過去一雙充滿愛心的手?，F(xiàn)在，有許多需要幫助的人們處在困難中，讓我們伸出“充滿愛心的手”去幫助他們吧！

在我看來，光有愛心不付出行動(dòng)的人并不是真正有愛心的人，在別人遇到困難時(shí)，能夠及時(shí)幫別人排憂解難，滿足他人的切身需求，才是真的有愛心。

假期里，我經(jīng)常和媽媽一起外出，在車站等公交車是常事。在公共汽車上，我們會(huì)遇到形形色色的人。我們這站總是很多人，每次上車都沒有座位，我和媽媽經(jīng)常要站五六站后才會(huì)等到座位。有一次，車上有位阿姨帶著一個(gè)很小的小女孩占了兩個(gè)座位，天氣炎熱，她身邊站著一位提著大包的老人，老人汗流浹背，看上去很是疲憊。她完全可以抱起孩子，讓出一個(gè)座位給老人，可那位阿姨完全不理會(huì)老人，繼續(xù)和她的孩子說說笑笑。人們議論紛紛，司機(jī)打開了一段提示語：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德一如果您身邊站有老、弱、病、殘、孕，請(qǐng)您主動(dòng)讓座，我代表公交公司向您表示感謝！”那位阿姨終于覺得不好意思，抱起小孩，讓出一個(gè)座位給老人。車又到一站，我終于等到一個(gè)座位，正想坐下，我發(fā)現(xiàn)有位抱小孩的老爺爺上車了，我與媽媽相視一笑，把座位讓給了老爺爺。老爺爺夸我：“真是個(gè)有愛心的好孩子。”車上很多人投來贊許的目光。

媽媽常常教導(dǎo)我，做人要以善為本，謙虛有禮，懂得感恩和豁達(dá)，才能真正幸?？鞓?。我一定會(huì)身體力行，助人為樂，奉獻(xiàn)愛心。

慈善讀本讀后感(篇9)

愛是一種很美妙的東西，看不到摸不著，只能用心來感受、體會(huì)。

在《慈善讀本》中講述了許多有關(guān)愛的故事：《一顆赤子之心》、《大愛者愛國(guó)愛天下》……讓我們用心去感受這些故事中的愛，體會(huì)其中的道義。

《一顆赤子之心》寫出了鄭板橋?qū)习傩盏膼郏簽H縣發(fā)生了水災(zāi)，鄭板橋?yàn)榱司葷?jì)老百姓，不惜得罪當(dāng)?shù)氐囊恍└粦舳涣T了官，離開時(shí)還為百姓畫竹題詩“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江山作魚竿?！编嵃鍢?qū)习傩盏膼凼且环N偉大的愛。我們身邊也有許多的愛，只有用心才能體會(huì)到。

那是一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，我在家門口的空地上跳繩。鄰居家的小女孩引起了我的注意。那個(gè)小女孩才一歲左右，便不滿足于只讓媽媽抱了，她媽媽只好讓她自己走。那個(gè)小女孩沒走幾步便差一點(diǎn)摔倒了，幸好她媽媽扶著她。后來她摔倒了，哇哇大哭起來，她媽媽卻沒去扶她，她哭得更厲害了，可是她媽媽還是無動(dòng)于衷。我看見了連忙跑過去準(zhǔn)備去扶她，可她媽媽卻阻止了我，她見媽媽不去扶她，便只好自己爬了起來。慢慢地，小女孩走得更加穩(wěn)了，不再一下子就摔倒了，她媽媽的臉上露出了欣慰的表情。這是媽媽對(duì)女兒的愛，雖然是一種小愛，但是這堅(jiān)強(qiáng)的愛會(huì)讓小女孩受益匪淺。這愛不用心去感受是感受不到的。愛要用心來感受……

慈善讀本讀后感(篇10)

看了《慈善讀本》，我不禁思索：作為一名三年級(jí)學(xué)生，到底做什么才算是“慈善”呢？我想，慈善是從身邊的小事做起，無論事情大小，只要有需要，只要付出了愛心，互助友愛，就是慈善。例如以下的小事：

每逢寒暑假，媽媽都會(huì)帶著我或者和班里的同學(xué)一齊，去探望社區(qū)里的孤寡老人家庭，給老爺爺、老奶奶們送上一些日常用品包括米、食用油等，送上自已的一點(diǎn)心意，我也會(huì)跟老人家親切地聊上幾句，送上問候和祝福?？吹嚼先思倚﹂_了懷，我們也非常開心。這些讓老人家快樂、我們也快樂的事情，我們要堅(jiān)持做，今年的寒假我會(huì)繼續(xù)讓媽媽幫忙，去探望老人家。我想，這算是小小的善事。

放假的時(shí)候，我和幾個(gè)同學(xué)去探望“星星兒童”，通過老師的講解以及和“星兒”的玩耍接觸，我知道了什么叫自閉癥，以后除了會(huì)經(jīng)常來看望他們之外，還對(duì)自閉癥朋友多一些理解，多一些關(guān)懷，這樣是一種快樂。我想，這也算是小小的善事。

在日常的校園生活當(dāng)中，我們也經(jīng)?；ハ鄮椭?。有一次，我班一位同學(xué)，不小心被撞倒了，坐在地上哭。我和另一位同學(xué)看到了，馬上把她扶起來，扶到老師的辦公室，老師也很快幫忙處理傷口，涂了一點(diǎn)紅藥水，我們?cè)侔堰@位同學(xué)扶回教室里。這也是一件小小的善事。

同學(xué)們也幫助我，有一次，我心愛的一支紅色圓珠筆找不到了，我的眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)！這時(shí)，幾位同學(xué)走過來，問了我什么事情，然后就說：“不要擔(dān)心，我們幫你找！”最后還是大家?guī)臀艺业搅?，是我大意放在一個(gè)不易看見的角落了……同學(xué)們真好！

身邊的好人好事，幾乎時(shí)刻都在發(fā)生。我相信，只要大家互助友愛、關(guān)懷付出，我們就會(huì)更加開心，更健康地成長(zhǎng)！yjs21.CoM

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慈母情懷讀后感

說起作文我相信一定會(huì)非常熟悉，作文也能讓我們進(jìn)行一種自我的探索。寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的。作文的難點(diǎn)在哪里？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的慈母情懷讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

慈母情懷讀后感【篇1】

今天，我懷著愉快的心情讀了《慈母情深》這篇課文，讀罷，我百感交雜，不禁落下了淚珠。

這篇課文講述了“我”向母親要錢買書，可家境貧寒的母親艱難地湊足了給我買書的錢，“我”覺得對(duì)不起母親，便用買書的錢給母親買了一聽水果罐頭，母親知道后把“我”數(shù)落了一頓，可為了支持“我”讀書，母親再次為“我”湊足了買書的錢······這是多么催人淚下的故事呀!多么善解人意的母親，多么偉大的母親!

當(dāng)我讀到“母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又······”的時(shí)候，我感動(dòng)極了，作者的母親多么辛勞呀!讀到這，我感到非常內(nèi)疚。我不禁想起了自己的母親，我的媽媽工作也很辛苦，每天做些小手工來維持生計(jì)，盡管手指都疼了，也只能攢到幾塊錢，一個(gè)月也只能掙到五百多元。

可那一次，我竟為了一點(diǎn)小事，狠心地撕了那飽含著媽媽的血汗的五塊錢。記得那一天放學(xué)，我看到同學(xué)們都把自己的零花錢拿出來買玩具，我好生羨慕，于是，我回到到家便問母親要錢，可母親卻只艱難地從銀包里掏出五塊錢給我。

我很恨母親摳門，因?yàn)橥瑢W(xué)們的零花錢都是幾十元的，可我······于是，我一氣之下，撕破了錢，離開了客廳······想到這里，我覺得自己很對(duì)不起母親，雖然只是區(qū)區(qū)的五塊錢，對(duì)別人來說是那么的微不足道，可當(dāng)時(shí)對(duì)我們家來說可是一天的買菜錢了!這都是母親的血汗錢呀!可我竟這么不懂的珍惜······

當(dāng)我讀到“我鼻子一酸，攥著錢跑了出去······那天，我······”的時(shí)候，我不由得臉紅了。從小到大，只是母親處處為我著想，而我從來沒有為母親買過她心愛的東西。記得就在上個(gè)星期，母親生日那天，我用平時(shí)我節(jié)約下來的零用錢買了一些串手鏈的珠子，親手為母親串了一條手鏈。當(dāng)我送給母親時(shí)，她竟然高興的哭了起來。是啊!有什么比這個(gè)更重要!懂得珍惜，懂得感恩，這就是對(duì)母親的禮物!

今天，我才深深感受到了母親比山高，比海深的愛。我一定要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來回?cái)[母親對(duì)我的愛!母親，我愛您!

慈母情懷讀后感【篇2】

慈母情懷是世間最為偉大的情感之一，這種母愛的情感是一種天然的本能，在人類之中尤為突出。母愛是一種深刻而又神秘的情感，它是母親對(duì)孩子的關(guān)愛和呵護(hù)，不僅僅是照顧孩子的生活，還包括打心底的關(guān)心和無私的奉獻(xiàn)。

在我看來，慈母情懷讀后感更像是一篇生命的告白，讀到這篇文章，讓我深有感觸，因?yàn)槲易约阂彩且粋€(gè)母親。母愛是一種最為真誠(chéng)而又最為純粹的情感，這種情感能夠拉近人與人之間的距離，讓我們更加親密，也在無形之中為我們帶來了無盡的溫暖和力量。

這篇文章深刻的讓我們感受到了母愛的真諦，讓我們體驗(yàn)到了母愛的包容和教育。我們?cè)谶@篇文章中感受到了母親的心聲，母親們總是心系著自己的孩子，無論孩子是年幼還是已經(jīng)成年，母親的愛永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而減少。在母親的心中，孩子永遠(yuǎn)是那么的可愛和純真，即便孩子無論做了什么，母親的心中也永遠(yuǎn)只有一份憐愛和包容。

在這篇文章中，我們也感受到了母愛的矛盾和緊張。母親們的愛充滿了矛盾與緊張，母親們善于引導(dǎo)自己的孩子成長(zhǎng)，在孩子成長(zhǎng)的道路上，母親們時(shí)刻抱有同樣的希望和夢(mèng)想。然而當(dāng)孩子的行為和舉止出現(xiàn)問題時(shí)，母親們不得不采取措施，使孩子變得更好，這也讓母親們倍感疲憊和緊張。然而，母親們從來不會(huì)放棄，她們會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)著孩子，讓他們懂得成長(zhǎng)，懂得面對(duì)生活中的挫折和困難。

在這篇文章中，我們還感受到了母親的期望和祝福。母親們總是渴望自己的孩子能夠得到更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，并且始終給予孩子無盡的祝福和支持。母親們不僅僅是孩子成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師和同伴，更是孩子通向成功的一道堅(jiān)實(shí)的支柱。當(dāng)孩子們面對(duì)人生中的挫折和挑戰(zhàn)時(shí)，母親們總是會(huì)在一旁默默地關(guān)注和支持著孩子們。

總之，這篇文章讓我更加深入地思考了母愛的偉大，同時(shí)也讓我更加珍惜當(dāng)下的這份情感。母愛是這個(gè)世界上最美好的財(cái)富之一，它讓我們的生命更有價(jià)值，更有意義。作為一個(gè)母親，我也會(huì)全心全力地去愛護(hù)我的孩子，給他們帶去最純粹而又最為真摯的愛，并且愿意永遠(yuǎn)在他們的身邊守護(hù)他們幸福的人生。

慈母情懷讀后感【篇3】

每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上，母親都奉獻(xiàn)著一種無私的情感。我的媽媽也一樣，但是她對(duì)我的愛卻表現(xiàn)在另一種形式上。

為了讓我開拓視野，很小的時(shí)候媽媽就帶我四處旅游。為了讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，旅途中，盡管我還呀呀學(xué)語，走路摔跤，可媽媽從不抱我，甚至在我摔倒時(shí)，媽媽還要用“嚴(yán)厲”的目光看著我_看著我祈求的目光，看著我淚流滿面，直到我爬起為止。我不理解媽媽的無情，只記住媽媽淡淡的一句話：“總有一天你會(huì)自己爬起來，總有一天你要自己走路，我是為了你好?！蔽液芪?，因?yàn)閶寢尯煤菪呐?

就在這樣的“深仇大恨”中我度過了十三年。然而，在這十三年的成長(zhǎng)道路上，伴這個(gè)中成績(jī)的取得，我慢慢的懂得了這些成績(jī)的取得都離不開媽媽?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我明白了，這另一種表達(dá)的形式就是用心良苦啊!

母親似書，啟迪我們的智慧;母親似窗，敞開我們的心扉;母愛似暖流，匯入我們的心田。

慈母情懷讀后感【篇4】

慈母情懷讀后感

慈母情懷是一種深沉、無私、純粹的愛，它不僅體現(xiàn)在為孩子們付出的物質(zhì)和金錢上，更表現(xiàn)在母親對(duì)孩子們的無盡關(guān)懷和付出的精神支持上。母親在孩子的成長(zhǎng)過程中扮演著至關(guān)重要的角色，她們往往是孩子的世界里最重要的一員?！洞饶盖閼选愤@部書就是對(duì)母愛最為真切的褒獎(jiǎng)和贊美。

讀完《慈母情懷》，我原本因?yàn)樗芤鸸缠Q而確定了它是一本值得一讀的好書。然而當(dāng)我深入閱讀書中的故事后，我被書中的母愛和對(duì)孩子的關(guān)愛所打動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本好書。《慈母情懷》這部書讓我感觸良多，從中我走進(jìn)了許多母親的生活，聽他們講述了自己在育兒過程中的所思所想、所感所想和對(duì)生活的理解。

這部書匯集了許多母親的心路歷程，讓我看到了不同母親的思想、精神和心理，也收獲了一些與成為父母有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。有一位母親曾說：“我們當(dāng)父母的如果想要孩子幸福、開心，就不能把孩子的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)越感全看在眼里，更不能用一個(gè)完美的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。身體、心靈和智力都需要得到充分的尊重，我們要學(xué)會(huì)接納、尊重和傾聽孩子的想法，這是我們們?yōu)槿烁改傅囊淮舐氊?zé)”。

讀到這里，我感覺自己如醍酒般愉悅，因?yàn)槲乙灿型瑯拥南敕?。作為一位父母，我們最大的?zé)任是為孩子們創(chuàng)造足夠的自由和空間，在他們成長(zhǎng)的同時(shí)尊重他們的個(gè)性和獨(dú)立，平衡孩子的自由和安全，讓他們做自己喜歡的事情，在不傷身體的前提下給予他們充分的信任，讓他們自由地發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。

另外，本書還涉及到了許多關(guān)于家庭教育方面的內(nèi)容，如孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、語言表達(dá)、聆聽和傾聽等方面都有涉及。我特別喜歡一位母親寫的話“我們當(dāng)父母的一定要學(xué)會(huì)耐心地傾聽和聆聽孩子的內(nèi)心世界，包容他們的真實(shí)感受，想方設(shè)法支持和幫助他們，在疏導(dǎo)情緒的過程中，讓孩子知道我們是他們的永遠(yuǎn)的支持者和忠實(shí)的朋友”。

這些故事讓我看到了慈母情懷的真正內(nèi)涵和意義。一個(gè)慈愛的母親不僅應(yīng)該具備良好的育兒能力，還應(yīng)該具備一顆寬廣的心靈，擁有平等、尊重和關(guān)懷的態(tài)度；她們應(yīng)該傾聽孩子的內(nèi)心世界，將孩子的想法和意見視為重要，讓他們知道自己是家庭的重要組成部分。這些故事讓我開始意識(shí)到為什么母親是孩子們成長(zhǎng)過程中最重要的人之一，而慈母情懷也是一種最純粹、最無私的愛。

總之，《慈母情懷》是一本溫暖人心的好書，它讓人們看到了母愛的真諦和內(nèi)涵，更讓人們思考如何對(duì)待并珍視母愛。通過各種故事的呈現(xiàn)，本書再次明確將家庭教育塑造成一種良好的家庭文化和社會(huì)文化。一本好的書能給人帶來無限的思考、啟迪和哲學(xué)，這一次，我在《慈母情懷》里找到了這一切。

父母讀后感篇1

“父母首先努力做到讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱能壽E里生活；如果父母想做到和孩子心心相印，就必須拋棄自我的優(yōu)越感；孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，父母需要做的就是調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下和孩子們和諧相伴”——《父母的覺醒》

每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對(duì)于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自我，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?/p>

作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。

一、“控制”和“接納”

“一旦開始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。

回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對(duì)大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….

但在更多現(xiàn)實(shí)的生活和孩子成長(zhǎng)的道路上，一定伴隨著更多的不滿和失望，尤其是當(dāng)他們計(jì)劃的成長(zhǎng)之路遠(yuǎn)離了軌道：他或她，因?yàn)闆]有得到滿足，而引發(fā)當(dāng)著朋友的面頓足大哭時(shí)；他或她，把功課擱置一邊，卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時(shí)；他或她，因?yàn)椴粚Ｐ纳险n或者逃課，父母被叫到學(xué)校的時(shí)……另一方面卻是當(dāng)我們?cè)诠ぷ魃厦媾R了壓力，生活上又要面臨更多的忙亂時(shí)，于是身心疲憊，一路擁堵至家，辛苦的做好晚餐，然而孩子們卻一邊玩耍，一邊把飯菜搞的滿地皆是時(shí)……

有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。

終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。

二、自負(fù)和平等

“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。

是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對(duì)等的愛、充滿期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。

即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆樱载?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。

三、綜述：和孩子一起成長(zhǎng)

多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是WilliamDamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時(shí)我的MSN的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。

成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。

孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。

四、反饋

也許因?yàn)樽x書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。

父母讀后感篇2

人生的功課讀后感

《人生的功課》是伊麗莎白？庫伯勒―羅斯論述生命和生活的第一本書。她和戴維？凱斯勒通過實(shí)踐與精神的功課引導(dǎo)我們，讓我們的生命每時(shí)每刻都處于充盈的狀態(tài)。多年的臨終關(guān)懷工作經(jīng)驗(yàn)讓兩位作者對(duì)這些生命的必修課思考了很多。他們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人面對(duì)的人生課題是一樣的：真實(shí)、愛、處世、失落、力量、愧疚、時(shí)間、恐懼、憤怒、游戲、耐心、屈服、寬恕、幸福。

關(guān)于真實(shí)。一個(gè)人永遠(yuǎn)也做不到讓所有人都對(duì)你滿意，所以做最真實(shí)的自己才是最實(shí)在的，不必偽裝，無須隱藏。戴維也說，“真我不但是愛的最純凈狀態(tài)，同時(shí)也是完美的最偉大境界”，沒有人喜歡那些將自我藏在虛偽的美麗表層下的人，如果做不到直率，就做到坦誠(chéng)，如果做不到坦誠(chéng)，那就做到不要刻意掩飾就好了。

關(guān)于愛。“如果以索取來衡量愛，我們將永遠(yuǎn)感受不到被愛，因?yàn)槟欠N欲求不滿的感覺始終充斥我們的心靈”，欲求不滿其實(shí)是一種人之常情，但我并不贊同索取來衡量愛。但愛被附上條件時(shí)，我們的人際關(guān)系將不堪重負(fù)，我們也必會(huì)感覺身心疲憊、傷痕累累。愛情應(yīng)該是彼此兩個(gè)人，惺惺相惜，共同朝著一個(gè)方向積極進(jìn)取。喜歡上一個(gè)人的感覺應(yīng)該是，我很好，但因?yàn)樗蛩?，我想變得更好，并一直為此努力著。很喜歡書中的一句話，“你愛上誰，何時(shí)愛上，愛了多久，這些都不重要，去愛就好了?！逼鋵?shí)，人生須臾，稍縱即逝，所以遇上了，就好好珍惜，不要錯(cuò)過。

關(guān)于處世?！霸诿慷侮P(guān)系中，你所賦予的態(tài)度――積極或消極、希望或憎惡都會(huì)影響你對(duì)其他關(guān)系的判斷?！逼鋵?shí)我不懂得什么是最好的處世方式，也不想知道，我只知道愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。很多事情上，與人方便也是自己方便。我們應(yīng)該積極進(jìn)取而非消極過活。因?yàn)椤叭绻阕约旱拇几〔黄饋恚蔷蛣e指望有人能陪你橫穿大洋”。與其尋找可愛之人，倒不如讓自己值得被愛。

關(guān)于失落。很多人都是因?yàn)橛蟛粷M，所以失落，其實(shí)失落是生活的一部分，不經(jīng)歷失落的我們也不會(huì)成長(zhǎng)，所以我們要正視失落，但不能因?yàn)槭涠洌谑渲信榔饋砣缓蟛煌５膽?zhàn)斗才是一種積極的生活狀態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。

關(guān)于力量。要擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

關(guān)于愧疚。沒有人是完美的，也就意味著只要是人，就不免會(huì)犯錯(cuò)，所以愧疚這件事情也是無可厚非的。愧疚有時(shí)候會(huì)成為一部指南，告訴我們哪些事情做得有些過了。其實(shí)我覺得在盡量避免愧疚這件事情，我們可以好好學(xué)習(xí)和踐行稻盛和夫先生的人生哲學(xué)七字箴言――“作為人，何為正確？”

關(guān)于時(shí)間?；钤诋?dāng)下，“人生最大的挑戰(zhàn)就是完整地經(jīng)歷當(dāng)下，這個(gè)短暫的瞬間包含所有的可能性――幸福的可能、愛情的可能”。時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是公平的，但并不是每一個(gè)人的時(shí)間都可以稱之為時(shí)間，每天碌碌無為慵懶的`人，他的時(shí)間只是生命長(zhǎng)短的度量。合理安排時(shí)間，嚴(yán)謹(jǐn)持之，張弛有度的人，會(huì)活的很充實(shí)想必也會(huì)活的很驕傲，因?yàn)樗麄冇欣碛捎匈Y格驕傲，對(duì)他們來說，時(shí)間人在，是我們?cè)诹魇拧?/p>

關(guān)于恐懼。對(duì)死亡的恐懼，其實(shí)也是對(duì)生命的敬畏，恐懼本身并不可怕，可怕的是深陷其中不能自拔，失去了燃燒斗志的勇氣。海倫?凱勒曾經(jīng)說過，：“對(duì)于生命來說，要么去無畏地冒險(xiǎn)，要么就一無所獲?！苯?jīng)歷過恐懼的歷練，我們的生活才會(huì)到達(dá)敬畏和新奇的新境界。

關(guān)于憤怒。氣大傷身，何必？有時(shí)難免需要發(fā)泄，但擁有一份快樂的心情，笑起來才是最帥的。

關(guān)于游戲。過于嚴(yán)肅看待生活，生活便會(huì)失去樂趣。游戲不是小孩子的專利，更是大人的調(diào)味劑。

關(guān)于耐心?！拔覀兺ǔＳX得只有改變周圍的環(huán)境，我們才能獲得平靜，但現(xiàn)實(shí)是，在自然狀態(tài)下的我們才是最放松的。能讓我們徹底平靜下來的是耐心，它是一劑安撫心靈的良藥?！?/p>

關(guān)于屈服。一提到屈服，很多人就會(huì)感覺很違和，很多人對(duì)屈服感到恐懼，因?yàn)樗馕吨艞壓屯丝s。其實(shí)屈服有時(shí)候也是對(duì)自然、生命、宇宙的敬畏之情，是一種自知和安慰。

關(guān)于寬恕。得饒人處且饒人，懷揣寬容之心，可容納一片天空。

關(guān)于幸福?！罢嬲男腋２⒉辉谟谑虑榈淖罱K結(jié)果，也不依賴于周圍的環(huán)境。()能決定幸福的唯一的關(guān)鍵因素就是自己?！彼?，要積極進(jìn)取，相信自己是幸運(yùn)的?！吧钪胁环︼L(fēng)暴，但風(fēng)暴總會(huì)過去。風(fēng)暴或黑夜不會(huì)一直持續(xù)，而生活中的這些不如意也是反復(fù)交替、來來去去的。所以活得幸不幸福，真的要看你怎么看待自己的生活。

最后的最后，很喜歡書中的這短話：記住，這樣的生命只有一次，你也只能經(jīng)歷一次；父母、孩子、家庭以至于生活，你都只能擁有一次；朋友，你也只能擁有一次，所有大地上的這些奇觀，你都只能經(jīng)歷一次。海洋、天空、繁星，或者你所愛的人，不要等到自己的生命即將枯竭之時(shí)才去趕去看這一切最后一眼。還等什么呢？不如現(xiàn)在就出發(fā)吧！

讓我們出發(fā)吧，就現(xiàn)在。

父母讀后感篇3

小小虎的兔麻麻

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會(huì)收獲什么，但是你無所事事的話，一定不會(huì)有任何收獲?！?/p>

最近，讀完了《父母的語言》這本書，覺得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。

孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)。開始學(xué)習(xí)的不是后天的學(xué)習(xí)，而是3歲前父母給的3000萬字。

因?yàn)樗^的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。

研究表明，在一定程度上，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是對(duì)父母早期教育的一種考驗(yàn)。

這本書以大量的實(shí)例闡述了三千萬字對(duì)讀者的重要性。也以具體的情境，在語言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。

請(qǐng)相信母語的力量，它是世界上免費(fèi)的重要資源。

這本書最重要的價(jià)值是告訴父母應(yīng)該怎樣和孩子對(duì)話，才能最大化地激發(fā)其大腦潛能即“3t”原則法：

一。移情：移情于你的孩子正在做的事情；觀察，理解，行動(dòng)。

2、充分溝通（talk more）：與孩子討論時(shí)使用大量的描述性詞語；抱著孩子討論當(dāng)下的事情，少用代詞，逐步培養(yǎng)脫離語境的語言，

3、輪流談話（take turns）：和孩子輪流參與談話。不做簡(jiǎn)單問答，耐心等待孩子回應(yīng)。

4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”（turn it off）。

參照書中的理念，我們應(yīng)該盡力做到：

1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語言環(huán)境；

2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境；

3、稱贊過程，努力是獲得成績(jī)的關(guān)鍵因素；

四。鼓勵(lì)孩子超越自己的行為，發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力。鼓勵(lì)孩子控制自己的行為，向孩子解釋規(guī)則，并訓(xùn)練他們不要感情用事；

5、言傳身教；

6、培養(yǎng)孩子的因果思維；

7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)性思維。

說實(shí)話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書正文的第一段和最后一段。

第一段講的是，作者是怎樣進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域的，本書的作者本身是一個(gè)腦外科專家，但是因?yàn)閼峙陆o病人做開顱手術(shù)，所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實(shí)施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后效果的后續(xù)觀察，他和他的研究團(tuán)隊(duì)有了一個(gè)神奇的發(fā)現(xiàn)，孩子智力、閱讀和語言功能的恢復(fù)并不取決于家庭的貧富，而是取決于父母的語言。

在育兒書籍方面我很喜歡看美國(guó)人寫的書，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國(guó)家，在我們中國(guó)人還在想著怎么解決溫飽、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時(shí)間和金錢，支持他們?nèi)ラ_展各類實(shí)證研究。我喜歡看實(shí)證研究的書，真是的故事讀起來不費(fèi)力，真實(shí)的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。

當(dāng)然，數(shù)據(jù)是真實(shí)的，但分析邏輯是主觀的。作為研究者，難免對(duì)自己的研究成果過于自豪。我們閱讀的時(shí)候，還是要部分借鑒為好。比如說，書中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開發(fā)，而多語言中多加入方位詞，孩子的空間感會(huì)變得很出色……我到是覺得，每個(gè)家長(zhǎng)說的語言都不可能是無限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會(huì)相對(duì)少些。

我們也不必過于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。

最后一段是關(guān)于作者的丈夫，唐納德劉，一個(gè)兒科醫(yī)生，他在2012年為了救兩個(gè)卷入海浪的小男孩而失去了生命。

作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對(duì)他來說，站在岸邊看到兩個(gè)孩子在掙扎，沒有必要馬上爭(zhēng)吵和猶豫幫忙。

他是個(gè)兒科外科醫(yī)生。如果一個(gè)孩子需要幫助，他需要幫助。這不僅僅是一個(gè)規(guī)則，而是他生活的方式。即使他知道采取行動(dòng)會(huì)害死他，他也不會(huì)站在岸邊看著孩子們掙扎。

父母讀后感篇4

很久沒動(dòng)筆，今天在北京回上海的高鐵上完成了《中毒的父母》的閱讀，這本書是一位心理**醫(yī)生的臨床著作，看完深有感觸，借此記錄一下我讀完本書的看法。

在這個(gè)世界上，確實(shí)有很多奇怪的父母，以愛的名義，以各種方式侵犯孩子，阻礙他們的自由和身心發(fā)展。這就是書中提到的中毒的父母。本書中提到的中毒的父母種類大致有：

一。完美主義的父母-不允許孩子犯一點(diǎn)小錯(cuò)誤。全面控制子女的父母

失職的父母-需要孩子承擔(dān)照顧大人的角色； 4. 酗酒家庭的父母-對(duì)孩子打罵；5. 經(jīng)常言語辱罵子女的父母； 6.

經(jīng)常身體虐待子女的父母； 7. **待子女的父母。

中毒的父母家庭中成長(zhǎng)的孩子，因?yàn)橛啄晔艿絹碜愿改傅纳硇恼勰?，他們?nèi)心壓抑孤獨(dú)，很難信任別人，成年后很難與人正常交往，有情緒控制問題，很多人有心理問題(討好型人格，怯懦等)，甚至自己延續(xù)了父母的路走上了酗酒藥物成癮和虐待伴侶孩子的不歸之路。

中毒的父母和家庭有哪些特點(diǎn)不容易被注意到？

1、很多中毒家庭表面上看起來很平和，但事實(shí)上，其中有暗流。很多家庭因?yàn)橛屑页蟛荒芡鈸P(yáng)或是要維護(hù)家庭完整的想法，他們不愿意承認(rèn)家庭存在的不完美，也不愿意打破這種畸形的不平衡，伴侶一方一再的對(duì)施虐者忍氣吞聲或是不作為，甚至默許對(duì)施虐的另一半的行為，導(dǎo)致惡劣的環(huán)境循環(huán)往復(fù)，讓孩子長(zhǎng)期暴露在恐懼不安和動(dòng)蕩的家庭環(huán)境里沒人保護(hù)，孩子不知道自己的父母什么時(shí)候會(huì)爆發(fā)，內(nèi)心脆弱不堪。

2、在孩子有限的認(rèn)知中，他們認(rèn)為父母是萬能的、絕對(duì)正確的，他們不能判斷父母的行為，他們認(rèn)為自己不容易讓父母生氣。孩子們很虛弱，他們的父母是他們最依賴和尊敬的人。他們喜歡父母溫暖的愛和陪伴。

在有毒的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子不明白父母為什么說他們愛他們，但有時(shí)他們對(duì)待他們的方式卻很糟糕。他們不明白為什么父母上一秒還對(duì)他們還和顏悅色大加贊賞，下一秒突然沒有理由的就破口大罵拳腳相踢。在孩子眼中，父母是萬能的，他們相信父母是對(duì)的，愛他們，他們沒有能力分辨父母對(duì)待他們的方式是否有問題，他們覺得自己一定做錯(cuò)了什么，讓父母生氣。

他們會(huì)責(zé)怪自己，感到內(nèi)疚，希望下次能做點(diǎn)什么，讓父母生氣，重新獲得他們的愛和關(guān)注。此外，孩子們也知道自己的軟弱和無力。他們知道只有依靠父母才能生存。所以每次中毒的父母折磨孩子時(shí)，他們只是默默地忍受，當(dāng)父母威脅他們不說的時(shí)候，他們就會(huì)屈服。

長(zhǎng)此以往，他們行成了恐懼-屈服-討好的行為模式。

三. 中毒的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子會(huì)進(jìn)入父母的圈套，在成年獨(dú)立后甚至父母已經(jīng)過世后仍然不能擺脫他們的控制和影響。被父母全方面控制的子女，成年后依然會(huì)把父母的對(duì)自己的期待和評(píng)價(jià)放在第一位；被父母長(zhǎng)期忽略的子女，成年后還在向父母貢獻(xiàn)所有取悅他們希望獲得他們的關(guān)注和愛；酗酒父母的子女成年后往往找的伴侶也是酗酒者，他們希望能夠改造伴侶酗酒的毛病，滿足童年時(shí)的自己希望父母能夠戒酒的夢(mèng)想；被父母身體虐待的女子因?yàn)闀?huì)混淆愛與虐待的關(guān)系，成年后成為施虐者；被父母**待過的子女成年后不能和性建立正常的親密關(guān)系。

這些不良影響伴隨著他們孩子的生活，他們長(zhǎng)期壓抑著憤怒和情緒，直到他們醒來并做出改變。

深陷中毒家庭，內(nèi)心痛苦和絕望，可是又覺得無能為力。也可能因?yàn)殚L(zhǎng)期的逆來順受已經(jīng)沒有了反抗意識(shí)，***麻木的與這種惡劣的環(huán)境相處。然而，不幸的人可能會(huì)因?yàn)樯钪械哪承C(jī)會(huì)和原因而被迫反思過去的成長(zhǎng)環(huán)境和自己的生活。

最后，那些想要改變的人開始反抗和反抗過去的生活，并且想要修復(fù)他們的壞生活。那么，如何修復(fù)傷痛，告別過去的黑暗生活，迎接未來？

1、為制止自責(zé)和內(nèi)疚，父母應(yīng)對(duì)受傷兒童的行為和傷害負(fù)責(zé)。

孩子們小時(shí)候應(yīng)該享受快樂的童年和無憂無慮的玩耍，這是他們的權(quán)利。中毒的父母殘酷地剝奪了孩子的童年，剝奪了孩子享受簡(jiǎn)單幸福的權(quán)利，讓孩子誤以為是自己的過錯(cuò)導(dǎo)致父母粗暴對(duì)待孩子。這是由中毒父母的異常價(jià)值觀造成的。他們的困惑、無能，甚至自私，是孩子受苦的根本原因。

正是這些中毒的父母對(duì)他們的行為負(fù)責(zé)，他們的孩子只是他們行為的受害者。

2、承認(rèn)并接受父母不愛自己的事實(shí)。

愛是什么？愛情很難定義。有成千上萬種愛。愛應(yīng)該是讓人感到溫暖和快樂，讓人感到安全和強(qiáng)大的東西，而不是折磨和控制痛苦和虐待。很多種畸形的愛，都只是披著愛的羊皮蒙蔽人的雙眼讓人迷惑不清。

承認(rèn)自己的父母不愛自己是做出改變的第一步，這樣的父母他們自己的人生也非?；靵y，他們連照顧自己的能力都沒有，更沒有能力來照顧自己的子女。他們甚至自己裝出可憐兮兮的樣子來博取小孩的同情和照顧，和自己的子女爭(zhēng)奪小孩的位置和權(quán)利，讓他們的子女代替他們擔(dān)任父母的角色。子女企圖犧牲自我利益去換取父母對(duì)自己的愛和關(guān)注是注定會(huì)失敗的。

父母讀后感篇5

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會(huì)收獲什么，但是你無所事事的話，一定不會(huì)有任何收獲?！?/p>

孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)。開始學(xué)習(xí)的不是后天的學(xué)習(xí)，而是3歲前父母給的3000萬字。

研究表明，在一定程度上，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是對(duì)父母早期教育的一種考驗(yàn)。

請(qǐng)相信母語的力量，它是世界上免費(fèi)的重要資源。

這本書最重要的價(jià)值是告訴父母應(yīng)該怎樣和孩子對(duì)話，才能最大化地激發(fā)其大腦潛能即“3t”原則法：

1、共情關(guān)注(tune in)：共情關(guān)注你的孩子在做什么;觀察、理解、行動(dòng)。

2、充分溝通(talk more)：與孩子討論時(shí)使用大量的描述性詞語;抱著孩子討論當(dāng)下的事情，少用代詞，逐步培養(yǎng)脫離語境的語言，

3、輪流談話(take turns)：和孩子輪流參與談話。不做簡(jiǎn)單問答，耐心等待孩子回應(yīng)。

4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”(turn it off)。

參照書中的理念，我們應(yīng)該盡力做到：

1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語言環(huán)境;

2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境;

三。在表揚(yáng)過程中，努力是成功的關(guān)鍵；

5、言傳身教;

6、培養(yǎng)孩子的因果思維;

7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)性思維。

老實(shí)說，從讀這本書到現(xiàn)在，我對(duì)書的第一段和最后一段印象最深。

我們也不必過于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。

最后一段是關(guān)于作者的丈夫，唐納德劉，一個(gè)兒科醫(yī)生，他在2012年為了救兩個(gè)卷入海浪的小男孩而失去了生命。

文章說，許多孩子出生時(shí)并不知道自己需要什么才能發(fā)揮潛能。他們?cè)趻暝?，我們不能袖手旁觀。

作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛之所致，也是作為成年人對(duì)于孩子，對(duì)于社會(huì)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

后來，唐納德被稱贊為英雄。最后，我還是要感謝這對(duì)相愛的夫婦。

父母讀后感篇6

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@是父母對(duì)子女愛的真實(shí)寫照。

世界上最偉大的愛是什么？這世父母的愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛。

我也愛我的父母。雖然他們冰冷如冰，殘酷如閃電，但我知道他們愛我。當(dāng)我看到母親因我頑皮而鬧出嚴(yán)重的傷那眼里晶瑩的淚花時(shí)，當(dāng)我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點(diǎn)多時(shí)，當(dāng)我看到父親為我的學(xué)***吃飯時(shí)，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽話。有時(shí)，我多想走到他們面前說聲：

“爸爸媽媽，我愛你們?！钡覜]有勇氣，因?yàn)槲覜]有好的成績(jī)，沒有小時(shí)候那么聽話，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵?，我不敢，也不能接受他們的愛，因?yàn)樗麄兊膼蹧]有得到回報(bào)，因?yàn)槲覜]有資格接受那份沉重的愛。

我也愛我的父母。雖然他們很忙，沒有時(shí)間來看我，但我知道他們愛我。他們很忙，因?yàn)樗麄兿胱屛覍W(xué)得更好。他們不來看我是因?yàn)樗麄兿嘈盼夷芸刂谱约?。每?dāng)我和父親交談時(shí)，我都能深深地理解他的辛勤工作和無助。我恨沒有堅(jiān)定意志的我，恨沒有良心的我，恨不懂道理的我。

有時(shí)，我多么希望我可以對(duì)他們說：“爸爸媽媽，你們辛苦了。我愛你們，我長(zhǎng)大后會(huì)讓你們過好日子的。

”可我說不出口，因?yàn)槲覜]有勇氣。我害怕自己做出無望的承諾，但我會(huì)記住這句話，并努力為他們實(shí)現(xiàn)它。

我想打我自己，因?yàn)槲覜]有讓他們擔(dān)心，我想打我自己，因?yàn)槲覀怂麄兊男?，我想打我自己，因?yàn)槲覜]有良心，我無情的心。我應(yīng)該為他們改變自己。我會(huì)讓他們?yōu)槲腋吲d。

爸爸媽媽，其實(shí)，有時(shí)我也想說我愛你們。

2.讀《童年》有感

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。事實(shí)上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha來描述他的童年。這讓我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的丑陋。

高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!

我們多幸福啊，被父母寵著。每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。當(dāng)我回家的時(shí)候，我猶豫和肉等著你品嘗。你要什么我就給你什么。如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地教訓(xùn)那個(gè)人。而高爾基那個(gè)年代呢?

高爾基很少有平靜的日子，幾乎每天都有人傷害他，虐待他，欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?

因此，我們應(yīng)該珍惜今天幸福快樂的生活。我們應(yīng)該抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不要不知道就幸福。這樣優(yōu)秀的學(xué)***，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧。

父母讀后感篇7

原創(chuàng)：裴裴

初次接觸這本書，是在樊登讀書聽樊老師講的，恰巧我的積分夠換這本書便直接兌換了。

作者是美國(guó)一名做小兒人工耳蝸植入手術(shù)的外科醫(yī)生。她開展“3000萬詞匯倡議”項(xiàng)目的起因**于她的兩個(gè)患者給她的啟發(fā)。這兩個(gè)孩子都是先天性耳聾，都在7、8個(gè)月時(shí)做了人工耳蝸植入手術(shù)，他們最初在很多方面都有著相似之處，先天條件相同、手術(shù)相同，幾年后卻有著不同的手術(shù)效果。

在小學(xué)三年級(jí)時(shí)，一個(gè)孩子就讀正常公立學(xué)校，能和朋友和家人開心相處或打鬧，他的閱讀水平完全達(dá)到了三年級(jí)水平，年齡與水平相符；一個(gè)只能就讀特殊學(xué)校，只能說一點(diǎn)點(diǎn)話，比畫幾個(gè)最簡(jiǎn)單的手語，她的閱讀水平還停留在幼兒園水平，未來令人擔(dān)憂。

為什么兩個(gè)孩子如此不同？原因是兩個(gè)孩子三歲之前的語言環(huán)境不同。

作者的團(tuán)隊(duì)用三年的時(shí)間研究發(fā)現(xiàn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、種族、性別、出生順序都不能成為影響孩子學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵因素，早期的語言環(huán)境才是影響孩子最終學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，即，父母應(yīng)該對(duì)孩子說多少話，應(yīng)該怎么和孩子說話。不同社會(huì)階層家庭的語言環(huán)境差異如下圖所示。

孩子潛能的開發(fā)離不開其早期所處的的語言環(huán)境。父母的語言對(duì)孩子的智力發(fā)展、大腦發(fā)育、學(xué)習(xí)能力、情緒管理能力乃至人格塑造都有很大的影響。父母的語言是一個(gè)國(guó)家最寶貴的資源！

既然如此珍貴，父母該如何與孩子交談？作者給出了“3t”原則：共情關(guān)注（tune in）共情關(guān)注你的孩子在做什么；多說：與孩子們討論時(shí)，要使用大量描述性語言；輪流談話（take turns）和孩子輪流參與談話。

同時(shí)，作者還給出了第4個(gè)t，turn it off，關(guān)掉電子設(shè)備。

不知道是不是因?yàn)樽髡呤轻t(yī)生的原因，我覺得她是個(gè)超級(jí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，每一個(gè)觀點(diǎn)和研究都給出了例證，而且不只是例證那么簡(jiǎn)單，還要確保其科學(xué)性。因此我有時(shí)讀起來會(huì)感覺讀讀讀卻沒讀出去多遠(yuǎn)，就像走路一樣。這時(shí)候我又重新聽了遍樊老師的音頻，重新梳理了一下繼續(xù)讀。

真的是聽讀相長(zhǎng)。

作者還在書中提到了“固定型思維模式”和“成長(zhǎng)型思維模式”，兩種思維模式下會(huì)擁有截然不同的人生。讀完后，我客觀冷靜地評(píng)價(jià)了兒子的期末考試。我沒有把他和其他孩子比幾百。我看到了他的成長(zhǎng)和缺陷。人生，很長(zhǎng)。

我想我可能要把《終身成長(zhǎng)》列為我的閱讀書目了。

在讀到書末作者致謝部分時(shí)，才知道有那么一幕：作者的三個(gè)孩子在海邊玩耍，作者的丈夫站在海邊向遠(yuǎn)處眺望，看到海中有兩個(gè)男孩在掙扎，她的丈夫便奮不顧身地向男孩走去。后來，兩個(gè)男孩回來了，但是她的丈夫再也沒有回來，留下了一個(gè)慈愛的妻子和三個(gè)孩子。

她的丈夫被稱為“英雄”。作者做“3000萬詞匯倡議”就像她的丈夫在面對(duì)那兩個(gè)男孩時(shí)一樣，看不得別的孩子在掙扎。夫妻倆擁有一種怎樣的情懷？

再回頭看作者的這本書，文中沒有絲毫失去摯愛的悲情，有的只是對(duì)天下父母?jìng)兊恼媲楹粲?，還有對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的呼吁，這又是怎樣一種大愛？大愛的背后又蘊(yùn)藏了多少她的家庭中的小愛？對(duì)作者，對(duì)她的丈夫，對(duì)她的研究團(tuán)隊(duì)。

讀書，改變生活。不到一周的時(shí)間，“裴裴讀書會(huì)”有38人加入，有13人開始讀書打卡。2019，一起努力。

父母讀后感篇8

一。完美主義的父母-不允許孩子犯一點(diǎn)小錯(cuò)誤。全面控制子女的父母

失職的父母-需要孩子承擔(dān)照顧大人的角色； 4. 酗酒家庭的父母-對(duì)孩子打罵；5. 經(jīng)常言語辱罵子女的父母； 6.

經(jīng)常身體虐待子女的父母； 7. **待子女的父母。

中毒的父母和家庭有哪些特點(diǎn)不容易被注意到？

長(zhǎng)此以往，他們行成了恐懼-屈服-討好的行為模式。

這些不良影響伴隨著他們孩子的生活，他們長(zhǎng)期壓抑著憤怒和情緒，直到他們醒來并做出改變。

最后，那些想要改變的人開始反抗和反抗過去的生活，并且想要修復(fù)他們的壞生活。那么，如何修復(fù)傷痛，告別過去的黑暗生活，迎接未來？

1、為制止自責(zé)和內(nèi)疚，父母應(yīng)對(duì)受傷兒童的行為和傷害負(fù)責(zé)。

正是這些中毒的父母對(duì)他們的行為負(fù)責(zé)，他們的孩子只是他們行為的受害者。

2、承認(rèn)并接受父母不愛自己的事實(shí)。

三. 勇敢的告訴父母自己過去從他們那里受到的傷害和對(duì)自己生活的影響，以及向他們提出自己的要求。

不管用什么方式，當(dāng)面對(duì)質(zhì)或是以書信的形式，讓父母知道，他們?cè)?jīng)多么惡劣的對(duì)待自己，以及自己在成年后產(chǎn)生了哪些不良影響，同時(shí)也提出自己對(duì)父母的要求和期望希望他們以后怎么對(duì)待自己。這種講述可以是憤怒的發(fā)泄和對(duì)抗，也可以是實(shí)事求事的講述。中毒的父母可能有的會(huì)道歉并反思自己的問題，有的會(huì)對(duì)自己過去的行為辯駁或否認(rèn)，有的可能大聲斥責(zé)子女挑戰(zhàn)了作為父母的權(quán)威，也可能會(huì)淚流滿面但是依然在往后繼續(xù)以前的方式?jīng)]有任何改變。

但是沒有關(guān)系，這是受傷的子女發(fā)起的對(duì)過去生活的反叛，他們會(huì)從內(nèi)心開始獲得重生的力量。

四．界定自我以及與父母的關(guān)系，把自己的需求放在第一位，保護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)益。

一味的妥協(xié)自己把父母的利益放在第一位，只會(huì)讓中毒的父母貪得無厭，他們會(huì)利用子女的好心控制子女，有時(shí)候自私一點(diǎn)沒有關(guān)系。成年子女應(yīng)該首先考慮和滿足自己和伴侶的需求，不再被父母從情感上挾持。依據(jù)父母的需求和情緒決定自己的行為，等于放棄自己自由選擇生活的權(quán)利。

當(dāng)成年子女向父母宣告他們制定的新規(guī)則，表明自己的立場(chǎng)時(shí)，中毒的父母會(huì)故技重施進(jìn)**感要挾，那就由著他們?nèi)ケ硌荩阶詈蟀l(fā)現(xiàn)成年子女不再按照原來的模式走時(shí)，他們最終也只能妥協(xié)。每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，父母對(duì)父母的生活負(fù)責(zé)，不應(yīng)該由子女承擔(dān)他們的無能和過錯(cuò)。

五. 承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，反思自己對(duì)待子女的方式，斬?cái)噙^去惡劣的家庭模式對(duì)自己的下一代造成不良影響的可能，保護(hù)孩子。

承認(rèn)自己童年受傷對(duì)成年造成重大影響的事實(shí)，并不意味著可以赦免自己作為成年人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。成年子女在成立新家庭后往往會(huì)延續(xù)自己父母的家庭模式，應(yīng)該要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題反思自己，避免自己的孩子因?yàn)楦舸斐傻牟涣加绊憘⒆印Ｐ锞萍彝サ淖优畱?yīng)該反思自己在對(duì)待孩子時(shí)是否惡言侮辱暴力解決，是否有情緒失控的問題，受父母**待的子女應(yīng)該避免自己的孩子與祖父母的單獨(dú)相處等。

一生和中毒的父母糾纏不清，意味著失去自我，任由父母掌控自己的人生之舵。放棄改造中毒的父母，放任父母的需求，專注于自己和自己的小家庭的需求，努力愛真正愛他們的人并獲得他們的支持。同時(shí)還可以尋求心理醫(yī)生的專業(yè)幫助獲取支持。

向死而生，才有壯士斷腕的勇氣和決心，依靠著從身邊獲得的所有力量向著自由和獨(dú)立的人生前進(jìn)。雖然這個(gè)過程是痛苦曲折和漫長(zhǎng)的，但是卻是非常值得的，因?yàn)樗麄冎档脫碛懈篮玫娜松?/p>

父母讀后感篇9

如今，關(guān)于教育的書太多了，太多的書讓人望而生畏，但幸運(yùn)的是，老師們?yōu)槲覀兒Y選和推薦了這樣的經(jīng)典書籍！這是我對(duì)這本書的真實(shí)評(píng)價(jià)。不僅我這么認(rèn)為，而且我也和我的同事們分享。讀過這本書的人都想自己買一本，在家里和妻子分享。為什么這本書能這么受歡迎呢？

想必大家都產(chǎn)生了一樣的共鳴和警醒：我們的社會(huì)，無論是父母，還是將要建立家庭的年輕人，都需要一本家庭教育學(xué)，需要一本關(guān)于家庭、關(guān)于婚姻道德修養(yǎng)、關(guān)于孩子教育的書，它應(yīng)該成為每個(gè)公民案頭必備的書。

開篇第一個(gè)故事，就深深地吸引了我。那位在學(xué)校里品學(xué)兼優(yōu)的女子，成為母親后，對(duì)少年時(shí)代的教育的抱屈，讓人震撼卻也無奈，這不正是我們所經(jīng)歷的，也正是我們的孩子在經(jīng)歷的嗎？——我們沒有學(xué)會(huì)生活！

關(guān)于家庭，我們?cè)谀７轮焊篙厒冊(cè)趺瓷睿覀兙驮趺瓷?，父輩們營(yíng)造的家庭和睦，我們也學(xué)著平和，父輩們營(yíng)造的家庭充滿爭(zhēng)執(zhí)，我們反感著的同時(shí)，卻又不由自主地模仿著，這或許就是原生態(tài)家庭帶給我們的影響，也是我們唯一獲取家庭教育學(xué)知識(shí)的途徑。

關(guān)于婚姻，我們?cè)谔剿髦何覀兛粗篙厒兊幕橐觯瑤е蛸澰S或批判的心理，把他們用生活打造出來的我們，直接投入到了新的家庭中，與一個(gè)被另外一個(gè)家庭打造出來的完全不同的人生活著，正如這本書中說到的那樣，沒有人教過我們夫妻關(guān)系學(xué)，我們時(shí)而感受著美好，時(shí)而感受著煩躁，時(shí)而感受著幸福，時(shí)而感受著無奈，在這樣的年復(fù)一年日復(fù)一日中，不斷地去認(rèn)識(shí)對(duì)方，不斷磨合成一體。

關(guān)于教育，我們?cè)谄矶\著：就像書中說的那樣“怎樣做自己孩子的父母，我們一無所知。”我們只是擯棄著父輩對(duì)我們教育上的缺點(diǎn)，然后學(xué)著來自書籍、微信、微博等信息傳達(dá)的教育理念，然而它并不是一個(gè)數(shù)學(xué)公式，沒有人能告訴我們準(zhǔn)確答案，我們不知道按這樣的教育方式傳承下去，孩子將來是什么樣，會(huì)幸福么？

我們只能祈禱自己生活得小心翼翼，因?yàn)槲覀兊纳钍呛⒆觽冊(cè)瓉淼纳鷳B(tài)家庭，我們會(huì)給他們帶來什么樣的影響？

讀完這本書，我很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能平靜下來。我對(duì)家庭、夫妻、子女教育等問題有了新的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該把培養(yǎng)人的科學(xué)看做最重要的科學(xué)。今后，我會(huì)按書中說到的那樣，“不是所有的人都要成為物理學(xué)家、化學(xué)家，但是所有的人都會(huì)成為父親、母親、丈夫、妻子。

”“我們年長(zhǎng)一輩應(yīng)該善于和兒童少年談?wù)搻矍?、婚姻、生育、忠貞這些人類美好、偉大的事情，也應(yīng)該善于和他們談?wù)撍劳龊托闹械挠洃??！?/p>

父母讀后感篇10

父母要能夠切實(shí)有效地幫助孩子輔導(dǎo)功課，首先應(yīng)搞清楚孩子學(xué)習(xí)不佳的癥結(jié)所在。如有些孩子注意力持續(xù)時(shí)間較短，父母就應(yīng)幫助孩子合理安排時(shí)間，一般做作業(yè)40分鐘，休息10分鐘。有些孩子常常在一些難題上花費(fèi)很多時(shí)間，耽誤了其他作業(yè)，而且情緒不好，影響下面的功課。父母就應(yīng)建議孩子先做容易的、擅長(zhǎng)的功課，最后再做難的。

孩子做功課遇到難題，父母不應(yīng)立即啟發(fā)，而應(yīng)該讓孩子自己獨(dú)立思考、解題。實(shí)在解決不了時(shí)，可由父母予以指導(dǎo)或講題。因?yàn)榱⒓磫l(fā)，容易養(yǎng)成孩子的依賴性和惰性。

當(dāng)孩子遇到困難，情緒不佳時(shí)，父母應(yīng)給予心理上的支持，調(diào)整孩子的情緒，并懷著興趣和孩子一起探討。父母千萬不可表現(xiàn)出焦慮、擔(dān)心或不耐煩D父母的消極情緒會(huì)挫傷孩子的信心，而父母的良好情緒和對(duì)孩子的信心，能調(diào)動(dòng)孩子的`積極性，使孩子學(xué)習(xí)的效率大大提高。

父母給孩子講解難題之后，應(yīng)留給孩子思考的時(shí)間。父母不要一遍接著一遍地講，而應(yīng)允許孩子嘗試錯(cuò)誤，在嘗試錯(cuò)誤的過程中，孩子會(huì)找到正確的途徑。過多地講解會(huì)剝奪孩子的思考時(shí)間，家長(zhǎng)也容易產(chǎn)生著急、不耐煩的情緒，這不僅使得輔導(dǎo)效果不佳，而且還會(huì)令孩子產(chǎn)生抵觸情緒，不利于孩子的學(xué)習(xí)。

反對(duì)本本主義讀后感【篇1】

《反對(duì)本本主義》讀后感很早就聽人談?wù)撨^毛澤東的《反對(duì)本本主義》，也看過很多關(guān)于這篇文章的評(píng)論，但是一直沒有去讀原文。最近根據(jù)老師的要求去讀了毛澤東的《反對(duì)本本主義》感覺受益非淺，文章批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想。雖然它是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而寫的，但它為我們提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。

什么是本本主義？通過這篇文章，我們知道了反本質(zhì)主義的概念，即教條主義。不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。

其主要特點(diǎn)是把書本和理論當(dāng)作教條，思維僵化，從定義和公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況的具體分析，否定實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)本本主義崇拜的人，在當(dāng)今社會(huì)也大有人在，他們不根據(jù)實(shí)際情況去做工作，遇事不想辦法，不積極主動(dòng)處理問題，只會(huì)按條條框框做事，用一句通俗的話說就是迷信，其特征就是迂腐，這類人不思進(jìn)取，頑固不靈，思想落后?！皶糇印本蛯儆诒颈局髁x的一個(gè)體現(xiàn)，在他們看來讀書就是一切，離開了書什么都沒有，什么都不是。

理論和實(shí)踐不能相結(jié)合，做不好工作，到頭來是“書生無用墨之地”。個(gè)人覺得毛澤東寫這篇文章不僅是揭示中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的錯(cuò)誤：教條主義不懂得馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，從而給共產(chǎn)黨帶來不少困境，另一方面也對(duì)人們的一種提示，進(jìn)一步避免生活中的錯(cuò)誤。

文章的最后毛澤東還對(duì)調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對(duì)關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會(huì)到些什么人，開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細(xì)的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

反對(duì)本本主義讀后感【篇2】

《反對(duì)本本主義》是毛澤東為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的“教條主義”而寫的，教條主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義和公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析。這顯然嚴(yán)重阻礙了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍的革命道路。

文中首先闡述了調(diào)查的重要性，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”一針見血的指出了“教條主義”的詬病。面對(duì)問題，沒有調(diào)查，甚至無法澄清問題，也不可能提出更好的解決方案。從1927年到1935年，共產(chǎn)國(guó)際在指導(dǎo)中國(guó)革命方面犯的錯(cuò)誤最多，使中國(guó)革命損失最大。

共產(chǎn)國(guó)際不顧中國(guó)革命的實(shí)際情況，把所謂的科學(xué)理論強(qiáng)加于中國(guó)革命，而且黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人更是產(chǎn)生了“唯書”、“唯蘇”和嚴(yán)重教條主義的左傾作風(fēng)。

但是，蘇聯(lián)革命的成功和馬克思主義都是從國(guó)外引進(jìn)的，這不一定符合中國(guó)的國(guó)情。馬克思指出，社會(huì)主義建設(shè)只有在資本主義比較發(fā)達(dá)的情況下才能實(shí)現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)中國(guó)仍然是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家，資本主義工業(yè)沒有發(fā)展起來。蘇聯(lián)革命前，共產(chǎn)黨已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，這與中國(guó)的國(guó)情也有很大的不同。

因此，照搬書本理論是不現(xiàn)實(shí)的，革命道路也證明了教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東等人清楚地認(rèn)識(shí)到，只有認(rèn)真研究中國(guó)的基本國(guó)情，才能找到中國(guó)革命的方向。

“調(diào)查就是解決問題”這不僅對(duì)我國(guó)革命產(chǎn)生了重要影響，而且對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)也有很大的指導(dǎo)作用。我們不可能有相同的增長(zhǎng)路徑。在制定自己的職業(yè)規(guī)劃時(shí)，我們必須了解自己，不要盲目選擇。雖然有很多師姐在剛進(jìn)大學(xué)時(shí)介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和專業(yè)規(guī)劃，但我們不能盲目照搬他們的成功軌跡。

我們選專業(yè)時(shí)，很多考生只聽別人介紹，選一個(gè)不適合自己的專業(yè)。思源班的學(xué)生有兩年的時(shí)間調(diào)查自己的時(shí)際情況，了解一個(gè)專業(yè)，但很多人都浪費(fèi)了這么好的機(jī)會(huì)，做出選擇是盲目的。現(xiàn)在已經(jīng)大三下了，很多對(duì)專業(yè)沒興趣，學(xué)習(xí)不好的同學(xué)開始后悔了。

因此，從國(guó)家計(jì)劃到個(gè)人發(fā)展，在提出解決方案之前進(jìn)行調(diào)查是非常重要的。

“反對(duì)本本主義”提出書本上的不一定就是真理，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。說的再好不能解決問題也只能是紙上談兵。在遇到問題之前，我們可以遵循書本理論，但不能盲目照搬。我們必須能夠把書中的事實(shí)和問題結(jié)合起來。

對(duì)于工科學(xué)生來說，他們經(jīng)常遇到實(shí)際的工程問題，而每一個(gè)實(shí)際的工程問題都不可能完全相同。然而，書中提出的問題解決方案都是以前遇到過的問題。這就要求我們認(rèn)真調(diào)查了解問題，根據(jù)實(shí)際問題提出相應(yīng)的解決方案。

如果我們盲目抄書，很可能適得其反，使問題更嚴(yán)重。

沒有實(shí)際調(diào)查就可能產(chǎn)生唯心主義，唯心主義帶來的教訓(xùn)比比皆是。在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史上，每一次理想主義都會(huì)帶來一次鮮血的教訓(xùn)。王明等人盲目地認(rèn)為，紅軍積極抵抗國(guó)民黨軍的進(jìn)攻，導(dǎo)致了第五次反戰(zhàn)役的失敗。

新中國(guó)成立初期“大躍進(jìn)”的提出也給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了很到的傷害。對(duì)于我這個(gè)學(xué)理工科的人，我應(yīng)該堅(jiān)決放棄這種理想主義?？茖W(xué)和工程是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。如果沒有實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，任何理論都需要檢驗(yàn)。

在提出結(jié)論之前，我們應(yīng)該有嚴(yán)格的理論分析和實(shí)驗(yàn)證明。

“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。”在這種思想下，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化，鄧小平體處理建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大方針。對(duì)于處在職業(yè)道路十字路口的大學(xué)生來說，何樂而不為呢？

未來我們可以選擇很多職業(yè)，但要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先必須了解自己。只有完全了解了自己，才能明白自己適合的發(fā)展道路。

總的來說，讀完毛澤東同志的“反對(duì)本本主義”，讓我認(rèn)識(shí)到調(diào)查的重要性?！罢{(diào)查就是解決問題”。“本本”的東西是不變的，但是實(shí)際情況總是在不停的改變的，不能認(rèn)為抱著“本本”就能解決一切問題。

要敢于調(diào)查，勤于調(diào)查，善于調(diào)查，了解問題的本質(zhì)，提出符合實(shí)際問題的解決辦法。要摒棄保守思想，換取進(jìn)步思想。

反對(duì)本本主義讀后感【篇3】

作為我們學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史》這門課程的課外補(bǔ)充，老師給我們安排了11篇黨在革命和建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的經(jīng)典著作，我對(duì)其中毛澤東的《反對(duì)本本主義》挺感興趣。由于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的短缺，無法全面深刻的理解其中的要義，所能談及領(lǐng)會(huì)的恐怕也只是顯現(xiàn)于外的皮毛，在此就讓我對(duì)它談些自己膚淺的感受和想法吧。

《反對(duì)本本主義》這篇文章于毛主席寫于1930年5月，它是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)在紅軍中所存在的教條主義而寫的。在當(dāng)時(shí)，從1928 年下半年開始，在紅軍中所存在的教條主義傾向已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，其主要表現(xiàn)為以教條主義的態(tài)度對(duì)待黨的“六大”決議案。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)決議規(guī)定的黨的基本路線是基本正確的，對(duì)我們黨的發(fā)展具有重要意義。

可是當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)有些人卻認(rèn)為“現(xiàn)在的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的‘本本’保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利”。這種看法實(shí)際上是一種明顯的教條主義傾向，時(shí)勢(shì)是變化的,拿著勝利的經(jīng)驗(yàn)以為就可以無往不勝, 明顯是違背馬克思主義原理的——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)論.歷史是前進(jìn)的,目前的“最好”如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)步,就會(huì)停滯不前, “逆水行舟,不進(jìn)則退.

” ‘我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。’“本本”的價(jià)值在于他給人解決問題的經(jīng)驗(yàn),而不是致勝法寶. 回到正文的論述,毛主席開篇“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”,感覺是給人當(dāng)頭一棒。

我覺得通過對(duì)《反對(duì)本本主義》這篇文章的學(xué)習(xí)，主要特點(diǎn)是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的思想進(jìn)行校正，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，這就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對(duì)本本主義》的第一個(gè)部分。“你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。

這如同一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實(shí)際調(diào)查就針對(duì)某個(gè)問題胡亂發(fā)言的人。就是在七十五年后的今天，讀到這里，假如我們對(duì)某個(gè)問題沒有深入實(shí)際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然如同芒刺在背，如鯁在喉。

毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹?*呢？

“妙”就妙在不動(dòng)腦筋，不深入實(shí)際調(diào)查，具體制定適合本地的具體方案，只是生搬硬套，明明影響?！斗磳?duì)本本主義》是一個(gè)人是認(rèn)識(shí)的問題，更是一個(gè)方**的問題。毛澤東的《反對(duì)本本主義》為我們正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作，提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法，我們今天學(xué)習(xí)該著作仍具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)我們當(dāng)今的實(shí)踐有很大指導(dǎo)意義。

我們的成長(zhǎng)離不開“情”,不管是親情、友情、還是愛情.但是因?yàn)槿伺c人畢竟是獨(dú)立的個(gè)體,任何一個(gè)人都不可能完全知道對(duì)方在想些什么,于是就會(huì)產(chǎn)生矛盾.但是很多人往往會(huì)走進(jìn)“本本主義”的誤區(qū),或許你會(huì)覺得這與所謂的“本本主義”相差甚遠(yuǎn),不過在我看來,這也算是“本本主義”,很多人跟另外一個(gè)個(gè)體發(fā)生矛盾時(shí)往往是悶在心里,在心里想著他或她怎么這樣子,然而那種在他心目中的衡量標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是一個(gè)“本本”,他并沒有去考究另外一者為什么會(huì)這么說或這么做?

對(duì)方出于什么意圖、立場(chǎng).往往會(huì)根據(jù)心中的“本本”去“確定”地認(rèn)為對(duì)方做錯(cuò)了.而事實(shí)上很多矛盾本只是誤會(huì),卻由于雙方或一方缺乏對(duì)對(duì)方的“調(diào)查”,而最終變成了矛盾.

“路遙知馬力,日久見人心.”對(duì)一個(gè)人的了解絕不是一朝一夕足夠的,需要調(diào)查，調(diào)查就是解決問題。

在古代，學(xué)者不出家門就知道天下大事。那不可靠。就連皇帝也知道如何穿著微服巡邏，觀察民情。為什么現(xiàn)在的人不能？！如果你不行萬里路，也得不到客觀情況，光講烹調(diào)不行，只有自己親自動(dòng)手，才知其意無窮。我們不僅要調(diào)查一個(gè)地方，還要調(diào)查其他地方，這樣才能得到第一手資料，找到出路。

《反對(duì)本本主義》文中最后還強(qiáng)調(diào)，“要自己做記錄”，只有動(dòng)筆頭，才能引導(dǎo)自己思考。以上各方面，結(jié)合實(shí)際，今天，任何人，都具有很強(qiáng)的可操作性。

我認(rèn)為《反對(duì)本本主義》體現(xiàn)的調(diào)查研究思想對(duì)我們現(xiàn)今社會(huì)仍然具有很重要的意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該將這個(gè)思想貫徹于我們的學(xué)習(xí)和生活中，所謂“實(shí)踐出真知”，我想講的就是這個(gè)道理了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，作為祖國(guó)未來事業(yè)的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持這一理念。

對(duì)于我們這年輕的一代人來說，我們都應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，以我們實(shí)際情況為中心，著眼于對(duì)當(dāng)前問題的理論思考和解決問題的調(diào)查研究，要學(xué)會(huì)在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。我想這樣一來我們的生活才會(huì)更像生活，和平與發(fā)展才不會(huì)成為一句空話，也只有這樣才能更好的建設(shè)我們的未來，建設(shè)我們美好的明天……

這就是我讀完毛澤東《反對(duì)本本主義》這篇文章的一些小小感觸與想法，它讓我又稍許收獲了一些知識(shí)，懂得了以上所述等一些道理，我想這也許也是老師讓我們讀經(jīng)典著作的真正意義之所在吧……

反對(duì)本本主義讀后感【篇4】

摘要：《反對(duì)本本主義》不是泛泛而談的政治性文章，觀點(diǎn)鮮明，不僅明確指出調(diào)查的重要性，并指導(dǎo)了如何進(jìn)行調(diào)查，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)生活中各種各樣的本本主義，我們唯一的解決辦法就是從實(shí)際出發(fā)，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考和解決問題的調(diào)查研究。

關(guān)鍵詞：

本本主義親自調(diào)查從實(shí)際出發(fā)

正文：一直以來，我都比較反感看有關(guān)政治性的文章，首要原因就是感覺這些文章都很沉悶無趣，而且給我的感覺都是泛泛而談的，不實(shí)用的。第二個(gè)原因是我對(duì)這些政治文章不感興趣。我認(rèn)為這些政治文章對(duì)我的科學(xué)和工程沒有幫助。

所以當(dāng)聽老師說要看這《反對(duì)本本主義》時(shí)，心里是千百個(gè)不愿意呀！可是它偏偏又是作業(yè)，我只能硬著頭皮去閱讀了。

不過，讀完第一段，我覺得這篇文章很特別。它不再是我想象的那樣空談，標(biāo)題“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”就引起了我的注意。很少有人能看到如此絕對(duì)的說法。這看起來有點(diǎn)野蠻，但仔細(xì)看是有道理的。

試想，連情況都不清楚就發(fā)言的，不是瞎說還是什么？這不僅不能解決問題，而且可能使問題復(fù)雜化，因?yàn)樗荒芗皶r(shí)解決。因此，“要不得！

要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！

”。這簡(jiǎn)單的十四個(gè)字，卻比前言萬語好，字鏗鏘，響亮。

我不知道什么大理由，也不知道如何討論毛主席的觀點(diǎn)。我只知道清末時(shí)，清**不調(diào)查國(guó)情，硬鎮(zhèn)壓人民反列強(qiáng)起義，一昧向列強(qiáng)妥協(xié)，致使中國(guó)陷入有史以來最大的困境，給中國(guó)人民造成了巨大的傷害。大躍進(jìn)時(shí)期，為了盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，不注重調(diào)查情況，忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的大失調(diào)，并造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。

每一次歷史教訓(xùn)都是如此難忘，它提醒我們要注意調(diào)查，不要讓歷史重演。

在《反對(duì)本本主義》中，寫道“把你所謂困難問題的‘**’找到手，‘現(xiàn)狀’弄明白，你的這個(gè)困難問題也就容易解決了?！薄＿@告訴我們，要想找到解決問題的有效辦法，就必須進(jìn)行深入的調(diào)查。

這與馬克思主義的一切實(shí)踐觀點(diǎn)是一致的。漢武帝時(shí)期，就常常從民間拔擢地位低微的儒學(xué)之士作為侍從，這些人來自民間，了解民情，對(duì)社會(huì)的弊端也認(rèn)識(shí)得比較清楚，同時(shí)他們學(xué)識(shí)淵博，思想開明，積極進(jìn)取，常常能在朝廷上與大臣辯論，詰責(zé)朝臣，駁得朝廷大臣啞口無言。正是因?yàn)槲涞廴蚊诉@些了解民情的儒家，才造就了漢代的崛起。

相反，當(dāng)理論脫離了實(shí)際，那它就成了空談，就成了瞎說。我認(rèn)為趙括的故事可以很好地說明這一點(diǎn)。

那么，要怎么深入實(shí)際調(diào)查呢？毛主席指出首先“要開調(diào)查會(huì)做討論似的調(diào)查”，“那種不開調(diào)查會(huì)，不做討論似的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)的”。還要“親自出馬”，“從支部書記到總書記，一點(diǎn)要親自從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告。

”。也許你會(huì)說現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓我們不出門也可知道天下事，我們何必這么辛苦地浪費(fèi)時(shí)間去親自從事實(shí)際調(diào)查呢？要知道親身的經(jīng)歷與別人的記錄怎么可以相比的呢，即使大家經(jīng)歷同一件事，但我相信不同的人會(huì)有不同的感覺，這就是親身經(jīng)歷與看書面報(bào)告的差別。

讀萬卷書不如行萬里路這句名言大家都耳熟能詳，而又有多少人能把它付諸行動(dòng)呢？即便是古時(shí)自命天子的皇帝尚且紓尊降貴微服出巡，體察民情，為什么現(xiàn)在的人還不行呢？文中還提到，不僅要親自調(diào)查，還“要自己做記錄”，只有動(dòng)筆頭，才能引導(dǎo)自己思考。

閱讀本文后，我發(fā)現(xiàn)它不僅討論了問題并指出了解決方案，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們不難發(fā)現(xiàn)文中的字字句句都指向“實(shí)踐”這個(gè)詞。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

即使書中所寫的是對(duì)的，也仍然有必要根據(jù)實(shí)際情況做出決定。常常聽人們說書是死的，人是活的，大概就是同樣的道理吧。我們常聽說留得青山在不愁沒柴燒，但同時(shí)我們也知道大丈夫頂天立地，不為五斗米折腰，那究竟該怎么辦，還是得根據(jù)實(shí)際情況。

韓信忍受一時(shí)的胯下之辱而成就了輝煌的功業(yè)；汪精衛(wèi)禁不住權(quán)力與錢財(cái)?shù)?*而出**家，那便成為了世人唾罵的**賊。執(zhí)著與固執(zhí)也只是一字之差，是“懂得放棄，才能有更美好的未來”，還是“只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的”？歸根到底，還是那句話“從實(shí)際出發(fā)”。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，本質(zhì)主義也在影響著我們。書上就是這么說的。文件上就是這么說的，這些話還縈繞在我們耳邊。在日常學(xué)習(xí)生活中，不難發(fā)現(xiàn)寫的**，很多都是從網(wǎng)上截下來的，不管對(duì)錯(cuò)，就跟著抄，千篇一律，八股作風(fēng)，脫離實(shí)際；做題時(shí)，就習(xí)慣翻看答案，也不管答案正確與否，就在埋頭苦抄……這些都是犯了本本主義。

又如，大學(xué)生總說找工作困難，那是因?yàn)闆]把自己學(xué)習(xí)的理論聯(lián)系到實(shí)際上去，把自己定在天之驕子的位置上，不肯從低處著手，那又怎么能把自己所學(xué)的應(yīng)用于實(shí)際呢?！拔覀冃枰颈尽且欢ㄒm正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?/p>

所以我們必須了解我們生存的社會(huì)，必須意識(shí)到我們?cè)姓J(rèn)識(shí)中已經(jīng)存在以及可能存在的荒謬與錯(cuò)誤，這樣也許使我們能夠盡可能地減少舊有的、錯(cuò)誤的觀念的影響，而接近對(duì)事物本真的認(rèn)識(shí)，否則只能是舍本逐末。我們只有著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考和解決問題的調(diào)查研究，生活才會(huì)更像生活，和諧與進(jìn)步才不會(huì)成為一句空話。

反對(duì)本本主義讀后感【篇5】

《反對(duì)本本主義》不僅適用于當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情，在當(dāng)代社會(huì)仍然有及其深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)生涯我們不難發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)大的一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就一味奉行“本本主義”。他們遵循老師的安排，從不費(fèi)心去安排自己的時(shí)間，只要認(rèn)真聽課，完成作業(yè)，就能考得不錯(cuò)的成績(jī)，順利進(jìn)入理想的大學(xué)，然而步入大學(xué)后猛然發(fā)現(xiàn)自己有種種不適應(yīng)。

沒有教師的教學(xué)安排，沒有內(nèi)在的學(xué)習(xí)模式，校園生活也沒有書本知識(shí)那么簡(jiǎn)單。這樣一個(gè)只學(xué)書本而不了解實(shí)際情況的人，只能稱之為平庸。在工作中，作為雇員，如果只是一味地生搬硬套，一味遵循上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，而不動(dòng)腦筋，不去實(shí)際調(diào)查獲得第一手資料，不從實(shí)際出發(fā)解決根本問題，這種不負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該受到社會(huì)的強(qiáng)烈指責(zé)。

作為領(lǐng)導(dǎo)人，如果只是墨守成規(guī)，遇事援引典例而不思實(shí)情，這樣不作為的領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)該受到重責(zé)。

對(duì)于我們這年輕的一代人來說，《反對(duì)本本主義》中所提及的方**有很強(qiáng)的借鑒意義。我們都應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，以我們實(shí)際情況為中心，著眼于對(duì)當(dāng)前問題的理論思考和解決問題的調(diào)查研究，要學(xué)會(huì)在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。這樣一來我們的生活才會(huì)更像生活，和諧與進(jìn)步才不會(huì)成為一句空話，也只有這樣才能更好的為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

相信書中本無顏如玉，真正的玉右握在群眾和實(shí)踐當(dāng)中！

以上是我讀了《反對(duì)本本主義》之后的一點(diǎn)膚淺的體會(huì)，由于水平有限，認(rèn)識(shí)難免有偏頗之處，請(qǐng)老師和同學(xué)們批評(píng)指正。

反對(duì)本本主義讀后感【篇6】

現(xiàn)在作為大學(xué)生，我們總是或多或少地面臨著困難和容易的問題，而解決這些問題是我們大學(xué)生活的重要組城部分。那如何來解決這些問題呢？《反對(duì)本本主義》為我們提供了一個(gè)良好的方法。

《反對(duì)本本主義》是我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席的經(jīng)典之作，它第一次提出學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的口號(hào)，是中國(guó)共產(chǎn)黨“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線的雛形，并構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛型，是將馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。這不僅為黨的思想路線的形成和發(fā)展提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和理論前提，也為堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線指明有效途徑，提供強(qiáng)大的思想**，對(duì)于將中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中擺脫出來，端正黨的思想路線和工作作風(fēng)，都具有重大的指意義。

通過對(duì)《反對(duì)本本主義》這篇文章提供的重要的思想原則和科學(xué)的思維方法的學(xué)習(xí)，我們了解到如何正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作。

“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題”

“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，這句話如同一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實(shí)際調(diào)查就針對(duì)某個(gè)問題胡亂發(fā)言的人。就是在七十五年后的今天，讀到這里，假如我們對(duì)某個(gè)問題沒有深入實(shí)際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然如同芒刺在背，如鯁在喉，如坐針氈。一個(gè)得到大家擁護(hù)的解決方法，一定是通過層層調(diào)查，被人們所了解、認(rèn)可，而且這一解決方法一定可以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)！

要解決這個(gè)問題，我們需要深入調(diào)查，但如何才能做好呢？簡(jiǎn)單來說就是：作典型調(diào)查。

如何做呢？這便涉及到了調(diào)查的方法，文章提出了正確開展深入調(diào)查的方法——“調(diào)查的技術(shù)”，毛澤東在文章第七部分重點(diǎn)談了七點(diǎn)“調(diào)查的技術(shù)”，這對(duì)于我們現(xiàn)在的大學(xué)生也然具有非常實(shí)際的指導(dǎo)意義。首先指出“要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查”，“那種不開調(diào)查會(huì)，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是輕易犯錯(cuò)誤的。

那種只問一下，不提出中心問題在會(huì)議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的”。接著指出“調(diào)查會(huì)到些什么人？”“開調(diào)查會(huì)是人多好還是人少好”，“要定調(diào)查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告”。

強(qiáng)調(diào)“要深入”，非凡是針對(duì)沒有從事過調(diào)查研究的人給出了方法，“初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方，或者一個(gè)問題的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問題了，往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問題，就輕易找到門路了?！弊詈髲?qiáng)調(diào)“要自己做記錄”，只有自己親自做調(diào)查記錄，才能得到第一手資料。

這七個(gè)方面是為了更好地進(jìn)行深入、典型的調(diào)查而產(chǎn)生的。

深入調(diào)查的方法對(duì)我國(guó)大學(xué)生具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)為例，沒有好的調(diào)查，就不可能得到可靠的數(shù)據(jù)；沒有可靠的數(shù)據(jù)，就不可能得出準(zhǔn)確的結(jié)論；沒有準(zhǔn)確的結(jié)論，就更不可能寫出好的畢業(yè)設(shè)計(jì)。有些人滿足于現(xiàn)狀，堅(jiān)持規(guī)則，只讀書，只看參考書，不做實(shí)際操作，不自計(jì)計(jì)算，利用別人已有的數(shù)據(jù)。這種人永遠(yuǎn)學(xué)不到知識(shí)！

通過學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》，對(duì)于克服思想上的主觀主義和懶惰主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系實(shí)際、深入實(shí)際調(diào)查研究的工作作風(fēng)，努力做好各項(xiàng)工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而且我們不僅學(xué)到作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該怎樣去做好自己的本職工作，更是被啟發(fā)了我們不但要在學(xué)術(shù)上要持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度實(shí)事求是做研究，更要有克服一切艱難險(xiǎn)阻去做調(diào)查來解決問題的思想，這是我們做學(xué)生的本質(zhì)上的要求，是成為新時(shí)代科學(xué)型、創(chuàng)新型、求真務(wù)實(shí)型人才的必經(jīng)之路，所以，我們要反對(duì)本本主義，結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)查！

反對(duì)本本主義讀后感【篇7】

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反對(duì)本本主義讀后感

很榮幸讀到毛主席的馬克思主義經(jīng)典著作《反對(duì)本本主義》。這篇全文不到的文章，卻在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)斗爭(zhēng)和反“圍剿”的艱苦形勢(shì)下，在黨的思想路線的艱難探索中，具有極大的分量。

我們經(jīng)常聽說有人是個(gè)書呆子。有些人只能在紙上講話，而不靈活，不實(shí)行所謂的教條主義。這是古今漢語中的一個(gè)問題。毛主席對(duì)本質(zhì)主義的反對(duì)，使我們對(duì)解決問題有了科學(xué)的總結(jié)。本書篇幅不長(zhǎng)，全文分為七個(gè)部分，在文章的開篇，毛澤東同志就尖銳的指出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。

圍繞此命題，提出“注重調(diào)查，反對(duì)瞎說”的主張。在調(diào)查和解決問題的過程中，有兩類人受到了批評(píng)。一是看到就宣傳，只看表面。另一種是遇到困難只會(huì)嘆氣躲避。

在我看來，這兩種也很可怕。無論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，遇到問題都要解決。這是一種積極的態(tài)度。我們又有多少人這樣做呢？都是隨心走，最后得出不全面、不正確的結(jié)論。

而好的偵查技術(shù)就像一個(gè)工具，我們應(yīng)該用它來達(dá)到事半功倍的效果。書中說到“社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，是為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭(zhēng)策略”。有人指出，我們的主要目的是了解所有社會(huì)階層的政治和經(jīng)濟(jì)狀況。

我們不僅要研究各個(gè)行業(yè)之間的相互關(guān)系，而且要研究不同類別之間的相互關(guān)系，以便得到正確的估計(jì)。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，所以正如書中所說，要認(rèn)清自己，認(rèn)清社會(huì)，認(rèn)清背景，才能用理性的心態(tài)去戰(zhàn)斗。在日常生活中，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，不能滿足于現(xiàn)狀，只能因?yàn)槁浜蠖ご颉?/p>

了解自己，然后與時(shí)代并肩共進(jìn)。

書中不僅介紹了社會(huì)調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法，更重要的是，它還揭露了教條主義的錯(cuò)誤以及對(duì)革命事業(yè)的危害，即用詼諧幽默的語言表達(dá)學(xué)***思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想這一主題，卻又不失高深莫測(cè)的偉大哲理。一本不厚的書，讓我跳出了“本本”的束縛，讓我的思想有更廣闊的天空。

反對(duì)本本主義讀后感【篇8】

毛主席著作里有一篇文章，叫《反對(duì)本本主義》。在當(dāng)時(shí)，這篇文章批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想。它還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際的思想。

迷信本本的人，在當(dāng)今社會(huì)也大有人在，他們不根據(jù)實(shí)際情況去做工作，遇事不想辦法，不積極主動(dòng)處理問題，只會(huì)按條條框框做事。要為這樣的人做事，他總是要把書搬出去讓你看看書上說了什么。本本上有的他就照本本去做，本本上沒有的他就不會(huì)做，不敢做。

這種人為官者居多，因?yàn)樗麄兣伦鲥e(cuò)了事丟官、丟財(cái)。照本本辦事穩(wěn)妥，做對(duì)了，我有功，領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)、升職、加薪；群眾要求的，百姓急需的，符合大多數(shù)人利益的事，他們就會(huì)以原則、規(guī)定、章程上沒有規(guī)定為借口，推脫不辦。這樣，不做工作也沒錯(cuò)兒，罵我的是凡人，喜歡我的是領(lǐng)導(dǎo)，做與不做都不傷害我的利益。

這里要說明的是，“本本”，本身沒有錯(cuò)兒。但是，不結(jié)合實(shí)際情況，不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件地照本本生搬硬套，那就肯定會(huì)出錯(cuò)的（馬列主義這個(gè)本本，也要與我國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合）。以沒有“本本”規(guī)定而不去做工作，更是不對(duì)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，反對(duì)原創(chuàng)性原則仍然具有重要意義。

我們不妨把上面說的“本本”引申為現(xiàn)在的“本本”——證書。我招工，你應(yīng)聘，拿“本本”來。你有能力，沒“本本”，我也不用。

工作多年，有經(jīng)驗(yàn)，有能力，本該晉職晉級(jí)，但是你沒“本本”，你也得原地蹲著；我沒有工作能力，但是我有“活動(dòng)”能力，你要什么“本本”，我都可以弄來，我就可以平步青云。

還有一種人，死啃書本兒。書上講的，他們可以背得滾瓜爛熟，理論知識(shí)可以說得頭頭是道，然而，到了實(shí)際工作中他們就傻眼了，甚至?xí)υ捜思摇安话磿緝恨k事”。有的大學(xué)畢業(yè)生，在學(xué)校是高材生，各科成績(jī)優(yōu)秀，分配到工作崗位后，由于理論不能聯(lián)系實(shí)際，干不好工作，最后是“英雄無用武之地”。

說到這里，我還是要講一講張二憨的故事：

這張**賣肉已經(jīng)半年了。店主的好心，讓他休息一天，給他兩斤肉，讓他回家改善生活。張二憨說他不會(huì)吃（不會(huì)把肉做熟）。

店主把做肉的方法寫在紙條上，交給張二涵按照紙條上的方法做。二憨把紙條放在口袋里，拿著肉高興地回家了。到了半路他要大便，他就把肉放在一個(gè)樹杈上。

大便還沒解完，飛來一只烏鴉，叼起肉就飛走了。這張二憨一點(diǎn)兒也不著急，既不追，也不趕，沖著烏鴉大聲喊：“你叼去也白搭，你不會(huì)吃，做肉的紙條在我這里呢！

”您看，這本本主義多害人?。?/p>

讀反對(duì)本本主義有感（二）

“反對(duì)本本主義”這句話早已經(jīng)耳熟能詳，只是一直沒有看過原文。就像那個(gè)麥克·盧漢提出了“**即信息”和“地球村”理論，大部分人對(duì)這兩句話很熟悉，卻極少數(shù)去看過原著，因?yàn)檫@些話的概括性極高，一句話就能傳達(dá)他想要表達(dá)的意思。不過這次由于要交作業(yè)去看《反對(duì)本本主義》這篇文章，還是受益匪淺的。

在我讀這篇文章之前，我先了解了這篇文章的寫作背景。毛主席的文章是1930年5月寫的，當(dāng)時(shí)紅軍反對(duì)教條主義。在當(dāng)時(shí)，從1928年下半年開始，在紅軍中所存在的教條主義傾向已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，其主要表現(xiàn)為以教條主義的態(tài)度對(duì)待黨的“六大”決議案。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)決議規(guī)定的黨的基本路線是基本正確的，對(duì)我們黨的發(fā)展具有重要意義?？墒钱?dāng)時(shí)在黨內(nèi)有些人卻認(rèn)為“現(xiàn)在的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的‘本本’保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利”。這種看法實(shí)際上是一種明顯的教條主義傾向，時(shí)勢(shì)是變化的，拿著勝利的經(jīng)驗(yàn)以為就可以無往不勝，明顯是違背馬克思主義原理的——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)論。

歷史是前進(jìn)的，目前的“最好”如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)步，就會(huì)停滯不前，“逆水行舟，不進(jìn)則退。”‘我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的?！氨颈尽钡膬r(jià)值在于他給人解決問題的經(jīng)驗(yàn)，而不是致勝法寶。

回到正文的論述，毛主席開篇“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，感覺是給人當(dāng)頭一棒。極具魄力的文字，接著通過言簡(jiǎn)意賅的文字進(jìn)行論述，繼而又來一串的“要不得！要不得！

注重調(diào)查！”，堅(jiān)決的語氣，卻絲毫沒有強(qiáng)詞奪理的感覺，反而極具說服力，讓人沒有不服的理由。事實(shí)上，我對(duì)這個(gè)問題深有感觸。

感受**于在一個(gè)課堂上，一位老師提出問題說：“該如何降低城市與農(nóng)村的孩子之間的教育差距問題？”我們專業(yè)有挺大一部分是學(xué)政治的，按書本上說我們應(yīng)該多援助那些貧困的農(nóng)村孩子，增強(qiáng)那里的軟硬件措施等等。

問到的學(xué)生是城市的，他當(dāng)然是這樣照本宣科的說了。老師也欣賞的點(diǎn)點(diǎn)頭。而下面的我卻陷入了深思。

我是從農(nóng)村里面來的學(xué)生，我父親也是偏僻落后的農(nóng)村小學(xué)教育工作者，他目睹著這些現(xiàn)狀的產(chǎn)生，現(xiàn)在的農(nóng)村教育跟城市差距越來越大，根源在于其的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，僅僅依靠外援壓根就改變不了多少，我爸爸所在的那所學(xué)校也接收了比如電腦之類的援助，但是那臺(tái)從千里迢迢從外面運(yùn)到那所小學(xué)的途中已經(jīng)被換掉了，實(shí)際上到達(dá)小學(xué)的電腦已經(jīng)是破舊不堪。此外，這本身并不實(shí)際。凈費(fèi)用是每月150多元，這是一個(gè)廚房工人的工資。即使學(xué)校能承受，也不劃算。于是，到最后，那臺(tái)破舊的電腦還是被塵封了起來。

還有就是書籍這類的援助品，按理說是很實(shí)際的了。然而事實(shí)卻并非如此的。我父親所在的那所學(xué)校盜竊現(xiàn)象非常嚴(yán)重，開學(xué)第一天剛買的電壺掃帚垃圾鏟，第二天去到學(xué)?？赡芫筒灰矶w了，更不要說是書了，而且那里的老師一個(gè)學(xué)期是準(zhǔn)備了好幾把鎖頭的，因?yàn)榻?jīng)常放一個(gè)假期回去是不僅很多東西不翼而飛，連老師辦公室的鎖頭也被塞住了。

玻璃碎了，很多東西都不見了。至于這些東西到底是流向何處，不得而知。極有可能是能用的就用著，不能用的比如書就被當(dāng)廢品賣了。

當(dāng)然，這和那個(gè)村子的風(fēng)氣有關(guān)。那個(gè)村子不重視教育。他們中許多人是無知的人。受過教育的人可以想象。再而是有一種現(xiàn)狀是農(nóng)村里面稍微家庭經(jīng)濟(jì)狀況好一點(diǎn)的孩子都被父母帶出城市或者鎮(zhèn)上的小學(xué)去讀書了，剩下那些家境不好的學(xué)生，無非是這幾類的學(xué)生：一是單親家庭的子女，缺了半邊天，只靠一個(gè)人含辛茹苦撫養(yǎng)孩子；二是父母不踏實(shí)，比如嗜賭。

這種環(huán)境下的孩子往往是臟話連篇，而且是對(duì)老師的勸告當(dāng)耳旁風(fēng)；三是父母都外出做工，又沒時(shí)間管教孩子，就把小孩給祖父母撫養(yǎng)，隔代教育的結(jié)果是管不住小孩子，因?yàn)檎{(diào)皮荒廢了學(xué)業(yè)；四是那種弱智兒童。在這種情況下，農(nóng)村小學(xué)教育如何與城市競(jìng)爭(zhēng)，可想而知。這種情況已經(jīng)形成了惡性循環(huán)，加上現(xiàn)在電視的普及及無限制，讓那些學(xué)生越來越調(diào)皮，很低年級(jí)的學(xué)生都敢跟老師對(duì)打，我的父親及他們的同事也一年比一年感覺壓力大。

正因?yàn)槿绱?，很多年輕的老師都被學(xué)生給逼走了，難得的后繼人才就這樣走了，本來農(nóng)村的教師待遇就嚇跑了不少人。正如毛主席所說：“你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。

很明顯，一頓飯解決不了問題。那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公平？”真想感嘆一聲，該拿什么去拯救你----農(nóng)村教育！

緊接著，毛主席提出了解決“本本主義”錯(cuò)誤的方法——調(diào)查。在這方面，我深有感觸的是，在解決人與人之間的沖突時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)誤解。我們的成長(zhǎng)離不開“情”，不管是親情、友情、還是愛情。

但因?yàn)槿水吘故仟?dú)立的個(gè)體，沒有人能完全知道對(duì)方在想什么，所以會(huì)有沖突。但是很多人往往會(huì)走進(jìn)“本本主義”的誤區(qū)，或許你會(huì)覺得這與所謂的“本本主義”相差甚遠(yuǎn)，不過在我看來，這也算是“本本主義”，很多人跟另外一個(gè)個(gè)體發(fā)生矛盾時(shí)往往是悶在心里，在心里想著他或她怎么這樣子，然而那種在他心目中的衡量標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是一個(gè)“本本”，他/她并沒有去考究另外一者為什么會(huì)這么說或這么做？對(duì)方出于什么意圖、立場(chǎng)。

往往會(huì)根據(jù)心中的“本本”去“確定”地認(rèn)為對(duì)方做錯(cuò)了。而事實(shí)上很多矛盾本只是誤會(huì)，卻由于雙方或一方缺乏對(duì)對(duì)方的“調(diào)查”，而最終變成了矛盾。‘調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

調(diào)查就是解決問題。’“路遙知馬力，日久見人心?！睂?duì)一個(gè)人的了解絕不是一朝一夕足夠的，需要調(diào)查。

綜上是我對(duì)《反對(duì)本本主義》的一些見解，理論**于實(shí)踐，這只是開始，還要將理論應(yīng)用到實(shí)踐中去才是理論的重要作用所在。希望大家能夠?qū)ⅰ斗磳?duì)本本主義》切實(shí)應(yīng)用到生活中去，不僅僅為學(xué)理論而學(xué)理論。以此共勉之！

讀反對(duì)本本主義有感（三）

“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”?！罢{(diào)查就象‘十月懷胎’，解決問題就象‘一朝分娩’?！边@兩句話早就耳熟能詳，時(shí)常聽到被人引用。

但真正完整的讀《反對(duì)本本主義》還是最近兩天的事，下面就談?wù)勎覍?duì)這篇文章的一些淺薄的體會(huì)

《反對(duì)本本主義》寫于1930年，是毛澤東為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。

他首先從正反兩方面提出了自己的觀點(diǎn)?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”是從反面提出觀點(diǎn)，即有調(diào)查，有發(fā)言權(quán)?！罢{(diào)查就是解決問題”是從正面提出觀點(diǎn)，即提出調(diào)查的重要性。

他指出三種錯(cuò)誤的現(xiàn)象：1不作調(diào)查，冥思苦索地“想辦法”，“打主意”；2.一到就宣布政見指手畫腳，純主觀地“瞎說一頓”；3遇到困難問題不能解決，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作。

他要求領(lǐng)導(dǎo)工作者要去工作范圍走走，“每事問“，也就是去調(diào)查。

接著，毛澤東就進(jìn)入正題。它批評(píng)了兩種錯(cuò)誤的思想，即原教旨主義和反動(dòng)主義。這里的“本本主義“指得是片面依靠教材而忽略實(shí)際情況的思想。

這里的“唯心主義”是指離開實(shí)際調(diào)查而指導(dǎo)工作的思想。無論是哪種思想都是錯(cuò)誤的，原因是脫離實(shí)際。他說我們學(xué)習(xí)馬克思的“本本”，但必須與實(shí)際情況相結(jié)合。

必須努力作實(shí)際調(diào)查，洗刷唯心精神。

接著，毛澤東闡述了進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的原因，即確定正確的斗爭(zhēng)策略。他解釋了如何進(jìn)行調(diào)查，即不僅要調(diào)查各個(gè)行業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其是不同階層之間的相互關(guān)系。同時(shí)，也要注意當(dāng)前的革命形勢(shì)，了解農(nóng)村和城市，否則就不能滿足革命斗爭(zhēng)的需要。

后來毛澤東指出，調(diào)查的方法是依靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。反對(duì)“現(xiàn)在的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒有了”的保守主義，強(qiáng)調(diào)，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。最后，他展示了偵查的技巧，即如何操作偵查。技術(shù)如下：

（1）要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查?。?）調(diào)查會(huì)到些什么人？（3）開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好？（4）確定調(diào)查大綱（5）親自出面（6）深入（7）自己記錄

總之，毛澤東一直強(qiáng)調(diào)調(diào)查，并結(jié)合實(shí)際。

通篇可以用一句話概括：“一，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；2、沒有適當(dāng)?shù)恼{(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！痹俸?jiǎn)潔一點(diǎn)則可用一個(gè)詞來概括，即“實(shí)事求是”。

理論聯(lián)系實(shí)際。我們學(xué)習(xí)理論為實(shí)際工作服務(wù)。下面我就談?wù)勥@方面的體會(huì)。

我家是農(nóng)村的，基層見慣了“純主觀地‘瞎說一頓’”、“指手畫腳的這也不對(duì)，那也有錯(cuò)的”事情。比如說前幾年國(guó)家提倡退耕還林，本來是讓河溝附近以及一定坡度的地方實(shí)行退耕政策。但有關(guān)部門不知道出于何種目的，要求把大批農(nóng)田都種上樹。

種植林木的土地不再種植農(nóng)作物，否則不予補(bǔ)貼。然而事實(shí)是，在種上樹的土地里夾種作物不僅可以提高土地利用率，而且由于經(jīng)常翻土以及化肥的使用會(huì)對(duì)所種樹的生長(zhǎng)是裨益。但有關(guān)部門不經(jīng)調(diào)查，憑著自己的主觀臆斷，硬是不準(zhǔn)夾種作物，記得有一年說是要檢查，農(nóng)民們?yōu)榱四玫窖a(bǔ)貼愣是把夾種的未成熟作物給拔了。

這兩年，政策變了，要求把四五年前種的樹全部砍掉，恢復(fù)耕地?？车沟臉浜鼙阋耍靠枚家?0元多。這樣就浪費(fèi)了國(guó)家的土地資源，加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，不利于干群關(guān)系。如果當(dāng)初的政策制定者以及實(shí)行者能夠到農(nóng)村好好的做出正確的調(diào)查，實(shí)事求是，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，這類事情就不會(huì)發(fā)生了。

感謝閱讀，希望能幫助您！

反對(duì)本本主義讀后感【篇9】

《反對(duì)本本主義》讀書報(bào)告

老師在本學(xué)期開始就向我們推薦了13部黨在革命和建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的經(jīng)典著作，作為我們學(xué)習(xí)本門課程的課外補(bǔ)充，現(xiàn)都已按量完成了老師要求，只是由于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的短缺，無法全面深刻的理解其中的要義，所能談及領(lǐng)會(huì)的恐怕也只是顯現(xiàn)于外的皮毛。現(xiàn)在就選其中一部——《反對(duì)本本主義》，來**一下我讀后的體會(huì)。

我覺得《反對(duì)本本主義》這篇文章里的東西，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓挘@就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對(duì)本本主義》的第一個(gè)部分。“你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。

這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實(shí)際調(diào)查就針對(duì)某個(gè)問題胡亂發(fā)言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對(duì)某個(gè)問題沒有深入實(shí)際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

接著文章用了14個(gè)字，4個(gè)感嘆號(hào)，分為四個(gè)自然段，指出了一些共產(chǎn)黨員沒有深入調(diào)查的憤慨

“要不得！

要不得！

注重調(diào)查！

反對(duì)瞎說！”

這種處理文字的方式在我以前讀過的文章中從未見過。仔細(xì)品位，這些非常平凡、經(jīng)常在口頭上說的14個(gè)字的力量在這里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲！

“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決么？那么，你應(yīng)該調(diào)查一下這個(gè)問題的現(xiàn)狀和歷史！你完完全全調(diào)查明白了。

你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了?！边@就告訴我們惟有深入的調(diào)查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調(diào)查就象‘十月懷胎’，解決問題就象‘一朝分娩’”，只有進(jìn)行了艱苦的“十月懷胎”式的調(diào)查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會(huì)有“一朝分娩”式的迅速解決問題。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查，“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！边@里指明了馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會(huì)作調(diào)查。

文中對(duì)那些“飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查調(diào)查”的人，大聲疾呼，發(fā)出了“到斗爭(zhēng)中去！到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”的號(hào)召。

要深入實(shí)際調(diào)查，但怎樣才能搞好調(diào)查呢？文章又本著“治病救人”的方針，提出了正確開展深入調(diào)查的方法——“調(diào)查的技術(shù)”，毛澤東在文章第七部分重點(diǎn)談了七點(diǎn)“調(diào)查的技術(shù)”，這對(duì)于我們現(xiàn)在的年輕同志仍然具有非常實(shí)際的指導(dǎo)意義。首先指出“要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查”，“那種不開調(diào)查會(huì)，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的。

那種只問一下子，不提出中心問題在會(huì)議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的”。接著指出“調(diào)查會(huì)到些什么人？”“開調(diào)查會(huì)是人多好還是人少好”，“要定調(diào)查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告”。

強(qiáng)調(diào)“要深入”，特別是針對(duì)沒有從事過調(diào)查研究的人給出了方法，“初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方，或者一個(gè)問題的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問題了，往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問題，就容易找到門路了?！弊詈髲?qiáng)調(diào)“要自己做記錄”，只有自己親自做調(diào)查記錄，才能得到第一手資料。

這七個(gè)方面非常詳細(xì)，可操作性強(qiáng)。

《反對(duì)本本主義》對(duì)于我們實(shí)際的指導(dǎo)作用，可具體為以下幾點(diǎn)：首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

”以馬克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這條路線，就要積極進(jìn)取，不斷開拓，反對(duì)消極保守。

其次，它是反對(duì)我們實(shí)際工作中產(chǎn)生主觀主義和“左”“右”傾錯(cuò)誤的銳利**?！半x開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！敝饔^主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種表現(xiàn)形式。

《反對(duì)本本主義》既反對(duì)把個(gè)人的局部經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗(yàn)主義，又反對(duì)不懂得從工作實(shí)際出發(fā)，只知背誦的教條主義。

第三，為黨員發(fā)展和保持良好的思想作風(fēng)指明了方向?！斑~開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問’。”針對(duì)上級(jí)指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中開出了一劑藥方：

“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。

”這里指明了馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會(huì)作調(diào)查。學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》，對(duì)于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的黨員作風(fēng)，努力做好本職工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

所以我們必須意識(shí)到自身的有限性，意識(shí)到我們?cè)姓J(rèn)識(shí)中已經(jīng)存在以及可能存在的錯(cuò)誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯(cuò)誤的觀念所影響，而更接近事物本身。

所以作為新一代黨員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《反對(duì)本本主義》精神，他對(duì)我們當(dāng)今的實(shí)踐有很大指導(dǎo)意義。我們不僅要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化，還要學(xué)習(xí)世界上一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果。還學(xué)好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和****重要思想，以及我當(dāng)歷史上的經(jīng)典著作，做到理論聯(lián)系實(shí)際，真正學(xué)懂會(huì)用，現(xiàn)在就是要緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考和解決辦法的調(diào)查研究。

只有這樣，才能更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)服務(wù)。以實(shí)踐發(fā)展推動(dòng)馬克思主義，以馬克思主義發(fā)展指導(dǎo)新實(shí)踐

土建1005

學(xué)號(hào)：***

名字：朱萬奇

反對(duì)本本主義讀后感【篇10】

在我們的具體工作中，常常習(xí)慣于機(jī)械地理解上級(jí)政策，簡(jiǎn)單照搬條文辦事，有些“規(guī)矩”在外地已經(jīng)廢除，我們這里仍然有效。同樣政策下在外地能辦成的事，在我們這里卻難于辦到，還往往振振有辭，政策和上級(jí)精神就是這樣，我們也沒有辦法。究其思想根源，往往是仗著自己“沒犯錯(cuò)誤”，仗著自己“貫徹政策不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。

毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹?*呢?

“妙”就妙在不動(dòng)腦筋，不深入實(shí)際調(diào)查，具體制定適合本地的具體方案，只是生搬硬套，明明影響了發(fā)展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯(cuò)誤”而難以追究其責(zé)任。就執(zhí)行政策而言，簡(jiǎn)單照搬條文辦事，好像是“不走樣”了，但它卻使得政策在落實(shí)中表面化，政策無法用好用足，從實(shí)質(zhì)看，其實(shí)也是一種“走樣”，大的方針政策沒有結(jié)合本地方的客觀實(shí)際，就不一定符合本地的實(shí)際情況，也就沒有將國(guó)家的好政策按政策的本意在本地得到真正落實(shí)。只不過這種本本主義以“堅(jiān)決貫徹”的面目出現(xiàn)，這看上去似乎“沒犯錯(cuò)誤”，事實(shí)卻不然，因?yàn)樗拐叩摹案坏V”難以得到及時(shí)而充分的“開采”，大大影響了發(fā)展，由此造成的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)損失之大，幾乎是難以估量的。

我覺得通過對(duì)《反對(duì)本本主義》這篇文章的學(xué)習(xí)，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都能得到靈感。不唯上不唯書。

當(dāng)然大到國(guó)家的發(fā)展我們也能得到指導(dǎo)，特別是現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們還是有很多問題，矛盾沒解決，更是需要《反對(duì)本本主義》科學(xué)的思維方法來解決。

在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們必須在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。這就要求我們加深對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、改革開放規(guī)律、現(xiàn)代化規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。不僅要學(xué)好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和****重要思想，還要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化。

學(xué)習(xí)世界上所有新的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)、思想和成就。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，現(xiàn)在就是要緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考和解決辦法的調(diào)查研究。只有這樣，才能更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)服務(wù)。

反對(duì)本本主義讀后感【篇11】

《反對(duì)本本主義》這篇文獻(xiàn)，深刻闡述了調(diào)查研究工作的重要性，明確提出了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本思想，在黨的思想建設(shè)史、中國(guó)革命和建設(shè)史上具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。研究中國(guó)國(guó)情，立足國(guó)情，走自己的路，是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的基本前提。

內(nèi)容概要

對(duì)于意見事情沒有經(jīng)過調(diào)查，不了解情況，就是瞎說一頓，沒有發(fā)言權(quán)。完完全全地去調(diào)查一件事，找到所謂困難問題的“**”，就是解決問題的方法，而不是什么都不調(diào)查就瞎說一頓。我們不應(yīng)盲目地認(rèn)為書中的事情或上級(jí)的想法是正確的。

盲目地認(rèn)為書上的東西會(huì)脫離實(shí)際情況。應(yīng)該與自己的實(shí)際情況相結(jié)合。沒有經(jīng)過實(shí)際調(diào)查就去做，就是唯心的指導(dǎo)，這會(huì)導(dǎo)致機(jī)會(huì)主義或者盲動(dòng)主義的產(chǎn)生。

必須作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。要適應(yīng)革命斗爭(zhēng)，需要依靠調(diào)查，了解各個(gè)階級(jí)之間的關(guān)系，得到正確的階級(jí)評(píng)價(jià)，制定正確的斗爭(zhēng)戰(zhàn)略。要適應(yīng)革命斗爭(zhēng)，需要依靠調(diào)查，了解各個(gè)階級(jí)之間的關(guān)系，得到正確的階級(jí)評(píng)價(jià)，制定正確的斗爭(zhēng)戰(zhàn)略。

想要取得偉大革命的勝利，要靠無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略正確和堅(jiān)決。而想要有正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，就需要時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。想要取得偉大革命的勝利，要靠無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略正確和堅(jiān)決。

而想要有正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，就需要時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。要做好偵查工作，就要有正確科學(xué)的方法。

《反對(duì)本本主義》在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次明確地把黨的思想路線表述為“共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，這是對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線的初步概括和表述。根據(jù)這一思想路線，毛澤東提出正確認(rèn)識(shí)和處理馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際之間關(guān)系的方法是：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。

我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?/p>

黨的思想路線的初步提出，是我們黨走向成熟的馬克思主義政黨的極其重要的一步，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志之一，也是我們黨馬克思主義思想覺悟大幅度提高的表現(xiàn)。正是從這個(gè)意義上說，《反對(duì)本本主義》是中國(guó)革命思想史上的一篇重要的著作，具有不可替代的理論意義。

在當(dāng)今全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨許多新情況和新問題，例如轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步和創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展、保障和改善民生、新農(nóng)村建設(shè)，等等。對(duì)于這些新情況新問題，在“無先例可循”、“無經(jīng)驗(yàn)可依”、“無經(jīng)典作家論述作根據(jù)”的前提下，必須始終堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是地解決。這就要求我們必須要像毛澤東當(dāng)年一樣把實(shí)際調(diào)查放在第一位，注重理論聯(lián)系實(shí)際，制定出正確、切實(shí)可行的方針政策;要在全面掌握客觀情況的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的思維方式和新的研究手段，從新的高度研究問題，得出新的看法和見解，提出解決問題的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地推動(dòng)工作。

三。反本質(zhì)主義方法對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義

調(diào)查研究的方法對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)往往很重要，可以在很多地方使用。例如，我們要研究一個(gè)問題，就必須對(duì)它的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行一系列的調(diào)查。沒有調(diào)查研究，我們就不能對(duì)這個(gè)問題有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。調(diào)查研究方法也包括理論聯(lián)系實(shí)際的方法。調(diào)查一件事，不能簡(jiǎn)單地記作流水賬，而要通過這些資料總結(jié)得出理論結(jié)論，最終指導(dǎo)實(shí)際工作。

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)***在只學(xué)***知識(shí)而不會(huì)是就能用的問題，就要求大學(xué)生們學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，這也是建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上的。

慈母讀后感(合集7篇)

學(xué)生時(shí)代大家應(yīng)該也接觸過不少寫作任務(wù)，經(jīng)常寫作文可以快速提高我們思維能力，一篇生動(dòng)感人的作文具有很強(qiáng)的感染力。可能正在考慮如何才能寫好作文呢！下面是小編為大家整理的“慈母讀后感(合集7篇)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

慈母讀后感篇1

《慈母情深》寫了作者找媽媽要錢買書這一件小事，可這件小事表達(dá)了作者母親對(duì)作者濃濃的愛。

我看完《慈母情深》后很感動(dòng)，一個(gè)要靠買舊收音機(jī)和靠做線活才能維持生計(jì)的貧窮家庭，竟能給的兒子買一本一塊五毛的書，當(dāng)時(shí)一塊就是十元，真是讓人感動(dòng)啊！當(dāng)那位女人對(duì)她說：“大姐，別給他！你供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還供他們看閑書哇!”的時(shí)候，母親竟能反駁她，母親是多么貧窮。我其實(shí)也同意那個(gè)女人的話，必竟母親多么窮?。】蛇@位母親可不一樣,真是善解人意。這位母親在那天花了三塊錢，把這三元的價(jià)錢變成現(xiàn)在的價(jià)格，有三十元。三十元，可能都能讓她們一家吃飽飯了，可是，她為了讓兒子能看上“閑書”，把一頓飽飯全部給了兒子......

是的，只有如此優(yōu)秀的母親，才能有優(yōu)秀的兒子。作者長(zhǎng)大以后，成了一名有名的建筑家，他寫下了這篇文章，取名為《慈母情深》。《慈母情深》，慈母情深！作者母親在一件小事中，用行動(dòng)代表了這個(gè)詞......

慈母讀后感篇2

總有一個(gè)人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛，總有一種情懷讓心靈震顫。

這個(gè)人就是母親，這種愛無怨無悔，它是一種博大的情懷，是一種江海般寬大的胸懷、一種升華的母愛！

今天，我在淚的陪伴下讀完了《慈母情深》這篇文章。

文章通過對(duì)自己母親的描寫，贊頌了母愛的偉大。

讀完這篇文章，讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的我。我每天花的每一分錢都是向母親要的，可我卻沒有給過母親一點(diǎn)回報(bào)。

記得一次，我快快樂樂地走回家，放下書包就沖向母親的屋里，“媽，我想買一本《我們愛科學(xué)》。”母親肯快答應(yīng)了，我拿著錢走了出去。

晚上，我的心里久久不能平靜，我為什非得向家人要錢呢？自己不是還有零花錢呢嗎？之后，我把屋里翻了個(gè)底兒朝天。終于湊足了買書的錢。可這些前我沒有還給媽媽，而是第二天放學(xué)時(shí)，給媽媽買了一瓶水果罐頭?；氐搅思?，媽媽的淚水如雨點(diǎn)般落下，我的心終于平靜了下來。

母親??！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮擋天空下的蔭蔽？

慈母讀后感篇3

初讀《慈母情深》，我覺得這個(gè)母親好奇怪，家里那么貧困，不僅僅給兒子湊足了買書的錢，還在兒子給她買了一聽水果罐頭后又湊足了買書的錢。之后我明白了母親一次又一次地湊錢買書，是支持作者多看書的。從“母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌……”我深深地體會(huì)到了母親為了一家人的生活而拼命掙錢，含辛茹苦，明白了母親的慈愛與善良。

這篇文章讓我想到了我的媽媽，平時(shí)那么照顧我，教育我。經(jīng)常冒著雨去給我更換圖書。記得有一次，我和媽媽在書店看上了一套十分吸引人的書，由于那套書里有幾本書我已經(jīng)看過了，并且書的價(jià)格也不便宜，于是我們決定不買了?；氐郊遥瑡寢尭杏X到我對(duì)那套書一向念念不忘，狠下心來準(zhǔn)備到那家書店把書買回來?？墒?，在回來的途中，下起了傾盆大雨，可媽媽騎著電摩，沒有帶雨具，就這著樣冒著雨買書歸來。當(dāng)我看到媽媽時(shí)，媽媽的已經(jīng)濕透了，但書還依然完好。我高興地拿起書，看到媽媽又是激動(dòng)又是興奮，那時(shí)的媽媽的樣貌一向印在我的腦海里

生活中母親無微不至地照顧著我們、呵護(hù)著我們。作為新世紀(jì)少年，是不是應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么？比如在媽媽生病時(shí)給媽媽端上一杯白開水；在媽媽回家時(shí)幫媽媽取下身上背的包…….在生活中，我們有幾次做到了呢？想想真是慚愧。

如果你需要一縷陽光，母親會(huì)給你整個(gè)太陽；如果你想要一束鮮花，母親會(huì)給你一片花海。同學(xué)們，讓我們愛自我的母親吧！

慈母讀后感篇4

母親把我們帶到這個(gè)五彩繽紛的世界，辛勤地哺育我們成長(zhǎng)，只希望我們能快樂地學(xué)習(xí)、幸福地生活！

我的母親其實(shí)也是這樣，我小的時(shí)候，母親一口一口地喂我吃飯，教我學(xué)走路，給我疊被子。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，母親卻越變?cè)嚼?，母親的腰越來越彎曲了，每次看到母親那勞累地身影，我明白，母親的辛勞都是為了我！可是母親卻說：“只要你快樂，我再苦再累都不覺得辛苦。”聽到母親的這一句話，我溫暖了許多。

慈母讀后感篇5

今天，我在學(xué)校里學(xué)習(xí)了“愛媽媽”的課文，深受感動(dòng)。

本文講述了梁小生生活在一個(gè)貧困家庭的故事，作者想買一個(gè)青年近衛(wèi)軍，去找他的母親，母親不顧姐姐的勸阻，毫不猶豫地給作者錢，讓他買一本書，但當(dāng)作者看到她母親的工作環(huán)境很差時(shí)，母親卻買了一罐水果罐。

是啊，啊多么偉大的母愛！特別是，筆者看到了他母親的'手有開裂數(shù)錢，從這個(gè)詞的裂紋，還可以體會(huì)到母親付出了很多關(guān)于這個(gè)家庭，感恩母親，買了水果罐頭在這里看到我很感動(dòng)。

讀到自己這里，我也不禁讓我們想起我們小時(shí)候的一件事。小時(shí)候，在夏天時(shí)，我去上學(xué)，放學(xué)后，下起了一點(diǎn)小雨。同學(xué)進(jìn)行商量誰和誰同路走，誰和誰去誰家避雨。唯獨(dú)我站在學(xué)生一旁，因?yàn)槿绻麤]有人可以跟我同路走，但他們通過議論的時(shí)候，小雨老師漸漸變成了傾盆大雨，同學(xué)都走了，就剩我一個(gè)人都是在教科研室里，過了就是好久，我突然能夠看到這樣一個(gè)非常熟悉的身影是媽媽，她在一次雨中不斷艱難的走著，看到希望她在雨中瘦小的身影，我不僅感動(dòng)了，媽媽課堂還給我買了我最喜歡吃的蛋糕?？墒俏覜]有吃，而是把蛋糕已經(jīng)悄悄地發(fā)展放在了媽媽床頭上。

母愛是偉大的，我們長(zhǎng)大了要報(bào)答母親。

慈母讀后感篇6

讀了《慈母情深》這一課，我非常感動(dòng)。

這篇課文講述了梁曉聲的母親對(duì)他的愛，講述了母親工作的辛苦，給錢讓他買書。母親可是用她的心血和汗水得來的錢啊，自己不買東西，卻給了兒子。一元五角是半個(gè)月的飯錢?。∧赣H舍得給兒子，體現(xiàn)出了母親對(duì)兒子的愛。

我也有一個(gè)慈祥的母親，但是她有時(shí)也發(fā)脾氣。我的媽媽很愛我，我渴了給我倒水，餓了給我做飯。每位父母都愛孩子，為了孩子，他們不惜一切。正是這種愛，讓梁曉聲的母親辛苦的工作，掙錢養(yǎng)育他，為了讓他長(zhǎng)大能有出息，用自己的血汗錢給他買書。

在課文中，細(xì)致地描寫了母親工作的地方和母親的外貌，是為了突出母親的愛。我很感動(dòng)，因?yàn)槲闹械哪赣H那么辛苦地工作，掙到了幾角錢，兒子來要錢，她就立刻答應(yīng)了。一元五角對(duì)她們來說是很多的，相當(dāng)于現(xiàn)在的300呀，相當(dāng)于半個(gè)月的飯錢，可見她真的非常愛兒子。

我們的母親都非常愛我們，我們一定要聽話，好好孝順?biāo)?，讓她的心感到溫暖?/p>

慈母讀后感篇7

“我”一直想買一本小說，書價(jià)要一元五角。一元五角在當(dāng)時(shí)來說是一筆大開支。當(dāng)“我”來到母親工作的地方，開口向母親要錢買書時(shí)，母親毫不猶豫地給我湊齊了一元五角。我感受到母親的辛苦，用買書的錢給母親買了一聽水果罐頭慰勞母親。

母親狠狠地訓(xùn)斥“我”后，又給了“我”一元五角買書。這位母親無論自己有多辛苦，都要讓自己的孩子讀書。這就是偉大的母愛！看到這里，我禁不住流下了眼淚。母親是偉大的，沐浴著母愛的人是幸福的。

母親的愛就像春天的燕子為我們銜來醉人的春光；母親的愛就像汩汩流水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著我們幼稚的心靈；母親的愛是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出最動(dòng)人最燦爛最純真的音韻；母親的愛是上蒼給予我們最豐厚的禮物，最甜美的甘泉。母愛無時(shí)不有，無處不在，即使在最黑暗的角落，母愛也放射出最耀眼奪目的絢麗色彩。在汶川地震中，有一個(gè)感人的場(chǎng)面：救援人員發(fā)現(xiàn)在一堆廢墟的間隙中有一具女人的尸體，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了。救援人員發(fā)現(xiàn)，在尸體的下面躺著她的孩子。

孩子大概有三四個(gè)月大，因?yàn)橛心赣H身體庇護(hù)著，孩子毫發(fā)未傷。當(dāng)人們把孩子抱出來的時(shí)候，他還在安靜地睡著。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里。醫(yī)生下意識(shí)地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。”多么感人的事例，多么偉大的母愛！為了孩子，她們毫不猶豫地付出自己的一切，哪怕是自己的生命。這就是母親！這就是母愛！誰言寸草心，報(bào)得三春暉。為人子女的我們又應(yīng)該以怎么樣的態(tài)度，以怎么樣的行動(dòng)去對(duì)待母親呢

善待自己讀后感(篇1)

趙文學(xué)對(duì)于今天來說，善待自己已經(jīng)不利于自己的生活，更重要的是善待自己的心情?！渡拼ぷ骶褪巧拼约骸分袑懙馈叭说囊簧杏腥种坏臅r(shí)間都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能從工作中找到快樂，那么你三分之一的實(shí)踐都將在痛苦中度過?！?/p>

在認(rèn)真閱讀了《善待工作就是善待自己》這本書后，我感覺心潮澎湃，感觸頗深，受益良多。整本書總攬全局，又細(xì)致入微，從我們的身邊小事說起，又給人醍醐灌頂、豁然開朗之感。機(jī)會(huì)總是堅(jiān)定的工作者。人生偉業(yè)的建立不是知道，而是做。

工作是一種使命，一種快樂，一個(gè)細(xì)節(jié)，一種愛。在內(nèi)部宣傳、外部宣傳、創(chuàng)收三大壓力下，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，與同事相處融洽，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。按時(shí)按質(zhì)按量完成內(nèi)宣任務(wù)。

同時(shí)，我也收獲了與同事共事的喜悅，完成任務(wù)的滿足感，個(gè)人生活的充實(shí)。

打開《善待工作就是善待自己》一書第5頁，古希臘詩人赫西俄德認(rèn)為：只有從事勞動(dòng)才能獲得神靈的眷顧。英語里有這樣一句俚語：

“no pain ，no gain”。收獲或許就在你不經(jīng)意付出的汗水當(dāng)中獲得。半年來，我嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，與同事相處融洽，努力工作。在內(nèi)部宣傳、外部宣傳、創(chuàng)收三大壓力下，我努力工作，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)。

按時(shí)按質(zhì)按量完成內(nèi)宣任務(wù)，參與報(bào)道黨代會(huì)、兩會(huì)、風(fēng)箏會(huì)等重大活動(dòng)，北上北京、南下深圳，宣傳濰坊風(fēng)箏；在風(fēng)箏會(huì)期間，陪同**電視臺(tái)記者加班到凌晨三點(diǎn)，在**臺(tái)制作播發(fā)了《山東濰坊新聞鏈接：放風(fēng)箏有技巧》，《山東濰坊：“風(fēng)箏怪才”張效東》，《山東濰坊：

82歲老人的“蔬菜龍”風(fēng)箏》，《山東濰坊：第29屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)昨天開幕》，《第29屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)舉行》五條新聞，創(chuàng)造風(fēng)箏會(huì)宣傳歷史，起到了良好的宣傳效果。特別是，我做記者十多年了，積累了或多或少的工作經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于單位里的年輕一代，我也希望提升他們的工作熱情，與他們分享個(gè)人的經(jīng)歷，讓他們從工作中真正體會(huì)到幸福。

在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)下，黨和**對(duì)新聞工作者的工作提出了新的要求，這也要求我們的新聞工作者對(duì)自己的工作提出更高的要求，貫徹黨的**對(duì)新聞工作的指示，并圍繞當(dāng)前形勢(shì)下的社會(huì)發(fā)展做更好的訪談。不斷拼搏、追求卓越，只有這樣才能在全臺(tái)滾滾發(fā)展的洪流中跟上步伐、永立潮頭。舞臺(tái)為我們提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)我們提出了更高的要求。對(duì)我們來說，這不僅是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)會(huì)。我們要不斷提高質(zhì)量，不斷提高自己。

“三十而立，四十不惑”，對(duì)正處于這年輪中間的我來說，學(xué)習(xí)和閱讀《善待工作就是善待自己》使我壓抑已久的情感得到了釋放，理清了頭緒，認(rèn)定了目標(biāo)，從而能夠勇敢面對(duì)今后的人生。充實(shí)是一生，頹廢是一生，為什么不選擇充實(shí)呢？快樂是一生，傷心也是一生，為什么不選擇快樂呢？

只有在扎扎實(shí)實(shí)的工作之后才能切實(shí)體會(huì)到滿足的快樂。

在《善待工作就是善待自己》中寫道“在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略?！苯Y(jié)合前不久我臺(tái)杜臺(tái)長(zhǎng)的講話，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高完善自我，同時(shí)認(rèn)真工作，共同繁榮廣電；把《善待工作就是善待自己》中的精華思想與我臺(tái)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示思想相結(jié)合，對(duì)自身的日常工作提出更高要求，在以后的工作中不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

善待自己讀后感(篇2)

《四季的風(fēng)》這篇童話是《嚴(yán)文井童話選》里的一篇。它寄托了一個(gè)深刻的道理：善待別人就是善待自己。

這里講的是一個(gè)苦孩子的故事。他沒有爸爸媽媽，也沒有人愿意和他玩，但他有一個(gè)特殊的朋友，那就是——風(fēng)。風(fēng)十分關(guān)心這一個(gè)苦孩子，在有時(shí)間的時(shí)候，就會(huì)陪他聊天說話?？稍谝粋€(gè)春天里，那個(gè)苦孩子病了。而就是因?yàn)榭嗪⒆拥倪@場(chǎng)慢性病，讓風(fēng)在每個(gè)季節(jié)都有不同的安慰方式；春風(fēng)帶來的.是花香鳥語，因?yàn)轱L(fēng)想要苦孩子變得愉快。夏天的風(fēng)總是帶來雨，因?yàn)轱L(fēng)知道苦孩子吃不到他帶來的杏子會(huì)哭泣。秋天的風(fēng)和落葉一起飛舞，而且尖聲地歌唱，這是因?yàn)轱L(fēng)為了讓苦孩子看到外面風(fēng)景而表演的舞蹈。冬天的風(fēng)是狂暴的，它憤怒的吹呀吹，要把世上的罪惡全都清掃干凈。微苦孩子創(chuàng)造一個(gè)求生的機(jī)會(huì)。至于那雪花，就是那位好心的小侍女棉衣上的一些棉花，但卻沒有任何一個(gè)人可以用他做一件棉衣。

當(dāng)我們看到那些闊人在冬天熱得大汗淋漓，也不肯幫助苦孩子一件舊衣的時(shí)候，覺得很過分，為什么我們就不能把自己的愛奉獻(xiàn)出來一點(diǎn)點(diǎn)呢？如果那些闊人能夠捐出一些棉花或許一件舊衣，那么苦孩子會(huì)死嗎？如果苦孩子沒有死，那么風(fēng)會(huì)變得那么狂暴嗎？有時(shí)，我們應(yīng)該反思一下：我們今天有沒有幫助過別人，或者傷害過別人。如果傷害了別人，那么你考慮過自己是對(duì)是錯(cuò)。如果自己是錯(cuò)的，你道過歉嗎？有時(shí)，在你做錯(cuò)事時(shí)，你可以在一個(gè)木板上釘釘子，每傷害一個(gè)人，就釘下一顆，當(dāng)你明白時(shí)，拔出釘子，木板的痕跡卻不能消失了。就像你傷害別人時(shí)，沒有發(fā)現(xiàn)別人的痛，可當(dāng)自己明白時(shí)，別人的痛楚卻不會(huì)消失。我們時(shí)常不經(jīng)意犯這種錯(cuò)誤。但你可以在釘子完全釘下之前，先把它拔出，這樣雖然不能完全消除別人的痛苦，但至少可以減少一點(diǎn)，不至于把別人傷得很深，這樣，就算你最后明白這個(gè)道理，也不會(huì)太晚，雖然不能完全挽回從前那些時(shí)光和情感，但是，也能給別人些許安慰。

有位哲人說過：善待別人，就是善待自己。每一個(gè)人都應(yīng)該謹(jǐn)記這句話，因?yàn)槲覀冎?，朋友是不能少的，這也正驗(yàn)證了一句話：在家靠兄弟，出門靠朋友。

善待自己讀后感(篇3)

一只全身漆黑的天鵝，沈石溪賦予了它人類的感情與智慧；一個(gè)背負(fù)使命的獵人，沈石溪賦予了他女子般的溫柔與體貼；一段人與自然的情誼，沈石溪賦予了它生死相依的感動(dòng)。

初讀這本書，我以為它只是一本普通的動(dòng)物小說，訴說著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨著我對(duì)這本書的深入，我發(fā)現(xiàn)它更像是大自然的嘆息與不滿，呵斥著人類因貪婪而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟著自己受到創(chuàng)傷的悲哀。沈石溪希望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄托在這只黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴(yán)春友說的：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命?！?/p>

在沈石溪筆下，一只微不足道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去保護(hù)，而在現(xiàn)實(shí)世界里，一只貴為瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物都有可能成為獵槍的耙子。為什么會(huì)造成這種殘忍的對(duì)比？這恐怕要問問那些被金錢蒙蔽了的心。沈石溪用自己獨(dú)有的文筆告訴世人：放下手中的獵槍，不要再讓人與動(dòng)物之間的怨恨延續(xù)。當(dāng)我們砍伐蒼天大樹時(shí)，只聽到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽略了樹木那好似哀鳴的落地聲；當(dāng)我們獵殺動(dòng)物時(shí)，只看到眼前的山珍海味，卻忽略了動(dòng)物那好似抗議的鮮血。這時(shí)的人類對(duì)大自然沒有一絲愛憐，沈石溪正是用筆做武器，來反對(duì)這個(gè)冷血的世界，也號(hào)召每個(gè)人，從小事做起，善待自然。

在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動(dòng)的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對(duì)小天鵝崽的母愛，約翰·威廉斯對(duì)紫水晶一家的關(guān)愛，約翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鵝的血來祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護(hù)黑天鵝。不僅僅是因?yàn)樗钭纤У恼煞騿拭膬?nèi)疚，更因?yàn)樗麗圩o(hù)動(dòng)物善待自然的本性。如果每個(gè)人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那么世界會(huì)更加美好。善待自然，就是善待自己。

這篇讀后感概括簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)明確。即亮明觀點(diǎn)：善待自然，善待自己。結(jié)尾再一次扣題，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文語言發(fā)人深?。何覀?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。

善待自己讀后感(篇4)

這篇文章從鄰居家的小妹喝下四包鼠藥想結(jié)束自己人的生命，但最終非常后悔說起，講了我和鄰居家的小妹在病中苦苦掙扎，但看著母親那飽含期待的目光，誰能狠心離去？我母親和她母親結(jié)伴帶我們出入大小醫(yī)院。因此最后，我們更多時(shí)候想，既然痛苦離不開我們，我們?yōu)槭裁床荒茏尶鞓伏c(diǎn)綴我們的生活呢？

也許更多的時(shí)候，堅(jiān)持是最重要的。正如文中所說，“讓我們選擇堅(jiān)持吧，無論怎樣，讓我們帶淚微笑，去感受生活，努力過好生命中的每一天”。在我們的生命中無率受到什么挫折，都要用笑去面對(duì)生活，快樂永遠(yuǎn)是生活中的主角，而快樂的一種最直接的表達(dá)方式就是笑，用笑和堅(jiān)持過好生命中的每一天，去善待自己吧。

這樣珍惜生命的人還有很多，比如海倫凱勒，她在19個(gè)月大的時(shí)間就失明失聰了，但她非常樂觀，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，考上了哈佛大學(xué)。

著名的理論物理學(xué)家霍金，患有嚴(yán)懲的`肌肉萎縮癥，使他不會(huì)說話、不會(huì)寫字，不會(huì)走路，他同樣非常樂觀，甚至還有些調(diào)皮。有一次，他與英國(guó)王子會(huì)面時(shí)，他為了“炫耀”自己，不用人幫他推輪椅，自己推著輪椅往會(huì)議室“走”去，由于他只有一個(gè)手指頭能動(dòng)，所以控制不住輪椅，結(jié)果扎了英國(guó)王子的腳趾頭。他自強(qiáng)不息，雖然高度殘疾，只有大腦和心臟還在運(yùn)動(dòng)，但他微笑著面對(duì)生活，被譽(yù)為現(xiàn)在在世的最著名的物理學(xué)家。

18世紀(jì)最著名的音樂家貝多芬，他的作品幾乎涉及了當(dāng)時(shí)的所有音樂體裁，被尊為“樂圣”、“交響樂之王”?？墒?，在他是受歡迎的時(shí)候，突然開始耳聾。但他堅(jiān)持與病魔抗?fàn)?，最終，他用笑扼住了命運(yùn)的咽喉，成了名揚(yáng)四海的音樂家。

生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦相輔而成。雖然有些事我們避免不了，我，但我們要去善待自己，要把生命中的每一刻過得充實(shí)，讓生命之花永遠(yuǎn)快樂的綻放！

善待自己讀后感(篇5)

每天拼命地工作，為的是什么？心累的時(shí)候，要做什么？忙忙碌碌地每一天，為的又是什么？一個(gè)人沒有希望，沒有欲望，更沒有愿望，沒有盼望，活著有什么意義??？

人要學(xué)會(huì)善待自己，只有善待自己，才會(huì)讓自己好過一些，才會(huì)讓生活過的豐富一些，活著就要快樂，活著就要有活著的意義，活著還是一種幸福，不是嗎！不再去考慮顧忌那些有的沒的東西，不再去在意別人的看法與議論，要活出一個(gè)真我，活出一個(gè)真實(shí)的自己。

生活要自己把握的，不是嗎？

其實(shí)，我們每個(gè)人的命運(yùn)是在某一個(gè)游戲注定的。我們不能改變游戲的結(jié)果，但我們能讓自己在游戲中過得好一點(diǎn)，盡量善待自己。如果說命運(yùn)是注定的，但我們還可以在命運(yùn)的不同位置上給自己增一些色。我們應(yīng)該聽說過這樣一個(gè)關(guān)于狐貍的故事：一只狐貍在路上閑逛時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的葡萄園，里面結(jié)滿了甜美的大葡萄，每一顆都能讓人留下口水。狐貍想要進(jìn)去，而它進(jìn)去的途徑是從欄桿的縫隙中鉆進(jìn)去。狐貍卻因身體太胖，鉆不進(jìn)去。于是它決定減肥，讓自己瘦下來。狐貍在園外餓了三夜后，果然變得苗條了，真是皇天不負(fù)有心人，終于順利鉆進(jìn)了葡萄園內(nèi)。狐貍在葡萄園內(nèi)大吃起來，不知吃了多久終于趕到了心滿意足。當(dāng)它想溜出園外時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己又因?yàn)槌缘锰侄@不出欄桿，于是只好在園內(nèi)餓了三天三夜，瘦的跟原先一樣時(shí)，才順利的鉆出園外?；氐酵饷媸澜绲暮?，看看園內(nèi)的葡萄，不禁大發(fā)感慨：空著肚子進(jìn)去，又空著肚子出來，怎么是白忙一場(chǎng)??！和那只狐貍一樣，我們每個(gè)人在自己的游戲中，或者是在別人的游戲中，你都是這樣，兩手空空地來，兩手空空地走。但是，如果你換一個(gè)角度來看，我們的人生或者是游戲難道只是注重結(jié)果嗎？即使生命是一場(chǎng)空，也要空的很充實(shí)；縱然人生是白忙一場(chǎng)，也要忙得樂觀。

善待自己，善待人生，善待在人生的游戲中的機(jī)會(huì)，雖然你和許多人的結(jié)果是一樣的，但過程同樣重要。人可以有欲望，但要分清自己當(dāng)時(shí)所處的位置。善待自己，善待命運(yùn)，這是游戲的潛規(guī)則。

人可以對(duì)不起你，但你不可以對(duì)不起自己。對(duì)自己好，珍惜自己，是最基本的要求。盡量讓自己快樂，盡量讓自己簡(jiǎn)單、樸素在復(fù)雜的氛圍中。世上沒有比生活在自己的陰影里更加可怕的事了。我們不能要求社會(huì)對(duì)每一人都公正，因?yàn)槟蔷褪巧仙n的考驗(yàn)。善待自己并不等于放縱自己。放縱自己的人，會(huì)得到短期的快樂。但同樣也會(huì)因?yàn)槟抗舛虦\而失去更多的未來的發(fā)展機(jī)會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間無法得到突破，人可能就會(huì)迷失?；蛘叻趴v，或者放棄。這時(shí)候人就應(yīng)該更多地放時(shí)間在學(xué)習(xí)，或者思考、分析環(huán)境和自身，不要對(duì)自己缺乏信心。不要對(duì)未來缺乏信心，這樣才是最對(duì)得起自己。

如果沒有迷失自我，并且在不懈努力，那么就應(yīng)該堅(jiān)持下去，就應(yīng)該用更多的時(shí)間規(guī)劃現(xiàn)在和將來。

那么，朋友，當(dāng)不幸降臨到你身邊的時(shí)候，給自己一個(gè)笑臉。對(duì)自己說：“這一切都會(huì)過去，珍惜生活中的每一寸時(shí)光，善待自己吧！”換言之，走自己的路，讓別人說去吧！

善待自己讀后感(篇6)

人有了信心就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的意志力量

世界著名游泳健將弗洛倫絲.查德威克，一次從卡得林那島游向加利福尼亞海灣。在海水中浸泡了16個(gè)小時(shí)，只剩下一海里時(shí)，他看見前面大霧茫茫，一望無際，內(nèi)心潛意識(shí)發(fā)出了“何時(shí)才能游到彼岸”的信號(hào)，她頓時(shí)渾身困乏，失去了信心。

于是她被拉上小艇休息，為此，失去了一次創(chuàng)造紀(jì)錄的機(jī)會(huì)。事后弗洛倫絲.查德威克才知道，她即將登上成功的彼岸。2月后她又一次重游加利福尼亞海灣。游到最后，她不停地告訴自己說：離彼岸越來越近了，潛意識(shí)發(fā)出了“我這一次一定能打破紀(jì)錄”的信號(hào)，頓時(shí)信心倍增，最后非洛倫絲.查德威克終于實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。

我認(rèn)為，阻礙她成功的不是大霧，而是她內(nèi)心的疑惑。是她自己在大霧擋住視線之后，對(duì)創(chuàng)造新的紀(jì)錄失去了信心，然后才被大霧所俘虜。作為一個(gè)人是要在自己的.心中建立起一個(gè)堅(jiān)定的信念，要有自己的自信感，這樣才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的意志力量。我感覺到弱者與強(qiáng)者之間，成功者與失敗者之間最大的差異，并不僅僅在于才華與智慧的差距，而在于意志力量的差異。我深深的感到：人一旦有了堅(jiān)定的意志，就能戰(zhàn)勝自身的各種弱點(diǎn)，只有這樣才能最終取得勝利！

自由人讀感隨筆！

善待自己讀后感(篇7)

人有了信心就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的意志力量

世界著名游泳運(yùn)動(dòng)員弗洛倫絲·查德威克曾經(jīng)從卡爾德里那島游到加利福尼亞灣。在海水中浸泡了16個(gè)小時(shí)，只剩下一海里時(shí)，他看見前面大霧茫茫，一望無際，內(nèi)心潛意識(shí)發(fā)出了“何時(shí)才能游到彼岸”的信號(hào)，她頓時(shí)渾身困乏，

失去了信心。

于是她被拉上小船休息，為此她失去了創(chuàng)造紀(jì)錄的機(jī)會(huì)。事后弗洛倫絲.查德威克才知道，她即將登上成功的彼岸。2月后她又一次重游加利福尼亞

海灣。游泳結(jié)束時(shí)，她不停地告訴自己：離對(duì)岸越來越近，潛意識(shí)就出來了

“我這一次一定能打破紀(jì)錄”的信號(hào)，頓時(shí)信心倍增，最后非洛倫絲.查德威克終于實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。

我認(rèn)為，阻礙她成功的不是大霧，而是她內(nèi)心的疑惑。是她自己在大霧擋

待在視線中，我失去了創(chuàng)造新紀(jì)錄的信心，然后被大霧籠罩。作為一個(gè)人

是要在自己的心中建立起一個(gè)堅(jiān)定的信念，要有自己的自信感，這樣才會(huì)產(chǎn)生

強(qiáng)大的意志力量。我覺得弱者與強(qiáng)者、成功者與失敗者最大的區(qū)別，不僅是天賦與智慧的區(qū)別，更是意志力的區(qū)別。我深深的感到：人

一旦我們有堅(jiān)定的意志，我們就能克服我們的弱點(diǎn)。只有這樣我們才能最終獲勝！

自由人讀感隨筆！

慈母讀后感(必備15篇)

當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫15篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的慈母情深讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

慈母讀后感篇1

讀了《慈母情深》這篇課文，使我知道了：愛，不一定在言語中。

作者的家庭十分貧窮，那母親是如何體現(xiàn)愛意的呢？對(duì)了，就是行動(dòng)。

母親為了讓孩子吃得更好，把家里的收音機(jī)賣了；母親為了滿足孩子買書的愿望，不顧同事阻攔……這些看似都是雞毛蒜皮的小事，卻往往都是父母對(duì)他們愛的表現(xiàn)。他們可能口頭不太善于表達(dá)，但用行動(dòng)證明了他們的愛。

母親看似是一片海、一座山，什么事都能解決。可就在作者要錢的那一瞬間，就在母親埋頭苦干的那一瞬間，作者體會(huì)到了母親的辛苦、勞累……他接過母親遞來的錢，持著子女對(duì)父母的關(guān)心、關(guān)懷，買了罐水果罐頭，給母親品嘗。雖然被母親臭罵了一頓，但最終母親還是給作者湊足了錢買書。

看吧，可能母親在忙碌的過程中，忘記了用言語來表達(dá)“我愛你”。但，他們會(huì)用屬于自身的獨(dú)一無二的'表達(dá)方式，來表達(dá)。因此，不要抱怨父母不重視你什么的，他們正在用自身的方式來默默為你付出。同學(xué)們，我也相信，你們會(huì)用自身的方式來愛父母，而不是光說不做。

如今的父母大多不善于言語，因此，同學(xué)們一定要理解喲！想到這里，似乎我的父母也是這樣哦！總之，一定要記?。簮郏灰欢ㄔ谘哉Z中。

慈母讀后感篇2

讀了《慈母情深》這篇課文，我感受到了母親的偉大與無私。

作者梁曉聲1949年9月出生在黑龍江省哈爾濱市。父親是中國(guó)第一代建筑工人，常年在外到處奔走，母親是一個(gè)手藝不錯(cuò)的裁縫。在《慈母情深》這篇文章中，作者講述了自己的母親，在那個(gè)困難的歲月里，僅憑自己微薄的收入，供養(yǎng)七個(gè)孩子，吃飯生活都是問題，可這位母親還是毫不猶豫的掏出錢讓作者買“閑書”。當(dāng)作者用這些錢孝敬母親，給母親買水果罐頭補(bǔ)身子時(shí)，母親竟數(shù)落了作者一頓，然后再給作者湊足了錢買書。

這篇課文讓我感觸頗深，讓我覺得，母愛是多么的偉大呀！這買書的1。5元不是錢，而是母親十幾天的辛勤的勞動(dòng)與濃濃的愛。梁曉聲母親為了讓兒子多長(zhǎng)知識(shí)，她不管多辛苦都無怨無悔。工作累成那樣，環(huán)境那般的差，雖然疲憊極了，但還是堅(jiān)持努力工作，想盡量多掙點(diǎn)錢，供兒子看“閑書”！這是只有父母對(duì)子女才有的.愛呀！我以后一定要好好孝敬父母！

讀了這篇課文。我不禁想起了我的母親。在沒有我這個(gè)挑剔的小饞蟲前，母親可謂“上得廳堂，下不得廚房”，幾乎每次都是父親做飯。可自從有我后，為了讓我多吃點(diǎn)飯、讓我吃上可口的菜，母親開始努力學(xué)做菜。今天還做了紅燒牛肉，牛肉里深藏的母愛使我胃口大開，一下子吃了大半盤！

我現(xiàn)在只有一個(gè)念頭：“好好讀書，力爭(zhēng)長(zhǎng)大后成為一個(gè)有出息的人，回報(bào)父母！”

慈母讀后感篇3

讀了《慈母情深》這篇文章，我不禁留下了眼淚。

我的媽媽和作者的`母親相同，她們都很偉大。作者的母親為了讓作者買到書，寧愿自己多干幾份工作。然而當(dāng)?shù)弥髡哂盟男量噱X去給她買水果罐頭時(shí)，卻非常生氣！因?yàn)槟菚r(shí)她是為作者才肯割舍這么多錢。而且如果作者不要這些錢，這些錢就會(huì)去買吃的，或穿的了，作者本來生活就不富裕呀！

不過我想這位母親轉(zhuǎn)念一想應(yīng)該欣喜吧！因?yàn)樗膬鹤娱L(zhǎng)大了！我的媽媽在打工，家庭生活不算富裕，可是她為了我，每天晚上干那么那么多家務(wù)。這時(shí)我總會(huì)流下熱淚……

母親就像一顆栗子，生時(shí)甘甜，熟時(shí)蜜味兒。它會(huì)讓你品下一顆，暖滿心田。

慈母讀后感篇4

母親那張消瘦憔悴的臉被口罩遮住了一半。面具是濕的，上面粘了一層毛氈，變成了毛茸茸的褐色。媽媽的頭發(fā)和衣服也都蓋上了毛氈，媽媽的全身變成了毛茸茸的褐色。 ——梁小生《媽媽》

“脊背挺直，媽媽，轉(zhuǎn)過身來，媽媽，棕色的面具上方，一雙疲憊的眼睛驚訝地看著我，媽媽……”縫紉廠里，梁小生說，媽媽用一段話演繹了一個(gè)感人的故事。一雙干裂的'手……

課文《母愛》講述了這樣一個(gè)故事：梁小生一直想買一本小說——《少年衛(wèi)士》。第一次向媽媽要這么多錢，媽媽不顧同事的勸阻，把買書的錢給了梁小生，梁小生感動(dòng)了，還給媽媽買了一罐水果，誰知結(jié)果他媽又罵了他一頓，數(shù)完之后他湊夠了錢給他，于是有了他的第一本小說。

“媽媽說完，立馬又坐了下來，立馬彎下腰，立馬低頭趴在縫紉機(jī)板上，立馬陷入了忙碌的生活……”讀完這段話，我深深體會(huì)到了梁小生的心情。媽媽這時(shí)，我仿佛看到了梁小生媽媽辛勤的彎著腰，看到她干裂的手指數(shù)著皺巴巴的十美分鈔票……讀著，我的心被她感動(dòng)了，眼睛也迷離了.

梁小生有一個(gè)慈祥的媽媽，我也有這樣一個(gè)媽媽。在家里，媽媽總是處處為我擔(dān)心。我睡著了，媽媽還在忙。我還在睡覺的時(shí)候，媽媽已經(jīng)起床給我準(zhǔn)備早餐了。當(dāng)我寫作業(yè)時(shí)，媽媽總是安靜地陪著我。

梁小生的媽媽很愛兒子，媽媽也無怨無悔地愛著我。想到這里，我不禁想起冰心《紙船》中的詩：“娘，夢(mèng)見小白船，莫怪入夢(mèng)無期。”情之女淚流滿面，萬水千山，求其愛悲歸來！

慈母讀后感篇5

這個(gè)星期，蔣老師讓我們學(xué)習(xí)了新語文讀本中的第十四課：慈母情深。

這篇課文作者是梁曉聲，文章說他小時(shí)候，十分想要一本長(zhǎng)篇小說《青年近衛(wèi)軍》，連收音機(jī)里都在說這本小說，但作者家的.收音機(jī)被賣掉了。他跑到平時(shí)媽媽工作的地方，他媽媽正彎著背在縫紉機(jī)上工作?！拔摇睂⒁蟾嬖V了母親，雖然一旁的人都勸她別把錢給他，但母親不顧著旁人七嘴巴舌，依然將買說需要的一元五角給了梁曉聲，但他第一次覺得母親很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角買了一聽水果罐頭?；丶冶凰赣H數(shù)落了一頓，再給他錢去買《青年近衛(wèi)軍》。

慈母讀后感篇6

我讀了《慈母情深》這片文章，有兩大感受，一是工作辛勞，二是母愛無限。

工作辛勞

在《慈母情懷》這篇文章里，有很多次的段落來描寫作者母親在及其惡劣的情況下堅(jiān)持拼死拼活的在辛勞的工作，用來掙錢養(yǎng)家，也用于供他們吃·穿·睡，是多么的不容易啊，還要供他們一些別的東西，如果是個(gè)不知情的人，看到這個(gè)都以為是個(gè)男人的行為，這是一個(gè)女人·一個(gè)母親，這真是一個(gè)不容易的母親，是一個(gè)偉大的`母親啊！

母愛無限

在課文中，一個(gè)母親，成了一個(gè)家庭的擎天柱，一個(gè)母親，肩負(fù)起了養(yǎng)育家里兩三口的重任，是個(gè)不容易的人，在課文中，母親為了給兒子買書，不惜周圍人的反對(duì)。在我看來，一元五角（在當(dāng)時(shí)化成現(xiàn)在是15元）是個(gè)很大的數(shù)目，對(duì)一個(gè)比較貧窮的家庭來說已經(jīng)是個(gè)血本了，可是母親為了讓作者增加閱讀面，增加知識(shí)，長(zhǎng)大成為一個(gè)有出息的人，寧愿花掉血汗錢，這是一個(gè)現(xiàn)代家庭所應(yīng)有的要求，可見，作者母親對(duì)作者的愛是無限的啊。

慈母讀后感篇7

母親把我們帶到這個(gè)五彩繽紛的世界，辛勤地哺育我們成長(zhǎng)，只希望我們能快樂地學(xué)習(xí)、幸福地生活！

我的母親其實(shí)也是這樣，我小的時(shí)候，母親一口一口地喂我吃飯，教我學(xué)走路，給我疊被子?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，母親卻越變?cè)嚼希赣H的'腰越來越彎曲了，每次看到母親那勞累地身影，我明白，母親的辛勞都是為了我！可是母親卻說：“只要你快樂，我再苦再累都不覺得辛苦?！甭牭侥赣H的這一句話，我溫暖了許多。

我這時(shí)才感受到，母愛是多么的偉大?。∧赣H一天天地變老了，我應(yīng)該幫助母親干活，做一些力所能及的事情，我一定要好好孝敬她，讓母親天天快樂，天天開心，永遠(yuǎn)不讓母親憂傷。我真想對(duì)媽媽說一句“我愛您，親愛的媽媽！”

慈母讀后感篇8

這個(gè)母親多偉大啊！在一天只賺元的情況下，供自己的'兩個(gè)孩子吃、喝、穿、看書。你們想想，每位母親都是最疼愛自己的孩子的，每位母親都是無私的，將最好的留給我們這一代，我們一定要珍惜！

在我們的生活中，母親也時(shí)時(shí)關(guān)注著我們，在放學(xué)回家時(shí)，送上一杯熱開水，在期末復(fù)習(xí)時(shí)耐心、認(rèn)真地輔導(dǎo)你。這些都是母愛的表現(xiàn)。也正如老舍先生說的：“一個(gè)孩子要是失去了慈母就像一盆花，仍散發(fā)著香氣，卻失去了根。”還有《詩經(jīng)》中提到的“父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我?！背诉€有孟郊寫的詩句“慈母手中線，游子身上衣?！边@些詩句也同樣贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ?。在大千世界中，母親的愛是鼓勵(lì)，是關(guān)懷，也是溫暖。讓我們好好品味這篇課文慈母情深吧！

慈母讀后感篇9

我讀了《慈母情深》后，感到這位母親是多么的辛苦和偉大，因?yàn)樗焯炱疵墓ぷ鞫际菫榱艘患胰说纳睢?/p>

我們現(xiàn)在的工作室是那么的明亮，而且賺的錢也有很多，可是《慈母情深》中的母親卻在那震耳欲聾的縫紉機(jī)旁工作，而且光也不是很好，賺的錢只有十到十二元錢，或者比這還要少一點(diǎn)。但有一天，兒子跑到媽媽工作的地方來找媽媽要錢買書，兒子知道媽媽肯定不舍得給，可是兒子還是把“要錢”這兩個(gè)字說了出來。誰知媽媽竟然毫不猶豫地給了錢，兒子十分內(nèi)疚，并沒有買書，而是買了水果罐頭。回到家，媽媽數(shù)落了他一頓后，又湊足了一元五角錢給他買書！

你們肯定認(rèn)為這個(gè)孩子一點(diǎn)都不孝順，母親為了一家人的生活拼命賺錢，他不但沒有幫助母親捶捶背，反而要錢。但母親卻理解他，因?yàn)樗Ｍ⒆幽芏鄬W(xué)知識(shí)。書里面有母親的汗水和對(duì)兒子的愛！

新的世紀(jì)已來到，我們的生活越來越好，但是少有愛母親的孩子，就算口頭說“媽媽，我愛你，你對(duì)我最好了”，說這些有什么用呢？都不是從內(nèi)心里發(fā)出來的.真心話，更沒有實(shí)際行動(dòng)。

這篇文章讓我想起了母親對(duì)我的愛，但也想到了媽媽瘦小的身影，比如：媽媽生病了，這個(gè)時(shí)候最需要的是一杯熱水和關(guān)心的問候，這些小事我們都能辦到，可是我們做了嗎？在中國(guó)只有那百分之三十的孩子在母親有困難的時(shí)候在照顧著母親！可還有百分之七十的孩子在哪呢？失蹤了嗎？其實(shí)并沒有失蹤，而是就在我們身旁只是你們不想去做而以！

愛自己的父母吧，因?yàn)槟笎凼莻ゴ蠛痛认榈模?/p>

慈母讀后感篇10

讀了《慈母深情》這篇文章，我感受到了母愛的力量！

它講了一個(gè)貧苦的家庭，母親在一家縫紉廠工作，幾乎沒什么收入。而她的兒子卻想要一本書，這對(duì)這個(gè)家庭簡(jiǎn)直是雪上加霜。而母親卻奇跡般的給兒子買了那本書。

這是什么力量讓她買了那本書，是濃濃的愛子真情。在這樣一個(gè)貧苦的家庭里，母親給兒子買書根本不可能，但最終愛子真情沖過了貧困的阻擋，取得了勝利！

轉(zhuǎn)念一想，我們生活中不也有這樣的.母親嗎？比如說我的媽媽。有一次，我的語文考試糟糕透了，回家的路上，我拖著沉重的腳步，身上像背了鉛一樣，壓著千斤重?；氐郊依?，我快速的做完作業(yè)，呆呆的坐在沙發(fā)上。不料收拾書包時(shí)把考試卷子丟在書桌上，被媽媽發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)媽媽拿著考試卷子從書房出來時(shí)，我馬上反應(yīng)到，“暴風(fēng)雨”要來臨了。可媽媽并沒有責(zé)怪我，只是語重心長(zhǎng)的告訴我：“這次沒考好沒關(guān)系，下次要考好，知道嗎？”我重重的點(diǎn)頭。

?。∧笎凼莻ゴ蟮?！

慈母讀后感篇11

我讀了一本書：《慈母情深》。書上講述的是：作者非常想擁有一本長(zhǎng)篇小說《青年近衛(wèi)軍》，想得：“整天失魂落魄”。而母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫的給作者錢買書，使作者有了第一本長(zhǎng)篇小說。

讀完了這本書，我的心被震撼了：是啊，多么偉大的母親！多么勤勞的母親！多么通情達(dá)理的母親！她是一位平凡的母親，但她卻有偉大的母愛！

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼笤娙嗣辖家簧?jīng)歷坎坷，而母親的愛卻讓他重新站了起來。當(dāng)他得知母親回來了，便在城門急切等待母親?？矗@是一位多么偉大的母親，！一位多么偉大的兒子。

現(xiàn)在，我們的同學(xué)，卻不珍惜母親對(duì)他們的.愛。衣來伸手，飯來張口。從小就變得性情懶惰。父母給的零花錢，幾天就花光了。連考試都不及格，更別提報(bào)答母親了。

時(shí)光如水，年華易失，我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大，而母親卻在一天天衰老，負(fù)擔(dān)也一天天加重，銀發(fā)也悄然布滿了母親的兩鬢……

母愛是一首田園詩，幽遠(yuǎn)純凈，和雅清淡。母愛是一首詩，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，句句淡雅。母愛是一股風(fēng)，吹去冬天，呼喚春天……不論用多少的語句也無法表達(dá)出母愛的偉大和無私。那么，就讓我們用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)母親的恩情吧！

慈母讀后感篇12

“母親甜甜的乳汁，誰能忘懷？母親暖暖的懷抱，誰不感慨……”是啊，正如這句歌詞所說的那樣母愛的確是世界上最偉大的愛。

文中的母親是多么的偉大??！她的一舉一動(dòng)，一言一行，無不包含著，流露著一個(gè)字——那就是愛！母親寧愿自己吃苦，也要滿足孩子的.要求。其實(shí)，全世界的母親都是那么的相似，她們都有一顆共同的愛子之心，她們?yōu)榱撕⒆?，做什么都可以，甚至可以把自己的心也掏出來給孩子，這就是母愛。

或許，有些人會(huì)認(rèn)為自己感受不到母親對(duì)他的愛，母愛并不復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。在孩子生病時(shí)，母親那細(xì)致入微的照顧。在孩子渴時(shí)，母親遞上的一杯熱氣騰騰的牛奶。當(dāng)孩子受到委屈或挫折時(shí)，母親那一聲聲溫柔的鼓勵(lì)聲。當(dāng)孩子……這些看似平常、微不足道的小事，其實(shí)是母親對(duì)孩子深深的愛！

學(xué)習(xí)了《慈母情深》，我才真正懂得了母愛這兩個(gè)字的意思：母愛，母愛，就是母親對(duì)孩子深深的愛啊！

慈母讀后感篇13

今天我讀了《慈母情深》一課，作家是梁曉聲，這篇課文主要講：作者很想買《青年近衛(wèi)軍》這本小說，他想得失魂落魄，他去向母親要錢買書，貧窮的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地將錢塞給兒子，讓兒子買書，說完，便又埋頭開始工作了，作者看母親瘦小的身影，心里不好受，便給母親買了一聽母親愛吃

的水果罐頭，晚上，作者被母親數(shù)落了一頓，然后又湊足錢買了一本《青年近衛(wèi)軍》。

這篇課文中讓我感動(dòng)的語句有很多，其中最讓我感動(dòng)的是：“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚的望著我，我的母親”，這句話寫出母親工作的辛苦，為了自己的兒女，拼命地工作，為了什么？為了讓兒女們吃好喝好穿好，母親的愛讓我感動(dòng)，“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著”。這句話使我知道：皺皺的毛票說明這些毛票在母親兜里裝了很久，但又舍不得花掉，已經(jīng)反復(fù)多次掏出又放進(jìn)，錢已經(jīng)被手摸皺了，但是，當(dāng)她聽說孩子要買書時(shí)，母親則毫不猶豫得將錢塞進(jìn)“我”的手中。這說明了母親的大方，為了兒子的學(xué)習(xí)可以不吃不喝，母親覺得這樣做是值得的。

由此同時(shí)我想到了我的母親，母親每天辛苦地上班為我掙錢，供我上學(xué)，下班匆匆忙忙回家為我做飯，晚上陪我寫作業(yè)，無論我寫的再晚，母親總是毫無怨言，從母親身上我感到母愛的'無私，母愛的偉大。

從古到今有許多文人墨客用詩來贊美母親，“慈母手中線，游子身上衣”、“母苦兒未見，兒勞母不安”？？謝謝您，親愛的媽媽！

讓我們?yōu)閭ゴ蟮哪笎酆炔?！讓我們?yōu)榫磹鄣膵寢尦赘璋桑?/p>

全世界最溫暖的愛，是母親的愛。全世界最濃濃的情，是母子（女）之情。母親的愛是無私的，是偉大的，慈母情深，母親的愛，很深很深，永遠(yuǎn)印在我的心里？

慈母讀后感篇14

假期里，我讀了梁曉聲的《慈母情深》這本書，書中精心編選了梁曉聲的多編文章、小說，如《我的父母》《第一支鋼筆》、《父親的遺物》在他樸實(shí)的語言中，我從一個(gè)個(gè)故事中感受到了濃濃的親情。

給我印象最深的就是這本書中第一篇文章——《慈母情深》，文章寫的是在當(dāng)時(shí)物資緊缺，家庭貧困的情況下，維持生活已經(jīng)很不易，但是我向母親提出要用一元五角錢買書，母親卻二話沒說，在那樣極其艱苦的生活條件下，兩次給我錢，支持和鼓勵(lì)我買書。從這篇文章的字里行間，我感受到了母親對(duì)孩子的信任和愛，以及孩子對(duì)父母的敬愛之情。父母總是這樣，對(duì)孩子充滿了無私的信任與愛。將快樂給自己的孩子，把困難給自已。這讓我想起爸爸媽媽平時(shí)對(duì)我的愛，他們會(huì)把好吃的留給我，我需要什么學(xué)習(xí)資料，他們第一時(shí)間給我買。

文中的'母親，為了兒子的成長(zhǎng)寧愿付出更多艱辛，承受著生活重壓，看到兒子喜愛讀書卻無比欣慰，靜下心來想一想，我們的母親又比這位母親差多少呢？

我們沒有那樣貧寒的家境，生活也不會(huì)如此艱辛，但母親的愛不會(huì)消失。大家仔細(xì)想一想，看一看，母親的愛有很多種：冷了，她給你加衣服；口渴了，她給你遞杯熱水；夜深了，她替你把被子蓋蓋好……這些不都能表現(xiàn)母親對(duì)我們的愛嗎？

此刻讀了《慈母情深》這課，我明白了媽媽為了我們一切都能夠付出，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜媽媽的愛。不能亂花媽媽的錢，不懂媽媽的辛苦而浪費(fèi)媽媽心底里的那份珍貴的愛。

媽媽的愛是偉大的，是深沉的，是珍貴的。我無比的感動(dòng)，也更加的感激愛我的媽媽。她們的愛，是我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，今后，我也要學(xué)會(huì)理解和關(guān)心媽媽。

慈母讀后感篇15

母愛是什么，是給我們買了漂亮衣服？是給我們買了好玩的玩具？是給我們買了好吃的零食？這些都不是，是母親為我們做出的付出。

在《慈母情深》中就講述了母親對(duì)我的愛。這篇文章講述了；一個(gè)孩子他想買一本青年近衛(wèi)軍，孩子跑到他母親那兒，母親湊足了錢，可是孩子買了水果罐頭，想讓疲憊不堪的母親補(bǔ)補(bǔ)身子，可是母親罵了他。之后又重新湊足了錢給他買書。這讓我體會(huì)到這慈祥的母親是多么愛自己的孩子。

在我的身活中也有過這樣的故事。在一個(gè)晚上，我的作業(yè)沒寫好，就在這時(shí)爸爸突然用手掌扇了我一耳光，在這時(shí)我哭了，淚一滴滴的從我臉上留了下來，就像雨從云層中落了下來一樣，我的'心境墜到了谷底。清脆的門鈴聲響了，我急忙去開門，是媽媽，媽媽見我滿臉淚問到：“怎樣哭了？”媽媽這句話讓我放心了，我急忙說：“爸爸打了我?！眿寢尩哪樕兞耍泵γ摿诵?，沖進(jìn)了房間，跟爸爸吵了起來。我傷口的裂痕更大了，我心里忐忑不堪，不知等會(huì)兒會(huì)發(fā)生什么。我把自己藏到被子里，大概過了十分鐘，可我覺的過了幾個(gè)小時(shí)。媽媽坐在我的一旁，輕聲細(xì)語的對(duì)我說：“兒子起來吧”我的淚又從眼里流了出來，我在被子里把淚抹凈，把頭探出來。媽媽對(duì)我說：“沒事了，我去睡了，兒子晚安?！蔽衣M(jìn)入了自己的夢(mèng)鄉(xiāng)”……

這讓我體會(huì)到了母親對(duì)我的愛，也讓我明白母愛是無限廣大。我想對(duì)我媽媽說：“您辛苦了，我愛您！”

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