[最新]蘇東坡傳讀后心得5篇
發(fā)布時(shí)間:2023-01-27 蘇東坡讀后心得每個(gè)人對(duì)事物的理解都是獨(dú)一無二的,我們可以將這些想法做一次簡單的記錄和總結(jié)。心得體會(huì)要緊密聯(lián)系實(shí)際,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),闡述人們思考和關(guān)心的問題。那么我們要如何書寫自身的心得體會(huì)呢?以下是欄目小編為大家整理的“蘇東坡傳讀后心得 ”,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
蘇東坡傳讀后心得【篇1】
我敬仰蘇東坡,正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡,正因他樂觀豁達(dá)的性格。“成也其詩,敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇??!盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會(huì)落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州,他寫出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對(duì),蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神,都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,于是,他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!
蘇東坡傳讀后心得【篇2】
本書所記載的是一個(gè)詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳,思想透徹,寫作優(yōu)美,作為勇敢,絕不為本身利益而動(dòng)搖,也不因俗見而改變。他并不精于自謀,但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢,但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言,但是富有捷才,不過也有時(shí)口不擇言,過于心直口快;他多才多藝、好奇深思,雖深沉而不免于輕浮,處世接物不拘泥于俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅;為父兄、為丈夫,以儒學(xué)為準(zhǔn)繩,而骨子里則是一純?nèi)坏兰?,但憤世嫉俗,是非過于分明。以文才學(xué)術(shù)論,他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上,他自然無須心懷忌妒,自己既然偉大非他人可及,自然對(duì)人溫和友善,對(duì)自己亦無損害,他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌啵薀o需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí),他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心,而歷朝皇后都是他的真摯友人,蘇東坡竟屢遭貶降,曾受逮捕,忍辱茍活。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代,弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生,卻大擺言論自由,殊不知?jiǎng)e有心思的人,早己視他如肉中刺,拔而后快。第一次得意過后的失意來了。第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確:蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫?!八撊ヒ屡?、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起,躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?!蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子?!八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉?,竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣,這個(gè)小丈夫。“他會(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,認(rèn)真地種地?!弊屛矣X得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡,更愛研究東西,他研制過墨,后來聽大兒子邁說,他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子,蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和和尚,這段廣納友誼、閑云野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩,小皇帝即位,太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣,繼續(xù)他的使命。
王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后,一紙圣旨將蘇東坡召回京都,并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔,對(duì)蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的較量出現(xiàn)了。
章淳,一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”,就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像,如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱,真要不小心掉入其中,還要無止盡的解釋,還自己清白,這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn),還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁,你會(huì)做何感想。沒錯(cuò),逃離。一代文豪也是人,雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任,同時(shí)不舍子由,在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的愜意簡單與舒心,讓蘇東坡下定決心,離開是非之地,回歸自然。與他的偶像陶潛一樣,做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了,小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功近利的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用,頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無一幸免,全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦,蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑云野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放,也成為殺害蘇東坡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
拿林語堂做結(jié)時(shí)的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。
蘇東坡傳讀后心得【篇3】
縱覽古今幾多光陰,明明滅滅,沉沉浮浮,流俗終至于湮沒,故今之觀者,非賢即能者是也。然品蘇于是也,尤感其奇?zhèn)シ潜瘸H?,堪稱翹楚,瀆至情深,心生共鳴,不禁落淚。想其平生,古人之所以仰慕,令人之所崇拜,溢美之詞數(shù)不勝數(shù),今亦心動(dòng),跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛之情,望錦書以傳。
蘇軾,號(hào)東坡居士,字子瞻,謚文忠。蓋其一生,唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文,則經(jīng)緯天地曰文,愍民惠禮曰文,圣漠丕顯曰文,博聞多見曰文;忠,則事君盡節(jié)曰忠,盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí),居廟堂之高則爭諫,不顧己利一心為國,處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng),實(shí)為君子所慕,小人所妒也;其于當(dāng)世,雖不可見其形,然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二,悟之于心則若脫胎換骨,影響之深遠(yuǎn),弗能盡述,今之國人,概有東坡,雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生,狀如親友,當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年,聰穎好學(xué),胸懷壯志,始欲擬以范滂,既承望于老父,又乞歡于老母。及至科舉,作策論《刑賞忠厚之至論》,其間言及皋陶,自有一番大膽創(chuàng)新,不禁驚異間有古之身而載今之神韻,更有歐陽修嘆為弗如。后始仕,不圖功業(yè)立就,無念衣錦還鄉(xiāng),但求順己之心。隨己之意,激濁揚(yáng)清,宦海沉浮而獨(dú)行其是,諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也,書有《湖州謝表》,徒有滿篇真情暢快,元?dú)饬芾?,盡付與牢獄之災(zāi),是曰“烏臺(tái)詩案”。知其為官意不在功名,仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝,妄自尊大”,憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色,正是“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行。”道與義,盡融于真性情,快哉!
東坡仕途,盛衰雖曰命,豈非其心性也哉!蘇信佛,本自知在者短暫,失者永恒,來時(shí)如露,去時(shí)如電,無所物以憑借終生,故無所畏,似風(fēng)隨性,暢言無忌,信人無疑,心胸寬廣則眼無狹隘之人,觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如,寵辱不驚,游走于萬千深沉而獨(dú)自清明,行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性,純?nèi)淮緲?,不染污穢,不拘于詆盡流俗,不止于私心讎隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個(gè)不好人?!笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月,狗茍蠅營莫改其行云流水,正謂之“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,爝然泥而不滓者?!比挥址悄鼙扔谔諠撝畬?,一入世,一出世,一迎世,一棄世,自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項(xiàng)背。
命焉,清者知其本原,或長也,或短也,或順也,或險(xiǎn)也,或樂業(yè),或戚也,無有定法,然持命則在于心也。命雖有定,而性豁達(dá),而心清明,而情淳樸,豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆,無加矯飾,淡如兒戲,縱有萬丈豪情,業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨,靜而冷不與凝相依,悟而魂不與心相接,旦有郁事,尤覺“如蠅在喉,吐之方快”。然反觀今人,甚至哀其弗如先人之通明,更無有超脫之意,或囿于功名祿餌,或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端,廣博易以狹隘,雖囊中沉沉,尚不比心中輕輕。濃處味短,淡中趣長。靜則神藏,躁則神天,以身外之物奪至珍之德,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”,由不逾“氣”。是人也,大氣者,方不累于輕浮俗套。氣著,可增而強(qiáng),可消而衰。強(qiáng),則至大至剛,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,則至弱至懦,失本心,同其流,合其污,棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”,盡言以效蘇子之狀也。
成語身外之物:指財(cái)物等身體以外的東西,表示無足輕重的意思。如:唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》:“貞觀初,太宗謂侍臣曰:‘明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況生命之重,乃以博財(cái)物耶?’”又如:但功名到底是身外之物,德行是要緊的?!濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑呋?/p>
成語無足輕重:足:足以。沒有它并不輕些,有它也并不重些。指無關(guān)緊要。如:明·沈德符《萬歷野獲編·京考官劾》:“王文成后日功名不必言,即揚(yáng)廉亦至南禮部尚書,謚文恪,則言官白簡,亦未足輕重也?!庇秩纾哼@次清算對(duì)蔣殿人來說真可謂牛身失毛,無足輕重?!T德英《迎春花》第四章
蘇東坡傳讀后心得【篇4】
在我人生最低谷、最迷惘期,喜歡上了蘇東坡。他的“一年好景君須記,正是橙黃桔綠時(shí)”、“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”讓我勇敢面對(duì)“教師資格考試的失利”,最后卷土重來,再次大膽追求夢想。
讀林語堂的《蘇東坡》,開始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡,想通過此書欣賞到蘇子更多的精彩詩篇。對(duì)作者林語堂卻是一無所知。沒想到,大師林語堂+大師蘇東坡,這一結(jié)合,簡直是金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù),傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了。
《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。林語堂在美國用英文完成了這部著作。正本書用白描的手法,介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴,盡管如此,也更是如此,蘇子的形象顯得更真實(shí),更偉大,更不可捉摸。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無比的仰慕與敬仰。
我喜歡“面朝大海,春暖花開”的海子,“向著明亮那方”的金子美玲,才情極高的王國維,可是這幾位作家終因只向往美好,而無法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,自絕于塵世。蘇東坡一生命運(yùn)多舛,仕途大起大落,一生的大部分時(shí)間都在流放地度過,但是,蘇東坡依然樂天、活得瀟灑自在。林語堂天性率真,幽默,多才,與蘇東坡極其相似。而且林語堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似。在書中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹,卻由于是同屬一個(gè)姓,有悖常倫,而無法大膽追求自己的所愛,這位大才子,敢于對(duì)皇帝說不的蘇東坡,在倫理面前低了頭,把那一腔的戀情暗暗珍存,直到暮年堂妹去世還傾心為之寫詩悼念,痛心不已。林語堂也有一位思戀一輩子的女人,八十歲那年,他在《八十歲自述》里寫道:“我從圣約翰回廈門時(shí),我總在好友的家逗留,因?yàn)槲覠釔畚液糜训拿妹?。”我很想這樣來理解這兩位才子的“私情”:凡是大文豪,文藝家,他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心,他們愛美,追求美,珍念美,美是他們創(chuàng)作的源頭。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛慕下寫出了《再別康橋》,林徽因?yàn)樾熘灸懗隽恕赌闶侨碎g四月天》,這些不朽佳作美醉了多少后人。林語堂,蘇東坡,他們雖放蕩不羈,追求超脫,自由,但是他們更是對(duì)“愛”負(fù)責(zé)人的人!林語堂說:“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑N伊私馑?,是因?yàn)槲蚁矚g他?!?/p>
蘇東坡的奇才并不是單單指他寫有“大江東去,浪淘盡風(fēng)流人物……”、“但愿人長久,千里共嬋娟?!?、“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!钡惹Ч琶洹LK東坡年少中第,揚(yáng)名天下,仕途之路卻走得非常艱辛。他的清醒與堅(jiān)持,導(dǎo)致他被困于黨爭,頻遭貶黜。然而他卻在寫給弟弟子由的信里說:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。他用貶官的經(jīng)歷來總結(jié)自己的一生,這是一種超然的自嘲,更是他人生的真實(shí)寫照。蘇東坡跟大多數(shù)被貶的詩人不一樣,他每次遭貶,總能在被貶地活得有滋有味,被當(dāng)?shù)氐睦杳癜傩諓鄞魃踔潦浅绨?,因?yàn)樗冀K沒有唉聲嘆氣,沒有抱怨懷才不遇,而是積極投入生活,為百姓排憂解難。在杭州任太守時(shí),短短的一年半,他完成了供水系統(tǒng)、醫(yī)院等公共健康和衛(wèi)生方案,疏浚鹽道,修整西湖,熱心賑災(zāi),造福百姓。在此留下蘇堤:“山色空蒙雨亦奇,水光瀲滟晴方好??偘盐骱任髯樱瑵鈯y淡抹總相宜?!北绕鹄畎椎摹盎ㄩg一壺酒,對(duì)影成三人。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”的不得志是不是更快樂,更有成就感呢?
蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽,跳廣場舞就很時(shí)尚,人家蘇老早在九百年前就開始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了。他在被貶地勤練瑜伽。他說他控制呼吸,大約脈搏跳五次算一循環(huán),吸、停、吐的比率是1:2:2。他像一般的瑜伽修煉者,計(jì)算自己的呼吸圈,還說自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了。這該是一位多么前衛(wèi)可愛的讀書人呢!
林語堂說:“讀蘇東坡的生平,我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡,而他只是在塵世上偶然成形,留下了短暫的印記。蘇東坡已死,他的名字只是一段回憶,但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂,這些都是萬古不朽的寶藏?!?/p>
我想說:“作為教師的我們,都來讀讀蘇東坡吧,一定會(huì)挖掘到你意想不到的寶藏的!”
蘇東坡傳讀后心得【篇5】
在林語堂眼里,蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩人,一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一,很多方面像李白、老莊,樂觀、豁達(dá),會(huì)享受人生,不故作深沉。蘇軾的文才更博,詞、文、詩、畫、書法都是第一流,就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里,使得詞的地位能跟詩相比肩,在詩被唐人寫盡后,開辟了文學(xué)的一片新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì),氣象萬千,境界高遠(yuǎn),單拿詞的成就來說,前無古人,后無來者。蘇軾的文字,無論是史論,還是奏折,都寫得縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力,更基于他總是勇敢地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上,體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕,又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是,對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年,沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國,還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷,幾次被貶至荒域,他自己也曾發(fā)牢騷:“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說來,北宋的讀書人還是幸運(yùn)的,也是敢說話的,人文之盛,春秋戰(zhàn)國以來就是這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,卻又始終超脫于政治之上。無論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派,還是自己的黨人得勢,他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他,一任一任的太后都成為他的朋友,可是他卻遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年,恰如風(fēng)中飛蓬,東飄西蕩。然而,他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻,化為永恒,使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的,卻絲毫沒有怨氣,相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫,還有名動(dòng)天下的蘇堤,甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人,他說:我上可以陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。我不想討論這里面的哲學(xué)意味,因?yàn)槲蚁嘈?,蘇軾是出自真性情,而不是假道學(xué),否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德的線,并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能,他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇,他祈求天神并與魔鬼爭辯,偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻,知道在任何情況下,幸福都是一種秘密;他追求長生不老,幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹,半受挫敗,卻含著笑死去。……今天我們讀蘇東坡的傳記時(shí),就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。
林語堂是這樣結(jié)尾的:“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!?/p>
心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分地概括了東坡的一生。
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《蘇東坡傳》讀書心得匯總
在我們參加一些隆重的場合時(shí)。若是被觸動(dòng)了內(nèi)心,就可以寫篇感言發(fā)表想法,感言對(duì)于我們還是非常重要的,如何寫好一份優(yōu)秀的感言呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了《蘇東坡傳》讀書心得,您在閱讀本文以后相信有所收獲吧!
《蘇東坡傳》讀書心得(篇1)
今天心情不是很好,記起《蘇東坡傳》還沒寫書評(píng),又想起東坡先生的性情才氣,心情也平復(fù)了蠻多。
蘇東坡傳我讀了進(jìn)三個(gè)星期,完成閱讀是在前兩天晚上,那時(shí)讀到蘇東坡去世時(shí),滿心傷悲,恰如一個(gè)好朋友離開塵世,但是生離死別,不是人生常事,沒有一本書會(huì)沒有結(jié)局,正如每個(gè)人都只是天地間的過客。但是過客留下什么,決定了后人是否會(huì)紀(jì)念他。蘇東坡留下的東西很多,比如說他的精神情懷,他的詩詞歌賦,他的政績,他的美食食譜,他的風(fēng)流韻事等等。這些東西讓人口口相傳,為什么一個(gè)古代文人會(huì)讓人如此崇拜,以至于今日難忘?
我們?nèi)耍绕涫侵袊?,是記好不記壞的,我們樂于記住那些善人,并且以他們?yōu)榘駱?,而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間,蘇東坡被貶為地方官,一個(gè)小小的官,還是盡量維護(hù)人民,繼而王安石失勢,蘇東坡第一個(gè)上書廢除王安石的惡法,然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債,最后成功了,人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢?很多自喻為聰明人的,總以為老百姓是容易糊弄的,但每個(gè)人心中都有桿秤,度量著善惡好壞,雖不善于言辭,心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩詞,我不是專攻于文學(xué)的,但是我相信美是一種直覺,當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí),真真切切感覺到明月皎潔,感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí),能感到人生渺小,也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方,但蘇東坡的詩詞帶我們走四方,這無比難得。
再有就是思想,很難得的是林語堂先生還是客觀的寫蘇東坡,他沒有避開蘇東坡的求仙煉丹,沒有避開蘇東坡的文人相輕,沒有人成神成圣,避不開缺陷,但是如果好的多于壞的,那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄,是為民請(qǐng)命的結(jié)果,他光輝的人道精神無論是古代還是現(xiàn)在,都是一種圣光了。
至于逸事,東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù),各位可以細(xì)細(xì)品讀,仔細(xì)感受,也有很多人生道理。
《蘇東坡傳》讀書心得(篇2)
《蘇東坡傳》的作者是林語堂先生,那么在林老先生眼中的蘇東坡是什么樣子的人呢?
“一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一位月夜徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部,這也是他的人格魅力,這種魅力來源一種精神,那這種精神又是什么呢?用蘇東坡自己的話說:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個(gè)不好人?!笔前?,在蘇東坡的眼里,天底下都是好人。這是何等的胸襟,難怪他快快活活,無憂無慮,旋風(fēng)般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡,仿佛看到了千年前的一位知識(shí)淵博的長者,一個(gè)不可救藥的樂天派。哦,我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,他曠古無今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》,感觸頗深:命運(yùn)與造化我無法掌控,也求不得,那就笑由它去吧。我的心情,自己卻可以做主!人活著,就開心快樂吧!
原來既已聽聞蘇東坡大名,如雷貫耳,萬分佩服,尤其他那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“壬戌之秋,七月既望……”等等等等,不盡于牘,皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧,開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書,方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星,亦熠熠閃光,如愛民、敬友、忠妻,不一而足,他在杭州任太守期間,曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法,而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下,且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有:道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人,舉之不盡,列之不窮,就連后來他的敵人章CHUN(豎心旁加“享”),東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章),至于其元配夫人王弗,蘇軾在她早年亡故后,作了流放百世、膾炙人口的《江城子》,其后娶王閨之以續(xù)弦,夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓,一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。
可見三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然,還有一個(gè)女人——元佑年間的太后,在其攝政期間(1085.3~1093.8)極力支持蘇軾,擢其高官,使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后,他失勢極慘,被四處流放,甚至到過海南,最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原,死于常州。
無疑的,蘇軾的一生是光輝璀璨的,他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子,還是一位舉世聞名的才子,他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法,但我想,正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的“正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生,在宦??芍^三起二落??贾羞M(jìn)士那年,在入榜的388人中名列第二,而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽修的誤會(huì)(以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏)和避嫌,否則當(dāng)列榜首。蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職,英宗本欲破格拔擢為翰林,為宰相韓琦所阻,韓琦倒不是不喜歡蘇軾,只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi),史稱“烏臺(tái)詩案”。表面上是文字獄,彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句,加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派,反對(duì)王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星,其影響力日增,因此要加以鎮(zhèn)壓。因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖娂芏嗳耸艿綘窟B,包括預(yù)駙馬王詵。在黃州期間,蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng),從此自號(hào)“東坡居士”,他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世,即:《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春,雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”,但不管在中央還是在地方,都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位,政績上頗有建樹,可算是官運(yùn)亨通。
一0九四年開始的第二次被貶,罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁,打不出那個(gè)字)。此人雖然可算是蘇軾的故交,但絕對(duì)是王安石一派,跟司馬光、蘇軾的政治立場對(duì)立。此次風(fēng)波共有830名官員受波及,史稱“元佑黨人案”。蘇軾是第一個(gè)被拿來開刀的,想來是因?yàn)樗谡臀膲牡匚欢纪瑯拥母?,?duì)手不得不重視。
一一0一年獲赦后,當(dāng)時(shí)的朝野一致認(rèn)為蘇軾將再度得到重用,可惜東坡遽然仙逝。
《蘇東坡傳》讀書心得(篇3)
在蘇東坡一生中有個(gè)十分重要的人,叫王安石??梢哉f,講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運(yùn)動(dòng)是分不開的。人們談?wù)撏醢彩?,主要也不過是因?yàn)樗淖兎??!巴醢彩兎ā睆慕Y(jié)果上講,失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點(diǎn),可以說由于王安石的變法,北宋少茍延殘喘了不下于五十年,也正因?yàn)榇?,?duì)于王安石,歷史上幾乎是一邊倒的罵聲,到了民國,梁啟超先生也比不過為王安石開脫,在勇于革命。
然而,我認(rèn)為王安石是個(gè)天才,不應(yīng)當(dāng)叫瘋子。首先,王安石對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué),確實(shí)有一定研究,否則,他也無法讓皇帝動(dòng)心,排除萬難,也要變法到底。其次,王安石罵名很多,卻仍然被后人列入“唐宋八大家”,雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系,但是其文采讓富弼和文彥博贊評(píng),甚至歐陽修也對(duì)他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士,但也是佼佼者中的一員。最后,王安石的創(chuàng)新與嘗試,這一點(diǎn),雖前有古人,但后來者已進(jìn)入了近代史,確實(shí)王安石的變法是錯(cuò)的,確實(shí)王安石的《三經(jīng)新義》很爛,確實(shí)王安石的變法不算頂尖,但是那些史學(xué)家,那些對(duì)王安石嗤之以鼻的文人,在批評(píng)的同時(shí),為什么沒有人試著以另一種方式變法?偏偏要等到上百年以后,鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了,才試著變法圖存?這難道不應(yīng)該反思嗎?
另外,我認(rèn)為,盡管許多文人、史學(xué)家否認(rèn)王安石,但許多時(shí)候,后人的評(píng)價(jià)帶有成王敗寇的嫌疑,成功者的成功被夸大,失敗者的失敗被辱罵,對(duì)于勇于創(chuàng)新者,成功了是天才,失敗了是瘋子。
即便,王安石有極大可能是神經(jīng)病,即便,王安石,固執(zhí)一端不聽勸告,即便,王安石瘋狂,即便,王安石失敗了,是時(shí)代的罪人,但我仍想衷心地叫一聲,“王安石,你是天才!”
《蘇東坡傳》讀書心得(篇4)
想到宋朝詩人,首先選現(xiàn)在腦海中的必然是蘇軾。蘇軾的詩詞中無時(shí)不透露出他看淡人生,雖一生被貶,依舊樂觀豁達(dá),從而洞穿世事。佩服他歷經(jīng)風(fēng)霜,卻保持對(duì)生活的熱愛。
受到萬人敬仰的蘇軾,一生仕途坎坷不平,歷經(jīng)風(fēng)雨屢遭貶低,不僅折服于他超凡脫俗的詩句,也從林語堂的《蘇東坡傳》中可看出,還有他那氣度寬廣,為人正直的人格。王安石變法期間,蘇軾被貶去黃州,在黃州,蘇軾被叫為東坡居士,為幫助百姓解決吃肉的問題,在這里發(fā)明了一道千古流傳的“東坡肉”。仔細(xì)想想,美食家與作詩一句兼?zhèn)涞脑娙苏娌欢?,那蘇軾便是居于首位的大家。蘇軾的被貶之路似乎從未停止,但在被貶的日子中,蘇軾,他憤駭世俗,不愿去流合污。被貶的日子,在山水美景中作詩,期間他寫過“江上之清風(fēng)與山中之明月,閑者得知。”
蘇軾的詩詞可謂驚艷世人,如果李白被稱為是“天上月”,那他便是“人間仙”??勺寶W陽修用喜極而淚下來形容,使宋仁宗稱贊不絕。每句詩中都透露著他對(duì)生活的態(tài)度。
或許我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)蘇軾,面對(duì)一切挫折,仍有著樂觀向上,越挫越勇的精神。
《蘇東坡傳》讀書心得(篇5)
最近讀完《蘇東坡傳》后,頗有感慨,感覺已經(jīng)沒法再出現(xiàn)唐宋詩人詞人那樣的文人了。
寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩詞需要經(jīng)典積累,需要讀經(jīng),需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作,這在今天的中國人來說,基本不可能,沒有人能做到這一點(diǎn)。至少從清朝末期開始,中國就基本沒出現(xiàn)過值得一提的詩詞大家?,F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩詞,他們只能評(píng)而已,讓他們寫一首古體詩詞,結(jié)果可能就是慘不忍睹了!現(xiàn)代中國人肯定也有嘗試寫古體詩詞的,但基本上都最終只是“打油詩”的水平!
人們也許認(rèn)為,我們中國中國人要與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)拘泥于古體詩和文言文,現(xiàn)代詩不也不錯(cuò)嗎?實(shí)際上,本人對(duì)汪曾祺這些現(xiàn)代詩人寫的現(xiàn)代詩一點(diǎn)興趣也沒有,也許倉央嘉措的“現(xiàn)代”詩有點(diǎn)意思,只不過有點(diǎn)疑惑,倉央嘉措的詩是不是從藏語翻譯成漢語的呢?我倒希望他是用漢語寫的。
蘇東坡的確是中國前無古人后無來者的文學(xué)家詩詞大家,沒有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說唐宋的詩詞文人把能寫的都寫掉了,能夠引的經(jīng)典都引掉了,現(xiàn)代人想寫一首不錯(cuò)的古體詩詞真的很難,但是我還是希望現(xiàn)代中國也能夠出一些能夠傳承中國文化精髓的詩詞大家。
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最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇1】
“十年生死兩茫茫,不自量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼?!毕氡卮蠹叶贾肋@句詩句是中國古代大文豪蘇軾所寫的??墒悄愦_定你很了解蘇軾嗎。
讀了《蘇東坡傳》我才知道我對(duì)他的了解太淺了。
蘇軾是宋代赫赫有名的文學(xué)家,政治家,書畫家,美食家不僅如此他還煉丹藥,修煉瑜伽術(shù)……他是唐宋八大家之一,至今流傳的古詩名句很多都是出自他的。例如“但愿人長久,千里共嬋娟?!边@是為他弟弟所寫的,整首詩無處不透露出他對(duì)弟弟蘇轍的思念,可見蘇軾的重情重義。蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風(fēng),既影響了當(dāng)代,又為詞體的發(fā)展開拓了道路。蘇軾詞反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,不僅用來寫愛情、離別、旅游等,還用來描繪農(nóng)村生活、報(bào)國壯志、貶居生涯等。他用筆刻畫出鮮明的人物形象以寄托自己立功報(bào)國的壯志豪情,但蘇軾詞真正的黃金時(shí)段是在他被貶的時(shí)候。
烏臺(tái)詩案,是北宋年間的一場文字獄,御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,并將蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái),被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,之后僥幸被放出的蘇軾開始了“被貶生涯”。
在被貶的這段歲月中蘇軾領(lǐng)略了很多事,這也促使他的寫作風(fēng)格出現(xiàn)變化。如“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾倆者耳。”表達(dá)了自己想報(bào)效祖國的心里,又同時(shí)安慰自己雖然被貶,但能賞到如此美好的風(fēng)景是只有像他現(xiàn)在的一樣的閑人才能欣賞得到。
書中也提到過蘇東坡詩的受歡迎程度,當(dāng)時(shí)的皇帝和皇后可是把蘇東坡的詩當(dāng)寶貝一樣,總是第一時(shí)間弄到最新的蘇東坡的詩,可見這也是為何,之后皇后幫助東坡。
總的來說,正是因?yàn)闁|坡先生的所作所為,才使得他的一生再也不平淡無奇。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇2】
“明月幾時(shí)有,把酒問青天,不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩,這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí),我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈,也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛,而是一個(gè)一心想著百姓的詩人。
我認(rèn)為,看待一個(gè)人,并不只能看他的成就有多大,名聲有多好,還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途,卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性。他一生融儒,釋,道于一身,詩文詞書畫,在才俊輩出的宋朝中登峰造極,他比中國其他的詩人,更具有天才的多面性,豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取、曠達(dá)和正直,使他千年不朽,一直閃耀在中國的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中,有一次蘇東坡與他弟弟的談話,我上可以陪玉皇大帝,下可以陪田院乞兒。在我眼中,天下沒有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人,在他眼中,無論是高官貴族,還是田間的一個(gè)小乞丐,他都一視同仁,哪怕是他的政敵王安石,在他眼中也是一個(gè)好人,不過是想換一種方式來救國罷了。
正如林語堂在蘇東坡傳中所說的那樣,蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。沒錯(cuò),蘇東坡帶給人們的不只是他的名字,他的詩作還留給人們一種偉大的精神,這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了,他還活著,有的人活著,他已經(jīng)死了?!蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著,他已經(jīng)死了。
世間再無蘇東坡。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇3】
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出?!庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇4】
從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放??晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才明白蘇東坡原先是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸僅有他自我品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。
他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對(duì)其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自我的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格,機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊,他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終堅(jiān)持樂觀,像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原先這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇5】
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作,該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡,想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑,隨口都能吟上一句:“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,或是“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨游天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民,心懷天下,沉浮官場爭斗,終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度,或太過不羈灑脫,或太過憂愁苦悶,只選其一,未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂,美痛兼具,此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一,他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾,并稱“蘇辛”;詩作清新豪健,善用夸張比喻,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹,提倡“詩畫本一律,天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下,但他一生卷在政治旋渦之中,仕途上歷盡艱辛,烏臺(tái)詩案屢遭貶謫,然而他始終光風(fēng)霽月,淡然處之,真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙,彈指間,韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠,永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱,吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇6】
據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品,然而讀起來并不像編年體的人物傳記,評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些,仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌?,最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說,特別是進(jìn)入書的后半部分,會(huì)漸進(jìn)佳境,令讀者沉迷,你會(huì)發(fā)現(xiàn),此書不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z堂也是蘇迷,文者相隔千年,亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才,詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家,書法是宋四家,亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞,被世人形容是關(guān)西大漢,彈銅琵琶,執(zhí)鐵棹板,歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰,又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》,你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑,直呼妙極。他不僅會(huì)講段子,他會(huì)釀酒,會(huì)制墨,會(huì)烹飪,會(huì)瑜伽,會(huì)煉丹,會(huì)醫(yī)術(shù)。他無所不會(huì)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他不止有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁,他也有“心似已灰之木,身如不系之舟”的感嘆,有“春色三分,兩分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?!钡膫麘?,也有“花前對(duì)酒不忍觸,共粉淚,兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
詞與詩以及寫詩詞的人,均可以一讀再讀,一品再品。蘇軾說,人生如逆旅,我亦是行人。對(duì)于景仰他的讀者來說,又何嘗不是呢?
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇7】
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同應(yīng)對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一齊走遍中國大半個(gè)中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的職責(zé)實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以應(yīng)對(duì)他自我的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)。你啊,滿肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇8】
我讀了《蘇東坡傳》這本書,這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來,背書時(shí)不僅要背書的內(nèi)容、知識(shí),連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍,而且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的如果想學(xué)的知識(shí)有用,把它學(xué)透就可以了,沒必要把整本書背下來,那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì),不過接下來幾條我很贊同,學(xué)東西就要學(xué)透,不能半懂不懂,糊里糊涂的學(xué)過去。而且最后一條我非常贊同:讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn),這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書,讀透書,更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章,這一章講到王安石定了一條“青苗法”,對(duì)窮人不利,而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難,他和司馬光等人一起阻止王安石變法,更讓皇帝禁用了這一法,蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局,不僅顧著自己,還關(guān)照著老百姓,我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同,為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去,浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇9】
從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久,千里共嬋娟的悲傷;還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書,讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生,在才華畢露的背后,又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢?他一生為官,一生清廉,還一生與大文豪,大政治家,宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞,我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣,宋朝的宰相相逆而行,用那顆博大的心去斗那些排擠良臣,任人唯親的小人,就需要有多大的勇氣呀。
說到底,就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓,與救百姓于水深火熱之中相逆,就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書,我總結(jié)了一個(gè)問題:如何在當(dāng)時(shí)步步高升?最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠,是全國第一個(gè)重挫王安石的人,結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡,結(jié)果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正,明辨是非,實(shí)事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡,見證這個(gè)傳奇人物,領(lǐng)略他的傳奇一生。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇10】
其人字子瞻,號(hào)東坡居土。詩人,政治家,思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運(yùn),不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩,他這一生不是被貶,就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其,被貶黃州;第二次回歸得益于保守派的到來,卻又因不滿其做風(fēng),自請(qǐng)離京;第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因?yàn)槠矫癜傩?。被貶黃州、自請(qǐng)離京他都是為了造福百姓,在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難,讓他能深入了解,去想方設(shè)法改變其困局。
他造福了百姓,但他也“貪生怕死”,面對(duì)對(duì)手的陷害,他害怕了,他害怕死,也害怕以后無法造福百姓。
在《水調(diào)歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”,很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久,但非也,他希望的是生命能再長一點(diǎn)。蘇軾是現(xiàn)實(shí)的,他清楚地知道只有長壽,親情才能長久,他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人,他的豪放中又帶著一點(diǎn)細(xì)膩的情感,他與別的詩人詞人又不同,他能描繪家庭小事,也能揮筆寫下國家大事,似乎世間萬物都能融入他的文中,匯聚在他的筆下。
蘇軾與李白有著很大的差別,李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友,一生好不灑脫,但蘇軾雖也愛玩愛寫詩,但他心系天下,一心想為百姓造福,能親臨抗洪前線,能指揮改造西湖讓她名揚(yáng)天下。李白能嗎?
蘇軾若一心寫詩,他定能超躍李白、杜甫成為一個(gè)無人能比的大詩人,而事實(shí)是文壇因?yàn)樗脑~又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇,他定能使朝廷改頭換面,成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也?我如是認(rèn)為。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇11】
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出?!庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行欺負(fù)。在接下來的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí),研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財(cái)所困。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的中受到可收益一生的啟示。
最新讀《蘇東坡傳》后有感【篇12】
喜愛傳統(tǒng)文化尤其中國文學(xué)的人,繞不開蘇東坡。十多年前讀過兩回,而今電子版也好,快且方便。許多事情是個(gè)習(xí)慣,沒有改變不了的習(xí)慣。
最喜書中兩段話:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”?!疤庁氋v易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人能安閑散,耐富貴,忍癢,真有道之士也”。
東坡一生,杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中,帶著官場潑給他的臟水。子由明見,一語道破:“東坡何罪?獨(dú)以名太高?!?/p>
這個(gè)世界常常是庸才小人制控著天才君子。昔日好友掌權(quán)之后往死里整他,面對(duì)小人,他不屑于還以顏色。因?yàn)樗菛|坡,心思沒在官職上。
天縱大才,詩文書畫,心思在此。北宋政權(quán)早亡了,東坡作品仍在,連著他的精神氣局和人格。這是個(gè)元?dú)獬渑娴娜?,他?huì)把凄苦的生活過得繪聲繪色。林語堂說:蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。
反之,相當(dāng)多的人對(duì)上阿諛奉承,對(duì)下橫眉冷對(duì),對(duì)己驕奢淫逸。如此,心即被上了鎖,既便有自由,也是被囚禁的,為名利色權(quán)所囚。
欣賞吳復(fù)古。一個(gè)中央黨校的教授,三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終,辭官有益身心。
壽夭無定。熱情浪漫的東坡,煉丹瑜伽養(yǎng)生,六十四歲亡。沉默寡言的子由,三兒七女,活到七十三。
蘇東坡傳心得感悟
?每個(gè)人的感言都是他生命的一部分,感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感。每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情,都會(huì)有一些不一樣的感受和體會(huì),所以一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢?接下來是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“蘇東坡傳心得感悟”,本文供你閱讀參考,并請(qǐng)收藏!
蘇東坡傳心得感悟【篇1】
對(duì)于蘇軾,大部分人都在評(píng)論他文學(xué)修為方面的貢獻(xiàn),說得都很精彩,自我感覺不如他們的感悟深、說得好。我就在其他方面談?wù)剛€(gè)人看法吧。我以前對(duì)蘇軾了解僅限于詩詞,讀完《蘇東坡傳》后,才有了更深的感悟。
天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧,有一個(gè)非常好的家庭環(huán)境,父親是大學(xué)問家,無論做人、做事都堪稱表率,母親深明大義,處處以身作則,給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為己任的家國情懷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我感覺少了一些逆境磨煉,性格中也就少了剛強(qiáng),我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭中不占上風(fēng)的原因。
蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”,他一直都想歸隱,但遲遲下不了決心。他也想實(shí)現(xiàn)自己的宏大政治報(bào)復(fù),但缺乏政治斗爭的激情和必要的手段,從他面對(duì)“王安石變法”的作為到對(duì)各種政治勢力角逐的態(tài)度,他都是持一種厭倦的觀點(diǎn),自古優(yōu)秀的政治家必須集救國志與強(qiáng)國法于一身,而蘇軾明顯缺乏后者,雖然他曾經(jīng)身居高位(當(dāng)過帝師),影響巨大,但始終沒有跳出文人性情。他的志向因此不得以實(shí)現(xiàn),而他本人也沒有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。
個(gè)人命運(yùn)始終是與國家命運(yùn)一致的。如果蘇軾兄弟沒有從小立下為國為民的志向,估計(jì)他以后的成就不會(huì)這么大,詩詞中的意境不會(huì)這會(huì)高,也不會(huì)得到人民真心的愛戴。所以說為民情懷伴隨蘇軾的一生,哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時(shí),支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國效力,為民造福。
蘇東坡傳心得感悟【篇2】
作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的,只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶,需要我們坐下來好好的去品嘗,才能讀出其人生的哲理,如同一瓶好酒,甘甜純美,讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡,因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡,因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格?!俺梢财湓?,敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?!盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州,他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,因?yàn)樗暮迫恢畾狻.?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對(duì),蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神,都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,于是,他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!
中國人對(duì)蘇東坡的喜愛程度,林語堂概括的最為精準(zhǔn),“一提到蘇東坡,在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。
《蘇東坡傳》,是一個(gè)才子為另一個(gè)才子所作的傳記??梢哉f,蘇東坡是林語堂的偶像,是林語堂的隔代知音,林語堂對(duì)蘇東坡的喜愛、欣賞、仰慕,最終凝結(jié)成了這部傳記名著?!短K東坡傳》以蘇東坡成長軌跡為線索,分為童年與青年、壯年、老練、流放歲月四卷,考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),事例翔實(shí),語言生動(dòng)幽默,仿若林語堂穿越了時(shí)空,隱身于蘇東坡身側(cè),一一記錄著他的言行起居、喜怒哀樂而成文。同時(shí),這部中國古代名人傳記的寫法有別于他,林語堂有心把自己的偶像推介出國門,作品以英文寫就,目標(biāo)受眾是西方讀者,后由臺(tái)灣學(xué)者張振玉譯為中文,堪屬名著名譯,讀時(shí)別有一番趣味。林語堂是了解蘇東坡的,旅居海外之時(shí),身邊相伴的是有關(guān)蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍,一天天的精神交流,一次次的心靈對(duì)話,神交已久,經(jīng)典傳記順理成章一氣呵成。蘇東坡曠達(dá)、豪邁、灑脫,林語堂的筆調(diào)也是輕快的,即便是蘇東坡跌至仕途低谷,傳記的筆觸也不曾灰暗。
蘇東坡天賦才氣?!皷|坡詩文,落筆輒為人所傳誦?!薄笆看蠓虿荒苷b東坡詩,便自覺氣索,而人或謂之不韻?!贝苏Z為當(dāng)時(shí)雜記記述,由此可見東坡才氣地位。蘇東坡說,做文章“大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生?!狈Q最快樂就是寫作之時(shí),“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂,未有過于此者也?!绷终Z堂也道,杰作之所以成為杰作,必然具有一種我們稱之為發(fā)自肺腑的“真純”,還在于文學(xué)所給予讀者的快樂上,能使讀者快樂,的確是蘇東坡作品的一個(gè)特點(diǎn)。東坡創(chuàng)作時(shí)自得其樂,其詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美也帶給我們太多的愉悅和歡樂。
蘇東坡處世曠達(dá)。東坡一生的宦海生涯,幾遭貶謫,飽經(jīng)憂患拂逆,均以坦蕩蕩之胸懷處之,人性更趨溫和厚道,并沒變得尖酸刻薄,古今中外,與其相似之人可以說再難找到第二個(gè)。在貶謫期間,東坡仍開鑿湖泊河道、治水筑堤,關(guān)心千里荒旱、流離餓殍。在政治上,他從不站隊(duì),對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定不移,所以他一生政壇坎坷不達(dá)也就不足詫異了。蘇東坡處世“對(duì)事不對(duì)人”,他會(huì)因事發(fā)怒,卻不會(huì)恨人,聽聞自己的仕途克星章被貶謫的消息時(shí),他寫信對(duì)雙方的親戚黃實(shí)說:“子厚得雷,為之驚嘆彌日。??档仉m遠(yuǎn),無甚瘴。舍弟居之一年,甚安穩(wěn)。望以此開譬太夫人也?!贝朔N襟懷,正如他對(duì)子由說的:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。”
蘇東坡情深義重。東坡對(duì)生命中的四位女性用情至深。初戀系其堂妹,慈孝溫文,因二人同姓聯(lián)姻無望,至晚年流放在外,聽聞堂妹逝世,東坡“心如刀割”;流放歸來途經(jīng)堂妹墳塋所在,雖身染重病仍掙扎到墳前致祭,第二天,尚面壁而臥抽搐哭泣。發(fā)妻王弗聰明能干,務(wù)實(shí)際、明利害,有知人之明,東坡事事多聽從妻子,可惜王弗二十六歲病逝,妻死后十周年,東坡作詞《江城子》悼念,其詞凄艷感人:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。妻亡三年多后,東坡續(xù)弦王閏之,閏之系王弗堂妹,秉性柔和,遇事順隨,一直和丈夫同甘共苦,東坡誓言生則同室,死則同穴,閏之死,東坡親寫祭文,十年后,子由將她與東坡合葬。東坡貶謫黃州期間,收朝云為妾,朝云聰明活潑有生氣,是東坡的紅顏知己,據(jù)傳,東坡曾問家中女人他那便便大腹之中何所有,有說“一肚子墨水”,有說“一肚子漂亮詩文”,東坡都搖頭說“不是”,最后朝云說“你是一肚子不合時(shí)宜”,東坡大呼曰“對(duì)!遂大笑。東坡對(duì)弟弟子由的深情也非比尋常,在宦海浮沉的順逆榮枯過程中兄弟手足情深,憂傷時(shí)相慰藉,患難時(shí)相扶助,彼此相會(huì)于夢寐之間,寫詩互相寄贈(zèng)以通音信,因?yàn)樽佑?,蘇東坡寫出了那首公認(rèn)最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》。
蘇東坡幽默達(dá)觀。東坡一生窮達(dá)多變,卻容易接受哲學(xué)達(dá)觀思想的安慰,自謂陶潛是其前身,與自然渾融一體,寧靜滿足。被貶黃州期間,曾于雪堂墻上門上寫下“警言”:出輿入輦,蹶痿之機(jī)。洞房清宮,寒熱之媒。皓齒蛾眉,伐性之斧。甘脆肥濃,腐腸之藥。后被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他卻說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸?!弊钅荏w現(xiàn)其達(dá)觀人生哲學(xué)的,應(yīng)是他貶謫到海南的日記:吾始至南海,環(huán)視天水無際,凄然傷之曰:“何時(shí)得出此島也?”已而思之:天地在積水中,九洲在大瀛海中,中國在少海中。有生孰不在島者?譬如注水于地,小草浮其上,一蟻抱草葉求活。已而水干,遇他蟻而泣曰:“不意尚能相見爾!”小蟻豈知瞬間竟得全哉?思及此事甚妙。與諸友人小飲后記之。
人生的況味,總能在某篇東坡詩文中尋就。傳言蘇東坡是文曲星轉(zhuǎn)世,每當(dāng)仰望星空,我都愿意相信星宿也有輪回,譬如東坡愛好陶潛詩,林語堂直言偏愛蘇東坡,他們所偏愛的都是他們隔代的知己,是文曲星一次次的轉(zhuǎn)世為人,如今離世經(jīng)年的大文豪們已化身天幕上的星辰,調(diào)皮的注視著一代一代的后人,在他們作品的營養(yǎng)下,走出迷茫,走過彷徨,成就最好的自己。
蘇東坡傳心得感悟【篇3】
陳薈朵
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。最初于課本中識(shí)得這位大文豪時(shí),對(duì)他的印象并不深切,只覺得其詞句讀來舒暢,是位不錯(cuò)的詞人。后來讀過《幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人(蘇東坡傳)》這本書后,我在白落梅的娓娓道來中了解到了蘇東坡的一生,也深深喜愛上了這位瀟灑快意的一代奇才。
我愛蘇軾的深情,愛他那首《江城子乙卯正月二十日記夢》。
蘇軾的發(fā)妻王弗去世后,蘇軾為他的摯愛種下了三千棵松樹。在種樹所花費(fèi)的漫長的十年里,他沒有一刻能忘卻她“小軒窗,正梳妝”的剪影。就算是與妻子“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”的相見,也只是“相顧無言,唯有淚千行”,因?yàn)樵谄拮与x去的漫漫長日里,他早已習(xí)慣了“千里孤墳,無處話凄涼”。雖然蘇軾后來的生命中還有其他的女子,但在動(dòng)輒三妻四妾的古代,我依舊為他這份深情所動(dòng)容。
我愛蘇軾的豁達(dá),愛他那首《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》。
我沒見過比蘇軾更樂觀更豁達(dá)的人了。一句“何妨”,一句“誰怕”把心中那份無牽無掛、無欲無求的心態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致??此剖窃趯懽约涸谧匀唤绲娘L(fēng)雨里的安之若素,其實(shí)更是在寫他對(duì)世俗榮辱得失的不屑與淡然。蘇軾的一生可謂跌宕起伏,歷盡坎坷,可卻極少見他在詞中有過什么抱怨。他即使身處逆境也能保持豁達(dá)、超然、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性的對(duì)待生活。
我愛蘇軾的有趣,愛他那首《惠崇春江晚景》。
談起《惠崇春江晚景》,大部分人所熟知的便是那一句“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”但我卻更為鐘愛后一句:”萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)?!岸潭桃痪湓~,便寫出了蘇軾對(duì)生活的熱愛。春天到了,鴨子能吃了、筍能吃了、河豚也能吃了……一代文豪與吃貨之間的反差萌就這樣躍然紙上。他有著一個(gè)很懂得享受生活的有趣靈魂。
蘇東坡是一個(gè)天生的樂天派、一個(gè)大文豪、一個(gè)上可陪玉皇大帝下可陪田園乞兒的可愛的人。他活得灑脫,活得通透,活得盡興。
“雖千萬人吾往矣?!痹谖倚睦?,他是永遠(yuǎn)的蘇東坡。
蘇東坡傳心得感悟【篇4】
他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世,永垂不朽。
林語堂先生說:在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯(cuò),一提到蘇東坡,必會(huì)讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠(yuǎn)矚,著實(shí)是難得的才干,家庭中有一個(gè)有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然,人生中難免會(huì)有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進(jìn)的心態(tài),讓他的人生又得到了升華。
他的詩詞不朽。明月幾時(shí)有,把酒問青天,月圓時(shí)的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā),羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細(xì)膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽,飽經(jīng)憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會(huì)有苦悶與不滿,但經(jīng)心靈的洗凈后,都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰?。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對(duì)權(quán)利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù),他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。
歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個(gè)偉人,也許一個(gè)偉人還犯過錯(cuò),還有很多的事情沒有被記載,但他有公認(rèn)的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡,懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。
“一蓑煙雨任平生”,這是我對(duì)蘇軾印象最深刻的一句話。從小,“蘇軾”這一名字就在教材中徘徊,隨著年齡的增長,蘇軾不再只是詩詞題目下面的兩個(gè)字,而是一種節(jié)氣、一種文體,是中華文明千百年來的一次奇跡。
《蘇東坡傳》極為詳細(xì)地描寫了蘇東坡的一生,從他出生到參加科舉考試,從王安石變法到被貶受挫,直到他的生命結(jié)束,這本書也就完結(jié)。但蘇東坡的杰作與他的精神并未從此就畫上句號(hào),反之,為世人代代傳頌。
“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物?!薄笆晟纼擅C2凰剂?,自難忘?!边@些詩詞乃是上至耄耋老人,下至垂髫稚子都十分熟悉的絕世佳作。這些出詩詞都出自一人之手——蘇東坡,而這又是何等的壯舉。他的詩詞或樂觀,或悲壯,或豪放,或愉悅。字里行間無不讓人感受到他的狂放不羈。他,他是一位文人。是一位能擺脫時(shí)空限制,在古人和現(xiàn)代人的記憶中打下獨(dú)有印記的人。
“重重疊疊上瑤臺(tái),幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去,卻教明月送將來?!边@是蘇軾當(dāng)年諷刺王安石變法寫的一首詩。王安石變法是歷史上的一大事件。王安石出臺(tái)的一系列“理想主義”的政策使得百姓苦不堪言。而總有些懦夫大臣為保全自己,去幫助王安石,謊報(bào)實(shí)情,蒙蔽天子的雙眼。這當(dāng)這群庸臣在夢中囈語時(shí),蘇東坡卻站在了他們的對(duì)立面,將實(shí)情向天子上報(bào),動(dòng)搖了他們的地位。
這一舉動(dòng)的后果會(huì)是如何,蘇東坡心里一清二楚,可他就是不硬咽下這一到嘴邊的話。他直率的性格,使得他被一貶再貶,但樂天派的他并沒有因此消沉,反而苦中作樂。發(fā)明美食,月下漫步,鉆研書法,談笑風(fēng)生。他用行動(dòng)告訴了所有試圖將他的意志挫敗的人:你能奈我何!
蘇東坡就是這樣的一個(gè)人,一個(gè)超凡脫俗的人,一個(gè)自由灑脫的人,一個(gè)頑強(qiáng)而富有活力的人,一個(gè)曠古奇才樂天派。他正直,絕不做任何欺騙他人的事;他率真,想到的事情都會(huì)直接說;他勇敢,敢于發(fā)表自己的意見。正是因?yàn)樗晃房部?,才能做到我行我素,才能將自己最真?shí)的一面展現(xiàn)出來。而在當(dāng)代,能做到向他一樣的,又有幾人?縱使不被別人迎合,縱使被人針對(duì),但蘇軾的一生是無悔的。
“一蓑煙雨任平生”。前方,蘇軾正穿著蓑衣,歡快地吟詩漫步。此時(shí),我已披上了那件蓑衣,向前邁步……
蘇東坡傳心得感悟【篇5】
浮華褪盡終閃耀
——讀《蘇東坡傳》有感
枚語萌
人間喧囂不盡,他是飲酒成癖者;官場污穢不堪,他是清白守自身者。貶謫,逮捕,封不住他的心,光風(fēng)霽月,一笑置之。多少光陰昏昏暗暗,沉沉浮浮,但他始終以平淡之心守世間。
他年少有為,揮筆寫詩,胸懷大志,春風(fēng)得意。初入宦海,直言勸諫,剛正不阿,受盡小人排擠,左右碰壁,卻仍不屈,他是一位忠義之士。他敢做敢為大公無私,是官場的一股清風(fēng),吹響黎明戰(zhàn)歌,吹走世間污穢之氣。他堅(jiān)持己見,一生清貧一世為人坦蕩,蔑視那些為了榮華富貴而放棄底線尊嚴(yán)之人,他純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,卻終不知自己所言所為會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。他終被貶,隱逸于山水之間。他是一朵蓮,生長于淤泥腐土之間的一朵蓮,卻仍能保持潔白的操守。出淤泥而不染,行走世間卻仍能獨(dú)立不移,是世間忠義之士的典范。他厭棄充斥著算計(jì)和仇恨的世間,所謂地位權(quán)勢不過煙云爾。他憂天下之憂,念百姓疾苦,敢于嘗試,勇于實(shí)踐,做工程,學(xué)瑜伽。他的一生都在實(shí)踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。世間如一朗星空,俗世凡塵,皆是渺小,但他卻閃耀著最燦爛的光芒。
他的文學(xué)作品可以從精神層次上鼓舞他人,他對(duì)自己的作品要求嚴(yán)格,遵從著自然和樸實(shí)的原則。他不積存一分錢,卻以詩詞為值,自比富于王侯。他思想敏銳透徹,處事接物自以無愧于心為好。他一心為民,待人溫和友善但也時(shí)常憤慨鄙夷那些自譽(yù)清風(fēng)明月卻終淪陷于爭權(quán)奪利的漩渦、淪為自私冷漠的提線木偶。他真正做到了不為了自己的利益受到傷害而動(dòng)搖國家的利益。
他是林語堂筆下的蘇東坡,是歷史上的蘇東坡,他如暴風(fēng)雨中的海燕,暴風(fēng)雨越是猛烈,他就越是要激越地反抗、高傲地飛翔。他是千年之前的人物,我在讀完這本書后才懂得“一蓑煙雨任平生”的所包涵的情感。我讀出了他的孤獨(dú)凄然,也讀出了他“也無風(fēng)雨也無晴”的釋然后愉悅的情思。在書的最后,作者表達(dá)了對(duì)他留給后人的“心靈的喜悅,思想的快樂”的贊美和懷念。
世間浮華終會(huì)褪盡,他在世間、在人們的心中閃耀。
蘇東坡傳心得感悟【篇6】
半個(gè)月讀了兩本好書,受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀后感。我并不想敷衍了事,因?yàn)檫@些書和讀后感寄托著我美好的希望。為此我細(xì)心雕琢,但是心中依然充滿著忐忑。誠惶誠恐中,我開始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》
《蘇東坡傳》全書分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書,我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分,得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過于武斷,但是,這是本人最真實(shí)的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇,在當(dāng)代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡單用一個(gè)“大”字來行容。我個(gè)人認(rèn)為,在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑,在一次偶然機(jī)會(huì)之下認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性,為此發(fā)奮讀書不在話下,并沒有用多長時(shí)間,蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是,一直于高中無緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉,一同高中,一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對(duì)比之下,秦少游多少有點(diǎn)命運(yùn)多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識(shí)。連皇上都說:“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因?yàn)閮扇烁哒{(diào)的“入職”,引起了周圍人士的不滿與忌妒。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代,弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生,卻大擺言論自由,殊不知?jiǎng)e有心思的人,早己視他如肉中刺,拔而后快。第一次得意過后的失意來了。
第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確:蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫?!八撊ヒ屡?、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起,躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤?!蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子?!八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉?,竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣,這個(gè)小丈夫?!八麜?huì)努力的學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,認(rèn)真的種地?!弊屛矣X得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡,更愛研究東西,他研制過墨,后來聽大兒子邁說,他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子,蘇東坡還結(jié)實(shí)了很多道士和和尚,這段廣納友誼,閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩,小皇帝即位,太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣,繼續(xù)他的使命。
蘇東坡傳心得感悟【篇7】
林語堂說:“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑?,我了解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矚g他?!?/p>
我讀《蘇東坡傳》,是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡;我想了解他,也是因?yàn)槲蚁矚g他,他是個(gè)秉性難改的樂天派。
蘇東坡年少成名,剛進(jìn)入仕途就被文壇泰斗歐陽修提攜夸贊,不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中起起落落。他先是議論新政弊病,激怒了王安石,被迫離京八年,后遭遇烏臺(tái)詩案,被流放到黃州、定州、惠州、儋州,大半個(gè)中國的窮山惡水都留下了他的足跡。謫居黃州的蘇東坡,落魄得讓人心疼。他剛被貶到黃州時(shí)生活拮據(jù),工資減半,為了照顧一大家子人,他把每個(gè)月的工資分為30份,掛在家里頂梁上,每天抽出一份使用,以避免超額透支。年輕時(shí)的抱負(fù)在此時(shí)都成了幻影,無端的牢獄之災(zāi)更讓他檢點(diǎn)自己的人生態(tài)度。他借助佛道思想,結(jié)合儒家思想,在精神的苦悶上尋找出口,最終找到了他樂觀曠達(dá)、超脫物外的精神世界。
遨游赤壁之時(shí),他面對(duì)“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”,發(fā)出“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的感嘆,面對(duì)起起落落的人生,他云淡風(fēng)輕地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓諷刺的鋒芒,筆墨的銳利逐漸消失,代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。多年后,他面對(duì)自己當(dāng)年的畫像,撫今追昔,感慨“心似已灰之木,身如不系之舟”,卻也看淡了起伏,豁達(dá)地接受了宦海浮沉:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。
他是黎明百姓的摯友,是悲天憫人的道德家,是極有“民主精神的斗士”。
他在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生,卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他在杭州廣州地區(qū)興辦水利,建立孤兒院和醫(yī)院,創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度,頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。作文在處理王安石新法改革遺患時(shí),他全力從事救濟(jì)饑荒,為救百姓于水深火熱之中,不懼與朝廷抗?fàn)帯闇p免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。
林語堂先生說蘇軾的人生是中國歷代文人從政的標(biāo)志性人生。我認(rèn)為他不僅是構(gòu)成古代文學(xué)山巔的山石之一,更是最奇異、最?yuàn)Z目的那一塊巨石。他詩詞書畫樣樣精通,歌賦散文無所不能,他徹底點(diǎn)燃了宋詞的煙火與激情。每次讀他的文章,都好像清露晨流、新桐初引;每次參悟他的胸襟,都仿佛山間明月、江上清風(fēng)。
蘇東坡傳心得感悟【篇8】
人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。因?yàn)椋\(yùn)就像手中的掌紋,雖然曲曲彎彎,但它始終在自己的手中。
讀書貴讀人。林語堂的《蘇東坡傳》,文字,催人奮進(jìn);故事,感人至深。它,不僅讓我認(rèn)識(shí)世界,還讓我了解人生。只有把命運(yùn)掌握在自己手中,漆黑的夜空,才能變得繁星閃爍;貧瘠的土地,才能變得綠意盎然;殘敗的花圃,才能變得繁花似錦。
人生如旅途。道路,有平坦,也有坎坷。蘇東坡,一生充滿坎坷。他,學(xué)富五車,才高八斗,雖有宰相之才,卻無首輔之運(yùn)。因作詩不慎,“烏臺(tái)詩案”害得蘇東坡近40年的官宦生涯,有三分之一的時(shí)間是在貶謫中度過的。盡管人生充滿坎坷,但他始終豁達(dá)樂觀,把生活活成了“詩和遠(yuǎn)方”。因此,林語堂在書中評(píng)價(jià)蘇東坡說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之?!?/p>
面對(duì)人生的坎坷,蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,選擇把命運(yùn)掌握在自己手中。初貶黃州,他灑脫寫下“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”;二貶嶺南,他坦然一笑“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;三貶儋州,他在衣食無著的條件下,還能從“總角黎家三四童,口吹蔥葉送迎翁”的民俗中,體驗(yàn)到“莫作天涯萬里意,溪邊自有舞雩風(fēng)”。因此,林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矏鬯木壒??!蔽蚁耄窒壬矏厶K東坡,除了欣賞他的詩文,更是贊賞他把命運(yùn)掌握在自己手中的態(tài)度。
《蘇東坡傳》,如同一面明鏡。讀它,可以照見自己的影子。有的人,遭遇一點(diǎn)點(diǎn)挫折,就抱怨命運(yùn)不公;碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難,就埋怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)。殊不知,命運(yùn),是一場無休無止的戰(zhàn)斗。蘇東坡的處世哲學(xué)是:生活以痛吻我,我卻報(bào)之以歌。他曾對(duì)弟子說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?!闭嬲挠⑿郏褪菬o論生活給予什么樣的打擊,都要把命運(yùn)掌握在自己手中,在認(rèn)清生活的真相后,還依然熱愛生活。
人生緣何少快樂,只因未讀蘇東坡。愿更多的人捧起《蘇東坡傳》,學(xué)會(huì)把命運(yùn)掌握在自己手中,緊緊扼住命運(yùn)的咽喉,絕不在命運(yùn)面前屈服!
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關(guān)于蘇東坡傳心得
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蘇東坡傳心得【篇1】
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!?,對(duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而**、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場榮耀表示鄙夷之意。
在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
蘇東坡傳心得【篇2】
笑對(duì)人生的千古一才子
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
一位詩人,一千多年來受到歷代人民的熱愛,一提到他,就會(huì)引起人們親切而敬佩的微笑,他就是宋代的千古才子蘇東坡。
蘇東坡多才多藝,在生活上多姿多彩,使人敬佩和喜愛的特點(diǎn)繁如星斗。他是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友。在文學(xué)藝術(shù)方面,他是一位散文家、一位新畫家和一位偉大的書法家。
生活是釀酒的實(shí)驗(yàn)者和工程師。思想上是假道學(xué)的反對(duì)派,是佛教徒又是儒學(xué)的士大夫。是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是生性詼諧愛開玩笑的人。
在他六十歲被貶到海南島時(shí),在“食無油,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉” 的情況下,他竟開玩笑地跟弟弟自由說:“我上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,在我眼中無一不是好人”。正是他不屈不撓的精神和哲學(xué)人生觀,是他始終擁有人生的快樂,永不失幽默與輕松。
他寫的詩嫉惡如仇,遇有**,“則如蠅在食,吐之乃已?!碑?dāng)他吐到第一百次時(shí),他被人抓住了。蘇東坡被調(diào)到江蘇省太湖邊的湖州市,他在感謝名單上說:
“臣伏念性資頑鄙……知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn)。察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民?!逼渲小靶陆币辉~,在王安石口中是指突然升遷的無能后背。
神宗元豐二年六月,在王安石勢力下迅速躥升起來的舒亶和李定,先后上表**蘇東坡,李定挑選了一個(gè)極其能干的官吏到湖州去押解蘇東坡回京受審。全家人都哭了,蘇東坡卻笑著講了下面的故事來安慰家人。宋真宗時(shí)代,皇帝想拜訪林泉中真正偉大的儒家。
有人推薦楊樸。楊樸不想,但他還實(shí)在護(hù)送下前往京城見皇帝?;实墼偃髟?,楊樸把臨行前太太作的詩念出來:
更休落魄談酒杯,亦莫猖狂愛詠詩。
今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。
蘇夫人聽見這首詩,不由得破涕為笑。這個(gè)故事是蘇東坡為了減輕家人的后顧之憂臨時(shí)編造的。
在獄中受審時(shí),蘇東坡對(duì)受審很感興趣,他喜歡在法庭上解釋文學(xué)典故。 在舊年除夕,蘇東坡被釋出獄,微風(fēng)吹在臉上,喜鵲嘰嘰喳喳的叫,他真是積習(xí)難改,提筆寫了一首詩:
平生文字為吾累,此去聲名不厭低。
塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞。
他又詩如泉涌了,詩中的“少年雞”指的是賈昌,而賈昌少年時(shí)曾因斗雞而或唐朝天子的寵愛,此點(diǎn)可以引申而指朝廷當(dāng)政的那批小人??梢娞K東坡筆鋒的尖銳,諷刺的苛酷,對(duì)無能之輩的厭棄。
蘇東坡有登龍之術(shù),也有謙退之道。哲宗元祐元年(一o八六),攝政的是他的祖母,蘇東坡急劇得勢,朝廷將他擢升3次,由七級(jí)一直升至**的翰林。
在“奸小之境”的官場,卻有過多的情緒上的煩惱。他被小人陷害,但王母支持他。所以他決定毅然決然以更坦誠的態(tài)度,向太后力諫別人所不敢言之事。
他力爭的第一項(xiàng)就是“廣開言路”,他指出,朝廷有道,皇帝一定是想方設(shè)法接近每一個(gè)人的。第二項(xiàng)他多次上表請(qǐng)求廢止青苗法,并且請(qǐng)求將赤貧百姓所欠之債一律寬免。同時(shí)他又單槍匹馬,向朝廷的腐敗無能進(jìn)軍。
冗吏充斥,官官相護(hù),這些官場的弊習(xí),他實(shí)在是不能默而息之。
在兩年之中,蘇東坡以其強(qiáng)烈的名士本色,坦直無畏的言論,得罪了很多人,當(dāng)然也成了王安石余黨的眼中釘,肉中刺,欲除之而后快。在兩年之內(nèi),他“四遭毀謗”,由他推薦的**,也遭受了無端的誣蔑。蘇東坡厭倦了這種卑劣乏味的政客之爭,多次上表請(qǐng)求外調(diào),元祐四年三月十一日,朝廷終于允其所請(qǐng),任命他以龍圖閣學(xué)士出任杭州太守,領(lǐng)軍湘西。
臨走時(shí),八十三歲的陳文彥博仍在活動(dòng),為他送行。勸他不要再寫詩,那時(shí)蘇東坡已經(jīng)上馬,哈哈大笑說:“我若寫詩,我知道會(huì)有好多人準(zhǔn)備做注疏呢。
”可見他難改的秉性和樂觀的胸襟。
蘇東坡的一生載歌載舞,入鄉(xiāng)隨俗,深得其樂,雖有憂患來臨,也是一笑置之。因“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)些送命,最后被貶到黃州。黃州原是長江邊上的一個(gè)貧困鎮(zhèn)。蘇東坡沒有收入,生活艱難。他家一天花不超過50元。
可是蘇東坡卻自喜不為人識(shí),泰然享受他的農(nóng)夫生活,自蓋房屋取名為“雪堂”,經(jīng)常與大畫家米芾于此論畫。
蘇東坡完全沉浸在農(nóng)民的生活中。他描述自己的形象如下:
去年,東坡?lián)炱鹜叩[,種了三百英尺的黃桑樹。
今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨。
蘇東坡享受田園的樂事,與周圍的潘酒監(jiān),郭藥師,龐大夫,古農(nóng)夫成了朋友,自己發(fā)明了煮肉和蒸魚的方法,還發(fā)明了一種青菜湯,叫東坡湯,還推薦給和尚吃。失去人間美好的東西之人,才有福氣。蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因?yàn)樗哪_(dá)觀的態(tài)度。
后來他在晚年被貶到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸?!?/p>
蘇東坡在潮州韓文公廟碑中寫道:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨思而亡矣。”蘇東坡就是這樣一位有浩然正氣的人,一位樂觀灑脫的人。
一位具有偉大思想,偉大的心靈,偉大的人格的詩人,他如一顆流星,劃過歷史的蒼穹,留下了耀目的光輝。這光輝不會(huì)隨他的肉身而逝,這光輝幻作斑斕的星光,夜夜閃爍。
蘇東坡傳心得【篇3】
蘇東坡作為中國古代最偉大的文人之一,在中國文化史上占有不可或缺的地位。他在各方面造詣極深,例如:詩歌、文章、煉丹、瑜伽以及治國方面。
他之所以能有這些成就,離不開自己童年的努力和積累。
他幼時(shí)飽讀詩書,加上他的天賦異稟,自然也就可以在文學(xué)方面有極深的造詣。另外,他父親的科舉道路可謂十分坎坷與艱辛,以至于到年老都沒有得到一個(gè)官位,因此,這就使蘇東坡的父親對(duì)蘇東坡與蘇轍給予了很大的希望。因此,在這種背景的催化下,不難發(fā)現(xiàn)蘇家的學(xué)術(shù)氛圍非常濃厚,這自然給了蘇東坡學(xué)習(xí)的條件。
另外,他詩歌創(chuàng)作能力之所以很強(qiáng),很大程度上與他通讀**有關(guān)。他為官之后又一個(gè)典故:蘇東坡在官府中擔(dān)任尚書一職,為皇太后寫詔書,后來蘇東坡遭貶,另一位文官擔(dān)任此職,他問同事他寫詔書比蘇東坡怎么樣,同事便說:
”蘇可能在寫詔書上與你不相上下,但他從來不需要翻典故經(jīng)書?!边@一點(diǎn)正好體現(xiàn)了蘇東坡的博學(xué)。
另一方面,他當(dāng)官的時(shí)候,也有很好的洞察力和很高的道德品質(zhì)。蘇東坡的全才就體現(xiàn)在這里。事實(shí)上,只有高尚的節(jié)操才能收到后人的稱贊,與其同時(shí)期的為官者相比,同樣是受到了王安石變法的得利,蘇東坡、司馬光等人就可以做到堅(jiān)守本意,然而楊三變這種人也只能夠攀結(jié)得勝者,沒有自己的原則,自然在歷史的長河中也就死在了河床之下被人們所唾罵。
在洞察能力方面,他提前預(yù)想到了米荒的來臨,向朝廷提出了大量收購稻米的計(jì)劃,但朝廷不以為然,擱置蘇東坡的提議,另一些小人則自然用這一份詔書來**他。然而,蘇東坡卻不斷上臺(tái),實(shí)現(xiàn)關(guān)心民生的目的。第二年,事實(shí)勝于雄辯。蘇東坡是對(duì)的。但由于朝廷糧食儲(chǔ)備不足,導(dǎo)致當(dāng)年尸體遍布全國。
但蘇東坡也有不足之處。他的清白導(dǎo)致了他最后的處境。盡管他受到后人的稱贊,但他的交際方法卻不值得學(xué)習(xí)。他為了守護(hù)原則,不惜直言批評(píng)他人與朝廷,他的坦率的確是人尊敬,但是,我們卻無法效仿。
原因自然很明顯,這種交際方法帶來的只有人心的疏遠(yuǎn)以及朋友的減少,對(duì)于自身原則的維持是沒有好的作用的。因此,要想達(dá)到自己維護(hù)人民的目的,就不能使自己先倒下,要想盡一切辦法是自己先保存在官場的選擇之中,只有這樣,才能完成自己設(shè)定的宏偉藍(lán)圖。蘇東坡的詩歌也收到了敵派的攻擊,他的詩歌中有著大部分對(duì)朝廷的**之語,自然有一些誣陷我們不討論,但他之后自己都克制自己不在寫詩了,原因在于他在寫詩時(shí)是口無遮攔的,他是個(gè)天生的點(diǎn)評(píng)家,但卻生在了一個(gè)不適合點(diǎn)評(píng)家出現(xiàn)的時(shí)代自然也就會(huì)被當(dāng)前的時(shí)代所淘汰了。
但他的勇敢和堅(jiān)持是后人尊敬他的原因之一。
蘇東坡傳心得【篇4】
一個(gè)已經(jīng)死了一千年的人不難理解。主要是如何正確地走進(jìn)古人??梢詰{借傳記來走進(jìn)這個(gè)人的內(nèi)心,就在這個(gè)寒假,我在國學(xué)大師林語堂老師的帶領(lǐng)下,正確地走進(jìn)偉大詩人與政客——蘇東坡的內(nèi)心。
朝氣蓬勃的人不容易理解。像蘇東坡這樣的人在世界上是不可或缺的。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者。
是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧還開玩笑的人。
蘇東坡的人品,具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商,有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸,終身不渝。政治上的陰謀和利益的計(jì)算與他的性格格格不入;他的詩詞,或一時(shí)即興創(chuàng)作,或是有所不滿時(shí)有感而發(fā),都是自然流露,順乎天性,剛猛強(qiáng)烈,正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句:“猿吟鶴唳本無意,不知下游行人行。
”在我讀完書時(shí),我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折,富有傳奇色彩。他是一個(gè)萬事通,更是一個(gè)體恤人民的好**。幾乎三百六十行,行行都有他涉獵的足跡。
我最佩服他的就是他那樂天派的精神,而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對(duì)這些挫折,總是低頭喪氣。俗話說得好:書是一味良藥。
正是如此,我也從蘇東坡身上學(xué)到了樂觀的性格,是他的開朗。
蘇軾的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng),因而維持眾生萬物。在這一生中,他只是永恒顯現(xiàn)中的一個(gè)粒子。 他是哪個(gè)粒子? 有什么事?所以生命終究是不朽和美麗的,所以他享受生命。
讓我們走進(jìn)蘇東坡,見證他的傳奇,了解他的傳奇人生。
蘇東坡傳心得【篇5】
難用片言只語評(píng)價(jià)這么一位有血有肉、有聲有色、耿直善良、快人快語、心少城府的文人才子,又不合時(shí)宜,追求理想、書生意氣的士大夫。他不像任何古代圣人,也不喜歡屈子的悲哀。 他因忠誠而自殺;不似孔子的溫厚謙恭,視政治為一生追逐之理想;不似孟子的強(qiáng)勢激烈,難以相處……
他生于宋朝政局混亂之時(shí),難逃政治的影響與**,與其說政治放棄了蘇東坡,勿寧說東坡放棄了炙手可熱的政治,以他的謙退之心,以他的自由議論,他不屑與**上的宵小爭斗糾纏,枉費(fèi)精力,又遭蚊蠅叮咬的厭惡,所以,他之放棄正是他耿直、瀟灑的本性使然。炙手可熱心可寒,他只有選擇退讓避開,一直到避無可避,退無可退,他仍是自由快樂的蘇東坡,只要本色不改,吾心安處是故鄉(xiāng)。
杭州之于蘇東坡,是救贖地,亦是他第二故鄉(xiāng),而蘇東坡之于杭州,是建設(shè)者,更是難覓的知音。他寫西湖水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。他寫西湖美景,連辦公地點(diǎn)都要選在風(fēng)景極佳之地,公事之余,往往要瀏覽山水,與同游者暢飲。
他是美的鑒賞者,更是美的創(chuàng)造者,他修建西湖長堤,興建“三潭印月”在堤上栽有垂柳,環(huán)以荷花,西湖遂成“人間天堂”,至今仍福澤后代,是中外游人神往之所。也許蘇東坡不像王安石那樣創(chuàng)下改革**,以此各垂歷史,但他卻為官一任,造福一方,有著儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神,和以人為本的人文關(guān)懷。
蘇東坡對(duì)弟弟**你說,我可以陪玉皇大帝,也可以陪卑田乞丐。沒錯(cuò),這才是蘇東坡的胸懷肚量,多么可愛的人,也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。在他從“烏臺(tái)詩案”中脫身,被貶官淪為下僚像農(nóng)人一樣自謀生活的時(shí)候,他仿效陶淵明那樣頭戴斗笠、手扶犁耙,立在山邊田間,偶爾擊牛角而吟詠,他開始享受落入凡間的生活。
這還不算什么,他以六十歲晚年流放海南,這里有害于人的氣候,未經(jīng)教化的野蠻風(fēng)俗,在島上要什么沒有什么的窘境之中,他仍說:“惟有一幸,無甚瘴也?!彼磺粨系木窈瓦_(dá)觀的人生哲學(xué),不許他失去人生的快樂。
最后,他的政敵放棄了反對(duì)他的權(quán)利。
流放生活對(duì)他的打擊沒有他的政敵想象的那么大,他在忍饑挨餓,風(fēng)吹雨淋的困境中,仍不失生活樂趣,他與當(dāng)?shù)氐母F困讀書人,平民相往來,無須謹(jǐn)言慎行,可以以真本色示人,他與兒子整理雜記文稿,為五經(jīng)作注,和陶淵明詩十五首,他像一顆種子,也許還是發(fā)球蒲公英一類的種子,落地生根,隨遇而安。
笑人生的起起落落,這是東坡人生的精髓。
蘇東坡傳心得【篇6】
而原因之三,便是他為民的功績,只說蘇公三堤和在海南儋州勸牛耕、掘水井,授鄉(xiāng)課,使黎漢兩族通好就已是千秋偉業(yè)了,他在宋朝被貶的地方最多,走過的路最多,但是每到一處無不盡忠職守、勵(lì)精圖治。因此,每到一處,臣民歡呼,每離一處,臣民跪地相送,每有危難,多義士拔刀相助。
這最后的原因之四,便是其曠達(dá)的性格。他雖嫉惡如仇,但是每遭被貶,從不沮喪墮落,反而說“吾心安處便是故鄉(xiāng)”,仍是盡己所能,為民造福?!叭锗⒗笾θ兕w,不辭長作嶺南人”,這是多么曠達(dá)的性格啊,或許這就是為什么一個(gè)文弱書生竟能屢經(jīng)挫折而不倒的原因吧。
看著最后畫面里垂垂老矣的蘇東坡,我滿懷傷情,他說,他一生受制于人,不能自由而行,當(dāng)?shù)朗縿窠馑麜r(shí),他說,船外即是百姓,豈能不管。這幾句則正好概括了他的一生,本是大才子,生性自由,但自古文章憎命達(dá),人生坎坷,受制于昏君佞臣,但為了百姓,只能頑強(qiáng)奮斗,終老一生。嗚呼哀哉,嗚呼哀哉!
蘇軾乃天縱奇才,不知幾百年才能有此一人,吾等小輩,遠(yuǎn)不及也,但吾應(yīng)以其為榜樣,以近圣人也。
想吾近日貪逸惡勞,責(zé)怨時(shí)日,羞矣!愧矣!立志改也,今后當(dāng)以蘇東坡為警鞭也!
蘇東坡傳讀書心得1000字精選
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蘇東坡傳讀書心得 篇1
最近,讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》,愈發(fā)喜歡蘇東坡和他的詩。他的一生大部分時(shí)間都是在漫長的流放中度過,但他始終有一顆豁達(dá)的心,這最令我佩服。
提起蘇東坡,或許大家并不陌生?!懊忌匠鋈K,草木為之枯?!闭f的就是蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇里,我最喜歡的就是蘇軾,蘇軾以東坡自居,所以后人又稱之為蘇東坡。蘇東坡一生起起落落,烏臺(tái)詩案讓他跌落谷底,黃州務(wù)農(nóng)的辛苦,惠州的慘淡,海南的缺衣少食……但他總能苦中作樂。閑暇之時(shí),游歷于山水之間,廣交天下有志之士,創(chuàng)作了一首又一首膾炙人口的佳作。
我喜歡他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝福;也喜歡《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的樂觀;更喜歡《江城子·密州出獵》中“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”的豪情。
才華橫溢的蘇軾還是個(gè)地地道道的美食家。他被貶黃州時(shí),用自己獨(dú)特的方法做的“東坡肉”,特地把這道菜譜編成順口溜的形式,以方便人們記憶,以至于現(xiàn)在這道菜還十分有名。他對(duì)生活的樂觀,對(duì)做菜的喜愛,對(duì)此可見一斑。也正如書中所說,正是這樂觀的精神,讓他在郁郁不得志的時(shí)候,也能抵御負(fù)面情緒的侵襲。
書中還寫到,蘇東坡和他的弟弟蘇轍感情深厚,二人曾有“風(fēng)雨對(duì)床”的約定。正是這般親情,維系著兄弟倆,讓他們同甘共苦,伴他們走過風(fēng)風(fēng)雨雨,共同面對(duì)困難和挫折,榮耀和掌聲。還記得兄弟倆第一次分別時(shí),東坡這樣描述他們分別時(shí)的復(fù)雜心情:登高回首坡垅隔,惟見烏帽出復(fù)沒。苦寒念爾衣裘波,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。以至于后來,為踐行風(fēng)雨對(duì)床之約,三番五次想要從仕途中退出,享受兄弟相處的喜悅。
蘇東坡是一個(gè)傳奇的存在,他寫出了前無古人、后無來者的千古華章,他的豁達(dá)開朗、樂天知命的人格魅力影響著我們每一個(gè)人。
蘇東坡傳讀書心得 篇2
蘇軾一直是我最喜歡的詞人!每當(dāng)讀到他的詩詞時(shí),都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞,沒有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角,敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感,我喜愛這種豪放的氣勢!平時(shí)在課上,除了蘇軾的詞,我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求,在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》,想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》,書中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià),看來在林語堂的心中,蘇軾也是占有很高的地位的。
我喜愛蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀姓f到的這幾點(diǎn):
首先他才華橫溢,詩詞氣勢磅礴,文章簡潔飄逸,正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通,他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就,真可謂是十項(xiàng)全能!
其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移,并且對(duì)世事從來都有獨(dú)特的見解。在應(yīng)試時(shí),他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士,將殺人。皋陶曰殺之,三。堯曰宥之,三。”得到了主考官歐陽修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見不合,上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng),自請(qǐng)出京。
最后就是他擁有一個(gè)常人無法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏,在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”,險(xiǎn)些被殺,然后被貶黃州之后,仍然沒有唾棄這人世,寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作,在其中將他的豁達(dá)盡顯無遺,一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí),他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué),展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué),這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大!
對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸,想想蘇軾的人生如此跌宕起伏,飄忽不定,但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過來。不妨再想想現(xiàn)在的生活中,有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒,甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說,這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說的,“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快,這才是萬古不朽的?!彼男挠肋h(yuǎn)是快樂的,就好像那“一蓑煙雨任平生”!
現(xiàn)在,我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛,更是由衷的敬佩!
蘇東坡傳讀書心得 篇3
《蘇東坡傳》的作者是林語堂先生,那么在林老先生眼中的蘇東坡是什么樣子的人呢?
“一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一位月夜徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部,這也是他的人格魅力,這種魅力來源一種精神,那這種精神又是什么呢?用蘇東坡自己的話說:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個(gè)不好人?!笔前。谔K東坡的眼里,天底下都是好人。這是何等的胸襟,難怪他快快活活,無憂無慮,旋風(fēng)般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡,仿佛看到了千年前的一位知識(shí)淵博的長者,一個(gè)不可救藥的樂天派。哦,我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,他曠古無今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》,感觸頗深:命運(yùn)與造化我無法掌控,也求不得,那就笑由它去吧。我的心情,自己卻可以做主!人活著,就開心快樂吧!
原來既已聽聞蘇東坡大名,如雷貫耳,萬分佩服,尤其他那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“壬戌之秋,七月既望……”等等等等,不盡于牘,皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧,開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書,方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星,亦熠熠閃光,如愛民、敬友、忠妻,不一而足,他在杭州任太守期間,曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法,而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下,且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有:道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人,舉之不盡,列之不窮,就連后來他的敵人章CHUN(豎心旁加“享”),東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章),至于其元配夫人王弗,蘇軾在她早年亡故后,作了流放百世、膾炙人口的《江城子》,其后娶王閨之以續(xù)弦,夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓,一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。
可見三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然,還有一個(gè)女人——元佑年間的太后,在其攝政期間(1085.3~1093.8)極力支持蘇軾,擢其高官,使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后,他失勢極慘,被四處流放,甚至到過海南,最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原,死于常州。
無疑的,蘇軾的一生是光輝璀璨的,他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子,還是一位舉世聞名的才子,他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法,但我想,正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的“正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生,在宦??芍^三起二落??贾羞M(jìn)士那年,在入榜的388人中名列第二,而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽修的誤會(huì)(以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏)和避嫌,否則當(dāng)列榜首。蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職,英宗本欲破格拔擢為翰林,為宰相韓琦所阻,韓琦倒不是不喜歡蘇軾,只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi),史稱“烏臺(tái)詩案”。表面上是文字獄,彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句,加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派,反對(duì)王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星,其影響力日增,因此要加以鎮(zhèn)壓。因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖娂芏嗳耸艿綘窟B,包括預(yù)駙馬王詵。在黃州期間,蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng),從此自號(hào)“東坡居士”,他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世,即:《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春,雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”,但不管在中央還是在地方,都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位,政績上頗有建樹,可算是官運(yùn)亨通。
一0九四年開始的第二次被貶,罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁,打不出那個(gè)字)。此人雖然可算是蘇軾的故交,但絕對(duì)是王安石一派,跟司馬光、蘇軾的政治立場對(duì)立。此次風(fēng)波共有830名官員受波及,史稱“元佑黨人案”。蘇軾是第一個(gè)被拿來開刀的,想來是因?yàn)樗谡臀膲牡匚欢纪瑯拥母?,?duì)手不得不重視。
一一0一年獲赦后,當(dāng)時(shí)的朝野一致認(rèn)為蘇軾將再度得到重用,可惜東坡遽然仙逝。
蘇東坡傳讀書心得 篇4
今天心情不是很好,記起《蘇東坡傳》還沒寫書評(píng),又想起東坡先生的性情才氣,心情也平復(fù)了蠻多。
蘇東坡傳我讀了進(jìn)三個(gè)星期,完成閱讀是在前兩天晚上,那時(shí)讀到蘇東坡去世時(shí),滿心傷悲,恰如一個(gè)好朋友離開塵世,但是生離死別,不是人生常事,沒有一本書會(huì)沒有結(jié)局,正如每個(gè)人都只是天地間的過客。但是過客留下什么,決定了后人是否會(huì)紀(jì)念他。蘇東坡留下的東西很多,比如說他的精神情懷,他的詩詞歌賦,他的政績,他的美食食譜,他的風(fēng)流韻事等等。這些東西讓人口口相傳,為什么一個(gè)古代文人會(huì)讓人如此崇拜,以至于今日難忘?
我們?nèi)耍绕涫侵袊?,是記好不記壞的,我們樂于記住那些善人,并且以他們?yōu)榘駱?,而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間,蘇東坡被貶為地方官,一個(gè)小小的官,還是盡量維護(hù)人民,繼而王安石失勢,蘇東坡第一個(gè)上書廢除王安石的惡法,然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債,最后成功了,人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢?很多自喻為聰明人的,總以為老百姓是容易糊弄的,但每個(gè)人心中都有桿秤,度量著善惡好壞,雖不善于言辭,心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩詞,我不是專攻于文學(xué)的,但是我相信美是一種直覺,當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí),真真切切感覺到明月皎潔,感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí),能感到人生渺小,也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方,但蘇東坡的詩詞帶我們走四方,這無比難得。
再有就是思想,很難得的是林語堂先生還是客觀的寫蘇東坡,他沒有避開蘇東坡的求仙煉丹,沒有避開蘇東坡的文人相輕,沒有人成神成圣,避不開缺陷,但是如果好的多于壞的,那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄,是為民請(qǐng)命的結(jié)果,他光輝的人道精神無論是古代還是現(xiàn)在,都是一種圣光了。
至于逸事,東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù),各位可以細(xì)細(xì)品讀,仔細(xì)感受,也有很多人生道理。