《陋室銘》的教學設計合集6篇

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。當幼兒園教師的教學任務遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料主要是指生活學習工作中需要的材料。資料對我們的學習和工作有著不可估量的作用。所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內容呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的《陋室銘》的教學設計合集6篇，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

《陋室銘》的教學設計(篇1)

一、說教材

1、教材的地位與作用

《陋室銘》是語文版七年級下學期第六單元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

2、教學目標

《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：

(1)、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；

(2)、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

(3)、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

3、教學重難點及確立依據

（1）教學重點：多形式的誦讀及當堂背誦。

確立依據：課文的篇幅短小，駢散句結合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，學生的興趣濃，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點。

（2）教學難點：托物言志的寫法、寓意

確立依據：短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學生而言很有現(xiàn)實意義，因此把如何理解短文的寓意及寫法定為教學難點。

二、學情分析:

學生經過初一年上學期的學習，已初步掌握文言文的學習方法，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。

三、說教法

本課主要采用誦讀法、提問法、練習法等教學方法，此外還利用多媒體課件輔助教學，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發(fā)揮學生的主體地位。

1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實教學目的。

2、提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出，有利于學生在理解的.基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書表現(xiàn)出來。

3、練習法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。

4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發(fā)學習興趣的作用。

四、說學法：

通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

2、一對一互譯課文；

3、以答問形式背誦課文，以幫助學生鞏固對課文內容的理解。

4、設計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

五、說教學程序：

（一）導入新課在“課前五分鐘”時請幾位同學談談他們的座右銘，教師與學生交流關于座右銘與銘的關系與相關的知識，由此引出課題《陋室銘》以及作者簡介。

（二）誦讀：

1、示范背誦教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，請學生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學生與教師競爭，這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。

2、學生朗讀朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。

3、學生背誦學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，教師可以以答問的形式引導學生背誦相關的語句。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節(jié)可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發(fā)生與鞏固。

（三）學生翻譯為了讓學生積極參與和互相學習，我根據系統(tǒng)論"整體要素之和大于部分整體之和"的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。

（四）思考閱讀此環(huán)節(jié)要求學生完全不打開課本（作筆記除外）。

1、再次背誦全文，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。

2、師生互動設計板書，要求學生抓住中心句，在板書中體現(xiàn)文章是如何“表現(xiàn)中心”——即從哪些方面表現(xiàn)“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設計了一些問題按序拋出，發(fā)揮教師主導作用，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！痹谖恼轮杏惺裁醋饔?？

2）作者從哪些方面寫了“陋室”？

3）結尾引用孔子的話有什么作用？

4）本文引用歷史典故的作用？

經過足夠的時間的討論與教師的巡回指導，學生完成了學習“創(chuàng)作”，用幻燈片展示師生的板書：

山（仙）名（喻）陋室（德馨）

水（龍）靈托物言志

景人事不陋

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

諸葛廬

自比“何陋之有？”

子云亭

此板書融入了以上所提的四個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。

3、激勵學生看著板書再背課文，并引導找出文章韻腳。

Ing:名靈馨青丁經形亭

4、朗讀、背誦比賽:激發(fā)學生興趣。

5、知識遷移

完成下面的對偶創(chuàng)作：

上句：品千古美文下句：。

（五）練習設計

《初中語文課程標準》提出“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂練習：

1、按要求默寫

①寫出本文的中心句

②寫出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

③寫出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

2、學習文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來。

3、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

通過以上練習，學生檢驗了自己的學習成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學相長。

《陋室銘》的教學設計(篇2)

教學目標：

1、文言詞語的積累。

2、學習本文托物言志的寫法。

3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

教學重點：

1、 積累文言詞語。

2、 理解文章內容，體會作者情感。

教學難點：

1、 體會作者所表達的思想情感。

2、 托物言志的運用。

教學課時：

一課時

教學過程：

一、 導入

在現(xiàn)實生活中，有人經常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學習劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領悟出一些道理。

二、 展示預習成果：題解，作者。(關于課文題目，誰來展示一下你的預習成果?誰來簡介作者呢?)

三、 朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀(點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)

四、 交流翻譯。(結合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)

五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)

六、出示思考題，四人小組討論。

(同學們已對課文有了初步的理解，我們請男同學來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據老師的問題同學們來思考一下，或者四人小組討論一下。進一步探討課文。)

1、本文統(tǒng)領全文表達文章主旨的的名子是哪一句?

(從此句話來看，陋室陋嗎?)

2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?

(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

(2)交往人物---------儒雅

(3)日常生活---------高雅

(各從課文中找出這些句子)

“苔……青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質上的享受而是一種精神層面上的，用一個什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?

那么詳細地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)

3、課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質，特點相同或相近的事物放在一起進行比較，以突出事物的相似之處。

我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達了作者的不甘沉默積極進取的精神。

你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

七、小結課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負)

八、質疑問難。

你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。

十、當堂背誦。

十一、課堂小結。從這篇課文你學到了什么?

十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

《陋室銘》的教學設計(篇3)

一、教學目標

1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內容和韻味情調

2、注意語言的音律節(jié)奏，反復朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達意

3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質

二、教學重點

通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達的思想感情

三、教學設計

(一)導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

(二)師范讀課文，并提醒學生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學說說課文意思，老師應進行必要的指導

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學問的人)

白丁(原意平民，這里指沒有學問的人) 調(調弄)

之(取消句子獨立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進行)

(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論，到底是否矛盾?

(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

1、請找出表現(xiàn)不陋的語句

(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{素琴，閱金經。作者從交往，愉悅，學習幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內涵豐富，與陋無緣)

(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質)

(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當時是值得稱道的，在當今有什么意義嗎?

(學生討論，各抒已見，教師作正確引導)

(九)歸納藝術手法，課內外相結合

文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

《陋室銘》的教學設計(篇4)

說教材：

本文是八上第五單元的的第二篇文章。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有說明事物特征的，有些文章還寄托了作者的情懷。學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后再反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。本文通過對陋室的.描寫，從而來寄托自己的情操，文字優(yōu)美，意味深遠，是一篇典型的托物言志的文章，可以引導學生學寫托物言志的文章。

說學情：

本文篇幅短小，文字押韻，適合誦讀。借助于下文注釋疏通文意，沒有多大難度，但是關于作者的情感、本文的寫法，學生還是有點難度的。

新課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

1、 會讀會譯會背課文，掌握相關文言實詞和虛詞。

2、 了解銘這種文體。

3、 理解作者的思想感情。

4、 學習托物言志的寫法。

教學重點：

理解課文內容及作者的思想感情。

教學難點：

理解作者的思想感情和學寫托物言志的文章。

教學方法：

借助下文注釋和工具書理解內容，采用誦讀法、合作探究法、教師引導法體會作者感情，在理解的基礎上，采用歸納法和示例法讓學生學寫托物言志的文章。

教學課時：

1課時。

教學過程：

一、 導入（以舊帶新）

一花一世界，一沙一天堂。自然界很多事物都給予我們生命的啟迪。我們來看兩段文字（齊讀），大家還記得它們的出處嗎？

第一處是作者由蟬所獲得的感悟，要珍愛生命，好好地活。第二處是作者由貝殼所獲得的感悟，要讓生命有意義又價值。這種借助于某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫什么？托物言志。

古人在表述自己的志向和情操時，也往往采用托物言志的寫法。今天，我們就來欣賞一篇托物言志的名篇《陋室銘》。

課本打開，將導讀的第一句話劃下來，要懂得什么是托物言志。

采用這種依舊帶新的方法導入新課，可以讓學生有熟悉感。

二、 了解“銘”這種文體。

書下有，比誰先找到。學生讀。

銘 警戒自己

稱述功德

用韻

一種文體

陸機《文賦》中認為銘 “博約而溫潤”

三、 了解作者

劉禹錫，唐代文學家。字夢得，洛陽人，有《劉夢得文集》。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。

劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽和州通判。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間他連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

四、 朗讀課文。

銘，是用韻的。下面請同學們認真地朗讀課文，找出文中用韻的字。變換形式讀：韻腳要讀得清晰、響亮，要讀出韻味。

五、 疏通文意。

學生疏通文意，質疑，釋疑。

列出重點字詞：

名 靈 斯 惟 馨 上 入 鴻儒 白丁 素琴 金經 絲竹 案牘

使動用法：

亂 勞

之的用法：

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

孔子云：何陋之有？

講解“何陋之有”的出處。在書上補出“君子居之”。

子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《論語. 子罕》

六、 理解內容。

1、 老師講解前三句，學生仿著為下面幾部分寫批注。

找出全文的中心句。找出具體描寫陋室的句子。這樣，我們可以將全文分為三部分。我們先看第一部分。學生讀。

開始兩句為什么寫山水，這是什么寫法？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比興，引出論點）

斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

何其芳《秋天》“草野在蟋蟀聲中更寥闊了，溪水因枯涸見底更清洌了。”比興，引出牧童和牧羊女。

2、 學生仿著為下面兩部分文字寫批注。

苔痕上階綠，草色入簾青。（環(huán)境清幽寧靜）

談笑有鴻儒，往來無白丁。（交往的人高雅）

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（生活情趣高雅）

——陋室不陋。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（因為有君子居之，所以不簡陋。例證）

孔子云：何陋之有？（引證）

——再次證明陋室不陋，以名人自況。

學生讀批注。老師完成板書。

七、 探究主旨

我們要了解作者的寫作意圖，就要學會抓文中的關鍵句來理解。大家覺得哪些句子對我們理解文章主旨有幫助呢？

品味下列句子：

斯是陋室，惟吾德馨。

孔子云： 何陋之有？

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

最后一句話的作用：為什么隱去“君子居之”這半句？

因為前文已包含了君子之意，隱去，更有意蘊。從結構上看，照應了前文的哪一句？從內容上看，有何作用？

作者不喜歡音樂嗎？作者不喜歡做官嗎？這句話的言外之意是什么？隱含著對官僚們尋歡作樂生活的批判。

作者借陋室表達了什么樣的情懷呢？

本文通過寫陋室，表明自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的精神，對官僚士大夫階層燈紅酒綠生活的鄙棄。

七、背誦全文。

八、課堂作業(yè)

用“托物言志”的寫法，寫一個片段。

歸納本文的寫法： 開頭引出事物

中間具體描寫事物

結尾言志

再看一個示例：

飛魚

在甲板上，我看見一條死去的飛魚。

（這是“引出事物”）

它曾經像海燕一樣驕傲地在海面上飛翔。

它曾經讓海里所有的魚兒投來羨慕的目光。

然而它死了，它在甲板上被曬成了魚干。

（這是具體“描寫事物”）

哦，千萬不要離開你生活的土壤。

（這是“托物言志”）

學生寫，找個別學生讀，作點點評。

九、板書

斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

比興，引出論點——具體描寫陋室——以名人自況（例證、引證）

《陋室銘》的教學設計(篇5)

教學目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

4、學習托物言志的寫作技巧。

教學重點：

通過朗讀，掌握銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學難點：

理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。

教學用具：多媒體

教學時間：二課時

(第一課時)

教學過程：

一、新課鏈接：

同學們：當我們路遇挫折，意志消沉時，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

二、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現(xiàn)實，憂國憂民。

三、追溯背景：

作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四、釋“銘”解題：

提問：同學們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

五、明確目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

六、指導朗讀：

(一)、聽錄音朗讀課文。請學生進一步擴充、加深預習成果。

檢查預習：讀準下列字音：

德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

(二)、齊讀課文，注意讀準字音。

(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行)

七、翻譯古文：

(一)、根據頁下注釋理解課文內容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

1、著重強調下列詞語：

德馨： 品德高尚。

鴻儒： 學識淵博的人。

白?。?沒有學問的人。

案牘： 官府的公文

勞： 使動用法，使……勞累

亂： 使動用法，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確)

如：

A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

B、 孔子云：何陋之有?

有什么簡陋的呢?

八、小試牛刀：

1、 解釋下列詞語：

名：著名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學識淵博的人。 勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項是( C. )

A.有仙則名 不能名其一處也

B.惟吾德馨 如蘭之馨

C.拍案而起 無案牘之勞形

D.無案牘之勞形 我們在勞動

九、布置作業(yè)：

上網查閱劉禹錫的其他作品，進一步了解其創(chuàng)作特色。

(第二課時)

教學目標：

1、理解內容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

3、學習托物言志的寫作技巧。

一、鞏固舊知：

1、解釋下列疑難字詞

有仙則名

苔痕上階綠

談笑有鴻儒，

往來無白丁

調素琴、閱金經

2、山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈

(斯是陋室，惟吾德馨)

(根據自己的志趣造句)

不在 ，有 則 。

不在 ，有 則 。

二、明確目標：

1、理解內容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

3、學習托物言志的寫作技巧。

三、探究學習：

(一)整體感知課文：小組合作解決兩個問題。

1、文中哪句話統(tǒng)領全文大意?

2、作者是從哪幾個方面來寫陋室的?

討論后明確：

1斯是陋室，惟吾德馨。

2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來寫陋室。

(二) 理解“陋室不陋”的原因。

提問：名為陋室，實則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢?(板書：不陋)

學生如果用自己的話回答，教師則要求學生用課文中語句再說說;如果學生用課文中的語句回答，教師就要求學生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點?相關的句子有：

1、苔痕上階綠，草色入簾青。 (對偶，寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景)

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。 (對偶，對比，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人)

3、可以調素琴、閱金經。(正面寫，實寫，寫出生活高雅脫俗，這是寫室中之事)

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(從反面寫，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴，對世俗生活的厭棄)

(板書：)不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。n4507.cn

提問：作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因為室主人不凡)劉禹錫認為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書德馨)

引導學生分析結尾這句話的作用(總結全文，照應開頭，說明陋室不“陋”原因)。

提問：身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢?這是什么寫法?

(板書：高潔傲岸 安貧樂道 托物言志)

課堂小結：

陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請大家一齊讀文中描寫陋室特點的句子。

四、思維拓展：

托物言志：借助某種事物來抒發(fā)感情。

作品舉例：

1、《紫藤蘿瀑布》生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進的力量。深悟生命的長河是無止境的。

2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不平凡的形象，來贊美在黨的領導之下堅持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質樸、堅強、力求上進的精神。

從下列的物中你可以言何志?

蜜蜂 蓮花 松樹

學生自由討論，只要言之有理即可。

五、布置作業(yè)：

運用托物言志的寫作方法，寫一篇習作，大約100字左右。(提示：粉筆、石子、落葉等)

《陋室銘》的教學設計(篇6)

【教學目的】

１、理解托物言志的寫法。

２、體會精妙新穎的構思。

３、當堂背誦全文

【教學過程】

一、導入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標

二、學習課文

（一讀 理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

１、本文題目是什么意思？

明確：文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

２、學生試讀課文。

３、學生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）

４、如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。

（二讀 品析詩句）

１、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

２、陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

３、與作者交往的人有何特點？

明確：鴻儒 ，無白丁（雅）

４、作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

５、作者用什么來類比自己的陋室？

明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

６、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？

不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。

（三讀 領悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）

１、“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）

２、能否將“閱金經”改為“閱五經”，為什么？

明確：不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。

３、首尾句有何關系？

首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。

４、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

５、引導學生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

６、文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學小結（略）

四、全班競背

（①學生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

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2024陋室銘課件匯集十三篇

俗話說，手中無網看魚跳。。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學習資料。參考資料可以促進我們的學習工作效率的提升。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？經過搜索和整理，小編為大家呈上2024陋室銘課件匯集十三篇，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

陋室銘課件 篇1

教學目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

4、學習托物言志的寫作技巧。

教學重點：

通過朗讀，掌握銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學難點：

理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。

教學用具：

多媒體

教學時間：

二課時

(第一課時)

教學過程：

一、新課鏈接：

同學們：當我們路遇挫折，意志消沉時，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的'妙筆?(學生有的答出了

陋室銘課件 篇2

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學習本文托物言志和襯托的手法。

3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

1．讀課文，標出生字詞。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

1．背誦，默寫。

2．完成課后練習。

陋室銘課件 篇3

1、借助注解了解課文大意，理解課文的思想內容。

2、 理解托物言志的手法。

3、 準確、流暢、有感情地朗讀課文并背誦課文。

1、朗讀課文。

2、 課前對照書下注釋疏通文意，標出有疑問的字句。

“銘”是一種文體，《陋室銘》是用“托物言志”的手法，表達了一致的理想與追求，這種理想與追求是君子對待自我的要求，是一種可貴的高尚而超俗的品質，是“斯是陋室，惟吾德馨”，是君子在物質貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求，也是歷代文人、知識分子的追求。

先在同學互助和教師虎的指點下疏通文意，發(fā)揮學生的自主性和合作性，然后結合文章內容（主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)境）展開聯(lián)想和想像，理解中國古代文人的理想追求和胸襟。然后再從文章比興手法的運用以及布局謀篇上理解課文。

一、導入新課。

（由介紹“銘”這種文體導入。）同學們可能、看過有的古代銅器上刻有一些文字，誰想過這些文字是用來干什么的，又為什么刻在器物上呢？

（有的學生可能回答：是器物的一種裝飾，是因為自己喜歡這段文字才刻上去的。）

教師介紹（如條件允許可用圖片來介紹。）：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來，“銘”成為一種文體。今天我們一起來學習的《陋室銘》就是其中的一篇。簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗而被貶的背景。

二、全體同學齊讀課文，掌握文言字詞。

斯是陋室（這） 惟（只）吾德馨（品德高尚） 談笑有鴻儒（博學的人） 往來無白?。ㄆ矫瘢?無案牘（官府的公文）之勞形（身體）

學生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動發(fā)言講解課文，其他同學的問題可由發(fā)言同學解決，老師適時適當點評。調動學生自主學習的主動性和積極性。

三、在理解文意的基礎上思考。

1、“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？

2、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？

3、想像陋室周圍的環(huán)境。

4、結合文章想像作者在陋室里經常干些什么？表明作者有怎樣的志向？

要點提示：

1、文中“斯是陋室，惟吾德馨?！闭f明“我”的道德高尚。

2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！笔菍懧覂?yōu)美的自然環(huán)境。

“可以調素琴，閱金經?！笔菍懧抑魅藘?yōu)雅的情趣。

“談笑有鴻儒，往來無白丁?！笔菍懧彝鶃砜腿说拿撍?。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、孔子云：何陋之有？”這里作者援引西漢揚雄的事例，大教育家孔子的名言，有力地證明了“斯是陋室，惟吾德馨”。

3、學生自由想像，這里既不是門庭若市，也并非人跡罕至。人與自然有著心靈的默契，草木生長，綠意蔥蔥。

4、主人情趣高雅，琴棋書畫可能樣樣精通。自己本已才學非凡，與之效的人更有淵博的學問。他們的談話內容可請同學結合已學習和了解的詩句想像。分組合作一個情景對話。想像劉禹錫、王叔文、柳宗元在各干什么，說了些什么等。作者的志向雅致淡泊、豁達樂觀。他不圖功名利祿，追求個人品德的高尚和道德的安寧與樂觀。

四、再讀課文，思考。

1、文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡淖饔檬鞘裁?？

2、文章結尾寫道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊钡淖饔檬鞘裁矗?/p>

3、本文題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？

要點提示：

1、用了比興的手法?！吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇?；“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。

2、文章首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應。

3、不矛盾。題中之“陋“為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

1、體會本文托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論的結合。

2、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。

3、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高法品格的追求。

課前對照書下注釋疏通文意，標出有疑問的字句，朗讀課文。

先用學生自讀求疑的方法，結合書下注釋把握文章基本意思。在理清文意的基礎上，聯(lián)系已學過的課文學習文言詞語，尤其是多義詞，結合“研討與練習”三，學習課文中“之”的用法。然后，按照在眾花中選擇蓮、蓮的形態(tài)、蓮具有的品質到作者的品質這一思路理解課文。課文先是通過蓮和牡丹、菊的對比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”，“予兒愛蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面，并逐步把蓮的品質和君子的品質結合。理解蓮的特點和品質也就是理解古代文人心目中君子的品質和節(jié)操。然后結合《陋室銘》學習托物言志的手法。

一、 疏理文意。

1、學生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。]

甚 蕃 獨 予 濯 清漣 妖 蔓 益 凈 植 褻玩 隱逸 鮮 宜乎

閱讀書下注釋，在老師適量的講解下，逐句翻譯課文。

2、朗讀課文，體會“之”的用法。

教師以“水陸草木之花”“予獨愛蓮之出淤泥而不染”兩句為例進行講解，討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習。

1、作者是在哪些花中選擇了蓮的？那些花各有什么特點和品質？作者這樣寫的目的是什么？

2、蓮有哪些優(yōu)點和習性？其中最突出的是什么？

3、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質？

4、結合你對課文的理解，舉一些事例談談君子的品行和風度。

要點提示：

1、作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比做隱士。文中用陳述句“菊之愛，陶后鮮有聞?！氨磉_對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用了一個疑問句“蓮之愛，同予者何人？”借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛，宜乎從矣?！北磉_對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。

“香遠益清”：蓮的芳香可以傳到很遠的地方，而越遠越清香撲鼻。

“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”：蓮亭亭玉立，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風姿。

這七個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象，充分說明了“予獨愛蓮”的原因。

5、主要目的是讓學生把課文對對君子的表述變?yōu)樽约旱?，并體會其中的好處和趣味。

三、學習托物言志的手法。

從文章的表現(xiàn)手法上看，這兩篇文章作者都沒有直接表明自己的看法，而是把自己的志向分別寄托在某種東西上，這種手法叫做什么？好處是什么？

學生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，看誰譯得好（接得快，譯得準）。

陋室銘課件 篇4

1、體會本文托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論的結合。

2、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。

3、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高法品格的追求。

課前對照書下注釋疏通文意，標出有疑問的字句，朗讀課文。

先用學生自讀求疑的方法，結合書下注釋把握文章基本意思。在理清文意的基礎上，聯(lián)系已學過的課文學習文言詞語，尤其是多義詞，結合“研討與練習”三，學習課文中“之”的用法。然后，按照在眾花中選擇蓮、蓮的形態(tài)、蓮具有的品質到作者的品質這一思路理解課文。課文先是通過蓮和牡丹、菊的對比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”，“予兒愛蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面，并逐步把蓮的品質和君子的品質結合。理解蓮的特點和品質也就是理解古代文人心目中君子的品質和節(jié)操。然后結合《陋室銘》學習托物言志的手法。

一、疏理文意。

1、學生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。

閱讀書下注釋，在老師適量的講解下，逐句翻譯課文。

2、朗讀課文，體會“之”的用法。

教師以“水陸草木之花”“予獨愛蓮之出淤泥而不染”兩句為例進行講解，討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習。

1、作者是在哪些花中選擇了蓮的？那些花各有什么特點和品質？作者這樣寫的目的是什么？

2、蓮有哪些優(yōu)點和習性？其中最突出的是什么？

3、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質？

4、結合你對課文的理解，舉一些事例談談君子的品行和風度。

要點提示：

1、作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比做隱士。文中用陳述句“菊之愛，陶后鮮有聞?！氨磉_對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用了一個疑問句“蓮之愛，同予者何人？”借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛，宜乎從矣?！北磉_對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。

“香遠益清”：蓮的芳香可以傳到很遠的地方，而越遠越清香撲鼻。

“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”：蓮亭亭玉立，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風姿。

這七個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象，充分說明了“予獨愛蓮”的原因。

5、主要目的是讓學生把課文對對君子的表述變?yōu)樽约旱?，并體會其中的好處和趣味。

三、學習托物言志的手法。

從文章的表現(xiàn)手法上看，這兩篇文章作者都沒有直接表明自己的看法，而是把自己的志向分別寄托在某種東西上，這種手法叫做什么？好處是什么？

背誦默寫全文。

陋室銘課件 篇5

一、預習

朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

二、導入

1．作家作品簡介

2．關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。

2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？

討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

7．提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

陋室銘課件 篇6

一、字句理解

1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

關鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣（顯得靈異）

句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

關鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。

句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。

3.苔痕上階綠，草色入簾青。

關鍵字：入：可譯為“映入”。

句譯：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。

4.談笑有鴻儒，往來無白丁。

關鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人。“鴻儒”此指博學而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?，此指沒有學問的人。

句譯：在這里談笑的都是博學而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學問的人。

5.可以調素琴，閱金經。

關鍵字：調：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經：泛指佛經。

句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。

6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

關鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。

句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。

7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

關鍵字：云：說。

句譯：（我的陋室）就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子，孔子說：（有君子住在里面，）有什么簡陋的呢？

二、內容理解

1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。

2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領，可分為三個部分：

第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權貴世俗同流合污的高潔情懷。

第三部分（“南陽……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應

3.中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權貴世俗同流合污的思想感情。

陋室銘課件 篇7

教學目標：

知識與技能：學習托物言志的寫作技巧。

過程與方法：讓學生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。

情感態(tài)度與價值觀：體會作者安貧樂道，淡泊名利的高尚品質。

教學重點：學習托物言志的寫作手法，朗讀背誦全文。

教學難點：學習托物言志的寫作技巧，

教學過程：

(一)導語

在中國的`諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

(二)解題

1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

2.劉禹錫：唐代詩人、哲學家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

(三)整體感知——感受結構美

1.準確朗讀全文，要求：

(1)讀準字音，如“馨”、“牘”。

(2)結合課文注釋理清思路。

2.結合課文，組織學生依次思考、討論以下問題：

(1)課文名為《陋室銘》，為何結尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3.學生小結本文思路，明確本文構思新穎、文意通達、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點。(完成課后練習一)

(四)品味剖析——領悟意境美

1.組織學生領悟以下語句：

(1)“苔痕上階級，草色人簾青?！睂W生想象句中之景，用語言描繪，教師引導學生明確：臺階上長滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落?！吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說什么?！叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機勃勃，同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩。

(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經”可換為“五經”嗎?

明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了?！敖鸾洝币膊豢蓳Q為“五經”，因作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經上找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時感情的折射。

2.品讀以上文句，體會意境美。

(五)賞析誦讀——欣賞形式美

引導學生了解：本文是一篇駢文。字數相同。意思相對的兩個相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調和節(jié)奏之美。

2.學生有節(jié)奏地自讀全文，體會韻律節(jié)奏之美。

3.引導學生明確：本文在立意手法上是托物言志?！巴小钡膶?/p>

象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂道，

重視自身修養(yǎng)的志趣。

(六)遷移運用——體會鑒賞美

1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。

2.組織學生討論，交流讀后心得。

明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛蓮說》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用托物言志的寫法?！稅凵徴f》通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高?！堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞?，只字不提陋室之“陋”，只寫陋河一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達上，都采用議論相結合的方式?！稅凵徴f》對“蓮”進行人格化，《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

陋室銘課件 篇8

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質。

4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。

如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。

1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。

3、范讀（聽課文錄音）。

齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？

3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：托物言志）

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”

思考：

（1）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？

（2）那么應該怎樣對待我們的學習生活？

2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？

七、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學生自由討論，自由發(fā)言）

八、小結：學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。

反思：

《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

結合本文的教學過程我有幾點反思：

1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。

2、注重學生的主體參與意識，激發(fā)學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養(yǎng)學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。

3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學的始終。

4、注重學生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學生的競爭意識和學習的興趣。

5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。

6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。

學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環(huán)節(jié)抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。

7、巧妙的設計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯(lián)起來，每個問題都讓學生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。 這其中，注重學生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學習興趣。

8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。

又有一次面對鏡頭的經歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠！

陋室銘課件 篇9

一??教學目標?：1?、理解托物言志的寫法。

二?教學設想：1?、學習文質兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感?？赏ㄟ^聽說讀等多種方式，利用實物投影?錄音機?電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。

2?、課前布置學生預習，要求學生對照注解讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫一幅畫。

（一）導語?設計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P176頁。

⑵、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）

2?、過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

3?、全班朗讀課文。

教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。

⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”?“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的'很簡陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關的內容用括號括起來。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）

2?、讓學生朗讀描寫陋室的句子。

3、?過渡語：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時可用上這樣的句式

4?、[板書：陋室的???????????很??????????，你看?????????????????。]

5?、過渡語：陋室是什么樣的呢？我想經過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學已經在課前根據自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

B層：描繪畫面內容并指出其繪畫所依據的課文上的語句。

陋室銘課件 篇10

要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標。

師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質教育目標。

1．教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復習有關劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監(jiān)察御史?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

2．結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶。教師當堂抽查。

銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3．指名學生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學生齊讀。

［復習舊課知識點：引入新課的學習，當堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。］

1．學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。

2．教師結合課后練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況。

（1）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨?！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱校f明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章頭兩句有何作用？

寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。

（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡模ρη嗖?，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。

（4）要求學生背誦并默寫這兩句。

（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免于勞體傷神，落個心靜體閑。

（6）要求學生在兩分鐘之內背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚。

（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？

不是。

（8）從哪里看出來的？

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下。

（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？

作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。

（10）為什么結尾說“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實義，意思是“有什么簡陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應開頭。意味無窮，是畫龍點睛之筆。

（l）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。

〔這一部分的教學著眼于提高學生的實踐運用能力，激發(fā)學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。講析上應深入淺出，在學生主動的學習中完成素質教育目標?！?/p>

1．教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

古人作文很講究韻律美，駢散句結合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

2．什么是駢句呢？看課后練習第三題。通過這道題的練習，讓我們了解駢句的知識。

〔讓學生把感性認識上升到理論高度，學會總結，抓住特點，也為課外作業(yè)的私利《成打下基礎?！?/p>

1．仿照《陋室銘》寫《XX銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。

3．預習《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關練習。

陋室銘課件 篇11

1、理解托物言志的寫法。

1、本文題目是什么意思？

明確：文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2、學生試讀課文。

3、學生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）

4、如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。

1、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

2、陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

3、與作者交往的人有何特點？

4、作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

5、作者用什么來類比自己的陋室？

6、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

7、“鴻儒”可否換成 “群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

1、“往來無白丁”含什么感情？

2、能否將“閱金經”改為“閱五經”，為什么？

明確：不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。

3、首尾句有何關系？

首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。

4、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

6、文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

陋室銘課件 篇12

本課題教時數

1

本教時為第1教時

教學目標

知識

目標

1．領悟作者在文中流露的思想感情。

2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

能力

目標

3、認識“銘”這種文體，學習托物言志的表現(xiàn)方法。

情感

目標

了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣

教學重點

教學難點

領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示

教學用具

教學程序

備注

教學內容與步驟

一、導語

我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠眺，所見皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個同學愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點，為何呢？今天我們來探討一下。

二、教學過程：

（一）介紹相關背景

劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得。唐順宗時，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。

（二）在學習《馬說》時我們了解了“說”這種文體，今天我們再來認識認識“銘”這種文體。“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。

（三）析文

1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

2.師：作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使

章波瀾起伏耐人尋味。

3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。

生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。

4.師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5.師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。（生發(fā)言）

6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，

（引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？（生發(fā)言）

師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳宗元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）

師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那昏庸皇帝當差去

刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）

3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。

這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？

生：

師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？（生發(fā)言）

師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？（生發(fā)言）

師：（小結）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，

這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的。

（四）總結：

這篇銘文通過贊揚陋室的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習二。

板書設計

陋室銘

劉禹錫

陋室————德馨————不陋

自然環(huán)境（優(yōu)美）

主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁

教學后記

陋室銘課件 篇13

學情分析:

學生經過一系列文言文的學習，已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說等學習活動中來。

教學目標：

1．知識和能力：掌握相關的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學習托物言志的寫法。

2．過程與方法：通過反復誦讀，感知文章內容，充分調動學生自主學習的積極性，疏通文意，引導學生合作探究文章的深層含義。

3．情感態(tài)度與價值觀：學習作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價值觀。

2．體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學難點：

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．理解托物言志的手法。

預習任務：預習課文，熟悉生字難詞，結合課文注釋了解課文大意。

在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它又小又簡陋，但是因為房子主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習一篇傳誦千古的短文《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。出示課題。

（二）整體把握，解讀探究。

1．作者介紹。

劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。

2．解題。

陋室，意為簡陋的房子。

“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

3．讀準課文。

1．學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。

2．讓一名學生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調等）。

3．聽讀錄音，要求聽清字音，明確停頓。

4．老師帶讀。

6．再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。

“銘”是一種用韻的文體，讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。那你知道“銘”文為什么讀起來瑯瑯上口嗎？

（明確：一是因為押韻，請用空心圈圈出韻腳字；二是因為文章多用對偶手法，句式整齊，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口。）

7．齊讀課文。（要求將韻腳字讀得清晰、響亮，把握好節(jié)奏，體會音樂美。）

4．讀懂課文。

1．學生先自個默讀課文，結合注釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記，然后集體解決。

2．在理解課文意思的基礎上齊讀課文，讀懂課文。

5．讀出感情。

要想把文章讀得有感情，還要了解作者的思想感情，這還得從作者寫這篇文章的背景寫起。

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。

1．從故事中，你知道作者為什么把自己的住房稱為“陋室”了嗎？

陋室，陋室，真的陋嗎？請將文中描寫陋室的句子用括號括起來。

點撥：注意要把握好“上”和“入”的重音，“有”和“無”的輕重對比。

2．在這位被人尊稱為“詩豪”的作者心中，這樣的“陋室”還“陋”嗎？

作者在文中用哪句話說出了陋室不陋的原因？

你覺得該怎樣讀才能表現(xiàn)出劉禹錫的自信樂觀、高雅脫俗呢？

（大聲地讀，自豪地讀，兩句語調一低一高，形成對比，強調“德馨”二字）

3．過渡：“斯是陋室，惟吾德馨”，這是本文最富感情，最能體現(xiàn)作者理想追求的一句，這句話是怎樣引出？又是怎樣作結的？

文章用“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”來引出“斯是陋室，惟吾德馨”的，其中的“山”和“水”比喻“陋室”，“仙”和“龍”比喻“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。像這種用相關的比喻來引出寫作對象的手法，叫做“比興”。

文章結尾再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，表明作者也有古代名賢的志趣和遠大抱負，在政治上和文學上都干出一番事業(yè)。接著引用了孔子的名言“君子居之，何陋之有？”的后半句，包含著“有德者居之，則陋室不陋”的意思，與“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。這是全文的點睛之筆。“何陋之有？”反問，讀響亮，讀出一種豪氣。

4．作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

點撥：作者借助對陋室的描寫，含蓄的表達了自己感情、抱負和志趣，這就是“托物言志”的寫法。

“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。從“銘”這種文體的特點以及文章意思，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達的是不慕名利、安貧樂道的生活情趣．

5．走進作者的內心，有感情地齊讀課文。

6．背誦課文。

試著當堂背誦課文。

（三）課堂總結，作業(yè)提升。

1．背誦課文。

2．試著寫一兩個對偶句，作為自己的座右銘（關于學習、處世、立身的）。

陋室銘課件(經典13篇)

俗話說，不打無準備之仗。幼兒園教師在平時的學習工作中，都會提前準備很多資料。資料的定義比較廣，可以指生活學習資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！那么，你知道幼師資料的主要內容是什么嗎？經過收集，小編為您獻上陋室銘課件(經典13篇)，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

陋室銘課件(篇1)

一、教學目標：

1．朗讀、背誦全文。掌握重點文言實詞。

2．學習托物言志的寫作技巧。

3．體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質，引導學生樹立正確的名利觀。

二、教學重點：

1．疏通文言語句，分析文章內容。

2．朗讀、背誦文言課文。

三、教學難點：

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學習托物言志的寫法。

四、課時安排：

1課時

五、教學步驟

環(huán)節(jié)一：引入（此環(huán)節(jié)2分鐘）

（一）安排課前2分鐘學生演講

要求：學生提前做好演講準備，演講的內容為“我眼中的鄭板橋”。重點介紹清代書畫家、文學家鄭板橋的精神品質，尤其是他所說的“花香不在多，室雅何須大”這句話。

（二）教師根據學生的演講引出今天所學的課文——唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》。

環(huán)節(jié)二：走近作者及文本（此環(huán)節(jié)3分鐘）

（一）學生相互交流預習的心得。（學生相互交換預習學案，針對預習題互相評改，請一個小組派代表讀一讀有關劉禹錫介紹及本文寫作背景。

作者簡介：

劉禹錫，彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人、文學家和哲學家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。我們已經學過他的詩詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。

寫作背景：

當時他被貶到和州做刺史時，按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

文章體裁：

“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

環(huán)節(jié)三：朗讀并感知課文。（此環(huán)節(jié)5分鐘）

1、學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。

2、檢查學生掌握生字情況。

下列生字怎么讀？

德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調素琴（tiáo）

3、讓一名學生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調、感情處理是否得當）。

4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。

5、學生同桌結合練習朗讀，把握好停頓、語速和語調。

6、再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。

7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）

環(huán)節(jié)四：理解字詞、疏通文意（此環(huán)節(jié)9分鐘）

1、學生個人結合預習導學案，再結合課文下面的注釋，先進行2分鐘的自我理解，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記。再用3分鐘把個人的學習困難交予小組進行研討交流。

2．讓學生代表把小組內沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。此環(huán)節(jié)比較靈活，教師要隨機應變，學生代表提出的疑問，讓其他小組學生解決。建議3分鐘內解決。

3、練習檢查學生理解程度，讓學生不看書，一人一句，接龍形式翻譯全文，翻譯完了，教師在投影下面的翻譯范本，學生齊讀一遍（此環(huán)節(jié)4分鐘）。

山不在于高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不在于深，有龍（居?。┚挽`異了。這（雖然）是間簡陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學者，往來的沒有無知的庸人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？

環(huán)節(jié)五：走進文本，走進作者的心靈（此環(huán)節(jié)10分鐘）

（教師提出5大問題，學生分小組解決，此環(huán)節(jié)一定要小組充分合作）

1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？這樣寫的作用是什么？

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？（此題可以幾個小組都來參與，相互補充）

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致?！啊７从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法?！吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥恚移鋵嵅宦?，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

4、文章為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

（此題如果有學生能回答出“類比”，教師就大力表彰。）

5．歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

6．提問：文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么，能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

（學生回答此題后，教師要順勢引出作者的文本思想）

1．陋室真的陋嗎？

2、文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操？

3、這種寫法叫什么？

文章突出表現(xiàn)了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。

托物言志。

環(huán)節(jié)六：誦讀——寫法借鑒（此環(huán)節(jié)8分鐘）

（一）學生在理解了文本基礎上，大聲地進行誦讀。要求熟讀并達到最快的背誦。（3分鐘）

（二）理解“托物言志”：誰來說說什么是托物言志的寫法？

是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

（三）小組討論。

對于作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負，有人很欣賞，但也有人有不同的看法，認為劉禹錫在這樣的陋室里安于現(xiàn)狀，得過且過，而且對于社會上的不好的現(xiàn)象不去抗爭，缺乏積極進取的精神。對這兩種不同意見，你怎樣看？說說你個人的看法。

此環(huán)節(jié)要求學生積極發(fā)言，暢所欲言，教師要容許不同的聲音。

環(huán)節(jié)七：結束篇（此環(huán)節(jié)2分鐘）

1、教師小結：剛才大家的發(fā)言說得多好啊，同學們，今天我們一起學習這篇銘文，它贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。是啊，“花香不在多，室雅何須大”，老師在此也送給你們一副對聯(lián)：清貧能樂道，德馨陋室明日月；墮落可丟人，氣貫長虹照春秋。

2、再讀經典。學生再齊讀課文，教師播放輕音樂配音。

3、布置作業(yè)并下課。

陋室銘課件(篇2)

一、教材分析

(一)教材地位、作用：

《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。

《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學習文言文和古代詩詞，目的是讓學生在過去學習古代詩文的基礎上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

(二) 教學重點、難點：

本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學重點，一方面可以培養(yǎng)學生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學重點和難點，這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學生很有現(xiàn)實意義。

二、目標分析

(一)結合本單元教學目標和教材自身的特點，本課：

1、知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。

2、能力目標：學習本文托物言志的寫法。

3、情感態(tài)度目標：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。

(二)學情分析：

學生經過初一的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。讓學生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的.心志和情趣，將知識轉化為能力。通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。掌握古為今用的學習方法，深入了解作者思想，結合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。

(三)、說教法學法：

教學設計理念是：張揚師生個性，突出學生主體，重視學生感受，強調朗讀品味，滲透學法指導，實行合作探究，加強能力培養(yǎng)。我采用導讀教學法和提問朗讀教學法，并指導學生用以讀會意法和自主合作探究法來學習。

誦讀法：從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學目的。

學習方法：1、圈點批注學習法。指導學生運用圈點符號和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時記下轉瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。

2、自主探究學習法。引導學生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動獲取知識的能力。

三、說教學程序(六個環(huán)節(jié))

(一)導入新課：唐代著名文學家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。(人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導語，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使其對學習內容產生的濃厚的興趣。)

(二)了解作者及寫作背景、文體知識。

(三)品味賞析：

1、示范背誦教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，請學生給老師挑刺(教師故意讀錯某個詞)，(這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。)

2、學生朗讀朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。

此程序的設計是要學生養(yǎng)成反復誦讀文言文的良好習慣。

(誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導學生誦讀的方法,突出層次,力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。)①學生各自朗讀全文，劃出讀不準的字。②教師范讀，學生標注生字讀音。③學生齊讀，力求做到讀準字音。④教師指導，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。

⑤教師范讀，學生聽讀，體會節(jié)奏、韻律的音樂美。⑥學生自由讀，競賽讀，反復練習。

3、疏通文意：(此程序的設計在于讓學生自主學習疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時積累語言材料的習慣。我引導學生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結合的方法。)具體設計如下：①獨立疏通，提出疑問。要求學生首先結合工具書和課下注釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號標記，準備質疑。

②集體交流，合作達標。要求學生當堂提問，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

③學生自測，記憶鞏固。

△本文題為陋室，可結尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題?說出大意。

△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現(xiàn)在文章開頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢?讀前三句，說出大意并作簡要分析。

△課文是如何來表現(xiàn)“陋室不陋”這一主旨的呢?讀中間四句，說出大意并作簡要分析。

最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結全文。這是文章的難點。學生思考、討論后，作者以他們?yōu)榭Ｒ脖砻魉且粋€有遠大政治抱負的人。最后引孔子語結束全文，含蓄表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、品析語言：(此程序的設計意在引導學生在反復吟誦的基礎上，反復推敲，細加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達能力。我引導學生采用“品味式”探究的方法。)①反復誦讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。

②以小組為單位，交流獨立品析所得。③挑選小組代表發(fā)言，各抒已見，共享成果。

(四)小結全文：

為使學生對全文內容有一整體認識，我設計了這樣的結束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設喻引題，頌揚陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現(xiàn)“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語結束全文，再次含蓄表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

(五)背誦全文：

引導學生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

(六)能力遷移：

學生根據本節(jié)課的學習內容自行設計板書，目的在于讓學生及時反饋學習效果，也有利于加深記憶。(這個環(huán)節(jié)的實施，鼓勵學生根據學習的需要，進行討論探究，促進學生對話，讓思想在碰撞中產生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果;如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。)

山(仙)名 (喻) 陋室(德馨)

水(龍)靈 托物言志

景 人 事 不陋

諸葛廬

自比 “何陋之有?”

子云亭

陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

此板書融入了以上所提的四個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。

效果分析：先要求學生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會作者感情，然后讓學生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的語調，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。

教師范讀，一方面讓學生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學生想像畫面，重在培養(yǎng)學生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”。而要求學生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學生的個性差異，也便于創(chuàng)設融洽的教學氛圍和激發(fā)學生的主動意識。

要求學生細讀課文，也就是學生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學生可質疑，由學生提出問題，然后盡量讓學生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。學生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環(huán)節(jié)中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導作用，提醒學生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨?！薄昂温?”

陋室銘課件(篇3)

教學目的與要求

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導學生學會正確分析與評價。

教學重點

1、了解與認識作者情操

2、文言詞語的積累

3、語言優(yōu)美、音調鏗鏘的銘體文特色

教學過程

一、導入

由學生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。

二、師范讀課文，要求學生注意字音。

三、生結合課下注釋，了解課文大意。并與自己的`前后桌同學討論。

四、幾個問題引起學生思考，進而了解文章內容，同時輔之以朗讀、誦讀。

1、在讀完以后，你對全文的印象如何？學生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關鍵的？

3、作者的德馨體現(xiàn)在何處？

如果學生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的>。

4、由此可見，室主人的志趣如何？

5、作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？

6、由此可見，室主人是什么樣的人？

7、由此可見，文章最后一句是不是“添足”？

五、品評、討論文章寫作目的。

1、介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經歷。

2、回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想。

3、讀文中用典，了解典故意義。

4、小結。

六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點

結合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

課堂討論與練習

1、如今物質生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

2、我們在電視中?？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請品析此廣告，并仿寫一則。

小結

板書設計

景環(huán)境清幽

陋友交往不俗不陋

趣情趣高雅

陋室銘課件(篇4)

教學目標：

1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文

2、學習比興、對偶等修辭手法

3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學重點：掌握文言實詞，翻譯背誦全文

教學難點：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學流程：

一、導入

1、你心中理想的居所是怎樣的？

2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？

二、朗讀指導、落實字詞

1、教師范讀、學生朗讀

2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

三、整體把握

1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據是什么？

物質——陋

精神——不陋

作者的態(tài)度——不陋

作者評價的依據——主人品格的高下

2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現(xiàn)陋室因為主人品格而不陋的？

為課文劃分層次

四、逐層理清

1、作者是怎樣開篇的

（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？

重點在于“仙”“龍”

（2）“仙”“龍”有暗指什么？體現(xiàn)作者怎樣的心理？

暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

精神志向不因為現(xiàn)實而受局限

（3）用怎樣的情緒朗讀這一句？

（4）通過類比引入主題

2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。

環(huán)境幽雅：

（1）展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境？

（2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？

（3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？

交往風雅：（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？

（2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？

（3）想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？

情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經”？

（2）“素琴”“金經”意在說明什么？

（3）“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？

（4）“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)？

3、作者宕開一筆的突轉效果

（1）、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏題了？

（2）寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響？

總結全文呼應開頭

（1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎？

（2）“孔子云”只是一個巧合嗎？

小結：

本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現(xiàn)了中國寫文章強調“起承轉合”的特點。

用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。

五、拓展練習

這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美

朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美

句式整散結合，和諧靈動

圈劃押韻的字詞，感受音韻美

情趣高雅、自得其樂的語調

《陋室銘》教學反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓八年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學的一個抓手，通過朗讀來理解課文內容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎上了解作者安貧樂道的品質。

朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學設計時，每一次讓學生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學生提哪些要求？層層遞進，層層深入，學生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

導入之后，我設計了各種形式的朗讀來幫助學生完成對課文的感知。首先是散讀，對學生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學習文言文的氛圍。但我還是忽略了一點，應該讓學生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于中學生來說，寫字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學生帶領全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

在重點讀析部分，我設計了一個統(tǒng)領全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學生就此展開討論，并在文中圈畫相關詞句。我給了學生充分的時間進行小組討論，這也是基于“以學生為主體”的理念。

在理解了文章的基礎上，我又要求學生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設計基本能夠幫助學生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復推敲；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀。

在拓展遷移部分，我讓學生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學到的內容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學習內容也是一個內化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結尾，達到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔助作用。教學目標基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工具書的使用，課文注釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關注課堂上生成的資源，讓學生的發(fā)言為我所用。

陋室銘課件(篇5)

學習目標

1、背誦并翻譯課文，掌握相關的文言詞語；學習陪襯比喻、托物言志的寫法。

2、疏通文意以學生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導學生理解課文。通過品味課文的語言來體會作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

3.理解作者高潔的品質和安貧樂道的情趣，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。

重、難點

1.翻譯全文，掌握重點語句

2.理解文章的主旨和寫法

教學模式

教學理念：以合作探究為主，突出學生的主體地位。

教學模式：“學、探、測”教學模式

課時安排

1課時

學習過程

第一課時

【一】創(chuàng)設情境導入新課

1.以有關劉禹錫的故事導入。故事如下：

劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

轉眼千年已過，策知縣早已化作一抔黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學習劉禹錫的《陋室銘》

【二】明確學習目標

1、背誦并翻譯課文，掌握相關的文言詞語；學習陪襯比喻、托物言志的寫法。

2、疏通文意以學生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導學生理解課文。通過品味課文的語言來體會作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

3.理解作者高潔的品質和安貧樂道的情趣，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。

【三】作品、解題

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772—842)，字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。唐順宗時，曾因參加王叔文的政治革新運動(失敗)得罪了當朝的權貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

解題：

銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.

（特點：這種文體一般都是形式短小，文字簡潔，句式工整且押韻。）

【四】自主導學

①教師范讀

②檢查預習

1、自由朗讀課文，注意讀音和停頓，并在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。

名靈馨青丁經形亭（ing）

2、給下列加點字注音。

德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）

3、指名讀文

4.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學的人。往來無白?。褐笡]有什么學問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

5、翻譯句子

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

孔子云：“何陋之有？”

6、.全班齊讀

7、同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

8、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）

9、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

10、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

11、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。

簡介類比與興的有關知識。

討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？（設喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點明主旨，統(tǒng)領全篇。）

12、本文是從哪幾個方面具體描寫陋室的`？（概括簡明）

明確：從三個方面來具體描寫陋室

即：(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

【五】合作探究

1、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?/p>

（1）用自己的話描述一下這個環(huán)境，有什么特點？（景：環(huán)境清幽）

（2）、體會“苔痕上階綠,草色入簾青。”的“上”和“入”的妙用，學生討論談看法。

（上，長—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，生動傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）

2、如何寫來往交友的？

“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫出怎樣的場面？可用一兩個詞概括，也可用自己的話說說。

（博學的人，高雅的人，很有品位，談笑風生，突出“德馨”——友：交往高雅）

3、作者身居陋室的生活怎樣？（“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”）

4、討論，用自己的話說說。

（高雅、清靜、清悠、舒適；遠離世俗，遠離官場，高雅脫俗的生活——趣：生活恬適）

可見，從三個方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”（3）從生活情趣的高雅：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊髡呙鑼懧噎h(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。

5、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅

到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

寫鴻儒是為了說明什么？“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

6、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

7、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想干出一番事業(yè)。）

8、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

9、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？

（更進一層，是“德馨”的深化）

全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有？此處引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應。把個'陋'字徹底翻了過來，達到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

【六】反饋檢測

1、作者明明在寫自己的陋室，為什么結尾還要寫“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”？

討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡陋，以比陋室；諸葛亮、揚子云，品德高尚，志向遠大的古賢人，自比品德高尚，志向遠大，希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人）

由此看來，此二句其實是德馨的深化，意思更進一層。

2、作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應了哪一句？

“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點題

本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”

難道陋室真的就不簡陋嗎？學生暢談

（房子簡陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡陋了）

3、為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？

討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點——簡潔，含蓄。

以孔子的話作為結尾，有畫龍點睛、總結全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。

板書設計

教學反思

陋室銘課件(篇6)

教學目標

知識與能力目標

1、能準確識記重點文言實詞，翻譯課文。

2、把握文章結構，深入了解文章內容。

情感目標

3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。

教學重點

翻譯課文，了解課文大意。

教學難點

深入理解短文的寓意，能與作者進行對話。

教學準備

多媒體課件

設計理念

張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。

教學過程

一、故事導入營造美

1、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。

2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、初讀課文感知美

讀韻文最好從朗讀入手，大家先仔細看視頻，并在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的意思。

學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

三、譯讀課文通內容

學生合作翻譯全文，提示：

（1）借助注釋，讀出疑點（2）注意字句，翻譯課文

四、細讀句子鑒賞美

我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。（也可由學生提問，老師補充問題，引導大家挖掘課文內涵。）

1、大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言么？文章是怎么樣引出“德馨”的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

2、韻文從哪些方面體現(xiàn)作者的“德馨”呢？

3、作者已經從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）

4、最后一句孔子的話是什么意思？

（用“何陋之有？”反問，言外之意是“不陋”與文章開頭相呼應，更好表達了作者不慕榮利、安貧樂道的精神，是全文的點睛之筆。）

根據大家發(fā)言整理成板書：

設喻引題山水喻陋室

仙龍喻德馨

環(huán)境清幽（景）

陋室不陋交往高雅（友）

生活恬適（趣）

古賢自喻反問點題

五、巧取雅稱創(chuàng)造美

美好的時光總是那么短暫，轉眼間就要和劉禹錫說再見了，離別在即，你不想留下點什么紀念嗎？老師有個建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個雅稱，比如──清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨。起名時要說說根據。

啟發(fā)學生把自己讀到的東西表達出來。結合自己的觀察，如電視里看到的、外出時觀察的宅名，給劉禹錫的陋室擬個合適的雅稱。

六、對話作者表現(xiàn)美

時間真快，不想說再見，也得再見了。老師建議大家這樣和劉禹錫話別，以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話。

學生思考后說話。

七、課后練習鞏固美

1、將“劉公，我想對你說……”整理成一篇隨筆。

2、背誦全文給你的父母聽。

陋室銘課件(篇7)

一、導入新課

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤。

二、出示教學目標

三、簡介文章寫作背景及作者

1、關于作者

作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心擁護王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。他著有《劉賓客集》或稱《劉夢得文集》。

2、關于《陋室銘》

貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間大廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。

現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

3、關于“銘”

銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘。后來便逐漸發(fā)展成一種文體，常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

四、整體感知，疏通文意

1、反復誦讀課文

（1）學生自讀課文并劃分朗讀節(jié)奏。

（2）播放課文朗讀帶，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

（3）全班學生齊讀全文。

（4）推舉代表朗讀，注意讀音、節(jié)奏、語調與感情。

2、疏通文意

（1）自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

（2）學生互動質疑，教師引導學生解決。

（3）教師強調重點詞句

（4）指名粗譯課文

（5）齊讀課文，形成完整印象。

五、問題探究

（1）課文從哪幾方面寫陋室不陋？

（1）自然環(huán)境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。烘托或襯托出陋室的不陋

（2）既然以上幾個方面已經突出了陋室不陋了，那文章開頭為何要寫山、水，文末又要點出“諸葛廬”“子云亭”呢？結尾引用孔子的“何陋之有”又有什么含義?

(3)作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？本文采用了什么寫法？

（高潔傲岸安貧樂道之人。）

（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

六、拓展延伸

陋室的主人公淡泊名利，安貧樂道，同時還重視自身修養(yǎng)的志趣，你喜歡陋室主人的這種生活嗎？新時代的我們應該怎么看待金錢、地位、名利呢？當你發(fā)現(xiàn)身邊的人個個都比你富有時，你會怎么想，又會怎樣做呢？

小結：學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要“擇其善而從之，其不善而改之”；要批判的學習和接受。仁者見仁，智者見智。時代不同，處境不同，就會有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度，不要過于看重物質享受而忽略了精神追求，應注重品質的修養(yǎng)和志趣的培養(yǎng)。

七、總結全文

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

八、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、完成《同步輔導與訓練》

陋室銘課件(篇8)

一、作家作品簡介。

1.作家作品簡介

作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2.寫作背景

據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

3.關于“銘”

銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵自己。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

二、朗讀課文，正字音。

lòuxīntáihóngrútiáodú

陋室馨苔痕鴻儒調素琴案牘

gěshǔ

諸葛西蜀

三、掌握重點詞語。

山不在高，有仙則名。名：著名、出名。在：在于。

水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動詞。惟：只，只是。

苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。

談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學的人。

無絲竹之亂耳之：用在主謂之間，取消句子的獨立性。亂：擾亂。

無案牘之勞形案牘：官府的公文。勞：使……勞累。

孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標志，無義。

四、翻譯課文。

特殊句式：

“苔痕上階綠，草色入簾青?！?/p>

正常語序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。

譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

“何陋之有？”

“何陋”是“有”的賓語，前置了。正常語序應為：有何陋？

譯文：有什么簡陋的呢？

五、理解課文內容。

1.根據教學設計>文章的內容，可以將這篇短文分為三部分：

一、（1—3句）：以山水起興，引入正題，即居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠播。

二、（4—7句）：寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。

三、（8—9句）：引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。

2.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？

明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。

3.“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

明確：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

明確：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

5.“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

明確：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。

6.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

明確：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

7.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫了什么？它們與陋室有什么關系？作者這么寫有什么作用？

明確：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。

8.“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

明確：這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

9.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？

明確：高潔傲岸、安貧樂道之人。

小結：

1.教學設計>文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋？

明確：直接表現(xiàn)：環(huán)境：清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青”；朋友：談風高雅——“談笑有鴻儒，往來無白丁”；生活：安閑清雅——“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭。

陋室銘課件(篇9)

教學目標：

知識和能力：

掌握相關的文言字詞，翻譯課文。

認真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強的特點。

學習托物言志的寫法。

過程與方法：

疏通文意以學生翻譯為主，教師講解為輔：

分析課文時教師要發(fā)揮引導學生理解課文的作用。

情感態(tài)度與價值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

學習古人的優(yōu)秀品質，不斷增強個人的魅力。

教學重點：

積累文言知識，訓練并提高學生熟讀成誦的能力。

疏通文言語句，分析文章內容。

學習托物言志的寫法。

教學難點：

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。

教學準備：

教師準備：PPT課件。

學生準備：預習課文，熟悉生字難詞，結合課文注釋背誦重點解詞。

教學方法：

朗讀教學法，自學點撥法，引導學習法。

課時安排 ：

1課時

一、導入新課

自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達了詩人活到老，學到老，生命不息，學而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學生愛國運動，被反動文人罵為“學匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?！熬G林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。

二、檢查課文的預習情況。(ppt展示)

1、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示，學生自測，教師展示答案，檢查學生預習的結果，強調易錯的讀音，學生齊讀，加強記憶。

2、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )

(9)可以調素琴( )(10)無案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示，學生一起來回答，因為都是課后的注釋，沒有難度，只是檢查預習的結果，不進行深入的分析。

3、初讀文章，讀準字音。學生朗讀，教師注意在讀音上的輔導，積極評價學生的預習情況。

三、走近作者，解題。

學生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關的背景資料，對重要信息進行圈點勾畫，教師巡視檢查學生的查找情況。最后教師總結，屏幕展示作者簡介，以及相關背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學生再讀課文。教師準備資料如下：

1、劉禹錫：唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”確實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。

2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京?！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字數相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調和節(jié)奏之美。

4、聽朗讀，學生齊讀，品味押韻。

四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)

屏幕顯示全文及重點字詞，幫助學生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子總結。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。

重點詞語：馨、名、勞、亂、之

重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

五、賞析美文，四讀課文。

教師拋磚引玉：請同學們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導，幫助學生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準備如下：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎摇＿@里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨?！秉c明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：

(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠 ,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

(2) 交往人物的賢良儒雅?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！彼自捳f，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！庇姓婷鑼懠磳崒懙木渥?，“可以調素琴，閱金經”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實依據。

3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4、文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?

孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志，小結主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。再如，我們學過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經驗,鼓起生命的風帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。

作者運用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。

六 、整理課文條理，引導學生當堂成誦。

開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結束全文。

陋室銘課件(篇10)

一、教材簡介：

《陋室銘》是一篇優(yōu)美抒情散文，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極寫陋室不陋，表達作者不慕名利、高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以構思精巧、韻味深長而膾炙人口、流傳百世。

課文所在的位置及單元教學目標：

《陋室銘》是人教版初二語文第一冊第五單元的第二篇課《短文兩則》中的一則，第五單元為文言文單元。本單元大多數要求全部背誦，背誦的目的是使學生熟悉一定數量的文言詞語和文言句式，并初步培養(yǎng)文言文的語感。要實現(xiàn)這個目標，一定要練好誦讀這個基本功，并養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，課文在課堂上要達到基本成誦。同時培養(yǎng)學生自主學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

教學目標的確定及依據：

根據《初中語文課程標準》要求學生能夠“借助工具閱讀淺顯易懂的文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感，學會運用多種閱讀方法，能初步理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶所以我制定了以下教學目標。

1）知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言實詞，翻譯并背誦全文。

2）技能目標：學習本文托物言志的寫法。

3）情感態(tài)度目標：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導學生正確樹立自己的志趣追求。

4、教學重難點的確立及依據：

本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，讀起來有音樂美把形式多樣的朗讀及當堂背誦定位教學重點，培養(yǎng)學生的朗讀能力。把理解短文的情感及寓意作為教學重點和難點，這對形成正確人生觀、價值觀的初二學生很有現(xiàn)實意義。

5、課時安排：一課時

二、說學法

1、學情分析：

學生經過初一的學習，對文言文的閱讀與學習，掌握了一定的步驟而且經過以往的朗讀訓練很容易感受到文章的獨特之處容易從朗讀中獲取學習文言文的喜悅感與成就感主動誦讀。

2、通過教學應使學生能當堂背誦全文，培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，讓學生自主的學習文章的寫作方法，體會作者的情感。因此我制定的學習方法和活動有：

1）誦讀法：多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感

2）提問法：一對一翻譯課文，利用多媒體串聯(lián)課文，引導學生自主學習

3）探究學習法、小組討論法：小組討論解決重難點問題

4）練習法：仿照“銘”這種文體，寫一篇銘文。

三、說教法

教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。

據此，依照該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：

1、突出誦讀，整體感知的教學法。

學習文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。

2、創(chuàng)設情境，自主探究的教學法。

力求創(chuàng)設一種探究和發(fā)現(xiàn)的教學情境，讓學生通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息的搜集，分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。

3、模仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學法。

對初二學生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課采用讀寫結合的方法，指導學生在模仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學以致用的教學思想。

四、教學流程

1、故事導入：以劉禹錫的故事導入新課，也就是《陋室銘》的寫作背景。

2、解題：明確題目的含義，幫助學生更好地理解全文。

3、誦讀：學生先自由朗讀，整體感知課文。再以競賽的形式找個別學生單獨朗讀，提醒學生朗讀中應注意的問，給出朗讀的節(jié)奏劃分及要求，然后全班同學按要求朗讀齊讀，最后聽朗讀錄音，比較自己朗讀中的不足之處。

4、疏通文意：此程序的設計在于讓學生自主學習疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時積累語言材料的習慣。

先請學生找出重點文言字詞并解釋，然后試著說出每句話的大概意思，然后再由老師給予糾正。

5、教師設疑，學生回答。

針對課文我設了以下幾個問題：

1）作者怎么樣引出陋室的？

2）第一、二句與第三句有什么關系呢？

3）反問句“何陋之有”照應上文哪句？

4）作者頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

6、分析文章，學習文章的寫作方法。由學生搶答，答出文章的寫作方法。

7、主旨探究，小組討論

1）陋室真的陋嗎？為什么？又是從哪幾個方面來論證的？

2）作者寫陋室用意何在？（即文章的中心思想）

8、小結文章整體結構，學生齊背課文。

9、拓展練筆

仿《陋室銘》的文體，練習寫一篇《XX銘》的文章，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。同時給一篇范文，啟發(fā)學生思路。

陋室銘課件(篇11)

,

經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)

陋室銘課件(篇12)

課 標 要 求

1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、技能：學習本文托物言志的寫法。

3、情感：領悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質。不斷增強個人的魅力。

4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

5．理清作者行文的思路。

[學 法 點 悟]

本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對這篇文章的學習，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣。

[整 體 感 知]

“陋室”，簡陋的房子?！般憽?，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

[疑 難 解 析]

質疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

質疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?

解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內容，這種方法耐人尋味。既然山之

法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

質疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可譯為：這是簡陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。

質疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？

解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會覺得“陋“嗎？

質疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？

解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。

[語 言 揣 摩]

1．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

2．孔子云：何陋之有？

“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。

此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

3．“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？

在陋室中談談古琴，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統(tǒng)治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。

[研 究 課 題]

1、相關鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。他和同時代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河東先生集》，為《柳河東全集》的古本。同時，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。

2、在物質生活日益豐富的今天，我們又應該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請給你的房子取名為“碧丹”。

自 主 探 究

探究前期導引

學習本文，首先應把握“銘”這種文體的特征；其次要反復朗讀、背誦，讀時要讀準字音；最后還應掌握重點字詞、語句的含義。

[基礎鞏固集練]

一、 文學常識填空

《陋室銘》的作者是 ， 代人?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕?的文字，后來成為一種 。本文作者和 交誼頗深，人稱“劉柳”；后與 唱和甚多，亦并稱“劉白”。

二、 字音字義

1.給下面的字注音。

馨( ) 鴻( ) 牘( )

蜀( ) 苔( ) 調( )

2.解釋下列帶點的詞。

(1)有仙則名：

(2)惟吾德馨：

(3)斯是陋室：

(4)談笑有鴻儒：

(5)往來無白丁：

(6)無案牘之勞形：

三、語言積累

1．詞類活用

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

苔痕上階綠 上：方位名詞活用為動詞，長上。

無案犢之勞形 勞：形容詞使動用法，使……勞累。

2.特殊句式:賓語前置

孔子云：何陋之有？

即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。

3.翻譯句子

苔痕上階綠 ,草色入簾青。

翻譯：

四、朗讀背誦

1.本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？

答：

2.文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?

答：

3. 《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是： 。

4.下列句子停頓標錯的一項是（ ）

A、山/不在高，有仙/則名。

B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

五、問題探究

文中是如何圍繞“德馨”來寫？

陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個方面來寫“德馨”的：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！薄\用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。

4、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

六、欣賞評價

1. 本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以賞析。

[提示：(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”

(2)從陋室主人的情趣上:“可以調素琴，閱金經?！?/p>

（3）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>

（4）引用西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨?！盷

2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？

（提示：文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。

可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）

七、拓展閱讀

熟讀精思（節(jié)選）

□ 朱熹

凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?

①[詳緩]仔細從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強暗記]勉強硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。

1、 給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。

2、 在我們學過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同?請任寫一個。

3、 根據上下文，在文中甲、乙兩個方框內各填一個字。甲： 乙：

4 寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。

5 讀書要善于積累。古人關于讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請任意寫一句。

陋室銘課件(篇13)

教學目標：

1、了解作者及文體特點。

2、熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。

3、了解托物言志的寫法。

4、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

學習重點：

1、朗讀、背誦文言課文。

2、疏通文言詞句，把握文章內容。

學習難點：

體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學工具：

PPT

教學過程：

一、自主預習，初識陋室。

1、陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。

2、作者（劉禹錫）（772—842），字夢得，（）代詩人。與柳宗元齊名，并稱（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白”），唐代古文運動的倡導者之一。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩豪”，著有《劉夢得文集》。

詩人21歲中進士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時所作。

3、給下列加點的字注音

德馨苔痕鴻儒案牘

4、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。

韻母：ing

5、譯一譯：

（1）掌握重點字詞的含義。

①陋：狹小，不華美

②名：作動詞用，出名，有名

③靈：靈異，神奇。這里作動詞用

④惟：只

⑤馨：能散布到遠處的芳香，多用來形容德行的美好

⑥鴻儒：大儒。這里指學問淵博，品德高尚的人

⑦白?。喊滓?，平民。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人

⑧亂：使動用法，使……擾亂

⑨勞：使動用法，使……勞累

⑩何陋之有：賓語前置的標志，無意。有什么簡陋呢。

（2）用自己的話疏通詩文大意

山不在于高，有神仙居住就會有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡陋的居室，只是因為我的品德是美好的，（也就不顯得簡陋了）。

苔蘚的痕跡漫上臺階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。（在這里）談笑風生的是學問淵博，品德高尚的人，來來往往沒有缺乏文化教養(yǎng)的人?？梢詮椬鄻闼責o華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經。沒有達官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有文書使身體勞累。

它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：“（雖然是簡陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡陋的呢！”

誦讀：

要求：讀準字音，讀準節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。

二、理清思路，感受陋室

本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。

開篇以“（），（）。（），（）?！逼鹋d，引出陋室。并用“（），（）”一句統(tǒng)領全篇。

然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”

寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。

結尾用“（），（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強調，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

三、思考感悟，走進陋室

1、陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）

（空間小、景致少、人來少、擺設少：從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內

就覺得擁擠，可見其??；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀

書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）

2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活）

提問：名為陋室，實則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）

（學生如果用自己的話回答，教師則要求學生用課文中語句再說說；如果學生用課文中的語句回答，教師就要求學生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、

詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點？相關的句子有：

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶，擬人寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景）

"上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（對偶，襯托，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人）

除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

（3）“可以調素琴，閱金經（正面寫，實寫）。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（從反面寫，虛寫）?！边@兩句是寫室中之事，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

（板書：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

3、文中哪句話揭示了全文的主旨？說說你對這句話的理解？

討論后明確：

斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。

用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，

一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；

另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。

小結：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正是因為主人道德高尚，名聲遠揚，故而陋室不陋。

4、主題思想：本文采用（）的寫法，通過（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣）。

托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。

物志

陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

《愛蓮說》

蓮花不慕名利，潔身自好的情操

四、合作探究，品讀陋室

1、課文前兩句運用了什么寫法，在文中起什么作用？

討論明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。

（這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。）

2、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

▲、歷或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

3、文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？

教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”

討論明確：總結全文，說明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應，不但說

明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

這是全文的點睛之筆，作者引經據典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

五、仿寫閱讀，探究陋室

1、縱觀全文，談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）

稱頌的是：有自己的人生目標和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……

批評的是：消極避世，脫離勞動人民，多了書生氣質，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時俱進，不能抵制，不能培養(yǎng)自己的意志。這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？

示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

小結：閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對古人的道德品質要批判的學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學習古人作品的境界。

2、閱讀材料《教室銘》，思考問題。

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是陋室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象來說的？我們應該怎樣對待我們的學習生活呢？

最新陋室銘課件(范例七篇)

陋室銘課件 篇1

一：教學目標

1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識；

2、在疏通文意的基礎上識記重點的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。

3、結合作者的寫作背景，了解文章主旨，學習作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學生高潔的情操。

二：教學重點

1、掌握文言字詞及句子的翻譯；

2、文章的主旨及托物言志的寫法；

3、默寫背誦。

三：教學難點：類比及比興的寫法

四：教學課時：一課時教學。

【教學過程】

一：導入

今天這節(jié)課我們來復習《陋室銘》這篇文章。

四組學生準備四項內容。

二、第一組學生準備文學常識

1、作者：劉禹錫，字夢得，唐代詩人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩豪”。

2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、背景：政治革新失敗后被貶所作

二、節(jié)奏朗讀

山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有

1、請一位學生朗讀無標點的原文。

2、集體有節(jié)奏朗讀。

三、第二組學生準備文言字詞

1、活用現(xiàn)象

名：出名（名作動）

上:長到（名作動）

勞形：使身體勞累。（使動用法）

2、課下注釋

【靈】靈驗

【斯】這

【馨】品德高尚

【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。

【白丁】指沒有什么學問的人即知識淺薄的人

【調】彈奏。

【素琴】不加裝飾的琴。

【絲竹】奏樂的聲音

【案牘】官府公文

【金經】指佛經。

【勞形】使身體勞累。形，身體。

三、第三組學生翻譯句子

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。

2、斯是陋室，惟吾德馨.

譯文：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡陋了）。

3、苔痕上階綠，草色入簾青.

譯文：苔蘚的痕跡，長到臺階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿目青蔥。

4、談笑有鴻儒，往來無白丁

譯文：（在這里）談笑的是淵博的學者，交往的'沒有知識淺薄的人。

5、可以調素琴，閱金經

譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經。

6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.

譯文：(在這里)沒有的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子

8、孔子云：“何陋之有？”

譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

四、第四組學生回答內容寫法

1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？

答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗比“德馨”，說明因為陋室主人品德高尚，所以陋室不陋。

2、作者從哪幾方面描寫陋室？突出了陋室怎樣的特點？具體說明。

答：從三個方面描寫陋室不陋。

自然環(huán)境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”

突出了陋室的環(huán)境清幽的特點;

交往人物:如“談笑有鴻儒，往來無白丁”

突出了交往人物博學的特點；

生活情趣：如“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

突出了生活情趣高雅的特點

3、文章寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？

答：運用類比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.

4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達自己什么樣的人生追求？

答：表達了作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

5、文章以孔子的話作結，有什么作用？

答：引用孔子的話，以反問作結，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂道的節(jié)操和情趣，同時又照應了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。

6、這種借他物來表明志趣的手法叫什么？

答：托物言志

五、展示中考習題

1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到

2、《陋室銘》中既說“可以調素琴，閱金經”

又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否

矛盾？為什么？

不矛盾，調素琴，閱金經指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。

3、孔子云：何陋之有？

孔子說：有什么簡陋的呢？

陋室銘課件 篇2

本課題教時數1

本教時為第1教時

教學目標

1、領悟作者在文中流露的思想感情。

2、讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

3、認識“銘”這種文體，學習托物言志的表現(xiàn)方法。

情感目標

了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣

教學重點

教學難點

領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示

教學用具

教學程序

備注

教學內容與步驟

一、導語

我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠眺，所見皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個同學愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點，為何呢？今天我們來探討一下。

二、教學過程：

（一）介紹相關背景

劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得。唐順宗時，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。

（二）在學習《馬說》時我們了解了“說”這種文體，今天我們再來認識認識“銘”這種文體。“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。

（三）析文

1、師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

2、師：作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使章波瀾起伏耐人尋味。

3、師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。

生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。

4、師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。（生發(fā)言）

6、師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，（引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？（生發(fā)言）

師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳宗元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）

師：這是一幅多么美妙的'畫面啊！哪里還有什么為那昏庸皇帝當差去刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）

3、討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。

這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？

生：

師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？（生發(fā)言）

師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？（生發(fā)言）

師：（小結）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的。

（四）總結：

這篇銘文通過贊揚陋室的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習二。

板書設計

陋室銘

劉禹錫

陋室————德馨————不陋

自然環(huán)境（優(yōu)美）

主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁

教學后記

陋室銘課件 篇3

一、教學目標：

1、掌握文言實詞，正確翻譯全文。

2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

3、學習托物言志表現(xiàn)手法。

二、教學重點：

1、托物言志手法。

2、翻譯并背誦全文。

三、教學難點：

體會作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

四、教學方法：朗讀法、點撥指導法

五、教學過程：

（一）激發(fā)導入

（二）簡要了解作者及背景

（三）字詞積累

（四）學生朗讀課文，教師點撥朗讀技巧。

（五）學生結合注釋，正確的翻譯課文。

1、自主翻譯

2、合作交流

3、提問并適當點撥

六；學生理解課文

方法：問題啟示法

1、文章開頭運用什么手法引出“陋室”？

2、作者從哪個方面寫出了陋室不陋？

3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

4、作者在文章結尾引用孔子的話有什么作用？

5、作者寫陋室表達怎樣的`思想感情？

板書設計

物 托物言志 志

高尚情操

陋室 安貧樂道

七、作業(yè)

1、正確翻譯課文，完成練習冊。

2、背誦全文 。

《陋室銘》教學反思

這是一堂文言文教學。我用了一課時，上完后，自我感覺良好。認為教學任務完成，教學順利。但是，今天改完基礎訓練冊后發(fā)現(xiàn)，許多學生作業(yè)錯誤很多，字詞翻譯全班只有幾個同學全對。問答題有幾個沒寫的，中間對課文的內容掌握的也不夠好。我認為這節(jié)課不太成功，原因有：

1、課文朗讀少，課前預習不好。

2、沒有充分發(fā)揮學生的主體作用。

3、學生主動思考積極性較差。所以以后設計問題要精，組織課堂能力要強。讓學生做好充分預習，多讀課文，熟悉文本。

陋室銘課件 篇4

教學目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

4、學習托物言志的寫作技巧。

教學重點：

通過朗讀，掌握銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學難點：

理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。

教學用具：

多媒體

教學過程：

一、新課鏈接：

同學們：當我們路遇挫折，意志消沉時，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

二、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現(xiàn)實，憂國憂民。

三、追溯背景：

作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四、釋“銘”解題：

提問：同學們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的.，常用排比、對偶句。

現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

五、明確目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

六、指導朗讀：

(一)、聽錄音朗讀課文。請學生進一步擴充、加深預習成果。

(二)、齊讀課文，注意讀準字音。

(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行)

七、翻譯古文：

(一)、根據頁下注釋理解課文內容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

1、著重強調下列詞語：

德馨：品德高尚。

鴻儒：學識淵博的人。

白?。簺]有學問的人。

案牘：官府的公文

勞：使動用法，使……勞累

亂：使動用法，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確)

如：

A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

B、孔子云：何陋之有?

有什么簡陋的呢?

八、小試牛刀：

1、解釋下列詞語：

名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學識淵博的人。勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有?

九、布置作業(yè)：

上網查閱劉禹錫的其他作品，進一步了解其創(chuàng)作特色。

陋室銘課件 篇5

課前布置預習：

朗讀課文，達到熟讀。

教學過程：

一、朗讀導入

同學們，這節(jié)課我們來一起學習一篇文言短文《陋室銘》，課前已給大家布置了預習，要求讀熟課文。下面給大家一點時間，自由朗讀，兩分鐘后，請同學來大聲朗讀。

二、整體感知

1、自由朗讀

1、指名朗讀，同學互相糾正讀音、停頓。

3、完成《配套練習冊》“積累運用”第1題，給下列加點字注音

苔痕（tái hén）陋室（lóu）鴻儒（rú）

案牘（dú）德馨（xīn）

4、自主學習，完成《配套練習冊》“積累運用”第6題，有關作家文學常識。

《陋室銘》作者劉禹錫，字夢得，唐代（朝代）文學家。

【補充：劉禹錫，字夢得，唐代詩人、哲學家?！?/p>

“銘”本意指古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。

【補充：背景資料，作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年內連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅一斗室。在此背景下，憤然提筆寫下《陋室銘》?！?/p>

5、對照注解，疏通文意

（1）從題目開始，一人一句，先自主完成，后互助解決疑難。

明確：自主疏通文意，互助解決疑難，指名回答，師生共同明確文意。

（2）完成《配套練習冊》“積累運用”第2題（1）~（6）

（1）名：出名，有名；

（2）靈：靈驗。

（3）斯：這；惟：只。

（4）白?。浩矫瘛?/p>

（5）調：彈弄；素琴：不加裝飾的琴。

（6）絲：弦樂器；竹：管樂器。

6、找出文中的對偶句，背誦全文。

三、精讀研討

1、《陋室銘》結尾引用孔子的'話“何陋之有？”有什么深意？

【補充：語出《論語·子罕》“君子居之，何陋之有？”】

明確：本文通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

2、揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

四、作業(yè)布置

將原文抄寫一遍，背熟。

附板書設計

《陋室銘》劉禹錫

一、熟讀主旨：斯是陋室，惟吾德馨

二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調素琴、絲竹、案牘

三、深意安貧樂道，高潔傲岸

陋室銘課件 篇6

教學目的與要求

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導學生學會正確分析與評價。

教學重點

1、了解與認識作者情操

2、文言詞語的積累

3、語言優(yōu)美、音調鏗鏘的銘體文特色

教學過程

一、導入

由學生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。

二、師范讀課文，要求學生注意字音。

三、生結合課下注釋，了解課文大意。并與自己的'前后桌同學討論。

四、幾個問題引起學生思考，進而了解文章內容，同時輔之以朗讀、誦讀。

1、在讀完以后，你對全文的印象如何？學生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關鍵的？

3、作者的德馨體現(xiàn)在何處？

如果學生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的《逢樂天揚州初逢席上見贈》。

4、由此可見，室主人的志趣如何？

5、作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？

6、由此可見，室主人是什么樣的人？

7、由此可見，文章最后一句是不是“添足”？

五、品評、討論文章寫作目的。

1、介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經歷。

2、回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想 。

3、讀文中用典，了解典故意義。

4、 小結。

六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點

結合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

課堂討論與練習

1、如今物質生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

2、我們在電視中?？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請品析此廣告，并仿寫一則。

陋室銘課件 篇7

【設計思想】

本設計根據《九年義務教育語文課程標準》的要求，針對銘文用韻和稱揚道德的特點，通過誦讀和韻譯，使學生整體感知文本內容，感受銘文的音韻之美。教學中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個角度，引導學生體味作者的情操之美，領略文章文法之妙。在此基礎上，促成學生當堂背誦全文。

【教學目標】

1.背誦名篇名句。

2.體悟作者安貧樂道，保持高尚節(jié)操的情懷。

3.培養(yǎng)學生運用托物言志等手法表達自我的能力。

【教學方法】

誦讀，討論。

【教學時數】

1課時

【教學過程】

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學習劉禹錫的《陋室銘》?！般憽闭?板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運用對偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復習節(jié)奏的概念(句中根據音節(jié)或意義進行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個重點句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調素琴，閱金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復習韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對這篇銘文作為韻文的特點，根據韻文韻譯的原則)，而不是一般的'翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時，盡量讓上下句的字數相等，結構基本一致，同時注意押韻。

學生利用書下注釋，結合自己的理解，老師點撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

教室學科教學計劃合集6篇

寫好教學計劃，才可以對授課內容更加的熟悉，時光如梭，馬上就要進入新學期了，教師們在新學期要制定好教學計劃。學科教學計劃要從哪方面入手呢？接下來編輯為大家介紹有關“教室學科教學計劃”的一些內容，敬請您認真閱讀本文！

教室學科教學計劃(篇1)

學科教學計劃是一份規(guī)劃學生在教室中學習不同學科的安排。它是一種工具，用于指導教師在學年或學期內實施各個學科的教學活動。教室學科教學計劃對學生的學習至關重要，因為它確保了學生能夠在正確的時間、正確的地點以及以正確的方式接受教育。

一個好的教室學科教學計劃要注意學科之間的平衡。學校的課程通常包括數學、科學、語言藝術、社會科學和體育等多個學科，而且每個學科都有其獨特的學習目標和內容。因此，在制定教學計劃時，需要確保每個學科都得到了充分的關注和時間，以便學生全面發(fā)展。

教學計劃還要考慮到學生的不同能力和學習風格。學生在學習方面有自己的優(yōu)勢和困難，而且每個學生都有不同的學習風格。因此，在安排教學計劃時，需要為學生提供足夠的靈活度，以便他們能夠根據自己的需求進行學習。比如，為那些學習進度較快的學生提供額外的挑戰(zhàn)性任務，以幫助他們更好地發(fā)展自己的能力；同時，為那些學習進度較慢的學生提供額外的幫助和支持，以便他們能夠跟上學校的進度。

另外，教室學科教學計劃還應將課程內容與實際生活和現(xiàn)實世界聯(lián)系起來。學生學習的目的之一是為了將所學知識應用于日常生活中。因此，在制定教學計劃時，應該選擇那些與學生生活相關的實例和案例來說明學科的重要性和實用性。例如，通過數學問題解決、科學實驗和社會科學研究等活動，讓學生體驗到知識的應用和實際意義。

一個好的教室學科教學計劃還應注重培養(yǎng)學生的合作精神和團隊合作能力。在現(xiàn)實生活中，人們往往需要與他人合作才能完成某些任務。因此，在教學計劃中，應包括一些合作學習活動，如小組討論、項目合作和角色扮演等。通過這些活動，學生可以學會與他人合作，培養(yǎng)自己的溝通能力、解決問題的能力以及團隊合作精神。

教學計劃還應具備靈活性，以應對學生和教師在學年或學期內可能遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。教學計劃并不是一成不變的，而是一個動態(tài)的過程。根據學生的實際需求和學校的具體情況，教師需要及時調整教學計劃，以確保學生能夠得到最好的教育。

{網站}小編認為，教室學科教學計劃對學生的學習至關重要。它不僅指導教師在教室中實施教學活動，同時也為學生提供了一個良好的學習環(huán)境。一個好的教室學科教學計劃應該注重學科之間的平衡，考慮學生的不同能力和學習風格，將課程內容與實際生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生的合作精神和團隊合作能力，同時也要具備靈活性以應對各種挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，學生才能在教室中取得最佳的學習效果。

教室學科教學計劃(篇2)

教室學科教學計劃是為了有效地組織和管理教室內的學科教學而制定的一項計劃。它提供了一系列的指導和要求，幫助教師有計劃地開展教學工作，提高教學效果。

教室學科教學計劃要明確教學目標。每門學科都應該有明確的學習目標，幫助學生掌握該學科的核心知識和技能。比如，在語文課堂上，教學目標可以設置為提高學生的語言表達能力和理解能力。在數學課堂上，教學目標可以設定為提高學生的數學運算能力和問題解決能力。仔細設計教學目標，可以幫助教師更好地安排教學內容和教學方法。

教室學科教學計劃要制定合理的教學內容。每門學科都有一定的教學內容，包括基礎知識和進階知識。教學計劃要根據學生的學習進度和需求，合理地安排教學內容的順序和深度。例如，在英語課堂上，可以根據學生的語言水平，逐步引入更復雜的語法和詞匯，幫助學生提高聽、說、讀、寫的能力。在科學課堂上，則可以根據學生的認知能力，循序漸進地介紹科學原理和實驗方法，培養(yǎng)科學探究能力。

教室學科教學計劃要注重教學方法的選擇和運用。不同的學科需要采用不同的教學方法，以促進學生的主動學習和合作學習。比如，在歷史課堂上，可以采用講述、討論、研究等多種教學方法，啟發(fā)學生的思考，培養(yǎng)他們的歷史思維和分析能力。在體育課堂上，則可以通過示范、指導、練習等方式，幫助學生掌握各項體育技能。選擇和運用合適的教學方法，有助于激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的學習效果。

教室學科教學計劃還要注重評估和反饋。通過評估學生的學習情況，可以及時發(fā)現(xiàn)學生的問題和困難，為教學提供有針對性的改進措施。教學計劃中應安排一些評估環(huán)節(jié)，包括作業(yè)、測試、考試等形式，幫助教師了解學生的學習進度和能力水平。同時，教師還需提供及時的反饋，鼓勵學生在學習中進一步完善和提高。評估和反饋是教學計劃的重要組成部分，有助于確保學生的學習質量和學習效果。

小編認為，教室學科教學計劃是教師組織和管理教學的重要工具。它通過明確教學目標、合理安排教學內容、選擇適當的教學方法，幫助教師提高教學效果，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的自主學習能力。同時，教室學科教學計劃還強調評估和反饋，幫助教師了解學生的學習情況，并及時調整和改進教學策略。只有制定科學合理的教學計劃，才能更好地推動學生的學習進步，培養(yǎng)他們全面發(fā)展的素質。

教室學科教學計劃(篇3)

教室學科教學計劃是學校教育教學工作的重要組成部分，對于學生的學習、發(fā)展和素質提升起著關鍵作用。一份詳細、具體且生動的教學計劃，能夠幫助學生充分發(fā)掘自身潛力，提高學習效果，實現(xiàn)教育的目標。本文將從課程設置、教學目標和評估方法三個方面詳細探討教室學科的教學計劃。

一、課程設置

課程設置是教室學科教學計劃的基礎和核心，它涵蓋了學科的知識內容、教學重點和難點等方面。合理的課程設置既能保證學生掌握必備的知識和技能，也能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和問題解決能力。

教室學科教學計劃需要根據學生的年級和學習特點，確定適宜的課程設置。例如，在小學階段，數學課程可以分為基礎內容、拓展游戲和實踐活動三個模塊，讓學生在學習基礎知識的同時，增加學習的趣味性和實踐性。

課程設置要注重內容的層次性和系統(tǒng)性。即使是在相同年級，學生的學習進度和能力也會有差異，所以教師需要根據學生的實際情況，設計靈活的教學內容，使每個學生都能獲得適合自己的知識和技能。

課程設置要與現(xiàn)實社會和實際生活緊密結合。當學生學習新知識的同時，教師可以設置一些實際應用場景，讓學生將學到的知識應用到實際問題中，提高學習的主動性和創(chuàng)造力。

二、教學目標

教學目標是教室學科教學計劃的核心，它直接關系到學生的學習成果和教育效果。教學目標應具體、明確、可度量，以便教師和學生都能清楚地知道應該達到什么樣的效果。

教學目標要與課程設置相適應。比如，在英語課程中，可以設置聽、說、讀、寫四個方面的目標，并具體到每一個技能的要求。這樣，學生學習過程中能夠明確自己需要達到的目標，有助于提高學習的效果。

教學目標要和學生的年級、能力相匹配。根據學生的不同年齡和學習能力，教師可以制定不同的目標和要求，確保學生在學習過程中既有挑戰(zhàn)性，又有可操作性。

教學目標要有可度量性。教師可以通過測試、考試、觀察、作品等方式，對學生的學習成果進行評估，從而檢驗學生是否達到了預設的目標。

三、評估方法

評估方法是教室學科教學計劃的重要環(huán)節(jié)，它對學生的學習動力、學習效果和學習興趣起著直接的影響。合理的評估方法可以促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的自我認知和自我管理能力。

評估方法要多樣化。教師可以通過書面測試、口頭測試、小組合作、作品評價等多種方式，對學生的學習進行全面的評估。這種多元化的評價方式可以讓學生在不同方面展示自己的能力，培養(yǎng)他們的多元智能。

評估方法要及時反饋。教師需要及時對學生的作業(yè)、考試成績和表現(xiàn)進行評價，并及時給予學生明確的反饋。這樣有助于學生理解自己的學習情況，找出自己的不足之處，并加以改進。

評估方法要注重過程評價。除了對學生最終成果的評價外，教師還應該關注學生學習的過程，比如學習態(tài)度、學習方法和合作意識等方面的評價。這樣可以幫助學生發(fā)展良好的學習習慣和優(yōu)秀的素質。

教室學科教學計劃是學校教育教學工作的重要組成部分，在培養(yǎng)學生全面發(fā)展、提高他們的學習效果方面發(fā)揮著關鍵作用。課程設置要合理、系統(tǒng)，教學目標要明確、可度量，評估方法要多樣、及時。只有制定出詳細、具體且生動的教學計劃，才能真正促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)教育的目標。

教室學科教學計劃(篇4)

引言

教室學科教學計劃是教育教學工作中的重要組成部分，它對學校的教學質量和學生的學習效果起著至關重要的作用。通過制定詳細具體且生動的教室學科教學計劃，可以提高教師的教學水平，激發(fā)學生的學習興趣，實現(xiàn)教育教學目標的有效實施。

一、教室學科教學計劃的重要性

教室學科教學計劃是教師進行教學工作的依據，是教學活動的藍圖和路線圖。它通過為教師提供詳細的教學內容、教學目標、教學方法和評價標準等，引導教師進行有針對性的教學活動，確保教學的科學性和規(guī)范性。同時，教室學科教學計劃還能夠為學生提供清晰的學習目標和學習路線，激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性，有利于學生的全面發(fā)展和個性成長。

二、教室學科教學計劃的編制原則

1.貼近學生實際：教室學科教學計劃要與學生的實際情況相結合，充分考慮學生的年齡、興趣、特長和學習能力等因素，制定貼近學生的教學內容和方法，提高課堂教學效果。

2.循序漸進：教室學科教學計劃要合理設置學習目標，將知識點和技能的教學按照一定的順序和層次進行，循序漸進地組織教學活動，促進學生對知識的理解和應用。

3.注重實踐操作：教室學科教學計劃要注重培養(yǎng)學生的實踐操作能力，通過實際操作活動幫助學生將知識與實際運用相結合，提高學生的實際動手能力。

4.靈活性：教室學科教學計劃要具備一定的靈活性，可以根據教育教學實際情況進行調整和改進，以適應學生的學習需求和學校教育目標。

三、教室學科教學計劃的編寫要點

1.明確學習目標：教室學科教學計劃要明確學習目標，并將其分解為具體的學習任務和學習內容，引導學生逐步完成學習任務，全面提升學生的學習能力。

2.合理安排教學活動：教室學科教學計劃要合理安排不同類型的教學活動，包括教師講授、師生互動、小組合作、實驗實踐等，以提高學生的學習效果和學習興趣。

3.提供充足資源：教室學科教學計劃要提供充足的學習資源，包括教材、參考書籍、多媒體教具等，為學生的學習提供良好的環(huán)境和條件。

4.評價學習成果：教室學科教學計劃要設置合理的評價標準和評價方式，通過考試、作業(yè)、實驗報告等形式對學生的學習成果進行評價，及時發(fā)現(xiàn)學生存在的問題并進行針對性的輔導和指導。

結語

教室學科教學計劃對于教學工作的開展起著重要的指導作用。通過制定詳細具體且生動的教學計劃，可以提高教師的教學水平和學生的學習效果，促進學校教育教學目標的有效實施。因此，教師在教學過程中應認真制定教學計劃，并根據實際情況靈活進行調整和改進，以促進學生的全面發(fā)展和個性成長。

教室學科教學計劃(篇5)

教室學科教學計劃是教師在課程教學中制定的指導性文件，用于規(guī)劃學科的教學內容、教學目標、教學方法和評價方法等。它具體而細致地安排了每一節(jié)課的教學內容，從而提高了教學效果和學生的學習積極性。下面，我們以語文課為例，給大家詳細介紹一份教室學科教學計劃。

一、教學目標

通過本節(jié)課的學習，學生將掌握以下幾個方面的知識和能力：

1. 熟悉《紅樓夢》中的主要人物形象，了解其性格特點；

2. 理解《紅樓夢》的基本情節(jié)，把握小說的主題思想；

3. 提高閱讀理解能力，能夠讀懂語文課文并進行思考和分析；

4. 培養(yǎng)學生的表達能力和批判性思維能力，通過課堂討論和寫作提高學生的文學素養(yǎng)。

二、教學內容和教學步驟

1. 課前準備：

通過教師提供的教材，學生提前閱讀《紅樓夢》中的部分章節(jié)，并做好相關筆記和思考。

2. 導入：

教師通過圖片和音頻，為學生展示《紅樓夢》中的人物形象和情節(jié)，激發(fā)學生的學習興趣，引起學生的好奇心和思考。

3. 引入新課：

教師簡要介紹《紅樓夢》的背景及其在中國文學史中的地位，讓學生了解到這是一部具有重要意義的作品。然后重點講解《紅樓夢》中的幾個關鍵人物和情節(jié)，幫助學生理解小說的基本脈絡。

4. 學習與探究：

教師組織學生進行小組討論，每個小組就《紅樓夢》中的一個人物進行深入探究，包括其性格特點、行為舉止、思想感情等方面。學生可以根據提供的問題進行討論，也可以自由發(fā)揮。

5. 合作交流：

小組間輪流進行報告，讓每個小組向全班介紹他們對所研究人物的認識和理解。其他小組可以提出問題或發(fā)表評論，促進學生之間的合作和交流。

6. 深化學習：

教師組織學生進行小組活動，讓每個小組選取《紅樓夢》中的一個情節(jié)，進行劇本的編寫和表演。每個小組在一定時間內準備好劇本，并通過表演體現(xiàn)出對人物形象和情節(jié)的理解。

7. 總結回顧：

教師對本節(jié)課的學習進行總結回顧，提醒學生回顧重要知識點，并對學生的表現(xiàn)給予肯定和鼓勵。

三、教學方法和教學手段

1. 導入方式：圖片、音頻等多媒體資料的使用，激發(fā)學生學習興趣。

2. 教學形式：講授、討論、小組活動、表演等多種形式結合，增強學生的參與度和主動性。

3. 教學手段：講解、提問、討論、資料查找、寫作等多種手段運用，培養(yǎng)學生多方位的思考和分析能力。

四、評價方式

1. 教師根據學生的參與度和表現(xiàn)，進行課堂表現(xiàn)評價。

2. 學生通過小組報告和課堂表演等形式展示自己對《紅樓夢》的理解和表達能力。

3. 教師布置相關作業(yè)，如寫讀后感、書評等，對學生的寫作水平和文學素養(yǎng)進行評價。

通過精心設計的教室學科教學計劃，教師可以更加有序地開展教學活動，提高學生的學習效果和興趣。同時，教室學科教學計劃也可以幫助學生在學習中養(yǎng)成良好的學習習慣和思維方式，培養(yǎng)他們的自主學習能力和創(chuàng)新思維能力。希望通過這樣的教學計劃，學生們能夠更好地理解課程內容，提高綜合素質，為未來的學習打下堅實的基礎。

教室學科教學計劃(篇6)

教室學科教學計劃

教室學科教學計劃是指教師根據學科特點、教學目標和學生特點等要素整理安排的一套教學方案。這個計劃的制定將有助于教師提前預習和準備教學內容，幫助學生更好地理解學科知識，培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力。本文將詳細介紹教室學科教學計劃的編制過程和要點，以及它對學生學習和教師教學的積極影響。

一、教室學科教學計劃的編制過程

1.明確教學目標：教師需要先明確每個教學環(huán)節(jié)的目標，根據學科要求和學生水平來確定教學目標。教學目標應該是具體、可評價的，并符合學生發(fā)展規(guī)律和學科標準。

2.安排教學內容：根據學科教學大綱和參考書籍等資源，教師將教學內容細化到各個教學環(huán)節(jié)中。需要合理分配時間，確保教學內容能夠在規(guī)定的時間內完成。

3.選擇教學方法：教師根據教學目標和學生特點選擇適合的教學方法，如講解、實驗、討論等。同時需要考慮到教學資源的利用和培養(yǎng)學生的綜合能力。

4.制定教學計劃：教師將上述步驟中的內容整合，制定一份具體的教學計劃。教學計劃應該包括每個教學環(huán)節(jié)的內容、時間和具體的教學方法等。

5.實施教學計劃：教師按照教學計劃進行授課，根據學生的學習情況及時調整教學進度和教學方法。在教學過程中，教師需要及時進行反饋，幫助學生掌握知識。

6.評估教學效果：教師在教學結束后，可以通過考試、問卷調查、作業(yè)批改等多種方式對學生進行評估。教師也可以通過評估結果來判斷自己的教學過程是否達到預期目標。

二、教室學科教學計劃的要點

1.明確教學目標：教學目標要具體可行，能夠引導學生在教學過程中明確自己的學習目標，并能夠達到這些目標。

2.合理安排教學內容：教學內容要與學科教學大綱相一致，同時也要兼顧學生的學習興趣和學習能力，設計有一定難度的內容，激發(fā)學生的學習動力。

3.選取適當的教學方法：教學方法要因材施教，針對不同的學生采用不同的教學方法。既要注重傳授知識，又要培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新思維。

4.合理分配教學時間：教師要根據教學進度和學生的學習情況合理分配教學時間，確保內容能夠完整地教授，并預留一定的復習時間。

5.注重課堂管理：教師在教學過程中要注意課堂紀律的維護，保持良好的教學氛圍。教師還要合理安排學生的座位，使學生的注意力集中。

6.積極利用教學資源：教師應該充分利用現(xiàn)代教學資源，如多媒體設備、網絡等，讓學生通過多種渠道獲取知識，提高學習效果。

三、教室學科教學計劃的影響

教室學科教學計劃的制定和實施對學生和教師都具有重要的積極影響。

對學生：

1.提高學習效果：教室學科教學計劃有助于學生系統(tǒng)地學習知識，幫助學生理解和掌握學科內容，提高學習效果。

2.培養(yǎng)學習興趣：合理安排的教學計劃能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的主動性和積極性。

3.提高自學能力：教室學科教學計劃注重培養(yǎng)學生的自學能力和綜合能力，使學生能夠獨立完成學習任務。

對教師：

1.提高教學效果：教室學科教學計劃有助于教師合理安排教學內容和時間，提高教學效果。

2.提高教學思路：教師在制定教學計劃的過程中需要審視自己的教學思路和方法，并及時調整和優(yōu)化教學模式。

3.提高教學評價：教室學科教學計劃能夠幫助教師更加科學地進行學生評估，及時發(fā)現(xiàn)學生的困難和問題。

教室學科教學計劃是提高學生學習效果和教師教學效果的重要手段。通過合理的計劃安排，能夠引導學生學習，提高學生的學習興趣和學習能力，同時也有助于教師提高教學水平和教學效果。希望本文能給廣大教師和學生帶來一些啟示和幫助。

《鳥的天堂》教學設計（合集6篇）

作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的小學語文《鳥的天堂》的教學設計，希望能夠幫助到大家。

《鳥的天堂》教學設計 篇1

教學目標：

1．知識目標

（1）學習本課3個生字，能正確讀寫課后練習題3的9個詞語；

（2）有感情地朗讀課文，背誦課文最后三個自然段；

2．能力目標

默讀課文，理解內容，感受文中描寫的“鳥的天堂”那人與自然友好相處的和諧之美，增強保護生態(tài)環(huán)境的意識；

3．情感目標

領悟作者抓景物特點進行聯(lián)想的表達方法，體會文章語言的準確、生動。

教學重難點：

1．指導學生有感情朗讀課文，積累、運用語言；

2．體會“鳥的天堂”的美。鼓勵學生在閱讀中領悟作者的表達方法，發(fā)表自己的獨特見解，并能用各種方式表達個人閱讀感受。教具：多媒體課件。

教學時間：

1課時

一、自選目標，展示預習成果。

課前，教師提供給學生能體現(xiàn)層次性并帶有方法提示的“預習要求”，學生根據自己的學習水平，自選目標和方法來預習。課前5分鐘，學生對照“預習要求”，匯報自己完成哪些任務。課始，教師隨機檢查，鞏固預習所得。

二、整體感知課文。

1．交流自學感受：鳥的天堂給我留下了怎樣的印象？要求學生分別用一個詞、一個短語或一句話來說。

2．速讀課文：找出文中寫出了作者經過鳥的天堂后發(fā)出贊嘆的句子。課件出示：“鳥的天堂”的確是鳥的天堂！

三、揭示研讀專題，開展研讀。

（一）讓學生圍繞以上這句話提出問題，從中提煉研讀專題：

1．前一個“鳥的天堂”指什么？后一個鳥的天堂指什么？

22．為什么巴金爺爺會發(fā)出“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂”這樣的`贊嘆？

獨立研讀課文2。小組合作研讀，得出初讀成果。

（二）集體交流：

1．引入學習描寫大榕樹的相關段落。重點學習七、八自然段，體會榕樹的美。

（1）圍繞描寫榕樹枝桿多、樹大的相關語句，利用多媒體課件演示，讓學生了解大榕樹的特點，體會、領悟作者的表達方法。

（通過交流，相互啟發(fā)，共享學習心得。教師順勢進行朗讀指導）

（2）圍繞描寫榕樹葉子的相關語句，啟發(fā)學生聯(lián)系上下文，聯(lián)系學生實際，以及自己的感受談體會，鼓勵學生充分發(fā)表自己的獨特見解。（教師要珍視學生的個體感受。）

通過以上環(huán)節(jié)，歸納：

遠：許多株一簇簇榕樹大

近：一株干：不可計數綠

根：垂伸茂盛

枝：臥富有生命力

葉：翠綠堆

（3）教師參與朗讀7、8兩段，進一步指導學生有感情地朗讀課文，深入體會、感悟榕樹奇特的美。

2．引入學習描寫群鳥的相關段落，體會百鳥齊飛的動態(tài)美。

（1）演示課件（群鳥齊飛圖，配樂朗誦課文），讓學生重點品味12、13自然段；

（2）自由練讀12、13自然段，再小組個人賽讀，每組評出最棒的一個人；

（3）小組推薦，選兩位同學朗讀12、13自然段；（課件配樂）

（4）交流感受：你想到了什么？

3（5）師生共同感悟，這“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊！

四、創(chuàng)設情境，進行語文實踐。

推薦“小鳥”參加鳥類演講比賽。課件出示主題：我們的生活多么快樂。

要求：根據課文12、13自然段的內容，發(fā)揮想象，自由表達。

1．以小組為單位，自由練說，評出一位高手參賽。

2．生準備后交流，生生互相評價。

小結：精彩的演講，使我們更加喜愛大榕樹，也更加珍惜我們快樂自由的幸福生活。當然也忘不了人類對我們的友善與保護。此時，我們也更能體會出巴金老爺爺的贊嘆：

齊讀：“鳥的天堂”的確是鳥的天堂！

五、自選練習

教師出示以下三組不同形式的練習，學生可根據自己的喜好和特長任選其中一項，可以小組合作完成。

1．摘抄：把本課中自己喜歡的好詞佳句或精彩片段摘抄下來；

2．畫鳥的天堂：根據文中描寫的情景來畫鳥的天堂，可插入簡短的文字說明；

3．結合課文，參考課前搜集到的資料卡片，設計導游詞，可以小組合作實地當一回導游，演習一下。

《鳥的天堂》教學設計 篇2

【教學目標】

１、通過閱讀討論，感受榕樹的美麗，體會群鳥紛飛的熱鬧景象，受到熱愛大自然的教育和美的熏陶。

２、培養(yǎng)學生在閱讀過程中充分發(fā)表自己見解的能力。

３、有感情地朗讀課文，背誦喜歡的段落。

【教學重、難點】

體會“鳥的天堂”的美，鼓勵學生在閱讀中充分發(fā)表自己見解。

【教學具準備】

多媒體課件。

【教學過程】

一、創(chuàng)設情景

多媒體課件展示。

二、引導學習

１、昨天我們學習了《鳥的天堂》，知道了作者去了兩次鳥的天堂，在離開的時候，產生了這樣的感受：“我感到一點兒留戀。昨天是我的眼睛騙了我，那鳥的天堂的確是鳥的天堂??！”

２、輕讀這段感受，試著圍繞感受提幾個問題，讓大家一塊討論討論。

３、學生自由提問。

（課堂教學中“學什么”“怎么學”是教學的關鍵，此環(huán)節(jié)讓學生自讀感悟質疑，問題來自學生，適合學生，充分體現(xiàn)學生的主體性，讓學生成為學習的主人。）

４、教師小結：

⑴ 作者為什么感到“留戀”？

⑵ 為什么說是作者的眼睛“騙”了他？

⑶ 兩個“鳥的天堂”，為什么第一個加引號，第二個卻不加？

⑷ 那兒為什么會成為“鳥的天堂”？

三、學生自主學習

邊讀邊劃邊注釋，也可相互交流，教師巡視指導。

四、匯報交流，品讀感悟

１、重點引導學生品讀下列句子，體會榕樹的`大、美，鳥的多、歡：

⑴ 我有機會看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數目不可計數。

⑵ 那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。

⑶ 們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。

⑷ 注意地看著，眼睛應接不暇，看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了。

２、滲透訓練：

⑴ 這兒的鳥真多，生活真快樂，有的（ ），有的（ ），有的（ ），還有的（ ）。

⑵ “應接不暇”是什么意思？課文中指什么？你在生活中遇到那些事讓你應接不暇？

（語文教學“教什么”成為許多老師頭疼的問題。我想語文應該體現(xiàn)語文學科的特點，即“雙基訓練”不可少，求“活”的同時還要求“實”。）

３、引導討論：

那兒為什么會成為“鳥的天堂”？

⑴ 環(huán)境幽美，榕樹大；

⑵ 氣候宜人，四季如春，鳥食豐富；

⑶ 人們注意保護等。

４、對照所提問題品讀解難。

五、拓展延伸

１、１９３３年巴金游后寫下《鳥的天堂》，１９８２年又親筆題寫“小鳥天堂”幾字，使廣東新會市天馬村成為遠近聞名的旅游景點。讓我們一起去欣賞一下吧！

（學生觀看錄像。）

２、用一句話表達你此時的心情。

３、小組為單位自由搭配，扮演“游客”“導游”介紹游玩“鳥的天堂”。

４、來自網上的最新消息：由于當地不合理的開發(fā)利用，小鳥的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了改變，大量的鳥兒飛向他方……

５、親愛的同學們，當你看到“鳥的天堂”被破壞，你最想在網上說些什么？

【板書設計】

樹：大、美

鳥的天堂 喜愛 贊美

鳥：多、歡

《鳥的天堂》教學設計 篇3

教學目標

1.會認“槳、樁”等3個生字，會寫“槳、律”等11個生字，會寫“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內容，感受大自然和諧之美，體會作者熱愛大自然的思想感情。

3.領悟作者抓住景物特點進行描寫的表達方法。

教學重點

1.掌握本課的生字詞。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內容，感受大自然和諧之美，體會作者熱愛大自然的思想感情。

教學難點

領悟作者抓住景物特點進行描寫的表達方法。

第一課時

教學目標

1.會認“槳、樁”等3個生字，會寫“槳、律”等11個生字，會寫“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，學習1～4自然段，把握這部分內容，初步感受大自然和諧之美。

教具準備

課件

教學設計

一、激趣導入

1.“天堂”用來比喻什么？

2.（出示課件1）看，鳥兒們在這里自由飛翔，多么快樂。這里就是鳥兒們快樂的天堂。

板書：鳥的天堂

二、自主學習，合作探究（出示課件2）

１.生初讀課文，把自己認為有難度的生字詞圈起來，可以用查字典、向同學請教等方式解決。

２.大聲朗讀課文，試著用簡單的話介紹課文內容。

３.指名分段讀課文，邊聽邊想：（出示課件3）

作者到“鳥的天堂”去過幾次？分別在什么時候？看到了什么？

４.匯報，交流。

三、學習１～４自然段

１.自由朗讀１～４自然段，邊讀邊思考：（出示課件4）

請用簡潔的話概括這部分的主要內容。（出示課件5）

板書：作者和朋友們劃船出去玩。

２.賞析好句：（出示課件6）

找出這部分中的比喻句，并說說其作用

生總結，匯報

這是一個比喻句。把劃水的聲音比作樂曲，體現(xiàn)出聲音的優(yōu)美，同時也點明作者的心情是愉悅的。

指導朗讀。

四、小結（出示課件7）

這一次，“我們”去鳥的天堂，卻沒有看到一只鳥。為什么？這部分中，作者把精力放在景物描寫上，又是為了什么？下節(jié)課我們一起來揭曉。

五、布置作業(yè)。（出示課件8）

1.掌握本課的生字詞。

2.繼續(xù)朗讀課文，看看“鳥的天堂”到底是怎樣的。

第二課時

教學目標

1.繼續(xù)把握課文內容，領會“鳥的天堂”的含義。感受大自然和諧之美，體會作者熱愛大自然的思想感情。

2.領悟作者抓住景物特點進行描寫的表達方法。

教具準備

課件

教學過程：

一、復習上節(jié)課的內容

聽寫生字詞。（出示課件9）

白茫茫規(guī)律榕樹糾正錯誤片刻

天堂應接不暇錯過興奮留戀

二、快速閱讀，把握重點

１.讀5～14自然段，思考下面的問題。（出示課件10）

A作者詳細描寫大榕樹的目的是什么？

B描寫鳥兒們，作者用了怎樣的順序？

C作者的態(tài)度發(fā)生了怎樣的改變？

生總結，匯報

2.把握重點段落：

⑴指名讀５～９自然段：（出示課件11）

說一說，本文主要描寫了大榕樹的什么特點？

板書：大、美

⑵課文里哪些地方說明榕樹大？

（生找出詞語、句子，讀一讀。）（出示課件12）

⑶課文哪些地方是寫榕樹的美的？（出示課件13）

板書：大榕樹的靜態(tài)美。

找出體現(xiàn)大榕樹動態(tài)美的句子。

板書：動態(tài)美

作者對這棵大榕樹流露出什么樣的思想感情？你是從哪些句子中體會出來的？（出示課件15）

（4）有感情地朗讀５～９自然段。

（出示課件16）

（5）讀１０～１３自然段，思考：這次作者看到了什么？（出示課件17）

（6）這里的鳥有什么特點？找出相關的語句。

板書：多、歡熱鬧景象

（出示課件18）

（7）對鳥兒們的描寫主要采用了哪種描寫？找出相關語句。

板書：動態(tài)描寫

（8）有感情地朗讀１０～１３自然段。

3.朗讀第14自然段。說說作者為什么感嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂”。

（的確，確實，果真。因為這里既有適合鳥類生存的自然環(huán)境，又有人類對鳥的保護，所以感嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂”。）

板書：離開對生命的熱愛和贊美

4.小結：文章抓住了景物的特點進行描寫，給人鮮明的印象。

三、總結課文，升華情感（出示課件20）

通過學習課文，你有什么收獲？

四、布置作業(yè)。

1.抄寫并積累課文第八自然段。

2.說說你對保護自然環(huán)境的意見或建議。

《鳥的天堂》教學設計 篇4

一、導入。

巴金爺爺在《鳥的天堂》這篇課文中重點向我們描述了兩次經過“鳥的天堂”(也就是大榕樹)看到的不同景象。最后感嘆說：那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊!那么“鳥的天堂”為什么叫鳥的天堂呢?這節(jié)課就讓我們去研究研究。

二、研究：“鳥的天堂”為什么叫鳥的天堂?

(1)原因一：鳥多

課文的第12、13段，出示句子：

“我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！?/p>

提示：雖然只有短短的兩句話，作者卻把鳥的多表現(xiàn)得淋漓盡致，再仔細讀讀，你從哪些詞語中感受到鳥的多?第二句話寫得更妙，我覺得可以分成三組，你們會分嗎?{大小、顏色、姿態(tài)}這樣結構對稱，讀起來特別朗朗上口，誰想來讀一讀?各種大小的鳥，各種顏色的鳥，各種姿態(tài)的鳥，都在這株榕樹上，怪不得作者說，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊!

“我注意地看著，眼睛應接不暇，看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了?！边@又是一句表現(xiàn)鳥多的句子，可寫法上完全不同，你們能感受到嗎?什么叫應接不暇，你懂嗎?我注意地看著，眼睛應接不暇，怎樣應接不暇呢?就是——————引讀

(2)原因二：鳥的生活幸福。

“一只畫眉鳥飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽。”

“有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！彼鼈兌嚅_心啊!還會在干什么呢?請大膽想象，有的——有的——有的——鳥兒在這里自由自在地生活，沒人來打攪，怪不得作者感嘆：那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊!

(3)原因三：在這里安全

可聯(lián)系課文第9段“有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉他們”。

(4)原因四：大榕樹很大、枝葉繁茂，為鳥兒創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境。

三、了解榕樹成為鳥的天堂的原因。

1.什么原因使這棵大榕樹成為了“鳥的天堂”呢?

2.補充課外資料或其它知識加以介紹分析。

3.小結：榕樹的枝繁葉茂為鳥類提供了生存空間、食物、水分，當地的居民愛鳥、護鳥，同時鳥的糞便成為榕樹生長的有機養(yǎng)料。使這棵榕樹長得愈加的繁茂。在這里，動物和植物，人與自然互惠互利，是多么和諧地共處在一起呀!讓我們把這一切介紹給更多的'人吧!

四、思維拓展，深化主題。

請你以導游或小鳥兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。如寫導游詞、寫詩，順口溜……。

3.學生分頭準備。

4、學生選擇自己最喜歡的方式來表達自己學習的感受。匯報交流。

4、是啊，大自然多么的神奇、美麗，我們應該學習這里的人們，保護鳥類、保護環(huán)境，讓我們的地球母親成為人間的天堂。

作業(yè)：

課外閱讀破壞環(huán)境或保護環(huán)境的材料

設計環(huán)保宣傳標語保護那些正在危機中的鳥兒們

有興趣的同學去讀一讀巴金的作品

《鳥的天堂》教學設計 篇5

學習目標：

1、認識“漿、耀”等14個生字，會寫“隙、暇”等8個生字，能正確讀寫“應接不暇、不可計數”等20個詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦描寫最美的或自己喜歡的部分。

3、感受大自然和諧之美，激發(fā)熱愛自然的情趣。

教學重、難點：

感受大自然和諧之美，激發(fā)熱愛自然的情趣。

課前準備：

1、課前發(fā)動學生搜集有關鳥、樹的詞語。

2、制作大榕樹，百鳥飛翔和畫眉的課件。

3、詞語卡片。

第一課時

一、揭題

1、出示“天堂”，提問：這個詞常常用來比喻什么？（比喻羌好的生活環(huán)境，沒有煩惱，只有快樂的地方，那地方如仙境一般）

2、那“鳥的天堂”指什么？

二、出自學生字、新詞、試讀課文

1、初讀課文，不認識的生字根據注音拼讀一下，讀不通的地方多讀幾遍。

2、學生試讀。

3、交流：你喜歡讀哪一節(jié)？

教師相機出示學生感到陌生或困難的詞語：

縫隙、顫動、應接不暇、靜寂。

三、精讀大椿樹部分

1、學生自由讀課文。

2、圖文對照：欣賞圖畫（課件——大榕樹），把能表示榕樹特點的詞寫到黑板上，可以從課文找，也可以用自己的詞來概括。

3、我們來看同學們所寫的詞，有不合適的嗎？井把它劃去。

4、大榕樹的這些特點，都交叉地寫在課文第七、八自然段，現(xiàn)在老師只要求你們通過自古的朗讀，把這些特點表現(xiàn)出來，你先自己試試。

5、指名讀。

我有機會看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數目不可計數。枝3c5L生根，有許多根直垂到地上，伸進泥土里。

（1）你為什么這樣讀？

（2）“垂”寫出榕樹最與眾不同的特點，獨木成林，盤根錯節(jié)。

（3）“枝上生根、不可計數”寫出榕樹很奇特、很壯觀的景象。

（4）就讓我們把奇特、壯觀、美麗的榕樹朗讀出來。

那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。

（5）讀了這句話，你最喜歡哪里？為什么？

（6）看著這一切，作者被榕樹的勃勃生機震撼了，產生了聯(lián)想，請你再讀這一段話，想一想哪些是作者看到的？哪些是作者聯(lián)想到的？

（7）這么美的大樹，這么美的語言，讓我們美美地讀一讀。

（8）通過剛才的朗讀，我們感受到了大榕樹的奇特和美麗，讓我們再來有感情地朗讀大榕樹這一部分。

（9）把你最喜歡的部分背下來。

第二課時

四、復習舊課，導入新課

導入：通過上一課的學習，我們感受到了大榕樹的奇特、美麗。其實在這棵樹上棲息著成千上萬只小鳥。第二天清早，我們又來到這里，有幸目睹了百鳥歡騰，群鳥紛飛的情景，你們想看嗎？點擊課件——百鳥紛飛圖。

五、精讀寫鳥部分

1、請大家靜靜地看，仔細地看，你感受到了什么？看到了什么？

2、老師指圖，你看這只鳥在干什么？感受到了什么？

3、那么巴金爺爺是怎樣把百鳥歡騰寫出來的呢？

出示課文，請你想一想怎樣讀才能表現(xiàn)這種場面？

（1）讀好的，老師馬上說：老師感覺到你剛才這里的短句子讀得特別好，像跳舞似的，你能說說你為什么這樣讀嗎？

（2）讀不好的，老師說：老師覺得這句子寫得很特別，你看都是兩個字兩個字的短句組成，你想想怎么讀才能讀出韻味來。

（3）師讀后，師點評：

對呀，大大小小，各種顏色，還用了四個短句子就寫出來了，讀起來多有節(jié)奏感啊，就像剛才同學說的像跳舞似的。好，現(xiàn)在你能讀好了嗎？老師相信你一定能讀好的。

（4）13小節(jié)呢？你能讀出“應接不暇”嗎？好，試試看。

4、剛才大家用自己的嗓音讀出了小鳥的歡樂，小鳥的歡騰，那么，小鳥們?yōu)槭裁慈绱说目鞓?？如此的開心呢？

5、聯(lián)系第九自然段，生自由談。

6、師接著說：是啊，你的意思老師明白，繁茂的大榕樹給了小鳥一個舒適美麗的家，你看，生活在大榕樹懷抱里的小鳥，它們沒有煩惱，沒有憂愁，沒有敵人，沒有威脅，沒有爭吵，只有快樂，只有自在，只有歡樂，只有幸福。就好像生活在天堂一般。小鳥因樹而可愛，樹因小鳥而充滿生機，你感受到了嗎？（齊讀第十三自然段）是啁，樹離不開鳥，鳥離不開樹，所以，畫眉時常引歌高唱，站在樹枝上唱起了婉轉動聽的歌呢！看圖——點擊畫眉圖，你想想畫眉會唱些什么歌呢？

7、所以，作者情不自禁地發(fā)出了感嘆：那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊！

抄寫句子，積累語言

把描寫優(yōu)美的語段抄寫在作業(yè)本上，并背誦。

六、拓展練習，讀寫結合

“鳥的天堂”現(xiàn)已成為一處瀏覽勝地，根據課文內容和搜集到的資料，寫一篇導游詞。

七、板書設計

鳥的天堂

《鳥的天堂》教學設計 篇6

【教學目標】

１、學習課文第二、三兩段內容，了解大榕樹的奇特和美麗以及眾鳥紛飛的壯觀場景，體會作者對鳥的天堂的由衷贊美。

２、理解重點詞句，體會作者的思想感情。

３、學習描寫事物靜態(tài)和動態(tài)的方法，區(qū)分作者的見聞和聯(lián)想。

４、有感情地朗讀課文，背誦第８、１２然段。

【教學重點】

理解文中描寫的大榕樹的奇特、美麗以及眾鳥紛飛的幸福歡樂的景象，體會作者的思想感情。

【教學難點】

理解文中含義較深的句子，體會作者對鳥的天堂的由衷贊美和留戀之情。

【教學準備】

多媒體課件。

【教學過程】

一、談話導入新課

上節(jié)課，我們已經初讀了課文，了解了課文內容并進行了初步的探究。今天這節(jié)課，我將和同學們一起繼續(xù)前往廣東省新會市，追隨巴金爺爺去鳥的天堂感受那美麗和諧的景象。

二、生自主學習，師巡視，提供幫助（時間依生實際確定）

１、出示問題：

作者先后兩次經過鳥的天堂，所看到的景色卻截然不同。第一次去看到了什么？第二次又看到了什么？

請你讀一讀這部分內容，說說課文寫出了這株大榕樹的什么特點？又是怎樣寫出這些特點的？哪些是作者的見聞，哪些是聯(lián)想？

２、小組同學相互交流，談談你的想法。

３、學生匯報學習情況，教師適時點撥。

三、組織交流

這是一株怎樣的.大榕樹？ 你是怎么知道的？

１、介紹大榕樹：

⑴ 大：許多棵

葉：多、密、綠 （堆、簇、縫隙）

枝干：枝上生根、數不清（投影，指出根、枝、干、葉聯(lián)系生長特點）

生命盎然：全部展示、顫動（看錄象）

⑵ 有感情朗讀相關的語句：

你喜歡作者描寫榕樹的那些句子，誰愿意把你喜歡的句子讀給大家聽？并讓學生說出喜歡的理由。

① 葉多；

② 枝干多；

③ 生命力強；

④ 作者由衷地贊嘆（評價）怎樣讀好？

（當學生談到第 ８自然段時，可以在反復朗讀的基礎上試背誦。）

ａ、作者在描寫榕樹這一部分用的是什么描寫？

（靜態(tài)）

哪些是作者的見聞，哪些是聯(lián)想？

ｂ、這棵榕樹生長得這樣茂盛，還和什么有關？

（當地農民的保護）

⑶ 師生合作敘述所喜歡的景象：

投影：

夕陽西下，燦爛的紅霞染紅了河水。我們的小船在寬寬的河面上靜靜地流動。小船漸漸前行，在我的眼前出現(xiàn)了一株 的大榕樹。朋友告訴我這里是“鳥的天堂”，而我卻沒有看到一只鳥，我感到 （ ）。

２、進入“鳥的天堂”：

⑴ 同學們，當“我”第一次經過“鳥的天堂”時卻沒有看見一只鳥，“鳥的天堂”里真的沒有一只鳥嗎？讓我們再去看一看。

請同學們讀１０～１４自然段，說一說你看到了怎么樣的景象？你體會到了作者怎樣的心情？

當我在第二天再次經過“鳥的天堂”時，卻_______，我感到_______。

為什么這樣說呢？讓我們再一次讀讀課文有關內容。

枝繁葉茂、生機勃勃的大榕樹是鳥兒的安居之處、聚會之所。作者第一次經過是黃昏，鳥兒都在枝葉濃密的大榕樹里棲息，所以難以發(fā)現(xiàn)。第二天，作者再到這里所看到則是另一番景象。讓我們再次跟隨作者去鳥的天堂。讓我們走進課文，欣賞熱鬧的場面。請你仿照剛才我們敘述介紹大榕樹的方法，試自己學習并體會眾鳥紛飛的情景。

⑵ 鳥多：到處、到處、大、小、花、黑、應接不暇

快樂：叫、飛、撲

（生談到哪兒就練習讀一讀，可以試背誦第１２自然段。）

⑶ 仿寫句子：

模仿第１２自然段描寫鳥兒多而熱鬧的句式寫幾句話。

⑷ 提問：

你覺得在這里鳥兒生活得怎么樣？

讓我們一起來看看眾鳥紛飛的場面吧！

⑸ 提問：

你認為這個地方怎么樣？

練習有感情地讀一讀這兩個自然段。

⑹ 師生合作敘述所喜歡的景象：

朝霞落在了樹梢，朝陽照亮了河面，我們的小船又來到了“鳥的天堂”。起初_______，后來_______，接著 _______。我雖然注意地看著，但是_______。忽然我看見了鳥兒生活在這里，這使我_______。

鳥兒幸福地生活在這個美麗的地方，讓我們感到了它們的幸福和快樂。

你還有什么疑問？

齊讀課文第１２自然段，試背誦。

３、結語下課：

樹與鳥，鳥與水結合在一起，構成了一幅多么生動活潑的畫卷呀！這里不僅有樹的奇美，有鳥的歡樂，更有人與自然、人與動物的和諧之美，所以這里才能真正成為鳥的天堂。讓我們共同努力，去創(chuàng)造更多的人間天堂。

四、延伸作業(yè)

１、搜集一些人與自然、與動物和諧相處的故事。

２、課后讀讀巴金先生的其它文章，比如《海上日出》、《草原》、《隨想錄》等。

３、有感情地朗讀并背誦文中描寫大榕樹和鳥的段落，試練寫一篇解說詞，介紹鳥的天堂的美麗景象。

【板書設計】

３、鳥的天堂

葉 多 密 綠

榕樹 大而茂盛

枝干 枝上生根 數不清

美不勝收

到處 到處

鳥 多而快樂

有的 有的 有的

應接不暇