陋室銘教學(xué)教案9篇

教學(xué)信息量大，美感強(qiáng)，視覺刺激強(qiáng)是每個(gè)優(yōu)秀教案的前提，那么一份優(yōu)秀的教案是每個(gè)優(yōu)秀的教師所必需的，教案有利于增強(qiáng)教學(xué)工作的科學(xué)性，提高教學(xué)質(zhì)量，究竟如何才能寫好一篇教案呢？以下是欄目小編為大家整理的“陋室銘教學(xué)教案 ”,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

陋室銘教學(xué)教案(篇1)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.品千古銘文。

2.悟萬世雅人。

【設(shè)計(jì)理念】

新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的'文言詞語。

1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

【故事導(dǎo)入】

在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。

千古銘文是什么?——《陋室銘》

【設(shè)計(jì)理念】

故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說：“文章合為時(shí)而作，歌詩合為事而作。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。

【解題深入】

陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子

什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

【設(shè)計(jì)理念】

銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

【美文美讀】

1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問。)

[辨音識(shí)字]

德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

[辯詞釋義]

斯是陋室：斯，這。

惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。

白?。簾o官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。

絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

案牘：指官府的公文。

何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

【設(shè)計(jì)理念】

葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識(shí)字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.讀出韻律。

用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

用韻：ing

韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

[朗讀指導(dǎo)]

①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。

②韻腳稍微拖長音。

3.讀出節(jié)奏。

山|不在高，有仙|則名。

水|不在深，有龍|則靈。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。

談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。

可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。

無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。

南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有?

[朗讀指導(dǎo)]

語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。

【設(shè)計(jì)理念】

《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.讀出畫面。

讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面，并賞讀。

室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺(tái)階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)陋，環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。

[賞析示例]

青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。

室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。

[賞析示例]

“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書)。

[賞析示例]

輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文，心情愜意舒暢?！暗R(shí)琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊!

[朗讀指導(dǎo)]

①“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。

②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

【設(shè)計(jì)理念】

“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感?！北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法，品味語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

【細(xì)解文意】

陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。

德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。

2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。

小組合作：

1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

[朗讀指導(dǎo)]

①前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。

②“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。

【設(shè)計(jì)理念】

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在 “對(duì)話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

【悟萬世雅人】

【論文知人】

我眼中的劉禹錫

同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí)，你覺得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

[教學(xué)預(yù)設(shè)]

1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。

2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。

【論世知人】

一個(gè)永恒的劉禹錫

劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩篇。

郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。

連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。

揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

長安：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志。

齊背《陋室銘》。

【設(shè)計(jì)理念】

語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。

【板書設(shè)計(jì)】

室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道

陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘

室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸

【設(shè)計(jì)理念】

本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

陋室銘教學(xué)教案(篇2)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。

2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、托物言志手法。

2、翻譯并背誦全文。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

五、教學(xué)過程：

（一）激發(fā)導(dǎo)入

（二）簡(jiǎn)要了解作者及背景

（三）字詞積累

（四）學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

（五）學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

1、自主翻譯

2、合作交流

3、提問并適當(dāng)點(diǎn)撥

六；學(xué)生理解課文

方法：?jiǎn)栴}啟示法

1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

2、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

板書設(shè)計(jì)

物 托物言志 志

高尚情操

陋室 安貧樂道

七、作業(yè)

1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊(cè)。

2、背誦全文 。

《陋室銘》教學(xué)反思

這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問答題有幾個(gè)沒寫的，中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精，組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

陋室銘教學(xué)教案(篇3)

授課教師：余龍翔

參與備課成員：余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵

課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課

教材分析《陋室銘》是初中語文人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：

1、積累一些文言字詞。

2、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

過程與方法：

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。

2、背誦并默寫短文。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

2、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

教學(xué)難點(diǎn)辨析

《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，理解類比手法的作用。

問題設(shè)計(jì)

1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語句細(xì)讀品味。

2、作者從哪幾個(gè)方面具體來論述陋室不陋的？

3、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？

5、短文結(jié)尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應(yīng)？作者這樣寫有什么好處？

6、文章僅僅只是寫陋室嗎？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？

核心語句

1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、苔痕上階綠，草色入簾青。

4、談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6、孔子云：“何陋之有？”

策略方法誦讀法、合作探究法、提問法、練習(xí)法、競(jìng)賽激勵(lì)法、拓展提升法。

課前預(yù)習(xí)

1、作者簡(jiǎn)介

2、文體簡(jiǎn)介——銘

3、寫作手法——托物言志

4、朗讀課文，熟讀成誦。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。二、初讀課文，疏通文意。

三、合作學(xué)習(xí)，探究疑難。四、精讀課文，研讀賞析。

五、拓展延伸，提升能力。六、歸納總結(jié)，布置作業(yè)。

教學(xué)

內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)時(shí)間

分配設(shè)計(jì)

意圖

創(chuàng)設(shè)情境

提出問題

（快）自主合作

探究問題

（慢）互動(dòng)展示

解決問題

（透）當(dāng)堂訓(xùn)練

鞏固問題

（精）巡視指導(dǎo)

激勵(lì)啟發(fā)

導(dǎo)入新課檢查預(yù)習(xí)

出示

課件

2——51、“銘”的意思

2、了解作者

3、檢查字音

4、了解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生

自由發(fā)言、

觀看

PPT課件學(xué)生通過聽發(fā)言、觀看課件，完成導(dǎo)學(xué)案第1題⑴⑵小題，加深預(yù)習(xí)內(nèi)容的印象，為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊。預(yù)習(xí)不仔細(xì)或記憶不好的學(xué)生，通過學(xué)習(xí)加深印象，掌握必要的文體常識(shí)，糾正誤讀字音。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣和查工具書解決生字新詞的讀書習(xí)慣。5分鐘

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣

初讀課文

疏通文意出示課件6—10

1、畫出朗讀節(jié)奏，標(biāo)出韻腳

2、學(xué)生齊讀課文。

3、學(xué)生個(gè)讀課文，其他人點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生練習(xí)

學(xué)生誦讀

學(xué)生點(diǎn)評(píng)

學(xué)生通過練習(xí)、朗讀、點(diǎn)評(píng)，完成朗讀訓(xùn)練，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節(jié)奏，訓(xùn)練古文誦讀能力。教師點(diǎn)撥朗讀方法，具體就課文指導(dǎo)朗讀。10分鐘

培養(yǎng)朗讀能力

合作學(xué)習(xí)

探究疑難出示課件11—211、學(xué)生分小組交流互譯課文

2、解釋重點(diǎn)文言詞語

3、分小組接力翻譯課文。

1、學(xué)生分小組交流討論

2、分小組接力翻譯課文

3、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，理解重點(diǎn)文言詞語，理解文章意思。輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語，理解文章意思。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘

培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力

精讀課文研讀賞析

出示課件22—33

1、交流討論。

2、背誦課文。

1、學(xué)生分小組交流討論思考題。

2、分小組競(jìng)賽搶答思考題。

3、學(xué)生分小組比賽背誦課文。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，理解文章主旨。教師點(diǎn)撥學(xué)生，先寫后說，鍛煉語言組織能力和口頭表達(dá)能力。教師指導(dǎo)交流討論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。10分鐘

培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力

拓展延伸

提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫座右銘。

1、學(xué)生為自己寫一則座右銘，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，激勵(lì)自己幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心教師指導(dǎo)引用名人名言或古詩詞名句4分

鐘自我激勵(lì)

課堂小結(jié)出示

課件35梳理脈絡(luò)歸納總結(jié)學(xué)生觀看

PPT課件明確

文章主旨1

分鐘領(lǐng)悟主旨

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、背誦并默寫短文。

2、課后第二題第1小題、第3小題①、

3、課后第三題總結(jié)文言虛詞“之”字的意義和用法。

陋室銘教學(xué)教案(篇4)

【教學(xué)思想】

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”又指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文?！扒О憬谭ㄗx為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

【教學(xué)分析】

《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文?！堵毅憽肥俏覈糯⑽闹械木?。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累文言詞句，熟讀成誦。

2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法。

4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

【教學(xué)方法】

教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

學(xué)法：探究歸納法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

PPT課件。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入

教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

（設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

二、初讀文本，感知陋室：

1、一讀：把課文讀通、讀順。

朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。

2、二讀：讀出節(jié)奏

出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。

3、三讀：讀出韻味

解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語氣。

（設(shè)計(jì)理念：“書讀百遍其義自見”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

1、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？

斯是陋室何陋之有？

2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？

結(jié)合具體詩句理解詩人眼中的陋室。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青

（2）談笑有鴻儒，往來無白丁

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂道的生活情趣。

（設(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的架空分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

四、品讀文本，走進(jìn)作者：

1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。

2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。

3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。

4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

（設(shè)計(jì)理念：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過對(duì)劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。

劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。

陋室銘教學(xué)教案(篇5)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念

張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念──與時(shí)俱進(jìn)。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、讀了《從三到萬》這篇課文，我們知道提高文化修養(yǎng)，要做到四個(gè)“要”。讓我們來回顧一下：

（學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)；學(xué)習(xí)要謙虛謹(jǐn)慎；學(xué)習(xí)要重視老師的作用；學(xué)習(xí)要診視問題，舉一反三。）

2、今天，我們?cè)賮碜x一篇提高自身道德修養(yǎng)的文章，題目叫《陋室銘》。（板書課題）

3、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。

（介紹：表現(xiàn)文體的字：說、記、序、銘。／押韻──刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。）

4、銘，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者稱述功德。本文是屬于哪一種呢？（稱述什么功德呢？讓我們來讀課文。）

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓

1、學(xué)生自由讀。（回憶魯迅少年讀書時(shí)的情景，得出古人讀書的重要方法──大聲朗讀。要求大聲讀──大聲朗讀）

2、指名讀（注意正音、句讀）。突出指導(dǎo)學(xué)生讀好下列讀音、句讀。

3、讓學(xué)生聯(lián)想《從百草園到三味書屋》中魯迅的老師教學(xué)生讀書的情景，使學(xué)生知道大聲朗讀是學(xué)習(xí)古文的方法。學(xué)生大聲讀課文。

4、范讀。（突出古人讀書的韻味，但不必做出古人讀書的姿態(tài)。）

5、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、出示思考題，理解中心、寫法

1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字）

（空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）

2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活──換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。）

（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）

3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

⑴（陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

⑵聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德，。

（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。（板書：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道）

⑶小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦

六、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。

批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善這而從制，豈不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

七、作業(yè)

1、課外練筆：

文章美不美，托物言志的寫法妙不妙？仿《陋室銘》的文體，練習(xí)寫一篇《銘》的文章，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)閱讀古文的看法和體會(huì)等。

2、課內(nèi)作業(yè)：

⑴給下面加點(diǎn)的字注音：

談笑有鴻儒惟吾德馨

⑵解釋下列帶粗的詞：

有仙則名（）惟吾德馨（）

斯是陋室（）談笑有鴻儒（）

往來無白?。ǎo案牘之勞形（）

⑶下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

A、山／不在高，有仙／則名。

B、談笑／有鴻儒，往來／無白丁。

C、斯是／陋室，惟吾／德馨。

D、無／絲竹之亂耳，無／案牘之勞形。

⑷下列分析最正確的一項(xiàng)是（）

A、《陋室銘》，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。

B、《陋室銘》，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。

C、《陋室銘》，運(yùn)用托物言志的寫法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。

D、《陋室銘》，通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。

板書設(shè)計(jì)

人品高尚刨根問底

托物陋室景色清幽不陋大聲朗讀

來人不俗咬文嚼字

生活高雅換角度想

言志德馨：不慕榮利不求聞達(dá)安貧樂道

陋室銘教學(xué)教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

一、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

二、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯。

三、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫法。

教學(xué)設(shè)想

一、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中，體會(huì)劉禹錫的那份情懷。

二、在加強(qiáng)誦讀的同時(shí)，認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、安排一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入課文。

二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確，停頓分明，不讀破句子”的目標(biāo)。

⑴自由大聲朗讀。

⑵同位互相聽讀。

⑶同學(xué)朗讀展示，聽后師生評(píng)點(diǎn)。

⑷齊讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。

三、再讀課文，理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識(shí)儲(chǔ)備和文下注釋，粗通課文大意。

⑴對(duì)照注釋，默讀全文，疏通文意。

⑵交流對(duì)課文內(nèi)容的了解。點(diǎn)評(píng)正誤。注意以下詞句的解釋：

①馨xīn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.

②無絲竹之亂耳 之：助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽覺。

③勞：使……勞累。

④廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

⑤何陋之有？ “有何陋”的倒裝。之：賓語前置的標(biāo)志。

⑶齊讀課文，讀出節(jié)奏和語調(diào)。

四、三讀課文，體會(huì)作者的情懷。默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，讀出自己的感受和體驗(yàn)，在體驗(yàn)中再造陋室形象，理解作者情趣。

⑴作者說“斯是陋室”，“陋”在何處？

“苔痕上階綠，草色入簾青?！薄匀画h(huán)境（景致少、來客少）。

“談笑有鴻儒，往來無白丁。” ——往來客人（來客少，古時(shí)讀書人少，“鴻儒”更少）。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” ——主人情趣（陳設(shè)少、作為少）。

⑵“陋室”真的“陋”嗎？

①“斯是陋室，惟吾德馨”——陋而不陋，關(guān)鍵在人。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！薄h(huán)境清幽。

“談笑有鴻儒，往來無白丁。” ——交往高雅。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?——情趣脫俗。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類比。

“何陋之有”——以圣賢之語自勉，呼應(yīng)開頭。

②明明是陋室，作者為何覺得“不陋”？交流對(duì)作者的了解，體會(huì)作者的難言寂寞。

作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的詩人。他求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。

⑶齊讀課文，假想自己就是劉禹錫，讀出作者的心態(tài)和感情。

五、四讀課文，體會(huì)“銘”這種文體句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，具有音樂美的特點(diǎn)。

⑴讀注釋①，了解“銘”的含義。（文字→文體。押韻）

⑵找出韻腳。（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）

⑶齊讀課文，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。

背誦并默寫課文。

備課后記：《陋室銘》篇幅短小，語句讀來瑯瑯上口；加之經(jīng)過七年級(jí)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法，粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中，把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”，既是一種活動(dòng)過程，也是一種活動(dòng)結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程，實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本，探究文本，感悟文本；讀準(zhǔn)字音，讀通詞句，讀對(duì)語調(diào)，讀清思路，讀出感情體驗(yàn)。

陋室銘教學(xué)教案(篇7)

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。

2.過程與方法：

疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

教學(xué)方法

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課：

根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。

2.新課講授：

誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。

3.鞏固練習(xí)：

通過問題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。

4.小結(jié)作業(yè)：

小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。

陋室銘教學(xué)教案(篇8)

【設(shè)計(jì)思想】

本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，針對(duì)銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn)，通過誦讀和韻譯，使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，感受銘文的音韻之美。教學(xué)中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美，領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上，促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.背誦名篇名句。

2.體悟作者安貧樂道，保持高尚節(jié)操的情懷。

3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。

【教學(xué)方法】

誦讀，討論。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?！般憽闭?板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運(yùn)用對(duì)偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻。

學(xué)生利用書下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

陋室銘教學(xué)教案(篇9)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

二、課型

新授課

三、教學(xué)重點(diǎn)

1. 有感情地誦讀課文

2. 品析詞句之美

四、教學(xué)難點(diǎn)

拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

五、教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

六、教學(xué)方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

舊知回顧

體裁：銘

（哪一組師友介紹一下）

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

（二）讀音韻之美

陋室銘

(唐)劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

（三）品詞句之美

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

（四）悟人性之美

1、舊知回顧

本文運(yùn)用 的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

2、讀劉禹錫的詩，體會(huì)其豪情

秋詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

3、拓展

彭城劉禹錫，詩豪者也。

面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

4、悟人性之美

達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下

窮 則 獨(dú) 善 其 身

就是這個(gè)劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得福”，因?yàn)樗钊朊癖姡w察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

（五）板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

讀音韻之美

品詞句之美

悟人性之美

（六）作業(yè)

走近劉禹錫

（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)

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最新陋室銘教案15篇

我們將從多個(gè)方面探討和剖析“陋室銘教案”，希望您能夠從本文中獲取一些參考意見。學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，需要大家認(rèn)真編寫每份教案課件。教案是教師日常教育教學(xué)工作的重要組成部分。

陋室銘教案 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

二、教學(xué)重點(diǎn)

通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請(qǐng)同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

之(取消句子獨(dú)立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請(qǐng)大家一起來討論，到底是否矛盾?

(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語句

(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

3、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

陋室銘教案 篇2

一；導(dǎo)入新課

有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

二；簡(jiǎn)介作者

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新運(yùn)動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為安徽和州通判。晚年升為太子賓客，所以世稱劉賓客。他和柳宗元友誼很深，與白居易也非常友好。他的詩文都很出色，《秋詞》《陋室銘》都是傳世佳作，他的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”深寓哲理，膾炙人口，為世代所傳誦。有《劉夢(mèng)得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。

三；背景

貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見這位詩人是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，

楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

四；文體

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

五；合作探究

1；這篇文章是押韻的。先找出文章的韻腳

答：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭，明確基本押ing韻，2；開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？

答；，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，運(yùn)用比喻和類比引出陋室。3；同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？

答；陋室不陋

4；“陋室”為什么“不陋”？

答；斯是陋室，惟吾德馨。“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇?！暗萝啊笔潜疚奈难?。

5；本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫陋室的？

答；(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

6；文章如何描寫陋室環(huán)境呢？

答；“苔痕上階綠,草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境，

一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。

7；這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？

答；幽雅恬靜

8；“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，討論談看法。答；上，長—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性?！疤μ\”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，讓人覺得春意正濃，生機(jī)盎然。

9；.對(duì)居室周圍環(huán)境的'描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?

答；“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

10；到這里來的人多嗎？從那里可以看出？

答；不多。從“苔痕上階綠”可以看出

11；到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？

答；鴻儒

12；作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？

答；寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，明寫朋友實(shí)是顯現(xiàn)自己“德馨”。與高雅之人交往的必是高雅之人。談笑有鴻儒，往來無白

丁?！边@是寫與室主人交往的人物，博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，以交往高雅，來突出自己“德馨”。

13；朋友走了之后做些什么呢？

答；調(diào)素琴、閱金經(jīng)。

14；可以看出室主人的志趣如何？

答；高雅。在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。這兩句中，有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的高雅情趣。小結(jié)；總之，作者從(1)從自然環(huán)境的幽雅?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫出了陋室不陋，這正體現(xiàn)了作者的“德馨”。

15；作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？答；作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，意在以古代名賢自比，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人，

表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

16；結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

答；孔子：想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡(jiǎn)陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點(diǎn)睛，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

17；本文表達(dá)了作者怎樣的情懷？

答；接陋室表達(dá)一種不募容利、安貧樂道的情懷。

18；這篇文章-運(yùn)用托物言志的寫作手法，篇文章的“物”和“志”分別是什么？

答；“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

六；總結(jié)；

從這篇文章中我們可以看出作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,這也正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

陋室銘教案 篇3

陋室銘教學(xué)課件

《陋室銘》這篇文章千古傳唱，教師通過自身對(duì)文章的理解和喜愛，編寫出了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教案。下面，就就跟著教師的教學(xué)思路，一起來探索陋室銘其中的奧秘，感悟詩詞的古風(fēng)古韻，體會(huì)作者劉禹錫給我們帶來的心靈洗禮。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)

(2)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言

2、過程與方法目標(biāo)

誦讀法、批注法、“知人論文”探究法

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概

重點(diǎn)：1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

二、教學(xué)過程：

(一)課前交談

話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無角菱，南湖真是太神奇了

“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長安22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名

我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》

(二)初讀課文，感受音樂美

1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀

2、請(qǐng)同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音

(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)

2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟

劉禹錫說：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注

①“苔痕上階綠，草色入簾青”(環(huán)境幽雅)

②“談笑有鴻儒，往來無白丁”(交友儒雅)

③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(生活高雅)(板書：貧樂 調(diào)素琴閱金經(jīng))

4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——

示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長青苔、長青草了，你還說不陋?

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢?

問：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?

答：……

問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?

答：……

5、由此可見，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書：高潔)

板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

6、請(qǐng)大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……勞形”

(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請(qǐng)看資料(出示資料)

“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作(請(qǐng)同學(xué)朗讀)

問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會(huì)有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?

“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來

附小序：……因再題二十八字，以俟后游

師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄(學(xué)生讀)

問：詩中透著一股什么氣?(豪氣)

師：難怪白居易說：彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也 板書：寫“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的.開頭和結(jié)尾幾句去讀讀)

讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”

2、讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說說作者為什么要寫這兩個(gè)典故

(板書：思諸葛比子云)

①是為了說明自己的陋室不陋②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下

3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

板書：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個(gè)大詩豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎?

所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋

5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍

其實(shí)，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個(gè)故事(憤然寫作)

據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文

師(小結(jié))：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強(qiáng)會(huì)背的最好背出來

(五)結(jié)束語

劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，

但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

(六)作業(yè)：

1.背誦全文

2.搜集欣賞劉禹錫的詩

3.概括總結(jié)文章中心思想

4.文意理解：

A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

D、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

E、文章寫“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?

語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

F、作者的 “德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中找出見證： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

三、課文引申：

(一)擴(kuò)展資料(分發(fā))——課外閱讀

劉禹錫的詩《烏衣巷》，

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。

夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。

(二)習(xí)題講解：

(三)文章總結(jié)：(有考內(nèi)容總結(jié))(知識(shí)點(diǎn))

托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對(duì)偶，襯托、擬人、比喻。

陋室銘教案 篇4

1教材分析

這篇課文是人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二課，《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣，字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。

2教學(xué)目標(biāo)

A、知識(shí)與技能：

1、了解作者及文體。

2、欣賞圖片，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。

3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文，掌握文言實(shí)詞。

4、研討探究課文，感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

B、過程與方法：誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。

C、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

3教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.誦讀教學(xué)，熟讀成誦。

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法的領(lǐng)會(huì)，從文章中獲得的人生感悟。

4學(xué)情分析

八年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識(shí)波動(dòng)很大，需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章，是一篇很有教育意義的文章。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

5教學(xué)策略

在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生充分討論、探究，發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。

6課前準(zhǔn)備

7教學(xué)過程

7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片，導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者和文體

1、欣賞圖片，營造氛圍

2、背景導(dǎo)入，營造氣氛

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》，如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”，你們知道嗎？其實(shí)這篇名文是被“氣”出來的。

作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定，他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？墒呛椭葜h看人下菜碟，覺得他是被貶下來的，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下一副對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積又原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫仍然不計(jì)較，觸景生情，又在門上貼了一副對(duì)聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見他悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實(shí)在欺人太甚，就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。今天我們就來欣賞劉禹錫的《陋室銘》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示、請(qǐng)學(xué)生朗讀）

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽人。21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治改革失敗后，被貶官多次。他的散文清新活潑，富有韻味，著有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為了一種文體。一般要用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的屋子?！奥毅憽本褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。

活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練

1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽課文朗讀（學(xué)生聽清字音和停頓）

2、自由地大聲朗讀課文（教師：認(rèn)真傾聽，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正）

3、學(xué)生集體朗讀課文，感知課文

4、學(xué)生自由背誦課文（大約4分鐘）

活動(dòng)3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文，掌握文言實(shí)詞，整體感知

1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義

斯：（這）馨：（香氣，這里指品德高尚）鴻儒：（博學(xué)的人。鴻，大。）

白丁：（平民。這里指沒有什么學(xué)問的人）調(diào)：（調(diào)弄，這里指彈琴）

素琴：（不加裝飾的琴）案牘：（官府的公文）勞形：（使身體勞累）

何陋之有：（有什么簡(jiǎn)陋的.呢？之，賓語前置的標(biāo)志）

2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文

3、小組互動(dòng)譯文，疑難問題全班討論

4、整體感知，暢談感受

活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究，研讀揣摩

學(xué)生默讀課文，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題，讀完后學(xué)生討論交流明確）

1.概括全文主旨的是哪句話？有什么深刻含義？

2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”？

3.文章最后一句引用孔子的話，有什么作用？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1.“斯是陋室，惟吾德馨?！薄奥摇笨垲}?！暗萝啊苯y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。深刻含義是：由于人品的高尚，為陋室增光添彩。

2.周圍景色：“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽司邮噎h(huán)境清幽寧靜。

交往人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懪c人交往高雅脫俗。

生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懗雎抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

3.總結(jié)全文，說明陋室不陋。此處引用孔子的話說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名賢自喻，達(dá)到了不陋的境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人，升華思想

1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

（學(xué)生思考討論，自主表達(dá)，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。）

歌頌：如有人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……

批評(píng)：消極避世，少了憂國憂民的情懷，少了無私奉獻(xiàn)精神……

活動(dòng)6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí)，強(qiáng)化記憶

1、文中揭示主題的語句是：，。

2、描寫陋室環(huán)境之雅的語句是：，。

3、寫出陋室主人交往之雅的語句是：，。

活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結(jié)欣賞樂曲

同學(xué)們，短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》，我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來，你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。

活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)

1.熟讀并且背誦全文。

2.請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟愕募胰€(gè)名字，學(xué)習(xí)劉禹錫，來表達(dá)居住在家中的感受吧。

《銘》

活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

山————仙————名

水————龍————靈

陋室————德馨————不陋

自然環(huán)境往來客人主人情趣

（幽美）（高雅）（優(yōu)雅）

陋室銘教案 篇5

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

本文運(yùn)用 的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

彭城劉禹錫，詩豪者也。

面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

就是這個(gè)劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得?！?，因?yàn)樗钊朊癖?，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)

陋室銘教案 篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

了解中國古代文學(xué)名著《陋室銘》的背景和作者韓愈；

掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容；

理解《陋室銘》所表達(dá)的思想和情感。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力；

提高學(xué)生的語言表達(dá)能力；

培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

3.情感目標(biāo)：

通過閱讀《陋室銘》，讓學(xué)生明白真正的尊嚴(yán)和價(jià)值不在于物質(zhì)，而在于個(gè)人的精神追求；

培養(yǎng)學(xué)生的誠實(shí)待人、勤奮向上和積極向善的品質(zhì)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)文本：

《陋室銘》一篇；

相關(guān)課外閱讀資料。

2.教學(xué)輔助工具：

電子白板、投影儀。

三、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入(10分鐘)

通過投影儀展示一幅畫，畫的是一間古色古香的小屋，然后引導(dǎo)學(xué)生回答問題：“你們覺得這幅畫中的小屋是怎樣的地方？它給你們什么樣的感覺？”在學(xué)生回答完畢后，教師引入《陋室銘》的話題：“今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇古代名著《陋室銘》，它講述了一個(gè)貧窮卻心懷追求的文人的故事?！蓖瑫r(shí)，教師將學(xué)生的回答記錄在板書上。

2.閱讀(15分鐘)

教師逐段指導(dǎo)學(xué)生閱讀《陋室銘》，并注意引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么韓愈把這個(gè)貧窮的小屋比作“理想的家園”？韓愈在文中有什么感受和思考？

3.討論(20分鐘)

教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生以小組為單位交流彼此的觀點(diǎn)：《陋室銘》給你們的啟示是什么？你們覺得真正的尊嚴(yán)和價(jià)值在于什么？提請(qǐng)每個(gè)小組派代表發(fā)表自己小組的意見。

4.分享(10分鐘)

請(qǐng)選取幾個(gè)小組的代表，就討論結(jié)果進(jìn)行分享，并給出自己的觀點(diǎn)。

5.拓展(15分鐘)

通過投影儀展示一些文人書畫的作品，配以相關(guān)的音樂，讓學(xué)生感受文人士人格的高尚和精神的追求。鼓勵(lì)學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，盡情表達(dá)自己的情感、思想和理想。

6.總結(jié)(10分鐘)

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生自己總結(jié)《陋室銘》的思想和情感，并提醒學(xué)生將這些思想和情感融入到日常生活中。

7.作業(yè)布置(5分鐘)

要求學(xué)生在家中繼續(xù)閱讀相關(guān)的古代文學(xué)作品，并用自己的話發(fā)表一篇300字的讀后感。

四、教學(xué)反思

通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生能夠理解并掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容，也能夠理解《陋室銘》所表達(dá)的思想和情感。小組討論和分享環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)意愿。通過深入的閱讀和思考，學(xué)生們進(jìn)一步體會(huì)到真正的尊嚴(yán)和價(jià)值不在于物質(zhì)，而在于個(gè)人的精神追求。同時(shí)，通過拓展環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)，拓寬了學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)了他們對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

陋室銘教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn)：

通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)：銘文體的初步認(rèn)識(shí)，作者介紹，找尋壓韻

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、教師范讀。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（分組譯文，最后一句教師承包）。

4、齊讀課文，形成完整印象。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

2。讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡？

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

襯托對(duì)仗夸朋友——雅

實(shí)對(duì)比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

學(xué)生互相背誦、師生競(jìng)賽、學(xué)生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈(zèng)言和練習(xí)

知識(shí)點(diǎn)

【原文】：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨?！局攸c(diǎn)字詞解釋】：在：在于。名：出名，著名。靈：靈驗(yàn)、神奇。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。惟：只、只要。吾：我的。馨：香氣，比喻品德高尚。

【賞析】

（1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”：開篇大氣，為全文奠定不陋基調(diào)，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。

（2）文章開頭幾句以山水作類比，引出陋室，以不高不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯“德”，以“名”“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋?！暗萝啊眱勺贮c(diǎn)明文章主旨。

（3）以“不高”“不深”襯托“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”襯托“馨”，暗示陋室因?yàn)橹魅恕暗萝啊倍x。

（4）“斯是陋室，惟吾德馨”：由山、水、仙、龍入題，以類比方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。

【譯文】：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚好（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。

【原文】：苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?！局攸c(diǎn)字詞解釋】：苔痕：苔蘚留下的痕跡。簾：草簾、竹簾。上：長到、爬到。鴻儒：大儒、博學(xué)的人，即大學(xué)問家，指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”，大。儒：舊指讀書人。白?。浩矫?，指沒有什么學(xué)問的人。

【賞析】

（1）“苔痕上階綠，草色入簾青”：擬人、對(duì)偶，以動(dòng)寫靜，使景物人格化，描寫自然環(huán)境的寧靜、清幽，不俗。流露出對(duì)景色的喜愛之情，暗示陋室不陋。

（2）“淡笑有鴻儒，往來無白丁”：寫室主人交往之雅致，不俗。暗示陋室不陋。當(dāng)然也從側(cè)面交代了作者看不起勞動(dòng)人民，表現(xiàn)了作者的階級(jí)局限性。

【譯文】：苔蘚長到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿目青蔥。到這里談笑的都是學(xué)問淵博的學(xué)者，往來的沒有知識(shí)淺薄的平民。

【原文】：可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形?！局攸c(diǎn)字詞解釋】：調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄、彈奏。素琴：不加裝飾的古琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)，指用泥金書寫的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹：指琴、瑟、簫、笛管等樂器的總稱，指嘈雜的音樂。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。之（亂耳）：助詞，不譯，用在主謂間，起取消句子的獨(dú)立性的作用。亂耳：擾亂雙耳。亂：使……亂，使……擾亂。案牘（dú）：官府的公文。勞形：使身體勞累。勞：使……勞累。形：形體、身體。

【賞析】：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫室主人生活情趣高雅，不俗，暗示陋室不陋，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。緊扣“惟吾德馨”，既為“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。

【譯文】：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。

【原文】：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”【重點(diǎn)字詞解釋】：南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

【賞析】

（1）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”：以諸葛廬、子云亭與陋室作類比，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋，進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。

（2）“何陋之有？”引用、反問，說明陋室不陋，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，表示對(duì)最高道德規(guī)范著意追求的堅(jiān)定信念?！昂温校俊币痪?，語出《論語？子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引為證據(jù)，作全文的總結(jié)，暗含著以“君子”自居，進(jìn)一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負(fù)?！昂温小被貞?yīng)上文“惟吾德馨”。

【譯文】：南陽有諸葛亮的茅屋，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：'有什么簡(jiǎn)陋的呢？'

【小結(jié)】：本文托物言志，通過對(duì)陋室的描繪和贊美，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。在寫法上，本文語言優(yōu)美，敘述、描寫、議論、抒情渾然一體，類比、對(duì)偶、引用，句式整齊，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，充滿音樂美，藝術(shù)魅力極強(qiáng)。

【填空題】

（1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

（2）體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

（3）體現(xiàn)作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。

（4）體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（5）作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

（6）全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有？與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈?！?/p>

（7）文中運(yùn)用了類比手法的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

（8）文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（9）銘文一般都?jí)喉崳⒊Ｓ门疟?、?duì)偶句。本文為駢體文，就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳，使文章句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美，而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感。

（10）文章從三方面寫陋室不陋：寫陋室環(huán)境，突出環(huán)境之雅；寫陋室之人，突出交往之雅；寫陋室之事，突出情趣之雅。

【問答題】

1、作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有？這不是矛盾嗎？

答：陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。開頭前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！敝械摹八故锹?，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開。

2、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅似返赂呱?。作者想借陋室表達(dá)什么愿望？表現(xiàn)了作者怎樣生活情趣？

答：表達(dá)了他保持高尚節(jié)操的愿望，表現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友之道，你如何讓看？

答：（1）可取。因?yàn)椤敖煺叱?，近墨者黑”，我們要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）不可取。因?yàn)樽髡咦悦甯撸床黄鹌矫癜傩铡?/p>

4、試分析“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意。

答：表現(xiàn)作者對(duì)官宦們尋歡作樂生活的批判，反襯作者生活情趣高雅，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道、不慕榮利的情趣。

教學(xué)反思

一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：

1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。

2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。

4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、巧妙的設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)?？墒?，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

陋室銘教案 篇8

過程與方法： 課前進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，掌握學(xué)過的文言詞語的用法。課后進(jìn)行后測(cè)，鞏固本課重點(diǎn)詞句及文章主旨的理解。

1、積累文言詞語。

2、理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。

1、作者所表達(dá)的思想情感。

古代有一位讀書人。他官至三品之上，是朝中核心層領(lǐng)導(dǎo)人物。但因參與“永貞革新”，得罪了朝廷權(quán)貴寵臣，被貶至安徽和州(今和縣)做通判。按規(guī)定，他這個(gè)京城的官兒，應(yīng)住在州府，可和州知事受權(quán)貴唆使，不按政策辦事，卻把他排斥在城南郊外臨江而居。對(duì)此，他不但不埋怨不生氣，反而很高興，并撰寫對(duì)聯(lián)一副貼于門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯 ?！贝四艘贿w。

和州知事沒有達(dá)到目的，心里很不平衡，便將他從城南郊外折騰到城北郊外，住房也由原來的三間減為一間半，心說我看你還樂不樂?通過這次折騰，他的住房雖然小了，不臨江，但靠河，河邊楊柳依依，煞是好看!他心胸豁達(dá)，樂觀向上，很是滿足，便又撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼于門上：“楊柳青青河水平，人在和州心在京?！贝四硕w。

和州知事見他仍很高興，氣就不打一處來，他惱羞成怒，說你不是喜歡江河風(fēng)景嗎?今天我就叫你既不臨江，也不靠河，住房也只給一間僅能容下一榻一桌的小屋，這回就叫你去哭吧!

誰知這個(gè)人住進(jìn)小屋后，依然笑口常開，興趣不減，觸景生情，遂寫下了流芳千古的名篇《陋室銘》：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨??”并請(qǐng)人刻碑立于門前，以志鞭策自己。和州知事這個(gè)心懷叵測(cè)的老兒，真的.沒轍了!這就是這個(gè)人三遷“遷出”的至今仍為人們傳誦的《陋室銘》。

聽完上面的故事，你猜他是誰?你覺得這個(gè)人是個(gè)怎樣的人?

1、劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。

2、銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

(二)、初讀課文，品韻會(huì)文。

①學(xué)生自讀。請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。

②聽錄音。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，對(duì)照錄音，看著字音，停頓是否正確。

③抽生讀。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后能給予正確評(píng)價(jià)，生評(píng)后，教師給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。

(三)、研讀課文，推文究理。

1、分析課文(多媒體出示問題)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谇昂笞勒归_討論。

①找出文章的主旨句。說一說本文緊扣那個(gè)詞，分別是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的? 你對(duì)陋室主人的初步印象是怎樣的?

(答：斯是陋室，惟吾德馨。德馨 從居室環(huán)境、交往人物、日常生活等三個(gè)方面表達(dá)了主人的節(jié)操、情趣。傲岸高潔、超凡脫俗)

②作者為陋室作銘，為什么要從“山”“水”“仙”“龍”寫起?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

(答：借山、水引出陋室，以仙、龍引出“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。比喻、類比。)

③“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

(答：運(yùn)用類比的手法。諸葛亮是三國時(shí)著名的政治家、軍事家，其才能、德行，為世人所景仰;揚(yáng)子云是西漢著名學(xué)者，為世人所推崇。提及此二人，作者引以自況，以古賢居住的“草廬”“子云亭”來襯托“陋室”，表示陋室主人也具有他們的志趣、操守與抱負(fù)。)

④文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

(答：再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)

⑤文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎?通過以上分

析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么?

(答：不矛盾，從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了;不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)

2、小結(jié)：《陋室銘》是古代散文中的名篇，文中通過對(duì)居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了自己保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。(借陋室以言志，這里運(yùn)用了托物言志的寫法)

(四)品讀課文，賞文悟境。

音韻美：這是一篇銘文，銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來瑯瑯上口，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的韻腳字，說一說所押之韻，并且有感情地朗讀一遍，感受它的音韻美。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

⒈解釋文中加點(diǎn)的字。

⑴有仙則名 名： ⑵斯是陋室 斯： ⑶惟吾德馨 馨： ⑷談笑有鴻儒 鴻儒： ⑸何陋之有 何： ⑹無白丁 白丁： ⑺調(diào)素琴 調(diào)： ⑻無案牘之勞形 勞： 形：

⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)字。

⑴①無絲竹之亂耳 之： ②何陋之有 之： ③輟耕之壟上 之： ④操蛇之神聞之 之：

⒊身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法?

⒋⑴《陋室銘》的作者是( )，( )代 ( )家。

“陋室”意為( )，

①本文的主旨句是( )。

②本文描寫陋室環(huán)境的句子是( )。

③表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是______________。

⑶指出“龍”、“仙”比喻什么?

⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己______的愿望和__________生活情趣。

⒌下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。

C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

答案：⒈⑴著名 ⑵這 ⑶香氣，這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大;舊指讀書人 ⑹平民 ⑺調(diào)弄 ⑻使??勞累;形體 ⒉⑴①助詞，處于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯 ②助詞，賓語前置的標(biāo)志 ③動(dòng)詞，到、往;助詞“的” ④代詞，它，指愚公移山這件事。 ⑵①擾亂 ②戰(zhàn)亂 ⒊圍繞加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不要在意外物條件的好壞來談即可。⒋⑴劉禹錫 唐 文學(xué)家 簡(jiǎn)陋的屋子;古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室，惟吾德馨 ②苔痕上階綠，草色入簾青 ③談笑有鴻儒，往來無白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節(jié)操;安貧樂道。 ⒌B

陋室銘教案 篇9

,

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)

陋室銘教案 篇10

《陋室銘》教案

一、文學(xué)常識(shí)

1.作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》

2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。

二、理解性默寫

1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨

2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青

4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。

6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?

8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。

10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

三、文章主題

文章通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

四、行文思路

1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。

二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。

2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.本文的寫作手法：托物言志。

五、內(nèi)容理解

1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?

品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?

寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?

(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛之情。

5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?

(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁

(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?

無絲竹之亂耳無案牘之勞形

7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同

南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比

意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?

以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。

9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?

諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。

10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞

11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?

12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋

13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?

喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。

14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?

正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長有益。

15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開篇的看法?

本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。

16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u(píng)注性文字。

寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。

六、對(duì)聯(lián)

1.琴棋書畫般般皆雅致，春夏秋冬季季有閑情

2.志雅趣雅陋室雅，才高藝高品德高

《陋室銘》一文練習(xí)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”?

一、給下列加點(diǎn)的字注音。

德馨_____調(diào)素琴______鴻儒_______案牘_____西蜀_______

二、解釋下列句中的字。并翻譯句子。

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

在_______名：______靈：___

________________________________________________________________

2、斯是陋室，惟吾德馨

是________斯________惟_________馨_______

__________________________________________________________________

3、苔痕上階綠，草色入簾青上：__________

_____________________________

3、談笑有鴻儒，往來無白丁

《陋室銘》教學(xué)反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”?這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的?要對(duì)學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對(duì)課文的理解。

導(dǎo)入之后，我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對(duì)課文的感知。首先是散讀，對(duì)學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯(cuò)的地方，在這個(gè)過程中完成了對(duì)課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對(duì)課文的整體感知。

在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的'放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?這個(gè)問題對(duì)于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去?，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。

對(duì)于文章的前四句，我也是用了一個(gè)問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會(huì)不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢?”“品德高尚?！闭f出這一點(diǎn)，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡(jiǎn)陋的房屋，因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁。”我的板書也設(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書設(shè)計(jì)比較形象，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說可能更容易理解和記憶。

在對(duì)課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。

在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打;在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，文以載道，對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò)，媒體的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

無論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

陋室銘教案 篇11

我國是禮儀之邦，是詩的國度，詩歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩人也擁有人們的高度贊譽(yù)：

詩豪————？

詩豪劉禹錫，我國唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團(tuán)革新運(yùn)動(dòng)失敗以后，被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對(duì)滔滔的江水，他詩興大發(fā)，寫下“面對(duì)大江觀百帆，身在和州思爭(zhēng)辯的豪邁詩篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京超俗詩章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人，而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。

2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)？

1、書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過一翻誦讀相信同學(xué)們對(duì)詩豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識(shí)，它的獨(dú)特之處在于？

————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。

3、剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦谖恼轮小暗隆薄败啊本唧w表現(xiàn)在什么地方呢？

————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來的人多嗎？來的又是些什么人？

————少（苔痕上階綠）。

————是鴻儒（知識(shí)淵博、品德高尚的人）不是白?。▽W(xué)識(shí)淺薄，品德低下的人）。

②、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人？

置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡(jiǎn)陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢？

做 自樂 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。

想 超俗 無絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無案牘（公文-官職）勞（使……勞費(fèi)）形（身心）。

4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？

從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達(dá)什么情懷？

————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來警戒自己或者稱述公德的文字，后來成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。

陋室銘教案 篇12

陋室銘是一部中國文學(xué)史上非常經(jīng)典的散文作品，由劉長卿創(chuàng)作于唐代。這部作品以清新簡(jiǎn)練的筆觸描繪了一個(gè)普通小屋的居住環(huán)境，但卻展現(xiàn)出了作者對(duì)境況的獨(dú)到見解和思考。本篇教案將以“陋室銘”為中心，設(shè)計(jì)一堂小班課。本次教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中隱含的意義有更深入的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的品味和審美能力。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 幫助學(xué)生理解文學(xué)作品中隱含的意義；

2. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的感受和審美能力；

3. 提高學(xué)生的閱讀理解和寫作能力。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

1. 備好教學(xué)PPT，其中包括作品原文、一些與作品相關(guān)的圖片和背景知識(shí)介紹等；

2. 為學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)印件，包括作品原文、課文解析和相關(guān)習(xí)題等。

三、教學(xué)步驟：

步驟一：導(dǎo)入（約5分鐘）

通過播放一段與陋室相關(guān)的視頻或展示一些相關(guān)圖片引起學(xué)生的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：

- 你們平時(shí)住的房子是什么樣的？

- 你覺得什么樣的環(huán)境是理想的居住環(huán)境？

步驟二：學(xué)習(xí)課文（約15分鐘）

1. 分發(fā)作品原文并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，同時(shí)解釋一些生詞和句子的意義。

2. 帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，主要包括以下幾個(gè)方面：

- 文章的結(jié)構(gòu)，包括開頭、主體和結(jié)尾；

- 作者使用的描寫手法，如修辭、象征等；

- 文章的主題和情感表達(dá)。

步驟三：理解課文隱含的意義（約20分鐘）

1. 帶領(lǐng)學(xué)生思考以下問題，并讓他們進(jìn)行討論：

- 作者通過這個(gè)小屋表達(dá)了什么樣的情感和思想？

- 作者在描述陋室時(shí)使用了哪些修辭手法，為什么會(huì)選擇這些手法？

- 這個(gè)小屋隱含了哪些人生哲理和價(jià)值觀念？

2. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并將他們的思考結(jié)果記錄在黑板上。鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，并且提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

步驟四：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受和審美能力（約15分鐘）

1. 準(zhǔn)備一些與文學(xué)作品相關(guān)的圖片或音樂，展示給學(xué)生觀看或聽取。

2. 引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撚^看或聽取的作品所傳達(dá)的美感和情感。

3. 教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察作品中的細(xì)節(jié)，比如色彩、形狀、節(jié)奏等，并引導(dǎo)學(xué)生理解這些細(xì)節(jié)與作品的整體美感之間的關(guān)系。

步驟五：閱讀理解和寫作訓(xùn)練（約20分鐘）

1. 分發(fā)相關(guān)的習(xí)題或要求學(xué)生自己思考閱讀理解問題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生撰寫一篇關(guān)于自己理想居住環(huán)境的短文，要求學(xué)生運(yùn)用修辭手法和邏輯性，使文中表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。

步驟六：總結(jié)和作業(yè)布置（約5分鐘）

1. 向?qū)W生復(fù)述本節(jié)課的重點(diǎn)和要點(diǎn)。

2. 布置相關(guān)的作業(yè)，比如繼續(xù)閱讀其他文學(xué)作品并對(duì)其進(jìn)行分析，或撰寫一篇與文學(xué)作品相關(guān)的短文。

通過本節(jié)課的設(shè)計(jì)，學(xué)生將能夠更加深入地理解文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的意義，培養(yǎng)他們的審美能力和寫作能力。同時(shí)，通過對(duì)于文學(xué)作品的分析和思考，學(xué)生也能夠更好地欣賞和理解美。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有助于拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們對(duì)于文學(xué)和美的熱愛，為他們今后的學(xué)習(xí)和成長打下良好的基礎(chǔ)。

陋室銘教案 篇13

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?！般憽闭?板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運(yùn)用對(duì)偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻。

學(xué)生利用書下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

陋室銘教案 篇14

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類比寫法。

2、理解“駢句”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受優(yōu)美的語言，達(dá)到當(dāng)堂成頌。

3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，熱愛追求美好健康的生活。

導(dǎo)學(xué)設(shè)想：

4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。

5、教學(xué)以“讀”為主線：扣住“初讀———認(rèn)讀———精讀———?jiǎng)?chuàng)讀”四個(gè)環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。

6、巧設(shè)提問以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。

7、導(dǎo)讀過程注重突出語言表達(dá)能力訓(xùn)練、語言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練，以達(dá)到“教會(huì)——學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”的目的。

導(dǎo)學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

1、教師采訪學(xué)生，由學(xué)生書房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書房。

2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會(huì)陋成什么樣子？誰能描繪一下你相象中的陋室？

3、者筆下的陋室究竟是個(gè)什么樣，是不是陋得一無所有？

4、同學(xué)們帶著這個(gè)疑問聽老師范背課文，想一想你對(duì)課文哪些地方感受最深。

二、課文認(rèn)讀：

1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平，及作品的時(shí)代背景。

2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。

明確：銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。

4、學(xué)生分小組活動(dòng)，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請(qǐng)教老師。

三、課文詳解：

1、文章開頭兩句比較通俗，請(qǐng)學(xué)生說說這兩句的意思。

明確：名——有名氣；靈——有靈異。

2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？

明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。

3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？

明確：德！

4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容？明確：惟吾德馨。

5、說明：由物及人的、由景及事的寫法叫比興。

引導(dǎo)：陋室狹小簡(jiǎn)陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。

6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）

指導(dǎo)：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時(shí)長。

駢句的特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)。讀駢句要掌握節(jié)奏特點(diǎn)，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。

7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的？找出詩句，并談一談自己的理解。

明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。

引導(dǎo)：青苔長上臺(tái)階使臺(tái)階變綠，草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩的意境，畫的情趣。

8、詩乃語言精品，“青”與“綠”是詩人筆下的愛物，我們學(xué)過許多含“青”與“綠”字眼的名句，請(qǐng)學(xué)生舉出幾句。如：綠樹村邊合，青山郭外斜。《過故人莊》

客路青山外，行舟綠水前?！洞伪惫躺较隆?/p>

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。《書湖陰先生壁》

9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請(qǐng)大家找出來。

明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來無白丁。

室中之事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

10、室主人常同一些什么樣的人交往？

明確：有學(xué)問的人（鴻儒）

11、室主人的精神寄托是做些什么事？

明確：邀客談笑，窗下?lián)崆?，展卷讀經(jīng)，樂而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。

12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？

引導(dǎo)：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無他煩惱，哪有陋之感覺呢！

13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮，并同歷代名人為鑒，誰可以談這兩位名人的故事？

明確：作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚(yáng)子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美?？裳允牵号钶镏掠刑m香，茅茨之屋有公王。

14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語氣和節(jié)奏，要讀出感情。）

15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個(gè)什么語氣的句子？引用這句話的用意是強(qiáng)調(diào)什么？

明確：反問語氣。用意是強(qiáng)調(diào)陋室不陋。

16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個(gè)詞語是什么？

明確：德馨

17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運(yùn)用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對(duì)仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請(qǐng)大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）

四、課文創(chuàng)讀：

18、文題擴(kuò)展：

（1）我們學(xué)習(xí)這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對(duì)？（分小組討論，請(qǐng)英雄登場(chǎng)）

（2）學(xué)生活動(dòng)：每位學(xué)生寫一到兩句名言以指引生活航標(biāo)。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩，當(dāng)場(chǎng)誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。

19、反饋與調(diào)節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）

（1）、有一句詩曰：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？

（2）、能表達(dá)全文主旨意思的是哪一項(xiàng)？

B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

D、作者希望自己象諸葛亮、揚(yáng)子云一樣居住簡(jiǎn)陋臥室，以便受世人景仰。

五、發(fā)散練習(xí)：

20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論，這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙，下面請(qǐng)同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。

陋室銘教案 篇15

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文。

二、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語

在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

（學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?/p>

恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。

1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

2、解題：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

（二）頂針提問，研讀課文

第一組提問：

1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

第二組提問：

4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教學(xué)中順勢(shì)板書：景、友、趣）

第三組提問：

10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

1

1、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

小結(jié)：作者通過對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

（三）拓展延伸

賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。

點(diǎn)撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。

（四）作業(yè)布置

表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。

板書設(shè)計(jì)：

陋室銘劉禹錫

景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)

德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、的原因

對(duì)世俗生活的厭棄

托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

陋室銘教案合集10篇

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)，好的教案課件是怎么寫成的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“陋室銘教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

陋室銘教案 篇1

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

教學(xué)方法

問題導(dǎo)入法

誦讀教學(xué)法

合作討論法

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事;B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答：選擇B，因?yàn)椤?

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)

適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢?

作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家， 哲學(xué)家 ，有《劉夢(mèng)得文集》。

2、背景

其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓罚谑蔷蛯懴铝恕堵毅憽繁磉_(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

學(xué)生合作翻譯。

教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動(dòng)詞，出名

靈：靈驗(yàn)，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。?

鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。? 調(diào)：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。

陋室銘教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文，熟讀成誦。

2、學(xué)習(xí)托物言志的手法。

3、感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近陋室

（課前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）

剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著這悠揚(yáng)的旋律，讓我們步入時(shí)光隧道，跟隨唐朝詩人、文學(xué)家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書題目、作者）

簡(jiǎn)介文體：看課題《陋室銘》，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過，哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點(diǎn)？

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱述功德）、座右銘（警戒自己）……

二、朗讀感知，初識(shí)陋室

1、初讀課文，整體感知

我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊(yùn)。

（1）、聽讀：首先請(qǐng)大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請(qǐng)同學(xué)們聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標(biāo)記。（播放視頻）

（屏顯：聽讀課文的要求）1、聽準(zhǔn)字音2、把握節(jié)奏3、注意語調(diào)、語速

（2）檢查聽讀效果：明確字音 出示朗讀節(jié)奏

（3）、自由讀：聽完了示范朗誦，請(qǐng)大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請(qǐng)注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）

（指名讀字音后，自由放聲讀后，自我展示）

（4）配樂個(gè)別讀：哪個(gè)同學(xué)愿意起來朗讀一下課文？

大家評(píng)價(jià)一下xx的朗讀：讀的好不好？好在哪？

（字音正確、聲音響亮、口齒清楚；停頓準(zhǔn)確自然，重音把握準(zhǔn)確、語速把握好——對(duì)，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味！語調(diào)呢？最后一句話是一個(gè)反問句，反問句要表達(dá)一種更肯定的語氣，是不是這點(diǎn)處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀？再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下?。?/p>

（5）生點(diǎn)評(píng)后男、女生合作讀讀、生齊讀。

師點(diǎn)評(píng)：大家不僅能讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，而且讀得還蠻有韻味。

2、自主學(xué)習(xí)，疏通文意

（1）過渡：剛才我們介紹過銘文是用來警戒自己或者稱頌功德的，那么這篇銘文是稱述功德、還是警戒自己的呢？接下來我們通過疏通文意來看一看。

（2）這里，老師要提醒大家關(guān)于文言文翻譯的方法。

（屏顯：關(guān)于文言文翻譯（一））

方法：文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。

步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

原則：要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病?！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

（屏顯：關(guān)于文言文翻譯（二））

關(guān)注文言現(xiàn)象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語前置、壯語后置、定語后置

請(qǐng)看大屏幕上的要求，準(zhǔn)備時(shí)間3分鐘。

屏顯：自主學(xué)習(xí)，疏通文意

1、結(jié)合注釋和工具書，自己疏通文意，圈劃出重點(diǎn)和疑難字、詞、句。

2、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。

（3）好，時(shí)間到。老師檢查一下你們自主學(xué)習(xí)的效果。（屏顯：考一考）

1、你會(huì)解釋紅色詞語嗎？

有仙則名

惟吾德馨

無案牘之勞形

談笑有鴻儒，往來無白丁

2、你會(huì)翻譯下列句子嗎？

斯是陋室，惟吾德馨。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

何陋之有？

（4）點(diǎn)生回答

（5）質(zhì)疑：在自學(xué)的過程中，還有沒有遇到解決不了的問題？

（6）、點(diǎn)一生試譯課文

三、重點(diǎn)研讀，細(xì)品陋室

過渡語：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，用心研讀重點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味陋室吧！

讀懂文意

潛心默讀課文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認(rèn)為陋室很簡(jiǎn)陋？

“馨”體現(xiàn)在哪些語句中？

（屏顯：故事鏈接）

劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小通判。

和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！?/p>

和州知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

那位知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、讀懂作者

通過這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？

（屏顯：背景鏈接）

劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官專權(quán)，皇帝受制。牛李黨爭(zhēng)，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無力回天，便獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往，潛心于文學(xué)創(chuàng)作。

生回答，師總結(jié)：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2、明了寫法

過渡：作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達(dá)出來的？

（通過對(duì)陋室的描寫，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志）

（1）、作者寫陋室為什么先寫山水？

（2）、結(jié)尾為什么又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”？

五、體驗(yàn)感悟，延展陋室

站在這個(gè)講臺(tái)上，老師的記憶又回到了幾年前：在學(xué)習(xí)了《陋室銘》后，有個(gè)同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的老師編這個(gè)是要干嘛？我們生活在一個(gè)富裕的時(shí)代，即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀！”不知在坐的同學(xué)們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認(rèn)為什么更重要？你對(duì)幸福的理解又是怎樣的？

（學(xué)生自由暢談）教師寄語：我們生活在一個(gè)相對(duì)富裕的時(shí)代，但卻是物欲橫流的時(shí)代，所以同樣生活在一個(gè)遺忘幸福、內(nèi)心缺乏信仰的時(shí)代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大。在國外評(píng)價(jià)一個(gè)人是否幸福是用“有趣”來界定的?！坝腥ぁ钡暮x，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因?yàn)橛袑儆谒约旱摹八厍佟薄ⅰ敖鸾?jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身養(yǎng)性、笑對(duì)人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠(yuǎn)的才子佳人！

六、交流感受，總結(jié)陋室

1、過渡：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，你心中一定有許多收獲?，F(xiàn)在，就請(qǐng)你說出來，與大家分享吧！

2、生自由談

3、過渡：老師收獲著同學(xué)們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。

陋室不陋，精神永遠(yuǎn)年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽！讓我們?cè)诂槵樀淖x書聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！

4、齊背《陋室銘》。

陋室銘教案 篇3

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解“銘”的文體特點(diǎn)以及托物言志的寫法。

2.朗讀、背誦課文。

3.體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解“銘”的文體特點(diǎn)以及托物言志的寫法。

2.朗讀、背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入(圖片故事導(dǎo)入)

劉禹錫因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

二、題目解讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋完成)

強(qiáng)調(diào)：陋室：簡(jiǎn)陋的房子。

銘：一種文體。銘文體制短小，文辭簡(jiǎn)約。一般都是押韻的，講究句式的整齊，常用對(duì)偶句、排比句。

三、作者簡(jiǎn)介(學(xué)生搜集回答后幻燈片出示)

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽人，著名詩人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。

四、課文誦讀

1、學(xué)生試讀，解決生字。

2、教師范讀。

3、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

陋室銘教案 篇4

教材分析

兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。描繪蓮花形神兼?zhèn)?，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。

教學(xué)設(shè)想

1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。

3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。

4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目的

1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2、了解托物言志的寫法。

3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備

熟讀課文，掃除文字障礙。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入課文

出示掛圖，提問：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。

解釋：說是古文的一種文體。

可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個(gè)道理。

二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。

三、研讀課文。

讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。

教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個(gè)帶染字的成語。(答：一塵不染。)

提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的

哪幾方面的特點(diǎn)?

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

學(xué)生自讀第2段。

提問：這一段寫了幾層意思?

明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià);第二層，是作者的感慨。

提問：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)?

明確：第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。

第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有什么道理?

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語氣。

強(qiáng)調(diào)：鮮，這里讀作xin，意思是少。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?

明確：第一層以三個(gè)比喻來評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。

齊讀第2段，試背誦。

四、總結(jié)課文。

教師歸納：通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。

提問：本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?

明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。

評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

五、布置作業(yè)。

解釋下列句子。

(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛者甚蕃(4)菊之愛，陶后鮮有聞

熟讀背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課，解釋課題和作者

同學(xué)們學(xué)過的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首七言律詩，知道作者是誰呢?明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊)。

像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書題目)

所謂陋室，顧名思義就是簡(jiǎn)陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：①篇幅短?、谝话闶茄喉嵉摹?/p>

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、明確教學(xué)目標(biāo)。

三、檢查預(yù)習(xí)情況：

(1)給下列字注音。

禹yu錫xi馨xin鴻hóng 儒rú牘dú

(2)學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文

四、整體感知課文，理清文章層次。

再讀課文，如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?

明確：

第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。

五、研讀課文

劉禹錫身居陋室,反說陋室不陋,那么我們就來看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽夷切┑胤绞菍懧抑赖?，在找以?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文。.

1、明確:苔痕上階綠,草色入簾青.

學(xué)生翻譯,答案見書本。老師重復(fù)解釋,隨后提出疑問:這兩句詩著重在于哪兩個(gè)字呢?

2、明確:綠和青.

我們能不能想象一下這樣一個(gè)景況:遠(yuǎn)看,一個(gè)小木屋隱藏在青山綠水之間,若隱若現(xiàn);近觀,小木屋四周綠樹環(huán)繞,郁郁蔥蔥.再走近一點(diǎn),可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階,青蔥的草地撒滿陽光,草色映入眼簾,也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會(huì)有一種什么樣的心境呢?

明確:安靜,祥和,令人爽心悅目,心曠神怡。正如中所描述的:芳草鮮美,落花繽紛,有良田美池桑竹之屬，黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。這是一個(gè)充滿詩情畫意的人間樂土,是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。作為一個(gè)情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個(gè)小木屋呢?板書：景色清幽

但是同學(xué)們?cè)谙胍幌?，作者喜愛陋室，說陋室不陋僅僅是因?yàn)榫吧珒?yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。

請(qǐng)一位同學(xué)讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。

我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?

明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒有學(xué)問的人，淺薄之人。

學(xué)生翻譯此句。

老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學(xué)。

那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?

明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。

從素琴我們可以看出什么呢?

明確：聯(lián)系生活中的琴，可見作者不喜奢華。

那么該怎樣理解無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呢?

明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡(jiǎn)，這里指官府的公文。

10、為什么作者一方面調(diào)素琴，一方面又認(rèn)為樂聲亂耳?

明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)書，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會(huì)中保持一份高潔傲岸的節(jié)操，在看似簡(jiǎn)陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚

11、由此可見，陋室雖然簡(jiǎn)陋，但關(guān)鍵看是誰住了。同學(xué)們說一說什么樣的人住進(jìn)去才不感到簡(jiǎn)陋呢?

明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。

12、這正是應(yīng)驗(yàn)了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來概括主題?明確：斯是陋室，惟吾德馨。學(xué)生翻譯此句。

板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強(qiáng)印象。

13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細(xì)體會(huì)一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián)。

明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡(jiǎn)陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡(jiǎn)陋了。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類似，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。

14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思?有何作用呢?

明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚(yáng)子云的亭子都很簡(jiǎn)陋破舊，但因?yàn)樽〉娜撕蘸沼忻?，所以同樣被人們景仰?/p>

我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?

明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開頭是用山和水來證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為托物言志(板書)。

15、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。

16、當(dāng)堂背誦《陋室銘》。

六、布置作業(yè)。

1、默寫這篇短文。

2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)條件，那么我們?cè)撛鯓诱_地對(duì)待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

七、板書設(shè)計(jì)

景色清幽

陋室不陋

友人博學(xué)惟吾德馨

情志高尚

陋室銘教案 篇5

《陋室銘》通過對(duì)所居住的“陋室”的描寫，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書：《陋室銘》劉禹錫)

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)

3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利)。

2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀)。

3、范讀(聽課文錄音)。

齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎?理由?

3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?

討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志)

分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂場(chǎng)。心里云：“混張文憑?！?/p>

(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)居住在家中的感受?

七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的.人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論，自由發(fā)言)

八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之，其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。

“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。由于這種文體獨(dú)特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡(jiǎn)約、寓意深刻等特點(diǎn)。初中語文第四冊(cè)課文《陋室銘》就是一篇這樣的文章，全文字?jǐn)?shù)不足100，卻顯得意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，詩情盎然，讀之令人玩味難以釋卷。

作者劉禹錫，其人生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦宮專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說是作者對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的的自明。

根據(jù)文章的內(nèi)容，我們可以將這篇短文分為三部分:

一、(1—3句):以山水起興，引入正題，即居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠(yuǎn)播。

二、(4—7句):寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。

可以說，這篇短文表現(xiàn)的主題就是通過對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。

這篇銘文在寫法上也獨(dú)具巧思:

首先，文章借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn)。

其次，文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，在聽覺上給人音樂的美感。

再次，文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?”——說明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力。

總之，作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現(xiàn)為一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。

陋室銘教案 篇6

【教材分析】

這篇銘文是語文版七年級(jí)下冊(cè)第18課，選文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

【學(xué)情分析】

我班學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

【教學(xué)目標(biāo)】

(一)知識(shí)與能力：

1、讀懂課文，理解文言大意，深入了解文章內(nèi)容。

2、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。

3、分析作者情操和志趣，發(fā)表自己的感悟。

(二)過程與方法：

1、對(duì)照注釋利用工具書了解文言大意。

2、合作學(xué)習(xí)，疏通文意。

3、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見。

(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：掌握字詞，了解托物言志的寫法，韻文的特點(diǎn)和作用。

教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入：

由《酬樂天揚(yáng)州席上見贈(zèng)》引出作者--劉禹錫。

二、解題：

座右銘：本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

本文給自己的陋室作的銘。

三、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。(多媒體顯示)

曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

三、整體感悟

1、 字詞積累：

(1)詞類活用：

山不在高，有仙則名。 名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

苔痕上階綠 上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長上。

無案牘之勞形 勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

(2)賓語前置：

孔子云：何陋之有?即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。這句話是出自《論語.子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了?！?/p>

指導(dǎo)朗讀

①山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍則靈。②苔痕/上階綠，草色/入簾青。 = 3 GB3 MERGEFORMAT ③可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形)。

3、翻譯課文：

齊讀一遍課文，提問同學(xué)來翻譯課文，老師從旁提示：

(譯文：山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人。可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫?。這間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡(jiǎn)陋的呢?)

4、理清條理：

①(山不在高----惟吾德馨)：以山水引出陋室.德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，是文章的點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明全文主旨.

②(苔痕上階綠----無案牘之勞形)通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，說明“陋室不陋“三句話分別從環(huán)境，交往人物，室中事三個(gè)角度來說明。

陋室銘教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2、了解托物言志的寫法。

3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn):

熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn):

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排:

一課時(shí)

一、導(dǎo)入，揭示目標(biāo)

（一）新課導(dǎo)入:

同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

（二）揭示目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)

2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。

3、了解托物言志的寫法。

4、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

5、背誦默寫這篇短文。

二、自學(xué)指導(dǎo)

1、查工具書學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)2、反復(fù)朗讀，讀通讀順。

3、借助注釋和參考書理解課文字詞，翻譯全文。

4、問題探究：

（1）你對(duì)陋室總的印象如何？

（2）“陋室”為什么“不陋”？

（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（4）作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

（7）作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”？

（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？

三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視

學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué)，教師巡視鼓勵(lì)。

四、自學(xué)檢測(cè)

1、指名朗讀課文。

2、指名翻譯課文。

3、指名匯報(bào)探究題。

五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥

問題探究備答：

（1）你對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

（2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）

（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

（4）作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對(duì)偶、類比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

簡(jiǎn)介類比與起興的有關(guān)知識(shí)。

（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅

“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

（7）作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”？

（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）

（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？

惟吾德馨。

引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)'陋'字徹底翻了過來，達(dá)到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

1．本文作者是著名文學(xué)家。

2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：

德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）

3．解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高，有仙則名（名：）

⑵水不在深，有龍則靈（靈：）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）

⑷無絲竹之亂耳（絲竹：）

⑸無案牘之勞形（勞：）

4．文中提挈全篇的句子是。

5．下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（）

A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

C、談笑有鴻儒，往來無白丁。

D、孔子云：何陋之有？

6．體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。

苔痕上階綠，草色入簾青。

7．“銘”是的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都。

8．課文的前兩句有什么作用？

9．文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。

10．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。

11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？

陋室銘教案 篇8

(1) 虛實(shí)是我國古典美學(xué)中重要的審美概念，也是藝術(shù)辯證法的總綱?！堵毅憽肥翘搶?shí)結(jié)合的佳作。全文81個(gè)字，虛實(shí)相生，變化有致，耐人尋味。

開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實(shí)，出筆不凡。"德馨"，一語統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進(jìn)入對(duì)"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實(shí)景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實(shí)寫，后句為虛寫，虛實(shí)相配，盡寫"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"為實(shí)寫，表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對(duì)世俗、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

在對(duì)"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實(shí)相間，烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故，類比、引證，以虛映實(shí)，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內(nèi)容會(huì)顯得單薄、無味， 題旨難以酣暢表達(dá)，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風(fēng)姿。

(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論，符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

論點(diǎn)："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

再看論證。

① 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現(xiàn)出來。

② 事證。先說往來的是鴻儒，又說室內(nèi)的活動(dòng)"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"，再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得，而陋室皆有。

③ 人證。列舉諸葛亮，揚(yáng)雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。

④ 言證。引孔子之語，使人加深對(duì) "德馨"的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關(guān)系。

四個(gè)論據(jù)層層遞進(jìn)，而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中，論證推到"言證"結(jié)論已出："君子居之，何陋之有"。

5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華，甚至是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人是個(gè)品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話："君子居之，何陋之有？"

課時(shí)安排：

第1、2課時(shí)：學(xué)習(xí)《愛蓮說》

第3、4課時(shí)：學(xué)習(xí)《陋室銘》

《愛蓮說》

陋室銘教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文，品味語言。

3、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

(第一課時(shí))

教學(xué)過程：

一、新課鏈接：

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

二、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。

三、追溯背景：

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四、釋“銘”解題：

提問：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。

現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

五、明確目標(biāo)：

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文，品味語言。

3、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

六、指導(dǎo)朗讀：

(一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

德馨xīn苔痕hén鴻儒rú案牘dú西蜀shǔ

(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

七、翻譯古文：

(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：

德馨：品德高尚。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。

白丁：沒有學(xué)問的人。

案牘：官府的公文

勞：使動(dòng)用法，使……勞累

亂：使動(dòng)用法，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

如：

A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

B、孔子云：何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

八、小試牛刀：

1、解釋下列詞語：

名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是(C.)

A.有仙則名不能名其一處也

B.惟吾德馨如蘭之馨

C.拍案而起無案牘之勞形

D.無案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)

九、布置作業(yè)：

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

陋室銘教案 篇10

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。

2.過程與方法：

疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

教學(xué)方法

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課：

根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。

2.新課講授：

誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。

3.鞏固練習(xí)：

通過問題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。

4.小結(jié)作業(yè)：

小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。

陋室銘課件教案2500字

您可能需要《陋室銘課件教案》，是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理。老師都需要為每堂課準(zhǔn)備教案課件，沒有寫的老師就需要抓緊完成了。?教案和課件的質(zhì)量關(guān)系到教師的教學(xué)聲譽(yù)。希望本文能讓您喜歡！

陋室銘課件教案【篇1】

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫法。

2、疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。通過品味課文的語言來體會(huì)作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

3.理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

重、難點(diǎn)

1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語句

2.理解文章的主旨和寫法

教學(xué)模式

教學(xué)理念：以合作探究為主，突出學(xué)生的主體地位。

教學(xué)模式：“學(xué)、探、測(cè)”教學(xué)模式

課時(shí)安排

1課時(shí)

學(xué)習(xí)過程

第一課時(shí)

【一】創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：

劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作一抔黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》

【二】明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫法。

2、疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。通過品味課文的語言來體會(huì)作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

3.理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

【三】作品、解題

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

解題：

銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.

（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）

【四】自主導(dǎo)學(xué)

①教師范讀

②檢查預(yù)習(xí)

1、自由朗讀課文，注意讀音和停頓，并在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。

名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）

2、給下列加點(diǎn)字注音。

德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）

3、指名讀文

4.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

5、翻譯句子

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

孔子云：“何陋之有？”

6、.全班齊讀

7、同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

8、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）

9、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

10、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

11、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。

討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）

12、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫陋室的`？（概括簡(jiǎn)明）

明確：從三個(gè)方面來具體描寫陋室

即：(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

【五】合作探究

1、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?/p>

（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？（景：環(huán)境清幽）

（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣茫瑢W(xué)生討論談看法。

（上，長—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫靜，生動(dòng)傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）

2、如何寫來往交友的？

“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懗鲈鯓拥膱?chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話說說。

（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”——友：交往高雅）

3、作者身居陋室的生活怎樣？（“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！保?/p>

4、討論，用自己的話說說。

（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活——趣：生活恬適）

可見，從三個(gè)方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊髡呙鑼懧噎h(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。

5、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅

到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

寫鴻儒是為了說明什么？“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

6、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

7、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想干出一番事業(yè)。）

8、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

9、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？

（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有？此處引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)'陋'字徹底翻了過來，達(dá)到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

【六】反饋檢測(cè)

1、作者明明在寫自己的陋室，為什么結(jié)尾還要寫“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”？

討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）

由此看來，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。

2、作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？

“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題

本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”

難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談

（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡(jiǎn)陋了）

3、為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？

討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)——簡(jiǎn)潔，含蓄。

以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

陋室銘課件教案【篇2】

執(zhí)教：朱燕青

班級(jí)：初二（3）

教學(xué)目標(biāo)

1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、

難點(diǎn)

1.誦讀、品味優(yōu)美的語言

2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學(xué)過程

一．直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

二．整體感知，疏通句意

1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句

三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題，

1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

2．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。

五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

提出要求

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘課件教案【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)

1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

3．體會(huì)本文托物言志的寫法

二、教學(xué)重點(diǎn)

1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

2。理解作者在文中所寄托的思想感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

背誦并默寫課文

四、教學(xué)方法

誦讀法、討論法、講授法

五、教學(xué)過程

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（三）分組合作，疏通文意

過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2。“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽

3?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！睂懼魅私煌?/p>

4?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？

答：品德高尚

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

答：托物言志

（PPT展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

（六）回顧全文，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

（七）當(dāng)堂背誦

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

（八）拓展延伸

（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

（九）板書

陋斯是陋室

主人品德高尚

陋環(huán)境清幽安貧樂道

室不陋交往之雅

銘情趣之雅高潔傲岸

反問引用

托物言志

六、教學(xué)反思

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘課件教案【篇4】

一、說教材

教材的地位與作用

《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

二、說教學(xué)目標(biāo)

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

（1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容。

確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

四、學(xué)情分析：

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績?cè)?8至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡(jiǎn)單化處理，以符合學(xué)生情況。

五、說教法

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多媒體課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動(dòng)，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

3、講授法：教師通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。

4、多媒體及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

六、說學(xué)法：

通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

2、一對(duì)一互譯課文；

3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

七、說教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課

PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（設(shè)計(jì)意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對(duì)“物—主”關(guān)系一致。）

（二）誦讀：

1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2、自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）

（三）分組合作，疏通文意

過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（設(shè)計(jì)意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進(jìn)行翻譯，教師適時(shí)地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?/p>

4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（設(shè)計(jì)意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗(yàn)，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。）

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？答：品德高尚

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志

（PPT展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個(gè)方法來抒發(fā)自己的情感。）

（六）回顧全文，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）

（七）朗讀、背誦比賽

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。）

（八）拓展延伸

（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

（設(shè)計(jì)意圖：這里主要是結(jié)合本校實(shí)際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運(yùn)用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實(shí)意義。）

八、說板書

陋斯是陋室

陋主人品德高尚

室環(huán)境清幽安貧樂道

銘不陋交往之雅

情趣之雅高潔傲岸

反問

托物言志

（設(shè)計(jì)意圖：板書內(nèi)容是對(duì)文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對(duì)文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）

陋室銘課件教案【篇5】

一、作家作品簡(jiǎn)介。

1.作家作品簡(jiǎn)介

作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2.寫作背景

據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭(zhēng)，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

3.關(guān)于“銘”

銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實(shí)、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來警戒和勉勵(lì)自己。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。

二、朗讀課文，正字音。

lòuxīntáihóngrútiáodú

陋室馨苔痕鴻儒調(diào)素琴案牘

gěshǔ

諸葛西蜀

三、掌握重點(diǎn)詞語。

山不在高，有仙則名。名：著名、出名。在：在于。

水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。

苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。

談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

無絲竹之亂耳之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。亂：擾亂。

無案牘之勞形案牘：官府的公文。勞：使……勞累。

孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義。

四、翻譯課文。

特殊句式：

“苔痕上階綠，草色入簾青?！?/p>

正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。

譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

“何陋之有？”

“何陋”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？

譯文：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

五、理解課文內(nèi)容。

1.根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的內(nèi)容，可以將這篇短文分為三部分：

一、（1—3句）：以山水起興，引入正題，即居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠(yuǎn)播。

二、（4—7句）：寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。

三、（8—9句）：引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。

2.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

明確：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

3.“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

明確：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

明確：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

5.“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

明確：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

6.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

明確：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

7.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫了什么？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫有什么作用？

明確：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。

8.“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

明確：這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

9.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

明確：高潔傲岸、安貧樂道之人。

小結(jié)：

1.教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋？

明確：直接表現(xiàn)：環(huán)境：清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青”；朋友：談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒，往來無白丁”；生活：安閑清雅——“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭。

陋室銘大班教案范例

教案課件是老師上課預(yù)先準(zhǔn)備好的，教案課件里的內(nèi)容是老師自己去完善的。教案是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有效途徑，從哪些角度去準(zhǔn)備寫自己的教案課件呢？想要了解關(guān)于“陋室銘大班教案”的詳細(xì)信息請(qǐng)繼續(xù)往下閱讀，下面的信息僅供參考希望大家閱讀！

陋室銘大班教案(篇1)

《陋室銘大班教案》是一部關(guān)于教育的作品，旨在探討教育的本質(zhì)及其對(duì)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的重要性。本文以主題陳述、角色介紹、故事情節(jié)等方式展開，通過分析主要人物的成長與變化，闡述了教育的力量和其對(duì)性格塑造的作用。全文共計(jì)1100字。

陋室銘大班教案

主題：教育的力量與性格塑造

每一本好書，都給人以深思。《陋室銘大班教案》這本書也不例外，它以一個(gè)小小的陋室為背景，通過描述主人公的成長經(jīng)歷和教育的力量，向我們展示了教育對(duì)于性格塑造和人生意義的重要性。

故事發(fā)生在一個(gè)城市的角落里，一個(gè)臟亂破舊的陋室里。這里住著一個(gè)孤兒小明，也是這個(gè)故事的主角。小明生活在一個(gè)被忽視和邊緣化的環(huán)境中，他沒有受過正式的教育，也沒有人關(guān)心他的成長。然而，一位老師志愿者意外地發(fā)現(xiàn)了小明的存在，并決定帶給他一點(diǎn)希望和改變。

在故事中，老師志愿者成為了小明的引路人和導(dǎo)師，他不僅教小明讀書寫字，還告訴他人生道理和做人原則。他用耐心和愛心贏得了小明的信任和依賴，讓他明白了教育的力量和自我價(jià)值的重要性。小明在和老師志愿者相處的過程中，逐漸擺脫了過去的陰影，開始展現(xiàn)出勇敢和自信的一面。

故事情節(jié)緊湊而有趣，敘述了小明在與老師志愿者相處的過程中所遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。小明通過勤奮學(xué)習(xí)和努力工作，取得了優(yōu)異的成績，并獲得了一次入讀理想大學(xué)的機(jī)會(huì)。他的成長不僅讓人感動(dòng)，更讓人思考：教育對(duì)一個(gè)人的改變究竟有多大影響？我們又該如何去培養(yǎng)和引導(dǎo)下一代的成長？

通過這個(gè)故事，我們可以看到教育對(duì)于性格塑造的重要性。小明是一個(gè)沒有受過正規(guī)教育的孩子，他在陋室里度過了他的童年。然而，一位老師志愿者的出現(xiàn)改變了他的一生。他通過學(xué)習(xí)和教育獲得了知識(shí)和思考能力，同時(shí)也形成了自己積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。這表明一個(gè)人的性格塑造與受教育程度有著密切的關(guān)系。

此外，教育也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。小明在故事中通過學(xué)習(xí)和努力，從一個(gè)貧困落后的孩子變成了一個(gè)有了一次理想大學(xué)的機(jī)會(huì)的優(yōu)秀學(xué)生。他的奮斗和努力向我們展示了教育給予個(gè)體的改變和提升，以及教育對(duì)個(gè)人命運(yùn)改變的積極作用。

綜上所述，《陋室銘大班教案》這本書通過描述主人公的成長經(jīng)歷和教育的力量，向我們展示了教育對(duì)于性格塑造和人生意義的重要性。無論是從教育的角度還是從個(gè)體的成長角度來看，教育都是不可忽視的力量。這本書提醒我們，教育對(duì)于個(gè)人的塑造和社會(huì)的進(jìn)步有著不可忽視的影響，我們應(yīng)該更加重視和關(guān)心教育工作，為下一代的成長和發(fā)展提供更好的條件和環(huán)境。

陋室銘大班教案(篇2)

主題：《陋室銘》的教育啟示

陋室銘是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一篇散文，通過描繪自己貧寒的生活環(huán)境，表達(dá)了追求真理、修身養(yǎng)性的意愿。這篇作品不僅文學(xué)價(jià)值卓越，更蘊(yùn)含了深刻的教育啟示。本文將簡(jiǎn)要分析陋室銘，探討其在教育中的應(yīng)用。

首先，陋室銘鼓勵(lì)人們對(duì)貧困生活的積極態(tài)度。文中作者自嘲“陋室”、“獨(dú)尊屋下”、“否極泰來”，表達(dá)了對(duì)貧困生活的豁達(dá)和樂觀。這對(duì)于當(dāng)今物質(zhì)社會(huì)下，追求名利、財(cái)富和享樂的社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的教育意義。教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺正財(cái)富觀念，培養(yǎng)他們對(duì)本職工作的熱愛和專注，提倡勤儉節(jié)約，讓學(xué)生懂得珍惜來之不易的資源。

其次，陋室銘強(qiáng)調(diào)了追求真理的重要性。作者在其中寫道：“黃昏獨(dú)倚無限愁，悵望半生俱是夢(mèng)?！边@里所表達(dá)的是對(duì)于人生意義的追尋和價(jià)值的反思。在教育中，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓他們不僅注重功利性知識(shí)的獲取，更要追求真理和智慧的追尋，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和思辨能力。

再次，陋室銘強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。文中描繪了作者“修短合度”、“辭章有禮儀”等身心修養(yǎng)的狀態(tài)。教育應(yīng)該注重學(xué)生的品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)禮儀、紀(jì)律、道德的培養(yǎng)。教師要以身作則，做學(xué)生品格培養(yǎng)的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐社會(huì)公德、家庭美德，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和自我約束能力。

最后，陋室銘提倡人與人之間的溝通與交流。作者在文中描述了與思鄉(xiāng)的心情，表達(dá)了對(duì)友誼和親情的思念之情。在教育中，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的交流和合作意識(shí)，讓學(xué)生能夠真正理解和尊重他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們與他人協(xié)作、溝通和解決問題的能力。

總結(jié)而言，陋室銘通過描繪作者的貧困生活環(huán)境，表達(dá)了對(duì)于追求真理和修身養(yǎng)性的追求。這篇作品在教育中具有重要的意義。教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的財(cái)富觀念，追求真理，修身養(yǎng)性，并注重人際交流與合作。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有良好素質(zhì)和價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

陋室銘大班教案(篇3)

主題：生活的真諦——感悟《陋室銘》

《陋室銘》是東晉名士陸機(jī)所作，這篇短文通過描寫一間簡(jiǎn)樸的小屋，表達(dá)了一個(gè)人有品格和素養(yǎng)的美好。這篇文章千百年來一直被傳頌，在傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，它所揭示的人文、哲理和文化內(nèi)涵讓人印象深刻。

這篇文章從簡(jiǎn)陋的小屋入手，讓我們看到了一個(gè)弘揚(yáng)內(nèi)在品質(zhì)的高尚主張。作者借助“陋室”一詞所具有的不和諧美感，將社會(huì)狹窄的審美趣味和文化水平揭開，并通過小屋中擺放的書籍、梓潤、硯臺(tái)、筆筒等陳設(shè)，向讀者傳達(dá)了一種精神風(fēng)貌，清高凝重、節(jié)儉適度、文化內(nèi)涵深厚的獨(dú)特形象。

陋室是一種封閉的空間，是一個(gè)人內(nèi)心世界的取向和精神世界的體現(xiàn)。作者通過描述小屋的情形，呼吁人們關(guān)注精神、追求真正的內(nèi)在美。這種謳歌優(yōu)美的精神和追求品質(zhì)的氣概反映在人們的思想、品位、情感、道德等各個(gè)方面，對(duì)開闊人們的視野、提高人們的文化造詣、促進(jìn)人類的和諧共處有著重要的啟示和借鑒作用。

生活，不僅僅是一種物質(zhì)需求的滿足，還包括了人內(nèi)心的情感、思維、感悟和理念的深度。生命的意義在于在短暫的時(shí)間里提升自己，追求一種沒有邊界的內(nèi)在美。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里，人們?nèi)菀妆晃镔|(zhì)欲望、虛功等誤導(dǎo)，而忽略了自己內(nèi)心的需要。我們應(yīng)該像《陋室銘》所倡導(dǎo)的那樣，用心感悟內(nèi)在的美，用文字書寫人生的意義。

因此，《陋室銘》不只是一篇文學(xué)作品，更是一種對(duì)人生的詮釋，一篇傳遞價(jià)值的寶貴之作。通過閱讀、理解和體悟《陋室銘》，讓我們能夠更加了解自己，更好地感悟生命的真諦，讓我們走出物欲的險(xiǎn)惡泥潭，展翅飛翔，在追求內(nèi)在美的道路上勇敢前行。

陋室銘大班教案(篇4)

《陋室銘大班教案》是一篇主題為"珍惜現(xiàn)有條件，有志者可居無限廣闊之世界"的文章。以下是一篇關(guān)于該主題的范文，希望能夠幫到你。

陋室銘大班教案

我們所生活的這個(gè)世界，百態(tài)紛呈，大浪淘沙。許多人羨慕那些居住在豪華別墅、擁有豐富物質(zhì)生活的人們，卻忽略了自己所處的陋室。殊不知，我們所居住的環(huán)境雖然簡(jiǎn)陋，但是我們可以用知識(shí)和努力去改變它。遺憾的是，大多數(shù)人往往流于懶惰和抱怨，放棄了改變的機(jī)會(huì)。然而，也有一些人，他們勇敢地踏出第一步，用自己的努力和智慧，創(chuàng)造了奇跡。

李大班就是一個(gè)這樣的人，他是一位教師，來自一個(gè)貧困的村莊。村莊里有一間簡(jiǎn)陋的教室，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)單，條件艱苦。然而，李大班并不以此為憂，他看到的是那一片純真的眼神，那一顆渴望知識(shí)的心，他決心要給這群孩子們一個(gè)更美好的未來。

李大班知道，教育是改變命運(yùn)的鑰匙。他深知自己的責(zé)任重大，他用盡全力去做好每一節(jié)課，用心去教育每一位學(xué)生。他堅(jiān)信，只有通過教育，他們才能夠擺脫貧困和落后的命運(yùn)。于是，他制定了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕贪福眯膫湔n，使每一節(jié)課都生動(dòng)有趣，充滿教育意義。

然而，李大班并沒有止步于此。他深知教室的條件簡(jiǎn)陋，影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長。于是，他用自己的積蓄購買了一些教學(xué)用具，改善了教室的環(huán)境。他還利用周末和假期，向社會(huì)募集到了一些捐款和物資，為學(xué)生們提供更好的學(xué)習(xí)條件。他組織了一些活動(dòng)，如圖書館借閱、科技實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生們能夠更好地獲取知識(shí)和鍛煉自己。

李大班的付出沒有白費(fèi)。通過他的努力，學(xué)生們的成績逐漸提高，他們的眼神中閃爍著希望的光芒。有些學(xué)生家庭條件不好，但李大班卻鼓勵(lì)他們要堅(jiān)持下去，相信自己能夠改變命運(yùn)。他講述了一些勵(lì)志故事，激勵(lì)學(xué)生們要有信心和勇氣面對(duì)生活的困難。他告訴他們，只要肯努力，就一定能夠有所成就。

李大班改變了學(xué)生們的人生，也改變了自己的人生。他付出了辛勤的努力和無盡的汗水，但他得到的是那些學(xué)生眼中的感激和笑容，更是對(duì)教育事業(yè)的一份堅(jiān)持和熱愛。

通過李大班的故事，我們看到了奮斗的力量和改變的可能。無論身處何種環(huán)境，只要我們有志者，肯付出努力，就能夠打破現(xiàn)有條件的束縛，創(chuàng)造出屬于自己的廣闊天地。正是因?yàn)橛辛诉@樣的信念和努力，我們才能夠享受到今天的文明和進(jìn)步，看到明天更加美好的未來。

在這個(gè)殘酷而充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們常常會(huì)感到壓力和困惑。然而，我們不能忘記，我們所擁有的條件并不比別人差，我們所需要做的，就是將這些條件利用好，用心去努力改變。只有珍惜現(xiàn)有條件，堅(jiān)持努力，勇敢追求自己的夢(mèng)想，我們才能夠在這個(gè)無限廣闊的世界中找到屬于自己的位置。

陋室銘大班教案(篇5)

主題：品味陋室銘，感悟生活意義

陋室銘，讓我們感受到了生活的趣味與意義，這首詩中的境界對(duì)于現(xiàn)代人來說，仍然是一種很好的提示和教育，那就是“樂意、寬容、感恩”。

首先，題目中的“陋室”，是一個(gè)簡(jiǎn)單的居所，與我們現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人所居住的現(xiàn)代化居所相比，是比較陋質(zhì)的。但是，再簡(jiǎn)單的居所，也有可能給人帶來快樂和溫馨。這首詩充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中人們追求的生活境界，即不憑物質(zhì)，而是憑自己的精神世界。

其次，這首詩的“境界”是人們獲得快樂、感悟人生意義的一個(gè)主要來源。這首詩中所描繪的陋室與其內(nèi)部的寧靜環(huán)境，以及作者內(nèi)心深處的平靜和自由之感都讓我們感到了一種生活之美，也鼓勵(lì)我們追求自己真正的生活境界，不要讓物質(zhì)的欲望控制自己的內(nèi)心。

再次，這首詩也提醒我們保持一顆感恩的心。陋室銘所描繪的居住環(huán)境非常簡(jiǎn)樸，但它卻是作者生活的一部分，并且借由這個(gè)簡(jiǎn)樸的環(huán)境，激發(fā)出作者內(nèi)心深處的快樂和平靜。人們可以在簡(jiǎn)單的環(huán)境中找到自己真正的快樂，學(xué)會(huì)珍惜和感恩。

最后，這首詩教給我們的還有一個(gè)方面，那就是源自于自己的樂意和寬容，這是人們擁有一份平和心態(tài)和高質(zhì)量精神生活的重要因素。不論境況如何，都要學(xué)習(xí)以自己的樂意和寬容來面對(duì)生活，這樣才能真正的感受到生活中的美好。

因此，陋室銘是一個(gè)很好的生活境界的示范，它教我們學(xué)會(huì)樂意、寬容、感恩，從而在現(xiàn)代社會(huì)中尋找到人生的意義和價(jià)值，從而使我們的生活更有深度和意義，更有質(zhì)量和品味。

陋室銘大班教案(篇6)

《陋室銘大班教案》主題范文：

《陋室銘大班教案》是一本關(guān)于教育與成長的書籍，主要講述了一位教師面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和努力，并通過積極的方法，讓學(xué)生們?cè)跇O其困難的環(huán)境中也能獲得良好的教育。

這本書的主題是教育的溫度。在艱苦的教學(xué)環(huán)境中，教師使用各種方法引導(dǎo)學(xué)生們積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難，努力提高自己的認(rèn)知水平和綜合素質(zhì)。盡管學(xué)生們身處陳舊破敗、設(shè)備簡(jiǎn)陋的教室中，但這位教師通過認(rèn)真?zhèn)湔n，運(yùn)用豐富的教育資源和方法，讓學(xué)生們廣泛涉獵知識(shí)，在艱苦的環(huán)境里找到生活的美好。

這本書的主題還包括堅(jiān)持和努力。作者通過講述教師用自己的雙手修繕陋室，用自己的智慧為學(xué)生們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，傳遞出堅(jiān)持不懈、不畏困難的精神。在這個(gè)過程中，教師不僅是學(xué)生們的知識(shí)傳授者，更是他們奮斗的榜樣。作者強(qiáng)調(diào)，教師的教育影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂，有時(shí)候，一份堅(jiān)持和努力的精神會(huì)讓學(xué)生們?cè)谏畹年P(guān)鍵時(shí)刻選擇正確的方向。

教育公平是《陋室銘大班教案》又一個(gè)重要的主題。作者通過敘述學(xué)生們?cè)诶щy環(huán)境中學(xué)習(xí)的過程，揭示了教育公平的意義和重要性。盡管學(xué)生們身處陋室，但他們并沒有因此而放棄對(duì)知識(shí)的追求。作者借著這個(gè)故事，呼吁社會(huì)關(guān)注教育公平，給予每個(gè)學(xué)生公平的機(jī)會(huì)去發(fā)展，不論他們生活的環(huán)境如何。體制對(duì)于教育公平的重視是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享有接受良好教育的機(jī)會(huì)。

在這本書中，作者強(qiáng)調(diào)教育的重要性和力量。通過描述教師授課的情景和學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，作者希望喚起更多人對(duì)教育的關(guān)注和重視。教師是社會(huì)的守護(hù)者和未來的棟梁，他們的工作不僅影響一個(gè)孩子，更影響著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視教育，持續(xù)關(guān)注教育改革，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

《陋室銘大班教案》是一本具有深刻內(nèi)涵的書籍，它通過故事的形式，向讀者展示了教師和學(xué)生在艱苦環(huán)境下的教育和成長。這本書的主題涉及教育的溫度、堅(jiān)持和努力、教育公平以及教育的重要性和力量。這些主題都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)當(dāng)引起我們對(duì)教育問題的深思和行動(dòng)，通過共同努力，為每個(gè)孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境和教育條件。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有品質(zhì)的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

陋室銘大班教案(篇7)

陋室銘大班教案

導(dǎo)語：

《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一篇散文，“陋室”指的是劉禹錫在長安曲江縣西龍門外建筑的小屋。這篇文章主要描繪了劉禹錫居住環(huán)境簡(jiǎn)陋而室外優(yōu)美的景色，通過對(duì)比描述，表達(dá)了人生態(tài)度與境遇無關(guān)，個(gè)人在任何環(huán)境下都能追求自己內(nèi)心之美的深沉哲理。本文將通過《陋室銘》這篇散文的主題，分析其內(nèi)涵及啟示，并給出相關(guān)的范文。

正文：

《陋室銘》這篇散文的主題，可以總結(jié)為“追求內(nèi)心之美”。在這篇文章中，劉禹錫描述了長安城外的小屋，簡(jiǎn)陋而寒苦，沒有華麗的裝飾和舒適的居住環(huán)境。然而，他并不以此為煩擾，反而以豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待生活的境遇。他在文章中寫到：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@句話表達(dá)了他的生活態(tài)度，在他看來，生活的意義不在于奢華的居所，而在于內(nèi)心的修煉和追求。

通過對(duì)陋室的描寫，劉禹錫展示了他高尚的品格和博大的胸懷。他寫到：“斯是陋室，惟吾德馨。蒼蒼竹林，隨風(fēng)而靡。”他以身作則，在陋室中追求音樂藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作，展示了他對(duì)于美的追求和獨(dú)立的精神。這種追求內(nèi)心之美的態(tài)度也被稱為“心靈美學(xué)”，即無論外在環(huán)境怎樣，個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和追求都能帶來心靈的寧靜和美麗。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。比如，學(xué)習(xí)環(huán)境的限制、家庭經(jīng)濟(jì)條件的困難、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力等等。然而，正如《陋室銘》所表達(dá)的那樣，個(gè)人的內(nèi)心世界是一個(gè)自由和美好的空間。無論面對(duì)什么困境，我們都可以通過自我培養(yǎng)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，追求并創(chuàng)造出自己內(nèi)心之美。這種態(tài)度和信念將使我們更加堅(jiān)強(qiáng)、自信并積極面對(duì)生活。

在教學(xué)中，我們可以通過《陋室銘》這篇散文，引導(dǎo)學(xué)生探討以下問題：

1. 什么是內(nèi)心之美？

2. 每個(gè)人都可以擁有自己的內(nèi)心之美嗎？

3. 我們應(yīng)該如何培養(yǎng)和追求自己的內(nèi)心之美？

通過對(duì)這些問題的思考和討論，學(xué)生可以更好地理解并實(shí)踐自我價(jià)值的追求。

范文：

陋室銘

斯是陋室，惟吾德馨。

蒼蒼竹林，隨風(fēng)而靡。

春日陽光照射進(jìn)了我陋室的窗戶，灑在我樸素的書桌上。陽光溫暖照人，照亮了我一顆不凡的心。雖然我的居住環(huán)境簡(jiǎn)陋，但我內(nèi)心卻充滿了美的追求。

這陋室，也是我的天地。我通過書本，奏出了優(yōu)美的音符；我通過文字，書寫了思想的火花。在這個(gè)陋室里，我的內(nèi)心得到了自由的釋放，我的靈魂得到了滋養(yǎng)。我感受到了音樂和文學(xué)的美妙，這不僅是對(duì)身體的享受，更是對(duì)靈魂的洗禮。

悠揚(yáng)的琴聲在竹林中回蕩，隨風(fēng)而靡。這竹林，似乎成了我的夢(mèng)境，我可以在其中追尋音樂的足跡，感受大自然的賜予。從這竹林中，我看到了生命的力量和美好。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。這句話道出了我的人生態(tài)度。無論我住在何方，我都能通過追求音樂和文學(xué)的美，創(chuàng)造屬于自己的世界。我相信內(nèi)心之美不受環(huán)境的局限，只要我努力追尋，積極培養(yǎng)，就能在任何時(shí)刻、任何地方感受到內(nèi)心的寧靜與美麗。

正如大?？梢匀菁{萬川歸海，大山可以容納落葉歸山一樣，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心之美。無論是藝術(shù)家、科學(xué)家、教師還是農(nóng)民工、服務(wù)員，每個(gè)人都可以通過培養(yǎng)自己的內(nèi)心之美來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)時(shí)，我們可能會(huì)面臨功課緊張、考試失敗等問題；在工作生活中，我們可能會(huì)面臨工作壓力、人際關(guān)系緊張等問題。然而，面對(duì)這些問題，我們應(yīng)該以一種積極向上的態(tài)度來應(yīng)對(duì)。無論環(huán)境如何，我們都可以通過自我培養(yǎng)和努力，追求內(nèi)心的美與寧靜。只要我們牢記內(nèi)心之美的追求，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的每一天都充滿了希望和陽光。

故事就發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬夜，凜冽的寒風(fēng)撲面而來，寒冷無處不在。然而，在這個(gè)陋室中，我的內(nèi)心卻充滿了溫暖和希望，我的思想飛翔在無垠的天空中。我為自己的內(nèi)心之美而自豪，我的生活因?yàn)樗鵂N爛輝煌。

結(jié)語：

《陋室銘》這篇散文以簡(jiǎn)潔而充實(shí)的文字，表達(dá)了作者追求內(nèi)心之美的主題。文章通過對(duì)陋室和竹林的描寫，闡述了個(gè)人內(nèi)心的寧靜與美麗不受外在環(huán)境的影響，并強(qiáng)調(diào)人生的意義在于內(nèi)在的修養(yǎng)和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，我們都可以通過自我培養(yǎng)和追求內(nèi)心之美，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和意義。作為教師，我們可以通過《陋室銘》這篇散文，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義，并幫助他們樹立正確的人生態(tài)度。

陋室銘大班教案(篇8)

題目：探尋《陋室銘》的人生哲理

范文：

近日，我讀了《陋室銘》一文，深感其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這篇以表達(dá)對(duì)貧困的狀況和人生境遇的反思而聞名于世的雜文，用極簡(jiǎn)單樸的文字，傳達(dá)了一種深切的思索和對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。下面是我對(duì)《陋室銘》主題的探尋和解讀。

首先，《陋室銘》突出了作者愛貧窮之心和贊美貧窮之處。在詩中，作者提到自己生活在陋室貧薄之中，但卻并不為外界的貧困而苦惱。相反，他認(rèn)為貧困使他不再欲望無止境地追求物質(zhì)享受，而是能夠?qū)Ｐ挠谛奚眇B(yǎng)性。在物質(zhì)貧困的陋室里，他靜心修行，擺脫了繁雜的紛擾，感悟到人生的真諦。這種對(duì)物質(zhì)貧窮的豁達(dá)心態(tài)，是作者對(duì)篤志向?qū)W、追求真理的態(tài)度的一種深刻表達(dá)。

其次，《陋室銘》也思考了外部條件對(duì)內(nèi)心境界的影響。詩中作者指出，“愚者以為偷生者可為一時(shí)之患”，并進(jìn)一步解釋了這是由于他們不了解偷生者的學(xué)問所致。這種“偷生者”的學(xué)問，正是指的作者所處的陋室境況。作者通過對(duì)自己境況的細(xì)細(xì)觀察和思考，認(rèn)識(shí)到人生的幸福與擁有的多少并無直接關(guān)系。正如文中所說：“筆墨紙硯，時(shí)人皆短。只有千錘百煉，才會(huì)出現(xiàn)杰出的作品；只有歷經(jīng)浮華的榮耀，才能鑄就堅(jiān)強(qiáng)的心靈?！弊髡唠[喻陋室銘就是他內(nèi)心靈魂的寫照，表明了內(nèi)心世界的確是一個(gè)人真正的財(cái)富所在。

同時(shí)，《陋室銘》還揭示了人生道路中的苦痛和磨難。作者坦然面對(duì)貧窮的命運(yùn)，絲毫不掩飾自己內(nèi)心的困境和艱辛。在文章中，他借用了花木蘭替父從軍的故事，表達(dá)了對(duì)艱辛與困頓的無悔和無怨。他認(rèn)為這種磨難與痛苦正是歷煉人生、修煉品質(zhì)的最佳途徑。只有經(jīng)歷過人生的風(fēng)雨洗禮，才能真正明白珍惜身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并在苦難中獲取成長和提高。

最后，《陋室銘》讓我們明白了生活態(tài)度對(duì)于人生的意義。詩中所表達(dá)的尋找內(nèi)心充實(shí)和修煉自己的過程，是一種積極向上的人生態(tài)度。作者在陋室中雖然物質(zhì)貧窮，但卻不曾放棄對(duì)人生的追求。他不為外界的榮辱得失所動(dòng)搖，堅(jiān)守在內(nèi)心的寧靜之中。通過修身養(yǎng)性，靜心思考，他能夠看清現(xiàn)實(shí)的虛妄和假象，真正認(rèn)識(shí)到人生的真諦。正是這種積極向上的態(tài)度，才賦予了人生更高的意義和價(jià)值。

綜上所述，《陋室銘》通過一種樸實(shí)無華的表達(dá)方式，讓我們對(duì)人生有了新的思考，回歸到內(nèi)在的世界，深刻認(rèn)識(shí)到人生意義并不在于富有與否，而是在于內(nèi)心的寧靜與舒適。陋室的環(huán)境并不能干擾到心靈深處的愛與激情，只有通過思考、學(xué)習(xí)和修身的過程，才能真正觸摸到人生的真諦，找到內(nèi)心的堅(jiān)守和快樂。因此，《陋室銘》給我們提供了新的人生觀念和發(fā)展方向，讓我們能夠積極面對(duì)生活中的艱辛和困難，堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

陋室銘大班教案(篇9)

陋室銘是明代文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一篇散文，通過對(duì)一個(gè)樸素的茅草屋的描寫，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)賢人的贊頌和思考。本文將以“陋室銘”為主題，寫下一篇主題相關(guān)的范文。

陋室銘：樸素背后的偉大

樸素的茅草屋，倚在山坡上。它并非是富麗堂皇的宅邸，而是一個(gè)普通人居住的地方。然而，當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)陋室，卻被里面的一切深深打動(dòng)著。

這個(gè)小屋的主人是一位名叫李明的老人，他是這個(gè)村莊里最普通的一員。沒有什么特別的才華，也沒有什么財(cái)富和權(quán)勢(shì)，只是一個(gè)悄悄耕耘著土地的農(nóng)民。然而，在這個(gè)陋室的每一個(gè)角落，都能看到他的精神世界和他的智慧。

首先，我注意到了屋子中的書籍。雖然書籍并不多，但每一本都被精心保存在一個(gè)架子上。那是他多年來積攢下來的，為了滿足自己對(duì)知識(shí)的追求而買來的。盡管這個(gè)陋室里并沒有別的奢華，但它卻因?yàn)閾碛羞@些書籍而讓整個(gè)空間充滿了智慧的氣息。

其次，這個(gè)陋室的一角擺放著一只能工巧匠的工具箱。在工具箱中擺放著一把錐子、一把錘子和一些其他工具。這些簡(jiǎn)單的工具，是李明用來修補(bǔ)農(nóng)具和制作日常用品的。盡管工具簡(jiǎn)陋，但李明卻通過自己的巧手和努力，將它們打造成了一把把精美的農(nóng)具和一件件實(shí)用的器物。這種勤勞和創(chuàng)造力，讓我深深地感受到了李明的內(nèi)心世界。

最后，當(dāng)我走出這個(gè)陋室的時(shí)候，我看到了一塊墻上的掛毯。掛毯上繡著一只展翅飛翔的鳳凰，栩栩如生。這幅掛毯是李明親手刺繡的，而鳳凰是他對(duì)生活的憧憬和理想的代表。在這個(gè)陋室里，他用針線和心血，將他對(duì)生活的美好愿景刺繡在了這塊布上。這種對(duì)美好的追求和執(zhí)著，讓我感到了生活的力量。

普通的陋室，卻有著非凡的偉大。它并不華麗，卻可以給人帶來智慧和溫暖。這個(gè)陋室主人的努力和智慧，讓我深深地感受到了對(duì)于生活的熱愛和追求。他沒有財(cái)富，但卻擁有了內(nèi)心的富足；他沒有權(quán)勢(shì)，但卻有了智慧的力量。這個(gè)陋室銘刻著一個(gè)普通農(nóng)民的內(nèi)心世界，讓人們明白，人格力量和追求并不需要外部的物質(zhì)和地位，它可以在最普通的生活中被發(fā)現(xiàn)。

陋室銘，是一篇傳遞著對(duì)普通人力量的贊美的文章。人們常常為物質(zhì)的追求而奔忙，但往往忽略了內(nèi)心的追求和智慧的力量。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從普通的事物中發(fā)現(xiàn)不凡的價(jià)值，從尋常的生活中汲取智慧的養(yǎng)分。每一個(gè)平凡的人都有著對(duì)生活的熱愛和追求，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界充滿了智慧和美好。

陋室銘大班教案(篇10)

陋室銘大班教案

一、主題：提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力

二、材料和活動(dòng)設(shè)計(jì)：

1. 材料選擇和活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的

通過精心挑選和設(shè)計(jì)的材料和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感悟《陋室銘》的主題，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力。

2. 知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)

a. 了解《陋室銘》的背景和作者，理解其主要思想和表達(dá)方式；

b. 掌握思辨文章的閱讀技巧，提高自我思考的能力；

c. 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，欣賞簡(jiǎn)約之美；

d. 培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。

3. 活動(dòng)安排

a. 導(dǎo)入活動(dòng)（約15分鐘）

- 給出一段簡(jiǎn)單的陋室的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陋室的印象和感受；

- 引發(fā)學(xué)生思考陋室的價(jià)值和意義。

b. 文本解讀（約30分鐘）

- 通過教師講解，學(xué)生討論的方式，對(duì)《陋室銘》的思想和表達(dá)方式進(jìn)行解讀；

- 引導(dǎo)學(xué)生思考作者的用意和思考方式。

c. 課外拓展（約15分鐘）

- 邀請(qǐng)學(xué)生收集相關(guān)的陋室題材的文章或美圖，分享給全班；

- 各小組展示并分享他們的學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲。

d. 創(chuàng)作活動(dòng)（約30分鐘）

- 將學(xué)生分成小組，要求每個(gè)小組創(chuàng)作一篇根據(jù)《陋室銘》的理念，描述一間陋室的文章；

- 導(dǎo)向?qū)W生關(guān)注陋室中與精神世界和生活態(tài)度相關(guān)的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)。

e. 提交作品（約10分鐘）

- 每個(gè)小組將創(chuàng)作的文章提交給教師；

- 教師收集學(xué)生的作品，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和展示。

三、范文：“陋室銘”寫進(jìn)心中

陋室，或許是我們心靈的一根針。生活中，我們每個(gè)人都有自己的小天地，可能是一個(gè)狹小的房間，可能是一個(gè)與世隔絕的書桌，也可能是一個(gè)安靜的角落。無論是寬闊明亮的豪宅，還是陋室，都透露著主人內(nèi)心的個(gè)性和追求。

臨窗而觀，月色如霜。我們置身月下，感受著寧靜的夜晚，窗外月色如霜，如同一輪明亮的錢幣，給人無限遐想。陋室中的主人，靜靜地坐在窗前，默默地與月亮對(duì)話。陋室的狹窄并不妨礙主人敞開心扉，將內(nèi)心的煩憂與情感都傾訴于月光之下。

書籍的陳列，讓人想入非非。陋室內(nèi)，書籍堆滿了桌案，似乎散發(fā)出一股淡淡的墨香。這里并沒有豪華的裝飾品，只有簡(jiǎn)樸的木質(zhì)書架，上面擺放著厚重而古老的書籍。它們或許因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而顯得黯然失色，但每一本都是智慧的結(jié)晶，每一個(gè)字眼都像鉆石般閃耀著。陋室的主人，精心維護(hù)著這些書籍，每一本都是他良師益友。

窗明幾凈，心亦凈。陋室的主人，注重生活的整潔和規(guī)律。他將每一寸空間都利用得當(dāng)，沒有一絲浪費(fèi)。清凈而明亮的空間，如同他內(nèi)心的狀態(tài)，整理得條條有理，一切都井然有序。他知道，心靈的凈化來源于外在的整潔。

美不在宏大，在平凡中。陋室的主人，用心去感受平淡中的美。他并不追求那些奢華的東西，反而喜歡那些樸實(shí)無華的事物。陋室中的家具也是樸素的，沒有華麗的裝飾，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的設(shè)計(jì)和實(shí)用性。這樣的設(shè)計(jì)與他們一貫的生活態(tài)度相符，追求簡(jiǎn)約而典雅的生活。

這個(gè)陋室，如同一本音樂之書。在這里，主人可以肆意彈奏，安靜地聆聽那些低沉的音符回響在壁間。音樂成為他們與世界交流的一種方式，也是生活中美好的一部分。在陋室的墻上，掛滿了各種形式的樂器，它們似乎在默默地訴說著主人在音樂中的追逐與沉思。

陋室，看似狹小，卻給人無限的遐想。簡(jiǎn)單而樸素，卻飽含著主人對(duì)于美好生活的追求。讓我們把《陋室銘》寫進(jìn)心中，用簡(jiǎn)潔的字眼記錄下我們對(duì)于“陋室”的理解和感悟，同時(shí)也讓心靈得到一份棲息之所。無論我們身處何地，心中都有一間自己的“陋室”，這間“陋室”裝滿了我們對(duì)于生活的期許和追求，這間“陋室”閃爍著我們青春歲月的美麗。愿我們?cè)诔砷L的道路上，把“陋室”的精神融入到我們的血液之中，將它深深地烙印在我們的靈魂之上。

四、總結(jié)

通過《陋室銘》這一主題教案設(shè)計(jì)，學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，不僅學(xué)會(huì)了思辨文章的閱讀技巧，掌握了提煉主題和思考方式的能力，更重要的是培養(yǎng)了他們的審美能力和文字表達(dá)能力。這樣的教學(xué)模式可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們對(duì)于文學(xué)作品的欣賞和理解能力，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力。

陋室銘大班教案(篇11)

《陋室銘大班教案》相關(guān)主題范文

陋室銘大班教案

陋室在大班教學(xué)中，是指學(xué)習(xí)環(huán)境簡(jiǎn)陋、設(shè)備簡(jiǎn)單的教室。然而，教學(xué)的質(zhì)量并不完全依賴于教室的豪華與否，更重要的是教學(xué)的方法與效果。因此，我們可以通過《陋室銘大班教案》這一主題來探討如何在簡(jiǎn)陋的教室條件下進(jìn)行高質(zhì)量的大班教學(xué)。

一、教育的本質(zhì)

教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，而非追求豪華的教室。教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們具備批判性思維、創(chuàng)造力和合作能力。即使在簡(jiǎn)陋的教室環(huán)境中，只要教師旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，通過創(chuàng)造性和有針對(duì)性的教學(xué)方法，同樣可以取得較好的教學(xué)效果。

二、相對(duì)貧寒的資源條件

在陋室中，教學(xué)資源相對(duì)貧寒，學(xué)校無法提供豐富多樣的教學(xué)設(shè)備。但這并不意味著教學(xué)就無法展開。聰明的教師可以依靠家長與社區(qū)資源，通過創(chuàng)意活動(dòng)豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。例如，組織家長來班級(jí)給孩子們講授特長知識(shí)，邀請(qǐng)社區(qū)里的藝術(shù)家、手工藝人等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)，以及利用周邊環(huán)境進(jìn)行戶外教學(xué)等。通過有效地利用各種資源，可以使教學(xué)更加豐富多樣，吸引學(xué)生的興趣，提高他們的參與度和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

陋室的環(huán)境可能單調(diào)乏味，缺乏吸引學(xué)生興趣的元素。然而，通過教師的引導(dǎo)和激發(fā)，學(xué)生可以從日常生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。教師可以分析學(xué)生的興趣和個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)中融入他們喜歡的元素，例如運(yùn)用游戲化教學(xué)、展示實(shí)踐案例、激發(fā)學(xué)生的探究精神等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感和滿足感。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使他們主動(dòng)參與，提高學(xué)習(xí)效果。

四、注重互動(dòng)與合作

在陋室中，學(xué)生之間的互動(dòng)和合作顯得尤為重要。因?yàn)闆]有豪華的設(shè)施和寬敞的空間，只能依靠小組合作、互幫互助來實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作，通過小組活動(dòng)、角色扮演、集體討論等形式，促使學(xué)生共同解決問題和完成任務(wù)。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互支持、相互學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和相互尊重的價(jià)值觀。

五、發(fā)展創(chuàng)造力

陋室的環(huán)境對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展提出了更高的要求。學(xué)生需要依靠自己的思維和想象力來創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和教學(xué)方法。教師可以提供一些開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生去探索和解決，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，教師也要保持自身的創(chuàng)造性思維，積極思考如何在陋室中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)方案和方法。

六、重視教育實(shí)踐

在陋室中，教育實(shí)踐尤為重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果不僅僅是書本知識(shí)，更重要的是能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。教師應(yīng)該注重教學(xué)的實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐探索，例如開展社區(qū)服務(wù)、設(shè)計(jì)創(chuàng)作項(xiàng)目等。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以更深入地理解知識(shí)，提高問題解決能力和創(chuàng)新能力。

總之，《陋室銘大班教案》這一主題告訴我們，教學(xué)的質(zhì)量并不完全取決于教室的條件，更重要的是教師的教學(xué)方法與效果。在陋室中，教師可以通過有效地利用資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)互動(dòng)與合作，培養(yǎng)創(chuàng)造力，重視教育實(shí)踐等方式來實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的大班教學(xué)。無論教室條件如何，只要教師有激情和創(chuàng)造力，就能夠在簡(jiǎn)陋的環(huán)境中開展出精彩的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。