《名人傳》的感悟900字精選6篇

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了《名人傳》的感悟900字精選6篇，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

《名人傳》的感悟(篇1)

每個(gè)成功人士背后都有一段辛酸的經(jīng)歷，也是因?yàn)橛羞@些經(jīng)歷才讓他們擁有堅(jiān)持不懈的精神。

《名人傳》里的貝多芬是一個(gè)聾人，但音樂(lè)卻改變了他的一生，它是一個(gè)瘋狂熱愛(ài)音樂(lè)的追求者，他聽(tīng)不見(jiàn)自己所創(chuàng)造的優(yōu)美旋律，也許就是他所追求的生活。貝多芬的在傷心隱忍中棲身深深的反映了他的一生。每個(gè)名人的一生都是痛苦的，《名人傳》里記載著他們的每一段辛酸，它告訴我們?nèi)松褪且粓?chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。也許名人的意思是名門之后才能當(dāng)，但是《名人傳》卻告訴我們每個(gè)人都是名人，只要你賦有理想，有奮斗精神，你也可以成為名人！

當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，完全看不出名人么以前是多么風(fēng)光，他們只是在某一個(gè)角落里微微發(fā)光。作者羅曼。羅蘭所追溯的是他們的創(chuàng)造歷程，生活艱辛。我無(wú)疑是被這奮發(fā)向上的精神所感動(dòng)。對(duì)于我們90后來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)歷無(wú)疑是金玉良言?，F(xiàn)在的我們自渴望成功，不希望奮斗。也許我們真應(yīng)該反省一下了。羅曼。羅蘭把名人們刻畫得如此平庸，卻稱他們?yōu)橛⑿郏胂?，這是為什么？

我推薦大家看《名人傳》，這會(huì)讓你受益終身的，偉人們的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓你更有沖勁！他們與時(shí)間賽跑，他們告別崇高的社會(huì)，他們譜寫了更偉大的英雄交響曲！

《名人傳》的感悟(篇2)

了解了《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕;雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

《名人傳》的感悟(篇3)

心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)0世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。yjs21.Com

《名人傳》的感悟(篇4)

不行啦；我們一起從未搞過(guò)什么惡作劇除了那次你不滿我前坐男生欺負(fù)我的樣子。英雄交響曲--讀《名人傳》有感作文在我的世界里，美好的未必是美好的，很多時(shí)候，它其實(shí)是丑陋的。650字作文我需要多少時(shí)間才能調(diào)節(jié)好自己的心情呢!今天早上看到一條新聞，莫言說(shuō)：。）漸漸地，我開(kāi)始懂一些初裝了，補(bǔ)刀效率也慢慢提上來(lái)了，只是還是不會(huì)用快捷鍵。

《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。

《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的'偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。

我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！

《名人傳》的感悟(篇5)

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我的心久久不能平靜。羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名的思想家、文學(xué)家、傳記作家，他的作品具有很強(qiáng)的思想性，是人們的精神支柱。

《名人傳》全書分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分，描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事，他們經(jīng)歷了各種磨難，卻不向命運(yùn)屈服，爭(zhēng)分奪秒的與困難作斗爭(zhēng)，最終成為一代偉人。這告訴我們：

艱難和困苦是人生最美好的饋贈(zèng)。

這三位偉人之中，給我印象最深刻的是音樂(lè)天才貝多芬。他的作品輝煌壯觀且極富內(nèi)涵，充滿靈力。他的童年就是一個(gè)悲劇。在他小的時(shí)候，父親絲毫不顧及他的感受，逼著他學(xué)音樂(lè)，把他和小提琴一起關(guān)在屋子里，一關(guān)就是一整天；在他16歲那年，他的母親不幸去世，他的父親也變成了酒鬼。這深深的打擊了貝多芬的內(nèi)心，但他并沒(méi)有因此放棄，反而將所有的精力都投入音樂(lè)創(chuàng)作之中，驚人的創(chuàng)作力使他很快成名。正當(dāng)他享受著音樂(lè)帶給他的快樂(lè)時(shí)，災(zāi)難再一次降臨——他失聰了。這意味著，他再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！多么大的打擊！但他卻頑強(qiáng)抗?fàn)帲诤笃趯懗隽嗽S多不朽的作品。這種對(duì)命運(yùn)不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這種不屈服的靈魂正是黑暗世界中的光芒。

我聯(lián)想到了海倫凱勒——同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活也很不幸，兒時(shí)一場(chǎng)大病，使她變成了又盲又啞的小姑娘，沒(méi)有色彩也沒(méi)有聲音，也不能表達(dá)自己的想法。但她并沒(méi)有因此失去希望，她有很強(qiáng)的求知欲，于是她付出高于常人千百倍的努力，最終成為十九世紀(jì)著名的大思想家。

貝多芬和海倫凱勒這種永不向命運(yùn)屈服的精神讓我敬佩，同時(shí)也引發(fā)了我的深思。作為一名21世紀(jì)的中學(xué)生，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)也越來(lái)越困難，生活壓力越來(lái)越大，我們是否也需要這種精神呢？答案是肯定的。在遇到難題時(shí)，在成績(jī)下降時(shí)，在面對(duì)諸多的不如意時(shí)，讓我們借用這份光芒，點(diǎn)亮我們前行的道路，用堅(jiān)強(qiáng)的信念去面對(duì)，用頑強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)。

《名人傳》的感悟(篇6)

當(dāng)讀完1915年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《名人傳》時(shí)，內(nèi)心如潮水般久久不能平靜，書中的內(nèi)容如磁鐵般深深地吸引著我，令我百看不厭。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀了一本書，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶?！薄睹藗鳌窡o(wú)疑是一部激發(fā)人不斷奮發(fā)進(jìn)取的好書，讀了它，使人對(duì)生活變得不再迷茫，感覺(jué)渾身上下都充滿了干勁。書中詳細(xì)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬﹑意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰三位偉人充滿痛苦、矛盾與掙扎的一生。

他們雖然和普通人一樣遭受逆境和生活的不順，但是在充滿困頓憂患的人生旅途中卻絲毫不改變對(duì)藝術(shù)的追求?！睹藗鳌匪鶎懙娜凰囆g(shù)家所從事的職業(yè)不同，工作環(huán)境也不同，但他們卻都是在各自領(lǐng)域中的佼佼者，他們直面黑暗無(wú)所畏懼、完完全全地將自己的整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給了一生深愛(ài)的藝術(shù)。在他們偉大的一生中與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)庍^(guò)程中的崇高勇氣以及爆發(fā)出來(lái)的生命熱情，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。人活著是需要一點(diǎn)精神的，羅曼·羅蘭通過(guò)聚焦三位藝術(shù)家的相同之處，用神來(lái)之筆著重刻畫他們?cè)诒椴即煺酆颓G棘的生命之路上受盡苦難卻初衷不改的心路歷程，彰顯出三人人格的高尚、博愛(ài)的情感與寬廣的胸懷，為讀者譜寫了一闋可歌可泣的“英雄贊歌”。

兩千多年前我國(guó)儒家學(xué)派的代表人物孟子曾寫下：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”事實(shí)的確是這樣，縱觀古今中外但凡有所作為的人物，他們并沒(méi)有從自然與社會(huì)中得到什么特殊的恩惠。恰恰相反，多舛又不公平的命運(yùn)給他們的一生帶來(lái)了數(shù)不清的磨難和考驗(yàn)，使他們歷盡艱辛，終結(jié)碩果。

出身貧寒的貝多芬，剛開(kāi)始在樂(lè)壇上有所成就時(shí)，耳朵卻開(kāi)始失聰。

這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的打擊，但他卻要扼住命運(yùn)的喉嚨，在失聰之后用血淚創(chuàng)作出不朽的傳世佳作。他打敗了疾病和痛苦，戰(zhàn)勝了生活中一切的苦難，最終登上了生命的最高處。總是追求完美的米開(kāi)朗琪羅生命中的大部分時(shí)光都在進(jìn)行超負(fù)荷工作，為了藝術(shù)，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和挫折，進(jìn)行了艱苦卓絕的攀登。雖然沒(méi)能將自己最偉大的計(jì)劃完成，可他的藝術(shù)造詣卻是西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰家境富裕，可為了受苦受難的人民大眾，他甘愿拋下自己擁有的全部，沖破一切的束縛，用文字來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，用生命去追尋信念、真理和正義，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。他們?yōu)榱松兴非蟮臇|西，面對(duì)挫折和失敗毫不氣餒并通過(guò)不斷努力去戰(zhàn)勝苦難，這樣的人生顯得無(wú)比有意義，這樣的精神值得每一個(gè)追求進(jìn)步和光明的人學(xué)習(xí)。

通過(guò)閱讀《名人傳》，使我獲得了無(wú)窮的精神動(dòng)力，這本書如一盞明燈照亮了我的人生之路。生活中不如意的事情常八九，但一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗，也不存在什么困難是我們所不能克服的。世上無(wú)難事，只怕有心人。讓我們擁有貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰那樣奮力拼搏，堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神，為自己的理想奮力搏擊，奔向人生的最高峰！

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《追風(fēng)的箏人》的感悟900字精選

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《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇1

一切都是那么色彩斑斕、那么悅耳動(dòng)聽(tīng)，一切都是那么鮮活、那么美好。哈桑式停下來(lái)，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說(shuō)：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!。在斗風(fēng)箏比賽中阿米爾贏得了冠軍，拿回了最后的藍(lán)色風(fēng)箏，終于得到了他多年來(lái)夢(mèng)寐以求的東西-父親的愛(ài)，可是內(nèi)心卻覺(jué)得十分空虛，也許這代價(jià)太大了。這在他目睹阿桑被阿塞夫強(qiáng)暴而沒(méi)有挺身而出的那一刻，他是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到的，他注定只能走在那條黑暗荒蕪的小徑

在阿米爾少年時(shí)期，與父親為數(shù)不多的交流中，就被告知世上的罪行只有一種，那就是盜竊，其他罪行都是盜竊的變種。當(dāng)你殺害一個(gè)人，你偷走一條性命、當(dāng)你說(shuō)謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利、當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利成年時(shí)期的阿米爾卻得知，父親偷走的東西非常神圣對(duì)他而言，得知有兄弟的權(quán)利;對(duì)哈桑來(lái)說(shuō)，是他的身份，但是他找到一條將負(fù)疚變成善行的路。

被拉辛汗告知回到巴基斯坦有一條再次成為好人的路，阿米爾是矛盾的。雖然他之前不止一次告訴自己懦弱不可恥，但這并不能使它釋懷，特別是在阿桑明明知道手表是阿米爾特意制作的表象后，阿米爾爸爸問(wèn)手表是不是他偷的?，是，他明白了，這是個(gè)下在他身上的咒語(yǔ)，終此一生，他都將背負(fù)著這個(gè)謊言。他需要救贖嗎?只有沒(méi)有良心、沒(méi)有美德的人才不會(huì)痛苦，他顯然做不到，自己隱藏了那么多年的秘密，終于可以昭告天下了。

阿米爾在拉辛汗安排的司機(jī)法里德的幫助下，他終將踏上了那條自己的贖罪之路救出阿桑的兒子索拉博。而他遇到的對(duì)手卻是小時(shí)候欺負(fù)哈桑的那個(gè)少年阿塞夫，他會(huì)再次懦弱嗎?在阿塞夫痛打阿米爾，阿米爾不喊痛反而大笑，他笑的是當(dāng)年那個(gè)懦弱怕事的自己，他笑的是這次自己終于不再懦弱了。最后索拉博用彈弓(當(dāng)年阿米爾送給哈桑生日禮物)打瞎了阿塞夫的眼睛，那個(gè)的彈弓，阿米爾和索拉博逃了出來(lái)。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇2

冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：有了愛(ài)，就有了一切。

是啊，愛(ài)，無(wú)處不在。想要發(fā)現(xiàn)愛(ài)，就必須要用肉眼去觀察，更重要的是，要用心靈去感受。就在此時(shí)此刻，我感到自己的心中激起了陣陣感情的漣漪，如滔滔江水，連綿不絕。這一切的發(fā)生只因?yàn)槲易x了《追風(fēng)箏的人》這本書，從中我深切地感受到了愛(ài)，而愛(ài)也深深地感動(dòng)了我。

不錯(cuò)，正如對(duì)這本書的評(píng)價(jià)一樣，這是一本可以洗滌、凈化人類心靈的曠世奇作，是兩本可以讓讀者對(duì)愛(ài)產(chǎn)生多種理解的書?？偠灾?，這兩本書是神奇的，是能讓人為之振奮的。

至今還沒(méi)有忘記這本書中的那些情節(jié)：哈桑停下來(lái)，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說(shuō)：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!然后，露出一臉哈桑式的微笑，消失在街腳之后。在那一刻，哈桑對(duì)阿米爾式是付出的愛(ài)，是朋友對(duì)朋友之間不求回報(bào)的愛(ài);在哈桑知道阿米爾看到了小巷里的一切。知道了他站在那兒，卻袖手旁觀。知道阿米爾背叛了自己。知道自己曾經(jīng)最信任的朋友竟然陷害他。然而還是再次救了他。哈桑沒(méi)有揭穿阿米爾的罪行，沒(méi)有把殘忍的事實(shí)說(shuō)出來(lái)。而是原諒了他，寬恕了他這背叛了朋友的人，寬恕了他這負(fù)滿罪孽的人，也寬恕了他的心靈。在那一刻，哈桑對(duì)阿米爾是寬容的愛(ài)、仁慈的愛(ài);在阿米爾得知哈桑是自己的親生兄弟，而此時(shí)哈桑卻已經(jīng)死了的時(shí)候。回想起自己過(guò)去對(duì)哈桑的種種傷害、逼迫，而哈桑卻一次又一次地原諒了自己，阿米爾愧疚萬(wàn)分。在那一刻，阿米爾對(duì)哈桑是一種愧疚的愛(ài)，一種兄弟之間的愛(ài)，一種血濃于水的愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，是血緣、是兄弟情、是愛(ài)把他們牽在了一起，讓他們互相尊重、互相愛(ài)護(hù)。的確，塵世間最大的痛苦是什么?我想，也不寞過(guò)與骨肉分離，遭到背叛。而哈桑，他的一生中，就經(jīng)歷了這兩個(gè)最大的痛苦：爸爸死了，而他自認(rèn)為最好的、最值得信賴的朋友，也一次又一次地背叛了他。他沒(méi)有過(guò)多的悲傷，沒(méi)有過(guò)多的嘆息，也沒(méi)有對(duì)別人或是對(duì)蒼天的埋怨，就連一丁點(diǎn)也沒(méi)有。他還是從短暫的痛苦中走了出來(lái)，還是以他無(wú)比仁慈的心包容了阿米爾，甚至還告訴自己的孩子：那個(gè)背叛了他的人是全世界最好的、最優(yōu)秀的人，也是他最值得信賴的朋友。為什么他會(huì)這樣?他會(huì)如此得仁慈，如此得善良、如此地包容他人?難道是因?yàn)樗懶?、懦弱，不敢揭發(fā)阿米爾的罪行嗎?我想，不是的。這一切只是因?yàn)樗闹谐錆M了愛(ài)，充滿了對(duì)別人的愛(ài)，充滿了對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)，也充滿了包容、仁慈的愛(ài)!這整本書都在講述愛(ài)、強(qiáng)調(diào)愛(ài)。是的，不管是哈桑對(duì)阿米爾好，阿米爾對(duì)哈桑也好，他們之間都充滿了對(duì)對(duì)方的愛(ài)：不求回報(bào)的愛(ài)、寬容的愛(ài)、愧疚的愛(ài)，等等。這些愛(ài)讓我們?yōu)橹袆?dòng)、流淚，更讓我們嘆服，甚至是崇敬。

這篇文章，我之所以要圍繞愛(ài)來(lái)寫，是因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)已是越來(lái)越少了。人們都已被金錢、權(quán)利、地位或是種種的利益所蒙蔽了雙眼、蒙蔽了心靈。而在這本書中，我找到了快樂(lè)、單純，還有愛(ài)，它們也都深深地打動(dòng)了我。的確，在繁雜的世界里，自己已經(jīng)很少會(huì)感受到愛(ài)了。這個(gè)世界上如果沒(méi)有了愛(ài)的話，就會(huì)變得殘忍、虛榮、罪惡。正如冰心奶奶所說(shuō)的：有了愛(ài)，就有了一切。反之，沒(méi)有了愛(ài)，那就沒(méi)有了一切。如果沒(méi)有了一切，那我們還能生活下去嗎?或者我們存活下去到底還有什么意義?所以，我只想告戒一句：人們啊，請(qǐng)你們不要把愛(ài)給拋棄了!不然，最終的受害者還是你們自己啊!

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇3

我們是否徘徊在對(duì)身邊的人的糾結(jié)之中呢是否對(duì)身邊的朋友盡心盡力呢一本《追風(fēng)箏的人》令我思緒萬(wàn)千。

十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與仆人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻受到阿塞夫的迫害?？吹揭磺械陌⒚谞枀s未挺身而出，事后充滿內(nèi)疚，最終逼走哈桑。自我也隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾得知哈桑是自我同父異母的兄弟。于是，阿米爾踏上了為自我和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。

懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小說(shuō)中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。

小說(shuō)中的阿米爾渴望得到父親的重視與喜愛(ài)，父親卻似乎更關(guān)注哈桑。使阿米爾對(duì)哈桑充滿了若有若無(wú)的嫉妒，卻忽視了哈桑對(duì)自我無(wú)條件的忠誠(chéng)?，F(xiàn)實(shí)中的我們是否也是如此呢

記得有一次，烈日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個(gè)大西瓜，洗凈，切開(kāi)。端到我眼前，叫我多吃一點(diǎn)，然而心境煩躁的我把西瓜一把推開(kāi)，說(shuō)道：“我不要吃，你要吃你吃好了。”媽媽的臉上露出無(wú)奈的表情，朝我輕輕的一笑，仿佛是做錯(cuò)了事的孩子。捫心自問(wèn)，我們究竟忽視了多少人的愛(ài)，傷了多少人的心我們竟容不得一點(diǎn)愛(ài)的嘮叨。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇4

這是一部美麗的小說(shuō)，即使沒(méi)有夢(mèng)工廠鍍上的光環(huán)，她依舊光鮮奪目。一段沒(méi)有前景的友誼，一個(gè)令人心碎的故事-----忠誠(chéng)與血緣串聯(lián)著這些故事。小說(shuō)的情節(jié)如此殘忍又如此美麗，作者以恩典與救贖勾勒生命的圓滿循環(huán)，然而這也是一部睿智并發(fā)人深思的小說(shuō)：贖罪并不必然等于幸福，希望是人們永遠(yuǎn)追逐著的風(fēng)箏

書中有一句話：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”昔年哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)這句話，代表著奉獻(xiàn)，二十多年后，阿米爾對(duì)哈桑的兒子說(shuō)這句話時(shí)，除了贖罪，亦有奉獻(xiàn)。全書不僅僅是一部敘述阿富汗文化，歷史與現(xiàn)狀的政治史詩(shī)，也描寫了父與子，人與上帝，個(gè)人與國(guó)家的脆弱關(guān)系。追風(fēng)箏的人所追的風(fēng)箏是有象征性的，它既可是愛(ài)情，親情，友情，也可以是正直，善良，誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)講，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他父親，他自我期許的阿米爾。

我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

我追。

也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢的去追。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇5

陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)，我的思緒如同天上的一只只風(fēng)箏高低起伏。宛若在夢(mèng)中，我聽(tīng)見(jiàn)心底有個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！蔽蚁肫鹆四侵凰{(lán)色的風(fēng)箏，想起了哈?！莻€(gè)兔唇的哈扎拉少年。

故事發(fā)生在七十年代的阿富汗。那時(shí)的阿富汗沒(méi)有硝煙，沒(méi)有戰(zhàn)火，阿米爾和哈桑就出生在這里，一個(gè)美麗祥和的地方。

阿米爾和哈桑的命運(yùn)，或許在出生時(shí)就已注定。也許是阿米爾父親與哈桑父親的主仆關(guān)系，也許是普什圖人對(duì)哈扎拉人的歧視，使阿米爾和哈桑，不可能成為真正的朋友。

阿米爾十分渴望父親的關(guān)愛(ài)，于是參加了一場(chǎng)風(fēng)箏比賽。當(dāng)天空中只剩下他的紅風(fēng)箏時(shí)，他取得了勝利。忠誠(chéng)的哈桑為阿米爾追風(fēng)箏。但就在回去的路上，哈桑被曾經(jīng)得罪過(guò)的人攔下。這時(shí)阿米爾也找到了哈桑，他看見(jiàn)哈桑被人欺辱，卻跑到了一邊。正是因?yàn)樗哪懶　⑶尤?，使他一生都在贖罪的路上。

我們或許無(wú)法責(zé)怪阿米爾。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中，也藏著一個(gè)像阿米爾一樣的小人，膽小、怯弱的小人。我們只能用自己的選擇去彌補(bǔ)我們所犯的錯(cuò)。

成年后的阿米爾為了贖罪，放棄了在美國(guó)安逸的生活，回到了阿富汗，時(shí)局動(dòng)蕩的阿富汗。是的，那里有再次成為好人的路。

一路上，他歷經(jīng)坎坷，也知道了哈桑是自己同父異母的'兄弟，他要救回哈桑的兒子，索拉博，他的親侄子。

人生就是這樣，不斷的犯錯(cuò)，然后彌補(bǔ)，然后再無(wú)可避免的犯錯(cuò)，然后再付出更多的精力去彌補(bǔ)。在這條通向好人的路上，阿米爾一直在贖罪。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，阿米爾終于把索拉博帶回了美國(guó)。

燦爛的晚霞中，一只只風(fēng)箏在天空中翱翔，又是一場(chǎng)風(fēng)箏比賽。阿米爾和索拉博齊心協(xié)力，將最后一個(gè)對(duì)手的風(fēng)箏割斷，他們贏了。當(dāng)那只風(fēng)箏飄落時(shí)，阿米爾追了上去。就像兒時(shí)的哈桑為阿米爾追風(fēng)箏一樣。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

阿米爾用一生去追的那只風(fēng)箏，是親情、友情、愛(ài)情，也是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。這是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成為一個(gè)健全的人，一個(gè)他自我期許的人。追風(fēng)箏的人，所追逐的僅僅是風(fēng)箏嗎?很明顯不是。我想，那只風(fēng)箏既是哈桑去追逐的那只斷線的風(fēng)箏，也是阿米爾成年后去追尋自我救贖的那只他心里面的飄忽不定的風(fēng)箏，更是我們千千萬(wàn)萬(wàn)人所要尋求的內(nèi)心的無(wú)愧和寧?kù)o。

也許我們每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，不論它意味著什么，讓我們勇敢的去追。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇6

《追風(fēng)箏的人》中，阿米爾就是那追逐風(fēng)箏的人，全文都以風(fēng)箏為線索，寫了阿米爾對(duì)朋友哈桑的懺悔。阿米爾追逐的其實(shí)也是他們之間深深的友情。

看完了這本書后，我也在反思和回憶自己曾經(jīng)是怎樣對(duì)待自己的好友的。

我想起了我的以前的一位朋友，他曾經(jīng)陪伴過(guò)我的童年時(shí)光。他，是我的一位幼兒園同學(xué)，我本來(lái)就屬于在班上沒(méi)有什么朋友閑聊的人，而他跟我一比較還算是活潑的，我也沒(méi)在意他。后來(lái)，我們?cè)陔娞堇锵嘤隽?，?dāng)時(shí)場(chǎng)面十分尷尬，我們又十分害羞，就沒(méi)有打招呼。后來(lái)還是通過(guò)家長(zhǎng)之間的溝通才漸漸熟識(shí)起來(lái)。

一到周末或者是假期的時(shí)候，只要一有時(shí)間，就會(huì)跑到他家去，或者他到我家來(lái)。慢慢的，彼此也成為了形影不離的好友，有什么事情都會(huì)向彼此傾訴。

但是我會(huì)覺(jué)得有時(shí)候我有一些自私，什么都要以自我為中心，就算是他過(guò)來(lái)跟我提議，我也不會(huì)退讓。

有一次，我們因?yàn)橐粋€(gè)玩具應(yīng)該怎樣玩好玩而產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。我們都有自己的觀點(diǎn)，都不愿意退讓，明明退一步便可以解決的事情。就是因?yàn)檫@件事件，我們很久都沒(méi)有在一起玩了?？赡苁墙?jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的時(shí)間的治療后，我們也淡忘了曾經(jīng)的一些矛盾，重新和好了。我真的很感謝時(shí)間這一味良藥。

現(xiàn)在，我搬家了，已經(jīng)不是和他住在同一個(gè)小區(qū)了，當(dāng)然聯(lián)系也越來(lái)越少了?，F(xiàn)在回想起曾經(jīng)玩耍時(shí)的場(chǎng)景，感覺(jué)童年時(shí)光有朋友陪伴真好。

《追風(fēng)箏的人》讓我在交友方面有了新的認(rèn)識(shí)，回首以前，才發(fā)現(xiàn)以前那個(gè)可笑幼稚的自己。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇7

我們每個(gè)人都有故事，幸福悲傷或是難以啟齒的，“追風(fēng)箏的人”是一本由阿富汗人卡勒德胡賽尼講述關(guān)于親情愛(ài)情罪孽與救贖的故事。

當(dāng)中最觸人心弦的一句話便是哈桑的“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，它代表友情、親情，也代表忠誠(chéng)與愛(ài)。阿米兒和哈桑從小一起生活，但是他們的身份卻有差別，“一主一仆”的標(biāo)簽束縛著阿米兒，孩子般的虛榮心也讓他在外人面前從未把哈桑稱之為朋友，盡管內(nèi)心早已把他當(dāng)成朋友亦或是更好的關(guān)系：兄弟。加之阿米兒父親對(duì)待哈桑超乎尋常的關(guān)心也激起了阿米爾妒忌心理。

其實(shí)不管是孩子還是成人，有些愛(ài)都是不想跟另一個(gè)人來(lái)分享的，所以阿米兒才總想著在父親面前表現(xiàn)，想贏得父親的贊許和嘉獎(jiǎng)。

甚至他會(huì)覺(jué)得如果哈桑不在了，他就可以和父親幸福的在一起，所以當(dāng)哈桑被阿賽夫欺凌玷污的時(shí)候他沒(méi)有勇氣站出來(lái)幫助他，而是假裝沒(méi)看到自己回了家。

因?yàn)橄Ｍ赣H的愛(ài)只給他一個(gè)人，也因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)哈桑被欺凌他袖手旁觀的過(guò)錯(cuò)，于是有了想要趕走哈桑的邪念，所以在他生日的時(shí)候他把禮物放在阿桑的床下栽贓哈桑盜竊，哈桑什么都明白卻依舊沒(méi)有拆穿他，而是勸說(shuō)阿里主動(dòng)請(qǐng)辭。阿米兒就是這樣，徹底的趕走了哈桑和阿里，也傷了阿里的心，但是哈桑對(duì)他的愛(ài)從未改變，甚至后來(lái)哈桑結(jié)婚生子了還和他英俊的兒子索拉博提起他的朋友——阿米兒少爺。

其實(shí)我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，大的或是小的錯(cuò)誤都會(huì)有，但是不是每一次犯的錯(cuò)誤都有人原諒你體諒你，當(dāng)然犯錯(cuò)不可怕，可怕的是不自知。也許無(wú)法改變事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，但是如果能清楚的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以后也會(huì)有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，如果連自己是對(duì)是錯(cuò)都無(wú)法分辨，或許就真的走到了盡頭。

后來(lái)的后來(lái)，阿米爾一直自責(zé)內(nèi)疚，可是卻無(wú)法改變事實(shí)的發(fā)生，直到阿米兒父親逝去后他去探望病重的拉辛汗后才釋放，拉辛汗告訴他哈桑是他同父異母的兄弟，阿米兒盡管不愿意承認(rèn)他心目中偉大高尚的父親居然是一個(gè)偷竊別人的愛(ài)人的偽君子，現(xiàn)在的話應(yīng)該說(shuō)“渣男”，可是也無(wú)法不承認(rèn)他和哈桑是真的兄弟，但是很遺憾他再也見(jiàn)不到哈桑了，那個(gè)曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的男孩，那個(gè)追風(fēng)箏全阿富汗最棒的人。

都說(shuō)當(dāng)你得到時(shí)必定是有什么東西失去了，上帝是公平的，在給你打開(kāi)一扇窗時(shí)就會(huì)給你關(guān)上一道門，也許你感受不到，但總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，然后悔不當(dāng)初?？伤械陌才哦稼ぺぶ性缫炎⒍?，就算后悔也是徒勞。所以該做的只有活在當(dāng)下，珍惜好當(dāng)下的每時(shí)每刻。

當(dāng)阿米兒得知哈桑有個(gè)兒子，他覺(jué)得救贖他的機(jī)會(huì)到了，盡管阿富汗當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事連連，盡管他也不知道自己能不能回家和他親愛(ài)的妻子索拉雅相聚，他依然選擇去阿富汗尋找索拉博，雖然過(guò)程艱辛困難重重，但最終他還是在妻子的支持下把他帶回美國(guó)生活。

都說(shuō)娶妻要取賢，阿米兒有一位好妻子，無(wú)論是事業(yè)、家庭、生活都給了他莫大的支持與幫助。其實(shí)夫妻關(guān)系最重要的就是相互扶持、包容、理解、信任和贊美，玫瑰需要保鮮才能鮮嫩嬌美，婚姻也一樣需要保鮮。

相信每個(gè)人都有令自己后悔的往事，我們也都無(wú)法保證自己的心靈永遠(yuǎn)在陽(yáng)光的照耀下純白如雪，同時(shí)在面對(duì)心靈的拷問(wèn)時(shí)，也不是每個(gè)人都有勇氣面對(duì)過(guò)去。所以阿米兒盡管年少無(wú)知犯了錯(cuò)誤，但最終還是得到救贖。

故事從追風(fēng)箏開(kāi)始，以追風(fēng)箏結(jié)束，曾經(jīng)哈桑對(duì)阿米兒說(shuō)為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，結(jié)局阿米兒對(duì)索拉博說(shuō)為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，是責(zé)任是忠誠(chéng)也是愛(ài)。

一輩子很長(zhǎng)，無(wú)論是友情親情還是愛(ài)情遇到了就好好珍惜吧，生活本不該是攀比，而是要珍惜，珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜自己。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇8

有人說(shuō)這是一部需要相信靈魂的人才有必要閱讀的`書籍。看完這本書，心靈有種被洗滌過(guò)的虛空但卻深沉感覺(jué)。很多次，我試著，放下，但最終，人性、救贖、忠誠(chéng)、愛(ài)迫使我在很久以后仍然為它傷心，為它瘋狂。其實(shí)，至今仍有一種情愫在心里藏了很久，卻驀然發(fā)現(xiàn)任何文字都顯得蒼白。我試著去感知這種情愫的存在，但是民族、宗教、正義、歉疚卻糾結(jié)在一起，讓情節(jié)復(fù)雜，卻直擊我的靈魂深處。從我捧起它的那一天起，這種復(fù)雜卻又溫暖的集結(jié)就在我的心里扎下根——這時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我們都是，或者曾經(jīng)是像哈桑，像阿米爾般的追風(fēng)箏的人。我們從來(lái)看不見(jiàn)，也不去看風(fēng)箏的影子，只是知道，它——心中的風(fēng)箏，會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤的落在我們意味它設(shè)計(jì)好的角落。張開(kāi)懷抱，風(fēng)箏，就會(huì)從空中劃過(guò)，來(lái)到這里。圓滿我們的喜悅，實(shí)現(xiàn)我們的悸動(dòng)，甚而，烙進(jìn)我們的靈魂。

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。為你，我可以做任何事。你，是我一生最好的朋友。因?yàn)?，我們?cè)?jīng)那樣愛(ài)過(guò)。阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹。

阿米爾的前半生都在逃跑，逃避他對(duì)哈桑的情誼，逃避他所犯的錯(cuò)，逃避他的責(zé)任，于是他就一直被困在當(dāng)年那條污穢的小巷無(wú)法動(dòng)彈。人們一直奇怪哈桑為何那么善于追風(fēng)箏，還紛紛猜測(cè)他追著風(fēng)箏的影子。其實(shí)，像他如此坦蕩純真的人，風(fēng)箏會(huì)跟著他的腳步飛翔。那只風(fēng)箏就像傳說(shuō)中的獨(dú)角獸，只有最純潔的人才能擁有它。

而我們，只有一直追，追天上的風(fēng)箏，追逐我們心靈的風(fēng)箏。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇9

325014浙江溫州中學(xué)陳露

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親的仆人之子哈桑之間的友情故事。小說(shuō)的文字細(xì)膩溫暖，就像是書的橘黃色封面上如火的晚霞。絢爛的空中，一只帶著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的風(fēng)箏在輕輕飛舞，它的牽絆所在，就是那個(gè)追風(fēng)箏的人。

故事的開(kāi)始，從阿米爾和哈桑兩小無(wú)猜的童年寫起。爬樹(shù)，摘桑葚，惡作劇，這跟所有調(diào)皮搗蛋的男孩子們的童年沒(méi)什么兩樣。他們朝夕相處，他們瘋玩笑鬧，他們一起成長(zhǎng)。本以為這是個(gè)關(guān)于男孩子間的偉大友情的故事，但文中提到哈桑會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞時(shí)，我意識(shí)到，哈桑對(duì)阿米爾，不只是哥們兒義氣，那是對(duì)友誼的絕對(duì)忠誠(chéng)。

哈桑嘴邊的第一句話必是：“阿米爾。”

他們的共同愛(ài)好在于風(fēng)箏，阿米爾是放風(fēng)箏能手，而哈桑是追風(fēng)箏能手，他倆無(wú)疑是黃金搭檔。然而在現(xiàn)實(shí)里，他們并不是并肩前進(jìn)的。因?yàn)樗麄円粋€(gè)是少爺，一個(gè)是仆人的兒子。他們注定不是一個(gè)世界的人。這讓我想到阿來(lái)的《塵埃落定》，即使在和仆人索郎澤郎玩得親密無(wú)間時(shí)，麥其家的這個(gè)傻瓜少爺也很清楚：“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛(ài)一點(diǎn)?！被蛟S之于阿米爾，哈桑只是他“寵愛(ài)的仆人”，說(shuō)到底還只是仆人。所以在哈桑信守承諾為朋友追到風(fēng)箏而受到凌辱時(shí)，懦弱的阿米爾并沒(méi)有站出來(lái)，他安慰自己：哈桑只是仆人。他以“少爺”的姿態(tài)掩蓋了他的無(wú)能，也扼殺了一段友情。

而哈桑，倔強(qiáng)到固執(zhí)地相信著這段友情。他從來(lái)不會(huì)對(duì)阿米爾說(shuō)“不”，他小心地鼓勵(lì)著有些自卑的阿米爾，甚至為他的一句話就可以“吃爛泥”。記得有這樣的細(xì)節(jié)，在哈桑受辱前，阿塞夫試圖說(shuō)服哈桑把藍(lán)風(fēng)箏讓給他，然而哈桑不答應(yīng)，只因給阿米爾的承諾。于是，伴著古爾邦節(jié)宰殺綿羊的情節(jié)，哈桑的悲劇猶如那只黑耳朵綿羊的悲劇，他眼睛里有著為了崇高目的而犧牲的堅(jiān)定。

在神的面前他們同是人，但在現(xiàn)實(shí)中，他們的出身就是他們友誼的最大障礙。王子與庶民永遠(yuǎn)站在不同的位置，他們最初的一點(diǎn)點(diǎn)差異，在社會(huì)、教育、輿論的推搡下，猶如蝴蝶效應(yīng)般漸漸有了千差萬(wàn)別。友誼，經(jīng)受不起這巨大裂痕而被撕裂——阿米爾偷偷地把錢放在哈桑枕頭底下。

哈桑知道阿米爾的想法，他最后一次成全阿米爾的心意_永遠(yuǎn)離開(kāi)了阿米爾的家。

長(zhǎng)大后生活在如天堂般的美國(guó)，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那令他魂?duì)繅?mèng)繞的故土，是哈桑，那個(gè)最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對(duì)的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)于心。

中年的阿米爾偶然得知了哈桑的消息，不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開(kāi)始了救贖。然而哈桑卻再也沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到阿米爾的懺悔了，他死了。

阿米爾最后救回哈桑的兒子索拉博，以之來(lái)救贖自己的靈魂。

不論之后阿米爾怎樣愧疚怎樣贖罪，傷害依然發(fā)生過(guò)。贖罪唯一改變不了的事實(shí)就是罪。而后來(lái)哈桑與他同父異母的事實(shí)被揭露，不可謂不是一個(gè)諷刺。

那么我們，活在相對(duì)平等的社會(huì)里的我們，是不是就可以坦誠(chéng)地舉起右手發(fā)誓自己從未辜負(fù)一段友情呢？有些情感并非無(wú)法逾越身份等級(jí)的鴻溝，而是無(wú)法逾越人心。有感》

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇10

前幾天讀完了《追風(fēng)箏的人》，就覺(jué)得這是具有吸引力的一本著作。里面包含著愛(ài)、獨(dú)白、戰(zhàn)爭(zhēng)等。當(dāng)讀到哈桑悲慘的遭遇，然后想起他去追藍(lán)風(fēng)箏時(shí)對(duì)阿米爾少爺說(shuō)：“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。我的眼眶濕潤(rùn)了，一種心碎的感覺(jué)占據(jù)了整個(gè)身體。

其實(shí)一部好的作品，總能夠讓讀者從不同的角度去品味。現(xiàn)在我想談?wù)劸融H。

當(dāng)讀到阿米爾在面對(duì)哈桑的遭遇選擇逃避和誣陷的時(shí)候，我的確對(duì)此做法嗤之以鼻，但是時(shí)間的確未能讓此事隨風(fēng)而去。困擾阿米爾的夢(mèng)魘，若其不選擇救贖，他將不能安度此生。但是，文章并沒(méi)有讓阿米爾也同樣遭受不幸，而是用拉辛汗式的寬容，鼓勵(lì)阿米爾重回好人之路。

救贖之路并不好走，阿米爾身體遭受迫害，但是心靈卻告別膽怯，從以往迷失的迷陣中跳脫了出來(lái)。最后收養(yǎng)了哈桑的兒子索拉博。

對(duì)于錯(cuò)誤這個(gè)問(wèn)題，有些人不愿意承認(rèn)，把錯(cuò)誤都?xì)w于他人身上，不知道改正。而有些人則過(guò)分自責(zé)，一件事情失敗的話，都會(huì)把責(zé)任和過(guò)錯(cuò)歸于自己，這樣的話，總是給與自己過(guò)多的負(fù)擔(dān)，也大有壞處。我深刻的記得：書中拉辛汗對(duì)于阿米爾的錯(cuò)誤，沒(méi)有呵斥和指責(zé)。他應(yīng)該是猜到這么多年以來(lái)，阿米爾也總是被這件事情折磨著。他說(shuō)：“你應(yīng)該對(duì)自己寬容些”。這樣的態(tài)度是包容，也是一種適度，既幫助別人找回正確的路，也解脫了他人的心靈。

過(guò)去的錯(cuò)誤，我們是無(wú)法再回去改正的，唯有得到找正確道路的能力，讓我們?cè)谑欠桥袛嗲?，做最正確的決定。還是當(dāng)下的路最重要，從現(xiàn)在開(kāi)始，做正確的自己，真的還來(lái)得及。

《追風(fēng)的箏人》的感悟 篇11

就在這樣一個(gè)毫無(wú)預(yù)料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書，兩個(gè)月了吧，從我剛開(kāi)始找到這本書開(kāi)始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長(zhǎng)故事，那樣簡(jiǎn)單的概括，在我看來(lái)實(shí)在是不能作為這本小說(shuō)的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)單的字里行間無(wú)法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過(guò)氣，

追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

從翻開(kāi)這本書開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫的，可以看的出來(lái)我一直在為過(guò)去所干得事而后悔和難過(guò)，阿米爾對(duì)于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會(huì)的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實(shí)，對(duì)于他一個(gè)在當(dāng)時(shí)只有13歲的孩子來(lái)說(shuō)，那樣的事情他不會(huì)處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻(xiàn)精神，他覺(jué)得只要將哈桑趕走，永遠(yuǎn)不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責(zé)了，但他，當(dāng)時(shí)的他卻不知道那錯(cuò)了，如果他沒(méi)有在當(dāng)時(shí)及時(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤，他真的會(huì)后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進(jìn)墳?zāi)?，他將無(wú)法釋懷，

名人傳記心得感悟精選

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感?？墒?，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？小編特別為你收集的“名人傳記心得感悟精選”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

名人傳記心得感悟 篇1

華羅庚(1910.11.12—1985.6.12)， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽(yáng)。世界著名數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。中國(guó)第一至第六屆全國(guó)人大會(huì)委員。下面我們就看看關(guān)于這個(gè)名人的故事吧!

華羅庚從小就有天才的數(shù)學(xué)頭腦，在學(xué)習(xí)中特別善于動(dòng)腦筋，以后全憑自學(xué)，一步一步登上科學(xué)的高峰。他先后擔(dān)任過(guò)大學(xué)教授、數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)和中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，曾應(yīng)邀到許多國(guó)家講學(xué)，被公認(rèn)為世界一流的數(shù)學(xué)權(quán)威。

華羅庚小時(shí)候，他的父親開(kāi)小雜貨鋪，家里窮得很。華羅庚一生下來(lái)就被裝進(jìn)一個(gè)籮筐里，頂上又蓋一只籮筐。老人說(shuō)這樣可避邪消災(zāi)，所以給孩子起名為“羅庚”，很有些吉祥如意的意思。

華羅庚上學(xué)期間，并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨(dú)出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學(xué)天才大大超過(guò)了他的同學(xué)們。他上初中二年級(jí)時(shí)，教數(shù)學(xué)課的是法國(guó)留學(xué)生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何?”過(guò)了好半天，竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能回答。王老師用眼掃視全班時(shí)，大部分學(xué)生都低著頭，恐怕被老師喊起來(lái)回答。只有一個(gè)學(xué)生在桌上用筆緊張地算著。過(guò)了一會(huì)兒，這個(gè)學(xué)生果然舉手要求回答了。他大聲說(shuō)：“是二十三。”王老師問(wèn)：“大家說(shuō)他回答的對(duì)不對(duì)?”教室里又是一片沉寂，同學(xué)們只是驚奇地看著站起來(lái)的那個(gè)學(xué)生，他就是很不起眼的華羅庚。王老師說(shuō)：“他答對(duì)了。”接著老師告訴大家，這是我國(guó)古代算學(xué)經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。

在楚漢之爭(zhēng)中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個(gè)方法點(diǎn)兵呢!西方數(shù)家尊稱它為“孫子定理”。王老師一再表?yè)P(yáng)華羅庚是個(gè)好學(xué)的孩子，前途不可限量。從此，同學(xué)們對(duì)華羅庚刮目相看了。其實(shí)，這年才剛滿 14 歲的華羅庚，根本沒(méi)看過(guò)《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動(dòng)腦筋，憑聰明才智計(jì)算出來(lái)的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個(gè)數(shù)學(xué)天才后，不斷地鼓勵(lì)他、幫助他，一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學(xué)王國(guó)”。經(jīng)過(guò)許多年的勤奮努力，他進(jìn)了清華大學(xué)，又去了英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修。華羅庚終于成了一名自學(xué)成材的大數(shù)學(xué)家，在國(guó)際上也很有影響。

名人傳記心得感悟 篇2

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

名人傳記心得感悟 篇3

本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇4

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

名人傳記心得感悟 篇5

《名人傳》十分好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自我的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，并且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，可是他相信只要自我的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛，他

在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

名人傳記心得感悟 篇6

因?yàn)橄矚g繪畫，所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來(lái)自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺(jué)得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了，但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺(jué)得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。

這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。

在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。

歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩?。最后開(kāi)槍身亡。這本書看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你覺(jué)得呢?

名人傳記心得感悟 篇7

人生是場(chǎng)舞臺(tái)劇有悲有喜，看人與看物的道路一樣，有時(shí)需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，認(rèn)為自己處處不如別人，這樣的心態(tài)只能使自己越來(lái)越自卑。從另一個(gè)角度看自己是了解自己的好方法。

當(dāng)愛(ài)因斯坦是個(gè)大科學(xué)家時(shí)，他在課堂上做工藝品。老師讓每個(gè)學(xué)生做一只鴨子。全班學(xué)生紛紛把做出來(lái)的鴨子交給老師并得到老師的夸獎(jiǎng)。唯有愛(ài)因斯坦遲遲才交他的手工活，老師看過(guò)之后高高舉起，用嘲笑的口氣對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)世界上最丑的鴨子？全班同學(xué)哄堂大笑。愛(ài)因斯坦站起來(lái)大聲說(shuō)：

"有，同學(xué)們。他從抽屜里拿出一只丑小鴨，把它舉得高高的，“那是我做的第一只鴨子。”。如果愛(ài)因斯坦被老師和同學(xué)的嘲笑羞辱，永遠(yuǎn)都不能抬頭看，他能成為一代科學(xué)家嗎？

一個(gè)人總是可以在某個(gè)地方超越別人，在這個(gè)地方總會(huì)有更強(qiáng)大的人超越他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人對(duì)你都有好處。智者尊重每一個(gè)人，因?yàn)樗廊擞凶约旱膬?yōu)點(diǎn)，要完成事情并不容易。

傻瓜看不起別人，一半是出于無(wú)知，一半是因?yàn)樗矚g的總是最壞的。

人們說(shuō)：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)，也必定為你開(kāi)啟了另一扇窗戶；在失去一些東西的時(shí)候，必然會(huì)在另一方面得到升華?！泵恳环N才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn)，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統(tǒng)治你。

推翻它的方法是看一開(kāi)始到底是什么樣的缺陷。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人那樣注意它。如果你想成為自己的主人，你必須學(xué)會(huì)反省。

一旦這個(gè)主要弱點(diǎn)消失了，所有其它缺點(diǎn)將隨之而來(lái)。相信自己“天生我才必有用”也許在未來(lái)的某一天，你也是一顆閃閃發(fā)光的明星??！

名人傳記心得感悟 篇8

《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開(kāi)朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。

路德維希范貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人，在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!

米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)?/p>

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理列夫托爾斯泰。

列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮?？傊且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行愛(ài)的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。

羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，

生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開(kāi)宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

最后，羅曼羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。

不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧!

他們(指這些名人)的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的憂患。

生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。

人啊!靠你自己吧!(貝多芬語(yǔ))。

名人傳記心得感悟 篇9

“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同，那就是你一生的意義。世界因你不同?！?/p>

——李開(kāi)復(fù)

上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是，我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造的價(jià)值，這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我，一個(gè)世界沒(méi)我，世界會(huì)有什么不同?推而廣之，一個(gè)家庭有你，一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同?一個(gè)社會(huì)有你，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你，這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同?既然活著，就要活出生命的意義，生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過(guò)程?；钪?，我們可以讓家庭更幸福，我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在改變著世界，能讓世界更美好，這就是生命的意義。

讀完《世界因你不同》，我便把這句話當(dāng)做自己的座右銘，然而李開(kāi)復(fù)究竟是又怎樣的經(jīng)歷才能說(shuō)出如此人生格言?

以前只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋果、微軟、Google這樣三家全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管要職，對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。而讀了這本書我才知道，原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，奧巴馬的大學(xué)同學(xué)，26歲的副教授，33歲的蘋果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是，雖然李開(kāi)復(fù)從小就展示了天才的一部分，但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開(kāi)另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。

11歲那年，他放棄了臺(tái)灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治，選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁，卻跳槽到SGI;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“Leadyourlife”，李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的人生!

在如此多的共工作經(jīng)歷中，李開(kāi)復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí)，他選擇虛心接受批評(píng)，吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì)，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開(kāi)復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī)，終在浴火之后成鳳凰!

或許他不完美，但沒(méi)人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字;一個(gè)讓兩家的IT企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn);一個(gè)志在改變中國(guó)青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師;一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇;一個(gè)不可替代的人物!

的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人!

名人傳記心得感悟 篇10

“讀一本書，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶?！辈诲e(cuò)的，于我而言，讀書，便像是體驗(yàn)他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。”貝多芬，一個(gè)婦孺皆知的音樂(lè)家，一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者，打開(kāi)《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來(lái)。

良好的聽(tīng)力，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死灰，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個(gè)灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂(lè)章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。

貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣，貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華，同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前，向未來(lái)召喚，是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。

你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦，奮斗，為善。

“愈使我受苦的我愈歡喜。”米開(kāi)朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇，一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開(kāi)朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。

羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒(méi)有，所以我看到一個(gè)活生生的，有喜有悲的米開(kāi)朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時(shí)流亡，經(jīng)歷過(guò)革命，感受過(guò)慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無(wú)的宗教。浮生苦厄，他生無(wú)可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。

他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。

對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善——“我的歡樂(lè)是悲哀?！边@些種種，堆積成巔峰。

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無(wú)比。托爾斯泰，俄國(guó)革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源，正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。

托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

他擁有財(cái)富和地位，但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｋ?，厭倦生活，厭倦社?huì)，得不到支持，精神始終孤獨(dú)，但他也始終在奮斗，他堅(jiān)信：“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚?！?/p>

是的，列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來(lái)的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。

名人傳記心得感悟 篇11

我們今天身殘志堅(jiān)的名人故事的主角是華羅庚。華羅庚，出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽(yáng)。世界著名數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。中國(guó)第一至第六屆全國(guó)人大會(huì)委員 。

華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場(chǎng)大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開(kāi)始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步.對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”.

在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲难允牵骸拔乙媒∪念^腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過(guò)了幾年的自學(xué)，華羅庚開(kāi)始在雜志上投稿.一開(kāi)始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問(wèn)題已被國(guó)外某個(gè)專家給證明過(guò)了.這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問(wèn)題都是他自己鉆研出來(lái)的，并沒(méi)有看過(guò)別人的解題方法.

1930年，華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來(lái)驚奇不已，迅即作出決定：“這個(gè)年輕人應(yīng)該請(qǐng)他到清華來(lái)!”這時(shí)華羅庚只有21歲，他終于離開(kāi)了雜貨店的“暗室”，來(lái)到了北京的清華大學(xué).

來(lái)到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開(kāi)始.

從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來(lái)對(duì)友人說(shuō)：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺(jué)得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語(yǔ).25歲時(shí)他已成為蜚聲國(guó)際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.

華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹(shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才.”

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國(guó)留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問(wèn)題，但華羅庚說(shuō)：“我來(lái)劍橋，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問(wèn)學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位. 他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說(shuō)：“太好了，我的著作把它寫成是無(wú)法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!

在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問(wèn)題”“他利問(wèn)題”“奇數(shù)的哥德巴赫問(wèn)題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國(guó)的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問(wèn)題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過(guò)了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過(guò)學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.

1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國(guó)人要華羅庚留下來(lái)教書，他毅然放棄在英國(guó)的一切回到祖國(guó)，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過(guò)，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.

1946年秋天，迫于國(guó)內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國(guó)，美國(guó)伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心.1950年，祖國(guó)解放的消息傳到美國(guó)，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國(guó).

他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國(guó)外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國(guó)際著名科學(xué)家的史冊(cè).他是中國(guó)科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲.

科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。--華羅庚

名人傳記心得感悟 篇12

最近，我讀完了一本書，書名是《名人傳》。這本書是我所看過(guò)書中最喜歡之一。是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

《名著》的感悟900字通用

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過(guò)程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上《名著》的感悟900字通用，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《名著》的感悟(篇1)

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說(shuō)：如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

二、蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。

學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：有什么問(wèn)題嗎？教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。

思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

三、蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。

作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

《名著》的感悟(篇2)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的奠基著作。小說(shuō)環(huán)繞主人公于連自己奮斗的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛(ài)情的描繪，廣泛地展示了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)公民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，激烈地打擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反抗，教會(huì)的漆黑和資產(chǎn)階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情日子作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

司湯達(dá)是長(zhǎng)于從愛(ài)情中反映嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與年代風(fēng)云嚴(yán)密相連，這是其時(shí)階層比賽的一種體現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了實(shí)在的豪情，但開(kāi)端是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心思。因而，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)分，他感到的并不是愛(ài)情的美好，而是拿破侖式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報(bào)復(fù)心思的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真誠(chéng)情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的比賽，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、固執(zhí)的氣質(zhì)，又受到法國(guó)_的深刻影響。她以為，如果再有一次_，操縱社會(huì)的必定是像于連這樣富于奮發(fā)向上的布衣青年。同于連結(jié)成夫妻，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪?shù)贍柕滦〗愠苫槟軌蚺郎细呶唬讲角嘣?，因而不吝去騙取她的愛(ài)情。

可是，于連的兩次愛(ài)情終究仍是失利了。這是由于在復(fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖獗反撲。于連不是統(tǒng)治階層圈子里的人，那個(gè)階層決不會(huì)忍受于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性情的塑造、勻稱的藝術(shù)構(gòu)造和白描方法的運(yùn)用上都有突出的成果，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是由于他在《紅與黑》中體現(xiàn)了杰出的心思描繪天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都側(cè)重細(xì)節(jié)的實(shí)在，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他側(cè)重描繪的不是客觀環(huán)境，而是人物心里活動(dòng)的詳盡和傳神，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代曩昔，而對(duì)其心里的活動(dòng)則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛(ài)情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種高興、苦楚、悔過(guò)而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段過(guò)分漫長(zhǎng)的進(jìn)程，由于時(shí)間已給了作家和著作最忘我而又公平的評(píng)判，我的閱覽情緒自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個(gè)年代攀談，要點(diǎn)也放在歷史以外的探求和考慮。

《名著》的感悟(篇3)

談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書中描寫了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。

《紅與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的!

《名著》的感悟(篇4)

我喜歡看扣人心弦的偵探小說(shuō)，也喜歡讀天真爛漫的童話，但是我更喜歡探究充滿智慧的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，因?yàn)樗虝?huì)了我很多的科學(xué)道理。

暑假里的一天，我在津津有味地看著《十萬(wàn)個(gè)為什么》，忽然看到書上說(shuō)牽?；ㄓ龅酱拙涂梢宰兂闪硗庖环N顏色，我感到很驚奇：牽牛花遇到醋真的會(huì)變色嗎?眼“見(jiàn)”為虛，動(dòng)手為實(shí)，我決定試驗(yàn)一下，探個(gè)究竟。

我走出家門，頂著炎炎烈日開(kāi)始尋找牽?；ā？墒钱?dāng)我汗流浹背找了一個(gè)小時(shí)，也沒(méi)有看見(jiàn)牽?；ǖ嫩櫽啊：貌蝗菀孜以谠簤Φ慕锹湔业搅艘恢?duì)颗；?，它的花卻打著卷兒，絲毫沒(méi)有開(kāi)放的意思。這是怎么回事?我趕忙找來(lái)了正在院子里做事的奶奶，奶奶笑著告訴我，“傻孩子，你這是中午了，牽?；ó?dāng)然枯萎了，想要采到牽?；ǎ愕闷鹪?，明兒早晨太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)的時(shí)候保準(zhǔn)能看到開(kāi)放的牽?；ā！痹瓉?lái)是這樣，牽牛花是朝開(kāi)午謝的。

好不容易等到了第二天，天剛蒙蒙亮，我就起來(lái)了，按捺了一個(gè)晚上了，我激動(dòng)地跑到院墻的角落，“呀!”我不禁叫出聲來(lái)，小小的藤蔓上果然盛開(kāi)著四朵淡藍(lán)色的牽牛花。上面的喇叭形的口是粉藍(lán)，下面的長(zhǎng)長(zhǎng)的頸是白色，在綠葉的襯托下好不漂亮，猶如一位優(yōu)雅嫻靜的淑女。我輕輕地摘下一朵淡藍(lán)色的牽?；ā?/p>

一路小跑回到家，我迫不及待地到了一碗醋，然后我把牽?；ǚ胚M(jìn)去，坐在板凳上全神貫注地觀察著，慢慢地，淡藍(lán)的牽?；ň谷蛔兂闪思t色了，《十萬(wàn)個(gè)為什么》書上說(shuō)的是真的，牽?；ㄓ龅酱渍娴臅?huì)變色!書上還說(shuō)了牽?；ㄗ兩脑恚涸瓉?lái)牽?；ɑò甑募?xì)胞液里含有一種叫花青素的物質(zhì)，這種物質(zhì)遇到不同酸堿性質(zhì)的液體時(shí)會(huì)顯示不同的顏色。它遇到了酸性的醋自然就變成了紅色。這時(shí)的我恍然大悟，我不得不佩服大自然的奇妙，竟然賦予了一朵小小的牽牛花這么多道理。

除此之外，我還明白了很多其他問(wèn)題。比如面包為什么會(huì)有小洞?那是二氧化碳的小屋子。馬兒為什么要站著睡覺(jué)?因?yàn)槭菫榱朔烙{子等動(dòng)物的襲擊……

《十萬(wàn)個(gè)為什么》這位“啞巴”老師教會(huì)我無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，我喜歡這本充滿智慧的書!

《名著》的感悟(篇5)

終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，從最早的慕名看書，到堅(jiān)持看書，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書的感受。

慕名看書是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說(shuō)我是慕名看書的。

堅(jiān)持看書?！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫正是這本書的吸引人的地方。

被內(nèi)容吸引看書是因?yàn)榭吹綍南掳氩亢?，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。

《名著》的感悟(篇6)

天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切。火紅的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。

一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞?不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

《名著》的感悟(篇7)

談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長(zhǎng)相可愛(ài)的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到他的存在——沙和尚悟凈。

其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰(shuí)讓導(dǎo)演總是將在前線殺敵的機(jī)會(huì)都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。

可今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒(méi)有存在感。

終于，悟凈的形象開(kāi)始在我腦海中清晰起來(lái)……

他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。

悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜無(wú)不愛(ài)，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒(méi)有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒(méi)有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。

他是重情重義的，面對(duì)大師兄的慪氣離開(kāi)，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺(jué)地離開(kāi)。他只是忠誠(chéng)的守候在一旁，不離不棄。即使是面對(duì)師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計(jì)可施，二師兄說(shuō)著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。

沙僧的人生的確無(wú)趣，擔(dān)子似乎是他的伴侶?？杉偈箾](méi)有他，誰(shuí)能將這擔(dān)子挑出十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言?沒(méi)有他，誰(shuí)能保證悟空能心無(wú)旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)上多彩的生活?沒(méi)有他，誰(shuí)能保證西行的路能順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾蛔叩降?

生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個(gè)最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。

《名著》的感悟(篇8)

上個(gè)星期，我一直在看一本書，名叫《一千零一夜》。

在這本書中，我認(rèn)識(shí)了許許多多性格不同的人，比如：阿里巴巴、阿拉丁、辛伯達(dá)、神童、三兄弟……

“先生，您是個(gè)真正的人。您使我懂得了幸福不會(huì)從天而降，財(cái)富要靠自己的奮斗才能得到。我衷心地祝愿您長(zhǎng)壽!”看，辛伯達(dá)說(shuō)得多么好呀!天上不會(huì)掉餡餅，財(cái)富更不會(huì)自己送上門來(lái)。沒(méi)有努力，哪會(huì)有收獲?我們更不能不勞而獲，甚至去盜竊、詐騙別人的錢財(cái)、物品，更要學(xué)習(xí)辛伯達(dá)這種高尚的品格。

“金錢不一定能使人過(guò)上好日子。”多么富有哲理的話呀!故事中，商人薩迪給了一位窮人兩次金幣，每次都給200金幣?？蛇@些金幣，還不到半年，哈桑就把400金幣都花光了。相反，薩迪卻給了哈桑一些棉線，從此，哈桑竟然大富大貴起來(lái)，再也沒(méi)有了以前沮喪的樣子。原來(lái)，金錢真的不一定能使人過(guò)上好日子，我徹底醒悟了，原來(lái)薩迪說(shuō)的才是對(duì)的。相反，在現(xiàn)在城市發(fā)達(dá)的時(shí)代，有多少人為了吃喝玩樂(lè)，去盜竊、敲詐別人的錢財(cái)呀!可是，錢總會(huì)用完，他們還會(huì)再去偷錢……

看完了一些故事，我的目光又轉(zhuǎn)移到了《三兄弟》上。故事主要講了有三個(gè)兄弟，老大和老二很懶，老三最勤勞。他靠自己的努力換取了財(cái)富，救出了哥哥，我很佩服。

讀完了書，我想，我要學(xué)習(xí)故事中的好人，學(xué)習(xí)他們過(guò)人的智慧和高尚的品格。因?yàn)?，只有努力、誠(chéng)實(shí)，我才能成為一名品學(xué)兼優(yōu)、品行優(yōu)良的好學(xué)生。

《名著》的感悟(篇9)

這是一本選材于家庭故事的漫畫，它出自德國(guó)漫畫大師?！W·卜勞恩之手。

該書主人公是一對(duì)父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛(ài)，是一對(duì)世界著名的歡喜冤家。雖然這本書里沒(méi)有文字，但其有趣的漫畫，卻讓人更懂得了漫畫的內(nèi)容。 父與子，他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)溫馨的生活，從一對(duì)普通的父子成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，又漂流到無(wú)人的小島，但他們那善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫結(jié)尾。這部漫畫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹 父子倆吧 !|||爸爸 這位爸爸深愛(ài)著自己的兒子，雖然沒(méi)有真正為我們說(shuō)明，但在他的每一個(gè)舉動(dòng)中，都可以看出這一點(diǎn)。他非常善良，也非常幽默，同時(shí)帶著一種傻乎乎的感覺(jué)，讓人一見(jiàn)到他就有一種想笑的沖動(dòng)。哦，對(duì)了，他還經(jīng)常為了一些小錯(cuò)誤，打兒子。不過(guò)，棍棒底下出孝子，兒子非常愛(ài)他的爸爸;俗話說(shuō);打是情，罵是愛(ài)。爸爸因?yàn)榘押⒆赢?dāng)做親人，所以才打孩子。。這是一位十分愛(ài)自己孩子父親。|||兒子 這是一個(gè)聰明、淘氣的小男孩，他時(shí)常會(huì)“捉弄”老爸，但同時(shí)他又會(huì)使用他的小聰明替爸爸解決問(wèn)題。但有時(shí)卻會(huì)被爸爸“誤解”，招來(lái)一頓痛打。他愛(ài)他的爸爸，當(dāng)他的爸爸受到別人嘲笑時(shí)，他總會(huì)替他的爸爸打抱不平。這個(gè)小男孩雖然有一點(diǎn)小聰明，卻總是想找機(jī)會(huì)不學(xué)習(xí)，哦，對(duì)了，他還很貪吃。就像我一樣，會(huì)偷偷拿零花錢買東西，他和我一樣有著純真的遐想，有著無(wú)限的幻想。我們唯獨(dú)不同的是：他有的是快樂(lè)的童年，巨大的空間。 這是一對(duì)快樂(lè)的父子，這是一對(duì)猶如兄弟的父子，這是一對(duì)搞笑幽默的父子。他們善良，他們淳樸，他們樂(lè)觀，他們……他們就像是一對(duì)鐵哥們(哦，比鐵哥們還鐵!)，形影不離，最令人羨慕的是：他們之間沒(méi)有隱私!

這就是父與子，一對(duì)不一樣的父子，一對(duì)樂(lè)觀善良的父子，一對(duì)令人羨慕的父子……不僅小說(shuō)里，真實(shí)生活里也是有的哦!

《名著》的感悟(篇10)

《小王子》這本書，好像枯燥的現(xiàn)實(shí)世界中，一絲清涼的風(fēng)。因?yàn)榭此粕衿婀殴值耐捠澜?，卻有太多的亮點(diǎn)。

在這本書中始終以愛(ài)貫穿全文，以及憂傷。小王子永遠(yuǎn)不懂大人為何要如此做大人也不會(huì)理解小王子。所謂的大人世界，也就如此。

然而，他沒(méi)有被成人世界所征服，而是一心一意去追逐他的夢(mèng)想。這里，我看出了現(xiàn)代文明的悲哀：大人們成天為了生活而奔波，而忽略了孩子。孩子沒(méi)有人陪伴，又怎能對(duì)這個(gè)世界有好感。即使長(zhǎng)大，眼睛里的只會(huì)是社會(huì)的陰暗面。

小王子死了，因?yàn)樗麉拹含F(xiàn)實(shí)，只愿回到那純潔的天地，哪怕只是心靈回去，帶著甜蜜的憂傷，帶著無(wú)奈和憂心。他警醒著大人：以心去聆聽(tīng)!

或許，孩子還太小，無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到世界，。那么請(qǐng)所有的大人注意：要童心未泯，讓世界多一份愛(ài)。

有關(guān)名人傳記心得感悟精選

?相信大家對(duì)于感言這個(gè)話題都有各自的理解和看法，?懇切的談話是連接心靈的重要方式，我們是否真的知道如何去寫好感言呢？作為資深的小編我特別推薦這篇經(jīng)典的“名人傳記心得感悟”，歡迎本文為大家提供參考！

名人傳記心得感悟 篇1

華羅庚先生是數(shù)學(xué)家，也是中國(guó)計(jì)算機(jī)事業(yè)的先驅(qū)者之一。這樣評(píng)價(jià)一點(diǎn)兒也不奇怪，很多中國(guó)數(shù)學(xué)界的人物都出自他的栽培--這些人后來(lái)不少改行搞了計(jì)算機(jī)，所以，中國(guó)計(jì)算機(jī)界也和華先生有淵源。

華先生在數(shù)學(xué)上屢有創(chuàng)見(jiàn)，或許因?yàn)樗袀€(gè)特點(diǎn)，想的事情和別人總是不一樣。

有一天，他忽然問(wèn)身邊幾個(gè)人:你們多大歲數(shù)了?正好陸汝鈐在旁邊，他一看華先生瞅他，趕緊回答:“我28歲?！?8歲的陸汝鈐，已經(jīng)進(jìn)了中科院數(shù)學(xué)所，成了熊慶來(lái)先生的高足，風(fēng)華正茂，是很多人羨慕的對(duì)象。沒(méi)想到，華先生沖著他比出了兩個(gè)手指頭--“你還有兩年時(shí)間?！薄皟伞陼r(shí)間?”陸汝鈐不解其意。解釋后，他才明白，原來(lái)華羅庚有個(gè)理念，認(rèn)為一個(gè)數(shù)學(xué)家，30歲以前一定要出成果，如果30歲沒(méi)有成績(jī)，以后再努力，也干不出來(lái)了!人們印象中科學(xué)家都是滿頭銀發(fā)，年高德劭的樣子，28歲，正常情況下還是謙虛恭敬，滿樓是祖師爺?shù)臅r(shí)候，離成名成家的`距離還遠(yuǎn)著呢，卻被華先生宣布只剩兩年的時(shí)間，簡(jiǎn)直比直接把奧巴馬扔到阿富汗打仗還有沖擊力。

現(xiàn)在想想華羅庚先生這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)恐怕不是說(shuō)說(shuō)而已。1956年，在廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教的陳景潤(rùn)發(fā)表《塔內(nèi)問(wèn)題》，改進(jìn)了華羅庚先生在《堆壘素?cái)?shù)論》中的結(jié)果。華先生很快注意到這個(gè)數(shù)學(xué)天才，雙方很快建立聯(lián)系。1957年9月，由于華羅庚的重視，陳景潤(rùn)被調(diào)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所任研究實(shí)習(xí)員-- 陳景潤(rùn)生于1933年，這時(shí)也是不到三十歲呢。

華羅庚先生一句話，把28歲的陸先生嚇了一跳，快五十年了，歷歷如在眼前，描述起來(lái)栩栩如生。也許就是被這句話嚇壞了，爭(zhēng)分奪秒，才成就了今天的陸先生。

一句話能有這么大的威力?那要看誰(shuí)說(shuō)的了。華先生說(shuō)的話，讓人沒(méi)法不重視。此外還有一個(gè)典故:華老一個(gè)字頂一個(gè)饅頭。

據(jù)數(shù)學(xué)所的老人們回憶，華先生那時(shí)候稿費(fèi)高，一千字足足40塊錢。一千字40塊，一個(gè)字就是四分錢，那年月，可以買一個(gè)饅頭了。也有人指出，外面的饅頭四分錢一個(gè)，可是華老不會(huì)到外面去買，數(shù)學(xué)所的白饅頭特別大，一個(gè)要一毛錢，他得兩個(gè)半字才能換一個(gè)饅頭呢。

即便是兩個(gè)半字換一個(gè)饅頭，華老的收入，也只有讓人“艷羨”的份兒。據(jù)老人們回憶，數(shù)學(xué)所的饅頭不但大，而且有名堂，比如菜單里有“翠崗紅旗”，就是饅頭頂上放一個(gè)棗。還有“蝴蝶趴在金山上”，是窩頭上放兩個(gè)棗。那時(shí)候華羅庚先生正負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)所的工作，這些花樣饅頭，他肯定吃過(guò)。

名人傳記心得感悟 篇2

同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的賞識(shí)，從此華羅庚北上清華園，開(kāi)始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國(guó)講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國(guó)定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來(lái)了。

新中國(guó)的誕生，牽動(dòng)著熱愛(ài)祖國(guó)的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活，回到了祖國(guó)，而且還給留美的中國(guó)學(xué)生寫了一封公開(kāi)信，動(dòng)員大家回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛(ài)中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來(lái)兮。為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去。”雖然數(shù)學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國(guó)。

華羅庚從海外歸來(lái)，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。從此，開(kāi)始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時(shí)期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績(jī)，同時(shí)滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣，他傾注了大量心血。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國(guó)外院士和第三世界科學(xué)家的院士。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過(guò)了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國(guó)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。

名人傳記心得感悟 篇3

因?yàn)橄矚g繪畫，所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來(lái)自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺(jué)得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了，但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺(jué)得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。

這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。

在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。

歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩?。最后開(kāi)槍身亡。這本書看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你覺(jué)得呢?

名人傳記心得感悟 篇4

本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇5

閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。

在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。

讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋€(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨?，多想想這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。

看完這本書后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。

名人傳記心得感悟 篇6

今天我讀了《名人傳記》，這本書主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。

雖然這本書里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開(kāi)朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的墮落。這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。

讀完這本書，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書中三個(gè)主角的悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼?羅蘭是怎么寫的。我真的很佩服這么漂亮的詞。

是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼?羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志。”當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。

雖然這本書已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。