[收藏]《愛國》的感悟精選

俗話說，磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？你也許需要"[收藏]《愛國》的感悟精選"這樣的內(nèi)容，相信一定會對你有所幫助。

《愛國》的感悟 篇1

“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身?！敝販匕倌昵澳嵌渭で槿紵臍q月，驀然發(fā)覺，以愛國、進步、民主、科學為內(nèi)涵的“五四精神”深深鐫刻在中華民族的精神譜系中。撫今追昔，當代青年肩負著時代賦予的偉大復興歷史使命，青春的光芒格外閃亮。這質(zhì)感青春，有著不一young的形式，不一樣的使命，但卻有著一樣的執(zhí)著追求，一樣的絢爛多彩。奮斗青春，是澎湃的激情，是肆意的張揚;有志青年，是意氣又風發(fā)，是敢想又敢干。五四，我們“不一young”!

不一young的諄諄囑托，一樣的殷殷期盼。一個國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運動103周年之際，種種囑托撥動青春心弦，殷殷期盼激起強烈共鳴。新民主主義革命時期，毛澤東主席寄語：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點的太陽。希望寄托在你們身上。”一代青年在黨的引領(lǐng)下，懷揣變革陳腐舊制、建立全新中國的理想，為爭取民族獨立、人民解放舍生忘死、拋灑熱血。社會主義革命建設(shè)時期，為恢復國民經(jīng)濟和時間賽跑，青年們上山下鄉(xiāng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。改革開放新時期，鄧小平說道，“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！鼻嗄陚?yōu)樽鎳睒s富強開拓奮進、銳意創(chuàng)新。到今朝，“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！绷暯娇倳浾Z重心長的話語，正激勵青年們“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”為己任，肩負著建設(shè)富強民族文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，不一young的諄諄囑托蘊含著一樣的殷殷期盼。

不一young的青春歲月，一樣的風華正茂。經(jīng)一百年櫛風沐雨、薪火相傳，人生當出彩，青春最有夢。青春是一種永不停息、奮斗不止的心態(tài)，更是人們始終接續(xù)奮斗的價值所在。青春的底色是愛國，愛國的支點是奮斗。不管是汲取知識、拔節(jié)抽穗的青年學子，夙興夜寐鑄就大國重器的青年專家，還是在脫貧攻堅奮戰(zhàn)在一線揮灑汗水的年輕書記，守衛(wèi)萬家祥和的人民子弟兵、消防隊員，總能在與中國夢、人民夢的同頻共振中增添強大青春能量?！凹t日初升，七道大光;河出伏流，一瀉汪洋?！币詯蹏⑦M步、民主、科學為內(nèi)涵的“五四精神”激勵著一批又一批有理想、有擔當?shù)那嗄?，滿懷夢想去探索，堅定信念去追尋，同人民一起拼搏，和新中國一道前進。青春歲月，風華長存。

不一young的組工之聲，一樣的青春之我。風霜雨雪連鐵骨，不負韶華獻青春。剛從學校畢業(yè)的懵懂少年，去年十月份成為組織部來的“新青年”，組織部這個渡人之梯，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍之梯、是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)之梯、是發(fā)展黨的事業(yè)之梯。組工干部的青春朝氣，源于使命擔當?shù)那閼选⒃从跇I(yè)務精湛的能力，更源于公道正派的風氣，不管是選賢任能、知事?lián)袢说男屑依锸郑€是對工作精雕細刻、精益求精的材料好手，在前輩身上我始終看到他們抱定著組織工作要干就干到、要爭就爭一流的信念和決心。青春之于我，不是年華、肆意，而是心境、拼搏;不是桃面、丹唇，而是深沉的意志、熾熱的感情。無論碧玉年華，抑或二八芳齡，組工干部心中皆有使命之崇高、朝氣之蓬勃。五四，我們不一young，甘灑熱血寫青春，獨呈丹心報中華。

《愛國》的感悟 篇2

在繁多反映抗日戰(zhàn)爭的影片中，存在著一顆發(fā)光點，那便是《地道戰(zhàn)》?！兜氐缿?zhàn)》能夠說是一部里程碑式的影片，享有中國早期創(chuàng)作電影的經(jīng)典之作的殊榮，被認為是中國經(jīng)典的戰(zhàn)爭電影。

《地道戰(zhàn)》以1942年的高家莊為依托，正面再現(xiàn)了_三年前，抗日戰(zhàn)爭時期中國人民反抗日本侵略，開展地道戰(zhàn)時波瀾壯闊的斗爭場面，展現(xiàn)了抗日軍民的革命英雄主義精神和人民游擊戰(zhàn)爭恢宏瑰麗的場景。也從側(cè)面的反映了日本侵略者的兇殘、野蠻與狡猾。同樣地，在《地道戰(zhàn)》中，也淋漓盡致地集中表現(xiàn)了我國人民同仇敵愾，團結(jié)抗日的民族精神，顯示人民戰(zhàn)爭的無窮威力。更是高度表現(xiàn)了人民的智慧是無窮無盡的。影片將豐富多彩的戰(zhàn)爭史實，形象鮮明的英雄人物和軍事教育的資料巧妙地融合為有機的一體，成為了戰(zhàn)爭片的典范制作。

《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年，日軍對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動大掃蕩。高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領(lǐng)導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成幾家相通的多口地道。某夜，黑風口據(jù)點的日軍偷襲高家莊，高老忠為敲鐘報警獻出了生命，地道遭到破壞，幸虧區(qū)長趙平原帶領(lǐng)游擊隊和民兵及時趕到，群眾始免于難。此后，高傳寶和新支書林霞認真學習毛主席的《論持久戰(zhàn)》，總結(jié)了地道斗爭的經(jīng)驗教訓，帶領(lǐng)高家莊人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日偽特務冒充武工隊混進莊內(nèi)刺探情報。高傳寶看出破綻，便將計就計，利用戰(zhàn)斗地道的翻口，將他們一網(wǎng)打盡。日軍隊長山田糾集幾個據(jù)點的兵力進行報復。高家莊人民利用戰(zhàn)斗地道，沉著應戰(zhàn)，打擊了日寇的囂張氣焰。透過實戰(zhàn)，他們進一步把地道由村內(nèi)擴展到野外，構(gòu)成地下網(wǎng)絡(luò)，變單純防御性地道為能守能攻的地道。為了全殲黑風口據(jù)點的敵人，趙平原決定采用“圍點打援”的戰(zhàn)術(shù)。但山田狡詐善變，他集中兵力偷襲高家莊，企圖解救西平之圍。高傳寶領(lǐng)導高家莊民兵，配合八路軍主力部隊和游擊隊，一舉拔掉了黑風口的敵人據(jù)點，又回戈全殲了進犯高家莊的敵人。

《地道戰(zhàn)》拍攝于1966年，特定的歷史年代，使其不可避免地被打上了深深的時代烙印，但在影片里，同樣深刻、成功地反映出了地道中國人的本色。在外族入侵，日寇鐵蹄蹂躪大江南北，把祖國人民逼入了水深火熱之中，偉大的中華民族并不只是一味的忍受苦難，而是利用自我的智慧和力量，團結(jié)在一齊，群策群力，創(chuàng)造出史無前例的地道戰(zhàn)，沉重的打擊了入侵者，令日寇聞地道喪膽，不僅僅保衛(wèi)了家園，向世界人民展示了中華民族的民族精神，也向共同團結(jié)在反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線下的各國人民展現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的無窮威力，增強了世界各國人民反抗入侵的信心，更是凸現(xiàn)了中國人的本色。

作為中國經(jīng)典的戰(zhàn)爭電影，《地道戰(zhàn)》在藝術(shù)上的成功是其一大原因，尤其以細節(jié)的刻畫為最，影片中日軍偷襲高家莊，高老忠為敲鐘報警獻出了生命這一細節(jié)的刻畫，就給予人極大的震動，高老忠應對鬼子的屠刀，視死如歸，敲響了警鐘示險，從容就義。隨著劇情的發(fā)展，我們能夠明白，高老忠敲響的不只是警鐘，也是高家莊群眾向日本侵略者發(fā)動最猛烈復仇的號角聲，更加是日本侵略者的喪鐘。高老忠的死，更加激起了高家莊人民的反抗，在高家莊人民的群策群力之下，完善地道戰(zhàn)，最后殺死高老忠的儈子手都得到了應有的懲罰，中國最善良、最地道的莊稼漢，在入侵者面前發(fā)怒了，給予了入侵者最沉痛的打擊。也許這時，我們才猛然想起昔日一位西方偉人的警告：不要驚醒東方這頭睡獅!中國這頭睡獅，在入侵者野蠻掠奪的刺激面前，猛然驚醒了，并給予了入侵者最嚴厲的懲罰，而且我們明白，這頭睡獅在昏睡了百多年后醒來，并在1949年后，將會永遠地清醒著，傲視全球。

時光推移，在_多年后的這天，《地道戰(zhàn)》給予我們的也不僅僅僅是一些脫口而出的經(jīng)典的臺詞，如：“高，實在是高”，“你的，土八路的干活?”，“堵住籠子抓雞，關(guān)起門來打狗。”“你們要各自為戰(zhàn)，打一槍換一個地方，不要放空槍!”等等;更不只是地道莊稼漢打敗強盜的暴力欲和英雄情結(jié)的極大的滿足和膨脹。也不只是獲知“善有善報，惡有惡報”，好人勝利，壞人最終受到懲罰的因果循環(huán)關(guān)系，甚至還有肆意嘲笑好人就是忠厚老實相，壞人就得一副奸詐貌的相由心生的謬論，或者還有那淡淡的兒提時鉆地道時的地道情結(jié)。

_年后的這天，回望_年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道，已經(jīng)成為歷史的永遠，沉睡在歷史的紅色地道里，但其彰顯著的地道的祖國抗日優(yōu)秀兒女的革命英雄主義精神，中華民族的偉大凝聚力，中華民族的無上智慧，卻依然的讓我們肅然起敬。

依稀看到，《地道戰(zhàn)》中，從地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百萬神兵神將，而是一股地道的黃色的風暴，席卷一切。

《愛國》的感悟 篇3

近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強不息、不懈奮斗。（筆稿范文網(wǎng) Gx86.COM）

學習貫徹《綱要》精神，深化新時代愛國主義教育。要深刻認識學習貫徹《綱要》的重要意義，把握當代中國愛國主義的鮮明主題，著力加強新時代愛國主義教育，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，爭做新時代的奮斗者，凝聚起為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。

黨員領(lǐng)導干部要進一步加強《綱要》學習，將愛國主義精神主動融入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想中來，要發(fā)揮自身優(yōu)勢，創(chuàng)新工作載體，完善教育平臺，開展實踐活動，廣泛調(diào)動群眾參與熱情，使之成為廣大群眾自我教育、自我提高的過程，激發(fā)黨員干部群眾愛黨愛國愛社會主義的巨大熱情。

新時代愛國主義教育基本內(nèi)容：一是堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民;二是深入開展中國特色社會主義和中國夢教育;三是深入開展國情教育和形勢政策教育;四是大力弘揚民族精神和時代精神;五是廣泛開展黨史、國史、改革開放史教育;六是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;七是強化祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步教育;八是加強國家安全教育和國防教育。

新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年。充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，辦好學校思想政治理論課，組織推出愛國主義精品出版物，廣大知識分子中弘揚愛國奮斗精神。激發(fā)社會各界人士的愛國熱情。社會各界的代表性人士具有較強示范效應。要堅持信任尊重團結(jié)引導，增進和凝聚政治共識，夯實共同思想政治基礎(chǔ)，不斷擴大團結(jié)面，充分調(diào)動社會各界人士的愛國熱情和社會擔當。

《愛國》的感悟 篇4

近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》(以下簡稱綱要)。《綱要》指出，愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強不息、不懈奮斗。

《綱要》緊扣時代主題，提出了八個方面的教育內(nèi)容;從六個方面呼吁新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年;用五個方面的具體舉措來豐富新時代愛國主義教育的實踐載體;從六個方面來營造新時代愛國主義教育的濃厚氛圍;從三方面加強對新時代愛國主義教育的組織領(lǐng)導。

習近平總書記曾說過，歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者，90多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行的革命、建設(shè)、改革的實踐，中華民族從站起來到富起來再到強起來，正是愛國主義教育的實踐證明。

中華民族要實現(xiàn)偉大復興的中國夢，就需要我們堅定愛國主義精神。進一步加強《綱要》學習，將愛國主義精神融入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想中來，融入學習貫徹十九屆四中全會精神和“不忘初心、牢記使命”主題教育中來，提升愛國主義思想認識;進一步加強《綱要》學習，把《綱要》的內(nèi)容和實際工作結(jié)合起來，抓細抓小愛國主義教育，使愛國主義教育落地落實;進一步加強《綱要》學習，大力弘揚愛國主義精神，引導更多的人重視愛國主義教育，推動愛國主義教育深入人心。

《愛國》的感悟 篇5

1、愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。

2、我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

3、祖國就是我的家，黨就是我的母親，為了他們，我決心獻出我的一切!

4、中國人民的愛國主義和自力更生精神，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大力量。

5、我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。

6、我愛祖國的勞動人民，是他們開辟荒野，種出糧食，挑來河水或井水把我哺育長大。

7、我正增加百倍的勇氣和信心，奮勵自勵，為我們偉大祖國與偉大人民繼續(xù)奮斗。

8、我懷念我的母親。她用她的乳汁喂養(yǎng)我，她用大巴掌撫摩我的頭。直到今天，我的身上還能感到她懷里的體溫。

9、我有我的人格、良心，不是錢能買的，我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。

10、愛國主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

11、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。

12、我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

13、真正的愛國主義不應表現(xiàn)在漂亮的話上，而應表現(xiàn)在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。

14、祖國的山對我們總是有情的。我們對它們每唱一首歌，它們都總是作出同樣響亮而又熱情的回響。

15、每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行為來衡量的。

16、一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。

17、有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛國主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是__的遺傳成果。

18、屬于人民的人為了愛國的理想而死去，他們犧牲了自己?？墒桥伤麄?nèi)奚娜藚s為了自己的利益而活著。結(jié)果利益比理想的壽命更長。

19、愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!

20、中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。

《愛國》的感悟 篇6

1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運動。當天下午，北京大學，高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會演講，后舉行了游行，提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當場逮捕了二十多名學生。同時，北京學生實行不上課，通電全國表示抗議。

“五四愛國運動”是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進入一個新的歷史時期。五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的力量登上歷史舞臺，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人的結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準備。

偉大的五四精神激勵著一代又一代的革命青年強烈的愛國熱情。今天同樣也激勵著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。但五四運動的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理解精神，個性解放，反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族?！拔逅摹边\動所取得的`輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更應該學習和弘揚。弘揚偉大的“五四”精神，我們就要做出實際行動。我國目前還處于社會主義初級階段。為了整個民族的強盛，我們必須奮起直追，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會銘記在心?；赝^去，一代代優(yōu)秀青年為民族復興做出了卓越的貢獻，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開來。

作為大一新生的我們，更應該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚。

《愛國》的感悟 篇7

根據(jù)“關(guān)于在全縣開展愛國衛(wèi)生月活動的通知”和 “關(guān)于開展__年春季滅鼠活動的通知”文件要求，我局緊緊圍繞縣委、縣****災后重建和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治等中心工作，堅持“預防為主”和“****組織，地方負責，部門協(xié)調(diào)，群眾動手，科學治理，社會監(jiān)督，分類指導”的愛國衛(wèi)生工作方針，深入開展全民愛國衛(wèi)生運動，以治理全縣公路沿線環(huán)境為突破口，以改善城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)、生活環(huán)境為切入點，突出抓好城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治、除四害等工作，改善群眾生活環(huán)境，提高全民健康素質(zhì)，努力增強愛國衛(wèi)生意識，狠抓責任、制度、措施的落實，現(xiàn)將“愛國衛(wèi)生月”活動情況總結(jié)如下：

一、提高認識，精心組織，研究和部署愛國衛(wèi)生月活動

局愛國衛(wèi)生領(lǐng)導小組高度重視愛國衛(wèi)生月活動，及時下發(fā)了《關(guān)于開展愛國衛(wèi)生月活動的通知》，對愛國衛(wèi)生月活動做出了進一步部署，要求各單位、各部門高度重視愛國衛(wèi)生月活動，切實加強領(lǐng)導，做好各項組織管理工作。對各自轄區(qū)愛衛(wèi)月活動進行了周密布置和精心準備。局愛國衛(wèi)生領(lǐng)導小組和萬安鎮(zhèn)景樂社區(qū)簽定了“門前三包責任書”。

《愛國》的感悟 篇8

1919年5月4日，一群有志青年以滿腔熱血和生命揭開了一個時代的序幕，讓五四的星星之火燃燒在整個華夏大地。而今天，作為承載民族未來希望的新時代青年，我們應該傳承“五四”精神，修煉好“內(nèi)功”，用好“秘笈”。

以奮斗青春，打牢“修身”基礎(chǔ)?！昂诎l(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，唐詩我們都會背，真正能做到卻是寥寥，但凡做到的都能說出那句“青春無悔!”修煉必要的、足夠的知識是達志的必由之路，如習近平總書記經(jīng)常提到的心學集大成者王陽明，他自幼便練習劍術(shù)騎術(shù)，研讀李杜詩篇，參悟禪佛之道，當他立志要做圣賢之時，也才不過十幾歲，正是年少輕狂之時。他沒日沒夜的“格竹”，希望理解萬物之理卻失敗告終;他21歲就考中舉人，卻連連落榜無人問津。在這一過程中，他依然手不釋卷，為他后來“戰(zhàn)場無敗績”，成為心學大家奠定了基礎(chǔ)。在當代同樣有這樣的勤學代表，中國最年輕院士，一位回歸根本簡單純粹的科學家——邵峰。32歲的他說，“科學家的心思一旦離開實驗室，就很難回來了”，于是他每天都泡在實驗室和課題研究中，遠離榮譽和獎項的誘惑，純粹為了求知識、做學問、強本領(lǐng)。作為最年輕的院士，他要求自己成為年輕科研人員的榜樣，帶領(lǐng)更多人把青春活力和戰(zhàn)斗力投入到真正的學術(shù)研究中去。想要為青春增加厚度與內(nèi)涵，這樣的修煉之旅你必須走一遭。

以熱血青春，銘記“修心”口訣。與青年說信仰，談論治國齊家平天下，算不算為時過早?浙江諸暨的詹文鍇警官和奔赴涼山救火犧牲的消防英雄告訴我們，正是時候!通常，顏值出眾的人我們稱之為“偶像派”，專業(yè)本領(lǐng)過硬的人，人送“實力派”外號，而詹文鍇警官就是一位“偶像實力派”。他既是公安系統(tǒng)的“重案神探”，又是浙江第一懸案專案組的“潮男”。入行11年的時間，33歲的他破獲大案要案103多起，面對身背8條人命的罪犯，他沖鋒在前;緝拿持槍搶劫的殺人犯，他雷霆出擊!他也是個凡胎肉體，他也不是鋼鐵之軀，但他信仰的是掛在嘴邊的那句“每個職業(yè)都有自己的榮譽感與使命感，做警察就意味著奉獻和付出!”樸實無華的一句話，包含的卻是對人民、社會和國家的負責與擔當。在他35歲離世時，同事們回憶起來說，“每次找他，他永遠都在整理案宗和解決案件”，他把帥氣的臉龐變作了嫉惡如仇的堅毅面孔，他把青春前赴后繼地投入到了維護正義的燦爛光芒之中。和他一樣懷著信仰前行的先鋒者，還有涼山的滅火英雄們。面對未知的山林情況與熊熊山火，他們義無反顧地撲向大火，其中年齡最小的剛吹滅18歲的蠟燭。他們的不負韶華正是不負信仰，是免群眾一份提心吊膽，給人民一片歲月靜好。唯有修煉心性，執(zhí)著信仰，青年們必將一騎絕塵!

以奉獻青春，勤練“修行”秘笈。青年時期，縱有學識護體，信仰撐腰，缺乏切實的行動，最終也將淪為平庸之輩。因此，修行才顯得如此重要。偉大如卡爾·馬克思也不能跳級，青年時期的他就是一名不折不扣的的行動家，一位揚帆縱橫的破冰者。雖然稱不上“富二代”，但富裕的家境原本允許他做個“差不多”的人的就行了。而他呢?波恩大學的學習氣氛烏煙瘴氣，他毅然轉(zhuǎn)學!來到學術(shù)的柏林大學，加入“青年黑格爾派”，積極參與思想運動，哲學、歷史、文學、數(shù)學、外語才是他的傍身武器，這兒才是他的舞臺。進入報社工作后，德國議會伙同貴族打壓平民，他執(zhí)筆而戰(zhàn)!在《萊茵報》嚴厲抨擊普魯士政府的做法，維護平民利益的同時，還順帶把該報銷量翻了四倍多。28歲，為了更好地宣傳自己的理論，他顛沛流離!為了了解工人階級的愿望，把自己的理論思想與工人階級的實際思想結(jié)合起來，他日復一日地到工人家去掌握他們的生活、思想、要求，還經(jīng)常參加工人組織的秘密會議。正是修煉了這樣“過江千尺浪，入竹萬竿斜”的行動力，才讓他最終成為了無產(chǎn)階級偉-的理論奠基者、奮不顧身的戰(zhàn)士和革命者的偉大導師!這才是不枉少年的氣勢，不負青春的豪情!

畢淑敏曾經(jīng)說過，“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固”。青春是烙在胸前的勛章，那顆悲天憫人、滿懷理想的心，以及在不斷學習、不斷思辨中迸發(fā)的動人思想，舍我其誰的行動力是讓這勛章熠熠生輝的根源。青年們，這般修煉，必能讓“五四精神”在新時代綻放光彩!

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[范文收藏]國學教育感悟感悟季度范文精選

不為明天做好準備的人是沒有未來的，平常的學習工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學習資料。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面是小編幫大家編輯的《[范文收藏]國學教育感悟感悟季度范文精選》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

9月18日上午，我有幸參加了在青口小學舉行的全縣國學經(jīng)典教育研討課活動。青口小學的三位語文老師執(zhí)教了一三節(jié)節(jié)精彩的觀摩課。隨后，縣教科室的朱紅甫主任主持了張麗老師的關(guān)于三字經(jīng)教學的課題開題報告。

在這次活動中，聽了張海俠等三位老師執(zhí)教的一節(jié)《論語.學而不厭》，讓我真正的明白了小學生進行國學經(jīng)典教育的意義所在。在教學中，要讓學生反復朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境，在教師相機點撥下，學生自己就會總結(jié)出學習古詩文的最基本的方法：首先，要學會“變通”。其次能夠運用課文中的注釋理解古詩文的含義。今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。因此，學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。

總之，小學階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學階段進行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。贛榆縣國學經(jīng)典學習心得體會

[收藏]傲慢與偏見的感悟精選

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傲慢與偏見的感悟【篇1】

《傲慢與偏見》寫的是十八世紀在英國發(fā)生的四門婚姻，其中最主要的，是發(fā)生在女主角伊麗莎白與達西之間的故事。伊麗莎白是個漂亮聰明、堅強可愛的女孩子。故事主要內(nèi)容是她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕，也插入了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福和不幸的婚姻。

故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。

達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感逐漸增強。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！币聋惿讓λ恼`會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。達西又為了討好伊麗莎白，而改變他傲慢的性格。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，他們都不刻意去改變給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達西的解釋和自己的判斷，才真正找到幸福。

雖然小說中主要宣揚的是由內(nèi)而發(fā)的真摯愛情，但作者奧斯丁還是照顧愛情與婚姻的圓滿：有情人終成眷屬之外，門第、財富也是可觀的，完成了大團圓的結(jié)局。

傲慢與偏見的感悟【篇2】

從這個發(fā)生在英國的愛情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸?？鞓返娜兆拥墓适轮?，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴。

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。

在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

傲慢與偏見的感悟【篇3】

《傲慢與偏見》讀完了，伊麗莎白與達西完美結(jié)合了，這是一種完美的結(jié)局。

《傲慢與偏見》反映了作者簡·奧斯丁的婚姻觀，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的婚姻，是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那樣。夏洛特本是個聰明的女子，只因家里沒有財產(chǎn)，人長得又不漂亮，到了二十七歲還是個“老姑娘”。她之所以答應嫁給愚笨的柯林斯，只是為了自己能有個“歸宿”，有個確保她不挨餓受凍的“保險箱”，婚后嘗不到任何天倫之樂，她倒也“無所謂”。純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亞和威克姆那樣。莉迪亞是個輕狂的女子，因為貪婪美貌和感情沖動的緣故，跟著威克姆私奔，后經(jīng)達西搭救，兩人才茍合成親，但婚后不久即“清淡愛弛”，男的去城里尋歡作樂，女的躲到姐姐家里尋求慰藉。只有綜合考慮經(jīng)濟、相貌、愛情等各方面的因素，才能建立美滿、和諧的婚姻。就像簡與賓利、伊麗莎白與達西一樣，他們注重麗質(zhì)美德，因而結(jié)婚以后，盡管在門第上還存在一定差異，卻能情誼融洽、恩愛彌篤。尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受，這充分說明：“沒有愛情可千萬不能結(jié)婚”。

其次，作者認為，戀愛婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事，那就一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢，便對他產(chǎn)生了偏見，而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時，她便對他萌發(fā)了好感，直至聽信他的無恥讕言，進一步加深她對達西的偏見的憎惡。事實證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。

另外，作者還向我們表明，戀愛婚姻不僅是個人問題，而且也是社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因為大家明白，這件丑事假若釀成丑聞，不但會害的莉迪亞身敗名裂，還會連累親友們，特別是她的幾個姐姐，將因此而難找到體面的歸宿。后來，多虧達西搭救，莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反，伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后，自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。這就告訴我們：人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責，對社會負責。

作者的這個觀點，同樣也適用于我們現(xiàn)代人的婚姻觀點，婚姻需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，但同時，婚姻又要兼顧考慮相貌、愛情等因素，尤其是不能缺少愛情。

達西與伊麗莎白的結(jié)合并非一帆風順。達西的第一次求婚理念與他長期成長的環(huán)境中形成的理念息息相關(guān)，他覺得他向伊麗莎白求婚是屈身，卻不知道，這大大貶低了愛情，在愛情中，兩個人的地位是平等的，沒有高低貴賤之分。伊麗莎白徑直維護了自己的自尊，她坦然說出了自己的意見，道出了對他的各種不滿。因為她的坦率，因為她的無所顧忌，這讓達西認識到了自己形態(tài)上的缺陷——傲慢。傲慢，是所有人忍受不了的，不是大多數(shù)人，它使別人對你沒有一種客觀的評價，反而會貶低你的形象。因此，達西改變了，他變的彬彬有禮。他的改變，贏得了伊麗莎白的認可。

伊麗莎白是個獨自自主的女性，不管是在生活中，還是在少女引以為榮、期待的愛情中，她都保持完整的自身。她對威克姆萌發(fā)了好感，但是并沒有像莉迪亞那樣趕鴨子上架，她始終都表現(xiàn)的從容，直至那個人是在忍受不住，“紅杏出墻”。她猜想因為自己家里的事，因為家人的粗俗，達西對她的心意會改變，她想的是：“他要是想要舍棄我，只是對我感到惋惜，那我馬上連惋惜也不去惋惜他”，她沒有像簡那樣整天處于悲傷，她在什么時候都是這樣瀟灑自如。她始終獨立自主，這樣的她不會依附于別人，不會因為別人的想法而痛苦，不會因為……她就是她，有自己的思想、有自己的意見……她始終活的瀟灑自如，不拘泥于任何東西。因為不強求，她獲得了意想不到的幸福。

作者的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個故事的反諷構(gòu)思中，讓現(xiàn)實對人們的主觀臆想進行諷刺。男主角達西最初斷定，貝內(nèi)特家有那么多不利因素，幾個女兒能難找到有地位的男人，可后來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢，她曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可最后還是由她做了達西夫人。在看看不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親，她不辭勞苦，親自出馬，先是跑來威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓誡達西，殊不知正是她這次奔走為兩個默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結(jié)合。更令人啼笑皆非的是，就在這幾位“智者”收到現(xiàn)實嘲笑的同時，書中那位可笑的“愚人”貝內(nèi)特太太，最后卻被證明是最正確的。她認為：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！边@種荒謬與“真理”的滑稽轉(zhuǎn)化，盡管超過了一般意義上的是非觀念，但卻體現(xiàn)了作者對生活的深刻思考。

對話，是文學創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)造人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異，制造多層次語調(diào)，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性，又含義豐富、耐人尋味兩大特色。

傲慢與偏見的感悟【篇4】

我很少接觸英國作家的著作，原以為馬爾克斯的現(xiàn)代魔幻主義是最吸引我的。但當讀完《傲慢與偏見》時，我發(fā)現(xiàn)這種浪漫現(xiàn)實主義也是十分吸引我的。故事發(fā)展的背景是18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，故事展現(xiàn)了那個時代特有的世態(tài)人情。

伊麗莎白是本部小說中的女主角，也是英國文學中最著名的女性角色之一。她有許多地方十分吸引我，正如小說中說的她可愛、聰穎、能和任何人優(yōu)雅的交談。她誠實、優(yōu)雅、富有智慧，這讓她能夠從她所屬的社會階層的低俗、無聊中脫穎而出。然而，她犀利的語言和過早的對別人定論也導致了她的迷茫。伊麗莎白不是一個低俗的母親和一個冷漠的父親的復制體，也不是幾個行為荒誕姐妹的結(jié)合體，更不是勢力的女性的縮影，她的身上有許多現(xiàn)代女性一直渴望擁有的品格與力量，當她漸漸的看到達西先生高貴的品質(zhì)的時候，她才發(fā)現(xiàn)自己對達西先生的錯誤認識。她和達西的愛情可以修成正果，也是書迷真切地渴望。

我常常在想，達西和伊麗莎白之間的阻礙只是傲慢與偏見嗎?我想這也是作者想讓我們思考的問題。在他們之間最大的阻礙是他們自己，但絕不是僅僅只有他們自己，最根本的還是他們之間階級的差距。伊麗莎白內(nèi)心最夠強大，所以她可以堅定的去追求自己的愛情，但是當他們真正結(jié)婚之后，他們遇到的問題會少嗎?達西原本可以娶一位更加富有的妻子。這會使得達西的親朋好友對他們的感情有一定的評論，而這些伴隨他們一生的閑言碎語真的不會使伊麗莎白心煩嗎?這顯然是不可能的。但作者為何還是寫出了大團圓的結(jié)局呢?我想這是為了向世人表達她的觀點：愛情中的磨難有太多太多，但真正的愛人會和你一起度過這些磨難，真正的愛情不懼這些磨難。通過這句話可以很清楚的看出作者的想法，或許也是因為這句話更加喜歡這本書了吧。無論是愛情還是友情，只有心存感激和尊重，才能走得長遠。伊麗莎白和達西受足了傲慢和偏見帶來的苦楚，希望我們可以以此為戒。

他們的愛情也是情不知所起一往而深，有時候我真的替他們感謝達西的堅持和勇敢，一段感情中往往有太多的膽怯和后退，如果達西沒有堅持，如果達西選擇了別人，又是一番如何的場景呢?其實，有很多時候，最顯而易見的道理，往往會被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的選擇，卻不會讓我們抱憾終生。想做就去做，如果還在猶豫就是沒有那么渴望罷了。其實膽怯和猶豫又何嘗不是阻礙愛情的一大障礙呢?

我慶幸我生在這樣一個時代，財富已經(jīng)不是最重要的因素，兩情相悅、精神相合才是最重要的。

傲慢與偏見的感悟【篇5】

其實在我剛拿起這本書的時候?qū)λ呐d趣并不大，但是閑著無聊的時候就會拿過來看看，沒想到這一看，盡然讓我深深的陷入了故事的情節(jié)當中。從這本書中我似乎只看到了兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！奔澥俊?。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？

合上這本書這本書的一霎那，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，哎！

傲慢與偏見的感悟【篇6】

在傲慢與偏見這部書中，我很喜歡達西先生，他是一個很呆板中有著羞澀，傲慢中有著可愛的人。

然而我想在這部書中我最印象深刻的是伊麗莎白了。

伊麗莎白無疑是幸運的，除了她自身的優(yōu)秀與自尊，她對愛情與婚姻的態(tài)度都決定著她的不凡，她能夠堅守自己對愛情的渴望。對于一個女性而言，她擁有著天真率直以及理智自尊自愛，最重要的更是她的傲骨，她拒絕collins，這不僅是一種勇氣也是一種對自身優(yōu)秀的肯定。優(yōu)秀的女人會被仰慕，被欣賞，有時也會被貶低。雖然很多女性都有了覺醒，但依舊是不夠的，對于剩女這個身份，很少有女性欣然接受，但正是剩下了，才是優(yōu)秀中的優(yōu)秀，畢竟男性不愿娶一個過于優(yōu)于自己的女性，無論壓還是捧，都不愿娶。

伊麗莎白的確是幸運的，如果自身的優(yōu)異來源她本身，那么他父親如此的了解她，也贊同她，就的確是一種運氣了。我自始至終都認為班納特先生最喜歡的一定是這個自信可愛聰明的二女兒，他開明，睿智，雖然有時迫于伊麗莎白母親的施壓，但關(guān)鍵時刻，重要之事，他都會做出最正確的判斷，伊麗莎白拒絕collins的之后，他說，如果你不嫁給他，你會和你媽媽絕交。但是，如果你嫁給他，我就會給你絕交。當時真心愛死這個開明的父親了，可愛，還有點冷幽默。

然而最慶幸的更是mrdarcy的存在，因為自己的優(yōu)秀是自己決定的，有長者愛護是比較好得到的，然而要找一個欣賞自己，接受自己的伴侶確實一件難事，這讓我想到人生下來就是注定孤獨的，因為思想注定是孤獨的，世界上沒有兩個完全相同的人，思想也沒有，那么再是知音也不可能完全接納理解自己。所以能找到一個比較相似(我指的不完全是性格，更多的是人生觀價值觀世界觀諸如此類)的人，也是很不容易的，有的戀人當年愛的死去活來，最后還是一句不合適分手，要融入對方的世界其實很難，尤其是你陌生甚至帶有一點排斥的世界。

達西是傲慢的，帶有偏見的，伊麗莎白也是如此，正是這樣有些相似，再加上價值觀也沒什么缺陷，于是他們幸福的在一起了，然而并不是所有的伊麗莎白都找的到配得上她的人，灰姑娘的外表高貴的心，這些公主有很多剩了下來。

相信自己，永遠沒有錯。不愿委屈，不僅是孤高，更是愛護自己，自尊自愛自立自強不息。

傲慢與偏見的感悟【篇7】

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

傲慢與偏見的感悟【篇8】

奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終生大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中場階級出身的少女對婚姻感情的不同態(tài)度，我看到書中五個女孩的婚姻，其中財富和地位是很重要的因素，但卻不是決定性因素。愛情如若沒有浪漫就會失去其美好的色彩。但那種純粹的愛情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情只不過是人們心中美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的平衡點。

文章中的女主角伊麗莎白的做為也應該是作者婚姻觀的體現(xiàn)。伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題，這對一個待宇閨中的小姐來說，是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才是她在愛情問題上有獨立的主見，并使她與達西組成美滿的家庭。文章前部分伊麗莎白在知道威客姆的真實面目之前對其充滿了好感。她的姨媽卻說這樣的青年托付終神不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣的做法并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。伊麗莎白是一個聰慧，坦率，思維敏捷，風趣活潑兒有教養(yǎng)的小姐。文章前半部分，伊麗莎白被威客姆一副“討人喜歡”的外表所欺騙，而威客姆中傷達西的話伊麗莎白也都信以為真，加之伊麗莎白獲悉促使姐姐與賓格萊先生分手的主使人竟然是達西。于是，伊麗莎白對達西的偏見達到了頂峰。最后達西給伊麗莎白的一封信是伊麗莎白重新認真冷靜的審視自己，最終與達西喜結(jié)良緣。

文中的男主角是出身于上流社會的達西。達西是傲慢的，他的性格和出身決定了這種貴族青年常有的傲慢。他明明喜歡伊麗莎白卻又拉不下臉面去追求。明明是自己想請她跳舞非得說成“難道你不想抓住這個機會，跳一場瑞樂舞嗎？”這樣給人的感覺是請他賞臉，而不是他請她了，其結(jié)果可想而知。愛了人家，就應該找機會向人家表白。但是達西擁有這樣的機會時是怎樣做的呢？他倆單獨呆了半個小時，他卻聚精會神的看書，看都不看她一眼。在夏洛蒂家，他可以看她就是不看她，在第一次求婚時，他把自己的愛，把和她締結(jié)良緣的思想和她說了，還滿心以為她一定也在期盼他向她求婚，而卻還帶有她不會拒絕的神情，如果不是傲慢還有別的理由可以解釋嗎。高貴的傲慢呀，差點葬送了一生的幸福。

讀完這本書后，我曾經(jīng)上網(wǎng)查作者的生平簡介，奧斯丁42年的人生中婚姻生活是一片空白。她創(chuàng)作《傲慢與偏見》的藍本時年僅21歲，與其偏愛的主人公伊麗莎白同歲。這年她與一位愛爾蘭青年相戀，但不久這位青年就離開英格蘭，回到愛爾蘭娶了個有錢的太太。1801年，她26歲時與一位青年情感甚篤，但他卻在次年暴病身亡。有一位有產(chǎn)的莊園繼承人向她求婚，也被她毅然拒絕，這些在她的書中都有體現(xiàn)。

看完這本書后，我認為最大的收獲便是懂得了怎樣消去對人的偏見與平等的與人對話。每個人都是平等的，我們應該保持自身的謙遜。

優(yōu)文收藏： 幼師國培感悟感悟范本

不為明天做好準備的人是沒有未來的，在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？小編收集并整理了“優(yōu)文收藏： 幼師國培感悟感悟范本”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

很榮幸參加本次國培教育，在培訓和學習的這段時間里，我體會到做一名幼兒教師的使命感，并且也讓我成長了許多。通過學習我認識到做為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常不容易的。但我會盡我所能，不斷學習，在理論中提高，在實踐中成長，努力做一名優(yōu)秀的幼兒教師?，F(xiàn)在我把我的一些學習的感悟與大家分享。

一名優(yōu)秀的幼兒教師，首先要熱愛教育事業(yè)，還要有強烈的事業(yè)心與責任感，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師呢？我認為要做到以下幾點。

做為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要把愛心、細心、耐心、責任心融合于一身。在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛是一種無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒間最有力、最自然的連接點，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們性格不同，但是他們都是有感情和思想的。幼兒是一張純潔的白紙，需要每一位老師以愛為核心，細心對待每個孩子，把他們變成丹青之作。

要重視對孩子良好行為習慣的培養(yǎng)；班級幼兒表現(xiàn)是衡量一個老師是否優(yōu)秀的重要標準。知識、經(jīng)驗的獲得可以在孩子成長的過程中日積月累。對他們良好行為的培養(yǎng)必須從進幼兒園就開始。在每天活動的各個環(huán)節(jié)，時時注意對

幼兒進行好習慣的培養(yǎng)；同時，老師必須以身作則。因為老師的行為隨時會被孩子看見、模仿。所以一定要嚴格要求自己，要讓孩子們感覺老師可敬可愛。

我們要培養(yǎng)孩子形成完整健康的人格，不僅僅是傳授知識，更需要我們了解幼兒園孩子成長的需求，創(chuàng)造各種有利于孩子成長的條件。

這次培訓使我進一步地明白了新時代的幼兒教師不在是充當授課的單一角色，而是有更多的角色，例如：組織者、指導者、促進者、協(xié)作者、參與者、學習者等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，來適應新課程理念下的教育教學活動?？傊?，通過這次學習，我深深意識到，做為一名幼兒教師，一定要以愛為基，以德為本，立足課堂，走進孩子的內(nèi)心世界，喚起他們心中的真、善、美，讓他們的世界陽光更加燦爛，空氣更加清鮮。

國演義的感悟(精選5篇)

相信大家會遇到寫文檔時肚子里沒有墨水的情況吧！使用范文的場合比較多。參考范文是寫作的捷徑。我們有必要學習范文這種文體的寫作。幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦你不妨讀一下國演義的感悟，供你參考，希望能幫到你。

國演義的感悟(篇1)

如果問我最喜歡看哪本書，我會回答你——《三國演義》。

三國里的關(guān)羽神勇無比，單刀赴會膽子大。關(guān)羽的故事可多了，如：《過五關(guān)斬六將》、《夜走麥城》、《刮骨療毒》等。我最佩服關(guān)羽刮骨療毒這件事。

故事是這樣的：話說關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中手臂被一支毒箭射傷了，關(guān)羽就請神醫(yī)華佗來醫(yī)治他的箭傷，華佗仔細看了看說：“不好，你的箭毒已經(jīng)進入到骨頭上，我要用刀在你骨頭上把毒刮去，沒有麻藥，這很疼痛的?！标P(guān)羽爽快地答應說：“沒問題，現(xiàn)在就來刮毒吧!”華佗先把關(guān)羽手臂上的皮肉劃開，而關(guān)羽卻在和手下的兵喝酒，幾乎看不出他疼痛的樣子。華佗開始在它手臂骨頭上刮毒了，他刮呀刮，刮得時候關(guān)羽手臂上流了好多血，喝完酒他和手下的兵聚精會神地下起棋，好像什么事都沒發(fā)生一樣。一個多時辰過去了，終于刮完了毒。華佗欽佩地豎起大拇指說：“將軍您真厲害啊，我從沒見過向您這樣勇敢的人!”關(guān)羽感謝地說：“這算什么，小菜一碟，還得謝謝您這位神醫(yī)妙手回春治好了我的手臂啊，我又可以帶兵打仗了!”

從這個故事可以看出關(guān)羽真是個勇敢頑強不屈的人，讓我佩服得五體投地。我是個男孩子可是平時手指劃破了一點，痛得鬼喊鬼叫，和他相比我就無地自容了。

讀完了《三國演義》這本書之后，讓我大開眼界，而三國演義里的眾多英雄人物，給了我深刻的印象，他們勇敢頑強，不怕死的精神值得我學習。

國演義的感悟(篇2)

中國有許多好看的書，一本是施耐庵的《水滸傳》，另一本是吳承恩寫的《西游記》，還有一本是羅貫中的《三國演義》，還有一本是曹雪芹的《紅樓夢》，最后一本則是許仲琳的《封神演義》。這幾本書里我認為《封神演義》最好看。

成湯時期紂王進香，因為看見女媧的美麗從而喜歡上了女媧 從而遭到了女媧派來的軒轅墳三妖的侵害，其狐貍精但已把無數(shù)忠臣害死，再加上紂王誤導人心歸周，周武王姬發(fā)和姜子牙帶領(lǐng)無數(shù)神仙好漢建立了周朝。最后姜子牙把死去的和活著的將領(lǐng)一一封神。紂王死后，周王登位，他把功臣們一一封了官。《封神演義》大概講的就是這意思。

《封神演義》也讓我懂得許多道理。例如如果你當上了一個國家的君主，你不能聽信奸臣的話把某些忠臣給殺了，也不能跟紂王一樣建什么鹿臺呀?什么蠆盆呀?什么酒池呀?什么肉林呀?什么炮烙呀?統(tǒng)統(tǒng)都不要建。(其鹿臺是紂王搜割民脂民膏建成的很大很大，其蠆盆是在地上挖一個大坑，里面放滿了毒蛇、蝎子和蜈蚣。其酒池是在地上挖一個七尺深的大坑，里面灌滿了好酒。其肉林就是栽許許多多的樹木，在樹梢上掛滿了烤肉。其炮烙是一種刑具可以把人活活燙死)我想聽到這些東西你一定會毛骨悚然吧，使得我第一次看到我大吃一驚。這些道理幫了我很多忙，每回玩皇帝游戲時，我總是讓“天下”太平。

國演義的感悟(篇3)

天下大亂，紂王昏庸。寵愛狐貍精、王貴人、胡喜妹這三個妖精。誅殺忠臣，制造刑具，殺人無數(shù)。惹得人神共憤。諸侯里面的姬昌決心反商得到姜子牙的輔佐，后來姬昌死了，他的兒子姬發(fā)和姜子牙一起攻打商朝。

商紂王那些鎮(zhèn)守各個地方的將領(lǐng)們都會左道之術(shù)，還集結(jié)了各自的道友，還有一些妖魔也自動投奔商朝。姜子牙根本不是商朝的對手，就找來了元始天尊、老子、二郎神、李靖、木吒、金吒、燃燈仙人、觀音菩薩等人。一起征討商紂王。

其中我覺得聞太師太厲害了。騎著墨麒麟，找來的道友一個比一厲害。只可惜，英雄末路，誰叫聞太師所忠的是昏庸的商紂王呢?我覺得就算是聞太師最后還是活著，也就是被俘，被關(guān)在大牢里，被抓去，去掉官職，投降。如果要是說聞太師一直在商紂王的身邊的話，早就被那千年九尾狐貍精被設(shè)計陷害死了。

這演義告訴了我們，有了天下，千萬不能自高自傲啊!

國演義的感悟(篇4)

《三國演義》是羅貫中編寫的一本書，很多人都很喜歡，可既然是小說，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說對曹操個人才德的完全否認，比如說對諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問：劉兄你覺得這世間誰才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說來，曹操都說不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無歷練而被氣的吐血。

三國人物豐富多彩，為謀天下不惜對兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認為關(guān)羽能獨擋一面是個人才，他認為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫下的，曹操有才也只能被人評為奸臣，戲臺之上也是個白臉。對于三國我想每個人都有自己的看法，《三國演義》就是羅貫中對三國的看法，易中天品三國，那便是易中天先生對三國的看法。

國演義的感悟(篇5)

這個寒假，我讀了《三國演義》這本書，它讓我認識了很多英雄豪杰：有寬厚愛民、禮賢下士的劉備，單刀赴會、忠肝義膽的關(guān)羽，橫勇無敵、風風火火張飛，也有雄韜偉略、對酒當歌的曹操……但是，讓我印象最深刻的還是被稱為“智絕”的諸葛亮，可以說，他是《三國演義》里最聰明的人之一。

你看，諸葛亮總是拿著一柄羽毛扇子，只要悠閑地一搖一搖，一個個好主意，就輕輕松松地從他腦袋里蹦出來了!書中這樣描寫他：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概?！彼娴南駛€“神仙”，能預知形勢的變化，化解很多危機。

劉備聽說了他的才能，毅然決定邀請諸葛亮協(xié)助他打天下，才有了后來的三顧茅廬。最后諸葛亮被劉備的誠心感動，跟著劉備出山，給劉備當軍師，出謀劃策。

在赤壁之戰(zhàn)中，劉備和曹操交戰(zhàn)，而劉備軍中正缺箭，諸葛亮派了二十條船，并在草船上放滿了草人。曹操看到了，以為是對方的軍隊來進攻，怕有埋伏，立刻下令放箭，結(jié)果箭都射在草人上，諸葛亮把船開回了岸上，叫士兵把箭拔下來，數(shù)一數(shù)，竟然有十萬只箭!這就是草船借箭。

也是在赤壁之戰(zhàn)中，曹操在大船上請客，曹操中計命人把十艘船用鐵鏈連起來。諸葛亮發(fā)現(xiàn)東風快來了，就按計劃讓黃蓋帶人去燒曹操的船。黃蓋一看曹操的船，就放火。曹操的船立刻一艘接著一艘燃燒起來，熊熊烈火一直蔓延，像是要燃燒了整個天地一樣，這就是歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。

諸葛亮“多智”的名聲，也和他生平事跡一起流傳千古，令無數(shù)人撫今追昔，感慨至今。