心態(tài)心得體會1000字

我們對一件事物的看法，往往會隨著時(shí)間改變而改變，我們此時(shí)就可以及時(shí)將其記錄下來。通過撰寫心得體會可以幫助我們深入的了解自身優(yōu)缺點(diǎn)，并改正缺點(diǎn)。什么樣的心得體會才算是優(yōu)秀而又有創(chuàng)意呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦你不妨讀一下心態(tài)心得體會，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

心態(tài)心得體會 篇1

金秋九月，武漢海奧圣醫(yī)療科技有限公司掀起了一股學(xué)習(xí)的熱潮，樹人先樹德，其中學(xué)到了吳維庫老師的《陽光心態(tài)》，進(jìn)入新世紀(jì)以來，人類社會的物質(zhì)財(cái)富越來越豐富，然而伴隨著物質(zhì)的豐富，人們的幸福感、成就感、滿意度并沒有提高。我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少;我們溝通的工具越來越多，但深入的交流在減少。什么出了問題?心態(tài)。

當(dāng)我們的店員、店長在抱怨這份工作有諸多不如意的地方的時(shí)候，有許多人為找不到工作而苦惱;當(dāng)我們在抱怨自己穿的這雙鞋子不漂亮的時(shí)候，有人在為沒有腳而苦惱。哪里出了問題?心態(tài)。

物質(zhì)財(cái)富越來越豐富，而我們卻沒有享受它們帶來的快樂，在猶豫苦悶中度過每一天，實(shí)在是人生的一大遺憾。當(dāng)下的時(shí)代就是最好的時(shí)代，當(dāng)下的工作才是最重要的工作，當(dāng)下的決策就是最好的決策。那么如何活在當(dāng)下，快樂工作，享受人生呢?塑造陽光心態(tài)。內(nèi)心如果是一塊冰，化了也還是零度。內(nèi)心是一團(tuán)火，才能釋放出光和熱。陽光心態(tài)就是讓人們建立起積極的價(jià)值觀，獲得健康的人生，釋放強(qiáng)勁的影響力!

如何才能使自己的內(nèi)心變成一團(tuán)火，釋放光和熱，使身邊的人都受到鼓舞，感受到積極向上的力量呢?

第一步：養(yǎng)成一種習(xí)慣，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活的美好

要學(xué)會欣賞每個(gè)瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。不是你的未來差而是你自己努力把它變差。要相信通過努力，自己的未來沒有問題。

第二步：寬容過去

要學(xué)會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會。時(shí)刻提醒自己要塑造陽光心態(tài)。如果一直對某個(gè)人懷恨在心，受傷害最大的是自己，因?yàn)楸蝗瞬恢滥阃春匏?/p>

第三步：學(xué)會利用現(xiàn)有資源把事情做成

利用現(xiàn)有的資源把事情做成。敞開心扉擁抱這個(gè)世界，為你的選擇全力以赴，努力做好當(dāng)下的工作，努力做好當(dāng)下的決策，你才不會后悔。

第四步：服務(wù)他人

金錢的價(jià)值在于使用，人的生命價(jià)值在于被需要。有時(shí)要定一些格言來激勵(lì)自己。懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由;你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點(diǎn)。

知足、感恩、達(dá)觀?；钤诋?dāng)下，以未來導(dǎo)向，就能使你每天獲得陽光心態(tài)，建立起積極的價(jià)值觀，獲得健康的人生。

改變不了事情本身，就學(xué)會改變我們對這件事情的態(tài)度，事情沒好壞，事情沒大小，事情沒對錯(cuò)。只要心中有美景，人間處處是花香。

心態(tài)心得體會 篇2

“生命需要陽光,心靈更需要陽光?！边@是讀完《陽光心態(tài)》后的最大感觸。在紛繁復(fù)雜的塵世中，我們經(jīng)常被工作生活中的瑣事而焦頭爛額，在我們感覺到累的時(shí)候,或許更多的不是身體上的累，而是心理上的疲倦。曾幾何時(shí)，我們認(rèn)識的人越來越多，真能正交心的朋友卻變少了;物質(zhì)上越來越富裕了，開心快樂卻越來越貧乏了;欲望越來越大了，滿足感卻越來越少了。讀了《陽光心態(tài)》這本書，才發(fā)現(xiàn)日常感覺不快樂的真正原因不是每天抱怨的人或事，而是自己心靈缺乏陽光的撫慰。想到我所從事的職業(yè)，周邊的同事，這本書讓我們教師如何提高自己的幸福指數(shù)有了明確的方向。

教師這一職業(yè)就給教師的幸福來源定下了特定范圍：教育教學(xué)工作，學(xué)生的成長與發(fā)展，教師的專業(yè)成長，教師的教育研究，善好的學(xué)校生活。

一、能讓我們教師過上幸福生活的法寶，最主要的是有個(gè)好心態(tài)

我想，決定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽光般的吧。陽光普照大地，溫暖每一個(gè)人，也是寬容平等的。教師的心態(tài)也要像陽光那樣，是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽光心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的教師。要有一顆平常之心。平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。海明威曾經(jīng)說過，現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時(shí)，我就會冷靜客觀地對待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。

二、要有一顆寬容之心，寬容是最好的教育靈丹

要有一顆寬容之心。金無足赤，人無完人，我們這些為人師者，年歲長于學(xué)生，知識多于學(xué)生，閱歷豐于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué)生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什么一定要強(qiáng)求學(xué)生完美呢?學(xué)生之所以是學(xué)生，就是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e(cuò)誤。正因?yàn)閷W(xué)生會犯錯(cuò)誤，所以才需要教師的存在。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的位置和作用。

三、要有一顆感恩之心，感恩的心是積極心態(tài)的核心

要有一顆感恩之心。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被學(xué)生對你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時(shí)常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師。一個(gè)幸?？鞓返慕處煟艜幸蝗盒腋？鞓返膶W(xué)生。

記得有位恩師也曾這樣教導(dǎo)過我：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)?！逼鋵?shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!

心態(tài)心得體會 篇3

入職第二天，公司的人事經(jīng)理對我們新入職的員工進(jìn)行了心態(tài)管理方面的培訓(xùn)。而這也是對我們將來在工作時(shí)心態(tài)管理上的一種激勵(lì)與引導(dǎo)。曾經(jīng)的我對此不以為然，而在培訓(xùn)之后我從內(nèi)心深處意識到心態(tài)好壞的重要性。不能說好的心態(tài)一定可以使我們成功，但是沒有好的心態(tài)，我們成功的機(jī)會必將減小很多。當(dāng)然成功所必須的心態(tài)也不單單只某幾個(gè)，它需要各方面好的心態(tài)的疊加。在培訓(xùn)中提到，人生成功所必備的心態(tài)因素包括：積極的心態(tài)，主動的心態(tài)，空杯的心態(tài)，雙贏的心態(tài)，包容的心態(tài)，自信的心態(tài)，行動的心態(tài)，給予的心態(tài)，學(xué)習(xí)的心態(tài)，老板的心態(tài)。在今后的工作中，我也會將這些蘊(yùn)含強(qiáng)大正能量的心態(tài)因素牢記在心。

作為一名剛剛畢業(yè)不久的學(xué)生，我深知自己就像一張白紙，我知道自己需要社會的深海歷練才能站穩(wěn)腳步。初到公司，自己感到還是有一絲的膽怯與不自信。所以特別感激芳姐恰到時(shí)候的給我們進(jìn)行了心態(tài)管理培訓(xùn)。在這幾天的培訓(xùn)中，我記得張總和芳姐都強(qiáng)調(diào)一句話：來到公司，你的能力和經(jīng)驗(yàn)放在第二位，而你的態(tài)度始終放在第一位，而這足以說明心態(tài)對一位員工來說的重要性。在本次培訓(xùn)中令我感觸最深的是：學(xué)習(xí)的心態(tài)和自信的心態(tài)，這告訴我們學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，只有以空杯的心態(tài)謙虛的不斷的學(xué)習(xí)才能代表將來，要不斷的吸收別人的優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)的東西才能讓自己提高的更快。其次就是包容的心態(tài)。我們不能改變環(huán)境就得適

應(yīng)環(huán)境，不能改變別人就改變自己，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。每個(gè)人因?yàn)樯瞽h(huán)境、成長經(jīng)歷的差異而在工作中都不可避免地帶著自己的性格與個(gè)性，此時(shí)和工作要求統(tǒng)一性的原則就會產(chǎn)生矛盾，求同存異就應(yīng)當(dāng)成為人與人之間相處的基石，學(xué)會適應(yīng)則是工作生活中最重要的法則。而在對待事情的態(tài)度上，作為個(gè)體，也許我們并不能改變事物本身，但我們可以改變對事物的態(tài)度。就如同塞翁失馬，焉知禍福。

通過本次培訓(xùn)，在今后的工作中，我一定保持良好的心態(tài)，虛心向別人學(xué)習(xí)，抱著感恩的態(tài)度和主人公的精神，有責(zé)任心的主動的做好自己分內(nèi)工作的同時(shí)，幫助其他同事，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力。從工作的細(xì)節(jié)做起，把自己的工作當(dāng)做人生的事業(yè)去努力，在工作中積極，主動，做好每一件事。把每一件事情都盡力做好，把每一件最簡單的工作都認(rèn)真的當(dāng)做大事去完成，力求不出差錯(cuò)，做到盡善盡美。良好的心態(tài)不是我們天生就有的，相信在我們的努力下，用我們的耐心和我們的堅(jiān)持一定可以培養(yǎng)良好的心態(tài)。

心態(tài)心得體會 篇4

在《陽光心態(tài)每一天――班主任的每一天》里，有這樣一個(gè)案例，講的是張老師早晨抓住一個(gè)抄作業(yè)的學(xué)生，進(jìn)行了教育，耽誤了一天的工作，使自己的工作變得很亂的事情。由此我進(jìn)行了反思：班主任工作的錯(cuò)綜復(fù)雜和零碎煩瑣，如何將這一工作有條不紊地進(jìn)行，盡量少的出現(xiàn)忙亂狀況。

一、班主任要保持良好的情緒。

積極、良好的心態(tài)能指導(dǎo)人的思想，控制感情，從而發(fā)揮出很多潛能。處理問題的方法也會不一樣。作為教育工作者更需要這種積極、閑適的心態(tài)，有了這種心態(tài)，思維能將處于一種平和冷靜的狀態(tài)，這有利于教育智慧的激發(fā)和產(chǎn)生，從而高效地完成各種工作。班主任在良好心境下組織班級活動或與個(gè)別學(xué)生談話，心情愉快，態(tài)度親切，面部表情豐富，語言表達(dá)自然流暢，思路也特別開闊。這時(shí)，在班主任良好心境的感染下，學(xué)生會產(chǎn)生輕松愉快的情緒，樂意接受教師的教誨，所謂“親其師，信其道”。相反，如果班主任老師在心境不佳的情況下對學(xué)生進(jìn)行教育，往往會流露出憂愁、煩惱、憤慨的情緒，更有甚者會把自己的怒氣轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，表情上讓人有一種壓抑感，語言表達(dá)嚴(yán)厲、尖刻、缺乏理性，舉止動作也會失去分寸。這時(shí)，受教師不良情緒的影響，學(xué)生會感到緊張、畏懼、沉悶，無所適從。作為班主任來說，對不良心境應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。當(dāng)我們心情不好時(shí)可以運(yùn)用轉(zhuǎn)移法，如聽聽歌，打打球，看看書來調(diào)節(jié)自己的不良心境。作為一名班主任，最重要的還是通過不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，有意識地把握自己的心境，把所有個(gè)人和家庭的煩惱與痛苦統(tǒng)統(tǒng)留在教室門外，做心境的主人。

二、周密部署好一周的工作。

一般的學(xué)校都會在周一召開例會，安排一周的工作。班主任要根據(jù)學(xué)校安排的工作，結(jié)合本班的實(shí)際情況，周密部署好一周的工作。然后嚴(yán)格按照計(jì)劃安排執(zhí)行。我給自己規(guī)定：當(dāng)天的任務(wù)盡量當(dāng)天完成，如果當(dāng)天完不成也趕早不趕晚。做事不能拖拉，要干脆利落。前一天要把明天的事情在腦海中過一遍，或記下來，在進(jìn)行班主任工作就特別的注意這方面。近期需做的，固定時(shí)間做的和可緩遲完成記錄下來并進(jìn)行歸類，再按主次合理分配完成。一切自然如計(jì)劃進(jìn)行，有了好的開端，心情自然舒暢，這為做好班主任工作奠定了好的情緒基礎(chǔ)。

正確處理臨時(shí)性的問題。一個(gè)班級四十人左右，難免會經(jīng)常發(fā)生一些臨時(shí)性的問題。班主任要根據(jù)一日工作的輕重緩急，對發(fā)生的臨時(shí)性問題可以及時(shí)處理，也可以根據(jù)手頭的工作，把臨時(shí)性的問題先放一放。關(guān)鍵是我們要保持一個(gè)平和的心態(tài)，不要讓環(huán)境左右了我們，從而影響我們的判斷和解決問題的方式。

三、培養(yǎng)班干部，協(xié)助老師分擔(dān)班務(wù)工作。

班主任工作是一項(xiàng)繁瑣、費(fèi)時(shí)的工作，僅靠班主任單槍匹馬，把幾十個(gè)生龍活虎、個(gè)性不同的學(xué)生管理好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要培養(yǎng)一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、過硬的班干部隊(duì)伍，協(xié)助班主任開展班級工作。如果能培養(yǎng)一批得力的班干部，就會為自己分擔(dān)很多瑣碎的工作。比如讓班干部送一些表格，檢查衛(wèi)生等等。這樣班主任就會騰出足夠的時(shí)間去處理一些棘手的事情。同時(shí)也可以使學(xué)生得到很好的鍛煉。

我在班級管理中還有很多不足，在今后的工作中，我會不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓創(chuàng)新，讓我班上的每一個(gè)孩子都喜歡上學(xué)習(xí)，喜歡上學(xué)校，在小學(xué)階段度過快樂的童年。希望每一位班主任同行都能保持良好情緒，清醒計(jì)劃每一天，培養(yǎng)得力班干部。讓我們在忙而不亂中快樂地進(jìn)行班主任工作。

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雷雨心得體會1000字

每次完成一件事后，我們都會產(chǎn)生許多想法，為了不遺忘這種感悟，我們應(yīng)該將其寫進(jìn)心得體會里。我們可以通過寫心得和體會來進(jìn)行反思，從哪幾個(gè)方面入手寫心得體會比較好呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了雷雨心得體會，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

雷雨心得體會【篇1】

寫這篇讀后感時(shí)覺得很別扭，很不自在，不似寫《曾國藩》的讀后感那種恍然醒悟，被一語驚醒夢中人的覺悟，寫得很痛快，酣暢淋漓地抒發(fā)了胸中的感想，是種茅塞頓開的覺察，是成長的收獲和喜悅。

看完《雷雨》讓我覺得像八月里悶熱的天氣，很壓抑，似乎有什么東西堵在胸口出不來一樣那么難受。有許多思想的撞擊，但是無法匯成語言。我沒有資格去評論它本身的好壞，只能說像品味生活一樣細(xì)讀了每個(gè)章節(jié)。因?yàn)樗旧砭褪巧?，充滿矛盾和戲劇性，我再文縐縐地分析會顯得矯揉造作。于是前面打地草稿寫了一大堆被我兩筆給劃掉了。

劇中的男人--周樸園，周萍，周沖，魯貴

對于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的最后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛?在我看來一個(gè)不懂愛的人是最可悲的人。而他對舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。有人說，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價(jià)是犧牲了愛人的能力，代價(jià)未免太大，如果說侍萍是周樸園的真愛的話。在這部劇里始終沒有走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷;不知道他是否有對子女的愛，有斥責(zé)，卻沒有關(guān)愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫(yī)生卻不懂她真正的病因有些鄙視他的冷血，特別是對于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人，為了前途少了一點(diǎn)良心，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。

對于周沖則充滿了欣賞和欽佩--他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛的時(shí)候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動不已。即使在當(dāng)今社會他也一樣充滿個(gè)性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。

對于周萍沒有什么特別的感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對于魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。

劇中的女人--侍萍，四鳳，繁漪

很欣賞侍萍，因?yàn)樗膱?jiān)韌，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛情炙熱地燃燒，她對愛情的追求就仿佛飛蛾對火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對愛情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來她被拋棄，被愛情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到最后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。

繁漪是最無辜地被牽扯進(jìn)來的女人--先是被扯進(jìn)周樸園的婚姻，再是被扯進(jìn)與周萍的亂oooo倫戀。一個(gè)無法掌握自己命運(yùn)的女人，始終是在忍受

四鳳自然有她吸引人的原因，開始有些不明白她為什么會喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運(yùn)所困，有些頹廢和無助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨(dú)立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補(bǔ)一些!

雷雨心得體會【篇2】

在我看來一個(gè)不懂愛的人是最可悲的人。而他對舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。

有人說，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價(jià)是犧牲了愛人的能力，代價(jià)未免太大，如果說侍萍是周樸園的真愛的話。在這部劇里始終沒有走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷;不知道他是否有對子女的愛，有斥責(zé)，卻沒有關(guān)愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫(yī)生卻不懂她真正的病因有些鄙視他的冷血，特別是對于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人，為了前途少了一點(diǎn)良心，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。 對于周沖則充滿了欣賞和欽佩--他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。

愛的時(shí)候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動不已。即使在當(dāng)今社會他也一樣充滿個(gè)性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。 對于周萍沒有什么特別的感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對于魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。

劇中的女人--侍萍，四鳳，繁漪 很欣賞侍萍，因?yàn)樗膱?jiān)韌，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛情炙熱地燃燒，她對愛情的追求就仿佛飛蛾對火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對愛情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來她被拋棄，被愛情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到最后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。 繁漪是最無辜地被牽扯進(jìn)來的女人--先是被扯進(jìn)周樸園的婚姻，再是被扯進(jìn)與周萍的戀愛。

四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨(dú)立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補(bǔ)一些!

雷雨心得體會【篇3】

外面暴雨如注，清涼的雨水滴落，仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來，我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色，認(rèn)為世界上任何事都是無所謂的。就像匪我思存說得那樣：“僅僅是因?yàn)槟贻p，見慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅，于是就總惦記著那一句，付與斷井頹垣?！?/p>

然而在讀《雷雨》之時(shí)，面對那樣突如其來的結(jié)局，仿佛刺啦一聲，心里有什么被硬生生裂開來。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開來，千瘡百孔，讓我有些措手不及。

那是一個(gè)罪惡的世界，給人一種無路可逃的感覺。同樣的背景，同樣的起緣，匪我思存筆下的愛情是冰雪中的點(diǎn)點(diǎn)溫存，即使痛了也是幸福;而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛，是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中，社會和家庭給予一群人的悲哀，在你尚未察覺之時(shí)，就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但那對于他們而言太難了。

我悲憫周樸園，他一個(gè)人獨(dú)撐到劇終，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門，任其自生自滅，這樣薄情寡意的人，又有什么資格得到真正的愛?他對舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。那是一場精心謀劃的騙局，要騙的人卻只是他自己。劇中，始終沒有人走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，因?yàn)樗麑矍槭腔倚牡?，認(rèn)定了不管怎么樣，身家利益總要排在愛情前頭。然而機(jī)關(guān)算盡，他卻不是最后的贏家，心中無愛，何其可悲!

我亦悲憫侍萍，她是一個(gè)滄桑的女子，沒有幸福的過往，卻有凄慘的命運(yùn)。三十年前的她，應(yīng)是微揚(yáng)著臉，眉目間黑白清晰分明的吧，她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間，悲慘的命運(yùn)使她磨滅了僅剩的棱角，成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她，最習(xí)慣的動作已成了低頭。她不停的容忍，不停的退讓，委曲求全，哪怕那把刀刃上銹出血來。因?yàn)樗€在期待著什么，所以才安憑寂寞如雪，仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢，她僅存的期待也被現(xiàn)實(shí)打碎。是的，她不曾料到，原來她只是他的錦上花，盛放絢爛過，撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝，韻華不再，往事成非。

雷雨心得體會【篇4】

大家好！我是xxx。很高興今天能在這里與大家分享我對于話劇《雷雨》的點(diǎn)點(diǎn)心得。

《雷雨》的作者是中國現(xiàn)代杰出戲劇家－曹禺。原名為“萬家寶”?！独子辍穭?chuàng)作于1933年，是曹禺的第一部作品，也是他的成名作。他所創(chuàng)作的“四大名劇”為《雷雨》，《日出》，《原野》和《北京人》。

《雷雨》在一天的時(shí)間里，兩個(gè)場景，展示了兩個(gè)家庭－周家和魯家前后30年復(fù)雜的矛盾沖突?！独子辍氛故玖嗣\(yùn)對人的捉弄;主人公有專制偽善的家長—周樸園，熱情單純的青年—周沖和魯四鳳，被情愛燒瘋了心的魅惑女人—周蘩漪，悔痛罪孽卻犯下更大罪孽的公子哥—周萍。

本書講述的是20年代的'一個(gè)夏天，周家作傭的魯四鳳與周家大少爺周萍相戀，四鳳的父親魯貴以此事要挾女兒得到賭資；此時(shí)周家二少爺周沖暗戀四鳳，而周家太太周蘩漪是周萍的情人。直到四鳳的母親魯侍萍與周家老爺周樸園相見，才得知四鳳與周萍原是同母異父的兄妹關(guān)系，同時(shí)周沖也發(fā)現(xiàn)自己并不是真正的愛著四鳳。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡,周萍開槍自殺。對于這一殘酷的結(jié)局，善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了。

《雷雨》的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。其戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。每一幕對雷雨的細(xì)致描寫更是牽動了劇中人物的關(guān)系。曹禺設(shè)置沖突的高超技巧在于他讓各種矛盾環(huán)環(huán)相因，扣人心弦并且自然；并運(yùn)用了序幕和尾聲緩解觀眾對結(jié)尾三人死二人瘋的緊張情緒。

總而言之《雷雨》是中國文壇經(jīng)典之作，對中國話劇發(fā)展起到重要作用。我的發(fā)言完了，謝謝大家！

雷雨心得體會【篇5】

貪婪還是勤奮？自私還是豁達(dá)？……

《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。

周樸園年輕的時(shí)候，不為門第觀念所束縛，大膽地愛上了聰慧善良的梅侍萍，他們曾經(jīng)有過一段浪漫美好的愛情生活?？墒?，當(dāng)一位有錢有門第的****站在他面前的時(shí)候，他丟棄了真情選擇了利益，從此走上了爾虞我詐的道路。但30多年來，他卻一直保留著梅侍萍用過的家具，保留著侍萍給他縫補(bǔ)過的衣服。當(dāng)已成老媽子的侍萍再次出現(xiàn)在他面前時(shí)，他卻收買哄騙，打發(fā)她趕緊離開。我們該如何看待周樸園？如何看待他對侍萍的感情？

在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，范文參考網(wǎng)我想這樣的悲劇是可以避免的。

既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？

一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。

的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。

然而，當(dāng)代社會中，善與惡的邊界愈發(fā)模糊。不僅如此，人們在喧囂紛擾的塵世中不斷追逐名利，一切都幻化為人邁向“成功”的渠道，惡儼然成為新潮流。兵不厭詐、無毒不丈夫竟成為人們不擇手段的借口。再者，人肉搜索難道真就是懲惡揚(yáng)善的正義？一些網(wǎng)絡(luò)紅人的流行，不正是炒作者在利用人病態(tài)的審丑觀？倘若世界的善惡美丑也變得模糊不清，生活在這一片混沌之中的人又將何去何從？

當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，范文參考網(wǎng)當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí)，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個(gè)新****。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。

善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時(shí)……

善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?/p>

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這是篇好范文參考內(nèi)容，涉及到雷雨、一個(gè)、自己、一切、命運(yùn)、作者、人物、感情等方面，希望對網(wǎng)友有用。

雷雨心得體會【篇6】

初讀《雷雨》一書是因?yàn)楦咧械恼Z文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重讀《雷雨》一書時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

《雷雨》一書所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙罚臒o情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的'侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。

看了這本書，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。

雷雨心得體會【篇7】

《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。

周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個(gè)激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個(gè)對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時(shí)，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”

莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對權(quán)利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳?zāi)梗瑦河袗簣?bào)。然而魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價(jià)值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度，周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時(shí)，我們多半會感到一種莫名的迷惘：善而惡報(bào)，這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?

曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時(shí)情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時(shí)寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。

而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來主宰著?！薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。

《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn)，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個(gè)又一個(gè)在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個(gè)生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。

雷雨心得體會【篇8】

讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧鄱壬龅膽曰诤蛨?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會無聲無息受命運(yùn)的壓制，必會反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美?

雷雨心得體會【篇9】

看著窗外大雨如注，夾雜著雷鳴閃電鋪天蓋地的下了起來。目之所及都在大雨中變得模糊了，白茫茫一片。在陽臺出神得看著這一切，幾縷雨絲拂過臉龐，涼絲絲的，說不盡的愜意!走近書架順手拿起了曹禺先生的《雷雨》，雷雨雷雨一樣的天氣，不一樣的心情。

《雷雨》的作者曹禺先生于19xx出生與天津一個(gè)沒落的官僚家庭。他在國內(nèi)革命期間創(chuàng)造了大量的具有廣泛影響力的話劇，被稱為中國的莎士比亞。而《雷雨》曹禺先生在1933年創(chuàng)造的處女作，也是他最有影響力的劇本之一?！独子辍返膯柺酪鹆宿Z動，獲得廣泛的贊譽(yù)。

《雷雨》我之前已經(jīng)讀過兩次了，每次讀完都是壓抑與揪心并存，心情久久不能平伏?！独子辍穼懙氖且粋€(gè)封建資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的矛盾糾紛。周樸園是這個(gè)家庭的統(tǒng)治者。講述了在二十年代初，周樸園拋棄了前妻(其實(shí)也不是妻，只是他玩弄過家中的一個(gè)侍女而已)再娶了繁漪，而長期的生活壓抑使得繁漪與他前妻所生的兒子周萍不斷發(fā)生一些曖昧關(guān)系。周萍在疏遠(yuǎn)繁漪時(shí)，又去勾引下人四鳳(周萍的同母異父的妹妹)。二兒子周沖是個(gè)具有新思想的青年，他愛慕四四鳳。四鳳的媽媽來周家接走被解雇的四鳳時(shí)，發(fā)現(xiàn)周萍就是自己的兒子。而侍萍和魯貴生的兒子正是帶領(lǐng)工人在周樸園工廠罷工的代表。所以的矛盾，糾紛，長期壓抑的憤恨等等緊緊地纏在一起，愛恨情仇一觸即發(fā)。在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的黑夜，出走被阻的四鳳和周沖被閃電打中，死了;周萍自殺了，繁漪瘋了，侍萍癡呆了，魯大海出走了。一個(gè)輝煌一時(shí)的周公館瞬間變得支離破碎。

然而，所有的一切一切，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。想閃電劃破黑夜一樣所有的陰謀，秘密，糾紛都暴露無遺。真相的面前卻是一顆顆沉重和破碎的心，結(jié)果在周家的那座大宅了，所有的人死的死，瘋的瘋，出走的出走。周樸園一生陰險(xiǎn)狡詐，卑劣圖利，自私無情，以為得到了很多，卻犧牲了所有，失去的親人，失去了自我和尊嚴(yán)，只留下一座空空的，死氣沉沉的大宅，在歷史的風(fēng)雨中搖搖欲墜。

挖盡心思的自私、算計(jì)，換來的只是孤獨(dú)和唾罵。

最新《心態(tài)》心得體會通用

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“心態(tài)心得體會”，敬請?jiān)L問。

時(shí)間久了，見得多了，經(jīng)歷得多了，自己的眼界也就不一樣了，不妨將內(nèi)心的感悟總結(jié)成心得體會，寫心得體會能讓我們沉下心來專心做一件事。怎么樣去寫心得體會比較好呢？編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《心態(tài)》心得體會》，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《心態(tài)》心得體會 篇1

一、擁有樂觀的心態(tài)

沒有一個(gè)人愿意與整天哀聲嘆氣、愁眉苦臉的人在一起，總是喜歡與開朗、樂觀的人在一起。老師的一舉一動都會影響到學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有更積極、陽光的心態(tài)，他們的學(xué)習(xí)成績就會更好。當(dāng)學(xué)生有更高的志趣，更開闊的眼界時(shí)，他們的思維就比較流暢，思考問題就比較有深度，他們在寫作、解答的時(shí)候，角度站就比較高。好的教育應(yīng)該在學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。每一位教師的精神狀態(tài)直接影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，我們有責(zé)任與義務(wù)讓學(xué)生感受到生活的幸福。我們知道，快樂是一種美德，我們要培養(yǎng)學(xué)生這種美德，當(dāng)一個(gè)學(xué)生長期生活在快樂之中的時(shí)候，他就會形成陽光心態(tài)，更有可能成為一個(gè)對他人友善、能夠創(chuàng)造幸福生活的人。

二、對學(xué)生真誠無私的愛

師愛是師德的核心，也是教師的靈魂。讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛心，文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導(dǎo)師，除了教他們文化知識外，還要教他們?yōu)槿颂幨?，這首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛，懂的關(guān)愛，學(xué)會珍惜。教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)完滿的人格，使我們的學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者。我們都應(yīng)該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價(jià)值追求，我們的教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生奠基。教育應(yīng)該充滿對學(xué)生生命的關(guān)愛、體貼和關(guān)懷，應(yīng)該讓學(xué)生感到當(dāng)下生命的豐滿和幸福。

三.提高自己的學(xué)識

作為老師，得到學(xué)生的肯定和認(rèn)可是最幸福的，我們除了用心去關(guān)愛學(xué)生外，還要努力提高自己的學(xué)識。讀書可以拯救自己，幫助自己，最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代，信息瞬息萬變，不學(xué)習(xí)便跟不上形式，跟不上時(shí)代。一個(gè)教師，只有自己博覽群書，胸有丘壑，方能在新形勢下的課堂上駕輕就熟，一些具體的細(xì)節(jié)如怎樣調(diào)控課堂、怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程等，在教學(xué)過程中自然就會有方法。文化素養(yǎng)豐富的教師才會對學(xué)生的學(xué)習(xí)有豐富的、細(xì)膩的和個(gè)性化的理解，課堂上才不會簡單重復(fù)，也才有深刻的東西能吸引學(xué)生。任何一個(gè)學(xué)習(xí)者如果在學(xué)習(xí)中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價(jià)值，就很容易失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，我們的課堂就不能讓學(xué)生學(xué)得到收獲。從另一方面說，當(dāng)課堂失去了對學(xué)生的吸引力，教師的幸福感又從何談起呢?

四、對工作充滿激情

一個(gè)幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時(shí)還擁有高雅而有品位的閑情!教師的工作并非一成不變的，要學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)，熱情在每一個(gè)人的人生旅途中有著十分重要的作用，因?yàn)闊岢朗侨说摹皟?nèi)心之神”，“沒有熱忱，便沒有偉大的成就”。激情不老，這應(yīng)該成為每一個(gè)幸福的教師重要的追求。幸福的教師對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來說，要努力使自己成為一團(tuán)熊熊燃燒的火，用自己這把火去點(diǎn)燃學(xué)生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價(jià)值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。

陽光是一種心理狀態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)。用幸福的態(tài)度對待一切，幸福是需要用心去營造的，重要的是我認(rèn)識讀世界經(jīng)典的重要性，讓自信成為飛翔的翅膀，享受教育帶給的快樂。在教育的路途上，收獲人生的輝煌。只有這樣，才有可能做一個(gè)幸福的教師，享受做教師幸福。做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。當(dāng)自己在一種幸福的狀態(tài)下工作生活，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的工作是快樂的，我們面對的學(xué)生是可愛的。在這種狀態(tài)下，我們會更加用心工作，會收獲更多的幸福。在平凡的工作中找到幸福，做一個(gè)幸福的老師，才可以把幸福播撒人間。

《心態(tài)》心得體會 篇2

入職第二天，公司的人事經(jīng)理對我們新入職的員工進(jìn)行了心態(tài)管理方面的培訓(xùn)。而這也是對我們將來在工作時(shí)心態(tài)管理上的一種激勵(lì)與引導(dǎo)。曾經(jīng)的我對此不以為然，而在培訓(xùn)之后我從內(nèi)心深處意識到心態(tài)好壞的重要性。不能說好的心態(tài)一定可以使我們成功，但是沒有好的心態(tài)，我們成功的機(jī)會必將減小很多。當(dāng)然成功所必須的心態(tài)也不單單只某幾個(gè)，它需要各方面好的心態(tài)的疊加。在培訓(xùn)中提到，人生成功所必備的心態(tài)因素包括：積極的心態(tài)，主動的心態(tài)，空杯的心態(tài)，雙贏的心態(tài)，包容的心態(tài)，自信的心態(tài)，行動的心態(tài)，給予的心態(tài)，學(xué)習(xí)的心態(tài)，老板的心態(tài)。在今后的工作中，我也會將這些蘊(yùn)含強(qiáng)大正能量的心態(tài)因素牢記在心。

作為一名剛剛畢業(yè)不久的學(xué)生，我深知自己就像一張白紙，我知道自己需要社會的深海歷練才能站穩(wěn)腳步。初到公司，自己感到還是有一絲的膽怯與不自信。所以特別感激芳姐恰到時(shí)候的給我們進(jìn)行了心態(tài)管理培訓(xùn)。在這幾天的培訓(xùn)中，我記得張總和芳姐都強(qiáng)調(diào)一句話：來到公司，你的能力和經(jīng)驗(yàn)放在第二位，而你的態(tài)度始終放在第一位，而這足以說明心態(tài)對一位員工來說的重要性。在本次培訓(xùn)中令我感觸最深的是：學(xué)習(xí)的心態(tài)和自信的心態(tài)，這告訴我們學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，只有以空杯的心態(tài)謙虛的不斷的學(xué)習(xí)才能代表將來，要不斷的吸收別人的優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)的東西才能讓自己提高的更快。其次就是包容的心態(tài)。我們不能改變環(huán)境就得適

應(yīng)環(huán)境，不能改變別人就改變自己，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。每個(gè)人因?yàn)樯瞽h(huán)境、成長經(jīng)歷的差異而在工作中都不可避免地帶著自己的性格與個(gè)性，此時(shí)和工作要求統(tǒng)一性的原則就會產(chǎn)生矛盾，求同存異就應(yīng)當(dāng)成為人與人之間相處的基石，學(xué)會適應(yīng)則是工作生活中最重要的法則。而在對待事情的態(tài)度上，作為個(gè)體，也許我們并不能改變事物本身，但我們可以改變對事物的態(tài)度。就如同塞翁失馬，焉知禍福。

通過本次培訓(xùn)，在今后的工作中，我一定保持良好的心態(tài)，虛心向別人學(xué)習(xí)，抱著感恩的態(tài)度和主人公的精神，有責(zé)任心的主動的做好自己分內(nèi)工作的同時(shí)，幫助其他同事，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力。從工作的細(xì)節(jié)做起，把自己的工作當(dāng)做人生的事業(yè)去努力，在工作中積極，主動，做好每一件事。把每一件事情都盡力做好，把每一件最簡單的工作都認(rèn)真的當(dāng)做大事去完成，力求不出差錯(cuò)，做到盡善盡美。良好的心態(tài)不是我們天生就有的，相信在我們的努力下，用我們的耐心和我們的堅(jiān)持一定可以培養(yǎng)良好的心態(tài)。

《心態(tài)》心得體會 篇3

陽光心態(tài)的意義對于個(gè)人主要體會有以下三點(diǎn)：

第一，心態(tài)決定能力。擁有陽關(guān)心態(tài)的人，往往在工作能力上起到良好的存進(jìn)作用。 第二，心態(tài)決定生理。人們常說“知足”常樂，其實(shí)說的就是良好心態(tài)對于人生理健康的積極效能。

第三，心態(tài)決定命運(yùn)，一個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手里，擁有陽光心態(tài)的人，會以樂觀、開朗、積極向上的心態(tài)，去迎接生命中的每一件事。因此，面對物欲橫流的社會，面對紛繁復(fù)雜的工作生活時(shí)，我們要做到的就是要保持一顆陽光、平常的心態(tài)來指導(dǎo)生活。

塑造一個(gè)健康向上的心態(tài)，是做好一切工作的良好開端。一個(gè)人是否擁有陽光般的心態(tài)，直接或間接地影響到他學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。我們在忙于日常繁雜事務(wù)時(shí)，往往忽略調(diào)節(jié)心態(tài)。一個(gè)人來到這個(gè)世界，在成長的過程中，就會不可避免地遇到這樣那樣的問題和困難，有順境也有逆境。我們希望更多地去經(jīng)歷喜和樂，但是遇到怒和悲的時(shí)候，往往不知所措，擁有一個(gè)健康、向上的良好心態(tài)就會幫助我們戰(zhàn)勝悲痛，找到生存的力量。人生中遇到的挫折難以計(jì)數(shù)，當(dāng)我們擁有一個(gè)陽光般的心態(tài)的時(shí)候，就有力量迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。由此,我想到我們的工作，如果心態(tài)不平衡的話，干工作時(shí)就會一味地埋怨，發(fā)牢騷，找各種理由不去完成，并且時(shí)常會覺得自己得不償失，貢獻(xiàn)大回報(bào)少，這也不稱心，那也不如意，啥都看不慣，啥都不滿意，久而久之就會產(chǎn)生“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”的不良工作作風(fēng)。“工作本身不重要，重要的是你對這個(gè)工作的態(tài)度”，既然我們改變不了工作，就要改變對工作態(tài)度，就要以平和的心態(tài)對待工作；正確認(rèn)識自己，為自己準(zhǔn)確定位，珍惜自己的崗位，不比、不攀、不等、不靠，立足本職，從而為自己營造一個(gè)良好的工作環(huán)境。學(xué)會快樂的工作，這不僅能提高工作效率，而且還能給每個(gè)接觸你的人帶去快樂，進(jìn)而給更多的人帶去快樂。一樣的完成工作，何不端正自己的心態(tài)，快快樂樂地去工作呢？

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，沒有能力自己購買住房，長期疲勞工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報(bào)，先進(jìn)評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達(dá)，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。

如果總是想不開，越想越氣，自控能力減退，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反?，F(xiàn)象。甚至為了一點(diǎn)小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損。更有甚者，干脆連工作也不想要了，提出辭職。事后冷靜下來想一想，為一點(diǎn)小事，大發(fā)脾氣，提出辭職，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。對此，我們不禁要問：究竟哪里出了問題？是心態(tài)出了問題。心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，好心情才能欣賞好風(fēng)光。塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài)，就是要讓朋友們建立積極的價(jià)值觀，獲得健康的人生，釋放強(qiáng)勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團(tuán)火，就能釋放出光和熱；你內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的內(nèi)心。怎樣照亮內(nèi)心？點(diǎn)亮一盞心燈，塑造陽光心態(tài)。良好的心態(tài)能夠很好地影響個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織，最后影響社會。

一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、權(quán)力沒多大關(guān)系。幸福由自己的思想、心態(tài)而決定，我們的心可以造“快樂的天使”，也可以造“陰險(xiǎn)的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險(xiǎn)，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把別人變成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把別人變成快樂的天使就在制造“愉快”怎么才能把別人變成快樂的天使呢？要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。 我們享受生活，要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。這對一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。因?yàn)?，人生在世，不如意之事十有八九。這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

用陽光心態(tài)享受生活，要善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞每個(gè)瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。 用陽光心態(tài)享受生活，學(xué)會放下。該放下的放下，學(xué)會諒解、寬容。不原諒別人，等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會。要學(xué)會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。 心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有天壤之別。心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。

通過開展讀好書這次活動，豐富自我、調(diào)整心態(tài)、開闊視野、感悟人生。愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境 ，在我們的實(shí)際工作和生活中保持陽光的、健康的心態(tài)。

《心態(tài)》心得體會 篇4

觀看了關(guān)于《陽光心態(tài)快樂人生》視頻講座后，讓我頓時(shí)有茅塞頓開的感覺。記得有這樣一個(gè)真實(shí)的例子：說有一位老師總是發(fā)各種各樣的牢騷，領(lǐng)導(dǎo)和他談心，讓他看看辦公樓對面的廣場，然后說說他看到了什么。他說：廁所很臭。領(lǐng)導(dǎo)說：你為什么看不到廣場晨練的老年人跳舞跳得多么開心，不看看廣場上有多漂亮的鮮花和草坪，只能看到廁所呢?!

確實(shí)，在日常生活中，大家可能會遇到各種麻煩和困擾，如工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，沒有能力自己購買住房，長期辛苦工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報(bào)，先進(jìn)評比沒有份，覺得自己工作最辛苦卻沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。

對待同樣的麻煩和困擾，人們的態(tài)度是不一樣的，有人選擇的是抱怨，抱怨命運(yùn)，抱怨領(lǐng)導(dǎo)和同事;更有一種人采取了激憤的方式，針鋒相對，睚眥必報(bào);還有一種人選擇了寬容，寬容社會，寬容別人，更是寬待了自己。

心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同。塑造陽光心態(tài)，才能把幸福把握在手中。要讓陽光照到心里，就要懂得以下幾點(diǎn)，做到：

要懂得放下。放下也是一種得到。生就像爬一座山，本來是到山頂看風(fēng)景的，可是身上背負(fù)著何種各樣欲望的包袱，就會越爬越累，別說可能登不上山峰，就連欣賞沿途景色的快樂心情也會蕩然無存。但放下很難，可能會帶來一時(shí)的損失或心痛，可是真正放手后，會發(fā)覺所有的糾結(jié)與煩心反而可以轉(zhuǎn)換成一片海闊天空。

要懂得進(jìn)退。如果說“進(jìn)一步”做需要的是勇氣，能讓我們得到更多，那么“退一步”則需要的是智慧，能讓我們心靈更坦然。畫家在作品即將完成時(shí)，通常會退上幾步，端詳自己的畫作，接著再向前修飾作品，讓它更加完美。這是因?yàn)檗D(zhuǎn)換不同的情境和心情，反而會引發(fā)我們創(chuàng)新的思路和念頭。

要懂得分享。有些人喜歡斤斤計(jì)較，干什么事情總怕自己吃虧，更怕別人得了便宜，這樣的人沒有領(lǐng)悟到分享的真諦，只有懂得分享，才會在生活中感受更多的快樂。為別人撐開雨傘，撐起的可能就是自己的一片景致。

要懂得寬容。林清玄寫過這樣一番話：一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子;一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心胸廣大，世界就會明亮。寬容不代表軟弱，妥協(xié)也并不代表沒有原則，相反會獲得友誼和尊重。

要學(xué)會感恩。對任何人要有一顆感恩的心，包括你的敵人。“感恩傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕囊庵?。感恩欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識。感恩鞭撻你的人，因?yàn)樗鞒四愕淖载?zé)。感恩遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你要獨(dú)立。感恩絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力。感恩斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的智慧?！?/p>

作為一名幼兒教師，能夠塑造陽光心態(tài)，用陽光的心態(tài)影響自己身邊的同事、孩子們，也是幼教事業(yè)前進(jìn)的一種支持，你說呢?

《心態(tài)》心得體會 篇5

星期五下午，我們?nèi)珜?shí)驗(yàn)小學(xué)五年級家長在大會議室聽取了花婉麗老師的《讓孩子擁有陽光心態(tài)》的講座，細(xì)細(xì)地回味，令我感觸至深，收獲甚豐，心情也異常舒暢，豁然開朗。

我體會到的是心態(tài)決定心情好與壞，好的心態(tài)帶來好心情，有了好心態(tài)就會有好的心情面對每一天。所以，作為家長的我們就應(yīng)該給孩子塑立一個(gè)好的心態(tài)。讓他能夠自信滿滿的去對待每一件事。讓孩子擁有一種知足、感恩、樂觀開朗的心態(tài)，因?yàn)榫邆潢柟庑膽B(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，這正是引導(dǎo)孩子調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理。

花老師說，陽光心態(tài)的意義對于我們每個(gè)人的意義主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，心態(tài)決定能力。擁有陽關(guān)心態(tài)的人，往往在工作、學(xué)習(xí)、能力上都起到良好的促進(jìn)作用。

第二，心態(tài)決定生理。人們常說“知足”常樂，其實(shí)說的就是良好心態(tài)對于人生理健康的積極效能。

第三，心態(tài)決定命運(yùn)，一個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手里，擁有陽光心態(tài)的人，會以樂觀、開朗、積極向上的心態(tài)，去迎接生命中的每一件事。因此，面對物欲橫流的社會，面對紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)、工作生活時(shí)，我們要做到的就是要保持一顆陽光、平常的心態(tài)來指導(dǎo)生活。

陽光心態(tài)讓人有一種豁然開朗的感覺，能夠讓人感受到陽光心態(tài)是一種讓人積極融入環(huán)境的積極心態(tài)能夠讓人學(xué)會知足和感恩、豁達(dá)與寬容的心態(tài)。具備了這種心態(tài)，就指導(dǎo)了怎樣在知足和進(jìn)取之間的權(quán)衡，學(xué)會在追求與放棄之間抉擇。懂得在得意于失意之間的取舍.

生活因?yàn)闊釔鄱S富多彩，生命因?yàn)樾判亩妍惷骺?，激情?chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因?yàn)榭鞓返男膽B(tài)會像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云，陽光會鋪滿每個(gè)角落。心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有天壤之別。心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。

讓陽關(guān)照進(jìn)心靈，會發(fā)現(xiàn)生活是如此美好！讓光輝照射我們的孩子，會發(fā)現(xiàn)我們的孩子是多么的優(yōu)秀。

生態(tài)文明心得體會

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生態(tài)文明心得體會 篇1

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會

心得體會

這次十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們是以問卷調(diào)查形式為主的實(shí)踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內(nèi)同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節(jié)約的行為習(xí)慣，以及生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識。

通過這次學(xué)習(xí)，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

而作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)校養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境的良好習(xí)慣，決不能亂扔垃圾，并減少對塑料袋的使用，盡可能不用塑料袋，而對于廢棄物品，我們也應(yīng)該盡可能地最大利用，使它發(fā)揮最大的利用價(jià)值，不要亂丟廢棄物，以造成更多的環(huán)境污染。而作為一名入黨積極分子，我們更應(yīng)該以身作則，并認(rèn)真學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，以便于日后能更好與國內(nèi)外友人以更好地為共同交流探討交流經(jīng)驗(yàn)，并把我國生態(tài)文明建設(shè)的思想發(fā)揚(yáng)光大，生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)出我們的微薄之力。

生態(tài)文明心得體會 篇2

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強(qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒又幸J(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。

三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護(hù)的角度處理人與自然的`關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

生態(tài)文明心得體會 篇3

樹木的希望是綠的，小草的希望是綠的，大地的希望是綠的，人類的希望更是綠的。

曾幾何時(shí)，我們的，遍體鱗傷，遍體污垢，奄奄一息。隨意砍伐樹木使其成為荒山，造成大量水土流失；隨意排放工業(yè)廢水，溪流變成有毒的垃圾桶，使其不再藍(lán)色；殺死野生動物，使其面臨絕種；濫用化學(xué)物質(zhì)污染水源；工廠煙塵廢氣未經(jīng)處理排放到空氣中，污染環(huán)境；到處都是垃圾，使其發(fā)臭，蒼蠅滋生，蚊子滿天。污染的生活環(huán)境給人們的生活和健康帶來了嚴(yán)重的威脅和危害。

如今，人們已經(jīng)意識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是愛自己的家。各行各業(yè)的人都在為環(huán)境問題行動。你看，茶鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。從前，煙霧中煙霧彌漫的景象一去不復(fù)返藍(lán)天，云朵像棉花糖一樣白；從前，光禿禿的山上到處都穿著綠色的衣服；從前，大龍湖漂浮著垃圾和廢水，變得清澈透明。在陽光下，河水像星星一樣閃爍。寬闊的河濱路像絲帶纏繞在大龍湖兩岸，路邊是一排排高大整潔的樹木。微風(fēng)拂過，絲絲垂柳輕輕飛舞，像女孩飄動的頭發(fā)；樹蔭下，簇簇的花朵像孩子燦爛的笑臉一樣綻放；在綠樹和草地之間，鳥兒歡呼。孩子們牽著媽媽的手在樹下漫步，偶爾在樹蔭下休息，玩耍。碧波蕩漾的河流也吸引了許多垂釣愛好者，他們享受著美妙的湖光山色……

我記得爺爺曾經(jīng)對我說過：綠色生態(tài)是我們的追求，它與我們的健康和生活質(zhì)量密切相關(guān)。環(huán)境保護(hù)不僅注重衛(wèi)生，而且注重人與自然的和諧共要全人類的參與。爺爺?shù)脑捨也⒉煌耆斫猓抑?，播種綠色不僅僅是用一雙手，還有一顆心。美麗的綠色衣服是用成千上萬的愛編織的。我種一棵樹，你種一叢草，他種一盆花，都能讓大地充滿活力。綠色有靈性。如果你滋潤它，愛它，保護(hù)它，它也會滋潤你，愛你，保護(hù)你。因?yàn)椋瑹o論何時(shí)付出，總會有回報(bào)。伸出你的手，伸出我的手，讓我們用愛創(chuàng)造一個(gè)綠色的世界！

為建設(shè)美麗的家園——安溪繼續(xù)努力吧！

生態(tài)文明心得體會 篇4

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強(qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒又幸J(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。

三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取ｉ_展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的'同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明心得體會 篇5

青海是一個(gè)資源短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，但是在當(dāng)?shù)卣途用竦墓餐ο?，青海正在發(fā)生著巨大的變化。以下是我對青海生態(tài)文明建設(shè)的心得體會：

1. 政府的重視是關(guān)鍵。政府必須加強(qiáng)對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和推動，制定相關(guān)的政策和規(guī)劃，并加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)對企業(yè)和居民的環(huán)境監(jiān)管，促進(jìn)企業(yè)和居民自覺遵守環(huán)保法律法規(guī)，共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境。

2. 居民的環(huán)保意識是關(guān)鍵。居民應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)環(huán)保意識，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。例如，可以減少能源消耗，節(jié)約用水，減少廢物排放等。同時(shí)，居民也應(yīng)該加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，遵守環(huán)保法律法規(guī)，共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境。

3. 科技的進(jìn)步是支撐?？萍嫉倪M(jìn)步可以為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐，例如，可以利用環(huán)保科技手段，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。同時(shí)，科技也可以為生態(tài)文明建設(shè)提供智能化的解決方案，例如，可以通過智能傳感器和監(jiān)測設(shè)備，實(shí)時(shí)監(jiān)測生態(tài)環(huán)境的變化，為政府決策提供科學(xué)依據(jù)。

4. 國際合作是必要。生態(tài)文明建設(shè)需要國際合作，青海作為中國最大的高原湖泊省份，需要與其他國家和地區(qū)合作，共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，青海也需要加強(qiáng)與國際環(huán)保組織的合作，共同推動生態(tài)文明建設(shè)。

青海生態(tài)文明建設(shè)需要政府、居民和科技多方面的努力，只有各方面的共同努力，才能促進(jìn)青海生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

生態(tài)文明心得體會 篇6

作為一名在青海工作生活過的員工，我深刻地感受到了青海生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性。在這篇心得體會中，我將分享我對于青海生態(tài)文明建設(shè)的一些感受和體會。

一、生態(tài)文明建設(shè)的背景

青海是一個(gè)擁有豐富自然資源和人文遺產(chǎn)的省份，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的加速，青海面臨著一系列的環(huán)境問題，如環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)等。這些問題不僅給青海的可持續(xù)發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)，也給全國乃至全球的環(huán)境帶來了負(fù)面影響。因此，青海需要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)的意義

生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是一個(gè)環(huán)保問題，更是一個(gè)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多個(gè)方面的問題。通過生態(tài)文明建設(shè)，青?？梢愿玫乇Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展，提高居民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)國家的競爭力和吸引力。同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)也能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，為人們創(chuàng)造更加美好的未來。

三、生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐

青海在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了一定的進(jìn)展，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。青海采取了多項(xiàng)措施，如減少污染、加強(qiáng)垃圾分類、推廣清潔能源等，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

2. 推進(jìn)綠色發(fā)展。青海鼓勵(lì)企業(yè)采用清潔能源、推廣低碳經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等，以推動綠色發(fā)展。

3. 加強(qiáng)文化傳承。青海重視文化傳承，采取了多項(xiàng)措施，如保護(hù)文化遺產(chǎn)、推廣文化旅游等，以促進(jìn)文化發(fā)展。

四、我的心得體會

通過在青海工作生活的經(jīng)歷，我深刻地感受到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性。我認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)需要政府、企業(yè)、居民等各方面的共同努力，需要采取多項(xiàng)措施，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)也需要人們自覺遵守相關(guān)規(guī)定，加強(qiáng)環(huán)保意識，共同建設(shè)美麗中國。

生態(tài)文明心得體會 篇7

習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡述了四方面關(guān)系、具有四方面重大意義(生態(tài)環(huán)境部黨組書記 孫金龍)習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題，深刻闡釋了發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義錨定了生態(tài)坐標(biāo);深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵;深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng);深刻闡釋了國內(nèi)與國際的關(guān)系，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)厚植了中國智慧和中國方案，是黨和國家寶貴的理論成果和精神財(cái)富，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀，是馬克思主義中國化的重大成果，具有重大的理論意義;習(xí)近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明，讓中國傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大，具有深遠(yuǎn)的歷史意義;習(xí)近平生態(tài)文明思想對新形勢下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學(xué)謀劃，為黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義;習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對發(fā)展人類文明、建設(shè)清潔美麗世界的深刻思考，具有鮮明的世界意義。

習(xí)近平生態(tài)文明思想在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中取得一系列新的重大成果(中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會主任 徐光春)習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，特別是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的重要指導(dǎo)思想和行動指南，并在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中取得一系列新的重大成果。一是彰顯生態(tài)文明建設(shè)工作根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性特點(diǎn)。所謂“根本性”就是挖根子、抓要害、找關(guān)鍵，即要挖掉存在問題的根子，抓住造成問題的要害，尋找解決問題的關(guān)鍵，從根本上解決突出生態(tài)環(huán)境問題。所謂“開創(chuàng)性”，就是要破除舊思想、克服舊習(xí)慣、“創(chuàng)”出新路子，即破除只要發(fā)展不要生態(tài)、GDP是唯一政績的舊思想，克服要發(fā)展就挖礦找地、要增長就加大開發(fā)力度的舊習(xí)慣，“創(chuàng)”出一條資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、高質(zhì)量發(fā)展的新路子。所謂“長遠(yuǎn)性”，就是要站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、謀得透，著眼于長遠(yuǎn)性目標(biāo)，著力于持久性奮斗。二是全面部署，重點(diǎn)突破，切實(shí)加大生態(tài)文明建設(shè)工作力度。三是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。所謂“歷史性”變化，就是歷史上從來沒有做過的事情、從來沒有取得的成效、從來沒有出現(xiàn)過的局面，在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)中我們做到了、我們?nèi)〉昧?、現(xiàn)在出現(xiàn)了。所謂“轉(zhuǎn)折性”變化，就是長期形成、仍在發(fā)展的自然環(huán)境的嚴(yán)重問題、發(fā)展勢頭得到有效解決和明顯遏制，自然環(huán)境狀況和發(fā)展向好的方向前進(jìn)。所謂“全局性”變化，就是包括思想理念、方針政策、決策部署、發(fā)展規(guī)劃、工作措施、行為方式、制度法制等事關(guān)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的各方面工作，都有全面部署、全面安排、全面推進(jìn)、全面見效。

習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了社會主義生態(tài)文明觀(生態(tài)環(huán)境部黨組成員、副部長 莊國泰)作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習(xí)近平生態(tài)文明思想指明了新時(shí)代社會主義生態(tài)文明建設(shè)的方向、目標(biāo)、原則和路徑，豐富和發(fā)展了社會主義生態(tài)文明觀。在思想認(rèn)識上，習(xí)近平總書記對人與自然關(guān)系的本質(zhì)問題作出了深刻回答，提出“人與自然是生命共同體”的重要論斷，樹立了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的社會主義生態(tài)文明理念，將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。在發(fā)展理念上，習(xí)近平總書記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論述闡述了保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，要求探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，為新時(shí)代社會主義生態(tài)文明建設(shè)找到了一條重塑人與自然、社會與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)路徑。在價(jià)值取向上，習(xí)近平總書記立足于人的全面發(fā)展，提出了“環(huán)境就是民生”的重要論斷，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的以人民為中心的發(fā)展思想，反映了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的政治立場和價(jià)值目標(biāo)，是我們黨治國理政理念的具體落實(shí)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論貢獻(xiàn)(生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心黨委書記、主任 吳舜澤)習(xí)近平生態(tài)文明思想是在借鑒吸收古今中外先進(jìn)思想基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代要求所進(jìn)行的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了理論的創(chuàng)新性、論斷的科學(xué)性、指導(dǎo)的全局性、影響的長期性、實(shí)踐的有效性和內(nèi)容的體系性。一是豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了卓越貢獻(xiàn);豐富了馬克思主義生產(chǎn)力理論，開辟了馬克思主義人與自然觀的新境界。二是將生態(tài)文明建設(shè)提升到治國理政方略的高度，把生態(tài)環(huán)境作為重大的民生問題、社會問題和政治問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。三是深化了對人類文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，體現(xiàn)了我國邁向新時(shí)代的文明自覺和自信。四是標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新高度。

生態(tài)文明心得體會 篇8

我們所在的地球正遭到我們的破壞。如還不制止，繼續(xù)毀滅美麗的家園，那么后果可想而知。所以我們要倡導(dǎo)植樹造林、低碳生活、節(jié)約用電等都是可以為我們的生活帶來文明和美好。我們應(yīng)該從小事做起，少用一次性筷子、多多植樹、節(jié)約用水等等。

自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠嚴(yán)重的向外排放那些污水，臭氣從而破壞了那清澈的溪水，藍(lán)色的天空，讓魚兒沒了自己的家，讓鳥兒沒有了翱翔的天空。自從我們學(xué)會了造紙，造一次性用品，就不顧后果的砍伐森林，誰知道那些與我們一同生存的動物朋友們還無家可歸

看看這些!這些就是我們對地球母親的回報(bào)嗎?這時(shí)我們是否對自己的所做作為進(jìn)行反省呢!是的，我們應(yīng)該有自己的態(tài)度，應(yīng)該有自己心中明確的選擇，應(yīng)該去改變這個(gè)被我們所破壞的環(huán)境!去保護(hù)這里的生態(tài)平衡，把原本屬于它的色彩，恢復(fù)它的本來面貌!

當(dāng)然，我們雖然只是人海茫茫中的一個(gè)，是不可能做出那么多的發(fā)明去節(jié)約能源，也沒有那么多的能力去種植森林，但是我們可以從生活中做起，從一點(diǎn)一滴做起，從我們自己做起!我們種一棵小樹，讓一只小鳥有了它的家，我們可以不用一次性用品，讓動物們有它的家，我們可以少開一天的車，減少碳排放，讓低碳的城市可以還小鳥一片遨游的藍(lán)天!而這樣一個(gè)簡單的行動雖然不能有很大的改變，可是如果每人種一棵樹，少開一天車，這樣一來的改變可能會出乎所有人的意料!

而我們自己的力量雖小，可是成千上萬的人呢!所以我們只需從身邊的小事做起說不定又一天能有所改變，只需從我做起就一定會有美麗的星球!

影響力心得體會1000字

當(dāng)我們對有些事物產(chǎn)生了不一樣的體會，我們肯定很想寫一些心得體會。心得體會可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么怎么才能寫好心得體會呢？我們特地為大家精心收集和整理了“影響力心得體會”，歡迎大家參考閱讀。

影響力心得體會 篇1

承諾和一致影響力，利用的是人人都有言行一致（同時(shí)也顯得言行一致）的愿望。如果我們做出了什么樣的承諾，無論是從內(nèi)部還是外部，都會迫使我們?nèi)プ龅窖孕幸恢?，在這里的壓力下，我們也會努力使得之前做的承諾是對的。舉個(gè)例子，比如我們買彩票、股票、下馬注，我們買之初，可能并不確定能盈利，但一當(dāng)我們下定決心購買了，這種盈利的欲望就會加強(qiáng)，有時(shí)候還深信不疑。

前段時(shí)間，我在朋友家購買了微商內(nèi)衣，覺得是好穿，為了價(jià)格優(yōu)惠，拿了15套代理價(jià)，也進(jìn)了很多該產(chǎn)品的營銷群，群里每天都會發(fā)布產(chǎn)品廣告的材料，也會給代理解答疑惑，有時(shí)候還會搞微商培訓(xùn)，其中有一項(xiàng)就是要求代理每天都要發(fā)一個(gè)產(chǎn)品朋友圈，理由是你見過實(shí)體店老時(shí)不時(shí)關(guān)門嗎？所以你要天天發(fā)，人家才知道你在開門營業(yè)。我跟著發(fā)了幾天，發(fā)現(xiàn)自己對該產(chǎn)品越來越認(rèn)可，慢慢地超過產(chǎn)品本身，這實(shí)在是一件可怕的事。

影響力心得體會 篇2

很長一段時(shí)間，人都非常的浮躁，而最近發(fā)貨的事情太多，甚至連手機(jī)都懶得看。時(shí)間總是要擠出來，最關(guān)鍵的是要讓自己浮躁的內(nèi)心平靜下來，所以在睡覺之前，我把手機(jī)關(guān)機(jī)充電去了，自己開著臺燈靜靜的看著書。看書竟然變得很困難，視線在書本中劃過，思緒卻不能跟上。

我讓自己每天看一章書，每章做一個(gè)小結(jié)，一本書再做一個(gè)總結(jié)。把一些心得寫下來，供自己閑暇時(shí)翻翻，讓空空的腦海，慢慢裝下些知識。

我不想長篇大論，只把自己認(rèn)為好的記錄如下（第一張）

1、絕大多數(shù)人缺乏的并不是改變事物的勇氣，而是改變事物的技巧我們要總結(jié)這些技巧，在交際上，在生意場上。每一次的失敗、挫折都是技巧的提升。

2、當(dāng)我們把絕大部分的努力用在事后補(bǔ)救，而非預(yù)防時(shí)，實(shí)際上就是在默默地宣布，我們不知道如何影響人們的思想和行動，我們放棄了。我們要把精力放在事先的預(yù)防、事先的安排，這是最節(jié)省時(shí)間、精力和金錢的方式，尤其對我們做生意的時(shí)候要著重考慮。我們要做好計(jì)劃、規(guī)劃，我們要盡量避免將精力用在事后的補(bǔ)救。

3、首先我們要怎樣發(fā)現(xiàn)別人的成功，然后怎樣明確少數(shù)關(guān)鍵行為，最后，只要日常堅(jiān)持執(zhí)行，這些行為將保證我們?nèi)〉贸晒堄袨槔蠋煹某晒Γ髽I(yè)深度游學(xué)研修杜平等等他們的成功都有都有他們的關(guān)鍵行為，我們借鑒、模仿去做的時(shí)候，我們也在逐步走向成功。

4、觀察他人的行為會極大地影響我們自身的行為這個(gè)就是榜樣的力量，在張老師的學(xué)生群里，這種作用尤為明顯。唯恐自己落后了。

5、影響力的確是可以研究、檢測并掌握的因?yàn)槿耸强梢曰ハ嘤绊懙摹?/p>

6、如果你想改變世界，必須改變?nèi)藗兊男袨椋欢绻阋淖兯麄兊男袨?，必須首先改變他們的思維方式。思維決定了一個(gè)人的行為方式。一個(gè)富翁的思維和一個(gè)乞丐的思維是不一樣的，所以他們對于同一件事情的看法是截然不同的。我們?nèi)绻獙⑵蜇ぷ兂赏踝?，那么必須首先讓他的思維是王子的思維。

7、我們需要作出的改變不要太激進(jìn)我更加贊同循序漸進(jìn)的方式來改變，沒有什么事情是一下子改變的，除非是哪種人生不能承受之痛。

8、我們在生活的每個(gè)方面都必須這樣做。每個(gè)方面我們都要視自己為影響力大師，因?yàn)槲覀円绊懳覀兊钠髽I(yè)和企業(yè)里面的員工。

9、那些策略注意不能是單一的策略，世界是復(fù)雜的，生意是復(fù)雜的。

10、影響力策略本省并沒有積極和消極之分我們一直致力于將其策略用于高尚的事業(yè)我們要做的積極做的有意義。

小結(jié)：我們要思考如何學(xué)習(xí)和掌握這種影響力的力量。

影響力心得體會 篇3

今天介紹的是《影響力2》，這本書的原名是《Influencer》，并不是《Influence》的作者羅伯特西奧迪尼（Robert·Cialdini）寫是，而是5個(gè)管理專家合著。這本書的書名就是運(yùn)用了影響力的技巧，讓你誤認(rèn)為是《Influence》（影響力）的續(xù)集。雖然網(wǎng)上對這本書的有一些負(fù)面的評論，但這本書還是值得一看。

書中提到的很多觀點(diǎn)雖然是從管理方面說的，但對提高學(xué)習(xí)效率也一樣適用，比如下面這些話：

在改變世界方面，絕大多數(shù)人缺乏的并不是改變的事物的勇氣，而是改變事物的技巧。這句話，跟我辦這個(gè)博客的本意相近，大多數(shù)人都對快速學(xué)習(xí)有興趣，就是不知道從什么地方開始，這個(gè)博客就是幫助大家提高學(xué)習(xí)的效率。

一個(gè)關(guān)鍵理念就是：少數(shù)的行為能夠帶來巨大的變化。如果你能仔細(xì)觀察和反思自己的行為，找出是哪一點(diǎn)阻礙學(xué)習(xí)，并想出改進(jìn)辦法，學(xué)習(xí)的速度和效率就會突飛猛進(jìn)。

觀察他人的行為會極大地影響我們自己的行為。你和你身邊的人在互相影響，不管是好的還是壞的行為都會互相影響，要是你能找到一個(gè)有好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人并跟他一起學(xué)習(xí)的話，自己也會改變。最好去跟杰出人士或?qū)＜页蔀榕笥?，你也會受他影響并做出改變的?/p>

如果你改變世界，必須改變?nèi)藗兊男袨?；而如果你要改變他們的行為，必須首先改變他們的思維方式。想做出實(shí)際行為之前，必須要改變觀念，相信自己能辦到，并考慮好怎么去做再去行為，效果能更好一些。

書中提到了影響力的三條原則，大家應(yīng)該知道：

1、謹(jǐn)慎地尋找那些關(guān)注關(guān)鍵行為的策略；

2、發(fā)現(xiàn)并改變少數(shù)關(guān)鍵行為；

3、找到補(bǔ)救行為。

影響力心得體會 篇4

去年，有幸在一中院聆聽了長寧區(qū)法院鄒碧華院長關(guān)于提高訴訟調(diào)解能力的專題輔導(dǎo)報(bào)告。他在演講時(shí)提到，在接待來信來訪的當(dāng)事人過程中，他遇到一位十分固執(zhí)，執(zhí)拗的當(dāng)事人，讓他十分頭痛，如何讓信訪人接受他的觀點(diǎn)，如何讓來訪人靜下心來聽取他的建議，讓他煞費(fèi)苦心。在閱讀下載了《影響力》這本美國心理學(xué)博士寫的營銷寶典后，他終于找到靈感。他在與當(dāng)事人談話過程中，了解了對方的喜好，不斷拉近雙方距離，同時(shí)又以自己的權(quán)威性提醒對方，必須認(rèn)同他的觀點(diǎn)，漸漸得，通過幾輪溝通，當(dāng)事人認(rèn)同了他的建議，不僅息訴罷訪，還給法院送來了錦旗?！队绊懥Α氛娴娜绱松衿?，真的能夠?qū)徟泄ぷ饔兴砸鎲?我懷著好奇的心情，閱讀下載了這本號稱在營銷界必讀的.寶典。

“現(xiàn)在我終于可以承認(rèn)，我一直以來都是個(gè)容易受騙上當(dāng)?shù)娜恕?，這本書的第一句話就把我?guī)肓碎喿x下載的興趣之中，從而開始了閱讀下載這本書的旅程，越往下讀會越發(fā)現(xiàn)作者除了能深刻洞察社會的各種現(xiàn)象之外，他寫作本書的手法、語句也是那樣的樸素、自然、具有影響力?！坝绊懥?，影響力，影響力……”，如同書名一樣，它已經(jīng)開始對我的思考方式、觀察社會的角度產(chǎn)生了很大的影響力，它是真正的影響力大師!

閱讀下載《影響力》一書過程中，它不斷地在提醒著我，每一個(gè)人是整個(gè)社會活動的一份子，必須學(xué)會思考自己，思考他人。如果說，愛是人類永遠(yuǎn)的話題，那么，影響力也可說是人類恒久的追求。世上的每個(gè)人都想擁有影響力?？梢杂脕砀淖兯?，也可以用來扭轉(zhuǎn)自己。而絕大多數(shù)人缺乏的并不是改變事物的勇氣，而是改變事物的技巧。作者試圖告訴我們，世界上最不為人所知的秘密之一就是。在過去的半個(gè)多世紀(jì)里，一小部分行為科學(xué)理論家和實(shí)踐者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種幾乎可以改變?nèi)魏问挛锏牧α俊绊懥?。我們沒有意識到，穿越成功和失敗的線索就是我們?nèi)狈τ绊懥?。如果我們早就意識到這點(diǎn)，就會投入更多的精力尋求更新、更好的方法來提高影響力。而這個(gè)很好的方法不是大多數(shù)人認(rèn)為的缺乏勇氣，實(shí)際是改變事物的技巧。

在書中，作者正是從這些不易察覺的非理性選擇入手，抽絲剝繭，一步步帶我們認(rèn)識心理學(xué)的奇妙之處。教我慢慢認(rèn)清何以我們被他人輕易影響說出“是”這一詞語的。聽營銷界人士稱它為“寶典”，我不是營銷界人士，充其量是個(gè)心理學(xué)的愛好者，于是我站在心理學(xué)的角度上看到它，看到它揭示出來的種種有趣的現(xiàn)象，看到它在實(shí)際生活中對心理學(xué)知識的靈活運(yùn)用。合上書之后，我卻發(fā)現(xiàn)我的世界并沒有改變很多，很多不應(yīng)該說“是”的時(shí)候我仍然情不自禁地說出那個(gè)字，它并沒有改變我的世界觀，它也沒有給出改造我們行為習(xí)慣的建設(shè)性意見。作者的魅力恰在于，他深刻揭示了這些現(xiàn)象，但似乎沒有告訴我們可具操作性的方法去應(yīng)對。就如同中國古典的哲學(xué)思維：以無招勝有招、大道至簡。當(dāng)我們在任何時(shí)候、任何場合去作出自己恰當(dāng)?shù)呐袛?、自己?dú)立的影響力的時(shí)候，所表現(xiàn)出來的不是硬生生學(xué)來的某一些招式，而是日積月累的個(gè)人素質(zhì)和對社會的細(xì)微洞察。我感覺，作者寫作此書的真正的影響力恰恰在于，是“授人以漁”，而非“授人以魚”。

本書的作者羅伯特·西奧迪尼博士是美國亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)系的著名教授。他在多年的學(xué)習(xí)、教育、科研活動中，受到了很多實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)方面的嚴(yán)格訓(xùn)練。因此這本書給我的感覺更是直指內(nèi)心深處，是對讀者很好的心理分析，尤其在當(dāng)今快節(jié)奏、高效率的社會生活中，我想它會給人有更好的心理刨析和指示作用。因此，讀這樣的書一開始就會讓你忍俊不已，同時(shí)也給自己加上了自我分析、自我診斷的壓力，不同于平時(shí)看小說時(shí)的放松隨意，這樣一本帶學(xué)術(shù)性質(zhì)的書，促使我畢恭畢敬地去閱讀下載每一個(gè)字，越往下讀，越對書的作者油然而生敬佩之意。字里行間流露出不同一般人的嚴(yán)謹(jǐn)，文章結(jié)構(gòu)也很有邏輯，思辨性很強(qiáng)。從事心理學(xué)研究一個(gè)很重要的方法—論就是實(shí)證，中國的話叫“實(shí)踐出真知”。閱讀下載中，我深刻體會到作者對這句話理解得很深刻運(yùn)用得很嫻熟。

正是由于作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和心理學(xué)本身復(fù)雜的元素探究，本書要是一口氣看下去的話或許會覺得枯燥，所以我每次只看一部份，盡量以輕松的心情去感悟作者的思想，慢慢消化。雖然作者最終沒有明確具體可操作性的影響力法則，也不至于改變我的世界觀，但是知識的積累，卻是人生必不可少的?！队绊懥Α穼τ谪S富知識與人生，大有裨益。這是我對本書最大的感悟。

我想具有影響力。我覺得自己并不很擅長擔(dān)任大學(xué)校長?？粗巴?，我發(fā)現(xiàn)修整草坪的工人都比我更能掌控自己的工作。

《飄》心得體會1000字模板

當(dāng)我們對自己的人生有自己的理解后，大家可以選擇用文字進(jìn)行記錄。很多人都有寫心得體會的經(jīng)歷，所以怎樣才能將心得體會寫得更完整呢？于是，幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了《飄》心得體會。僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《飄》心得體會【篇1】

為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生。

魏書生，一個(gè)被家長、被老師、被廣大教育人員傳的像神一樣的大教育家。聽老師講完他的事跡以來，我總想聽他的講座，今天終于如愿以償，我觀看了現(xiàn)代教育家魏書生《如何做好班主任》的講座。

年過六旬的魏書生緩緩走上臺前，用濃重的東北口音演講，激情四溢、滔滔不絕。其中，魏書生老師的一句話讓我記憶猶新：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗?！边@段話讓我感受到了班主任的神圣與偉大，那份職業(yè)要想承擔(dān)起來也是不容易的，也有很多地方值得我去學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。從他的講座中我汲取了許多學(xué)習(xí)方法，讓我感同身受的同時(shí)又為我指點(diǎn)迷津，幫助我解決了學(xué)習(xí)過程中的許多“疑難雜癥”，也是我有了許多新的想法。

魏書生老師已經(jīng)不僅教學(xué)生們學(xué)習(xí)的方法與經(jīng)驗(yàn)，而是教學(xué)生們怎樣做人，怎樣把握人生，這種思想很新鮮很深刻，極具創(chuàng)造性，學(xué)語文即學(xué)做人，他主張人與人之間應(yīng)該是友好互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系。應(yīng)該堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，了解內(nèi)心”而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人都本著“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”的精神，進(jìn)行“自我心理穿透”。這樣才能讓世界變得和諧，不會再有怨恨、嫉妒和貪婪……

聽完魏書生老師的講座，引發(fā)了我不少困惑與思考，但更多的是心靈的凈化與啟迪。

《飄》心得體會【篇2】

參加招商工作一年多了，對招商工作也有點(diǎn)不成熟的想法。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會才能進(jìn)步.經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是硬道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城鄉(xiāng)矛盾、社會矛盾才能解決。招商工作就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力。南方在招商時(shí)往往是依托市場、環(huán)境和政策扶持。我們在招商工作時(shí)，除了依托土右旗優(yōu)越的區(qū)位交通優(yōu)勢，豐沛的水資源和電力資源，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)市場，土右旗面對的市場不單單有“金三角”，還有中國北部，蒙古國、俄羅斯甚至包括東歐。京包鐵路也是第二亞歐路橋的一部分。有市場企業(yè)就有錢賺，有錢賺才會落地投產(chǎn)，為我旗經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在招商引資工作中還應(yīng)該注意民生。大企業(yè)的優(yōu)點(diǎn)不需贅述，但是因?yàn)榇笃髽I(yè)投資大，投資期也比較長，面臨當(dāng)今復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形式，長的投資期意味著高風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)有可能暫?；蚪K止投資，這樣損失的就是土右旗人民的利益。我們不如把重點(diǎn)放在可以迅速產(chǎn)生效益的小企業(yè)上，注重小企業(yè)對民生、就業(yè)等方面的利好。我旗一直是農(nóng)牧業(yè)大旗，我們完全可以做精品農(nóng)業(yè)來獲得高收益、高社會效益，而且沒有污染。大打“有機(jī)”牌，讓農(nóng)民得到實(shí)惠，讓百姓得到益處，讓土右成為品牌、在以后的工作中，我會更加注重團(tuán)隊(duì)合作，更加注重企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，更加注重?xiàng)目對土右宏觀的影響。做好人，做好招商引資排頭兵。

招商一分局 郭x

《飄》心得體會【篇3】

感謝五廠為我們年輕人提供了這么好的一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，無論從領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教，課程上的精心安排，還是課外活動的周密部署，都體現(xiàn)出采油五廠對我們學(xué)員的重視和良苦用心，讓我收獲了務(wù)實(shí)的心態(tài)、創(chuàng)新的思想、改革的信心、團(tuán)隊(duì)的凝聚和壓力的釋放。

一、成長

鮮花的綻放離不開松土、施肥、澆水、除蟲等一系列的前期辛勤準(zhǔn)備，所以工作中的成長也離不開學(xué)習(xí)、總結(jié)、分析、改正等一系列的鋪墊，青年人就應(yīng)該抓緊這大好時(shí)光加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理解新思想、新舉措，以創(chuàng)新的思想應(yīng)對競爭和挑戰(zhàn)。做事要努力，困難面前不屈不撓；選擇不要猶豫，下定決心就付出行動；放下過去的成績，才能擔(dān)當(dāng)新的重任；工作很重要，家庭更重要；樂觀、積極、向上的心態(tài)才是幸福的源泉。

二、團(tuán)結(jié)

我們這一代大都是獨(dú)生子女，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作性較差，要極力改變這種現(xiàn)狀。團(tuán)結(jié)凝聚力量，實(shí)干創(chuàng)造未來。要想成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員，必須要我們都用真誠去面對這個(gè)集體中的每一個(gè)人，讓所有人都感覺到心靈的溫暖，通過團(tuán)隊(duì)間的合作，就能夠營造一種工作氛圍，使每個(gè)人都有歸屬感，進(jìn)而提升工作的效率。團(tuán)結(jié)是成功的基礎(chǔ)，一句千百年來不變的道理“團(tuán)結(jié)就是力量”。

三、心態(tài)

懷揣著感恩的心去工作，才能更好的培養(yǎng)人與人之間的真誠，才能達(dá)到工作中的默契，才會少了爾虞我詐。如果我們常常抱怨工作累，薪酬低；問題多，機(jī)遇少；別人好，自己差，沒有發(fā)揮自己能力的舞臺，這樣只會讓我們的青春白白流逝。幸福：有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一個(gè)深愛你的人，一群同舟共濟(jì)的同事。

在這次青年骨干培訓(xùn)班，讓我結(jié)交到更多的新朋友，也學(xué)習(xí)到了實(shí)用的情緒管理方法，青年干部的優(yōu)點(diǎn)是充滿激情、思維活躍、工作高效。而我們的缺點(diǎn)往往是缺乏埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神。深知采油五廠為我們辛苦搭建平臺，讓我們展現(xiàn)自己的風(fēng)采，將在今后的工作中，努力運(yùn)用好這么實(shí)用的方法，找出自己的不足，快速成長、積極團(tuán)結(jié)、平穩(wěn)心態(tài)。

《飄》心得體會【篇4】

八月份，新課程改革培訓(xùn)在網(wǎng)上展開，經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我受益非淺。在專家的講解以及課改區(qū)教師的現(xiàn)身說法中，我第一次感受的了自我對課改的渴望，同時(shí)也感受到了一份來自未來的壓力，新課程目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性資料和具體要求。在知識、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今日，沒有知識和本事是不夠的，那么如何推動社會不斷提高，應(yīng)從基礎(chǔ)作起，從學(xué)生的教育做起，從課改作起。課改不改課就行！

經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)上一些教師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析，使我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握必須的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，構(gòu)成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到整體把握數(shù)學(xué)新課程的重要性及其常用方法。整體把握高中數(shù)學(xué)新課程不僅僅能夠使我們清楚地認(rèn)識到高中數(shù)學(xué)的主要脈絡(luò)，并且能夠使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來應(yīng)對高中數(shù)學(xué)新課程。整體把握高中數(shù)學(xué)新課程不僅僅能夠提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到高中數(shù)學(xué)新課程資料的增減與知識的分布；怎樣把握知識的深度與廣度，即專家們所提醒的在對學(xué)生講解時(shí)應(yīng)當(dāng)把握的尺度；新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅僅要從思想上認(rèn)識到高中數(shù)學(xué)新課程改革的重要性和必要性，并且也要從自身的知識儲備上為高中數(shù)學(xué)新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。

一、要能發(fā)揮學(xué)生主體性和進(jìn)取性：

應(yīng)對新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。對于教學(xué)課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不貼合課改精神了。教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的本事應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性、創(chuàng)造性，為學(xué)生供給從事活動的機(jī)會，構(gòu)建開展研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

靈活使用挖掘教材：教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會靈活、能動地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無限延伸。

二、追求形式和效果統(tǒng)一的課堂：

對于課堂教學(xué)，首先問題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動資料必須與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，讓他們帶著自我的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自我的不足，構(gòu)建完整全面的知識體系；還有對不一樣層次的學(xué)生要有不一樣的要求，允許學(xué)生有不一樣的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知。

課程改革為我們帶來了新的教學(xué)理念，為學(xué)生發(fā)展供給了更廣闊的空間，我認(rèn)為，凡是學(xué)生能夠探索出來的，教師決不替代，凡是學(xué)生能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，絕不暗示，讓學(xué)生從生活、活動、思索、合作交流中學(xué)習(xí)，盡可能多給一點(diǎn)思考的時(shí)間，多給一點(diǎn)活動的空間，多給學(xué)生一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會，讓學(xué)生多一點(diǎn)活動的空間，多給學(xué)生一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會，讓學(xué)生多一點(diǎn)創(chuàng)造的信心，多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)。

總之，21世紀(jì)的教育對教師的素質(zhì)要求是越來越高。數(shù)學(xué)教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及規(guī)律外，還應(yīng)更深入進(jìn)行體育教學(xué)實(shí)踐，不斷自我發(fā)展，自我完善，才能成為實(shí)施創(chuàng)新教育需要的具有高素質(zhì)的重新型的教師。

《飄》心得體會【篇5】

用了幾天時(shí)間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X。

子程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也。”大學(xué)是千百年來讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。

大學(xué)第一句話“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本?！比绻奚砀悴缓?，治國平天下那是不可能的。

關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨?！币馑际亲鰧W(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的根本“勿自欺也”，所以說君子在獨(dú)處的時(shí)候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。

最后，《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎?！币馑际锹牥缸拥淖罴褷顟B(tài)就是沒有案子，有點(diǎn)像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會就成就了，非常高。還有“國不以利為利，以義為利也?！币岳麨槔?，即是以利為目標(biāo)，那么上下交爭利，國危矣!以義為利，即是以義為目標(biāo)，方為長治久安之道。

走上三尺講臺已有十幾個(gè)年頭，一直擔(dān)任班主任工作。經(jīng)歷過風(fēng)雨，也見過彩虹?！秾W(xué)記》曰：“是固教然 后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。正如培根所言：“讀書補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”。有人云，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書就成了我教學(xué)中最大的樂趣，也讓我收獲頗豐。

我是一個(gè)急性子，尤其剛做教師的時(shí)候，面對學(xué)生的錯(cuò)誤，常常氣得火冒三丈，然后再對學(xué)生進(jìn)行一場“暴風(fēng)驟雨”式地批評，直到犯錯(cuò)的學(xué)生淚流滿面。但是我知道這種教育方法對學(xué)生來說只有幾分鐘熱度，是個(gè)短期效應(yīng)，起不到治本的效果，況且生氣對自己的身體、心理都會有很大的傷害。通過讀李鎮(zhèn)西老師的“做最好的老師”一書我明白了“做最好的老師”就要有一個(gè)良好的心態(tài)，

“做最好的老師“是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的老師”其實(shí)是“做更好的老師”，

在李鎮(zhèn)西老師看來“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫睦蠋煛睉?yīng)該成為我們每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！謝謝您的支持和鼓勵(lì)！

回想自己這幾年的班主任工作：當(dāng)我板著臉，故作嚴(yán)肅，裝出一副“師道尊嚴(yán)”的樣子時(shí)；當(dāng)我在全體同學(xué)面前批評一個(gè)同學(xué)，殺一儆百時(shí)；當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他們，而不是溶入孩子們中去時(shí)，我并沒有獲得他們的多少尊重、愛戴。反之，只是一個(gè)充滿笑意的眼神，一個(gè)充滿溫情的動作，一句體貼的話語，無形中拉近了我與學(xué)生們的距離。當(dāng)讀到李鎮(zhèn)西老師“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的”這本書時(shí)，我很震撼。正像書中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們‘無視’自己的`尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們?！?/p>

作為一個(gè)任課教師，我努力提高上課的基本功和自身的專業(yè)素養(yǎng)，合理設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)但有時(shí)教學(xué)實(shí)績并不是非常突出，問題到底出在那里呢？百思不得其解。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的“關(guān)于和諧的教育的一些想法”一書，聽過那個(gè)不走運(yùn)的農(nóng)民奧麥爾柯爺爺?shù)墓适潞?，我知道了我忽略了種子與耕地的關(guān)系。不處理好種子與耕地的關(guān)系，你講得再精彩，也是孤芳自賞。因此，我們在精心備好課的基礎(chǔ)上，應(yīng)該花大力氣做好學(xué)生的思想工作，把地耕松、耕好。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基的理想：使每一個(gè)學(xué)生把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)做自己最重要的理想，使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

讀過這些好書，我想到了高爾基的那句名言：讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的的平凡的過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的青年教師應(yīng)該知道的何止這些，應(yīng)該知道并應(yīng)該做到還有很多很多，讓我們瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，帶著一顆愛心，敞開博大的胸懷，在書海里遨游，在教海里探索，相信我們一定能夠帶著我們的學(xué)生，一起渡到人生的彼岸。

《飄》心得體會【篇6】

本人去年新買了二手毛坯房，今年三月份裝修，在裝修過程中也經(jīng)歷了心酸與甜蜜?，F(xiàn)在給大家介紹一些裝修心得吧，希望給即將裝修和正在裝修的房主們一些建議和參考。

第一，裝修之前要做好攻略，簡單的說要先規(guī)劃一下，根據(jù)自己房間的面積戶型進(jìn)行裝潢的假想和預(yù)算預(yù)計(jì)。自己喜歡什么風(fēng)格的什么色調(diào)的，家居選擇什么檔次的就是第一步要考慮的。

第二，在考慮好自己想象的風(fēng)格之后，可以考慮材料的購買與裝修公司的聯(lián)系了。選裝修公司的時(shí)候可以選擇資質(zhì)高的專業(yè)裝修團(tuán)隊(duì)，不僅質(zhì)量可以保證，之后的售后服務(wù)也能提供的比較周到。

第三，選材料，這個(gè)是非常有講究的，同樣一款材料可能賣的價(jià)格相差幾十幾百，因?yàn)槲覀兇蟛糠质茄b修的門外漢，被忽悠是再正常

不過了。所以在選材的時(shí)候要貨比三家，或是在淘寶網(wǎng)上自己看一下大致的價(jià)格，做到心中有數(shù)。如果您有親戚從事裝修行業(yè)，那就恭喜你了，以他們豐富的經(jīng)驗(yàn)我安全可以幫你選到價(jià)廉物美的裝修材料。第四，至于一些裝修的細(xì)節(jié)，我想談一談陽臺和衛(wèi)生間。

陽臺是一個(gè)家庭采光的主要地方，陽臺寬敞大方可以藏氣，也就是傳說中的大吉利。陽臺裝修可以采用全部的立地玻璃，大氣時(shí)尚，潮流范。至于衛(wèi)生間主要是抽水馬桶的選擇，在這方面兄弟們一定不要節(jié)省，這是我們每天用的生活品，可以說性價(jià)比是最高的。但是要是選了一個(gè)積水非常多的馬桶，可能您的屁屁一直會被水濺濕，朋友告訴我要選擇積水少，沖力大的，這玩意您千萬別吝嗇，不然后悔死你。

總結(jié)了這么幾點(diǎn)，大家見仁見智。希望大家結(jié)合個(gè)人特色合理裝修。未雨綢繆，提前做功課是裝修的重點(diǎn)哦。