看紅與黑有感1000字精選

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看紅與黑有感 篇1

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫(xiě)出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品。可以說(shuō)，斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書(shū)便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。

《紅與黑》是法國(guó)乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線，最終的結(jié)局是他的兩次愛(ài)情都破滅了，他自己也死了。

看完第一遍感覺(jué)有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個(gè)社會(huì)環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個(gè)人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因?yàn)樵诘谝淮螑?ài)情的時(shí)候，他完全是一種下層人對(duì)上層人的報(bào)復(fù)心態(tài)。他因?yàn)榭床粦T市長(zhǎng)的傲慢就想去占有市長(zhǎng)的妻子來(lái)報(bào)復(fù)，他成功了。

讀得多了之后，我才發(fā)現(xiàn)于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞;他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。

然而我最推崇的還是這部書(shū)的心理描寫(xiě)。不得不說(shuō)，斯丹達(dá)爾的心理描寫(xiě)真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭(zhēng)……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動(dòng)人，有著獨(dú)具匠心的刻畫(huà)，充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫(xiě)于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當(dāng)?shù)木隆ⅹ?dú)到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng)了心理小說(shuō)的先河。

這部書(shū)反映了法國(guó)下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現(xiàn)，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì)被他吸引。

這的確是本好書(shū)。

看紅與黑有感 篇2

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。（722331.cOm 教師資源網(wǎng)）

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

看紅與黑有感 篇3

天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切?；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。

一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞?不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

看紅與黑有感 篇4

《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸?？蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書(shū)，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。

我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。

人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)。

好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總€(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。

看紅與黑有感 篇5

1815年，法國(guó)迎來(lái)了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無(wú)限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里，英雄業(yè)績(jī)充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則通過(guò)鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無(wú)阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。

如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為“法蘭西的大臣”，他賣官售爵，結(jié)黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。

他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，但是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)“能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”的女人，他又開(kāi)始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自己好，她會(huì)開(kāi)始反感和看不起他，而且刻意和他保持距離，而當(dāng)心上人故意寫(xiě)匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說(shuō)“我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人”?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫(xiě)了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛(ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他終于冷靜了下來(lái)，他開(kāi)始對(duì)自己的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說(shuō)：“我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒(méi)有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要通過(guò)懲罰我來(lái)懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年?！?/p>

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái)，它必然要通過(guò)種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó)，有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑！

于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用愛(ài)情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖詈?，卻不能不讓人感到真情。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描寫(xiě)，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。

“紅”與“黑”到底各代表著什么那？是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史?？我不敢確定，但是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自己利益而拼命奔波，卻不理解自己存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

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讀《紅與黑》有感1000字合集5篇

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讀《紅與黑》有感 篇1

在我看過(guò)的所有外國(guó)名著中?！都t與黑》是我最喜歡的一部。

主人公于連是小業(yè)主的兒子，英俊且聰明好學(xué)。19歲那年，憑借聰明才智，于連到市長(zhǎng)家做一名家庭教師，并與市長(zhǎng)夫人有了一段溫情，事情敗露后被迫離開(kāi)小城，去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦，來(lái)到巴黎拉莫爾侯爵家里當(dāng)秘書(shū)。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識(shí)與重用，還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶?。就在于連將和馬蒂爾德結(jié)婚的時(shí)候，在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)成了泡影。于連在憤怒之下，開(kāi)槍擊傷了市長(zhǎng)夫人。事后不為自己辯訴，被送上了斷頭臺(tái)。

作者以細(xì)膩的筆觸生動(dòng)的再現(xiàn)了十九世紀(jì)資本主義的畫(huà)卷。一個(gè)知識(shí)青年，帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入上流社會(huì)，卻不得不把夢(mèng)想掩藏起來(lái)。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計(jì)的一條發(fā)財(cái)?shù)牡缆?，他不想過(guò)平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會(huì)尋求一條飛黃騰達(dá)的道路，結(jié)果碰的頭破血流，敗下陣來(lái)，失敗的結(jié)果就是死亡。

于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫，又像抹過(guò)夜空的流星一樣璀璨，他人生的高潮是兩次悲劇似的愛(ài)情，結(jié)尾是一場(chǎng)近乎悲壯的覆滅，光榮與夢(mèng)想，幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他狡猾而誠(chéng)實(shí)，卑怯而勇敢。

于連是個(gè)有魅力的人。任家教時(shí)，使一向有貞潔名聲的市長(zhǎng)夫人為他心動(dòng)；在木爾侯爵家時(shí)，又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男?。他死后，市長(zhǎng)夫人隨他而去，瑪?shù)贍柕赂邇r(jià)買下他的頭顱，并親手埋葬。

他是個(gè)愛(ài)憎分明的人。當(dāng)?shù)弥虚L(zhǎng)夫人的信是被迫寫(xiě)的后，他后悔不已；當(dāng)他得知市長(zhǎng)夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢的時(shí)候痛哭流涕。

他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命。在審判時(shí)他大可向自己所仇視的那個(gè)階級(jí)低頭以求自保，但他沒(méi)有，他寧死也沒(méi)有向自己所仇視的階級(jí)低下頭顱，因?yàn)榧词顾Ｗ×松撵`魂已經(jīng)死了。

相信每一位讀過(guò)《紅與黑》的人都不會(huì)忘記與連這個(gè)經(jīng)典的人物形象，盡管他的人生并不完美，并不漫長(zhǎng)，他也存在不小的缺點(diǎn)，但我們都不會(huì)忘記他，以及本書(shū)偉大的作者。

讀《紅與黑》有感 篇2

如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來(lái)。

平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”，決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。

于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護(hù)人，也沒(méi)有錢”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂(lè)生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂(lè)的決心。

他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥?。我的父親逼迫我；寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱耍x無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。

他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開(kāi)始治愈的希望?？墒窃谶@樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。

于連的兩次愛(ài)情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對(duì)門第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)門第的反叛。她們對(duì)于連的愛(ài)都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛(ài)情道路則是他小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛(ài)婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戀人的柔情。他的愛(ài)情是他的責(zé)任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長(zhǎng)，或?yàn)榱藴p輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢?lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛(ài)，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。他的愛(ài)情深深烙有他的反抗意識(shí)，具有他小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取個(gè)性解放和平等自由的意義。

《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學(xué)識(shí)和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛(ài)情垂青于他。自古英雄美女才是愛(ài)情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛(ài)情也是如此，它就在我們身邊，但是開(kāi)掘他，先讓自己有英雄氣概。

所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來(lái)了，包括愛(ài)情。

讀《紅與黑》有感 篇3

進(jìn)我校恬靜的圖書(shū)館，腳步下意識(shí)地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書(shū)脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書(shū)，輕輕地?fù)崦?，《紅與黑》三個(gè)字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子，這個(gè)在中外文學(xué)長(zhǎng)廊人物畫(huà)像的“向社會(huì)宣戰(zhàn)的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢？ 也許是書(shū)的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書(shū)便匆匆離開(kāi)，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書(shū)是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開(kāi)啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書(shū)我讀了三遍大約用了一個(gè)月，才體會(huì)到一點(diǎn)味道，品得對(duì)不對(duì)味，我自己一點(diǎn)感受而已。

我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?！都t與黑》起初的標(biāo)題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作，是因?yàn)樗钤珞w現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現(xiàn)實(shí)題材，反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。

827年的《法院公報(bào)》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達(dá)，但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際，注入他對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)，使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的形象歷史。

作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績(jī)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝；“黑”代表了教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期，還有的認(rèn)為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。

我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

讀《紅與黑》有感 篇4

最近參加了一個(gè)同讀活動(dòng)，讀了這本久負(fù)盛名的名著。

說(shuō)實(shí)話，自己本身倒也是個(gè)喜歡讀書(shū)的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡(jiǎn)單的書(shū)多了，所以理解和語(yǔ)言能力都有所下降。這次選擇的這個(gè)版本，就碰到了此類問(wèn)題，譯者是個(gè)大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點(diǎn)文言腔調(diào)的小說(shuō)，文采風(fēng)流，辭藻斐然。

可是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代口語(yǔ)的方式不斷變化，導(dǎo)致了一種奇怪的感覺(jué)，就是現(xiàn)在的我讀起來(lái)，并不順暢，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒(méi)有辦法把語(yǔ)句具象到腦海中，導(dǎo)致閱讀起來(lái)囫圇吞棗，不求甚解，連寫(xiě)文章也是，要么就是1,2,3點(diǎn)的工科類報(bào)告文章，要么就是這種口語(yǔ)化的流水賬，一個(gè)有序的，結(jié)構(gòu)化的文章都沒(méi)有辦法寫(xiě)出來(lái)，這也是工作久了，久不動(dòng)筆的后遺癥，反哺過(guò)來(lái)，就導(dǎo)致了閱讀能力的下降，非?？上?。

伴讀的大家就很厲害，可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入了另一個(gè)層次的閱讀方式，并不是讀完這本書(shū)就這么讀完了，而是關(guān)注于故事存在的社會(huì)背景，以及書(shū)中簡(jiǎn)單的描述所帶出來(lái)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。如果在閱讀之前，沒(méi)有這些準(zhǔn)備的話，很容易就讀過(guò)去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關(guān)資料，再精讀一下，才能把一本書(shū)橫著讀，豎著讀，給讀透。

《紅與黑》這部書(shū)的大體發(fā)生時(shí)間，在法國(guó)大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復(fù)辟，但原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)搖搖欲墜，作為統(tǒng)治階層的貴族、軍隊(duì)和宗教，不再保有絕對(duì)的權(quán)威，世襲的鐵板出現(xiàn)了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺(tái)。

于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識(shí)一個(gè)，并且脾氣極度暴躁，動(dòng)輒打罵，而于連本身卻聰明過(guò)人，記憶力極佳，辦事牢靠細(xì)心，長(zhǎng)相俊美。相當(dāng)于一個(gè)業(yè)務(wù)能力非常強(qiáng)的人，卻沒(méi)有一個(gè)很好的出身，再加上于連的自尊心極強(qiáng)，導(dǎo)致后續(xù)他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒(méi)有一條路走到紅，也沒(méi)有一條路走到黑。

紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時(shí)光，他總覺(jué)得自己生錯(cuò)了時(shí)代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻(xiàn)，要么死亡，要么成為將軍，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的逆襲，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的時(shí)代。

黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，于連最有可能晉升，實(shí)現(xiàn)階級(jí)突破的方式，只是于連自己本身，對(duì)此毫無(wú)興趣，他學(xué)習(xí)拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。

于是，這樣的于連成為了一個(gè)昂貴的擺設(shè)，作為家庭教師進(jìn)入了市長(zhǎng)家，也因此遇見(jiàn)了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個(gè)貴族出身的女子，一直被當(dāng)作花瓶養(yǎng)大，沒(méi)有受過(guò)什么教育，是虔誠(chéng)的宗教信徒，長(zhǎng)大后就嫁給了市長(zhǎng)，一個(gè)自大無(wú)知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛(ài)與被愛(ài)的情感滋味。

兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進(jìn)攻與反進(jìn)攻，這個(gè)時(shí)候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自內(nèi)心而非套路，所以內(nèi)心糾結(jié)不定，忐忑不安，不知道結(jié)果會(huì)怎樣，付出的真心能否得到回報(bào)，兩個(gè)人完全就是沉浸于愛(ài)情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠(chéng)的信徒，認(rèn)為是自己如此的所作所為導(dǎo)致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬?cái)嗲榻z，與于連分開(kāi)，并且送他去宗教學(xué)院上學(xué)。

讀《紅與黑》有感 篇5

第一次看到這本書(shū)，我就被它簡(jiǎn)單的書(shū)名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問(wèn)題，我開(kāi)始看這本書(shū)。等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒(méi)有書(shū)名看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來(lái)，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

在小說(shuō)的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為這本書(shū)在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

紅與黑的感悟800字精選

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高?？墒?，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“紅與黑的感悟800字精選”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

紅與黑的感悟【篇1】

天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切?；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。

一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞?不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

紅與黑的感悟【篇2】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它---《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判――有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑的感悟【篇3】

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，但是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻留意謹(jǐn)慎，提醒自我絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明明白那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自我的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的狀況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自我出格的感情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，但是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫(xiě)那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成完美的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在感情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真感情，讓人讀完回味無(wú)窮。

紅與黑的感悟【篇4】

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無(wú)聲息，在文學(xué)界上壓根沒(méi)有容身之地。可是就這樣一個(gè)人，寫(xiě)下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說(shuō)，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書(shū)便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛(ài)情都?xì)缌?，他自己也去世了?/p>

看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛(ài)情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來(lái)對(duì)付，他成功了。

讀得多了以后，。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù);他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書(shū)的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。

這一部書(shū)體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)被他吸引住。

這確實(shí)是本好書(shū)推薦。

紅與黑的感悟【篇5】

第一次看到這本書(shū)，我就被它簡(jiǎn)單的書(shū)名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問(wèn)題，我開(kāi)始看這本書(shū)。等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒(méi)有書(shū)名看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來(lái)，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

在小說(shuō)的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為這本書(shū)在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

紅與黑的感悟【篇6】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的好處沒(méi)有一個(gè)真正的明白

這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書(shū)中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!

讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

有關(guān)紅與黑心得感悟精選

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。有了資料，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？由此，小編為你收集并整理了有關(guān)紅與黑心得感悟精選希望能為你提供更多的參考。

紅與黑心得感悟【篇1】

昏暗的光線在櫻桃木制的輪盤上跳躍，客人所下的愉快賭注在紅色和黑色間下了定論。犧牲友情抑或愛(ài)情，這次賭注該下多少金錢？人生賭場(chǎng)的客人在深思熟慮。是贏得最終貪圖的地位和財(cái)富，還是凄慘落魄甚至人頭落地，就在全部押下賭注的輪盤游戲一念之間。在時(shí)代框定的賭場(chǎng)背景下，我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷這場(chǎng)豪賭，身邊所有的物事便是籌碼。有人心甘情愿地參與在有輸有贏的人生投資中，有人則選擇逃離，更有甚者，在動(dòng)蕩的浪潮中，直接用自己最后一點(diǎn)微弱的信念和理想，對(duì)這賭場(chǎng)的背景時(shí)代進(jìn)行了血與淚的仇視和反抗。

這個(gè)人也許就是《紅與黑》中的主人公于連。法國(guó)大革命的熱血涂抹了輪盤的鮮紅，教會(huì)的僧袍顏色便如那塊塊黑色般暗藏玄機(jī)，勢(shì)力猖獗。于連就是在這種情況下站在了時(shí)代的風(fēng)口浪尖，拿著自己為數(shù)不多的籌碼進(jìn)行人生的賭博。他地位低下，他受人歧視，他貧窮潦倒——但這些在“賭場(chǎng)”里不成問(wèn)題，因?yàn)樗斜忍旄叩囊靶模@幾乎就夠了。于是作者司湯達(dá)便滿意地叫這個(gè)英俊的年輕人開(kāi)始在他筆下“賭博”。

作者躲在于連身后的黑暗角落偷偷觀察，時(shí)不時(shí)又高談闊論，讓這個(gè)年輕人在自己筆下跌宕起伏。于連渴望飛黃騰達(dá)，渴望改變自己的一切，好躋身于他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)。他在無(wú)數(shù)個(gè)多夢(mèng)的漫漫黑夜里策劃著自己美好的未來(lái)，他想贏，想成為自己人生的勝利者。但這恰恰是一切的開(kāi)始——他賭了愛(ài)情，德瑞那夫人滿足了他的自尊心，瑪特爾小姐則為他換回了他最想要的社會(huì)地位。

在他心驚膽戰(zhàn)、顫顫巍巍，連連跨過(guò)無(wú)人遵守的道德底線，贏得盆滿缽滿的時(shí)候，或許也是飄飄然的，但充滿人性光輝的一面又讓他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者搖頭嘆息，將他從人生的頂點(diǎn)往下一推，墜入萬(wàn)丈深淵，賭注灰飛煙滅，換得滿盤皆輸。他惱羞成怒向曾經(jīng)的愛(ài)人開(kāi)的那一槍，是注定，也是他身上悲劇的體現(xiàn)。

站在法庭上，他面容平靜?！拔覜Q不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人。”他終于掀起了自己的輪盤，讓籌碼滾落在地面上發(fā)出清脆的聲響。他在抗議，他在拒絕旁人對(duì)他精神的污染與扼殺。滿座愕然，隨即是露骨的嘲笑：是啊，誰(shuí)會(huì)像丟棄生命、丟棄財(cái)富、丟棄地位去追求所謂的精神解脫？人們大聲地笑了起來(lái)，玩弄著手中用無(wú)數(shù)貧苦人民的鮮血與汗水鍍成的利益。

透過(guò)于連的高聲反抗，我們也聽(tīng)見(jiàn)了作者的憤怒與無(wú)奈：他想即是我想。作者力透紙背，細(xì)膩傳神的心理描寫(xiě)在與讀者的心靈相通，讓我們完完全全看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)腐敗的時(shí)代。最后對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，也為于連短暫的人生畫(huà)上濃墨重彩的一筆。

于連的頭顱落地即是故事最后的尾聲，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人的專屬賭場(chǎng)也仍在運(yùn)轉(zhuǎn)。我們要堅(jiān)守自己崇高的精神追求，慎重挑選人生的籌碼，淡然面對(duì)每一次賭局的輸贏，不甘臣服在黑暗腐敗的時(shí)代的鐐銬之下，才能在時(shí)代的浪潮中笑對(duì)挫折，正視自己。輪盤仍在燈光下閃閃發(fā)亮，跨越百年的紅與黑至今仍色彩鮮艷。只不過(guò)，這一次的客人，就是我們自己。

紅與黑心得感悟【篇2】

法國(guó)在一個(gè)復(fù)辟倒退的時(shí)代洶涌翻春雷。拿破侖之后的社會(huì)，革命分子希望金戈鐵馬萬(wàn)般瀟灑，希望以鮮血與戰(zhàn)馬頂替低層生活中的庸人自擾，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。初翻此書(shū)，文題便把我拉入思考的國(guó)度。窗外旭日東升，清晨斑斕，低頭由色彩推斷，覺(jué)出了其中的反差。

這本書(shū)由知名刑事案件為原型，將其提升為對(duì)社會(huì)制度、貴族階層以及下級(jí)平民的研究，寫(xiě)于連從鋸木廠走向斷頭臺(tái)的失敗，奏起他對(duì)改變出身貧苦的渴求之樂(lè)。羅新璋說(shuō)：一個(gè)復(fù)辟倒退的時(shí)代使他不得不成為一個(gè)拒斥現(xiàn)存社會(huì)秩序的叛逆分子。社會(huì)逼得他只能面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)迫自己去探究卑劣的人心，再以虛偽的言行，行其欺詐的勾當(dāng)。紅與黑的搖擺碰撞，在這樣一個(gè)背景下被無(wú)限放大。

英勇的時(shí)代紅與復(fù)辟的年代黑。法國(guó)大貴族與資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政，黑暗的幕布沉重拉下，使革命者憚?dòng)谇膀?qū)。這部小說(shuō)中的主人公于連、瑞那夫人以及瑪娣兒特在某一方面的觀念有相似之處，他們對(duì)貴族階級(jí)厭惡，對(duì)封建門閥制度格外排斥。于連身處其中，厭惡與唾棄貴族有產(chǎn)階級(jí)，卻又拼命往貴族有產(chǎn)階級(jí)堆里鉆營(yíng)，他視身份為生命。他認(rèn)為：名聲，是我的全部財(cái)富;有聲價(jià)，才有活頭......，造就了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中無(wú)法逾越的天塹。

我在讀文章時(shí)認(rèn)為他對(duì)瑞納夫人開(kāi)的兩槍是他太沖動(dòng)，開(kāi)始了他的下坡路，后來(lái)在斟酌時(shí)才發(fā)現(xiàn)他一直都在走下坡路，與他的理想背道而馳。

軍裝、軍人榮耀的紅與道袍、僧侶內(nèi)心的黑?，旀穬禾卣J(rèn)為：在他這個(gè)年紀(jì)，身為下賤，而雄心萬(wàn)丈，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得命苦。他一直夢(mèng)想早生二三十年參與戰(zhàn)爭(zhēng)沸騰熱血，可他的身份讓他漸趨麻木不仁。他夢(mèng)想成為軍人，卻只做了道士，可又有所不同。身為修道士，最難忍受的，莫過(guò)于缺錢少享受;而他卻不然，唯有對(duì)別人的輕蔑，說(shuō)什么也咽不下這口氣。為了獲得足夠的身份受人尊崇，他不惜以自己的愛(ài)情為代價(jià)，為獲取他人的敬重鋪路。而直到走向所期盼的光明前路時(shí)，一封匿名信，讓他看清了自己。初為憤惱，其次不甘，最后慨然走向斷頭臺(tái)。他說(shuō)：老天爺把我放在窮人堆里，卻給了我一顆高貴的心?；鸺t的理想化作云霧，揮手即去，而黯然的幻滅，更是讓人心頭苦痛，無(wú)法言說(shuō)。他死于自己的自卑與自戀，他的虛榮和自傲不允許他搖尾乞憐。愛(ài)情被親手埋葬，內(nèi)心卻直到最后才驟然清明。

于連的生長(zhǎng)隱喻著個(gè)人英雄主義的誕生與消亡。在那時(shí)的大背景下，斗爭(zhēng)的消餌太過(guò)艱難。泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中寫(xiě)道只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。再看如今，我們每一個(gè)人都在為日后的星河萬(wàn)里與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。他從未選擇一個(gè)正確的方式，而是用扭曲的情感壯大內(nèi)心。于連的斗爭(zhēng)歸于沉寂，而身處當(dāng)今百年未有之大變局，抓住機(jī)遇是十分重要的。近年的肺炎年輕志愿者們慷慨激昂、為安危獻(xiàn)出寶貴生命的陳陸大義凜然、成績(jī)斐然的院士鐘南山鞠躬盡瘁。他們都在斗爭(zhēng)。他們中，多的是不懼投身于艱難險(xiǎn)阻后仍秉持著是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只對(duì)初心青睞有加的人;多的是一聲令下便可抖行囊跨戰(zhàn)馬萬(wàn)千瀟灑的豪杰。莫忘少年凌云志，曾許人間第一流沒(méi)有少年人不心懷夢(mèng)想、憧憬錦繡前程。康輝曾說(shuō)：再微小的光也是光，再平凡的人也有他們?nèi)松?dāng)中的高光時(shí)刻。所以我們應(yīng)凝聚奮斗自強(qiáng)，以斗爭(zhēng)血濺榮耀!

紅與黑心得感悟【篇3】

小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑……

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。開(kāi)題報(bào)告

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。

對(duì)于書(shū)名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。

紅與黑心得感悟【篇4】

《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸?？蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書(shū)，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。

我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。

人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)。

好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總€(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。

紅與黑心得感悟【篇5】

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的。”可是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自我的本事和提高自身的價(jià)值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的?？墒怯纸?jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)僅有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

紅與黑心得感悟【篇6】

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;透過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)于查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

本小說(shuō)主人公于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但是卻博學(xué)多才的杰出青年。于連雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望透過(guò)從軍去建功立業(yè)，過(guò)上幸福生活。但是身處王政復(fù)辟時(shí)期，在貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)府上當(dāng)家庭教師，他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，想以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的。他后來(lái)到了巴黎，有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書(shū)，在此期間勾搭上了候爵的女兒瑪特兒。當(dāng)于連正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)時(shí)，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的信，這下于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

全書(shū)最耀眼人物自然是于連·索雷爾，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出氣概就是時(shí)下人們所需要的。

于連的一生都在追求幸福。什么是幸福?怎樣得到幸福?是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他為追求上流社會(huì)改變自己生活所努力的一切過(guò)程。他因第一次擺脫了父兄的虐待而感到幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，他想要擁有尊貴的地位、眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。

于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。于連自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，興奮地跑來(lái)跑去，時(shí)刻想著之后應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

正如現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。于連的反抗意識(shí)是好的，但是太過(guò)急于求成，運(yùn)用各種手段與計(jì)謀雖然取得了短暫的勝利果實(shí)，但是當(dāng)他的良好形象被人拆穿，所做的一切被人們知道時(shí)，他瞬間失去了一切，而且他采取了最錯(cuò)誤的做法，斷送了人生，雖然如此，卻也在最后看破一切，擺脫了他人的標(biāo)準(zhǔn)與眼光，做回自己，也算是得到了幸福。

紅與黑心得感悟【篇7】

抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂(lè)中沉淪。

一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣-經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會(huì)是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢(mèng)想有朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中?？伤麉s不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對(duì)拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。因?yàn)橹挥羞@樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。

書(shū)中，法國(guó)正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時(shí)代擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒(méi)有選擇的時(shí)代，要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會(huì)情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛(ài)”上自己的痛苦，從而對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時(shí)忘卻自己人生努力奮斗的無(wú)限美好可能性，一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。

紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。

撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活。

看《與象同行》有感1000字(精選11篇)

工作中，經(jīng)常需要涉及到文檔的寫(xiě)作，如果能先看一下范文，寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)更加規(guī)范，借鑒范文的思路能夠幫助我們自己的成文，一篇范文什么地方值得借鑒？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“看《與象同行》有感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

看《與象同行》有感 篇1

民族團(tuán)結(jié)手拉手五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó)，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。

新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在那里民族團(tuán)結(jié)顯得十分重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開(kāi)成了那里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。

是啊，僅有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)有今日的輝煌!僅有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;僅有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨日的杯具;僅有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。

縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自我的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上以往存在著矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，一向是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們十分遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。

看《與象同行》有感 篇2

地震災(zāi)害是世界上造成經(jīng)濟(jì)損失最嚴(yán)重和人員傷亡最多的自然災(zāi)害之一.在目前地震預(yù)報(bào)仍是個(gè)難題的情況下，我們要加強(qiáng)對(duì)地震科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，以利于掌握正確的避震和自救、互救方法。

為了提高自救能力，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，6月12日，我校組織全體師生進(jìn)行了一次地震逃生演習(xí)。

上午九點(diǎn)，演習(xí)正式開(kāi)始。當(dāng)警報(bào)突然響起，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，迅速拿著書(shū)或者是書(shū)包，來(lái)保護(hù)自己的頭部，蹲在桌子底下?？拷T口的同學(xué)，將教室門打開(kāi)后，盡量蜷曲身體，降低身體重心，抓住桌腿等牢固的物品。整個(gè)動(dòng)作要一步到位。嘈雜聲過(guò)后，師生們按照事先計(jì)劃的秩序有序的從教學(xué)樓逃離。這次的演習(xí)很成功，大家表現(xiàn)的都很不錯(cuò)。

通過(guò)這次地震演習(xí)的親身體驗(yàn)，真的是很受益匪淺。面對(duì)地震災(zāi)害我們無(wú)法阻止它的到來(lái)，但是我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)逃生技能來(lái)保衛(wèi)自己的安全。通過(guò)這次演習(xí)，能增強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)的意識(shí)，提高自我保護(hù)的能力，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，我們可以把災(zāi)難控制到最低，而不再是什么都不懂，這個(gè)演習(xí)真的是很有必要。

地震是不可預(yù)測(cè)的，如果人類能夠預(yù)測(cè)地震的發(fā)生時(shí)間、震級(jí)和地區(qū)，如果我們學(xué)會(huì)了自救，就不會(huì)有那么多的生命消失。我們不甘心，雖然我們不可以預(yù)測(cè)地震的到來(lái)，但我們卻可以用防震知識(shí)武裝自己，來(lái)準(zhǔn)確地防止和減少地震給我們帶來(lái)的傷害。

那么，當(dāng)?shù)卣馂?zāi)難降臨時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢?

災(zāi)難是人們預(yù)測(cè)不到的，只能靠我們自己來(lái)防止和地震造成的傷害，與其驚慌或者呆呆地等待救援，還不如全力自救。

地震太可怕了，它像一個(gè)魔鬼，使多少家庭變得妻離子散，使人們花了幾十年辛辛苦苦建造的建筑物在幾秒鐘內(nèi)變成了廢墟，它獰笑著，毫不留情的奪走了數(shù)十億人生命，同時(shí)，它也使我們認(rèn)識(shí)到了自己有多么的脆弱，多么無(wú)助。

但是，它也有弱點(diǎn)，既然它是魔鬼，我們就應(yīng)該像那個(gè)聰明的農(nóng)夫一樣，把它關(guān)到瓶子里去，讓它不能再作惡，防震演練就像那個(gè)瓶子。不要以為防震演練只是個(gè)兒戲，它可是幫你逮住魔鬼的好法寶，只要我們認(rèn)真對(duì)待，記住老師說(shuō)的每一句話，我相信，即使它有三頭六臂，也不能把我們?cè)趺礃印?/p>

看《與象同行》有感 篇3

最近我讀了一本小書(shū)——《與美同行》，書(shū)中一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓我重新認(rèn)識(shí)了美。

什么是最美？也許你會(huì)說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城就是美”；或許你會(huì)說(shuō)“煙雨江南就是美”；可能你還會(huì)說(shuō)……一千雙眼睛里有一千種不同的對(duì)美的理解。那么，什么是最美？

近幾年，中國(guó)出現(xiàn)了許多個(gè)“最美”——最美媽媽、最美司機(jī)、最美老師……他們沒(méi)有令人著迷的面容，沒(méi)有成千上萬(wàn)的金錢，更沒(méi)有“超能力”。就是這樣的普通人，卻用“最美”來(lái)稱呼他們，這是為什么？

最美媽媽吳菊萍用她那并不有力的雙手接住了從十樓掉落的二歲女孩妞妞。當(dāng)時(shí)圍觀者那么多，卻只有她去這樣做，這是為什么？最美老師張麗莉?yàn)榱苏葘W(xué)生的性命，不顧自身安危，挺身而出。雖然學(xué)生沒(méi)有什么大問(wèn)題，可她卻被卷入車下遭到碾壓，這是為什么？最美司機(jī)吳斌為保一車人的安全，忍住劇痛，安全停靠公交車，這又是為什么？那是因?yàn)椋核麄冇幸活w什么也比不上的美麗的有愛(ài)的心！

在我們的身邊，也有一些這樣樸素而真實(shí)的美。前幾天，是我們學(xué)校的達(dá)標(biāo)運(yùn)動(dòng)會(huì)，在最后一個(gè)項(xiàng)目400米的過(guò)程中，我看到了我們班那份團(tuán)結(jié)之美。從第一組同學(xué)開(kāi)始，我們就進(jìn)入了“巔峰狀態(tài)”：達(dá)標(biāo)者拼命地奔跑，用盡全力在拼搏；而周圍的“拉拉隊(duì)”，也不甘示弱，大聲地、激動(dòng)地為他們吶喊助威。其中，有三組的過(guò)程最為精彩——一組是體育健將的“大滿貫”沖刺，只用了1分05秒；一組便是你爭(zhēng)我搶的實(shí)力戰(zhàn)將，依次發(fā)出怒吼，爆發(fā)他們的“小宇宙”。許多同學(xué)跑完，已經(jīng)虛脫，累倒在地，甚至頭暈、流淚、想吐；還有一組是同學(xué)們對(duì)水平弱者的幫助與渴望，跟他們一起跑，叫他們加油，甚至陪他們一起奔跑，叫喊著，激勵(lì)著，促使他咬緊牙關(guān)奮力向終點(diǎn)沖去，那一刻，我流淚了，他流淚了，老師也流淚了——這不正是美的正能量嗎？

身為杭州人的我，自覺(jué)行為還算美麗。在看到道路上的垃圾時(shí)，我會(huì)主動(dòng)撿起扔進(jìn)垃圾桶；看到別人有難處時(shí)，我也會(huì)上前幫忙；我會(huì)為他人的痛苦而擔(dān)憂為他人的幸福而快樂(lè)……但與書(shū)中的人物相比相距甚遠(yuǎn)！

什么是最美？

哦，人世間的最美，是人與人之間的關(guān)心，心與心之間的關(guān)懷。讓我們行動(dòng)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)真正的美，讓我們每一個(gè)人都努力成為最美的人！我愿意我的一生與大家一起，與美同行！

看《與象同行》有感 篇4

為了提高學(xué)生的安全防范能力，應(yīng)對(duì)各種突發(fā)緊急事件的發(fā)生，我校組織學(xué)生進(jìn)行了防震演習(xí)，每個(gè)班在進(jìn)行班隊(duì)會(huì)時(shí)，按照不定時(shí)的防震逃生演練方案進(jìn)行了演練。

防震演習(xí)程序?yàn)椋壕瘓?bào)響起、各班自救、組織撤離、操場(chǎng)整隊(duì)、清點(diǎn)然拉響警報(bào)，班主任聽(tīng)到警報(bào)迅速指揮學(xué)生不要慌亂并引導(dǎo)學(xué)生有秩序地逃離現(xiàn)場(chǎng)。人數(shù)、活動(dòng)總結(jié)。

防震演習(xí)中，同學(xué)們能沉著冷靜，用書(shū)包或者其他能保護(hù)頭部的物件遮住腦袋，鉆到桌子底下，或跑到教室的墻角。老師組織學(xué)生有序地離開(kāi)教室，撤離過(guò)程中，所有教師各負(fù)其責(zé)，維護(hù)秩序，使學(xué)生安全跑到操場(chǎng)。

這次安全防范演習(xí)，全校師生齊動(dòng)員，教師準(zhǔn)時(shí)到位，學(xué)生動(dòng)作迅速，秩序良好。僅用了三分鐘時(shí)間就完成了就位部署，各班按原來(lái)位置站好。

但是在演習(xí)中學(xué)生進(jìn)行間有講話現(xiàn)象，甚至有嬉笑現(xiàn)象，不夠嚴(yán)肅認(rèn)真；下樓次序與路徑要進(jìn)一步監(jiān)管理順，做到合理、科學(xué)，避免擁擠；個(gè)別教師逃離動(dòng)作慢。

通過(guò)這次演習(xí)，我也了解了一些小知識(shí)：當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，不能跳樓，要切斷電源關(guān)掉煤氣，躲到衛(wèi)生間里，或者躲在桌子下，因?yàn)閴Ρ诘顾鷷r(shí)，桌子能為你承受重量。盡量避開(kāi)玻璃，地震之后要迅速撤離，以防余震。如果在操場(chǎng)等室外，要離開(kāi)教學(xué)樓、高壓電線、跑到空曠地帶。不要在加油站附近，因?yàn)榈卣鸢l(fā)生時(shí)，加油站容易引起大火、爆炸?？傊?dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)所處的場(chǎng)所和情境，采取自救措施。

我們學(xué)校經(jīng)常進(jìn)行演習(xí)，從而讓我們了解了許多自救措施，設(shè)想一下，如果不學(xué)會(huì)自救，地震真正到來(lái)時(shí)，就會(huì)驚慌失措，造成更大的人員傷亡，因此，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)害，采取科學(xué)的方法自救的非常重要的。

地震的形成是由于地球內(nèi)部物質(zhì)不停運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了一股作用于巖層的巨大力量，當(dāng)這股力量累積到一定程度時(shí)，會(huì)使巖層彎曲、變形，巖層一旦承受不了這種變化的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生急劇的破裂錯(cuò)動(dòng)，釋放出巨大的能量，產(chǎn)生強(qiáng)烈振動(dòng)。地震主要分為天然地震和人工地震兩大類，其中天然地震包括構(gòu)造地震、火山地震和陷落地震。地震帶來(lái)了地表破壞、崩塌、滑坡、泥石流、生命線破壞、人員傷亡、心靈創(chuàng)傷、火災(zāi)、建筑結(jié)構(gòu)破壞等災(zāi)害。

地震給我們帶來(lái)了那么多災(zāi)害，我們要做好抗震措施。加強(qiáng)建筑物及公共設(shè)施的抗震能力是減輕地震災(zāi)害最有效的方法。我們現(xiàn)能做的就是學(xué)習(xí)地震知識(shí)，不輕信謠言；制定家庭防震計(jì)劃，準(zhǔn)備防震應(yīng)急包，按時(shí)檢查和加固住房。

地震雖然是自然災(zāi)害讓我們防不勝防，但是隨著科學(xué)的發(fā)展，相信人們能探索出更好的防震“武器”。

汶川大地震使我們知道了大地不光有溫柔的一面，還有可怕的一面。

3月，是春回大地的季節(jié)，也是我們大南關(guān)小學(xué)的“安全月”，這不，馬上要防震演習(xí)了。

第二節(jié)課是數(shù)學(xué)，我剛做完一道題，警報(bào)聲就響了起來(lái)。我趕快往桌子底下鉆，一分鐘后，警報(bào)聲停止了，我以劉翔沖刺的速度“嗖”的一聲沖出教室。同學(xué)們有的像蝸牛，有的談笑風(fēng)生，都把這件事當(dāng)成了兒戲。有的同學(xué)最快用了兩分二十一秒，有的同學(xué)最慢用了兩分四十秒，老師說(shuō)成績(jī)還不錯(cuò)，要是真的地震跑這么快就好了。

這次防震演習(xí)讓我跑的上氣不接下氣，聽(tīng)老師說(shuō)每月都有一次不定期的演習(xí)，我聽(tīng)了很高興，因?yàn)榉勒鹧萘?xí)可以鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)精神，還可以提高我們的應(yīng)變能力。

這次演習(xí)覺(jué)得自己表現(xiàn)得還不錯(cuò)，在很短的時(shí)間逃離了出來(lái)。讓我們?cè)俳釉賱?lì)，隨時(shí)提高警覺(jué)，都能以最快的速度逃生。

看《與象同行》有感 篇5

我局隊(duì)根據(jù)區(qū)局總隊(duì)實(shí)施《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法工作的實(shí)施意見(jiàn)》方案和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)__領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法工作的通知》的要求，在x月__日組織領(lǐng)導(dǎo)干部職工在x樓支部活動(dòng)室，認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)憲法》和相關(guān)的憲法方面的知識(shí)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)就我個(gè)人的體會(huì)談一下我的學(xué)習(xí)心得。

一、第__屆全國(guó)人民代表大會(huì)第x次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，這是我國(guó)政治生活中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。這次修改憲法，堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、嚴(yán)格依法辦事的原則，體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性和適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張和人民意志的統(tǒng)一、講政治和講法制的統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)這次修改，我國(guó)憲法更加完善，更加符合國(guó)情，更加反映時(shí)代精神，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，必將更好地發(fā)揮國(guó)家根本法的作用。

二、新憲法同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫(xiě)入憲法，把__大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫(xiě)入憲法，為貫徹落實(shí)__和__大精神提供了憲法保障。確立__在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國(guó)各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國(guó)各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);憲法以國(guó)家根本法的形式肯定了十一屆三中金會(huì)以來(lái)，我們黨指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅(jiān)持和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，提供了法律保障。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。

三、我們要在全面學(xué)習(xí)憲法的基礎(chǔ)上，深刻理解這次修改憲法總的原則，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握這次憲法修正案的精神實(shí)質(zhì)，更好地貫徹實(shí)施憲法。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握確立__在國(guó)家政治和社會(huì)生活中指導(dǎo)地位的重要意義，堅(jiān)持以__統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不斷發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握在統(tǒng)一戰(zhàn)線表述中增加社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的重要意義，堅(jiān)持黨關(guān)于愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握黨和國(guó)家對(duì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的方針政策，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握保護(hù)公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷提高人民生活水平的進(jìn)程中，依照法律規(guī)定，切實(shí)保護(hù)全體公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)，正確處理私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)和公共利益需要的關(guān)系。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握國(guó)家尊重和保障人權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，依法維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。

看《與象同行》有感 篇6

感受與幼兒同行的快樂(lè) 長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于教師，人們有太多的比喻，“吐絲的春蠶”、“燃燒的蠟燭”、“辛勤的園丁”，意味著犧牲，意味著無(wú)我，意味著無(wú)私奉獻(xiàn)，頗帶一種悲壯色彩的美。真是這樣么？作為一名當(dāng)代幼兒教師，我要高聲的向傳統(tǒng)教師角色說(shuō)：不！我們不是蠟燭，而是火種，不是燃燒自己，而是點(diǎn)燃每個(gè)孩子獨(dú)特的生命之火、智慧之火，它會(huì)照亮我與孩子漫長(zhǎng)的人生之路。 十年前，帶著憧憬，帶著希望，我迫不及待的鉆進(jìn)了幼兒園這片叢林。在我的心目中，每天與孩子們?cè)谝黄穑且患篮枚鞓?lè)的事情。因?yàn)?，孩子們的眼睛是透明的，孩子們的心靈是純潔的，孩子們的笑容是燦爛的，孩子們的整個(gè)世界是沒(méi)有雜質(zhì)的。我所從事的是世間最美妙神圣的事業(yè)，我的生命會(huì)因?yàn)檎鎿吹耐亩k麗多彩。然而，當(dāng)我真正走近童心的時(shí)候，我卻彷徨了……當(dāng)孩子因?yàn)橄雼寢尨罂尢乜薜臅r(shí)候，我束手無(wú)策；當(dāng)孩子坐立難安表情痛苦的時(shí)候，我無(wú)計(jì)可施；面對(duì)孩子噪音似的喧鬧，我心煩意亂；面對(duì)孩子自理能力的欠缺，我倍感辛勞……恐慌、無(wú)助、失落、憂郁一齊涌上心頭，自己滿懷希望的這方熱土上沒(méi)有絲毫快樂(lè)的影子，難道自己的青春年華要淹沒(méi)在這嘈雜喧鬧的噪音之中嗎？ 這時(shí)，一個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：陽(yáng)光天天有，關(guān)鍵是你如何去感受。任何工作都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，總會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己用心去尋找工作的樂(lè)趣，才能越過(guò)挫折，感受快樂(lè)。教育技能缺乏，我利用業(yè)余時(shí)間苦練基本功；班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)不足，細(xì)心觀察同班老教師的一舉一動(dòng)，虛心請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用心領(lǐng)悟；教育理論欠缺，我認(rèn)真研讀各種專業(yè)報(bào)刊雜志，汲取營(yíng)養(yǎng)，完善自我。漸漸地，越來(lái)越多的快樂(lè)在向我招手。一、我在孩子們的笑臉上感受著快樂(lè) 金秋九月，一個(gè)美麗收獲的季節(jié)，我迎來(lái)了一批新的小班幼兒，為了減輕孩子們的分離焦慮，使他們盡快融入幼兒園這個(gè)大家庭中，炎炎夏日，酷暑難耐，我與同事們一起頂著36度的高溫，走進(jìn)每一名幼兒的家庭，與我未來(lái)的新朋友們進(jìn)行了第一次親密接觸，向家長(zhǎng)了解幼兒的生活習(xí)慣、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好；夕陽(yáng)西下，勞累了一天的人們消暑納涼的時(shí)候，我們，幸福幼兒園辛勤的小班

教師卻沒(méi)有休息，光明文化廣場(chǎng)、街心公園留下我與孩子們親密嬉戲的身影，夏夜的星空中回蕩著我們清脆歡快的笑聲；試園的時(shí)候到了，為了讓幼兒感到家庭的溫馨，用孩子們喜歡的毛絨玩具、各種各樣的小汽車、還有我們靈巧的雙手，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)甜蜜溫暖的“新家”，同時(shí)，我還準(zhǔn)備了動(dòng)聽(tīng)的故事、有趣的游戲迎接來(lái)到班里的每一個(gè)寶貝，這一切的努力只有一個(gè)目的，讓每一個(gè)幼兒感到幼兒園是一個(gè)快樂(lè)開(kāi)心的地方，離開(kāi)親愛(ài)的爸爸媽媽，他們并不孤獨(dú)，老師會(huì)像媽媽一樣疼愛(ài)他們，幼兒園會(huì)是他們第二個(gè)舒適的家。由于準(zhǔn)備工作充分，新入園幼兒沒(méi)有像往年那樣，大哭大鬧，他們很快適應(yīng)了幼兒園的生活，一個(gè)暑假的辛苦沒(méi)有白費(fèi)。望著孩子們純潔真摯的笑臉，我的心里也樂(lè)開(kāi)了花。二、在家長(zhǎng)尊重欽佩的目光中感受著快樂(lè) 9月10日，伴著清晨的薄霧，早早的來(lái)到幼兒園。開(kāi)窗、通風(fēng)、打水，我熟練地做著孩子們來(lái)園前的準(zhǔn)備工作。一切準(zhǔn)備工作就緒，我微笑著站在活動(dòng)室門口，迎接孩子們的到來(lái)。文文拉著媽媽的手蹦蹦跳跳跑到我面前，大聲對(duì)我說(shuō)：“老師，早上好！祝您節(jié)日快樂(lè)！”“謝謝你！”我趕忙回答，“老師，您辛苦了！”文文的媽媽真誠(chéng)的說(shuō)。話音未落，小海和爸爸手提一個(gè)碩大的節(jié)日蛋糕隨后而至，“自從上了幼兒園，小海懂事多了，感謝您對(duì)他的教育！祝您節(jié)日快樂(lè)！”“謝謝您，這是我應(yīng)該做的！”我謙虛的回答。教師節(jié)的早上，我被鮮花和祝福所包圍，那是家長(zhǎng)對(duì)我工作的肯定和支持，其實(shí)我只是做了自己應(yīng)做的事情，卻得到如此誠(chéng)摯的尊重和謝意，我還有什么理由不熱愛(ài)自己的工作，不把全部的愛(ài)獻(xiàn)給可愛(ài)的孩子們呢？我由衷的感到，作為一名幼兒教師的快樂(lè)和自豪。三、在不斷創(chuàng)新的追求中感受著快樂(lè) 隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)幼兒教師的要求越來(lái)越高，課程改革的浪潮風(fēng)起云涌，傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的教育模式已無(wú)法適應(yīng)幼兒全面發(fā)展的需要，這就需要我們積極投身改革，自覺(jué)學(xué)習(xí)新的先進(jìn)的教育理念，并在實(shí)踐中大膽嘗試。nbs

p; 家長(zhǎng)是我們重要的合作伙伴，同時(shí)也是重要的教育資源。現(xiàn)代化的幼兒教育不能只限于幼兒園的圍墻之內(nèi)，而應(yīng)利用一切可以利用的教育資源，使幼兒教育之路越走越寬。為此，我在教育幼兒的過(guò)程中，大膽嘗試，開(kāi)展了多種多樣的親子活動(dòng)，例如：家庭模特大賽，孩子和家長(zhǎng)利用報(bào)紙、掛歷、紙箱等廢舊材料親手制作服裝，并穿在身上與幼兒一起共同表演，這樣的活動(dòng)既鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力，還增進(jìn)了親子感情；秋天，一個(gè)收獲的季節(jié)，為了讓孩子們充分感知秋天的特征，利用十一長(zhǎng)假，家長(zhǎng)和孩子們采摘了各種水果，10月9日，家長(zhǎng)們利用這些親手采來(lái)的果實(shí)制作出姿態(tài)各異的水果拼盤、沙拉送到我們班，熱烈的“親子品嘗會(huì)”隆重開(kāi)場(chǎng)，孩子們欣賞著一盤盤水果制作的藝術(shù)品，親口品嘗一下各種水果的甜美，開(kāi)心的笑容始終掛在臉上；家長(zhǎng)進(jìn)課堂、生日會(huì)、節(jié)日聯(lián)歡會(huì)、與社區(qū)老人共度重陽(yáng)節(jié)，豐富多采的活動(dòng)使孩子們受益匪淺，他們變得更加開(kāi)朗和自信，家長(zhǎng)對(duì)我們的工作也更加支持，這是大膽創(chuàng)新帶來(lái)的收獲。 主題活動(dòng)作為一種新的教育模式，深受老師和孩子的喜愛(ài)。春天盛開(kāi)的第一朵鮮花；夏日飄落的第一場(chǎng)雷雨；秋天飛舞的片片黃葉；冬日紛飛的潔白的雪花……大自然的萬(wàn)千變化無(wú)不吸引著孩子們專注探索的目光，作為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，我利用主題活動(dòng)牽引著孩子們感受著一次次發(fā)現(xiàn)的驚奇、體驗(yàn)著一次次探索的努力，我和他們一道為自制風(fēng)車終于旋轉(zhuǎn)起來(lái)而歡呼；為小金魚(yú)的不幸夭折而惋惜；為自然角里植物的郁郁蔥蔥而驚喜，行走在孩子們的世界里，用眼睛捕捉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的表情，用耳朵聆聽(tīng)來(lái)自天籟的純凈的童聲，用心感受與幼兒同行的快樂(lè)。 這就是我，一個(gè)當(dāng)代幼兒教師的心聲，其實(shí)生活中并不缺少快樂(lè)，而是缺少感受快樂(lè)的心靈。幼兒教師的工作是辛苦的，但我們的工作更是快樂(lè)的，如果我們都有一顆善于發(fā)現(xiàn)并享受快樂(lè)的心，那么

幼兒園就是我們的快樂(lè)之園，孩子們是我們挖之不絕的快樂(lè)寶藏，純真的笑臉、銀鈴似的聲音、親密的依戀、執(zhí)著的探索，他們的一顰一笑無(wú)不牽動(dòng)我們愛(ài)憐關(guān)注的目光，他們是我們的未來(lái)，人類的希望，讓他們擁有生命的歡樂(lè)與幸福，我們的責(zé)任神圣而偉大！ 親愛(ài)的同行們，您感受到這種快樂(lè)么？ 北京市順義區(qū)幸福幼兒園 張玲 郵編 101300

看《與象同行》有感 篇7

地震成因

地球內(nèi)部物質(zhì)不停運(yùn)動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生一股作用于巖層的巨大能量。當(dāng)這股能量積累到一定程度時(shí)，一些巖層就會(huì)彎曲、變形，繼而在某些脆弱地帶發(fā)生急劇的破裂、錯(cuò)動(dòng)，瞬間釋放出巨大能量。這些能量以地震波的形式向四面?zhèn)鞑?，地震就發(fā)生了。

地震時(shí)避險(xiǎn)的方法

從發(fā)生地震到房屋倒塌，一般只有十幾秒的時(shí)間。這就要求我們必須在瞬間冷靜地作出正確的抉擇。強(qiáng)震襲來(lái)時(shí)人往往站立不穩(wěn)。如果一時(shí)逃不出去，就近找個(gè)相對(duì)安全的地方蹲下或者趴下，同時(shí)，盡可能找個(gè)枕頭、坐墊、書(shū)包、臉盆或厚書(shū)本等護(hù)住頭、頸部，待地震過(guò)后再迅速撤離到室外開(kāi)闊地帶。

1、在住宅(樓房和平房)：要遠(yuǎn)離外墻及門窗，可選擇廚房、浴室等開(kāi)間小、不易塌落的地方躲藏。躲藏的具體位置可選擇桌子或床下旁邊，也可選擇堅(jiān)固的`家具旁或緊挨墻根的地方。住樓房的千萬(wàn)不要跳樓!

2、在教室：學(xué)生應(yīng)用書(shū)包護(hù)頭躲在課桌旁，地震過(guò)后由老師指揮有秩序地撤出教室。

3、在工作間：迅速關(guān)掉電源和氣源，就近躲藏在堅(jiān)固的機(jī)器、設(shè)備或者辦公家具旁。

4、在商場(chǎng)、展廳、地鐵等公共場(chǎng)所：躲在堅(jiān)固的立柱或墻角下，避開(kāi)玻璃櫥窗、廣告燈箱、高大貨架、大型吊燈等危險(xiǎn)物。地震過(guò)后聽(tīng)從工作人員指揮有序撤離。

5、在體育館、影劇院：護(hù)住頭部，蹲、伏到排椅旁。

6、在車輛中：司機(jī)要立即駕車駛離立交橋、高樓下、陡崖邊等危險(xiǎn)地段，在開(kāi)闊路面停車避震;乘客不要跳車，地震過(guò)后再下車疏散。

7、在開(kāi)闊地：盡量避開(kāi)擁擠的人流，一家人要集中在一起，照看好老人和兒童，避免走失。

8、特別提醒：地震時(shí)，許多習(xí)以為常的東西都可能成為致命“殺手”，必須予以高度提防。遠(yuǎn)離高層建筑、煙囪、高大古樹(shù)等，特別要避開(kāi)有玻璃幕墻的.建筑物。躲開(kāi)變壓器、電線桿、路燈、高壓線、廣告牌等高處的危險(xiǎn)物。躲開(kāi)危房、危墻、狹窄的弄堂、修有高門臉和女兒墻的房屋、堆放得很高的建筑材料等易坍塌的危險(xiǎn)物。不要使用電梯。

看《與象同行》有感 篇8

“堤潰蟻穴，氣泄針芒”!警惕與安全共存，麻痹與事故相連!當(dāng)僥幸心理閃現(xiàn)時(shí)，當(dāng)麻痹思想抬頭時(shí)，請(qǐng)想一想那一幕幕血的教訓(xùn)吧!發(fā)生這樣的事故難道說(shuō)不是必然的嗎?那時(shí)如果再說(shuō)：如果我們的安全意識(shí)強(qiáng)一點(diǎn)，如果我們的責(zé)任心再?gòu)?qiáng)一點(diǎn)，這樣的事故是完全可以避免的，可是，可是已經(jīng)沒(méi)有“如果”了，“如果”被我們當(dāng)時(shí)的思想拋到腦后去了。工作時(shí)一絲不茍，嚴(yán)格按照操作規(guī)程操作，遵守一切規(guī)章制度，是安全工作得以正常進(jìn)行，減少和杜絕一切安全事故的前提。從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常生產(chǎn)工作中的每一件小事做起，珍愛(ài)生命，杜絕違章作業(yè)，就是給企業(yè)、家庭創(chuàng)造的最大財(cái)富?！耙匀藶楸尽笔前踩幕暮诵睦砟?，一切為了人的基本觀念是安全文化建設(shè)的基本準(zhǔn)則。只有啟發(fā)、引導(dǎo)、強(qiáng)化每個(gè)員工的安全意識(shí)，增強(qiáng)每個(gè)員工的防范意識(shí)，提高員工的安全素質(zhì)和技能，做好每個(gè)員工的三級(jí)安全教育，從“要我安全”轉(zhuǎn)向“我要安全”、“我會(huì)安全”、”我能安全”、“我懂安全”，這是安全意識(shí)的飛躍，這種飛躍只有通過(guò)經(jīng)常的反復(fù)的安全再教育，才能達(dá)到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”的安全狀態(tài)。

“安全第一，預(yù)防為主”看到這句話，我又想起了，中考時(shí)父親對(duì)我說(shuō)的一句話：不打沒(méi)準(zhǔn)備的仗!是啊!我們每做一件事都要精心準(zhǔn)備，我們的安全不也是這個(gè)道理嗎?我們不打沒(méi)準(zhǔn)備的仗，每天工作前，要仔細(xì)的檢查好每一臺(tái)設(shè)備、每一臺(tái)機(jī)器的正常情況，發(fā)現(xiàn)異常立即排除，不要存在僥幸心理，工作中認(rèn)真巡檢，不要走馬觀花，流于形式，應(yīng)付了事，要把隱患消滅于萌芽狀態(tài);清場(chǎng)下班時(shí)更要慎重，不要再重復(fù)去年___的事件了，不要被快樂(lè)的喜悅沖昏了頭腦，我們安全的結(jié)束一天的工作，回到家里有女兒甜甜的“媽媽”聲，有香噴噴的飯菜香等著我，這就是最幸福的!我想這是比任何形式的口號(hào)都重要而實(shí)在，也更有意義!我們都安全，企業(yè)也會(huì)在安全的伴隨下，每月都是安全月，每年都是安全年，也會(huì)成為安定、安全、幸福的家園，各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)也才能得以順利實(shí)現(xiàn)，我們的企業(yè)也才會(huì)走得更遠(yuǎn)、更輝煌。

我親愛(ài)的同事們、戰(zhàn)友們，為了我們的幸福家園，為了我們的美好目標(biāo)而奮斗、前進(jìn)吧!我的演講完了，謝謝大家!

看《與象同行》有感 篇9

愛(ài)是什么？愛(ài)是感恩。黃香年紀(jì)雖小，但她用溫席暖床的孝心回報(bào)父親。

黃香是東漢時(shí)期的一個(gè)孩子，家里生活很艱苦，9歲時(shí)，媽媽去世了，她和爸爸相依為命。夏天，黃香家住的低矮房子很悶熱，蚊蠅很多，一到晚上，黃香就用扇子一直使勁地扇，把蚊子趕走了，屋子變涼快了，才讓爸爸睡覺(jué)。冬天的夜里，天氣特別寒冷，沒(méi)有任何取暖設(shè)備的屋里常常冷得無(wú)法入睡。于是，小黃香走進(jìn)爸爸的房里，給他鋪好被子，然后脫了衣服，鉆進(jìn)爸爸的被窩里，直到用自己的體溫把被褥焐得暖暖的，才叫爸爸上床。日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃香用自己的孝心感動(dòng)了所有人，得到了“江夏黃香，天下無(wú)雙”的贊譽(yù)。

每個(gè)人都有自己的父母，父母給了我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處體諒父母的艱辛，孝敬父母。今天，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們不用再像黃香那樣溫席暖床了，但我們一樣可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，做個(gè)有孝心的懂得感恩的孩子。

愛(ài)是什么？愛(ài)是責(zé)任。吳斌叔叔是個(gè)普通人，可他卻用自己的責(zé)任心感動(dòng)了所有人。

20xx年5月29日，吳斌叔叔駕駛客車從無(wú)錫返回途中，突然從車前擋風(fēng)玻璃飛入一塊數(shù)公斤重的鐵塊，砸中了他的手臂和腹部，他的肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺，腸嚴(yán)重挫傷。在這危急關(guān)頭，吳斌叔叔忍著劇痛，僅用1分16秒的時(shí)間，完成了靠邊停車，拉起手剎，開(kāi)啟雙跳燈等一系列動(dòng)作，保障了全車24,名乘客的安全，而他卻因搶救無(wú)效離開(kāi)了我們。吳斌叔叔在危急時(shí)刻用生命履行了職責(zé)，為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位，舍己為人的光輝榜樣，他真?zhèn)ゴ螅?/p>

輕輕合上書(shū)，我被一股暖暖的愛(ài)意包圍著：對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)他人的負(fù)責(zé)之愛(ài)，對(duì)孩子的關(guān)心之愛(ài)……愛(ài)是空氣，摸不著，見(jiàn)不到，卻跟呼吸一樣，不可缺少；愛(ài)是夏日里的一片綠蔭，是冬季里的一抹暖陽(yáng)，讓我們一起努力，把愛(ài)傳遞下去！

看《與象同行》有感 篇10

晚霞中火紅的楓林，那是一片奔放的美；月光下閃光的湖面，那是一池寧?kù)o的美，冬雪中傲然的松林，那是一派堅(jiān)強(qiáng)的美，而它卻是一種平凡的美。它看似毫不起眼，但卻決定著成??；它雖有乘風(fēng)破浪之勢(shì)，但卻一直是那樣默默的，無(wú)聲的。它——便是堅(jiān)持。

孔勝東堅(jiān)持助人為快樂(lè)之本，才讓車廂成為乘客的家，使坐過(guò)他車的每一個(gè)人感到舒心、溫馨；孫楊堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，才創(chuàng)下了輝煌，成為了中國(guó)游泳史上唯一的男子奧運(yùn)“雙金王”；徐奔騰風(fēng)雨無(wú)阻地堅(jiān)持廣播站工作，才在小學(xué)畢業(yè)之時(shí)獲得了雛鷹少年獎(jiǎng)勵(lì)基金。讀了《與美同行》后，我不禁想說(shuō)：堅(jiān)持，一個(gè)美妙的名字；堅(jiān)持，一個(gè)永恒的音符。

記得那一年，媽媽帶我到杭州歌劇院聽(tīng)交響樂(lè)，雖然我聽(tīng)不懂其中的奧妙，但那美妙的音符，動(dòng)聽(tīng)的旋律深深地吸引了我，尤其是那鋼琴家一遍又一遍地被觀眾的掌聲請(qǐng)出來(lái)演奏的場(chǎng)景，至今讓我難以忘懷。鋼琴家的手指在琴鍵上快速地跳動(dòng)，就猶如那翩翩的蝴蝶在黑白的空間里飛舞。我聽(tīng)得入迷，看得入神，同齡的小朋友玩的玩，睡的睡，而我卻跟媽媽說(shuō)：“我能學(xué)鋼琴嗎？”

于是，我們家客廳里多了一架鋼琴。一開(kāi)始，我好興奮，每天都會(huì)自覺(jué)地坐在琴凳上學(xué)著鋼琴家的樣子亂彈琴一番。一個(gè)月過(guò)去了，兩個(gè)月過(guò)去了，我漸漸地覺(jué)得好枯燥??！每天抬著手指練基本功，手酸了，腳麻了，眼睛痛了，指甲陷進(jìn)肉里了，于是我哭了，鬧著不要學(xué)了?？墒菋寢寘s一下把我抱上了琴凳，說(shuō)：“既然做了就堅(jiān)持到底。”我只能無(wú)奈地抹著眼淚繼續(xù)練習(xí)。后來(lái)的日子，媽媽每天晚上坐在我琴凳上陪我練琴，我在媽媽的督促中堅(jiān)持著。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，我已經(jīng)能彈出流暢的曲目，我笑了，我不再覺(jué)得那么無(wú)趣，每晚彈琴一小時(shí)已經(jīng)成了我的習(xí)慣，媽媽也被我趕到了臥房里。三年級(jí)那年，我拿到了蕭山區(qū)鋼琴獨(dú)奏三等獎(jiǎng)，于是我信心百倍，依然每天按照老師的要求堅(jiān)持訓(xùn)練。徐老師曾告訴我一天不彈，自己知道，兩天不彈，老師知道，三天不彈，外行知道，我緊記著這句話，一直不敢松懈，如今已經(jīng)快五年了，我雖然沒(méi)有成名成家的宏圖大志，但我堅(jiān)信堅(jiān)持就是一種美。這份堅(jiān)持我會(huì)一直堅(jiān)守，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)！

我們好似乘坐著一列火車，不知道要乘多久？也不知道終點(diǎn)在哪？但是我們唯一能做到的，就是不管火車如何的顛簸，我們也不在中途下車，該關(guān)注的是那窗外的風(fēng)景，那火車走過(guò)的每一條鐵軌，還有你火車上的堅(jiān)持！

看《與象同行》有感 篇11

長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于教師，人們有太多的比喻，吐絲的春蠶、燃燒的蠟燭、辛勤的園丁，意味著犧牲，意味著無(wú)我，意味著無(wú)私奉獻(xiàn)，頗帶一種悲壯色彩的美。真是這樣么？作為一名當(dāng)代幼兒教師，我要高聲的向傳統(tǒng)教師角色說(shuō)：不！我們不是蠟燭，而是火種，不是燃燒自己，而是點(diǎn)燃每個(gè)孩子獨(dú)特的生命之火、智慧之火，它會(huì)照亮我與孩子漫長(zhǎng)的人生之路。

十年前，帶著憧憬，帶著希望，我迫不及待的鉆進(jìn)了幼兒園這片叢林。在我的心目中，每天與孩子們?cè)谝黄穑且患篮枚鞓?lè)的事情。因?yàn)椋⒆觽兊难劬κ峭该鞯模⒆觽兊男撵`是純潔的，孩子們的笑容是燦爛的，孩子們的整個(gè)世界是沒(méi)有雜質(zhì)的。我所從事的是世間最美妙神圣的事業(yè)，我的生命會(huì)因?yàn)檎鎿吹耐亩k麗多彩。然而，當(dāng)我真正走近童心的時(shí)候，我卻彷徨了當(dāng)孩子因?yàn)橄雼寢尨罂尢乜薜臅r(shí)候，我束手無(wú)策；當(dāng)孩子坐立難安表情痛苦的時(shí)候，我無(wú)計(jì)可施；面對(duì)孩子噪音似的喧鬧，我心煩意亂；面對(duì)孩子自理能力的欠缺，我倍感辛勞恐慌、無(wú)助、失落、憂郁一齊涌上心頭，自己滿懷希望的這方熱土上沒(méi)有絲毫快樂(lè)的影子，難道自己的青春年華要淹沒(méi)在這嘈雜喧鬧的噪音之中嗎？

這時(shí)，一個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：陽(yáng)光天天有，關(guān)鍵是你如何去感受。任何工作都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，總會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己用心去尋找工作的樂(lè)趣，才能越過(guò)挫折，感受快樂(lè)。教育技能缺乏，我利用業(yè)余時(shí)間苦練基本功；班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)不足，細(xì)心觀察同班老教師的一舉一動(dòng)，虛心請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用心領(lǐng)悟；教育理論欠缺，我認(rèn)真研讀各種專業(yè)報(bào)刊雜志，汲取營(yíng)養(yǎng)，完善自我。漸漸地，越來(lái)越多的快樂(lè)在向我招手。

一、我在孩子們的笑臉上感受著快樂(lè)

金秋九月，一個(gè)美麗收獲的季節(jié)，我迎來(lái)了一批新的小班幼兒，為了減輕孩子們的分離焦慮，使他們盡快融入幼兒園這個(gè)大家庭中，炎炎夏日，酷暑難耐，我與同事們一起頂著36度的高溫，走進(jìn)每一名幼兒的家庭，與我未來(lái)的新朋友們進(jìn)行了第一次親密接觸，向家長(zhǎng)了解幼兒的生活習(xí)慣、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好；夕陽(yáng)西下，勞累了一天的人們消暑納涼的時(shí)候，我們，幸福幼兒園辛勤的小班教師卻沒(méi)有休息，光明文化廣場(chǎng)、街心公園留下我與孩子們親密嬉戲的身影，夏夜的星空中回蕩著我們清脆歡快的笑聲；試園的時(shí)候到了，為了讓幼兒感到家庭的溫馨，用孩子們喜歡的毛絨玩具、各種各樣的小汽車、還有我們靈巧的雙手，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)甜蜜溫暖的新家，同時(shí)，我還準(zhǔn)備了動(dòng)聽(tīng)的故事、有趣的游戲迎接來(lái)到班里的每一個(gè)寶貝，這一切的努力只有一個(gè)目的，讓每一個(gè)幼兒感到幼兒園是一個(gè)快樂(lè)開(kāi)心的地方，離開(kāi)親愛(ài)的爸爸媽媽，他們并不孤獨(dú)，老師會(huì)像媽媽一樣疼愛(ài)他們，幼兒園會(huì)是他們第二個(gè)舒適的家。由于準(zhǔn)備工作充分，新入園幼兒沒(méi)有像往年那樣，大哭大鬧，他們很快適應(yīng)了幼兒園的生活，一個(gè)暑假的辛苦沒(méi)有白費(fèi)。望著孩子們純潔真摯的笑臉，我的心里也樂(lè)開(kāi)了花。

二、在家長(zhǎng)尊重欽佩的目光中感受著快樂(lè)

9月10日，伴著清晨的薄霧，早早的來(lái)到幼兒園。開(kāi)窗、通風(fēng)、打水，我熟練地做著孩子們來(lái)園前的準(zhǔn)備工作。一切準(zhǔn)備工作就緒，我微笑著站在活動(dòng)室門口，迎接孩子們的到來(lái)。文文拉著媽媽的手蹦蹦跳跳跑到我面前，大聲對(duì)我說(shuō)：老師，早上好！祝您節(jié)日快樂(lè)！謝謝你！我趕忙回答，老師，您辛苦了！文文的媽媽真誠(chéng)的說(shuō)。話音未落，小海和爸爸手提一個(gè)碩大的節(jié)日蛋糕隨后而至，自從上了幼兒園，小海懂事多了，感謝您對(duì)他的教育！祝您節(jié)日快樂(lè)！謝謝您，這是我應(yīng)該做的！我謙虛的回答。教師節(jié)的早上，我被鮮花和祝福所包圍，那是家長(zhǎng)對(duì)我工作的肯定和支持，其實(shí)我只是做了自己應(yīng)做的事情，卻得到如此誠(chéng)摯的尊重和謝意，我還有什么理由不熱愛(ài)自己的工作，不把全部的愛(ài)獻(xiàn)給可愛(ài)的孩子們呢？我由衷的感到，作為一名幼兒教師的快樂(lè)和自豪。

三、在不斷創(chuàng)新的追求中感受著快樂(lè)

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)幼兒教師的要求越來(lái)越高，課程改革的浪潮風(fēng)起云涌，傳統(tǒng)的我講你聽(tīng)的教育模式已無(wú)法適應(yīng)幼兒全面發(fā)展的需要，這就需要我們積極投身改革，自覺(jué)學(xué)習(xí)新的先進(jìn)的教育理念，并在實(shí)踐中大膽嘗試。

看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感1000字(精選5篇)

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的平時(shí)工作生活中，會(huì)經(jīng)常需要提前準(zhǔn)備參考資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？在此，你不妨閱讀一下看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感1000字(精選5篇)，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感 篇1

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫；又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感 篇2

偶然的情況下，拿到了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，一部超級(jí)暢銷的經(jīng)濟(jì)類書(shū)刊。就是這樣一本書(shū)，居然讓我一整天靜靜地坐在書(shū)桌前一口氣看完了。

之所以這么入迷，也許是里面的不為人知的歷史內(nèi)幕深深吸引了我。超級(jí)世界財(cái)團(tuán)羅斯柴爾德家族，在波云詭秘的----與經(jīng)濟(jì)危機(jī)中翻云覆雨的手段與才能，操縱了多起世界金融史上鮮為人知的“不流血戰(zhàn)爭(zhēng)”。執(zhí)掌經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的比爾德伯格俱樂(lè)部，負(fù)責(zé)整治掛帥的三邊委員會(huì)，在世界銀行家們組成的英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)協(xié)會(huì)和美國(guó)外交協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，將世界玩弄于股掌之間。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是發(fā)財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)，誰(shuí)控制了貨幣誰(shuí)就能支配一切。事實(shí)也正是如此，為了建立他們的私有中央銀行系統(tǒng)，前后共有七名美國(guó)的總統(tǒng)被暗殺，多名國(guó)會(huì)議員喪命，最終達(dá)到了他們的目的，在世界各地建立了他們的私有中央銀行，達(dá)到壟斷的地位謀取暴利。其間他們的手段：制造金融恐慌，挑撥世界大戰(zhàn)，引起動(dòng)亂，然后通過(guò)“剪羊毛”來(lái)獲取暴利。泰國(guó)，日本，整個(gè)歐洲，東亞都被他們屈服。這一切都是以前未曾聽(tīng)聞的害人事件，在令我震驚的同時(shí)也讓我開(kāi)始反思。

在中國(guó)的歷史上，任何想要爭(zhēng)奪皇位的人總是有一個(gè)超級(jí)大財(cái)團(tuán)秘密支持著他。在宋鴻兵的這本書(shū)中，華爾街財(cái)團(tuán)們幾乎被神化了，達(dá)到了無(wú)所不能的境界，通過(guò)培養(yǎng)國(guó)家高官控制政治，收買經(jīng)濟(jì)學(xué)者扭曲文化，利用媒體誤導(dǎo)欺騙大眾，任何與之對(duì)抗的銀行無(wú)不慘遭厄運(yùn)。凱恩斯，薩繆爾森就是他們的文化工具，他把他們一下子從教科書(shū)中的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)成了毫無(wú)良知的工具。我不禁感到疑惑，按照作者的思路，如果他們是羅斯柴爾德財(cái)團(tuán)的智囊工具，那么作者本身是不是可能又是某個(gè)財(cái)團(tuán)的工具呢?既然當(dāng)時(shí)的世界銀行家們懂得運(yùn)用媒體來(lái)引導(dǎo)大眾的思想，那么這本書(shū)又是哪些銀行家的工具呢?把諾貝爾的獲獎(jiǎng)?wù)咭幌伦淤H到谷底，是不是帶有太強(qiáng)的個(gè)人主觀色彩呢?更為詭異的是，此書(shū)的作者本身就是這些財(cái)團(tuán)控制下的房利美和房地美的高級(jí)咨詢顧問(wèn)，如果像作者所說(shuō)，這些銀行家們有如此神通廣大的本領(lǐng)，又怎會(huì)容忍作者這個(gè)手下撒潑放肆，寫(xiě)下這些“大不敬”的言辭，讓這本書(shū)順利出版呢?他還不早就被秘密暗殺于某個(gè)角落了，這不禁引來(lái)炒作之嫌。

但是，我還是覺(jué)得這本書(shū)很有可讀性，至少它給我們提供了一個(gè)全新的視角，不同的思路來(lái)看待我們的歷史，一個(gè)復(fù)雜而詭秘的謎團(tuán)。它里面還是有很多讓我們大開(kāi)眼界的解讀，且不論哪些是真，哪些是假，但至少它把更多的可能解釋擺在我們眼前，只有我們通過(guò)更廣泛的閱讀，看到更多的可能性解釋，通過(guò)自己的思考判斷，我們才能更進(jìn)一步的走向歷史的真相。

看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感 篇3

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔莎，愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。"他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)："吾辭達(dá)而已矣。"辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上"最偉大的小說(shuō)"這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感 篇4

二零一五年九月三日早上九點(diǎn)鐘，習(xí)近平總書(shū)記攜夫人于天安門前迎接各國(guó)嘉賓，待一一合影過(guò)后共登天安門城樓，準(zhǔn)備觀禮。

隨后習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了演講，陳述了我國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的觀點(diǎn)，他表示我們要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。他提出我們要銘記正義必勝！和平必勝！人民必勝！

李克強(qiáng)總理宣布紀(jì)念大會(huì)開(kāi)始，伴隨著慷慨激昂的樂(lè)曲，習(xí)近平總書(shū)記隨車查閱兵力，一聲聲的問(wèn)候，一句句的問(wèn)好，濕潤(rùn)了眼眶，和平來(lái)得如此艱辛，如此的不易。

七十年前的中國(guó)正處在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，日本的法西斯北上入侵我國(guó)，占領(lǐng)了東北三省，無(wú)數(shù)的中華兒女奮起反抗，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十四年的抗日，于七十年的今天，在東京灣停泊的密蘇里號(hào)巡洋艦上，在同盟國(guó)代表莊嚴(yán)注視下，日本政府在投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。這一偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，洗刷了近代以來(lái)中國(guó)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。這一偉大勝利，重新確立了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，使中國(guó)人民贏得了世界愛(ài)好和平人民的尊敬。

在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民付出了巨大的犧牲，為反法西斯戰(zhàn)斗，做出了巨大的貢獻(xiàn)，和平來(lái)之不易，只有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，人們才會(huì)真正意識(shí)到和平的珍貴，歷史始終在人們的心中，要珍惜和平，愛(ài)護(hù)和平，切莫讓歷史的時(shí)針倒轉(zhuǎn)。

習(xí)近平總書(shū)記提出：為了和平，中國(guó)將始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。因?yàn)橹腥A民族歷來(lái)愛(ài)好和平。所以無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。中國(guó)人民將堅(jiān)持同世界各國(guó)人民友好相處，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果，努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

歷史因銘記而永恒，正義因捍衛(wèi)而彰顯。9月3日，我們隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)70周年，首次舉行勝利日大閱兵，正是為了銘記歷史，緬懷先烈，珍愛(ài)和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，正是為了讓和平的陽(yáng)光普遍整個(gè)大陸，永遠(yuǎn)普照人類生活的星球。

要永遠(yuǎn)銘記！謹(jǐn)記！和平的來(lái)之不易！為了中華民族！為了美好的明天！前進(jìn)！沖??！

看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感 篇5

和平，人人都渴望和平，可是，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。

金錢、權(quán)利，難道真就那么重要?甚至能讓我們自相殘殺。聯(lián)合國(guó)總部前的“鑄劍為犁”雕像，難道就單單只是一個(gè)雕像?全球人民不都是是在渴望和平?難道和平就只是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)借口?

有人說(shuō)，有些戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，是逼不得已的，這是對(duì)的，可是，如果沒(méi)有另一方的貪婪，會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?政府口口聲聲說(shuō)要維護(hù)和平，那么訓(xùn)練兵隊(duì)要干什么呢?哦，是為了打擊不良分子，存在這不良分子是和平另一大阻礙，如果世界和平，人人安居樂(lè)業(yè)，政府給予人民更多的利益，給予人民更多的保護(hù)，那么，不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會(huì)說(shuō)，不法分子那么多，管得來(lái)嗎?而且，我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理，不去試試，怎么知道不行，政府真的全都在認(rèn)真處理?這我就不知道，我只知道我所知道的官員只會(huì)想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢，即使是剝削人民，貪贓枉法;不只是官場(chǎng)，甚至是學(xué)校，學(xué)校管理員為了賺到更多的錢，不惜剝削學(xué)生，然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢(mèng)中出現(xiàn)?

面對(duì)歷史，難道所有的侵略國(guó)家都有在懺悔嗎?就如日本，面對(duì)被自己侵略、蹂躪的國(guó)家，不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而狡辯，面對(duì)自己強(qiáng)盜的行為，竟無(wú)一點(diǎn)懺悔之心。作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該痛恨日本，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)死難同胞的呼告聲……讓每一個(gè)中國(guó)人憤怒、哀傷，可是，痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對(duì)日本報(bào)復(fù)來(lái)發(fā)泄自己的悲憤嗎?不，不是的，我們要和平，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的傷害，不是要我們報(bào)復(fù)，是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，和平!

不要讓爭(zhēng)執(zhí)，讓我們?cè)儆袘?zhàn)爭(zhēng)!

我們生存的地方——地球，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，她已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球只有一個(gè)，難道再想把它破壞后能有一個(gè)新的地球等著我們?cè)谌テ茐膯?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?

為了世界和平，為了我們的子孫后代，為了和平不再只是人們心中的一個(gè)愿望，讓我們放飛手中的白鴿，讓我們的明天更美好!

看《史記》有感1000字精選

很少有人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)作文、各類報(bào)告等，我們可以先思考一下別人是怎么寫(xiě)的。優(yōu)秀的范文可以調(diào)動(dòng)我們撰寫(xiě)的積極性。你還會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)嗎？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“看《史記》有感”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

看《史記》有感 篇1

《史記》是我國(guó)第一部的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)了古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷出生貧窮，身世坎坷，忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家業(yè)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地紀(jì)錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>

在《史記故事》里，記載了許許多多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛(ài)祖國(guó)。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動(dòng)的兩個(gè)人物。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他堅(jiān)貞不屈，剛正不阿，最后投江而亡，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。我被這種愛(ài)國(guó)主義行為深深感動(dòng)著。介子推是重耳的忠臣，他跟隨重耳，和重耳一起受難之時(shí)，曾經(jīng)把自己腿上的肉割下來(lái)，煮了一碗肉湯給重耳，重耳吃了肉湯漸漸恢復(fù)了，過(guò)了幾年，重耳又做上了國(guó)君，他把當(dāng)時(shí)跟他一起受難的人都升了官，唯獨(dú)忘了介子推，眾臣都為介子推打抱不平，要他去領(lǐng)賞，介子推不去，帶著它的老母親隱居綿山，當(dāng)重耳想起介子推，后悔不已，便放火燒山，只留一面出口，好讓介子推出山，等了半天，介子推沒(méi)有出山，重耳進(jìn)山看到介子推背著他母親燒死了，介子推在旁寫(xiě)了一封血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(zhǎng)清明?！苯樽油七@種舍生取義，不圖回報(bào)的行為令我感動(dòng)。

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)名著是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得全世界人民繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富!

看《史記》有感 篇2

兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。

史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無(wú)奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰(shuí)敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來(lái)者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。

司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認(rèn)為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒(méi)有完成，父親的遺愿還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！比绻约壕瓦@樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，決心以的毅力來(lái)完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書(shū)令。中書(shū)令是皇帝身邊的秘書(shū)，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認(rèn)為是一種無(wú)法忍受的恥辱。但他從個(gè)人的悲怨中解脫出來(lái)，忍辱著書(shū)，獻(xiàn)身于《史記》，留下了寶貴的實(shí)錄作品。因?yàn)檫@本書(shū)很厚，我只挑選了部分來(lái)閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀(jì)第一”，記載的是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)部落之間頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓制，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開(kāi)良田、種嘉谷、觀測(cè)天文、推算歷法、譜制音樂(lè)舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說(shuō)，幾千年來(lái)深深扎根于中華民族的心里，被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌?！把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵(lì)人們賢能為善的有力口號(hào)。

我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難！我認(rèn)為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描寫(xiě)，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語(yǔ)之中，我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。很多“大人物”寫(xiě)得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對(duì)比《漢書(shū)》，好像一筆帶過(guò)。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測(cè)。但他在贊語(yǔ)中說(shuō)：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，他也因此實(shí)現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱，那會(huì)留下一個(gè)多大的遺憾啊。

有時(shí)候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會(huì)因之而失色不少。有時(shí)候死亡要比活著更有意義，因?yàn)槭乱阎链?，無(wú)可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。

看《史記》有感 篇3

燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(zhǎng)思，感慨不已。

閉上雙眼，靜靜品味著這個(gè)千百年流傳久遠(yuǎn)的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號(hào)，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進(jìn)狹小的書(shū)屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠(yuǎn)的故事中……

天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭;瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。

我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國(guó)的勇士!

我雖非燕國(guó)的子民，卻胸懷著一顆報(bào)效燕國(guó)之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管!

我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國(guó)仇家恨，帶著千萬(wàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來(lái)，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬(wàn)年寒冰!

舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國(guó)的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩!你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山!

身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來(lái)為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無(wú)論成敗，定是有去無(wú)還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……

在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對(duì)我而言，生亦何歡，死亦何懼!

但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情?我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。

一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開(kāi)來(lái)，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過(guò)。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對(duì)著秦地的方向，引吭高歌：

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!

唱罷，飽含在眼里多時(shí)的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國(guó)的這片土地上，前來(lái)為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥(niǎo)也同我們一樣，對(duì)著古木，幽幽哀鳴……

渡過(guò)冰寒的易水，我同舞陽(yáng)來(lái)到了河對(duì)岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍(lán)，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來(lái)回盤旋著，久久不肯離去。遠(yuǎn)山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉(zhuǎn)為低咽，悲壯而凄惻。