讀后感教育心理學(xué)1000字通用

你對寫作品讀后感有什么見解嗎？閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。那么這時候很多人就想寫一篇讀后感來表達(dá)自我。急你所急，欄目小編為朋友們了收集和編輯了“讀后感教育心理學(xué)”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀后感教育心理學(xué)【篇1】

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話;吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結(jié)束爭吵。yjS21.CoM

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的.多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個打抱不平(當(dāng)然更多的時候是對小寶)。

我就發(fā)現(xiàn)一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢?僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心?

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，他不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時，她的需求得到了關(guān)注，也不會因為父母的“處理不當(dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

兒童教育心理學(xué)的心得體會范文的內(nèi)容如出國留學(xué)網(wǎng)的小編在上文所整理的，《兒童教育心理學(xué)》確實是一本非常不錯的書籍，可以讓大家學(xué)習(xí)到不少教育孩子的好方法。

讀后感教育心理學(xué)【篇2】

寒假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認(rèn)知和社會發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的遷移、保持、遺忘，不同類型的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個別差異與教育，教學(xué)設(shè)計與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后，我覺得受益頗多，暫且寫下其中幾點(diǎn)感受。

首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。

第二，不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

如果，將來我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識，做一個合格的人類靈魂工程師。

讀后感教育心理學(xué)【篇3】

以前我讀書總是耐不下性子，走馬觀花、囫圇吞棗。可是，自從我?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺的手足無措。簡單的處理方法對有些學(xué)生是不起作用的，同時我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒有坐以待斃，于是我利用課余時間專門學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專業(yè)知識，通過學(xué)習(xí)我知道了學(xué)生各種行為出現(xiàn)的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。

可以說,在讀過這些書目后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

在日常的教育教學(xué)中，批評是一種不可避免的評價形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著教育改革的不斷深化，批評功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵。

面對學(xué)生犯錯，我們是否當(dāng)即斥責(zé)，甚至“雷霆大作”？其實，學(xué)生很可能不是有意犯錯的，所以我們無需大動干戈。我們教育的對象是學(xué)生，是發(fā)展中的人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術(shù)，不考慮批評的言辭、場合，只要有錯，便會有一場“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學(xué)生認(rèn)識錯誤和改正錯誤，反而會增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的心靈創(chuàng)傷?！翱拷迦?，心靈就會濕潤，靠近評價，生命就會舞蹈”。作為評價的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進(jìn)者，應(yīng)給每個學(xué)生以閃光的機(jī)會，使學(xué)生在坦誠、關(guān)愛、相互尊重的評價氛圍中，樂于接受批評，樂于自我反思、自我教育，由此獲得快樂、自信、成功，并茁壯成長。作為教師，在面對學(xué)生的不足、錯誤時，不應(yīng)說“你真笨！你不行!此類的話。我們應(yīng)用教師特有的愛保護(hù)學(xué)生們的自尊，保護(hù)學(xué)生們的自信，也保護(hù)屬于每個學(xué)生自己的未來。

讀后感教育心理學(xué)【篇4】

新一期的共讀營即將開啟之際，領(lǐng)讀老師對《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》做了詳細(xì)的介紹，我已經(jīng)迫不及待地去網(wǎng)上查找相關(guān)的資料了。這本書的作者讓·皮亞杰是近代最有名的兒童心理學(xué)家，他的兒童認(rèn)知發(fā)展的四個過程是教育者們所熟知的，但對于他的著作，說實話，這是第一次拜讀。

這是一本理論性很強(qiáng)的小書，每一章的閱讀都有些費(fèi)勁，但我也努力通過快速瀏覽與實際案例相結(jié)合，對于不懂的地方反復(fù)咀嚼，還通過閱讀共讀群里小伙伴們的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，一遍讀完，雖感覺只學(xué)到了皮毛，卻也有了自己的一些思考，現(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行分享。

一、突破舒適區(qū)踐行終身學(xué)習(xí)

在閱讀了第一章的內(nèi)容就讓我不禁感嘆，在教育發(fā)展的這幾十年間，似乎人們并沒有改變對教育的認(rèn)知，大家都認(rèn)為教師是知識的傳遞者，包括我們教師自己。而在信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛的當(dāng)下，基本上所有的知識點(diǎn)都可以通過書籍、網(wǎng)絡(luò)找到，我們讓孩子們背誦記憶的知識最終又剩下了多少？

如果一個老師始終用自己過時的經(jīng)驗去教育新時代的學(xué)生，那么各種問題就會接連發(fā)生。醫(yī)生、工程師等職業(yè)每年都會有知識的更新及各種考核，那么作為人類靈魂工程師的我們，是否也堅持學(xué)習(xí)，跟隨時代的腳步呢？

這本書的閱讀，用楊老師的話說，就是跳出閱讀的舒適區(qū)，磨一磨自己的腦子。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷用所學(xué)聯(lián)系實際，指導(dǎo)實際教學(xué)，才會受益，而且會進(jìn)入良性循環(huán)。

我一直認(rèn)為，老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的最好踐行者，不斷學(xué)習(xí)、不斷提升、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)，用自己的學(xué)影響帶動孩子的學(xué)，不要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的天花板，而是要做學(xué)生能力發(fā)展的促進(jìn)者，學(xué)會成為引導(dǎo)員，助力學(xué)生的全面發(fā)展。

二、遵循規(guī)律科學(xué)引導(dǎo)

既然要做引導(dǎo)員，那么一定要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，就一定要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)。本書中介紹了兒童認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，我的理解就是，兒童的發(fā)展跟年齡和身心發(fā)展分不開，我們不能要求一個7歲的孩子去做10歲孩子做的事情，可能他的認(rèn)知達(dá)不到，不能很好地完成，甚至?xí)a(chǎn)生壓迫感，從而產(chǎn)生抗拒心理。所以針對不同階段的孩子，我們要去創(chuàng)設(shè)合適的情境去幫助他達(dá)成目標(biāo)，也就是跳一跳能夠著樹上的蘋果即可。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，我們要做到就是遵循孩子認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，設(shè)計適合的課程和互動體驗，在讓他保有對學(xué)習(xí)的興趣的同時，激發(fā)他對相關(guān)科目的好奇心，通過游戲、動手實踐、表演、合作等方式讓學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)相對應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。

所以在這里，老師要做研究員，研究每個孩子的特點(diǎn)，從而提供適合個體的精準(zhǔn)引導(dǎo)，正如我校今年提出的“看見每一個孩子”，只有看見他，不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，才會讓他更加自信、從容、有尊嚴(yán)地成長。

三、自主學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新

本書揭示了兒童認(rèn)知原理，也就是學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的。教師只有對兒童心理學(xué)有所了解，就能理解兒童自發(fā)的反應(yīng)過程，從而加以利用、引導(dǎo)，促進(jìn)兒童自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)終究是自己的事情，要激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，把學(xué)習(xí)的永動機(jī)裝在每一個人心中，只有這樣，他們才會主動思考、主動探索、主動學(xué)習(xí)，在一次次的實踐體驗中，獲得學(xué)習(xí)的成就感，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)不斷更新，從而提出創(chuàng)新的思考或成果，這難道不是我們希望看到的嗎？這也注定是一個良性的循環(huán)。當(dāng)然，前提是要有教育的大環(huán)境，老師、家長都必須懂得兒童心理學(xué)，只有這樣，才能家校合力，助力孩子自主發(fā)展，創(chuàng)造美好未來。所以，從當(dāng)下開始，去學(xué)習(xí)、去讀懂每一個孩子、看到孩子行為背后的原因，智慧引導(dǎo)，助力成長。

學(xué)以致用，知行合一，閱讀專業(yè)論著，提升自身素養(yǎng)，做新時代教師，育時代新人。

讀后感教育心理學(xué)【篇5】

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話；吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結(jié)束爭吵。

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個打抱不平（當(dāng)然更多的時候是對小寶）。

我就發(fā)現(xiàn)一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風(fēng)險，請勿模仿）

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心？

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，ta不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時，她的需求得到了關(guān)注，也不會因為父母的“處理不當(dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

讀后感教育心理學(xué)【篇6】

教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個方面：理解教與學(xué)的過程和發(fā)展促進(jìn)這一過程的方法。主要說明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書從對新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。

讓我們從宏觀上了解到教學(xué)過程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價／反思過程）。 在微觀上，教學(xué)過程又包括確定教學(xué)目標(biāo) 考慮學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)（學(xué)習(xí)／動機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執(zhí)行教學(xué)過程，評價和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個項目：教育評評價和測量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實施是在班級集體的活動中或在個別交談中進(jìn)行的，可以對外部的活動和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。

其實我覺得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個老師都要學(xué)習(xí)的課程。生活中，我們每個人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會在與周圍的人交流過程中吸取他們好的經(jīng)驗，不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力。《教育心理學(xué)》，一本好書，與大家分享。

讀后感教育心理學(xué)【篇7】

在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時常聽家長抱怨，李老師，某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣，怎么辦呢在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀體驗測量;再分別從情緒能力的三個主要方面，即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。

在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo)，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細(xì)微的運(yùn)動變化，兒童的聲音也是情緒指標(biāo)，有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡單粗暴，不會尊重孩子，甚至打罵孩子;如此等等，都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過學(xué)生的面部表情來判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強(qiáng)的心理，因勢利導(dǎo)，幫助孩子認(rèn)識到自己的錯誤，提高孩子認(rèn)識自己缺點(diǎn)的能力。

情緒的評定方法還有主觀體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗測量運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗(如：“告訴我，上個星期你是怎樣感到高興的”)或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒(如：“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣”“請你指出誰感到傷心?！?

通過對些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時，我們可以讓孩子學(xué)會共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學(xué)會了尊重老師的同時還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

本書由內(nèi)容提要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、關(guān)鍵術(shù)語、正文、專欄、思考與實踐等部分構(gòu)成，既突出兒童發(fā)展心理學(xué)學(xué)科知識的系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)重要的知識點(diǎn)與方法論，讓讀者喜歡閱讀，在今后我還要多多學(xué)習(xí)，爭取對自己的幫助會更大。

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教育心理學(xué)的讀后感1000字系列7篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“教育心理學(xué)的讀后感”。

豐富知識讀書可以使人了解很多從來不知道的，在讀了作者寫的作品，我們難免會有新的想法，讀后感可以更好的幫助我們在實際中運(yùn)用所學(xué)的知識。怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上教育心理學(xué)的讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

教育心理學(xué)的讀后感 篇1

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話;吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結(jié)束爭吵。

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的.多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個打抱不平(當(dāng)然更多的時候是對小寶)。

我就發(fā)現(xiàn)一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢?僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心?

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，他不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時，她的需求得到了關(guān)注，也不會因為父母的“處理不當(dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

兒童教育心理學(xué)的心得體會范文的內(nèi)容如出國留學(xué)網(wǎng)的小編在上文所整理的，《兒童教育心理學(xué)》確實是一本非常不錯的書籍，可以讓大家學(xué)習(xí)到不少教育孩子的好方法。

教育心理學(xué)的讀后感 篇2

《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。

一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。

前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的.心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。

在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?？v觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實踐服務(wù)?？赐赀@本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實在是微不足道。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。

教育心理學(xué)的讀后感 篇3

從心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法出發(fā)

——讀董蓓菲《語文教育心理學(xué)》

安曉靜

讀了董蓓菲老師的《語文教育心理學(xué)》這本書，收獲頗多，思考了以下幾個問題：

教師的專業(yè)成長離不開對自身的了解和調(diào)整。這需要先了解自身的心理品質(zhì)，再準(zhǔn)確給自己的角色進(jìn)行定位，最后思考自己專業(yè)成長和發(fā)展的路徑。就教師的心理品質(zhì)方面。“每個語文教師在獲得和應(yīng)用知識的過程中，形成了一系列穩(wěn)固的，且經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理特性，主要包括認(rèn)知、情感、意志和個性四大方面?！痹趽?dān)任語文教師及班主任的過程中，表現(xiàn)出來的情商對教學(xué)效果和自身完善有重要意義。情商的構(gòu)成：自我意識、自我管理、自我約束、自我激勵能力、移情能力和社會交往能力。教師如果想要掌握自己的教學(xué)效果，需要對自己有準(zhǔn)確的定位，同時要做到對自我的管理和約束，回想自己剛剛走上工作崗位，面對新的教學(xué)環(huán)境和身份的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了不少的負(fù)面情緒。但是作為教師需要合理地宣泄自己的情緒，處理好自己的負(fù)面情緒。因為教學(xué)經(jīng)驗的不足和學(xué)情把握的不準(zhǔn)確，教學(xué)效果與自己的理想狀態(tài)差了不少，但是本科四年的學(xué)習(xí)是自己走上工作崗位的底氣，認(rèn)真思考找到問題所在，逐漸改變這種情況。面對學(xué)生對初中學(xué)習(xí)的困惑和不解，回顧自己求學(xué)的經(jīng)歷，努力尋找到和學(xué)生的共情，提高和學(xué)生的交流能力。

“教師作為知識分子應(yīng)具備的職業(yè)心理特點(diǎn)是：善于思索追求真理，重德才輕名利，自尊自重，獨(dú)立性強(qiáng)。教師作為特殊社會職業(yè)者的特點(diǎn)是：愛生愛才，啟發(fā)善誘，勤學(xué)敬業(yè)，以身作則?！苯處熓且环N職業(yè)，但是作為教師要認(rèn)識到自身職業(yè)的特殊性。首先要進(jìn)行身份認(rèn)知，既然選擇了教師行業(yè)，就要認(rèn)真地接納自己的職業(yè)。其次，教師行業(yè)的特殊性在于工作的對象是學(xué)生，所以還不能簡單地和其他行業(yè)做對等，而是要注意在教學(xué)的過程中做到教書育人。誠如于漪老師所言“一個心眼為學(xué)生。”

就課程改革方面來看。課程改革隨著人們認(rèn)知的發(fā)展和研究的深入展開，教師作為課程的重要一環(huán)，對課程改革有著重要意義。因為“課程改革走向縱深發(fā)展階段，教師的參與和投入成為語文課程改革成敗的關(guān)鍵。”所以作為一線教師也不要妄自菲薄，高深理論的研究固然是普通教師難以達(dá)到的水平，但是教學(xué)實踐則是檢驗理論研究是否合理的重要一步。所以作為一線教師，要積極響應(yīng)課程改革，努力把理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。新的課程改革，必然會給自身原有的理念帶來挑戰(zhàn)，但是作為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極吸收新的研究成果。這并不是說所有的課程改革內(nèi)容都要照搬照抄，在實踐的過程中需要對新的理論成果采取辯證的態(tài)度來看待。如果能找到理論和實踐的脫節(jié)處，進(jìn)行積極改進(jìn)，也是自身對課程改革的探索和貢獻(xiàn)。改革家呂克把教師在課程改革中的心態(tài)歸納為“損失、懷疑、不舒服、發(fā)現(xiàn)、理解和融合”。而前三階段和后三階段的危險區(qū)能夠跨過，則直接關(guān)系到改革是否能夠推進(jìn)的問題。

教師有了參與課程改革的意識，接下來便是課堂教學(xué)的實施。“針對以往中國中小學(xué)課堂以講授教學(xué)為主的現(xiàn)狀，2000年課程改革提出了：反對‘聽教師講，跟老師學(xué)，把老師講的、課本上寫的記住、背熟’這種刻板的以記憶、重復(fù)為主的教學(xué)方式。”所以我們可以看出，作為教師要積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，改變自己的教學(xué)方式。堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。常見的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式主要有以下幾種：第一，自主學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)是指學(xué)生主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式?！边@就要求教師的教學(xué)首先要讓學(xué)生明確為誰而學(xué)？如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是為家長和老師學(xué)，這樣學(xué)生就會把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù)和負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我提高，學(xué)生就會監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，自己調(diào)整時間同時監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)動機(jī)。較高的學(xué)習(xí)動機(jī)讓學(xué)生在遭遇到學(xué)習(xí)困難的時候能夠有足夠的毅力去克服困難。第二，合作學(xué)習(xí)。小組合作是進(jìn)入21世紀(jì)后世界上普遍運(yùn)用的教學(xué)策略。傳統(tǒng)的教學(xué)，只片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的競爭，學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)以打敗別人為準(zhǔn)。但是合作學(xué)生并不是忽略學(xué)生間競爭，更強(qiáng)調(diào)一種學(xué)生間的合作。這種學(xué)習(xí)方式也比較符合“學(xué)習(xí)金字塔理論”，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的效率由學(xué)生的參與度決定。當(dāng)學(xué)生與他人合作，互相講解的過程中也能夠?qū)W會知識。而且這種合作學(xué)習(xí)也是對目前“小先生制”學(xué)習(xí)方式的一種呼應(yīng)。第三，研究性學(xué)習(xí)。這是基于問題意識的學(xué)習(xí)方式。這種基于問題的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會知識。當(dāng)下語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)，并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力品質(zhì)。”這種研究性學(xué)習(xí)也是對當(dāng)下語文核心素養(yǎng)的實踐和落實。所以，不論是哪種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的主動性和參與度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低。作為教師，要積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，堅持以“學(xué)生為中心”。

“職業(yè)倦怠”是“描述教師在長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。”這阻礙了教師的專業(yè)持續(xù)成長。“20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的‘教師專業(yè)發(fā)展’一詞，是指語文教師通過高等教育習(xí)得專業(yè)知識和技能”，實施專業(yè)自主，逐步提升專業(yè)素養(yǎng)的成長過程。閱讀董蓓菲對于漪老師和李吉林老師的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師的成長需要經(jīng)歷模仿性教學(xué)、獨(dú)立性教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)和教學(xué)風(fēng)格四個階段。所以剛剛進(jìn)入教學(xué)崗位的教師應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師，我國語文學(xué)科獨(dú)立設(shè)科雖然僅有百余年的歷史，但是卻涌現(xiàn)了不少的語文教學(xué)名師。這無疑為我們新教師的學(xué)習(xí)提供了大量的學(xué)習(xí)資源。但是學(xué)習(xí)的過程中不能照搬照抄。所以這一過程還需要結(jié)合自己的特點(diǎn)有選擇性的吸收，同時要注意結(jié)合自己所教班級的學(xué)情。接下來自己需要獨(dú)立解讀教材，進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)。最后在教學(xué)過程中，還需要有一定的反思和總結(jié)精神。于漪老師特別強(qiáng)調(diào)寫教后記，不僅關(guān)注自己的教學(xué)失誤，還認(rèn)真記錄學(xué)生的“得”。而李吉林老師則能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)進(jìn)行行動研究，同時把司空見慣的教學(xué)現(xiàn)象剖析出問題，再尋求一定的學(xué)理支撐，上升到一定的理論高度。

于漪老師說“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。教師專業(yè)成長的道路絕不是一帆風(fēng)順的，作為教育者還是要多一些宗教般的虔誠！

教育心理學(xué)的讀后感 篇4

在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時常聽家長抱怨，李老師，某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣，怎么辦呢在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀體驗測量;再分別從情緒能力的三個主要方面，即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。

在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo)，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細(xì)微的運(yùn)動變化，兒童的聲音也是情緒指標(biāo)，有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡單粗暴，不會尊重孩子，甚至打罵孩子;如此等等，都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過學(xué)生的面部表情來判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強(qiáng)的心理，因勢利導(dǎo)，幫助孩子認(rèn)識到自己的錯誤，提高孩子認(rèn)識自己缺點(diǎn)的能力。

情緒的評定方法還有主觀體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗測量運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗(如：“告訴我，上個星期你是怎樣感到高興的”)或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒(如：“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣”“請你指出誰感到傷心。”)

通過對些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時，我們可以讓孩子學(xué)會共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學(xué)會了尊重老師的同時還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

本書由內(nèi)容提要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、關(guān)鍵術(shù)語、正文、專欄、思考與實踐等部分構(gòu)成，既突出兒童發(fā)展心理學(xué)學(xué)科知識的系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)重要的知識點(diǎn)與方法論，讓讀者喜歡閱讀，在今后我還要多多學(xué)習(xí)，爭取對自己的幫助會更大。

教育心理學(xué)的讀后感 篇5

捧著心理咨詢師考試用書看，越來越有興趣，讀心理學(xué)書籍有感。以前一直對心理學(xué)感興趣，側(cè)重于測試自己是屬于何種類型以及判斷的對錯和補(bǔ)救措施等，片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢師，先暫且不花大錢交培訓(xùn)費(fèi)，認(rèn)真去看看書參透一番，再做打算。呵呵，表揚(yáng)自己，這時間的學(xué)習(xí)狀態(tài)真棒，坐在瑜伽墊上，挺胸收腹，蠻深沉的。

摘錄了書本中的2個觀點(diǎn)，

1、 阿希的從眾研究：情境很模糊時，人們進(jìn)行客觀判斷的把握性下降，容易選擇從眾。另方面，如果在群體中再加入一名真被試者，從眾的比例會明顯降低。說明，如果個體的判斷受到支持，哪怕是少數(shù)人的支持，他也會更好地抗拒群體的壓力。

2、 關(guān)于青春期的理論觀點(diǎn)：“有的社會允許小孩看到成人的性活動，目睹嬰兒出生，接近臨終者，從事重要的工作表現(xiàn)出自信的甚至具有支配性的行為，做性別游戲，以及確切地知道成人做些什么事情，在這種社會里，青春期就相對沒有什么區(qū)別。在有些類似我們自己的社會里，人們認(rèn)為兒童和成人有很大的區(qū)別，對他們有完全不同的要求，使他們避開成人的生活免除他們許多責(zé)任，從童年期到成人期的轉(zhuǎn)變并不是連續(xù)的，結(jié)果就顯得緊張得多?！?班杜拉寫到“如果一個社會把十幾歲的少年稱為青少年，并且期望他們在行動表現(xiàn)中具有反抗精神、變化莫測、草率從事及行動粗野，如果這種形象由宣傳工具反復(fù)強(qiáng)化，那么，這種文化對青少年的期望會迫使他們變成反抗的角色。這樣，一種錯誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用，反過來，又加強(qiáng)了原來那種錯誤的信念?！?/p>

我絕對是一個從眾的人，我的判斷力弱，容易跟隨著自己輕信的人。老公經(jīng)常說，你傻乎乎一個，被人賣了還幫人家數(shù)錢。幸好我遇人淑，沒有吃大虧。

暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱，心貼心的。由原來的強(qiáng)制我們?nèi)プ?，變成我自覺自愿去kiss他。這種美好確實難以形容，以至于老媽正在憂慮，這個黃金時代什么時候結(jié)束，接下來又會是什么情景呢?青春期就要到來，聽到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無孔不入……

可能女孩子的母親更煩惱，“性”，古話說，女的得一陀，男的涮涮腳。

如果你看過人性的弱點(diǎn)你就知道，這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场?憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當(dāng)你通過本書解決好這一問題之后，其他問題也就迎刃而解了。

而人際心理學(xué)就使你怎么和人更加好的交流，交流不僅僅是語言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關(guān)系是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統(tǒng)。本書根據(jù)人際關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從心理學(xué)的視角，以具體、細(xì)膩、靈動、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認(rèn)知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能，融學(xué)理性、應(yīng)用性、文化性和文學(xué)性于一體，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書作為高校輔修課教材，供各高校選用，亦適合社會各界同仁，尤其是青年學(xué)子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒，為人生快樂、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會和諧揚(yáng)起一面風(fēng)帆!

教育心理學(xué)的讀后感 篇6

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話；吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結(jié)束爭吵。

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個打抱不平（當(dāng)然更多的時候是對小寶）。

我就發(fā)現(xiàn)一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風(fēng)險，請勿模仿）

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心？

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，ta不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時，她的需求得到了關(guān)注，也不會因為父母的“處理不當(dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

教育心理學(xué)的讀后感 篇7

《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個科目，但讀大學(xué)時，沒有經(jīng)過教學(xué)，沒有實際的操作，所以當(dāng)時讀書時學(xué)得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學(xué)知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學(xué)實際，還是有一些體會。

該書有一段話對數(shù)學(xué)老師出題（例題、習(xí)題、考題等）較有指導(dǎo)性，因為它介紹了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：

“如何判斷學(xué)習(xí)者對知識的理解深度？標(biāo)準(zhǔn)大致有：

下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：

（1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語言表達(dá)教科書對知識點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結(jié)果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說對就可以了。

（2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運(yùn)用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識？”

（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。

“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形）。

“過程性變式”該書沒給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：

化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。

化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識化歸為一。如學(xué)了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。

運(yùn)用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解；另一方面讓學(xué)生對多樣化的數(shù)學(xué)知識融會貫通，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。

（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學(xué)知識點(diǎn)。

（5）實踐：設(shè)置符合實際生活情境的問題。

讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅持讀書。

教育心理學(xué)讀后感

書籍就像一盞神燈，當(dāng)我們處于生活的低谷時，它能照亮前方遙遠(yuǎn)的道路，給予我們希望和力量。通過閱讀作者的作品，我們能夠更加深入地了解作者的內(nèi)心世界。如果你想提升你的讀后感寫作質(zhì)量，不妨看看幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜羅的“教育心理學(xué)讀后感”。它將為您提供一些有關(guān)讀后感寫作的技巧和指導(dǎo)，幫助您表達(dá)出更加深入、獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓您的讀后感更加出色。無論您是學(xué)生還是職場人士，這本書都能為您提供寶貴的幫助，讓您的讀后感寫作更具備價值和影響力。讓我們一起打開這盞神燈，為讀后感寫作增添光彩吧！

教育心理學(xué)讀后感【篇1】

假期里，我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí)，我對這門學(xué)科有了更深的理解和深厚的感情。

首先，我了解一些理論知識，包括行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論等。它還把學(xué)習(xí)本身作為一種學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：表示學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

不同的學(xué)習(xí)方式應(yīng)用于不同的知識，采取不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機(jī)等。該書廣泛吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，關(guān)注教育教學(xué)過程中的心理問題。

全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一名教育工作者，我們必須有能力判斷自己是否被學(xué)生所愛，因為首先，教師是文化的傳播者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。

"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師應(yīng)具有較強(qiáng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理和協(xié)調(diào)能力，使教學(xué)更有效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第四，教師要充滿“愛”。作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私和平等的，就像父母對待孩子一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需求。最后，教師是學(xué)生的心理導(dǎo)師。

因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：

“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！?/p>

此外，我了解學(xué)習(xí)的動機(jī)。這是我們在成長和未來組織學(xué)習(xí)中會遇到的一個重要問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。

前者是學(xué)習(xí)和成長的必要條件，后者是成為一名好教師所需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素是學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)；還有外部因素，比如學(xué)校的獎勵、老師的表揚(yáng)、家長的表揚(yáng)等等。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的。

在當(dāng)前的教學(xué)中如何對待學(xué)生的獎勵？我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)動力，但它是外在的，不能持久。在學(xué)習(xí)中，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動帶著興趣學(xué)習(xí)。

通過這次學(xué)習(xí)，我對今后的工作更有信心。

教育心理學(xué)讀后感【篇2】

《三國演義》讀后感

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種改變時代和習(xí)俗的時情呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談國事，魏，曾名揚(yáng)一時；蜀，曾不成功；吳，曾名揚(yáng)江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐甘蔗等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標(biāo)。只要踏們腳踏實地，小心翼翼地走在追求成功的道路上，他們相信成功不會遙遠(yuǎn)。

讀書心得體會

前村學(xué)校

潘賓濤2015年元月

教育心理學(xué)讀后感【篇3】

幼兒心理的一般特征包括：（1）幼兒心理隨年齡增長而逐漸發(fā)展（2）幼兒的認(rèn)識活動以具體形象為主，開始向抽象邏輯發(fā)展（3）幼兒的心理活動以無意性為主，開始想有意性發(fā)展（4）幼兒情感有易變、外露開始想穩(wěn)定和有意控制發(fā)展（5）幼兒個性開始形成，向穩(wěn)定性發(fā)展。另一個是注意力。注意對兒童的堅持和發(fā)展起著重要的作用。兒童注意力的主要特點(diǎn)如下：

無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意逐漸發(fā)展。有意注意：需要有目的的、故意的努力，無意注意：

事先沒有預(yù)定的目的，也沒有意志力的注意。

幼兒的身體狀況幼兒注意存在明顯的年齡差異注意的分配與幼兒活動：在同一時間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾中不同的對象與活動上，就叫注意的分配，如一邊唱歌，一邊跳舞。注意分配能力是幼兒教育者必備的心理素質(zhì)。幼兒注意發(fā)展中存在的問題及教育對策如下：

幼兒的注意是無意注意站優(yōu)勢，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼兒注意分散的幾點(diǎn)：（1）連續(xù)進(jìn)行的單調(diào)活動（2）缺乏嚴(yán)格的作息制度（3）無關(guān)刺激的干擾（4）注意的轉(zhuǎn)移能力差（5）不能很好的進(jìn)行兩種注意的轉(zhuǎn)換

這本書的語言很嚴(yán)謹(jǐn)，而且舉了豐富的例子來說明解釋，讓人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真實事件結(jié)合專業(yè)分析，使我們更加了解一些教學(xué)上的問題?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來自于獨(dú)生子女家庭，平時在家中是個寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點(diǎn)，而且社會交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過游戲也可以疏導(dǎo)這些不良的消極情感。

從這本書上的確學(xué)到了不少的知識，其實以前也學(xué)過有關(guān)孩子心理方面的課程。在幼兒園沒有與孩子一對一接觸的情況下，要在短時間內(nèi)了解和掌握每個孩子的氣質(zhì)和心理特點(diǎn)，并不是那么容易。而通過讀了《幼兒心理學(xué)》這本書，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差， 對幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長過程中的身體心理變化有了更深入的了解，有利于我們將來結(jié)合孩子的情況，有針對性的加以指導(dǎo)和教育。

幼兒心理學(xué)：幼兒心理學(xué)是研究幼兒（3-6歲、7歲）艱苦發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象主要有：

動機(jī)、心理過程、個性、行為。影響兒童心理發(fā)展的因素包括遺傳因素和生理成熟度、環(huán)境和教育因素、兒童自身心理和兒童活動。

遺傳因素和生理成熟：遺傳是一種生物現(xiàn)象，事故只祖先的生物特性傳遞給后代的現(xiàn)象，它對幼兒心理發(fā)展的左右主要有兩個方面：1：

遺傳為兒童心理發(fā)展提供了基本的自然物質(zhì)前提。2：為幼兒心理發(fā)展的個體差異打下初步的基礎(chǔ)。

教育環(huán)境因素：主要是指教育的生存條件和作用。其對兒童心理發(fā)展的影響如下：

1：環(huán)境使遺傳和生理成熟所提供的心理發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實2：社會生活條件和教育是制約兒童心理發(fā)展水平與方向的重要因素；比如家庭（家庭文化氣氛，經(jīng)濟(jì)狀況，是否單親，父母自身教養(yǎng)、幼兒園和社會機(jī)構(gòu)、電視等各種**）幼兒自身的心理和幼兒活動：

影響兒童心理發(fā)展的因素不僅有遺傳、生理成熟、教育環(huán)境等客觀因素，還有兒童的愛好和個性，。一般來說，兒童心理發(fā)展的過程是一個積極的過程。幼兒活動：

兒童心理是在活動中形成和發(fā)展起來的，主要是客體的操作和與人的互動。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的意義：1：

有助于我們了解幼兒心理的特點(diǎn)、2：有助于樹立正確的兒童觀3：掌握幼兒的心理特點(diǎn)和規(guī)律，有助于我們做好幼兒教育工作4：

有助于為幼兒的發(fā)展提供更合適的環(huán)境學(xué)習(xí)幼兒教育的理論意義：1：幼兒心理學(xué)為辨證唯物主義的基本原理提供科學(xué)依據(jù)2：

這有助于我們反思自己的心理活動。三。它有助于我們豐富心理學(xué)的一般理論

掌握幼兒心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，掌握基本知識，掌握基本概念。2：理論與實踐相結(jié)合，把觀察和理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來觀察和實驗是學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的重要輔助方法幼兒心理年齡特征：

它是指兒童在不同年齡段的心理發(fā)展過程中形成和表現(xiàn)出來的一般性、典型性和本質(zhì)型的心理特征。幼兒心理的一般特征：1：

幼兒心理隨年齡增長而逐漸發(fā)展2：幼兒的認(rèn)識活動以具體形象為主，開始向抽象邏輯發(fā)展3：幼兒的心理活動以無意性為主，開始想有意性發(fā)展4：

幼兒情感有易變、外露開始想穩(wěn)定和有意控制發(fā)展5：幼兒個性開始形成，向穩(wěn)定性發(fā)展1~3歲左右的孩子心理發(fā)展有何特點(diǎn)：1學(xué)會自由走路、2開始使用工具3會說話4想象開始萌芽、5出現(xiàn)思維6獨(dú)立性開始出現(xiàn)孩子在什么階段動作逐漸發(fā)展完善1~3歲3~4歲幼兒心理發(fā)展特征：

1： 拓展生活范圍2：認(rèn)識和依靠行動3、情感功能4、愛模仿4-5歲兒童心理發(fā)展特點(diǎn)：

1活潑好動2思維具體形象3開始能夠遵守規(guī)則4開始自己組織游戲5~6歲幼兒心理發(fā)展特征：1好學(xué)好問2抽象能力開始萌芽3開始掌握認(rèn)知方法4個性初具雛行注意的概念：注意是一種心理狀態(tài)。

它是心理活動對特定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意的基本點(diǎn)注意對幼兒活動的意義：1游戲是幼兒活動的形式，注意是幼兒游戲活動開展的保證2注意是幼兒學(xué)習(xí)活動的保證注意對幼兒心理發(fā)展的意義：

是幼兒從環(huán)境中接受大量信息，：無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意逐漸發(fā)展。有意注意：

有目的，需要意志努力無意注意：事先沒有預(yù)定的目的，也沒有意志力的注意。注意的規(guī)律：

1注意的選擇性2興趣3記憶理解能力活動中影響幼兒注意穩(wěn)定性的因素：1：注意對象的新穎、生動、形象鮮明2：

活動的游戲化3：注意與幼兒操作活動的結(jié)合4：幼兒的身體狀況幼兒注意存在明顯的年齡差異注意的分配與幼兒活動：

在同一時間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾中不同的對象與活動上，就叫注意的分配，如一邊唱歌，一邊跳舞。注意分配能力是幼兒教育者必備的心理素質(zhì)。幼兒注意發(fā)展中存在的問題及教育對策如下：幼兒的注意是無意注意站優(yōu)勢，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼兒注意分散的幾點(diǎn)：

1： 連續(xù)單調(diào)活動2：缺乏嚴(yán)格的作息制度3：

無關(guān)刺激的干擾4：注意的轉(zhuǎn)移能力差5：不能很好的進(jìn)行兩種注意的轉(zhuǎn)換 (9葉育兒園，

幼兒教育的核心是關(guān)愛與尊重、激勵與教育。

關(guān)愛意味著細(xì)致地、周到地照顧幼兒生活、身心發(fā)展所需的方方面面。尊重的目的是幫助兒童建立自立和自尊。其原則是鼓勵孩子在安全的前提下，自發(fā)地認(rèn)識周圍的是物，探索學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)事指以合理的方式引導(dǎo)兒童，幫助他們連貫地學(xué)習(xí)事物，建立正確的關(guān)系認(rèn)知和聯(lián)想方式。

逐步使兒童掌握自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)的能力。教育的目的是幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的人生觀和價值觀。

（注：以上摘自本人對本課題的研究）

教育心理學(xué)讀后感【篇4】

《教育學(xué)心理學(xué)》的讀后感提要：深入學(xué)***本書之后，我收獲了很多，通過學(xué)讓我進(jìn)一步從書本出發(fā)鞏固了對幼兒教育工作的正確認(rèn)識，這本書也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向

不知不覺工作已將近十年，經(jīng)歷了數(shù)不盡的考試，每次考試之后，好的成績給我?guī)砗艽蟮某删透?，回首，曾?jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)心理學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無影，如今，再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，從中感受頗多。

在角色沖突中尋找平衡點(diǎn)

在一定的社會關(guān)系中，每個人同時扮演多個角色，大量的角色集形成教師角色。作為教師，教育學(xué)第十五章《教師》中明確提到："僅與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演著豐富多彩的角色。

"如，教師是"家長**人"、"朋友知己"，是"傳道、授業(yè)、解惑者"，是管理者、心理調(diào)節(jié)者和研究者等等。然而，當(dāng)所有角色與個人期望沖突或難以達(dá)成一致時，角色沖突就會發(fā)生。我們需要為角色沖突找到一個平衡點(diǎn)。

1、 努力使“教育家”與“研究者”和諧統(tǒng)一。

作為教育者，其對象的特殊性決定了作品的創(chuàng)造性。因此，教師需要自我發(fā)展、自我完善、自我超越。善于反思和研究的教師，總能為教育教學(xué)工作注入新的思路和方法。

但是，限于實踐范圍的再創(chuàng)造是非常困難的。教師的研究工作需要規(guī)劃和指導(dǎo)，需要理論培訓(xùn)和獲取，需要高水平的專家。所以勇于抓住時機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會，敢于沖破困難，努力讓自己走向"教育者"與"研究者"的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。

二、合理調(diào)試與家庭角色的沖突

有了家庭和孩子，尤其是在他們年輕需要照顧的時候，教師容易與家庭角色發(fā)生沖突。對此，我相信大家都有深刻的理解，因為大家都是這樣來的。有時候我們真得不能盡到做父母和孩子的一些責(zé)任，所以我們常常感到內(nèi)疚、不安甚至苦惱。

特別是當(dāng)孩子生病時，你會感到更加愧疚。我一直比較喜歡上幼兒園，因為有太多的事情要做，因為有太多的原因我們不能放手，所以很容易忽視自己的孩子。但是，只有把工作做好，才能兼顧家庭，對吧？

當(dāng)然，這兩個角色也需要進(jìn)行合理的調(diào)試和權(quán)衡，以實現(xiàn)急緩、協(xié)調(diào)控制，更好地能夠統(tǒng)籌安排。

在教師角色中，由于生活的不確定性，我們會遇到許多角色沖突。在角色沖突中，試著找到一個平衡點(diǎn)，你就會有一個快樂的支點(diǎn)。其次，教師要善于脫離角色，合理分配時間和精力，將其運(yùn)用到對自身更有價值的角色中去。

三、對自我提出了更高的要求

教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)***為核心，對學(xué)***、知識和技能的掌握、學(xué)***與教學(xué)策略、學(xué)***、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為教育工作者，我們必須有能力判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。

教師是榜樣，“向高等教育學(xué)習(xí)是教師，是積極的榜樣”。學(xué)生教育的過程就是人格完善的過程。教師人格的力量是無形的、不可估量的。教師應(yīng)該真正成為學(xué)生的向?qū)?。教師?yīng)具有較強(qiáng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理和協(xié)調(diào)能力，使教學(xué)更有效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。老師應(yīng)該充滿“愛”。作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私和平等的，就像父母對待孩子一樣。

教師也要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需求。

經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，我收獲了很多。通過學(xué)習(xí)，我從書本上進(jìn)一步鞏固了對幼兒教育的正確認(rèn)識，這本書也從理論上為我今后的工作指引了正確的方向。在今后的教育中，我將繼續(xù)在書本的指導(dǎo)下努力工作，為普通學(xué)前教育崗位默默奉獻(xiàn)。來自

教育心理學(xué)讀后感【篇5】

在參加嵊州市領(lǐng)雁工程培訓(xùn)期間，我得到了一本很好的書——《教育心理學(xué)：理論與實踐》。《教育心理學(xué)：

理論與實踐》是美國著名的教育心理學(xué)家羅伯特·斯萊文撰寫的堪稱優(yōu)秀的代表作。該書描述的是西方文化背景下的教育心理學(xué)，但其中所論及的基本理念、規(guī)律與方法等對目前中國的教育改革極具參考價值。斯拉文教授長期從事美國教育心理學(xué)研究，從事教育實踐。

他在合作學(xué)習(xí)、預(yù)防和緩解學(xué)業(yè)困難、多元文化教育等方面進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，具有廣泛的國際影響。

我作為身處教育變革浪潮中的一名教師，比以往任何時候都更需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理更為清醒、透徹的認(rèn)識，進(jìn)而明智地運(yùn)用于實踐，改善教學(xué)。通過通讀斯萊文教授的《教育心理學(xué)：理論與實踐》，讓我對教育有了進(jìn)一步的深刻的認(rèn)識，尤其是合作學(xué)習(xí)這一章節(jié)的論述讓我受益匪淺。

合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論。它以異質(zhì)小組為基本形式，以小組成員合作性活動為主體，小組目標(biāo)的達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)樵u價和獎勵，以大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，改善班級內(nèi)的社會心理氣氛，形成良好心理品質(zhì)和社會技能為根本目標(biāo)。由于其顯著的效果，被人為是近十年來最重要、最成功的教學(xué)改革。

基于此，我將和大家談?wù)勎以谛W(xué)英語教學(xué)中的一些嘗試和感受。

一、合作學(xué)習(xí)小組的劃分

團(tuán)隊建設(shè)是合作學(xué)習(xí)的前提。因此，教師在對全班學(xué)生進(jìn)行分組時，要進(jìn)行認(rèn)真的研究設(shè)計，按“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則進(jìn)行。所謂“組內(nèi)異質(zhì)”，即每個組中成員的組織能力，學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)成績，性別，個性特點(diǎn)，思維活動程度都要均衡，建立相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)小組，以保證組內(nèi)各成員之間的差異性和互補(bǔ)性。

“組間同質(zhì)”即小組間的水平要基本一致，每個小組都應(yīng)是全班的縮影或截面，從而保證各小組之間公平競爭的開展。

新學(xué)期一始，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)確定合作學(xué)習(xí)小組。在教學(xué)中根據(jù)教材特點(diǎn)，教學(xué)目的需要，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，適當(dāng)應(yīng)用各種類型的小組學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。

二、合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

任何學(xué)習(xí)方法的形成都不是一蹴而就的。它需要一定的時間去培養(yǎng)，需要教師的耐心去引導(dǎo)。剛開始進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時（四人一組，其中一名優(yōu)等生，兩名中等生，一名差生），課堂紀(jì)律很難維持，學(xué)生會讀的一下就讀完了，讀完就開始玩：不會讀的學(xué)生要么就坐著不吭聲，要么就吵個不停，老師讓停下來，學(xué)生就好象沒有聽見一樣。

盡管合作學(xué)習(xí)方法很好，但實施起來并不容易。 它要求教師培養(yǎng)熱情和耐心的學(xué)生。所以我決定鼓勵學(xué)生學(xué)會合作。

首先，我制作了一張以小組為單位的**，用橡皮制作了一個五角星的印章，并買來了很多小貼紙，哪個小組若按老師的要求進(jìn)行合作就能夠得到五角星的印章一枚，達(dá)到十顆星，小組成員每個人得到貼紙一張，單個學(xué)生表現(xiàn)突出的也可以得到小貼紙，集到十張就可以到老師處領(lǐng)取獎品一份。這樣，團(tuán)隊合作與個人發(fā)展、合作與競爭緊密相連。我對這種合作學(xué)習(xí)提出了第一個要求：

合作學(xué)習(xí)時人人都得發(fā)言（由經(jīng)民主推選，競爭上任的小組長具體負(fù)責(zé)）。經(jīng)過一斷時間的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸形成了一定的友好合作的習(xí)慣。小組長告狀的內(nèi)容也由：

“老師，他一直在玩?！薄袄蠋?，他們說閑話?！弊?yōu)椤袄蠋?，他說不來。

”由反映學(xué)習(xí)以外的事轉(zhuǎn)為是否加入學(xué)習(xí)的問題上來了。這時，我提出了第二個要求：相互幫助，共同進(jìn)步。

老師這時候可以通過課堂觀察，找學(xué)生單獨(dú)談話等方式了解學(xué)生的自信心，給予更多的關(guān)愛，鼓勵，多創(chuàng)造機(jī)會讓他們表現(xiàn)，讓弱勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，參與到小組學(xué)習(xí)中來。

總之，教師必須科學(xué)、合理、耐心地指導(dǎo)學(xué)生，采取循序漸進(jìn)的指導(dǎo)方法，使學(xué)生逐步形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

三、合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)性

合作學(xué)習(xí)是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動，他將傳統(tǒng)的教師十分重視學(xué)術(shù)性目標(biāo)而往往忽略學(xué)習(xí)合作交往技能培養(yǎng)與訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樵跒榻虒W(xué)目標(biāo)服務(wù)的同時，發(fā)展學(xué)生的合作交往技能。如，在教學(xué)在教學(xué)unit 5“what do you like?”時（人教社pep book1），我準(zhǔn)備了一些食物的**材料，發(fā)給學(xué)生人手一份（創(chuàng)設(shè)一個餐廳情景）。

我拿出frenchfries**。問：“i like frenchfries, what do you like？

”一名學(xué)生答：“i like hamburgers?！蔽揖驮谕队捌鞯膎ame欄寫上他的名字，并在hamburgers一欄打“√”。

同樣方式采訪另兩名學(xué)生，待同學(xué)明確目標(biāo)后，提出要求：問答時必須用英語，2分鐘內(nèi)完成，看看哪個組配合最好，評出優(yōu)勝組，誰采訪的人數(shù)最多，評出最佳采訪員，分別給予獎勵。此時，學(xué)生們的興趣和熱情都很高。

兩分鐘后，教師放**結(jié)束采訪（以學(xué)生熟悉的英文歌曲結(jié)束合作，既創(chuàng)造輕松和諧的課堂氛圍，又能使學(xué)生馬上安靜下來）。請幾組同學(xué)上臺演示采訪結(jié)果，并評選出優(yōu)勝組及最佳采訪員。這不僅體現(xiàn)了團(tuán)隊合作的精神，也促進(jìn)了學(xué)生個體的進(jìn)步（從過去的學(xué)生之間的競爭到合作與競爭的結(jié)合）。

四、合作學(xué)習(xí)的師生觀(集體講授→小組合作）

合作學(xué)習(xí)從分析教學(xué)中的主要矛盾入手，樹立師生觀。教學(xué)的主要矛盾實際上屬于學(xué)生認(rèn)識過程的矛盾，是認(rèn)識主體與其客體之間的矛盾，學(xué)生的活動是教學(xué)過程中最主要的活動。因此，合作學(xué)習(xí)提倡教師當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生當(dāng)好“演員”。

教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生要當(dāng)好“演員”，處理集體講授與小組合作的關(guān)系是關(guān)鍵。在教學(xué)形式上，合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以集體授課為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)小組活動為主體形式，力求體現(xiàn)集體性與個體性的統(tǒng)一。

以教學(xué)unit 1 let’s learn(人教社pep book2)為例，在學(xué)生對watermelon peach pear orange有一定程度掌握的情況下，我就用“tounching game”加以鞏固。首先，將這四種水果的單詞卡片貼到黑板上，叫兩個學(xué)生到前面，每人一個蒼蠅拍，下面的學(xué)生根據(jù)教師發(fā)音的口型，說出老師所說的單詞（體現(xiàn)全體性），前面的同學(xué)看誰先將蒼蠅拍拍對單詞，即為獲勝者。在幾組集體合作中，學(xué)生先明確規(guī)則，然后轉(zhuǎn)入小組合作。

總之，講授過程應(yīng)力求簡要清晰，時短量大，高效低耗，能為后來的小組活動作鋪墊并留有足夠的空間。在合作學(xué)習(xí)中，教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者“、咨詢者”、“顧問”和“參與者”等多種角色，巧妙運(yùn)用生生之間的互動，把“導(dǎo)”與“演”進(jìn)行分離與分工，把大量時間留給學(xué)生，使他們有機(jī)會相互切磋，共同提高。

總之，合作學(xué)習(xí)生生互助，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生善于聽取別人意見的好品質(zhì)，培養(yǎng)幫助別人、共同進(jìn)步的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，激發(fā)興趣。它是教學(xué)系統(tǒng)中一項需要進(jìn)一步開發(fā)的寶貴人力資源，是教學(xué)活動成功與否不可或缺的重要因素。但任何一種教學(xué)組織形式的改革和實驗都不會盡善盡美，如何在教學(xué)初中中處理好班級授課與小組合作學(xué)習(xí)以及個別指導(dǎo)的互動性及相關(guān)性，如何中整體發(fā)展的情況下促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展，如何使小組合作學(xué)習(xí)在有限的時間內(nèi)獲得最好的學(xué)習(xí)效果等等，都有待于我們教師隨著教學(xué)的深入做進(jìn)一步**和研究。

但可以確定我們不能處處、什么問題都用小組合作解決，否則學(xué)生就會覺得索然無味，就像對鮮美的菜肴，吃多了也會厭惡一樣。

合作學(xué)習(xí)生生互動，若將師師互動作為教學(xué)的前導(dǎo)因素納入教學(xué)系統(tǒng)，擴(kuò)大教學(xué)系統(tǒng)的外延，效果將更佳。

如果你冷靜下來仔細(xì)想想，其實我們所做的一切都與教育心理學(xué)最基本的規(guī)律有關(guān)。讓我來分析一下，首先，我應(yīng)用了從教育心理學(xué)中學(xué)到的許多動機(jī)策略，比如，今年我第一次進(jìn)行英語小短文教學(xué)時，我讀了幾篇由其他班級的學(xué)生寫的比較優(yōu)秀的小短文引入,通過讓他們學(xué)自己想寫的東西，通過舉行“寫作表揚(yáng)會”,給全班同學(xué)讀自己的作文以贏得贊許和好評等方式，來激勵學(xué)生寫作。斯萊文教授在《教育心理學(xué)：

理論與實踐》一書中經(jīng)常談到要適應(yīng)學(xué)生的需要，我也是這樣做的。通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓每個人都參與到寫作活動中，完成了很多常規(guī)的課堂活動，也解決了我的課堂管理問題。大家只要做個有心人不難發(fā)現(xiàn)：

其實教育心理學(xué)在平時的教學(xué)中確實非常有用，教育心理學(xué)書上覺得有些理論化的、抽象化的概念實際上有助于自己對教學(xué)問題的思考。

斯萊文教授《教育心理學(xué)：理論與實踐》一書確實值得一看，希望大家通過讀斯萊文教授的《教育心理學(xué)：理論與實踐》一書，對大家的實際教學(xué)有所幫助。

教育心理學(xué)讀后感【篇6】

鹽城市北龍港初中陶建春

假期中，匆匆拜讀了吳慶麟教授主編的《教育心理學(xué)——獻(xiàn)給教師的書》。吳教授以其精深的專業(yè)知識、典型生動的教學(xué)案例、輕松活潑的文字，為我們解讀了教育心理學(xué)中的基本原理與規(guī)律，使我對教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)涵及其在教學(xué)實踐中的意義有了充分的認(rèn)識，枯燥乏味的假期生活因而增添了一抹絢麗的亮色。

吳教授從我國心理學(xué)發(fā)展觀念百花齊放但又缺乏整合的現(xiàn)狀，結(jié)合教育實踐編撰了該專著，意在切實解決國內(nèi)基礎(chǔ)教育改革中面臨的實際問題，為21世紀(jì)初我國教育心理學(xué)的改革與發(fā)展探索出一條新路。

該書分為導(dǎo)論與學(xué)生心理、學(xué)習(xí)心理與教學(xué)心理三部分，內(nèi)容清晰嚴(yán)謹(jǐn)。導(dǎo)論分為三個部分：教師專業(yè)成長、心理學(xué)視角下的教育現(xiàn)象**、教育心理學(xué)對教師的作用。第一部分：

學(xué)生心理，包括認(rèn)知發(fā)展、社會情感發(fā)展、智力與創(chuàng)造力、特長生等章節(jié)；第二部分：學(xué)習(xí)心理，涵蓋學(xué)習(xí)的行為主義觀、學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀、學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀、復(fù)雜的認(rèn)知過程等章節(jié)；第三部分：教學(xué)心理學(xué)，包括制定教學(xué)計劃、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、有效課堂教學(xué)、評價學(xué)習(xí)效果等章節(jié)。

武帝的偉大著作，不僅蘊(yùn)含了吳教授的智慧和心血，更凝聚了教育心理學(xué)教研組的汗水。本教材的編寫工作由吳慶麟教授總負(fù)責(zé)。初稿分別由胡誼（第一章、第十一章、第十四章）、劉明波和張振新（第二章、第四章）、陳云兒和胡誼（第三章、第八章）、謝立波（第五章）、杜偉宇（第六章）、張振新（第七章第

一、二、三節(jié)）、郝寧和余建華（第九章、第十章）、李同吉和胡誼（第七章第四節(jié)、第十二章）、袁薇薇（第十三章）等撰寫；之后，由吳慶麟、錢文、汪航等審閱修訂；最后由吳慶麟、胡誼定稿。本教材的試教，是在華東師范大學(xué)“心理學(xué)”第二專業(yè)（2001級學(xué)員）和網(wǎng)絡(luò)學(xué)院“教育學(xué)”專業(yè)（2002級學(xué)員）的“教育心理學(xué)”課程中完成。

本教材一個顯著亮點(diǎn)就是在每部分教育心理學(xué)知識專業(yè)講解之后，都編排了教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)反思、總結(jié)、重要概念、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。這樣就從理論到實踐再到理論，由淺入深、由理性學(xué)習(xí)到經(jīng)驗總結(jié)的系統(tǒng)的闡述了教育心理學(xué)中的基本原理與規(guī)律，便于學(xué)者自學(xué)和研究，是教育心理學(xué)專著中的典范。例如在《緒論》第一章節(jié)“教師與教育心理學(xué)”中，就在“引言”、 “教學(xué)設(shè)疑”（第一節(jié)：

教師的專業(yè)成長；第二節(jié)：從心理學(xué)角度對教育現(xiàn)象的種種探索、第三節(jié)：教育心理學(xué)對教師的作用等）專業(yè)講解之后，設(shè)計了教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)反思、總結(jié)、重要概念、參考文獻(xiàn)等環(huán)節(jié)。

“緒論”中引言部分設(shè)計了這樣的情景：如果你是師范生，你認(rèn)為今后擇業(yè)，特別是應(yīng)聘中小學(xué)教師時，自己的優(yōu)勢在**？如果你是物理系的學(xué)生，中學(xué)物理教學(xué)是否比數(shù)學(xué)系的學(xué)生有明顯的優(yōu)勢？

如果你已經(jīng)是一名教師，你覺得從事這個職業(yè)很難嗎？如果你是一位成功的年輕教師，你能總結(jié)一些成功的經(jīng)驗嗎？這些都是師范生和教師在教師教育過程中面臨的問題。

設(shè)計的獨(dú)特情景，一下子激起了讀者的閱讀欲望，渴望找到答案。再如在“教學(xué)反思”這個環(huán)節(jié)，編者設(shè)計了：1、優(yōu)秀教師具有什么特征？

你是否達(dá)到了？如否，差距在**？2。優(yōu)秀新教師與優(yōu)秀教師差距的原因是什么？

三。成為一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵因素是什么？四。教育心理學(xué)的發(fā)展對你有什么啟示？有針對性的提問可以幫助讀者了解教材內(nèi)容，讓讀者反思自己的教學(xué)實踐，更好地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

這樣的例子貫穿整本教材，構(gòu)成了本教材的一道靚麗的風(fēng)景，也是本教材有別于其他專業(yè)性教育心理學(xué)教材的獨(dú)特之處。

讀了整本書，我對如何在教學(xué)實踐中運(yùn)用教育心理學(xué)理論有了自己的思考。例如：在教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到表揚(yáng)對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的重要性，但在具體操作中，卻泛泛表揚(yáng)，缺乏針對性和實效性。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到表揚(yáng)無效的原因在于學(xué)生被表揚(yáng)的方式，以及表揚(yáng)是否能激勵他們?；旧?，教師的表揚(yáng)并不代表學(xué)生的行為值得表揚(yáng)；表揚(yáng)的表述方式可能空洞、重復(fù)、信息性不強(qiáng)（入“做得好”；“不錯”“好…好…好”等）。有時候，受到表揚(yáng)的行為實際上根本就不值得表揚(yáng)，例如，許多教師僅僅表揚(yáng)參與（如“我很高興你參與了”），而不是表揚(yáng)對教學(xué)過程的深入?yún)⑴c（如“你的確認(rèn)真思考了這個問題”）。

因此，有效的表揚(yáng)應(yīng)該是：1。它發(fā)生在學(xué)生做出適當(dāng)和良好的行為之后；2。它是有目的的，不是為了贊美而贊美；三。指出學(xué)生得表揚(yáng)行為，即關(guān)注學(xué)生得表揚(yáng)行為；四。它是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的，能夠體現(xiàn)教師對學(xué)生成績的關(guān)注；5、隱含著學(xué)生如果付出努力，在將來就有可能獲得成功等這樣的信息。著名學(xué)者吳志標(biāo)就指出：

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，了解學(xué)生是非常重要的。每個學(xué)生的個性和興趣不同，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的東西也不同。所以，我覺得激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)也要因人而異。

特別是那些成績差、且因為成績差而更沒有學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生，就更需要老師去了解他們的需要，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)了?！R的生活化是很重要的。脫離生活的知識會使學(xué)生變得無知，沒有學(xué)習(xí)的動力。

總之，在以后的教育教學(xué)實踐中，我將靈活運(yùn)用本教材的教育心理學(xué)理論，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的課堂變得高效而充盈，更好的促進(jìn)學(xué)生積極健康的發(fā)展。

2018年8月28日

教育心理學(xué)讀后感【篇7】

我讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。

我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)高中生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>

有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過讀書我知道了書中的觀點(diǎn)。

第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。

3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實驗法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。總的來說，本書對于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

教育心理學(xué)讀后感【篇8】

《做不抱怨的教師》系列叢書之《教育心理學(xué)小故事》全書分為處事，教大家如何生存立足、勵精圖治最終取得成功。無論是從商、為政，還是求學(xué)，各行各業(yè)的人士閱讀它、品味它，都可以從中悟出一些門道，獲得自己所需要的營養(yǎng)。

“夢在遠(yuǎn)方”告訴人們：每個人都心存夢想(理想)，或清晰，或朦朧，或顯現(xiàn)，或隱潛。沒有夢想，人的生活就缺少了航標(biāo)，就像漂浮在大海上的一葉扁舟?，F(xiàn)實中，有的人實現(xiàn)了自己的夢想，有的卻不能。是的，夢想的實現(xiàn)需要機(jī)遇，需要土壤，需要許多外部的條件，但根本的還是要從自身上找原因，是努力得不夠，還是沒有毅力堅持下來，抑或是方法策略出了問題?相關(guān)的故事《把夢交給自己》，講的是特納可嘆之余，讓人很容易想起那些一心想傍大款、丟下自己的人格和尊嚴(yán)的現(xiàn)代浮躁病。那樣踏實嗎?安穩(wěn)嗎?

“戰(zhàn)勝自己”告訴人們：人生最大的敵人其實就是自己。命運(yùn)不濟(jì)時，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了戰(zhàn)勝自己的意志和毅力。相關(guān)的故事《做一條沒有鰭的魚》，講的是菲利普因一次意外失去了雙臂和雙腿，成了沒有四肢的人，但他沒有自暴自棄，在教練的指導(dǎo)和幫助下，克服了常人都難以想象的困難，以汗流浹背，游個小江小河都要帶上救生圈來保駕護(hù)航，比起菲利普，實在汗顏。

“智者無敵”告訴人們：遇到問題要發(fā)揮自己的聰明才智，要動腦筋、想出辦法加以解決，而不能簡單應(yīng)付了事。相關(guān)的故事《把梳子賣給和尚》，看起來是笑話，其實是揶揄人的惡作劇。王五不落俗套，另辟蹊徑，鼓勵寺廟住持在梳子上刻上贊美的話作為贈品送給施主。這樣王五既推銷了產(chǎn)品，施主也高興，還使寺廟贏得了更多的香客，可謂一箭多雕，實現(xiàn)了多贏。這不正是現(xiàn)代市場營銷所倡導(dǎo)的積極理念嗎?古人不“古”啊!

“關(guān)愛生命”告訴人們：要學(xué)會尊重、理解、寬容、信任、慈愛、友善、贊美、賞識。關(guān)愛每一個人，幫助需要幫助的人，既是人與人相處的基本技巧，更是一種很高的人生境界。唯有此，社會才會和諧，世界才會充滿陽光，生命才有價值。相關(guān)的故事《不停課的理由》，講的是紐約公立小學(xué)即使在暴風(fēng)雨雪的惡劣天氣、公司都停止上班的情況下，教師寧愿吃苦也堅持全校不停課，目的是讓赤貧家庭的孩子能夠和百萬富翁家庭的孩子一起，免費(fèi)享用因家里貧窮供應(yīng)不起的暖氣和營養(yǎng)午飯，校方在極力幫助窮人的同時，又悄無聲息、不著痕跡地充分照顧了窮人的尊嚴(yán)。高，實在是高!人與人，包括窮人與富人，在人格上是平等的，人們在獻(xiàn)出愛心、救助別人的時候，要將心比心，不要有高人一等的優(yōu)勢心態(tài);否則，受善者會覺得人格受損，心里產(chǎn)生陰影，人前抬不起頭，有的甚至?xí)芙^配合，這恐怕不是行善者愿意看到的。

“成敗之間”告訴人們：每個人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會碰到這樣或那樣的困難與挫折。遇到困境，該怎么辦?是積極進(jìn)取，還是悲觀失望?這將決定著人們事業(yè)、生活的成功與失敗。相關(guān)的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德陽一所舞蹈學(xué)校的舞蹈老師，從小熱愛舞蹈，可“震撼了災(zāi)區(qū)的每一個同胞。

“學(xué)會感恩”告訴人們：人生在世，隨時隨地沐浴著上天的恩賜，或直接或間接、或多或少得到過別人的幫助與照顧，人們都要心存感恩之心和敬畏之情，所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。當(dāng)然，大家也大都主動或被動地幫助過別人，幫助別人不必在意得到回報，因為“與人方便，自己方便”“贈人玫瑰，手留余香”，要有積極陽光的心態(tài)，理解別人對自己感恩的方式和時間。相關(guān)的故事《落聘者的感謝信》，史蒂文斯是美國微軟公司的首席執(zhí)行官。之前在公司的一次招聘中，由于太過自信，以致公司發(fā)展方向之類的問題因沒有深入思考而落聘，但他毫無怨言，及時總結(jié)并寫信感謝公司花費(fèi)人力、物力給他提供了這樣一次面試的機(jī)會，公司領(lǐng)導(dǎo)很是感動，在有一個員工跳槽后大家都不約而同地想到了他?？梢哉f，懂得感恩的人，命運(yùn)之神會垂顧他的。

“名人榜樣”講的是一些名人之所以成為名人，在于他們在成為名人之前就擁有的非凡品質(zhì)。比如，葉利欽的勇于抗?fàn)帯⑽譅栴D的勇于改錯、賴斯的聰明果敢、哈默的自尊、林肯的正義、鮑威爾的“凡事皆悉力以赴”、克林頓的有所為有所不為、微生物學(xué)的開山鼻祖萬·列文虎克的精益求精……只要你擁有這些品質(zhì)，下一個名人就是你。

“古人智慧”講述了祖先靠智慧保全自己、救助別人、度過了一道又一道難關(guān)。比如，商人沉著冷靜，靠智慧將丟了的寶傘重新找回來;齊國晏嬰憑借智謀用兩顆桃子巧妙殺死橫行霸道的三勇士，為國除害;落榜書生在禪師的指點(diǎn)下，將兩袋落葉賣出十兩黃金高價，并得到了唐太宗的賞識，進(jìn)京做了官;聰明的大臣將抽到的死簽燒掉，得以免死當(dāng)眾被釋放……中國文化博大精深，中國人民智勇雙全，綿延幾千年的智慧代代相傳。學(xué)著學(xué)著，大家就會變得聰明起來。

作為教育工作者閱讀此書，于己、于我們的教育對象——學(xué)生，同樣大有裨益，何況里面很多內(nèi)容就選自一線教師的案例和博客文章。除卻親切感外，內(nèi)容、目標(biāo)和對象好像都有所特指，因此，把它歸為“教師寶典”也不為過。

讀此書時，筆者是先一口氣把最吸引人的故事讀完，掩卷而思，琢磨故事告訴了大家什么;再對照故事的題目，看看內(nèi)容是否與題目吻合，想一想故事為什么起這個名字;最后參考編者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”與編者的“悟”是否“英雄”所見或南轅北轍，以此提高閱讀的鑒賞能力。

故事，人人都喜歡聽，如果把故事的形式引入課堂教學(xué)，吸引學(xué)生的聽課興趣，滿足學(xué)生的探究欲望，聽課將成為學(xué)生的生命享受;如果用故事的形式來做學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育工作，故事的情節(jié)情境、人物的性格命運(yùn)和所蘊(yùn)含的深刻道理，將潤物無聲、潛移默化地影響著學(xué)生一生。

教育心理學(xué)讀后感【篇9】

閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)***心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強(qiáng)實用性強(qiáng),便于自學(xué)在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

在我的書中，我沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義。相反，我介紹了教育心理學(xué)的教學(xué)過程，并通過與周邊學(xué)科的比較，向我們展示了教育心理學(xué)的性質(zhì)、功能和意義。教育心理學(xué)不同與教育學(xué)：教育學(xué)研究教育過程的一些基本規(guī)律，相應(yīng)地，教育心理學(xué)研究教育教學(xué)中學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。

這兩個主題相對容易區(qū)分。我的理解是，教育學(xué)更注重從宏觀的角度來研究我們的角育教學(xué)，教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)、一般心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)榛A(chǔ)的，但很難說誰包含誰，誰屬于誰。

教育心理學(xué)幫助我設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評估學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。

在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。

首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人類心理現(xiàn)象、揭示人類心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是多方面的。教育心理學(xué)是心理系統(tǒng)與教育工作最密切相關(guān)的分支。要了解它的研究對象、性質(zhì)、內(nèi)容、范圍和任務(wù)，需要對其進(jìn)行全面的調(diào)察和認(rèn)識。

這本書講的是教育心理學(xué)的研究對象，因為教育的身體發(fā)展育心理發(fā)展密切相關(guān)，所以教育心理學(xué)也應(yīng)該涉及到身體發(fā)展的相關(guān)問題。此外，教育的過程也可以說是師生合作活動的過程，教師在這一活動中起著主導(dǎo)作用。因此，教師心理也是教育心理學(xué)研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。

不同社會制度國家的教育對心理學(xué)有著共同而不同的要求，這在一定程度上影響著教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和教育目的，我國教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍完全適應(yīng)社會主義制度的要求。教育心理學(xué)的任務(wù)是揭示教育實踐中心理活動的規(guī)律，促進(jìn)整個心理學(xué)的發(fā)展。

可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為基礎(chǔ)，旨在解決教育實踐中的心理問題。

教育心理學(xué)讀后感【篇10】

我是今年新來的老師，從事教師職業(yè)才短短的幾個月，本學(xué)期我讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識到學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的。掌握了部分課堂心理活動和學(xué)生思想教育工作。

教師只有學(xué)***育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中職生年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式，針對他們的一些不良行為采取相應(yīng)的措施。教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)***心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)***心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。為了提高教育水平，教師必須學(xué)習(xí)心理學(xué)。

在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。只有通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，教師才能系統(tǒng)、全面地掌握學(xué)生認(rèn)知過程的規(guī)律和年齡特點(diǎn)，采取相應(yīng)的措施，做好學(xué)生工作。學(xué)習(xí)心理學(xué)能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律以及在各種因素影響下形成的心理特征。

它可以更針對學(xué)生，糾正他們的缺點(diǎn)。教育的作用是發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服他們的缺點(diǎn)。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的方式作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。也讓我在課堂管理的教學(xué)中，教育工作可以用更多的方法來管理和教育學(xué)生。

教育心理學(xué)讀后感【篇11】

教育心理學(xué)是研究教育者和受教育者在教育教學(xué)過程中的心理活動的心理學(xué)分支。它是介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個方面：

了解教學(xué)的過程和發(fā)展，促進(jìn)這一過程。本文主要闡述了教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究對教育學(xué)的理論發(fā)展也有著重要的作用。

通過對新手和專家教學(xué)方法的比較，引出了教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

讓我們從宏觀的角度來理解教學(xué)過程的四個變量和三個過程。在微觀層面，教學(xué)過程包括教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的考慮、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的實施、評價和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個項目：

教育評評價和測量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)***學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)***和心理健康；教師人事和促成學(xué)***師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實實施在課堂集體活動或個別對話中進(jìn)行的。它可以觀察受教育者的外部活動和表現(xiàn)，觀察受教育者的心理反應(yīng)或分析學(xué)生的書面材料。

事實上，我認(rèn)為每個老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。在生活中，我們每個人都在影響著我們周圍的人，也在影響著我們周圍的人。用教育心理學(xué)的方法，你周圍的人可以被你的言行所同化，你會在與周圍人交流的過程中學(xué)習(xí)他們的好經(jīng)驗，不斷提高自己的素質(zhì)。

利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力?！督逃睦韺W(xué)》，一本好書，與大家分享。

教育心理學(xué)讀后感【篇12】

讀《教育心理學(xué)》有感

葉嵐嵐

通過閱讀此書，我了解到了教育心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的主要理論，基本概念，基本規(guī)律與方法，此外通過大量的真實案例將理論與實踐明確地聯(lián)系起來，使我了解到如何將教育學(xué)的理論知識遷移到現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，促使我成為一名“有意識的教師”。作為一個稱職的教師，除了掌握自己所教學(xué)科教學(xué)技能外，具有關(guān)愛學(xué)生之心外，還應(yīng)具備教育心理學(xué)的基本原理。通過對本書的閱讀，對我的教學(xué)有很大的啟示。

一我們所教的高中學(xué)生正處于青春期，高中的學(xué)業(yè)壓力比較大，有的學(xué)生因為基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上感覺很吃力，從而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，放棄了學(xué)習(xí)，還有的學(xué)生雖然很努力，但方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)成績上不去，從而感到迷茫，不知所措，有的學(xué)生甚至患了抑郁癥，嚴(yán)重者甚至產(chǎn)生輕生的念頭。作為教師，如果能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良反應(yīng)，并與他們及時溝通，對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，把他們引向正途，那么很多問題就不會發(fā)生了。這就需要教師要具備心理學(xué)的基本知識，了解青少年的心理特點(diǎn)，以及應(yīng)對各種心理問題的有效措施。

二作為教師，應(yīng)該努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，這樣才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。教師必須使學(xué)生對要呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容感興趣，這樣才能滿足和提高學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的好奇心。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，他們才能全身心的投入學(xué)習(xí)中。教師應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方法，如游戲，競賽等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也為教學(xué)提供了極大的便利，視頻，動畫，演示和交互技術(shù)可以為課堂增添多樣性和趣味性，讓學(xué)生最大限度地主動地參與到教學(xué)中來。此外，教師還應(yīng)多表揚(yáng)學(xué)生，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)的評價體系總是會表揚(yáng)成績好的學(xué)生，而忽視了差生。因此差生覺得自己不管怎么努力，都不可能得到老師的認(rèn)可，很多人因此而放棄了努力。教師要看到每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，有的同學(xué)雖然成績不好但他的體育或文藝方面很突出，教師應(yīng)該給每個學(xué)生展示自我的機(jī)會，并尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會多表揚(yáng)他們。此外，教師應(yīng)完善評價體系，例如，學(xué)生可以建立檔案袋，放入自己的作業(yè)，作文或報告，這樣他們就能看到自己是如何一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的。不是所有的學(xué)生都能取得好成績，但是所有的學(xué)生都能付出努力，超過自己先前的記錄，取得進(jìn)步。所以，依據(jù)進(jìn)步，努力等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行獎勵通常更為可取，也更為公正。

三作為教師，應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的社會要求我們應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)者，這就要求學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)屬于填鴨式教學(xué)，老師一味地講，學(xué)生被動接受，學(xué)習(xí)效果差，學(xué)生也沒有興趣，這也不符合新課改的要求。要學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不是老師完全不講，而是少講，精講，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)。在課程的開始階段教師要給學(xué)生更多的結(jié)構(gòu)框架，然后逐漸地將責(zé)任交給學(xué)生，讓學(xué)生自己進(jìn)行活動。在21世紀(jì)，團(tuán)隊合作，解決問題和在小組中學(xué)習(xí)的能力，這三者在職場中的重要性與日俱增。每個學(xué)生都應(yīng)該知道怎樣卓有成效地與他人進(jìn)行合作。通過合作小組中的學(xué)習(xí)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還獲得了同等重要的團(tuán)隊合作的技能。

教師應(yīng)是一個終身學(xué)習(xí)者，這樣才能適應(yīng)日益變化的教學(xué)，滿足學(xué)生的需求。學(xué)習(xí)，我永遠(yuǎn)在路上！

讀后感教師1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“讀后感教師”等專題內(nèi)容。

閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，讀后感可以把我們心里的感悟進(jìn)行整合梳理。到底應(yīng)該如何寫作品讀后感呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)特地整理的“讀后感教師”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

讀后感教師【篇1】

讀《跟吳正憲學(xué)當(dāng)老師》有感讀后感心得800字：

吳正憲是一位樂于助人、有思考又負(fù)責(zé)任的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊伍的引路人。她以先進(jìn)的數(shù)學(xué)教育理念、深厚的教學(xué)功底、獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，以及人格魅力，影響了許多老師。

本書透過一個個鮮活、真實的故事讓讀者走近吳正憲老師，了解她對一線教師的教學(xué)指導(dǎo)和思想引領(lǐng)，感受她的善良品性、豁達(dá)的胸懷、她的正直和淳樸，分享她和老師們享受數(shù)學(xué)教育所帶來的幸福與快樂，學(xué)習(xí)她如何做人和做事，如何成長為一名優(yōu)秀的教師。

這本書讓我們看到了吳正憲老師是如何成為一名成功的、優(yōu)秀的、受學(xué)生愛戴的數(shù)學(xué)老師，吳正憲老師以對兒童和數(shù)學(xué)的熱愛，創(chuàng)造了兒童喜愛的數(shù)學(xué)課堂，并指引年輕的教師一步步走向成功。吳正憲老師善于走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，用童心去感悟童心。她尊重兒童的人格，有教無類；尊重兒童的個性，因材施教；尊重兒童成長的權(quán)利，滿足他們的發(fā)展需求。她成為兒童最重要的朋友，兒童學(xué)習(xí)的引路人。

從書中，我們不僅學(xué)到了教書育人的本領(lǐng)，，還明白了做人做事的道理。在教書育人環(huán)節(jié)中，吳正憲老師走進(jìn)作者的課堂，在不同的年級、不同的場合，幫助執(zhí)教不同課程的老師們解決問題與困擾。

吳老師和他們進(jìn)行教學(xué)上的探討，討論教學(xué)難題的解法，分析學(xué)生們的興趣和需求，探究數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，觀點(diǎn)碰撞，思想交融，腦力激蕩。不僅讓授課的老師受益匪淺，跟讓我們這些讀者看到教學(xué)的方式方法。

吳正憲老師是學(xué)生的好老師，也是老師的好老師，更是老師的好朋友。人們稱她為美麗的百合，陽光下盡情的綻放。這本書通過一個個小故事讓我們走近她，了解她多彩的人生，感受她的人格魅力：善良的品性、豁達(dá)的胸懷、正直淳樸的為人......

我們要像吳正憲那樣以高尚的人格、仁愛之心、強(qiáng)烈的責(zé)任感、廣博的知識引領(lǐng)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，實現(xiàn)發(fā)展；在教學(xué)教育過程中人道的對待每個兒童，自始至終充滿溫情，努力喚醒兒童內(nèi)在的良好愿望，促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

讀后感教師【篇2】

在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點(diǎn)，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那么你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。通過閱讀這本書，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自己得到了教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個學(xué)生。

讀后感教師【篇3】

人的理想總是隨著年齡的增長不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時候在課堂上聽著老師抑揚(yáng)頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來我也要做一名知識淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實很辛苦，而且似乎也沒有那么威風(fēng)，于是就對別人說：“我這輩子無論如何都不要做老師?！闭f的時候還特別堅決，生怕別人不信。再后來，屈從于現(xiàn)實的社會隨波逐流。很多人都說教師是個鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊伍中去了。同時，當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過這樣的生活了。然而，真正的走上這個崗位，才知事實并非如此，生活遠(yuǎn)沒有你想象的那么美好。

不知不覺踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。時而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已，時而為了孩子的天真充滿驚喜，時而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時而為了家長理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個新人，依然是雄心壯志，心想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師。可是由于缺少豐富的工作管理經(jīng)驗，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。怎樣做一個最好的老師?怎樣讓周圍的人都認(rèn)可你?這似乎是一個難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個謎題才漸漸被解開。

并不是你認(rèn)認(rèn)真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績你才是好老師，真正的老師是教書育人，而我們往往只做到了教書，而忽略了育人，說到底我們頂多算是一個還算稱職的教書匠，卻不是一個好老師。

很喜歡其中的一段話，李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！弊x到這里不禁問自己，在這幾年的工作中，我有沒有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢?答案是否定的，事實上，當(dāng)我看到別人的優(yōu)秀時，會忍不住的跟別人學(xué)習(xí)，本意是希望自己能盡快的成長，卻一直在重復(fù)的模式中失去了自己。

不僅我們是獨(dú)一無二的，每個孩子也都是如此，他們是一顆顆幼小的樹苗，需要我們的愛和呵護(hù)才能茁壯的成長，愛是教育永恒的主題。教育中真正的“愛”，是平等的公正的無私的愛，是對每一個孩子的愛。所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了那些調(diào)皮的愛惹事或者成績差的孩子，他們更需要關(guān)心。他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽光。對于“后進(jìn)生”這樣一個與眾不同的群體，教師必須給他們一個空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的幼苗，沐浴陽光，健康成長?；叵脒^去，在工作中，我有這樣無私的愛嗎，我用心的去愛每一個孩子了嗎?工作以來我都是擔(dān)任低年級的語文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺得他們錯誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊不好……常常會責(zé)怪他們，尤其面對成績不好又特別搗亂的孩子，有時真恨不得狠狠地罵他們一頓，哪里談得上愛呢?

老師也只是個普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉”

只有童心才能理解童心，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生真正的走在一起形成和諧的師生關(guān)系。同時，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。想想我自己小的時候，又何嘗不是調(diào)皮好動，上課的時候與其他同學(xué)說話，或者趁老師不在的時候與同桌打鬧嬉戲惹得老師生氣不已，我們也是從小孩子過來的，既然我們都不能保證自己小時候乖巧懂事，遵規(guī)守紀(jì)，又如何要求現(xiàn)在的孩子能夠多么的聽話，老實。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。有時換一種方式，用心的觀察了解每一個孩子，真正的走進(jìn)他們的心里，弄清楚楚他們行為背后的真正目的，然后再像朋友一樣去和他們溝通，或許會有意想不到的驚喜。

要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念一直走下去，愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，使每個孩子都能綻放自己的美麗?；厥鬃约鹤哌^的路，不禁慚愧不已。讀了李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始，從今天開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!爭取做最優(yōu)秀的自己!

讀后感教師【篇4】

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。

與其說那是某一個教師的問題，不如說是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村;有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。

我也特別注意到所提的問題。有的叩問價值，關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福，關(guān)于讀書、關(guān)于研究，關(guān)于備課、關(guān)于班級建設(shè);有的問道人生，關(guān)于職業(yè)境界，關(guān)于生活情趣，關(guān)于處事為人;有的討論教育生活，關(guān)于儀式與細(xì)節(jié)，關(guān)于讀書與寫作，關(guān)于教室締造與期末慶典……

朱老師對于每一個“問題”的回應(yīng)，不是簡單的方法破解，而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級，耐心的回應(yīng)每一位提出問題的幼兒。

我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴(yán)，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。

教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。

總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐?，我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽光。

讀后感教師【篇5】

有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”閱讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自己的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。確實我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！泵鎸衲晔钇诩磳⒂瓉淼牟烤幇嫘W(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自己的知識儲備，使自己的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自己的一桶水永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭。

讀后感教師【篇6】

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說的一句話：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。

我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

讀后感教師【篇7】

最近學(xué)校發(fā)了《做最棒的老師》一書。這是教育局推薦的關(guān)于教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。 總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

啟示一:童心是師愛的源泉

教育者擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有

兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二:沒有愛，便沒有教育。

本書深深打動我的一個重要原因，便是書中流露出的始終如一的對學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是老師永恒的教育理念，在沒有讀此書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入

生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

“做最棒的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師，教學(xué)經(jīng)驗來自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會覺得教學(xué)原來是如此精彩!

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！?/p>

“十年樹木，百年樹人”。 我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。

讀后感教師【篇8】

這段時間，我耐著性子讀完了這本書，感觸頗深，雖然以前對怎樣做個好老師，心里一直有考慮，但都是比較膚淺的感性認(rèn)識。這本書講述了在新課程改革下，教師實現(xiàn)自我發(fā)展的55個途徑，從反思、借鑒、研究到內(nèi)化、提升、行動到最后的引領(lǐng)、協(xié)作、創(chuàng)新，從55個個實際途徑講述一個優(yōu)秀教師是怎樣才能真正做到為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生的。讀完這門書后我也一直在想，怎樣才能做一個好老師，我覺得這不僅是新上講臺教師要思考的問題，對每個老師都是一個永恒的題目。我個人從以下幾點(diǎn)去考慮了這個問題：

一、教師的任務(wù)是什么

時代在前進(jìn)，學(xué)科在變化，我們的任務(wù)在變化。在不同的時期，人們對教師的作用有不同的表述和理解。1993年，國家頒布了《教師法》，其中明確規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。教書是講為學(xué)，育人是講為人;教書是廣義的，育人是全面的，包括德、智、體、美。

二、怎樣搞好教學(xué)

在我們少年宮這個校外教育，我覺得其教育體系和校內(nèi)教育是有一定的區(qū)別的，搞好教學(xué)我覺得在做好一些和校內(nèi)教育共性的教學(xué)準(zhǔn)備外，我們更應(yīng)該要從以下幾個問題去考慮：

(一)怎樣做到善于等待孩子開口

每一個孩子都是一個鮮活的生命體，他們有著自己的思想、情感和判斷力。孩子能在一次次的溝通中發(fā)展他們的自我意識，提高他們的處事能力，獲得有價值的情感體驗。正視孩子需要溝通、渴望溝通、能夠溝通的現(xiàn)實，今天的老師要讓孩子說話，為師生之間平等、愉快地溝通做好最充分的準(zhǔn)備。

師生溝通時，老師首先需要給學(xué)生足夠的安全感，做好保密工作，讓學(xué)生認(rèn)為老師是一個可信任的人。有時候老師遞給孩子一張椅子、送給孩子一顆糖、臉上的一個微笑都會對營造良好的溝通氛圍起到最佳效果。老師要學(xué)會傾聽。因為這樣才能有機(jī)會更好地與學(xué)生交談，這樣的溝通才是真正雙向的。同樣，學(xué)生因為老師的認(rèn)真傾聽，感到自己被重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵。

(二)100%家長滿意率從何而來?

作為一位校外教育者，一開始就必須要考慮和思考如何讓家長了解她的工作，這樣才能讓家長更好的了解和放心的把小孩放到少年宮來培養(yǎng)：

1。老師要與家長處于平等地位，尊重家長、設(shè)身處地為家長著想。良好的合作關(guān)系始于老師的態(tài)度。

2。老師要向家長了解情況，或者反饋小孩學(xué)習(xí)的情況，應(yīng)使用商量的口吻，讓家長感到尊重。

3。老師與家長交流時，多講孩子的積極表現(xiàn)，即使孩子犯了錯誤，也不可當(dāng)著家長的面訓(xùn)斥孩子。

4。老師教育孩子要經(jīng)常征求家長意見，并形成一致意見。而對于文化水平不高的家長，老師要提供具體做法，但也要用商量的語氣，不要得理不饒人。

5。老師每月主動和家長至少電話聯(lián)系一次。除了談孩子本月在少年宮學(xué)

(三)如何提高教師的人生積累

我記得有份報紙報道過在杭州天長小學(xué)，有一位不平常的年輕女教師陳甜。她連續(xù)兩年暑假，不跟旅行團(tuán)、不坐飛機(jī)、不帶朋友，只身奔赴西藏旅行。新學(xué)期開始，陳甜一走進(jìn)班級，學(xué)生們的眼睛就發(fā)亮了。我喜歡陳老師的科學(xué)課，因為她見多識廣，總能帶給我們許多神秘的經(jīng)歷，那是課本上沒有的知識!我覺得陳老師很勇敢，她經(jīng)常背上包一個人去闖天下!像陳甜老師這樣，充滿個性，展示自己對生活的熱愛，對生活的激情，對世界的向往。毫無疑問，學(xué)生們在這位老師身上體驗到了一種人格的魅力。

以前，一本教科書、一本教參、一支粉筆，也許已經(jīng)能夠讓老師們自信地站在講臺上。但是今天，教師想要真正影響學(xué)生，必須有創(chuàng)造的智慧。老師要讓自己和孩子的世界和諧地融合在一起，這樣的課堂教育才能跳出文本的束縛。作為教師，要達(dá)成與學(xué)生精神世界的共生，就需要以自身的態(tài)度、情感、價值觀來影響孩子。因為校外教育不僅僅是給孩子校內(nèi)知識的延生，而是要給他們終身學(xué)習(xí)的基石，還要告訴他們怎樣做事，怎樣做人。想要為孩子的生命打上鮮亮的底色，教師的生活積累自然是越豐厚越好。如果老師能把自己的生命都融入教育，能用自己點(diǎn)滴的熱情去擦亮每一個孩子的未來，能將自己對生活的激情點(diǎn)燃教育之燈，這就是當(dāng)代教師不可缺少的創(chuàng)新精神!

總之，校外教育是小社會，社會是大校園。人生的追求、理想，求知的渴望要在成長的過程中培養(yǎng)，在社會上磨練。教師要做學(xué)生的楷模，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

如何做個好老師?我覺得求真求善，于心無愧者，才是位真正的好老師。從事校外教育已經(jīng)有六年多了，我感受到作為一位老師的艱辛;感受到教師的職責(zé)重大;感受到老師在孩子們心中的神圣地位。今后，我要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。在校外教育這一平臺上，我要多向經(jīng)驗豐富的老師多請教，要不斷的充實自己的理論知識，不斷的在實踐中探索。從學(xué)生走向老師這個職務(wù)，我不再是一個人，而是團(tuán)隊中的一員，在共同合作中更好的搞好教育。創(chuàng)新=問題+想象+實踐、檢驗，就要不斷的提出問題，豐富想像，在實踐中成功。我會用愛與生命譜寫教育。

在接下來的工作中，我要用微笑迎接每一個兒童，親近小孩，讓學(xué)生喜歡我，喜歡呆在少年宮這個大家庭。其次，認(rèn)真學(xué)好教材，將教材吃透，把注意力轉(zhuǎn)向每一個學(xué)生，幫助學(xué)生在原有水平上提升。興趣是兒童最好的老師，在活動過程中更要仔細(xì)斟酌，要能激發(fā)孩子的求知欲，讓孩子在快樂的活動中不知不覺學(xué)到知識、發(fā)展能力。

時代在進(jìn)步，知識在更新，在今天也許只能馬馬虎虎地應(yīng)付當(dāng)一名普通教師，而明天就會被淘汰。我想：好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷提高的，這就需要時時保持一顆進(jìn)取心，不求做得最好，但求做得更好。

讀后感教師【篇9】

本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本――《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學(xué)期能好好讀這本書，確實收獲很大。

蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語文的等等，包含了教學(xué)中的各個方面，其中不論針對學(xué)困生還是程度號的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學(xué)生不能“一視同仁”的問題。

在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對家庭作業(yè)的個別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業(yè)，那就說明他沒有研究過每一個學(xué)生的力量、可能性和能力。

在實際教學(xué)中，布置作業(yè)時，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對全體學(xué)生，并沒有差異化的布置，其實，因各種因素的影響，每個孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn)，越是到了高年級，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對中等左右的學(xué)生，并沒有對于兩頭的學(xué)生進(jìn)行個性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會在教學(xué)中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢？

1、簡單化

基本布置作業(yè)方法不變，只針對“吃不了”的個別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識，慢慢提高。

這種方法實行起來容易，老師任務(wù)量相對較小一些，只需要針對個別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點(diǎn)是差異化還不夠精準(zhǔn)。

2、復(fù)雜化

根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達(dá)到每一類都“吃的飽”“吃的好”。

這種方法實行起來復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會更費(fèi)時。不過差異化的作業(yè)對于不同程度的學(xué)生的提高會更有效。

不論采用什么方法，對于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個性化、差異化的對待。

數(shù)學(xué)讀后感1000字通用

經(jīng)過編輯精心整理，推出數(shù)學(xué)讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自內(nèi)心的共鳴感，作品給許多人新的啟發(fā)。大家寫讀后感時，不要僅停留在對原文的簡單抄錄或復(fù)述。

數(shù)學(xué)讀后感(篇1)

這個暑假里我了一本很有趣的書名字叫《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書里給我們講了很多的數(shù)學(xué)知識。

以上就是這本書其中的一個故事，講的是一維、二維和三維世界，非常的有趣。這本書里有很多有趣的故事，比如鏡子數(shù)、有趣的方格等。我推薦大家去看看這本書，看完之后絕對數(shù)學(xué)成績會有進(jìn)步的。下面我給大家講個這本書里的一個故事。

你聽說過鏡子數(shù)碼？你也可以叫它“數(shù)字的回方結(jié)構(gòu)”它是指順序和倒序都一樣的數(shù)字，如131或7227或2187812。這種數(shù)字很怪，不管你順著寫還是逆著寫，寫出來的都是同一個數(shù)，而且，你得到這種數(shù)字的方法也很奇特。你可以試一試：1.取一個兩位數(shù)，寫在紙上。2.在下面寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。3.把這兩個數(shù)加在一起。4.然后在下面再寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。5.再把這兩個數(shù)加在一起。6.繼續(xù)，最后你會得出一個鏡子數(shù)。如：選78，然后用78+87=165，再用165+561=726，接下來用726+627=1353，繼續(xù)1353+3531=4884。這個數(shù)4884就是我們要找到鏡子數(shù)。

有些數(shù)字算起來更快，比如29，29+92=121

注意：你要是選數(shù)字89、98，那么他算出來的鏡子數(shù)是8813200023188.要是想三位數(shù)開始，就要把196排除，不信你就試試。

數(shù)學(xué)讀后感(篇2)

為何學(xué)數(shù)學(xué)?

親愛的梅格：

或許如你所預(yù)期，得知你考慮攻讀數(shù)學(xué)時，我非常高興，不只是因為數(shù)個夏天前，你用數(shù)星期反復(fù)閱讀《時間的皺紋》的時間并未白費(fèi)，同時也不枉我費(fèi)心對你解釋超立方體和高維空間。我不依順序回答你的問題，先回答其中最實際的問題：除了我以外，有誰真的靠數(shù)學(xué)維生?

這個問題的答案和許多人所想的不一樣。我所服務(wù)的大學(xué)在幾年前對校友進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在種種學(xué)位之中，有數(shù)學(xué)學(xué)位的人平均收入最高。需要提醒你的是，雖然這是在他們成立醫(yī)學(xué)院之前的事，但至少駁倒一項謬論：學(xué)數(shù)學(xué)的人無法擁有高收入的工作。

事實是我們每天到處都可遇到數(shù)學(xué)家，只是很難察覺而已。我過去的學(xué)生有的管理釀酒廠、創(chuàng)立他們自己的電子公司、設(shè)計汽車、編寫計算機(jī)程序和在股票市場交易期貨。我們幾乎從未認(rèn)識到銀行經(jīng)理或許擁有數(shù)學(xué)學(xué)位，發(fā)明和制造DVD和MP3播放器的人們中有很多是數(shù)學(xué)家，或是將木星衛(wèi)星令人驚異的照片傳輸至地球的技術(shù)里也包含大量的數(shù)學(xué)。我們知道醫(yī)生有醫(yī)生學(xué)位，律師有律師學(xué)位，因為那些是特殊和明確定義的專業(yè)，要求同等專業(yè)的訓(xùn)練。但人們不可能在建筑物的銅質(zhì)銘牌上發(fā)現(xiàn)有證照的數(shù)學(xué)家的名字，替該數(shù)學(xué)家打廣告：這位數(shù)學(xué)家在獲得一大筆費(fèi)用后，可以幫忙解決想要解決的任何數(shù)學(xué)問題。

我們的社會消費(fèi)了大量的數(shù)學(xué)，但一切只在幕后進(jìn)行，原因相當(dāng)直接：數(shù)學(xué)屬于幕后。當(dāng)駕駛一輛汽車，你絕對不想考慮所有那些復(fù)雜的機(jī)械方面的東西，只想鉆進(jìn)車子里將它開走。了解車子機(jī)械的基本狀況，當(dāng)然對你成為好的駕駛員有所幫助，但絕不是一定要這樣才行的。同樣地，數(shù)學(xué)家也是如此。你希望車子的導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)方向，而不需自己來計算所涉及的數(shù)學(xué)。此外你希望即使不了解信號處理和誤差修正碼，你的電話仍可以運(yùn)作。

然而，我們其中的一些人需要知道如何運(yùn)算數(shù)學(xué)，否則上述的汽車和電話將無法運(yùn)作，如果其他人能夠了解我們?nèi)粘Ｉ钍侨绾伪仨氁揽繑?shù)學(xué)，那將是一件好事。為何將數(shù)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)放在幕后，這是因為許多人完全不知道數(shù)學(xué)藏身在幕后。

我有時覺得，要改變?nèi)藗儗τ跀?shù)學(xué)的態(tài)度，最好的方式是，在任何用到數(shù)學(xué)的東西上貼上寫著“內(nèi)含數(shù)學(xué)”的紅色標(biāo)簽。當(dāng)然在每一部計算機(jī)上都會貼上一張，又如果照字面的解釋，我們也應(yīng)該在每一位數(shù)學(xué)老師身上貼上一張。我們也應(yīng)該將紅色數(shù)學(xué)標(biāo)簽貼在每一架飛機(jī)、每一部電話、每一輛車、每一個交通標(biāo)志、每一種蔬菜……

蔬菜?

是的。農(nóng)夫只是照著他們父親和祖先流傳下來的模式耕種，這種日子早已過去。幾乎所有你能買到的蔬菜，都是長期和復(fù)雜商業(yè)培植計劃的結(jié)果?！皩嶒炘O(shè)計”數(shù)學(xué)意義上的整個主題，在二十世紀(jì)早期被發(fā)展出來，用來提供一個系統(tǒng)的方式去評估新種的植物，遑論基因修改的較新方法。

等等，這不是生物學(xué)嗎?

當(dāng)然是生物學(xué)，但也是數(shù)學(xué)?；?qū)W在生物學(xué)里最早使用數(shù)學(xué)，人類基因組計劃之所以成功，不只是因為生物學(xué)家做了許多明智的工作，也因為發(fā)展出強(qiáng)大的數(shù)學(xué)方法，用以分析實驗結(jié)果，并且從非常破碎的數(shù)據(jù)里重建準(zhǔn)確的基因序列。

所以，蔬菜得到一個紅色標(biāo)簽。如同蔬菜，其他東西上也應(yīng)貼上一個紅色標(biāo)簽。

你看電影嗎?你喜歡特效嗎?《星球大戰(zhàn)》和《魔戒》里面有數(shù)學(xué)?最早的完全計算機(jī)動畫電影《玩具總動員》，促成了大約二十篇數(shù)學(xué)論文的發(fā)表?！坝嬎銠C(jī)繪畫”不只是使用計算機(jī)來做畫，也是讓圖畫看起來更真實的數(shù)學(xué)方法。為了做出這些效果，需要立體幾何的知識、光的數(shù)學(xué)，以及在起始和完成的影像間內(nèi)插一連串平滑的動作，等等?！皟?nèi)插”是一個數(shù)學(xué)的想法，如果沒有許多聰明的數(shù)學(xué)，內(nèi)插將不會產(chǎn)生作用。又一個紅色標(biāo)簽!

當(dāng)然還包括因特網(wǎng)，完全是數(shù)學(xué)運(yùn)作。目前最主要的搜索引擎Google使用數(shù)學(xué)方法，根據(jù)矩陣代數(shù)、概率理論和網(wǎng)絡(luò)的組合數(shù)學(xué)，去尋找最可能包含用戶所需信息的網(wǎng)頁。

但因特網(wǎng)的數(shù)學(xué)較這些更為基本。電話網(wǎng)絡(luò)依賴數(shù)學(xué)，它不像舊時，當(dāng)時接線生必須手動將電話線路插入總機(jī)，而今天這些電話線必須同時傳輸數(shù)目萬個俏息。有太多人想要和朋友談話，傳真或上網(wǎng)，以致我們必須分享電話線，海底光纜和衛(wèi)星中繼器，否則網(wǎng)絡(luò)無法承受那么繁忙的交通。所以每一段談話都被分解成數(shù)千個小段，只有約1%的小片段被實際傳輸，其余的99%借著填補(bǔ)間隙的方式盡可能地被復(fù)原(之所以行得通.是因為取樣雖短但頻率非常高，以致你聲音的改變比取樣的間距來得慢很多)。噢!整個信號被編碼，以致任何的傳輸錯誤不僅可被檢測出來，也可重新放到正確的接收位置。

如果沒有大量的數(shù)學(xué)，現(xiàn)代通信系統(tǒng)將無法運(yùn)作。編碼理論、傅立葉分析、信號處理……

總之，你上網(wǎng)購買機(jī)票、訂位、前往機(jī)場、坐上飛機(jī)后飛往他出。飛機(jī)之所以能夠飛行，是因為工程師使用流體流動和空氣動力學(xué)的數(shù)學(xué)進(jìn)行設(shè)計，確保飛機(jī)可以飛在天上。飛機(jī)使用全球定位系統(tǒng)(簡稱GPS，定位系統(tǒng)由一組衛(wèi)星構(gòu)成)來導(dǎo)航，衛(wèi)星信號經(jīng)由數(shù)學(xué)分析，可以在數(shù)英尺的誤差內(nèi)告訴你飛機(jī)的位置。每一航班都必須列入時間表，才能讓每一架飛機(jī)處于正確的位置，這需要其他領(lǐng)域的數(shù)學(xué)。

親愛的梅格，這是數(shù)學(xué)運(yùn)作的方式。你問我數(shù)學(xué)家是否都隔絕在大學(xué)里，或是否有部分?jǐn)?shù)學(xué)家的工作和實際生活有關(guān)。其實你實際生活的全部，就如同一艘在數(shù)學(xué)海洋里徜徉的小船，上下擺動。

但很少有人注意到這一點(diǎn)。逃避數(shù)學(xué)會讓我們感到自在，但卻貶損了數(shù)學(xué)。這真可恥，這樣一來，人們認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有用處、不必在意，數(shù)學(xué)只是智力游戲而已，沒有真正的重要性。因此，我才想要看見那些紅色標(biāo)簽。事實上，不用紅色標(biāo)簽的最佳理由，是大部分的地球都將被紅色標(biāo)簽所覆蓋。

你的第三個問題最為重要，也最令人哀傷。你問我是否必須放棄對美的感受以研讀數(shù)學(xué)，是否所有事情將變得只剩下數(shù)字、方程式、定理和公式。梅格，敬請寬心，我不會怪你問這個問題?？上н@是個非常普遍卻錯得離譜的想法，和真相恰好相反。

數(shù)學(xué)對我而言如下：它讓我以全新的方式知覺這個我所居住的世界，讓我對自然的定律和模式開了眼界，提供全新關(guān)于美的經(jīng)驗。

例如，當(dāng)我看見彩虹，我不僅是看到一道光亮多彩的圓弧，也不僅是看到雨滴對陽光的影響，雨滴將白色目光還原為構(gòu)成日光的色彩成分。我發(fā)現(xiàn)彩虹既美麗又啟發(fā)靈感.對彩虹不僅只是光線的折射而心存感激，這些顏色就像紅色(還有綠色和藍(lán)色)的鯡魚。彩虹的形狀和亮度需要解釋：為何是圓弧狀?為何光線如此之亮?

或許你尚未想過這些問題。你已經(jīng)知道，當(dāng)陽光受到雨滴的折射時會出現(xiàn)彩虹，因為陽光的每一種顏色會朝稍微不同的角度轉(zhuǎn)向，并從雨滴反射進(jìn)入我們的雙眼。但事情不是如此簡單，為何數(shù)以萬計雨滴折射產(chǎn)生的數(shù)以萬計有色光線，不會重疊并模糊掉呢?

答案在于彩虹的幾何學(xué)。當(dāng)光線在雨滴內(nèi)部進(jìn)行反射，雨滴的球狀形體導(dǎo)致光線聚焦于某一特定方向，每一滴雨滴發(fā)射出明亮的圓錐形光線，或是說每一種顏色的光形成自己的圓錐體，而每一種顏色形成之圓錐體的角度稍有不同。當(dāng)我們望向彩虹，我們的眼睛只能偵測到位于特定方向的圓錐體，每一種顏色的方向在天空形成一個圓弧。所以我們看到許多同心圓，每一種顏色形成一個同心圓。

你所見到的彩虹和我所見到的，是由不同的雨滴所形成的。我們的眼睛位于不同的位置，所以我們偵測到由不同的雨滴所產(chǎn)生的不同圓錐體。

彩虹是個人經(jīng)驗。

某些人認(rèn)為這樣的理解會“破壞”情感的體驗，因為它會產(chǎn)生對美感滿足的某種壓抑，但我認(rèn)為這是無聊的想法。做這樣聲明的人通常喜歡假裝自己充滿詩意，對世界奇妙事物抱持開放的態(tài)度，但事實上他們嚴(yán)重缺乏好奇心：拒絕承認(rèn)世界比他們自身的有限想象來得更奇妙。自然永遠(yuǎn)比你所想的更深邃、更豐富、更有趣，數(shù)學(xué)提供你一個非常有用的方式去欣賞自然的美。理解的能力是人類和其他動物最大的不同，我們應(yīng)該珍視。許多動物都有情緒，但只有人類能理性思考。我必須要說，我對彩虹幾何學(xué)的理解，為它的美增加了新的光彩，而情感的體驗卻一點(diǎn)也不會因此變少。

彩虹只是一個例子。我觀察動物也和常人的角度不同，因為我注意到動物移動時對應(yīng)的數(shù)學(xué)模式。當(dāng)我注視一個水晶，我留意到原子晶格和外在色彩的美麗。在波浪、沙丘、太陽起落、雨滴落在水坑濺起漣漪，甚至停在電話線上的鳥，我也都能看到數(shù)學(xué)。此外，如同望向彌漫大霧的海洋，我模糊了解到，這些日常奇妙的事物充滿無限的未知。

數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗也不應(yīng)該被輕視、被忽略，數(shù)學(xué)研究本身就已非常美麗優(yōu)雅。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美并不是我們在學(xué)校里使用的“加法”，雖然加法背后的一般原則自有其美麗之處，但它們大多難看又無定形。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗存在于：想法、普遍性、突然一閃而過的靈感，以及使用直尺和圓規(guī)嘗試三等分某個角度就等同于去證明3是一個偶數(shù);我們無法構(gòu)建一個等邊七邊形，但可以構(gòu)建一個等邊十七邊形;沒有方法可以解開單結(jié);為何某些無限大比其他還大，為某些應(yīng)該較大的無限大結(jié)果卻相等;等于連續(xù)平方之和(1+4+9+…)的唯一平方數(shù)為4,900(1除外)。

梅格，因為你有一個合乎邏輯和追根究底的心靈，你有成為優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的潛力。你不會滿意于模糊的論點(diǎn)，你想要看到細(xì)節(jié)并親自檢查，你不只是想知道如何讓事物運(yùn)作，而且也想知道為何事物能夠運(yùn)作。此外，你的來信讓我企盼，將來你能和我目前一樣，能夠看到數(shù)學(xué)的有趣和美麗——以一種獨(dú)特的看待世界的方式。

我希望，這為你研讀數(shù)學(xué)建立了所需要的背景。

數(shù)學(xué)讀后感(篇3)

這個系列的書我們每年都會讀。這本書里的故事我全都很喜歡，比如：《警察破案》、《房間保衛(wèi)戰(zhàn)》、《瘋狂追擊》其中我最喜歡的故事就是《警察破案》。這個數(shù)學(xué)故事講的是：有一對雙胞胎兄弟，有一天其中一個被殺死了，警察來到現(xiàn)場后詢問另一個，并且發(fā)現(xiàn)了一本工作筆記，警察通過分析判定雙胞胎中的另一個就是兇手。原來，常被黑社會追殺的弟弟想冒充哥哥活著并制造了自己被殺的假象，然而他忽略了哥哥做科研記錄的習(xí)慣。記錄本顯示，一共有五次記錄，每隔五小時記錄一次，中間有四個間隔，所以一共是20小時。但是，從凌晨兩點(diǎn)到晚上七點(diǎn)，一共只有17個小時，不應(yīng)該有第五次記錄，因此露出了破綻。

在生活中也很需要數(shù)學(xué)。過年前，媽媽讓我去門口的超市買東西，于是我就抓起錢包出了門。到了超市，我拿了一袋酸奶、一罐牛奶和一捆青菜。收銀員說：一共16。3元，謝謝。我給了她20元，同時想：20減16。3等于3。7元！我拿了給她找的錢就往外走，我邊走邊數(shù)突然，我停下了腳步因為我發(fā)現(xiàn)她找了我4。8元，我馬上走回收銀臺把多找的一角錢還了回去。收銀員阿姨夸我聰明又誠實，我也很有成就感。

通過這次買東西，我才知道我的數(shù)學(xué)并沒有那么差，只要多努力多練習(xí)，我有自信讓我的成績提高。

數(shù)學(xué)讀后感(篇4)

我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。

這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。

就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。

我們大家都知道，排序的時候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候，也被用作代表很小、少的意思。這時的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。

即使在一個很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。

大家聽過一字值千金這句話吧？這里把一和千放在一起比較，更突出了一的力量。還有像千里之行始于足下、以一推十這類的名句也足以證明的神奇之處。

之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢﹖無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢﹖數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢﹖數(shù)字王國的秩序如何維持﹖這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。

奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。

那么韓信到底是說哪邊勝利呢﹖

象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。

數(shù)學(xué)讀后感(篇5)

拿到這本小小的，比手掌大的書，封面上設(shè)計獨(dú)特的小黃人，然后都頂似乎有東西，到底是什么呢，是小孩看的繪本？是大人看的數(shù)字書？好奇的翻開來，才發(fā)現(xiàn)這是一本非常奇特有趣的圖文并茂的，與生活密切相關(guān)的數(shù)字書。

大部分文科生或都對數(shù)學(xué)表示頭疼，他們感性的思維里不能兼容理性的知識，我有個同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)完全靠背誦，結(jié)果可想而知，我覺得很重要的一個原因是對數(shù)字沒有興趣，繼而對數(shù)學(xué)有種恐懼和拒絕的心態(tài)，但看到日本作者寫的這本《神奇的數(shù)字世界》簡直有趣極了，數(shù)字不再是抽象的理性的東東，而是和生活中的很多方面緊密相關(guān)。

作者的目錄非常有特色，為了表示數(shù)字的形狀、數(shù)字的頻道、數(shù)字的標(biāo)尺、數(shù)字與身體、數(shù)字與竹林這些篇章，作者專門畫了小黃人的不同形態(tài)，一下子感性化了好多，這些抽象的概念在圖示中顯示了“形象”的魅力，讓人很有讀下去的欲望。

《數(shù)字的形狀》中作者從小講到大、從古講到今，把一些比較宏大的數(shù)字理念融會貫通到他好玩的敘述與想象的圖畫中；《數(shù)字的頻道》中幾乎全是圖示，讓我們看到數(shù)字在生活中方方面面的用處，最終揭示了數(shù)字的頻道就是單位這個“真理”，更為“人文”的'是，連人的情緒中的“單位”也都一一道來，很有歷史文化底蘊(yùn)……作者的知識之廣博和融會貫通的能力體現(xiàn)在每個章節(jié)中，越看越有趣，越看越想看。

不得不說《神奇的數(shù)字世界》最大兩點(diǎn)是圖畫，不論是兩個跨頁圖的震撼，還是某個細(xì)節(jié)的描畫，都顯示了作者超強(qiáng)的繪畫能力。我們經(jīng)常感嘆于某些畫家的寫實能力，畫得實在太像了，但是這個作者更技高一籌，把“數(shù)字”這樣抽象的概念，通過各種形象化的圖示表達(dá)出來，又很有內(nèi)涵，畫得實在太好了。如果每個學(xué)生有這樣一本書在手，肯定會愛上數(shù)字，愛上數(shù)學(xué)的。

數(shù)學(xué)讀后感(篇6)

讀罷此書，心情格外舒暢。我不僅從中獲取了關(guān)于代數(shù)、幾何、運(yùn)籌、概論、邏輯、拓?fù)?、密碼學(xué)的相關(guān)知識，而且還獲取了關(guān)于物理、天文、歷史、哲學(xué)等學(xué)科某些知識。我對作者深厚博大的數(shù)學(xué)素養(yǎng)表示欽佩，更對他的女兒擁有一個聰慧靈性反應(yīng)敏捷的頭腦表示高興。作為尚且年輕的父母，我們不僅應(yīng)當(dāng)持之以恒學(xué)習(xí)專業(yè)知識和其它學(xué)科知識，而且更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者關(guān)愛兒女的獨(dú)特方式和深厚情懷。

市面上充斥著許多數(shù)學(xué)趣味書，大多只是簡略介紹一些數(shù)學(xué)難題或解答一些趣味數(shù)學(xué)題目，并沒有像眼前這本趣味數(shù)學(xué)書那樣與眾不同。本書共介紹了三十五個經(jīng)典的數(shù)學(xué)原理，但作者并沒有簡單枯燥地羅列數(shù)學(xué)原理，也沒有對女兒滔滔不絕地講解理論知識，而是在現(xiàn)實生活中碰到了與數(shù)學(xué)相關(guān)的問題，然后轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題或引申成與之關(guān)聯(lián)的數(shù)學(xué)問題，用淺顯易懂的語言和女兒一起分析探討，最終提煉為一類數(shù)學(xué)問題，上升為原理，這樣可以給女兒提供更大的思考和想象空間。比如，在《無窮無盡的數(shù)》中，作者和女兒站在青島的海濱上，望著無窮無盡的大海，產(chǎn)生疑問，于是一連串關(guān)于“有限”“無限”的問題從女兒口中飄出來，作者借此向女兒闡述了“無窮大”“無窮小”的概念以及它們間的各種關(guān)聯(lián)?！盁o窮大量”與“無窮小量”是高等數(shù)學(xué)中的概念，但確實也能使中小學(xué)生遐想萬千。再比如，作者女兒養(yǎng)了兩只小白兔子，由此，順其自然地引出了著名的斐波那契數(shù)列，找出了一些內(nèi)在的規(guī)律，并且還引申出了黃金分割點(diǎn)。須知，這些趣味數(shù)學(xué)知識，基本上不會出現(xiàn)在中小學(xué)數(shù)學(xué)教材里，即使在高等數(shù)學(xué)教材里出現(xiàn)，但也缺少背景介紹，缺少“故事情節(jié)”，也缺少橫向縱向的拓展延伸，失去了數(shù)學(xué)知識應(yīng)有的趣味性。

其實，在閱讀本書過程中，我最期待看到的，也最想看到的，不是作者引導(dǎo)的話語，不是作者對深奧數(shù)學(xué)問題的闡述，反而是作者女兒在與爸爸對話時的靈光閃現(xiàn)和淘氣逗笑。闡述三十五個數(shù)學(xué)經(jīng)典原理的過程，作者與女兒的對話，構(gòu)成了一道道別致的風(fēng)景，一幅幅動人的畫卷。如果我會畫畫，我一定給每一個專題配上一幅我想象的畫面，讓本書更有立體感和更有穿透力。如此細(xì)心耐心的父親，和如此聰慧靈性的女兒，在一次次數(shù)學(xué)問題與思想的交流探索中，充滿了深深的父女情感。比如，在《倒霉的理發(fā)師》中，作者拋出最后一問：“我預(yù)言你下面要回答我的話是‘不對’，對不對？”“要用‘對’或‘不對’來回答”。話語剛落，作者女兒抱著頭想了一會兒，突然蹦起來，一邊往門外跑一邊喊：“我受不了啦，我受不了啦！”故事到此結(jié)束，但卻充滿了童趣。在我的腦海中，立即出現(xiàn)的是，他們父女倆最后對話的瞬間情景。再比如，在《我們的宇宙是個大爆竹》中，處處可見到作者女兒充滿想象與靈性的話語，在談到原子構(gòu)成與大小時，她突然說“我的世界確實還沒有走出太陽系?！痹谡劦接钪嫫鹪吹牟孪霑r，她打了一個很妙的比喻“這是不是巨人放的一個鞭炮呢？”在對比老鼠大腦神經(jīng)元與宇宙星系的照片時，她說“是不是說我們這個宇宙就是一個大腦??？”而作者的總結(jié)更有哲理：一粒沙子也是一個世界，一朵鮮花就是一個天堂。我想，這也是本書的一個閃光點(diǎn)。因此，可以說這是一本父女間“愛的教育”之故事書。

在許多人看來，數(shù)學(xué)就是一堆由諸多符號組合而成的枯燥乏味艱澀難懂的學(xué)科。其實不然，數(shù)學(xué)本身是充滿趣味的，也是“好玩”的，作文任何一個聰慧的大腦都不會拒絕數(shù)學(xué)。某些中小學(xué)生之所以對數(shù)學(xué)產(chǎn)生抗拒情緒，是因為他們老師教授數(shù)學(xué)的方式方法可能存在缺陷，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式方法也可能存在問題。作為中小學(xué)數(shù)學(xué)老師，應(yīng)當(dāng)深入研究數(shù)學(xué)教學(xué)，充分發(fā)掘數(shù)學(xué)的魅力，用學(xué)生能夠容易聽得明白的語言包括故事形式來講解分析，在解題過程中，盡量做到簡潔，思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，而且針對不同基礎(chǔ)和智力水平的學(xué)生給予不同的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，更深入一些，應(yīng)當(dāng)挖掘數(shù)學(xué)之美，展示給學(xué)生，讓學(xué)生逐漸從中學(xué)會欣賞。如此一來，就算原本對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦的學(xué)生也定然會喜歡上數(shù)學(xué)。而《爸爸教的數(shù)學(xué)》這本書，作者在“現(xiàn)場”展示給女兒的就是各種數(shù)學(xué)之美，比如在《奇妙的分形》中，作者展示的圖片，具有對稱之美。在《獅子座流星雨》中，作者展示的是整個宇宙的和諧之美。在《一筆畫》中，作者展示的是簡潔之美。數(shù)學(xué)科普名著《萬物皆數(shù)》給我們的啟示是，宇宙都可以用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。因此，這是一本展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美的智慧書。

這是一本值得父母與孩子共同閱讀的書。父母讀之，啟示我們要善于從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并用數(shù)學(xué)知識來解決問題，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。孩子讀之，啟示他們其實數(shù)學(xué)是十分有趣好玩的，并且能夠開闊數(shù)學(xué)視野，提高數(shù)學(xué)興趣，甚至可以思考宇宙人生，為未來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)讀后感(篇7)

---讀《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實證研究》有感

廣東省清遠(yuǎn)市新北江小學(xué)林琛

細(xì)細(xì)品讀了蔡金法教授的《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實證研究》一書，其中關(guān)于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認(rèn)為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能就相當(dāng)于建造一棟樓房的“地基”，解決問題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說明效益越高，中國數(shù)學(xué)“雙基”教學(xué)的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問題的能力也應(yīng)讓人驚嘆，結(jié)果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國學(xué)生在計算題、簡單問題的解決、以及過程限制的復(fù)雜問題解決方面比美國學(xué)生好得多，但在解決過程開放的復(fù)雜問題上的表現(xiàn)反而比美國學(xué)生差。現(xiàn)實生活中的問題大部分是過程開放的復(fù)雜問題，我們的學(xué)生付出了許多的精力和汗水打下了堅實的基礎(chǔ)，卻不一定能轉(zhuǎn)化為解決非常規(guī)問題、開放的復(fù)雜問題的能力。中國學(xué)生在計算題的平均分上遙遙領(lǐng)先35個百分點(diǎn)，到解決簡單問題時差距縮小為10個百分點(diǎn)，到了復(fù)雜問題上，我們的孩子卻落后2個百分點(diǎn)，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏在起跑線上，但是卻輸在了終點(diǎn)……如此巨大的反差應(yīng)該讓數(shù)學(xué)教育工作者重新審視我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)？

首先我們要來看看美國的孩子是如何“后來居高”呢？縱觀中美學(xué)生的解決復(fù)雜問題的策略，美國學(xué)生中只有一小部分學(xué)生用較抽象的方法來解決問題，大部分學(xué)生喜歡用直觀的方法來解決問題，如畫圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣；中國的孩子大部分用代數(shù)的方法來解決問題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學(xué)生采用畫圖或列表的方法來解決問題（相信畫圖來解決問題的孩子，在我們老師眼里沒準(zhǔn)就是被歸為差生類型的）。遇到找不到任何思路解決問題的情況，兩國學(xué)生的態(tài)度也大相徑庭，美國的孩子總是嘗試寫點(diǎn)什么，而中國的孩子卻是用空白來選擇放棄。

現(xiàn)象：美國孩子用中國教師認(rèn)為的不太數(shù)學(xué)化、不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q了許多復(fù)雜問題。

思考：我們是否存在一種偏見：輕視直觀、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來解決問題，認(rèn)為這些方法才是最簡單最優(yōu)化的方法。當(dāng)前的解決問題的教學(xué)，教師們都意識到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀的、不夠數(shù)學(xué)化的方法會被教師忽視，教師引導(dǎo)學(xué)生對解決問題的策略進(jìn)行篩選，通常情況下，教師引導(dǎo)孩子們比較方法時，總是青睞用推理邏輯嚴(yán)密，列式簡潔明了的解決問題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會讓孩子產(chǎn)生一種想法，認(rèn)為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來解決問題，孩子們就認(rèn)為這個問題太難，自己無法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法。即使是頭腦中有了一些想法，也覺得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達(dá)，最終選擇了放棄。

課堂中的這樣一個片段，讓我更加確信教師對解題策略的態(tài)度對孩子的影響力之大，北師大版教材五年級上冊《梯形的面積》一課，一位教師出了這樣一道練習(xí)：王大伯家在圍墻邊圍起了一道梯形的籬笆墻，籬笆的長度是55米，其中一邊籬笆長15米，求籬笆圍出的梯形的面積。如圖：（圖片略）

課內(nèi)，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析題中已知條件和問題，讓學(xué)生小組討論該怎樣解決問題，然后請學(xué)生展示自己的方法。

學(xué)生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米?！?/p>

學(xué)生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴(yán)密，列式簡潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學(xué)生的方法。

師：“還有沒有不同的想法？”

學(xué)生2：“我是猜出來的，三條邊的長度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長，我就當(dāng)它是15米，一條長很多，我猜長的是25米，加起來剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米?！?/p>

生2說完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來解決這個問題而沾沾自喜，等待老師的表揚(yáng)，多可愛的孩子??！

師：“同學(xué)們喜歡哪種方法？”

生；“第一種?！?/p>

師：“為什么？”

生；“因為第一種夠簡便。”

師；“那我們以后再解決問題可以采用這種簡單的方法?！?/p>

我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設(shè)法真的沒有可取之處嗎？他的猜測毫無根據(jù)嗎？

仔細(xì)想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫圖、列表、假設(shè)、猜測驗證……這些在教師眼中略顯幼稚的經(jīng)常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問題的強(qiáng)大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應(yīng)該做的是幫孩子將眾多的方法進(jìn)行歸類整理，讓我們的孩子明白方法沒有好壞之分，大膽地根據(jù)實際問題采用不同的方法去解決，能解決問題的都是好方法。教師的觀念對學(xué)生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀念，在教學(xué)中滲透多種解決問題的策略，關(guān)注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅實的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實現(xiàn)“高度”的不斷攀升。

數(shù)學(xué)讀后感(篇8)

寒假里借了幾本教育類的書籍準(zhǔn)備好好品讀，然而過年的熱鬧，沖散了好多原本好好讀書的時間，幸好也不是一無所獲，特級教師李烈的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》還是深深吸引著我擠出空來細(xì)細(xì)品讀。

《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書主要分《以愛育愛》和《以會教會》兩大部分，記錄了李烈老師二十多年來的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生涯，走的是一條既平凡又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新之路，她在書中所闡述的觀點(diǎn)讓人耳目一新，深入思考。

李老師認(rèn)為：做一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，決不能只是研究數(shù)學(xué)學(xué)科，還應(yīng)該研究人的情感，人的需要；當(dāng)好一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究數(shù)學(xué)學(xué)科的有關(guān)知識，掌握一定的教學(xué)方法，更要研究如何調(diào)動孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，要研究如何真誠的愛孩子，為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)寬松、健康的氛圍。只有這樣做了，你才會成為一名學(xué)生歡迎的數(shù)學(xué)老師。

是啊，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真奇妙，要讓學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心他們，從而激起他們對老師的愛，對數(shù)學(xué)的愛。嘗到了成功的甜頭，學(xué)好數(shù)學(xué)的信心必然也會倍增。好奇之心，人皆有之。愛迪生也曾說過：凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足他的好奇心，使之得到他原之自然地轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望，從而變成孩子們學(xué)習(xí)和探索的內(nèi)動力。

數(shù)學(xué)的東西向來都認(rèn)為是枯燥無趣的，那么，數(shù)學(xué)教師就要采取形式把枯燥的知識變得更加有趣味。要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鮮艷的教具；新穎的謎語、故事；有趣的教學(xué)游戲；關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當(dāng)?shù)膽夷?；變靜為動的電化教學(xué)等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，為學(xué)生從要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)提供物質(zhì)內(nèi)容和推動力。

李老師一直都倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來，創(chuàng)造有活力的課堂，這也正是我們每一位教師終生追求的教育目標(biāo)。只有在充滿生命活力課堂上，師生才是全身心投入，因為這不只在教和學(xué)，而是感受課堂生命的涌動和成長。只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

登書山如獲至寶，游書海如行碧波。面對新課程改革，面對教育提出的新要求，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要不斷用現(xiàn)代教育思想充實自己，用科學(xué)的方法完善自己的教育教學(xué)行為，用自己全部的愛熏陶、感染、教育學(xué)生。

數(shù)學(xué)讀后感(篇9)

一個奇特的數(shù)字電梯，你想進(jìn)去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進(jìn)去嗎？一位可怕的數(shù)學(xué)魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進(jìn)入數(shù)學(xué)的世界吧！

“可怕”的數(shù)學(xué)這本書主要講了數(shù)學(xué)里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學(xué)魔鬼，它會領(lǐng)著你來到數(shù)學(xué)的王國里，當(dāng)然它偶爾也會犯點(diǎn)小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。

讓我們一起來瞧一瞧書中的一精一彩片段吧：你的面前出現(xiàn)了一位十分可怕的魔鬼，它取出三個方塊，口中念念有詞，它說了聲“變”，我就來到了一個仙境一樣的`地方，到處全是方的，方的樹、方的鳥，連我的身一子也全是方的，到處是數(shù)字和符號：+、—、小數(shù)……

數(shù)學(xué)兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學(xué)是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學(xué)，也來看看這本書，它不僅富含趣味一性一，還讓所有讀過這本書的人全都喜一愛一上數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)讀后感(篇10)

《小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和教學(xué)》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠(yuǎn)影響的書；一本警示各國數(shù)學(xué)教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談?wù)勎易x了該著作后的一些心得體會。

讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學(xué)的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。

本書中有100多名中美教師接受訪談?wù){(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨(dú)立的數(shù)學(xué)專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分?jǐn)?shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設(shè)的課堂情境呈現(xiàn)教學(xué)，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應(yīng)對，然后是中國教師的教學(xué)方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學(xué)上用到的一些方法進(jìn)行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學(xué)原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)點(diǎn)。第五章從教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)學(xué)科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)，同時也討論了基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的含義?；A(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了能夠準(zhǔn)確計算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學(xué)生知識。第六章她提供了一個關(guān)于中國教師在何時和如何獲得基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學(xué)知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學(xué)教師的數(shù)學(xué)知識的發(fā)展及其數(shù)學(xué)的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準(zhǔn)備、教師支持以及數(shù)學(xué)研究等方面進(jìn)行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的深刻理解。

讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學(xué)概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進(jìn)位加法、不退位減法等知識為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)退位減法，學(xué)生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機(jī)了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學(xué)的知識有深刻的認(rèn)識和理解，在日常教學(xué)中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學(xué)習(xí)，向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導(dǎo)資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學(xué)生，在很大的程度上依賴于教師自己關(guān)于該內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識。因此教師要不斷學(xué)習(xí)；再比如，教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學(xué)方式和新的教學(xué)理念，因此教師掌握了相應(yīng)的學(xué)科知識以后，還需要實踐，進(jìn)行檢驗；當(dāng)然，缺乏堅固的學(xué)科知識的支持，成功的教學(xué)方式和教學(xué)理念是不可能實現(xiàn)的，所以我們要一邊學(xué)習(xí)，一邊實踐，一邊反思。

通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當(dāng)一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學(xué)生，而且在教學(xué)的過程中，能夠靈活運(yùn)用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)暮叫性诖蠛Ｖ小Ｗ詈?，讓我能成為一名?yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而奮斗。