最新西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板精選

生活是豐富多彩的，我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而獲益良多，我們可以用文字的方式記錄下來(lái)。心得體會(huì)能直接了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出近期的思想變化，那么寫(xiě)心得體會(huì)要主意的內(nèi)容是什么？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇1

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)時(shí)，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的`神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜愛(ài)它鮮明的人物個(gè)性;有人喜愛(ài)它瑰麗的整體形象;有人喜愛(ài)它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。在厲盡時(shí)刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇2

——我們都是沙和尚

陽(yáng)光透過(guò)紗窗，手捧一本名著，細(xì)細(xì)品讀，在這烈日炎炎的暑天又別有了另一番滋味。

作為中國(guó)四大名著之一，《西游記》早已家喻戶曉。眾所周知，它取材于大唐西域記和民間傳說(shuō)，元雜劇是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)吳承恩，通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象和引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇絢麗的神話世界。

西游記，看透了，其實(shí)很簡(jiǎn)單，講的不過(guò)是大唐高僧收下三位昔日無(wú)比光輝卻因錯(cuò)落人間的弟子，師徒一行歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

在這取經(jīng)的五人組合中，被尊為大師的唐玄奘，前世是如來(lái)佛祖坐下的二弟子，受萬(wàn)人景仰。號(hào)稱(chēng)齊天大圣的孫悟空偷過(guò)仙桃，仙丹，后來(lái)被鎮(zhèn)壓，但出來(lái)后一路降妖除怪，威風(fēng)八面。二師兄轉(zhuǎn)世投胎之前是元帥一枚，并調(diào)戲仙子嫦娥而被貶下凡，再如何也是高老莊的姑爺，白龍馬東海龍宮三太子的身份，何人敢欺。

只有他，前世身為天庭卷簾大將，被打入凡塵，到了玄奘座下，也只是挑起行李行走的苦力，只有他毫無(wú)出身，又沒(méi)有像樣的本事。

“大師兄，二師兄，師傅又被妖怪抓走了!”“大師兄，二師兄，師傅又被妖怪捉走了!”這話一聽(tīng)，便知曉是沙僧，也難怪別人說(shuō)沙僧是蠢萌，水里打不過(guò)八戒，天上比不上悟空，路上跑不過(guò)白龍馬。他有用嗎?可能大多數(shù)人的回答都是否定的。這是他的現(xiàn)實(shí)，也是生活中大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)，我們和他一樣都是平凡中修煉的苦行僧。我們都是平凡的沙僧，沒(méi)有別人含著金鑰匙的o出生，沒(méi)有別人生來(lái)就有的高智商，我們都懷著一顆熱愛(ài)生活的美好的心，在鋪滿荊棘和坎坷的道路上奔波，走過(guò)一處又一處難關(guān)，經(jīng)歷著許多前所未有的考驗(yàn)。生活中的諸多困難就好比游戲中的boss，它不是人生的終點(diǎn)，反而是一個(gè)新起點(diǎn)，我們要迎難而上，腳踏實(shí)地走好每一步路，才能為今后的旅程鋪開(kāi)更絢麗的風(fēng)景，就像沙僧經(jīng)歷磨難后總會(huì)重新挑起擔(dān)，默默地前行。

合上書(shū)，仰起頭，望著明媚的陽(yáng)光，想著我們皆是青春路上的沙僧，但終會(huì)迎來(lái)屬于我們的陽(yáng)光!

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇3

《西游記》是本名著，里面的故事曲折難料，耐人尋思。人物也描寫(xiě)得栩栩如生，有慈悲為懷，一心想要修成正果的唐僧；有機(jī)智勇敢，神通廣大的孫悟空；有貪生怕死，好吃懶做的豬八戒；還有老實(shí)憨厚，默默無(wú)聞的沙僧；當(dāng)然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的觀世音菩薩，狡猾的各路妖怪。在這么多的人物中，想必大家都羨慕孫悟空吧！因?yàn)樗幸桓鸸堪?，這根金箍棒能大能小，神奇得不得了，很受大家喜愛(ài)。不僅如此，還因?yàn)閷O悟空會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就有十萬(wàn)八千里。但最讓人佩服的是，孫悟空對(duì)唐僧的一片忠心，在陪唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。

如果我們都能像孫悟空一樣對(duì)待信任我們的人，這樣我們不僅會(huì)得到好評(píng)，而且還會(huì)增加自己的信譽(yù)。但是有些人，總是失信于人，我總會(huì)在電視新聞上看到廠家（或商家）失信于客戶的事，給我印象最深的一件事是，“家樂(lè)?！背谐鍪劭照{(diào)，一些客戶在早上八點(diǎn)就預(yù)定了空調(diào)，原本只要二個(gè)多小時(shí)就可以去拿，可是他們卻等到了半夜十二點(diǎn)才拿到空調(diào)，在烈日炎炎下等待多時(shí)的客戶們雖然拿到了空調(diào)，但心里的火卻還是不能平息。因?yàn)槌泄ぷ魅藛T把空調(diào)搬出來(lái)的時(shí)候，不僅特別不耐煩，而且還是用腳踢的，這誰(shuí)遇上了都會(huì)生氣的呀，更何況是這些本來(lái)早該拿到空調(diào)的客戶呢？這不是明擺著花錢(qián)買(mǎi)氣受嗎？

也許這工作人員也沒(méi)想到會(huì)上了電視，這不僅讓自己顏面無(wú)存，還讓自己的工作單位的信譽(yù)跌下“深淵”，現(xiàn)在他們一定特別后悔，一定在想：“早知道就用好點(diǎn)的態(tài)度對(duì)待客戶了，這樣就不會(huì)惹來(lái)麻煩了?！辈贿^(guò)我要告訴所有的廠家和商家們，不要在犯錯(cuò)后來(lái)悔過(guò)，應(yīng)該在沒(méi)有犯錯(cuò)之前想想自己怎么做才是對(duì)的，信譽(yù)不是一天兩天的事，想要讓每個(gè)人都說(shuō)你的服務(wù)態(tài)度好，那就得從每一件小事開(kāi)始做起。

如果人人都有這么一份心，就像孫悟空一樣忠誠(chéng)（指講信用），那這種丑事就不會(huì)再出現(xiàn)在電視上了，那我們的中國(guó)才會(huì)是真正的“和諧中國(guó)”呀！

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇4

小時(shí)候，爸爸買(mǎi)了好多碟片給我看，如《忍者神龜》、《西游記》、《大頭兒子小頭爸爸》、《貓和老鼠》、《奧特曼》、《三眼童子》等等,我都很喜歡，然而,我最喜歡看的卻是《西游記》。

署假前,老師要求我們好好利用假期時(shí)間多讀些文學(xué)作品。放假后,我在家里書(shū)櫥中翻來(lái)翻去,啊,找到了一本《西游記》，我最喜歡看的《西游記》，于是我就迫不及待地看起來(lái)?？墒?，書(shū)中有好多的繁體字，我不認(rèn)識(shí)，很掃興!爸爸看到我不高興的神情，就說(shuō)：不要急，我給你到書(shū)店買(mǎi)一本兒童讀本的《西游記》。不一會(huì)兒，一本厚厚的《西游記》就擺在我的面前了。

讀了一遍又一遍，我深有感觸，書(shū)中描寫(xiě)的內(nèi)容比在碟片中看到的更精采、更豐富,文中曲折的情節(jié)、唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們都在為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力驚嘆不已。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他本領(lǐng)高強(qiáng)，具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。他有大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又玩皮好鬧。而他的特點(diǎn)就是天不怕地不怕、敢打敢斗。連至高無(wú)上的玉皇大帝都拿他沒(méi)法子，只好給他個(gè)齊天大圣的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄!孫悟空不但敢于斗爭(zhēng),而且善于斗爭(zhēng)!有些妖怪不但本領(lǐng)大而且有法力強(qiáng)大的寶貝,可孫悟空沒(méi)有什么寶貝呀,這時(shí)孫悟空就智取。他斗不過(guò)鐵扇公主的那把寶扇,可是他想法子鉆到鐵扇公主的肚子里,把個(gè)鐵扇公主治得服服帖帖,乖乖交出寶扇,送他們師徒四人過(guò)火焰山。他那種大膽正義、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，值得我們學(xué)習(xí)。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又一身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的習(xí)氣。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人。取經(jīng)路上,他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé),踏踏實(shí)實(shí),不計(jì)個(gè)人得失,沒(méi)有非分之想,不象悟空那樣好名,也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活,如登山牽馬之類(lèi),這些瑣碎平凡之事,他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí),他一般都是看守行李、馬匹,但一旦直接參加戰(zhàn)斗,就從不象八戒那樣臨陣脫逃。四圣試禪心時(shí),唐僧要他留下招贅,他表示寧死也要往西天去,決不干此欺心之事。沙僧是個(gè)十足的善良人。唐僧雖然也十分善良,但他的善良多從佛教的教條出發(fā),難免是非不分,人妖不辨,總給人做作的感覺(jué)。而沙僧的善良,卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色,做了一夜繃巴吊拷女婿,沙僧見(jiàn)了,老大不忍,放了行李,上前解了繩索救下。

悟空被三昧真火燒得火氣攻心,是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空;見(jiàn)到悟空渾身上下冷如冰,他便不由得滿眼垂淚,痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎,又受到悟空的揭挑,是沙僧近前跪下,懇請(qǐng)悟空萬(wàn)望救他一救。這種出自內(nèi)心的或者說(shuō)是潛意識(shí)的善良,乃是人性的自然流露?？傊?無(wú)論老實(shí),還是善良,都是追求正義的結(jié)果。這也說(shuō)明,他的調(diào)和不是無(wú)原則的和事。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕千刀萬(wàn)剮，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧師徒歷經(jīng)磨難,他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)。

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇5

今天，我讀了《西游記》中《孫悟空拜師學(xué)藝》的故事，一群猴子在花果山玩耍，一天猴王突然很難過(guò)地說(shuō)：“有一天咱們都將老死，那多讓人傷心??！”于是老猴給猴王出了個(gè)主意，讓他到仙山古洞拜師學(xué)藝，于是猴王辭別群猴，拜師學(xué)藝去了，經(jīng)歷十年，菩提祖師收猴王做了徒弟給他起了個(gè)法名叫孫悟空?！?92P.cOM 考試祝福網(wǎng)】

孫悟空每日灑掃焚香，讀經(jīng)聽(tīng)道，養(yǎng)花修樹(shù)，打柴燒火，從不偷懶。師傅看在眼里，記在心里。一天菩提祖師講道悟空聽(tīng)得入了迷，師傅打了個(gè)啞謎，被孫悟空＿＿了，師傅心中高興，就把長(zhǎng)生不老的方法以及七十二般變化的秘訣傳給了悟空。

一開(kāi)始，悟空學(xué)得挺不錯(cuò)，可是，學(xué)著，學(xué)著，隨著他的本領(lǐng)慢慢增多，他的驕傲心也越來(lái)越強(qiáng)。最終，在他本領(lǐng)還沒(méi)學(xué)完的時(shí)候，就被師父趕走了。

我覺(jué)得孫悟空求知的欲望很強(qiáng)烈，他勤勞肯干、任勞任怨，他勤奮好學(xué)的精神，深深地打動(dòng)了師傅，所以他才學(xué)到了真本領(lǐng)。

想想自己，我要向悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明才智，改掉我懶惰、散漫的壞習(xí)慣，就因?yàn)槲业倪@些習(xí)慣，使我的學(xué)習(xí)成績(jī)始終不好，我心里很難過(guò)，以后上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，回到家認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)把成績(jī)搞上去，并且避免犯孫悟空后來(lái)犯的錯(cuò)誤：驕傲。

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇6

記得在我上幼兒園的時(shí)候，媽媽就給我買(mǎi)了一本幼兒版的《西游記》。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還太小看不懂，在今年的這個(gè)暑假我有幸拜讀了《西游記》原著，它是我國(guó)著名的四大名著之一。

《西游記》是一部神話小說(shuō)，主要記敘了孫悟空師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。在《西游記》中最讓我敬佩的就是齊天大圣——孫悟空，他武功高強(qiáng)，忠心護(hù)主，在被師傅誤會(huì)趕回花果山的時(shí)候還時(shí)時(shí)刻刻惦記著師傅的安危。他嫉惡如仇，知恩圖報(bào)，因?yàn)橐痪涑兄Z他一路舍命保護(hù)師傅，斬妖除魔。一切妖魔鬼怪都逃不過(guò)他的火眼金睛，一路披荊斬棘，護(hù)送唐僧西行取得真經(jīng)。

《西游記》中的二師兄——豬八戒，曾是天篷元帥只因犯了天規(guī)被玉皇大帝打下人間。他貪吃貪睡，取經(jīng)的心一直都不是很堅(jiān)定，但是他也有一顆善良充滿正義的心。在唐僧和孫悟空的幫助下也取得了真經(jīng)，封為凈壇使者。師徒四人中，最善良，最勤勞的就屬三師弟——沙僧了。他原來(lái)也是天宮中的一員大將被貶入凡間，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化皈依佛門(mén)，他任勞任怨，沉默寡言，最后取得真經(jīng)封為金身羅漢。他們的師傅——唐僧，他心地善良，樂(lè)善好施。他堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。

《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，書(shū)中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，還是貪吃懶惰的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富，獨(dú)特的想象力。讀了這本書(shū)我受益匪淺，知道了天下無(wú)難事，只怕有心人，在今后求學(xué)的道路上要向唐僧那樣明確目標(biāo)，堅(jiān)韌不拔，也要向?qū)O悟空那樣，勇敢向前，不怕艱難險(xiǎn)阻。

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇7

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話故事，日積月累的，他對(duì)神話的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，后來(lái)他的接連兩次落榜，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。

《西游記》中還有許多深刻的道理。話說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。

這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。

經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。

西游記讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇8

《西游記》是著名作家吳承恩寫(xiě)的。從唐僧取經(jīng)的故事為線索，講述了孫悟空出世、大鬧天宮，最后被如來(lái)佛祖降伏在五指山下。后來(lái)唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護(hù)唐僧去西天取回真經(jīng)，一路上降妖伏魔，走過(guò)了十萬(wàn)八千里，前后共十四年，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺(jué)得故事內(nèi)容情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并把孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧等形象和個(gè)性都描寫(xiě)得十分活躍、生動(dòng)可愛(ài)，讓人過(guò)目不忘。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過(guò)火焰山。傳說(shuō)這個(gè)火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來(lái)孫悟空和唐僧一齊飛過(guò)去，可唐僧要一步一個(gè)腳印的走過(guò)去。后來(lái)，孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬(wàn)多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒(méi)想到孫悟空越扇火越大。最后用計(jì)策借來(lái)了芭蕉扇，滅了火，過(guò)了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。

看到這里，我想到了在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現(xiàn)在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，倒敘、插敘，先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫(xiě)了一篇好作文，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，使人一看就明白說(shuō)的是什么。

以后我還要繼續(xù)努力，持之以恒，把學(xué)習(xí)成績(jī)提高。

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[精]最新西游記讀書(shū)心得(4篇)

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最新西游記讀書(shū)心得【篇1】

這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了西游記這本書(shū)。我也是經(jīng)過(guò)老師的推薦才看的這本書(shū)。真后悔沒(méi)有早一點(diǎn)看。

這本書(shū)講的是石頭里蹦出了一只猴子，他去拜師學(xué)藝，師傅給他取法名叫孫悟空。沒(méi)過(guò)多久，孫悟空就學(xué)了一身的好本領(lǐng)，可是因?yàn)樗谄渌茏用媲帮@擺自己的法術(shù)，師父叫他從哪兒來(lái)就回哪兒去。

有一次，孫悟空想知道金箍棒到底有多高，結(jié)果觸犯了天庭，大鬧天宮，吃仙丹喝御酒，最后被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。

五百年后，唐三藏俸東土大唐皇帝之命去西天取經(jīng)。路上，他解救了孫悟空，遇上了白龍馬、豬八戒豬悟能、沙和尚沙悟凈。一路上風(fēng)餐露宿，打敗了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精為了能吃上唐僧肉，第一次變成了一位給丈夫送飯的好心婦女，第二次變成了一個(gè)找女兒的老婆婆，第三次變成了一個(gè)找老婆婆的老爺爺，但這都逃不過(guò)孫悟空的火眼晶晶，把他們都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，認(rèn)為孫悟空打死了凡人，就把他趕出了隊(duì)伍，并發(fā)誓再也沒(méi)有孫悟空這個(gè)徒弟。孫悟空無(wú)奈之下回到了花果山。師徒三人走了沒(méi)多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，豬八戒千方百計(jì)請(qǐng)孫悟空去救師傅，孫悟空裝著說(shuō)：“師傅不是說(shuō)你們倆也能降妖嗎？”八戒說(shuō)：“猴哥，你不能放下我們不管呀?！蔽蚩兆焐鲜沁@么說(shuō)，心里想：我要是再這么裝下去師傅就要被吃了。于是他打斷八戒的話，架著筋斗云去就了師傅降了妖怪，最后他們又走在了一起。通過(guò)他們的努力，到了西天，取了真經(jīng)。

孫悟空的智勇雙全。豬悟能的心地善良。沙悟凈的任勞任怨，唐僧的心慈面軟都值得我們學(xué)習(xí)。

最新西游記讀書(shū)心得【篇2】

書(shū)就像大海，讓我們盡情地遨游。

小時(shí)候，我不愛(ài)看書(shū)，直到一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我愛(ài)上書(shū)。那天，我一個(gè)人在家，電視機(jī)壞了，手機(jī)也沒(méi)有電了，我的目光也就轉(zhuǎn)移到了書(shū)柜，。我隨手拿了一本《西游記》，便津津有味地看了起來(lái)。

沒(méi)過(guò)多久，書(shū)中的內(nèi)容就像一條鐵鏈“拴”拄了我。《西游記》里有法術(shù)高強(qiáng)的孫悟空、樂(lè)于助人的唐僧、心地善良的沙和尚、貪吃又懶惰的豬八戒，他們師徒四人去西天取經(jīng)。他們一路上“跌跌撞撞”，遇到了許多妖精，如：牛魔王、白骨精……讓我記憶深刻的是，孫悟空和沙和尚去給他們的師傅弄齋飯時(shí)，悟空叫八戒看好師傅。“好，沒(méi)問(wèn)題”八戒爽快答應(yīng)到。但是孫悟空還是放心不下師傅。就用他的法術(shù)在唐僧和豬八戒身邊畫(huà)了個(gè)圈兒，這下可放心了，孫悟空就和沙和尚去弄齋飯。可是豬八戒卻忍不住睡著了。后來(lái)，師傅就被一陣妖風(fēng)給抓走了。等孫悟空他們回來(lái)時(shí)，師傅卻不見(jiàn)了。孫悟空在這時(shí)想到了一個(gè)辦法，他們用調(diào)虎離山之計(jì)把唐僧給救了出來(lái)。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到了“西天”，最終取到了真正的經(jīng)書(shū)。

一連幾個(gè)小時(shí)，我都沉浸在這本《西游記》中，直到媽媽叫我去睡覺(jué)時(shí)，我才意猶未盡地合上書(shū)本。

打那以后，我愛(ài)上了看書(shū)，因?yàn)樗粌H給了我知識(shí)，還給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。

最新西游記讀書(shū)心得【篇3】

《西游記》這本書(shū)我是非常喜歡讀的，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了。《西游記》這本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)?shù)?。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

其中有一個(gè)場(chǎng)景感觸良多，“平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶”那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必須會(huì)取得成功。

《西游記》帶給我的是：在生活中，不管遇到怎樣的.困難，都要有勇氣直面困難，應(yīng)對(duì)生活中的挫折。

最新西游記讀書(shū)心得【篇4】

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……”音樂(lè)一響起，我眼前就會(huì)蹦出那只孫猴子。閃著金光的他很狂妄，想做猴王，想學(xué)最大的本事，還想……總之，他神通廣大，可還是被佛祖的五行山收了一回心。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物：唐僧——誠(chéng)心向佛，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪的克星，豬八戒——貪財(cái)好色、但又不缺善心，沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作的高超。我喜歡愣頭愣腦的八戒，也喜歡一心護(hù)師任勞任怨的沙和尚。不過(guò)最喜歡的還是保護(hù)師父斬妖除魔的孫行者。

向往自由的孫悟空這個(gè)形象激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)自由的向往。孫悟空破石而出，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)是達(dá)到人擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)困難讓我感受到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種讓我學(xué)習(xí)的精神啊!

西游記三打白骨精讀書(shū)心得模板

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您特意收集整理了《西游記三打白骨精讀書(shū)心得》。在生活中，有可能只是一件小事卻深深觸動(dòng)我們的心靈，提升寫(xiě)作能力和思考能力最好的方法就是寫(xiě)心得體會(huì)了。心得是在工作和學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)的總結(jié)。請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

西游記三打白骨精讀書(shū)心得 篇1

《西游記》之孫悟空三打白骨精觀后感

《西游記》是我從小到大唯一一部看多少遍都不覺(jué)得厭的電視劇?？匆淮斡幸淮尾灰粯芋w會(huì)。今天我要說(shuō)的是三打白骨精這一集片段。

唐僧作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，我個(gè)人覺(jué)得在現(xiàn)代企業(yè)里唐僧不是一個(gè)具有優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力的人。

但是他在西游記團(tuán)隊(duì)里確是最合適的領(lǐng)導(dǎo)，他具有的人脈關(guān)系和所從事的職業(yè)，在那個(gè)社會(huì)是高端大氣上檔次。以前我是找唐僧的優(yōu)點(diǎn)，今天我要說(shuō)他的缺點(diǎn)。比如唐僧團(tuán)隊(duì)路過(guò)白骨精總部時(shí)。

大家都餓了，就叫悟空給大伙去打包盒飯。悟空走時(shí)不放心，就劃個(gè)魔法圈保護(hù)唐僧和團(tuán)隊(duì)。叫他們?cè)谖蚩沾虬鼪](méi)回來(lái)之前一定不要離開(kāi)魔法圈。這個(gè)時(shí)候按業(yè)務(wù)能力，降妖除魔是悟空特長(zhǎng)，唐僧應(yīng)該支持和配合悟空把這個(gè)工作落實(shí)并執(zhí)行到位，可是在悟空沒(méi)回來(lái)之前，就被妖怪謊言差點(diǎn)騙去家里家里吃大餐，唐僧從頭到尾沒(méi)有跟團(tuán)隊(duì)說(shuō)要配合悟空走時(shí)交給的工作任務(wù)，反而是老實(shí)巴交執(zhí)行力最強(qiáng)的沙悟靜勸唐僧說(shuō)大師兄說(shuō)了他沒(méi)回來(lái)千萬(wàn)別離開(kāi)魔法圈。幸虧悟空回來(lái)及時(shí)才幸免唐僧和團(tuán)隊(duì)陷入絕境。

這里唐僧有三個(gè)不適合做領(lǐng)導(dǎo)的行為，一，不支持悟空工作，二，不聽(tīng)隊(duì)員悟竟真誠(chéng)的.提醒，三，準(zhǔn)備自己去吃大餐，不等悟空回來(lái)，也不管團(tuán)隊(duì)里人到?jīng)]有到齊。你說(shuō)這樣的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人誰(shuí)會(huì)跟你混。最后就是，當(dāng)悟空打死兩次白骨精借人附體時(shí)。唐僧說(shuō)這是亂殺無(wú)辜，草菅人命，違背佛法。與唐僧一生的信仰相違背，肯定很火，很生氣，要叼人。第一次就說(shuō)要開(kāi)除悟空離開(kāi)團(tuán)隊(duì)。前兩次唐僧這樣處理都合情理，領(lǐng)導(dǎo)能力上挑不出毛病。但是最后一次打死白骨精時(shí)，唐僧的領(lǐng)導(dǎo)能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，并且這次還好賴(lài)不分，是非不辯。前兩次打死白骨精，你說(shuō)唐僧是凡人不知道真相誤會(huì)悟空也可以理解，但是第三次打死白骨精都事實(shí)擺在大家面前。隊(duì)員都明白了事實(shí)真相。

就是唐僧看到還愣是說(shuō)又殺一人。

唐僧在這里不但不為誤會(huì)悟空而原諒，反而連自己錯(cuò)在哪里都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。還要開(kāi)除悟空，悟空為團(tuán)隊(duì)出大力，誤會(huì)不諒解還要被開(kāi)除。按照悟空的一貫表現(xiàn)作風(fēng)，和為人處事風(fēng)格，他在為公司創(chuàng)造高業(yè)績(jī)和大奉獻(xiàn)的同時(shí)。總是不守公司規(guī)章制度，經(jīng)常也不服從領(lǐng)導(dǎo)管理，搞的上司是又愛(ài)又狠，心里有領(lǐng)導(dǎo)，就是嘴上從來(lái)沒(méi)服過(guò)，一點(diǎn)面子都不給。但是悟空對(duì)公司經(jīng)的營(yíng)理念和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的感情那絕對(duì)是認(rèn)可和真摯的?？偟脕?lái)說(shuō)悟空的所有出發(fā)點(diǎn)是完全正確。但是就是因?yàn)槲蚩諏儆谙∪钡母呒?jí)工程技術(shù)型人才，而在情商方面能力就欠缺的比較凸現(xiàn)不足。所以悟空在公司團(tuán)隊(duì)及與領(lǐng)導(dǎo)之間的人事處理上矛盾時(shí)有發(fā)生。話說(shuō)回來(lái)悟空吃虧就吃虧在復(fù)雜的人事關(guān)系上面，以為個(gè)人分析認(rèn)為，悟空這樣的社會(huì)稀缺人才，在現(xiàn)代集團(tuán)企業(yè)里面要想獲得名利雙收的高職位。及公司所有員工的尊敬和友好，只能找唐僧這樣的老板打工?；蛘咛岣咔樯谈淖冏约海椿旧蠜](méi)戲。不被領(lǐng)導(dǎo)拍死也會(huì)被隊(duì)員口水氣死。

還有唯一一條實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)就是干個(gè)個(gè)體戶。比如回老家花果山水簾洞承包一片區(qū)域，找下觀音菩薩，要是還念舊情給點(diǎn)面子，申請(qǐng)一個(gè)快遞網(wǎng)點(diǎn)代理權(quán)。基本上也是最合適的職業(yè)了。天時(shí)地利人和都占全了。倉(cāng)庫(kù)，水簾洞。員工，一群忠誠(chéng)的猴孫。車(chē)輛，筋斗云。不堵車(chē)，不限號(hào)，關(guān)鍵是還沒(méi)有尾氣排放，既無(wú)污染又利于環(huán)保，說(shuō)不定還能找政府要點(diǎn)汽車(chē)下鄉(xiāng)補(bǔ)貼款。言歸正傳悟空這次氣的只有（男人哭吧哭吧不是罪），被領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)除公司的后果。

悟空最后騎著他那150CC豪華大哈雷加速?zèng)_出去那一刻，你就能體會(huì)悟空當(dāng)時(shí)那心情是多么瓦涼瓦涼的啊！

你說(shuō)你要碰到團(tuán)隊(duì)里有唐僧這樣領(lǐng)導(dǎo)做你的上司會(huì)怎么活！我估計(jì)大部分人都會(huì)，一封辭職信往唐老板桌上一甩。結(jié)賬，不干了，老子要去流浪。

西游記三打白骨精讀書(shū)心得 篇2

大家都了解三打白骨精的小故事，在《西游記》中，我最喜歡三打白骨精的小故事。

這個(gè)故事的具體內(nèi)容是，唐僧三人趕到一座山頂，之后一個(gè)叫白骨精的妖精知道，就變成了一個(gè)年青的女孩，出山給唐僧三人去送餐，結(jié)果被齊天大圣的慧眼一眼揭穿，把這個(gè)女孩打死了，白骨精心存僥幸逃走了。之后白骨精又變?yōu)橐粋€(gè)老太太，結(jié)果又被揭穿了，把這個(gè)老太太打死了，結(jié)果又被齊天大圣的慧眼揭穿了，把這個(gè)老太太打死了，白骨精又心存僥幸的逃走了。不一會(huì)，白骨精又變成了一個(gè)老大爺，裝作探索什么，唐僧問(wèn)哪個(gè)扮成的老大爺： 你一直在找什么？ 哪個(gè)白骨精扮的老大爺說(shuō)： 我們的孩子與我的老伴兒，都下山了，請(qǐng)問(wèn)你見(jiàn)到他們了沒(méi)有？ 唐僧還沒(méi)有講話時(shí)，齊天大圣大聲說(shuō)出： 妖精。 趕忙拿出定海神針，而且一棒把老大爺大去世了，白骨精再度心存僥幸的逃走了，唐僧看到了把齊天大圣趕跑了。

讀過(guò)這本書(shū)讓我明白了，不必被事兒的表象所蒙蔽，要認(rèn)真仔細(xì)的思索，再得出結(jié)論，不必不思索，盲目跟風(fēng)得出結(jié)論，使自身分辨不正確，而誤會(huì)他人的好心。

西游記三打白骨精讀書(shū)心得 篇3

每天回家做完作業(yè)后，都要打開(kāi)電視機(jī)去看《西游記》。媽媽說(shuō)：“它是小說(shuō)改編的，是中國(guó)四大名著之一?！?/p>

電視劇里，有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、牛魔王、還有好多好多有趣的人物。故事是說(shuō)唐僧帶著他的三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)。途中遇到好多好多妖怪，最后都被他們打敗。經(jīng)過(guò)了八十一個(gè)劫難才到達(dá)西天取得真經(jīng)。

這其中我最喜歡的人就是孫悟空了。他會(huì)筋斗云一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里。還會(huì)七十二般變化，還有火眼金睛。他的如意金箍棒可厲害了，可大可小，孫悟空用它打敗了好多妖怪。

看完這部電視劇讓我知道了，遇到困難不要害怕。要想辦法去解決困難。

西游記的觀后感3

話說(shuō)：“《西游記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫(xiě)，該名著有我們?nèi)巳耸熘姆◣熖粕篝[天宮的齊天大圣孫悟空，蓬元帥豬八戒，卷簾大將軍沙悟凈和西海龍王三太子小白龍等等等。

我先來(lái)向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女?huà)z補(bǔ)天所剩下的仙石;經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)化成為石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時(shí);向普提祖師學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。

接下來(lái)我再向大家介紹一下《西游記》中的各個(gè)主要人物。唐僧，出生于河南洛陽(yáng)近郊俗名是陳祎。他的家族是書(shū)香家，而且悟性極高。他只身前往天竺學(xué)習(xí)佛法;豬八戒，法號(hào)悟能，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧。故前往保護(hù)唐僧。沙悟凈原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風(fēng)作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經(jīng)南海觀音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空，豬八戒一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

名著《西游記》主要寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個(gè)故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰(zhàn)三魔。

我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個(gè)地方住著一個(gè)尸魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來(lái)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精?！闭f(shuō)著，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打;山坡上出現(xiàn)了一個(gè)年滿八旬的老人，手掛著彎頭竹杖一步一聲地哭著走來(lái)，孫悟空二話不說(shuō)就打死了這個(gè)妖怪。三打;悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖怪，笑道：“你瞞不過(guò)我、瞞不過(guò)別人，就眾神仙面前一棒子打死了這個(gè)白骨精，這就是三打白骨精的故事!”

又一個(gè)夏天過(guò)去了，唐僧師徒四人路徑高聳入云的大山，見(jiàn)到一位老人就上去問(wèn)原來(lái)這個(gè)老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這里叫獅蛇嶺，有八百米長(zhǎng)，中間有個(gè)獅蛇洞，洞里有三個(gè)大魔王，一個(gè)叫青毛獅子，一個(gè)叫黃牙老象，一個(gè)叫金翅雕鵬，孫悟空變成一個(gè)小妖，得知一大王能吞下十萬(wàn)天兵，孫悟空接著問(wèn)二王和三王的本領(lǐng)，小妖說(shuō)：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會(huì)被卷進(jìn)肚子里;三王從天南飛到地北，只要一眨眼時(shí)間，就可以飛回來(lái)，也隨身帶著陰陽(yáng)二氣瓶，一時(shí)三尅就能把人化成血水。”然后，孫悟空叫來(lái)如來(lái)佛、文殊、普賢兩個(gè)菩薩。原來(lái)這三個(gè)魔王都是如來(lái)佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。

《西游記》的故事一環(huán)接一環(huán)，非常引人入勝，我常常喜歡看《西游記》，希望大家也可以看一下!

西游記三打白骨精讀書(shū)心得 篇4

這個(gè)故事主要講述：唐僧師徒繼續(xù)西游。唐僧派悟空去改素食，山里的妖精變成了美女、老婆婆、老男人，把唐僧弄糊涂了。悟空回到郭華山，說(shuō)從今以后他要留在郭華山，而不是去西天取經(jīng)。

這篇文章把唐僧看不到妖精的各種變化歸咎于悟空，說(shuō)明唐僧是被欺騙了，因?yàn)樗豢幢砻娆F(xiàn)象，不思考，不認(rèn)真分析。生活中也有很多陷阱，不知不覺(jué)就會(huì)陷入。

舉個(gè)例子，有一次我在早市看到一個(gè)人在地上鋪一塊布，手里拿著一個(gè)盒子和一些小豌豆。他喊：“你看一看，你看一看，猜對(duì)了給你20，猜錯(cuò)了給我10！”喝了很久，沒(méi)人來(lái)，因?yàn)榇蠹叶贾肋@是騙人的。過(guò)了一會(huì)兒，他的“托兒”走過(guò)來(lái)，假裝說(shuō)：“我來(lái)玩幾把！”因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)群體，這些時(shí)候大部分都是“托兒”勝出。當(dāng)人們看到贏錢(qián)有多容易時(shí)，他們都紛紛聚集起來(lái)。一開(kāi)始，為了鼓勵(lì)大家玩，騙子讓客戶嘗嘗甜頭，多贏幾個(gè)。然后，又是一個(gè)“晴天下雨”，導(dǎo)致顧客把錢(qián)“扔”了十塊十塊。那么騙子就成功了！

世界上的騙局太多了。只要睜大眼睛，不占小便宜，騙局最終還是會(huì)原形畢露。

西游記三打白骨精讀書(shū)心得 篇5

《三打白骨精》這個(gè)婦孺皆知的故事節(jié)選自選自明代吳承恩所著的《西游記》。

《三打白骨精》是西游記中最精彩的故事之一，它講述了白骨精想吃唐僧肉，但見(jiàn)周?chē)胸i八戒和沙和尚兩位大將保護(hù)，于是先后變女子、老夫人、老公公來(lái)蒙騙唐僧。前兩次，唐僧均為上當(dāng)，但都被孫悟空發(fā)覺(jué)，想打死白骨精，但被白骨精留下假尸體并逃走。不知情的唐僧念了很多遍緊箍咒，懲罰孫悟空，孫悟空痛苦不堪。讀到這里，我心中頓時(shí)感到非常憤怒：這兩次都被白骨精逃走了，孫悟空并沒(méi)有打死人，卻要受到懲罰，實(shí)在是太不應(yīng)該了。但過(guò)了一會(huì)兒，我心中更加生氣了，因?yàn)閷O悟空雖然第三次成功打死了白骨精，唐僧剛有些相信的時(shí)候，豬八戒卻說(shuō)孫悟空用了障眼法來(lái)蒙騙唐僧，以此讓唐僧來(lái)相信它。唐僧果然聽(tīng)信，于是將孫悟空趕回花果山。我心中憤憤不平：孫悟空成功幫唐僧打死了妖怪，豬八戒卻說(shuō)孫悟空騙唐僧，還被唐僧趕走了，這實(shí)在是太不應(yīng)該了。

在《三打白骨精》中，所有人物都具有鮮明的人物特點(diǎn)，唐僧善惡不分，沒(méi)有自己的主見(jiàn)；豬八戒滿口讒言；悟空善惡分明，勇敢機(jī)智，敢于邪惡對(duì)抗；白骨精陰險(xiǎn)狡猾，不知悔改；沙和尚默默付出，卻常常被人忽視。

在我們生活中，我們要像孫悟空一樣，做一個(gè)善惡分明的人，也要像沙和尚一樣，默默付出，為他人或社會(huì)提供一些幫助；但不要像豬八戒一樣滿口讒言，更不要像唐僧一樣沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)信讒言，不分虛實(shí)。

《三打白骨精》只是一個(gè)小故事，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，古、今、中、外還有很多這樣的故事，他們都蘊(yùn)含著深刻的道理，相信它們都會(huì)對(duì)你有所幫助，期待你閱讀并受益。

關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)模板精選

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我們現(xiàn)在向你推薦讀書(shū)心得體會(huì)模板。我們經(jīng)常會(huì)由某一個(gè)事物得到一些啟示，此時(shí)應(yīng)該沉下心來(lái)將內(nèi)心的收獲記錄下來(lái)。我們需要靈活運(yùn)用自己的邏輯思維能力，才能夠?qū)懸黄玫男牡皿w會(huì)。如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站！

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇1

書(shū)聲瑯瑯，笑聲瑯瑯。讓孩子在書(shū)聲、笑聲中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，是家長(zhǎng)與我們老師共同的心愿。

開(kāi)學(xué)時(shí)，當(dāng)孩子們從學(xué)校圖書(shū)館借出的他們喜歡的《經(jīng)典外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《世界童話名著系列》、《三毛大世界之生物王國(guó)、世界之窗、錦繡中華、科學(xué)殿堂、文學(xué)之旅等》、《誠(chéng)實(shí)的故事》、《趣味數(shù)學(xué)》、《西游記》等54本好書(shū)，每天中午都能見(jiàn)到孩子們手棒書(shū)籍，三三兩兩的聚在一起，快樂(lè)的閱讀著、討論著??

與大師交友，與科學(xué)為伴，與知識(shí)共成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼兩個(gè)月過(guò)去了，孩子們紛紛找到我，提出了一個(gè)建議，原來(lái)孩子們想建立自己的班級(jí)流動(dòng)圖書(shū)館。建議一提出，全班孩子歡呼雀躍，紛紛捐來(lái)了各類(lèi)書(shū)籍，百科知識(shí)、幽默漫畫(huà)、名家名篇、智力趣題等不計(jì)其數(shù)，并自發(fā)開(kāi)展比賽，看誰(shuí)讀的好書(shū)多，看誰(shuí)寫(xiě)的評(píng)論好，人人爭(zhēng)當(dāng)是書(shū)香寶寶，家家爭(zhēng)當(dāng)書(shū)香家庭。

班上出名的巧手娃娃鄭逢時(shí)還立刻給它取了一個(gè)好聽(tīng)的名字——乖蘋(píng)果書(shū)館，并且設(shè)計(jì)了宣傳畫(huà)；蘇文宣為大家提供了存放書(shū)籍的小書(shū)架；孩子們和老師一起共同討論制定了讀書(shū)公約；兩位宣傳委員（李航、井奕佳）犧牲自己的休息時(shí)間，為大家定期管理小書(shū)館；同時(shí)其他孩子還在班級(jí)建設(shè)欄目中設(shè)立了“小小書(shū)天使”、“真言堂”等欄目，定期為大家推薦好書(shū)，介紹好書(shū)內(nèi)容及交流自己與家長(zhǎng)的讀書(shū)心得體會(huì)；另外有關(guān)讀書(shū)的隊(duì)會(huì)活動(dòng)如“故事大王”比賽；“我是小詩(shī)人”；“成語(yǔ)接龍”；“我是書(shū)蟲(chóng)，我快樂(lè)”演講比賽也在孩子們的精心策劃下有聲有色地開(kāi)展起來(lái)??，劉禹宵同學(xué)在書(shū)香寶寶竟選活動(dòng)中以自己的實(shí)際行動(dòng)，征服了全班的小朋友，成都少兒頻道還為他做了專(zhuān)訪呢！“小書(shū)蟲(chóng)”孟子卿還將讀書(shū)分成了幾個(gè)階段呢：聞書(shū)香——精心選書(shū)；品書(shū)意——仔細(xì)讀書(shū)；煮書(shū)味——與大家交流與討論書(shū)。其他孩子也不甘示弱，紛紛在“真言堂”發(fā)表自己的看法：

讀書(shū)閣讓我們又多了一個(gè)了解世界、開(kāi)闊眼界的地方。我真的好喜歡哦！——張宛玲

我希望讀書(shū)活動(dòng)不要結(jié)束，每天都讓我們讀到好書(shū)，讓我們?cè)跁?shū)的海洋里成長(zhǎng)?！獜埿?/p>

我覺(jué)得學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)圖書(shū)角很好，可以和同學(xué)一起探索奧秘。學(xué)到我們不知道的知識(shí)，還可以學(xué)到很多好詞、好句、好段。這樣可以讓我們的習(xí)作寫(xiě)得更好。通過(guò)書(shū)本還學(xué)會(huì)了幫助、合作、諒解，怎樣做個(gè)好人。我喜歡學(xué)校開(kāi)的圖書(shū)角。——李航

我們的活動(dòng)還得到了家長(zhǎng)的大力支持，為孩子們、老師們提供了不少好的建議，寫(xiě)下一句句激勵(lì)孩子們與好友交友的話語(yǔ)，也寫(xiě)出了他們的信任與感動(dòng)！我們家長(zhǎng)真心地希望圖書(shū)角能繼續(xù)辦下去，為孩子多提供有益的書(shū)籍，非常感謝學(xué)校舉辦讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)，感謝“圖書(shū)角”的創(chuàng)意?！?jié)選自張效偉家長(zhǎng)感言

詠經(jīng)誦典，呼吸書(shū)香，共享“悅讀節(jié)”。讓“好讀書(shū)”成為東小娃娃的一種習(xí)慣?！?jié)選自王心茹家長(zhǎng)感言

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇2

喜歡一個(gè)人在安靜的環(huán)境下讀書(shū)。

心無(wú)旁騖，完全沉浸書(shū)的世界，在這個(gè)世界里，我完全屬于自己，不需要考慮成敗得失，不需要在意時(shí)間飛逝，靜靜的品味，直面自己的內(nèi)心所想。

書(shū)的世界，自己是孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)才是最好的磨礪方式，孤獨(dú)的求索，因?yàn)楣陋?dú)，所以足夠?qū)Ｗ?。也因?yàn)楣陋?dú)，所以書(shū)中所得也更為純粹。讀書(shū)心得體會(huì)，原就該如此純粹。

有一本好書(shū)在手，如同沙漠中覓得了一片綠洲，整個(gè)人都覺(jué)得有了活力，書(shū)中與己共鳴處，拍案叫絕，書(shū)中與己有啟發(fā)處，默默揣度，品出味道，含英咀華，贊嘆不已，乃至掩卷深思，回味無(wú)窮。

喜歡汪國(guó)真的詩(shī)歌，自然流暢，字里行間是天然的韻律。每次下雨的時(shí)候，總會(huì)想起那句“下雨了，大地濺起一片歡樂(lè)，山谷是太淺的酒杯，盛不下歡樂(lè)匯成的河?！庇谑怯X(jué)得很貼切，會(huì)站在窗外看很久。

喜歡林清玄的文章，清雋俊雅，每一篇都如清淺的小溪，緩緩在心間流淌。

喜歡劉墉的文字，淺淺淡淡，卻又溫暖和煦，讓人讀來(lái)熏熏然陶醉其中。讀書(shū)心得體會(huì)，至此已不能宣之于口，只可意會(huì)不可言傳。

讀一本好書(shū)，就如同跟一位智者的交流，聽(tīng)其一生走來(lái)的諸多感悟懷想，心緒表達(dá)，對(duì)證自身，總會(huì)察覺(jué)有太多的東西需要借鑒學(xué)習(xí)。有很多書(shū)中故事，細(xì)細(xì)讀來(lái)，與自己一路所行何其相似，故事中的主人公所思所想，如自己所思所想，想到了一處，豁然覺(jué)得前方的風(fēng)景，也正是自己想要的風(fēng)景。

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇3

今天我讀了一個(gè)革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個(gè)片段大意是這樣的：游擊隊(duì)那邊缺少鹽吃，有許多兒童團(tuán)的孩子去送過(guò)鹽，可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團(tuán)就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是，敵人們搜查的很?chē)?yán)，只要誰(shuí)帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個(gè)方法。他和爺爺去河里面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接著將鹽水撒到自己身上，才逃過(guò)了這一劫，沒(méi)讓敵人們發(fā)現(xiàn)??！

這個(gè)電影片段，表現(xiàn)了潘冬子勇敢機(jī)智，敢于斗爭(zhēng)和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過(guò)了敵人，讓游擊隊(duì)員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的陰謀。

我們和潘冬子比起來(lái)，真是不如人哪！就拿我舉一個(gè)例子吧，有一次，老師布置了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)作業(yè)讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點(diǎn)想放棄了！唉，現(xiàn)在想起來(lái)臉上還是一陣燙，真是慚愧不如??！

我們真是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)潘冬子這種永不放棄的精神?。?/p>

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇4

不知道什么時(shí)候，我迷上了讀書(shū)，現(xiàn)在我的生活已經(jīng)離不開(kāi)書(shū)本了。

一提到書(shū)，我就興致勃勃，郁悶的心情一下子開(kāi)心起來(lái)。因?yàn)闀?shū)給了我快樂(lè)，讓我的頭腦清醒起來(lái)，使我提高了寫(xiě)作水平，還讓我開(kāi)拓了視野。

讀書(shū)的時(shí)候，我一直全神貫注，把自己融入書(shū)中，把自己想象成書(shū)中的人物，與書(shū)中的主人公快樂(lè)的'嬉戲。每當(dāng)無(wú)聊的時(shí)候，我都會(huì)和我的“朋友”愉快地“玩?！保臀业摹芭笥选笨鞓?lè)的“交流”。

有時(shí)，我像一匹餓狼，貪婪的汲取書(shū)的營(yíng)養(yǎng);我又如同一個(gè)饑餓的人撲在面包上。

每次寫(xiě)完作業(yè)，我都會(huì)陶醉在書(shū)中，我懂得了許多。我們雖然羨慕明星，但明星輝煌的背后有多少淚水和汗水;如果想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，你就要沖著自己的目標(biāo)前進(jìn);父母每天為我們操勞，是否應(yīng)該為勞累了一天的父母端來(lái)一盆水，為父母洗腳呢?如果成功了，請(qǐng)不要驕傲，下次再接再厲，爭(zhēng)取比現(xiàn)在更好，如果失敗了，請(qǐng)不要灰心，下次繼續(xù)努力，爭(zhēng)取成功，因?yàn)椤俺晒Ρ赜蟹椒ǎ《ㄓ性颉薄?/p>

讀書(shū)多了，對(duì)我的寫(xiě)作也有幫助。我以前十分討厭寫(xiě)作，因?yàn)橐惶峁P就不知道該怎么寫(xiě)了。好幾次考試都是因?yàn)樽魑穆湎铝朔?。為此，我十分苦惱。不過(guò)現(xiàn)在，我讀書(shū)多了，我的寫(xiě)作水平有了明顯的提高。好幾次征文比賽老師都讓我參加。

多讀書(shū)，能在書(shū)中學(xué)到好多知識(shí);好讀書(shū)，能十分快樂(lè)的與書(shū)“交流”;讀好書(shū)，能從書(shū)中得到啟發(fā);讀書(shū)好，書(shū)可以讓你清醒無(wú)比……

我喜歡書(shū)的芬芳清香;我喜歡書(shū)中有趣的人物;我喜歡感悟書(shū)中的道理……總之，現(xiàn)在書(shū)已經(jīng)是我親密無(wú)間的朋友了。

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇5

“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界”，讀完這本書(shū)，心底涌起一股暖流。這本書(shū)并沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，開(kāi)始甚至有點(diǎn)無(wú)聊，不過(guò)隨著人物關(guān)系的慢慢展開(kāi)，它變得有趣起來(lái)，尤其是瑪雅的出現(xiàn)，帶給AJ和島上人們的變化，人們心底的那棵關(guān)愛(ài)之花慢慢綻放。這本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書(shū)能兼具平淡，甚至無(wú)聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧！

AJ費(fèi)克里，在一個(gè)偏僻的島上，開(kāi)著唯一的一家書(shū)店。他人到中年，卻遭遇愛(ài)妻去世，書(shū)店危機(jī)，獨(dú)自生活的他，孤獨(dú)冷漠，持續(xù)消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來(lái)，打破這一局面，就在AJ丟失價(jià)值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個(gè)孩子。從此，這個(gè)孩子把他和另外幾個(gè)人的生命緊緊聯(lián)系在一起，愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受都遵循內(nèi)心的意愿，最終相依走出人生困境?，斞诺某霈F(xiàn)，給AJ的生活帶來(lái)了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛(ài)融化了他內(nèi)心的冰川，使他內(nèi)心的善良和柔軟展現(xiàn)出來(lái)，也把他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)延續(xù)到生活中，盡管最后，AJ因病去世，書(shū)店老板的一生走完了，但島上書(shū)店還在繼續(xù)，讀書(shū)的氛圍，對(duì)書(shū)和生活的熱愛(ài)周而復(fù)始，愈加洶涌。

開(kāi)始在人們眼里AJ是一個(gè)自私冷漠的人，后來(lái)變成一個(gè)讓人喜愛(ài)的人。在我眼里，他開(kāi)始的自私和冷漠，其實(shí)是他的自我封閉，他把自己封閉起來(lái)，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會(huì)消失不見(jiàn)，畢竟作為文學(xué)博士，有著自己的讀書(shū)品味，喜歡的是純粹的文學(xué)，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷(xiāo)書(shū)。他雖然固執(zhí)，但很真實(shí)，一切選擇由自己的內(nèi)心出發(fā)，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于AJ的守候，書(shū)店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿足精神的需要，找到內(nèi)心的寄托。這本書(shū)雖然寫(xiě)了AJ的一生，但真正打動(dòng)我的是其中AJ對(duì)書(shū)和閱讀的熱愛(ài)，讓我覺(jué)得讀書(shū)是一件多么美好的事情，書(shū)店是這個(gè)世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊AJ和島上書(shū)店的地方。

讀書(shū)可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)，填補(bǔ)內(nèi)心的空白，沒(méi)有書(shū)店的地方，算不上一個(gè)好地方，島上不能沒(méi)有書(shū)店，島上書(shū)店改變了人們的生活狀態(tài)，改變了身邊的一切，因?yàn)橛辛藭?shū)店，有了瑪雅和AJ，島上的人們開(kāi)始喜歡讀各種書(shū)，有了讀書(shū)的氛圍，書(shū)店成為島上的文化中心。書(shū)本對(duì)每個(gè)人都會(huì)或多或少的產(chǎn)生影響，即使短期內(nèi)看不到，其實(shí)已經(jīng)在悄然發(fā)芽，所以，讓我們多讀書(shū)吧，什么時(shí)候都不算晚，正如書(shū)中的警長(zhǎng)那樣。

這是一本溫暖的書(shū)，一本告訴我們閱讀和愛(ài)的書(shū)。教會(huì)我們什么是愛(ài)，包括愛(ài)人的能力和對(duì)愛(ài)的感知。告訴我們愛(ài)與被愛(ài)的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們。書(shū)中有的不僅僅是愛(ài)與溫暖，還有書(shū)對(duì)于人的影響。讓我們記住，我們會(huì)成為我們所愛(ài)的那樣，是愛(ài)成就了我們，我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇6

想想看：在清閑午后，在落日黃昏，品一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，看親情如燈，在悄無(wú)聲息中照亮生命的每一個(gè)角落，直至潸然淚下；品人生似棋，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落。在不經(jīng)意中，把這些美麗的方塊字，組成一篇篇優(yōu)美的文章，那是何等的意境啊。享受陽(yáng)光明媚；享受空氣清新；享受歷練，深邃。

書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪；書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著的兩大名著來(lái)說(shuō)吧！

我愛(ài)讀詩(shī)，詩(shī)讓我聰慧。如蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴我：要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面把握、冷靜分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。我愛(ài)讀小說(shuō)，比如《三國(guó)演義》。雖然那刀光劍影讓人心驚膽戰(zhàn)，但魏、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng)，使我學(xué)到了不少智慧和歷史知識(shí)。我永遠(yuǎn)離不了好朋友：書(shū)。

我愛(ài)讀書(shū)是我最大的特點(diǎn)?！畷?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’這句話是我讀書(shū)的信念，所以把我的作文水平提高了。看書(shū)不要囫圇吞棗，否則就是一事無(wú)成，書(shū)上的知識(shí)會(huì)讓你百看不厭。這就是我愛(ài)讀書(shū)的原因吧。從古至今有許多名人都是以讀書(shū)而成名的。記得有一次同學(xué)找我玩，“我在看書(shū)呢，要去你自己去要多讀書(shū)”我說(shuō)。同學(xué)叫我小書(shū)迷。

書(shū)像無(wú)數(shù)顆星星。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，偉大的詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”有一天，我在書(shū)房里看得津津有味，媽媽就把我的“靈魂”從書(shū)里“拉”了出來(lái)。我和媽媽大吵一架，媽媽甘拜下風(fēng)，連聲說(shuō)“師傅”。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的瑰寶！

每當(dāng)我捧起一本書(shū)，就不肯放下，甚至忘記了吃飯和睡覺(jué)，真可謂廢寢忘食，簡(jiǎn)直比書(shū)呆子還要書(shū)呆子，比啃書(shū)蟲(chóng)還要啃書(shū)蟲(chóng)。前一陣子，我們班流行《淘氣包馬小跳》，一套叢書(shū)11本，我只花了兩天的課余時(shí)間就全“啃”完了。當(dāng)然，數(shù)學(xué)課上我也是全神貫注地把頭伸進(jìn)了抽屜。第二天，葉老師很“客氣”地向我媽媽反映了這一情況，結(jié)果······

一花一世界，一書(shū)一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè)。讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓?lè)地飛翔，因?yàn)樽x書(shū)，你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué)。隨著書(shū)感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺(jué)一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。

俗話說(shuō)的好，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，一本書(shū)可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候打開(kāi)圖書(shū)，打開(kāi)絢麗多姿的圖書(shū)，我就進(jìn)入了知識(shí)的大門(mén)。你便會(huì)遨游在知識(shí)的海洋里，動(dòng)人的小說(shuō)，美妙的詩(shī)歌，感人的童話，精美的散文，都會(huì)讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂(lè)趣。讀書(shū)如水，是生命的源泉，讀書(shū)如花，是生命的情懷。

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇7

自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)之后，我對(duì)他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書(shū)，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū)，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>

事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)?！崩夏棠陶f(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了?！闭f(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。

情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。

小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的?！毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗?。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話，因?yàn)樗切℃嫉泥従?，他們又是好朋友。?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”

又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境。”

三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)?、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌。”第二個(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

用愛(ài)拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感

寒假讀了《教育在十字路口》一書(shū)，作者對(duì)于教育的目的作出了獨(dú)到的見(jiàn)解“教育的目的應(yīng)在于：借助知識(shí)、智慧和愛(ài)，使個(gè)體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因?yàn)槲ㄓ挟?dāng)教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時(shí)，其才能正真地?cái)[脫徘徊，走出十字路口?！弊鳛榻處煹奈覀儯貏e是一個(gè)班級(jí)的班主任來(lái)說(shuō)，用我們的愛(ài)來(lái)教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。

“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)。

一、愛(ài)就在學(xué)生的身邊

從學(xué)生出生到成長(zhǎng)的每一天，都受到自己家長(zhǎng)的愛(ài)與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒(méi)有感受到這一份就在身邊的愛(ài)，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì)和班會(huì)通過(guò)講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)故事感受到孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的愛(ài)，這一點(diǎn)尤為重要。

因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)得到父母的贊美，在贊美的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)受到父母的責(zé)備，但是責(zé)備的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì)了分辨對(duì)錯(cuò)；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)得到老師的表?yè)P(yáng)，這表?yè)P(yáng)讓學(xué)生看到了其他人身上的優(yōu)點(diǎn)；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)老師會(huì)批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤，這批評(píng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了知錯(cuò)就改；因?yàn)橛袗?ài)，有時(shí)會(huì)得到他人的幫助，而讓學(xué)生感受到助人之后的快樂(lè)……愛(ài)就在學(xué)生的身邊

二、愛(ài)我們身邊的人

注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級(jí)。

在冬季三項(xiàng)比賽前的準(zhǔn)備階段中，解萌二年級(jí)了還不會(huì)跳繩，班級(jí)里的其他小朋友沒(méi)有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會(huì)了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì)跳繩啦，她能連起來(lái)跳二十多個(gè)了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習(xí)跳繩的過(guò)程中體會(huì)到從不會(huì)到會(huì)再到熟練，這樣的過(guò)程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì)有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過(guò)程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂(lè)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開(kāi)放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)的新一代。

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇8

這本書(shū)我很快就讀了一大半，因?yàn)檎緯?shū)都帶有或多或少的故事性，所以讀起來(lái)也便很輕松。但大致了解這部作品后，我逐漸迷茫起來(lái)。因?yàn)?，所謂的作家，就是所謂的作家。

《毛姆的讀書(shū)心得》的內(nèi)容就是以一些經(jīng)典書(shū)籍為背景，來(lái)闡述自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的體味與分析作者的歷世與作品的關(guān)系。如果你未曾讀過(guò)這本書(shū)，而恰恰這本書(shū)又具有一定的故事性，那就可以讓我向你娓娓道來(lái)了。

在讀這本書(shū)之前呢，我讀過(guò)《了不起的蓋茨比》，這本書(shū)是很好的一本書(shū)。《了不起的蓋茨比》作者是誰(shuí)，我也忘得差不多了，我只記得他只是個(gè)通過(guò)創(chuàng)作來(lái)賺錢(qián)并且通過(guò)來(lái)懺悔自己心靈的丑惡，有錢(qián)之后呢，便去大把，像個(gè)暴發(fā)戶一樣的去消費(fèi)。在他的一生之中，他為自己對(duì)金錢(qián)的沉迷而感到后悔，也深深的自責(zé)，但隔日之后便又過(guò)上那樣的生活。就像他在文中以露西為自白的那句：“這里的人都很痛恨這里的一切，但沒(méi)有人會(huì)離開(kāi)或做出改變?！?/p>

而我現(xiàn)在讀的這本書(shū)呢，介紹的每一位作家，都有這樣或那樣的缺點(diǎn)。就拿眾所終知的托爾斯泰來(lái)說(shuō)吧，青年時(shí)期，完全是一個(gè)迷茫的小青年，按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是不好好讀書(shū)。經(jīng)常在酒吧里面瞎混，而且對(duì)性的欲望很強(qiáng)，因?yàn)橐恢痹谀切┎还饷鞯膱?chǎng)所初入，還患上了梅毒。到他三十多歲的時(shí)候，也許他感受到了什么，要結(jié)婚了，于是和他朋友的女兒結(jié)婚了。他38歲，她18歲。托爾斯泰一直有記筆記的習(xí)慣，結(jié)婚后他將筆記給他的妻子看，他的妻子整整哭了兩個(gè)晚上。之后的生活他便一直對(duì)生的意義，死的到來(lái)，與生活的意義始終都無(wú)法解答，于是就去信仰上帝，后來(lái)發(fā)現(xiàn)宗教只是偏見(jiàn)，最后的最后也許他也沒(méi)搞懂這些問(wèn)題，但最后的一秒，他對(duì)死應(yīng)該是倘然的。

看了這么多，我很奇怪，就是這些人為什么能寫(xiě)出那么偉大的作品來(lái)？難道是現(xiàn)實(shí)中謝爾頓？其實(shí)不然，是我們對(duì)這些作家要求太高，我們希望他是一個(gè)完美無(wú)缺的人，希望他像他的作品一樣給我美的感受，但這一切都是我們對(duì)完美，虛幻的追求。這也同時(shí)，讓我想起來(lái)《生活大爆炸》里面的一句別人問(wèn)謝爾頓的室友能接受謝爾頓，他的室友回答道：“雖然他很討人閑，但是他是和你在講真實(shí)的看法，沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，并且，他真的很聰明?！?/p>

這樣又回到了沒(méi)有完美無(wú)缺的人的這個(gè)觀點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的影子，如果一個(gè)人沒(méi)有影子呢，那就是他周?chē)墓馓嗵珡?qiáng)了，把他的影子都集聚在了腳下，最關(guān)鍵的是他不想讓你看見(jiàn)。偉大作家的這些荒誕的作為，就讓我的心底好受了一些。

但是雖然這些作家如此的“瘋狂”，但他們的創(chuàng)作精神更是瘋狂。巴爾扎特，他一直在寫(xiě)文章，雖然沒(méi)人要，但他一直寫(xiě)，每年都要寫(xiě)一到兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，毛姆說(shuō)他是天才，因?yàn)樗淖髌穼映霾桓F，而《雷雨》只有那么一本；福樓拜為寫(xiě)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)而翻閱了一千五百本書(shū)，所以也驗(yàn)證了那句古語(yǔ)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”吧。所有的一切的一切都不是一蹴而就，而是點(diǎn)滴的積累。

這么多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，老師總是讓我們?nèi)チ私庾髡?，這樣深入的了解起來(lái)，真的好嗎？還是讓美封存在朦朧之中，盡我的遐想去清晰它的一切吧。

而且之前的時(shí)候，誤解了一種大眾的思想：就是閱讀理解，作者也不知曉的。然而，當(dāng)你拿起筆，寫(xiě)起東西，你就知道，他想的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比閱讀理解要多的多了，因?yàn)樗诮⒁粋€(gè)虛擬的世界，而這個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)有太多的牽扯了。

這本書(shū)讀到一半的時(shí)候，我就寫(xiě)下了這么一句話：“作者善于把生活的素材汲取起來(lái)，再將它們放入虛擬的世界，但從未在虛擬的世界中扯下一星半點(diǎn)，來(lái)點(diǎn)綴現(xiàn)實(shí)的世界，并希望與祈禱著，這一星半點(diǎn)將會(huì)點(diǎn)綴讀者的世界，這也許會(huì)，也許不會(huì)。”

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇9

當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。 教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。

學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕 李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須 對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。

讀書(shū)心得體會(huì)模板 篇10

也不記得有多久沒(méi)認(rèn)認(rèn)真真地讀完一本書(shū)，更別說(shuō)提筆寫(xiě)些什么了。想當(dāng)年，我應(yīng)該也能算個(gè)小小的“書(shū)迷”吧，小說(shuō)，散文，什么都看。不過(guò)，能把讀書(shū)這樣的好“習(xí)慣”都給改了，充其量只能算是個(gè)“偽書(shū)迷”吧。初高中時(shí)，讀書(shū)的目的性十分明確——為了提高寫(xiě)作水平。確切地說(shuō)，應(yīng)該是寫(xiě)作文的水平。那一張卷子里的壓軸大題實(shí)在無(wú)法讓人視而不見(jiàn)?；蛟S是目的性太明確了，我讀書(shū)時(shí)往往更注意的是作者的描述手法，背下書(shū)中的優(yōu)美詞句等等一系列能在作文中用到的東西，而往往把書(shū)中最重要的情感和思想意境給忽略了。以至于每次寫(xiě)作文時(shí)，會(huì)的只是生搬硬套或模仿。記得高中有次作文寫(xiě)的還不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師如是批注：“應(yīng)用了蒙太奇的寫(xiě)作手法，很好！”我一看，有點(diǎn)儍眼了，腦子里極力搜索：最近到底是在哪本書(shū)上看到這樣的描述手法？可惜，我不知道，我不知道蒙太奇是什么，更別說(shuō)用他的什么手法了。我只是歪打正著，瞎貓碰上死耗子而已。其實(shí)，即便真是讓我看到了，我也不知道這個(gè)手法叫做蒙太奇。說(shuō)到這，我這“偽書(shū)迷”的真面目更是暴露無(wú)遺了。說(shuō)來(lái)慚愧，當(dāng)時(shí)想著語(yǔ)文老師如此“看得起”自己，自尊心嚴(yán)重作祟的我都沒(méi)去問(wèn)個(gè)明白，加之沒(méi)有現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)條件，也就不了了之了。當(dāng)然，當(dāng)我寫(xiě)下這件事的時(shí)候，我已經(jīng)了解蒙太奇寫(xiě)作手法了。由此可見(jiàn)，讀書(shū)讀的太膚淺，太功利，只能停于表面，根本無(wú)法領(lǐng)略書(shū)中的精髓。

至此，寫(xiě)下心里的一些想法，以作為自己以后讀書(shū)的標(biāo)桿：

因?yàn)閻?ài)讀書(shū)，所以愛(ài)讀書(shū)。

這是我最大的體會(huì)。功利化讀書(shū)的我用了一篇通俗的不能再通俗的作文為自己的高考畫(huà)上了一個(gè)不完美的句號(hào)。讀書(shū)應(yīng)該是一件非常享受的事情，而不要把它當(dāng)成是一種學(xué)習(xí)手段，就算是學(xué)習(xí)，那也不要太功利化了。讀書(shū)的目的是什么？提高自己?jiǎn)?？提高自己的目的是什么？?zhuān)業(yè)技能的提高，收入多一些？抑或是多認(rèn)識(shí)一些道理，生活地更快樂(lè)？不用想太多，不要把讀書(shū)看成負(fù)擔(dān)，看成任務(wù)，我們需要的只是把讀書(shū)當(dāng)成一種生活習(xí)慣，一種生活情趣。開(kāi)心時(shí)，找?guī)妆緯?shū)看看，讓心情盡情地在書(shū)海中徜徉；煩惱時(shí)，找?guī)妆緯?shū)讀讀，把憂愁拋之腦后。不追求讀書(shū)的意義，只享受閱讀帶來(lái)的灑脫輕松，又有何不可呢？只有這樣，才能在讀書(shū)中得到真正的快樂(lè)！

用“心”讀“好”書(shū)。

俗話說(shuō)的好：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。最終想要在閱讀中有所收獲，用“心”，動(dòng)手，圈圈劃劃，寫(xiě)寫(xiě)記記，卻又是不可或缺的。讀到感興趣的章節(jié)、段落，劃劃寫(xiě)寫(xiě)，記下自己讀時(shí)的想法感受，若意猶未盡，不妨回頭再讀一遍。慢慢地，書(shū)中的思想、精髓，最終會(huì)讓我們的“心”變的更大、更廣、更充實(shí)。用了“心”，當(dāng)然要選“好”書(shū)。書(shū)的內(nèi)容和品味，能夠深深的影響一個(gè)人。整日捧著漫畫(huà)書(shū)的，斷不會(huì)成為一個(gè)人文學(xué)者；整日沉迷于穿越小說(shuō)的，也斷不會(huì)成為一個(gè)技術(shù)學(xué)家的。

說(shuō)的似乎有點(diǎn)多，希望今后自己能從書(shū)中讀出別樣的真味！

《西廂記》心得體會(huì)精選

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《西廂記》心得體會(huì)【篇1】

西廂記讀后感與心得體會(huì)1

月暗西廂，相思難耐，在王實(shí)甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛(ài)情史詩(shī)?！段鲙洝吩谥袊?guó)四大古典戲曲中，早已名聲赫赫，然而長(zhǎng)久以來(lái)大都只耳聞其名，未見(jiàn)其身。想來(lái)它的名聲早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)書(shū)中的內(nèi)容。今終于有機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目，很難想象薄薄的書(shū)頁(yè)不足百，竟能讓人們記住千百年，并且反復(fù)吟唱。

戲曲的部分，我是不懂的，在瞻仰這樣一本名滿天下的古書(shū)時(shí)，我更多的只是作為一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的讀者，品著在封建制度中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的愛(ài)情的甘露。我想，脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛(ài)情著作并沒(méi)有太多的不同，不過(guò)是古人一時(shí)情悶，無(wú)力掙脫現(xiàn)實(shí)的縮影罷了。在現(xiàn)在看來(lái)，尤其是對(duì)現(xiàn)代人來(lái)看，這樣的愛(ài)情故事已經(jīng)沒(méi)有多大的吸引力了。更多的，我覺(jué)得這樣的一本書(shū)是用來(lái)吊唁那一段不復(fù)存在的歷史，那一種早已化盡煙塵的愛(ài)情。

終究，《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣，并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目，而這最為耀眼的部分，我覺(jué)得要屬文字部分了。書(shū)中處處皆精華，妙語(yǔ)連珠，意境深沉，情思綿長(zhǎng)，作者駕馭文字的才華，想來(lái)后來(lái)人見(jiàn)了無(wú)不孜孜稱(chēng)嘆。突然覺(jué)得我們有些無(wú)知，因?yàn)樯钤谧杂傻男率兰o(jì)里，就常常借著時(shí)代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，終日無(wú)所事，空有滿腹詩(shī)論，卻只為一朝得朝歸來(lái)，光耀門(mén)楣。我們?cè)谥肛?zé)這些人飽食終日的時(shí)候還不忘連帶戲謔一番這千百年來(lái)害了不知多少人的八股、儒書(shū)，認(rèn)為那些死理的書(shū)中除了唆人虛廢光陰，搶奪功名外，究竟還能做些什么。然而，當(dāng)人們真正打開(kāi)歷史行進(jìn)的車(chē)輪時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，歷史并不是我們所想的那樣，即便有，但絕不是全部。因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣，雖是飽讀了詩(shī)書(shū)，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂(lè)世，奈何放浪間，遇見(jiàn)美人，為得人心，寄情西廂，以讀書(shū)為名，最后終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱(chēng)，好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。

不止是作者流暢的文筆，書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見(jiàn)書(shū)生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完滿的句號(hào)。

時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢?，要么隨波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門(mén)，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。

西廂記讀后感與心得體會(huì)2

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周?chē)?。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門(mén)境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛(ài)情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí)。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn)，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛(ài)情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛(ài)情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛(ài)自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛(ài)的人。一開(kāi)頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。雖說(shuō)張生的父親以前做過(guò)官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，老夫人最后不是賴(lài)婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱(chēng)張生娶尚書(shū)之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱(chēng)自己是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒(méi)想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說(shuō)，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。

《西廂記》心得體會(huì)【篇2】

近日，在老大的推薦下，讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒(méi)有完整地讀過(guò)，只知道大概的故事情節(jié)，中學(xué)時(shí)也學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛(ài)敢恨，勇敢追求愛(ài)情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見(jiàn)次數(shù)并不多，可以說(shuō)每一次見(jiàn)面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對(duì)話，每一次見(jiàn)面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒!

第一次見(jiàn)面，是張生前去欣賞普救寺美景，無(wú)意中遇見(jiàn)了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見(jiàn)”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒(méi)能忘掉你容顏。這就是一見(jiàn)鐘情的魅力!于是，張生滿心歡喜，“夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)”，就懇求方丈借宿普救寺，住進(jìn)了西廂房。

如果說(shuō)第一次見(jiàn)面是偶然，那么他們的第二次見(jiàn)面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見(jiàn)到鶯鶯，張生只覺(jué)“比我那初見(jiàn)時(shí)龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無(wú)言，垂羅裙而不語(yǔ)。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影?！贝藭r(shí)的鶯鶯在張生眼中無(wú)疑是完美的，甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩(shī)一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見(jiàn)月中人?鶯鶯聽(tīng)罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無(wú)影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛(ài)情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢(shì)。

《西廂記》心得體會(huì)【篇3】

寒假，我發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里有一本書(shū)已經(jīng)落滿塵灰，拿起來(lái)擦了擦便讀了起來(lái)。這本書(shū)叫做《西廂記》，看完后感受頗深。

至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià)，前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜!我倒是只覺(jué)得此書(shū)倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山!”讀罷此書(shū)，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書(shū)之前讀!

自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺(tái)，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!

張生的才與貌無(wú)可厚非，崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說(shuō)，只張生道――嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì)，你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書(shū)女婿。

至于窮書(shū)生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能，不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!

一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)――永老無(wú)離別，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!

我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書(shū)。

《西廂記》心得體會(huì)【篇4】

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國(guó)古代的愛(ài)情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩(shī)人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。西廂記之境界：

大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美，讓人有一種感覺(jué)，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？??這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一般的氣氛。讀來(lái)余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫(xiě)依然籠罩著詩(shī)般的氣氛。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)

手法來(lái)加以渲染的，是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色，這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂(lè)]只疑是銀河落九天?！北闶腔锰圃?shī)人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無(wú)心好，多情卻被無(wú)情惱?！边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。

西廂記之愛(ài)情：

看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨

難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，

西廂記之精神：

在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

《西廂記》心得體會(huì)【篇5】

《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)但是才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微，躍然紙上，此類(lèi)題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯感情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿，一個(gè)始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無(wú)暇追問(wèn)。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)。

而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái)，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬(wàn)珍重！珍重千萬(wàn)！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)但是是人生一時(shí)的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，感情并非兩個(gè)平等個(gè)體性命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。

于是，杜牧自然能夠青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰(shuí)比誰(shuí)又能善良多少，卑劣多少？又有幾個(gè)人能夠如沈從文那樣驕傲地說(shuō)“我這生命中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”？

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)愉悅。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，發(fā)奮著，只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應(yīng)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美，卻就是那樣無(wú)法分離，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自我性命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?lái)，親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶，看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光。這是生，再無(wú)其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里，有一個(gè)你愛(ài)的人，為他（她）甘心歷盡所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。

《西廂記》心得體會(huì)【篇6】

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法。

全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周?chē)?。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門(mén)境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛(ài)情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí)。

為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)領(lǐng)者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)領(lǐng)者手下的工具。王實(shí)甫通過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)領(lǐng)者，由此可見(jiàn)，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛(ài)情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。

許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛(ài)情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛(ài)自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛(ài)的人。一開(kāi)頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。

在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。雖說(shuō)張生的父親以前做過(guò)官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，老夫人最后不是賴(lài)婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱(chēng)張生娶尚書(shū)之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱(chēng)自己是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒(méi)想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。

許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。

《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說(shuō)，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。