寫朱自清作文1000字模板4篇
發(fā)布時間:2023-01-15 朱自清作文幼兒教師教育網主題閱讀推薦：“朱自清作文”。
說起作文大家應該都不陌生，寫作文本就是一種緩解自身情緒的優(yōu)質手段，平時多讀課外書籍也是寫好作文的關鍵，如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？以下由編輯為大家精心整理的“寫朱自清作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
寫朱自清作文【篇1】
昨晚中西音樂歌舞大會里中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。
這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現有都帶了黯淡的顏色。--是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。
【朱自清散文特點】
從思想內容說，他散文的核心是一個真字。用真摯的感情，寫真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發(fā)表真實的議論。朱自清的散文，從題材上說是比較狹窄的，不過是親友的交往，家庭的瑣事，即使后期那些議論的文字，也很少發(fā)空論。但就是這樣，因為時時追求真切的內容，卻能感動讀者。正如當年作家趙景深說的：朱自清的文章，不大談哲理，只是談一點家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。就是因為這樣，朱自清散文才取得了感人的力量。
朱自清先生的散文名篇里大都是身邊的凡人瑣事，但是在這些事情中傳達著他對生活的思索和感悟。先生的語言清麗凝練，沒有華麗的辭藻，卻在平淡中傳遞著真摯的感情：《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等都成為大家耳熟能詳的名篇，打動了無數讀者的心，也讓朱自清先生的散文因樹立了白話美文的模范而在現代文學史上占有一席之地!
本書收錄了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《綠》等。這些散文思想內涵極為豐富，有的包含著作者對社會時事的思索，有的反映了他對于生活的獨特理解。
寫朱自清作文【篇2】
在我們的印象中，可以看到有兩個截然不同的朱自清。一個是在荷塘邊漫步，靜靜享受夏夜清新的寧靜的文人，另一個則是時刻關心祖國，用手中的筆為祖國的新生而奔走吶喊的民主戰(zhàn)士。而不管我們對朱自清的印象是什么，所有對他的了解都是來自他不同時期寫下的文章。
讀《背影》，我們可以從平易的文字中看見那個用心來給予兒子一切的父親形象，感受什么叫作父愛如山；讀《匆匆》，我們可以從清麗的文筆中讀出一個細膩觀察生活的作者感嘆時間一去不復返的無奈；讀《白種人上帝的驕子》，我們可以從電車上的意外經歷聽見作者由此發(fā)出的對祖國未來的擔憂從不同的文章中我們都可以從各個不同的方面去讀朱自清的生活，去讀朱自清的思想。
我向來覺得魯迅的文章難懂，不僅因為文字上的表達和現在的差距，更是因為我無法深刻地去挖掘在犀利的筆端下到底還藏著些什么內涵？是對黑暗社會的批判，還是對軍閥統治的不滿？他藏起來的東西太多太多。當我讀完朱自清的散文《論百讀不厭》，才發(fā)現，原來難懂是因為讀得不夠多，品得不夠多。經典是值得并且需要多讀多品味的。字面上的影象只是表面，真正的精華卻是隱蔽的，只有把文章讀到心坎兒里去，才能做到和名人對話。
就如同朱自清在文章里說的，新文學跟過去的詩文和小說不同之處，就是它是認真地負著使命。早期的封建也罷，后來的反帝國主義也罷，寫實的也罷，浪漫的和感傷的也罷，文學作品總是一本正經地在表現著并且批評著生活。這么著文學揚棄了消遣的氣氛，回到了嚴肅。對于文學，我們應該要有一種景仰，一種尊重，應該要以拜讀的姿態(tài)去對待這種嚴肅，而并非把它當成是一種消遣。朱自清也告訴我們，百讀不厭要以趣味為主，但這種趣味是只有純正的趣味才說得上的，不是去迎合低級的趣味，更不是只要求一時的快感。
那么現在的我，又是在讀些什么？怎么個讀法？又是為什么而讀？
從跨進學校的門檻開始，我就一直在讀書。讀的不是其他什么書，就是課本，就是教材。因為學校、教育部要求我們讀，并且以各種各樣大大小小的考試來檢驗我們讀得怎么樣，讀到什么程度。我讀了這么多年，也已經習慣了這樣的讀書模式，一種急于應付考試的讀書模式。我該讀些什么，怎么讀，讀到什么程度似乎都在規(guī)劃當中，真正去接觸的那些文學，也是少得可憐。相反地，我讀的多是些消遣性的東西類似雜志。于是，我這才發(fā)現對于我們這一代，流行仿佛已經在悄悄地漸漸取代經典。那些經典，我讀得太少太少。文學對我來說，好象在越走越遠。
暫且撇開我們所讀的書不說，就拿學校里的課程來講，語文好象也已經不再占據像過去那樣重要的位置了，數理化也逐漸變成所有科目中的重中之重了。古時候的科舉制度是一文定終生，現在卻仿佛數理化才是主宰命運的一切。在中國這樣一個有著五千多年文化底蘊的國家，這樣的局面也確實令人尷尬。對于幾千年前的大圣哲孔子，今天的我們也該抱著深深的歉意吧？
大家都知道讀書很重要，卻在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道。重拾經典，對人類的文化重新認識，重新品味和感受，對文學來一次鄭重的膜拜才是當下我們急需做的。
寫朱自清作文【篇3】
讀朱自清《教育的信仰》有感(教師隨筆)
肖培東
讀張圣華主編的“大師背影書系”之《朱自清語文教學經驗》，很有感觸。讀到朱先生的《教育的信仰》，為之一振。
先看朱先生文中的主要觀點，他首先認為教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者為人如何。他以二十年代的浙江內地為例，說校長一職，是肥缺，得了這個缺，跟新官上任一樣，被當作“三等縣知事”，此類校長受命后最大的事就是“串門子”，各類應酬之后才想及“教育”。教師第一要義是“植黨”，尋求地方勢力作靠山；招徠學生，建立“學生軍”以自衛(wèi)。講到教師平時的工作，“他們決不讀書，更無研究。課余之暇，只有嫖嫖、賭賭、吃吃，以遣時日?！比绱私逃?，朱先生形象地稱之為“獸之國”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者將教育看作一種手段，而不看作目的”。當教育成為手段，而非健全學生自身學識、人格之目的時，教育就異化為功利的機器。
給當時教育描繪種種丑態(tài)圖象時，朱先生認可了一小部分“賢明校長教師”的教育法，如“課功，任法，尚嚴”?！罢n功”為注重事功，設備的完善與學業(yè)的優(yōu)良都在其內；“任法”是依法則督促，法則假以權威，過度運用，至于迷信；“尚嚴”貴在嚴格，力求整齊劃一，崇尚定格，如江蘇有個學校只許學生剪平頭。朱先生認為此等教育“以教育為目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太濃，對學生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不遠。
上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其論述--
教育者先須有健全的人格，而且對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用說，也應該超乎功利之上……教育者有了這樣的.信仰，有了這樣的人格，自然便能潛移默化……能愛學生，才能真的注意學生，才能得學生的信仰；得了學生的信仰，就是為學生所愛。
朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，傾向于超功利主義。持教育信仰的主體為教師等教育者，他們要有完善的人格與深切的愛，以學生的發(fā)展為目的，以教育信仰來實踐自己的人生理想。
依朱先生之見，教育者對教育的態(tài)度有三類，或可分為三個層級，下級是以教育為手段，教育成為教育者生存、生財的門道；中級是以教育為功利，想通過教育實現知識的傳授與技能的強化，忽略了對學生的人格與愛的培育；上級是以教育為信仰，教育不單是讓學生機械地得到知識，而是要啟蒙學生的心智、思想，培育學生的人格，贏得學生的心，這樣的教育以人為出發(fā)點與歸宿。
如此分類，對當下教師的教育態(tài)度也很有現實啟發(fā)。三類中，第一類少數，即一些教師缺失師德，把各種社會不良習氣帶進教育，無視學生之需，只把教育視作謀生工具；第二類居多，典型形態(tài)為“應試教育”，應試教育只盯住學生的成績，對學生真正所需的精神品格與人文素養(yǎng)常有忽視；第三類最少，即有教育信仰的持守，以充實學生精神底子、提升學生人格品位、促進學生終身發(fā)展為己任。
為何我們的教育患了“信仰缺失癥”？在夏丏尊的《中國的實用主義》一文中有鮮明的解說。他認為，“中國民族的重實利由來已久，一切學問、宗教、文學、思想、藝術等等，都以實用實利為根據?！弊匀?，教育也概莫能外。的確，實用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不應作實用實利的奴隸”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心靈富足與人格健全為目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一個精神健全、豐富的大寫的人。倘若我們只把眼光盯住學生的學業(yè)成績，以告慰我們知識傳授的付出；以制度的強化、學生的服從來便于我們的管理，確保學校的正常運行，那我們的教育職責仍未盡全盡深，我們仍沒有對學生予以盡心盡力的關愛。
《易經》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，我想，我們的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技術，輕信仰，成為我們教育的一大特征，急待改良！如何改良？我們教育者自當率先，承擔起教育信仰者的角色。教育者必須有良好人格，必須有大愛，不僅為自己的謀生去教育，也不僅為學生的知識獲得去教育，更當為其人格、理想，為民族精神的獨立、強大而教育。
教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。
寫朱自清作文【篇4】
朱自清簡介朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇揚州人，原籍浙江紹興?，F代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。1920年畢業(yè)于北京大學哲學系。在大學讀書后期，受五四運動的影響，開始寫新詩，一直繼續(xù)到畢業(yè)后在江浙一帶當中學教師的時期。1926年任清華大學教授，轉而從事散文創(chuàng)作，成為名噪一時的散文作家。1931年留學英國，漫游葡歐洲，次年回國，仍至清華大學任教授?？箲?zhàn)期間，在昆明西南聯大任教。1946年7月，著名的民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多被國民黨特務暗殺，血的教訓促使朱自清積極參加中國共產黨所領導的愛國民主運動，成為一個堅強的革命民主主義戰(zhàn)士。1948年，他貧病交加，但堅決不向反動派屈服。該年8月在北平逝世。對此，毛澤東給予高度評價：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’?！憩F了我們民族的英雄氣概?！敝熳郧迨俏膶W研究會早期主要成員，一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學術研究著作26種，約200多萬字。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。他的散文以語言洗練、文筆秀麗著稱。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。朱自清早年創(chuàng)作起步于新詩，代表作有《毀滅》及新詩集《蹤跡》。1924年12月《蹤跡》結集出版后，朱自清的創(chuàng)作開始由詩歌轉向散文，1928年出版了第一本散文集《背影》。1932年9月，任清華大學中文系主任，從這時起，朱自清把大部分精力花在中國古典詩歌的教學與研究上，同時寫作了不少雜文、書評，抗戰(zhàn)期間，由于昆明物價飛漲，家庭人口多，花費大，入不敷出，在這種艱苦的條件下，他仍日以繼夜工作，先后有《倫敦雜記》、《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經典常談》等著作問世。1920年北京大學哲學系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學,創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任?？箲?zhàn)勝利后，朱自清隨清華大學復員回到北平，他抱病完成了《論雅俗共賞》、《語文影響及其它》等著述。1948年6月，他簽名抗議美國扶日，并拒絕領取美援面粉，在嚴重的營養(yǎng)不良之下，他胃病復發(fā)8月12日于北平病逝。
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寫朱自清作文系列
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在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷吧，寫作可以把生活、觀點展示出來。閱讀和背誦可以提高我們自身的寫作素養(yǎng)，你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？
寫朱自清作文 篇1
仿寫朱自清的《背影》1
我離開父親已有多年了，但是父親的背影一直留在我的記憶中，每次想起父親的背影，我心里就感到特別溫暖。
那年冬天，雪下得非常大，厚厚的積雪堆壓在樹枝上，快把樹枝壓斷了。
那天早晨，我起得很早，像往常一樣準備去上學，可我走出門，手就凍得直發(fā)抖，父親見了，馬上從箱子里翻出一副用毛線編織而成的手套，父親牽起我冰冷的小手，說：“快戴上，別凍壞了手?！蔽遗d奮地背起書包拿著傘就去上學了。路上，雪一直在下，而且越下越大，寒風像刀子一樣割在我的臉上，走出門沒幾步，我冷得哆嗦，回頭看了看背后的雪地，無意間一個熟悉的身影向我跑來，原來是父親，父親沒打傘，頭上積滿了雪。父親二話沒說，直接給我披上一件厚厚的外套，然后咳嗽著對我說：“天冷，再多穿一件衣服，這樣更暖和些?！闭f完，父親轉身就走了。我望著父親，只見父親突然又停了下來，又跑到我跟前說：“算了，你—個人走我不放心，還是我送你去學校吧?！蔽液透笓我话褌?，父親牽著我的手，艱難地向學校走去，傘外是紛紛揚揚的大雪，一片片雪花直壓下來，不一會兒工夫，傘上的積雪也有厚厚一層了，走到校門口，父親停下來對我說：“進去吧，好好讀書，別受冷了?！苯又鴱目诖锾统鲆粡埌櫚桶偷囊辉垘欧旁谖沂稚?，然后轉身就走了。我望著父親在大雪中漸漸消失的背影，眼晴一下子濕潤了，淚水在眼里直打轉。那年冬天，我一直在父親的陪伴下上學、放學，整個冬天都不覺得寒冷。
升人初中，我學習的負擔也越來越重，功課常常要做到很晚，那天夜里，快10點鐘了，我還在寫作業(yè)，突然，門被輕輕地打開了，父親站在門口，手里端著一杯熱騰騰的牛奶說：“好了嗎？早點睡，這杯牛奶很熱，快喝吧?！蔽亿s緊起身，接過父親手里的牛奶，喝了幾口，只見父親很是欣慰，我又回到書桌前趕緊寫最后一道題。就在我抬頭的一剎那，父親還站在門口，我說：“爸，你先睡吧，我馬上好了?！闭f完，父親轉身要走，這時我看到了父親的背影，突然發(fā)覺父親的背有點微微彎曲，頭上有幾根銀絲在燈光下閃爍。我望著父親的背影，又一次掉下了眼淚，淚水一滴…滴地滴在我的作業(yè)本上，我趕緊寫完作業(yè)，整理好書包，爬到床上，可是我在床上卻翻來覆去也睡不著，想起父親這么多年來的辛苦付出，我竟一點也沒有察覺到，實在是有點于心不忍。
直到有一年，我來到另外一個城市，離開了父親，從那以后我再也沒見過父親的背影，可是父親的背影一直在我腦海里浮現著，每到夜深入靜，我獨自一人寫作業(yè)時；眼前總會浮現父親在雪地中的背影，此時，我會感到無比溫暖，學習的重擔和壓力一下子煙消云散了。
仿寫朱自清的《匆匆》2
春天走了，有再來的時候；小草枯了，還有在綠的時候；太陽落山了，還會有再升起的時候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟?？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？
我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。
仔細地回想著，在我寫字的時候，時間從滑動著的筆尖流過；在我上學的時候，時間從我邁著的腳步旁過去，上課的時候，時間從同學們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時間又溜走了。
在歲月如梭的世界里的我能做些什么呢？只有匆匆嗎？只有徘徊嗎？在四千多日的時間里，除匆匆度過以外，沒有其他的嗎？過去的日子如一陣風，追不回來了；過去的日子如棉花糖，含在嘴里不知不覺融化了。我沒有留下一絲一毫的痕跡，為什么要白白走這一遭呢？
你聰明的，告訴我，我們的時間為什么一去不復返呢？
仿寫朱自清的《春》3
盼望著，盼望著，烈日來了，夏的腳步近了。
一切都是興高采烈的樣子，熱情地歡快起舞，知了叫了起來，水綠起來了，太陽的光芒烈起來。
荷花偷偷從水里鉆了出來，粉粉的嫩嫩的，小湖上池塘里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，淺淺一笑，含苞欲放，游幾下泳，跳幾支舞，湖清亮亮的，荷粉嫩嫩的。
梧桐，柳樹，古柏，你不讓我，我不讓你，都化為綠蔭趕趟。閉上了眼，綠蔭下仿佛已圍滿了人群。
夏天的小徑，像幽靜又寂寥的亭廊。走在石板上，清涼舒服，給炎夏送來一絲涼意。徑旁的楊柳如姑娘般甜甜的笑著，嫩綠的絲絳垂下。小魚兒時不時會從徑邊的湖中冒頭換氣，探出頭來深吸一口，又“撲通”一聲躥進水中，激起層層漣漪。
雷雨是最尋常的，只下一小會兒就會停下，可別惱，看像星星，像珍珠，像葡萄，圓潤而又晶瑩，人家窗邊好似掛著珠簾一般。夏夜的傍晚，開著小小的燈，泛著點點黃暈的光。人們并沒有急于回家，而是搬來了小椅子，輕輕地談論，還時不時會抬頭看看星空。
夏天像一個幼童，天真可愛。
夏天像一個姑娘，成熟美麗。
夏天像一個長者，慈愛安詳。
寫朱自清作文 篇2
生命匆匆，時光匆匆，小時候，大人們總是要我們珍惜時間，每當新年來到，總是說：“匆匆又是一年呀?！蹦菚r，我還小，不懂，總覺得時間過得太慢，怎么會匆匆呢？現在，長大了，反而更留戀從前的日子，也明白匆匆的意思，更加強烈感受到了時光匆匆。
《匆匆》這篇課文首先在寫法上就深深吸引了我，開頭用排比的手法暗示光陰流逝的痕跡，同時，作者引進問題：我們的日子為什么一去不復返呢？這一句看似在問，其實流露了作者對時光匆匆的留戀、惋惜。接著，用自己匆匆過了八千多日子發(fā)表感慨，然后，用細膩的手筆寫出人是如何匆匆度過一天又一天的，與讀者產生前列共鳴。最后又是一句“我們的日子為什么一去不復返呢？”結束文章。令人回味、深思。整篇文章作者應用多種修辭手法，將自己對人生的思索與感悟，對時光匆匆流失的無奈與惋惜表現得淋漓盡致。不僅僅是寫法，還有文中的語句，更是別有深意。
在第二自然段作者應用了新奇的比喻，將八千多日子比做針尖上的一滴水，滴在時間的流里，毫無蹤跡，更加突出了日子的渺小，轉眼即逝，毫無聲息，毫無痕跡，留下的只是留戀。時間過得飛快，從“溜”字可以體現出來。這段是作者在感嘆時光流逝得如此飛快，這使他“頭涔涔而淚潸潸”。我們的日子又何嘗不是這樣地匆匆呢？經過多少時光，我們也長大了，從前的日子消失得無影無蹤，無聲無息。我們捫心自問：“在這匆匆的日子里，我們做了些什么呢？”既然來到這個世上，就應該利用有限的時間盡所能及地去做一些有益的事，去回報社會，回報父母，使自己的生活過得充實，人生無悔，瀟瀟灑灑走一回。
勿謂寸陰短,既過難再獲。過去的時光已經消失了，新的日子還在如期而至。生命不能只是回味，還要學會在吸取過去的經驗上，努力去爭取，過去的就讓它過去，現在的和未來的要好好把握，不要嫌一分鐘太短，。一分鐘，我們可以背幾個英語單詞；一分鐘，我們可以交一個朋友；一分鐘，我們可以扶起一位小朋友；一分鐘……但這一分鐘過去了，就永遠不會回來。在時光成為過去之前，充分把握，不留遺憾。要視時間為生命。只有懂得珍惜時間的人，才會有一個完整的人生。
寫朱自清作文 篇3
朱自清先生（1898——1948），字佩弦，江蘇揚州人。我國新民主革命時期著名詩人、散文家和愛國學者，清華大學教授。
朱自清來溫州后，住處幾經周轉，最后租住城區(qū)四營堂巷55號王宅。王宅為五間三進合院木構建筑，中間分一堂、二堂、三堂，兩邊對稱各設一間廂房，為溫州晚清民國時典型的民居建筑。因舊城改建，溫州市政府決定將該房向東遷移200米重建保護，房屋整體結構全部按原貌修復。朱自清一定沒料到，生前不得安定，連死后的舊居也還得搬家。舊居現被列為溫州市文保單位。
前日，我參觀了坐落在溫州市區(qū)四營堂巷22號的朱自清舊居。一幢幢散發(fā)現代氣息的高樓，簇擁著一座低矮的、古典的三進合院。這就是朱自清先生居住過的地方。
院子很亮堂，淺灰的石板與深色的門梁制造出鮮明的視覺反差。還有兩個水缸，襯著兩盆有著深紅色樹葉的盆栽，幾瓣葉片就簇成花的形態(tài)，一座生機勃勃的古宅讓我驚嘆不已。
偏房里，陳列著朱自清的真跡和生平介紹等等。里面的房間里，木椅子、木桌子、精致的雕花櫥柜……濃郁的文化氣息撲面而來。
面朝臥室有一個小小的院落，正面墻上刻了一個大大的“壽”字，邊上種滿花草。中間的石桌上刻了個五子棋盤，能夠住在這種優(yōu)雅的所在，真是天大的享受。
走出大門，端詳著門楣上五個行楷大字，碩大的矩形褐色匾額，從左至右藍漆著王蒙題寫的“朱自清舊居”，很漂亮。
相比自古帝王有氣派的皇宮行宮，朱自清的故居顯得樸素卻不失風雅。書畫點綴墻上，花木舒展庭前，頗具江南特色。
再次環(huán)視與古宅格格不入的高樓，城市的鋼筋水泥侵占了文化古跡應有的空間。我們該何去何從？
寫朱自清作文 篇4
朱自清早期的散文，共25篇?？煞譃閷憣嵶h論和敘事抒情兩大類。如《生命的價格-七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人-上帝的驕子》、《阿河》、《哀韋杰三君》、《旅行雜記》等直接從現實生活取材，以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會的名篇;又如《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《荷塘月色》、《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》、《白水漈》等情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術的最高成就。
1、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
2、燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。于是洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
3、盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
寫朱自清作文 篇5
朱自清是我國著名的文學家，怎么會來到我們班里呢？哦，讓我來告訴你這個秘密吧。他是我們的班長朱彥一，外號朱自清。他長得身強力壯，虎背熊腰，戴著一副眼鏡，臉蛋胖胖的，走起路來，大搖大擺的，一副神采奕奕的樣子。他既是老師的得意小幫手，又是一位與眾不同的班長。
他是一位脾氣暴躁的班長。記得有一次數學課堂上，坐在后面的同學不斷地辱罵他，不時還在他的背上指手畫腳，還發(fā)出一陣陣笑聲。終于，他忍無可忍，立即火山爆發(fā)，捶著那位同學的桌子，目光直盯著那位同學，那目光比死神的目光還要恐怖，嚇得那位同學的笑容立刻凝固起來，然后他氣憤地吼叫你鬧夠了沒？！那聲音可謂驚天動地，足以和張飛媲美。
他是一位喜歡看漫畫、小說的班長，每周都必需買或借《知音漫客》，如果沒有《知音漫客》，他就垂頭喪氣，黯然失色，趴在桌子上無精打采耷拉著頭。他還是《偷星九月天》和《斗羅大陸》的忠實粉絲，單單《偷星九月天》的單行本就收集了十幾本，每天都在網上閱讀長篇小說《斗羅大陸》。漫畫、小說是他童年時光形影不離的好朋友。
他也是一位游戲高手，玩飛車的技術在班里名列前茅，等級已經有95多級了，一看這等級，就知道他一定是位骨灰級、操作熟練的高手，他課后時常跟其他玩飛車的同學互相交流經驗，聊得樂不可交。
他還是一位關心同學的班長。星期五班主任老師讓他充當一位小老師，布置語文作業(yè)，當同學們看到竟然有一頁筆記卡和一篇作文，個個唉聲嘆氣，班里頓時充斥著一陣陣抱怨聲，他看到這死氣沉沉的模樣，毫不猶豫地擦掉作文這項作業(yè)。因為班長的權威畢竟在班主任之下，所以作文還是得寫的，但是班長這個高尚的舉動讓我心中他的形象一下子高大輝煌起來。
班長，你雖然脾氣有點暴躁，但很關心、熱心幫助同學，這應該是你能夠連續(xù)五年當任班長這個職位的原因吧？
寫朱自清作文 篇6
昨晚中西音樂歌舞大會里中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。
這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現有都帶了黯淡的顏色。--是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。
【朱自清散文特點】
從思想內容說，他散文的核心是一個真字。用真摯的感情，寫真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發(fā)表真實的議論。朱自清的散文，從題材上說是比較狹窄的，不過是親友的交往，家庭的瑣事，即使后期那些議論的文字，也很少發(fā)空論。但就是這樣，因為時時追求真切的內容，卻能感動讀者。正如當年作家趙景深說的：朱自清的文章，不大談哲理，只是談一點家?，嵤?，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。就是因為這樣，朱自清散文才取得了感人的力量。
朱自清先生的散文名篇里大都是身邊的凡人瑣事，但是在這些事情中傳達著他對生活的思索和感悟。先生的語言清麗凝練，沒有華麗的辭藻，卻在平淡中傳遞著真摯的感情：《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等都成為大家耳熟能詳的名篇，打動了無數讀者的心，也讓朱自清先生的散文因樹立了白話美文的模范而在現代文學史上占有一席之地!
本書收錄了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《綠》等。這些散文思想內涵極為豐富，有的包含著作者對社會時事的思索，有的反映了他對于生活的獨特理解。
寫朱自清作文 篇7
很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最著名的要數《背影》和《荷塘月色》了。
《背影》這篇散文描述了一幅父子車站送別的畫面。主要內容是：我的祖母死了，父親的差事也交卸了。我回到了徐州，在父親家見到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，我留淚了，父親教育我：事已至此，不必難過，好在天無絕人之路！然后就去辦喪事去了。
辦完喪事后，我的父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因為事忙，本已說定不送我了，但因他仍然不放心，最后終于還是說服了我送我去念書。
我們到了車站后，我買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費，他又去談價格，談完后便送我上車。又叮囑我夜里警醒些，不要受涼；我讓他走，他說；我去給你買些橘子，別動！他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過去。過了一會兒，他回來了。他抱著幾個朱紅的橘子往這里走，走到了鐵路那里時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱著走了過來，一股腦的將它們放在了我的大衣上，然后就說：我走了！到那邊來信！然后就漸漸消失在人群中
如果說《背影》的語音質樸，那《荷塘月色》的語言就非常清麗了。
《荷塘月色》里主要講的是我在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓我感到荷塘里與其他地方的不同，讓我想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現自己已經到家了。
這篇散文里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的這些場景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了荷花多美麗呀！我又想起了楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮比碧，映日荷花別樣紅。
《朱自清散文》真好看哪！
寫大自然動物的作文1000字(模板4篇)
相信每個人都或多或少接觸過寫作文吧，通過寫作文可以更好的表達一些東西。寫好作文能夠幫助我們更好地表達自己的情感。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？我們的小編特意搜集并整理了寫大自然動物的作文1000字(模板4篇)，相信你能從本文中找到需要的內容。
寫大自然動物的作文【篇1】
大自然的小動物作文
我家養(yǎng)了一只活潑可愛的京巴狗，我給他起名叫聰聰，因為他很聰明。我和聰聰每天都形影不離，只要我放學回家，它就會從遠處向我跑來。
聰聰的外形很奇特。它全身長著烏黑發(fā)亮的毛，圓溜溜的大眼睛像兩顆黑珠子。向里面凹進，剛好和別的狗相反。聰聰的牙齒又尖又硬，吃起東西來毫不費勁，只聽到“嘎嘣”幾聲，東西就被它嚼碎啦！它的耳朵像一把大扇子，明顯比其他狗的大得多。聰聰的尾巴能翹起，又能垂下；翹起來的時候，表示聰聰非常高興；垂下的時候，則表示聰聰非常的不高興，警告我們不要去惹它。
聰聰的看家本領非常強。記得又一次，我和爸爸媽媽都出去了，我們家的門突眼響了一聲，它以為是小偷，就汪汪的叫了幾聲，一看沒有動靜，聰聰就回屋了，這是我正好回來，聰聰就沖我叫了幾聲，又跑到門旁邊，我似乎懂了。我對聰聰說：“今天有風，所以是風刮的，你不用害怕！”
京巴狗聰聰可愛吧？相信你們一定會喜歡聰聰的！
大自然的小動物作文
小狗白白是我最好的朋友，整天與我玩耍。它聰明伶俐、活潑可愛，一身白色的毛光滑滑的，一雙黑色的大眼睛像兩顆黑色的寶石，它最惹人喜愛的是那圓溜溜的大鼻子，小小的鼻孔可好玩了！它的尾巴像個大刷子，永遠搖啊搖，我想白白是向我問好吧！
每當我回到家的時候，一打開門，白白就會跑過來，又蹦又跳的.迎接我，圍著我搖尾巴轉圈，然后直起身子舉著前爪向我敬禮，可愛極了。
白白可聽我的話了，當我叫它名字時，不論它在家的任何角落，都會迅速的跑到我的身邊，歪著頭看著我，好像在說：“小主人有什么事嗎？”如果我手上有什么好吃的，它的目光就鎖定在我的手上，好像在說：“小主人，請把好吃的給我點行嗎？我可想吃了！”。
白白很乖，從不在家撒尿，每天早晚帶它出去玩一會就可以了。白白還是一個從不挑食的“好孩子”，香腸是它的最愛，肉、骨頭和狗糧也不錯，饅頭也行，給它什么就吃什么。
白白為我們家增添了許許多多的樂趣，我們全家都非常喜歡它！
寫大自然動物的作文【篇2】
蔚藍的天空下,一個小女孩正坐在一只非洲久鴕鳥的背上,開心地笑著。瞇著眼,享受著風從她的頭發(fā)間穿過這本奇特而又美麗的相冊再加上小蒂皮那樸實無華的語言，猶如早晨的清風一般吹進我們的心中，仿佛讓我們置身一望無際的非洲草原與動物一起快樂玩耍著！
翻開那光滑的頁面，一張張珍貴的照片映入了我的眼簾，照片上的小蒂皮笑得那么開心，與野生動物形影不離，從大象哥哥阿布到小蒂皮的變色龍好朋友萊昂：有危險兇猛的豹子到憨態(tài)可掬的鴕鳥蒂皮都敢嘗試著去與它們親近，小蒂皮曾說：我的天賦就是與動物相親，我會跟動物說話，用眼睛跟動物交流。這些天賦為小蒂皮找到了許許多多不可思議的友誼。這個出生在非洲納米比亞的法國小女孩天真可愛，什么事都愛去嘗試，到處滲透著野性，討厭別人替她拿主意，懂得了絕不要害怕，但永遠要小心她理解動物，善待動物，熱愛動物，她厭惡人類任意地殺害那一只只的美麗的生靈，小蒂皮總想拯救動物，這是她的最大愿望。
造物主給了我們這個藍色的星球，讓我們來繼承它的美麗，可人類卻一次又一次地拾起獵槍當黑洞洞的槍口還在昌煙，一個活生生的生命在百米之外慢慢倒下，難道我們對這一切已經習以為常了嗎？難道你們愿意只有人類這個物種孤苦伶仃在已被糟蹋地不成樣子地球上生存下去嗎？其實生活中人與動物本是能夠共同和睦相處在同一片藍天下，對于鯊魚傷害人類眼鏡蛇咬人類這一切的一切都是人類自己造成的，人類過度地開墾荒地；砍伐森林，建造城市，讓自然界的平衡失去了重心，使動物不能有足夠的生存空間，它們傷害我們無非是自衛(wèi)，可人類卻把它們視為極為危險的物品，把它們趕盡殺絕。小蒂皮的書中并沒有寫任何一件人類獵殺動物的事，也許是不知道，也可能是她不想寫，小蒂皮用行動和語言告訴了我們動物是我們的朋友。我們不能去傷害它們。當我們看到昔日活潑可愛的小生命，被關在鐵籠中，變得萎靡不振，我們難道就這樣視而不見嗎？
讓我們重新意識到動物的珍貴與地球的唯一吧！殺害動物就是在殺害自己一樣，這本書能夠喚醒人類心里貪念，這是一本值得一讀再讀的好書，讓小蒂皮帶著我們在動物的王國中暢游一番吧，去人與動物和諧相處的魅力！
寫大自然動物的作文【篇3】
就是在那年的春天，一個晚霞滿天的黃昏，我在陽臺上發(fā)現了一件大自然送給我的禮物—一只溫暖而甜蜜的雀巢。
巢是一個麻雀用絨毛和枯草筑在墻角空紙箱里的。紙箱下 端有一個開口，雀兒剛好可以從這兒出入。巢中鋪滿了干燥的枯 草和細小的絨毛.枯草、絨毛相互摻雜，顯得那么柔軟和溫暖。巢 中有4枚雀卵，安靜地等待著外出覓食的母親.這里將會是一個十分甜蜜的家庭。我將雀巢的周圍打掃干凈，滿懷希望地等著這 只帶來禮物的天使問家。
果然，雀媽媽很快就回來了。幾天后卵全部孵化出來了，一 位雀媽媽、四個雀寶寶在我家陽臺上建立了一個幸福的雀兒家 庭。每天，雀媽媽都要外出為小麻雀尋找食物?？吹饺笅寢尦３?為了食物而四處奔波，而小麻雀又常常餓得嘰嘰叫個不停，我真 想幫點忙。于是在母親的指導下，我把小米煮成糊狀用來喂小麻雀，這樣小麻雀再不會被饑餓折磨了。看著小麻雀歡快地啄食我 為他們準備的食物，我感到十分快活。記得在雨季.我迷迷 糊糊地從床上爬起來跑去為雀巢蓋上一層被子，只為了不讓雨淋著小麻雀，不愿讓小麻雀著涼了。在那段時問里雀兒家庭已真 正成為我家的一個部分了，我祝愿他們和我的家人一樣平安健 康。
然而一天我喂食時，四只小麻雀中突然竄出一只來、它神色慌張，趁我喂食時狠狠地啄了我一下，痛得我直甩手。而它則蹦到柜子下面然后又從陽臺欄桿跌了下去。從此我再也沒見到它。 我為這件事足足傷心了一個星期，總后悔，要不是因為我，這個 雀兒家庭也不會就這樣失去一位成員，從此我就更加小心地照 顧另外三只小麻雀了。
漸漸的小麻雀光禿禿的身子上長出了絨毛，絨毛又換成羽毛，羽毛的顏色不斷變深，也漸漸豐滿起來，不知不覺屮雀兒的翅膀已變得相當強健了?？吹叫÷槿负懿荒蜔┑乇谋奶昧Φ嘏拇虺岚颍液孟耦A感到了什么。終于，一天放學后當我再一次端出為小麻雀準備的食物時，我才發(fā)現雀兒已不在巢中了。我想他們一定是飛走了。我突然感到失落.感到遺憾。畢竟在這四個可愛的小精靈身上我傾注了愛心，我又那么用心地呵護他們， 可最后，他們竟不辭而別。然而遺憾過后.我又感到欣慰，這些曾 接受了我精心照料的小東西終于可以獨立飛翔了。我不是一直在等待這一天嗎？等待這雀兒可以自由飛翔的一天.我真高興，似乎我的心也隨著雀兒在飛翔。
聽說過許多動物報恩的故事，我也曾夢見這雀兒回來了，他 們圍繞在我們周圍，在我家陽臺上一代一代繁衍下去。然而大院 中樓房一幢幢拔地而起.樹木一片片不斷減少，鳥兒、雀兒失去了他們生存的綠蔭，也在逐年遞減。我不知道他們?yōu)榱松鏁w向何方，他們能找到適宜生存的環(huán)境嗎？所以現在，我只那四只小麻雀活得好，小麻雀的子孫們活得好，讓它們世世代代，飛翔在藍天下，與人類相伴。
其實雀兒本屬于大自然，.所以雀兒一生一世都要飛向大自 然，這是雀兒的生活目標，其實人也要屬于大自然，所以人類一生一世都向往大自然，這是人類的幻想。人與動物同是大自然的 產物，入類為了自己的生存，不惜代價盲目擴大生產，使得大自 然受到致命的傷害，動物已不再擁有足夠他們生存的空間。大批動物死于環(huán)境污染。任何自然災難都無法造成如此之劣果，然 而在這種情況下，竟仍有一些人在大量捕殺野生動物，他們是否明白失去了野生動物，失去了大自然，也就失去了人類賴以生存的自然環(huán)境！幸而，在大自然緊急關頭追求機械化、城市化的 人們被野生動物的血淚，被各種危及人類自身利益的環(huán)境反饋 作用所驚醒，他們重新認識到大自然的價值，認識到野生動物正 面臨一場滅絕的危機，于是人們采取植樹造林，開渠修壩，建立 自然保護區(qū)等種種措施以挽救野生動物，保護我們的大自然，保 護我們這個美麗的星球！
動員起來吧.人類！野生動物還有救，大自然還有救，人類還 有救！
……
長嘆過后，我仰望天空，藍天下飛翔的鳥兒使我又想起那年 大自然送給我的禮物。
寫大自然動物的作文【篇4】
大自然的動物成千上萬，今天我想給大家介紹三種有趣的動物：獅子、斑馬和樹懶。
首先我要介紹的是萬獸之王獅子。獅子是群居動物，雄性的獅子有鬃毛，不擅長捕獵，因為它們的鬃毛很容易被獵物發(fā)現，雌性獅子正好相反。
第二個出場的是柔順的斑馬。斑馬有著黑白相間的條紋，它們身上的條紋如果被月亮或太陽照射到，就會產生不同的光線，有迷惑天敵的作用。斑馬的聽力和力量都不差，耳朵可隨意向任何方向扭轉，可以聽到四周的風吹草動。它們的后蹄非常有力，如果天敵追它們而斑馬又來不及逃跑時，它們就會用后蹄踢向對方，嚇跑對方。斑馬還有情緒，友好的時候，耳朵豎著，嘴巴張開；生氣的時候，耳朵向后，嘴巴張開，就像人生氣一樣沖你發(fā)火。
最后一個出場的是樹懶，它們的腦袋大小和我們人類差不多，平時總是懶洋洋的，要是它們會說話，應該是這樣的：你們好！有趣吧！
大自然的動物非常有趣，值得我們去觀察和認真思考，不愛動腦筋的小朋友永遠找不到大自然各種動物的奇妙之處。
精選朱自清散文讀后感范文900字模板
課堂上，我們經常進行文章寫作，運用作文可以展現作者此時的心境，平時認真練習考試才能寫出好作文。優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？也許以下內容“精選朱自清散文讀后感范文900字模板”合你胃口！更多相關信息請繼續(xù)關注本網站。
朱自清散文讀后感范文(篇1)
生命里的每一段歲月，對于人來說，大多是匆忙的，匆匆而過，只留念想；世間的每一條河流，每一汪泉水，原本都是清澈的，靜默流淌的，雜質永遠都是外界的。
——題記
（1）歲月匆忙
相信每個讀過朱自清散文集的讀者，一定對這篇文章印象深刻。是啊！匆匆的似水年華，匆匆的離愁別緒，總能引起人們心底的共鳴。誰沒有這樣的故事，誰沒有這樣的感嘆，誰沒有歲月匆匆，時光荏苒的經歷呢？他道八千日子已從手中溜去，可我算算，四千多日子已從我筆下消逝了。
一棵青青的樹若枯了，來年照常碧綠，可若一株垂敗的老樹枯了，來年不可能再碧玉妝成了。有如我們的時光，同他講的一樣，一去不復返了。你拿什么來擋它也無用，什么樣的東西都止不住它，它永不停息的匆匆流著。
就算我們和他一樣，感嘆日子逃走如飛，我們只能彷徨失措，徘徊不及，卻也只得好好利用時間吧！不浪費它，就對得起它來去時的匆匆了。
“悟已往兮之不諫，知來者兮之可追”，人生短暫，時光如金，有志者不會讓時間過得如此匆匆，不會虛度年華揮霍自己的生命。
朋友，無論你是身著青衿的莘莘學子；弱冠之年的少年兒郎；而立之年的盛年男女；白發(fā)蒼蒼的古稀老者，都請別忘了，時間的教誨：歲月匆匆，唯有好好把握現在。當有一天你不再感嘆歲月匆忙了，你，就不再是如今的你了。
（2）水自清淌
書中描寫水的文章有許多，微風飄蕭的白馬湖，月色寧靜的荷塘，燈影搖晃的秦淮河，異國他鄉(xiāng)的萊茵河，綠意盎然的梅雨潭，世界聞名的威尼斯。我不知你們鐘情于哪一景，我卻是每處景色都喜歡，難以取舍。在此，我還是來解釋一處吧——萊茵河。
“萊茵河發(fā)源于瑞士阿爾卑斯山中，穿過德國東部，流入北海，長約二千五百里?！边@是《萊茵河》章節(jié)中朱自清先生開頭的描述。讓我們初步了解了萊茵河的源頭、流經的地方、最終匯入的江海。
短短的一篇文章中，寫到了萊茵河周邊的人文，建筑，以及萊茵河的美麗景色，神奇的傳說……這篇只有兩頁的文章中可以看出朱自清先生文章深厚的功底。
文中描寫景觀的文字十分精致，我讀著，仿佛身在萊茵河旁。“尖塔可以上去，玲瓏剔透，有凌云之勢。”“戈昔式要的是高而靈巧，讓靈魂容易上通于天。這也是月光里看好。淡藍的天干干凈凈的，只有兩條尖尖的影子映在上面”萊茵河的文化使我們記住，萊茵河的景色使我們流連，萊茵河的傳說使我們動容。
在這本書中有懷念故人，描寫景色，抒發(fā)感情，無論是哪一類文章，都是朗朗上口的，都是語言精致的，可令人受益匪淺。
朱自清散文讀后感范文(篇2)
初次接觸散文，相見恨晚，以往對散文不屑一顧。害得我讀“千遍”，乃至它的每句言語都讓我花上一整天的功夫去理解，才將自己的感悟寫出來。甚至花了一個寒假才把《朱自清散文精選》讀明白。
現論來，書內有樸素動人的《背影》中父愛振顫;有輕盈凝練的《匆匆》中幡然醒悟;有在那明凈淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……他寫得每篇散文都富有真摯、深沉而又細膩的感情，讀著讀著可引人進入勝境。讓我回憶起浪費和美好的時光的那篇散文《匆匆》，使我留念。
回憶以往浪費的一個個日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算著浪費了的日日夜夜竟有幾千天，而過得不是浪費一分一秒的時間，那乃是蒼海一粟，我看著、看著……想著、想著……感到有千萬根鋼針刺痛我的心靈，眼角不時流下了幾滴淚水。為何?為何?時間不可倒轉，不可被人控制，不可如同樹木、花兒、鳥兒一樣去了又回。為何，為何……?恍如想起流水也和時間一樣一去不復返，難不成他倆是兄弟?時間怎會不留下聲音，不留下蹤跡，不留下……難道在以后的日子里我也是可能找到它的?
放假了，我哪天早起過?早上九、十點才起床;中午去同學家玩，回來后看電視，時光在我的身邊偷偷溜走，讓我的心更痛了。
在我思索時，時間會溜走;打電腦時，時間仍會溜走……時間就是很特別，他和萬物不一樣，隨時隨地會從你身邊溜走。唉……惋惜，惋惜……從此，我明白了贏得了時間，就贏得了一切。
讀完了《朱自清散文精選》我的心潮澎湃，不知是想到了振顫的父愛，還是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的質和色，再不然就是秦淮河的見聞感受，總之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、澀，難以用言語來闡述。
朱自清散文讀后感范文(篇3)
朱自清爺爺，用手上的筆，寫出了一篇篇膾炙人口的文章，用一顆真誠的心，讓一個個讀者無不感動。包括我!
當我讀到《白種人——上帝的驕子》這篇文章時，心里突然一震，我感到十分氣憤。而朱自清爺爺的氣憤之情，也體現在字里行間。一個比我小一點點的孩子，竟然會這樣。這也是我心里突然一震的原因。小西洋人的舉動，使朱自清爺爺傷了自尊，我也莫名其妙感到很傷自尊。我想其中應有兩個原因。一是因為，我想那個小西洋人不僅是在侮辱朱自清爺爺，還在侮辱中國人!所有的中國人!一個十來歲的孩子，為何會這樣?因為他是白種人!而白種人之所以是白種人，朱自清爺爺以明白地告訴了我們：因為他們決不婆婆媽媽，決不粘粘搭搭，一針見血，一刀兩斷!而是因為朱自清爺爺寫作之妙。他的文章，能用平凡、不華麗的詞來打動讀者，打動讀者的心。讓我十分佩服!
朱自清爺爺的這篇《白種人——上帝的驕子》，深深地打動了我。我很清楚地明白：無論是白種人，還是黃種人或黑種人，都是平等的!
由這件事，我想起了另外一件事——朱自清爺爺一身重病，寧可餓死，也不領美國的救濟糧……
而《背影》這篇文章，寫出的則是另一種思想感情。一種思父，對父親懷有歉意的思想感情。那個背影，肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影，浮現在我眼前。
我漸漸喜歡上了朱自清爺爺的作品。他的文章充滿了真情實感!
朱自清散文讀后感范文(篇4)
當時，朱自清在上海吳淞中國公學中學部教書。不久，中國公學鬧起風潮，他被學校保守派攆走了。但僅僅幾個月的上海生活，對他來說，很有意義。他在中國公學結識到一直敬愛的葉圣陶，兩人意氣相投，以后來往非常密切。中國公學還有一位詩人、朱自清的好友劉延陵。他們三人一起商量，并和在北京的俞平伯聯系，籌備創(chuàng)辦中國現代文學史上第一個新詩雜志《詩》月刊(1922年1月創(chuàng)刊)。
那時，朱自清是剛剛走上社會的二十三歲青年。他一方面確實感覺到反動派對他們的精神上的重壓，一方面又因為遇到新文學運動上的知己朋友，心里洋溢著青春的熱情。 《歌聲》描寫的印象風光就是他向往的一個理想鄉(xiāng)。到“中西音樂歌舞大會”去聽“三曲清歌”的朱自清，暫時忘掉學校風潮等煩瑣世事，心滿意足地沈湎于幻想世界。他從“歌聲”聯想起“一個暮春的早晨”。同時，音樂變成雨點灑落到詩人的臉上，“引起潤澤，輕松的感覺”。接著，他的手感覺到“新鮮的微風”，他的腳感覺到“滑膩可愛的甬道”。這一段文章都是訴諸觸覺的。下一段描述，給人的視覺留下深刻的印象，詩人在“花園”看到五彩繽紛的“群花”。朱自清對顏色的感受能力極其豐富，與眾不同?！疤耢o的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”是什么樣的顏色?讀者不發(fā)揮詩的想象力，是不能了解這句話的含義的。最后是依靠嗅覺的一段描述。詩人聞到“一縷縷餓了似的花香”“潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味，”，還有“清新的蒸氣”。從聽覺開始，依次喚起觸覺、視覺、嗅覺，最后回到聽覺，《歌聲》的結構可以說是非常巧妙的。 另外，還有三個技巧上的特點。第一個特點是卓越的比喻。把“新鮮的微風”比作“愛人的鼻息”，“把“白礬石的甬道”喻為“正如涂了一層薄薄的乳油”，這是直喻。上面已提到的“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”，可以說是一種隱喻。這些喻言有力地喚起讀者的聯想，產生了良好的藝術效果。第二個特點是擬人法，“花園”里的“群花”做著“清夢”，她們像是“愁著芳春的銷歇”“感著芳春的困倦”似的。這幾句話使人感到她們“甜軟的光澤”中的生命，并且給我們留下了非常親切的印象。第三個特點是精巧的措詞。意思差不多一樣的“像～一樣”“正如～”“～般”“～似的”等詞語，他故意分別使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等疊詞，故意多用。陳述句里，有時穿插著一些推測句和疑問句。這些修辭上的工夫，把這個小品接近于一篇詩。讀起來，有節(jié)奏感，又和諧，又流暢。對朱自清早期散文，葉圣陶曾經給以嚴厲的批評，說：“都有點做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但這可能是因為關系親密而敢說的苛刻話?！陡杪暋方o人的印象是“樸素”“淡雅”，絕不是“浮華”“造作”。它是一篇富有朝氣的青年詩人流露出自己心象世界的好作品。
朱自清散文讀后感范文(篇5)
年前，去新華書店為錦錦買書時，見到了語文新課標必讀叢書之一《朱自清散文精選》，因為之前一直就有閱讀朱自清散文的心愿，便毫不猶豫地買下了。我雖是愚笨之人，不用說是過目不忘，就是熟讀也未必能記住文中的優(yōu)美篇章，但也能從閱讀中，感受到作者寫作時的`那份情感。中學時讀過的《背影》中，對于朱自清父親那份為人父母對待子女的那無怨無悔的付出，就在心中留下了深深的印象。在那時除了感受到這濃濃的父愛，就是覺得朱自清的文章寫得真好。
《朱自清散文精選》使我進一步領略了朱先生的文采，而一個豐滿的為人子、為人夫、為人父的平常人的形象也留在了我的心中。
從這個平常人身上，我既看到了作為知識分子對國家、對民族、民眾愚昧的憂患意識，與黑暗勢力的戰(zhàn)斗意識(這在《航船中的文明》、《憎》、《執(zhí)政府大屠殺記》等篇章中可見一斑，如《航船中的文明》就借著對航船中精神文明的考察，通過對航船中上來兩個女人之后當時場景的描寫，猛烈地抨擊了所謂的“男女不能同坐的文明”。此時文中言辭之激烈、對當時國民之劣根性的抨擊可與魯迅先生媲美。
同時也看到了一個平常人對親戚、對朋友，甚至對于自然中各種景物的真摯的情感。如《兒女》中對于自己“幸福的家庭”的描寫:每天午飯和晚飯，就如同兩次潮水一般。先是孩子們你來我去地在廚房與飯間里查看，一面催我或妻發(fā)“開飯”的命令。
急促繁碎的腳步，夾著笑和嚷，一陣陣襲來，直到命令發(fā)出為止。他們一遞一個地跑著、喊著，將命令傳給廚房里傭人;便立刻搶著回來搬凳子。于是這個說，“我坐這兒!”那個說，“大哥不讓我!”大哥卻說，“小妹打我!”我給他們調解，說好話。但是他們有時候很固執(zhí)，我有時候也不耐煩，這便用著叱責了;叱責還不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他們身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接著可你又要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好……孩子之間的紛爭，那是多少家庭中常見的現象，對待孩子，在朱先生的筆觸中有很多的無奈，同時也不乏深深的喜愛之情。
朱自清散文讀后感范文(篇6)
今天，我讀了朱自清的作品——《朱自清散文作品：春》。
這篇文章表達了作者“殷切盼春歸”的迫切心情，也已極其生動的筆調，向世人展示了作者眼中的春天中美麗的風光，以贊美的語氣謳歌了春姑娘。在文章開頭，作者就有了一處點睛之筆，深深地吸引了我的眼球，你如果看到，就會明白，那是多么傳神的動態(tài)描寫，看了朱自清的文章，我仿佛自己如身臨其境，來到了春天的花園里，看見了那美麗的春色，呼吸到了空氣中迎春花的清香，感受到了清爽，如春日沐浴，如微風拂面，如春雨滋潤，我的心猛然被這美麗的景象給觸動了——這是多炫麗的春色啊！作者朱自清在文中把春天比做一個娃娃，一個小姑娘，一個青年，表達了作者對春天的喜愛之情，我覺得，春天就和我們一樣在愉快的成長著，陪我們成長，陪我們開心歡笑，就算春去夏來，春天喚醒的大樹也依然和我們一起成長著！閉眼凝聽，我們可以感受到春的音符的跳躍，感受到春天的生機勃勃，感受到春天的可貴之處，那頑強的生命力，鼓舞著我們——冬去春來，只要努力拼搏，冰天雪地中的風雪過后，就會說陽光明媚的花海！人生便是這樣子，就如春天，就如花開花落，越不珍惜，飛逝得便越快，與其坐著什么事都不干，為什么不站出來實現自己的人生價值呢！當你在那里坐著什么也不做，抱怨著時光匆匆時，難道就沒有察覺到時光又在你的抱怨聲中溜走了嗎？你難道還不明白——天上不會掉下來餡餅嗎！你若中想著坐享其成，那簡直就是鏡中觀花，欲摘不能啊！
讀了這一篇文章之后，我就明白了——少年易老學難成，一寸光陰不可輕啊！我一定要從現在開始就珍惜時間，絕不白白虛度光陰，做一個成功之人。
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最新朱自清散文讀后感 篇1
同學們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種!
讀過許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》……其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。
“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的'，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”我的眼前立時就有了這樣一幅畫面：這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。
細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡。空氣中，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境啊!
“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。
伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術風格樹立了“白話美文的模范”。
最新朱自清散文讀后感 篇2
讀完朱自清先生的散文集以后，我的心頭一直盤旋著兩個字：“感覺”。
感覺是一種說不清道不明的奇妙東西。每一個人都有自己與眾不同的感覺：藝術家有對藝術的美感，文學家有對語言的敏感，普通人有對生活的幸福感……而朱自清先生則將這樣的美感、敏感和幸福感融于一身。讀朱自清先生的散文，令我長長地徘徊在一種不忍釋卷、欲罷不能的感覺之中。
一篇《歌聲》，道出了朱自清先生對音樂之喜愛，對音樂的感覺之敏銳。他那想象力之豐富，表達力之強，令人油然而生敬佩之心。他聆聽著音樂而寫下的文字，讓人仿佛身臨其境。他“寫”下了一個個音符，“寫”下了一曲曲令人心醉的歌：“仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺……”這就是他對那段音樂的理解，多么深刻呀！多么柔美呀！朱自清先生對藝術之熱愛、對文學之敏銳，由此可見一斑。
從前，我幼稚得連“散文”是什么都不知道，現在，讀了朱自清先生的散文集，我終于明白散文是什么了。散文篇幅小，形式自由，可寫人，可記事，可繪景……真是不拘一格呀。其實，散文就是文學的一大類別而已。朱自清先生在散文中“記事”較多，所記之事乃他到世界各地去游歷之事。雖說是“記事”，但又常常夾以迷人景色的描寫，讓讀者開闊了眼界。
在朱自清先生的散文中，也有幾篇敘事文反映了他對以前所做的某些錯事深深的懺悔，給人以啟迪：盡量少做令自己懊悔的事。這又讓我頗有收獲。我想，這本書我是買對了。
在這本書中，我喜歡很多篇散文，但經我再三權衡，我終于找到了我最中意的一篇文章。是他的兩篇代表作：《荷塘月色》還是《匆匆》？都不是，是《兒女》。當他成為五個兒女的父親時，他是怎樣的感覺呢？他先是心煩，然后就動用家法，但在最后他還是表出了決心：他似乎又感覺到了父親對他那無私的愛，他立志也要做個好父親。其實，文中寫他的兒女鬧出的笑話那一段真好玩，簡直要讓人笑破肚皮。我想，朱自清先生寫到那兒時，心中一定溢滿了濃濃的幸福感。
《朱自清散文集》就是這樣一本讓人不由得不喜歡的好書。我相信，當你捧起它，你一定會用你敏銳的感覺，感受到朱自清先生對藝術、對文學、對生活無比的愛；你一定會用你敏銳的感覺，從書中挖掘出無窮的寶藏的。
最新朱自清散文讀后感 篇3
我很喜歡朱自清寫的散文，前不久特意在網上定了一本他的散文集，雖然只看了十幾篇，但我感覺他的散文是通過平易的敘述表達出來的，筆致簡約，親切，讀來有一種娓娓動人的風采。風格是沉郁的，語言素樸洗練，文筆秀麗，真情實感且讀后耐人回味。
其中最能感染我的就是《說話》與《沉默》這兩篇散文。散文中說:
“沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術?！?/p>
“我們所能希望的只是:說得少，說得好。”
真的“天天說話，不見得就會說話;許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。”
的確說話和沉默我們天生就會，但學會說好話和會沉默就不是一件容易的事，它是一種藝術和技巧，需要懂得其中的“妙方”。所以時常聽有人說:“沉默是金。”乍是一聽似乎沒錯可言，但細想來做人多少是得說話的，除非你是個啞巴。生活中你想做什么、不想做什么，向別人表達自己、分析事物都離不開說話，而且同樣一個意思用語言表達出來還要讓別人聽了愛聽，實在是不容易，我想如果不會說還是保持沉默的好。咱們可以依朱自清先生說的“沉默是最安全的防御戰(zhàn)略”，但人怎么可能一輩子保持沉默、防御一生呢?必要時還是得攻擊的，比如，有人對你不敬、惡意誹謗時，我們就要對這種人善意的勸說和辯解，要不然就總是別人眼里的失敗者。這一點朱自清先生也考慮過了，“說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。”
散文里提到了“慎言” 、“寡言” 、“訥于言”如果讓我們去選，我認為大多數人會擇“慎言”。
去年暑假外出旅游時認識了一個小男孩，叫什么名字已記不清了，只記著有一句他說的話頗有趣味。這男孩極愛說話，路上嘴巴就沒有合上過，我就逗他說:“小朋友你不知道沉默是金嗎?”男孩樂開了，嬉笑過后他開口說:“如果沉默是金，說話就是鉆石!”引來大家的笑聲一波未平，一波又起。細想想把說話稱為鉆石也不為過，現在這個社會充滿激烈競爭的同時又存在著充分的合作，為什么有的人在競爭中會失敗，而有的人卻成功了呢?多半是因為口才和辦事的能力，在現代交際中是否能說，是否會說，以及是否會辦事，往往決定了一個人的成功與失敗。
我想學會說話是生活中的一種藝術，也是我們追求進步、實現自我理想、達到目的的途徑。把沉默的好，和說話的好合在一起最佳，說話多少，沉默與否，只要把握好一個“度”，這個“度”的大小要因時間、地點或人來裁定，正所謂“因人而異，因地制宜?！?/p>
最新朱自清散文讀后感 篇4
這個暑假里我讀了一本叫《朱自清的散文集》的書，朱自清先生的散文大體上可以分為寫實議論和敘事抒情兩大類。寫議論類的文章如《生命的價格-七毛錢》、《航船中的文明》、《阿河》等，這些散文直接從現實生活取材，以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會;而敘事抒情類的名篇如《背影》、《綠》、《荷塘月色》等，情景交融，動靜結合，充滿詩情畫意。
我最喜歡的是朱自清先生寫的寫景抒情散文，他善于融情入景即景抒情，比如那篇著名的《荷塘月色》中，月光掩映下的荷塘月色，反映的是作者當時微妙的心情變化。從心情頗不寧靜，到沐浴在荷塘月色里，追求剎那間的安寧心境。一切景語皆情語，所有看到的荷塘景色是一派幽靜安寧的景象：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像婷婷舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀的打著朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星;又如剛出浴的美人。微風過外，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一般;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能相照;但我以為這恰是好處--酣眠國不可少，小睡也有風味的。追求剎那間的安寧，為的是暫時忘卻，委婉地反映了他對現實的不滿。
但忘卻只是暫時，一聽到樹上的蟬聲和水里的蛙聲，一般愁思又襲上心頭，不禁感慨，熱鬧是他們的，我什么也沒有。又想起采蓮，想起了《西洲曲》勾起了思鄉(xiāng)。一路寫景，一路抒情，流連在無邊荷塘月色里的，正是作者的脈脈情思。
最新朱自清散文讀后感 篇5
朱自清是一個散文家，為人為文均表現出中國知識分子正真的節(jié)操，他是公認的現代散文和現代漢語的楷模。我很喜歡讀朱自清的散文，很抒情，很有人生哲學。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再清的時候，桃花謝了，有再開的時候，但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”《勿勿》一文，雖然不長，但讓我學會了很多，讓我明白了時間的價值，這一切也許只有在他的散文中能領悟出來吧。
正如他所說的：“我們的日子為什么一去不復返呢？后來我才明白，原來，日子竟是從我們的手中溜走的不錯，仔細回想一下過去，我不是看電視就是去聊天，也許，我能得到的只是一時的快感，但失去的確是一輩子的幸福，多么可怕，為什么當時我竟全不知，還在享受那一時的快感，現在后悔也沒有用了，因為時間不知不覺從我的手中溜走，不知不覺的溜走……。。
現在我該怎么辦，依舊如過去那樣，不行，開始珍惜時間吧！認真工作，干一行愛一行，把溜走的時間奪回來，從現在開始，懂得珍惜時間。
我明白了，我終于明白了，時間是會勿勿的走，也會勿勿的來，這是誰也控制不了的，但我們可以控制自己，不要虛渡年華。
最新朱自清散文讀后感 篇6
在記憶深處，總有抹不去的背影，朱自清細膩的文筆看似平淡卻讓人感同深觸，像云絮輕輕劃過天際，卻留下拭不去的痕跡，如一塊小石子擊在水面上，漾起一圈又一圈的細細漣漪。
文章講的是幾十年前朱自清的父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然字數不多，讀起來淡淡的，卻讓人深受感動。這篇文章寫得十分樸實，但時時處處流露著一種真情實感：父子間深厚的感情，父親對兒子絲絲無形的關愛和兒子對父親的百般懷念以及無限的感激。
車還未開，父親不肯走，往車外望望，便執(zhí)意要幫“我”買幾個橘子。“我”本要自我去，但父親不肯，還是自我去了。即使就是小小的的一個“不肯”，也足以看出父親對自我兒子的濃濃的關愛。父親很胖，所以爬上月臺有些艱難，“他用兩手攀著上頭，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了?！泵棵孔x到這一段時我都會被那份深深的卻不彰顯的父愛所打動，眼前仿佛出現了朱自清的父親艱難爬上月臺買橘子，又艱難回來的畫面。雖然當時作者已經20歲了，已經學會了自我照料自我，但父親還是忙前忙后地為他做這做那，也許在父親眼里，兒子始終還小，始終需要自我?guī)退谒劾?，兒子永遠是最重要的。
當時父親本是說讓一熟識的茶房陪同“我”去的，可是他始終還是不放心，還是決定自我親自到車站送兒子。因為行李太多得向腳夫行小費，父親便忙著與腳夫討價還價：幫兒子在車里找好位置；甚至在送兒子上車時還細細交代茶房好好照應他，而“我”，卻“暗笑他的迂”雖說是這樣，但父親對兒子還是無微不至的。作者對父親的關愛也充滿感，整篇文章的角角落落都彌漫著感激。
現實生活中，父親的背影就如我的一顆定心丸。每一天放學，我總是會在人群中找到那熟悉的身影，我就明白爸爸來了，便會嘻嘻哈哈地走過去，放好書包，一只腳跨過座位，手撐在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了；雨天，我靠著爸爸的背，躲在雨衣里，總能覺得很定心，心里暖暖的；媽媽不在家，爸爸就會為我燒飯，雖然經常把廚房弄得臟兮兮的，但看著他在廚房忙碌的背影，我總會感到前所未有的溫暖。
在生命的人海里，相信會我們都會一下子認出那個熟悉的背影，那個正是處處關愛自我的父親。
最新朱自清散文讀后感 篇7
讓平凡擁有“美麗”這是朱自清先生寫作的宗旨，他以獨特的思維角度寫出了一篇篇膾炙人口的文章，總是能令我眼前一亮。
作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了許多瑰麗的色彩，建立了中國現代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風格，很是讓人佩服。
朱自清先生這一生中寫過成百上千的文章，其中，我最喜歡的一篇就屬《背影》了。為什么喜歡這一篇？是的，我有我自己的答案。或許這篇散文并沒有像《荷塘月色》、《綠》、《看花》等作品那樣寫的美到無法形容的地步，但很真實。
辭藻并不華麗，但仍然十分感人表達的就是父子之間的親情。這是生活中很平凡的一種感情，也往往因為平凡而容易被忽視，《背影》其實從潛意識里告訴大家要珍惜這種感情。父親的愛是平凡的更是偉大的。
文章中的父親提著橘蹣跚的背影給我留下了深刻的印象，就像一根觸碰到我心靈的琴弦，一經撥動，便引起我無限的感慨。從古至今，描寫父愛的文章不計其數，但朱自清卻能做到純樸但最能打動人心。作者就是用他那普通人的眼光去看他那普通的父親那普通得不能在普通的動作，一切都是普通的的，但這恰恰能觸碰到我們心中最敏感的部位，給我們帶來無限的感慨。
平凡的父母給了我們不平凡的愛。其實，朱自清先生就是這樣，用最平凡的眼光去發(fā)現美，再用最平凡的手法創(chuàng)造美。
最新朱自清散文讀后感 篇8
合上書,不知是什么心情。是喜是憂?喜的是朱自清這種強烈的愛國心與正義感,而憂的是在那時代,即使是愛國,也并非一件容易事。
第一次了解朱先生的`作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中,“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里?！睕]有華美的辭藻,文章卻這般清新自然,令我收益匪淺。而更難得的朱自清先生這強烈的愛國心。
《白種人—上帝的驕子》等都是鮮明的愛國主義文學作品?！斑@是襲擊,也是侮辱!大大的侮辱!我因了自尊,一面感到空虛,一面卻又感到憤怒;于是有了迫切的國家之念。我要詛咒著小小的人!”其中,明顯地可以感到朱自清先生對國家的尊重,一個對中國人侮辱的人是可恥的。是“沒有種的?！敝煜壬霉P用心同一切壞人進行著斗爭。對一切不人道的行為進行斥責。同時也清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠懇，堅決、樸素正義，卻從來不卻風趣。他文如其人，風華是從樸素出來的，幽默從忠厚出來的，而腴厚是從平淡出來的。
這本書給我最大的感悟，就是朱自清先生無論是文章還是他的人格，都令我所佩服，特別是他對史可法、文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。
經過一番反思，我終于得知自己的心情是喜的，喜的是中國文學史上曾有這么一位杰出的文學家，給我們后人留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用比揭開了這么多丑陋的東西，讓人覺醒。
就是這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指導了一條光明的道路，一直向前走著……
最新朱自清散文讀后感 篇9
當時，朱自清在上海吳淞中國公學中學部教書。不久，中國公學鬧起風潮，他被學校保守派攆走了。但僅僅幾個月的上海生活，對他來說，很有意義。他在中國公學結識到一直敬愛的葉圣陶，兩人意氣相投，以后來往非常密切。中國公學還有一位詩人、朱自清的好友劉延陵。他們三人一起商量，并和在北京的俞平伯聯系，籌備創(chuàng)辦中國現代文學史上第一個新詩雜志《詩》月刊(1922年1月創(chuàng)刊)。
那時，朱自清是剛剛走上社會的二十三歲青年。他一方面確實感覺到反動派對他們的精神上的重壓，一方面又因為遇到新文學運動上的知己朋友，心里洋溢著青春的熱情。 《歌聲》描寫的印象風光就是他向往的一個理想鄉(xiāng)。到“中西音樂歌舞大會”去聽“三曲清歌”的朱自清，暫時忘掉學校風潮等煩瑣世事，心滿意足地沈湎于幻想世界。他從“歌聲”聯想起“一個暮春的早晨”。同時，音樂變成雨點灑落到詩人的臉上，“引起潤澤，輕松的感覺”。接著，他的手感覺到“新鮮的微風”，他的腳感覺到“滑膩可愛的甬道”。這一段文章都是訴諸觸覺的。下一段描述，給人的視覺留下深刻的印象，詩人在“花園”看到五彩繽紛的“群花”。朱自清對顏色的感受能力極其豐富，與眾不同?！疤耢o的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”是什么樣的顏色?讀者不發(fā)揮詩的想象力，是不能了解這句話的含義的。最后是依靠嗅覺的一段描述。詩人聞到“一縷縷餓了似的花香”“潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味，”，還有“清新的蒸氣”。從聽覺開始，依次喚起觸覺、視覺、嗅覺，最后回到聽覺，《歌聲》的結構可以說是非常巧妙的。 另外，還有三個技巧上的特點。第一個特點是卓越的比喻。把“新鮮的微風”比作“愛人的鼻息”，“把“白礬石的甬道”喻為“正如涂了一層薄薄的乳油”，這是直喻。上面已提到的“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”，可以說是一種隱喻。這些喻言有力地喚起讀者的聯想，產生了良好的藝術效果。第二個特點是擬人法，“花園”里的“群花”做著“清夢”，她們像是“愁著芳春的銷歇”“感著芳春的困倦”似的。這幾句話使人感到她們“甜軟的光澤”中的生命，并且給我們留下了非常親切的印象。第三個特點是精巧的措詞。意思差不多一樣的“像～一樣”“正如～”“～般”“～似的”等詞語，他故意分別使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等疊詞，故意多用。陳述句里，有時穿插著一些推測句和疑問句。這些修辭上的工夫，把這個小品接近于一篇詩。讀起來，有節(jié)奏感，又和諧，又流暢。對朱自清早期散文，葉圣陶曾經給以嚴厲的批評，說：“都有點做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但這可能是因為關系親密而敢說的苛刻話。《歌聲》給人的印象是“樸素”“淡雅”，絕不是“浮華”“造作”。它是一篇富有朝氣的青年詩人流露出自己心象世界的好作品。
最新朱自清散文讀后感 篇10
在一個百無聊賴的盛夏午后，一切都是那么的安靜。我獨自坐在書房，雙手托住腦袋，思考著該用什么東西來打發(fā)點兒時間。忽然，我的腦海里浮現出了爸爸晚餐后愛不釋手的那本書——《朱自清散文》。
書很快就被找到了，我翻開它，隨意閱讀起來。當我翻閱到《背影》這篇文章時，我被文中的內容深深打動了。這篇文章用最樸實無華的語言記錄著父親對自己無微不至的關愛。文章內容看似平淡如水，卻意昧深刻，耐人回味。
我們從小都是聽著贊美偉大母愛的詩篇與歌曲長大的，卻忽視了父親對我們的愛。也許是因為父親的愛太過深沉，難以找到；也許是父親的愛太過樸實，細微到我們無法察覺。但是在這篇文章中，我體會到其實父親的愛和母親的愛一樣溫暖。父愛就像一棵大樹，能遮風擋雨，卻寡言少語。
“我最不能忘記的是他的背影”，這是文章的開始，也是作者對父親濃郁情感的表達。那年冬天，作者的祖母去世了，父親失業(yè)了，這正是家境最困難，沒有多少經濟來源的時候。但父親還是一定要為即將離別的兒子送上一程，并處處為兒子著想，去買了橘子?！八脙墒峙手厦妫瑑赡_再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
讀到這里，我瞬間被那深深的父愛所打動。朱自清的父親為了給孩子買一些小小的橘子，竟拖著肥胖的身軀，艱難地去穿越鐵道。雖然當時的作者已經20歲了，但在父親的眼里，孩子永遠是孩子。這篇文章的最后一段，盡管在后來的生活中，父親因老境的頹唐而每每遷怒于家人，但對兒子的愛卻從未發(fā)生改變。
讀完《背影》整篇文章之后，我感受到父愛也許不如母愛明顯，但這愛往往發(fā)生在不經意間，有時候一句話，一個眼神，一個動作都能夠傳遞他對我們深深的愛。
記得去年寒假的時候，由于我平時表現比較好，因此，媽媽同意給我買那傳說中的高科技產品——六軸陀螺儀飛行器。自從拿到它以后，我就不管天氣如何，每天總是要帶著它“遨游”一下子。連去奶奶家，我都帶著它?？商煊胁粶y風云，那天，正當我在妹妹面前炫耀時，一個不小心，飛行器掉到了高高的圍墻頂上。就在那一瞬間，歡笑聲戛然而止了。圍墻實在太高了，很難爬上去。爺爺拿出了家里所有的梯子，都試了個遍，可是還是沒能爬上去。
因此，那幾天，我總是高興不起來。過了一星期以后，突然有一天，爸爸靜靜地走到我身邊，默默地把飛行器放到了我的手掌上?！巴郏 碑敃r的我別提有多高興了。我趕緊幫心愛的陀螺儀擦去身上的灰塵，充上了電，滿心期待著它能再一次“展翅高飛”。此時的我根本沒有想到去關心一下爸爸，去幫他擦拭一下額頭上的汗珠，拍打一下他身上的塵土，去感激地問他一聲：“爸爸，你是怎么它拿來下來的？”現在想想，不免有些慚愧……
一個背影，讓我們知道了，愛，在不經意間。
最新朱自清散文讀后感 篇11
今天，我讀了朱自清的作品——《朱自清散文作品：春》。
這篇文章表達了作者“殷切盼春歸”的迫切心情，也已極其生動的筆調，向世人展示了作者眼中的春天中美麗的風光，以贊美的語氣謳歌了春姑娘。在文章開頭，作者就有了一處點睛之筆，深深地吸引了我的眼球，你如果看到，就會明白，那是多么傳神的動態(tài)描寫，看了朱自清的文章，我仿佛自己如身臨其境，來到了春天的花園里，看見了那美麗的春色，呼吸到了空氣中迎春花的清香，感受到了清爽，如春日沐浴，如微風拂面，如春雨滋潤，我的心猛然被這美麗的景象給觸動了——這是多炫麗的春色??！作者朱自清在文中把春天比做一個娃娃，一個小姑娘，一個青年，表達了作者對春天的喜愛之情，我覺得，春天就和我們一樣在愉快的成長著，陪我們成長，陪我們開心歡笑，就算春去夏來，春天喚醒的大樹也依然和我們一起成長著！閉眼凝聽，我們可以感受到春的音符的跳躍，感受到春天的生機勃勃，感受到春天的可貴之處，那頑強的生命力，鼓舞著我們——冬去春來，只要努力拼搏，冰天雪地中的風雪過后，就會說陽光明媚的花海！人生便是這樣子，就如春天，就如花開花落，越不珍惜，飛逝得便越快，與其坐著什么事都不干，為什么不站出來實現自己的人生價值呢！當你在那里坐著什么也不做，抱怨著時光匆匆時，難道就沒有察覺到時光又在你的抱怨聲中溜走了嗎？你難道還不明白——天上不會掉下來餡餅嗎！你若中想著坐享其成，那簡直就是鏡中觀花，欲摘不能?。?/p>
讀了這一篇文章之后，我就明白了——少年易老學難成，一寸光陰不可輕啊！我一定要從現在開始就珍惜時間，絕不白白虛度光陰，做一個成功之人。
朱自清經典常談讀后感(模板10篇)
如何寫作品讀后感才能具有內涵又很簡明呢？閱讀作品后，我們都對作者有了更深刻的了解。看完一本書寫一篇讀后感是非常有必要的，欄目小編為您準備了一些有關此話題的內容。
朱自清經典常談讀后感 篇1
說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學作品選》以及《現代漢語》這兩門課。
看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。
這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經典常談。
第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。
按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。
朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統的經、史、子、集的順序，并按照傳統的意見將“小學”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學經典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學經典的道路上去。
看完這一部分，你會發(fā)現，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。
再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學”。
什么是文學，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學的定義得根據文學作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學，得靠作品，靠時代說話。
新文化運動初期，胡適先生認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關子，而“動人”就是具體寫法。再說當時的文學型類，注重強調白話詩和小說的地位。白話新詩在當時是沒有地位的，而小說在當時也只能占少數地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統作斗爭。
再往后，文學的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統斗爭的。正因為有了這些的傳統斗爭，促使那個時期的文學觀，更加接近了傳統文的意念接近了，從而胡適對文學的觀點，又再一次引起了大家的注意。
緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學遺產”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。
然后就是關于了解和欣賞能力訓練的討論。了解和欣賞是中學國文課程中重要的訓練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細節(jié)處幫助大家了解文學的由來以及文學的應用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經驗以及提升個人寫作能力。
“詞的意義”，“句子的復沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言。看完這一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。
縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南?！?/p>
朱自清經典常談讀后感 篇2
一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領悟筆者內在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠卻永遠熟記心間的美麗文字，曾經牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團錦簇，“吹面不寒楊柳風”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經、尚書、詩經、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經據典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩經》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導學生做學問要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首。“自出機杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”
書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑。“纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。”韓愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內淚漣漣。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫耍比缙涿?。且“文如其人，風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來。”絕代風華，兩袖清風，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風。”
朱自清經典常談讀后感 篇3
這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學導讀，還是相當經典的。細細品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個中國人，對國學的了解竟然只在皮毛！
看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個好向導，作為后輩游覽了景之后方能說此向導是否名副其實。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向導的令人無比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。
平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達意，委婉盡情。評價經典雖然都點到為止，但都切中要害，還一點也不掉書袋，實在難得。行文明白曉暢，觀點融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。
內容不乏考究卻又深入淺出，散文風格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學經典的背景、發(fā)展和內容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯接起來，文又將經史子合并討論，諸多經典就在這社會變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。
不僅僅是國學經典的通識科普，更是朱自清先生的個人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現實中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經典；常談匪易，足蔭后學。對非文學專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學史；對文學專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點之通融，編排之平易，立意之敦實，愈久彌稀，足可借鑒?，F在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學術，看似雕蟲，實為雕龍，倘非高手，誠不能為。
這是一本國學的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學功底和可愛樸實的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經》簡單些，但是難以把握意味實質，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實在是可惜的事情。
小時候讀朱自清的散文，被打動的是情，后來會了一點文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會教書，會寫論著，當然舊學功底和外文本領也是不弱，好生敬佩。到現在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個個也是教書論述著文的好手。
朱自清經典常談讀后感 篇4
這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。
其實，從前的先秦經典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經典常談~文藝十六講》。
在第一部分《經典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經典，將“四書五經六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。
在《經典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力。“每個詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。
書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經典的大海里去。
朱自清經典常談讀后感 篇5
當看到這本書的作者是朱自清先生時，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個最近在網上流傳的有關于橘子的那個暗罵人的梗。偏巧這本《經典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。
“我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動?！边@句話雖然在初中的語文課本上就已經見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認認真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。
順著當下國學興起的熱潮，也曾經湊熱鬧四書五經、詩詞歌賦、經史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因為看不懂啊！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個明白人來為自己指點迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大師來指點一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個部分，分別是“經典常談”和“文藝十六講”。經典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內容的經典國學之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經典文學，輕松且順暢的了解國學經典中的精華部分。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串斚掠性S多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學，教授讀者如何了解并欣賞文學與你一同分析古今中外知名作者的文學作品，一針見血的點出其中的精彩之處，講述自己的心得體會。通過這一篇篇細致詳實的文章帶領讀者去領悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學會掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>
說到底，讀與寫，其實是彼此帶動，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內涵營養(yǎng)。關于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經為我們講了許多，至于能學到多少，就看個人領悟了。
朱自清經典常談讀后感 篇6
這個暑假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經等一系列諸子百家作品的獨到見解，可謂是國學入門書，讓我深有感觸。
朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統的經史子集的順序，并按照傳統的已經將小學書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。
朱自清經典常談讀后感 篇7
這個寒假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書，《經典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年初代為中學生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識，還包括了朱自清先生對四書五經的獨有的理解。
朱自清先生的《經典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統性的介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。
朱自清先生的《經典常談》這本書，內容簡潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學生看的書。所以普及性和通俗性較為強等。在這本書中，我最喜歡《文》因為文字不同，體現出了國家和民族的書面表達方式和思維是不一樣的。文字使人們進入有歷史記錄的文明社會。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。
讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經典的意義。讀經典不僅僅是要學習知識而是通過閱讀古代經典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。
這本書的主題思想是為了給希望讀經典的中學生做個向導，指點閱讀的門徑，讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。
這本書對經典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經典的興趣，從而親近經典，了解經典。可以說是《經典常談》是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。
朱自清經典常談讀后感 篇8
《經典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關經典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣，后隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學淵源，積極參加新文學運動，在社會動蕩時期，又寫就了不少雜文，針砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學，以認真嚴謹的態(tài)度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。
作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言。”這段話結開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文。”同理，文學中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。
他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術的發(fā)達，士人和學校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經地位，歐化的新藝術等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。
關于學習了解文學的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。”古人有云：“書讀百遍其義自見。”這個建議時至今日，仍極有價值。在這個經濟社會快速發(fā)展的時代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網絡里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學作品的耐心，各種平臺的領讀人帶著大家分段分篇提綱要領般地閱讀書籍，閱讀與文學鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實，不再花費大段時間一點點自我領悟。個人覺得有些遺憾。因為流傳下來的經典作品經歷了時間和不同閱讀者的錘煉，需要花費時間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領會。在序言里，朱自清還提到了經典訓練的必要性，“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”。自近代白話文逐漸興起后，對于古典文化的側重就減少了，雖然現在開始提倡讀詩詞，重溫經典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進行了講解，追本溯源他們的歷史和經典意義，文章深入淺出，考據行文嚴謹，易于理解。無論是成人，或是義務教育階段的學生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經典，進行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當作一只船，航到經典的海里去。
朱自清經典常談讀后感 篇9
朱自清這部書所涉及的內容主要包括傳統的四書五經，十三經等著作。囊括了經，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經典的著作。在朱自清的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說各篇的排列按照傳統的經史子集的順序，并按照傳統的已經將小學書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
縱觀通篇，朱自清不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術。在《尚書》中，朱自清對幾千年來關于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴謹的態(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。
朱自清的這本書雖然稱作為經典常談，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的經典常談，更深遠地來看，其實還包含著經典導讀這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們華夏文化的關注越來越少，面對日益增多的泊來文化，已經很少在有家庭再給孩子接受傳統教育了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。
朱自清經典常談讀后感 篇10
這個暑假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經等一系列諸子百家作品的獨到見解，可謂是國學入門書，讓我深有感觸。
朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統的經史子集的順序，并按照傳統的已經將小學書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經典常談，更是一本對于經典著作的導讀。
縱觀世界，現在全球一體化已經深入我們的內心，世界市場也已經初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經越來越少的在關注我國的傳統文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當然這也包括我自己。在讀《經典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統文化正在走向沒落的現狀，但我相信就目前而言經典是不會消失的。如果我把經典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向導，而朱自清先生的這一本書正好充當了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經典，更介紹了這些經典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經典的博大精深。
那么然是經典常談，那么這也就說明我們不應該卻忘記這些經典，因為無論什么時候，學習這些經典對于我們來說都是有意義的。
朱自清《經典常談》讀后感受模板
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朱自清《經典常談》讀后感受 篇1
這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。
其實，從前的先秦經典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經典常談~文藝十六講》。
在第一部分《經典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經典，將“四書五經六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”。《老子》便是早期的“論”的代表。到了漢代，詩賦已經開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。
在《經典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力。“每個詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。
書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經典的大海里去。
朱自清《經典常談》讀后感受 篇2
最近讀了朱自清先生的《經典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。
書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。
作者在書的序言中闡述了何謂經典，經典就是我國的傳統文化遺產由中國文字記載下來的東西。然后說明經典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產生的原因，書的內容，及該書所產生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
朱自清《經典常談》讀后感受 篇3
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們如何閱讀國學經典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經典常談》。自說文解字說開去，再講易經、尚書、詩經、三禮??短短十三篇精彩導讀，讓我輕松讀懂十三部國學經典精髓，瞬間打開閱讀經典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學經驗，結合自己的創(chuàng)作心得，讓我領悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經典，讀完后您會驚喜發(fā)現，控制文字是一種愉快，也是一種本領，最重要的你會發(fā)現，讀了這本書你會發(fā)現文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經這一部分了，因為我個人愛好詩經，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學習和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
朱自清《經典常談》讀后感受 篇4
說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學作品選》以及《現代漢語》這兩門課。
看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。
這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經典常談。
第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。
按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。
朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統的經、史、子、集的順序，并按照傳統的意見將“小學”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學經典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學經典的道路上去。
看完這一部分，你會發(fā)現，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。
再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學”。
什么是文學，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學的定義得根據文學作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學，得靠作品，靠時代說話。
新文化運動初期，胡適先生認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。“明白”是條理清楚，不故意買關子，而“動人”就是具體寫法。再說當時的文學型類，注重強調白話詩和小說的地位。白話新詩在當時是沒有地位的，而小說在當時也只能占少數地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統作斗爭。
再往后，文學的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統斗爭的。正因為有了這些的傳統斗爭，促使那個時期的文學觀，更加接近了傳統文的意念接近了，從而胡適對文學的觀點，又再一次引起了大家的注意。
緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學遺產”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。
然后就是關于了解和欣賞能力訓練的討論。了解和欣賞是中學國文課程中重要的訓練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細節(jié)處幫助大家了解文學的由來以及文學的應用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經驗以及提升個人寫作能力。
“詞的意義”，“句子的復沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言。看完這一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。
縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南。”
朱自清《經典常談》讀后感受 篇5
一接觸到“經典”一詞，我所存儲的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經典隔著一段距離，也可能是因為“經典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經典，就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經典，我一直認為它們是“只可遠觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點我對“經典”的看法。
提到朱自清先生，我想大家都不會陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密，語言洗煉，極富真情實感。他是公認的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會沉下心去讀。這次的《經典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會的的熱播，國學熱也一度興起，越來越多人的開始重視國學文化的研讀。這是一個很好的現象，國人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經典文學了。但是，對于這些國學經典，我們可以聽文學大家去講，對別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之，卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關，正如朱自清先生所說“我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經典的興趣，做了大量功課，諸如把經典文學直譯成白話文，把人吸引到經典的大道上去。他認為《經典常談·文藝十六講》就是引領讀者航到經典海里的一艘船。
《經典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經典常談，有十三個章節(jié)。在這一部分作者用生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經典常談》。在第一個章節(jié)，作者從倉頡造字開始，我國文字的演變梳理了一遍。
所有國學經典的流傳都離不開文字這個媒介，作者從《說文解字》開始，更體現了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝贰对娊洝贰溉Y」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，還有我們常說的“四書五經”，都被作者一一解讀，并對它們的歷史過程進行了追溯。這就為讀者理清了時間點，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學講述，對于文學一詞，一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段，并沒有一個統一的說法。作者還在這一部分引用新文化運動的領導人胡適之先生的說法，文學就是達意達得好，表情表得秒。當然這一說法，在當時并沒有取得所有人的認可。
作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處?！痹凇对娕c幽默》一章中，我看到了詩里的幽默，不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩是詼諧的，讀來讓人會心一笑。感受詩里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經典，你會發(fā)現控制文藝是一種愉快，也是一種本領。
讀了《經典常談·文藝十六講》，使我明白，經典文學也是充滿趣味的。愿每個人都暢游經典，與文藝為伴。
關于朱自清作文通用
寫好一篇作文對于學生是非常重要的，寫作有助于提高自己的總結概括能力。寫作文時要注意題材新穎，語言流暢，寫好作文，借鑒優(yōu)秀模板必不可少！為滿足你的需求，小編特地編輯了“關于朱自清作文通用”，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。
關于朱自清作文(篇1)
秋（印思琪）
恍然之間，秋天降臨了。他將豐碩的果實撒向大地，又調皮地吹下了樹上的黃葉，黃葉是秋天的信件，時刻提醒著我們秋天已經悄然而至。
秋天的陽光響晴，卻又不炎熱，溫和的光灑在了大地上，給大地套上了一件金黃的外衣，凡是陽光經過的地方盡是溫暖中午的陽光穿透層層樹葉，沿著空氣灑了過來點點的光，卻照亮了我們傍晚的光染紅了天邊的云彩，為天空帶來一些不一樣的色彩。
秋天的樹呢，雖被吹黃了一些葉子，但仍有碧綠的葉子，高高掛在枝頭，享受著陽光的沐浴，享受著雨水的滋潤以及秋風的拂過，與其他黃葉顯得格格不入。
秋天的雨，綿綿又無聲在夜里悄悄的來，又悄悄的走，也正是這綿綿秋雨滋潤的萬物雨水，順著葉子向下滑，如一顆圓滾滾的珍珠，最后打在地上，綻放出最美麗的水花，從天而降，向著大地而生，逆境各種困難只為那一霎那的美。
秋天的桂花，被風吹散了一些，一股清香使人回味無窮，讓人一瞬間提起了神，也許一小朵一小朵的桂花平民無情，可當他們聚在一起卻是那么的美麗獨特。
秋天，像一位小姑娘溫柔的踏上這片土地，帶來豐收。
秋天，像一個可愛的小孩子，頑皮的很，留下了一樹落花，落葉。
秋天像一位青年，帶著生機，活力。
關于朱自清作文(篇2)
秋（劉欣欣）
小草偷偷的換了一身衣服，黃黃的園子里田野里瞧去，一大片一大片滿是的放眼望去，猶如油菜花一般的金黃。
菊花拋棄自己原本的外貌，開始綻放紅的像，火粉的像霞，白的像雪花里帶著甜味兒，閉了眼，菊花仿佛雨后的彩虹，五彩繽紛。花下成千成百的，蜜蜂嗡嗡地鬧著大小的蝴蝶飛來飛去，野花遍地是有名字的，沒名字的散在草叢里，像眼睛像星星還眨呀眨的。
吹面不寒楊柳風不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶來豐收的信息，大雁聽到豐收的信息將飛往南方，小鳥看見大雁飛走了便早早的將巢蓋了一層又一層，螞蟻看到了變把糧食搬到住的地方。
秋天的雨是四季中雨天最少的，可別老看像牛毛，像花針像細絲密密的斜織著。人家屋頂上全籠著一層薄煙，楓葉卻紅得發(fā)亮，小草也黃得逼你的眼，傍晚的時候上燈了一點點黃暈的光，烘托出地里豐收的喜悅，鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里豐收的農夫，披著蓑戴著笠的。稀稀疏疏的，在雨里等待主人豐收的歸來。
秋天是個五彩繽紛的季節(jié)，桂花的香氣迷人。
秋天更是馬良的神筆，畫成一副又一副迷人的圖畫。
關于朱自清作文(篇3)
從爺爺家出來，路上不經意看到了這間院子，便被它吸引住了——石磚砌成的墻，雕刻著復雜的花紋；木頭做成的門窗雖經過歲月剝蝕，有許多短或長的縫隙，但仍顯得氣派十分。抬頭，看見門上嵌著一塊木板，上面大而精細的刻著：朱自清故居。
跨過高高的門檻，里頭先是一個小園子。地是用石塊鋪成的，兩旁整齊的擺放著一盆盆的花。這些花或粉紅，或深紅，被墨綠色的葉子簇擁著，顯得格外嬌艷富麗。園子里還擺放著兩大陶瓷缸，深褐色的底面上雕著許多金色的龍，盤繞著，嬉戲著。乍一看，這缸甚像酒缸，其實不然，里面盛著滿滿的水。不知為什么，這些水格外的碧綠。凝視著水，我心想：想必朱自清爺爺那么多描寫溪流的散文，靈感是從此而來的吧！
往里走，便是朱自清爺爺的一間屋子。這屋里到處可見木制的家具與擺設，聞之有一股木頭的異香。我看見有兩張高木椅子擺在一張木桌子的兩側，心血來潮，坐了上去。也許是因為年久的關系，我一坐上去，椅子就開始“嘎吱嘎吱”響。我看這椅子不太結實，又有許多漆也掉落了，怕把朱自清爺爺的東西弄壞，便沒坐幾下就小心地下來了。
“嘎——”，一陣長又刺耳的摩擦聲響過，我推開了另一扇木門。一瞧，又是一個小園子?？磥碇熳郧鍫敔斶€真是喜歡園子呀。這園子雖然不算小，但跟前一個是沒法比了。我站在園子中間，發(fā)現這里既沒有魚池也沒有花草，除了有幾條可以通房間的階梯之外，空蕩蕩的一片。我看了看那些未開的門，一股想去敲門的想法涌上心頭。去試探一下有沒有人，也許朱自清的`后代就住在這兒呢?？墒寝D念一想，如果真有，如此魯莽的就去敲門拜訪，豈不是得罪了朱自清的后人嗎？果然，我還是不敢，在園子里又轉了一圈，沒意思，便退下了。
走出故居，回頭望望，仿佛看見朱自清爺爺正在里面微笑著，揮手送我……
關于朱自清作文(篇4)
今天再次品讀了朱自清先生的散文精選，故衍發(fā)為他寫一篇文章的沖動。文筆甚是粗略，但也盡心矣。
在我心中，朱自清先生不僅是一位十分優(yōu)秀的詩人，而且是一位著名的散文學者。我初識朱自清先生，便是源自于學習他的著名作品《荷塘月色》，再后來又學習了它的另一散文名篇《背影》，入目三分、動情至深、細節(jié)之處盡顯濃情厚誼。至此，我便對他產生了濃厚的興趣，我不禁驚嘆：朱自清先生的散文成就實在是太高了。
他最令我敬佩的是：他的文筆盡顯一個真字！用最為真摯的筆觸描繪最為真實的見聞和感受記錄下每一個真實的場景及對這一幕幕的議論與感受，讓人神往，讓人共鳴。他的文章中充滿了情致，不同的內容往往帶有他不同的價值觀與感情。每每讀他的散文，可以感到感受到它那與眾不同的感人的力量。
先生的好友葉圣陶先生是這樣評價他的散文的：每回看佩弦兄的散文，我就會這樣想起傾聽他的閑談的樂趣，古今中外海闊天空，不做高深而情趣盎然。葉圣陶先生也曾用，飲酒品茶來比喻朱自清先生的作品：味道極正而且醇厚。當然與一般散文所相同的是，朱自清先生的散文，作品語言是清秀俊美的。以他描繪的《荷塘月色》一文所言。那細致的筆觸把那挺拔秀麗的荷花描寫的極為逼真，一幕幕仿若都會展現在我們的眼前。有人說藝術是有生命力的，語言是生命力的一個良好體現，朱自清先生的散文便是如此。他的文章文質并茂，全憑真感受真性情取勝。他的作品之間往往儲存著一種詩意。
朱自清先生不僅作品了得，做人也是為人的榜樣。他的高尚品質讓我心生敬佩。在對待美國援助和美國面粉的事件上，他毫不猶豫地拒絕了在宣言上簽名，高度突顯了民族的氣節(jié)。＂寧愿餓死也不吃美國的救濟糧＂一言成為了他深入人心的豪言壯語。
一詞來概述朱自清先生，便是“德藝雙全”。
關于朱自清作文(篇5)
你是上個世紀偉大的散文家，也是這個世紀著名的散文家。從你的字、號中我能感受到那種淡淡的哀愁情調。你是——朱自清。
我喜歡品味從你手中流淌的富有美感和韻味，給人以清新、簡約、明麗之感，更喜歡獨具特色的《春》。
那個時期正是你因彷徨苦悶而埋頭于古典文學的階段，因此，面對春天的你，作出了田園牧歌式的抒情。你盼春、繪春、贊春一切都是那么井井有條，你帶領著讀者的思緒飛向充滿生機與活力的春天。讀著你的《春》，我的感受不斷
《春》描繪了充滿詩情畫意的美麗春光，令人陶醉。這是因為你的筆端飽蘸對春天的熱愛；也正是這種熱愛大自然的精神和對山水花草的細致觀察，才使你筆下的景物變得鮮活。
《春》刻畫了迎春的人們是從容、愜意的，刻畫雖著墨不多，但寫出了老老少少迎春的歡樂景象，充滿了無窮的活力與希望，讀來讓人振奮。
《春》引領了我們如臨春的世界，讓我們感悟到：春，以其特有的隱語，開啟著我們希望的大門；以其特有的柔性，為我們調和好人生溫和卻不失亮麗的底色。
春是活力、生機和希望的代名詞，因此你就借題發(fā)揮用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住了春天的特點，準確、生動地描繪出江南春天特有的景象，就連讓人煩躁的雨，也讓你細說出春雨的可喜，你贊美春天，你熱愛春天，難到你這不是在向春天表白嗎？
你的才智與文采又是何等人才能復制呢？
關于朱自清作文(篇6)
1、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
2、燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。于是洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
3、盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
4、梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。--這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。
5、她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了明油一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的綠壁，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了?？蓯鄣模覍⑹裁磥肀葦M你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你女兒綠，好么?
6、我結婚那一年，才十九歲。二十一歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時我正像一匹野馬，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的，但不自覺地時時在擺脫著?，F在回想起來，那些日子，真苦了這兩個孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學校里。不知怎地，這孩子特別愛哭，又特別怕生人。一不見了母親，或來了客，就哇哇地哭起來了。學校里住著許多人，我不能讓他擾著他們，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回，特地騙出了妻，關了門，將他按在地下打了一頓。這件事，妻到現在說起來，還覺得有些不忍;她說我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時的光景，也覺黯然。阿菜在臺州，那是更小了;才過了周歲，還不大會走路。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說，那時真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾給圣陶寫信，說孩子們折磨，實在無法奈何;有時竟覺著還是自殺的好。這雖是氣憤的話，但這樣的心情，確也有過的。后來孩子是多起來了，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了;加以增長的年歲增長了理性的裁制力，我能夠忍耐了覺得從前真是一個不成材的父親，如我給另一個朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責備孩子，讓他們代我們負起責任，卻未免是可恥的殘酷了!
7、茶房在輪船里，總是盤踞在所謂大菜間的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進一兩個去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了;若在晚上，他們老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談;有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂施施然拒人于千里之外者，便是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色;他們也開始有了些生氣。他們搭了鋪抽大煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了大煙，漸有笑語;他們打牌，往往通宵達旦牌聲，爭論聲充滿那小小的大菜間里。客人們，尤其是抱了病，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢?活該你們洗耳恭聽呀!他們也有不抽大煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一張張細細賞玩：這卻是雅人深致了。
8、秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?，像夢一?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。這時我們已過了
利涉橋，望見東關頭了。沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機械的發(fā)出來的;但它們經了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。從東關頭轉灣，不久就到大中橋。大中橋共有三個橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒;使我們覺得我們的船和船里的我們，在橋下過去時，真是太無顏色了。橋磚是深褐色，表明它的歷史的長久;但都完好無缺，令人太息于古昔工程的堅美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應該有街路?這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當年的美麗。我想象秦淮河的極盛時，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的;晚間必然是燈火通明的。現在卻只剩下一片黑沉沉!但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華;這也慰情聊勝無了。過了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河;這才是秦淮河的真面目哩。大中橋外，頓然空闊，和橋內兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景;那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。
9、這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現有都帶了黯淡的顏色。是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那濛濛的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。
10、在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人;晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把;但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路;路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個;三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。
關于朱自清作文(篇7)
在黛黑的月光下，你獨自漫步在荷塘邊，朵朵小荷相互依偎，似一個和睦的大家庭。它們相互依偎，大的護著小的，小的依著大的。彼此緊緊挨著。田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，給小小的荷塘籠上一層輕紗，朦朦朧朧，隱約透著淡淡憂傷。
“這幾天心里頗不寧靜。”你這樣嘆。是怎樣的事困擾了你？是怎樣的事讓你如此煩悶？或許我可想象，在1927那個戰(zhàn)亂的年代里，你作為一個中國人，你的滿腔熱血，你的激情澎湃，都昭示著你，指引著你，面對這一切，而你不愿，不忍，對嗎？你不愿你的才華橫溢，你的熱血青春被這個戰(zhàn)亂的年代深深的掩埋掉。
我試圖觸及你的荷塘，你的月色，觸及你的哀傷，你的迷茫。我看到那個在小煤屑路上踱步的你，也看到了那個戰(zhàn)亂年代中的你——那個充滿激情的、那個正義的化身。
我知道，接連發(fā)生的反革命政變打破了你寧靜的生活，讓你陷入無限的苦悶。你希望你的滿腔熱血可謂革命拋灑，卻又有些迷茫，有些逃避。你彷徨著，不得不面對這黑暗的現實。你想做個產然、灑脫的人，但如此的超然會讓你心中不安。因為你身上淌著中國的血，承載著中國的歷史，中國的苦難。你希望你的肩膀也可承擔些什么。
朦朧的月下。四周圍著蓊蓊郁郁的樹，透著星星點點的光。無精打采。你說過，你愛冷靜，愛獨處。在無盡的黑夜里，你暫時忘卻了憂傷。白天的生活是壓抑的，但現在，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。“我且受用著無無邊的荷香月色好了?！?/p>
于是，美妙的荷塘成了你絲絲哀愁的寄托，卻散發(fā)著動人的氣息。
關于朱自清作文(篇8)
六（1）班葉千馳
那天，我到了朱自清先生家里，去拜讀他新寫的散文。
當我看完那篇原稿后，我堅信這篇《飛逝》是極好的文章。我扭過頭去，對站在窗邊冥想的朱自清先生說：“先生，您為何如此憂慮？”“坐下談?！敝煜壬孟裼幸L談的意思，我便與他坐下，開端聊起來。
“看您的意思，是想捉住時刻。”“我恨自己一事無成，便想找人傾吐一下。其實，我知道我辦不到的，我必定抓不到這無形的時刻的?！蔽铱嘈α艘幌拢骸跋壬?，您的這篇文章如果能宣布，能讓世人看到的話，能讓后代們看到的話，那么朱先生的夢遲早會圓的?！敝煜壬拥卣玖似饋恚骸笆菃?？那看來我得多寫幾篇文章。已然我不能抓到時刻，那就好好有利地勢用時刻，我要給后人一點啟示！”我說：“已然人生時刻短，那就愈加要匆忙！”“匆?！敝煜壬哉Z。“只需有這個信仰，朱先生天然就能夠圓了自己的夢?！薄按摇！敝煜壬俅梧哉Z。“倉促，倉促，倉促！”朱先生大叫。“怎么了？”我問。朱先生喊道：“我要修正這篇文章的標題！”我猜疑朱先生究竟有沒有聽我說話。算了，他的創(chuàng)意來了，我也不能說什么。
所以，那篇文章便叫《倉促》。
關于朱自清作文(篇9)
春天是一個讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個讓作家們文思泉涌的季節(jié)。
在描寫春天的長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，讓我立刻感覺到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現了一幅鳥語花香的圖畫。
讀到“吹面不寒楊柳風”時，我感覺到風是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥“恩賜”了一個美妙的嗓子。“鳥兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟著輕風流水應和著”這就像在童話世界里似的。
“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老少少，也趕趟似的，一個個都出來了?！比藗兌紳M心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開始。
春天是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開始，為我們美好的生活努力吧！
關于朱自清作文(篇10)
是他，以其獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，成為了中國現代文學史上永恒的經典，他，就是朱自清。他，有著“貧賤不能移”的骨氣，有著“威武不能屈”的脊梁。他是知識的引領者，是民族的驕傲，是中國傳統文化精神的延續(xù)。
是他，用發(fā)自肺腑的真摯感情，用實在、平易、純正、透徹的真實議論，或抒情，或敘事，或寫景，或是說理，再現了“溫柔敦厚”之散文風氣。有如清風拂過，掠開那些動徹心扉的散文集，又見到了朱自清清瘦的面龐，棱角分明，雙唇緊閉，透露著一種追求不懈的毅力。艱辛的半個世紀，流離半世，貧苦半世，追索半世，又與病魔斗爭了半世。
在追索的伊始，先生改名為“自清”，似乎有著不與世俗同流合污的隱士意境。早年正在憑著對世俗的不滿，寫下了一篇篇清麗而又如同“大山崩裂”的文章，而他，追求的不是“悠然見南山”的雅趣，追求的不是“往來無白丁”的清高，他追求的是家清、國清、天下清，他是永遠追求著這樣的誓言——自清。
當年，先生第一部散文集《背影》面世，均為個人真切的見聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的文筆獨樹一幟，其文著力于揭示社會的黑暗，軍閥的暴行和帝國主義的罪惡，對被壓迫者，被損害者充滿了熱愛和同情，表現出反帝反封建的民主主義思想，愛國主義的熱忱，人道主義的精神和正直誠實的性格?！侗秤啊芬晃?，以樸素無華的文字，真摯強烈的感情，描寫了家庭變故，父親送別的動人場景，極富情味，感動了一代又一代人。
抗戰(zhàn)年代，艱苦的歲月，清貧的生活，從來沒有動搖過先生認真嚴謹的教學態(tài)度，從來沒有間斷過先生堅持不懈的文學研究。一直以來，始終保持著一個正直愛國的知識分子的高尚氣節(jié)和可貴情操。先生寧愿挨餓也不領美國“救濟糧”的精神，毛澤東主席稱贊他“表現了我們民族的英雄氣概”。
郁達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笔堑模熳郧?，詩化的愛國之情，是為經典。他是我們每一代人學習的典范，有理由堅信，他將會永遠成為經典，成為文化的坐標，成為中華文明的里程碑，一直相伴我們，并繼續(xù)延續(xù)。
關于朱自清作文(篇11)
一百年前，我不能瞻仰朱自清先生的模樣;一百年后，我只能參拜先生的背影。
在那個缺乏荷爾蒙的年代，記得于燕園吟詩作賦之先生，記得于未名湖畔撫琴人夢之先生，記得江南廣為人師之先生，記得于三一八慘案奮袂而起之先生，更記得至死不受磋來之食之先生
先生一輩子固守清貧，甘受切膚之痛，也不茍為沽名釣譽之徒。然而，先生可否知道，百年之后的今天仍不乏閉眼哮經之徒，衰衰諸公，揮霍巨額公款吃喝成風;求官進仕者，汲汲于富貴，待飛黃騰達之日，光宗耀祖，封妻蔭子，有幾人能像先生至死不受磋來之食?先生性情之耿介，風骨之凜然，胸襟之寬博已被這幫趨炎附勢、溜須拍馬之流全盤抹殺，全盤消解。
先生是該仰天浩嘆，還是該垂首低泣?
先生臨終前囑咐家人不要購買國民黨政府配售的美國面粉。今日看來，先生未免有點迂啊!孰不知現代人崇尚的就是洋貨;汽車選寶馬不選桑塔納，那叫派;摩托車選本田不選嘉陵，那叫闊;彩電選松下不選彩虹，那叫款;膠卷選柯達不選樂凱，那叫潮。而先生卻偏偏與美國面粉樞氣，偏偏與國民政府抗爭，這豈不是給那些崇洋媚外、奴顏媚骨者當眾垢罵，予人難堪嗎?
百年的芬芳馥郁不再，百年的浩然正氣何存?唯先生做人正如其名，清則自清，絕不隨波逐流;先生一生求民主，為民主而生，為民主而死;先生雖為三尺微命、一介書生，卻以滿腔的熱情，憤世激濁，揮毫著文，正如魯迅先生所言:真的猛士，敢于直面慘淡的人生;真的猛士，敢于正視淋漓的鮮血。這真的猛士正是先生啊!
在物欲橫流的年代，有人說先生的思想落伍了，有人說先生的見解陳腐了。此刻，我仿佛看到先生躲在某個角落里顧影自憐，想當初毛澤東同志稱贊先生表現了我們民族的英雄氣概，難道這種民族氣節(jié)時至今日就落伍了，就陳腐了?
遠離了淫雨霏霏的日子，遠離了硝煙彌漫的日子，我們這一代人在樣和的陽光下再來觀賞《饑餓的藝術家》時，從一雙雙驚疑不定的瞳孔里，讀出了格守饑餓已經成為一個匪夷所思的時代了，這是否是一個民族潛伏的悲哀呢?
延續(xù)這截民族的火焰吧，相信先生于九泉之下也會額首微笑，也但愿我們這一代人不會聽到先生再來吟誦:笑將不復在我們唇上。那么，這將又會是一個值得我們額手稱慶的年代。
關于朱自清作文(篇12)
秋（齊子涵）
盼望著，盼望著，秋風來了，秋天的腳步近了。
一切都像偷快的樣子，柿子樹結出了美味的果實，樹葉漸漸落下了，樹葉遍地是摸起來干干的，脆脆的，從遠處看這葉子全是灰乎乎的一團。
小草偷偷地縮起的頭蹲了下去，園子里田野里一棵小草也看不見了，只剩下了土地露在外面。
菊花開出了美麗又潔白的花，有紅的有黃的，爭奇斗艷，吸引更多人知道它有多么美麗，多么獨一無二，讓人們驚訝春天還有花開，這花真的了不起。
秋天到了，天氣漸漸冷了，有小動物要準備冬天的食物，而大雁卻不同，它們排著整齊的隊伍，團結一心往溫暖的南方飛。不在停留在經常下大雪的。不再停留在經常下大雪的北方。
秋天自然也有秋雨，雨水沖刷走了夏天留下了秋天，一場雨過后路面上有大自然的味，空氣十分健康，煥然一新。
秋天也是豐收的一個季節(jié)，秋天要收，五谷是喜悅的一個季節(jié)是金黃的一個季節(jié)，這是又涼爽又開心。還有秋天，我們就要開學了，進入一個新年級，開始新的學習之路。
秋天像我們一樣不能半途而廢。
秋天像黃色的季節(jié)。
秋天是喜悅的季節(jié)。
描寫清親情作文600字模板
作文分數在語文卷面分中所占比重最高，寫作文也是對大家一種寫作能力的鍛煉。在寫作的過程中恰當的運用一定的修辭手法可以讓文章更生動形象，那么你有了解過作文寫法嗎？經過收集，幼兒教師教育網小編為您獻上描寫清親情作文，相信你能找到對自己有用的內容。
描寫清親情作文 篇1
我認識的爸爸的手，有著烏黑的皮膚，看上去很健壯，肥肥的手很寬大，握起來很愜意。恰是這只手，伴我走過了五彩的童年。
他的手是寬大暖和的。兩三歲時，我還在蹣跚學步，爸爸就寸步不離地緊跟在我身后，他怕我一閃神就會失事。每當我走的太快要往前摔跤是，總會有一只手迅速地從后面環(huán)住我，防止我摔下去。每每這樣，我就會抬起頭向爸爸“咯咯”的笑起來。每當我要睡覺時，爸爸老是會抱著我把他的手放在我的背上輕輕地有節(jié)奏地打著拍子，這讓我感覺很暖和，無形中我對他產生了依靠，我自私的把他當的手當成了我的“專屬品”，只答應我碰，不許別人碰。
他的手是堅硬如鐵的。伴跟著我的成長，他的負擔也逐漸增加，工作繁忙起來，經常要開夜工。有一次，固執(zhí)的我要陪著爸爸開夜工，我見他用那雙手搬起幾十斤重的鐵，然后用尺仔細地去度量它的長度接著小心翼翼的把那捆細細的模絲穿過小孔對準了放在滑輪上，按鍵使機器工作起來。長年累月的工作，使他的手堅硬起來，堅硬的程度與他手中的鐵不相上下。
他的手是蒼老粗拙的，我已經成了一位妙齡奼女，可是父親卻日益地蒼老，仔細看，它的頭上泛起了白發(fā)。由此我頑皮地對爸爸說：“爸爸。我們比比誰的手大吧！”于是我拉起爸爸的手，把它的手和我的手并排放在一起，可是當我看到他的手時，不由得肉痛起來——它看上去很粗拙，已失去了從前那樣的光滑，手心手指上長出了良多的繭來，有的地方還裂開了一道小口。
回想起爸爸暖和的寬大的手，堅硬如鐵的手，蒼老粗拙的手……我現在只想送我的父親一句話：爸爸，將來，讓我握著您的手陪您到永遠。
描寫清親情作文 篇2
兄弟，你是否記得以前你一次次作出幽默動作，博得哭時的我一笑？你是否記得以前幼兒時期吵架，我倆動不動就“動口”，像兩條惡狗？現在，我想對你說一句“對不起”。
在大約沒有到20xx年時吧，我們還是幼兒園的學生，不懂得任何禮儀。一下子，因為螞蟻為什么搬家而吵；一下子又因為小魚怎么游動再吵……總之，只要是我們的意見沒有一致時，就會引發(fā)一次次的“戰(zhàn)爭”，輕則吵幾句然后一下子就和好如初；重則引發(fā)一次次“口手相加”的惡劣事件。每一次，都是你都先道歉的，但那一次，的確應該是我道歉的'。
還是幼兒園的時候，我們在一堆建筑用的沙子上玩耍，很是開心。你搭了一個堡壘，我不會做，生了嫉妒之心，捏了個沙團砸堡壘，可當時吹來了一陣風，不偏不倚，我那一團沙球立馬分散，隨著風吹向你身上！“啪”地一下，那沙子一塊打在你衣領口，沙子一下子流了進去！你當時因為沙子在衣領里，癢得無法忍受，沙子在身上搓來搓去，癢得不行，癢得無可奈何，癢得生起氣來！你怒了，一記老拳“咚”地一下子打在我的胸口。我承受不住此等力量，摔倒在地上。你站在一旁，似乎因為復仇成功，哈哈大笑。我怎能忍下此等奇恥大辱，一記掃膛腿，把你掃倒，你正面摔倒在沙堆上來了個“狗吃屎”吃了一口的沙子；口腔上下，沒有一處沒有沙子！我一見，沒心沒肺地笑。你頓時怒不可遏站了起來，我見勢不妙，跑到家中二樓，躲進奶奶的臥室，把門給反鎖起來。也不知過了幾個小時，我一直在看著電視。你過來，敲了敲門說：“兄弟，我們和好吧……”我心里瞬間有了些許愧疚，但是馬上消失不見了。我簡單地說了句：“好吧”。便讓你進來了，我們又和好了。
兄弟，對不起，那次是我過錯在先，并不是你的錯；對不起，讓你那次說了對不起失去了面子。兄弟，謝謝你一直包容我的任性，當我不開心時，是你想法子讓我開心?，F在，我正式說聲謝謝你，更要說聲“對不起”！
描寫清親情作文 篇3
親情是世界上最美的感情之一，我被包圍在濃濃的親情中，漸漸被愛融化……從小到大，媽媽一直是我們身邊最親最愛的'人，噓寒問暖，知冷知熱。在我們還不能清楚地表達臫時，媽媽不厭其煩地教我們呀呀學語;當我們還沒有能力保護自己的時候，媽媽義無返顧地用那博大無私的愛為我們遮風擋雨;當我們自認為已經長在要擺脫她的庇護時，媽媽不無擔心地默默注視著我們;當我們開心的時候，媽媽用明亮的眸子微笑地看著我們;當我們難過的時候，媽媽明知道自己幫不了什么忙卻還是陪著我們一起憂傷……媽媽為我們做的已經太多太多，可是她卻從來沒有要求任何的回報，這是一種多么廣博多么無私的愛啊!我們從那里得到的遠遠比付出的多，學會了寬容，學會了理解，學會了廣博，學會了為他人著想，可是我們又曾為媽媽做過什么呢?生活里，親情把我緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有親情在保護我，我真得就要在這濃濃的親情里，融化，融化….
描寫清親情作文 篇4
相信每個人都有遇到困難的時候，你的親人都會給你無私的愛。我也有這么一個幸福的家。我生活在這個家里，家里人也都給了我無私的愛。
有一次，我因為做值日生錯過了校車，當天下著傾盆大雨，我和那些做值日的同學們都在等待著我們各自的家長來接我們。這時，一個身披雨衣的人開到了我們的面前，我仔細一看，才發(fā)現那是我爸爸，只見他臉上全是水，我上了車，爸爸邊開車邊向我的同學說再見?；氐郊液?，爸爸又用關心的語氣問我有沒有淋到。
還有一次，我明明好好的在學校里和同學玩，可是周濤一不小心打到了我的腿，我本以為沒事，可是第二天我就覺得不對勁了，我的腳一瘸一拐的，我媽媽見狀便向老師請了假，帶我去蘇州兒童醫(yī)院去看病。檢查出來了，醫(yī)生說我是大腿骨折，要住院，我媽媽便陪我在醫(yī)院住了一個多月。我在這一個多月里感受到了人間最珍貴的親情。
相信每個人都有過類似于這樣的問題。記?。翰灰仁チ耍艑W會珍惜！
描寫清親情作文 篇5
一個寧靜的冬夜，白色的小精靈們陸續(xù)從天上飄下，房外很靜，房內傳來兩位老人的對話：
“唉，就要高考了，不知兒子復習的怎么樣了，但愿他能如愿的考上他自己滿意的大學?！崩蠇D人說。
“老婆子，別太著急，相信我們的兒子，他是最棒的。”
“老頭兒，你看天氣這樣冷，我去給兒子倒杯熱茶吧!”
“也行”老頭兒說。
過了一會兒，老婦人說：“你看我們的兒子，多懂事啊，我昨天給他倒的茶他還沒喝，這孩子?！?/p>
突然，一陣急促的敲門聲打破了冬夜的寧靜。從門外闖入了一個持刀的強盜。他說：“兩位老人，我不會傷害你們的，只想找點錢花花?！?/p>
兩位老人沒有理睬，仍然安詳的坐在哪兒。
強盜在樓下翻遍了每一個角落，準備上樓，可是遇到了兩位老人的拼死抵抗。最后，兩位老人死在強盜的刀下?？墒菢巧蠀s什么也沒有。
那么，兩位老人為什么要拼死阻止強盜上樓呢?原來，他們一直認為他們的兒子在樓上學習，生怕強盜傷害了他們的兒子，而他們的兒子早在數年前的一個冬天死了?？伤麄儏s卻永遠不肯承認這個事實。是什么力量使他們不肯承認兒子已死的事實?是親情，是永恒的親情!
描寫清親情作文 篇6
一位歹徒，在走投無路時去搶劫銀行，結果被警方發(fā)現，便挾持了一名女營業(yè)員，準備逃跑，然后殺死人質。
歹徒和人質被警方包圍著，長達一個小時，這個十八歲的女營業(yè)員知道自己今天兇多吉少，便想完成自己的最后心愿，給她哥哥大個電話。她撥通了電話，笑著對她哥哥說了一句話后，歹徒說：“我也有像你一樣的妹妹，我很愛她，不希望她受到任何傷害，我想你哥哥的想法也和我一樣吧!所以，為了每個哥哥對妹妹的這芬感情能永遠存在，你走吧!”女孩抬頭看了看那個歹徒，她看見了一滴眼淚，一滴充滿人性的眼淚。她絕沒有想到是她的一句：“哥，天涼了，你多穿件衣服”喚醒了歹徒心中的善良。
這一句話中的親情的力量喚醒了沉睡的善良，這種親情，是博大的。
親情是無私的，是永恒的，是博大的，親情的力量更是無限的!
描寫清親情作文 篇7
在一個家庭中，最不能缺少的永遠是親情，它是我們心中最純摯的愛之一，是存在于血脈中不可分離的情感。親情是暖和的，在你難過期會給予你安慰和鼓舞;在你受傷時，會給你無微不至的關心。它就是黑暗中的一絲毫光，帶給你光明和無窮的但愿。
春天的陽光是和煦的，讓我感到家的溫馨和親情的暖和。
我的祖母是一個辛勤的人，她老是默默地勞作，很少說多余的話。但對我卻總有滿滿的關愛，她算是最了解，最體諒我的人了。
每當我與父母意見分歧發(fā)生爭吵時，祖母就會來安慰我，讓我體會父母的良苦專心，不要責怪他們。每次我一與祖母聊一會兒心情就會很快好起來。
祖母她是我的長輩，但也更像是我人生路上的指示燈。她對我的愛和教導，讓我少走了良多彎路更沒有走上岔路支路。祖母是對我影響很深的一個人，她教導了我良多，現如今祖母的年紀徐徐大了，腿腳有些不便，但她關愛我的心卻一點也沒有削減。
親人對我們的愛有時很簡樸，就像我的祖母對我那樣，但卻讓我體會到了深深的親情，那是不可獲缺，又無法代替的愛。
朱自清《經典常談》讀后感言1000字精選
感言的使用遍布在我們每個人的身邊，當我們經歷一些事情或者面臨某些場景的時候。都會有一些不一樣的感受和體會，這些感言也是記錄我們難忘的時刻的證明。請閱讀由編輯為你編輯的朱自清《經典常談》讀后感言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
朱自清《經典常談》讀后感言【篇1】
最近讀了朱自清先生的《經典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。
書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。
作者在書的序言中闡述了何謂經典，經典就是我國的傳統文化遺產由中國文字記載下來的東西。然后說明經典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產生的原因，書的內容，及該書所產生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇2】
當看到這本書的作者是朱自清先生時，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個最近在網上流傳的有關于橘子的那個暗罵人的梗。偏巧這本《經典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。
“我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動?！边@句話雖然在初中的語文課本上就已經見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認認真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。
順著當下國學興起的熱潮，也曾經湊熱鬧四書五經、詩詞歌賦、經史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因為看不懂啊！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個明白人來為自己指點迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大師來指點一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個部分，分別是“經典常談”和“文藝十六講”。經典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內容的經典國學之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經典文學，輕松且順暢的了解國學經典中的精華部分。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串斚掠性S多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學，教授讀者如何了解并欣賞文學與你一同分析古今中外知名作者的文學作品，一針見血的點出其中的精彩之處，講述自己的心得體會。通過這一篇篇細致詳實的文章帶領讀者去領悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學會掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>
說到底，讀與寫，其實是彼此帶動，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內涵營養(yǎng)。關于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經為我們講了許多，至于能學到多少，就看個人領悟了。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇3】
近來“國學”之風彌漫，傳統文化的思潮也不斷在社會上涌動，因在圖書館工作，看書、報、刊到是非常的便利，而且館藏不能說是本本優(yōu)秀，至少垃圾書刊肯定是鳳毛麟角（即使有個把，也是采訪館員偶爾看花了眼不慎溜進來的，系統錯誤也是正常，大家應該都能理解，哈哈），所以看了不少國學、傳統文化方面的書，不過原典倒是沒有看，都是看的注釋本，或是現代學人對國學、傳統文化經典的解析，看后一方面覺得中華文化博大精深、哲思敏銳、智慧超群，值得繼續(xù)深入學習；另一方面又深感自己底蘊不夠，全然沒有閱讀原典的勇氣，后續(xù)如何深入也沒有明確的方向。恰巧在編輯“館員推薦閱讀書目”時發(fā)現了了朱自清先生的《經典常談》一書，立刻捧來一讀，讀后感用一句詩來形容煞是妥當：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”對我這樣一個正處在傳統文化典籍初學階段的人來說，絕對起到了醍醐灌頂的指導作用。
先生在書中主要是對《說文解字》、《周易》、《尚書》等十三篇經典的淵源、流變做了詳細說明，同時文中也自然提及了很多古文化常識。如在第一篇《說文解字》中，除對這一文字學的古典的內容、體例、作用做了說明，還對其淵源從倉頡造字的傳說、到最早的字書《史籀篇》、再到秦始皇官定的字書《倉頡篇。爰歷篇。博學篇》都做了詳細介紹，同時還介紹很多文字學的常識，包括：造字和用字的條例、文字學發(fā)展的邏輯順序、書體演變的歷史等內容。短短7頁內容，使讀者對不但了解了這一經典的概貌，還掌握了很多文字學的常識，也大大的激發(fā)了我閱讀《說文解字》和了解中國書法的興趣。在第二篇《周易》中提到其流變很有意思，文中講：《周易》原只是當時一部切用的筮書，現在變成了儒家經典的第一部，主要是戰(zhàn)國末期，在陰陽家和道家的學說的影響下，儒家給《周易》的卦、爻辭做了種種新的解釋。而這些新解釋并非在忠實的、確切的解釋卦、爻辭，只是借著卦、爻辭發(fā)揮他們的哲學。因此先生在文末做了結案陳詞：“儒家的《周易》是哲學化了的；民眾的《周易》倒是巫術的本來面目?！鳖愃频默F象在第四篇《詩經》中也提到，即“詩言志”，因為孔子采用斷章取義的辦法，用詩來討論做學問做人的道理，所以后來的`儒生也都遵著孔子的路子，還來更演變出來了以史證詩的思想，又為詩增加了教化的作用。其后各篇也多遵循這樣的闡述邏輯。
特別值得一提的是：先生書中的十三篇文章總計僅用了114頁的篇幅，但是對于每個經典的介紹卻是詳略有致、內涵豐富，而且語言風趣、平實。難怪錢伯城先生在本書的導讀中提到，該書同時適合三個層次的讀者閱讀，即：初學者、有一定文史知識基礎的讀者和已經學有所成的讀者。而對于我這樣的初學者，此書大大緩解了我對研讀國學經典的畏難情緒，而且對于現今亂麻般的諸多“經典解讀”也具有了一定的辨別能力。先生此書的確是為廣大初學傳統文化經典的讀者揭開了“經典”的面紗，使大家能夠看清經典真正的“樣貌”，為大家在學習中國傳統文化的道路上掃除了很多心理上、方法上的障礙。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇4】
讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經典常談，更是一本對于經典著作的導讀。
縱觀世界，現在全球一體化已經深入我們的內心，世界市場也已經初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經越來越少的在關注我國的傳統文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當然這也包括我自己。在讀《經典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統文化正在走向沒落的現狀，但我相信就目前而言經典是不會消失的。如果我把經典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向導，而朱自清先生的這一本書正好充當了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經典，更介紹了這些經典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經典的博大精深。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇5】
這個暑假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經等一系列諸子百家作品的獨到見解，可謂是國學入門書，讓我深有感觸。
朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統的經史子集的順序，并按照傳統的已經將小學書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經典常談，更是一本對于經典著作的導讀。
縱觀世界，現在全球一體化已經深入我們的內心，世界市場也已經初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經越來越少的在關注我國的傳統文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當然這也包括我自己。在讀《經典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統文化正在走向沒落的現狀，但我相信就目前而言經典是不會消失的。如果我把經典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向導，而朱自清先生的這一本書正好充當了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經典，更介紹了這些經典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經典的博大精深。
那么然是經典常談，那么這也就說明我們不應該卻忘記這些經典，因為無論什么時候，學習這些經典對于我們來說都是有意義的。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇6】
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經典，經典就是我國的傳統文化遺產由中國文字記載下來的東西。然后說明經典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產生的原因，書的內容，及該書所產生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向導。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇7】
斐名中外的西南聯大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候學過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。
即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領略了大師的對中國傳統文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統文化”，對歷史經典的“切實而淺明的白話文白話文導言”。
對于中國的文學經典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經典常談》就是要我們用“科學的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經典”，了解經典。
中華文字3000年，最早是出現于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。
《易經》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數數目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜。《易經》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學，民眾的《周易》是種巫術。
《尚書》大部分也是卜辭，是當時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。
歌謠是《詩經》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經》?！霸娧灾尽?，志不是抒情，而是關聯著教化或政治?？鬃訉υ姅嗾氯×x，詩被用來討論做學問做人，是要鼓舞人、聯合人，增加閱歷，教化眾人。
天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。
《大學》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統的根本。
韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣”。
《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅。《史記》成于司馬一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。
諸子百家源于士農工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術，多虧董仲舒！
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。
漢武立樂府，調子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。
最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標準有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領文走上平正通達之路?！邦檰柌灰苏f理”，應該“用現在的中國話做文學”。
是為記。
朱自清《經典常談》讀后感言【篇8】
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經典，經典就是我國的傳統文化遺產由中國文字記載下來的東西。然后說明經典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產生的原因，書的內容，及該書所產生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向導。
我權且將此書當做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：
第一課說文解字
內容略第二課
周易內容略
第三課尚書內容略
第四課詩經內容略
第五課三禮內容略
第六課春秋三傳
內容略第七課
四書內容略
第八課戰(zhàn)國策內容略
第九課史記漢書
內容略第十課
諸子內容略
第十一課
辭賦內容略
第十二課
詩內容略
第十三課
文內容略
下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內容：
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。
所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。
這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。
始皇為了統一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現在叫文字學。
從前的學問限于經典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。
造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉注；六是假借。詳略。
漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內容來看，應該說很豐富的了。從文字的產生，發(fā)展。文字的構成，各種字體的演變。
介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。
我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經典及這些經典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產，提高國民的文化素質。
因此朱先生把這本書命名為《經典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經典，也就是說，無論什么時候學習這些經典都是有用途的。
寫我自己特點作文(模板4篇)
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寫我自己特點作文(篇1)
童年一件件有趣的事情就像沙漠中的細沙，它們是田里的青蛙，是墻角縫里的螞蟻，是院子門前的狗，也是夏天夜里的摸人比賽，更是西瓜地里的迷藏……這些許許多多的事物有著許多我難忘的回憶，每當我回想起童年時代的趣事時，一幕幕畫面就像涓涓細流涌入我的腦海，腦海里放映著我那有趣的童年……記得我七歲時，我和我家的大黃狗玩上了。那條大黃狗就鎖在原子門前，奶奶去田里干活了，我在家里實在是無聊，就跑到院子里和大黃狗玩了起來，我剛走到院子。就看到大黃狗正和自己在轉圈呢，試圖想咬住它那短短的小尾巴，這只狗為什么要咬尾巴呢：好像很有趣的樣子？我覺得挺好玩。就學著大黃狗的模樣趴在地上轉起圈來，仿佛跟我較上了勁，加快了速度圍著我轉起圈來，都累得氣喘吁吁，腦子里一片模糊，是一種想吐很難受的感覺，眼前的景物都轉了起來，只能隱約看見大黃狗耷拉著腦袋，趴在地上伸著舌頭哈著氣，想必和我一樣已經暈頭轉向了，我趕緊找了個凳子做了下來。我漸漸地覺得不暈了也不難受了，于是我好想忘記了先前轉得暈頭轉向。這次我學乖了，直接站在地上轉，大黃狗見了。只得連忙坐了下來，大黃狗由于轉得太快，把鏈子繞在了自己身上，這一幕正好被干完活的奶奶看見。
寫我自己特點作文(篇2)
看到題目，你肯定覺得很奇怪，為什么我會說自己是個鬼呢。你也別奇怪，因為我們家都喜歡說我是“鬼”。
媽媽說我是膽小鬼，因為有一天中午放學，媽媽有事不能來接我回家，讓我一個人回家。我心里非常害怕，鼓著膽子好不容易走到了小區(qū)樓下。上樓梯時一直感覺后面有人跟著我，嚇得我一路大喊大叫爬上樓。其實我身后沒有人，一切都是我自己的幻想?；氐郊液?，屋里黑乎乎的，我總覺得隨時都有可能冒出一點兒什么來。我越想越害怕，結果自己不敢在家吃午飯，只好餓著肚子去上課。下午我的肚子一直在呱呱叫，根本就沒有聽進去課。我希望自己以后別再那么膽小了，不要再做媽媽眼中的膽小鬼。
爸爸說我是調皮鬼。上次爸爸整理了很久的資料，放在桌子上，我以為是廢紙，我把它們全部都折成了紙飛機。爸爸回來發(fā)現資料不見了，問我資料哪兒去呢？我只好低聲告訴他是自己折紙飛機給折完了！爸爸看著屋里屋外的紙飛機，哭笑不得，指著我的鼻子說：“你可真是個調皮鬼！”
奶奶說我是小懶鬼。還記得上次奶奶出去辦事要過幾天才會回來，離開家時讓我記得給小狗按時喂食，按時洗澡。我呢，答應得挺干脆，可后來光顧著玩，完全沒把這些事放在心上，好幾天都沒有給小狗洗澡。有時想逗小狗時就給小狗給點吃的，小狗饑一頓飽一頓。奶奶回來時小狗又臟又瘦！奶奶心疼地問我是怎么回事，我吞吞吐吐的地告訴奶奶，自己光顧著玩，忘了給小狗洗澡喂食了。奶奶無奈地說：“你呀，可真是一個小懶鬼?！?/p>
聽了我的故事，現在你明白為什么我要說自己是“鬼”了吧！
寫我自己特點作文(篇3)
都有自己的故事，所經歷的故事也許很平凡，但發(fā)生在自己身上，每個故事如一卷卷長短不一的史書，別人講故事，我總是認真的聽著，到自己講故事也會把當時的過程的說出來，但我更想的是把快樂帶給別人。故事也不斷增多，這些故事里有我的汗水，也有歡笑，淚水，故事也給予我很多東西，包括一些做人的道理啊，記得暑假去學游泳，因為很少下過水，根本不了解水，第一天就是練習把頭伸進水里面，好像是先用嘴巴呼一口氣，在水中用鼻子出氣，（沒認真聽）當時我不敢，于是就呆呆的看著別人在那里練習，表情很嚴肅，只得慢慢嘗試，把頭伸進水里面，沒弄好，結果一連吃了很多水，鼻子很不舒服，情勢稍有好轉。開始練習蛙泳了，但我一開始不敢把頭伸進水里游泳，總是笨拙的喝水，看朋友大膽的練習著，我便努力的試著游，突然驚奇發(fā)現可以在水中漂浮，感覺很美妙，畏水心理得以改善了。
寫我自己特點作文(篇4)
沒什么特別的優(yōu)點。愛好做小制作，說起我是怎么會愛上小制作的，還有一段有趣的故事。我很喜歡到表哥家玩，但很多時候我都只有一個人自己玩，而表哥就在玩電腦。有一次我發(fā)現表哥的桌子上有一塊廢舊的電腦板。看上去還挺新的，于是我就拿起它來玩。這塊玩具上面有這么多工廠（固定的小零件），不如我讓這些工廠運作起來。于是我就拿了一些小紙團來充當貨物和機器。實在是太好玩了，我就愛上制作，我就會動手制作，我也特別善于利用廢舊物品制作小作品。我看家里有放著許多卷紙中間的圓筒，于是我就想到了做一個漂亮的筆筒。想到就動手開始制作啦。我先把紙巾筒豎起來，擺成花的形狀固定在卡紙上，旁邊再弄一些小裝飾，一個美麗的筆筒就弄好了。因為我喜歡做小制作，所以我的房間里擺滿了我自己設計的小制作，有漂亮的大公雞，有好玩的彩球，有笑瞇瞇的不倒翁這些都是我的杰作。得到了快樂，我愛我的小制作！一個活潑可愛的女孩，水汪汪的大眼睛，櫻桃小嘴，但發(fā)生在我身上的事卻同天上的星星一般數也數不清。我的那張小嘴蘊含著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，做個鬼臉；生氣時，撅起小嘴，能掛住一把小油壺。我還是個粗心的小姑娘。真簡單，我立刻拿起筆飛快地寫了起來，看都沒看一眼就交卷了。當卷子發(fā)下來時，全是粗心惹的禍！4分就這樣白白扣掉了，真不應該呀！故事書。我便看起了四大名著——《紅樓夢》，我為林黛玉的遭遇而感到惋惜：豬八戒的憨厚讓我感到可笑：武松的勇猛使我佩服。我正在讀魯迅的小說《吶喊》呢！ 我的故事數也數不清，說也說不完，一個平平凡凡的小孩，大家都說我乖巧，記得在我五歲那年的寒假，我和媽媽去商場買多東西，買完之后出來到門口，營業(yè)員彬彬有禮地說：歡迎下次光臨“就想”比再見啊、拜拜啊……好聽多了！我想著，決定在客人來做客之后露一手。媽媽的朋友們來我家做客，好不容易等到她們要走，她們起身要走的時候。先到門口，大聲說，歡迎下次再來：阿姨們摸了摸我的頭“笑著說，你真乖??！爸爸要出差，我有點舍不得“對他說！歡迎下次再來我家玩”爸爸聽了后，先是一振，然后笑了笑……我的故事數不勝數，我的故事我現在在讀初一。在寒假里”我認識了一位朋友甲，我剛開始還在網上和他罵了起來，后來才知道他是我一位好朋友的對象，他這個有點早了！我和他罵起來時認識了一位朋友乙，后來我和那兩個人都成為了好朋友，我和他們說了我以前的故事，他們在故事中了解了一位我的好朋友丙，那個好朋友丙是之前我朋友乙的對象剛開始最喜歡那個的男生，之后我的朋友甲非要打我的好朋友丙，我看著不忍心，只好參與這件事了。這件事情發(fā)生的同時！我的朋友乙說要和我處，我只好答應了，我當時是這樣想的，和他說說不讓朋友甲打朋友丙應該可以的，我就知道答應了，沒想到那么容易，我答應朋友乙，朋友甲就不打朋友丙了?？赡俏覀€朋友丙還什么都不知道，、這件事情發(fā)生后還接著了另一件事。就一直這么想，媽媽還沒有回來，可是蠟燭快點完了，我自言自語地說！邊說還邊借著蠟燭的燈光看”太好了，有救了“我高興地叫道！打開應急燈，只有一點微弱的光芒！愛玩的我”早先也沒給應急燈充電。里面的電也用完了，我已經到了完全無助的境況，一個人呆呆地坐在墻角哭了起來，一串鑰匙聲。媽媽回來了“我一下子站起來，跑了過去，對媽媽訴說我的無助！媽媽告訴我”其實每個人在成長經歷中都會遇到一些困難，天黑不可怕。只要你心中明亮，心中就不灰暗，我的故事我的眼睛很機靈：耳朵粗粗的，鼻子小小的，嘴巴大大的，我的性格和脾氣都很強．記得有一次我和姐姐正在下棋。過來掃地，我和姐姐同時說∶，知道了．，爸爸見我們還沒出來，我說“反正我不掃．”我是你姐姐“你要聽我的．，你為什么不幫我”我和姐姐吵來吵去“最后石頭剪刀布做決定，我不用掃地，姐姐打了我一下就去掃地”姐姐比我還強“我只能等姐姐掃完地在下象棋了．還有一次老師教我那樣下棋，姐姐說”沒有這樣下棋的，你知道我姐姐為什么這么說我贏了不算嗎“爸爸說誰贏了有一塊錢”姐姐說不算！我明明贏了，我和姐姐又吵了一架！爸爸喊，爸爸就把一塊錢給我，我很高興！姐姐很生氣．生氣沒有得到一塊錢．篇七”我的故事在我的身上每天都有故事發(fā)生？有的故事轉眼即逝，有的故事卻留下了深深的印象，那是發(fā)生在四年級的事情，一天下午天空陰沉沉的，還下著蒙蒙的小雨，同學們像鳥兒歸巢一樣“嘰嘰喳喳的離開了學校？就連當日的值日生也跑得只剩下我一個人了”當我走過老師講臺時“發(fā)現教室的地上有許多垃圾”再抬頭一看，桌子、椅子橫七豎八！簡直就像垃圾場：值日生的職責讓我我留了下來，我先拿起掃把，把教室里的垃圾清掃了一遍。接著我去了洗手間拿了一個拖把。把教室里的地面拖得干干凈凈，然后把桌椅排得整整齊齊。我想我們班肯定能獲得衛(wèi)生流動紅旗一面，我獨自一人離開了學校。冒著越下越大的雨。跑了回家，回到家，天色已晚，還被淋成了落湯雞，爸爸、媽媽見我這副模樣。責罵了我并講我為什么放學不回家。雖然感到很委屈，但我沒有把原因告訴他們，我覺得還是不張揚的好，這就是我—一個勤勞也能忍耐的我。一個活潑可愛的女孩，彎彎的雙眉。水汪汪的大眼睛，櫻桃小嘴，齊肩的頭發(fā)。但發(fā)生在我身上的事卻同天上的星星一般數也數不清，我的那張小嘴蘊含著豐富的表情，高興時，撇撇嘴。做個鬼臉！生氣時！撅起小嘴：
