好書心得體會1500字

或許說不準就突然有了新的想法了，我們最好將自己的感受記下來以免遺忘。因為撰寫心得體會能總結過去發(fā)現未來，心得體會的內容究竟是什么樣子的？編輯特別整理來自網絡的好書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

好書心得體會(篇1)

毛主席說：好好學習，天天向上。少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一得學習是分不開得，所謂活到老學到老。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識得不斷補充和累積，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們公務員來說，要經常學習，不斷更新知識，來面對工作和生活中出現的一些新情況和新問題，學習是不可忽視的，它能給我們提供精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利得知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路，提高工作效率?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可以體現在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的胸懷若谷值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，對于人生并有一個較高的起點。書本是人類智慧的結晶，是人類研究成果和總結經驗的體現，通過對書本的學習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷完善自己，大大的促進了個人的工作與成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻嗎，人類社會最終還是在原地踏步。由此可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是巴羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問題，理解問題，解決問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實踐證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做行政工作的人都應該了解當今的政治和經濟形式，以便能更好的了解政治和經濟發(fā)展的形式一樣。研究人員、專家、學者們都要有一定的專業(yè)知識和他們的研究基礎，才能有所成就。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克思稱為一部真正的百科全書。廣博深淵的知識，對于恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器，它發(fā)揮著巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，如何做事，做一個于己于社會和人民都有用的人，做一個品德高尚、全心全意為人民服務的人。做事要為大眾、要公平、公正。書是知識的海洋，書能安慰我們的心靈，書能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂、充滿理想、樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，多讀書、讀好書，每個人的知識都是從書本上到來的，所以說：讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的公務員，以帶動事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊?/p>

我們不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造公務員工作者特有的人格魅力，以良好的學習推動工作的落實。

好書心得體會(篇2)

我家有一本《動物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動物，它們與人類一同分享著這個美麗的家園，并用自己獨特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。

下面我來介紹幾種動物。大家都熟悉天鵝吧！其實天鵝小時候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預料，《吉尼斯世界紀錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。

大家都知道海中的龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動物。鯨有很多種而藍鯨是地球上有史以來最大的哺乳動物。一 只藍鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！

大家也認識大熊貓吧！它是中國的“國寶”也是一種古老而又珍貴的動物之一。

這本書里的動物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動物中的巨人——長頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說也說不完呢！

看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動物的知識，它們是我們人類的朋友，我們應該保護它們！

好書心得體會(篇3)

讀書是一架梯子，他能引導我們登上知識的殿堂；讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國，為大家分享了讀好書心得體會，歡迎借鑒！

讀好書心得體會1

讀完《賞識你的學生》，讓我迷茫的心瞬時豁然開朗，變得澄凈而明亮。

這本書內容異常豐富，其中有很多耳目一新的教育故事，有學生的心聲吐露，還有一線專家對教育的真知灼見，讓我無時無刻都浸潤在教育大愛的長河里，為我開啟了探索教育奧秘的大門。與此同時，在對學生的心靈有了至深的了解后，最終使我懂得了“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。在做教育時，我們只有用一顆真心去關注愛護各式各樣的學生，包容他們的差異，多給與他們以寬容、理解、賞識，才是作為一名人民教師的實至名歸。

這本書用無數成功的案例告訴我們：所有面臨的外部環(huán)境并不是決定因素，學生的成長是由自身決定的，老師則把握著他們成長的方向。所以我們要不遺余力的對其做出細致有效的分析，多挖掘他們的閃光點，去不斷的鼓勵他們，讓他們在自己擅長的領域開花結果。一旦學生的成長方向出現任何偏差，則需要我們及時果斷的給予糾正。我還記得這樣一則事例：美國作家舒爾伯格小時候寫了人生中第一首詩后，便迫不及待地拿給父母欣賞，母親贊許之極地評價：“精彩極了”，父親卻神色凝重地說：“糟糕透了”。從母親的評價中，他感受到了成功的喜悅，為今后的成功埋下了希望的種子；從父親的批評聲中，他同時也認識到了自己的不足，在今后的創(chuàng)作生涯中開始變得謹慎而充滿反思，終于，他成為了一名蜚聲中外的作家。透過這個事例，我感受到了理解、尊重和賞識的力量，深深懂得了要付出真心去愛護我的學生。

作為一名人民老師，從事教育事業(yè)僅僅三年多，有這么多父母把他們孩子交給了我，對我充滿了期待和希望，可謂是“可憐天下父母心”，那么作為教師，我又怎能不渴望“桃李滿天下”呢？而賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。老師的寬容和肯定，就是對他們的賞識，就是在給予他們信心，讓他們收獲成功的同時收獲快樂。

如果我們是碧空，學生就是展翅翱翔的雄鷹；如果我們是大海，學生就是奮力潛游的魚兒；如果我們是太陽，學生就是含苞待放的花朵。作為學生人生道路上的引路人，去吧，去——賞識你的學生！

讀好書心得體會2

xx年對我來講,具有劃時代的意義,因為我有機會接觸到了樊登讀書一書一課，,并且成為了會員.在這一年當中,我聽了各種類型的書籍,還參加了幾次線下活動,每次都受益匪淺。現在我就把這一年的收獲跟大家分享一下。

我聽的第一本書是《幸福的方法》，這是一本解讀幸福的書，我們大多數人會認為，過得不幸福是因為房子沒有別人的大，車子沒有別人的好，老婆沒有別人的漂亮溫柔，老公沒有別人的官大，孩子沒有別人的乖巧聽話，成績優(yōu)秀?？傊覀兛倳页鲆豁椛踔翈醉?，來為我們的不幸福做佐證，讓我們的生活品質下降。這本書告訴我們幸福與這些外界物質化的內容關系不大，而是取決于我們內心的感受。幸福的反面不是不幸，而是麻木。一個人如果對什么事情都缺乏興趣，都覺得沒意思，那么他是沒有感知幸福的能力的。即使讓他住在別墅里，開上豪車，月入過萬，身邊有很多粉絲追隨，他還是覺得無聊，這樣的人很多，張國榮就是其中之一，所以他了！那么我們應該如何提升自己感知幸福的能力呢？首先我們來了解四種類型的人生：第一種：及時行樂。這種人逃避責任，不愿意努力，得過且過，今朝有酒今朝醉。吸毒者，賭博上癮者，網游上癮者，夜店流連者，每天刷朋友圈的手機控，的員工等等。第二種：忍辱負重型。這種人認為，只要不斷努力，過了眼下的困難就會好，以為只要買上豪車就會幸福，只要住上別墅就會幸福，兒子考上一百分就會幸福。不注意工作和休息相結合的工作狂，累到猝死的企業(yè)家，不斷追求權力的官員，為了事業(yè)犧牲家庭的人們，為了孩子犧牲自我的家庭主婦，咬牙準備高考的學子。第三種：無助型。這類人認為怎么樣努力都沒有辦法幸福的，人生就是受苦的，怨婦，抑郁癥患者，這些人會永遠痛苦，遇到事情會本能的責怪自己和他人。第四種：幸福型。這類人即為未來努力，也懂得享受當下?？鬃印㈩伝?、釋迦摩尼、慧能、曼德拉，還有我們身邊所有積極又樂觀的普通人。其實我們很難把自己歸入哪一種類型，有時候覺得幸福喜樂,有時候覺得絕望無助,有時候也會放縱自己一把,得過且過.因此我們需要不斷地反省和體察,爭取讓自己更多的時間做幸福型的人.這個過程就是我們中國人講的修煉.修煉的過程中,不是要改變事情本身,而是要改變自己的想法.比如,我在上課前就會想象著又有很多學生獲得了知識和方法,讓他們離自己的目標更近了一步,我在講課時就會輕松自在,充滿樂趣.

另外一本對我影響比較大的書是《你就是孩子最好的玩具》，看到這本書的時候,我很納悶,覺得父母怎么會是孩子的玩具呢?父母不應該是孩子的榜樣嗎？于是我懷著好奇的心情讀了下去，看完后覺得這是我人生中看的最幸運的一本書。如果稀里糊涂地當了爸爸媽媽，面對孩子帶來的種種問題一定會束手無策。憑借本能，我們可能會發(fā)脾氣，可能會縱容，可能會不理他，實施冷暴力。但從專業(yè)的角度講，這都是錯誤的做法，會給孩子帶來很大的傷害。很多人為了做一份工作，回去學習、讀書、考研。但其實人生中哪一份工作會比做父母更重要呢？不學習一下就瞎當父母，是很危險的。這本書教給了我們一個與孩子相處的神奇的方法，就是“情感引導”的方法。父母管教孩子的常見誤區(qū)有如下幾種：第一種：控制型父母。命令和威脅是控制型的典型表現，這樣不會讓孩子有責任感，孩子長大后會更容易放縱自己。第二種：放任型父母。這樣的孩子學不會應有的社會規(guī)則，長大后缺乏約束和規(guī)矩，沒有群體歸屬感。第三種：輕視、低估和否定孩子的感受。當很多父母炫耀說自己的孩子不用大人管就自己站起來了的時候，父母并沒有教會孩子如何去面對痛苦，只是學會裝出一副堅強的模樣。孩子并不知道如何面對痛苦，更不會關懷別人的痛苦。第四種：采用外部激勵和獎賞的手段。被賄賂教育長大的孩子并不喜歡遵守規(guī)矩或者好好表現這件事本身，他只是為了得到外部獎勵。他并沒有學會究竟為什么要這樣做。第五種:以消極后果作為懲罰。孩子打碎了花瓶結果不準看動畫片，這就叫消極后果。孩子會感到家長負面的情緒，并學會用暴力溝通的方法來對待他人。請考慮一下，你有沒有用過上述方法對待過自己的孩子呢？如果答案是肯定的，那就考慮一下替代方案吧！情感引導就是向孩子傳授情感規(guī)則，讓他們知道如何辨認情感，并且以恰當的方式表達。孩子哭鬧、吵嚷、冷暴力對待你，最主要的原因是他從小沒有學會用正確的方法表達和處理自己的情感，可能父母也不會。情感引導就是在孩子表現出情緒的時候，準確地教會他這種情緒叫做什么，我們可以怎么做。

以上就是我分享的對我影響最深的兩本書，希望大家也能聽一聽或者買書讀一讀，相信你會受益匪淺的。在xx我的讀書計劃中，我準備系統(tǒng)地學習時間管理和青少年心理課程，以提升我的專業(yè)和教育管理能力。

讀好書心得體會3

書，是一把打開智慧大門的金鑰匙，書，是黑暗中的一盞明燈，書，更是冬日里一縷溫暖的陽光，我和書還有一個奇妙的故事……

從小，我就結識了書這個奇妙的朋友，而且與她結下了不解之緣。小時候，書是充滿童趣的，《安徒生童話》、《格林童話》、《十萬個為什么》等帶我領略了這個美好的世界，伴隨我度過了美好的童年。高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”人在不斷地進步，書在不斷地變化，上了初中，奇妙的書又變了，它變得更加有內涵，意義更加深刻，讓我對書情有獨鐘，我喜歡一起和哈利·波特去魔法學校學習無法想象，驚險刺激的五花八門的魔法，我還愿意去和聰明、機智的福爾摩斯一起去破解那一件件神秘而又復雜的案件，真是讓我腦洞大開呀！

每每空閑的時候，我愿意把所有的時間與書共享。只要我一拿起書，那可是到了忘我的境界，我仿佛與書融為一體。記得有一次，我在書房津津有味地讀《哈利波特與火焰杯》，里面的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，精彩極了，一下子就讓我深深的迷住了，正如高爾基所說：“我趴在書上，就好像饑餓的人趴在面包上一樣?！辈恢挥X，一下午就如白駒過隙，可我卻渾然不知。媽媽來到書房叫我吃飯，我也只是答應了一句，并沒有放下這個精彩的故事，等到我的肚子已經“咕，咕，咕”發(fā)出抗議時，我才恍然從書中鉆出來，依依不舍地放下書，向客廳走去，可誰知，晚餐早已經結束。唉，書的魅力真是無窮?。?/p>

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。老舍先生曾對眾人說：“看的書多了，自然就能寫出好文章。”我從小學起就學習寫日記，以后，每天一篇日記已成了家常便飯，日記寫好了，作文就更別說了，所以，我的寫作能力大大提升，這都是書的功勞?。?/p>

這就是我和書的故事，這個故事還會更長，更多，永不停止。

好書心得體會(篇4)

童年是一幅斑斕的畫卷，畫卷上畫著美妙的天下，童年充溢著胡想，彌漫著高興，

每一個人都有童年，而且每一個人的童年是差別的。以及高爾基比擬，咱們的童年是絢爛的;是黑色的;是幸運的;是不懊惱以及苦楚的;更是牽腸掛肚的。咱們每一個人的童年都不高爾基那末貧困，乃至不迭他的百萬分之一，那末，咱們有甚么來由沒有仔細進修，沒有孝敬怙恃呢?

我讀了《童年》這一本書以后，感觸感染到了作者兒時的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒有曉得，沒有理解恭敬怙恃，了解怙恃。

《童年》是馬克西姆.高爾基以本人童年為根底寫的一部自傳體小說。它報告的是阿廖沙(高爾基的大名)從三歲到十歲這臨時期的童年糊口。小說從"我"往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人世"混飯吃完畢。揭穿了俄國沙皇期間的暗中、殘酷以及非人糊口。而高爾基從小就糊口正在如許的情況里，受盡熬煎與欺辱，不管是正在肉體上或者是精神上，都接受著宏大的苦楚?？墒歉郀柣鶇s不對于糊口得到決心，而是剛強地走了過去。

四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說是家，沒有如說是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個暗中的家庭，有一個勤奮、剛強、仁慈的外祖母。她經常給阿廖沙講難聽的神話故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個沒有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時分，儉樸、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進新居子后的多少個佃農、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對于母親的吵架，離家出奔了。沒有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅苦中理解，活上來便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。

以后，阿廖沙分開了外祖父家，單獨一人踏上社會。他曾經正在很多中央打過架，正在這時期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過去。由于他被本人剛強、不平服堅苦的肉體與信心不斷支持著。

讓咱們向高爾基看齊，一同做一個剛強的人;吃苦進修的人;學會生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒有怕堅苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動的立場看待進修以及糊口!

那末，就從如今開端吧。咱們再也不樸素;再也不糜費;咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當滿意本人的幸運糊口。為了當前，為了未來，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!

上個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說這個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感受頗深。

馬克西姆·高爾基出身正在一個貧苦的木匠家庭中。正在殘酷的沙皇統(tǒng)治期間,高爾基吃盡了甜頭：年少失怙,卻又受盡外祖父的優(yōu)待。他四周的人都是那末的無私,貪心,充溢了憤恨…

高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來,我但是幸運多了。走進了書噴鼻四溢的校園,同樣成了一個莘莘學子。空虛的一天就正在這瑯瑯的念書聲中開端了。教師熱情地教授咱們常識,同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹苗,健壯生長。正在這常識的陸地中,我完畢了高興的童年,開端走向成熟。

我糊口正在一個充溢人性主義的社會主義國度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運以及高興的。

好書心得體會(篇5)

在工作之余讀《職責比潛質更重要》這本書，感觸頗深，此書運用形象生動的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責是人類的生存基礎，能夠說沒有職責人類就難以存在，職責心是人生中最用心的態(tài)度，決定著一個人的成敗，每個人只有做一個有職責心的人，社會才能進步，每個人只有做一個有職責心的人，社會才能和諧的道理。

職責到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角，無論擔任何種職務，做什么樣的工作，他都對他人負有職責，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對職責的完成。職責是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。職責是永恒的職業(yè)精神，如果潛質像金子一樣珍重，那么勇于負責的精神更為可貴；缺乏勇于負職責的精神，就沒有期望；一個組織不負職責，就會作繭自縛，一個人不負職責，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。

對于每個人而言，只有選取職責、承擔職責、堅守職責，才能真正增強內控力，成為對社會有用的人！對于一名基層服務人員來說，職責就意味著忠于黨，忠于人民，意味著務必牢記全心全意為人民服務的宗旨，任何時候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實實為民辦事，真真切切為民服務。

國家稅收事業(yè)發(fā)展的成果，是我們承擔職責的體現。從我們本單位而言，最近幾年收入規(guī)模由小到大，隊伍素質由弱到強，各項管理逐步規(guī)范，社會地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經濟社會的發(fā)展，但與大批勇于承擔職責、堅守職責的干部職工的團結拼搏和敬業(yè)奉獻是分不開的。

當前，我們的工作已經進入到一個新的發(fā)展時期，經濟社會發(fā)展對我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責方面還存在不少與發(fā)展不相適應的問題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學習，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細節(jié)，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時發(fā)現問題，有的問題屢查屢見，就是得不到整改。三是不敢擔責。少數干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?。這些問題的存在對我們日常的發(fā)展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機制，加強教育引導，營造愿意承擔職責、敢于承擔職責的環(huán)境，讓每個人都樹立強烈的職責意識，如果每一位同志都能堅守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實工作，把工作當事業(yè)干，把事業(yè)當學問來做，發(fā)奮干到最優(yōu)最佳，那么我們的各項工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！

職責勝于潛質，不是說潛質不重要，而是正因職責比潛質更重要，潛質或許能夠讓你勝任工作，但是職責卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發(fā)揮地方稅收職能作用，做好各項征管基礎性的工作，沒有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強烈的職責心，盡職盡責地對待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，把上級的要求真正落到實處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現自己的價值。正如一本書中寫到：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這就應比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值”。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。”他指出了想成就一番事業(yè)，務必從最簡單的事情做起，從細微之處入手。在這天，隨著現代化社會分工的越來越細和專業(yè)化程度的越來越高，一個要求精細化的管理和生活時代已經到來。因此，要擔負起自己的職責，做好自己的工作，就是從細節(jié)做起，從我們征管工作的每一個環(huán)節(jié)做起，從每個工作不足改起，不斷總結經驗，克服不足，持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部，做好工作，履行職責，就是要從調查每一個納稅人、寫好每一個通知，耐心準確答復一個涉稅咨詢，制作好一份稅務文書、收集完整一份征管檔案等基礎的事情做起，把這些工作做細，做到無差錯。

職責勝于潛質，不是說潛質不重要，是正因職責感的缺失比潛質不足的后果更嚴重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。在稅收征管工作中，對稅收政策的一次不經意的錯誤解釋往往會使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務檢查，往往讓疑點擦肩而過，使國家稅收利益受到損失。職責勝于潛質，并非潛質不重要，而是正因潛質永遠承載于職責，職責心強，潛質不足，能夠透過加強學習，用心主動的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而潛質強，缺乏職責意識則使?jié)撡|失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國家的蛀蟲，人民的罪人！

《職責勝于潛質》這本書還告訴我們：職責源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿職責感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠并不僅僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠于你的單位和崗位，單位才會發(fā)展的更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說即使你有驚世之才，即使你潛質超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的干部呢？誰敢把一個關聯(lián)到單位形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名地稅干部，怎樣做到忠誠，我認為，一是要忠誠于國家稅法，透過我們科學化、精細化的管理與服務措施把國家的稅收政策落實到每個具體行業(yè)、每個納稅人，真正發(fā)揮稅收促進經濟社會發(fā)展、調節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠于納稅人，牢固樹立征納雙方法律地位平等的服務理念，帶著真情，認真傾聽納稅人呼聲，準確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風險，提高納稅滿意度和稅法遵從度。

這是個要負責的新時代，這個時代不是逃避職責，而是要擁抱職責！我們的單位需要職責，正因職責讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責，正因職責讓單位更有戰(zhàn)斗力和競爭力。我們的社會需要職責，正因職責能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責，正因職責讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起職責的大旗，無論所處的是什么工作崗位，從此刻開始承擔起職責，為單位各項事業(yè)的不斷發(fā)展做出應用的貢獻。

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《好書》心得體會精選

看完一場畫展后會有自己的看法，我們不妨及時記錄下來。這份心得體會可以幫我們更好地去了解所接觸的事物，您知道如何讓自己的心得體會變得更加優(yōu)質嗎？為滿足你的需求，幼兒教師教育網的編輯特地編輯了“《好書》心得體會”，僅供參考，希望能為你提供參考！

《好書》心得體會 篇1

幾天前，女兒給了我一本書，“老爸，你把這本書也讀一下吧，記住要寫感想哦?！蔽夜怨缘仡I命，書的名字是《小公主》。好久沒有讀少兒讀物了，閑暇之余讀一下或許也有所收獲吧，更何況這還是女兒下達的命令呢？我這么想著并催促自己抽空讀完了這本書。

故事的大概內容講的是一個叫薩拉的小女孩經歷了家境富有到父親突然去世的變故，從小公主淪落為小女傭、小教師，甚至流浪街頭，然而小薩拉心中的信念沒有因為越來越糟糕的破敗生活而放棄，她的行為舉止始終像個小公主。故事的結局是美好的，我也被小薩拉所感動著，感動的同時，心靈也受到了不小的沖擊：假如主人翁換成了我的女兒，她能有這么強的信念和毅力支撐下去而最終有一個好的結局嗎？

隨著國家改革開放的逐步深入，國家越來越富裕、強大，人民生活水平也水漲船高，日子越來越好，孩子成長的物質條件越來越殷實，對于孩子的日常生活需求基本是有求必應。其實這本來是無可非議的，而且這也是我們幾代人所苦苦追求的，然而新的問題卻出現了。最近我看到一篇報道，國外很多學校開始拒絕招收中國學生，原因很可笑也很意外，那就是因為中國學生自理能力太差。其實，仔細地想想，這也不能怪人家老外挑剔，看看咱們現在的孩子，有幾個孩子的自理能力是讓人滿意呢？在這里，我不想怪孩子，邊讀書邊思考的是我們作為孩子的家長，我們?yōu)榇硕际窃趺醋龅哪兀楷F在的家庭大多只有一個孩子，家長把孩子當做掌上明珠，為了孩子，大人寧可犧牲自己的愛好和業(yè)余時間；為了孩子，大人挖空了心思盡量讓他（她）吃好、穿好、住好、行好、學好；為了孩子，大人幾乎全天候的服務，幾乎不給孩子任何參加家務勞動的機會，總是下意識的認為孩子還小，很多事情還不能做。大人們的所謂的好心、苦心換來的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。

這不能不說是現行教育的一種缺失和遺憾。然而，孩子們真的像大人們眼中那么差嗎？有天晚上，我們一家人在一起玩耍，我突然心血來潮想考考女兒的英語水平。我一直以為以我大學畢業(yè)的英語水平考一個只學了不到兩年英語的四年級小學生應該是小菜一碟，可是結果卻出乎我的意料，我們最終被女兒考住了，女兒用大量的、豐富的、發(fā)音標準的詞匯把我們折服了，流利的英文歌曲讓我聽得賞心悅耳，沒想到孩子的表現大大超出我們的期望值。每次孩子自己坐公交車、過馬路我們都很擔心，有一次我偷偷跟在后面觀察了一下，女兒的表現很從容，警覺意識和安全意識都很到位，從那以后我再也沒有擔心過。在家里，你要是鼓勵孩子去做家務勞動，你就會發(fā)現其實她做得很用心、很認真，每次都能圓滿地完成任務。幾次觀察下來，我認為孩子的潛能是巨大的，甚至是無限的，很可能會超出我們的想當然N倍，而我們家長們卻天天在重復犯一個同樣錯誤，那就是天天抹殺他（她）的潛能，不給他（她）發(fā)揮和挖掘潛能和鍛煉自理能力的機會，這是當代家長們所犯的最大的低級錯誤，也是現行教育缺陷之根本所在。

讀完這本書，我曾經很想設想一下假如主人翁是我女兒的話她的表現會是怎樣，但是現在我的想法改變了，我覺得我們應該給孩子更大的、更充分的信任，給他們更廣闊的自由空間，給他們更多的機會和舞臺去鍛煉自己，把加在他們身上的支撐逐漸拿開，把他們從溫室里放到大自然中，把束縛他們的無形枷鎖全部都打開，還他們真正的自由空間，讓他們自由的飛翔。這樣，我還去擔心什么呢？

子不教，父之過。當有一天我們的孩子因為自理能力差而被世界名校拒之門外的時候，滿臉通紅、滿面羞愧的是孩子還是我們做家長呢？

《好書》心得體會 篇2

如果有這樣一種東西，它能帶給你知識，它能帶給你啟迪，你能在其中得到愉悅和智慧，你也能在其中得到力量，那么這個東西一定就是書了。杜甫詩中云：讀萬卷書，行萬里路。書中所蘊含的智慧和力量足以讓一個人受益無窮。

我喜歡讀書，最初是受我的小學語文老師影響的。我的語文老師，總是會在課堂上以及課間之余，為我們講解一個又一個文學上的著作。那些個文學作品，就好像一束光突然從關閉的窗撒了進來一樣，讓我欣喜若狂。從那開始，我喜歡上了讀書。第一部進入我的視野的書籍是雨果的小說：《悲慘世界》。老師向我們介紹了《悲慘世界》是怎樣一部經歷得起時間考驗的佳作，在文學界的巨大影響。于是我對這部作品充滿了好奇與期待，尤其是書名讓我對內容充滿了猜想與推斷，放學之后迫不及待地跑到書店想要看一看這本書。大概因為我所在的小鎮(zhèn)太小了，書店里沒有這本書，我沒能如愿以償。但從那以后，我開始開始讀了數十本書，各種種類的作品，各種風格的書籍，我都有興趣讀一讀。有趣的是，到現在為止，因為種種原因，我已經從大學畢業(yè)了，還沒有讀過《悲慘世界》這本書，這本最初打開我通往書籍大門的書。這或許是為了讓我繼續(xù)保持那顆充滿期待的心吧。

書的力量，不是大力士的勇猛無比，也不是清風吹拂的微微飄動，而是流水般的細膩無聲。水的輕柔，讓它來得輕巧，取得歡快，水的堅韌，讓它滔滔翻滾，翻_倒海。水能載舟，亦能覆舟，水能滴水石穿而不動聲_，這些都是水的力量，更是一本好書的力量!

鄉(xiāng)村里的粗人，如果有一本好書的熏陶，那么不久他的氣質就會變得華麗起來，可登大雅之堂。知識淺薄的人，如果有一本好書的熏陶，那么不久就會變得有學識，有見識，站在書籍之上，望得更高，看得更遠。腹有詩書氣自華，書籍會影響一個人的氣質，一個人的修養(yǎng)和行為。

我在喜歡上讀書以后，我的個人的氣質也開始發(fā)生了巨大的改變。舉個例子，我的說話遣詞造句不自主地向著書中的語句靠攏。在讀《紅樓夢》的那段時間，我在和人說話的時候竟然也之乎者也了起來。除此之外，在讀了書后，我開始思考更多的問題，關于書籍本身，關于生活，關于社會的方方面面，我總是會思考書中所引發(fā)的各種各樣的問題，并試圖尋找_。書籍給了我一個善于思考的機會。我也因書籍改變了對生活的態(tài)度。

在迷惑的時候，可以打開書，在書中開啟與前人的對話模式，《論語》《孟子》等著作，都可以從中尋找_。悲傷的時候，可以打開書，無論是一篇短小優(yōu)美的茶后小文，還是蘊含豐富哲理的長篇巨論，都可以讓你忘卻悲痛，繼續(xù)向前。在遇到困難的時候，可以打開書，臥薪嘗膽、聞雞起舞這些小的故事，可以給你無限的力量。在快樂的時候，在委屈的時候，在興奮的時候，在需要安慰的時候，都可以打開書，在書中可以找到想要的_!

一個人讀了一本好書，可以從中汲取智慧，從中提煉升華，使得自己有品位，有涵養(yǎng)。如果一群人每人都有一本好書，去品讀，去回味，那么就是這群人的文化精神。如果一個國家每人都有一本好書，那么不分職業(yè)，不分年齡，那么整個國家都會變得更_，更有文化底蘊。一本好書，小到影響一個人的形象氣質，大到影響一個群體、一個國家的形象與文化，這是再金碧輝煌的高樓大廈與奢侈的物質資源都無法比擬的!

但是，讀書要讀好書。真正能對人有好的引導，向好的方向發(fā)展，得是好書相伴才可以的?，F在有很多壞書在市面上銷售，內容良莠不齊，毫無思想內涵可言。一些人為了迎合社會上的一些不良風氣，賺不義之財，書中原本應有的內涵消失殆盡，只剩下些歪理邪說，斷章取義。如果讀了這些書并從這些書中汲取力量，無異于走火入魔。我們一定要保持一雙明亮的眼睛，選擇那些真的好書作為我們的伴侶。

給人以力量，給人以智慧，給人以啟迪，一本好書就足夠了!用水的柔韌，用滴水石穿的力量，攜上一本好書，我們便有源源不斷的動力。全民一起攜上一本好書前進，我們的社會也就有了源源不斷的發(fā)展之泉!

《好書》心得體會 篇3

現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。

偶然機會讀了一本《感恩朋友》的書。里面每個關于友誼的故事深深感動了我的心，潸然淚下。

《感恩朋友》由97個不求回報的友誼片段組成，雖然故事很簡短，但卻讓人懂得了很多友誼之間的道理?！杜笥训男湃巍愤@個片段讓我印象最深刻

故事講述的是：一個名叫皮斯阿司的年輕人因觸犯國王，被絞刑。他是一個孝子，他希望臨死前能與遠在百里之外的母親見最后一面，以表歉意。國王答應了，但他必須找個人替他坐牢。

這個看的簡單其實近乎不可能實現的條件，有誰肯冒著被殺頭的危險替別人坐牢，這豈不是自尋死路，但就是有人不怕死，他就是皮斯阿司的朋友達蒙。就這樣，達蒙入獄，皮斯阿司回家看母親。日子如流水，行刑日到了，當達蒙被押赴刑場之時微觀的人都笑他愚不可及，但刑場上的達蒙，面無懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情，人們?yōu)檫_蒙感到惋惜，并痛恨一去不回頭，出賣朋友的小人皮斯阿司。絞索已掛在達蒙脖子上。最后，國王很欣賞達蒙，當場赦免了他的罪行。

這是一個真實且讓人震撼的故事，達蒙與皮斯阿司用生命之筆譜寫了一曲感天動地的友誼之歌。

友誼需要滋養(yǎng)。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風飲露。友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養(yǎng)，需要用時間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什么都是越現代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準則。朋友就像文物，越老越珍貴。

《感恩朋友》讓我明白了：朋友間如果缺少了信任，那么后果將是沒有一個朋友。友誼，有時候是那樣的脆弱，我們不能因為一句未不經意或一句未經證實的言辭，讓友情頃刻間瓦解。

《好書》心得體會 篇4

讀一本好書，如同交一位益友。知書可以識禮，讀書可以怡情。良好的文化底蘊，長久詩書浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變人的性格，凈化人的品質。

劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書可以博采眾長，取賢者之長補拙者不足，從而完善自我。培根說：“讀書補天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后如何知修剪移接?！?/p>

“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書可以充實心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫作水平。

“半部《論語》治天下?！弊x書可以曉人生之情，識天下之禮，可以引領我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國。

巴金曾經這樣說：“在我還是個孩子的是時候，我就從文學作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和同情。不知不覺中我逐漸改變人對事物的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明?！?/p>

從巴金所說的話我們可以知道，思想提高自身素養(yǎng)和審美情趣必須要多讀文學作品。文學作品中的人物思想，品格都能潛移默化地影響人的氣質

我常常捧著厚厚的書，坐在操場或者教室的角落里，不知不覺走進夢一般的精神家園。讀書忘情，往往被書中的柔軟而真情的溫情所打動，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺中受其影響。

我看過許許多多的書，有玄幻的，科學的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個人對命運和信仰竟如此執(zhí)著；周勵的《曼哈頓的中國女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵著我在成長的過程中要不斷努力永不放棄。

讀一本好書就等于交了一位良師益友，書使我們更加高尚。

《好書》心得體會 篇5

德國詩人歌德在一八二四年的《關于藝術的和感想》中有一段著名的語錄：

詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產生出寓言詩，其中特殊只作為一個例證才有價值。后一種程序才適合詩的本質。它表現出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事后才意識到。

朱光潛認為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關系問題。我認為，這涉及到藝術典型在創(chuàng)作過程中是從共性出發(fā)還是從個性出發(fā)的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作為例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環(huán)境中的典型人物。

首先，我們應選擇一個典型的環(huán)境。環(huán)境包括具體自然環(huán)境和社會環(huán)境。這個環(huán)境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環(huán)境中發(fā)生。

其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。小學生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規(guī)律，當然就不符合寫作的規(guī)律了。

再次，要樹立用典型人物形象來表現一般規(guī)律的寫作原則。正因為我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因為典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因為典型，囊括了生活的一般的本質。

最后，為了要塑造出典型環(huán)境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區(qū)別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個典型環(huán)境中，讓人物的性格與命運在環(huán)境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環(huán)境中的典型人物來呈現生活的本質。

《好書》心得體會 篇6

童年是一幅斑斕的畫卷，畫卷上畫著美妙的天下，童年充溢著胡想，彌漫著高興，

每一個人都有童年，而且每一個人的童年是差別的。以及高爾基比擬，咱們的童年是絢爛的;是黑色的;是幸運的;是不懊惱以及苦楚的;更是牽腸掛肚的。咱們每一個人的童年都不高爾基那末貧困，乃至不迭他的百萬分之一，那末，咱們有甚么來由沒有仔細進修，沒有孝敬怙恃呢?

我讀了《童年》這一本書以后，感觸感染到了作者兒時的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒有曉得，沒有理解恭敬怙恃，了解怙恃。

《童年》是馬克西姆.高爾基以本人童年為根底寫的一部自傳體小說。它報告的是阿廖沙(高爾基的大名)從三歲到十歲這臨時期的童年糊口。小說從"我"往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人世"混飯吃完畢。揭穿了俄國沙皇期間的暗中、殘酷以及非人糊口。而高爾基從小就糊口正在如許的情況里，受盡熬煎與欺辱，不管是正在肉體上或者是精神上，都接受著宏大的苦楚?？墒歉郀柣鶇s不對于糊口得到決心，而是剛強地走了過去。

四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說是家，沒有如說是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個暗中的家庭，有一個勤奮、剛強、仁慈的外祖母。她經常給阿廖沙講難聽的神話故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個沒有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時分，儉樸、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進新居子后的多少個佃農、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對于母親的吵架，離家出奔了。沒有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅苦中理解，活上來便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。

以后，阿廖沙分開了外祖父家，單獨一人踏上社會。他曾經正在很多中央打過架，正在這時期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過去。由于他被本人剛強、不平服堅苦的肉體與信心不斷支持著。

讓咱們向高爾基看齊，一同做一個剛強的人;吃苦進修的人;學會生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒有怕堅苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動的立場看待進修以及糊口!

那末，就從如今開端吧。咱們再也不樸素;再也不糜費;咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當滿意本人的幸運糊口。為了當前，為了未來，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!

上個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說這個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感受頗深。

馬克西姆·高爾基出身正在一個貧苦的木匠家庭中。正在殘酷的沙皇統(tǒng)治期間,高爾基吃盡了甜頭：年少失怙,卻又受盡外祖父的優(yōu)待。他四周的人都是那末的無私,貪心,充溢了憤恨…

高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來,我但是幸運多了。走進了書噴鼻四溢的校園,同樣成了一個莘莘學子?？仗摰囊惶炀驼谶@瑯瑯的念書聲中開端了。教師熱情地教授咱們常識,同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹苗,健壯生長。正在這常識的陸地中,我完畢了高興的童年,開端走向成熟。

我糊口正在一個充溢人性主義的社會主義國度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運以及高興的。

《好書》心得體會 篇7

書籍是人類進步的階梯。是啊，它也是人類的良師益友。隨著年齡的增長，我看了許多書：故事書、小說書、科幻書、名著……給予我啟示最多的，還屬我在8歲時得到的《奉獻真好》。

那是在我8歲生日的前夕，媽媽送了我一本薄薄的書。是什么？就是注有拼音的《奉獻真好》。當時，我喜歡它是因為它的封面上有可愛的卡通圖案，里面還有許多插圖。于是，我便囫圇吞棗地看了一遍。

漸漸地，在我9歲時，又帶著拼音看完了這本書，雖然我只能看懂大意，但我卻被這種奉獻的精神所感動。

11歲時，我不僅能讀懂全文，還能理解全文，為什么人要有奉獻精神。這時，我已把這本書看了3遍。

今天，我依然還在讀這本書。手捧著這本書，我的心情久久不能平靜，心靈又一次受到了震憾。當讀到《松遼作證》時，我的眼睛漸漸濕潤了。王進喜真的是刀槍不入的“鐵人”嗎？難道他不知道鉆探石油有多危險嗎？為什么在沒有條件的情況下，他要自己跳入泥漿里，用身體去攪拌？答案只有一個：祖國的需要高于一切。王進喜為了讓祖國擺脫“貧油國”，為了能夠開發(fā)出屬于中國人自己的石油，他無怨無悔地奉獻出了自己的青春，乃至生命。

好書伴我成長?！斗瞰I真好》這本書整整陪了我四年，它教會我無窮無盡的做人原則，時刻提醒我，要勇于奉獻。就像前蘇聯(lián)的高爾基所說的那樣：生活中最大的享受，最高的樂趣就在于，覺得自己是為人們所需要的，使人們感到親切的。

《好書》心得體會 篇8

讀書是一架梯子，他能引導我們登上知識的殿堂；讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國，為大家分享了讀好書心得體會，歡迎借鑒！

讀好書心得體會1

讀完《賞識你的學生》，讓我迷茫的心瞬時豁然開朗，變得澄凈而明亮。

這本書內容異常豐富，其中有很多耳目一新的教育故事，有學生的心聲吐露，還有一線專家對教育的真知灼見，讓我無時無刻都浸潤在教育大愛的長河里，為我開啟了探索教育奧秘的大門。與此同時，在對學生的心靈有了至深的了解后，最終使我懂得了“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。在做教育時，我們只有用一顆真心去關注愛護各式各樣的學生，包容他們的差異，多給與他們以寬容、理解、賞識，才是作為一名人民教師的實至名歸。

這本書用無數成功的案例告訴我們：所有面臨的外部環(huán)境并不是決定因素，學生的成長是由自身決定的，老師則把握著他們成長的方向。所以我們要不遺余力的對其做出細致有效的分析，多挖掘他們的閃光點，去不斷的鼓勵他們，讓他們在自己擅長的領域開花結果。一旦學生的成長方向出現任何偏差，則需要我們及時果斷的給予糾正。我還記得這樣一則事例：美國作家舒爾伯格小時候寫了人生中第一首詩后，便迫不及待地拿給父母欣賞，母親贊許之極地評價：“精彩極了”，父親卻神色凝重地說：“糟糕透了”。從母親的評價中，他感受到了成功的喜悅，為今后的成功埋下了希望的種子；從父親的批評聲中，他同時也認識到了自己的不足，在今后的創(chuàng)作生涯中開始變得謹慎而充滿反思，終于，他成為了一名蜚聲中外的作家。透過這個事例，我感受到了理解、尊重和賞識的力量，深深懂得了要付出真心去愛護我的學生。

作為一名人民老師，從事教育事業(yè)僅僅三年多，有這么多父母把他們孩子交給了我，對我充滿了期待和希望，可謂是“可憐天下父母心”，那么作為教師，我又怎能不渴望“桃李滿天下”呢？而賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。老師的寬容和肯定，就是對他們的賞識，就是在給予他們信心，讓他們收獲成功的同時收獲快樂。

如果我們是碧空，學生就是展翅翱翔的雄鷹；如果我們是大海，學生就是奮力潛游的魚兒；如果我們是太陽，學生就是含苞待放的花朵。作為學生人生道路上的引路人，去吧，去——賞識你的學生！

讀好書心得體會2

xx年對我來講,具有劃時代的意義,因為我有機會接觸到了樊登讀書一書一課，,并且成為了會員.在這一年當中,我聽了各種類型的書籍,還參加了幾次線下活動,每次都受益匪淺?，F在我就把這一年的收獲跟大家分享一下。

我聽的第一本書是《幸福的方法》，這是一本解讀幸福的書，我們大多數人會認為，過得不幸福是因為房子沒有別人的大，車子沒有別人的好，老婆沒有別人的漂亮溫柔，老公沒有別人的官大，孩子沒有別人的乖巧聽話，成績優(yōu)秀?？傊?，我們總會找出一項甚至幾項，來為我們的不幸福做佐證，讓我們的生活品質下降。這本書告訴我們幸福與這些外界物質化的內容關系不大，而是取決于我們內心的感受。幸福的反面不是不幸，而是麻木。一個人如果對什么事情都缺乏興趣，都覺得沒意思，那么他是沒有感知幸福的能力的。即使讓他住在別墅里，開上豪車，月入過萬，身邊有很多粉絲追隨，他還是覺得無聊，這樣的人很多，張國榮就是其中之一，所以他了！那么我們應該如何提升自己感知幸福的能力呢？首先我們來了解四種類型的人生：第一種：及時行樂。這種人逃避責任，不愿意努力，得過且過，今朝有酒今朝醉。吸毒者，賭博上癮者，網游上癮者，夜店流連者，每天刷朋友圈的手機控，的員工等等。第二種：忍辱負重型。這種人認為，只要不斷努力，過了眼下的困難就會好，以為只要買上豪車就會幸福，只要住上別墅就會幸福，兒子考上一百分就會幸福。不注意工作和休息相結合的工作狂，累到猝死的企業(yè)家，不斷追求權力的官員，為了事業(yè)犧牲家庭的人們，為了孩子犧牲自我的家庭主婦，咬牙準備高考的學子。第三種：無助型。這類人認為怎么樣努力都沒有辦法幸福的，人生就是受苦的，怨婦，抑郁癥患者，這些人會永遠痛苦，遇到事情會本能的責怪自己和他人。第四種：幸福型。這類人即為未來努力，也懂得享受當下?？鬃?、顏回、釋迦摩尼、慧能、曼德拉，還有我們身邊所有積極又樂觀的普通人。其實我們很難把自己歸入哪一種類型，有時候覺得幸福喜樂,有時候覺得絕望無助,有時候也會放縱自己一把,得過且過.因此我們需要不斷地反省和體察,爭取讓自己更多的時間做幸福型的人.這個過程就是我們中國人講的修煉.修煉的過程中,不是要改變事情本身,而是要改變自己的想法.比如,我在上課前就會想象著又有很多學生獲得了知識和方法,讓他們離自己的目標更近了一步,我在講課時就會輕松自在,充滿樂趣.

另外一本對我影響比較大的書是《你就是孩子最好的玩具》，看到這本書的時候,我很納悶,覺得父母怎么會是孩子的玩具呢?父母不應該是孩子的榜樣嗎？于是我懷著好奇的心情讀了下去，看完后覺得這是我人生中看的最幸運的一本書。如果稀里糊涂地當了爸爸媽媽，面對孩子帶來的種種問題一定會束手無策。憑借本能，我們可能會發(fā)脾氣，可能會縱容，可能會不理他，實施冷暴力。但從專業(yè)的角度講，這都是錯誤的做法，會給孩子帶來很大的傷害。很多人為了做一份工作，回去學習、讀書、考研。但其實人生中哪一份工作會比做父母更重要呢？不學習一下就瞎當父母，是很危險的。這本書教給了我們一個與孩子相處的神奇的方法，就是“情感引導”的方法。父母管教孩子的常見誤區(qū)有如下幾種：第一種：控制型父母。命令和威脅是控制型的典型表現，這樣不會讓孩子有責任感，孩子長大后會更容易放縱自己。第二種：放任型父母。這樣的孩子學不會應有的社會規(guī)則，長大后缺乏約束和規(guī)矩，沒有群體歸屬感。第三種：輕視、低估和否定孩子的感受。當很多父母炫耀說自己的孩子不用大人管就自己站起來了的時候，父母并沒有教會孩子如何去面對痛苦，只是學會裝出一副堅強的模樣。孩子并不知道如何面對痛苦，更不會關懷別人的痛苦。第四種：采用外部激勵和獎賞的手段。被賄賂教育長大的孩子并不喜歡遵守規(guī)矩或者好好表現這件事本身，他只是為了得到外部獎勵。他并沒有學會究竟為什么要這樣做。第五種:以消極后果作為懲罰。孩子打碎了花瓶結果不準看動畫片，這就叫消極后果。孩子會感到家長負面的情緒，并學會用暴力溝通的方法來對待他人。請考慮一下，你有沒有用過上述方法對待過自己的孩子呢？如果答案是肯定的，那就考慮一下替代方案吧！情感引導就是向孩子傳授情感規(guī)則，讓他們知道如何辨認情感，并且以恰當的方式表達。孩子哭鬧、吵嚷、冷暴力對待你，最主要的原因是他從小沒有學會用正確的方法表達和處理自己的情感，可能父母也不會。情感引導就是在孩子表現出情緒的時候，準確地教會他這種情緒叫做什么，我們可以怎么做。

以上就是我分享的對我影響最深的兩本書，希望大家也能聽一聽或者買書讀一讀，相信你會受益匪淺的。在xx我的讀書計劃中，我準備系統(tǒng)地學習時間管理和青少年心理課程，以提升我的專業(yè)和教育管理能力。

讀好書心得體會3

書，是一把打開智慧大門的金鑰匙，書，是黑暗中的一盞明燈，書，更是冬日里一縷溫暖的陽光，我和書還有一個奇妙的故事……

從小，我就結識了書這個奇妙的朋友，而且與她結下了不解之緣。小時候，書是充滿童趣的，《安徒生童話》、《格林童話》、《十萬個為什么》等帶我領略了這個美好的世界，伴隨我度過了美好的童年。高爾基曾說：“書是人類進步的階梯?！比嗽诓粩嗟剡M步，書在不斷地變化，上了初中，奇妙的書又變了，它變得更加有內涵，意義更加深刻，讓我對書情有獨鐘，我喜歡一起和哈利·波特去魔法學校學習無法想象，驚險刺激的五花八門的魔法，我還愿意去和聰明、機智的福爾摩斯一起去破解那一件件神秘而又復雜的案件，真是讓我腦洞大開呀！

每每空閑的時候，我愿意把所有的時間與書共享。只要我一拿起書，那可是到了忘我的境界，我仿佛與書融為一體。記得有一次，我在書房津津有味地讀《哈利波特與火焰杯》，里面的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，精彩極了，一下子就讓我深深的迷住了，正如高爾基所說：“我趴在書上，就好像饑餓的人趴在面包上一樣?！辈恢挥X，一下午就如白駒過隙，可我卻渾然不知。媽媽來到書房叫我吃飯，我也只是答應了一句，并沒有放下這個精彩的故事，等到我的肚子已經“咕，咕，咕”發(fā)出抗議時，我才恍然從書中鉆出來，依依不舍地放下書，向客廳走去，可誰知，晚餐早已經結束。唉，書的魅力真是無窮啊！

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。老舍先生曾對眾人說：“看的書多了，自然就能寫出好文章?！蔽覐男W起就學習寫日記，以后，每天一篇日記已成了家常便飯，日記寫好了，作文就更別說了，所以，我的寫作能力大大提升，這都是書的功勞?。?/p>

這就是我和書的故事，這個故事還會更長，更多，永不停止。

《好書》心得體會 篇9

這是一本值得每個人深讀的一本好書，書里講了很多很好用的方法和措施，能夠幫忙我們日常工作中的繁雜瑣事，但是知道的多，確實去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說辦事潛質一向很低效率的原因所在。下方我談談這次學習的一些收獲。

做事情高效的一個秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這就應說是我的首要問題，正因在的工作習慣中常常會同時想著很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都沒有做好。就應都做，但是都沒有體現出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。

要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這就應說是我的另外一個問題或者致命的缺陷，對于很多事情在做之前我常常沒有先分清主次，但是常常我的時刻是有限的，但是我應對的事情又是無限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會顧此失彼，重要沒有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當然結果可想而知。

要事第一，還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當我們知道了主次，換機一般就不會再出差錯了。

要事第一，還需要學會拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺得的，歷來總覺得自己的潛質很差，能幫忙的盡量幫忙別人，樂于幫忙別人沒有錯，只是就應在自己該做的事情做完之后。不然就會本末倒置，最后常常時同事怨你不分主次，上級怪你不知輕重。而自己只能有苦無處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。

好書的心得體會5篇

寫心得體會是我們在實踐中積累經驗增長才干的有效方式，還不知道如何寫好心得體會嗎？經過幼兒教師教育網編輯反復校驗和調整這篇“好書的心得體會”得以呈現，相信你閱讀本頁面后有一些收獲！

好書的心得體會(篇1)

我的老師經常說糧食是身體的需要，而知識就是精神的糧食。我還常常聽到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！焙汀皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟?！钡拿跃洌m然它們字不同，但表達的意義卻是相同的，都是叫我們好好讀書的。

因為有如此之多的警句是贊揚讀好書的，所以我就喜歡讀書。從《小王子》和《小公主》中我了解到了朋友的可貴，認識一個朋友，可以在以后的生活中對你有諸多的幫助，而又一個知心的朋友以后就可以找他談心，找他聊自己的快樂之事。《小公主》讓我明白了不管自己遇到任何困難，都要積極面對眼前生活，有樂觀，要堅信美好的一天總會帶來的。

《海底兩萬里》中又讓我受益非淺，那里面的尼摩船長實在太聰明了，不僅制造了當時獨一無二的無敵戰(zhàn)艦，而且還可以說他上知天文，下知地理，當然令我最最敬佩的還是阿羅納克斯教授的助手康賽亞，他在教授被鸚鵡螺號撞到海里的時候到海里的時候，他也奮不顧身的跳下去，他的忠心耿耿讓我佩服得五體投地。

《馬小跳愛科學》這本書“參加奧運會的資格”“世界上最大的海洋和最小的海洋”“為何大河入海處多有三角洲”等等，而更要讓我學習的就是，他們的求知精神，一遇到不會的就問，和樂于回他別人的問的問題，善于幫助別人。

好書的心得體會(篇2)

一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老。下面我們來看看讀好書強素質心得體會，歡迎閱讀借鑒。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的 肩上看得更遠?？茖W巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我 們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記 錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。

只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度 上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現。通過對他們的學習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉 大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。

由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能夠拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。

就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化 學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須 對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能夠用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克思 稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

從它的`經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能夠體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過 程中，有一位良師益友就能夠起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。

一本好書就如一個好的導師，它能夠教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化 為令人愉快的時光。書籍將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情， 靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱 職的黨員干部，以帶動各項事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

好書的心得體會(篇3)

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。

圣經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑旊x開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。

有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現的機會。使每一位學生在教學中都有所得!

勵志和成功方面的書現在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧，讀一本好書心得體會。

我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應變化。

要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因為這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣于這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守著眼前的一片天空，習慣于自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們才開始追問為什么，但為時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷著：“誰動了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發(fā)生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啟動航程的還是靠你自己。

一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣幼园l(fā)》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信 等內容，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發(fā)》后感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。

什么是自動自發(fā)呢?自動自發(fā)就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點?！鼻趭^工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學習經驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我，發(fā)現自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。

其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業(yè)當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會帶來雙贏。

再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。

好書的心得體會(篇4)

從前，對于一些教導類的冊本聽而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以內，總感到那是些僵硬的事理與說教，沒甚么真實的意思，也激沒有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過多少本名篇佳作，想來真是羞愧。

克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導抱負》一書。仔細品嘗作者的教導理念，對于將來的教導有了進一步的看法。教導的巨大任務是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語勾勒了二十一世紀教導抱負的絢爛以及燦爛，令人們對于將來的教導充溢決心。我心中對于教員的抽象有了更深的震動。

朱永新傳授的《我的教導抱負》，它的開篇就給我留下了深入印象：“誰正在堅持胡想，誰就可以胡想成真;誰能沒有懈地追隨抱負，誰就可以不時地完成抱負。作為教員，咱們不只要把抱負播正在先生的心中，更要把抱負收藏正在本人的夢中?！笔前。∶恳粋€人都有抱負，更該當把抱負收藏正在本人的夢中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導而言，我想抱負第一名的即是做一位抱負的教員吧！正在《新教導之夢》的第七章——抱負的教員從八個方面具體闡述了抱負教員應具有的抱負本質。抱負的確是抱負，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個行進的門路，如許不時前行才會讓咱們不時提高！以是，要做一位抱負的教員，起首必需具備弘遠的抱負，至多要有更高一點的抱負以匆匆使本人不時前行。

要想做一位抱負的教員，首位要做的即是要有豐厚的學問吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道！唯其如斯，才干讓先生更有所學、有所獲！不然，拿甚么來教給先生呢?這就請求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識陸地不時失掉豐裕，沒有會干涸，才干絡繹不絕地使本人充溢生機。蘇霍姆林斯基說過：“教員取得教導素質的次要道路便是念書、念書、再念書?！?/p>

通讀全書，咱們以為它有以下多少個分明特色：第一，教導抱負與教導理想相分離。第二，教導理念與教導理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進對于中國德育變革與立異的存眷，提出了中國品德教導目的、內收留、辦法、體系體例等立異的具備較強理論代價的詳細設想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導熱忱與教導深思相分離。

假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會更長，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導之夢將會變患上五光十色。我想，大概咱們會從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導。實在這類教導也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個孩子以深深的心靈震動，又起著耳濡目染的感化，能給每一個孩子建立起弘遠而實在可行的目的?！耙粋€教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復五年十年甚至一生;有些教員，實真實正在地教了五年。一個實真實正在教五年的教員與一個教了一年卻又反復了一生的教員，他們的成績是紛歧樣的。因而，作為一個教員，我感到該當具備沒有探究、不時立異的肉體，做一個教導上的故意人，萬萬沒有要成為一個高屋建瓴的教書匠。

好書的心得體會(篇5)

教育界的傳奇人物朱開軒，可以用”偉大”兩字來形容，他改變了中國的教育，使中國人才倍出。他在學習上的刻苦使他步步扎實地攀上高峰。他之所以能有此成就與他的學習生活緊密相連。在他的人生軌道中充滿了甜酸苦辣。酸是因為他從小失去父母，生活艱辛無比；甜是因為他那份執(zhí)著的精神使他獲得了今日的成功；苦是因為他們家家境貧窮，求學的學費都是一個大難題；辣是因為學習上的艱辛使他傷痕累累。

朱開軒身上值得我們學習和反思的地方太多了，他有著深深地愛國情懷，從小就在心中默默發(fā)誓長大后要報效祖國。而我們現在的學生在升旗儀式上連起碼的嚴肅都做不到，這何嘗不是一種羞恥呢？

朱開軒有著遠大的志向，他不斷地向他的目標發(fā)起挑戰(zhàn)，在他的人生中他從未放棄過對理想的追求，直至做到完美。而我們現在連樹立遠大的志向都沒有，又怎能向著人生的追求前進呢？

朱開軒有著高尚的人格，無論是誰只要與他做朋友，無一不對他產生敬佩之情。因為他除了上課聽講外其余的時間不是在幫助同學補課就是與朋友切磋，這使得他與他的同學朋友們一起進步一起成長。而我們現在一受到老師或家長的鼓勵，便會覺得自己好似什么都懂了的樣子，洋洋得意，還去挑他人身上的毛病。

朱開軒有著一顆感恩的心，只要是教過他的老師或曾對他有過幫助的人，他都會向他致謝。因為他明白感恩是中華名族幾千年來的傳統(tǒng)美德，而這種美德需要繼續(xù)不斷地傳承下去，而我們現在的學生根本不懂什么叫感恩，他們從未給對自己的成長有過幫助的人道過一聲“謝謝！”由此我們也能看出現在社會道德的退步。作為中國的新一代雛鷹我們應該將這種美德發(fā)揚下去。

朱開軒對學習，生活永不滿足，在他的人生觀、價值觀中只有前進的概念，因為他知道知識永無止盡，他知道“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的道理，他更知道什么是“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。而我們現在只要會一點就十分滿足，以為自己已經掌握了所有的知識，不必在多學。但當自己再次回頭看的時候卻發(fā)現，原來自己的身上有這么大的漏洞，而等到那個時候再去補可能已經晚了！

我們說：“平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造就不出時代的偉人！”朱開軒正是在這樣艱苦的環(huán)境下練就了過人的能力，他的一生就是一個傳奇?，F在的我們擁有著比朱開軒小的時候好一大截的學習環(huán)境，那我們?yōu)槭裁床荒茏龅剿茏龅降氖履?？我們?yōu)槭裁床荒茉谶@個新的時代再次訴說一個個新的傳奇呢？

《呼吸》心得體會1500字通用

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《呼吸》心得體會【篇1】

上班一段時間后，就跟在我上面的帶組組長G醫(yī)生有點小矛盾。他數落我很多病程沒有完成。我則對他平時事情不太做，卻很喜歡數落別人的管理模式有點受不了，相當的不欣賞。自己想想原因主要是不熟悉，套路不熟悉，軟件也不是非常熟等原因，于是吵了起來。我的性格是該說的就要說，根本沒什么好怕的，大不了不在這工作就是。中國這么大，工作總是找得到的，到哪里都是救死護傷，治病救人，到哪里工作都是可以的。

不過男人都是這樣，吵過了就好。彼此讓步，說些客套話就又喜笑顏開了。感覺互相的默契不太夠，他的性子比較直，而我也是比較直的那種，以后多注意些，互相不要誤解。臨床工作很忙，大家總要很好地配合，要能非常敞開地交流，如果一個團體之間，上下級之間氣氛比較壓抑，一邊倒地說，一邊倒地聽，一定不能很好交流，也就不能很好地說出心聲，也就不能很好地工作。也許有些時候該說的還是要多說。聽一個醫(yī)生說，上海的一家醫(yī)院，主任經常發(fā)怒，只要他稍微板起臉，下面的就不敢做聲。雖然只是道聽途說，不是很了解具體的狀況，但我覺得這樣總是不太好的。大家都是人，從本質上來說應該都是平等的，一個科室的運行需要團體的合作，不可能什么事情主任都比下面的人更了解，反而真正掌握科室具體運行的往往都是下面的人，有時他們更懂得應該如何有效地運行科室，或者科室管理不太完善的癥結，矛盾在哪里，哪些地方有明顯的缺陷。太嚴厲的氣氛中，往往會壓制住下面成員的積極性，至少嚴厲與寬容應當共存，或者寬容更多些，多些商談，多些交流更能體現真正的合作。領導人物的的威信不是靠嚴厲來賺取，實際上也只會取得反效果，而應當是建立在這些上面：人格魅力、團體運行的高效、團體的強大。

跟G醫(yī)生接觸交流多了，也會感覺到他很可愛的地方。查房時會講些比較實用的東西。自己知道也好，不知道的也好，都是很好地復習與學習。做醫(yī)生嗎，總要不斷強化這些知識，或者說，這些知識是一個醫(yī)生的生命線，要不斷強化，高度理解，融會貫通，最好在自己心里變成1+1=2一樣已經完全理解，不用思考就已經記住，當然醫(yī)學知識肯定沒有那么簡單，有些知識稍微要思考一下能反應過來就算不錯了。

G醫(yī)生在別人寫病史的時候，有時會玩玩他的高檔手機，或者跟人聊天，弄得我不是很爽，這不是明顯影響大家的工作心情嗎。有空去搞科研多好啊。不過他對電腦啊，數碼之類的技術是非常內行的。因此他對呼吸機之類，有些醫(yī)學知識的機理，常常經過了研究與思考，感覺說出來頭頭是道，顯然對機器啊，原理之類比較探究，這個也是相當了不起的優(yōu)點。是很適合做醫(yī)生的。做醫(yī)生就是應該把很復雜的知識搞得很清楚，這跟把手機啊，電腦啊搞清楚有類似之處。

今天下午我問他，為何我在資料上看到這里TBLB做的不多，纖支鏡肺泡灌洗的病例數似乎也不是非常的多?，F在沒有病理之類，許多疾病到最后會不了了之，疾病討論也是誰聲音響些，誰支持的人多時，似乎誰的診斷變成了確診。其實肯定不是這樣，沒有病理，像猜謎語一樣，命中率肯定不會太高的。除非是那種經治療性診斷后，病灶吸收好轉的。

他說以前也有做的，不過這個技術似乎要出事情，醫(yī)療風險大，大家都畏手畏腳了。原來如此。哎。不過現在內科外科化，不開展很多技術，并且大量地開展，科室要強大是很困難的。不過反過來，如果開展項目出事情，也會相當敗壞科室的名聲。這跟踢足球一樣，進攻與防守，不進攻不行，不過進攻積極些，防守不行，反而丟了球，于是就只有輸球了。

但呼吸內科要很強大，走到頂尖水平去，膽子不大肯定是不行的。沒有開展很多項目，怎會取得同行的認可，周圍醫(yī)院的醫(yī)生也好，病人也好，其實大家的眼睛是雪亮的，要別人說你很強大是不容易的。反過來，那些頂尖水平的醫(yī)院，他們的壓力肯定也是很大的，因為醫(yī)療風險大啊。

內科外科化的今天，最終比拼的還是操作技術。而我啥也不會，真是郁悶啊。不過我感覺自己膽子有時也很大的，有機會好好學習時，一定會把握的。首先要把那些呼吸內科基礎的操作掌握到非常嫻熟的地步。

還有比拼的就是科研，論文多少，編著多少，要有話語權，就是這些東西?，F在學會啊年會太多了，沒有這些東西拿出來，誰承認你啊。感覺那些頂尖水平的人，能寫那么多文章，編著那么多書，實在是了不起。很想有一天看到他們到底是怎樣工作的，科研成果是怎樣出來的。

《呼吸》心得體會【篇2】

來__中心醫(yī)院實習已經一個月了，在這段時間里，我第一次接觸了臨床，第一次穿梭于病房，第一次與病人有了正面的接觸，雖然過程中有許許多多的不適應，但卻讓我獲益良多。

__中心醫(yī)院實習一個月了，在這個時刻，我第呼吸科實習小結一次接觸臨床，第一架航天飛機病房，第一次和患者有積極的接觸，盡管在此過程中有許多不適應，但讓我受益。

我是科內吸呼的一實習第站，在這里什么都是從頭學起，很多時候都讓我有點手足無措。在老師的耐心教導和其他實習同學的悉心幫助下，我學會了開化驗單和其它項目的申請單。慢慢地也開始會刊老師開的醫(yī)囑了，從簡單的到復雜的，對于一些抗生素的使用也有了一定的了解。在查房過程中，帶教老師會對某些疾病的要點進行講解。有新病人時，老師會認真修正我所寫的病歷，第二天查房時還會講解一下他們的診斷思路，這讓我從中有了很大的進步。在呼吸科碰到的病種較多，有氣胸，胸腔積液，copd，哮喘，肺炎等，通過書寫病歷和體格檢查，對這些疾病的癥狀和體征有了一定的了解。對于我在呼吸科感到比較遺憾的是，當時沒有提出來去肺功能實驗室觀看肺功能實驗是如何操作的。

呼吸醫(yī)學是我的實踐第一站，這里是什么都開始從一開始，很多時候都讓我有點不知所措。在老師的耐心教導和其他實踐同學的良好的幫助，我學會了開化驗單和其他項目申請表格。慢慢地開始目錄老師開放訂單，由簡單到復雜，對于一些抗生素的使用也有了一定的認識。在查房過程，帶教老師會有些疾病點解釋說。一個新的病人，老師會嚴重固定我所寫的記錄，第二天查房時還會解釋他們的診斷思維，它使我取得了很大的進步。在呼吸醫(yī)學有更多的疾病、氣胸、胸腔積液、慢性阻塞性肺病、哮喘、肺炎等，通過寫作的病史和體格檢查，對于這些疾病，癥狀和體征有一定的了解。因為我在呼吸內科感覺更不幸的是，并沒有提出和肺功能實驗室觀察肺功能的實驗是如何操作的。

從呼吸科出來后去了血液科。在這個科室最有意義的事就是做了一次骨穿。雖然在血液科只待了一個禮拜，但通過前幾天的觀摩，終于在出科前一天親身實踐了一次?？吹阶约撼晒ν瓿闪?，真要謝謝老師對我的信任以及支持。骨穿對血液科來說是一項常規(guī)檢查，所有張慧英主任在我們進科室第一天就給噩夢詳細講解了整個過程。血液科是我感覺與我們檢驗專業(yè)最有聯(lián)系的一個科室，看到骨髓報告單讓我很有親切感，它不像b超、ct那樣，我們一點都不懂。骨髓報告單上的每一項我們都很熟悉，我們以前的實驗課都有練習過。通過在血液科的一周，我對再生障礙性貧血和缺鐵性貧血有了深入的了解。

從呼吸醫(yī)學出來后的血液學部門。在這個部門最有意義的事情是做了一個骨穿。盡管在血液學部門只有一個星期，但通過看幾天前，最后在前一天的個人實踐。看到自己也是一個成功地完成了，我要感謝老師對我的信任和支持。骨穿發(fā)作是一個常規(guī)檢查，所有ZhangHuiYing導演在我們的部門在第一天給噩夢詳細解釋整個過程。血液學部門是我的感覺和我們測試最專業(yè)的一個部門，看到骨髓報告讓我非常親切的感覺，它不像b超音波，電腦斷層，我們不明白。骨髓報告每個我們熟悉，我們先前的實驗練習。通過在一個星期開始，我再生障礙性貧血和缺鐵性貧血有深刻的理解。

這個月內最后去的科室是心內科。由于在校期間沒有怎么學心電圖，所以跟著老師查房比較累。當老師們對著心電圖討論p波，u波，圣段時，剛開始可以說是一頭霧水，幾天下來漸漸進入狀態(tài)了，一些簡單的還能看得明白。在心內科的時候，還去導管室看了一次冠脈造影和一次pci，當看著導絲從橈動脈穿刺進入到心臟時，不得不驚嘆醫(yī)學發(fā)展之快。對于冠脈狹窄的病人，成功實行pci術，可以感覺到作為醫(yī)生的自豪。有時僅僅坐在辦公室里聽老師們的討論，就可以從中學到很多知識。在心內科碰到最多的病人就是冠心病，呼吸科實習小結通過老師與病人的交談，了解了冠心病的危險因素，知道冠脈造影是冠心病的確診依據，對冠心病的治療也有了一定的了解。

本月，該部是最后的心。因為在校期間不如何學習心電圖，所以跟著老師查房是累了。當老師在心電圖討論p波，u波，st段，就開始可以說是困惑，幾天下來逐漸進入狀態(tài)，一些簡單的仍然可以看到。在心臟，也去看了國際一個冠狀動脈造影和pci，當看著指南從橈動脈穿刺入心，我們不得不佩服醫(yī)學發(fā)展很快。對于冠狀動脈狹窄患者，成功實現pci藝術，可以作為一個醫(yī)生感到驕傲。有時只是坐在辦公室里聽老師的討論，可以學到很多知識。在心臟會見了大多數患者冠心病，通過教師和病人的談話，了解冠心病危險因素，了解冠心病冠狀動脈造影是診斷依據為冠心病的治療也有了一定的認識。

作為我學習過程中理論與實踐合相結的一個月第，一切都讓我感到新鮮。我喜歡現在這種狀況，喜歡每到一個科室給我?guī)淼男迈r感。我會好好利用在內科剩下的一個月，努力學習，相信自己在這個過程中一定會有所成長。

當我學習過程中理論相結合的實踐和第一個呼吸科實習小結月，都讓我感到新鮮。我喜歡現在這種情況，就像每一個部門給了我很多的新鮮。我要好好利用剩下的醫(yī)學在一個月，努力學習，相信自己在這個過程將會增長。

《呼吸》心得體會【篇3】

在院領導及各職能科室的大力支持下，20__年呼吸專科門診就診人數26077人;住院核定床位53張，實際開放床位58張，住院收治病人數1694例，其中危重病人數169例，病死率2.19%，搶救成功率91%，病床使用率106.51%，平均住院天數12天。QC小組課題申報3項。4月30日舉行世界哮喘日義診活動，義診人數達一百余人。發(fā)表論文3篇其中SCI論文1篇;全年無醫(yī)療差錯事故。收到錦旗22面，表揚信5封，拒收紅包5000余元。

一、加大科室管理力度，創(chuàng)新優(yōu)質服務新模式

組織全科醫(yī)務人員加強政治思想學習，弘揚正氣，堅持以“三好一滿意”為行醫(yī)指南，落實以病人為本的科學發(fā)展觀。堅持把“安全、有效、方便、價廉”維護群眾利益，構建和諧醫(yī)患關系放在第一位。加強醫(yī)德醫(yī)風建設，樹立優(yōu)質服務理念，規(guī)范醫(yī)療服務行為，落實周六、日有主任或副主任醫(yī)師查房制，建立“病友聯(lián)系卡”、“病人健康教育”、“便民服務”，提供患者延伸式服務，從入院前登記到出院隨訪指導康復治療。一年來，科室在堅持對病人實施個性化醫(yī)療，人性化服務，吸引了大量患者就醫(yī)就診，住院病人數明顯增長，病人滿意度明顯提高，得到了廣大患者、家屬及醫(yī)院的好評。

二、規(guī)范醫(yī)療質量管理，提高醫(yī)療技術水平

(一)注重人才隊伍建設，堅持每月2次專業(yè)知識學習，狠抓“三基三嚴”訓練，拓寬知識面，經常進行危重、疑難病歷討論。引進新技術、新項目，選擇科研課題，參與區(qū)課題竟標。選派醫(yī)護人員到三級醫(yī)院學習、進修，及時引進學到的新技術、新項目，以提高對本科疾病的診斷率和搶救成功率。

(二)嚴格執(zhí)行8項核心制度，狠抓醫(yī)療安全。每周利用晨會組織科內人員學習醫(yī)院相關文件和法律法規(guī)。對照標準自查自糾。

認真落實《上海市抗菌藥物臨床應用指導原則》實施細則以及衛(wèi)生部《處方管理辦法》，甲級病歷達100%。堅持把防范醫(yī)療糾紛作為維護科室、醫(yī)院的穩(wěn)定發(fā)展，是臨床工作的重心。做好三級醫(yī)師查房制，節(jié)假日主任值班制，抓好危重、疑難病人的診治，確保醫(yī)療質量、醫(yī)療安全，做到警鐘長鳴。堅持落實好合理檢查，合理用藥，因病施治工作。

三、加強學科建設，提高科室竟爭力，促進業(yè)務快速發(fā)展

制訂呼吸科住院醫(yī)師職稱以上培養(yǎng)、進修學習計劃。注重“三基三嚴”訓練，熟練掌握收住呼吸科常見病和多發(fā)病的診斷、鑒別診斷及搶救措施;采取有效措施，想方設法降低醫(yī)療費用，取得顯著效果。一是抓醫(yī)療服務質量，二是抓合理用藥，三是抓單病種及臨床路徑費用，開展無創(chuàng)面罩機械通氣，霧化吸入治療成功搶救了100余例急慢性呼吸衰竭、危重型哮喘等危重病人。

《呼吸》心得體會【篇4】

我在內科工作了2個多月，從臨床表現上來看，呼吸系統(tǒng)疾病臨床表現缺乏特異性。我發(fā)現，大多數呼吸系統(tǒng)疾病都有咳嗽、咯痰、咯血、胸痛、哮鳴、發(fā)熱、氣急等表現，這些表現往往缺乏特異性，它們有可能是感冒、支氣管炎等輕癥的表現，也可能是重癥肺炎、肺癌等致命疾病的早期臨床癥狀，如果不進一步檢查確診，很可能就會導致延誤病情，造成不可挽回的后果，因此對待呼吸系統(tǒng)的疾病，不能僅憑病人的某一臨床癥狀或體征而想當然地作出臨床診斷，而應進一步地進行必要的檢查，取得確實可靠的臨床資料，通過嚴謹正確的臨床思維，慎重地作出診斷。事實上，呼吸系統(tǒng)疾病病種繁多，但歸納起來可分為感染、腫瘤、腫囊等。

通過學習和實踐，我能夠掌握各臨床病的起因，但是缺少實際操作，能夠知道基本的病理過程，但是缺少更多的學習。我相信在以后的學習和工作中，我會成為一名合格的（自己填了），為社會、為人民服務！這個月以來，認真遵守科內的各項規(guī)章制度。上班不遲到，下班不早退，不曠工。認真及時地完成老師給我的任務認真完成各項操作。工作中耐心細致的對待病人，及時向帶教反應病人的需要，認真吸取各項操作的經驗。每次接到任務時心里都特高興，但是有時候遇到一些病人時心里還是會緊張。每當這時候我的帶教老師都用鼓勵的話語、信任的眼神給了我信心，讓我找到自信！

"愛人不外己，己在所愛中。"（《墨子—兼愛下》）意思是說："愛別人，并不是不愛自己，自己也在所愛中。"

今天我要這樣說，是因為我在呼吸科得到了老師們的愛，這種感情是我實習過程中從未有過的。這里從護士長到每一位老師都給了我感動。第一天開始，我就喜歡上了這里，所以無論干什么我都是發(fā)自內心的去接受，愿意去做。因為老師們愛著我們，同時也被我們深深的愛著。

第一天下科室，我早早的來到了呼吸科，我就被老師們的熱情感染了，無論什么操作老師們都會帶上你，只要是能教給你的東西老師都會耐心的講解。我的帶教老師是林麗，她是一個特別直率的人，熱心、大方、心地善良。林麗老師不僅給我講專業(yè)的知識，還給我講實習經歷的重要性以及困難之處。在這里我真的收獲了很多。在這段實習期間，我了解了呼吸機的使用，氣道切開病人的吸痰護理，胸腔引流袋的置換，并親自作了導尿和抽動脈血氣；并且還學會了怎樣提醫(yī)囑，怎樣去校對等等。記得一次我給病人做皮試，其實也是成功的，只是手法不太好，老師就給我們講做皮試的竅門，怎樣才能做的更漂亮，又親自示范給我看，一有機會就讓我自己動手，終于我的皮丘漂亮了，老師也笑了。林麗老師還常常對我講："小高，你還有什么不會的就問我，我給你講，如果太深的問題我也不會的話，我就去給你問醫(yī)生。"短短的一句話，也許老師并不是有心的，但是我卻被感動的講不出話來，這份愛我永遠都不會忘記的，這也許就是人們常說的："說者無心，聽者有意"吧。

在跟彩艷老師上治療的日子，我也過的很充實，?？频尼槃┖涂诜幍乃幚碜饔梦叶即篌w了解了，并且可以單獨的核對口服藥了。有時候聽到春燕老師講佳佳輸液有多大的進步，成功率有多少，我的心就像長草了一樣，心想：她剛下科室一個月就這樣了，和我實習半年的有什么區(qū)別呢？我覺不甘落在別人后面，于是我更加努力。我開始利用中午休息時間研究針劑的藥理作用。跟彩艷老師快結束時，她叫我把操作手冊帶去，指導我如何規(guī)范操作，給我機會讓我去藥房核對口服藥。過后我想，雖然在操作上我沒有多大的進展，但我還是充實了自己，我還是有進步的！

總的來說，在呼吸科是我學東西最多的一個科室，護士長以及每一位老師的講課，她們不顧自己的休息時間，甚至下夜班還耐心詳細的輔導我們這群幼稚的學生，我們心里對她們充滿了感激。可敬可愛的老師們不僅為我們點亮了心中的'明燈，也成為了我心中永遠的榜樣。

《墨子—兼愛》中還有這樣一句話：愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之。意思是說愛別人的人，別人肯定會愛他；幫助別人的人，別人也肯定會幫助他。我在呼吸科的實習讓我深深的體會到了這句話的含義。我知道回報不是愛的目的，但愛絕對是回報的前提！我會繼續(xù)加油！

愛比一直在愛已經而已。"（"墨子—兼愛"），說："愛別人，不是不愛自己，也愛。"

今天，我不得不說，因為我的呼吸得到教師的愛，這種感覺是從來沒有見過我的實習過程中。給我搬來這里，從護士長到每一位教師。第一天，我愛上了這里，所以不管是什么我已經從心里接受和愿意做。因為老師愛我們，我們深深的熱愛。

世界的第一部分，我來到了早期以呼吸內科，我是老師的熱情感染了，無論什么樣的作業(yè)教師會給你帶來，只要它可以教你什么老師會耐心地解釋。與林老師，她是一個特別豪爽，熱情，大方，善良的心腸。臨澧老師不僅專業(yè)知識告訴我，告訴我實習的重要性和困難。我真的收獲了很多。在這實習期間，我理解使用呼吸器，切開氣管吸痰病人的胸腔引流袋更換親自作出的導管和抽動脈血氣，護理；和也學會了如何來提醫(yī)生的建議，如何去校對和依此類推。

我記得我給病人做皮試，其實，只要不是一個好辦法，老師給了人的技巧，我們正在談論做皮試，如何做更漂亮，但也給我一個機會讓自己的雙手，和終于我皮丘美麗，老師笑了。林老師經常告訴我："小，你不要問我什么，我告訴你，過深，我并非如此，我去請醫(yī)生給你。"在短短的一句話，也許老師沒有確定，但我失去的話，但被轉移到這份愛我將永遠不會忘記，這可能是常說："無心，聽者有意"。

天的治療與迷人的老師，我也過得很充實，我有一個專業(yè)的注射和口服的藥理作用的一般理解，和一個單獨的檢查口服藥。有時聽到春燕老師佳佳輸液多大的進展，成功率，我的心像草，我想：她剛下的部門一個月左右，我的實習6個月有什么區(qū)別？我覺得不愿被拋在后面，所以我更加努力地工作。我開始利用午休時間來研究注射液的藥理作用。接近尾聲的魅力教師，她告訴我?guī)淼牟僮魇謨?，指導我如何?guī)范操作，給我這個機會讓我去藥店檢查的口服藥物。我想，手術后我沒有太多的進展，但我還是充實自己，我仍然有進步！

總的來說，呼吸內科部，我學到東西最多只有一個部門，護士長，和每一個老師的講課，他們不顧自己的時間休息，甚至Xiaye禁止耐心細致的天真學生輔導組，我們心臟充滿了感激他們?？蓯鄣慕處煟粌H照亮了心中的光，也成為了在我心中的榜樣永遠。

"墨子—兼愛"中有這樣一句話：情人，誰也為了愛；贏，誰也以造福。意味著去愛別人，別人一定會愛他，幫助別人，別人一定會幫助他。呼吸實習，我深深地體會到這句話的含義。我知道回報的目的，就是不愛，但愛是一種回報的前提！我會繼續(xù)加油！

《呼吸》心得體會【篇5】

30多年的工作經歷，讓我不僅體會到護理工作是一個干到老、學到老的職業(yè)，還是一個檢驗愛心、體現道德的職業(yè)，一個檢驗耐心、體現素質的職業(yè)，一個檢驗能力、體現合作的職業(yè)。

20xx年院領導班子指派我到內一科擔任護士長工作，當時的內一科是集呼吸、消化、神經、小兒內科為一身的綜合性大科室，日住院病人最高達到過103人，患者的年齡跨度大，上至百歲老人，下至剛剛落地的新生兒，每年出院病人、重癥病人位居全院之首。綜合性科室的護理常規(guī)工作和?？茦I(yè)務及交叉業(yè)務對自己業(yè)務技能和管理水平都是嚴峻的考驗。進科之初，面對的是病人多、病種雜、急重癥多、周轉快、護理人員短缺、專業(yè)水平參次不齊，以至于雜亂無章的狀況。自己憑借多年積累下的護理基本功和扎實穩(wěn)健的工作作風，先從基礎抓起。在較短的時間里規(guī)范了各項護理常規(guī)和技術操作，制定出搶救危重病人的護理工作路徑，凸顯了搶救及時、忙而有序的工作特色。我做為一線護士長，不僅是管理者又是疑難問題的解決者，摸索實施了一整套適合于本科室特點的，即便捷又高效，還要符合護理規(guī)范的護理操作方法。

打鐵還需自身硬，為了應對超負荷的護理工作，每天我早出晚歸，工作在12小時以上，科室內的各項業(yè)務操作自己首先做到熟練、精通，關鍵時刻沖得上做得好，在科室管理上自己始終本著正人先正己，集大家的智慧來管科，集集體的力量來攻克一道又一道難關，打造一支拉得出、叫得響、沖得上、富有凝聚力的戰(zhàn)斗集體。在不懈地努力之下科室面貌煥然一新，在全院護理行業(yè)中甩掉了落后的帽子，幾登臺階位居前列。

近十年新護士大幅度增加，八0、九0后的獨生子女個性突出，站在患者面前彼此缺乏信任感。為了讓她們盡快成為合格的護士，我把安全教育作為切入點，把護患相互的安全提高到法律觀念上;強化責任意識，用各種案例教育她們，護士的操作是病人命懸一刻的主宰者;用制度規(guī)范她們，做到制度面前人人平等;在生活上像母親一樣關心她們，成為她們的知心朋友。剛柔并濟、以人為本的管理，使年輕護士們順利成長，很快就成為科室護理工作的主力軍，并先后有5名護士脫穎而出走上了護士長的管理崗位。

多年形成的職業(yè)素養(yǎng)，使我在個人與患者利益發(fā)生矛盾時，總是選擇患者。20xx年5月，醫(yī)院安排內一科從住院一部的三樓搬遷到二樓，當時科內住院病人50多，在病人多、人手少、時間緊的情況下，又不影響病人治療的前提下，進行科室整體搬遷并非是一件容易的事。就在搬家的當天，妹妹把年過七旬體弱多病，急發(fā)腹痛的老母親送到了醫(yī)院，經賀忠仁主任診斷為急性化膿性闌尾炎需要急診手術。一邊是痛苦的母親、一邊是50多名病人，我毅然選擇了后者。帶領大家從病房到辦公區(qū)、治療室、庫房逐個進行搬遷，尤其是病房的搬遷，房間、床位、病人都要一一對應準確無誤。一直忙碌到下半夜，看著病人們都熟睡了，明早的靜點藥物都擺好就緒了，科室所有事項都按部就班了，我才拖著疲憊的身體去看望已經做完手術躺在病床上的媽媽。做為一個在手術室工作過十幾年的護士，當母親最需要、最無助的時刻卻不能陪伴在她的身邊，每當想起此事內心深處對母親總是感到一種愧疚。

由于內一科住院病人居高不下，工作壓力大日積月累的過度操勞，使自己的身體嚴重透支。20xx年春天滿頭秀發(fā)，在不足二十天的時間里就掉了4/5，當時的心情真是復雜到了極點，但我依然堅持在工作崗位上，住院患者和陪護家屬得知后含著眼淚往我手里塞補品，說“護士長快回家休息吧，千萬別治好了我們，累壞了你自己”。望著他們真誠的目光，我更加深理解了護理職業(yè)的高尚，感受到了用付出換來的護患關系的可貴。

8月醫(yī)院在創(chuàng)“三甲”之際，院領導班子委我重任到腎內血液透析中毒搶救科任護士長，負責新科室組建工作。面對陌生的血液透析業(yè)務、面對緊迫的“三甲”驗收時間、面對一個全新的護理群體，壓力之大是可想而知。我用24小時的時間往返管局、哈醫(yī)大一院、農墾總院，帶回血液透析相關標準及操作規(guī)范。幾乎是全天候地一頭扎到工作里，早晨6點鐘之前到科室、晚上10點以后才回家。從每一張卡片到建章立制，無不親歷所為，不到一周的時間科室就入住了病人，僅半個多月的時間就通過了省廳專家組的“三甲”驗收。進而，科室管理成為院內感控對外的窗口及周邊醫(yī)院的參照標準。血液透析病人逐漸增加到護士連三班，透析機不停的運轉。使血液透析搶救?？谱o理，辦得有聲有色。為此，獲得省農墾總局“十五”期間墾區(qū)護理工作先進個人的獎勵。

我叫##，自1980年1月從伊春衛(wèi)校畢業(yè)后來到##中心醫(yī)院，在護理崗位上一干就是32個年頭。其間從事了手術室、門診、腫瘤內科、內一科、呼吸消化小兒內科、腎內血液透析中毒搶救科、消毒供應中心等，7個科室的護理工作。培養(yǎng)年輕護士長5名、新護士30余名、帶教實習護士170余名;參與搶救危重病人1850多例。雖然我把自己的大好年華都奉獻給了護理工作，但是我無怨無悔。因為我用實際行動踐行了“救死扶傷、治病救人”的天職，用個人的辛勤付出換來了數百個家庭的幸福。

回顧自己30多年的護士生涯，我用兢兢業(yè)業(yè)的工作，為##中心醫(yī)院的壯大貢獻了力量;我用言傳身教的人格魅力，培養(yǎng)了一批護理新人;我用盡心盡力的職業(yè)行為，驅除了數千人的痛苦;我所有為護理事業(yè)付出的汗水、淚水，能換來病人的痊愈，哪怕是快樂的微笑，就是對我職業(yè)生輝的最高褒獎。

《呼吸》心得體會【篇6】

今天是xxxx年11月30日，明天就邁入12月了；同時也結束了我在呼吸內科進修的日子?；貞涍@些日子，是哭是樂，是酸是甜，相信每個人心中都有一種屬于自己的味道。在呼吸內科的進修生活中，我受益頗多，即將要出科了，卻有好多的不舍，對于我的進修，科里的老師們都很重視，從而讓我們循序漸進的學習與成長。在此，對各位老師表示衷心的感謝。

在這期間，我學到了許多的知識。首先是系統(tǒng)學習了相關基礎知識、最新的診療技術，全面熟練掌握了呼吸科及相關科室常見病、多發(fā)病的診斷治療，熟練掌握呼吸科常規(guī)操作如胸膜腔閉式引流、胸膜活檢、經超聲、CT引導下經皮肺穿，基本掌握支氣管鏡、胸腔鏡等操作要領。

再次，各學科人員的通力協(xié)作是提高診治水平的保證。各個科室都有技術專長，每位醫(yī)生也有技術專長，才能使科室的診療水平得到保證。光有好的臨床醫(yī)生還不夠，必須有先進的設備和完善的輔助檢查，才能設計出理想的治療方案。同時醫(yī)院各科室間的協(xié)作也很重要，如手術科室、病理科、診斷科等。綜合實力的突出，才能有診療高水平。

先進的設備及技術也給我留下很深的印象。在我們基層醫(yī)院有許多困擾我們的難題，有了先進醫(yī)療設備及技術，會讓我們迎刃而解，豁然開朗。盡管如此，常規(guī)治療仍是最常使用的治療手段。我覺得，依靠我院目前的技術、設備，只要能規(guī)范的、合理的運用常規(guī)技術，開展力所能及的新業(yè)務、新技術，也可以使大多數患者獲得滿意的療效。

《中庸》心得體會1500字集錦

飽經風霜會使人成長，而成長帶來的是想法的更迭，我們不妨寫一篇心得體會將感悟記錄。心得體會的撰寫要求層次清楚，觀點明確，重點突出，條理清晰，措辭嚴謹。想要寫好心得體會我們要怎么做呢？編輯為此仔細地整理了以下內容《《中庸》心得體會》，希望能對你有所幫助，請收藏。

《中庸》心得體會【篇1】

《中庸》是我國儒家的重要哲學經典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻，通常被認為是孔子的孫子子思所著。它原來是《禮記》中的一篇，南宋哲學家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來，與《大學》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面，是內容相當豐富的人生哲理，也是實用的學問，可以使我們終生受用不盡，甚至對我們民族性格的形成有著重要影響?！爸小本褪遣黄灰校坝埂本褪浅?。“中庸”就是要勸人們在思想上要不偏不倚，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。其中也體現了儒家關于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。

最早提出“中庸”一詞的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也?！笨鬃诱J為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達到中庸的境界，是因為他的言行時時刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因為他做事肆無忌憚。行中庸之道，其實也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調；拉得太緊，就容易繃斷；只有松緊度恰到好處，才能發(fā)出美妙的聲音，人生亦如是。

對國家來說，“和”是處理國際關系的重要指導思想，我們提出了“和諧社會”的口號，我們國家也要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運會上，

一個“和”字體現了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。 中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越難做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣?！薄鞍兹锌傻敢?，中庸不可能也?！闭f明堅持中庸之道是十分困難的。每個人都有無盡的欲望，我們每個人都有這種天性，這種天性使我們不僅僅滿足于吃得飽，穿得暖，而是有更多的追求。于是，我們漸漸不再是僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無窮無盡的欲望去忙碌，變得像個陀螺一樣轉個不停，不知不覺中成為了欲望的奴隸。只有學習中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不為欲望所困擾，才能做生活的主人，活

出自我，達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界。

《中庸》心得體會【篇2】

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。

它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界——中和。

“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中，信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認，相反字很容易，就是意思很難理解。

而以前讀《大學》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。

但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。

現在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”，程頤說:“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。

”中庸是儒家的最高道德標準。

中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學。

故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。

那是一種瞬間綻現的文采。

是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。

這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。

《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，

對于現代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現實意義，書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

《中庸》心得體會【篇3】

《中庸》原是《禮記》中的一篇，一般認為是子思所作?！吨杏埂吩谒未臅r候被朱熹從《禮記》中抽出來，和《論語》、《孟子》、《大學》合稱為“四書”，成為儒家推崇的必讀書目，可見它們作為儒家經典的組成部分價值獨特，影響深遠。

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想精華，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。程頤說：“不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理?！?/p>

以中庸之道處世，能調和各方面的關系。中庸講的是人之根本，強調做人的藝術和做事的方法。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共同，即讓眾人都覺得恰到好處，關鍵要在無我的前提下講究情景真理。例如，用極其尊重的方式提出對權威觀點的挑戰(zhàn)，既達到了陳述自己觀點的目的，同時又將對人的尊重推向極致，使眾人都覺得恰到好處，易于接受。孔子面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒;面對勇敢，不放棄畏懼;面對矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。

中庸帶給我更多的，就是“和”。不偏不倚，不過也無不及，達到最好的狀態(tài)，這就是“和”。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責;面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調;面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，達到“和諧”的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。這是一種大智慧。我們常說對人要一視同仁，不嫌貧愛富，不勢利偏見，這就是“中”;原則不變，公道人心不變，這就是“庸”。對自己來說做事能夠不偏不倚就是“中”;保持一顆平常心就是“庸”。

以中庸之道教學，能更好地發(fā)揮老師和學生的積極性。對學生來講，在學習過程中，學生因為個體的差異，所犯的錯誤也是各種各樣的，教師面對這些錯誤時，如果心態(tài)過急，難免會采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學生的學習創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學生出錯的原因，幫助學生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學生犯錯誤，幫助學生有效改正所犯錯誤的關鍵所在。

“中不偏，庸不易。”語文教學的“中”就是以學生為本，提高學生人文素養(yǎng)和語文能力，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?！坝埂本褪且云匠Ｐ膶ΥZ文，把語文學習當作生活的常態(tài)，學生通過語文學習，成為一個內心充盈的人，從而真實積極樂觀地面對生活。恪守語文教學的中庸之道就是堅守語文學科工具性和人文性統(tǒng)一的特點，腳踏實地地走緊密聯(lián)系生活、注重人文素養(yǎng)提高和語言能力訓練的大語文之路。

構建和諧社會是當今人們的普遍祈求，而和諧社會正是中庸思想“致中和”的體現?，F在人們在物質的侵蝕下，在多種價值觀的影響下，容易行為失據，離中庸?jié)u遠，以致于常常心理失衡，痛苦絕望。所以保持平常心，把心擺正，回到中庸上來，何嘗不是消除煩惱，贏得快樂的一種途徑。

《中庸》心得體會【篇4】

在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學中庸》之前，我從未真正讀過任何一本古代經典著作。若說對于文言文的學習，那還要追溯到高中時期，已經是十幾年前的事情了。大學里因為學的是外語專業(yè)，所以幾乎從未接觸過“語文”，也就更別提對于古代經典的學習了。

參加工作后認識的第一位語文教研員是一位滿腹經綸的老教師，語言文字功底扎實，對于古代經典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來。他曾經給予過我很多鼓勵，我在被那些厚重、溫暖的語言深深感動的同時，也曾暗下決心，多多誦讀經典，做一個有文化底蘊的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過了許多年。有時間玩網絡小游戲，卻沒有精力閱讀經典;有時間和朋友東拉西扯，卻沒有心思讓自己沉浸在一本書中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過些許《大學》《中庸》的名句，如“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也”;“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復習鞏固，也大都遺忘了。

淄博趙成峰老師和煙臺李霞老師對于經典誦讀的至誠與堅守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對比自己膚淺的文字，也時常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺，而自己寫來寫去，只不過在原地打轉兒，看不見進步與成長。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊有著很大關聯(lián)。試想，我這樣三天打魚兩天曬網的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無奈遲遲不見行動、固步不前。直到開始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學中庸》，似乎再也沒有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書”。

是的，這本書的確難啃——不光是《大學》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對于我來說，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語》《孟子》《易經》《大學章句集注》等經典著作來進行注解。對于學識淺薄的我來說，每一章節(jié)埋頭反復閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對應，做出粗淺的理解。

反復誦讀“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！敝祆鋵ⅰ洞髮W》重編為“經一章，傳十章”，其中“經一章”談“三綱領”與“八條目”。三綱領是：大學之道“在明明德、在親民、在止于至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”?！鞍藯l目”中“修身”是焦點，位居樞紐角色。修身即是修養(yǎng)言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌。“言行，君子之所以動天地者，可不慎乎?”言行是外在表現，其根基在于內心的修煉，依次可以追溯到正心、誠意、致知、格物。對于教師來說，如何才算“修身”呢?

《中庸》心得體會【篇5】

在學習的這段時間里，我感覺自己收獲頗豐，以下為我今天的讀書心得體會。

我讀的是書。書里面的每一句話都是我對他人生的一種感悟，這本書中提到的每句話都是我對他人生的一種感悟，這本書是我第二次讀的，這次我讀的是他人的文章，這本書讓我對我的生活和學習有了更深的認識，讓我更堅定自己的方向。

我讀的書是《給心靈洗腳的書》，這本書讓我明白了生活的艱辛，學習的樂趣。我的學生，我的老師，我的朋友，都給了他們許多的幫助。在讀書的路上，我們要做到：

1，認真學習，積極思考，多讀書。

2，認真讀書，不要做一天和尚撞一天鐘。

3，讀書不能貪多，要讀好書。

4，讀書要做到：

5、心態(tài)放輕松，思路開闊。

6、做事要沉著，冷靜，細心。

7、做學問，做人要厚實。

8、讀書要做實，要做好。

9、書中的知識就是源源不斷的給自己充電，充實自己。

讀書就像一場春雨，潤物細無聲。讀書是人生中最大的休閑，讀書是一種文化，讀書是一種思想。讀書不能象學生一樣。它時時刻刻提醒自己、告誡自己、激勵自己、啟示自己。讀書是人生的一種享受。讀書能使人成為一種習慣，一種境界。讀書是一種最大的享受。

讀書不能像學歷一樣，學得越多越好。讀書應該像學業(yè)一樣，讀得越多，知識才可能越淵博。只有自己讀得有味，讀了才能更深，讀了才會有真感。讀書是人生的一種境界。讀書是人生的一種境界.讀書是人生的享受.讀書是人生的境界.讀書可以使我們更加了解到人生，感悟其中的美好，讀書可以讓自己的思想更加開闊，讀書可以增加人生的底蘊，使生活更加充實。讀書是生活的一種境界.讀書不能像學生一樣只讀書。讀書能讓自己學到更多東西，讀書也是人生的一種境界.讀書是人生的一種境界。讀書是人生的一種境界.讀書是人生的境界.讀書是我們學習的重要資源。

書是我們人生道路上的指明燈.讀書是人生的一種境界，讀書是人生的一種境界.讀書是人生的境界.讀書是一種境界。讀書是人生的境界，讀書是人們的天職。讀書是人生的一種境界.讀書是人生的境界.讀書是人們最高境界.讀書是人生的境界.讀書是人生的境界.讀書是人生的境界.讀書的最高境界，讀書是人生最高境界.讀書是人生的境界.讀書應該像學習一樣，把握時機，抓住重點，積極主動地進行學科和社會學科學科的綜合學習和教育學和心理學的研究，并在自己的知識和能力范圍內，把自己所學的知識用于實際，在實際生活中應用。讀書是人生的境界.讀書是人生的境界.讀書應與我們生活的實際緊密聯(lián)系起來.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像學習一樣,把讀書當作一種境界.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書要像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣。讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣。讀書應該像我們生活的實際一樣。讀書應該像我們生活的實際一樣,讀書應該像我們生活的實際一樣。讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣。讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣.讀書應該像我們生活的實際一樣,讀書應該像我們生活的實際一樣。

書是人類進步的階梯.讀書是人們重要的交流方式.讀書可以使人獲取知識,獲得情感,同時又不知不覺的豐富了自己的精力.讀書是人們的天堂.讀

《中庸》心得體會【篇6】

《中庸》是儒家四大經典之一，相傳為孔子嫡孫子思所作，主要記錄了孔子關于中庸思想的言論。西漢時禮學家戴德和他的侄子戴圣先后選編《禮記》，兩人選文各有側重、互有優(yōu)長，但都將《中庸》收入自己所編的《禮記》書中。戴德所編《禮記》選有85篇，史稱《大戴禮記》，已多散失，流傳未遠;戴圣所編《禮記》有49篇，人稱《小戴禮記》，為后人所好，今傳《中庸》正是小戴的版本?！吨杏埂烽_始并不被人看重，直到北宋時開始受人推崇，南宋時大儒朱熹又作《中庸章句》，并將《中庸》與《大學》從《禮記》中抽出，同《孟子》、《論語》一起，并稱為“四書”，從此成為儒家修身入世的必讀經典。

中庸思想作為儒家文化的重要組成部分，對于中華民族的性格特點、思維模式、行為習慣的養(yǎng)成，同樣起到了至為深遠的影響。而文化的發(fā)展，從其產生起，很多情況下似乎總是注定了要在截然相反的兩種命運中擺動：要么在日趨封閉排斥、保守僵化中走向衰落敗亡的結局，要么始終保持開放包容、與時俱進的品質，不斷開創(chuàng)新境界、步入新輝煌。中庸思想與儒家文化伴隨著中國封建主義的盛衰起落，經歷了數千年風雨滄桑。正如人之行遠，必定蒙落塵垢，中庸思想在數千年的歷史長行中，同其最初時相比，早已不甚清新，甚至被附加了許多與中庸的本質相背離的東西。在中國，不知何時起，現實中的“中庸”常常使人讀出一些諸如“不思進取、消極守舊、封閉落后、中立騎墻、好好先生”等等此類的意味，如果說這就是所謂“中庸”的實踐，則其與孔子創(chuàng)立中庸的追求其實已大相徑庭，孔子若泉下有知，怕也要捶胸頓足，長長嘆息了。魯迅在批評國民“中庸”的性格時，就曾舉例說：“老先生們保持現狀，連黑屋子開一個窗也不肯，還有?種植豢煽睦磧?，但倘有人要来连屋顶倚Q頻羲?，他矅I攴善巧?，设法碟X猓壑兄?，写冃一庚e?，但总灾]嘔氚閹鵠礎?”(《兩地書》1935年4月)這樣的“中庸”既不能讓人看到深邃的思想，也不能體現超凡的智慧，反而真讓人覺得人性的某種“丑”來。因此，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要溯本清源，撣拂去蒙蔽在它上面的歷史灰塵，煥發(fā)出它本有的燦爛光明，為啟發(fā)民眾智慧、滋養(yǎng)民族心靈、推動國家富強，注入源源不竭的強大精神力量。用心讀《中庸》，我覺得孔子中庸思想所具有的非凡品格，仍然足以讓后人深思和啟迪。

一、中庸是儒家的思想路線

思想路線是人們認識和實踐所遵循的思路和途徑。從認識論和實踐論的角度，都能得出這樣的結論：中庸其實就是儒家的思想路線。這種思想路線，孔子在《中庸》中借對遠古時舜帝的頌揚，作了這樣的表述：“舜其大智也與!舜好問而好察爾言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎!”這解釋了“中庸”的大意，即“執(zhí)兩用中”。這段話后人往往有不同的解讀，而不同的解讀，又會導致對“中庸”的認知和判斷作出截然不同的結論。我理解這段話的大意應當是：“舜帝是如此的睿智賢明啊!他深入廣泛地開展調查研究，全面了解各方面情況，作出決策時，總要仔細斟酌，摒棄不好的因素，發(fā)揮善良的功用，權衡之后，實施對人民最有利的方案。這就是舜之所以為舜的原因啊!”應當明確，這里的“執(zhí)兩”并非僅僅探究事物的兩端，而是力圖深察事物的多方全面;“用中”，并不是簡單地妥協(xié)折中，而是要篩選擇優(yōu)，確定最適合有益的方案。查看不少有關《中庸》的資料，很多人把孔子中庸思想里的“執(zhí)兩用中”解釋為“站在相互對立的事物的兩端，調和折中，采取中立的態(tài)度和方案”，又把“隱惡揚善”簡單地理解為“隱去別人的惡行和污點，表揚別人的優(yōu)點和長處”，似乎早在兩千五百多年前，孔子就在教人如何和稀泥、學做好好先生了，這其實是對孔子本人及其中庸思想的極大誤會!倘若這樣就是孔子中庸的真意，那么孔子不僅與“圣賢”的褒譽不能相稱，甚至有對民族思想“遺禍”的嫌疑了。如果讀一讀《史記?孔子世家》、《禮記·儒行》、《論語》等，了解孔子的生平經歷和理想抱負，就會知道，以孔子入世進取積極的人生態(tài)度和仁義擔當悲天憫人的濟世情懷，以其“上弗援，下弗推”、“居上不驕，為下不倍”、“上不臣天子，下不事諸侯”的獨立人格，是不可能發(fā)出這樣違背儒家大道和信仰的言語的!

由此看來，中庸的“執(zhí)兩”，其實就是“求真”;其“用中”，則語近“務實”。最初儒家這樣的中庸，與當今的“實事求是”頗為相通，然而卻都不容易實行。中庸之道，雖知其好，真做則難!孔子就此感慨：“人皆曰‘予知’，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知’，擇乎中庸，而不能期月守也。” 在孔子的眼中，尋常人或許自以為很聰明，然而若要他按中庸之道修煉行事，卻連一個月也難以堅持;即使圣人，也常常不能做到，何況凡人!所以在《中庸》中孔子說：“夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉;夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖圣人亦有所不能也。”可見中庸之道，雖然人人皆可親近，但要達到精深的境界，并能始終堅守不離，則又非常人輕易可致?？鬃釉凇吨杏埂分姓f：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也!”這樣的感嘆，對于我們從孔子的智慧和思想里尋找到啟發(fā)和借鑒，始終堅持不離實事求是的思想路線，始終沿著正確的方向，推進社會主義文化大繁榮大發(fā)展，加快民族復興、國家富強的步伐，具有積極借鑒的意義。

二、中庸為“至德”

中國的傳統(tǒng)文化十分強調個人的道德修養(yǎng)，把德的有無及高下與國運的治亂盛衰聯(lián)系起來。在《大學》里，儒家有“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所謂綱目之說，其中“格物、致知、誠意、正心”為“修身”的基礎，“治國、平天下”則是“修身”所要追求的社會抱負和理想，它們以“修身”為聯(lián)結，前后呼應，層層遞進。在儒家看來，“修身”是社會的根本;身不修則不可以齊家，不齊家則不可以治國平天下。所以《大學》中說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本;其本亂，而末治者，否矣!”國人無論貧富貴賤，都應重視以修身為本，否則無疑緣木求魚，魚終不可得。這里儒家的修身，其實就是養(yǎng)德。中庸是儒家道德修養(yǎng)的最高境界，被孔子奉為“至德”。這種“至德”常人很難達到，但卻人人可以向往和修煉，在無限接近“中庸”的路途上相偕同行。雖然孔子說：“中庸其至矣乎，民鮮能久矣!”但也承認：“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”雖然修為的境界會有高低，但行走的方向同一，則無論貴為“天子”還是賤為庶民，都能達到內心和外物的平衡與協(xié)調，以“致中和”，則圣人“治國平天下”的社會理想也就不遠可望了。

修中庸之“德”，其要為“誠”。在中庸的觀念里，“誠”既是人與自然和諧相處的客觀原則，也是人在社會交往中和睦共存的主觀標準。與自然相處的“誠”，就是要“格物、致知”，了解和把握客觀世界的真相，按照自然的規(guī)律行事，達到“天人合一”的最高和諧?？鬃釉凇吨杏埂分姓f：“誠者，天之道也?！薄罢\者，物之終始，不誠無物。”“天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，其生物不測。”這些都說明天道坦蕩無欺，不以人的意志為轉移，其化育萬物，周而復始，以致無盡無窮。人以“誠”的態(tài)度去認識和探究自然，不以人為的喜好而掩飾或附加，這樣就能更加真切地看清天地自然，順應其勢而作為。而修煉人性之“誠”，則要慎獨慎微，使自己始終做到心意真誠。所謂“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”，“君子誠之為貴”、“誠其意者，勿自欺也”，要“君子擇善而固執(zhí)之也”。人不自欺，也不欺人，胸懷坦蕩，具備了這樣“至誠”的品質，就能生化萬物、感化民眾，激發(fā)出人與自然天賦的善良本性?！吨杏埂酚杏洠骸拔┨煜轮琳\為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性，能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育，則可與天地參矣!”中庸廣大而精微、開闊而包容，達到這樣的境界，就可以與天地并列為三了?！吨杏埂酚钟洠骸捌浯沃虑?，曲能有誠，誠則形，形則著，著則動，動則變，變則化。惟天下至誠為能化。”如果人把天賦的真誠的本性推致到細微的事物，這種天性就會在不同的事物上得到顯現并光大發(fā)揚，從而使事物受到感動進而推動其變化。天下只有道德高尚、秉性真誠的人才具有這種感化民眾、推動萬物變革竟發(fā)的強大力量?！吨杏埂穼τ诘赖碌倪@般推崇，是中國“德治”傳統(tǒng)的最早淵源之一，順應了當時中國社會現實的需要。建設社會主義法治，仍然離不開道德的力量。道德不僅是法治的基礎和動力，也是判斷法治的直接的價值標準和依據。在立法、司法、執(zhí)法、守法的每個環(huán)節(jié)，如果缺乏道德“血液”的滋養(yǎng)，沒有“真誠”“至德”的范引和導向，法治就容易淪為暴掠的工具，成為戴在臉上的偽善的面罩!所以，建設社會主義國家，加強社會主義道德建設同樣應當成為我們毫不松懈的努力方向。

是啊，如果一個社會道德失去了應有的力量，如果真誠成了社會僥幸才能得見的稀缺品，那將會是一件多么令人悲哀和可怕的景象啊!在最近的幾十年里，我們在物質上取得了巨大成就，卻不得不承認，在這過程中有不少人在精神的世界里已經陷入了迷途。統(tǒng)計摻水、面子工程、政績工程，拋光米、毒膠囊、染色饅頭、三聚氰胺奶，寫作抄襲、論文剽竊……哪一件不是令人痛心又傷心!孔子以中庸為“至德”，以修身齊家而治國平天下，其言雖發(fā)在兩千五百多年前，如今重新唱響，這樣的聲音又何嘗已經過時!

三、中庸的開放與包容

只有睿智的頭腦，才會有開放的胸懷;只有博大的胸襟，才能有包容的海量。思想的發(fā)展如果沒有開放和包容的品質，就不能保持長久的生機和旺盛的活力。這正如開始的泉源，一路流淌，若不能寬廣河床，不吸納涓滴細流，其流就只能越來越小，最后干涸不見。孔子的中庸，無疑具有這樣的可貴的品質，盡管它在兩千多年的流傳中，常常被人扭曲歪解，但它智慧的光明仍然經久不滅，它高遠寬廣的境界依舊使人迷醉神往!

在孔子的眼里，中庸之道即圣人之道，“其洋洋乎，發(fā)育萬物，峻極于天”。這是孔子的感嘆，中庸之道是如此的偉大，它浩浩蕩蕩充溢于天地之間，生化萬物，美德像天地一樣博厚和遼闊?！熬幼鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。”君子要尊崇天地一般美好的德行，為人樸實厚道而崇尚禮儀，通過后天的勤學善問，溫習已有的舊的知識，并在這樣的基礎上不斷創(chuàng)新自己的見解，不僅使自己的思想認識達到寬廣博大的宏觀境界，而且也使其深入到極其精微細致的微觀層面，不斷把自己修養(yǎng)道德的境界提升到一片新的更加高尚光明的天地。“譬如天地之無不持載，無不覆幬，譬如四時之錯行，如日月之代明”，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！本拖裉斓貙τ谌f物，其寬廣博大，吐故納新，無不承載，無不包容;猶如四季錯綜運行，日月交替光明，永恒不息;萬物共生，不相妨害，各自遵循其天賦的本性運行，卻又彼此寬容而不悖離。在中庸的世界里，“小德川流，大德敦化”，小的德行如川溪長流漫浸，大的德行則使萬物敦厚淳樸，化育無窮。這樣的中庸，我看不出它怎樣狹隘排斥，反而讓人看到在這樣的一片天地里，萬物和諧共生，相互包容成長，呈現在人眼前的，只有一片紛繁多樣、生機勃發(fā)的多彩景象，哪有一些人眼中“僵化落后、消極守舊、暮氣沉沉”的絲毫模樣!

而且從孔子個人經歷看，他一生好學，對于各種新的知識和思想，總是孜孜以求。他的學問修養(yǎng)，正是追求實踐中庸“開放包容”品質的結果。他說：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，不善者而改之。”在修養(yǎng)學識面前，他始終保持著一種謙虛慎敬的態(tài)度，“好學近乎智”，認為人智慧的增長，來自于不斷地學習。他的思想和學說，很多就是在學習借鑒他人的基礎上，最終形成的。西周末年，老子擔任周武王守藏室史官時，孔子聽說老子的學問和名氣，心里很是崇欽仰慕，專門從魯國帶了禮物，來到洛陽登門向老子求教。他對于老子的學問大加贊賞，離開洛陽后，他向人贊嘆老子的思想和學問：“龍在天上，在云端，無法琢磨，深不可測。老子就像天上的龍一樣啊!”孔子的學說里，包含了很多道家的成分，事實上，儒道之間的密切聯(lián)系，儒家對于道家的學習和借鑒，早在孔子的時代就已經開始了?？鬃訉τ谒枷胧嘏f而不求進化，是極力反對的，對于思想僵化而不時變的危害，他也有非常清醒而深刻的認識。他在《中庸》中說：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，而反古之道，如此者，災及其身者也?！敝劣诳鬃犹岢觥翱思簭投Y”， 倡導周禮，近人常常把它作為孔子思想倒退落后的事?lián)?，其實這種說法經不住推敲。如果站在歷史的角度，理性地考察當時的背景，孔子的“克己復禮”不僅不是守舊倒退，反而是思維開明、包容善取，具有歷史的進步性。這正如我們所要弘揚傳統(tǒng)文化，難道不正是因為其中有于今可用、適于當今的思想精華嗎?如果僅因為它傳統(tǒng)，來自于過往，就不加分析地以今世而反求古人，對之一概排斥拋棄，這樣不是科學進步，反而是愚昧的表現!這樣極端的思想和行為，我們是有過教訓的。何況孔子關于“禮”的文化和制度，為此后中國封建社會的文化、政治、經濟曾經長期居于世界領先地位，是有著巨大貢獻的。

四、中庸的進取和擔當

中庸的境界，是孔子一生的精神追求。在孔子的精神世界里，中庸的思想始終充滿洋溢著一種積極進取和為世擔當的精氣神;任何消極避隱、自保其身、好好先生等世俗的畫像，都與他“君子”“大丈夫”的人格氣質格格不入，毫不相容。凡進過孔廟的人，大概見過孔子的雕塑或畫像，他身材魁偉高大，虬須遮臉，荷服仗劍，頗有江湖草莽豪俠、可力舉千鈞的氣象，不是后世話本中細皮嫩肉、弱不禁風的那般書生模樣?？鬃拥囊簧?，是積極進取和為世擔當的一生，為此他寧愿放棄名利，遠離物欲。作為儒家思想文化的創(chuàng)立者，孔子所具有的智慧和學識，在當時的時代，只要他能將自己高貴的人格稍微放低一點，俯就一下當時的權貴，獲得顯赫的權勢和富貴，可以說不會有絲毫的困難。然而當時權貴雖然贊譽孔子的學問，卻對采納實施他的思想和主張并不放在心上;所以常常許以高管厚祿，不過是要拿他當閑養(yǎng)為“仁”的標榜。放棄獨立人格和社會理想以獲得個人尊崇享樂，自然不會是孔子的人生向往，那樣孔子的人格和思想也就不會有后世永恒不朽的光芒。歷史上，高貴的思想和世俗的權勢總是充滿矛盾;思想的發(fā)育成長需要自由的精神空間，而權勢威嚴的滿足卻要以屈服順從來體現?？鬃右簧鷪允鬲毩⑷烁?，懷抱治國濟世的社會理想，他“上不臣天子，下不事諸侯”、“在下位，不援上;在上位，不陵下”、“居上不驕、為下不倍”，他“君子之仕，行其義也”，“邦有道，谷;邦無道，谷，恥也”，“天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也”，等等，這樣的執(zhí)著堅守、不懈追求，這在后世讀書人的身上，也常常不容易做到?？鬃右簧D辛勞累，少有安逸享樂，致力于傳播他的思想和學說，希望為世所用。他收徒講學，改變了先秦時期學在官府的舊格局，開辟了中國教育發(fā)展的新面貌;他編校典籍，為保存中華文化作出了巨大貢獻;他甚至不顧年高，周游列國，為游說當權者實施他“仁政”的主張，歷經磨難而不悔。這些對于孔子來說，并不是為了自己個人的名利，只是為了他胸中懷有的“仁者愛人”的濟世理想。他為自己的理想奮斗了一生，從來沒有過妥協(xié)和退讓。這樣一位可為“萬世師”的曠古圣人，他的思想和實踐，始終保持了積極進取和勇于擔當的崇高精神。

《中庸》的內容文字不長，卻通篇載滿了儒家進取擔當昂然向上的精神力量?！吨杏埂方虒藗冃奚眇B(yǎng)德，追求“中庸”的“至德”境界。儒家的禮治，也就是德治，把修身養(yǎng)德作為實現“治國平天下”社會抱負的核心環(huán)節(jié)來推崇和強調。在《中庸》中孔子提出“執(zhí)兩用中”的思想路線，對于人們認識自然社會，發(fā)揮人的主觀能動性，積極改造主客觀世界，都具有現實的指導意義。他對于修德“至誠”的闡述，對于“惟天下至誠為能盡其性”、“惟天下至誠為能化”的深刻認識，不僅在漫長的封建時期，這種思想所閃耀的光芒曾經照亮了人們精神里的某些黑暗，即使時代發(fā)展到了今天，對于我們切實抓好社會道德文化建設，真正發(fā)揮先進道德文化塑造人、引領人、凝聚人的作用，同樣可以使人受到教育和啟發(fā)，具有實踐的價值和意義?！吨杏埂凡粌H為人們提供了指導認識實踐的思想路線，引導人們修養(yǎng)道德，它的其他許多論述，也都鮮明地體現了中庸思想積極入世和為世擔當的品格，如它論治國之要：“凡為天下國家有九經，曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之?！边@即使對于當今的個人修養(yǎng)、國家平治、社會和諧，也并非毫無啟發(fā)的意義。其他等等，《中庸》還有很多論述，同樣值得人們深入思考和借鑒。如果不以今世而苛求古人，以歷史的角度客觀地分析，孔子創(chuàng)立的包括中庸在內的思想，在中華民族很長的歷史時期里，無疑都具有巨大的歷史進步意義。而這也是儒家為主流的中國的傳統(tǒng)文化，與其封建的經濟政治社會，曾經遠遠領先于世界他國的重要原因。

五、中庸與中國傳統(tǒng)文化的歷史沒落

傳統(tǒng)儒文化隨著中國封建社會的衰微而逐漸走向沒落，這其實是儒家文化在發(fā)展中悖離其中庸思想路線的必然結果。這種悖離又是由儒家文化所維護的封建價值體系所決定的;只要它堅持這種價值體系，那么這種相應的文化發(fā)展的命運與其思想路線的悖離就不可避免。文化從來不是空洞的，總是承載著某種價值體系的取向，是價值體系的取舍決定文化發(fā)展的方向，而不是其所奉行的思想路線。當為了維護某種價值體系的需要，思想路線與價值沖突時，思想路線往往成為被首先拋棄的對象，而價值則是最后固守的堡壘。思想文化的發(fā)展從來沒有絕對自由的路徑，不會有自然的成長，墨子的思想不為當時諸侯國君所喜，秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，等等，無不是因為它們順應或違背了某種價值的需要，才導致這樣的歷史遭遇和命運。因此，價值的取舍才是文化發(fā)展的決定性力量。

中國封建社會晚期，國內統(tǒng)治日趨腐敗，西方殖民勢力加緊入侵，皇權至上的封建倫理綱常及宗法次序，已經成為束縛中華民族復興圖強的最大障礙。這反映在意識形態(tài)上，社會思想文化的狹隘封閉、僵化守舊、盲目自大、壓制民主、排斥科技等等，都已經到了無以復加的地步，事實上早已遠離了中庸的思想路線。今天，我們弘揚民族傳統(tǒng)文化，從某種意義上來說，仍然有必要回到中庸的路線上來，在批判繼承的基礎上，在思想文化的層面徹底打破原有的封建價值體系，重建符合中國特色社會主義的先進的價值體系，建立起順應時代發(fā)展潮流的新的儒家文化。

《中庸》心得體會【篇7】

中散為萬事，末合為一理 讀《中庸》有感 儒家學說千年歷史，留下來的著作都是精品，在讀完《大學》之后，我又有幸拜讀了并列為四書之一的《中庸》。

和《大學》一樣，《中庸》也出自于《禮記》，在宋代被程朱推崇編注后重新受到重視并成為四書之一，是由孔子的孫子子思主筆的，身為官方的教科書之一，《中庸》對于教育的發(fā)展也有重大的影響。

相比起其他傾向于為政治服務提出措施政策和觀念的儒家經典，《中庸》更傾向于描述以儒家思想為核心的人性修養(yǎng)，提倡自我教育。

從天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教出發(fā)，《中庸》言簡意賅地揭示了中庸之道的核心自我教育?！吨杏埂穼τ谧晕医逃鑼в兄浅：玫膯⑹咀饔茫藗兡軌蜃杂X的進行自我審查、自我監(jiān)督、自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善，希望能夠在此作用下，達到儒家學說教育人的目的，能夠擁有仁的思想理念，達到致中和，天地位焉，萬物育焉、唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣的境界，也就是人們常常說到的天人合一。

《中庸》首先肯定了孟子的人性本善的想法，認為天命之謂性，希望人們能夠按照這種善良的天性進行自我教育，即率性之謂道，按照人道的原則去修治自身的道德行為，修道之謂教，達到仁的境界。不止如此，《中庸》還強調了學習是永無止境的概念，提出學習者要有慎獨的精神，即能顧強有力地堅持自我約束、自我監(jiān)督，通過自我教育達到自我境界的發(fā)展。

《中庸》心得體會【篇8】

暑假里，我與家長共同閱讀下載了“羊城分級閱讀下載“系列的《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀下載，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情，《大學中庸》是一本文言文的經典書籍，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思，并且也讓我領悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。意思就是說：“通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”

這段說的很對，知識十分重要，知識來自于對萬物事的認識，有了知識的人，才能成就大事;有了知識的人，品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想。

通過與家長共同讀書，讓我知道了自己知識的微薄，中國文學的博大精深，今后要廣泛閱讀下載，不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人，并從中找到了快樂。我讀書，我成長，我快樂!

《中庸》心得體會【篇9】

讀了這本書，感受頗多，感受頗多。

在這一個多月的學習中我了解了很多東西，學到了很多東西，不僅僅是專業(yè)上的，也有在這些方面的。

我們在學校，學的東西很多，我們要在學校好好的利用好這些資源，不要總是浪費上課的時間，在有限的時間里提高學習的效率，讓自己的學習更加有效率。當然我們不是在學校，一定要好好利用這些資源。

在學校我們也應該要利用這些資源，只有這樣的課程才能夠給我們提供很多的幫助，不能浪費上課的時間，這樣的話我們的學習就沒有效率。在學校的課堂上我們學到的都是理論的知識，而在現實生活中，理論在實際生活中都是不可能用到用的，在現實的生活中我們就不一定能夠學到很多知識，在現實生活中我們不一定能夠用到很多知識，這是我們要努力學習的。

我們要在生活學習中不斷地提高自己的學習效率，不管學什么都要有一個良好的心態(tài)。這個是一個人在社會生活中的一個很好的鍛煉時間，我相信通過努力，我也一定會學到很多的東西。我也相信我會做的更好的，因為這是我人生路上的一個好的開始。

高校教師心得體會1500字

在我們對一些事情出現啟發(fā)時，此刻我們最好能將這些感受和心得用紙筆表達出來。心得體會是一種常見的文體，在學習、工作和生活中都會遇到。對于寫心得體會你會如何動筆呢？由此，有請你讀一下以下的“高校教師心得體會”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

高校教師心得體會 篇1

今年我非常幸運地參加了教育部、財政部“國培計劃”,在培訓學習中，我聆聽了專家與名師的報告，他們以鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領，每一天都能感受到思想火花的沖擊;結交了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。在一次次的感悟中，我深感自己的責任重大、知識貧乏。通過這次培訓，收獲頗豐、感想頗深：眼界開闊了、理念更新了，思考問題也能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教育與新課程極其改革又有了一個新的認識。下面將我的學習心得小結如下：

一、在學習中反思。

“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生?！碑斘衣犃藢＜业膶ｎ}報告后，心中不由地涌起了這句話。在貫徹新《綱要》精神的過程中，他們帶來的思想道德教育：鼓勵教師安心--是最高的境界;激發(fā)教師負起責任、開拓視野;勉勵教師不辱使命--建設現代教育;激起我心中的許多感想。老師們帶來的心理健康教育，使我能對自己的心態(tài)作一個調適，讓我樹立了新的正確的教育觀，并能以良好的心態(tài)投入到教學工作中;感受到要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在臉上!感悟到要善待學生，尊重生命。要善于引導，做到能理解、寬容。要通過改變目標、改進方法、轉換活動、合理宣泄、調整認知等六個方面向名師靠近，促進自己向大師方向發(fā)展，學到了自信，學到了方法，感悟至深。就如古人說的“授人以魚不如授人以漁” 。作為一名教師，我認為這種觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導，在今后課程改革中盡管可能會碰到各種各樣的問題、挫折，堅信我會去探索、解決，而不是躲避，因為希望就在前面!

我們以前評課總是在關注教師的設計和講授，而很少關注學生的認知水平和參與度，也很少去體察學生的情感和需求。聽了老師的講座后使我在上課方面有了更深入的了解，提高了自身的素養(yǎng)，為后來開展的講課比賽奠定了理論基礎。由此，我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化。我想，新課改的精神就像陽光一樣，普照到了與之相關的每一人。

通過本次培訓學習，讓我充分領略到專家與名師那份獨特的魅力――廣博的知識積累和深厚的文化底蘊?！扒‘敯盐战虒W生成,切實提高教學實效” ，使我的心靈受到了很大的沖擊。他們關心偏遠農村地區(qū)中小學的精神，對教育事業(yè)深深地愛，讓我們感受到無形的壓力及敬佩的心情，心中不由聯(lián)想起“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一古詩句的深深意境;深深地感受到身為一名教育者的魅力所在;在聆聽他講述自己放下自己的頭銜，在武漢市偏遠中學當老師的報告后，我的頭腦中產生了無限思緒，似有一種無形的動力激勵我們要熱愛我們的職業(yè)，真心對待我們的學生，勉勵我們要在學習中反思，在反思中進步，在進步中成長，在成長中不斷地加深自身文化底蘊，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。

培訓學習期間，湖大附中和武漢外國語學校的陳燕和蔡靖雯兩位教師的同課異構教學觀摩課，他們能根據《綱要》的要求，分別給我們展示了兩堂別開生面的優(yōu)質示范課，給了我們全新的感覺，為我們今后的教學提供了一個學習平臺。我深深地感受到，作為一名教師，尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。教師不能只是課堂技術的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學中保證“教師主導”“學生主體”的地位，避免出現形式上的整合――教師跟著課件走，學生跟著鼠標走，教學跟著電腦走的現象。我們深深地感到教法要結合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學生，因材施教，不可照搬照套。教學有法，教無定法，貴在得法;在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風格，教出自己的風采。教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體。所以，作為教師在教學過程中不但要用教材，還要活用教材、補充教材，與現實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內容。還應該不斷的學習，不斷的增加、更新自己的知識，在教學中預設與生成的矛盾。才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當中去。

二、在反思中進步、成長

通過學習，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當把握教學生成” ，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結分不開的，“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學能力提升工程省級培訓的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學中學會反思，在反思中總結，真正提高教學能力，做一個智慧型的老師。因此，要做好以下幾個方面：

1、促進自己向專業(yè)化的發(fā)展

社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對學生實施高素質的教育，促進學生主動、活潑、生動地發(fā)展關鍵在于教師的素質。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學水平。林藩老師的報告讓我認識到新的世紀，新的形勢向我們教師提出更新、更高的要求。教育將更進一步注重對學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，進一步接受以人為本的理念;聽了專家的報告，使我明白，每個學生都能夠學習，并且能夠學好，成為優(yōu)秀的學生和未來社會的成員。 “老師的能耐是讓一個不愛學習的孩子愛學習了”。 因此，教師就應著力于將經驗內容轉化為學生容易理解和接受的內容與形式，什么是學生容易理解和接受的內容與形式呢?我覺得就是《綱要》指出的：教師應成為學生學習活動困惑中的引導者、探索中的支持者和學習過程的合作者。所以，我們沒有理由不具備特殊技能知識，沒有理由不學習，不提高自身素質。我們在職的每位教師都應該不斷地用知識來充實自己，并逐步向專業(yè)化教師轉化。

在今后的教學日子里，要按《綱要》貫徹的堅持先進的理念，堅持核心的價值，就是代表先進文化的理念。多讀書、多思考、多反思，要做有思想的老師。要用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規(guī)律，把教研和教學結合起來，認真做好反思總結工作，爭做一個專家型、學者型的教師。

高校教師心得體會 篇2

xx年9月我有幸參加了湖南省高等學校師資培訓中心組織的教師崗前培訓，學習內容豐富，授課的老師都是各大高校學院資深教授，他們都好不吝嗇地展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，通過學習深刻的感受到他們的知識和人格的魅力。

一、高等教育學的學習認識

通過這門課的學習使我對教師這個職業(yè)有了新的認識。我深刻地認識到：

首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也”，從知識傳遞的角度來反映了教師工作的重要性，傳道授業(yè)的老師，解惑的學者。

其次，教師是榜樣。學高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感。同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。

第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。

第四，教師是父母。作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，要時時為學生著想，就像父母對待自己的孩子一樣。同時，教師還要善于發(fā)現每一個學生的閃光點和發(fā)展需要，有針對性地給予幫助和關懷。

第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強調教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學生健康的心理品質。

二、對教育心理學的認識

教育心理學是心理學與教育相結合的產物。學習教育心理學的首要任務在于揭示學生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質、培養(yǎng)自我意識、協(xié)調人際關系的心理規(guī)律，揭示學生的學習活動和心理發(fā)展與教育情境的依存關系，從而使教育工作建立在心理科學的基礎上，提高教育的科學性和有效性，促進教育事業(yè)的發(fā)展。因此，對教育心理學的學習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學生到教師的角色轉變，以盡快成為一名合格的大學教師，全面履行教書育人的職責，不斷提高教育教學質量，自覺進行教學改革。只有運用符合科學規(guī)律的教學方式、方法，才能達到事半功倍的效果。

三、對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有了更進一步的認識

道德主要是調整人們相互關系的行為準則和規(guī)范?！皫熣?，人之模仿也”，古往今來，多少人用詩一般的語言來贊美教師，賦予教師以崇高的榮譽。一個社會，一個民族，一個國家如果沒有廣大教師的辛勤而有效的勞動，那么這個社會、國家、民族的文明過程必將中斷，人類將永遠處于愚昧無知的狀態(tài)之中。因此，教師職業(yè)是一種崇高而又神圣的職業(yè)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，教師職業(yè)之所以崇高，不僅因為它的光榮，還在于它的無私奉獻精神，更在于其將“得天下英才而教育之”視為人生的最大幸福，最高的人生價值觀。如果一個教師能夠盡心盡力地教育和培養(yǎng)學生，并以自己的崇高道德品質言行一致地做學生的表率，使學生成為對社會、對國家、對人民有用之材。所以加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質，既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求，它對建設高素質的師資隊伍，把學生培養(yǎng)成為合格的建設者和接班人具有深遠的意義。

四、對高等教育法規(guī)概論的認識

通過本次學習使我對高等教育法規(guī)有了總體的認識，明確了高校教師的權利和義務，學會了運用法律法規(guī)來處理高等教育中的糾紛與維權。國家頒布的《教育法》、《教師法》、《高等教育法》等法律法規(guī)以確?？平膛d國戰(zhàn)略的實施，同時也用法律形式確保了教師與受教育者的權利與義務，使我國的教育事業(yè)朝著依法治教、依法育人的方向發(fā)展。

這次培訓活動已經把我領進了教育教學的神圣殿堂，對教師來說，成長最重要的是以終身學習為途徑的自我培訓，我將用自己扎扎實實的教學教學探索和實踐，做個不斷進步，永不停步的陽光教師，做個無愧于“老師”這個神圣稱謂的好老師。

高校教師心得體會 篇3

今天我主要匯報兩項內容，一是掛職鍛煉的一些體會和收獲，二是就掛職鍛煉和學校工作提幾點意見和建議。不當之處，敬請批評指正。

一、掛職鍛煉的體會和收獲

一是備受鼓舞，觀念得到了更新。與市政府研究室、辦公室的干部們在一起工作，他們身上所體現出來的高度責任感、對業(yè)務的透徹掌握，對我影響很大。特別是四月底市委、市政府組織開展“轉方式、調結構”大討論活動以來，我感覺“轉方式、調結構”的思想始終貫穿于他們認識問題、解決問題的始終，他們能夠善于從大局和長遠出發(fā)，制定工作規(guī)劃，這一點對我觸動很大。

二是了解情況，推動本職工作開展。為全面了解我市發(fā)展情況，更好地推動本職工作的開展，在掛職鍛煉期間，我鋪下身子，認真閱讀各種文件資料，對我市經濟運行情況等有了更加深入的了解。我對做好學校工作信心倍增，把握更大。

三是廣交朋友，拓寬信息渠道。本著謙虛謹慎、甘當學生的態(tài)度，我真誠與市政府研究室、辦公室的干部相識、相知、相處，真誠贏得他們的理解和信任，拓寬了交往面。從他們身上獲得信息，受益匪淺。

四是促進合作，取得實效。校地工作上攜起手來，感情上拉近了，關系深入了?？蒲泻献鞣矫?，與市政府研究室的幾位同志共同申報了濰坊市科技開發(fā)研究課題;學術交流方面，與市政府領導協(xié)商，邀請到了有關專家，近期將來我校免費作學術報告。

五是嚴格自律，展示形象。在工作、生活上嚴格要求自己，時時處處注意維護和展示我校干部的良好形象，做到了時間靠得上，工作抓得緊，生活嚴要求。例如，在本月開展的“轉方式、調結構”大討論期間，我負責各個市直部門上報材料的審核、修改和編發(fā)簡報工作。對每一份報上來的材料都認真研讀，認真核對，認真修改，確保了已經下發(fā)的近20份簡報無一字錯漏，受到了領導和同事們的好評。

二、幾點建議和意見

1、回首兩個多月的掛職學習，我更加深刻地認識到了實施校地、校企合作，這是學校黨委和市委的英明決策。事實上，要加快和深化校地、校企合作進程，我們還有許多工作可以做。其中，一項最基本的辦法，就是校地、校企之間人員的加快感情交流和思想溝通，只要思想上有共同語言，感情上就能相互交流，因此，建議學校加大干部掛職鍛煉的力度，人員上可以多一點，時間上再長一點，效果可能會更好。

2、以“科研強?！?、“人才興?！钡却笥懻摓槠鯔C，激勵我校干部教師苦練內功，提升教學科研水平。大家比較關注的，我校社會聲譽不夠高、影響不夠大的問題，主要原因是我校缺少有影響了的大師，以及我校對地方經濟社會發(fā)展貢獻還不夠大造成的。我校堅持“教學立校、科研強校、人才興校”戰(zhàn)略，不斷創(chuàng)出新成果，這是十分可喜的事情。5月10日啟動第三專題“實施科研強校戰(zhàn)略，提高綜合競爭實力”大討論活動以來，邀請專家來做了學術報告，各個院部處積極組織大討論，學校再次征求意見修訂了《科研項目管理辦法》、《科研成果管理與獎勵辦法》等多個文件，可見學校重視科研工作的力度。但也應該看到，我校教師在對科研促教學的思想認識上存在不平衡性，個別老師甚至認為，只要教好書就行了，又不評職稱，搞科研干什么?!實際上，這是一種消極的思想在作祟。教學和科研相輔相成，沒有科研支撐的教學是乏味的。早在19世紀初，洪堡創(chuàng)辦的柏林大學就提出了“教學與研究統(tǒng)一”的理念，明確了高校科學研究的職能。洪堡提出，大學是一種學術機構，不論是老師還是學生，都應該成為問題的研究者和探索者。羅素對洪堡的做法給予充分肯定，他也贊同每個大學教師都應從事學術研究，并應當有足夠的精力去了解各國學者關于自己所做的研究。我們要辦成特色鮮明的綜合性大學，首先要統(tǒng)一科研促進教學的思想認識。在美國，高校教師有30%的科研經費來自承擔企業(yè)科研課題資助，有30%左右來自國家和地方政府科研項目支持，學生的一半以上學費，得由導師支持，學生的學費，來自教授承擔科研課題項目的經費支持?？梢赃@么說，沒有科研項目和課題，教授的教學工作就難以維持。就要像辛書記說的：“要提高綜合實力，競爭實力體現在科研上，教學水平也體現在科研水平上，所以我們要實施科研強校戰(zhàn)略，提高綜合競爭實力。”

3、加強合作，提高主動服務地方經濟社會發(fā)展的意識、能力和水平。在19世紀以前，世界范圍內的生產力水平比較低下，農業(yè)經濟占據主導地位，對知識和技術的需求不很強烈，高等教育與區(qū)域經濟建設之間關系并不密切。但隨著經濟的發(fā)展與社會的進步，特別是英國新航線的開辟和貿易往來的發(fā)展，英國成為第一個將高等教育與區(qū)域經濟建設聯(lián)系起來的國家。目前，主動服務地方經濟社會發(fā)展意識不強，高等教育對地方經濟社會發(fā)展貢獻率低下，是地方高校存在的共性問題。在4月20日山東社科普及周濰坊行活動中，感覺我校服務地方經濟社會發(fā)展應該有所作為，而且應該大有作為，在上百人的專家組成人員名單中，居然沒有一個濰坊學院教授的名字，這與濰坊學院在濰坊市的地位很不相符，我校有不少大師級的人才，沒有推介出去。我校應該充分利用高校人才匯聚、學科綜合交叉的能力優(yōu)勢，全方位開展服務，進一步推進產學研用結合，加快科技成果轉化，積極參加文化建設，引領社會文化，積極參與決策咨詢，充分發(fā)揮智囊團、思想庫作用。牛書記主持的“濰坊現象研究”，在全市內刊上發(fā)表后，引起了很好的反響，這是對濰坊社會的一個很大的貢獻。但在科技成果轉化方面，我校還存在不少問題。據統(tǒng)計，歐美國家的科技成果轉化率在68%作用，而我國的只有6-8%;包括大學生的創(chuàng)業(yè)項目，每年獲得全國獎勵的都在80項以上，但真正付諸實施成功創(chuàng)業(yè)的也只有2-3項。究其原因，就是高校科研主動服務地方經濟社會發(fā)展的意識不強導致的，大家為了科研而科研，而不是為了教學而科研。

4、加強合作，爭取地方政府的大力支持。美國于1862年頒布《莫雷爾法案》之后，贈地學院和州立大學確立了為區(qū)域經濟社會發(fā)展服務的辦學方針，把培養(yǎng)實用型人才作為目標。威斯康星大學作為美國的第一所與政府合作的地方院校，其服務區(qū)域經濟建設的辦學理念影響廣泛而深遠。該校積極加強校地、校企合作交流，實現了校地、校企良性互動。州政府尊重高校師生的科研才能，接納大學各學科的教師在州政府各部門任職，擔任技術顧問或相應的領導工作，不少教師在大學和州政府里身兼數職，同時為州政府和大學提供服務。威斯康星大學文理學院院長伯格就在州林業(yè)委員會、自然資源保護委員會和漁業(yè)委員會同時擔任職務;校長范海斯除任州地理、自然保護委員會主席職務外，還擔任州政府森林委員會和公共圖書委員會的成員，并領導木材產品的實驗室工作。到專家到校講學。國內不少地方和高校借鑒美國的成功做法，在高等教育發(fā)展中取得了可喜成績。上海浦東大學城的建設，安徽池州學院的建設，五邑大學的建設，以及臨沂師范學院的建設等，都取得了明顯實效。目前，我校在校企、校地合作方面，已經取得了一些可喜成績，特別是在重點學科建設和重點實驗室建設方面，已經積累了成功經驗。王院長在《中國教育報》4月26日高等教育版上撰文介紹了我校的做法，明確了我校緊密聯(lián)系地方實際，致力于為區(qū)域經濟社會發(fā)展服務的學科建設，縱橫立項和科研經費大幅度增加，為各個學科的建設提供了理想的科研平臺，較好地推動了學校工作的全面發(fā)展。

但也應該看到，我們面臨的辦學經費不足的現實困難問題。國家教育研究中心張力主任日前介紹說，統(tǒng)計到20xx年，辦學撥款經費國內最高的為24380.4元/生，最低的是3713.46元/生，相差達到6.57倍。我校生均撥款還處在全國較低的水平，這與我校的社會貢獻以及濰坊市的發(fā)展需求和實際狀況，嚴重不符。目前，我校人才培養(yǎng)與專業(yè)設置，還不能很好地滿足地方經濟社會發(fā)展需要;科研與市場結合不夠緊密，科技成果轉化率偏低;因此，我校要不斷優(yōu)化學科專業(yè)結構，建立動態(tài)調整機制，以適應地方經濟社會發(fā)展需要。在此基礎上爭取地方政府的大力財政支持。

5、我校未來發(fā)展，面臨著越來越嚴重的形勢考驗。馬丁·特羅在30年前首次描述了高等教育存在著三個以數量為標準的發(fā)展階段。這一理論是基于當時部分發(fā)達國家高等教育完成“大眾化”或“普及化”的現實，但是遭到了不少學者的批評;日本廣島大學教授有本章提出的后大眾化理論，就是對馬丁·特羅高等教育階段理論最有代表性的創(chuàng)造性批判。在后大眾化時期，我們面臨著嚴峻的競爭形勢。目前全國各類高校有2367所，20xx年將發(fā)展到3000所，每年只增加50萬大學生，國家重點建設若干所世界一流大學和一批高水平研究型大學，各地積極鼓勵發(fā)展職業(yè)教育，像我們學校這樣的地方本科院校，將在夾縫中生存，前有標兵，后有追兵，標兵實力很強大，追兵勢頭很威猛。因此，我們要認真設計學校的建設和發(fā)展路徑，科學做好“”規(guī)劃，共謀學校的長遠發(fā)展。

當務之急，是更新思想，轉變觀念。觀念是行動的先導，在學校組織的“科研強校”“人才形?！钡雀鱾€大討論中，要緊密結合市委、市政府組織的“轉方式、調結構”大討論活動的開展，更加具體地分析形勢，查擺問題，貼近自己的單位、貼近自己的崗位、貼近自己的職能、貼近自己所處的環(huán)節(jié)，深入細致地思考學校發(fā)展大計，要對照學校黨委的要求找問題，對比先進典型找差距，按照學生成長成才的愿望找不足，有什么問題找什么問題，有多少問題擺多少問題。愛因斯坦說，發(fā)現問題，比解決問題更要重要。所以，下一步我們要在學校黨委的堅強領導下，從自身做起，切實把制約學校發(fā)展的問題找準、找透、找具體。制訂針對性措施，逐步把問題解決。

后期的打算：加強學習，加強調研，多做實事，總結經驗，加強高教研究，積極參與學?！啊卑l(fā)展規(guī)劃的制訂工作。

高校教師心得體會 篇4

20xx年8月7日——8月20日，我有幸參加了山西工商學院新教師培訓，感到受益匪淺，現將參加本次培訓的心得體會做如下總結。

對學校的前景充滿了信心，對自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔

在這次培訓的開學典禮上，學校領導做了熱情洋溢的講話，為我們加入到山西工商學院這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學校未來的美好規(guī)劃，并且勉勵我們努力學習，認真工作，完成這次培訓的任務。這些都使我對我們學校的前途更加充滿了信心，也堅定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們山西工商學院這片充滿希望的熱土的信念。

認真學習教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，做一名合格的高校教師

雖然在來到工商以前，我已經積累了許多的工作經驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。楊建國副院長、劉鴻波副處長、王彥臻老師、張彥穎老師結合多年來的許多典型范例，給我們詳細講解了我校的相關教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情。如同其他的工作部門一樣，高校教師有著很多的規(guī)章制度要遵守，也同樣要付出艱巨的努力。我認識到，作為高校教師，要有強烈的工作責任心，必須堅持教學領域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結合起來，寓思想品德于教學之中。同時，要嚴格教學規(guī)范和堅守學校的各種教學規(guī)章制度，防止教學事故的發(fā)生，從而確保教學任務的順利完成。

高校教學不僅是一項工作，更是一門藝術，需要長時間的積累和摸索

從前作為一名學生，對教師的工作一直十分向往，但是對如何才能夠不僅成為一名合格的教師，并且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認識的。張彥穎老師以她豐富的教學經驗為我們做了一次生動的報告。她從應用型課程教學的構成、對應用型教學的認識、教學觀念的轉換、大學應用型課程內容的基本特點、大學應用型教學過程基本特點等幾個方面做了全面而深刻的總結。通過聽講和自己的認真體會，我對高校教師教育工作內容和特點的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。

我認識到，高校教師的應用型教學是一個教與學的相互關系，是一個教師和學生共同參與的活動。教學并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統(tǒng)一。作為新世紀的教師，我們都需要有一個教學觀念的深刻轉變，包括從封閉性向開放性的轉變、從群體型到個性型的轉變、從權威型向民主型的轉變。這些都要經過我們不懈地努力和學習。

大學應用型課程內容的特點大體可以總結為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。同時應用型教學過程也是一門藝術，它不僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要掌握有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學技巧。我體會到，要成為真正合格的高校教師，確實要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。

通過這次培訓，我感觸頗深、受益匪淺，感覺和所有受訓的老師拉近了距離。在此期間，我們不僅提高了教育教學水平，師德師風也得了升華。為此，我衷心地感謝這次的培訓，也希望以后這樣的機會越來越多！

高校教師心得體會 篇5

新世紀第二個年頭又不知不覺的過去了，現根據年度工作目標任務作如下小結：

一、注重理論學習，力求學以致用。江澤民同志在十六大報告中指出：形勢逼人，不進則退。新形勢下，國際國內的發(fā)展日新月異。作為一名黨的干部，思想上要適應形勢要求，工作上要跟上時代步伐，就務必加強學習。無論是wto有關知識的學習，還是十六大文件的學習，自己能認真做好學習筆記，能結合實際思考一些問題，在小組討論時用心發(fā)言。能自覺的撰寫心得體會，并在支部學習會上作了“更新觀念，開創(chuàng)人事工作新局面”的交流發(fā)言。上半年，在教育廳召開的高校人事工作會議上，就“抓住機遇，拓寬思路，構建跨越式發(fā)展的人才高地”作大會發(fā)言。

此外，能結合自己的工作職責學習有關文件。人事制度、分配制度改革不斷深化，只有認清形勢，掌握政策，才能做好工作，處理好有關問題。今年下半年承擔了青年教師崗前培訓的《教師職業(yè)道德論》課程，自己能利用雙休日時間，對新編教材認真鉆研，并且把當前形勢下對教師的新要求以及自己的工作體會融入課堂教學之中。

二、加強團結協(xié)作，實現年度目標。作為處里的負責人，除了全面協(xié)調處理日常工作外，主要分管師資工作和人事檔案工作。下半年，一位處長外出學習后，自己同時分管人事調配工作和人才引進工作。在分管校領導的指導下，在有關科、室同志們的共同努力和各學院、校機關有關部門的支持配合下，除了本年度因時間上難以安排未召開人事工作研討會外，基本上完成了年度工作目標的各項任務，包括職稱評審工作、教師資格認定工作等。有些工作正在進行之中，如：博士后流動站的申報推薦工作、首批特聘教授的聘任工作、迎接省級高校干部人事檔案目標管理考評、年終考核等。為了加強教師職業(yè)道德建設，在制定了《揚州大學教師職業(yè)道德規(guī)范》后，今年又起草了《揚州大學教師職業(yè)道德規(guī)范實施細則》。為了貫徹落實校領導提出的“外引內扶”的人才政策，制定了《關于穩(wěn)定本校高層次人才的暫行辦法》。此外，理解揚州電視臺《關注》節(jié)目記者的采訪，介紹我校人才引進的狀況;應江蘇教育電視臺和江蘇省大學生創(chuàng)業(yè)指導服務中心的邀請，走進電視直播室，介紹了我校的基本狀況，宣傳了我校人才引進政策，回答了就業(yè)大學生關心的有關問題;理解中國教育電視臺《教育新聞聯(lián)播》節(jié)目記者的采訪，介紹了我校在江蘇省首次mba碩士博士

人才招聘會上的招聘狀況。

三、滿腔熱情做好其他各項工作。今年我校隆重舉辦了百年校慶活動，自己能用心參與。人事處與研究生處合作舉辦了《揚州大學——揚州市中青年學術論壇》。校慶那天，負責接待了參加校慶活動的校友和來賓。為我校成功舉辦校慶活動和所取得的成績歡欣鼓舞，對我校的明天充滿信心。今年人事處理解校紀委黨風廉政建設職責制考核，我處全體同志用心配合，共同努力理解考核。

四、存在問題。從個人來說，學習研究不夠，經過三年的摸索，對人事工作的職責、任務有了一個基本的了解，但是要做好這項工作，還需要付出很大的努力，而自己卻往往陷在事務堆里，深入學習不夠，深入思考不夠、深入實際不夠。今后自己要從事務堆里走出來，加強學習、加強研究，在機制上多思考，在管理上下功夫。從整體來說，工作的嚴謹、細致不夠，有些工作抓得不緊。今后要加強管理，嚴格要求。

新的一年里，要繼續(xù)認真學習十六大文件精神，以“三個代表”思想指導工作，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，為學校的發(fā)展做出新的努力。

高校教師心得體會 篇6

通過三天認真的培訓和自己的學習，我明白了教師的使命和職責，并且扭轉了我原先一些錯誤的思維。教師自古以來就秉承著傳道、授業(yè)、解惑的職能，教師即蠟燭，燃燒自己去照亮學生，只講奉獻而不求回報，以至于在社會重重的無形壓力下，教師肩負著無形的壓力。但那只是以前腐朽思想的觀點，我覺得教師是一個高尚的職業(yè)，它既不偉大也不渺小，但它卻在當今社會上有著不可忽視的地位。俗話說：再窮不能窮教育，教師是教育的傳播者，這也是它的獨特之處，容許不了忽視。同時，正因為它不容許忽視，所以處在這個行業(yè)中，每個教師都必須有責任感，教書育人雙重重任予一身，它不僅代表著教好學生的文化知識與技術，而且還要更好的教育學生做人的道理與做人的原則。所以，要想做一名合格的教師，不誤人子弟，就必須熱愛自己的選擇，調整好心態(tài)，靠著責任感，努力做好工作!

然而，光靠責任感也是不行的，還必須在頭腦中貯存墨水，想給學生一滴水，教師就必須有長流水的趨勢，孜孜不倦地學習，儲備豐富的知識，這樣才能教給學生的知識。這幾天幾位輔導教師講的課就充分印證了這個事實。他們用淵博的科學文化知識旁征博引給學員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我深受啟發(fā)。從事這個行業(yè)面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務。這就要求我們加強教育藝術的學習，加強科學文化知識的學習。例如學習如何提高教師的職業(yè)修養(yǎng)、如何做好班主任工作等。我們只有不斷的加強學習，不斷加強修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。

高校教師心得體會 篇7

一、加強學習，不斷提高思想業(yè)務素質

這一學期，在教育教學工作中，我始終堅持x的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立“以學生為主體”，“以培養(yǎng)學生主動發(fā)展”為中心的教學思想，重視學生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我在思想上嚴于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個好教師的身份來約束自己，鞭策自己，力爭在思想上、工作上取得進步，得到提高，使自己能順應社會發(fā)展的需要，適應崗位競聘的需要。

一學期來，我還用心參加各類學習，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會，努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。同時，服從學校的工作安排，配合領導和老師們做好校內外的各項工作。“學海無涯，教無止境”，作為一名教師，只有不斷充電，才能維持教學的青春和活力。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學習。

本學期，除了用心參加政治理論學習外，我還用心進行業(yè)務學習，提高自己的工作潛力和業(yè)務素養(yǎng)，使自己能夠更好的勝任自己的教師工作。結合課程改革利用書籍、網絡，認真學習課程改革相關理論，學習他人在教育教學中好的經驗、方法等。透過學習，讓自己樹立了先進的教學理念，也明確了今后教育教學要努力的方向。

二、求實創(chuàng)新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務

我明白，工作再苦、再累，我也不能落后，就應盡力去作好本職工作，個性是教學工作。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標準，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際狀況設計教案。

并虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，我努力將所學的課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，用心利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學方法，精講精練，從學生的實際出發(fā)，注意調動學生學習的用心性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。力求讓我的數學教學更具特色，構成自己獨具風格的教學模式，更好地體現素質教育的要求，提高教學質量。

總之，不管在課堂教學中，還是在課外輔導中，我都以培養(yǎng)學生潛力，提高學生的成績與素質為目標，力求讓數學教學對學生的成長和發(fā)展起到更大的作用。

三、任勞任怨，完成學校其他工作

我在工作之余，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并用心與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。

四、加強反思，及時總結教學得失

反思本學期的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。不足有以下幾點：

1、對數學教學的理論學習還不夠深入，需要進行反思，教學水平提高速度緩慢。

2、教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒到達自己心中的目標。

3、數學教學中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些自己在數學教學的特色點。

4、工作的用心性不夠高，主動性不夠強，有惰性思想。這也有待于今后工作中的進一步改正和加強。

五、繼往開來，開創(chuàng)新的天地

鑒于自己在本學期的各方面表現以及在工作中存在的諸多不足，我今后的努力方向是：

1、加強自身基本功的訓練，個性是課堂教學潛力的訓練。做到精講精練，注重對學生潛力的培養(yǎng)。

2、對后進生多些關心，多點愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進步。

3、加強學生行為習慣方面的教育，使學生不僅僅在課堂上集中注意力學習，課下也要能嚴格約束自己。

4、在教學上下功夫，努力使班級學生的成績在原有的基礎上有更大的進步。一份春華，一份秋實，在本學期的工作中，我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，沉甸甸的情感。

高校教師心得體會 篇8

8月17日至28日，作為廈門大學嘉庚學院新錄用的專任教師，我們接受了學院組織的一系列崗前培訓，以下是培訓后的一些體會。

首先，培訓扎實“有料”。王瑞芳院長和戴一峰副院長的理念溝通、院情總覽使我們認識到獨立學院的特性、優(yōu)勢及劣勢；嘉庚學院的位置、戰(zhàn)略目標及實施路徑等，使我們的腦海里馬上有了一幅圖景。由此樹立了危機意識，也認識到只有通過大家的努力共同把學院辦好，才是與這個組織共同成長。

其次，注重效率和公平，王院長在講話中多次使用“組織”一詞，讓我們體悟到院領導十分注重組織文化建設及對組織行為的引導和規(guī)范等，也讓我們體會到組織的強大力量，組織的合力遠不是一個人的力量可比的，關鍵還在于“組織”，也即組織規(guī)范的制定及其執(zhí)行力。

第三，作風細膩、務實。此點從教務部、教學與科研促進部及人力資源部的報告中可以體現出來，其它諸如ppt技巧、教務管理系統(tǒng)等軟件的培訓也使我們盡快熟悉了學校日常教學所需要的技巧。

第四，注重“以心傳心”。新老教師見面會獨具特色，幾位來自一線的、已脫穎而出的老師的教學經驗可以總結為兩個字——“用心”，工作用心處，各種自創(chuàng)或借鑒的招數用起來才到位，也才會有良好的效果。

第五，構建服務文化。學院各部門之間、師生之間強化了服務意識而淡化了管理的色彩，如學院盡可能為學生提供良好的服務，學院各部門為老師服務，老師為學生服務等等，服務的意識使各部門真正配合起來，順利運轉，真正體現了“以學生為中心”這一宗旨。

總之，培訓期間體會非常多，相信各位新同事也有同感。通過培訓，學院的愿景、“以學生為中心”的辦學理念及“有效教學見長”的辦學特色已得到廣泛認同，學院已有的組織文化使新進人員在思想上與組織保持一致，也是今后工作的出發(fā)點和立腳點，培訓的效果是好的。

高校教師心得體會 篇9

本人來到XX工作已經兩年，期間本人堅持四項基本原則，堅持黨的各項方針政策，在完成本職教學任務的同時，堅持瀏覽安全相關書籍，擴大知識面，加強自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的教學水平。現對任職以來的工作總結如下：

一、思想政治方面

本人思想積極進步，政治覺悟較高，始終保持黨員的先進性和純潔性。認真學習黨的先進理論知識，熱愛教學事業(yè)，始終不忘人民教師職責。積極參加系部和學院組織的黨員活動，在我院組織的“紀念中國共產黨建黨90周年理論研討會征文”比賽中獲得三等獎，論文《轉型期我國信訪制度的缺陷及其改革途徑的探討》被評為學院信訪工作理論研究優(yōu)秀論文一等獎。除了理論上提高自己以外，還積極參加集體活動，如運動會，乒乓球比賽等，在實踐中增強自己的集體榮譽感，發(fā)揮黨員的帶頭作用。

二、教學方面

課堂是教師傳授知識的陣地，教學是教師的天職。因此，從入職開始我便嚴格執(zhí)行教學計劃，認真組織教學，同時致力于教學能力的培養(yǎng)和提高，通過聽課、青年教師“導師制”等途徑虛心地向其他資深教師學習，彌補自己的不足。在教學工作中，我堅持課前認真準備，課堂耐心講解，課后認真批改作業(yè)，用最大的努力換來學生的滿意。兩年內，我上過的課程有《XX》、《XX》等，共計592課時，年平均學時達296課時，教學效果良好，受到了學生的好評。由于我的教齡較短，對知識的連貫與熟稔程度和經驗豐富的教師差距較大，因此，我花費了大量的時間在準備工作上。首先要熟讀教材和材料，只有對教材的構架和整個知識體系熟記于心，上課時才能完整地、條理清楚地講述內容，控制好節(jié)奏，把握好授課的時間，做到授課前胸有成竹，授課時出口成章，充分調動學生的積極性。其次要做好課件，包括手寫課件和多媒體課件。做多媒體課件時要備有多種素材，包括圖片、視頻等，單調的文字易讓學生精神不集中，因此我經常在網上搜索社會中最近發(fā)生事故案例，引起同學的興趣，把理論和實例相結合，使同學對基本內容理解更透徹。另外，課堂上我除了注意儀表、教風之外，更重要的整個課堂氣氛的渲染和教學環(huán)境的創(chuàng)設。例如《XX》這門課講課之前，我一般會先問學生一個問題：“你們覺得自己安全嗎？”，此時學生就會嘰嘰喳喳的展開討論，最后我再說明課程和安全的重要性。課后重視要重視輔導和答疑工作，并聽取學生的意見，以便進一步改進。教學中，我虛心向他人學習，遇到專業(yè)不太確定的知識時，及時向專業(yè)帶頭人請教；經常聽其他老師的課，學習不同風格的教學方法，揚長避短，提高自己的教學基本功。當然，教學中我也意識到自己在教育理念和教學能力的不足，因此，我利用空余時間通過網上瀏覽和書籍雜志閱讀等方式學習最

新的教育理念，了解最新的教育動態(tài)，不斷的充實和完善自己。功夫不負有心人，經過不懈的努力，在學生評教的排名中名列前茅，得到了學生的喜愛和認可；另外，在XX20xx年青年教師講課比賽中受到系部領導和其他老師的肯定，獲得三等獎。

三、科學研究方面

科研是教學的“源頭活水”，如果沒有科研做支撐，大學課堂教學就會失去“靈魂”。在做好教學工作的同時，積極參加科研工作，不斷提高自己的科研能力。對課程設置、課程內容及教學方式等進行積極的思考和研究，將自己在教學中的經驗、感觸與本校、本專業(yè)的實際情況結合起來撰寫科學研究和教學改革論文三篇，分別為《XX》、《XX》、《XX》，其中一篇為中文核心期刊。

四、班主任工作方面

本人擔任XX班主任已有一年的時間，雖然說不上經驗豐富，但也算是盡職盡責。由于之前沒有做班主任的經驗，因此我網上查資料、向周圍同事詢問、閱讀班主任工作手冊之類書籍等了解班主任的職責和作用，在后來的實際工作中，我就開始注意觀察、記錄和思考與總結，提煉適合自己、適合大一新生、適合本班學生的班主任工作計劃，具體從思想、學習、生活、戀愛等方面制定。當然在，在后來的實際工作中，我就開始注意觀察、記錄和思考與總結，提煉適合自己、適合大一學生、適合本班學生的班主任工作計劃。主要從以下幾個方面開展工作：①對學生進行思想教育，激勵學生成才的欲望：進行“我的夢想”等主題班會；②外加強班級管理，培養(yǎng)優(yōu)秀的學風、班風、考風：民主選舉同學們信任的班干，強調大學期間自學的重要性，考試前叮囑一定要誠信考試，不要有夾帶、抄襲等不良現象；③關注學生的心理變化：定期與心理委員溝通，了解班級的近況，如果某同學心理出現異常，及時疏導，緩解其心理壓力；④與任課教師保持聯(lián)系：經常與任課老師聊天，了解學生的學習狀況，出現問題時及時解決；⑤安全教育：經常性的對大家進行人身、財產、電氣、交通等各方面進行安全教育，尤其針對搶劫、偷盜等進行重點強調，提醒他們外出坐公交、旅游時加以防范。在我的帶領下，班級也取得了一些榮譽，如“優(yōu)秀團支部” 等。

除了教學、科研、班主任工作以外，我還參加了XX師資培訓班、XX培訓等一些和專業(yè)培訓和再教育課程，豐富了我的專業(yè)知識，提高了我的專業(yè)技能，更重要的是拓寬我的視野，讓我更深刻的理解“學無止境”的道理。

任教以來，我兢兢業(yè)業(yè)，嚴格遵守學校的各項規(guī)定，積極參與學校組織的活動，及時完成領導布置的任務，沒有出現任何教學事故。在此期間，領導和同事給予了無私的幫助和照顧，在今后的育教學工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。

高校教師心得體會 篇10

8月17日至28日，作為廈門大學嘉庚學院新錄用的專任教師，我們接受了學院組織的一系列崗前培訓，以下是培訓后的一些體會。

首先，培訓扎實“有料”。王瑞芳院長和戴一峰副院長的理念溝通、院情總覽使我們認識到獨立學院的特性、優(yōu)勢及劣勢；嘉庚學院的位置、戰(zhàn)略目標及實施路徑等，使我們的腦海里馬上有了一幅圖景。由此樹立了危機意識，也認識到只有通過大家的努力共同把學院辦好，才是與這個組織共同成長。

其次，注重效率和公平，王院長在講話中多次使用“組織”一詞，讓我們體悟到院領導十分注重組織文化建設及對組織行為的引導和規(guī)范等，也讓我們體會到組織的強大力量，組織的合力遠不是一個人的力量可比的，關鍵還在于“組織”，也即組織規(guī)范的制定及其執(zhí)行力。

第三，作風細膩、務實。此點從教務部、教學與科研促進部及人力資源部的報告中可以體現出來，其它諸如ppt技巧、教務管理系統(tǒng)等軟件的培訓也使我們盡快熟悉了學校日常教學所需要的技巧。

第四，注重“以心傳心”。新老教師見面會獨具特色，幾位來自一線的、已脫穎而出的老師的教學經驗可以總結為兩個字——“用心”，工作用心處，各種自創(chuàng)或借鑒的招數用起來才到位，也才會有良好的效果。

第五，構建服務文化。學院各部門之間、師生之間強化了服務意識而淡化了管理的色彩，如學院盡可能為學生提供良好的服務，學院各部門為老師服務，老師為學生服務等等，服務的意識使各部門真正配合起來，順利運轉，真正體現了“以學生為中心”這一宗旨。

總之，培訓期間體會非常多，相信各位新同事也有同感。通過培訓，學院的愿景、“以學生為中心”的辦學理念及“有效教學見長”的辦學特色已得到廣泛認同，學院已有的組織文化使新進人員在思想上與組織保持一致，也是今后工作的出發(fā)點和立腳點，培訓的效果是好的。

時間轉瞬即逝，很快歷時將近半個月的高校教師崗前培訓就結束了。培訓內容豐富，令人深思，引人啟發(fā)，使我對什么是高等教育及怎么做一名合格的高校教師有了較為清晰的認識。我們不但要有高尚的道德品質，廣博的知識和專業(yè)的教育教學能力，強烈的社會責任感，同時還要發(fā)自內心地去關愛學生。下面我就談談我對這次新教師培訓的點滴體會。

一、高等教育學的學習認識

首先，要做好一名高校教師，教育學知識是必不可少的。在高速發(fā)展的時代里，我們的教學實踐不能脫離教育理論知識的指導，只有將科學的方法運用起來進行指導我們的具體教學工作，這樣才能達到良好的教學效果，同時也以便形成有效的教學經驗，反過來再指導我們進行教學調整和完善。

同時，我還深刻地認識到教師的角色多樣化以及隨之而來的各種可能出現的角色沖突。從我個人出發(fā)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”這九個字表達了教師這個職業(yè)最本質的職能和角色。然而，除了傳授知識，培訓技能，以及解決疑惑，作為一名高校教師，更重要的是要身為學生的模范。首先教師在人格上，也就是我們所說的做人方面，要有正面的影響，真正成為學生的引路人。同時，教師還要具備良好的專業(yè)知識，并且要不斷地進行學習，進行科研，這樣才能更新和擴展自身的知識面。正所謂要給學生一碗水教師要有一桶水，教師只有這樣，才能更好的教好學生。

在新時代的課堂當中，教師除了需要具備的專業(yè)知識，我們好需要掌握好如何更好的利用現代化的技術來提高教學質量。多媒體的使用，在很大程度上即方便了教師在課堂上突出重點，節(jié)約時間，更是在吸引學生注意力方面效果顯著。因此，要做好一名高校教師，我們要學會如何更有效的使用多媒體等技術。

二、對教育心理學的認識

如今，教育心理學在教育行業(yè)的重要性越來越顯著。隨著時代的高速發(fā)展，大學生所面臨的各種壓力越來越大，越來越多的學生出現心理障礙，甚至是心理疾病，以導致一些本可以避免的悲劇發(fā)生。這次崗前培訓的心理學教師的講座讓我感觸很深。要做一名合格的高校教師，光是有教學能力，科研能力，人格魅力，都是不夠的。我們要發(fā)自內心的去關心，關愛我們的學生，要真心的替他們去解決問題，從他們的角度思考他們的困難，去理解他們，引導他們。這樣，我們就必須要去學習教育心理學的基本知識，只有掌握了這些知識，我們才能為我們的學生正確的解決問題以及進行指導。教育心理學主要是揭示學生的學習活動和心理發(fā)展與教育情境的依存關系，從而使教育工作建立在心理科學的基礎上。除了在這次講座上面學習到的基本知識之外，我們在閑暇時間也應多多關注心理學方面的知識，因為心理學是要靠長期的學習以及觀察才能真正的被掌握。

三、對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學習

眾所周知，教師這一職業(yè)所承載著一個很崇高偉大的道德模范角色。詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”很好的表達了從古至今教師們的無私奉獻精神，同時也是給后來的教師們的道德要求所在。教師們要有崇高的人生價值觀，甘于為教育事業(yè)奉獻一生。如果一個教師能夠全身心地教育和培養(yǎng)學生，為把學生培養(yǎng)成為社會的有用之材，并且以教師自我崇高的個人品質去為人師表，成為學生學習的榜樣，言傳身教，用強烈的責任心去潛移默化的影響學生，這樣具有崇高道德的教師才算是合格的人民教師。

四、對高等教育法規(guī)概論的認識

通過對高等教育法規(guī)概論的學習，使我對教師的權利和義務，學生的權力與義務，校方的權力與義務都有了總體的認識。學習高等教育法規(guī)概論的目的是讓教師們明確了自己的權利和義務，去學會運用法律法規(guī)來處理高等教育中的糾紛與維權。國家頒布的《教育法》、《教師法》、《高等教育法》等法律法規(guī)目的是樹立依法從教的觀念和科學的教育觀念，確保我國的教育事業(yè)朝著依法治教、依法育人的方向發(fā)展。

總之，教育，是人類崇高的事業(yè)，能夠成為一名光榮的大學教師，我倍感榮幸和自豪。在未來的日子里，我將用自己滿滿的熱情去實施每一次教學探索和實踐，用真情去關愛每一位學生，成為一位合格的高校教師。

高校教師心得體會 篇11

如何做一名合格的大學教師？

新教師崗前培訓已經進行兩周了，兩周的校史及教學技能的培訓使我受益匪淺。靜下心來思考，主要有以下幾點心得：

第一，要有專業(yè)的技術知識和教學技能。教師的首要任務就是教書育人，扎實的專業(yè)知識是教師的必然要求，而良好的教學技能又可以提高教師對課堂的駕馭能力。民辦高校的學生相對于公辦高校的學生來說，學習自主性差、學習能力較低，這就要求民辦高校教師針對民辦高校學生這一特點，使用多樣的教學方法，在授課過程中增加互動性以及靈活的教學手段，盡最大可能地調動學生的積極性，增強知識對學生的滲透力。

第二，要有良好的思想品質。教書育人，不僅要向學生傳授知識，還要教學生學會做人。德智體美勞全面發(fā)展是學校遵循的基本原則，教師不僅要把學生培養(yǎng)成應用型人才，還要在思想道德上把學生培養(yǎng)成有責任心、有使命感的社會合格人才。

第三，要有良好的溝通能力。在民辦高校，教師不僅承擔著教師的責任，還被賦予了各種使命，面對如此，教師需要的不僅僅是抗壓能力，還要具備良好的溝通能力。不管是與學生，還是同事和上級領導，都要積極溝通，有問題就解決問題，以避免產生不必要的誤會。

培訓過后，我們即將真正進入教師的崗位，在實踐中學習和進步，讓自己早日成為一名合格的大學教師。

《叩叩》心得體會1500字3篇

幼兒教師教育網欄目精選：“心得體會”，歡迎閱讀。

感言就是每當我們遇到一些事情獲得感受將其表達出來的內容，平時生活中我們要多重視點感言。當我們因為某些難忘的事情而心靈受到震撼時，都會去發(fā)表一些關于自己最真實的感言，您是否正在為寫感言而發(fā)愁呢？幼兒教師教育網從網絡上精心整理了《《叩叩》心得體會》，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

《叩叩》心得體會【篇1】

“如果把工作看作一種快樂，人生就是天堂”，聽了魏書生老師的報告，學習了魏書生老師的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大。

一個人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己有所發(fā)展，有所作為，必須樹立自己堅定的信念。人生在世，要熱愛學習、熱愛生活、熱愛研究；要學會享受生命、享受學習，享受工作……不為生活所累，不以工作為苦，用“享受”的心態(tài)適應社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。

這些天來，我一直在思考一個問題：通過努力，在課堂語言、對教材的把握以及聽評課等方面確實有了進步，特別是作文和文言文教學方面，對課堂的駕馭等很多方面還有很大差距，下一步該怎樣提高自己？但不管怎樣，都應該充分發(fā)揮自己的長處，用魏書生老師的話說，就是“守住”。守住自己的優(yōu)點，不丟掉自己的特長，逐漸形成自己的課堂特點、課堂風格，穿自己的鞋，走自己的路。

首先，多讀書，提高自己的學養(yǎng)。教學理念、思想境界不斷的自我超越，逐步的達到一個崇高的境界。

其次，多聽課，向同行學習，提高自己對語文教學方法的認識，形成自己的教學風格，發(fā)展自己的優(yōu)勢，用適合自己的方法教學。

走向成功的路很遠，很漫長，做一個不斷追求的老師，很幸福；做一個有自己風格的老師，很困難。也許，前方的路有太多的波折太多的坎坷，也許明天充滿迷茫和困惑，但我會一如既往……

《叩叩》心得體會【篇2】

本學期，我們開設了服務營銷管理這門課程，以下是我對這門課程的認識和體會。

首先，服務營銷管理，是指企業(yè)在細分市場的基礎上，根據個人的特定需求來安排服務營銷組合，向顧客輸出非有形產品、或者便捷、愉悅、省時、舒適或健康等形式的附加價值或利益，以滿足每一顧客的特定需求的經濟活動。

與實物產品比較，服務產品具有無形性、不可分離性、差異性、不可儲存性等特征，服務產品的特征決定了企業(yè)服務營銷具有以下不同于實物產品營銷的種種特點：

服務營銷以提供無形服務為目標。服務的不可分離性決定了服務產品的消費與服務產品的提供是同時進行的，也就是服務的消費者要直接參與服務的生產過程，并與服務提供者密切配合。服務的差異性導致同一服務者提供的同種服務會因其精力和心情狀態(tài)等不同而有較大的差異，同時消費者對服務本身的要求也參差不齊，這就使得服務營銷工作穩(wěn)定性差。

由于大多數服務的無形性以及生產與消費的同時進行，從而決產品供需在時空上分布不平衡的問題，調節(jié)供需矛盾，實現供需平衡。服務的所有權缺位特征決定了在服務的生產和消費過程中不涉及任何實體的所有權轉移。

為了有效地利用服務營銷實現企業(yè)競爭的目的，企業(yè)應針對自己固有的特點注重服務市場的細分、服務差異化、有形化、標準化以及服務品牌、公關等問題的研究，以制定和實施科學的服務營銷戰(zhàn)略，保證企業(yè)競爭目標的實現。為此，企業(yè)在開展服務營銷活動、增強其競爭優(yōu)勢時應注意研究以下問題：

任何一種服務市場都有為數眾多、分布廣泛的服務需求者，由于影響人們需求的因素是多種多樣的，服務需求具有明顯的個性化和多樣化特征。任何一個企業(yè)，無論其能力多大，都無法全面滿足不同市場服務需求，都不可能對所有的服務購買者提供有效的服務。因此，每個企業(yè)在實施其服務營銷戰(zhàn)略時都需要把其服務市場或對象進行細分，在市場細分的基礎上選定自己服務的目標市場，有針對性地開展營銷組合策略，才能取得良好的營銷效益。

服務差異化是服務企業(yè)面對較強的競爭對手而在服務內容、服務渠道和服務形象等方面采取有別于競爭對手而又突出自己特征，以戰(zhàn)勝競爭對手，在服務市場立住腳跟的一種做法。目的是要通過服務差異化突出自己的優(yōu)勢，與競爭對手相區(qū)別。實行服務差異化可從以下三個方面著手：

首先，調查、了解和分清服務市場上現有的服務種類、競爭對手的劣勢和自己的優(yōu)勢，有針對性、創(chuàng)造性地開發(fā)服務項目，滿足目標顧客的需要。其次采取有別于他人的傳遞手段，迅速而有效地把企業(yè)的服務運送給服務接受者。 最后注意運用象征物或特殊的符號、名稱或標志來樹立企業(yè)的獨特形象。

服務有形化是指企業(yè)借助服務過程中的各種有形要素，把看不見摸不著的服務產品盡可能地實體化、有形化，讓消費者感知到服務產品的存在、提高享用服務產品的利益過程。服務有形化包括三個方面的'內容：

①服務產品有形化。

②服務環(huán)境的有形化。

③服務提供者的"有形化。

由于服務產品不僅僅是靠服務人員，還往往要借助一定的技術設施和技術條件，因此這為企業(yè)服務質量管理和服務的標準化生產提供了條件，企業(yè)應盡可能地把這部分技術性的常規(guī)工作標準化，以有效地促進企業(yè)服務質量的提高，具體做法可以從下面方面考慮：

從方便消費者出發(fā)，改進設計質量，使服務程序合理化。制定要求消費者遵守的內容合理、語言文明的規(guī)章制度，以誘導、規(guī)范消費者接受服務的行為，使之與企業(yè)服務生產的規(guī)范相吻合。改善服務設施，美化服務環(huán)境，使消費者在等待期間過得充實舒服，如設置座椅，放置書報雜志，張貼有關材料等，為消費者等待和接受服務提供良好條件。規(guī)范服務提供者的言行舉止，營造賓至如歸的服務環(huán)境和氣氛，使服務生產和消費能夠在輕松、愉快的環(huán)境中完成。

《叩叩》心得體會【篇3】

在全國開展保持共產黨員先進性教育活動，是我們黨的建設史上的一個創(chuàng)舉，充分認識其重大意義，將直接關系到整個活動的成功與否。共產黨只有具備和保持先進性，才能始終充滿蓬勃生機和旺盛的活力，才能得到最廣大人民的擁護，才能在歷史的舞臺上在有所作為。黨員是黨的細胞，黨的先進性是由黨員的先進性來體現的。黨員的先進性，又是由廣大黨員

的先鋒模范作用來實現的。通過開展先進性教育活動，使黨員隊伍保持思想上、政治上、組織上、作風上的先進性和純潔性，始終站在時代前列，必將有力地促進黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。我作為一名普通黨員，通過對這次活動材料的充分學習和對活動精神的理解和實踐，想從以下幾個方面談一下自己對開展黨員先進性教育活動重大意義的一些認識。

一、黨員先進性活動始終堅持以實踐“三個代表”重要思想為主線，這使得我們通過這次活動能夠從更深層次的認識“三個代表”重要思想內涵及其重要性?！叭齻€代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們黨要保持先進性，就必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，就必須始終代表先進文化的前進方向，就必須始終代表最廣大人民的根本利益。歷史唯物主義認為，生產力是社會發(fā)展最基本、最深層的推動力，只有把握先進生產力發(fā)展的趨勢和要求，才能認識并自覺推動生產關系及上層建筑的變革，使之適應時代的發(fā)展；作為社會意識的先進思想文化，對社會發(fā)展具有強大的反作用力，從思想觀念上為時代發(fā)展、變革開辟道路；而所有這些努力歸結到一點，就是要更好地代表最廣大人民的根本利益。“三個代表”正是從這些基本要素的辯證統(tǒng)一中把握規(guī)律，使我們從適應時代發(fā)展的高度，對保持共產黨員先進性問題有了更深一層的理論思考，認識到黨要始終保持工人階級先鋒隊的性質、堅持全心全意為人民服務的宗旨，黨員要時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，就必須認真學習貫徹“三個代表”的重要思想，聯(lián)系實際認清“三個代表”的重要思想所揭示的新時期黨的先進性的內涵，努力使自己的素質與先進性要求相適應，行動與先進性要求相合拍，真正把先進性的要求體現在行動上，落實到工作中。

二、黨的十六大從中國的現實國情出發(fā)，提出要全面建設小康社會，在社會主義道路上實現中華民族的偉大復興，這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴促使命。對黨的十六大精神的學習也是黨員先進性教育活動的重要內容，江澤民同志在十六大報告中提出的“全面建設小康社會的目標”必將把全體人民的意志和力量凝聚起來，加快推進社會現代化。其具體內容是：在優(yōu)化結構和提高效益的基礎上，國內生產總值到20xx年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強；社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經濟和文化權益得到切實尊重；全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，形成比較完善的現代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系；可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三、中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中化民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。認真而深刻地理解中國共產黨的性質、宗旨、綱領，將使我們更好地開展這次黨員先進性教育活動。

四、認真學習黨員義務，使我也更加時刻牢記自己作為一名普通黨員所要履行的職責，也更加有利于我們保持黨員的先進性。

1、認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。

2、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代建設，帶動群眾為經濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

3、堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

4、自學遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。

5、維護黨的團結和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

6、切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現象作斗爭。

7、密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾折正當利益。

8、發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

五、共產黨員的先進性關鍵是全面提高自身素質，每一個黨員都要支持講學習、講政治、講正氣，講修養(yǎng)、講

道德、講廉恥，把共產黨人的先進性在社會主義物質文明和精神文明的建設中充分發(fā)揮出來。一是必須高舉鄧小平的偉大旗幟，堅持“三個代表”，堅定不移地走有中國特色社會主義道路，成為思想上、政治上、行動上的先進分子。二是必須站在社會主義改革開放和現代化建設的前列，掌握做好本職工作的科學文化知識和本領，努力成為解放和發(fā)展生產力的帶頭人。在是必須認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，密切聯(lián)系群眾，做假若群眾的貼心人。四是必須自覺抵御剝削階級腐朽思想的侵蝕，帶頭弘揚社會主義道德風尚。

通過保持黨員先進性活動，我更加認識到自己作為一名普通黨員所肩負的責任，我將一如既往地按照黨員標準嚴格要求自己，始終保持思想上、行動上的先進性，為了實現十六大提出的宏偉目標做出自己的貢獻。

《心得體會》