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最新唐詩三百首讀后感1000字通用

發(fā)布時(shí)間:2023-01-15 唐詩三百首讀后感

在讀書上,數(shù)量并不列于首要,重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度。作者寫的作品這本書當(dāng)中的很多情節(jié)讓人深思。我們?cè)谧x了其中一本名著后,把自己的領(lǐng)會(huì)寫下來,方便自己接下來的思考。您覺得作品的讀后感不該怎么寫?下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“最新唐詩三百首讀后感”,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

最新唐詩三百首讀后感 篇1

《唐詩三百首》讀書報(bào)告

我非常喜歡唐詩,從小學(xué)第一次接觸此類的課文,我就極感興趣,并試著模

仿古人寫幾句不成熟的詩句,就是這么愛好。今天能借到這么一本《唐詩三百首》,

真的很珍惜它。讀了之后感想頗多,并且使我更加喜歡唐詩了。

每一首詩出自不同詩人的筆下,都在述說著詩人內(nèi)心的故事,或者承載著詩

人的無限感情,又或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不良風(fēng)尚嚴(yán)厲的批判。通過短短的一首唐

詩,我可以看到詩人的喜怒哀樂,可以體會(huì)詩人內(nèi)心的各種感情,還可以學(xué)習(xí)各

樣深刻的道理。唐詩對(duì)我最大的益處就是陶冶我的情操,平靜我浮躁的心,使我

成長,使我成熟。

下面與大家分享一首李白的詩:

渡荊門送別——李白

渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

這首詩是李白出署時(shí)所作。他這次出署,由水路乘船遠(yuǎn)行,經(jīng)巴渝,出三峽,

直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶薄⒑弦粠С实赜斡[?!岸蛇h(yuǎn)荊門外,【dg15.COM 工作總結(jié)之家】

來從楚國游”,指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩人,興致勃勃,坐在船上沿

途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺,一路看來,眼前景色逐漸變化,船過荊門

一帶,已是平原曠野,視域頓然開闊,別是一番景色:山隨平野盡,江入大荒流。前句形象的描繪了船出三峽、渡江荊門山后長江兩岸的特有景色:山逐漸消失了,眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面,給人以

流動(dòng)感與空間感將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來。

“江入大荒流”,寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì),從荊門往遠(yuǎn)處望去,仿佛流入

荒漠遼遠(yuǎn)的原野,顯得天空寥廓,境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字,力透紙背,用

語貼切。景重蘊(yùn)藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

寫完山勢(shì)與流水,詩人又以移步換景手法,從不同角度描繪長江的近景與遠(yuǎn)

景:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

長江流過荊門以下,河道迂曲,流速減緩。晚上,江面平靜時(shí),俯視月亮在

水中的倒影,好像天上飛來一面明鏡似的;日間,仰望天空,云彩興起,變幻

無窮,結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的

江面上所觀賞到的奇妙美景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜,以以天

上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩

聯(lián),把生活在蜀中的人,初次出峽,見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切的寫了

出來。李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候,面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水,不禁起了

思鄉(xiāng)之情:仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

詩人從“五歲送六甲”起,直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門,異象在四川生活,讀書

于戴天山上,游覽峨眉,隱居青山,對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情,江水流

過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng),初次離別,他怎能不無限留戀,依依難舍

呢?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng),而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行,懷著深

情厚誼,萬里送行舟,從對(duì)面寫來,越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)之情。詩以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾,言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友,詩中并無送別朋友的離情別緒。

這首詩意境高遠(yuǎn),風(fēng)格雄健,形象奇?zhèn)?,想象瑰麗?!吧诫S平野盡,江入大荒流”,寫得逼真如畫,有如一副長江三峽渡荊門長軸山水圖,成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬里”,那么這首形象壯美瑰偉的五律也可以說能以小見大,以一當(dāng)十,容量豐富,包涵長江中游數(shù)萬里山勢(shì)與水流的景色,具有高度集中的藝術(shù)概括力。

最新唐詩三百首讀后感 篇2

自從上了六年級(jí),我很少有時(shí)間投身于我所熱衷的賞心悅目的讀書——“悅讀”上??偸菬o法擺脫述數(shù)學(xué)題典闖過100分——“題海”,每天5時(shí)50分起床,22時(shí)30分睡覺,見同學(xué)娓娓狂侃學(xué)習(xí),稍有偏題便是不正經(jīng)。盡管如此,成績卻每每不見上漲,更是在多次“大考”中失利。我累極了,開始抱怨人生的公平:“為什么辛勤耕耘沒有收獲?為什么奮發(fā)努力也不見成果?為什么為什么……”

思想一旦走進(jìn)了誤區(qū),難見好轉(zhuǎn),我在那段時(shí)間里就很苦惱。我拿出一疊古詩詩集。于是我翻開了,我看見了“把酒臨風(fēng)”的蘇東坡迎面走來。滴居黃城中,把酒臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄;昔日汴河風(fēng)光處,覆履難重;成敗任西東,此恨無窮;一蓑煙雨平生任,踏雪飛鴻。蘇東坡同我一樣滿腔豪情,然而愛情曲折、仕途艱辛的他始終堅(jiān)守著自己的信念。他坦然面對(duì)一切得失,被貶杭州,他卻自得——青春竹杖,綠綠芒鞋,眼中只有秋水泛清波,難道你不怨嗎?難道你甘于被貶嗎?難道你不想成就大業(yè)嗎?“不,我學(xué)會(huì)了坦然,不以物喜,不以已悲便是?!彼Υ?。我若有所思——也許面對(duì)失敗我也該收獲一份坦然?還未細(xì)想,只見一位身穿白衣,騎著驢的歌者向我招手,一看,原是李白。李白同我一樣對(duì)前程充滿希冀,然而官道不如意,人們希望他歌頌當(dāng)政,贊美君王,他卻不,他要一詠安能摧眉折腰事權(quán)貴的豪邁!坦然地接受一切得失,行至蜀路,一路高歌“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來!”身著“白大掛”,頭頂發(fā)飄飄,眼中一片豁達(dá)。難道你不怨嗎?難道你不想成就大業(yè)嗎?“不,我學(xué)會(huì)了坦然,酒入豪胸,七分釀成了月亮,三分嘯成了劍氣,回首望去,前途一片好景?!?/p>

我終于懂得了,原來他們也是同樣的豪邁激情,只是,他們勇于面對(duì)眼前的失敗,中傷……我也要一樣!

別在怨天尤人了,我對(duì)自己說,我才十二歲!我也會(huì)坦然面對(duì)眼前的挫折,我也會(huì)像他們一樣收獲坦然的美麗……

我合上書,自信的抬起頭,一陣微風(fēng)吹過

最新唐詩三百首讀后感 篇3

聽爸爸說,古詩是一門很深的學(xué)問,是古代有名的詩人寫的很好的文學(xué)作品。是我們國家很好的文化遺產(chǎn),作為中國人一定要好好背誦掌握。

媽媽跟我說,我很小的時(shí)候就喜歡背古詩,三歲的時(shí)候就能背30多首了,雖然不知道意思,但聽幾遍就能跟著背個(gè)大概。我現(xiàn)在還記得紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。春眠不覺曉,處處聞啼鳥。鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。當(dāng)時(shí)不知道什么意思,現(xiàn)在再讀古詩,一邊看原文,一邊看譯文,了解了詩文的意思,更覺得古人不一般,用了這么幾句話,就表達(dá)了這樣豐富的意思和一些美麗的畫面。知道了古詩的意思,我就更喜歡背誦古詩。有時(shí)還能想象出一些畫面來。如大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。我能想到沙漠的廣闊和美麗。如接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。讓我想起了游覽西湖時(shí)看到的美景。背誦會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小時(shí),爸爸作文甚至跟我說今年暑假要帶我去登泰山,感受山頂?shù)慕^美景色。我高興極了。

按爸爸的要求,我每天都要背一首不會(huì)的古詩,同時(shí)要把會(huì)的古詩復(fù)習(xí)一下。弟弟每天聽我背,他居然也會(huì)背了一些古詩。他不僅會(huì)背《詠鵝》、《春曉》等常見的簡單古詩,還會(huì)背《送兄》所嗟人異雁,不做一行飛,《蟬》居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)等不太常見的詩,甚至有的比我背的還快,最愿背系馬高樓垂柳邊。最煩人的是,爸爸提問我的時(shí)候,他也搶著背,甚至不讓我背,我說他2句,他還哭。沒辦法,爸爸就讓他背,現(xiàn)在也會(huì)背20多首了。爸爸笑著說這是我背詩的意外收獲,并且說我小時(shí)候就這樣,喜歡聽別人表揚(yáng)。

古詩用簡單幾句話就能展現(xiàn)美麗的畫面,或者表達(dá)了作者的一些情感,真像爸爸說的那樣是珍貴的文化遺產(chǎn)。背詩不僅豐富了我的知識(shí),還影響了小弟,我越來越喜歡背古詩了。

最新唐詩三百首讀后感 篇4

夢(mèng)如翅膀,風(fēng)若回音。攤開那一本《唐詩三百首》,欣賞屬于它的風(fēng)光。

我喜歡讀詩。夜深人靜時(shí),萬籟俱寂,仿佛天地間只有我與書。我的思緒在悲喜中跳躍,在唐詩宋詞之間穿行,如身臨其境般陶醉。

我喜歡元稹的詩,深情的詩:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,讓多少人為之感動(dòng)而沉迷;我喜歡蘇軾的詞,細(xì)膩的詞:“但愿人長久,千里共嬋娟”,道盡了多少人生悲歡,豁達(dá)了多少異鄉(xiāng)人的情思;我喜歡李白的詩,豪邁的詩,一句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保?lì)了多少仁人志士,鼓舞了多少躊躇不決的年輕的生命……

猶記得那個(gè)盛夏的夜晚,我一個(gè)人在辛棄疾的《青玉案?元夕》。那詩似乎有一種魔力指引我走向那個(gè)夜晚,繁華中帶有驚喜。

多少熱鬧的人群!煙火在空中綻開,寶馬香車,逐日而來,燈籠隨風(fēng)飛舞,玉壺光轉(zhuǎn),風(fēng)簫聲動(dòng)。她在哪兒?過往的女子抹著濃妝走過,在繁華的街市里,轉(zhuǎn)身回眸,是她!在燈火闌珊中巧笑倩兮,紅唇貝齒,冷眉若霜,美得不識(shí)人間煙火!就讓時(shí)間定格在這一秒吧。

讀到此,我被詩人的心情所影響,竟不覺淚水滴落,心情被拉動(dòng)著,解開了纏繞的結(jié),仿佛心與詩詞被拉得更近了。

讀杜甫的詩,仿佛從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)寫出了《望岳》一詩,隱藏不住他無限的豪邁;可世事弄人,他拳拳的愛國之心無從展現(xiàn),無時(shí)無處不在孤獨(dú)寂寞中:“明日隔山岳,世事兩茫?!?,在戰(zhàn)火紛飛的年代里,仍在為國家國人擔(dān)憂:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,他的字里行間總是充斥著憂憤,但后人卻仍被他那愛國之情和博大胸襟感動(dòng)著,他的魅力經(jīng)過千年熠熠生輝。他是詩中圣哲,筆底波瀾。

合上書,撫摸著那略顯陳舊的封面,微風(fēng)吹,陽光暖暖地灑在它那書頁之上,透過一格一格的窗戶。

唐詩宋詞的風(fēng)光令我留戀。讀到他們,我便心如止水,進(jìn)入了下一個(gè)天地,待到塵埃落定,心靈之花悄然綻放于心上。

“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩前瞻性的世界?!蔽以敢忪o下心來,只身到詩詞的世界里遨游。

最新唐詩三百首讀后感 篇5

讀《唐詩三百首》時(shí),我心情時(shí)而愉快,時(shí)而傷感。在這幾百首詩中,我最喜歡的兩首詩分別是《游子吟》和《登鸛雀樓》。

《游子吟》是孟郊寫的一首古詩。每讀一次,我的腦海中都會(huì)想起這樣一幅畫面:在房子里,慈祥的母親為馬上就要遠(yuǎn)行的孩子縫制身上的衣服,母親在孩子遠(yuǎn)行的最后一刻時(shí),還在陰暗的房子里,密密地縫制衣服,她怕的就是兒子回來得晚,衣服破損。母親的擔(dān)憂和牽掛讓我傷感。

僅僅是這樣嗎?我們的學(xué)習(xí)用品,我們吃的穿的,我們的一切全部都是母親給的,可母親從來都不求回報(bào),母親真的是太偉大了。所以我們無論在哪里,都要謹(jǐn)記“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”。這首樸實(shí)無華的古詩,讓我們知道了母愛的偉大。

讀王之渙寫的《登鸛雀樓》時(shí),我仿佛和詩人一塊登上高樓觀賞著美景,讓人有一種心曠神怡的愉悅感。詩句中的千古名句“欲窮千里目,更上一層樓”,讓我明白了一個(gè)小道理:要想望得遠(yuǎn),就要站在高處。學(xué)習(xí)也是一樣的,只要不斷積累知識(shí),好好學(xué)習(xí),保持積極向上的精神,才有助于解決學(xué)習(xí)上的困難。

讀《唐詩三百首》的過程中,我會(huì)傷感,會(huì)愉悅。唐詩讓我明白了很多的道理。

最新唐詩三百首讀后感 篇6

讀王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

歷來讀過很多關(guān)于送離別主題的詩句,情感里大都透露了或濃或淡的憂傷,連豪放派的詩仙李白的離別詩句里都讀到了此意。如《三五七言》中:入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極,早知如此絆人心,還如當(dāng)初不相識(shí)。整首詩話滿了離別后相思之苦悲涼之意。首句“秋風(fēng)清,秋月明。落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日,此時(shí)此夜難為情。”寫秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉,這些意象無一不為離散之情加上重重一筆的感傷。讀《神雕俠侶》時(shí),楊過和小龍女分離后,暗戀楊過的郭襄吟罷此詩,全書以此終結(jié),我們就更深知其感秋話凄涼之意。

那么,離別的詩句里就沒有情感昂揚(yáng)的代表么?王維的《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》就是這么一首話離別為激揚(yáng),目送別為期望之作。

“圣代無隱者,英靈盡來歸。遂令東山客,不得顧采薇?!蔽蚁肽贻p時(shí)滿身報(bào)復(fù)和崇儒入世之心的王維估計(jì)不會(huì)想到自己人生的最后是走向歸隱之路,過著恬靜清淡的田園生活的。要不然我們不會(huì)在整首詩中讀出即使朋友沒有考取官名,依然以一種安慰和激勵(lì)之心規(guī)勸,對(duì)朝廷充滿著信心、對(duì)仕途充滿著期望。

人啊,當(dāng)內(nèi)心對(duì)世態(tài)持以積極之心處之的時(shí)候,再傷感的事兒也是向上的。你若安好,便是晴天。等到你的心情無論怎么晴,可天空總烏云密布,你難道敢說你不受到半點(diǎn)影響么?那時(shí)候所謂的心靈雞湯也只能作為撫慰罷了,有時(shí)候讀起來倒覺得自欺欺人。歷經(jīng)滄桑寒涼,心情的曲線終歸于平靜就是極好的狀態(tài)?!靶械剿F處,坐看云起時(shí)”便是王維的做人哲學(xué)。

年輕的時(shí)候我們對(duì)周邊的一切還不甚了解時(shí),總會(huì)有一點(diǎn)火就著的那份激情。青春是該有那樣的活力的,就如一首歌總會(huì)有高潮部分盡現(xiàn)其韻律之美。一首歌也不能全是高潮,否則就不會(huì)是一首好曲子。人也是一樣,無論開心的不開心的,年輕時(shí)的氣魄,年邁時(shí)的蹣跚,起起落落的一生構(gòu)成了生命的多姿多彩的完整性。

每個(gè)階段都有我們?cè)撊ケM顯出的風(fēng)采,王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》正是一種寫照,你不用理會(huì)結(jié)果。把自己該做的那份發(fā)揮到極致,剩下的就交給上天吧。

“吾謀適不用,勿謂知音稀?!蹦悴挥X得落寞時(shí)還有個(gè)我這樣的知心朋友是件很幸福的事兒么?不開心的事兒來了一件,總不會(huì)一直都有不開心的事兒來臨吧,即使一件一件不開心的事兒接二連三的來臨,總會(huì)有那么一兩件值得開心的事兒吧。如果你看不到,你說你的眼里滿是憂傷,那是因?yàn)槟銢]靜下你的心。讀余華的《活著》,要是富貴沒有一顆發(fā)現(xiàn)生活之美的心,他早就死掉了。人逼到最后,活著就好。

無論寫出離別之哀調(diào)或是其他,只要這種哀傷不要一直延續(xù)到影響你做其它的事兒都是允許的。盡量早點(diǎn)兒轉(zhuǎn)換你的情緒更好,如若化作為另一種向上的力量最好。

20xx/8/15

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唐詩三百首讀后感作文分享1000字模板


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唐詩三百首讀后感作文分享(篇1)

我有一本口袋書,它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服,有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面,搭配起來很是可愛。它就像我的一個(gè)好伙伴,我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒有用處,其實(shí)它可是古人生活的萬花筒,它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰,四季變化,大好河山,喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)學(xué)過的詩歌都在這里可以找到,有的詩讓我印象特別深刻。

一年四季,季季不同,這在《唐詩三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說春天是最美的、最有希望的,確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。”表達(dá)了春天、春風(fēng)、春雨,靜悄悄、柔綿綿的感覺,讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天,草木蔥蘢,繁花似錦,更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》:“綠樹村邊合,青山郭外斜”,把一幅山樹、人家相互環(huán)繞的畫面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前,成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天,萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”寫盡了枯葉滿天的景象。也有對(duì)秋天唱贊歌的,比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞,我言秋日勝春朝”,表達(dá)了對(duì)秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》:“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,把冬雪來勢(shì)的急、來勢(shì)的快,表達(dá)得形象生動(dòng),也寫出了詩人面對(duì)滿天雪花的喜悅心情??梢哉f四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了。

《唐詩三百首》還有對(duì)祖國大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,把祖國山川河流描繪得活靈活現(xiàn),讓荒涼的沙漠變得十分美麗,令人神往,成為千古傳唱。

我們知道,詩歌都會(huì)表達(dá)情感?!短圃娙偈住繁磉_(dá)了很多真摯的情感,其中最感動(dòng)我的就是友情。比如,李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”雖然手法夸張,但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動(dòng)。還有的詩表達(dá)了個(gè)人情懷,如李商隱的《樂游原》:“夕陽無限好,只是近黃昏”,表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。

《唐詩三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”告訴我們有目標(biāo),有愿望,就要更努力,積極行動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)理想。

我們的語文課本中有不少古代詩歌,這些都是傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我這本口袋書中的詩歌不少在我們語文課本中也有,看到它們,我很親切。我感覺唐詩三百首就是一個(gè)內(nèi)容豐富,多姿多彩的世界。閱讀學(xué)習(xí)這些詩歌,我們可以感受自然及祖國大好河山之美,也能體會(huì)到古人的情感,還能懂得一些詩中的道理。我想,這就是經(jīng)典的魅力吧。

唐詩三百首讀后感作文分享(篇2)

蘇軾云:“腹有詩書氣自華。”培根說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧?!弊x詩,可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩乃我國文學(xué)史上的高峰,世界文學(xué)的璀璨明珠,我初識(shí)古詩是白居易的《賦得古原草送別》“醉過方知酒濃”。之后,我便沉醉于唐詩的世界。

初讀詩,讀的是易上口的語句;再讀詩,才讀出了詩中字詞的斟酌;漸漸的,我在師長地指引下,讀出了詩中或悲或喜的情感。我最愛在學(xué)校的文化長廊的濃郁書香里,讀讀唐詩,讀李白的豪情,在意境中飲酒放歌;讀杜甫的雄渾,讓我和他一起憂國憂民;讀白居易的清揚(yáng)暢麗,讓自己感染心添一份清雅……每于內(nèi)心潮澎湃時(shí),仿佛自己是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩陪伴我走過人生的種種境遇,當(dāng)與友人道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”成為心中的慰藉。當(dāng)考試失利時(shí),“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境。惟有詩,是我不離不棄的知己和精神支柱。

社會(huì)迅速發(fā)展,物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代,很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩,去追逐一些索然無味的外來事物。有新聞報(bào)道:近六成的人認(rèn)為中國人崇洋媚外。其實(shí),中國文化博大精深,那些人不了解自己文化的精粹和內(nèi)涵,其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國文化入侵,有一天我們必將在世界民族之林迷失自我,到時(shí)我泱泱中華安在哉!所以,從小開始培養(yǎng)孩子對(duì)國學(xué)的熱愛之情,在全社會(huì)營造濃郁的國學(xué)氛圍迫在眉睫。

我覺得唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。我們都應(yīng)該讀唐詩愛唐詩,不僅僅是我們作為中華民族的一份子,更是因?yàn)樘圃姷拿溃驗(yàn)樘圃姷闹腔邸?/p>

唐詩三百首讀后感作文分享(篇3)

初讀《唐詩三百首》,恰似一泓清泉流入我心,滋養(yǎng)著我的心田,深入我心靈的內(nèi)部;又似一束暖暖香香的陽光,揮灑在我心上,讓我嗅到這前所未有的浪漫之意;梗死一部影片,將詩人的一切一切全都傾注于現(xiàn)代社會(huì),使現(xiàn)代社會(huì)的人受到古代文學(xué)的熏陶……

當(dāng)我三歲時(shí),用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》,一股清新之墨香擁入心脾,沁人肺腑。李白的五言律詩是我如癡如醉,白居易的七言絕句使我趣意重生……正因?yàn)橛辛颂圃?,才有了現(xiàn)代禮貌的社會(huì);正因?yàn)橛辛颂圃姴磐苿?dòng)著人類的發(fā)展??傊圃娫谌藗兙穸Y貌中,起了決定性作用。

之后,一個(gè)個(gè)名篇映在我眼前,一句句韻詩在我口中蕩漾?!靶r(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又移瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。”李白的《小兒識(shí)月》帶領(lǐng)我飛入夢(mèng)幻之境,讓我學(xué)會(huì)深思,讓我在月明如水,皓月當(dāng)空的`夜景中漫游,領(lǐng)略詩人的無限魅力。

“車粼粼,馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時(shí)認(rèn)識(shí)的詩。在杜甫描述的大丈夫被捉去當(dāng)負(fù)沉重的徭役和征戰(zhàn),只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時(shí),悲憤的情緒從我心頭涌起,我多么期望我當(dāng)時(shí)能在詩中充當(dāng)一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走,讓各家庭團(tuán)聚起來??!但我只明白我在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。

“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期?!贝四税拙右椎摹堕L恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環(huán)與唐玄宗的生死感情情景在我眼前出現(xiàn)。那悲傷的感情,必須會(huì)為后人所敬仰。

其實(shí),“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”是當(dāng)今正確的說法。唐詩推動(dòng)著人類的發(fā)展史中國歷史上一個(gè)永遠(yuǎn)的里程碑。

唐詩三百首讀后感作文分享(篇4)

夢(mèng)回唐朝詩意濃

默念五言七言,細(xì)品律詩絕句,夢(mèng)回興盛唐朝,詩意盎然蕩漾?!}記

初讀,清新淡雅,似初春拂楊的輕盈和風(fēng),悄然撥動(dòng)心靈妙弦;

再思,明麗精致,如盛夏詩意的柔美江南,悠然展現(xiàn)自然嬌美;

后品,深刻雋永,像深秋暗隱的紅烈楓葉,默然訴說深長意味……

如今,重想,美麗依舊,古韻依舊,經(jīng)典依舊……

輕吮墨香,暗賞美景,睜眼,合書,珍愛地輕輕摩挲著封面上的“唐詩三百首”。嘴角揚(yáng)起的微笑,眼中流露的是喜愛,心中暗藏的是竊喜,竊喜能在陽光靜撒的午后,在這小小的安靜陽臺(tái),與經(jīng)典有約相會(huì)。

與經(jīng)典約會(huì)四季——走過了十五個(gè)春夏秋冬,被四季的迷離與多彩所吸引,也因?yàn)闊o法碰觸它們而困惑。知道捧起了《唐詩三百首》,我驚喜地發(fā)現(xiàn)四季竟盡藏于這方寸紙頁間。于是,深深陶醉,欣喜地賞著書中的春夏秋冬。平躺綠茵,側(cè)望那“拂堤楊柳醉春煙”;獨(dú)坐亭臺(tái),靜看那“小荷才露尖尖角”;獨(dú)賞楓林,默贊那“霜葉紅于二月花”;笑看雪景,悄嘆那“千樹萬樹梨花開”!在令人驚羨的文筆下,春夏秋冬展現(xiàn)著不同的美。與經(jīng)典相約在四季,時(shí)刻、何等享受,何等逍遙!

與經(jīng)典漫步歷史——埋頭苦思,常常夢(mèng)回唐朝,精湛的詩句,講述著時(shí)代的變遷,令我癡迷于歷史留下的足跡。于是,攜手經(jīng)典,叩開歷史大門?!拜p煙散入五侯家”,揭示漢朝政治腐?。弧奥浠〞r(shí)節(jié)又逢君”,展現(xiàn)時(shí)代由盛至衰;“門泊東吳萬里船”,象征唐朝局勢(shì)穩(wěn)定;“萬里長征人未還”,訴說邊關(guān)戰(zhàn)亂頻繁。漫步其間,耳邊似乎能聽見刀槍的碰撞,眼前似乎能看見百姓的水深火熱,鼻尖似乎能聞到戰(zhàn)場飄散的淡淡血腥。字里行間,歷史的氣息迎面撲來,牽引著我的思想走向千年遙古。不知不覺,已無法自拔,憧憬不已。與經(jīng)典漫步在歷史道路,如此深刻,如此美妙!

與經(jīng)典共知情感——誦讀《唐詩三百首》,品味其中的思想所在,作者的言外之意,一直是我所熱衷的。感情是詩歌的血肉,是詩歌的靈魂,詩歌正是注入了美妙深沉的情感,才顯得有血有肉,顯得生動(dòng)形象,顯得活靈活現(xiàn),使讀者不由為之如癡如醉??矗 熬壋钏苽€(gè)長”,是怎樣的積怨;“漫卷詩書喜欲狂”,是怎樣的狂喜;“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,是怎樣的悠然;“輕羅小扇撲流螢”,是怎樣的無趣。三言兩語,便將悲歡離合勾畫的淋漓盡致,這不正是《唐詩三百首》的魅力所在?與經(jīng)典共知情感,盡享愉悅,盡享明暢!

《唐詩三百首》,你是真正的良師,你是真正的益友,你是真正的經(jīng)典!

有你伴我同行,正如魚有了給予它生命之源的河流;

有你伴我同行,正如鷹有了給予它希望之念的天空;

有你伴我同行,正如馬有了給予它豁達(dá)之感的草原。

經(jīng)典的《唐詩三百首》,感謝你的陪伴,感謝你的相約。與你一起初春吹和風(fēng);盛夏賞江南;深秋尋紅楓;暮冬盼繁花,此生,樂哉!

唐詩三百首讀后感作文分享(篇5)

俗話說得好:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。唐詩不僅是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱耍医栌脟鴳c假期這個(gè)機(jī)會(huì),細(xì)細(xì)品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品:有被稱為詩仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩圣杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界,或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

首先是王維的《鹿柴》。開篇空山不見人,但聞人語響兩句,原意是想突出山中的寂靜,但是詩人反其道而行之,不直接寫靜反而大膽采用響字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐,突出詩人寂寞的心情。我們?cè)趯懽鲿r(shí)也可以運(yùn)用這種反襯的寫作手法,借景托出人物的心理描寫,而為自己的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。

接下來是李白的《山中問答》。雖然只有短短四句,但是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬于詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區(qū)的奢華生活,而是選擇隱居山林,在碧山叢林深處積極學(xué)習(xí),汲取精神食糧。古人道:腹有詩書氣自華。李白作為久負(fù)盛名的大詩人也在不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,并沒有因?yàn)樽约旱某删投凑醋韵玻共讲磺?。我們也?yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁的好習(xí)慣。

最后是詩佛王維的《少年行》。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。這兩句寫出咸陽城的游俠在路途中相遇,一見如故,便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎?。雖然古時(shí)候這種場景也不太會(huì)發(fā)生在我們身邊,但是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)該多敞開心扉,廣交朋友,讓自己的生活變得豐富多彩起來。

唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園,群芳競艷,姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩篇,流傳至今的尚有五萬余首。雖不能說篇篇都是精華,但是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們,更是應(yīng)該多學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)國學(xué)精髓,傳承我國經(jīng)典,提升自己的文化素養(yǎng)。

唐詩三百首優(yōu)秀讀后感合集


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唐詩三百首優(yōu)秀讀后感 篇1

“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”在歷史的長河中,歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化,唐詩卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩三百首》收集了唐詩中膾炙人口的佳作名篇,每每誦讀,都加深了我對(duì)詩歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感悟。

讀詩要有三品,品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”我們一起先看顏色:綠的酒,紅的火爐,黑的天,白的雪,四種顏色呈現(xiàn)在眼前,能說不美嗎?再看溫度:酒本來是冷的,卻被火爐加熱了,雖說天快下雪,卻讓人感到一股暖意。最后看韻律:新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻,小火爐上的火苗也在跳動(dòng),靜中有動(dòng),整首詩仿佛有了生命。

唐詩的美還在于它的精。現(xiàn)代文章、詩歌的篇幅較長,文字比較華麗、飽滿。古詩則不同,雖然大都只有二十多字,可是字字珠璣,所以讀詩要細(xì)。

唐詩三百首優(yōu)秀讀后感 篇2

我一直很喜歡《唐詩三百首》,我喜歡詩仙李白,記得李白小的時(shí)候有一次,學(xué)習(xí)不用功,缺乏毅力,有一天,他讀書讀到一半,就不耐煩,干脆把書一扔,溜出門玩去,他連蹦帶跳地跑著,突然聽到“嚓,嚓,嚓”的聲音,看見一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒,李白很奇怪,問老奶奶為什么在磨鐵棒,老奶奶告訴他自己在磨繡花針,只要不間斷地磨下去,再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽后,心想:“對(duì),只有要恒心,再難的事情也能做成功,”他轉(zhuǎn)身就往家跑,拾起扔在地上的書本,專心致志地讀起來。經(jīng)過長期刻苦的學(xué)習(xí),他打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。后來,李白成為了中國歷史上一位偉大的詩人,被后人們譽(yù)為“詩仙”。

李白的性格豪邁,熱愛祖國山河,游蹤遍及南北各地,寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩圣”杜甫是好朋友,兩人縱談天下大勢(shì),都為國家的隱患而擔(dān)憂。

我們現(xiàn)代的小學(xué)生,要學(xué)習(xí)李白等先輩們的不斷進(jìn)取、鍥而不舍的精神,為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

唐詩三百首優(yōu)秀讀后感 篇3

今天的“誦千古華章做少年君子”詩詞吟誦會(huì)讓我感慨萬千,我不禁想起自己那本讀了千萬次的書——《唐詩三百首》。

《唐詩三百首》是一本不很厚的書,但每回讀,總是感覺沉甸甸的。那一首首詩歌,內(nèi)涵豐富,風(fēng)格鮮明,讓人愛不釋手。

人生是短暫的,生命是有限的。然而,許多詩歌的思想?yún)s穿越時(shí)空,從遙遠(yuǎn)的古代向我們款款走來,并且將一直走下去,就像一條長河奔流不息滋潤它流經(jīng)的每個(gè)生命。在這條浩瀚的文明大河中,有被稱為“詩仙”的李白,被稱為“詩圣”的杜甫……

唐詩的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼,讓許多人心向往之。古人留給我們的太多太多,值得我們用一生去領(lǐng)悟。古人的人生不能抄襲,但可以借鑒;古人的人生不可以復(fù)制,但可以創(chuàng)造。

讀這本書,能提高我們的詩歌鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng),能陶冶自己美好的情操。讓我們用一顆詩意的心去看待生活,體驗(yàn)人生。

唐詩三百首優(yōu)秀讀后感 篇4

唐詩,是中國文化中的瑰寶,是中國詩歌的高峰,而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華。從牙牙學(xué)語起,父母就教我們背誦唐詩。什么:白日依山盡呀,床前明月光呀等等,也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后,各種版本的《唐詩三百首》也成了我們啟蒙讀本。

就詩人而言,我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩歌,可真是一位名符其實(shí)的“詩仙”??!我很喜歡他的《靜夜思》:

床前明月光,

疑是地上霜。

舉頭望明月,

低頭思故鄉(xiāng)。

這是一首多么富有詩情畫意的詩呀。

我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語句優(yōu)美的詩歌。

就詩歌形式而言,我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩,因?yàn)樗鼈兌绦【?,讀起來朗朗上口,也容易記住。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感1000字通用


讀了作品,讓我體會(huì)到了人生百態(tài),這奇妙的感覺當(dāng)然要記錄下來,你有記錄下自己閱讀作品時(shí)的心態(tài)來寫作作品嘛?下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新《百年孤獨(dú)》讀后感”,供你參考,希望能幫到你。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇1

“家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?!边@個(gè)從開始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了,一切都按著羊皮卷上寫的那樣進(jìn)行著,本來就就不存在人們記憶的家族,在世界走了一遭,沾惹了滿身塵埃,終又消失了!讀完這本書,感覺像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來。

書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過了漫長的一百年,這百年里他們家族是馬孔多興衰的見證者。網(wǎng)絡(luò)上說:這本書反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里,他們?cè)鵁o憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,外來的人們帶來先進(jìn)的技術(shù),也帶來危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下,人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”,為了平息工人的罷工,香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無寸鐵的工人,他們就像訓(xùn)練場上移動(dòng)的活靶子,只不過他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎,震蕩在那一片天空,震動(dòng)了那一片森林,驚起群群飛禽,偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車廂,用首尾中三個(gè)火車頭才拉走,三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié),對(duì)外宣稱沒有死人,參與罷工的人員都回家了,滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗,才能淹沒這天大的謊言吧!

短短百年的映射,長長千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩,這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年,一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界,小國家,開始它與世隔絕,后來她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里,剛開始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下,這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定,見證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情,或讓人苦苦等待,飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增,獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場的商場,它可以使一個(gè)與世隔絕落后無比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市,也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘,使這片土地成為新的殖民地,這不正是戰(zhàn)爭年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然,人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭存在,這是人類社會(huì)發(fā)展過程中種種矛盾引發(fā)的必然后果,人性的自私貪婪,在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。

愿假疫苗事件妥善解決,愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇2

前些日,從同事那借了幾本書,其中一本就是《百年孤獨(dú)》?!栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的?!边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重要的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許悔恨,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。

家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),時(shí)間,永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣,以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來看,帶來的孤獨(dú)感卻不盡相同。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮,但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn),因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去,即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

烏爾蘇拉給我的印象深刻,她極力的挽救著自己的家族,艱辛的勞作,兒女,孫輩,她看著他們成長,卻都如她所說,長了胡子就變了樣,她幫麗貝卡改掉吃土的癖好,想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味,她所解救的每一個(gè)人,她甚至總結(jié)過家里人的命運(yùn),叫奧雷里亞諾的都離群索居,卻頭腦出眾;叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神,卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前,才終于弄明白一件事情。正是因?yàn)檫@種與生俱來的孤獨(dú),使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力,所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終,一陣大風(fēng)吹過,一切都消失得干干凈凈。

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,為自己留一方空間。

孤獨(dú)是美麗的,置身于孤單之中,你會(huì)把全身心放松,感到從來沒有過的清新與寧靜,如果在此刻放上一曲輕輕的音樂,捧著一杯淡淡的咖啡,就像整個(gè)世界都沉睡了。而此刻,心跳的旋律,成了來在塵世之外的天籟之音,如此脫俗,如此寧靜。

就像盧梭說的那樣“孤獨(dú)的生活是愉快的,因?yàn)樗亲杂傻摹!币苍S孤獨(dú)是好事。因?yàn)椋汗陋?dú)讓人懂得了理解;孤獨(dú)讓人懂得了追求;孤獨(dú)讓人懂得了珍惜……

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇3

十五歲的寒假,坐在火爐邊,捧著一本《百年孤獨(dú)》,第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒有被后來在很多地方被反復(fù)夸贊的開頭所驚艷,也沒有被那些圈圈圓圓,繞來繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng),記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒有為難到我。從始至終,我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間,我也沒有想明白是什么讓我著迷,但那是真真切切的著迷,舍不得放下。

小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過一些小說,我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》,和老師堅(jiān)持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢?現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了,卻在打開小說世界的大門之后,不愿看了。因?yàn)槲医K于知道,口味有許多種,而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀嗔?,所以在看大名鼎鼎的《生死場》,《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害,才能放心大膽地承認(rèn),真的不喜歡,先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己,第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續(xù)之后,也可以坦然地面對(duì)自己,再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地,把書還到圖書館。

如果我現(xiàn)在回想起高中的語文課有什么美好的回憶的話,其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛情》藏在課桌上成堆的資料下,貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景,就連高中的教室都不那么沉悶了,仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光,都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過一家教輔書店,也會(huì)在門口擺一些暢銷書。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過,卻被暗紅色的封面吸引,猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說,因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜,我不會(huì)在實(shí)體店買書,但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后,毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書后來封皮都被翻到磨損,我那么愛它舊舊的樣子,我那么愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性,我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說,決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了??墒?,在讀完一遍之后再讀,我發(fā)現(xiàn),《霍亂》的任何一頁翻開,都可以順利地往下讀,仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境,甚至在沒人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來,它近乎是詩了。后來知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對(duì)西班牙詩集倒背如流,也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯,這一點(diǎn)真是救了命了。

我想來想去也說不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來好像知道一些了,在我讀了《活著為了講述》之后。

大概是從大學(xué)開始,得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對(duì)馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友,每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說,這些書漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來?!痘钪鵀榱酥v述》一直沒有看,是因?yàn)橛X得不是講故事的書,想先看他講故事。當(dāng)然,事實(shí)上,《講述》不是一本小說,但的確是在講故事,而且,不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關(guān)于他自己的故事,這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬語。

在看《講述》之前,我從未好奇過《百年》,《霍亂》這些故事是怎么來的,但《講述》中對(duì)他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶,無疑是對(duì)包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響,如何追溯父母年輕時(shí)相愛的旅程,如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對(duì)于講故事的擅長,也許是天賦,但沒有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境,沒有他從小生長于其間的龐大家族,沒有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性,沒有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁,就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。

和《沒有人給他寫信的上?!芬粯?,《講述》也是一本充滿力量的書。是什么樣的力量呢?是真誠的力量,是執(zhí)著的力量,是樂觀的力量。真誠是這本書最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓,苦澀,卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴,這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對(duì)新聞和寫作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂觀,則是他年輕時(shí)期面對(duì)種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂觀,其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對(duì)什么,而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家),所以物質(zhì),甚至家人的理解,都不那么重要了,即使沒有,也不構(gòu)成不開心的原因。我想這同樣是一本,年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺會(huì)很不一樣的書,但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。

《聰訓(xùn)齋語》中談到讀書時(shí)的一段話,我深以為然。“且從來拂意之事,自不讀書者見之,似為我所獨(dú)遭,極其難堪。不知古人拂意之事,有百倍于此者,特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來我每每遇“拂意之事”,想到這段話,會(huì)好受一些。雖然我讀書少,知道的古人拂意之事少,但道理絕對(duì)是這個(gè)道理,于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容,有一個(gè)方面,就是馬爾克斯,以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對(duì)他的家庭來說,這個(gè)“拂意”是貧窮,對(duì)他本人來說,比貧窮更甚的,是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解,他對(duì)自己能否成事的懷疑,以及創(chuàng)作過程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順,因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾,他在朝著更好的前途邁進(jìn),是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾,仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話,那他的故事就是我初見生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話。

故事的結(jié)局,他成功了,這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志,也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志,甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志,這只以他堅(jiān)持下來了,一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇4

第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,讀到70多頁就停在那了。說實(shí)話,讀不下去。但是,這本書的各種評(píng)價(jià)其中包括余華、莫言,讓我對(duì)這本書又產(chǎn)生了興趣。開始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒有堅(jiān)持下去,讀了一小半。

而這個(gè)假期我第三次從頭開始閱讀?;蛟S是我頭腦簡單,對(duì)于作品所傳達(dá)的內(nèi)容,實(shí)在是一知半解,讀書的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以,只能夠根據(jù)我的一知半解來寫一篇讀后感。

這是一本需要耐心去讀的書,百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物,名字類似,關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。

這本書里的人物都有些孤獨(dú),在我看來是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一個(gè)充滿幻想腦洞極大的人,在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后,一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來。馬孔多的傳奇由他開始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明,他驚訝同時(shí)也對(duì)自己無知的害怕,對(duì)文化的自卑與對(duì)科學(xué)的自信,讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對(duì)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì)瘋,我也沒想太明白,還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯,第一個(gè)死去的人,卻又回來,治療失眠癥的人,還有羊皮卷。

而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人,一直為整個(gè)家族努力著,還是孤獨(dú)的奮斗者,一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長子,和十七個(gè)女人生了十七的兒子,加入自由派,被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長大,但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧,回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣,因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多,最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長大后研究各種文字和羊皮卷,卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷,布恩迪亞家族自此從大地上消失。

孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn),他們不斷的陷入孤獨(dú)、對(duì)抗孤獨(dú)卻離不開孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正,一直在做努力,但他們的子孫卻無一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上,是一個(gè)歷史的縮影,科技的發(fā)展,文化的推進(jìn),被入侵,反抗斗爭到最后的聽天由命。

書里的每個(gè)人都有自己對(duì)抗孤獨(dú)的辦法,有的人參加革命,有的人遠(yuǎn)航,有的人暴政,有的人沉溺于情愛……所有人都在對(duì)抗,卻沒有人能夠讓孤獨(dú)消失,就連我們自己本身也是這樣。總有一些時(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇5

孤獨(dú)總是歸于自閉?!栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。布恩迪亞曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來??上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長著豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

布恩迪亞家族一代代的承傳著,他們見證了歷史的風(fēng)起云涌,又都不得不漸漸地老去。第四代成員阿卡迪奧第二(第三代成員阿卡迪奧與人私通所生)曾親眼目睹了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在翻譯完后的羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬貢多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了,而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

不同的人對(duì)于孤獨(dú)會(huì)有不同的定義,馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》揭示了孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活,事實(shí)上,你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途和出路的,只能處于貧窮、愚昧和黑暗之中。在現(xiàn)如今紛繁復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境中,我們每個(gè)人何嘗不是都固守著一份自己的孤獨(dú)呢?盡管明知這種孤獨(dú)會(huì)使我們變得更加冷漠,但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的,我們只能選擇孤獨(dú)。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇6

很難相信自己能看完這部人物名字又長關(guān)系又復(fù)雜的小說,和《霍亂時(shí)期的愛情》一樣,加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭,也猜不到結(jié)局,直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事,那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影,勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運(yùn);奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演;豬尾巴孩子的咒語并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛;"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn),伴隨最后一個(gè)人的離去,經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走,只留下籠罩百年的孤獨(dú)。

劇情雖然荒誕不經(jīng),卻給人無限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書,用了很長時(shí)間來思考,從小說回到現(xiàn)實(shí),關(guān)于放棄和堅(jiān)守,逃避和面對(duì),突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民?我們孤獨(dú)的來到這個(gè)世界,駐足在各自的小鎮(zhèn),有人安于現(xiàn)狀,有人拼命逃離,有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂,有人永遠(yuǎn)對(duì)外面的世界無動(dòng)于衷。而最終,所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無論怎樣的人生,最后都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲,或許真的能夠看見命運(yùn)的驚人復(fù)制,而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復(fù)原,即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情,歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒".

一切都會(huì)逝去,唯有孤獨(dú)永恒。這一生中,陪伴我們時(shí)間最長的,不是父母,不是愛人,也不是孩子,而是自己??墒俏覀兩磉呌卸嗌偃四苷嬲o下心來享受孤獨(dú)?曾經(jīng)也害怕一個(gè)人,吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年,獨(dú)自休婚假去南方,經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過程。一個(gè)人的旅途,自由的呼吸,自在的行走,和內(nèi)心對(duì)話,與自己相處,帶著憐憫出發(fā),心懷感恩回家,感謝沒有人陪伴的十八天,讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。

現(xiàn)在每天忙碌的生活,真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后,選擇一條風(fēng)景最美的路回家,在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽,心情低落時(shí)聽溫暖的音樂,失去方向的時(shí)候讀一本好書。享受孤獨(dú),成為我犒勞自己的方式。后來看到一篇文章:如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú),與其逃避不如面對(duì),真正能平靜自己的只有自己。

感同身受,我們都只是旅客,暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案,那么當(dāng)答案昭然,我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻,便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫,不過百年。孤獨(dú)始終,如影隨形。

最后,用張楚的歌作為結(jié)束:生命像鮮花一樣綻開,我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人,他們從不尋找,從不依靠,非常的驕傲。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇7

《百年孤獨(dú)》這本書我第一次聽說是在高三的時(shí)候,那時(shí)候我有個(gè)同學(xué)說他想看這本書。我當(dāng)時(shí)也挺搞笑的,畢竟沒有聽說過這本書,一個(gè)只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女,所以很是疑惑,被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對(duì)這本書印象很深,但是太厚了,我一點(diǎn)想去讀的欲望都沒有。

大三那年我舍友剛好帶了這本書,出于好奇,然后我就跟他借了書,看了大概一個(gè)多月,看完了。

這本書講的是一個(gè)隱居的家庭變成家族,后來又滅亡的故事。這個(gè)家族由于后來渴望外面的世界,做出的一系列讓人匪夷所思的事件,所有的故事發(fā)展遵照著書中一位預(yù)言家的預(yù)言,最終這個(gè)家族在與命運(yùn)的抗?fàn)幹行媸。麄€(gè)家族的最后一個(gè)生命都沒有存活下來?!@是我看完一年之后的記憶

然后我們來看一下百度百科的簡介:

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

然后我覺得非常抱歉,我完全沒有讀出來這里面的各種暗含的東西。

然后講一下印象最深刻的幾個(gè)片段吧:

1、恩,這個(gè)應(yīng)該不是片段,而是整本書。就是這本書吧,它里面的人物關(guān)系以及名字的重復(fù)率已經(jīng)達(dá)到了一種我十分頭疼的程度,可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。

2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲(如果我沒記錯(cuò)的話),她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃,,我一度不能理解。后來好像有個(gè)女孩子出生了也叫這個(gè)名字,就是為了紀(jì)念她。

3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞(也就是第一個(gè)叫何塞的人),他因?yàn)槌撩詿捊鹱詈缶袷С1唤壍綐渖?,但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者,我對(duì)此非常不能茍同。

4、還有就是最后一幕,描述這個(gè)布恩迪亞家族的最后一代被預(yù)言命中,最后淪落為螞蟻的食物,這個(gè)家族的歷史結(jié)束在那一刻。這一幕我印象深刻。

看了快一年了,也都記不清了。恩,綜上所述,我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。

不過我有個(gè)朋友和我說,《百年孤獨(dú)》這本書,在一個(gè)人不同的年紀(jì)會(huì)讀出不一樣的感悟?;蛟S,22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面,未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。

然后我剛才網(wǎng)卡的時(shí)候搜索了一下別人寫的書評(píng),深感自己丟人不學(xué)無術(shù)!

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇8

具體也沒計(jì)算是用了多少的時(shí)間,最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書給看完了。首先里面的名字真是讓我覺得好糾結(jié),七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似,好幾次讓我覺得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來回奔波卻無法清醒。

“孤獨(dú)”一詞穿梭本書,不知為何,從頭到尾,只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容,就會(huì)有一種無形的壓抑包裹著我,那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無法自拔,還愈演愈烈。

這種孤獨(dú)讓我覺得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn),可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書,可是里面的人卻沒有把握好度,從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。

伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字,兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存,相互欣賞,隨時(shí)沒有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中,如果兩個(gè)人在一起,沒有過多的話,沒有最基本的溝通與交流,即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快,那這種關(guān)系也維持不了很久吧,因?yàn)闊o法分享或者無法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生,那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界,漸漸地就成了兩條平行線,沒有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書啦,以后若是時(shí)間和興致使然,重拾此書,我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒有讀懂這本書,需要待我未來的某一天從書架上的最頂端的灰塵堆里拿下來這本書,重新開始真正讀懂。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感 篇9

在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了許多不同的流派,深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)?,F(xiàn)實(shí)生活中,不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周圍。更奇怪的是,在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里,男方要么叫阿卡蒂奧,要么叫奧雷連諾,從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾,家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境,我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。

在《百年孤獨(dú)》中,作者用夢(mèng)幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛與背叛,榮耀與夢(mèng)想,資本主義的出現(xiàn),內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等。這可能會(huì)影響拉丁美洲,但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙,說道:“里面的一切我都看見了,已經(jīng)知道了!”作者通過這個(gè)總結(jié)性人物的口,表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的,拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,沒有華麗的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。

唐詩讀后感(通用九篇)


怎樣才能寫好一篇作品讀后感呢?我們讀過作品后,明白了世間的真相。?寫讀后感可以讓自己更深刻地了解并吸收書中的知識(shí)和思想,在這里我向大家推薦一下關(guān)于“唐詩讀后感”的一篇文章,這些資料僅供參考具體情況請(qǐng)以實(shí)際情況為準(zhǔn)!

唐詩讀后感(篇1)

從小到大,在老師的指導(dǎo)下,我愛上了在浩瀚的書海中游泳。讀散文,讀小說,欣賞宋詞。然而我最愛的是《唐詩三百首》。隨著年齡的增長,我才真正體會(huì)到她的魅力。

經(jīng)常能感受到每一首詩的真摯情感。每當(dāng)我看到媽媽為我努力,我就想到“但是多少愛有一寸長的草,我得到三個(gè)春光?!毙W(xué)畢業(yè),同學(xué)就要分開了。我會(huì)用“然而,盡管中國保持著我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”來期待與他們?cè)俅我娒妗?/p>

看了《唐詩三百首》,發(fā)現(xiàn)欣賞詩人的詩也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“生而有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中,一旦我學(xué)會(huì)了,我就可以化身王維,享受一會(huì)兒“松樹林里的月光,小溪里的水晶石”的寧靜。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當(dāng)下雨,我就感覺到杜甫對(duì)春雨的喜愛?!坝曛獣r(shí)節(jié),春來。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!泵慨?dāng)聽到美妙的音樂,就覺得“這種音樂應(yīng)該只存在于天空,世界上能聽到多少遍”。

唐朝289年,輝煌的帝國漸行漸遠(yuǎn),但在它的背后,卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩產(chǎn)生了最大的光彩,盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以,我相信,即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年,還是會(huì)像你我一樣被他陶醉,被他激勵(lì)。那么,我們從現(xiàn)在開始讀唐詩吧!

唐詩讀后感(篇2)

在燦如星海的唐宋詞中,有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱――過零丁洋:辛苦遭逢起一經(jīng),千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥,一個(gè)響亮的名字,南宋末年杰出的民族英雄。他的一生,處于元軍大舉南侵,南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存,他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。 這首詩表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕句,表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛國意志,成為我們熱愛祖國,獻(xiàn)身祖國的座右銘。每當(dāng)我吟起《過零丁洋》,就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間??次奶煜榈倪@首詩,很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書》:我渴望自由,但人的身軀怎能從狗洞子里爬出?人人都渴望生命,生欲我所欲,義亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義可矣!又覺得國亡我不亡就是恥辱,我必須與邪惡斗爭。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰,讓我更加地?zé)釔圩鎳?,愿為祖國效力,寧死不?dāng)亡國奴。

宋詞是回味無窮的,宋詞給我?guī)頍o限的遐想。

“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”這首唐詩是我在一年級(jí)時(shí)學(xué)的《詠鵝》?,F(xiàn)在我想起這首詩,仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩,吟誦起唐詩,就像唱歌一樣高興。因?yàn)樵谔圃娎?,我能懂得很多道理,學(xué)到很多在課本上找不到的知識(shí)。它是祖先留下來的文化遺產(chǎn)。我覺得讀唐詩是一種樂趣,它成了我生活中不可缺少的一部分。

在三年級(jí)的時(shí)候,老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩70首》。我把這本不值錢的書看作寶貝似的,都過了兩年多了,還放在我家的書柜里?,F(xiàn)在打開它,我讀起里面的詩還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩70首》里,我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》,它是唐朝著名詩人李白的大作。記得我們最近學(xué)的一首歌,歌的歌名是《讀唐詩》。這首歌的開頭就是朗誦了這首詩:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!边@首詩訴說的是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng)。這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉(xiāng),自己的親人,可我覺得他也是一個(gè)非常孝順的人。他很想自己的母親,很想回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜。

學(xué)古詩的好處有很多。讀唐詩,豐富我的課外生活,讓我知道不少名人故事,也能從中明白許多做人的道理。如:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”讓我感受到陸游這顆深深的愛國之心,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!弊屛易鲆粋€(gè)愛惜糧食的人。“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,讓我感受到母親博大的愛,有做一個(gè)孝敬父母的人……我讀了唐詩以后,覺得自己變得有教養(yǎng)了,不像以前那樣孩子氣,不懂道理。整個(gè)人就像脫胎換骨一樣,成了一個(gè)小大人。

《讀唐詩》這首歌里還唱道:“唐詩唐詩傳家寶,一代一代傳到我,文明喲古國……”既然唐詩是寶,中國是文明的古國,大家還不快行動(dòng)起來去讀這個(gè)寶,去尋我們文明古國的寶!

暑假里,爸爸要我背《論語》。我接過一看, “學(xué)而第一”四個(gè)大字映入我眼簾,下排是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”“人不知而不慍,不亦君子乎?”爸爸鄭重地對(duì)我說:“天楊,以后你每天背兩句,要記住圣人的教誨?!?/p>

盡管我心里有一千個(gè)一萬個(gè)不愿意,可看到爸爸那虔誠的神情,我遲疑了片刻,為了不使爸爸失望,我只能裝出很樂意的樣子,高興地說:“好呀!”

開始背誦時(shí),我只是勉強(qiáng)應(yīng)付,死記硬背。到了后面,我才發(fā)現(xiàn),這里面的寓意很深。在前十篇中共出現(xiàn)十五次孝。整部書主要講的是仁。商鞅還講過半部論語治天下。我們學(xué)的《弟子規(guī)》,只是根據(jù)《論語》中的一小部分進(jìn)行擴(kuò)寫的。其中一句――葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝溪不曰,其為人也。發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”意思是:葉公問子路,孔子這個(gè)人怎么樣,子路不回答??鬃诱f:“你怎么不說呢?我這人呀,發(fā)奮時(shí)忘記吃飯。高興時(shí)忘記憂愁。不知道老就要來了。如此而已?!边@句話使我很受感動(dòng)??鬃樱暌灰姷钠娌牛瑓s只說“如此而已”。做人,不能驕傲,也不能吝嗇?!墩撜Z》中說過:“如有周公之才之美,使驕且吝,其于不足觀也已?!敝芄且粋€(gè)孔子都佩服的圣人,可孔子還說如果他驕傲而且吝嗇,那就沒有什么可贊揚(yáng)的了。因?yàn)樗娜秉c(diǎn)像一朵朵烏云掩蓋了他的才華這個(gè)太陽。

《論語》使我受益匪淺。它告訴我如何做人,告訴我治國之道,告訴我孝道,它還告訴我仁義?!墩撜Z》,你就像一座用之不完,取之不盡的寶庫,從做人到治國,你都說得讓人心服口服。你讓愛學(xué)習(xí)的人變得更充實(shí)。

“唐詩宋詞,四書五經(jīng)…… ”當(dāng)我唱起這首歌,一種自豪便涌上心頭。因?yàn)槲沂侵袊耍√圃娝卧~是我們中國一顆璀璨的明珠!它像一條條清泉流進(jìn)我心窩。它是傳家寶,是我們民族的驕傲。

岳飛,讀過宋詞的人都知道,他可不是一個(gè)小人物喲!其中,他寫的.《滿江紅》使我受益匪淺?!叭γ麎m與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切?!彪m然只有短短幾句話,可它卻給了我很大的啟示。岳飛的精神實(shí)在令人感嘆。他精忠報(bào)國,忠心不二,把三十多年的豐功偉業(yè)只看作是一點(diǎn)微不足道的塵土?;叵肫鹌綍r(shí)我的所作所為,我不禁羞愧地低下了頭。我平時(shí)總是自高自大,有里一點(diǎn)點(diǎn)成功,我就高興得眉飛色舞。老師夸我?guī)拙洌腋侵焊邭鈸P(yáng)。媽媽獎(jiǎng)我?guī)自X,我的尾巴就翹得更高。如今拿來與岳飛這位大英雄比,簡直是天壤之別!此刻,岳飛那嚴(yán)肅的神情更讓我無地自容,覺得自己是多么渺小,他又是多么高大!

唐詩啊唐詩,你是祖先在向我們?cè)V說。是啊,唐詩在我的眼里是再也熟悉不過了??墒牵以谒砩蠀s找到了不少“寶”?!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”想必這首《憫農(nóng)》大家都很熟悉吧!多么樸素的話語呀,但是卻包含著深深的寓意。它讓我從中獲得了不少知識(shí)和道理。米飯是微不足道的,可它卻包含著農(nóng)民伯伯辛勤的汗水,是農(nóng)民伯伯辛苦勞動(dòng)的結(jié)晶。它告訴我們,一粟一米來之不易,教育我們從小要愛惜糧食

唐詩宋詞,是你讓我明白了做人的道理。

三年級(jí)的時(shí)候,我就認(rèn)識(shí)了宋詞。我清楚地記得,當(dāng)時(shí)是由李老師寫在黑板上教我們背誦,講意思給我們聽,我們才懂得了其中的道理。

宋詞是一種依據(jù)音樂曲調(diào)填寫的詞,作者很多,并且形成了不同的流派。大致分為“婉約”和“豪放”兩派。前者多歌唱風(fēng)花雪月,離人憂傷,情人相思;后者多抒發(fā)濟(jì)世報(bào)國之志,或議論古今,感嘆人生滄桑。

我感受最深的宋詞是岳飛的《滿江紅》。岳飛是一位抗金名將。他英勇殺敵,非常愛國,背上刺著“精忠報(bào)國”四個(gè)字。他在詞中寫道:“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕?!币馑际钦f,想把金人的肉吃了,把金人的血喝干。因?yàn)榻鹑舜蜻M(jìn)了大宋,傷害到了許多老百姓,還把皇室的成員抓去。岳飛的心中還有一件事,那就是把金人占領(lǐng)的山河打回來,再去見皇上。他始終認(rèn)為,自己已經(jīng)三十多歲了,可是功勞卻像塵土一樣少。自從我讀了這首宋詞以后,就覺得岳飛那精忠報(bào)國的赤子之心值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前這個(gè)時(shí)代,這首詞依舊可以給我們鼓舞,華夏民族盡管歷史上一直很強(qiáng)大,但還是一直生活在虎狼環(huán)伺之間,至今尤劇。回望歷史,華夏民族曾戰(zhàn)敗過強(qiáng)大的匈奴、突厥,創(chuàng)造了輝煌的文明,也一樣被當(dāng)時(shí)的異族統(tǒng)治過,盛衰之間,只在自強(qiáng)。虎狼之側(cè),不容懈怠?,F(xiàn)在,我們?cè)谕粋€(gè)班級(jí)里,就要共同為這個(gè)班增添光彩。假如同學(xué)們?nèi)巳硕紴榘嗉?jí)增光,這將是一個(gè)多么好的班級(jí)呀!現(xiàn)在,我們還要好好學(xué)習(xí),將來為祖國增光彩,為保衛(wèi)祖國的邊疆而勇于獻(xiàn)身。

讀了這本書里的《滿江紅》,我也有了一顆愛國、報(bào)國之心。書里還有很多好的宋詞,希望大家速去閱讀。

唐詩讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介:《全唐詩》 中華書局 ,isbn:9787101017168,2008年版 ,《全唐詩》共九百卷,是清康熙時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙皇帝之命,起用當(dāng)時(shí)已退居揚(yáng)州的彭定求、楊中訥等十位翰林編纂的。

該書共收整個(gè)唐五代詩四萬八千九百多首,作者二千二百余人,是迄今為止古典詩歌總集中篇幅最多、影響最大的一種,它對(duì)于研究我國唐代的歷史、文化和文學(xué),無疑有著極大的參考價(jià)值。

歲月滾滾,大浪淘沙,千年文明在華夏大地上緩緩流過,站在世紀(jì)的長河邊,你看那牧童的手指,始終不渝地要指著一個(gè)永恒的盛世:那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。

一說起唐代,我們立即就會(huì)想到唐詩。唐詩,是中國詩壇的巔峰,前無古人,后無來者,是一個(gè)無法企及的高度。唐代寬松的政治條件、強(qiáng)大的國力造就了唐詩這一藝術(shù)的高原,在這片廣袤的高原上屹立著一座又一座令世人望而卻步的高峰,李白,杜甫,白居易等等等,一個(gè)又一個(gè)的巨人,千古惟此而已!

當(dāng)太陽從地平線上冉冉升起時(shí),初唐四杰翻開了唐詩的第一頁, 這是一批少年才子,才華橫溢,精神飽滿,一出場就不同凡響,王勃來了,放聲一唱,就是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”, 盧照鄰也來了,開口便是“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”,何等的眼界與膽識(shí),空谷回響,千年不絕!此時(shí)的大唐正如一艘剛剛起航的巨艦,在預(yù)定的軌道上緩緩前進(jìn),陳子昂來了,像巨人一樣挺立在幽州臺(tái)上,面對(duì)著無限的時(shí)間與無限的空間,如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”!張若虛也來了,他站在江邊,凝望著江水與明月,思考著“江畔何人初見月?

江月何年初照人?”的問題,吟誦出了“人生代代無窮已,江月年年只相似”的千古絕唱,其音如洪鐘,隨著江水奔流到海,在唐王朝的巨艦上空久久回蕩!

終于歷史性的時(shí)刻到來了,在巨艦的速度達(dá)到極致之時(shí),李白配合時(shí)代的最強(qiáng)音,以驚動(dòng)千古的氣勢(shì)唱出了“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”。這是巨人昂首天外,用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒才能找到的感覺。然而一代詩仙也有著一顆天真爛漫的赤子之心,無時(shí)無刻不用真情去擁抱生活,隨便遇上一個(gè)什么人,他就能坐下來與人對(duì)飲,歡快的唱著:

“兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯,我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來?!彼鹊淖眭铬傅?,陶然自得地睡下了,望著敬亭山,他會(huì)像老朋友促膝談心一樣心緒悠然地吟誦著:“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑,相看兩不厭,只有敬亭山。

”他能這么呆呆的坐著看山,像孩子一樣透著傻氣。他追求自由,追求理想,追求沒有被人的心智造成阻隔的天地,追求完美的不容有絲毫卑屈的人格,當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想不可避免地發(fā)生沖撞時(shí),他驚天地泣鬼神的吼出了一聲:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。

生命的音符即將終止,他乘者酒興,要把發(fā)光的生命交于浩闊的長江,站在這捉月臺(tái)上,以詩人的天真和狂放,完成了生命中最后的一次追求。于是他化作一輪明月,滾滾波濤,永遠(yuǎn)照耀著中國大地,奔跑著。

“車轔轔馬蕭蕭,行人弓箭各在腰”,在一片黃土飛揚(yáng)的官道上,一位老者傾聽著行人的控訴:“君不見,漢家山東二百州,千村萬落生荊杞,縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西……”他捋著胡須,哀嘆道:“信知生男惡,反是生女好,生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草!

”兒子是養(yǎng)老送鐘的依靠,現(xiàn)在都戰(zhàn)死了,自然還不如生女孩好,嫁在近處總算還有個(gè)可指望的,對(duì)農(nóng)民來說,還有什么比這更悲慘的。杜甫描繪了一幅幅老百姓求生無望求死無門的悲慘圖象,他悲天憫人,卻無能為力。“八月秋高風(fēng)怒的號(hào),卷我屋上三重茅”,這是他五十歲那年,一場大風(fēng)把他的茅室掀了頂,于是“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”,失眠中他卻想到了:

“安得廣廈千萬間,大庇天下寒土俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍亦足!

”他總是這樣推己及人,使自己從來都被苦難壓扁的目光撐出一片樹蔭,苦苦地去為別人遮雨。有人說杜甫一生都在顛沛流離中抱怨凄苦,全無太白的豪放大氣,然而,他也有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣魄,也有“星垂平野闊,月涌大江流”的眼界,更有“蕩胸生層云,決眥入歸鳥 ”的胸懷?,F(xiàn)實(shí)總是那么殘酷,他最后還是凄涼地去了,沒有太白捉月的浪漫,唯有一葉孤舟載著冰涼枯槁的肉體,永遠(yuǎn)地漂浮于流淌萬古的湘江之上,他就這樣去了,隨之而去的還有那一去不返的盛唐氣象。

大唐的巨艦被安史之亂沉重地壓得喘不過氣來,從此便一蹶不振,中唐的詩人們?cè)贈(zèng)]有了盛唐的氣概,他們不得不背負(fù)著沉重的失落感,在冷漠的人情世態(tài)中,無可奈何地去尋求自己無從把握的歸宿。 白居易來了,他倡導(dǎo)了一次轟轟烈烈的新樂府運(yùn)動(dòng),唐詩終于恢復(fù)了生機(jī),“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生……”

大唐終究是日暮西山,氣息微弱了,晚唐的詩人也像國家的命運(yùn)不可揣測(cè)一樣變得朦朧起來,在這艘巨艦即將沉沒之際,李商隱帶來了黑暗前的最后一綹陽光,他的詩朦朧而有意境,那些七律,也可能是寫愛情的,也可能是感嘆身世的,也可能是兼而有之的。最突出的特點(diǎn)就是難于捉摸,叫人怎么讀也不敢說完全讀懂了。他最難讀懂的詩大概就數(shù)《錦瑟》吧:

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生喜歡《曉夢(mèng)》里的蝴蝶,《春心》里有一只杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!”

“向晚意不適,驅(qū)車登古原,夕陽無限好,只是近黃昏!”大概李商隱的本意,是感慨夕陽西下時(shí)紅霞滿天的美景雖好,但轉(zhuǎn)眼就會(huì)消逝,也就是說,美好的東西與他沒多少緣分,不過讀者卻有權(quán)認(rèn)為,轟轟烈烈二百多年的唐王朝,這個(gè)紅太陽終于要落山了。

唐王朝的巨艦終于在一片黑暗中觸礁沉沒了,沒有了盛唐的光芒,有的只是留給后人一嘆千古的感傷,還有那四萬八千九百多首永遠(yuǎn)璀璨奪目的唐詩,在這艘巨艦沉沒的地方閃耀千年!

唐詩讀后感(篇4)

歲月悠悠,唯有書籍相伴。書豐富了世界上單純的人;書,讓世界喧囂回歸自然。在漫長而短暫的人生旅途中,在深深的書包里,在學(xué)校的課桌里;在家里,書桌的一角會(huì)有一本愛情書!

看書,已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒有茶添香,但也沒有美人相伴;但是一個(gè)小床頭燈就夠了!在寂靜的夜窗前,銀輝瀑布;伴隨著一本書,你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒人的時(shí)候就唱了幾首唐詩,一下子就上心了。燈下,開唐詩三百首。爺爺把這本書作為禮物送給我,說是很多年前買的??粗l(fā)黃的書頁,我一定比我大。翻扉頁,兩行也蒼勁飄逸;這一定是爺爺做的!一開始不知道爺爺留給我一句話是什么意思,‘劍鋒磨礪,梅花香自寒自來’。隨著年齡的增長,我們頓悟了,真相是——。

看書,已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒有茶添香,但也沒有美人相伴;但是一個(gè)小床頭燈就夠了!在寂靜的夜窗前,銀輝瀑布;伴隨著一本書,你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒人的時(shí)候就唱了幾首唐詩,一下子就上心了。燈下,開唐詩三百首。爺爺把這本書作為禮物送給我,說是很多年前買的??粗l(fā)黃的書頁,我一定比我大。翻扉頁,兩行也蒼勁飄逸;這一定是爺爺做的!一開始不知道爺爺留給我一句話是什么意思,‘劍鋒磨礪,梅花香自寒自來’。隨著年齡的增長,我們頓悟了,真相是——。雖然我才十幾歲,但是經(jīng)歷了很多事情,能更好的體會(huì)到努力的艱難和喜悅。

翻到唐詩,獨(dú)樹一幟的愛國詩人陸游說:“王師定中原日在北方,別忘了把乃翁說成家祭”,他被這種迫近的死亡和國家安定的精神所感動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,多少士兵在血戰(zhàn)中犧牲,想到驅(qū)逐日寇。士兵們不怕死,以換取我們現(xiàn)在的國家和平與安全。難道不應(yīng)該珍惜嗎?

翻下一篇,我讀了李白的《我們都被尊崇到遙遠(yuǎn)的思想,我要去天上捕捉明月》,我也要去天上摘明月??纯唇裉?,科技發(fā)達(dá),人類也參與其中。但是,由于科技的發(fā)展,很多學(xué)生已經(jīng)沉迷于科技電子產(chǎn)品,進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí),樹立崇高的目標(biāo)和理想,為人類尋求幸福。而手機(jī)的這些科技產(chǎn)品,卻極大的消耗了這種崇高的野心,沉溺于虛無的網(wǎng)絡(luò)世界。更別提李白要摘下天上明月的野心了。時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)充滿了氣象。要想站穩(wěn)腳跟,除了好好學(xué)習(xí),好好學(xué)習(xí),別無選擇。

但是堅(jiān)持僵化不是好事!放下《唐詩三百首》,不自覺的看看其他書:“江山有人才,領(lǐng)路百年。”寫出來時(shí)代變遷一定要早來,有創(chuàng)新。有什么意義?還不如把書中的原理付諸實(shí)踐,讓它們“活”起來,用新的思維去面對(duì),去研究,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的、新奇的東西,不自覺的就不能創(chuàng)造歷史。面對(duì)創(chuàng)新思維,可能會(huì)有很多意想不到的收獲!

書和卷軸留下了很多附件,一頁頁發(fā)黃的紙和古詩詞,教會(huì)了我很多做人的道理。從愛國主義,到一群充滿豪情壯志,憧憬明天走向未來,以新思維創(chuàng)新事物的人,這些情懷都是可以從古代傳承到現(xiàn)代的。書中的金屋需要自己去找,書中的顏如玉需要自己去找。古代

大家都知道:“當(dāng)時(shí)讀了300首詩,就不會(huì)寫詩,也不會(huì)唱歌”。這就說明了讀好唐詩的妙處。我小時(shí)候也看過一些書,現(xiàn)在快四十了。重讀唐詩,不禁有所感觸。

流傳千古的唐詩三百首,藝術(shù)上當(dāng)然精彩,但與作者的人生經(jīng)歷相比,卻讓人落淚:除了極少數(shù)人,大部分人仕途不如意,晚年辭官退休,甚至一生都有點(diǎn)清貧。

于是我想到了一個(gè)問題:唐朝有那么多的政治家、軍事家做出了貢獻(xiàn),為什么他們沒有一部優(yōu)秀的傳世之作?相反,偉大的天才詩人如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等。沒有立功的野心,卻過著坎坷的生活,一點(diǎn)成就都沒有?大詩人事業(yè)失敗,政治家杰作失敗,是偶然嗎?

其實(shí)仔細(xì)想想也是正常的。政治務(wù)實(shí),三起三落,“忍”字最受推崇。而藝術(shù)則超凡脫俗,關(guān)注超越現(xiàn)實(shí)的美。如果整天社交,如何獲得藝術(shù)靈感?所以即使你有才華,成為大官,忙于政務(wù),也很少有優(yōu)秀的作品出來。這就是為什么江郎盡力了。當(dāng)然除了少數(shù)人,比如曹操。

于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說:360行,每行先出。但這360線對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、能力都有不同的要求,有的甚至有不同的要求。在教育培訓(xùn)過程中,要因材施教,分類施教,而不是一刀切。例如,現(xiàn)在要求小學(xué)生背誦唐詩和古典名著,好像他們希望每個(gè)人都能記住四書五經(jīng)。但是小學(xué)生長大了,是不是都成了詩人學(xué)者隱士了?顯然,這既不可能,也沒有必要。

教育,最忌一刀切,最忌蜂擁而至。以前批判傳統(tǒng)文化的時(shí)候,恨不得一腳把它踢翻在地,一腳踩上去,只好全盤西化。現(xiàn)在又要看經(jīng)典,不能等學(xué)生把滿是汗的古書都吃了。其實(shí)就算多背,也不太可能超過明清儒生,因?yàn)槿思沂裁炊疾还埽毂彻艜?。但是金范和孔乙己已?jīng)成為反面教材了嗎?由此可見,不經(jīng)詢問就盲目念經(jīng),并不是萬能的。

唐詩讀后感(篇5)

如果說中國是一個(gè)詩的國度,那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩雖然只有幾行,卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡潔生動(dòng)的語言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。

《唐詩三百首》是近200年來在國內(nèi)外廣為流傳的唐詩選本。作為唐詩的代表作,它有以下鮮明的特點(diǎn):

第一,選的詩風(fēng)全面。

五言古詩、律詩、絕句,以及七言古詩、律詩、絕句、樂府,都在不同的類別中選出了最具代表性的佳作。

第二,選詩作者太多。

有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”,也有王子、和尚、歌手甚至無名氏等許多“小家族”。

三、詩選

如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美,唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子,他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。

第四,選詩取材廣泛,不拘泥于一種模式。

有描寫自然風(fēng)光的,比如杜甫的《望岳》;還有田園的,比如孟浩然的《過故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難,如杜甫的《兵車行》;也有詩人送別友人的表達(dá),比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫回國時(shí)的復(fù)雜心情,如何的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,比如白居易的《長恨歌》.從街頭風(fēng)俗到邊疆風(fēng)光,從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷,浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。

每首詩都來自不同詩人的作品。就像海上的泛光燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)刻幫助著我們,溫暖著我們;像老師一樣,它總是教我們,激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和工作。每一首詩都那么耐人尋味,每一首詩都那么深刻。我拿起《唐詩三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩都是寓言,告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路,幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。

《唐詩三百首》這本書將把唐詩的精華永遠(yuǎn)留在中國幾代人的心中。這本書給了我們很好的精神食糧,我們可以細(xì)細(xì)品味,受益匪淺.

唐詩讀后感(篇6)

讀《唐詩三百首》有感900字

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么體會(huì)呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧?,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的讀《唐詩三百首》有感900字,希望對(duì)大家有所幫助。

唐詩是中國古典詩歌的頂峰,代表了我國古典詩歌的最高水平,是中華民族最珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。《唐詩三百首》這本書,收錄了唐詩中異彩紛呈的佳作名篇,完整地詮釋了中國古典詩歌發(fā)展史上的經(jīng)典之作。簡練而又生動(dòng)的語言,訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。

讀《唐詩三百首》,我了解了詩句背后的構(gòu)思方法。以前每次寫作文,總是不知從何處入手,寫起來,內(nèi)容也是不具體,語言晦澀,自從讀了《唐詩三百首》,我漸漸感悟到各種各樣的.寫作方法:抒發(fā)感情時(shí),有的直抒胸臆,有的借景抒情;描寫景物時(shí),有的從大處著筆,有的從細(xì)微處入手……“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”,《唐詩三百首》提高了我的寫作能力,使我的語言也變得優(yōu)雅起來。

讀《唐詩三百首》,我感悟了親情帶給我的力量。有段時(shí)間,爸爸媽媽出去打工了,我非常思念他們,干什么事總是提不起精神,心情抑郁。我“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”這時(shí)我想起了唐朝詩人韋莊的“一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華”,父母出去打工,是為了賺錢供我和弟弟讀書,真是“辛勤三十日,母瘦雛漸肥”,我又怎能辜負(fù)他們呢?

讀《唐詩三百首》,我領(lǐng)會(huì)了踏實(shí)勤勉的情懷。期中考試了,我取得了優(yōu)異的成績,便驕傲了起來,上課也不認(rèn)真聽講了,作業(yè)也不認(rèn)真寫了。我又想到了王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”以及杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”等詩句,它們告訴我,不能僅僅滿足于目前的成績,要想站得更高,看得更遠(yuǎn),仍須踏實(shí)努力。

讀《唐詩三百首》,我的談吐氣質(zhì)有了明顯地提升。當(dāng)暖陽春日去踏青時(shí),看到眼前優(yōu)美的風(fēng)景,媽媽問我,能描繪一下這優(yōu)美的景色嗎?“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”,我脫口而出,腦海中享受著詩與景相融合的美妙意境,心情更加的溫暖舒適。

當(dāng)暴雨將要來臨時(shí),天空狂風(fēng)大作,我會(huì)想到“山雨欲來風(fēng)滿樓”的氣勢(shì)意境,而不僅僅是一句“好大的風(fēng)呀”;當(dāng)暴雨嘩嘩落下,我又會(huì)想到“風(fēng)如拔山努,雨如決河傾”的恢弘境界,而不只是說“這么大的雨”。

《唐詩三百首》委婉含蓄的表達(dá)方式,讓我學(xué)會(huì)了用典雅的語言來傳達(dá)自己的感受和思想,使我認(rèn)識(shí)到親情的可貴,讓我變得更優(yōu)秀,更有氣質(zhì)。正如宋代蘇東坡所言“腹有詩書氣自華”。

唐詩讀后感(篇7)

中國是詩歌的王國,五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩篇。許多詩流傳千古,哺育了一代代人,是我國極其寶貴的精神財(cái)富。讀詩誦詩,既能提高文學(xué)素養(yǎng),又能陶冶精神情操,豐富我們的文化生活。

今年,我利用暑假的時(shí)間,讀了《唐詩三百首》這本書,書上記錄了無數(shù)詩人的豪情力作。有的簡潔明了,讀起來朗朗上口;有的歡快明了,讀起來趣味無窮;有的豪邁奔放,讀起來慷慨激昂;有的發(fā)人深省,讀起來意味深長……

少年英才,駱賓王,7歲就作出了一首深入人心的詩——《鵝》:鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。在這首詩中,把鵝的樣子、動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致,鮮艷的色彩使人賞心悅目,聽了這首詩,仿佛自己親眼見到了一群潔白的天鵝在水中嬉戲、玩耍,湖面泛起陣陣漣漪。這首可不是駱賓王胡編亂造的,是一次泛舟的過程中看到眼前的情景,不由得產(chǎn)生了靈感。這首詩可謂婦孺皆知,也正因?yàn)樗鷦?dòng)、歡樂才使得它流傳至今。

為什么一個(gè)7歲的孩子能寫出活靈活現(xiàn)的詩?恐怕離不開平時(shí)的認(rèn)真觀察。由此我就想到了我平時(shí)上作文課,這也是我最頭疼的。一到作文課,我就開始犯愁了。寫什么呢?手里的筆不停地轉(zhuǎn),腦袋空空如也,眼睛來回地盯著作文題目,絞盡腦汁寫出來的作文也是平淡無奇、毫無感情,讓人讀了都想睡覺。現(xiàn)在,我每天注意觀察身邊的人和事,留心生活的一點(diǎn)一滴,寫作水平也有了很大的提高,到了寫作文的時(shí)候,提起筆就可以寫,腦子里優(yōu)美的詞語,像泉涌一樣,很快一篇優(yōu)美的文章就寫出來了。

當(dāng)我看到碗里的那一粒粒飽滿的米飯,我便想起了李紳的《憫農(nóng)》:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。小時(shí)侯,我吃飯總是吃一半掉一半。爸爸媽媽總對(duì)我說:“要珍惜每一粒飯。”不懂事的我認(rèn)為米那么多,要珍惜干嘛!讀了這首詩后,我才恍然大悟,要想收獲一碗米那得付出多少辛苦的汗水啊!每一粒米都是農(nóng)民勞動(dòng)的成果,生長在農(nóng)村的我更能體會(huì)這其中的辛酸。

好詩還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,誦讀這些詩句,就像遨游在浩瀚的星空里,每一顆星星都有它獨(dú)特的魅力,吸引著人們。

唐詩讀后感(篇8)

唐朝二十一位皇帝享國289年,被公認(rèn)為中國最繁榮的時(shí)代之一。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,開放的政策,開明的君主,多元的文化,帶來了一個(gè)詩意的王朝。唐詩和宋詞的元曲一樣,流傳至今,蘊(yùn)含著無數(shù)的魅力。

我們從小念叨著“我床腳那么亮的一線光”,兒童版的《唐詩三百首》翻來覆去。當(dāng)時(shí)我們只憑詩的押韻來背誦記憶。隨著年齡的增長,知道的單詞越來越多,我開始看筆記,漸漸明白了單詞背后的情感,有淺有深,有悲有喜。高中的時(shí)候,我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí),那些意象和詩人就浮現(xiàn)在腦海里。我們學(xué)會(huì)了分析第一首詩中的深情。

《月下獨(dú)酌》年,李白以月亮為友,唱著關(guān)于酒的歌,表達(dá)了一種從孤獨(dú)到寂寞,再從寂寞到寂寞的復(fù)雜情感。表面上他自得其樂,內(nèi)心深處卻無限凄涼。全詩反映了李白的孤獨(dú)感和孤傲感,他在失意中依然樂觀奔放。你看,他還是那個(gè)“唱瘋歌辯孔子”的楚人

蘇軾評(píng)王維“詩中有畫,畫中有詩”。王維會(huì)畫詩,詩歌作品中的畫面總是栩栩如生?!渡骄忧镪浴罚鑼懬镉瓿搴蟮陌砩酱屐届伙L(fēng)光,把秋雨后的秋涼,松樹里明月的光,石頭上清泉的流,竹林歸來女子的笑聲,漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)和諧與完美,表現(xiàn)出他熱愛山川,安于隱居的情懷。

“然而,盡管中國保持著我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”,這是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言,意在安慰朋友們離開時(shí)不要悲傷。友情深厚,難以抗拒。

唐詩不僅記錄了詩人的個(gè)人生活經(jīng)歷,還反映了當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)現(xiàn)象。

高適寫《燕歌行》,揭露主傲慢,輕視敵人,不關(guān)心士卒,導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗。全詩氣勢(shì)磅礴,文筆雄健,氣氛悲壯。尤其是“我們前線的男人有一半被殺了,但另一半還活著,還在營地里為他們跳舞唱歌的美女”,士兵們流著血和淚,但指揮官仍然看著美女在帳中唱歌跳舞,這讓人感到憤怒和憤怒。

杜甫寫的《兵車行》,通過婆媳對(duì)老人的回答,傾吐了人民對(duì)戰(zhàn)爭的仇恨,透露出唐玄宗長期戰(zhàn)亂,給人民造成了極大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世,感嘆當(dāng)下的沒落。

唐詩也把江南之美發(fā)揮到了極致。韋莊曰:“春水勝天,畫舟聽雨眠”;白居易曰:“亂斷紅杏發(fā),鋪新綠水,蘋果長”;“花越來越吸引人,只有淺草才能沒有馬蹄鐵”;杜荀鶴曰:“水巷多橋”;“靈藕夜市賣,再續(xù)前緣春船運(yùn)”。唐詩生動(dòng)地描繪了江南的美麗,吸引了無數(shù)古今游客在春天南下旅游,欣賞江南的婉約之美。

唐詩蘊(yùn)含著山水之美和情感之趣,古人的智慧和情懷集中在數(shù)字上。讀詩如品茶。你要仔細(xì)琢磨,才能明白它的味道。

唐詩讀后感(篇9)

詩,唐代的一種流行文體,注入了古人無限思想與活力。唐詩,我國古代文化之林的明珠,集各種特色于一身。為唐的繁盛撒下了多么輝煌的一筆......

亮點(diǎn)一:循序漸進(jìn)

《唐詩三百首》是學(xué)習(xí)古人的基礎(chǔ),打開《唐詩三百首》就給人一種淺而易懂,韻味深厚的感覺,有一種童真,一種童趣,而作者卻又都是我們所熟悉的大詩人,這又在無形中增添了一筆興趣。慢慢地,等你有了一定的詩歌基礎(chǔ)和意境,詩歌的層次又高了一級(jí),這時(shí)候,你就特別喜歡念詩,但苦于無詞。詩人也在變化著,從非常熟悉的到從未接觸的。到了最后一個(gè)層次,你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)自己會(huì)做詩了,而且也知道很多詩人,對(duì)詩也有了自己的看法,習(xí)慣了感覺這首詩怎么怎么樣的方式。就在這樣一個(gè)整體環(huán)境下,唐詩教程正如火如荼地進(jìn)行著,尊從孔子的教訓(xùn)思想,以積小成多之法助你了解唐詩。

單篇詩的結(jié)構(gòu)流程也很有味道,它先以詩人原文的方式展現(xiàn)出來,多讀幾篇,有了語感;其次是注釋,它對(duì)自我了解古詩大意有很大幫助,有利于初讀者訓(xùn)練自己的閱讀,理解能力;接下來是詩意,可以使讀者從原版的角度出發(fā),切身感受古人的意味,讓人如身臨唐朝一般,將知識(shí)一串一串地包了起來。一首一首,一塊一塊,把詩的知識(shí)及作者的的信息圈在了一塊。

這些巧妙的設(shè)計(jì),可讓讀者們可以高效的學(xué)習(xí),輕松的傲游唐詩界。

亮點(diǎn)二:分類有序

首先,整本書是按絕句、律詩、古風(fēng)、樂府來排版的,從最簡單的開始,絕句短小精干便于理解記憶。絕句又分五言絕句和七言絕句,和婉押韻,語言簡明扼要,雖不為什么千古傳誦的名句,但也首首有必詩之處,耐人尋味;律詩在絕句的基礎(chǔ)上要多一些句子,與記錄較長的事情;古風(fēng)和樂府在押韻或句式方面要求不是很嚴(yán)格,多注重實(shí)際,讀后讓人感覺到趣味無窮......

詩人在排版上有很多特色,先在安排我們認(rèn)識(shí)的詩人,然后再引進(jìn)別的詩人。讀過一段時(shí)間后,對(duì)古詩也有了自己的感悟,再讀自己陌生的詩,讀者并不會(huì)感到陌生,相反,會(huì)覺得似曾相識(shí),在哪兒看到過似得。在這個(gè)過程當(dāng)中,名氣大的詩人充當(dāng)了一個(gè)招牌的角色。如同交朋友一樣,由已經(jīng)認(rèn)識(shí)的朋友介紹自己的朋友給你,就這樣,你交的朋友會(huì)越來越多,越來越快,你認(rèn)識(shí)的`詩人也會(huì)越來越多,越來越快。這會(huì)使你學(xué)古詩的信心大增。

有序的分類是一個(gè)大的骨架,這個(gè)大骨架越好,那么對(duì)唐詩而言,也就沒有什么難點(diǎn)了。

亮點(diǎn)三:剔糟取精

唐代,幾百年的歷史;唐詩,應(yīng)以萬計(jì)。如何才能吸取古文化精華防止封建文化傳播呢?篩選成一個(gè)重點(diǎn)。現(xiàn)在的《唐詩三百首》中,我們讀到了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡募で椋蛔x到了“夕陽無限好,只是近黃昏”的感慨;讀到了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的鄉(xiāng)愁;也讀到了“焉知萬里連云色,不及堯階三尺高”的誓言......卻沒有那些封建的和極其消極的文章,這就是因?yàn)檫@本書經(jīng)過了嚴(yán)格的剔糟取精,每一首詩的精華,都有可讀之處,都值得我們學(xué)習(xí),這讓我們能健康,自由的成長!

唐詩,一種我們了解古人的途徑,一種播種希望的方式,一種滿載酸甜苦辣的人生,穿搜在二十一世紀(jì),我們應(yīng)好好品味,品味,在燈光下,感受著唐詩的魅力。追溯唐詩的意境,愿我最心愛的唐詩被繼續(xù)保存下來,供萬代使用!

最新《重溫最美古詩詞》讀后感1000字通用


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最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇1

最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng),旨在為廣大員工增長學(xué)識(shí),陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍,來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中,感受對(duì)中國文化的溫情與敬意”。

見解,從另一方面說,讀這本書,可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn),原本口中偶爾蹦出的一兩句,根本就屬賣弄,哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首,一首《憶江南》,“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”后面的我竟也不會(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有很多,不談內(nèi)容,似這般,就已先學(xué)會(huì)了敬畏。

不得不說,詩詞還真是個(gè)美妙的東西,有時(shí)簡短的七個(gè)字,就比用千言萬語還能表達(dá)的清楚明白,讀后感《重溫最美古詩詞讀后感》。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受,“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起,我們眼中可愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”,古色古香的“長亭”是“送別”,展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想,都說現(xiàn)在的營養(yǎng)豐富人也聰明,古人都是呆呆的,傻傻的,可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵,有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代,把什么丟失掉了嗎?

讀這本書的時(shí)候,真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子,尤其是看南唐后主李煜寫的詩的'時(shí)候,會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”,本不是能笑出來的意境,不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡,不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊,現(xiàn)在想來,小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋?!庇煽磿催^去,別有一番滋味。

東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩,熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》,竟也十分有趣,書中的詩詞包羅萬象,田園之樂,國破之恨,報(bào)國之情,觀景之懷,一一羅列于書中,但無一例外地,都夾雜著詩人或喜或憂,或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣,無論身居何職,無論身居何位,只要生于世上,便有種種感情,這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情,沒有喜怒哀樂,那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感,詩人們才能將這種情感施乎于藝,我們才能在千年之后的今天,走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人,走進(jìn)他們的內(nèi)心,體味他們的喜與悲,愛與恨。

我想,于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化,無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去,讓無數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng),忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心,聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的,讀一本好書,認(rèn)識(shí)一個(gè)好人,會(huì)讓人心胸開闊。是的,在這個(gè)喧囂的年代,每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱,遇到挫折,能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為,未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋?!庇瞿ルy而不低沉,做到“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。”心胸開闊了,問題自然就不算問題了,人總歸還是要淡泊一點(diǎn),否則“眾鳥欣有托”,吾不愛吾廬,怎么可能快樂呢。

不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高,讀兩三本書,總歸是好的。每天眉頭緊鎖,心有郁結(jié)之氣,無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出,莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀,快樂了才會(huì)有進(jìn)步,“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?”。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇2

漫步古詩大觀園嘍!

美好的一天從復(fù)習(xí)開始。這不我們那可親可愛的語文老師要讓我們漫步古詩大觀園了!

我們先聽了歌曲《經(jīng)典詠流傳》,是人人仰慕的歌手張杰唱的,十分好聽,等停止了同學(xué)們還意猶未盡。老師讓我們回答聽出了什么,同學(xué)們都傻了:只顧聽歌了,什么也沒記,多多少少只記了兩首不完整的詩,好吧!死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧,同學(xué)們都說了這兩首不完整的詩。可是我這個(gè)不怎么喜歡張杰的人肯定記得多呀,我聽出這段歌曲中提到了許多詩人,比如太白、王維。于是我舉手回答了。等我說出來,其他同學(xué)才明白過來,原來這首歌里面有這么多知識(shí)?。〗酉聛砝蠋煴愫臀覀冎v怎樣記憶古詩,當(dāng)講到用聯(lián)想法記憶時(shí),出現(xiàn)了意外——老師做的課件丟了這一頁。老師只好一邊給我們講解一邊在白板上一個(gè)字一個(gè)字地寫。不過你還別說,老師講的那幾種方法都十分有效。

不要以為很順利,后面就出現(xiàn)了很多狀況。

老師給我們出題:畫意藏詩情,也就是從圖畫中猜一首古詩詞。當(dāng)我們看到第一幅畫時(shí),脫口而出《望天門山》。老師笑了笑,什么也沒說又讓我們看第二幅畫,這幅畫也有山,這可怎么辦呀?到底是哪一首詩?老師反復(fù)讓我們看這兩幅畫,終于不知哪個(gè)同學(xué)說出來《登鸛雀樓》,我們才恍然大悟。就這樣,我們終于猜對(duì)了一首詩,老師讓我們觀察、對(duì)比,發(fā)現(xiàn)兩幅畫的不同,告訴我們要認(rèn)真觀察,又讓我們好好觀察第三幅,我們又是脫口而出《望天門山》,當(dāng)然又被批評(píng)了,語文這明明是《題西林壁》。第四幅我們更是脫口而出,這次終于對(duì)了,因?yàn)閳D畫中都寫著呢,是《鳥鳴澗》。

等下課鈴響的時(shí)候,我們還不愿意出教室,還在回味剛才的課。我去用老師教的方法背詩呀,真有效!

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇3

歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩人們?cè)谛撵`最深處相逢,而后開始學(xué)著詩意的生活。

我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個(gè)詩情洋溢的時(shí)代,頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候,我們也背著床前明月光,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長大后,自己情竇初開,回想起錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。那種隱秘的情愫,通過詩中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會(huì)有更多憂愁與感傷,誰不會(huì)想起問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流吟著詩句,仿佛望見寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候,我們也會(huì)吟著蔣捷的流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩句,也才最終明白,詩是每個(gè)人心靈的寄托,其實(shí)我們身邊處處有詩意,只是我們不懂如何詩意的生活。

我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩意,只是紅塵喧囂,人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國人幸福感越來越低是,詩意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。

或許我們知道的詩句不多,但如果有一天,我們看見斜陽晚鐘的時(shí)候,我們看見田園林泉的時(shí)候,我們看見千古明月和旭日長虹的時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩,伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會(huì)有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情,即詩能美好定人生也會(huì)美好,從某種意義上說,詩不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。

其實(shí),每個(gè)國人身上都有詩意,伴著生命的成長,我們就越需要溫暖和美好,來于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。

我們需要的這一切就是詩意。

年化有限,詩意無窮,讓我們享受著詩意,詩意的生活,,成就自己最美的人生。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇4

北魏詩人賈思勰在他的《齊民要術(shù)·栽樹》中寫到:“時(shí)時(shí)灌溉,常令潤澤?!弊鳛橹腥A兒女,應(yīng)擁有一顆中華之心,這便需要讓五千年的經(jīng)典文化不斷潤澤自己的心靈,在文化的澆灌下成長。

翻開這本300頁的書,第一感覺,就是它很細(xì)膩,沒有太多刻板的說文解字,僅僅是清風(fēng)明月,幾度春秋。深夜,窗外繁星點(diǎn)點(diǎn),在燈下耐心地閱讀,于字里行間,尋找中華五千年的文化底蘊(yùn),給內(nèi)心深處的那份詩意一抹安寧的氣息。

哪個(gè)中國人不是聽著“床前明月光”,學(xué)著“明月何時(shí)照我還”長大的呢,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”千古的文學(xué),全都沉淀在這一輪明月之中了。多少遠(yuǎn)行的游子,是否都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方,吟一句“但愿人長久,千里共嬋娟”?這是屬于中華兒女的,有溫度也有感情的千年文化。

說到明月,自然就會(huì)提到李白,從“小時(shí)不識(shí)月”到“對(duì)影成三人”,李白對(duì)明月的感情甚至可以說是友情,自小相識(shí)。身為浪漫主義詩人的他就常常飲酒、賞月、寫詩,明月,也是李白的情懷吧。

若明月是夜里淺淺的思念,夕陽就是傍晚深深的眷戀?!跋﹃枱o限好,只是近黃昏”,一句滄桑的感嘆,兩行千古的詩句,《小王子》里說,“當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候,他會(huì)愛上看日落?!逼鋵?shí)這可能就是中外文化的不同之處,因?yàn)槲覀兊脑娨獠粌H僅是悲哀,還有許許多度的情感深藏其中,或許有“夕陽西下,斷腸人在天涯”,可也有“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!庇朴频木鞈倥c情思躍然紙上,夕陽也意味著安寧,那就是蘇軾那種“也無風(fēng)雨也無晴”的境界了。

或許又一天黃昏,金色的光輝在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝視這一抹燦然的亮色,讓回憶在晚風(fēng)中紛飛,也找到屬于自己的詩意。

“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!奔?xì)細(xì)體會(huì)春去秋來,用詩人的目光看山清水秀,何嘗不是一種修行。在不自信的時(shí)候想到“天生我材必有用”,在寂寞的時(shí)候想到“獨(dú)坐幽篁里”,在郁郁寡歡的時(shí)候想到“月若無恨月長圓”,也就是讓自己悄悄沉醉、融入中華的千年文化了呢。學(xué)會(huì)汲取積極,調(diào)整心態(tài),不斷去尋找最好的自己。

合上書頁,不免羨慕于丹老師,不僅在閱讀、思考中了解、感受古人的思想,更讓自己的美麗與氣質(zhì)由內(nèi)而外,緩緩散發(fā)。書中的文字、語句之間,喚醒詩意,潤澤心靈。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇5

漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息,在大屏幕手機(jī)上閱讀,已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味,體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書的喜悅;同樣,畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍,日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里,也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí),偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

我一直相信,每個(gè)中國人生命的深處都蟄伏著詩意,都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。

小的時(shí)候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。

長大以后,開始工作,忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜,想放松,誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見南山”,千古夕陽下,陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。

我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn),使我們的胸稍稍開闊一些呢?

當(dāng)年華老去的時(shí)候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?

在《重溫最美古詩詞》一書中,于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索,結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界,以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索,導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷,通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中,這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。

在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩對(duì)我們究竟是一種必需品,還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi),還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想,詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品,我們也許就真的可以過得詩意盎然。

相比起古人,現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了,我們的物質(zhì)生活更繁盛了,我們的個(gè)人眼界更開闊了,我們每個(gè)人生命中的可能性更多了,但是,我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎?在二十一世紀(jì)的今天,我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢?

林語堂先生說,中國的“詩歌通過對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩?誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)?誰不曾渴望逃離喧囂,尋訪靜謐的田園?其實(shí),詩意一直都在,只不過我們的.忙碌把它遮蔽了;詩意隨時(shí)會(huì)醒來,但在它醒來的時(shí)候,我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。

年華有限,詩意無窮。在有限的生命中,享受天地之間回蕩著的詩意,也就成全了自己最美的人生。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇6

不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。

朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。

于丹教授在書中說到:“詩歌教會(huì)了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教。”

我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。

我想,詩意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩意。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇7

第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng),搜索腦海中關(guān)于春天的詩歌,也有幾首,但是對(duì)于這些古詩,自己也僅僅停留在會(huì)背誦、能知曉意思的層面,對(duì)于其中的意境也是一知半解。閱讀后,知道了和時(shí)間觀念最親密的詞是春秋,而不是冬夏。小樓一夜聽春雨,第二天滿眼繁花,一夜聽風(fēng)聲,第二天滿地落葉,變化多大呀,在春秋之間,我們看到了生命的成長和希望,也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的,如韓愈的《早春呈水部張十八員外》,天街小雨潤如酥,瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤,這是怎樣的一種味道呀!有描寫春光再盛些時(shí)的,如賀知章的《詠柳》,二月春風(fēng)似剪刀,讓我們感受到了春天的綠意分明,柳條飄蕩;有描寫暮春落花時(shí)的,如歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?!边€知道有描寫快樂春天的,有描寫憂傷春天的,更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景,更是寄托了詩人的心情,每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。

每個(gè)人的人生都有很多個(gè)春天要走過,希望在來年的春天里能隨著這些詩章,這些意境,一路走來,讓自己的心緒有所依托承載,讓精神變得豐盈飽滿。

這本書我還未讀完簡記幾句,希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……

慢慢品讀,細(xì)細(xì)回味。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇8

《于丹:重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風(fēng)格,語言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩意,在紛繁蕪雜的生活中,如同一股清泉,滌蕩心靈的塵污,幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在田園林泉這個(gè)章節(jié)中寫到,我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園,是現(xiàn)實(shí)生活中無法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此,我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩,是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊,也許田園就在柏油路上,也許田園就在你一天疲憊之后,也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付,托付給田園的時(shí)候,才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。

不管我們多么匆忙,不管我們?nèi)绾螇阎玖柙?,不失去田園的人,才有充電的地方。有歸屬的人,才有可能一次次出發(fā),走得更遠(yuǎn)。此刻,我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達(dá)的地方,原來它是那樣觸手可及。的確是這樣,也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活,但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心,外化于行。心中有了詩意,便有了愛、有了美、有了博大的胸懷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想,這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。

誠如作者在書中所說,中國人是敏感的、多情的,雖然我們不都是詩人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始,從一草一木,從春花秋月開始起程,沿著詩歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。

從一定程度上來講,與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句,無時(shí)無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里,讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同時(shí),又讓我們的精神變得飽滿豐盈,我們的生活也被浸染得詩情畫意。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇9

我相信任何一個(gè)中國人,即便讀過再少的書,擁有再少的文化,談起“但愿人長久,千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來,也會(huì)覺得如生活中的尋常話語,更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。

就像一輪明月,映在中國人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺,會(huì)是嫦娥的嫵媚相思,會(huì)是長久別離的深情遙望,但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽光的黑暗球體;

再如那抹夕陽,映在中國人的心底,撩起了人生暮年的未解惆悵,渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈,描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨,但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替;還有那春夏秋冬,高山流水,花鳥魚蟲,一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的,人心總與自然交融,總與萬物輝映。

現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時(shí)候,感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥,那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌,那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘,欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作,細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念,每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁,每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。

我想這本書,除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩詞外,更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說,人的生命在14歲之后,就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶,占去了大腦的大半,此后余生,都是光陰似箭。我想,這不外乎人越長大,對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉,從而變得寡淡索然,沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜,也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以,我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視,就像于丹老師在書的最后說的那樣:人的年歲越是增長,就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。

“年華有限,但詩意無窮”,生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬Α⑿撵`不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力,我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光,其實(shí)古人眼中的那些美好,正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭,不信,就請(qǐng)你捧起這書,定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇10

中國是一個(gè)歷史悠久的古國,有著上下五千年的歷史,孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化,形式不拘一格,都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我最感興趣的就是中國的古詩詞。

我讀過著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩詞》。在書中,作者通過大自然的風(fēng)景,引出與之相關(guān)的古詩詞,并作出對(duì)古詩詞的理解和個(gè)人看法。全書語句流暢、優(yōu)美,處處散發(fā)著詩意,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟和釋懷。

春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。

這是書中正文開篇的第一首詩,是唐代詩人白居易的名作《長恨歌》中的一句。通過作者對(duì)詩句的解讀,我仿佛身臨其境,看到了唐玄宗離開皇宮前的安然、喜樂,再到安史之亂爆發(fā),唐玄宗離開皇宮后的悵然。只是短短幾字,表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒有變,但這種物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有無限的凄涼和悲哀。

我讀過李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》。當(dāng)看到詩中末尾那句我醉君復(fù)樂,陶然共忘機(jī)。我眼前一亮:陶然而樂,忘卻心機(jī),這是一種多么高深的精神境界??!世人稱李白為謫仙,不錯(cuò)的。李白一生,瀟灑自在。他在他自己的世界中奔走四方,有愿為腰下劍,直為斬樓蘭的志氣,也有天生我才必有用的情懷,所以說李白是一個(gè)真正有才氣的人。作者在書中寫到:才氣,不就是氣場托起來的才華嗎?沒有氣,才華怎么能流動(dòng)起來呢?一個(gè)人只有才沒有氣,一片死氣作文沉沉,就是死才華,呆板僵硬,沒有神采。而李白有著拂劍朝天去的瀟灑,有橫戈探虎穴的夢(mèng)想,又有這陶然共忘機(jī)的心境。這不正是他的氣概嗎?

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

這是李商隱《錦瑟》中的一句,也是全書結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩時(shí),讓人不住發(fā)問:瑟為什么會(huì)有這么多弦呢?也許當(dāng)一個(gè)人有著無數(shù)心事,才會(huì)如此發(fā)問吧。錦瑟有著這么多的弦,是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩人,隔著似水的流年,回望過往的時(shí)光,淚水不住地凝成了詩行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟,不知何以緣起,更不知何以緣滅。

作者于丹在書中寫道:為什么詩意好像離我們的生活遠(yuǎn)了呢?不是明月變了,不是詩意變了,變化的只是我們的心,只是那份悲天憫人的情懷遠(yuǎn)了而已。是啊,如今我們的生活水平在不斷提高,街道上車水馬龍,川流不息,有時(shí)天空上的灰色代替了湛藍(lán),還有多少人會(huì)抬頭望望寂寥已久的明月,舉杯與月暢飲,小酌或酩酊,像年少時(shí)不知惆悵地開懷一笑呢?

我喜歡這種在詩海暢游的感覺,在筆墨香氣中體會(huì)納蘭當(dāng)時(shí)只道是尋常的深情款款;體會(huì)李煜剪不斷,理還亂的惆悵;體會(huì)李清照才下眉頭,卻上心頭的相思之苦;體會(huì)杜甫漫卷詩書喜欲狂的欣喜若狂;體會(huì)陶淵明悠然見南山的抒懷在詩詞中找回生活的寧靜,去相信詩意是生活中的必需品,活得詩意盎然。

最新《重溫最美古詩詞》讀后感 篇11

上星期拜讀了這本,心中一絲明悟些許感觸,卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句,無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然,寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫到斜陽感傷;從田園的愜意,寫到登臨的豪放;從撫劍的豪情,寫到把酒的放蕩。原來真的是文章本天成,妙手偶得之。無論是古人的詩詞還是于丹的文字,讀過之后讓人發(fā)現(xiàn),原來詩詞居然離我們這么近,年華有限,但是詩意無窮。

重溫古詩詞,讓我又一次重新找回了詩意的人生,詩意的情懷。詩意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時(shí)候我就會(huì)想起劉邦那種:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!的豪邁。

花開的時(shí)候我便會(huì)想起杜甫的那種黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰的《江畔獨(dú)步尋花》的愜意。

雪紛的時(shí)候我也會(huì)想起柳宗元的那種千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪的寂寞。

月明的時(shí)候我更會(huì)想起,蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒的曠達(dá)。

風(fēng)花雪月全入詩,春夏秋冬皆成詩??傊篱g一草一木、萬事萬物都蘊(yùn)涵著詩意,人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷,還有對(duì)悲歡離合迷惘傷懷,也有著對(duì)春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈,執(zhí)著的憂傷,適時(shí)地感動(dòng)所有的這一切其實(shí)都是人生這首長詩內(nèi)容,韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,意境優(yōu)美,韻律鏗鏘,合轍對(duì)仗。

我喜歡這詩意的人生,喜歡詩意的的幸福生活,喜歡詩意的風(fēng)花雪月,喜歡詩意的悲歡離合,更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實(shí)愉悅?cè)耍娨獾娜耸且环N熱愛生活?yuàn)^發(fā)向上的人。

詩意的男人是豁達(dá)超拔的男人,是灑脫奔放的男人,是真誠善良的男人,是豐富深刻的男人,是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈,頂天立地。躺下了如一條河淡定從容,淵源流長。

詩意的女人溫柔善良的女人,是熱愛生活的女人,是健康快樂的女人,是優(yōu)雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁,如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然,含蓄純美,她們懂得愛和被愛。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭,品位高雅,內(nèi)涵豐富,時(shí)時(shí)散發(fā)著一種獨(dú)特的神奇魅力,猶如一首韻味十足的詩,讓人百讀不倦,回味無窮。

人生如詩,生命如詩,生活中處處都有詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇,讓生命更詩意,使這個(gè)世界更詩化。

詩意的人生是對(duì)真、善、美的升華,是對(duì)假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生,是激揚(yáng)向上的人生,是豐富多彩的人生!在詩意的人生里想愛你就大膽的愛,有夢(mèng)你就盡情的追,投入的活一次,瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美!

最新《資治通鑒》讀后感1000字通用


我們閱讀作者的作品,能從中收獲古人的智慧,讀完之后想必你一定有許多想說的話。寫作品讀后感需要注意什么呢?有請(qǐng)駐留片刻,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你推薦最新《資治通鑒》讀后感,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

最新《資治通鑒》讀后感(篇1)

學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中,我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的。它書頁很皺,這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字,我已經(jīng)看不清了,但書皮卻很硬,讓我經(jīng)常認(rèn)為它是鐵皮做的。

翻開書的扉頁,上面寫著:學(xué)歷史,必讀此書也。贈(zèng)睿睿下面落款是邵慶堯。送書時(shí)間是XX年8月28日,現(xiàn)在回想起來,應(yīng)該是我10歲生日那天送的?!顿Y治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大、成就最高的一部編年體通史。共294卷,主要記載了上始周威烈王二十三年,下迄五代后周顯德六年(公元959年)間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事,如:舉案齊眉、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言:此天地間必不可無之書,亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是,既然這本書是世界上必不可少的,也是學(xué)者必須要讀的,如果我們不讀它,就不知道這段歷史,機(jī)智勇敢的藺相如、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉,古人的愛國情懷和獻(xiàn)身精神也就學(xué)不到了,這是多么遺憾的事啊!從這本書中,我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián):有志者事竟成,····· 破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;有心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘,時(shí)刻激勵(lì)我發(fā)憤學(xué)習(xí)。

《資治通鑒》真是一本好書,我要好好珍藏它,到時(shí)傳給我的下一代。

最新《資治通鑒》讀后感(篇2)

今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來到固嶺,商定與韓信、彭越匯合,可到日期了,韓信和彭越還沒來,劉邦很著急,最后將韓信和彭越封王以后,兩人立即支援,幾面合攻項(xiàng)羽,項(xiàng)羽被打的措手不及,好容易逃到烏江邊了,卻遲遲不渡河,手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn),砍了幾百人,自刎而死,劉項(xiàng)兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。

可劉邦為什么會(huì)勝利呢?以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱,劉邦為什么會(huì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺得是因?yàn)樗麜?huì)聽從別人的意見,善于招募人才,比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下,他還舍得拿錢,當(dāng)時(shí)賞張良就是金百溢,珠二斗,而項(xiàng)羽呢,恰恰相反,他是婦人之道,他看見士兵受傷甚至?xí)餮蹨I,可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞,所以人們才會(huì)默默離開他,劉邦聽取張良的意見,給韓信封為大將軍,項(xiàng)羽卻只是對(duì)待他像對(duì)待一個(gè)小兵一樣,從不聽他的意見。

劉邦年齡也很大,他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了,足足比項(xiàng)羽大了二十四歲,他還有長者的風(fēng)范、沒有殺秦王子?jì)搿?/p>

但是劉邦也有不好的地方,他愛破口大罵,蕭何去追韓信時(shí)他回來就對(duì)蕭何破口大罵:“那么多好將領(lǐng)你不去追,便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。

總之,劉邦是得到王位了,它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的,應(yīng)該留名千史。

相信每個(gè)選《資治通鑒》這門課的初衷是對(duì)于歷史有強(qiáng)烈的好奇心!歷史的魅力不單單是因?yàn)樗凭?,而主要在于它的智、理。《資治通鑒》,一本記載了一千三百六十二年的史書,司馬光花了十年的時(shí)間編寫成功。宋神宗以“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。我們并不能從區(qū)區(qū)的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習(xí)的太多太多,只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。

這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸,行為過激的伍子胥鞭尸泄憤,一夜愁白頭,最佩服的人物之一韓信,非常有名的戰(zhàn)術(shù)家,“明修棧道,暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰(zhàn),善于帶兵,雄才偉略,能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽,破釜沉舟,,以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn),可見其勇猛決心,終一戰(zhàn)成名,這是何等的精神和氣魄,這值得我們學(xué)習(xí)。但他太過自負(fù),優(yōu)柔寡斷,鴻門宴沒能擊殺劉邦,鑄成大敗,他的烏江自刎,令我惋惜,暗嘆連連。

總之歷史中有太多的東西,值得去深思,不單單只是看!應(yīng)該學(xué)以致用,結(jié)合歷史中的道理,深析兵家將者!用人之道,如何提升領(lǐng)導(dǎo)力,如何知人善任等等。

《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時(shí)xx告成。它以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前4xx)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的地位。

司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷,進(jìn)給宋英宗,很受英宗贊賞,命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較穩(wěn)定,政府收藏的書籍很多,他們可以任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個(gè)大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能振作一時(shí),而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí),不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開始武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強(qiáng)復(fù)興,實(shí)施革新。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,可謂孝矣?!睘檎彩沁@樣,一開始不熟悉情況,需要一段時(shí)間的觀察,之后措施才能有所興。

最新《資治通鑒》讀后感(篇3)

慎言是一種美德——《資治通鑒》讀后感1000字:

小時(shí)候我媽跟我說,如果迫不得己,寧可做過分的事兒,也絕不要說過頭的話。我一直不理解,總覺得事情帶來的結(jié)果是既定事實(shí),無法改變,言語只是說說而已,并不起決定作用。

后來長大一些,知道了傷人的語言就像尖刀,說的人風(fēng)輕云淡,聽的人遍體鱗傷。但也只是停留在言語傷人的層面。從來沒想到言語會(huì)傷害到自己,直到最近讀《資治通鑒》,才發(fā)現(xiàn)真的有人因?yàn)檠哉Z不當(dāng)致命。分享幾個(gè)例子,很是耐人尋味。

第一個(gè)是漢高祖劉邦的寵姬戚夫人。劉邦去世,惠帝即位,呂后做了皇太后,下令將戚夫人幽禁在永巷,舂米做苦役,戚夫人一邊舂米一邊唱:“兒子為王,母親為奴,一天到晚舂著米,常與死亡相伴!相隔三千里,誰能告訴你?”呂后聽后大怒,不僅毒殺了戚夫人的兒子如意,還砍斷了戚夫人的手腳,剜掉眼珠,熏聾耳朵,喝下啞藥,扔在廁所里,成為“人彘”。

聽起來毛骨悚然,多數(shù)人第一反應(yīng)是呂后太狠,但事情的前因后果很復(fù)雜,有空我會(huì)單獨(dú)寫一篇文章分析一下呂雉這個(gè)頗有爭議的歷史人物。這里單說戚夫人,如果能像后來漢文帝的母親薄氏一樣內(nèi)斂低調(diào),沒有足夠的實(shí)力之前,不要亂說話,等多年后呂雉怨氣消了,也許兒子如意不會(huì)死,自己也未必會(huì)到如此慘絕人寰的境地。

第二個(gè)是漢靈帝的母親董太后。漢靈帝死后,董太后和兒媳婦何太后爭權(quán),忿忿不平罵兒媳婦:“你現(xiàn)在這么囂張,還不是依靠你哥何進(jìn)!我讓董將軍砍了你哥的頭,簡直易如反掌!”何太后聽了害怕,告訴哥哥何進(jìn),何進(jìn)設(shè)計(jì)殺了董將軍,順便逼死了董太后。

讀到這里我才真正明白我媽的那句話,董太后如果夠聰明,過頭的話絕對(duì)不會(huì)說,宮廷內(nèi)斗,成王敗寇,不如直接想辦法讓董將軍先殺了何進(jìn),又何必多此一舉,說些氣話呢?真的是百害而無一利。

寫到這,因失言而喪命的還都是女人,免不得有人說,女人就是頭發(fā)長見識(shí)短。其實(shí)未必,第三個(gè)例子是個(gè)皇帝,東晉孝武帝司馬曜。讀后感·這個(gè)皇帝并不是昏君,反而在治國理政上頗有建樹,是個(gè)不錯(cuò)的好皇帝。有一次司馬曜和張貴妃喝酒,喝到一半,張貴妃說:“皇上啊,我喝多了,真不能再喝了!”司馬曜生氣了:“什么?喝一半你不喝了?太掃興了!你年老色衰,我跟你喝酒是給你面子,我早就想廢掉你,另立新妃了!”

這本是一句酒話,張貴妃卻當(dāng)真了,一不做二不休,趁司馬曜酒后昏睡之時(shí)用被子將其捂死。堂堂皇帝,竟因?yàn)榫坪笫а詥拭瑢?shí)在讓人唏噓!孔子說:“不能與之言而與之言則失言。”意思就是跟錯(cuò)誤的人說了錯(cuò)誤的話,就是失言。失言的后果很嚴(yán)重,輕則傷人自尊,重則傷己性命。

突然覺得很多事情是相通的,比如最近我在減肥,一直牢記要管住嘴,邁開腿。歷史上很多真實(shí)的故事也告訴我,做人要少說話多做事。所以我決定,把嘴巴涂上口紅美美的就夠了,平時(shí)盡量少用。慎言,深思,篤行。作者:逄哲

最新《資治通鑒》讀后感(篇4)

當(dāng)歷史的煙云被時(shí)間帶走,風(fēng)塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆、孀婦的遺憾、忠臣的決心……鑒于往事,有資于治道。是了,司馬光微微揮袖,提筆寫道……

兔死狗烹

夜涼如水,月光如華,值此生命的最后一刻,他的眼皮依然跳動(dòng)著。往事如云煙,揮之不去地回蕩在他腦海里。幼時(shí),他忍胯下之辱。彼時(shí),心中的壯志開始燃燒,立誓要有所成就,小不忍則亂大謀。他投奔劉邦,協(xié)助他打下如畫江山。他是亂世之中的英雄,只有腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場,才是他一展宏圖之地!奈何江山穩(wěn)固,帝王多疑善變,他再也坐不住安寧。他看破君心,大感:“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。”或許沒有那一腔熱血,就不會(huì)是今天的結(jié)局!韓信用兵——多多益善,只因帝王龍威下,容不得他馳騁沙場。若不是重情義,他也可以平分天下。即使是最后的造反,他也只能無奈地嘆息……窗外寒風(fēng)凜冽,提著他最后一口氣息。

誰,看到了壯士的哀嘆?

呂后專治

不論她是否傾國傾城,只是從風(fēng)華正茂之時(shí),被項(xiàng)羽擄獲起,就是錯(cuò)的開始。她是劉邦的妻子,的人質(zhì)。她與劉邦并肩奔行在動(dòng)搖的江山中。刀槍干戈,冷冷的兵器,殘酷的戰(zhàn)爭成就了他的帝王業(yè),也悄然在她美艷的容貌下埋下罌粟之籽。她吃盡妃嬪的醋,用盡心機(jī),甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心,她將戚夫人做成“人彘”,把兒子變作傀儡,囚死孫子,只為她的專治,她呂家的天下!誰憐漫漫長夜,夢(mèng)回之時(shí),想起一個(gè)個(gè)摯親的人離開自己,一個(gè)個(gè)對(duì)手相繼倒下,高處不勝寒,流盡多少美人淚?未央,沉浮……人至暮年,還有多少心智?從一開始便是個(gè)錯(cuò),結(jié)局,更是個(gè)無法扭轉(zhuǎn)的錯(cuò)!若是野心少一些,又怎會(huì)讓天下呂姓為她陪葬?

誰,看到了孀婦的遺憾?

最新《菜根譚》讀后感1000字通用


除了考試以外,生活中也離不開作文。作文,不固定思想,每個(gè)人都可以有感而發(fā),優(yōu)秀的作文會(huì)讓人感受到作者的真實(shí)情感。寫作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?或許"最新《菜根譚》讀后感1000字通用"是你正在尋找的內(nèi)容,更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新《菜根譚》讀后感【篇1】

科室發(fā)了本《菜根譚》,剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚,我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢?直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。

原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根,百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng),人生,處世的語錄集,是融儒,道,釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》,是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道,宇宙間的大妙,無所不包,無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。

培根曾說過:“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》,猶如滴水穿石,持久而有力,浸潤著我的心靈。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品,在中國民間廣泛流傳,千古不朽。真所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過一個(gè)村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子,看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個(gè)小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來樹枝打著玩。今天,他哥哥來報(bào)答恩公了。

《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材,有人評(píng)價(jià)此書:“嚼得菜根香,百事可做”。古人云:“譚者,談也,性定根香?!被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?,果香可以用舌頭來品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書,就讓我越看越著迷,這些道理在平時(shí)常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧,所有這一切,讓我覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流。

《菜根譚》需靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,這樣菜根才會(huì)越來越香,心智才會(huì)越來越高。

“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過?!边@三十二個(gè)字的開場白闡明作者“性定菜根香”,因?yàn)槿f味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。

“君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來說,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

說到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語·壅也篇》中,孔子贊美顏回說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡陋的房子里,但他卻能自得其樂,絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為“亞圣”?!熬討n道不憂貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫面。

今天,我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時(shí)候,很多很多的道理,在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了。

還是在今天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住

行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里,我們的先人們?cè)缇陀兴淮恕?/p>

在現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后,卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后,卻忘了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見,也許若干年之后,回想自己的一生,早沒了甜美的味覺,靈活的雙腿,清凈的耳根,藍(lán)色的天空,綠色的草兒。到那時(shí),留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

讀著這本書,心情頓時(shí)感覺明亮很多,書上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示.正如書上所說,一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是,人生顯得越發(fā)不如意起來,在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說話的奴隸。

人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿足,真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中,不單單的是一種清新,不單單的是一種覺悟,心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下,必然心有所悟且有所得。

今夜,再坐燈旁,用心來品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

最新《菜根譚》讀后感【篇2】

“靜中靜非真靜,動(dòng)處靜得來,才是性天之真靜;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機(jī)。”

你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則,說了在一個(gè)靜的地方,很安靜,這不是真正的靜,要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來,才是真正的靜。

有一次,我和媽媽來到一個(gè)農(nóng)村,那里很窮苦,他們?cè)谀抢锔苫?,種田,滿頭大汗。我在城市里整天很開心,可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子,和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理,在快樂的環(huán)境中很快樂,這不是真的快樂,在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終于知道了,我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí),刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會(huì)做到這些的。

《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處,我會(huì)把這本書保存得很好,認(rèn)真學(xué)習(xí)。

最新《菜根譚》讀后感【篇3】

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫的一部論述修養(yǎng),人生、處世、出世的語錄集,集合了萬古不變的教人之道,是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于我們正心修生,養(yǎng)性育德,有潛移默化的作用。

書名《菜根譚》取自宋儒汪革語:“人就咬的.菜根,則百事可成?!币馑际钦f,一個(gè)人如能堅(jiān)強(qiáng)的適應(yīng)清貧的生活,不論做什么事情,都會(huì)有所成就。

《菜根譚》這本書分為前集和后集,其中我最喜歡的的一則是:我有功于人不可念,而過則不可不念,人有功于我不可忘,而怨則不可不忘。這則告訴了我,如果自己對(duì)別人有所恩惠,切不可念念在心,計(jì)較回報(bào),長此以往只會(huì)加重自己的名利之心。相反,對(duì)別人的恩情當(dāng)“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,做一個(gè)知恩圖報(bào)的人,對(duì)于自己犯的錯(cuò),要時(shí)時(shí)刻刻以此為鑒,改過自新。別人犯錯(cuò)時(shí),如果你不斷指責(zé)并不能讓他改正已犯的錯(cuò)誤,相反只能使他對(duì)你產(chǎn)生怨恨,而當(dāng)你為他辯護(hù),他則會(huì)反過來檢討自己,積極的修正錯(cuò)誤。

閱讀《菜根譚》,能讓你從容的面對(duì)紛繁變化的世界,時(shí)刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧,對(duì)人生有新的體味,對(duì)心智也有一個(gè)新的提升。

最新《菜根譚》讀后感【篇4】

洪應(yīng)明,字自誠,號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過,就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn),語言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響??墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書,只知道一本《菜根譚》,這應(yīng)該是一般作家的通病,因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色,甚至有的干脆滯銷,惹得出版商不快,又讓我們以為這位作家的才情有限,只能做到一支獨(dú)秀,無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說到底是一本《使用說明》,與袁啦凡《啦凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破,則萬物皆空而其心常虛,虛則義理來據(jù)”,又說“**火熾,而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為,則無不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明啦說“天地?zé)o全功,圣人無全能,萬物無全用”,總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲啦釋氏的玄妙,卻發(fā)展啦他們的空靈,傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上,洪應(yīng)明用啦細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?!?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過早的迷啦路。

最新《菜根譚》讀后感【篇5】

不流于濃艷,不陷于枯寂

念頭濃者,自待厚待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。

大意

一個(gè)心胸豁達(dá)的人,不但要求自己的生活豐足,對(duì)待別人也要講究豐足,因此他凡事都講究氣派豪華。一個(gè)欲望淡泊的人,不但自己過著清苦的生活,就是對(duì)待別人也很淡薄,因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個(gè)真正有修養(yǎng)的人,日常的愛好,既不過分奢侈,也不過分刻薄吝嗇。

讀后感

初讀這句話的時(shí)候,腦海中蹦出來的是三個(gè)詞:“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細(xì)說說這三個(gè)詞,貌似很難說清楚,不過在過去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實(shí)是有些感觸和收獲的。

剛畢業(yè)的時(shí)候,我在工作電腦上貼了兩個(gè)詞叫“止語”和“少欲知足”,那時(shí)候?qū)τ谧约阂埠芸量?,在工作上不要和同事講太多的工作之外的話,也不會(huì)去關(guān)注同事的工作狀態(tài),情緒狀態(tài)和身體狀態(tài),就活在自己的世界里,衡量一個(gè)工作成果的時(shí)候,只有自定的一套標(biāo)準(zhǔn),不去考慮同事的實(shí)際情況,抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著,出了很多褶子,不愿意多笑幾下,也不愿意給人和顏悅色,總會(huì)感覺是在討好別人,其實(shí)是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了,沒有影子的事情,“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”,你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。

最開始來昊天雅居時(shí),被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對(duì)這個(gè)詞的解釋折服了,再到后來接觸到情緒管理中,意識(shí)到已固化的處理模式:“在處理各種關(guān)系的時(shí)候,我就很會(huì)講道理,用這種生硬的方式去溝通,整個(gè)人處于防御狀態(tài),構(gòu)建講道理不會(huì)傷害到我的小城堡,用理欺人太甚”。用語言去溝通,只會(huì)說個(gè)不停,而用心去溝通,要換位思考,讓別人舒服,有些好的感受,并不容易做到。

后來嘗試著做了一些訓(xùn)練,一日晨時(shí),重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”,在這個(gè)過程中慢慢的和自己相處,來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒,對(duì)于別人,事情,自己的表現(xiàn)要能夠容納,能容納一些就能撐開一些心量,有點(diǎn)心量了,臉上就會(huì)能掛著些許笑,不是很勉為其難的那種,而是放過了自己。

到后來讀到“嚴(yán)持諸禁戒,言談悅?cè)诵模菫樽罴椤敝畷r(shí),要想悅?cè)诵模芊裣扔鋹傁伦约耗?,讓自己輕松些,放開些呢,別人和自己相處時(shí)也要舒服一些,這樣不是更好嗎?眼里要有人,不要“目中無人”,心里面要有人,不要“乾綱獨(dú)斷”,過剛易折。

后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒,然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫?謙為言兼,讓為言上,能讓人說話,做個(gè)安靜的傾聽者,承認(rèn)別人說的對(duì),多說句真心贊美人的話,這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán),從“寬于律己,嚴(yán)于律人”中走出來,走出自己的小城堡,和更多的人接觸,結(jié)善的緣分,探索新世界收獲更多。

把這一段經(jīng)歷分享出來給有緣人,最后以“對(duì)事情對(duì)世界對(duì)別人輕松些放開些,笑的一定是我”共勉。

最新《菜根譚》讀后感【篇6】

不算書評(píng),隨便寫點(diǎn)。

圍爐夜話,菜根譚,呻吟語,當(dāng)然還有道德經(jīng)。其實(shí)這些講道理的書都需要時(shí)時(shí)翻,事事翻。其中道德經(jīng)讀的最多,最喜呻吟語,是我喜歡的文字,對(duì)胃口。里面道理讀來真的是簡單的很,但就是做起來難,更難的是在你每時(shí)每刻,事無巨細(xì)。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完,總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個(gè)毛線的道理,但今天想來或許這可貴之處就在于堅(jiān)持,見微知著,于細(xì)節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍,真的就是每件事都用心對(duì)待,所以說,最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復(fù)復(fù),做到最后竟然有了一點(diǎn)道理。記得潤之曾說,余于近人,獨(dú)服曾文正。由此可見,確實(shí)是多么了不起的人。

道者也,須臾不離也,離也,非道也。

卷不離手,道不離心。

所以才有讀萬卷書,行萬里路。才有負(fù)笈游學(xué),才有下山證道。

最喜呻吟語里一句,

此心拖泥帶水,最是苦處。隨理,隨緣,隨心,隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢?因?yàn)槭ト苏f過,規(guī)矩不逾,天下有序。凡所有皆有秩序,或者說是順序?可恨又可憐,終究是可恨多點(diǎn),難免要被懲罰。

寵辱不驚,閑看庭前花開花落,

去留無意,漫隨天外云卷云舒。

這句菜根譚里的經(jīng)典,相信大多數(shù)人早已耳熟能詳,卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。

命運(yùn)里面的因果,莫過于你越在乎的東西越容易失去,萬事皆如此。美好的東西,珍惜就好了,切不可太太在乎,事關(guān)因果,一飲一啄。

最喜歡里面的一句,交友須帶三分俠氣,做人要存一點(diǎn)素心。

何為俠氣?李白之氣?五花馬,千金裘,呼兒欲出換美酒,與爾同銷萬古愁。十步殺一人,千里不留行。

何為素心,青如素縞,白如冬雪,清清白白,干干凈凈,赤子之心。

世間文字千萬,唯有情字難解。情不知所起,一往而深,恨不知所蹤,一笑而泯。

弱水三千,只取一瓢就夠了,大道三千,選一條走到黑就可以了,貪多嚼不爛。

就像喜歡很多書,喜歡很多人,但喜歡并不代表都是一樣的,有很喜歡,有特喜歡,還有最喜歡。

最喜歡?那應(yīng)該是愛了吧,只可惜世間愛很多,永恒的愛卻少的可憐。

都是雞湯。

清楚的記得自己讀過的第一本雞湯,然而時(shí)間過去太久卻連名字都忘記了,只記得書的開頭,

說,如果把我們的人生,假設(shè)把八十年,比作一天二十四小時(shí),那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點(diǎn)鐘,正好朝氣蓬勃呢?我記得我讀這書的時(shí)候不過二十歲,那就是六點(diǎn)多?當(dāng)時(shí)我想的是,我他媽正睡的香甜呢。如今呢?起床了?哈哈。

以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當(dāng)上宰相,摩西奶奶七十歲才開始畫畫,人生什么時(shí)候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感,我心里默默換算,晚上十點(diǎn)多了,該睡了,他們開始加班了?

過去的時(shí)間終究是過去了,浪費(fèi)了終究就是浪費(fèi)了。不要再騙自己了。

大道至簡,書里的景色再美,倒不如去親眼看看,書里的故事再美,不妨去親身體驗(yàn)。人生如戲,做一個(gè)被劇本左右的戲子多無聊,學(xué)會(huì)去自己左右故事,改變情節(jié)。對(duì)這個(gè)世界很失望?那就忍著,忍到你有底氣和它講道理的時(shí)候。

所有的一切都是我自導(dǎo)自演,我想過的開心就開心些,過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。我在心里默默對(duì)自己說,如果這鐘聲是偶數(shù),我就放一放,一切隨風(fēng),如果這鐘聲是奇數(shù),我就繼續(xù)想一個(gè)人,隨著心兒。

咚咚咚…

當(dāng)?shù)谄呗暵湎?,再無聲響。

最新《菜根譚》讀后感【篇7】

夜深人寂,孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐,古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲,吾獨(dú)無眠,孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒,一杯清茶解憂愁,書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》,以一顆心靈來品味"性定菜根香"

《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書中,條語言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味,竟如潤水溪流于口,那種滋味實(shí)是清涼之極。

全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中,不可無山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸?!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當(dāng)忘利害之慮?!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎?!白岳弦暽?,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。

那么,對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。

對(duì)于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說,“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣?!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫?huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。

面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長?!焙沃^真君子?他告訴我們,

“君子處患難而不憂,當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心。”還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

最新《菜根譚》讀后感【篇8】

很久之前就曾聽兄弟姐妹提起《菜根譚》一書,兄弟姐妹對(duì)此書極為推崇,將其譽(yù)為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無奈世俗繁忙,一向抽不出時(shí)刻閱讀品鑒。

近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法明白每一段語錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之因此以“菜根為名”,原因眾說紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語――“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和領(lǐng)悟。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛質(zhì)外的東西,日子過得浮躁而虛華。此刻,我知道了,物質(zhì)的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,然而我有愉悅美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是愉悅的,是富足的。知足常樂,這是人追求愉悅的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。

“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴咱們,得意不好忘形,失意不好心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說,此語可作為職場格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍發(fā)奮,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)發(fā)奮,堅(jiān)持到底,直至成功。

人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子,要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅(jiān)持?!恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,應(yīng)對(duì)工作,應(yīng)對(duì)人生。

一本《菜根譚》,一部警世書,期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

最新《教育學(xué)》讀后感1000字通用


幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題:“《教育學(xué)》讀后感”。

通過讀后感,我們更加了解這本書的內(nèi)容,讀作者寫的作品之后,會(huì)有種愉悅的感受。你最近寫過作品的讀后感嗎?有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新《教育學(xué)》讀后感。

最新《教育學(xué)》讀后感(篇1)

孔子是個(gè)大教育家,可是這套書的二十個(gè)篇章中并沒有單純的教育思想篇章,更多的是在告訴我們?cè)撊绾巫鋈?,如何做事!要說從這本書中我學(xué)到了哪些教育思想,我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對(duì)話中所透露出來的吧!首先,它告訴了我們學(xué)問的目的,不是文學(xué)、不是知識(shí),是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學(xué)生說的一句話--你們來學(xué)校,學(xué)知識(shí)固然重要,但是還有比學(xué)知識(shí)更重要的,那就是學(xué)習(xí)做人。我一直都非常重視學(xué)生的思想教育,這句話不知是什么時(shí)候自己總結(jié)出來的,反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學(xué)生說這句話,今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀,如果我們的學(xué)生知識(shí)都掌握的不錯(cuò),可是卻沒有什么能力,更沒有善良、愛心等這些重要的東西,那他的知識(shí)不如沒有,一個(gè)有知識(shí)高智商的人,犯起罪來會(huì)更可怕,所以我們更應(yīng)該注意的教學(xué)生做人,在本學(xué)期的教育中我更加注意了這一點(diǎn),因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子看得多,聽得多,懂得多,這可不是在夸他們啊,真正有用的他們沒有去看,去聽,去懂,相反卻在不該操心的地方學(xué)得快,學(xué)得多,早熟得很,而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現(xiàn)得更突出,而且還帶出了一撥好事者,盡管這個(gè)孩子腦子挺聰明,但是在我這里卻幾乎得不到表揚(yáng),因?yàn)樗鋈颂?,還自我感覺良好,帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子,像這樣的孩子即便在脾氣很好的,很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前,我想得到的打擊也會(huì)不少,因?yàn)閷?shí)在是太不討人喜歡了。

說到啟發(fā)學(xué)生了,這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了,那就是"子曰:不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。"這里孔子告訴我們教育學(xué)校要啟發(fā),啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤,而后再啟發(fā),然后還要引起他的懷疑,才能會(huì)去研究,才能取得成績。而這一方面正是我平時(shí)做得不好的地方,在今后的教育教學(xué)中我要多去研究如何使學(xué)生發(fā)憤,如何更好的啟發(fā)學(xué)生,并引起他們的懷疑,而不是讓他們信服我所說的一切。

本書中還有一處講教育方法的句子,就是"子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎。吾無行而不與二三子者,是丘也。"意思是說:諸位,你們以為我講學(xué)問,還會(huì)保留秘密,不傳給你們?我絕對(duì)沒有絲毫隱瞞,所謂知無不言,言無不盡,你們做學(xué)問,為什么都不懂呢?孔子的意思是說,我不會(huì)像有些老是那樣留一手,我的學(xué)問很簡單,本身就是教材,表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間。這一部分讀完后,我可真有些后怕,其實(shí)這個(gè)道理我也懂,只是有時(shí)會(huì)忽略掉,看到那句"表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆,這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響,讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛?好可怕,有時(shí)發(fā)脾氣是難免的,也是應(yīng)該的,可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好,而且還起到了反面教材的作用,這可是今后要加以改正的地方呀!

關(guān)于《論語別裁》還有不少收獲,還有下冊(cè)沒有來得及看,以后再交流吧!

最新《教育學(xué)》讀后感(篇2)

《影像中的教育學(xué)》讀后感800字范文:

在讀這本書時(shí),隨著對(duì)電影劇情的介紹,我也會(huì)跟著回憶起我看過的電影,原來這個(gè)題材叫做教育電影。這些電影拍出來具有某些很深的意義,并影響著很多人。這本書讓我讀時(shí)會(huì)不斷地審視自己、反思自己在教育教學(xué)過程中的教育方法是否得當(dāng),是否也出現(xiàn)過電影情節(jié)中出現(xiàn)的那樣。這樣的一本書很好地為教師的教育教學(xué),教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的學(xué)習(xí)形式和新的教育理論——觀教育電影,感悟教育與人生。

我想跟大家分享的是,如何對(duì)學(xué)生因材施教基于《孩子那些事兒》。這個(gè)影片,提醒我們教育的前提是認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生,要深刻了解眼前一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的兒童,探索之間的差異及其原因?,F(xiàn)實(shí)中的學(xué)生是多種多樣的,每個(gè)孩子的現(xiàn)狀都和他的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷緊密相關(guān)。

在美術(shù)課上,班中都有幾個(gè)特別讓人頭疼的學(xué)生,對(duì)于這樣的學(xué)生,我也嘗試著采取了因材施教的方法。在經(jīng)過對(duì)他們的逐漸深入了解后,我漸漸地理解和接納這種學(xué)生,慢慢地與他們建立良好關(guān)系。并在課上有意識(shí)地觀察這類學(xué)生的上課活動(dòng),對(duì)他們提出了有區(qū)別于其他學(xué)生的上課要求,讀后感同時(shí)我也在積極地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),利用優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行正面教育和鼓勵(lì),讓他們覺得到自己有歸屬感,被人接受,更多地是體現(xiàn)自己的價(jià)值與能力。我告訴他們:畫畫是很有趣的,不會(huì)畫沒關(guān)系,我們可以從簡單的基礎(chǔ)圖形畫起,拓印也行,一點(diǎn)點(diǎn)練習(xí)著畫,幫助其他同學(xué)畫也行。

即使是亂涂亂畫,你也會(huì)從中發(fā)現(xiàn)有趣的事物。經(jīng)過一段時(shí)間他們就慢慢地對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了一些興趣,并在課上大膽繪畫創(chuàng)作,同時(shí)在自己的言行上約束了很多。我覺得,因材施教,要真正的認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生的。認(rèn)真傾聽和用心感受他們的想法和需求。不要一味地去打壓他們,這樣我們才能有目的地調(diào)整教學(xué),有針對(duì)性地解決教學(xué)中的問題。還要細(xì)心、耐心地的教導(dǎo)他們,幫助他們建立學(xué)習(xí)和做事的自信心,增加興趣,激發(fā)他們的潛力。使他們?nèi)ナ斋@成功的喜悅。

人因思而變,我會(huì)再次細(xì)細(xì)品味這本書中講的道理,從而改進(jìn)自己在教學(xué)中的不足,在自己的教學(xué)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷地質(zhì)疑。積極主動(dòng)地研究和發(fā)現(xiàn)自己的更合理更有效的教學(xué)方法,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也對(duì)教育負(fù)責(zé),促進(jìn)我的教師專業(yè)發(fā)展。

最新《教育學(xué)》讀后感(篇3)

近年來,我國許多教育學(xué)人執(zhí)著于理論研究,借鑒西方先進(jìn)教育思想,挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),深入思考教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題,力圖建構(gòu)起科學(xué)合理的教育學(xué)理論體系,教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊兆山教授主編、東北師范大學(xué)出版社2006年出版的《教育學(xué)》,就是杏壇中初綻的一朵小花。

“教育是什么?”這是作為教育學(xué)科通論的教育學(xué)必須回答的問題。作者認(rèn)為,“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的學(xué)問”。作者從社會(huì)與人的關(guān)系入手來詮釋培養(yǎng)人這一社會(huì)活動(dòng)。培養(yǎng)人就是使個(gè)體從生物意義上的人,成長為社會(huì)意義上的人,并進(jìn)而去改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。教育為社會(huì)培養(yǎng)人,人接受教育才能適應(yīng)并改造社會(huì)。由此,教育與社會(huì)、教育與人,便成為教育學(xué)發(fā)展的兩條主線。社會(huì)與人,是教育學(xué)的永恒主題,教育學(xué)正是在教育與社會(huì)、教育與人之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中,不斷地向前發(fā)展。

以往的許多教育學(xué)理論體系的一個(gè)特點(diǎn)是:各部分自成系統(tǒng),但各章之間缺乏有機(jī)聯(lián)系,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常常難以從整體上把握教育學(xué)的學(xué)科脈絡(luò),無法形成明晰的學(xué)科意識(shí)。因此,作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開教育學(xué)學(xué)科體系,從“社會(huì)、教育、人”這一教育學(xué)基本問題出發(fā),以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn),以“教育與社會(huì)”、“教育與人”為主線,系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學(xué)基本問題,并在教育與社會(huì)、教育與人這兩個(gè)維度上展開教育學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)。教育與社會(huì)的維度包括“為誰培養(yǎng)人”(教育的價(jià)值取向)與“培養(yǎng)什么人”(教育的目標(biāo));教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”(教育的方式手段)與“誰來培養(yǎng)人”(教育的主體)。本書將傳統(tǒng)教育學(xué)所涉及的重要領(lǐng)域進(jìn)行梳理,整合于“培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰來培養(yǎng)人”五部分內(nèi)容中。由此,“一個(gè)原點(diǎn)、兩個(gè)維度、四個(gè)領(lǐng)域”構(gòu)建了一個(gè)語義簡明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學(xué)學(xué)科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶€”,既凸顯出教育學(xué)理論的基本問題,又將各自獨(dú)立的篇章聯(lián)系起來,使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。

教育學(xué)學(xué)科建構(gòu)的核心是教育觀。教育觀即是對(duì)教育的基本價(jià)值取向,它引領(lǐng)著教育實(shí)踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要目的在于形成科學(xué)的教育觀。認(rèn)為只有形成科學(xué)的教育觀,才可能在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中,自覺樹立正確的師生觀,選擇正確的教學(xué)內(nèi)容與方法,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領(lǐng),教師的教育教學(xué)只能在盲目中摸索,難以完成教書育人的使命。強(qiáng)調(diào)教育學(xué)不是一種工具、一種技術(shù),而是一門學(xué)問、一門藝術(shù),教育觀是統(tǒng)攝教育學(xué)的靈魂。

本書能夠自覺地堅(jiān)持馬克思主義教育觀,堅(jiān)持培養(yǎng)人的社會(huì)主義方向,并且不回避教育理論研究中的一些熱點(diǎn)問題,在一些具體問題上提出了比較有見地的觀點(diǎn),是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn),構(gòu)建了一個(gè)簡明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)體系。在言簡意賅、深入淺出地闡述理論的同時(shí),加入了大量生動(dòng)、鮮活的案例,增加了該書的可讀性、趣味性。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,書中還有一些理論觀點(diǎn)尚需商榷,一些提法仍待推敲,但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心,是值得鼓勵(lì)的。

——摘抄于書評(píng)

最新《教育學(xué)》讀后感(篇4)

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

那時(shí)的我熱情滿懷,躊躇滿志,對(duì)學(xué)生也充滿了愛心,立志做一名受學(xué)生喜歡和家長愛戴的好老師。但是隨著時(shí)光的推移,不但當(dāng)初的熱情減少了很多,而且還抱怨這,抱怨那,甚至懷疑自我當(dāng)初的選取是否正確,怨天尤人,這種情緒有時(shí)也影響自我的教學(xué)。李老師是這樣想的“既然只能當(dāng)老師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選取后者!”是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?但是,每一天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,讓人頭疼的學(xué)生,怎樣能高興得起來呢?李老師又帶給了方法:多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一齊玩兒,這樣孩子們就會(huì)越來越愛自我,每一天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中,又怎樣能不高興呢?

在教學(xué)中,我們常常用成人的眼光來看待事物,看待孩子的行為,對(duì)他們做出的一些“錯(cuò)事”不以為然,甚至是不屑一顧,豈不知“他給您一塊糖吃,是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃,是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么的悲哀。他沒有打著他所厭惡的人,便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,連在夢(mèng)里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著,仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子,好比是一個(gè)愛人被奪去一般的悲哀?!倍嗝磫渭兊暮⒆?,多么可愛的孩子。平時(shí)我覺得自我是愛學(xué)生的,但讀了這段話,比一比李老師,我覺得自我的差距還是太大,我的這種師愛并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自我的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,我想,如果有了母親之心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原先這種“閃光點(diǎn)”無處不在。

李鎮(zhèn)西老師的文章,給我極大的鼓舞?!皼]有最好的老師,只有更好的老師”,我們就應(yīng)多試著從孩子的角度思考問題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),今后的工作中,我必須能用愛心溫暖童心,做個(gè)富有愛心和童心的人,愛學(xué)生,愛生活,愛世界。我必須能不斷進(jìn)步,向“最好的教師”的境界靠攏

最新《教育學(xué)》讀后感(篇5)

回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》,早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn),然后相隔兩忘化無影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時(shí),我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著,腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn),無端生發(fā)一種已然“不堪回首,十年往事”的惆悵!十年,多少辛酸,多少歡笑!相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處,駐足回眸,還是無怨無尤,留在心里頭。

《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書的最核心的、也是最有價(jià)值的思想,它為人類構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來。這也就是說要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事,即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上,說,獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力,而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問題的能力,以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活,即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神,在開展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過程中,增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來行動(dòng)。

多年來的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑,這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問題,終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn):

1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式,很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì)后所采取的人際交往模式,可以這樣說,在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的人,在社會(huì)上將很難與他人民主、平等地相處?!?/p>

2、“需要注意的是,建立民主、平等的師生關(guān)系,并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度,放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任,聽任學(xué)生自發(fā)發(fā)展?!?/p>

3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí),而且有獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性,有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神,成為一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人?!?/p>

還有很多,就不一一摘錄,讀書至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)中,滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等,潛移默化的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過批評(píng)和暗示等方式矯正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的,也有隱性的,有言傳的,也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源,教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無法做出確切的回答。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無從談起。如果一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述,也即不能做到全面地了解學(xué)生。

教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員,教師的職責(zé)是教育教學(xué),教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn):1.強(qiáng)烈的示范性;2.獨(dú)特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操,即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn),它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ),是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素,也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操,即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操,即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受,接納和肯定的心理傾向,這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心,責(zé)任感和積極性,它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同,情感和行動(dòng),師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

作為教育工作者,其對(duì)象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此,教師需要發(fā)展、需要提升,更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴,教師的研究工作需要規(guī)劃指引,需要理論培訓(xùn)習(xí)得,需要高層次的專家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機(jī),善于創(chuàng)造機(jī)會(huì),敢于沖破困難,努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份,需要足夠的勇氣、堅(jiān)定的意志,需要無怨無悔的付出,更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對(duì)于自己,尚未在這方面邁出足夠有力的一步,只希望略略能有些且行且思與且得,這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。

在教師扮演的角色叢中,由于生活的不確定性,我們還會(huì)碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中,努力找到一個(gè)平衡點(diǎn),就會(huì)擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次,教師要善于從諸多角色中掙脫出來,把時(shí)間和精力重新合理分配,盡可能把它用到那些對(duì)自身更有價(jià)值的角色上。

班主任寫進(jìn)書本里的形象是高尚品行的榜樣,有著堅(jiān)定的教育信念,有著不慍不悱的柔腸剛膽,有著較強(qiáng)的組織能力,有著多方面的興趣和才能,有著善于待人接物的獨(dú)攬一面,班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己,不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云,綱舉目張,以為無比正確。但現(xiàn)實(shí)不太需要這些,對(duì)教育起直接啟發(fā)作用的,我以為還是對(duì)個(gè)案的分析和研究,尤其是對(duì)個(gè)別教育(包括問題學(xué)生)工作的開展。

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