關(guān)于《賣白菜》讀后感精選

古今中外有無(wú)數(shù)佳作值得我們閱讀。讀過(guò)作品后，我心中久久不能平靜，我們?cè)趯懽x后感時(shí)，一定要從心出發(fā)，實(shí)事求是地表達(dá)自己的想法，你是否還不知道怎么寫作品讀后感？以下是由小編為大家整理的“《賣白菜》讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《賣白菜》讀后感 篇1

當(dāng)我讀到《中國(guó)最好的散文》中的《賣白菜》時(shí)，我被感動(dòng)了。這是我第一次讀莫言爺爺?shù)纳⑽?，感覺(jué)樸實(shí)感人，還十分貼近生活。

這篇散文講了作者陪母親去集市賣白菜的故事。

故事發(fā)生在1967年的冬天，當(dāng)時(shí)我才12歲。那年我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了。本來(lái)剩下的這三棵白菜是留著過(guò)年自己吃的，可母親非要把它賣掉。我很傷心，不由得大哭起來(lái)。但是母親還是把這三棵白菜拉到了鄰村的集市上。趕集的人特別多，卻沒(méi)有人買白菜。終于有一個(gè)老太太來(lái)買我們的白菜了，可她卻把外面的白菜幫子全部撕光了，讓我很是氣憤。后來(lái)，算價(jià)錢的時(shí)候我無(wú)意中多算了一毛錢，要知道那時(shí)的一毛錢是多么的珍貴呀。但后來(lái)被母親知道后，堅(jiān)強(qiáng)的母親卻痛哭了一場(chǎng)。我才知道自己做錯(cuò)事情了。這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。

我覺(jué)得那時(shí)的人們真可憐，過(guò)年連白菜餃子都吃不上。換句話說(shuō)，過(guò)年時(shí)能吃上一頓白菜餃子簡(jiǎn)直就是一種奢望，我無(wú)法想象，那時(shí)人們?cè)趺磿?huì)那么貧窮呢?!如果不把白菜賣掉，全家人就沒(méi)有飯吃，更別說(shuō)吃白菜餃子了?？峙逻B年都過(guò)不好。那是一個(gè)什么樣的情景?可即使那樣，作者的母親還十分的堅(jiān)強(qiáng)，真令人感動(dòng)。

《賣白菜》讀后感 篇2

一棵白菜，對(duì)闊綽的家庭而言，不過(guò)是飯桌上的調(diào)劑，登不了大席面，但對(duì)于貧苦人家的孩子，也許是新年的所有意義。這篇文章講述了作者小時(shí)候與母親賣白菜時(shí)因自己多算了別人的錢而使白菜沒(méi)能賣出去的經(jīng)歷。盡管孩子十分渴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是貧窮的生活讓這小小的盼望成為泡影。但兒時(shí)的記憶也許會(huì)鞭策作者一輩子。

在那饑餓的時(shí)代，在那個(gè)貧窮的時(shí)代，在那個(gè)畸形的時(shí)代，白菜餃子是怎樣的一種奢望。眼看就快過(guò)年了，無(wú)比激動(dòng)的盼望之情在作者心里已貯藏很久了。但今天母親卻要把僅剩的3株白菜賣掉。失望、不解、疑惑、不敢相信……所有的期望都在這一刻化為泡影。母親也含著淚水動(dòng)怒了，讓作者最后的希望也破滅了。從播種的那一刻起，那顆小白菜就和作者結(jié)下了不解之情。它的弱小讓無(wú)知的作者給它施了很多肥料，幸虧，它在母親的搶救下，它活了過(guò)來(lái)。它就象是作者看著長(zhǎng)大的孩子。作者對(duì)它充滿了回憶，充滿了喜愛(ài)，充滿了不舍。如今，它就要成為別人桌上的佳肴了?？烧媸恰皠e有一番滋味在心頭”啊!我想這種傷感不會(huì)壓于“苦恨年年壓金錢，為他人做嫁衣裳”。無(wú)奈、傷感縈繞在作者心里。刺骨的寒冷使作者將小白菜跌落在地。作者知道闖了大禍。若不是迫不得已，又怎會(huì)將僅剩的3顆白菜賣掉呢。自己卻將這糊口的白菜摔落了，無(wú)論無(wú)意還是有意，這都是不應(yīng)該的?？粗赣H那因過(guò)度勞累和艱難生活而再也伸不直的背，作者也只能流淚了。自責(zé)之情相信所有人都能夠體會(huì)。本是心頭肉的小白菜，卻被人指責(zé);本就瘦弱的小白菜，卻被剝了又剝;本來(lái)誠(chéng)實(shí)善良的母親，卻被人懷疑。這都是一個(gè)買菜老人的所作所為。作者心中的憤怒之火暗暗燃起。你既如此，我又何必誠(chéng)信呢?再加之生活的貧窮，作者在算錢時(shí)給她多算了一毛。不料此事被揭穿，母親這次哭了。以前，無(wú)論多大的事兒，就算是天要塌下來(lái)，母親仍不會(huì)哭。母親的哭給了作者很大的刺激，悔恨又怎能用哭就能表達(dá)呢?生活的艱辛和貧困還不及作者的欺騙讓母親難過(guò)。這次悔恨讓作者至今想起仍沉痛不已。文章全篇圍繞“情”展開，以小白菜為線索，書寫了各種“情”——作者對(duì)小白菜的情、作者對(duì)母親的情還有作者對(duì)買菜老人的情。所有的“情”真摯、樸實(shí)，讓讀者覺(jué)得觸手可及。文章中多次寫到“哭”。第一次是作者知道小白菜將被買掉而哭;第二次是作者將白菜簍子打翻，自責(zé)而哭;第三次是母親傷心難過(guò)而哭。同樣是哭，不同的原因，不同的程度，不同的人，所表現(xiàn)的“情”也不同。最后一次也是最重要的一

《賣白菜》讀后感 篇3

品讀散文《賣白菜》，我讀出了幸福的味道。

和《賣白菜》的時(shí)代相比，現(xiàn)在就完全不同了。無(wú)論是生活在城市還是在農(nóng)村，人們都豐衣足食，過(guò)著幸福的生活，根本不用為衣食而擔(dān)心。我又想到了我自己，別說(shuō)白菜餃子了，就是天天吃羊肉餃子也沒(méi)問(wèn)題。相比之下，我真幸福。

當(dāng)我讀完這個(gè)故事后，就對(duì)白菜餃子產(chǎn)生了極大的興趣()。我真的特別特別想吃上一頓作者當(dāng)年沒(méi)能吃成的白菜餃子。

后來(lái)，在過(guò)年時(shí)我終于如愿以償了?？僧?dāng)媽媽把煮好的白菜餃子端上桌，我迫不及待的吃了一個(gè)之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)白菜餃子根本就沒(méi)我想象的那么好吃。白菜的味道，特別是那種多少有點(diǎn)兒酸酸的味道蓋住了肉味，根本沒(méi)那么好吃。但我還是不甘心，又接二連三的品嘗了幾個(gè)。每吃一個(gè)我就低頭閉目，想象著自己就是當(dāng)年的12歲的我。想象著在那個(gè)饑荒的年月，在過(guò)年時(shí)竟然還能吃上一頓美好的白菜餃子，心里真不是滋味。我覺(jué)得無(wú)論我怎么去品嘗，都嘗不出當(dāng)年白菜餃子的味道，但我卻體會(huì)到了作者的心情。這時(shí)我才明白，我們現(xiàn)在的生活簡(jiǎn)直是太幸福了!

《賣白菜》讀后感 篇4

咱們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說(shuō)好了藏著春節(jié)的，說(shuō)好了藏著春節(jié)包餃子的……’我嗚咽著說(shuō)?！?/p>

這段令人心酸的文字是感恩閱覽系列《感恩日子》書中一篇莫言書寫的名為《賣白菜》的文章中的一段末節(jié)。

一棵白菜，對(duì)闊綽的家庭而言，不過(guò)是飯桌上的調(diào)劑，登不了大席面，但關(guān)于貧窮人家的孩子，或許是新年的一切含義。這篇文章敘述了作者小時(shí)候與母親賣白菜時(shí)因自己多算了他人的錢而使白菜沒(méi)能賣出去的閱歷。雖然孩子非常巴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是赤貧的日子讓這小小的期望成為泡影。但兒時(shí)的回憶或許會(huì)鞭笞作者一輩子。

在文章里，咱們和作者一同體會(huì)著日子的酸楚。但是，在人們過(guò)著酒足飯飽的日子中，卻常常忘掉從前的清貧。比如說(shuō)，有人從星級(jí)酒店吃飽喝足出來(lái)后，看見(jiàn)路旁那些不幸的乞丐，不光不給予他們協(xié)助，乃至還謾罵、毆傷他們。這些人都忘掉了，自己也是清貧出世。再比如說(shuō)咱們校園的學(xué)生，吃飯時(shí)只挑自己喜愛(ài)的菜來(lái)吃，不喜愛(ài)的便通通倒在泔水桶里。他們都忘掉了那首《憫農(nóng)》詩(shī);忘掉了自己在校園所交的昂揚(yáng)花費(fèi)都是爸爸媽媽的血汗錢。

有一次，我和朋友在街上玩，無(wú)意間聽(tīng)到一對(duì)父子的對(duì)話?！鞍职?，就給我15元錢吧，同學(xué)過(guò)生日，我總要意思一下的嘛！”兒子說(shuō)。父親嘆了一口氣：“你們同學(xué)怎樣天天都過(guò)生日呀？唉，這……”“但是同學(xué)們都送，我不送禮，多不好意思呀?！眱鹤友肭蟮溃鞍?，求求您了！”父親百般無(wú)奈，只好從皮夾里抽出15元錢來(lái)，給了兒子。父親的嘴里宣布一陣嘆氣的聲響：“唉……現(xiàn)在的孩子，年紀(jì)輕輕就學(xué)會(huì)擺闊氣，講排場(chǎng)了。咱們當(dāng)年頂好就送一張克己的賀卡、書簽什么的……”

當(dāng)咱們離貧窮越來(lái)越遠(yuǎn)，殷實(shí)更能告知咱們前人的遭受。日子真的來(lái)之不易，咱們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜現(xiàn)在具有的幸福日子。

《賣白菜》讀后感 篇5

暑假里的一天，屋外艷陽(yáng)高照、熱氣騰騰，甚至屋外的景物都高溫而略顯扭曲;屋內(nèi)，我悠閑的靠在沙發(fā)上，享受著清涼的空調(diào)，看著電視感到分外愜意。

不知不覺(jué)間，飛速逝去，一旁的爸爸看不下去了，站起身來(lái)催促我趕緊去看書學(xué)習(xí)，我心里一百個(gè)不愿意可沒(méi)辦法，我只好無(wú)可奈何的站了起來(lái)，帶著滿心不愿走向書桌，畢竟，享受誰(shuí)不喜歡?我只好來(lái)到書桌前，坐在椅子上，望了望書桌上擺放的一疊書，還沉浸在享受中的我不禁一陣頭痛，可是爸爸在后面監(jiān)督，我不學(xué)習(xí)起來(lái)，眼睛掃過(guò)那一疊書，這時(shí)，一本包著精美封套的書吸引了我的注意，我從眾書中把他抽了，書上溫涼的溫度讓我感到很舒適，心中的不愿意自然也少了，我仔細(xì)端詳了一下這本書的封皮，封皮上如同古代瓷器的精美花紋般的花紋古樸、淡雅，是整本書給人沉著冷靜之感，我情不自禁的翻開了這本書，原來(lái)這本書是由個(gè)不同的優(yōu)秀文章組成的，我的眼睛把目錄里的文章標(biāo)題一一看了，忽然，標(biāo)題吸引了我《賣白菜》，我心里好奇，便翻開到那一頁(yè)看了起來(lái)。極其貧困的農(nóng)家，面對(duì)食不果腹的困境，母親毅然決定賣掉留著過(guò)年的三棵白菜。這三顆白菜母親對(duì)作者過(guò)年前的承諾，本來(lái)是過(guò)年時(shí)包餃子的。當(dāng)時(shí)，母親與作者一共種了一百零四棵白菜，前面賣掉了一百零一顆白菜，最后留下的這三顆白菜算是最的，顆白菜是最大的，顆白菜是大的，而顆白菜則是最小的一顆。顆最小的白菜最有故事，它小時(shí)候被牛犢或是孩子踩了一腳，它一直生長(zhǎng)的不旺，當(dāng)別的白菜長(zhǎng)到臉盆大時(shí)，它才有碗口的。母親和作者了它的小的可憐，于是再澆水施肥上對(duì)它格外照顧，后來(lái)，它小，但卷得飽滿，母親也欣喜。在集市上，一位老太太買百草，對(duì)老太太的描寫近乎夸張但似乎也符合情理“老太太把她的臉幾乎貼在秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。”這可以看出出老太太對(duì)作者及其母親的不信任，也反映出當(dāng)時(shí)作者及其母親的生存艱難，這不禁使我慚愧不已，我現(xiàn)在生活愜意絲毫不懂得生活的艱辛。也是求生的的艱難，年少的作者在算錢時(shí)多算了一角錢，次違心的欺騙卻使面對(duì)面對(duì)食不果腹的困境卻還樂(lè)觀的母親留下了傷心的眼淚，母親是正直善良的，母親的眼淚中，包含了對(duì)生活艱辛的無(wú)奈，包含了無(wú)法兌現(xiàn)對(duì)孩子的承諾的歉疚，更包含了因孩子犯錯(cuò)而備受良心拷問(wèn)的痛楚。我的心不禁一顫，母親的眼淚灑在了作者幼小的心靈上，使他沉痛于的過(guò)錯(cuò)，也使他受到了終生難忘的教育，這篇文章也使我了生活的艱辛，正直和善良的。

我相信，有書的相伴，我的人生將會(huì)有意義。

《賣白菜》讀后感 篇6

我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說(shuō)好了留著過(guò)年的，說(shuō)好了留著過(guò)年包餃子的……’我哽咽著說(shuō)?！?/p>

這段令人心酸的文字是感恩閱讀系列《感恩生活》書中一篇莫言書寫的名為《賣白菜》的文章中的一段小節(jié)。

一棵白菜，對(duì)闊綽的家庭而言，不過(guò)是飯桌上的調(diào)劑，登不了大席面，但對(duì)于貧苦人家的孩子，也許是新年的所有意義。這篇文章講述了作者小時(shí)候與母親賣白菜時(shí)因自己多算了別人的錢而使白菜沒(méi)能賣出去的經(jīng)歷。盡管孩子十分渴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是貧窮的生活讓這小小的盼望成為泡影。但兒時(shí)的記憶也許會(huì)鞭策作者一輩子。

在文章里，我們和作者一起體味著生活的酸楚。可是，在人們過(guò)著酒足飯飽的生活中，卻經(jīng)常忘記曾經(jīng)的清貧。比如說(shuō)，有人從星級(jí)酒店吃飽喝足出來(lái)后，看見(jiàn)路旁那些可憐的乞丐，不但不給予他們幫助，甚至還辱罵、毆打他們。這些人都忘記了，自己也是清貧出生。再比如說(shuō)我們學(xué)校的學(xué)生，吃飯時(shí)只挑自己喜歡的菜來(lái)吃，不喜歡的便統(tǒng)統(tǒng)倒在泔水桶里。他們都忘記了那首《憫農(nóng)》詩(shī);忘記了自己在學(xué)校所交的高昂花費(fèi)都是父母的血汗錢。

有一次，我和朋友在街上玩，無(wú)意間聽(tīng)到一對(duì)父子的對(duì)話?！鞍职?，就給我15元錢吧，同學(xué)過(guò)生日，我總要意思一下的嘛！”兒子說(shuō)。父親嘆了一口氣：“你們同學(xué)怎么天天都過(guò)生日呀？唉，這……”“可是同學(xué)們都送，我不送禮，多不好意思呀?！眱鹤討┣蟮?，“爸，求求您了！”父親無(wú)可奈何，只好從皮夾里抽出15元錢來(lái)，給了兒子。父親的嘴里發(fā)出一陣嘆息的聲音：“唉……如今的孩子，年紀(jì)輕輕就學(xué)會(huì)擺闊氣，講排場(chǎng)了。我們當(dāng)年頂好就送一張自制的賀卡、書簽什么的……”

當(dāng)我們離貧苦越來(lái)越遠(yuǎn)，富裕更能告訴我們前人的遭遇。生活真的來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)珍惜目前擁有的幸福生活。

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《賣白菜》讀后感 篇7

在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會(huì)寫賣白菜呢？我在網(wǎng)上一讀，哦！原來(lái)是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時(shí)，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。

這個(gè)故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個(gè)老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過(guò)幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢呢？給我的感覺(jué)就是母親仿佛一點(diǎn)也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實(shí)，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們?cè)诩猩线x購(gòu)東西時(shí)，不要給買主找麻煩，賣主同時(shí)也不要給買主找麻煩。

《賣白菜》讀后感 篇8

xx年10月11日，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)我在新聞上看到時(shí)，很好奇地問(wèn)爸爸：“爸爸，莫言是誰(shuí)呀?”爸爸告訴了我莫言先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和他的書籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。

“什么，他是高密人!”我不可思議地問(wèn)爸爸，爸爸的的確確告訴我，他是高密人。我的心好像被觸了一下，感覺(jué)不可能，這么一大作家，怎么會(huì)在高密成長(zhǎng)的呢?

我讓爸爸帶我到書店去買莫言寫的書籍，后來(lái)我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時(shí)為莫言是我們高密人喝彩。

在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會(huì)寫賣白菜呢?我在網(wǎng)上一讀，哦!原來(lái)是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時(shí)，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。

這個(gè)故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個(gè)老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過(guò)幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢?你怎么多算人家一毛錢呢?給我的感覺(jué)就是母親仿佛一點(diǎn)也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實(shí)，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們?cè)诩猩线x購(gòu)東西時(shí)，不要給買主找麻煩，賣主同時(shí)也不要給買主找麻煩。

《賣白菜》讀后感 篇9

那棵最小的白菜是和莫言他們有很深的感情的。莫言非常討厭那個(gè)老太太，我覺(jué)得莫言這種討厭很正常，那個(gè)老太太不憑良心說(shuō)話，本來(lái)很好的白菜一下子就毀在她的手中，弄壞了又還回來(lái)了太不講理了吧!

莫言的母親其實(shí)也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他們及時(shí)拯救、小心呵護(hù)才得以長(zhǎng)成的。她表面對(duì)老太太很客氣，但肚子里面的那股火可想而知。可莫言也應(yīng)該體諒母親，并不是她不講信用，只是實(shí)在沒(méi)有東西賣了，只能賣那三棵白菜了。

而莫言用草棒在地上劃算白菜價(jià)錢，是就地取村，還是當(dāng)時(shí)窮到連紙和筆都沒(méi)有呢?

賣白菜，這哪里是在賣白菜呀，分明就是難以割舍百般呵護(hù)下長(zhǎng)大的孩子、精雕細(xì)刻而成的作品么!

通過(guò)賣白菜過(guò)程的描述，母親的包容誠(chéng)信、我的率真冒失、老太太的市儈庸俗躍然紙上。

賣出去的白菜最后又回來(lái)了，但母親的臉丟掉了。這個(gè)結(jié)局讓人唏噓。

難怪莫言好哭，讀完《賣白菜》，我也有想哭的沖動(dòng)不愧為講故事的高手!

延伸閱讀

菜根讀后感精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的"菜根讀后感"，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦，在讀了作品后，我們常常會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)。寫讀后感是一種很好的充實(shí)思想的方式。

菜根讀后感 篇1

閑來(lái)無(wú)事，隨手拈一小冊(cè)子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。

抬眼一看，此冊(cè)名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。此書內(nèi)容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)？我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！?俗語(yǔ)亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細(xì)細(xì)查詢，原來(lái)，《菜根譚》寫于明代，作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫(kù)全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則，《菜根譚》 嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無(wú)一不是文辭秀美，對(duì)仗工整，促人覺(jué)醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細(xì)品讀，竟也發(fā)覺(jué)有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧?quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古“，”棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之?！边@句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢(shì)的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！?這段話說(shuō)明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個(gè)遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會(huì)，那也是暫時(shí)的，而那些依附權(quán)勢(shì)的人，終究是沒(méi)有好結(jié)果的，宣揚(yáng)了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)真正看透世事的人，大都是把精神財(cái)富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時(shí)，亦不背負(fù)冤屈一世。堅(jiān)守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢(mèng)初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說(shuō)回來(lái)，何為“聰明人”，不過(guò)是看透了萬(wàn)古之中，看過(guò)了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見(jiàn)深，淺者見(jiàn)淺 ，高手未見(jiàn)，亦是無(wú)物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早?！?這些道理亦不過(guò)是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學(xué)習(xí)之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。

其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過(guò)心底，清澈純凈。書中無(wú)處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺(jué)得自己是在讀書，讓我覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅(jiān)硬多筋，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)咀嚼，才能體會(huì)其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長(zhǎng)的好書，買來(lái)讀上一二又有何妨！

菜根讀后感 篇2

夜深人寂，孤燈凝聽(tīng)雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨(dú)無(wú)眠，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來(lái)品味"性定菜根香"

《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味，竟如潤(rùn)水溪流于口，那種滋味實(shí)是清涼之極。

全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽?，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。

那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

對(duì)于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)?！焙沃^真君子？他告訴我們，

“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。”還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

菜根讀后感 篇3

最近兩個(gè)多禮拜特別的忙碌，是因?yàn)槌忻深I(lǐng)導(dǎo)不棄，給自己加了點(diǎn)擔(dān)子，開始主導(dǎo)項(xiàng)目帶團(tuán)隊(duì)了。20xx年在企業(yè)上班，那個(gè)時(shí)候也是帶團(tuán)隊(duì)帶項(xiàng)目，但是二者感覺(jué)還是有很大的區(qū)別。我想了一下，可能有兩個(gè)方面的原因吧：

一是單位的性質(zhì)不一樣，一個(gè)是外資企業(yè)，一個(gè)是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運(yùn)作模式上會(huì)有很大的差別。在企業(yè)，特別是外企或者類外企，工作會(huì)劃分的很細(xì)，每個(gè)人每個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至每個(gè)部門做的事情都類似，所以帶項(xiàng)目帶團(tuán)隊(duì)相對(duì)來(lái)說(shuō)就更加單一明確，把握住時(shí)間節(jié)點(diǎn)、合理分配任務(wù)量、給予技術(shù)層面的指導(dǎo)，基本上就沒(méi)什么大問(wèn)題了，而且往往大家不在一個(gè)城市辦公，沒(méi)法面對(duì)面交流，更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復(fù)雜得多了，看似每個(gè)人工作職責(zé)范圍比較寬泛、自由度比較大、有時(shí)候又卻是那么的狹窄，取決于每個(gè)人對(duì)工作的認(rèn)知認(rèn)可以及思考的程度?，F(xiàn)在的單位，既是政府性質(zhì)又是高度技術(shù)化、專業(yè)化，按照有些同事說(shuō)的，這里既需要智商又需要一定的情商。

二是自己本身的關(guān)注點(diǎn)不一樣了，以前更多的是盯著項(xiàng)目，催著大家抓緊時(shí)間盡快完成分配的任務(wù)；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團(tuán)隊(duì)的機(jī)會(huì)狠狠的改正一些缺點(diǎn)習(xí)氣。角色轉(zhuǎn)化前，作為一名普通的職工，只需要完成自己手頭的工作任務(wù)量就好，需要考慮的人只有兩個(gè)：自己和直接領(lǐng)導(dǎo)。角色轉(zhuǎn)化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對(duì)象也更復(fù)雜多樣了。打個(gè)比方，好比點(diǎn)和線，變成面和體。

過(guò)去的我，骨子里是獨(dú)來(lái)獨(dú)往、獨(dú)生獨(dú)死的，人物事情多了就覺(jué)得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓自己抽離出來(lái)，躲進(jìn)自己設(shè)置好的、只能容下獨(dú)自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過(guò)于關(guān)注自我感受的表現(xiàn)，嚴(yán)重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來(lái)說(shuō)，這樣的人是不具備理智的，沒(méi)有理性思維；即使擅長(zhǎng)思維，由于沒(méi)有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒(méi)有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的可怕。（關(guān)于理智和情感更深入的探討，以及如何從情感理智入手修行自己，歡迎大家與我當(dāng)面交流，茶水隨時(shí)備好，我在幻海閣等你。）

現(xiàn)在的我，或許還沒(méi)有多大的變化，但是已經(jīng)不想按照原來(lái)的命運(yùn)軌跡繼續(xù)走下去了。在面對(duì)復(fù)雜的人事物交織在一起的時(shí)候，由于多年來(lái)定力的修持以及正見(jiàn)的熏習(xí)，已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因?yàn)榇?，這兩個(gè)禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務(wù)的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運(yùn)火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以，特別感謝有這樣的機(jī)會(huì)，一個(gè)可以試煉改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

菜根讀后感 篇4

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！

我認(rèn)為讀書是一種享受生活的藝術(shù)、讀書是一種提升自我的藝術(shù)、讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)、讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。通過(guò)讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。而《菜根譚》一書，就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香”?；ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味，果香可以用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍--《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會(huì)越來(lái)越香，心智會(huì)越來(lái)越高。細(xì)味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來(lái)清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生。

《菜根譚》一書文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮。中國(guó)人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解；中國(guó)人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀，總是相信人性善的光輝會(huì)將自家的惡跡掩埋?！恫烁T》能告訴我們的事情很多很多。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。

尤其在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏讓人時(shí)常覺(jué)得無(wú)暇看書，更多的是：碌碌而為，東奔西顛；網(wǎng)上沖浪，通宵達(dá)旦；世事浮澡，轉(zhuǎn)眼云煙……如果撥出專門時(shí)間靜靜地讀些自己喜歡的書，會(huì)讓你感覺(jué)有如游歷世外桃源一樣，品味著人生的哲理。

本書 “囊括了中國(guó)幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營(yíng)養(yǎng)”。幾百年前的書，到今天仍有其巨大的生命力，影響著后世之人，確實(shí)難能可貴。通過(guò)熟讀此書中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養(yǎng)篇各篇章，使我在字里行間的道理中茅舍頓開，大側(cè)大悟，受益匪淺，真正獲得了感悟。

關(guān)于白楊禮贊讀后感

小時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)寫作文小作文，寫作是我們表現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作力的方法之一。一篇好作文起碼要做好和讀者共情。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上關(guān)于白楊禮贊讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

白楊禮贊讀后感 篇1

在今天上午的閱讀課時(shí)我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅(jiān)韌，勤勞的北方農(nóng)民，歌頌了他們?cè)诿褡褰夥哦窢?zhēng)中的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時(shí)對(duì)于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅(jiān)強(qiáng)，正直，樸素，嚴(yán)肅，這些都是白楊的品格;在西北的黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒(méi)有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒(méi)有一種植物生存了下來(lái)，唯有白楊樹頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來(lái)：在穿越雪山時(shí)身上很滑，一不小心就掉下山的危險(xiǎn)，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了;沒(méi)有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪?？墒撬麄兒軋?jiān)強(qiáng)，最終走完了長(zhǎng)征。

白楊是一個(gè)多么堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)強(qiáng)，樸素，頑強(qiáng)的植物啊!我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。

白楊禮贊讀后感 篇2

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

文中提到，白楊樹沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚耍欢嫒鹪谖＜标P(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

白楊禮贊讀后感 篇3

《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢？

古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國(guó)人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來(lái)不易的和平，中國(guó)人攢足了一口氣，用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！

不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人。

這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人。

正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國(guó)才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！

那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國(guó)人就是偉大中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

白楊禮贊讀后感 篇4

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。

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《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

文中提到，白楊樹沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的'虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚?；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

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經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。

白楊禮贊讀后感 篇5

從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。

讀這篇文章*的感悟沒(méi)有，唯一能觸動(dòng)我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質(zhì)，可是它這種精神是深深打動(dòng)了我那孤傲的心，在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎接著風(fēng)雪，而那些被人們贊美的花心，樹心早不知跑哪兒去，只有它——白楊樹依然傲立在那里，成長(zhǎng)，你覺(jué)得有點(diǎn)單調(diào)，可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎?

當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。

難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。

感悟白楊樹、它值得你去感悟。

白楊禮贊讀后感 篇6

今天我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，我對(duì)文中的父親的這種行為表示十分敬佩。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長(zhǎng)大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國(guó)家的棟梁，這位父親是多么無(wú)私呀！為了祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。

在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅(jiān)定的。他望著一排排白楊樹出神。此時(shí)此刻，他肯定被白楊樹的種種優(yōu)點(diǎn)所吸引。他覺(jué)得白楊樹和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻(xiàn)自己。這不就是奉獻(xiàn)自己青春的戰(zhàn)士的化身么？

白楊禮贊讀后感 篇7

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。

而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

白楊禮贊讀后感 篇8

諸事繁華，如夢(mèng)似幻。有時(shí)夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)，總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

行走在積雪初融的高原之上，望見(jiàn)平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 雖在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北的凜冽。

透過(guò)那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長(zhǎng)，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂(lè)章。

古往今來(lái)，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。

常說(shuō)，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時(shí)隔千年，讀時(shí)猶聞金戈鐵馬之聲?？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o(wú)人可識(shí)的酸辛長(zhǎng)嘆。

本是想以身許國(guó)，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職?！熬髦兀医谭N芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

命運(yùn)的苦難并沒(méi)有抹去他對(duì)國(guó)家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，也無(wú)法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見(jiàn)堅(jiān)韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

歷史的動(dòng)亂，民族的仇恨，愛(ài)恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)句。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙碌于無(wú)聊的瑣事，像一群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會(huì)里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放棄了童年的堅(jiān)持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草，我不得不這樣來(lái)安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠(yuǎn)在天涯，遙遙無(wú)期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經(jīng)的舍我其誰(shuí)的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個(gè)個(gè)適合社會(huì)口味的毫無(wú)個(gè)性的面團(tuán)，成為祭品，鮮紅地刺目。

花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待死亡，而是為了實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅(jiān)持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過(guò)程中，盡量把他無(wú)限豐富，趕不上它，至少，可以充實(shí)他，把單一的生命無(wú)限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然可以綻放光芒。

用一顆心，承載著童年的夢(mèng)與期冀。滿懷著對(duì)世界最炙熱的愛(ài)，篤信著陽(yáng)光下的善良和美好，堅(jiān)持著對(duì)夢(mèng)想的熱情?？v使被現(xiàn)實(shí)推搡地困頓不堪，夢(mèng)想被撕扯得支離破碎，依然堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上，寵辱不驚地笑對(duì)人生的坎坷。

遙遙的，望見(jiàn)一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……

關(guān)于讀書的讀后感精選

以下是由欄目小編為你整理的《關(guān)于讀書的讀后感》，當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會(huì)從中有所感悟有所得。我們?cè)趯懽x后感時(shí)，一定不要說(shuō)空話，要斟酌自己的詞句，寫好作品的讀后感都有哪些妙招呢？相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

關(guān)于讀書的讀后感 篇1

在暑假里，我讀了一本書,書名叫《根鳥》。我一看見(jiàn)書名，頓時(shí)起了疑心，根鳥是一個(gè)人名，還是一只鳥呢?我懷著不解而迫不急待的心情,翻開了書。

呀!我找到了第一個(gè)答案，根鳥是個(gè)男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時(shí)候，無(wú)意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著我叫紫煙，我在采花的時(shí)候掉進(jìn)了峽谷里，快來(lái)救救我呀!根鳥就是因?yàn)檫@句話，就日夜想著這個(gè)女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上,他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達(dá)了目的地。

我的感言：人學(xué)會(huì)要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣,盡管的錢丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會(huì)停歇下來(lái)，執(zhí)著地住前走!

如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神,那在學(xué)習(xí)上就沒(méi)有難倒我們的事了!同學(xué)們,你們也可以去看《根鳥》哦!

關(guān)于讀書的讀后感 篇2

我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個(gè)從B612號(hào)小行星來(lái)的王子，去了7個(gè)星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要?jiǎng)e人服從自己命令的國(guó)王；要?jiǎng)e人崇拜自己的愛(ài)虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來(lái)到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會(huì)幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。

讀了這本書，我知道了一個(gè)道理：人只能夠用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。舉個(gè)例子，世界上的中華龜很多，但是只有我的是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)橹挥兴俏荫Z養(yǎng)成過(guò)的，所以，我的是獨(dú)一無(wú)二的。記住，凡是你培植過(guò)，馴養(yǎng)過(guò)的一切，你對(duì)它們是負(fù)有責(zé)任的。你為你的東西花費(fèi)了時(shí)間，它才會(huì)變得重要。

我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻€(gè)善良、快樂(lè)的人。

關(guān)于讀書的讀后感 篇3

不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來(lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。

記得去年從圖書館借來(lái)時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個(gè)篇，還是撂下了。

新年伊始，又把該書列進(jìn)書單，并特到新華書店采購(gòu)，只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？

開篇說(shuō)?！拔以?jiàn)過(guò)那男人的三張照片。”

這三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時(shí)候，我猜測(cè)一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里，使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺(jué)是對(duì)的，他原來(lái)是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書，不讀也罷。

關(guān)于讀書的讀后感 篇4

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無(wú)能和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有奸那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的出路。

關(guān)于讀書的讀后感 篇5

我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個(gè)從B612號(hào)小行星來(lái)的王子，去了7個(gè)星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要?jiǎng)e人服從自己命令的國(guó)王；要?jiǎng)e人崇拜自己的愛(ài)虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來(lái)到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會(huì)幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。

讀了這本書，我知道了一個(gè)道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。舉個(gè)例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)橹挥兴俏荫Z養(yǎng)成過(guò)的，所以，我的是獨(dú)一無(wú)二的。記住，凡是你培植過(guò)，馴養(yǎng)過(guò)的一切，你對(duì)它們是負(fù)有責(zé)任的。你為你的東西花費(fèi)了時(shí)間，它才會(huì)變得重要。

我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻€(gè)善良、快樂(lè)的人。

關(guān)于讀書的讀后感 篇6

這是愛(ài)人磊在墨蘭書社500人的群里的分享稿，全文附上，也是想鼓勵(lì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)理工男開口分享的勇敢和勇氣。

我與經(jīng)典結(jié)緣，還是因?yàn)閻?ài)人參加了墨蘭書社后，一直想讓我開口讀書，但是作為一名標(biāo)準(zhǔn)的理工男，我對(duì)小說(shuō)經(jīng)典一直有偏見(jiàn)，總感覺(jué)那些風(fēng)花雪月的故事離我太遠(yuǎn)，有那個(gè)時(shí)間還不如多做些實(shí)際的事情！

直到陳霞老師給我們?nèi)齻€(gè)男書友提及，作為男人最應(yīng)當(dāng)看的經(jīng)典是《悲慘世界》，并鄭重其事的給每人贈(zèng)送了一套沉甸甸的《悲慘世界》，我才第一次鄭重其事開始了經(jīng)典閱讀之旅。

我每天早晨起床第一件事，就是端坐在書桌前，與書中人物相會(huì)，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們的愛(ài)恨情仇，我時(shí)而為苦役犯冉阿讓的苦難人生牽腸掛肚；時(shí)而為芳汀的悲慘遭遇揪心嘆息；時(shí)而為警長(zhǎng)沙威瘋狂執(zhí)著抓狂不已；我終于明白陳霞老師為何一定要讓我們男性必讀《悲慘世界》了，這是一部為男性立傳的書，冉阿讓因?yàn)樯钏?，從一個(gè)善良、淳樸的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變成冷酷、盲目的惡魔，被主教喚醒他本善的良知之后，成為了誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛(ài)之人；冉阿讓就是善良正義、謙卑執(zhí)著、忍辱負(fù)重的代表，是具有人道主義精神的化身。

分享這樣一部經(jīng)典巨著，對(duì)我而言確實(shí)有很大的難度，我嘗試著用自己的視角，結(jié)合最近的熱播劇，和大家一起共同探討關(guān)于愛(ài)、善良和救贖的話題：

關(guān)于讀書的讀后感 篇7

作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。

在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。

誠(chéng)如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。

——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。

作為父母，不必“恃愛(ài)行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“?！敝貞选＿@個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對(duì)我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……

關(guān)于讀書的讀后感 篇8

《駱駝祥子》這本書的作者是著名文學(xué)家老舍，小說(shuō)主要寫了一個(gè)叫祥子的人力車夫的悲慘故事。

祥子一開始年輕力壯，什么不良嗜好也沒(méi)有，一心想買一輛屬于自己的車，祥子省吃儉用三年才買上了一輛，他此后的生活越來(lái)越起勁。有一次被大兵們抓去，車被搶走了，由于他的機(jī)靈，他逃出來(lái)還帶了三個(gè)駱駝，賣了三十五快，使他有了重買車的希望，但又被偵探敲詐了。后來(lái)他娶了虎妞，虎妞買了二強(qiáng)子的車給祥子，卻又因生病花光了虎妞的積蓄，虎妞又因難產(chǎn)死了，祥子只好賣了車辦喪事。小福子對(duì)祥子有情有義，為了父親和弟弟，她去白房子，最后吊死。而祥子經(jīng)過(guò)這些挫折，終于完全墮落，心中的一切夢(mèng)想的破滅。從此他吃喝嫖賭，還出賣朋友、撒謊騙錢，變成社會(huì)的行尸走肉。

從一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、年輕力壯的小伙子變成一個(gè)撒謊、懶惰的渣子，我感觸很大，過(guò)去的老北京那些沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)的窮苦車夫受盡壓迫與欺辱，心中的希望一點(diǎn)點(diǎn)變成失望，最后變成絕望。

就祥子，他一開始有著勞動(dòng)人民的淳樸善良，像駱駝一樣老實(shí)、吃苦耐勞。如此好的一個(gè)社會(huì)青年，若生于今天的社會(huì)，定會(huì)有所作為。

雖然祥子最后變得落魄、懶惰，但之前的一些品質(zhì)值得我們今天的中學(xué)生學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)，豐富我們的精神。其實(shí)祥子能忍、重情重義、老實(shí)、正直、友善、對(duì)目標(biāo)不懈追求、有希望就有動(dòng)力等眾多優(yōu)秀品質(zhì)。

環(huán)境也會(huì)影響個(gè)人，艱苦的環(huán)境造就能吃苦耐勞的人們，和平富裕反而使有些人懶惰；過(guò)度的欺壓和逼迫也會(huì)改變個(gè)人，正如祥子等許多車夫。所以，不能因?yàn)榄h(huán)境改變而改變自己的優(yōu)秀品質(zhì)，但遇到比自己更優(yōu)秀的人，要學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，使自己長(zhǎng)處更長(zhǎng)，短處不在使自己自卑。

關(guān)于讀書的讀后感 篇9

最近我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書。在這書里我領(lǐng)會(huì)了許多的道理。

弗恩養(yǎng)了一只名字叫做威爾伯的小豬。弗恩每天帶著威爾伯在草叢中、湖邊上玩耍，漸漸的，小豬威爾伯長(zhǎng)大了，弗恩爸爸把小豬送給了弗恩的舅舅朱克曼。小豬威爾伯在那里結(jié)識(shí)了許多朋友，從中認(rèn)識(shí)了夏洛——一只蜘蛛。

讀了這本書后我覺(jué)得弗恩是一個(gè)活潑可愛(ài)、心地善良的小姑娘;夏洛是一只一心為朋友著想的蜘蛛，他為了朋友威爾伯，犧牲了生命;威爾伯是一只聰明、可愛(ài)、善良的小豬，它非常珍惜與夏洛之間的友誼，當(dāng)夏洛去世后，它把夏洛的孩子當(dāng)成自己的孩子，對(duì)它們無(wú)微不至的呵護(hù);而夏洛的孩子也把威爾伯當(dāng)成了自己的母親。

我悟出了一個(gè)道理：朋友之間要互相幫助，千萬(wàn)不要像有些人一樣，常常與朋友吵架，朋友之間就是要互相幫助、快快樂(lè)樂(lè)的，讓這道友誼之花綻放，這才是真正的好朋友。

關(guān)于讀書的讀后感 篇10

最近我讀了很多的好書，其中讀第二遍的書中就有《夏洛的網(wǎng)》。它讓我愛(ài)不釋手，陶醉其中。

書中費(fèi)恩是一個(gè)心地善良的小女孩，當(dāng)威爾伯只是一只可憐的落腳豬時(shí)，費(fèi)恩為它打抱不平，她從爸爸媽媽手中救下了被認(rèn)為軟弱無(wú)能的，面臨死亡危險(xiǎn)的小豬。說(shuō)對(duì)待任何事物都要公平，即使是豬也要給他生存的機(jī)會(huì)。當(dāng)威爾伯賣給朱克曼夫婦時(shí)，她每天都去看它，用心感受它的心情。當(dāng)她每次要走的時(shí)候，總是顯得那樣的依依不舍。

霍默·L·朱克曼先生和伊迪斯·朱克曼是一對(duì)夫婦，他們谷倉(cāng)的動(dòng)物們非常有趣。有會(huì)一次話要說(shuō)三遍的小鵝一家；有從別處搬來(lái)躲在暗處角落捕獵的夏洛；一只不好也不壞的老鼠——塔普爾頓……而稍大一點(diǎn)的可憐的威爾伯的新家也在這。

書中的主人公夏洛是一只非凡的不同尋常的大蜘蛛。同時(shí)，也是一位偉大的身懷絕技的母親。當(dāng)威爾伯剛來(lái)時(shí)，非常的孤單，沒(méi)人有時(shí)間陪她聊天，沒(méi)人愿意當(dāng)他的朋友。無(wú)聊時(shí)，夏洛總是熱情地給它講自己的身世……后來(lái)當(dāng)它得知一個(gè)丑惡的消息，威爾伯要變成熏肉火腿時(shí)，夏洛想盡辦法拼命討好塔普爾頓，求它幫它找字眼，想在網(wǎng)上織字，好拯救威爾伯。它用盡全力在網(wǎng)上努力地跳來(lái)跳去地織字，分別織出了“王牌豬”，“了不起”和“光彩照人”這三次的字。讓看見(jiàn)威爾伯的人認(rèn)為它真的不同尋常，是一只王牌豬，并且了不起和光彩照人。這樣的消息很快引起不同程度的轟動(dòng)，引來(lái)了朱克曼夫婦各種不吃威爾伯的理由，使他逃脫了被做成火腿的命運(yùn)，讓他化險(xiǎn)為夷?？上穆宓纳沧叩搅吮M頭。威爾伯非常的傷心，它發(fā)誓要認(rèn)認(rèn)真真照顧好夏洛的子子孫孫，為了報(bào)答它的救命之恩。

讀好書，合上最后一頁(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心比讀書以前輕松了許多，但也非常的復(fù)雜。仿佛自己也失去了一個(gè)真誠(chéng)的不計(jì)回報(bào)的朋友。《夏洛的網(wǎng)》真是一個(gè)神奇的愛(ài)的故事。

關(guān)于讀書的讀后感 篇11

在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里，有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。

日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城，天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情；湘西的綠水旁邊，她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺(jué)中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛(ài)。

我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢不掛勾；月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間；晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對(duì)平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美??！真讓人由心底里生出一絲憐愛(ài)。她的真誠(chéng)，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光，直插進(jìn)歲月深處，感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界，久違了這純樸的真善美。

我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對(duì)著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠(chéng)，美得自然?？茨切┙?jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局，亦或是書中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界，又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿的呢？幾份美好的背后，沒(méi)有辛酸與惆悵呢？因?yàn)檫z憾，翠翠才真實(shí)。她的缺憾，正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿的美，永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們?nèi)松芬M力邁過(guò)的一道坎。

翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動(dòng)容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠(yuǎn)佇立在我的心中。

關(guān)于讀后感遙遠(yuǎn)精選

怎樣才能寫出屬于自己的作品讀后感呢？讀完作品，我們能學(xué)到許多。我們?cè)趯懽x后感時(shí)要將從書中感悟到的道理和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的讀后感遙遠(yuǎn)，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇1

遙遠(yuǎn)的村莊：劉亮程散文精讀的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：我的村莊不遙遠(yuǎn)——讀劉亮程《遙遠(yuǎn)的村莊》很多年前，我是被那句話深深的吸引了“我一回頭，身后的草全開花了。仿佛誰(shuí)開了一個(gè)玩笑?！边@句美麗得無(wú)與倫比的話在我那愛(ài)花之心愛(ài)美之心里扎下了根。于是，我記住了劉亮程這個(gè)名字。其他的哲理和細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊，但是劉亮程這個(gè)名字卻沒(méi)有走出我的世界。而今，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜尋，我終于捧回了《遙遠(yuǎn)的村莊》這本書，迫不及待的讀了一遍又一遍。我想，我也是在搜尋我那難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。那晚，我在網(wǎng)上遇到了香姐姐，我說(shuō)我也不知道我們夫婦沒(méi)有選擇去城市生活是不是錯(cuò)誤，人生不能假設(shè)，香姐姐卻認(rèn)為我的選擇是對(duì)的。這是多么難得的知音??！我已經(jīng)把其中的某些文章作為孩子們睡前的讀物讀給孩子們聽(tīng)，孩子們很喜歡，我也很滿足。一篇篇讀來(lái)，我兒時(shí)的村莊又活在了眼前！一篇篇讀來(lái)，那個(gè)黃沙梁漢子的萬(wàn)千柔情滋潤(rùn)著我的心田！那是怎樣的一個(gè)漢子啊，在貧瘠的土地上，在苦難的歲月中，他用一雙敏捷的眼睛、一顆善感的心靈、一雙有力的手、一雙堅(jiān)實(shí)的腳行走在他身外的這個(gè)世界！人花共笑、人畜共眠、人蟲共鳴，這是怎樣的博愛(ài)情懷？在他的心中，哪一棵樹木沒(méi)有靈性？哪一朵小花沒(méi)有柔情？哪一種微小的生物沒(méi)有尊嚴(yán)？在他的筆下，風(fēng)、樹、花、草、墻、黃沙梁無(wú)不具有生命！螞蟻、老鼠、貓、驢子、騾子、馬、狗，哪一種動(dòng)物不通人性？我是深深的深深的喜歡上了他的世界，沉迷在他的黃沙梁里看螞蟻搬運(yùn)糧食、看老鼠成群結(jié)隊(duì)、聽(tīng)驢叫馬嘶、看牛兒吃草，而有多少的細(xì)節(jié)也曾經(jīng)活躍在我的童年和少年！只是少不更事的我總認(rèn)為做農(nóng)活苦不堪言，因此而錯(cuò)過(guò)了一次又一次與美的邂逅！如今，我喜歡和老公和孩子們一起走進(jìn)周圍的山山水水，每一個(gè)季節(jié)、每一個(gè)日子，我總喜歡在山上看莊稼生長(zhǎng)、看花微笑或者舞蹈、在稻田邊看蝌蚪游弋看稻穗拔節(jié)，農(nóng)村的天空下無(wú)不彌漫著那種神奇的生生不息的變化，卻又如此寧?kù)o的等待著人們。想起莊子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一個(gè)夜晚……

讀后感遙遠(yuǎn) 篇2

書是人類進(jìn)步的階梯，可以說(shuō)讀一本好書，能使你受益終生，但讀一本壞書，就會(huì)使你誤入歧途，因而，讀一本好書很重要。今天，我就要為大家推薦一本好書《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》。

這本書的作者是黃培佳，是很優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家。《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》是她所寫的傾情小說(shuō)系列中的一本，它也是一部?jī)?yōu)秀的成長(zhǎng)小說(shuō)，講述的是上個(gè)世紀(jì)70年代的農(nóng)村女孩子小芽，她在不復(fù)雜的年齡段，卻經(jīng)歷過(guò)了死亡、愛(ài)情、忠貞、背叛、仇殺、溫暖、友誼、糾纏等人世間的復(fù)雜情愫。她睜著一雙澄明純凈的眼睛，目睹身邊的世事滄桑、人性沉浮，朦朧地明白，又朦朧地驚訝。她在這種時(shí)而明白時(shí)而驚訝的、肯定和否定交織作文的矛盾歲月里，一天一天地發(fā)育，成長(zhǎng)，清醒，最終達(dá)到一個(gè)生命的高度。

她完成了她對(duì)自己的期望，也完成了身邊很多善良的人們對(duì)她的期望。上個(gè)世紀(jì)的小芽是幸運(yùn)的，她也是幸福的。

在這個(gè)世紀(jì)城市和農(nóng)村里的孩子，錦衣玉食中長(zhǎng)大的孩子，家長(zhǎng)和老師聲聲叮囑中長(zhǎng)大的孩子，不會(huì)再有70年代人的迷茫和追求，更不會(huì)有那個(gè)時(shí)代的思想的豐富性。但是，讀一讀這本《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》，知道從前的花朵是如何的開放，從前的莊稼是如何的成熟，從前的風(fēng)鈴是如何的搖響。

經(jīng)過(guò)讀這本書讓我了解了以前的生活是如此的艱辛，我們一定要努力地讀書，從而去改變過(guò)去艱苦生活。

這本書令我終生難忘！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇3

遙遠(yuǎn)的野玫瑰村——安房直子幻想文學(xué)的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：安房直子的短篇，都寫得極其用心、極其精美，猶如一首首空靈雋永的短歌，她的作品不僅短，而且還總是彌漫出一種靜靜的感覺(jué)。安房直子追求的是一個(gè)唯美的世界，她的文體調(diào)和而安定，但在甘美的幻想中卻飄蕩著一種淡淡的哀傷。把這種淡淡的哀傷融入到自己那凄美、空靈夢(mèng)幻般的文字當(dāng)中，寫出一個(gè)個(gè)單純得近乎透明但卻又讓人感受生命的疼痛與詩(shī)意的故事。孤獨(dú)、死、溫情、愛(ài)以及繾綣的懷念，都是安房直子作品中最常見(jiàn)的主題。也許是因?yàn)閺男誓?，需要情感的文學(xué)補(bǔ)償，安房直子的筆下總有理想的母親形象。她們脾氣好，愛(ài)孩子，還會(huì)做很好吃的食物。動(dòng)物們也都是善良的好動(dòng)物，不管它是熊、野豬，還是一貫被反面化的狐貍。安房直子的世界里，總是飄蕩著食物的芬芳。無(wú)論是老奶奶給三個(gè)狗獾做豆沙糯米團(tuán)子（《遙遠(yuǎn)的野玫瑰村》），還是一個(gè)叫島田島尾的青年給女孩蘑菇餡的樹葉形狀的餡餅（《海之館的比目魚》），她的重要的作品都少不了美食，少了美食，我們總會(huì)覺(jué)得少點(diǎn)什么。什么佐料、爐火、餐具，都是安房直子津津樂(lè)道的。很顯然，作家烹飪的技術(shù)相當(dāng)不錯(cuò)，她愿意和我們分享這些美食。艾米麗·狄金森說(shuō)：文字煮沸，自有一種芬芳的味道。安房直子這些優(yōu)美的文字，是她另一種烹飪技術(shù)的顯示。只不過(guò)這些材料是她的夢(mèng)而已……

讀后感遙遠(yuǎn) 篇4

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€(gè)叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言傳神地描繪了那個(gè)古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會(huì)到了最貧窮、最簡(jiǎn)單的生活。

“遙遠(yuǎn)的清平灣”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它一直在作者的心里，他愛(ài)它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時(shí)吃的“子推”，兩個(gè)說(shuō)書的瞎子，牛群的斗爭(zhēng)……這些遠(yuǎn)離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。

整篇文章讓我動(dòng)容。那是怎樣的貧窮?。∪嗣駴](méi)日沒(méi)夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡(jiǎn)單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒(méi)有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機(jī)會(huì)；山上攔牛的人的吆牛聲永遠(yuǎn)那么詼諧、歡快，似乎一點(diǎn)兒感覺(jué)不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待社員會(huì)，希望通過(guò)政策條文使家鄉(xiāng)變大變強(qiáng)；清平灣的村民們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂(lè)觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂(lè)，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰(shuí)說(shuō)的這句話：當(dāng)一個(gè)人有一種精神應(yīng)對(duì)苦難時(shí)，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當(dāng)是真正活著的了。

這么多年過(guò)去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹長(zhǎng)起來(lái)了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時(shí)節(jié)還吃白饃饃嗎？還開社員會(huì)嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時(shí)候睡上好棺材了嗎？留小兒長(zhǎng)大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過(guò)北京天安門了嗎？見(jiàn)到毛主席沒(méi)有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰(shuí)了……我雖然沒(méi)有去過(guò)清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？

哦，清平灣，我的遙遠(yuǎn)的清平灣，我祝福你。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇5

生活在阿勒泰烏倫古河岸的李娟一家，靠著種植向日葵為生，承包者彼此間離得都比較遠(yuǎn)，李娟家直接支了一個(gè)蒙古包，在葵花地邊的空地上，養(yǎng)著雞鴨鵝兔狗，每天的生活就是照看著一百畝地，生活是一眼望不到邊的空蕩。

在《遙遠(yuǎn)的向日葵地》這本書里，李娟記錄了她們樸素的生活細(xì)節(jié)，比如：勤勞樂(lè)觀的母親，高齡多病的外婆，大狗丑丑和小狗賽虎，還有整日悠閑行走的雞鴨鵝群，以及她家日夜守護(hù)的最大財(cái)產(chǎn)——向日葵地。

李娟的母親是一個(gè)對(duì)向日葵地赤身相迎、肝膽相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，萬(wàn)物寂靜，母親卻在冷漠、塵土飛揚(yáng)的北疆一角種起了向日葵。母親未能一次將向日葵種起，鵝喉齡、大旱、暖冬都會(huì)使向日葵失去生長(zhǎng)的希望，盡管這會(huì)一次次的令母親沮喪，但母親還是一次次地重新播下種子，堅(jiān)強(qiáng)而又執(zhí)著。

母親熱愛(ài)著她的向日葵地，在貧瘠荒涼的沙漠中，播種著她的熱情和希望。她終日鋤草，間苗，打杈，噴藥，無(wú)比耐心。

對(duì)李娟而言，她的母親是一個(gè)“擅于到來(lái)的人”，而自己卻是一個(gè)“擅于離別的人”，當(dāng)作者與母親分隔再見(jiàn)時(shí)，母親總會(huì)帶著大大小小的行李，不知倒了幾輛車。李娟在書中說(shuō)，她的母親像一個(gè)被各種包劫持的人，這將力大無(wú)窮，滿滿愛(ài)意的母親，展現(xiàn)在我的眼前。

母親，是如何將這一堆東西弄上弄下帶來(lái)的呢？這成了千古之謎。但這也許就是母親無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的愛(ài)吧！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇6

《遙遠(yuǎn)的聲音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是名叫正彥的乖孩子，乖到事事都聽(tīng)大人安排，乖到事事都會(huì)向媽媽請(qǐng)示。當(dāng)然，正彥之所以是個(gè)乖孩子，肯定跟媽媽有關(guān)，因?yàn)榉彩聥寢尪荚缫炎龊昧税才?，正彥只是服從即可。這不，春假第一天，當(dāng)別的小朋友都在享受放假的輕松，盡情地釣魚、打球之時(shí)，正彥已經(jīng)聽(tīng)從媽媽安排乘車一個(gè)小時(shí)去私塾上課。按照正彥媽媽的說(shuō)法是，春假的課非常重要，可不要遲到啊，一向聽(tīng)話的正彥連日期都沒(méi)有確定就去了私塾，但私塾當(dāng)天并沒(méi)有課。就在正彥從私塾返回，即將到家時(shí)，正彥想玩耍一會(huì)兒再回家，但玩什么好呢？從沒(méi)做過(guò)主張的正彥便打電話詢問(wèn)媽媽，但，就在正彥打電話剛說(shuō)出自己的問(wèn)題時(shí)，一輛車失控沖了過(guò)來(lái)，于是悲劇發(fā)生了，一個(gè)年輕的生命就此戛然而止。

但，悲劇并不僅止于此。

兩個(gè)月后的周末，正彥家的電話鈴響了，電話是正彥打來(lái)的最初，大家都認(rèn)為是正彥媽媽悲傷過(guò)度出現(xiàn)了幻聽(tīng)。但，后來(lái)，爸爸也說(shuō)是正彥打來(lái)的。還有更奇怪的，這電話只在周末上午打來(lái)，聲音很微弱，似乎反復(fù)說(shuō)著同一句話，以至于正彥爸爸媽媽認(rèn)為是有人放錄音搞惡作劇，但后來(lái)，周末上午的電話越來(lái)越頻繁，幾乎每隔十幾分鐘就打來(lái)一遍。

正彥的離開已使家人悲傷不已，現(xiàn)在這個(gè)莫名其妙的電話更讓這個(gè)家籠罩在了恐怖和懊悔之中，因?yàn)樗麄兟?tīng)到正彥似乎在說(shuō)去玩好呢，對(duì)于這句話，爸爸媽媽不太懂，是啊，這句話是一個(gè)什么樣的秘密，在傾訴著正彥怎樣未了的心愿？

一切都是謎，再到后來(lái)，當(dāng)正彥又打來(lái)電話時(shí)，作為同齡人的我拿起了電話，認(rèn)真傾聽(tīng)一番，我聽(tīng)懂了正彥的話，正彥正在用微弱的聲音問(wèn)：我怎么去玩好呢？聽(tīng)正彥這樣問(wèn)，我明白了，原來(lái)，離世的正彥仍然需要向媽媽詢問(wèn)他的玩耍方式，于是，我一邊抽噎一邊回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩騎馬大戰(zhàn)，不管玩什么都行。從此，電話鈴再也沒(méi)有響過(guò)

原來(lái)，車禍發(fā)生前，正彥在電話里只給媽媽提出了問(wèn)題，但并沒(méi)有聽(tīng)到媽媽的答復(fù)，所以，到了另一個(gè)世界的正彥就一直有疑問(wèn)：該怎么去玩呢？

這，當(dāng)屬于正彥離去之后的又一場(chǎng)悲劇吧？一個(gè)習(xí)慣于服從、習(xí)慣于聽(tīng)話的乖孩子，即使死后，還在等待父母安排他的生活；一個(gè)被父母剝奪了所有參與權(quán)的孩子，即使死后，也不知道該怎么安排自己的生活盡管悲劇沒(méi)有程度的區(qū)分，但后一場(chǎng)悲劇無(wú)疑加重了正彥離去的悲劇。

我該怎么去玩好呢？正彥的疑問(wèn)，是否在質(zhì)問(wèn)著我們每個(gè)人？當(dāng)我們只要求孩子乖的時(shí)候，我們是否只為了自己省心而忘記了培養(yǎng)孩子的主體意識(shí)？當(dāng)我們要求孩子聽(tīng)話要求孩子服從的時(shí)候，我們是否只在強(qiáng)調(diào)自己而忘記了孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體？當(dāng)我們總在說(shuō)我們是過(guò)來(lái)人，處處都是在用經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話，處處都是在為他們好時(shí)，我們是否忘記了區(qū)分引領(lǐng)和包辦？我們是否忘記孩子也有參與和思考的權(quán)利，并且，這權(quán)利誰(shuí)也不能代替？

盡管這是一篇幻想小說(shuō)，盡管佐佐木赫子給小說(shuō)起的題目是遙遠(yuǎn)的聲音，但，仔細(xì)想想，這聲音也許并不遙遠(yuǎn)，我們的身邊，也許正有孩子在發(fā)出這樣疑問(wèn)。

放手吧，給孩子一片天空，把參與生活、感知生活的權(quán)利還給孩子，讓孩子思考，讓孩子行動(dòng)，因?yàn)樯罱K將是他們的，我們可以代替他做很多事情，但我們無(wú)法代替他的感受！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇7

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)日本作家安房直子的故事十分的引人入勝，于是媽媽費(fèi)盡心思終于給我在圖書館借了一本《遙遠(yuǎn)的野玫瑰村》。

安房直子是日本著名兒童文學(xué)作家，由日本女子大學(xué)國(guó)文科畢業(yè)。于1969年發(fā)表成名作《花椒娃娃》，獲得第三屆日本兒童文學(xué)者協(xié)會(huì)新人獎(jiǎng)，從此她走上了幻想小說(shuō)的創(chuàng)作之路。她的作品雖然短小，每篇故事只有一千多字的簡(jiǎn)短篇幅，但是故事情節(jié)卻猶如一首首空靈雋永的短歌，如夢(mèng)似幻，一不小心就會(huì)掉進(jìn)夢(mèng)幻的世界里，無(wú)可自拔。她的故事很美，宛如這個(gè)故事的名字，遙遠(yuǎn)，但是寧?kù)o美麗。

遙遠(yuǎn)的野玫瑰村是文中的老奶奶兒子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪兒有什么兒子呀？可是事情總會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)的。一天，老奶奶的雜貨店里，來(lái)了一位小姑娘。她說(shuō)，她叫千枝，是老奶奶的孫女。看到這兒，我不禁感到不解：不是說(shuō)奶奶沒(méi)有子孫嗎，怎么又跑出來(lái)一個(gè)孫女？我好奇地接著看了下去。

呵呵，你絕對(duì)猜不到，原來(lái)，千枝他們是啊。這也難怪，他們會(huì)魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是這樣的，看上去頗為現(xiàn)實(shí)的故事，突然冒出了一些幻想的元素。這是她的特點(diǎn)，虛幻與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)一線之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，一點(diǎn)點(diǎn)的虛幻，一點(diǎn)點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)，我由此喜歡上了安房直子的童話，那才是真正美麗的存在。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇8

這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€(gè)截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價(jià)值體系遭到動(dòng)搖，她喚醒了一個(gè)體內(nèi)的另一個(gè)生命——?jiǎng)⑹迨宓奈淖謱?shí)有悶棍之效。

物欲之心、功利之情，在這個(gè)被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時(shí)候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感。

可以想象，如果我們從一個(gè)現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個(gè)僅有“一個(gè)人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。

據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識(shí)最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)"；因此，“萬(wàn)物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬(wàn)物”，“萬(wàn)物”為“我”所用。這個(gè)思想終究還是會(huì)有改變的?！斑b遠(yuǎn)的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對(duì)所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛(ài)的情懷，以及無(wú)視一切無(wú)生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇9

你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也許只是虛無(wú)縹緲的。故事講述的是一對(duì)兄弟住在一個(gè)島嶼上，每天清晨他們總要遙望著遠(yuǎn)處的一個(gè)灑滿金色陽(yáng)光的小島。他們?cè)诤闷嫘暮蛯?duì)生活的美好向往的驅(qū)使下，想去那個(gè)他們憧憬的小島看看?？墒撬麄兊母赣H對(duì)他們管得很嚴(yán)，不允許他們用船。終于有一次機(jī)會(huì)，冬天到了，海面上開始結(jié)冰，兄弟兩迫不及待地拿起雪橇滑到了那個(gè)小島上。當(dāng)兄弟兩看到那個(gè)小島后，頓時(shí)大失所望——那只是一片荒蕪貧瘠的土地。兄弟兩回家后，晚上睡覺(jué)時(shí)都在各自的床上哭著，互相隱瞞著父母。

從對(duì)夢(mèng)想的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要的內(nèi)容。 每一個(gè)人的童年，都是五彩繽紛的，是夢(mèng)飛翔的春天。小時(shí)侯，畫出的畫，是天真浪漫的想象畫?？吹臅羌冋娴耐?。聽(tīng)的，是稚嫩美好的兒歌。小時(shí)侯，在我們的眼里，每個(gè)故事都有美滿的結(jié)局，周圍每個(gè)人都是總是笑盈盈的。獅子，總是像一只溫順快樂(lè)的大貓。天空，永遠(yuǎn)都是蔚藍(lán)的晴空……

時(shí)光飛逝，許多年少時(shí)的夢(mèng)都成為了虛無(wú)縹緲的幻影，在漸漸遠(yuǎn)離著我們。長(zhǎng)大了，畫的，是刻板單調(diào)的圖畫?？吹臅?，是人生苛刻的哲理。聽(tīng)的，是流行火爆的歌曲。每個(gè)故事的結(jié)局，總是那么支離破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板著木木的臉。獅子，只是會(huì)吃人的肉食動(dòng)物。天空，不再永遠(yuǎn)是晴朗蔚藍(lán)的，而是陰云滿布的……夢(mèng)想就如同滿天星一般，就像一個(gè)一碰即碎的夢(mèng)。

夢(mèng)想與希望，有時(shí)是生命的光環(huán)，籠罩著我們，總是覺(jué)得暖洋洋的?？墒钱?dāng)你發(fā)現(xiàn)，它僅僅只是個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，夢(mèng)想與希望將成為一把利劍，刺穿你的心。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇10

讀《遙遠(yuǎn)的向日葵地》時(shí)，我問(wèn)自己：戈壁灘是什么樣子的呢？無(wú)需親歷也可以想象的荒涼和熾熱；那片向日葵地，是作者李娟母親承包耕種的一片貧瘠的土地?？删褪沁@樣一片貧瘠的土地，卻孕育著李娟這樣豐富的靈魂，和她那看似平淡卻動(dòng)人心弦的文字……

她的文字總讓人忍俊不禁，就算沒(méi)有水喝，就算沒(méi)有房子住，就算背后總有一個(gè)罵罵咧咧的外婆……夜幕降臨了，就讓我們一起跟著作者，走進(jìn)向日葵地，帶著她的雞、鴨、兔子、貓、傻大個(gè)子丑丑和溫柔膽怯的賽虎，一起去散步吧！讓我們?nèi)ジ惺苓@個(gè)世界的安靜，感受大地的涼意，感受生活本身的詩(shī)意。是的，你以微笑面對(duì)生活，生活便會(huì)回報(bào)以微笑。

她用有趣的眼光觀察世界，世界自然也變得有趣。她愛(ài)向日葵地里的一切：每一朵花、每一棵樹、每一粒沙……她撿著石頭，卻又心疼無(wú)處落腳的海鳥；她一邊插起稻草人，一邊憐憫它的孤單；她甚至怨恨自己吃了麻雀的冬糧。

她愛(ài)這片向日葵地。能不愛(ài)嗎？城里的生活，無(wú)非就是讓外婆苦等下班的她，對(duì)外婆承諾完成不了的事情。可在這里，她卻有兩只狗的陪伴，一群人的關(guān)愛(ài)，還有那片金黃的微笑：向日葵的花開得金黃，白樺林和牧草堆變得金黃，人們的身上也沐浴著金黃……

難道沒(méi)有憂傷嗎？有！那里的人們有多少希望就有多少失望，作者自己說(shuō)，所謂“希望”，就是付出努力有可能比完全放棄強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)……可是向日葵永遠(yuǎn)面朝太陽(yáng)，所以看不到背后的陰影。李娟，和她的親人們，樂(lè)觀陽(yáng)光，熱愛(ài)生活，活出了自己的“向日葵”！

讀此書前，我從未想象過(guò)那樣的生活：我不知道什么叫作“地窩子”，李娟的媽媽只是不想刮一陣風(fēng)頭發(fā)就白了，吃著飯飯上全是土，但她只是想買一頂蒙古包都會(huì)被罵；我也不知道種一片向日葵地，補(bǔ)種了四次也有可能顆粒無(wú)收，我們只會(huì)欣賞葵花的美麗，葵花籽的清脆，卻不知道農(nóng)人的艱辛；我更不知道，當(dāng)沙塵暴來(lái)臨時(shí)，大家會(huì)是怎樣的心情……

于是，我明白了自己的幸福，在我不停地抱怨生活的時(shí)候，有個(gè)人正在那片遙遠(yuǎn)的向日葵地里，愉快地歌唱。

戈壁灘就是這樣的，它適合種向日葵。

關(guān)于經(jīng)典常讀讀后感精選

如何寫出很專業(yè)的作品讀后感呢？細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會(huì)到什么。有時(shí)候想做到真正理解書的內(nèi)容，是可以通過(guò)讀后感來(lái)加深印象的，以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的經(jīng)典常讀讀后感。

經(jīng)典常讀讀后感 篇1

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說(shuō)文解字》，《周易》，《尚書》，《詩(shī)經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩(shī)》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語(yǔ)言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語(yǔ)言的符號(hào)是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過(guò)閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)В更c(diǎn)閱讀的門徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無(wú)措。

這本書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f(shuō)是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。

經(jīng)典常讀讀后感 篇2

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩(shī)、文、賦等文學(xué)體裁進(jìn)行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

經(jīng)典常讀讀后感 篇3

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝贰对?shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩(shī)賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

經(jīng)典常讀讀后感 篇4

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员４?，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

經(jīng)典常讀讀后感 篇5

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說(shuō)沒(méi)有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語(yǔ)，真摯的情感。如朱自清先生前言所說(shuō)，要做一個(gè)好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說(shuō)此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o(wú)比信服。散文大家朱自清閑話說(shuō)文解字、周易直至詩(shī)、古文，深入淺出，娓娓道來(lái)，評(píng)釋引申，讀來(lái)暢快。

平平說(shuō)出，曲曲說(shuō)出，只像對(duì)朋友說(shuō)家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評(píng)相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過(guò)去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問(wèn)題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺(jué)間能引人入勝，雖說(shuō)之前對(duì)詩(shī)四書五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書漢賦樂(lè)府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺(jué)，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂(lè)府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來(lái)，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史；對(duì)文學(xué)專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，此書敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊(cè)，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠(chéng)不能為。

這是一本國(guó)學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說(shuō)，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對(duì)百代以來(lái)文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來(lái)，如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見(jiàn)識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛(ài)樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過(guò)，于我來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛(ài)之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí)，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。

小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來(lái)會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺(jué)得他的文寫的也是極好，再后來(lái)知道了他還會(huì)教書，會(huì)寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來(lái)民國(guó)那些小說(shuō)散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書論述著文的好手。

經(jīng)典常讀讀后感 篇6

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開去，再講易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺(jué)。

另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過(guò)《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問(wèn)我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺(jué)得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂(lè)，書好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書，更愛(ài)這本書。

經(jīng)典常讀讀后感 篇7

讀完這本書，給我的感覺(jué)它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場(chǎng)也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時(shí)代的我們，已經(jīng)越來(lái)越少的在關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化，越來(lái)越少的家庭會(huì)給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來(lái)越少的孩子了解我國(guó)古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國(guó)古代有一段時(shí)期百家爭(zhēng)鳴那段時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國(guó)古代的作品，是我國(guó)歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財(cái)富。

雖然，我們目前無(wú)法改變這些我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在走向沒(méi)落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會(huì)消失的。如果我把經(jīng)典比作一個(gè)景點(diǎn)，那么這一景點(diǎn)一定需要一個(gè)向?qū)?，而朱自清先生的這一本書正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國(guó)古代經(jīng)典的博大精深。

經(jīng)典常讀讀后感 篇8

朱自清這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，十三經(jīng)等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱自清的這本書的書目編排順序上依次是：說(shuō)文解字，周易，尚書，詩(shī)經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國(guó)策，史記漢書，諸子，辭賦，詩(shī)第，文第。書中自序中說(shuō)各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來(lái)理解該書的宗旨。朱先生也說(shuō)，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說(shuō)文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱自清不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí)。比如在《禮》第五中，朱先生說(shuō)道：天生萬(wàn)物，是個(gè)很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)信仰還是很有力的，但大部分可以說(shuō)是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說(shuō)是生活的藝術(shù)。在《尚書》中，朱自清對(duì)幾千年來(lái)關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看，因?yàn)橹虚g也有一些文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人托古之作。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更為客觀、更為辯證地來(lái)了解、認(rèn)識(shí)這些著作的渠道。

朱自清的這本書雖然稱作為經(jīng)典常談，但在我看來(lái)其實(shí)這本書不僅僅是單純意義上的經(jīng)典常談，更深遠(yuǎn)地來(lái)看，其實(shí)還包含著經(jīng)典導(dǎo)讀這更深一層次的含義。眾所周知，在國(guó)際化程度不斷地深入每個(gè)人生活時(shí)，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來(lái)越少，面對(duì)日益增多的泊來(lái)文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受傳統(tǒng)教育了。所以能以這樣的方式來(lái)為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

經(jīng)典常讀讀后感 篇9

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書中，朱先生開宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

經(jīng)典常讀讀后感 篇10

說(shuō)起來(lái)湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對(duì)我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí).。這樣看起來(lái)，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說(shuō)的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見(jiàn)將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說(shuō)；這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn)。所以，他把“說(shuō)文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國(guó)學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識(shí)，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開朗而相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書，說(shuō)不定我前段時(shí)間考的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說(shuō)，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來(lái)闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說(shuō)話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。“明白”是條理清楚，不故意買關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫法。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。白話新詩(shī)在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有地位的，而小說(shuō)在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，需要和只重古體近詩(shī)與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩(shī)和小說(shuō)到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭(zhēng)的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭(zhēng)，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對(duì)文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡(jiǎn)述了文言文與白話文之爭(zhēng)。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場(chǎng)，在弄清古文的立場(chǎng)，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對(duì)象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國(guó)文課程中重要的訓(xùn)練過(guò)程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩(shī)與幽默”等等篇章，通過(guò)這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來(lái)以及文學(xué)的應(yīng)用、來(lái)啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩(shī)的形式”，“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見(jiàn)大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會(huì)感覺(jué)到原來(lái)每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩(shī)，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見(jiàn)作者的深入了解功力了得。想要了解國(guó)學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會(huì)被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

經(jīng)典常讀讀后感 篇11

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀(jì)三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。1919年開始發(fā)表詩(shī)歌，出版過(guò)多部散文集、詩(shī)集和雜文集。自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，又寫就了不少雜文，針砭時(shí)事。他不僅是是中國(guó)近代的散文家、詩(shī)人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學(xué)，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國(guó)文教學(xué)》等書。

作為一名普通讀者，我對(duì)他最熟悉的作品還是散文，例如語(yǔ)文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實(shí)自然，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，令人回味不止。朱自清喜愛(ài)古典詩(shī)詞，對(duì)古典詩(shī)詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來(lái)使詩(shī)詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩(shī)情畫意的境界。在《詩(shī)的語(yǔ)言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩(shī)是特別的東西，詩(shī)人也是特別的人。于是總是覺(jué)得詩(shī)是難懂的，對(duì)它采取干脆不理的態(tài)度，這實(shí)在是詩(shī)的一種損失。其實(shí)，詩(shī)不過(guò)是一種語(yǔ)言，精粹的語(yǔ)言。”這段話結(jié)開了我一直以為對(duì)詩(shī)的誤解，總以為詩(shī)相比較小說(shuō)、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠(yuǎn)之。但朱自清認(rèn)為詩(shī)與文并無(wú)明顯的分界，“散文中有時(shí)有詩(shī)。詩(shī)中有時(shí)也有散文?！蓖?，文學(xué)中的美亦無(wú)定論，不僅詩(shī)要美，文也要美，都因時(shí)代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩(shī)詞之美，既有韻律之美，也蘊(yùn)含了豐富的情感。

他是新文化運(yùn)動(dòng)的有力支持和參與者，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代帶來(lái)了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識(shí)階級(jí)。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學(xué)欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺(tái)打破了社會(huì)等級(jí)的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來(lái)，宋代印刷術(shù)的發(fā)達(dá)，士人和學(xué)校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語(yǔ)錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩(shī)都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺(tái)面的詞曲和小說(shuō)戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國(guó)。對(duì)此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學(xué)習(xí)了解文學(xué)的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡(jiǎn)短，意思深長(zhǎng)，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見(jiàn)?！边@個(gè)建議時(shí)至今日，仍極有價(jià)值。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)作品的耐心，各種平臺(tái)的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學(xué)鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識(shí)即可，不再求精求實(shí)，不再花費(fèi)大段時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)自我領(lǐng)悟。個(gè)人覺(jué)得有些遺憾。因?yàn)榱鱾飨聛?lái)的經(jīng)典作品經(jīng)歷了時(shí)間和不同閱讀者的錘煉，需要花費(fèi)時(shí)間沉靜下來(lái)慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會(huì)。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！薄Ｗ越自捨闹饾u興起后，對(duì)于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩(shī)詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對(duì)于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對(duì)于《說(shuō)文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進(jìn)行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴(yán)謹(jǐn)，易于理解。無(wú)論是成人，或是義務(wù)教育階段的學(xué)生，都可以按圖索驥，通過(guò)文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進(jìn)行深入的閱讀。正如他所說(shuō)，希望讀者把本書當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

經(jīng)典常讀讀后感 篇12

這個(gè)暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，該書主要介紹了我國(guó)古代文學(xué)的基本知識(shí)，囊括了朱自清先生對(duì)于例如四書五經(jīng)等一系列諸子百家作品的獨(dú)到見(jiàn)解，可謂是國(guó)學(xué)入門書，讓我深有感觸。

朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說(shuō)文解字，周易，尚書，詩(shī)經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國(guó)策，史記漢書，諸子，辭賦，詩(shī)，文。書中自序中說(shuō)各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來(lái)理解該書的宗旨。朱先生也說(shuō)，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說(shuō)文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

通觀整本書，朱自清先生不僅對(duì)于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

白云讀后感受精選

處理文檔已經(jīng)成為現(xiàn)代工作中不能替代的一部分，通過(guò)觀看范文可以發(fā)散我們的思維。在分析范文中要注重語(yǔ)言質(zhì)量和條理性以達(dá)到文章的說(shuō)服目的，如何進(jìn)行范文文章的構(gòu)思呢？我們?cè)诜喼邪l(fā)現(xiàn)了一篇十分實(shí)用的“白云讀后感受”。

白云讀后感受(篇1)

今天，我把名叫《白云山林地變“菜地”》的報(bào)道認(rèn)真地讀了一遍。

這篇報(bào)道主要寫的是，和知情人在樹林里走了10多分鐘后，一大片菜地?cái)[在我們面前。菜地總面積共近1畝，田地中間還建有“畜水池”！有些人還說(shuō)：

這塊菜地至少存在了一年。剛開始不到半畝。還有的人在自家山腳的豪宅下打井取山泉。其實(shí)，私自截留白云山的“生命之水”不只有住豪宅里的人。

如果我們?cè)龠@樣取水，就會(huì)導(dǎo)致地下水位下降。這樣，許多植物會(huì)因?yàn)椴荒芎人劳觥?/p>

讀著讀著，我想起了我們小區(qū)旁的電廠。當(dāng)火車運(yùn)煤進(jìn)廠時(shí)，不僅大量的煤灰隨風(fēng)飄揚(yáng)，還有大量的煤塊不時(shí)掉落。這樣不只污染環(huán)境，還浪費(fèi)資源。

發(fā)電廠排出的廢水也令人惡心。它直接流入珠江，本來(lái)清澈見(jiàn)底，現(xiàn)在卻渾濁不堪。

為什么人們要在白云山上種菜呢？難道就是因?yàn)樵谀莾悍N菜不要錢嗎？但為了省一點(diǎn)錢，它破壞了山上的自然環(huán)境，瞬間把那里的森林變成了菜地。

人類生活在地球上，保護(hù)自然環(huán)境吧！不要被一時(shí)的利益沖昏了頭腦，為自己的子子孫孫想想吧！

白云讀后感受(篇2)

“高原用它大智若愚的綿長(zhǎng)內(nèi)力，慢慢的持久的消耗著我們。

胸腔里吸進(jìn)的好像不再是空氣，而是一種黏糊糊的金屬，沉重而壓抑。肋骨好像變成了8萬(wàn)祖章魚，緊緊的箍著肺，讓他沒(méi)有像平日那樣自由擴(kuò)張。腦袋里裝滿了打火石，搖一下就金星亂冒。眼珠子脹的難受，恨不得把它摳出來(lái)，用冰涼的雪水擦擦四周，在安徽狹小的眼眶。每個(gè)人嘴唇青紫，好像剛剛吃完玫瑰香葡萄，葡萄皮兒還沒(méi)吐干凈。”

很多人喜歡旅行。旅行究竟有著怎樣的魅力？會(huì)給人們帶來(lái)怎么樣的收獲？

《在路上》的作者給出了答案。他知道：一路上，有幻夢(mèng)，一切的一切；這一路上，會(huì)有明珠送到我手上。

畢淑敏的這段人生經(jīng)歷，收獲的是人生的經(jīng)歷，與大自然的親密接觸，感官天地。是很多同齡人雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。那一刻，不適；下一刻，震撼；未來(lái)，一片美好的回憶……

四、醫(yī)者仁心

作為一名軍醫(yī)，在他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的路上，見(jiàn)證過(guò)生命的逝去。

老醫(yī)生對(duì)他們的教導(dǎo)：“為什么要害怕呢？我這是在做善事啊，包括讓你們看這些解剖的場(chǎng)面，你們一定覺(jué)得很殘酷，其實(shí)一個(gè)好的醫(yī)生，必須精確的了解人體的構(gòu)造，這才是對(duì)生命的愛(ài)護(hù)，不然你看起來(lái)好像很仁慈，因?yàn)橄±锖恳恢虢?，就?huì)給人看錯(cuò)了病，耽誤了病情，那才是最大的殘忍呢。”

作為一名醫(yī)生，有更多的時(shí)刻，需要直面生死。作為一名年輕的女兵，怎會(huì)有不害怕的時(shí)刻。然而，醫(yī)生的使命，就是救死扶傷，必須要克服自身的心里障礙。在來(lái)軍醫(yī)的指導(dǎo)下，她懂得了生命的脆弱，職業(yè)的神圣。

白云《裁剪的衣服》見(jiàn)證了青春成長(zhǎng)的印記。希望青春可以盡情揮灑，不負(fù)歲月。

白云讀后感受(篇3)

《白云狗》這本書是高蕾寫的。故事講述了一只住在天上的白云狗和森林里的小動(dòng)物的故事。我最喜歡那只長(zhǎng)滿灰色絨毛的小兔子，因?yàn)樗嚷斆髁胬?，又?lè)于助人。

一天晚上，一陣大風(fēng)呼嘯吹過(guò)，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大樹上。第二天清晨，小白醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己掛在高高的樹上寸步難行，肚里又渴又餓。小灰兔和小動(dòng)物們想方設(shè)法讓小白吃飽喝足，又找來(lái)梯子，讓小白爬下來(lái)?？粗蠹乙恍囊灰獾貛椭约?，小白感動(dòng)得熱淚盈眶。小動(dòng)物們?yōu)榱藨c祝新朋友的到來(lái)，還特意舉辦了一場(chǎng)歡迎會(huì)。小白心里就像吃了蜜一樣甜。到了寧?kù)o的夜晚，小白望著那星光閃閃的夜空，有些憂傷。因?yàn)樾“资且恢话自乒?，它要回藍(lán)天上的家去。想著想著，小白不禁留下了眼淚。大家都很擔(dān)心小白，整個(gè)晚上都在冥思苦想，怎樣才能送小白回藍(lán)天的家呢?聰明的小兔拿了好多氫氣球，再把這些氫氣球系在床上，還在床頭掛了一只一閃一閃的燈籠做指示燈。小白慢慢升起來(lái)了，動(dòng)物們依依不舍地和小白告別。

漸漸地，小白消失了。但小白在大家的心里卻變得越來(lái)越清晰了，因?yàn)樾“滓呀?jīng)成大家的好朋友了。從這個(gè)故事中，我明白了好朋友要真誠(chéng)地互相幫助，要像小動(dòng)物們一樣樂(lè)于助人。

白云讀后感受(篇4)

2011年12月8日，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們教師上了一堂生動(dòng)的政治，我和我的同事被深深地震撼著。因?yàn)槲覀兟?tīng)到了一個(gè)關(guān)于鄖縣南化鎮(zhèn)羅堰教學(xué)中心教師鄒貴芬的先進(jìn)故事。

在課中，我了解到。52歲的鄒桂芬是鄖縣南化塘鎮(zhèn)羅堰村的一名教師。她1977年畢業(yè)于陜西省商南縣趙川中學(xué)，1978年參加教育工作，33年來(lái)，她扎根深山，情系深山，勤勤懇懇地教書育人，將真情和摯愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給了革命老區(qū)的教育事業(yè)。

33年來(lái)，先后榮獲12項(xiàng)市級(jí)模范、優(yōu)秀教師等榮譽(yù)稱號(hào)。2008年被評(píng)為鄖縣教育“師德標(biāo)兵”，2009年又獲“湖北省農(nóng)村優(yōu)秀教育工作者”殊榮。

羅堰村位于南化塘鎮(zhèn)西北，相距50多里。這里交通堵塞，山巒稀疏，自然條件差，生活環(huán)境艱苦。為了解決該村孩子讀書難題問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣阍谀抢镌O(shè)立了一所小學(xué)——羅堰小學(xué)。從那時(shí)起，方圓幾十英里的孩子們就在那里開始了啟蒙學(xué)習(xí)。

原來(lái)學(xué)校有兩位老師，都是因?yàn)闂l件艱苦才選擇離開的。2002年鄒桂芬便一個(gè)人在那里當(dāng)上了“孩子王”，終身不悔的把愛(ài)奉獻(xiàn)給了大山的孩子們。她在家里是家庭主婦，要細(xì)心照料一對(duì)80高齡的老人，而在學(xué)校里要為學(xué)生們獨(dú)撐起一片天。

她知道這里的學(xué)生更需要她。每個(gè)學(xué)生都是她關(guān)心的。她更清楚教書育人是教師的天職。學(xué)生是她的心上人。他們不僅要關(guān)心自己的健康成長(zhǎng)，還要讓自己學(xué)習(xí)知識(shí)。兩副沉重的擔(dān)子壓在她身上，偷偷流下了很多眼淚，但她明白：這是我的職責(zé)。

當(dāng)教師辛苦，而辛苦也孕育著深深的感動(dòng)。2005年12月一天中午，在去給一個(gè)學(xué)習(xí)相對(duì)較差孩子的補(bǔ)課路上，突然天旋地轉(zhuǎn)，頓時(shí)昏倒在地，直到被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，馬上叫來(lái)家長(zhǎng)把她送進(jìn)村衛(wèi)生室搶救。長(zhǎng)年的辛苦勞累中不知是她第幾次昏倒，由于積勞成疾，她患上了多種疾病，暈厥疼痛、胳膊發(fā)麻是常有的事。

這次她昏迷了一整天。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生和父母都來(lái)看望她。家長(zhǎng)的眼睛里充滿了心痛，學(xué)生的眼睛里一個(gè)個(gè)充滿了淚水，緊緊地圍著她的床。她也哭了；只要用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生和家長(zhǎng)心中就有她，面對(duì)那一張張期盼的臉，她支撐在床上拉著學(xué)生的小手，話語(yǔ)脫口而出：“孩子們，你們的作業(yè)做完了嗎？

你們的功課補(bǔ)上了沒(méi)有？老師不會(huì)倒下的。”在場(chǎng)的學(xué)生和家長(zhǎng)哽咽無(wú)語(yǔ)，潸然淚下。

在幾天的治療過(guò)程中，她和愛(ài)人商量，讓他暫時(shí)代替班上的同學(xué)，幫助照顧學(xué)生，理解和體貼丈夫，再次為她負(fù)責(zé)。鄉(xiāng)親們看到孩子有人上課，心里踏實(shí)了。

就這樣，幾十年如一日，無(wú)論自己外出開會(huì)還是學(xué)習(xí)，為了不耽誤孩子們功課，總是讓愛(ài)人代替，他和她一樣也成了一個(gè)地道的“孩子王”，成了學(xué)校里一個(gè)不可缺少的成員。

作為80后的新生代教師，我知道這一代是伴隨著共和國(guó)的快速發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的。雖然經(jīng)歷了一些磨難，但大多數(shù)時(shí)候，它還是比較幸?？鞓?lè)的。在我的記憶中，生活中沒(méi)有如此明顯的艱辛痕跡。這個(gè)樸實(shí)而充滿愛(ài)心的身影，讓我突然覺(jué)得自己是那么渺小，那么膚淺，那顆隱藏了許久的浮躁而浮躁的心，已經(jīng)安定了下來(lái)。

“我做的都是一些平常的事情！”“教育是我的職責(zé)和本分！”輕輕言語(yǔ)卻擲地有聲，動(dòng)人心魄。

這一切一遍遍強(qiáng)烈的沖擊著我的那些不知所措的慌亂和我的那些盲目的太遠(yuǎn)大的理想，讓我不斷的思索與平靜，原來(lái)美麗的人生是如此的簡(jiǎn)單：信念，一輩子；義務(wù)，一輩子；愛(ài)心,一輩子；奉獻(xiàn)，一輩子。我頓悟:

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最偉大的事情不是做不平凡的事，而是做不平凡的事！內(nèi)心從激動(dòng)到震撼到平靜，是的，我已不必再自憐于水中的美麗，因?yàn)槟强鞓?lè)的花園里，等待著如此多的培育！“年過(guò)半百志不移，銀發(fā)催生爭(zhēng)朝夕”,鄒老師無(wú)私的奉獻(xiàn)和前進(jìn)的步伐，更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和前進(jìn)的信念！

她的許多感人事跡已經(jīng)化作暖流，匯聚在我們心中，成為我們年輕一代的動(dòng)力！

白云讀后感受(篇5)

《白云剪裁的衣服》讀后感2000字！

翻開這本《白云剪裁的衣服》，畫面透著一種淡淡地清秀，卻又有著一種說(shuō)不出的寬闊，或許就如書的作者曾經(jīng)的作品，曾帶給我的慰藉。

在很多年前，喜愛(ài)看小說(shuō)的日子里，特別喜歡畢淑敏的小說(shuō)，在并不復(fù)雜的故事情節(jié)中，總會(huì)有著層層疊疊的心理剖析，而內(nèi)心的心緒也隨著這層層推進(jìn)，有了一種心靈的洗滌，宛若在內(nèi)心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手術(shù)刀治愈人內(nèi)心陰影，將心緒收拾得日漸明朗起來(lái)。

多年之后回看她的第一本書，也是一本散文集，或許源于文體的不同，在文字間看到的畢淑敏，有著格外生動(dòng)的可愛(ài)，也因此得以細(xì)細(xì)看她描述的散文中，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物和折射的生活趣味，30個(gè)小故事間，或是從容或是歡笑或是迷茫，或是堅(jiān)韌，那都是歲月沉淀的穩(wěn)定的敘述場(chǎng)景。

白云讀后感受(篇6)

“放眼望去，米霧蒙蒙的薄荷地就像是一座綠色城堡。她是天地間的不安的靈魂，她是大自然躍動(dòng)的精靈。讓一朵柔弱而美麗的靈魂安息！天已經(jīng)放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛開在天邊。但野生動(dòng)物也應(yīng)當(dāng)擁有自己的生存空間，才能與人類相安無(wú)事，和平共處?！?/p>

選取一段佳句，分享給小朋友們。

本書讓我感到了童年時(shí)代的快樂(lè)和怎么樣去解決困難。我們還要保護(hù)好動(dòng)物，讓動(dòng)物有存在的空間。我們要多幫助需要幫助的人。書是離不開我們的，他離開了我們。我們就不會(huì)有豐富的知識(shí)。

人生因幻想而美麗，因期待而充實(shí)。

【篇二：讀《閣樓上的白云》有感】

這幾天，我讀了一本《閣樓上的白云》，這是一本冰心獲獎(jiǎng)的精品書系，《閣樓上的白云》就是其中一本。你的心里有沒(méi)有令你傷心、倒霉的事？沒(méi)關(guān)系，我今天就像閣樓上的白云，為你打開心中所有的困惑！

在這本書里，作者講述了他那童年的種種不幸。他小時(shí)候家里窮，住在一個(gè)狹小的三層閣樓里。房子不但小而且地板也很差，走一步響一聲，整個(gè)房間只有一個(gè)老虎天窗。作者在以前唯一的娛樂(lè)就是看灰塵“跳舞”。上學(xué)了，也因?yàn)閷W(xué)費(fèi)不繳，衣服破爛，被老師數(shù)落，被同學(xué)看不起，就連放學(xué)時(shí)也有烏鴉在頭上叫。因此作者變的很傷心，感到很倒霉。但在九歲那年，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。那天，作者的父母外出，只剩下他一個(gè)人在家。他看著天窗，忽然發(fā)現(xiàn)了一朵白云飄過(guò)，像是在向他招手。于是他爬上了屋頂，感覺(jué)自己一下子變成了國(guó)王，一下子有了無(wú)比廣闊的天地，海闊的天空。云悄悄告訴他，他的天地是很廣闊的，不要整天悶悶不樂(lè)的，你看，連在你頭上的烏鴉都不能對(duì)著你叫了。然后作者對(duì)著烏鴉“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。變的性格開朗起來(lái)！

是的，每個(gè)人都有煩惱，但當(dāng)你碰到不順心的事情時(shí)，不妨也像作者一樣，望望天空上的白云，大聲喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因?yàn)槲乙材艿綖貘f的頭上，朝它大叫三聲，我也能改變我的生活！”這就是我給你的閣樓上的白云，希望你以后遇到不順心的事能想起它，之后你的心胸便會(huì)開闊，臉上便會(huì)泛現(xiàn)微笑。

【篇三：《閣樓上的白云》讀后感】

最近我看了一本書叫《閣樓上的白云》，里面有好多動(dòng)人的故事，其中我最喜歡的故事叫《第101只鴻鴨》。

故事的主人公住在一個(gè)很貧窮的地方，靠打獵為生。有一次和幾個(gè)同伴去打鴻鴨，一共有100只。一個(gè)叫沙爺?shù)睦鲜职淹沧永锷蠞M火藥，填上了鐵砂，馬上準(zhǔn)備引火，但他忽然停了下來(lái)，感覺(jué)不對(duì)勁?！芭?。啪”突然傳來(lái)扇翅的聲音，接著“嘎。嘎”兩聲鳴叫。轉(zhuǎn)眼間，群鳥張開翅膀飛走了。但鴻鳥飛到了半空圍成一了一個(gè)大圈，幾次打旋仍不飛遠(yuǎn)。這時(shí)，有一個(gè)同伴說(shuō)水面上還有一只鴻鴨，大家這才發(fā)現(xiàn)有只鴻鴨還在掙扎。走近看清楚，原來(lái)是只老鴻鴨，雙腿已凍入冰層，它就是第101只鴻鴨，那些鴻鴨就是它的兒女，它已經(jīng)飛不動(dòng)了，但它叫醒了它的兒女！沙爺把它抱了出來(lái)準(zhǔn)備殺了它，正當(dāng)沙爺要?dú)⑺臅r(shí)候，天空飛滿了鳥兒，邊飛邊鳴，像是尋找老鴻鴨來(lái)了。沙爺正準(zhǔn)備開槍，他的小孫子跑跑來(lái)說(shuō)：“爺爺，大鳥是在喊媽媽嗎？”經(jīng)這么一問(wèn)，沙爺已舉過(guò)頭頂?shù)臉専o(wú)力地放下了。回到屋中，他們放飛了老鴻鴨。

這個(gè)故事告訴我們鳥兒也有家人，也有親情，我們要保護(hù)他們！

白云讀后感受(篇7)

開篇的敘述，像是娓娓道來(lái)的對(duì)于年少時(shí)的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我們每個(gè)人在歲月中回看什么造就了自己，走到當(dāng)下，作者給我們描述了她的疑問(wèn)，對(duì)自己人生的最終天賦方向的歸屬，為何從一名軍醫(yī)成為一名作家。

在特定的背景那個(gè)寒冷的西部：昆侖山。

從幼時(shí)酷愛(ài)讀書，為讀書而去堅(jiān)持不懈的借書稿，這也為作者后來(lái)在35歲寫第一本書埋下了一個(gè)伏筆，那些在雪山在西藏為醫(yī)的日子，給予了作者什么樣的人生積累和內(nèi)心的震撼，在一個(gè)又一個(gè)小故事中，娓娓道來(lái)。

作者為何要用筆寫下她所感知的世界，書中給出的答案是：

“一個(gè)微茫的希望在遠(yuǎn)方磷火般的閃動(dòng)，我想用我的筆，告訴世人一些風(fēng)景和故事。我想讓我的父母驚喜?！?/p>

“我在高聳的雪山上開始了我為醫(yī)的生涯，雪山也將它的身影，傾斜于我的筆端?！?/p>

白云讀后感受(篇8)

《白云烏云做游戲》是一本非常有趣的兒童圖書。故事中講述了一群乖巧可愛(ài)的白云和頑皮調(diào)皮的烏云在天空中進(jìn)行游戲的故事。通過(guò)這本書，我讀后有了很多感受。

首先，這本書給我一種親切的感覺(jué)。書中的白云和烏云就像天空中的小伙伴，在書中居住在一起，一起玩耍、冒險(xiǎn)。他們的乖巧與調(diào)皮形成了鮮明的對(duì)比，這讓我想起了我和我朋友之間的關(guān)系。有時(shí)候我們也會(huì)玩一些小惡作劇，但我們之間的友誼卻一直骨子里充滿了溫暖。我在書中看到了自己和朋友們的影子，這讓我覺(jué)得很親切。

其次，這本書讓我明白了友誼的重要性。白云和烏云雖然性格不同，卻能夠相互包容、相互理解。在他們一起游戲的過(guò)程中，他們經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，但他們總是能夠團(tuán)結(jié)一致、互相幫助。這樣的友誼讓我覺(jué)得非常溫暖，也讓我深深地理解到了朋友之間的寶貴。

此外，這本書中有很多有趣的細(xì)節(jié)和情節(jié)。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述了白云和烏云的游戲經(jīng)歷。他們一起下雨、制造彩虹、堆雪人，這些活動(dòng)讓我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)精彩的場(chǎng)景。我感受到了他們沐浴著陽(yáng)光、感受著大自然的美好。這本書不僅帶給我知識(shí)，還帶給我歡樂(lè)和興奮。

最后，這本書也給了我一些啟發(fā)。在白云和烏云的故事中，他們常常遇到各種各樣的問(wèn)題，但他們總能夠積極樂(lè)觀地去解決。他們從中學(xué)到了很多東西，也不斷成長(zhǎng)。這讓我明白了困難和挑戰(zhàn)并不可怕，只要我們保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)，就一定能夠找到解決的方法。

總之，《白云烏云做游戲》這本書給我的感受非常深刻。它讓我感受到了友誼的溫暖、寶貴，也讓我體會(huì)到了積極向上的力量和挑戰(zhàn)帶來(lái)的成長(zhǎng)。通過(guò)這本書，我對(duì)自己和身邊的朋友們有了更深刻的理解，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)困難的勇敢面對(duì)。我相信，這些感受將伴隨我一生。

關(guān)于白洋淀紀(jì)事讀后感

如果您需要符合您需求的“白洋淀紀(jì)事讀后感”相關(guān)推薦，讀完作者寫的作品以后，相信大家都有很多值得分享的東西。往往會(huì)寫一篇讀后感，這樣可以不斷更新自己的想法，感謝您選擇閱讀希望這篇文章可以開拓您的視野！

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇1)

微風(fēng)翦翦動(dòng)新荷，雪鲙銀麟人市多。十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚蓑。風(fēng)景如畫的白洋淀水鄉(xiāng)，明月、清風(fēng)、稻秧、蘆葦，無(wú)處不在的美景，那是詩(shī)一般的意境。

這本書主要描寫的卻是在七七事變后，敵人來(lái)到白洋淀燒殺搶奪，讓百姓生不如死，并且?jiàn)^起反抗的英雄之事。

書中描寫了許多女性形象：《荷花淀—白洋淀紀(jì)事之一》和《囑咐》中的水生嫂，《山地回憶》里的妞兒，《光榮》里的秀梅……她們有著各自的形象，但使我印象最深的，還是《村歌》中的雙眉。

雙眉是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的女孩，別人一天卸一個(gè)半布，她能卸三個(gè)，足足是別人的兩倍。因此她很想去加生產(chǎn)組，可有些人覺(jué)得雙眉因?yàn)槟承┰蚴橇髅ィ圆蛔屗齾⒓由a(chǎn)組，怕影響不好。但雙眉卻覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，認(rèn)真干活，與村里幾個(gè)大娘成了組。看著看著，我突然想到了自己。

曾經(jīng)在班上，傳出一句關(guān)于我考試作弊偷看別人試卷并且還和別人傳紙條的謠言。一開始我沒(méi)有非常在意?？珊髞?lái)風(fēng)聲傳得越來(lái)越大，我真的感覺(jué)像是我作了弊，可我確實(shí)沒(méi)有?。〉瑢W(xué)們不管，都開始疏遠(yuǎn)我，我也不敢告訴老媽，怕她說(shuō)我多管閑事。我每天便只好這樣過(guò)著，回了家還要裝作什么事都沒(méi)發(fā)生。

就這樣過(guò)了兩三周，我忽然就想起雙眉來(lái)。她受的`冤枉可比我大的多，況且她在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)年代，我在和平社會(huì)，這樣一看，似乎什么都變小了。

于是我決定用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴同學(xué)們我沒(méi)有作弊。幾次考試，我連頭都沒(méi)有抬一下，同學(xué)們似乎也覺(jué)得是誤會(huì)我了，慢慢的，這種傳聞終于沒(méi)有了。

我想著，雙眉的這種品格，該叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己沒(méi)做過(guò)的事，就不去理會(huì)它，而應(yīng)該認(rèn)真做好自己。雙眉這種獨(dú)特的自信，為我成長(zhǎng)的道路上添了一道保護(hù)罩。

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇2)

《馬拉松祝?！愤@一篇文章中水生是位軍人，八年了才回一次家，只待一晚，就要走。我讀完這個(gè)故事，整個(gè)人僵了一下，八年了！父親過(guò)世，孩子長(zhǎng)大了，妻子老了。難道只顧在外面為祖國(guó)奮斗，而連家都回不著嗎？不，從文中的對(duì)話可以看出，水生是想回來(lái)的，可是因?yàn)閿耻姅?shù)量多，一個(gè)接一個(gè)的攻，搞得他們根本無(wú)法歇息。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將一個(gè)原本美好的家庭拆散，留下一位婦女，照顧全家老少。好不容易回家一趟，聽(tīng)來(lái)的消息是父親過(guò)世了。孩子見(jiàn)著陌生人一樣望著你，心里肯定不好受。

第二天又要啟程，妻子雖說(shuō)不舍，但也無(wú)可奈何，為了祖國(guó)，為了人民的安康，她必須讓出她的丈夫，讓丈夫去參軍，去打仗，去保衛(wèi)國(guó)家！

我們每一個(gè)人都盼望祖國(guó)和平，但又希望家庭美滿。我們舍不得家人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，于是，在祖國(guó)與家庭、親人中，我們必須做一個(gè)選擇。如果是這樣，或許你也同樣會(huì)選擇祖國(guó)，像文中的水生的妻子一樣，默默奉獻(xiàn)！

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇3)

《白洋淀紀(jì)事》主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)人民群眾的抗日斗爭(zhēng)生活，在當(dāng)時(shí)，老百姓日日夜夜受著日本侵略者的摧殘與折磨。

白洋淀這個(gè)地方極其不引人注目，白洋淀里的人也是不為人知。但，正是因?yàn)橛羞@些普普通通，不為人知的老百姓，才有如今的和平生活！才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利！書中，老百姓們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是最令我震驚的。他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自己的一份力。有些老百姓不能參戰(zhàn)，但是他們?nèi)愿髯韵朕k法，與敵人斗爭(zhēng)！

如今，我們的生活和平了，我們?cè)僖膊挥靡虺圆伙柎┎慌l(fā)愁了。我們現(xiàn)在的生活是怎樣來(lái)的呢？是老百姓用鮮血用淚水換來(lái)的，是老百姓憑著那一顆顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心換來(lái)的！可是我們現(xiàn)在的生活之中，愛(ài)國(guó)之人又有多少呢？同學(xué)們，想想老百姓用生命換來(lái)的和平，我們一定要做個(gè)愛(ài)國(guó)之人！

我們雖然處與和平年代，但是我們時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記祖國(guó)，時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記那些老百姓們平凡而偉大的事跡！讓我們對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇4)

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛(ài);以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。

書中講到了日軍和漢奸對(duì)百姓的迫害;講到了百姓們自發(fā)組織起游擊隊(duì);講到了人民對(duì)八路軍的幫忙和依靠;講到了百姓們對(duì)改革工作的支持

我之所以喜歡雙眉，是因?yàn)樗环數(shù)男膽B(tài)感動(dòng)到了我，應(yīng)對(duì)人們的謠言，她選擇用事實(shí)來(lái)證明自我，也會(huì)改正身上的錯(cuò)誤。試問(wèn)這樣一個(gè)聰慧能干又知錯(cuò)能改的姑娘，誰(shuí)不喜愛(ài)呢?

其實(shí)不只是雙眉，書中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔(dān)起了家中的重任，照顧老人，撫養(yǎng)孩子，還要做地里的農(nóng)活;她們識(shí)得大體，家里人參軍不反對(duì)，只是在心底默默掛念，支持改革政策，斗地主，上冬學(xué);她們善良樸素，八路軍來(lái)了總是好吃好喝好住地招待著，即使自我在啃硬饃饃，傷員來(lái)了也是細(xì)致入微地照護(hù)著，讓人感到心底一暖。

這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過(guò)了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來(lái)做出奉獻(xiàn)。政治書上說(shuō)：當(dāng)人們?yōu)樯疃Γ瑧?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書寫自我的生命價(jià)值。我們也要學(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人!

在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的精神內(nèi)涵。

昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇5)

《白洋淀紀(jì)事》這本書讓我深切地感受到了白洋淀人民的在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的抗?fàn)幘衽c保家衛(wèi)國(guó)的勇氣與決心。

這本書主要講了抗戰(zhàn)時(shí)期日軍進(jìn)攻白洋淀，村民們奮起反抗，青年人積極參軍抗戰(zhàn)，婦女們努力做好堅(jiān)實(shí)后盾。其中我最印象最深的文章就是《荷花淀》。本文講述了游擊小組要外出打仗，小組成員派水生為代表去和家人們說(shuō)，水生嫂毫不猶豫地答應(yīng)了。幾位婦女為前線的親人送衣送糧，卻在途中遇上了鬼子，她們靈機(jī)一動(dòng)，急中生智把小船快速開進(jìn)了游擊隊(duì)埋伏的荷花淀，游擊隊(duì)員用手榴彈把敵人的船擊沉，整個(gè)過(guò)程驚心動(dòng)魄。

作者用樸素淡雅的筆調(diào)描繪出一個(gè)個(gè)令人敬佩的人物，描繪出冀中人民的反抗精神。從水生嫂毫不猶豫地答應(yīng)水生，在后方一邊照顧小孩和老人，一邊積極地投入生產(chǎn)，擔(dān)起“千斤的擔(dān)子”，表現(xiàn)出她勇敢無(wú)畏、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格，以及作為一名普通群眾對(duì)抗戰(zhàn)的支持和付出。這正是白洋淀里眾多青年婦女的代表，她們?cè)诤蠓椒e極生產(chǎn)，支持抗戰(zhàn)。而水生舍去兒女情長(zhǎng)在前線抗戰(zhàn)，是眾多戰(zhàn)士們的代表，他們?yōu)榱巳嗣竦男腋?，義無(wú)反顧地走向戰(zhàn)場(chǎng)，體現(xiàn)出人民捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣以及對(duì)安寧生活的向往與期待。

我們作為生活在和平年代的人，一定要明白我們的生活是前輩們用鮮血換來(lái)的，我們要珍惜那來(lái)之不易的幸福生活。我們要尊重那些為我們的幸福生活付出生命的人，比如《白洋淀紀(jì)事》里的水生，對(duì)他們懷有敬意。我們?cè)谧鹬厮麄兊耐瑫r(shí)，還要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為國(guó)家作貢獻(xiàn)，完成英雄們的愿望，讓國(guó)家更加強(qiáng)大，不受任何國(guó)家的欺負(fù)。

這本書讓我受益匪淺，讓我知道了冀中人民那捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣與決心，讓我知道了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)英雄的尊重。

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇6)

夕陽(yáng)西下，天空中最后一抹余暉灑下，我翻開《白洋淀紀(jì)事》，走進(jìn)白洋淀，走進(jìn)這一傳奇的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期……

這本書作者是孫犁，主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在白洋淀發(fā)生的一起又一起抗日事件。戰(zhàn)士們不能與家人團(tuán)聚，婦女們撐起整個(gè)家庭，種田，做家務(wù)……

這本書塑造了許多栩栩如生的人物形象，描繪了一個(gè)個(gè)感人有趣的故事。每當(dāng)我看到戰(zhàn)士們打地洞，在地洞里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，敵人卻束手無(wú)策時(shí)，我便感到興奮，忍不住為晉冀察人民的智慧而感到自豪;看到戰(zhàn)士們離家從軍，與家人離別，家人戀戀不舍地看著他們遠(yuǎn)去時(shí)，我心中也不由得一陣悲涼;當(dāng)看到婦女們擔(dān)起工具到田里干活，終于有了自己的田地，再也不用為地主當(dāng)牛作馬時(shí)，我的心里也涌起了快樂(lè)的波濤。

白洋淀的人民心中有著希望，不言放棄。他們樂(lè)觀向上，團(tuán)結(jié)一心地抗日，有放哨的，有為革命奮斗的。他們眾志成城，不怕?tīng)奚?，最終把侵略者趕出了家鄉(xiāng)。

讀到這里，我不禁想到了2020年武漢疫情爆發(fā)。全國(guó)人民陷入恐慌，但很快，我們的政府，我們的人民積極迅速行動(dòng)起來(lái)，“一方有難，八方支援”，全國(guó)各地向武漢捐去了各種物資，各個(gè)省份也組織了醫(yī)療隊(duì)前去支援武漢。全國(guó)人民聽(tīng)從指揮，都居家不外出……

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，很快就控制住了局面。面對(duì)“新冠”這令人談之色變的“侵略者”，中國(guó)人民展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的決心和強(qiáng)大的凝聚力，這令全世界刮目相看。

中華民族是一個(gè)英雄的民族，任何侵略我們的敵人都將被我們打敗。在那個(gè)一窮二白的歲月，我們尚且打跑鬼子，如今國(guó)富民強(qiáng)，我們更不怕任何敵人!

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇7)

《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在.....的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便構(gòu)成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌?，一般都充滿浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描述逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說(shuō)過(guò)：“他的散文富有抒情味，他的小說(shuō)好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！薄耙惶煸棋\，如夢(mèng)如詩(shī)”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說(shuō)的風(fēng)格。A.這類小說(shuō)的主要特征是：資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來(lái)構(gòu)成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)詩(shī)化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)流向，第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度，描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經(jīng)過(guò)《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇8)

夕陽(yáng)西下，我坐在桌旁打開了《白洋淀紀(jì)事》這一本書，走進(jìn)了長(zhǎng)滿蘆葦?shù)陌籽蟮怼?/p>

《白洋淀紀(jì)事》是一本描寫白洋淀人民英勇抗日，與當(dāng)?shù)氐刂鬟M(jìn)行抗?fàn)幍男≌f(shuō)散文集。書中刻畫了眾多栩栩如生的小人物形象，如勇敢積極的原生，爽朗樂(lè)觀的香菊，純樸真誠(chéng)的水生……然而讓我印象最深刻的是秀梅這個(gè)人。

秀梅是個(gè)愛(ài)憎分明、顧全大局的人。自從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，原生從軍，原生爹用打牌贏來(lái)的媳婦瞧不起原生的家里人，而秀梅義正嚴(yán)辭地教育著她：“當(dāng)兵是為了國(guó)家，是光榮的!”為了對(duì)得起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士，秀梅像親閨女一樣照顧著原生家里的人。原生、秀梅他們都是明辨是非的人。在外敵入侵的情況下，他們舍小家，為大家。原生義無(wú)反顧地在前線戰(zhàn)斗，秀梅無(wú)怨無(wú)悔地替原生照顧一家老小。

秀梅和原生是那個(gè)年代的無(wú)名英雄。他們讓我聯(lián)想到了我們現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)名英雄，比如：當(dāng)疫情侵襲全球時(shí)，許多醫(yī)護(hù)人員舍小家為大家，奔赴抗疫一線，成為最美“逆行者”。他們每天穿上密不透風(fēng)的防護(hù)服，臉上露出了深深的印痕……還有那些消防員和解放軍叔叔，為了保家衛(wèi)國(guó)，舍去與家人團(tuán)聚的時(shí)間。他們是當(dāng)代的千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)名英雄。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”歷史是屬于人民的，正是一代又一代的人民推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的統(tǒng)一與富強(qiáng)，而這些人民往往是歷史長(zhǎng)河中的小人物。不過(guò)，小人物也有大情懷。合上書，我還久久回味著書中的故事……

白洋淀紀(jì)事讀后感(篇9)

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)和散文，其中包括負(fù)有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺(tái)的葦》等共?！栋籽蟮砑o(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂(lè)觀從容的態(tài)度描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的完美品質(zhì)和崇高的精神世界。

這一本書看下來(lái)，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然堅(jiān)持著對(duì)生活的無(wú)限期望，這份期望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無(wú)法比擬的。同時(shí)，他們又十分熱愛(ài)自我的祖國(guó)，他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自我的一份力，有些人雖然沒(méi)有上前線作戰(zhàn)，可是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

給我印象最深刻的一個(gè)故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個(gè)十分熱情、進(jìn)取的斗爭(zhēng)骨干，六七歲時(shí)就被賣給一個(gè)大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長(zhǎng)工，因長(zhǎng)期受地主的壓迫簡(jiǎn)直變成了一個(gè)傻子。于是香菊的母親小小年紀(jì)娶過(guò)來(lái)，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東辦西，在舊社會(huì)里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自我的身世經(jīng)歷，成長(zhǎng)的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強(qiáng)的奮起斗爭(zhēng)，在公審大會(huì)上，香菊的母親勇敢的站出來(lái)揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時(shí)，她依舊同年輕人共同開會(huì)努力學(xué)習(xí)，追求自我夢(mèng)想，作為斗爭(zhēng)骨干，表現(xiàn)得十分冷靜、頑強(qiáng)和有見(jiàn)解。

從香菊的母親身上，我們能夠看到，雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，可是她挺了過(guò)來(lái)，并理解革新，拋棄舊思想，同自我的女兒一樣認(rèn)真做功課。香菊母親在追求夢(mèng)想的見(jiàn)識(shí)和行為很值得我們學(xué)習(xí)，我們也要勇于追求自我的夢(mèng)想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣，把以往的苦痛都留在過(guò)去，不停止的奮進(jìn)！

關(guān)于雷鋒精神讀后感精選

考慮到你的需要，編輯特地編輯了“雷鋒精神讀后感”。讀一本好書如同踏上一場(chǎng)獲益良多的旅行，我們閱讀作者的作品，能從中獲得大量知識(shí)和一些人生感悟。此時(shí)可以寫篇讀后感闡述下所閱讀的內(nèi)容以及閱讀過(guò)后的一些感悟。讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

雷鋒精神讀后感 篇1

只有小學(xué)文化程度的雷鋒，堅(jiān)持以日記的特殊方式記錄自己，這其實(shí)是一種不斷地尋找自己前進(jìn)的精神力量的方法，它不斷強(qiáng)化自己的自信心，由表及里對(duì)自己進(jìn)行心靈歷練。

大量的照片、時(shí)髦的衣物，這其實(shí)都是雷鋒在個(gè)人形象方面的投入，它們?nèi)蘸蠖荚跓o(wú)意中變成了雷鋒在人際交往中的優(yōu)勢(shì)，塑造了良好的個(gè)人形象，幫助他與周圍的人建立起了良好的關(guān)系，使他迅速在人群中脫穎而出。

雷鋒成功當(dāng)兵的過(guò)程，完全是雷鋒才華全面展示，善于抓住機(jī)會(huì)的過(guò)程。但技巧只是冰山上面露出的一個(gè)小角，高尚的品德才是真正的競(jìng)爭(zhēng)力。

……

我是個(gè)平凡之人，自然也就在雷鋒“成功人生”的過(guò)程中受到激發(fā)和啟迪，迫使自己不斷地進(jìn)行自我拷問(wèn)：我有明確的人生目標(biāo)嗎？我能做好身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事嗎？我對(duì)工作投入了極大的熱情嗎？我在不斷地反省自我，努力提升自己的道德品格嗎？……

“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。”這段被話劇《立秋》中豐德票號(hào)至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn)，是雷鋒人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照，我認(rèn)為這更應(yīng)該是所有立志“不枉人生、不虛光陰”的人的座右銘。

雷鋒精神讀后感 篇2

學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)每當(dāng)唱起這首歌，就讓我想起了雷鋒叔叔。雷鋒，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)家喻戶曉的英雄人物，只要一說(shuō)起雷鋒叔叔，每個(gè)人都能如數(shù)家珍般地說(shuō)出他做的好事。

為了更好地了解雷鋒叔叔，暑假里，媽媽特地到書店為我買了《雷鋒的故事》這本書。我懷著激動(dòng)的心情一遍又一遍地品讀她，了解了雷鋒叔叔光輝的一生。我深深地被雷鋒叔叔偉大的精神所吸引，所感動(dòng)。

雷鋒叔叔出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，7歲就失去了父母成了一個(gè)孤兒。解放后，他參軍成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士。在部隊(duì)里，他勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務(wù)。他曾多次立功受獎(jiǎng)。因公犧牲那年他只有22歲

雷鋒的故事千千萬(wàn)，雷鋒的事跡說(shuō)不完啊雷鋒出差一千里，好事做了一火車這些都是人們說(shuō)起雷鋒的口頭禪。是的，雷鋒叔叔乘火車出差，在火車上他不是幫這個(gè)倒水，就是幫那個(gè)拿行李;不是幫列車員打掃車廂，就是幫婦女抱孩子。別人讓他休息休息，他總說(shuō)：我不累，我不累!雷鋒叔叔只知道助人為樂(lè)!

雷鋒叔叔還是一個(gè)非常節(jié)約的人。他除了生活和學(xué)習(xí)必需的費(fèi)用外，總是把多余的錢捐給戰(zhàn)友家屬和災(zāi)區(qū)人民。而他自己卻穿著補(bǔ)丁加補(bǔ)丁的衣服。

雷鋒叔叔雖然永遠(yuǎn)地離開了我們，但是他那不朽的精神時(shí)時(shí)鞭策著我們新的一代。作為共產(chǎn)主義接班人之一的我，無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在日常生活中，要以雷鋒叔叔為榜樣，從身邊的小事做起，心中有他人，心中有大愛(ài)，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)廣大，做一個(gè)有利于人民的人!

雷鋒精神讀后感 篇3

今天我?guī)е闷嫘淖x了《閃光的雷鋒精神》書中一個(gè)個(gè)雷鋒的故事深深地吸引了我，讓我深受教育和啟發(fā)。

我最喜歡雷鋒的一句名言：釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處，一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這“釘子”精神，善于擠，善于鉆。這句話的意思是說(shuō)一要有刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度；二要有釘子精神。雷鋒就做到了這兩點(diǎn)。他就是在工作很忙的情況下，善于擠，善于鉆，利用業(yè)余時(shí)間去學(xué)習(xí)，做了許多為人民服務(wù)的好事。而我呢，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，但是和雷鋒比，差遠(yuǎn)了。

就說(shuō)現(xiàn)在吧，我們的生活那么好，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的，可以有很多時(shí)間好好學(xué)習(xí)的，可是我每天都會(huì)著迷那好看的動(dòng)畫片，好玩的電腦游戲每天媽媽都會(huì)樣一遍又一遍地叫我學(xué)習(xí)，我就會(huì)回媽媽：“再看一會(huì)兒，再玩一會(huì)兒?！本鸵?yàn)槲覒醒笱蟮膶W(xué)習(xí)態(tài)度，讓媽媽既心煩又頭痛。

今天，我讀了《閃光的雷鋒精神》，我才知道自己缺少的就是刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度和雷鋒提倡的“釘子”精神。

雷鋒精神讀后感 篇4

發(fā)揮自己的光和熱，“做一個(gè)永不生銹”的“螺絲釘”，“釘子”精神就是雷鋒說(shuō)的名言中的一句話“釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁?！闭强恐@種“釘子”精神，他努力學(xué)習(xí)毛澤東著作和文化知識(shí)，提高了自己的思想覺(jué)悟，也使自己的生命得以升華。“傻子”精神就是總是吃苦在前，享受在后，舍己為人，先人后己。雷鋒面對(duì)別人的理解，就在日記中這樣寫道：我要做一個(gè)有利于人民、有利于國(guó)家的人。如果說(shuō)這是‘傻子’精神，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子’的。革命需要這樣的‘傻子’，建設(shè)也需要這樣的‘傻子’。在我的印象中，我最佩服了雷鋒的“傻子精神”。

雷鋒總是先為別人著想，而我卻做不到。有一次，老師讓我們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。我的寫字速度慢，所以比別人慢了半拍，這時(shí)，一位同學(xué)正在訂正作業(yè)本，她一道題不會(huì)，心急如焚的來(lái)找我，讓我教她題目，可此時(shí)的我一時(shí)手忙腳亂，自己像熱鍋上的螞蟻——著急得很，所以沒(méi)好氣的對(duì)她說(shuō)：“我現(xiàn)在都來(lái)不及寫作業(yè)了，你還是找找別人吧!”她灰溜溜的走了，突然，冶君娜叫她過(guò)來(lái)，她來(lái)教她題目。此時(shí)的我想：我以后一定不會(huì)只顧自己，不顧別人了。

雷鋒精神讀后感 篇5

今天下午我們?cè)诓賵?chǎng)上看了《雷鋒》這部電影?？戳穗娪?，雷鋒的精神感染著我;雷鋒的品格激勵(lì)著我;雷鋒的行動(dòng)震撼著我。雷鋒的工作是這樣的平凡，然而他卻用平凡的工作創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)。在地里，勤勞的工作著;在生活中，犧牲自己，奉獻(xiàn)社會(huì);在部隊(duì)中，嚴(yán)格的要求自己，與戰(zhàn)友同甘共苦。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，他是一個(gè)善提正確意見(jiàn)的下屬;對(duì)父母，他是一位孝順的兒子;對(duì)人民，他是一個(gè)忠實(shí)的勤務(wù)員。外出一次，他做了不少好事。幫盲人過(guò)馬路，幫助婦女抱小孩，幫老人回家，幫走失的小孩找家長(zhǎng)這些事是多么的渺小而偉大，但就是這樣的小事也沒(méi)有人愿意做，但他做了，做得悄無(wú)聲息。最讓我感動(dòng)的是：雷聲的節(jié)約。

他的一件衣服是縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。但在抗洪時(shí)，他毫不猶豫的向?yàn)?zāi)區(qū)捐了100元，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一筆巨額，可他寧愿自己受苦，也不愿災(zāi)區(qū)的人們受苦，他舍己為人的精神感染著我?；蛟S，有人會(huì)問(wèn)：如果我從事平凡的工作，為人民做平凡的事，那人民會(huì)記住我嗎?我會(huì)肯定的回答：會(huì)，人民一定會(huì)記住你。有的人死了，他還活著;有的人活著，他卻死了。雷鋒就是這種人，肉身已去，而精神永遠(yuǎn)的留在了人民的心中。雷鋒叔叔說(shuō)過(guò)：我愿做高山巖石之松，不愿做湖旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。我們應(yīng)像雷鋒叔叔一樣從小事做起，在利益面前，犧牲自己的利益，奉獻(xiàn)他人，樂(lè)于助人的品質(zhì)應(yīng)永記心中。永感雷鋒精神，讓這股正義的力量像颶風(fēng)一樣吹遍每個(gè)角落。

像太陽(yáng)的光輝一樣照著我們前行，讓它激勵(lì)著我們奮勇直前。去乘風(fēng)破浪，同我們不竭的動(dòng)力開創(chuàng)更加美好的明天。

雷鋒精神讀后感 篇6

“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這句話就是我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、人民的英雄——雷鋒，自從那個(gè)晚上看了……

前幾天的一個(gè)晚上，我看了《永遠(yuǎn)的雷鋒》觀后感，此刻感慨萬(wàn)分，雷鋒7歲就成了孤兒，自1960年入伍，在軍隊(duì)里，他甘當(dāng)“螺絲釘’的精神，贏得了許多人的贊美。民間流傳著一句佳話：“雷鋒出差1000里，好事做了一火車?！币淮?，雷鋒冒雨到沈陽(yáng)出差，他看到一位母子淋著雨，急忙把自己的雨衣披在婦女身上，自己背上小孩。他看見(jiàn)小孩直打冷顫，又把自己的絨線衣給小孩穿，又把饅頭給了她們。這樣的事情不勝枚舉。

雷鋒永遠(yuǎn)全心全意地為人民做好事，做人民的勤務(wù)兵，不僅對(duì)人民，他對(duì)戰(zhàn)友也同樣如此。雷鋒還很節(jié)儉，生活很樸素。穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，臉盆上的瓷掉了很多，也舍不得買個(gè)新的。

對(duì)照雷鋒的事跡，我不由得想到我自己，心里也不由自主慚愧起來(lái)。生活中，我非但沒(méi)有助人為樂(lè)，與人為善，而是視而不見(jiàn)。對(duì)街上的乞丐，我沒(méi)有絲毫的憐憫之心，總認(rèn)為他們是裝出來(lái)的可憐，沒(méi)有必要向他們獻(xiàn)愛(ài)心;我總是在作文中說(shuō)說(shuō)要助人為樂(lè)，現(xiàn)實(shí)生活中助人為樂(lè)的影子都沒(méi)有，有時(shí)甚至出于損人利己的事;在生活中，我永遠(yuǎn)是一個(gè)小公主，總要吃好的，穿好的，一點(diǎn)也不儉樸。

今天，雖然是一個(gè)已經(jīng)今非昔比的社會(huì)了，但人們所說(shuō)的助人為樂(lè)都是口頭上的，自己也不能太嬌慣，要珍惜美好時(shí)光和美好環(huán)境，要永遠(yuǎn)記住“與人為善，寬厚待人，助人為樂(lè)”的道理。

雷鋒精神讀后感 篇7

三月，早春花開，鶯飛燕舞，屯小四(5)班的師生家長(zhǎng)們也開展了轟轟烈烈的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)。2月17日班主任利用家教會(huì)會(huì)議，在會(huì)上對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了宣傳動(dòng)員，家長(zhǎng)們也為班級(jí)的活動(dòng)積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，活動(dòng)采用“大手拉小手”，家長(zhǎng)、老師先行做楷模先鋒，學(xué)生自愿、自覺(jué)、成立小分隊(duì)，緊隨其后，最后，全班“總動(dòng)員”的形式，形成合力，號(hào)召更多的人參與“弘揚(yáng)雷鋒精神爭(zhēng)做文明市民”，凝聚更多的社會(huì)力量。使活動(dòng)產(chǎn)生更大的影響與作用。為此，班主任利用飛信、班級(jí)QQ群等平臺(tái)對(duì)于具體活動(dòng)作了要求與部署。在班級(jí)對(duì)全體同學(xué)進(jìn)行宣傳，布置學(xué)生們自行搜集有關(guān)雷鋒的知識(shí)，之后，開展了相關(guān)的系列活動(dòng)：“雷鋒知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)猜”、“雷鋒精神代代傳”苗苗報(bào)并布置宣傳板報(bào)、觀看《離開雷鋒的日子》撰寫觀后感、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”主題中隊(duì)會(huì)、“學(xué)雷鋒小分隊(duì)在行動(dòng)”、“弘揚(yáng)雷鋒精神爭(zhēng)做文明市民”。

活動(dòng)還在繼續(xù)，但通過(guò)目前的活動(dòng)，孩子們還是很有收獲，記得有位孩子在自己的參與實(shí)踐后深有感觸的寫道：“通過(guò)此次活動(dòng)，我更加深刻地意識(shí)到：雷鋒并沒(méi)有死，社會(huì)上還有千千萬(wàn)萬(wàn)的活雷鋒。人民需要像雷鋒這樣的人，社會(huì)也需要他。在我們的生活中涌現(xiàn)出了許許多多的雷鋒事件，有熱心幫助他人的學(xué)生，有照顧孤寡老人的，還有許多不知姓名的雷鋒……他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我希望我們每個(gè)人都能像雷鋒叔叔那樣為人民、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。好人最終會(huì)有好報(bào)!”

愿雷鋒精神活在每個(gè)人的心中，落實(shí)在每個(gè)人的行動(dòng)中。

雷鋒精神讀后感 篇8

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗……”雷鋒叔叔寫下這句話。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前進(jìn)的方向?！皞鞒屑t色經(jīng)典，做新時(shí)代少年”活動(dòng)，讓我豁然開朗。

在龍騰學(xué)校里，我們講雷鋒的故事，訴說(shuō)他的精神。雖然雷鋒叔叔離開了我們，但是他的精神還在。

我們一起和龍騰學(xué)校的小朋友們做了游戲，大家玩得十分開心。接下來(lái)李老師帶領(lǐng)大家參觀龍騰學(xué)校，給我們講解——申學(xué)東“申爸”與孩子們之間的故事。頓時(shí)，我感到“申爸”和藹可親，小朋友們?cè)邶堯v學(xué)校老師的教導(dǎo)下：他們活波開朗、樂(lè)觀的心態(tài)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)……一個(gè)個(gè)真像是“小雷鋒”。

活動(dòng)最后大家一起參觀他們的宿舍，眼前的一切令我大吃一驚。屋里擺設(shè)得井井有條、桌子和地上干干凈凈;被子疊得整整齊齊，水壺?cái)[在地上也是排成“一”字。走出宿舍區(qū)后，媽媽說(shuō)：“回家后知道東西應(yīng)該怎樣放了吧?”我的頭低得無(wú)法抬起來(lái)。他們的自理、懂禮貌、謙讓的畫面浮現(xiàn)在我眼前……

原來(lái)雷鋒的精神就在身邊，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)他的精神。他不為自己寫詩(shī);不為自己編歌;不為自己富貴奮斗……他一心只為祖國(guó)!