《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感通用6篇

一本好書(shū)幫助我們跟他人有溝通的話題。在閱讀了作者寫(xiě)的作品后，仿佛收獲了真理。我們可以通過(guò)文字書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)完完成一篇讀后感。那要怎么寫(xiě)，才能讓人體驗(yàn)感十足呢？也許下面的“《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感”正合你意！請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感 篇1

從一年級(jí)開(kāi)始，我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》……我現(xiàn)在是四年級(jí)的小學(xué)生，學(xué)的是《論語(yǔ)》。

剛開(kāi)始，我覺(jué)得《論語(yǔ)》和其他書(shū)沒(méi)什么兩樣，到現(xiàn)在，我知道我錯(cuò)了。在現(xiàn)在，我覺(jué)得《論語(yǔ)》比我之前說(shuō)得要好的多。它給我?guī)?lái)了很多很多的知識(shí)和樂(lè)趣。

比如說(shuō)《溫故而知新》吧!一開(kāi)始我并不知道這句話的含義，不樂(lè)意學(xué)，有一次媽媽讓我去把功課在復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)時(shí)我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復(fù)習(xí)的時(shí)候卻有了意外發(fā)現(xiàn)：原來(lái)這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來(lái)把功課重新復(fù)習(xí)幾遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書(shū)中等著你去思考。比如溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，可以由此獲得的新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。新的知識(shí)的獲得與原有的知識(shí)是有關(guān)系的，溫習(xí)舊的知識(shí)有助于獲得更高的道理。

看完了這本論語(yǔ)書(shū)，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長(zhǎng)輩、尊師愛(ài)友……等。我希望《論語(yǔ)》這本書(shū)能夠在全世界留傳。

《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感 篇2

自從我有了《論語(yǔ)》這本書(shū)，它就成了我的良師益友。在這本書(shū)中，有一句話令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？”這句話真是一句千古真理呀！

在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時(shí)不理解你的感受，同學(xué)有時(shí)不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對(duì)他們，這樣你以后一定會(huì)成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習(xí)，在課間休息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書(shū)掉在了地上。于是，我走過(guò)去，彎下腰，正想拾起那本書(shū)，張梁走了進(jìn)來(lái)，不分青紅皂白就斥責(zé)我：“你干什么，怎么把我的書(shū)扔在地上？”還沒(méi)等我解釋，就轉(zhuǎn)身把我的'書(shū)狠狠地摔在了地上。看著他，我還是默默地?fù)炱鹚臅?shū)放在了他的課桌上，然后彎腰拾起自己的書(shū)走向座位。旁邊的同學(xué)看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)批評(píng)了張梁。張梁這才知道書(shū)是在自己走出座位時(shí)碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。

“人不知而不慍”是一種品德。通過(guò)《論語(yǔ)》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無(wú)論做什么事，都應(yīng)該寬宏大量一些，不應(yīng)該為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。如果世上每個(gè)人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人，學(xué)會(huì)做君子，那么生活就會(huì)變得更快樂(lè)，更幸福了。

《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感 篇3

我們現(xiàn)在上了四年級(jí)就開(kāi)始讀了《論語(yǔ)》，這本書(shū)寫(xiě)了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。

讀過(guò)了《論語(yǔ)》后，我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語(yǔ)》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?！墩撜Z(yǔ)》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過(guò)程，要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣?！耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

就拿那一次來(lái)說(shuō)吧，那天是語(yǔ)文測(cè)試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒(méi)有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí)，許多題目我都答不出來(lái)，急得我抓耳撓腮，最后成績(jī)很差。回到家后，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開(kāi)書(shū)包，開(kāi)始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫(xiě)下了答案，最后，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

從表面上來(lái)看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅(jiān)持，就一定能有新體會(huì)。孔子的這個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用，也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語(yǔ)》，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感 篇4

我在寒假的時(shí)候看了《論語(yǔ)》這本書(shū)，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書(shū)。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)的有力思想勸導(dǎo)。

孔子是我國(guó)著名的教育家。思想家。政治家和軍事家。《論語(yǔ)》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷，留下來(lái)的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來(lái)，后來(lái)就成了論語(yǔ)。

看了《論語(yǔ)》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感 篇5

我第一次讀《論語(yǔ)》是在20xx，那是驕陽(yáng)似火的盛夏，當(dāng)時(shí)我正在國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)新發(fā)布的《審計(jì)準(zhǔn)則》。在近20天的時(shí)間里，白天是48項(xiàng)新《審計(jì)準(zhǔn)則》的滿堂灌，晚上我挑燈、赤膊、揮汗夜讀《論語(yǔ)》，讀得津津有味，如醉如癡。

《論語(yǔ)》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教學(xué)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)所成，可以說(shuō)是孔子學(xué)生匯集編纂的課堂筆記?！墩撜Z(yǔ)》的體裁是對(duì)話形式，通過(guò)一問(wèn)一答，就事論事地回答問(wèn)題，很少有長(zhǎng)篇大論。千百年來(lái)，歷史沉淀，廣為流傳，很多對(duì)話成了膾炙人口的語(yǔ)錄。

傳說(shuō)孔子有弟子三千，其中七十二賢人。我數(shù)了一下《論語(yǔ)》中提及的孔子學(xué)生，約32人，其中子貢、子路等均被后人封為先哲；據(jù)說(shuō)《論語(yǔ)》中子貢的名字出現(xiàn)37次，居眾弟子之首。

《論語(yǔ)》全書(shū)20篇，每篇的章數(shù)不等。自從雄才大略的漢武帝采納董仲舒的建議罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想就成為我們中華民族的主流思想，而孔子是中華儒家文化的奠基人，《論語(yǔ)》中宣傳的就是修、齊、治、平的儒家思想，即修身、齊家、治國(guó)、平天下，內(nèi)容涉及政治、教育、文化、哲學(xué)以及立身處世的道理等等眾多方面。

我的古文基礎(chǔ)差，讀《論語(yǔ)》就顯得吃力，一字一句的摳。好在我讀完《論語(yǔ)》不到兩月，在xx年十一黃金周里，央視十套百家講壇節(jié)目，就播出了《于丹論語(yǔ)心得》。我看了電視又買了書(shū)，感到得益匪淺。

《論語(yǔ)》優(yōu)秀讀后感 篇6

民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓思想在知識(shí)的海洋里自由馳騁，深刻領(lǐng)悟人生哲理，為你的人生撥開(kāi)迷霧，指明方向。因此，作為林業(yè)局的干部職工，我認(rèn)為必須認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，以此來(lái)提高自身素質(zhì)，助力林業(yè)發(fā)展。yJs21.com

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，《論語(yǔ)》就如一枚芬芳馥郁的鮮花等待著我們?nèi)ゲ蓴X，去細(xì)細(xì)的品味它蘊(yùn)含的芬芳。品讀《論語(yǔ)》，感悟這其中的文化精髓，就如同一縷清風(fēng)，輕輕拂去我們心靈的塵土，讓我們能夠明白，世界不是我們一個(gè)人的，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的，一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。所以，我們必須“誠(chéng)意、正心、修身”，提升精神文化層次和素養(yǎng)，使自己人格健全，成為一個(gè)不憂不惑不懼的君子，在金錢、榮譽(yù)、地位面前能夠守住自己，戰(zhàn)勝自己，耐得住寂寞，只有這樣才能真正承擔(dān)起家庭、單位和社會(huì)的責(zé)任，才能真正享受到心靈的快樂(lè)。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔?ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，我們應(yīng)該以此為傲，大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

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《論語(yǔ)》讀后感通用

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、生活中，大家都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，寫(xiě)作文是我們個(gè)人思想的表達(dá)，個(gè)人情感的抒發(fā)。作文中要善用寫(xiě)作技巧，努力以真情實(shí)感打動(dòng)讀者。那么，你在寫(xiě)作文時(shí)有什么好主意呢？小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的《論語(yǔ)》讀后感通用，歡迎大家參考閱讀。

《論語(yǔ)》讀后感【篇1】

“吾日三省吾身”放在現(xiàn)代的視角來(lái)看，是批判性思維的最高境界?！端急婧土?chǎng)》提到，如果一個(gè)人缺乏批判性思維，每天生活在慣性中，他就會(huì)用就習(xí)慣去延續(xù)生活?；叵胍粋€(gè)星期，作為學(xué)生，大部分時(shí)間是在工作和活動(dòng)上，是非常悲哀的，你就像一顆螺絲，被得按在了機(jī)器上機(jī)械地運(yùn)轉(zhuǎn)，直到生銹。而一旦你能跳脫出來(lái)，在學(xué)業(yè)，環(huán)境，心靈三個(gè)層面，不斷問(wèn)自己，你將會(huì)收獲一個(gè)灑脫的自我。王陽(yáng)明有一本著作叫《傳習(xí)錄》，書(shū)名就出自于“傳不習(xí)乎”，一個(gè)人教給別人的東西，自己有沒(méi)有不斷地使用？是否做到知行合一？老師教給我們的，自己總結(jié)出來(lái)的，有沒(méi)有去實(shí)踐？其實(shí)就在于自我行為的反思。——《論語(yǔ)學(xué)而》

學(xué)會(huì)自主思考，是一件多么可貴的事情。論語(yǔ)中有一句話特別打動(dòng)我，叫做“回也不愚”。相傳顏回是孔子特別喜歡的一個(gè)學(xué)生?？伤推渌麑W(xué)生的不同之處在于，不會(huì)對(duì)孔子的言論提出質(zhì)疑和反駁，孔子在想是不是多少有點(diǎn)缺乏思考，起初還覺(jué)得可能有點(diǎn)傻。然而，他又能“退而省其私”，孔子再去觀察他的表現(xiàn)看看他是如何反饋的，結(jié)果他做到了“亦足以發(fā)”。原來(lái)，他是真的理解了，并用到了生活中，還做出了改變。所以說(shuō)“回也不愚”，這句話表達(dá)了孔子的欣慰之情。實(shí)際上，當(dāng)我們反觀，那些表面是非常活躍的學(xué)生，很可能沒(méi)有深入地思考，只依賴于和老師討論切磋。如果問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，被老師糾正了，他可能會(huì)為了維護(hù)“問(wèn)的價(jià)值”，再進(jìn)行反駁，越反駁，越堅(jiān)持自己的想法?？陀^來(lái)講，很多時(shí)候，在于我們有沒(méi)有聽(tīng)懂別人的話，是我們先對(duì)問(wèn)題出現(xiàn)了理解的偏差，所以狹隘地認(rèn)為結(jié)論不合理，根本不知道是自己沒(méi)有花足夠的'時(shí)間去傾聽(tīng)，去思考。

有一位修心的人跑去向大師抱怨，說(shuō)老師水平不行。大師一邊聊天，一邊拿起一把糖，扔在地上。大師對(duì)學(xué)生說(shuō)：你看真有意思，螞蟻為什么只搬糖不搬沙子？學(xué)生說(shuō)：螞蟻不傻，搬沙子沒(méi)用，它要吃的是糖。大師說(shuō)：為什么你要搬沙子呢？為什么總?cè)ビ^察老師不好的地方呢？你應(yīng)該從老師身上學(xué)習(xí)有用的東西。

顏會(huì)正是如此，他總是能夠非?？焖俚卣业阶钣袃r(jià)值的東西，內(nèi)化成自己的習(xí)慣，這就是不違如愚背后的邏輯?！墩撜Z(yǔ)為政》

《論語(yǔ)》讀后感【篇2】

自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想一直統(tǒng)治著中國(guó)人的思想。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖。

《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢？懷著這些疑問(wèn)，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄。可細(xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?！墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。

禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說(shuō)：“是可忍也，熟不可忍也？”

仁，是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约?，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛(ài)人”，這里愛(ài)的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族；尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。”

縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)?？傊?，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。

《論語(yǔ)》讀后感【篇3】

《論語(yǔ)》是前年中國(guó)儒家思想的經(jīng)典絕學(xué)。它是一本記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，其中大部分是孔子回答弟子提問(wèn)后的記錄；有的是回答諸侯國(guó)君、清醫(yī)生和各方的問(wèn)題；有些沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄了孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及各個(gè)方面，充分反映了儒家思想的本質(zhì)，其中許多思想對(duì)我們的言行具有很好的指導(dǎo)意義。

例如，在回顧過(guò)去，了解新事物，成為一名教師這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待我們所學(xué)到的知識(shí)；在學(xué)習(xí)而不思考，思考而不學(xué)習(xí)這句話中，我們知道閱讀而不思考會(huì)不知所措，只是幻想而不閱讀不可避免地會(huì)產(chǎn)生懷疑等等。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，我們會(huì)找到一些能反映時(shí)代背景的句子，除了那些我們都熟悉的古老名句。

例如：我沒(méi)有教過(guò)自己。這意味著：學(xué)生們主動(dòng)帶一束肉干來(lái)看我，我不會(huì)教他的。在我看來(lái)，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系是和諧的，學(xué)生尊重老師，老師照顧學(xué)生，這些不需要物質(zhì)來(lái)衡量，在孔子生活的時(shí)代，學(xué)生必須送禮物才能得到老師的建議，這足以反映當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。

再比如例子：朝，于下大夫言侃如也；與上大夫言，緋如也；君在，與和如也。意思是孔子上朝的.時(shí)候，和下一個(gè)醫(yī)生說(shuō)話，侃侃說(shuō)話，從容不迫；和上一個(gè)醫(yī)生說(shuō)話，態(tài)度和諧；君子在場(chǎng)，說(shuō)話局促不安?？梢钥闯?，孔子的態(tài)度明顯不同于不同層次的人。他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)不一致，充分說(shuō)明孔子所處的時(shí)代是一個(gè)層次分明的時(shí)代。

此外，從朋友的禮物，雖然車和馬，不是肉，不崇拜。（這意味著如果只有車和馬，沒(méi)有肉，孔子就不會(huì)崇拜），我們可以清楚地看到，人們非常重視祭祀祖先，即使別人送更多的東西，如果沒(méi)有肉，主人也不會(huì)高興。

當(dāng)然，雖然我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》中看到了一些具有明顯時(shí)代色彩和封建社會(huì)腐敗氛圍的言論，但總的來(lái)說(shuō)，它給我們帶來(lái)了更多的原則和治理國(guó)家的真理，這使我們受益匪淺。因此，它仍然是一本好書(shū)，孔子無(wú)疑是中華民族最偉大的思想家和教育家之一。

《論語(yǔ)》讀后感【篇4】

論語(yǔ)是一本古典名著，深受各代名人喜愛(ài)，學(xué)者朱光潛說(shuō)：“《論語(yǔ)》是一本絕妙的書(shū)，可以終生咀嚼，學(xué)用不盡的。”這個(gè)暑假我也有幸拜讀了《論語(yǔ)》這部著作。

《論語(yǔ)》共有二十卷，四百九十二章。這本著作由孔子的再傳弟子編寫(xiě)，是一部語(yǔ)錄體著作，記錄了孔子及其弟子的言行舉止?？鬃邮俏覈?guó)著名的思想家、教育家，他和他的弟子都很受人尊敬。

讀了這本著作，我頗有收獲。

這本書(shū)教會(huì)我如何做人，在諸多方面給予了我很大的幫助。

其中《述而》這一卷讓我感觸頗深。這一卷里有大家耳熟能詳?shù)摹叭诵?，必有我?guī)熝?、擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@止我想到早上剛剛完成的一篇閱讀，里面提到“然師常師者未若師自然也。”這句話告訴我們世上萬(wàn)物皆為我?guī)煹牡览?。它跟“三人行，必有我?guī)熝伞叭绯鲆晦H，對(duì)我有同樣的啟發(fā)?！叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之的意思是說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，一定會(huì)有能當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，改進(jìn)自身。我就有此親身體會(huì)，我的四個(gè)最好的朋友，一個(gè)教會(huì)我機(jī)會(huì)是自己爭(zhēng)取的，一個(gè)告訴我才藝廣泛是件好事，另一個(gè)告訴我如何寬容待人，還有一個(gè)告訴我人要有鍥而不舍的精神，不得不說(shuō)孔老先生是真厲害，直到現(xiàn)在，他的這句話都引領(lǐng)著眾多有志求學(xué)之人走向博學(xué)之路。

"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币沧屛殷w會(huì)頗深，的確學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷茫，思考而不學(xué)習(xí)也會(huì)感到迷惑。如果只學(xué)習(xí)不思考那就四個(gè)字：囫圇吞棗。如果是這樣的話你就是花再多的時(shí)間和精力，到頭來(lái)還是一無(wú)所獲，是如果只思考不學(xué)習(xí)那就是空想，那么學(xué)習(xí)和思考相輔相成才能事半功倍。我覺(jué)得平時(shí)我的學(xué)習(xí)就是只光顧著聽(tīng)，不會(huì)曲主動(dòng)思考，造成同樣的知識(shí)我可能要學(xué)好幾遍才能吸收，一直挺郁悶的?？戳诉@句話我是“秒懂”：原來(lái)我上課的時(shí)候總是老師邊講，我邊抄筆記，好像很專心。實(shí)際下了課筆記也不會(huì)再看，課程內(nèi)容也不會(huì)在回顧了，以后要多在學(xué)后思考上下功夫。

商業(yè)大亨馬云也說(shuō)：“論語(yǔ)》是人類真正的智慧，是我反復(fù)看，不斷看，受益最深的書(shū)?！贝_實(shí)是這樣?！墩撜Z(yǔ)》中是中國(guó)古代人民哲學(xué)智慧的結(jié)晶，是一本值得多讀的著作。

《論語(yǔ)》讀后感【篇5】

論《論語(yǔ)》與孔子

《論語(yǔ)》儒家之經(jīng)典，而其創(chuàng)作者——孔子，中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。兩千多年來(lái)，孔子的思想在中國(guó)乃至世界產(chǎn)生巨大的影響，《論語(yǔ)》也世界聞名。

讀《論語(yǔ)》，從中悟的人生道理?？鬃訌?qiáng)調(diào)仁和義，特別是仁。義是事之“宜”，即“應(yīng)該”。

它是絕對(duì)的命令。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都有某些事情要做，必須做，因?yàn)樽鲞@些事情在道德上是正確的。如若做的這些事并非道德，那這種行為也不是義的行為。

在儒家思想中，非道德的行為即為“利”，而義與利是直接對(duì)立的?？鬃颖阍f(shuō)過(guò)：“君子喻于義，小人喻于利。

”這便有了后人的“義利之辨”，他們認(rèn)為在道德學(xué)說(shuō)中義利之辨是極其重要的。

若說(shuō)義是形式觀念，那仁就具體多了。人在社會(huì)中的義務(wù)，其形式的本質(zhì)是它們“應(yīng)該”，因?yàn)檫@是他們應(yīng)該做的事，但這些義務(wù)的具體本質(zhì)是“愛(ài)人”，就是“仁”。父行父道愛(ài)其子，子行子道愛(ài)其父。

曾有個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子什么是仁，孔子說(shuō)：“愛(ài)人?！闭嬲龕?ài)人的人，是能夠履行社會(huì)義務(wù)的人。

所以《論語(yǔ)》中便可看出，有時(shí)孔子用“仁”字不僅是指某一種特殊德行，而且是指一切德行的總和。《論語(yǔ)》中的道理，需細(xì)品，才可知其芳香；需用心，才可悟其思想。

仁義是人所必需的，所以忠恕也是不可或缺的。《論語(yǔ)》記載：“仲弓問(wèn)仁。

子曰：‘······己所不欲，勿施于人······’”孔子又說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，換句話講，“己之所欲，亦施于人”，孔子稱之為“忠”，即“盡己為人”。而孔子所說(shuō)的“恕”，即“己所不欲，勿施于人?！庇纱藖?lái)講，忠恕之道就是實(shí)行仁，其方法則是推己及人。

后來(lái)，有儒家的人把忠恕之道叫做“挈矩之道”。也就是說(shuō)，這種道以個(gè)體自身為尺度來(lái)規(guī)范自己的行為。每個(gè)人在自己的心中都有行為的“挈矩”，隨時(shí)可以用到。

因此，孔子說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

”《論語(yǔ)》的出世，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)博學(xué)的人——孔子，更加奠定了他在中國(guó)歷史上的地位。在中國(guó)，雖然孔子一直很有名，但他在各個(gè)時(shí)代的歷史地位卻有著截然不同的評(píng)價(jià)。他本是普通教師，是許多教師中的一個(gè)，但他死后，逐漸被人們認(rèn)為是“至圣先師”。

到公元前2世紀(jì)，許多儒家認(rèn)為孔子真正接受了天命，接替了周為王。再到公元前1世紀(jì)，孔子的地位提高到比王還高，被人們神化，猶如神一般的存在。公元一世紀(jì)初，一些理性主義的儒家開(kāi)始盛行。

人們便不再認(rèn)為孔子是神，但他作為“至圣先師”的地位仍然極高。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，confucius的聲望逐漸下降。大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為他是一位老師，的確實(shí)一位偉大的老師，但他遠(yuǎn)不是唯一的老師。

從《論語(yǔ)》中，我懂得了仁與義、忠于恕，教會(huì)我做人需責(zé)任，做事莫強(qiáng)求?？v然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷兩千多個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但他畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，是值得我們?nèi)テ肺龅摹?/p>

《論語(yǔ)》讀后感【篇6】

人非生而知之，乃學(xué)而知之。要學(xué)習(xí)，就要有老師。韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，中國(guó)人一向尊崇五倫“天地君親師”，老師能與天地君親同等并列，可見(jiàn)其受人尊敬的程度。

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”可?jiàn)老師也不一定指什么特定的人士，只要能開(kāi)導(dǎo)我們，影響我們，指示我們，讓我們能受教受益的，都是我們的老師?！皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！边@句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。

《論語(yǔ)》中有這樣的一段記載：一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學(xué)，而亦何嘗師之有？”（《論語(yǔ)。子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何嘗師之有”，沒(méi)有固定的老師。

孔子的“三人行，必有我?guī)煛笔艿胶蟠R(shí)分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅可以以善者為師，還可以以不善者為師，這其中包含著極為深刻的道理。

現(xiàn)在，我們理解“三人行，必有我?guī)熝伞睘椋耗苷邽閹煛Ｔ谖覀兊娜粘Ｉ钪?，每天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。例如，在我的身邊有許多小“能人”，有的寫(xiě)了一手好字；有的擅長(zhǎng)繪畫(huà)；有的是籃球場(chǎng)上的闖將；有的是通曉中外地理；有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維；有的具有歌唱家的天賦；有的擅長(zhǎng)寫(xiě)作……在校訊通里，也有許許多多的小“能人”，像“小婧子”、“聰明的男孩”、“酒衷豪”、“公主藝琳”、“云笛兒”、“心之小語(yǔ)”、“清水風(fēng)月”、“瀟瀟秋韻”、“男孩子氣&少女”、“鵬飛萬(wàn)里”、“四月妮妮”、“畢楠鑫”、“武臨杰”、“林蔓的天空”、“析析”、“魅力飛飛”、“雪兒、”、“雨兒、”、“WANGYARU”、“笑貓咪兒”他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)寫(xiě)作，有的會(huì)做信紙，有的會(huì)添加隱形音樂(lè)，有的會(huì)裝飾博客……多向這些人學(xué)習(xí)，不就可以使我們?cè)鎏硪恍┲R(shí)的養(yǎng)分嗎？

“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會(huì)多看他人的長(zhǎng)處，與人為善，待人寬而責(zé)已嚴(yán)。這不僅是提高自己修養(yǎng)的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。另外這對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)知識(shí)，都是很有裨益的。

《論語(yǔ)》讀后感【篇7】

古人云，今人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”果不其然，于丹僅僅是寫(xiě)了讀完《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國(guó)好好火了一把!這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。

《心得》里的字里行間無(wú)不說(shuō)明——《論語(yǔ)》是為這個(gè)世界而生的，其告訴人們的每一個(gè)道理，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。

暑假前夕，老師向全體同學(xué)下發(fā)了一張“暑假讀一本好書(shū)”的宣傳單，我接過(guò)宣傳單，仔細(xì)的將各類推薦書(shū)籍目錄掃視了一遍，遂即一眼便看上了《記得純真少年時(shí)》，因此這本書(shū)也就被順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡x入了我的暑假讀書(shū)計(jì)劃中。

暑假到了，媽媽通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物給我購(gòu)買了這本《記得純真少年時(shí)》，我第一次接到這本書(shū)，便急急忙忙地打開(kāi)書(shū)本，通過(guò)前言的介紹，我了解了書(shū)中所選的是作家徐魯所著的美文和勵(lì)志故事，大致涉及到了成長(zhǎng)感悟、少年友誼、自尊自信、鄉(xiāng)村懷念、珍惜親情、享受大自然、親近閱讀等等主題。就這樣，《記得純真少年時(shí)》陪伴我度過(guò)了半個(gè)月的時(shí)光，終于被我完完整整地品讀一遍，我很贊嘆作者的文筆，他的文字清麗、雅潔、純正，字里行間有一種淡淡的詩(shī)意和濃郁的書(shū)卷氣息。無(wú)論是他描述別人的故事還是他親身經(jīng)歷的故事都顯得很生動(dòng)有趣，給人一種親切感。而且他筆下的故事本意都是教育和開(kāi)導(dǎo)兒童和青少年，從一件件童年的回憶中找回最純最真的自己，做一個(gè)自尊自信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、珍惜親情、熱愛(ài)自然的人。

這本書(shū)給了我許多啟發(fā)，因?yàn)槊恳粋€(gè)章節(jié)我都會(huì)獲得了不同的收獲，從“暴風(fēng)雨中的伙伴”中我懂得了珍惜難得的友情，從“擁有一顆感恩的心”中我看到了偉大的親情;從那一首“校園朗誦詩(shī)”中我被帶進(jìn)了美好的校園生活，從那一片“鮮花的洪流”中我被沖進(jìn)了滿懷理想的世界;傾聽(tīng)那“遙遠(yuǎn)的風(fēng)琴聲”，將一位位小人物的大精神傳承與贊揚(yáng)，相約于“一生的邀請(qǐng)”，將一位位偉人的美德與魅力傳頌和崇仰;“用美麗的漢語(yǔ)演講”來(lái)表達(dá)我們心中對(duì)母語(yǔ)、對(duì)祖國(guó)的贊美之情，用“甜美的讀書(shū)聲”來(lái)表達(dá)我們心中對(duì)書(shū)籍、對(duì)知識(shí)的渴望之情;“迎接十六歲的太陽(yáng)”正緩緩升起，它耀眼奪目的光芒照射出青春的色彩，體現(xiàn)了青春所具有的堅(jiān)定的理想和信念，也暗示了青春散發(fā)的無(wú)限的激情與活力，“大自然的美”是屬于世間萬(wàn)物的美，我們不要去傷害它、破壞它，也不要去疏遠(yuǎn)它和冷落它，而應(yīng)該像對(duì)待我們的生命一樣，去善待、珍視和保護(hù)它，并且去親近自然、感受自然，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大自然的美也是世間的一筆永恒而寶貴的財(cái)富。

雖然《記得純真少年時(shí)》我很早就讀完了，但書(shū)中感動(dòng)、痛恨、歡喜、悲傷的情節(jié)仍時(shí)刻繚繞在我心頭，確實(shí)讓我感受萬(wàn)千，頗有受益，這本書(shū)的出現(xiàn)，也再一次勾起了我對(duì)那些童年往事的記憶，勾起了我對(duì)美好童年時(shí)光的懷念之情。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感4篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“《矛盾論》優(yōu)秀讀后感”。

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，我們所看的書(shū)籍類型越來(lái)越多種多樣，在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見(jiàn)解，當(dāng)自己想寫(xiě)文章確沒(méi)有靈感的時(shí)候，就看書(shū)然后寫(xiě)讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？考慮到你的需求，編輯特意整理了“《矛盾論》優(yōu)秀讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇1

《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實(shí)踐論》之后，為了克服黨內(nèi)存在的嚴(yán)重教條主義思想，于同年8月完成的又一著作，是毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作之一，與《實(shí)踐論》一并成為毛澤東哲學(xué)思想構(gòu)成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方應(yīng)對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。

《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的核心問(wèn)題--矛盾的問(wèn)題，矛盾的復(fù)雜性和特殊性的關(guān)系問(wèn)題，異常指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對(duì)性，矛盾的共性和個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂它就等于拋棄了辯證法。文中，言簡(jiǎn)意賅地指出，事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學(xué)的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去觀察世界，是一種庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn);唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去觀察世界，主張從事物的內(nèi)部以及從一個(gè)事物同其它事物的關(guān)系中去研究事物的發(fā)展。

《矛盾論》通篇充滿了唯物辯證法的智慧，始終貫穿著實(shí)事求是的科學(xué)精神，全面系統(tǒng)深刻論述了具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)意義，也讓我再一次深刻的感悟到：怎樣去認(rèn)識(shí)客觀世界;如何用正確的、科學(xué)的方法投入到日常工作、學(xué)習(xí)與生活中。

一、以矛盾論為指導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展

用發(fā)展的眼光，矛盾的視角觀察問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)的改革正處于深水期，各種社會(huì)矛盾凸顯，這需要我們用矛盾的智慧去化解，從矛盾本身出發(fā)，破除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切障礙，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議，一方面是出于國(guó)內(nèi)存在的需求飽和與資本過(guò)剩的矛盾，另一方面則立足于沿線國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施薄弱與資金缺乏的矛盾。矛盾普遍存在于我國(guó)及沿線國(guó)家，但不一樣國(guó)家有不一樣的矛盾。國(guó)內(nèi)而言，每年都生產(chǎn)很多的水泥、鋼筋、砂石等基礎(chǔ)材料，但我國(guó)大規(guī)模進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，東部、中部的基礎(chǔ)設(shè)施基本上處于飽和狀態(tài)。矛盾論認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，事物就是在解決矛盾中不斷完善、不斷向前發(fā)展的，我們經(jīng)過(guò)“一帶一路”倡議，將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的產(chǎn)能轉(zhuǎn)移到相關(guān)的“一帶一路”國(guó)家，在解決內(nèi)部矛盾的同時(shí)，幫忙沿線國(guó)家解決基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后的矛盾，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互利雙贏，推進(jìn)世界向前發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“以‘一帶一路’建設(shè)為契機(jī)，開(kāi)展跨國(guó)互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是經(jīng)過(guò)提高有效供給來(lái)催生新的需求，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡?！?/p>

二、用矛盾的普遍性或絕對(duì)性理論看待我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇依然步履艱難，主要經(jīng)濟(jì)體走勢(shì)分化更是增大了世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的不確定性，也增大了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性。盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)近期面臨較大下行壓力，但沒(méi)有改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面，沒(méi)有改變我國(guó)發(fā)展仍處于能夠大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的確定，異常是我們有世界最高的居民儲(chǔ)蓄率，有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控措施，回旋余地較大，制度優(yōu)越性明顯。要認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，根據(jù)矛盾的普遍性原理，該階段或該階段中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中必須經(jīng)歷的，既正視眼下的困難，又要看到光明的發(fā)展前景。

三、用矛盾發(fā)展不平衡性的理論相信公司未來(lái)的發(fā)展

公司在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中會(huì)面臨市場(chǎng)環(huán)境不景氣、個(gè)別行風(fēng)險(xiǎn)積聚、新管理技術(shù)、衍生金融產(chǎn)品不斷推陳出新等等，矛盾發(fā)展不平衡性的理論告訴我們，即便某個(gè)階段我們面臨的市場(chǎng)環(huán)境不景氣情景成為公司的主要矛盾的主要方面，但隨著經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)調(diào)整，市場(chǎng)復(fù)蘇，矛盾的主要方面與非主要方面將會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，主要矛盾與非主要矛盾也將發(fā)生轉(zhuǎn)化，這是事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的差別，也是公司在做大做強(qiáng)過(guò)程中不可避免的。

《矛盾論》給予我們解決問(wèn)題的方法，讓我們有了正確的理論指導(dǎo)，不能搞教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義，本本主義，照搬照抄，而是要具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)實(shí)際情景做出決定。在我的日常工作、生活中也要活用矛盾論中所學(xué)的知識(shí)，供給好的解決方法。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇2

矛盾論讀后感事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一法則。是唯物辯證法的最基本法則。列寧常稱這個(gè)法則為辯證法的本質(zhì)和核心。我們研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，常常涉及到許多哲學(xué)問(wèn)題。這些問(wèn)題是兩種宇宙觀，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性，對(duì)抗在矛盾中的地位，矛盾的主觀能動(dòng)性。毛澤東曾在1937年發(fā)表了矛盾論，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難，故在這里將其概括，以便讓大家更好地理解矛盾。

當(dāng)然，我們首先要解決一下什么是矛盾，在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)矛盾并不陌生。但這并非哲學(xué)上所說(shuō)的矛盾。矛盾是兩種事物之間即相互聯(lián)系，相互依存又相互對(duì)立，相互排斥的對(duì)應(yīng)關(guān)系。比如數(shù)學(xué)中的正數(shù)與負(fù)數(shù)，物理中的作用力和反作用力。如果是正數(shù)就不會(huì)是負(fù)數(shù)，沒(méi)有正數(shù)負(fù)數(shù)不復(fù)存在。

我們先拿正與負(fù)為例，之所以說(shuō)相互依存，是因?yàn)闆](méi)有正數(shù)，負(fù)數(shù)不復(fù)存在。之所以相互對(duì)立，是因?yàn)橐粋€(gè)數(shù)只要是正數(shù)就不可能是負(fù)數(shù)。作用力與反作用力也是如此。其實(shí)，在我們身邊有很多矛盾，只要認(rèn)真尋找。我們研究矛盾是因?yàn)槲覀円非笳胬砗蜕娴闹腔?，使我們的思想深邃具有時(shí)代精神，使我們的國(guó)家和民族有先進(jìn)的思想武器。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒(méi)有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來(lái)，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f(shuō)是時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到，處處可以用到，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。像具體問(wèn)題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對(duì)于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇3

參加了工作之后便很少有時(shí)間讀書(shū)了，對(duì)于毛澤東同志的著作更是除了高中和大學(xué)的一些零散記憶外再無(wú)其他。借由此次參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)讓我有時(shí)間也更有一顆安靜的心仔細(xì)研讀一下毛澤東同志的《矛盾論》。[由Www.QunZou.Com整理]在以前還是學(xué)生時(shí)代的時(shí)候，政治課上矛盾論必須是教師必講的題目，那時(shí)候沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行佐證，所以對(duì)于教師講的矛盾論只是處于一知半解的狀態(tài)，覺(jué)得好像合理可是又好像不大對(duì)，總之是有很多個(gè)疑問(wèn)在腦海里，可是也沒(méi)敢向教師進(jìn)行答疑釋問(wèn)。透過(guò)這幾天的研讀，我猶如醍醐灌頂般，對(duì)于毛澤東同志的深邃思想、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)佩服得五體投地。毛澤東同志的思想是馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)中國(guó)幾十年的實(shí)踐檢驗(yàn)出來(lái)的真理，是中國(guó)人民務(wù)必堅(jiān)持的正確思想。

毛澤東同志的《矛盾論》主要論述了關(guān)于兩種宇宙觀，矛盾的普遍性與特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性幾個(gè)方面的資料。

毛澤東同志的宇宙觀是唯物辯證法的宇宙觀。認(rèn)為事物的發(fā)展是事物內(nèi)部的必然的自我的運(yùn)動(dòng)，每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物的運(yùn)動(dòng)相互聯(lián)系著，任何事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，世界上不存在永遠(yuǎn)靜止的事物，靜止時(shí)相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)時(shí)絕對(duì)的。唯物辯證法的宇宙觀要求我們?cè)诳创挛锏臅r(shí)候要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠?jī)?nèi)因推動(dòng)事物的變化發(fā)展。

毛澤東同志認(rèn)為矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括兩方面的資料：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中;二是每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中存在著區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)矛盾，矛盾的特殊性要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蘊(yùn)含著事物的普遍性。矛盾的普遍性與特殊性也就是矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在沒(méi)有矛盾的事物，所以在處理事情個(gè)性是復(fù)雜事情的時(shí)候要注重矛盾的普遍性與特殊性，既要看到事情的一般性又要看到?jīng)]一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。

在任何事物的發(fā)展過(guò)程中，總是存在著很多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。該主要矛盾對(duì)事物起著領(lǐng)導(dǎo)性、決定性作用。同時(shí)在事物矛盾著的兩方面中，必有一種矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同時(shí)又決定著主要矛盾的性質(zhì)，所以，解決問(wèn)題的時(shí)候我們務(wù)必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣才能抓準(zhǔn)矛盾的性質(zhì)，對(duì)癥下藥，徹底地解決問(wèn)題。

矛盾的同一性指事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是指一切過(guò)程都有始有終，一切過(guò)程都轉(zhuǎn)化為它們的對(duì)立物，一切過(guò)程的常住性是相對(duì)的，可是一種過(guò)程轉(zhuǎn)化為他種過(guò)程的這種變動(dòng)性則是絕對(duì)的。有條件的相對(duì)的同一性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的矛盾論之后，我們就應(yīng)將其理論成果運(yùn)用到自身的實(shí)踐當(dāng)中去，以指導(dǎo)我們的生活和工作。具體將矛盾法則運(yùn)用到我們審判實(shí)務(wù)工作當(dāng)中，需要做到以下幾個(gè)方面：

一、要用矛盾的觀點(diǎn)看待案件中的事實(shí)

一切事物都處于不斷地矛盾運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，并且與周圍的事物相互聯(lián)系、相互影響著。在審判工作中，一個(gè)案件從發(fā)生到解決的過(guò)程，也是一個(gè)矛盾發(fā)展的過(guò)程。在審判實(shí)務(wù)中，我們要牢記矛盾的觀點(diǎn)，不要認(rèn)為案結(jié)事了了，案件的矛盾就被解決了不存在了。我們需要做到以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。在審理案件的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)全面思考到與案件有關(guān)的各方因素，做到不遺漏就應(yīng)思考的任何因素，做到對(duì)各方當(dāng)事人權(quán)益的充分保障，切實(shí)解決好糾紛，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

二、要用普遍性與特殊性的理論指導(dǎo)個(gè)案審判

矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系、相輔相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性來(lái)源于特殊性。在審判工作中，首先務(wù)必堅(jiān)持矛盾的普遍性，充分利用法律原則、法律法規(guī)、辦案經(jīng)驗(yàn)以及審判慣例明白案件審判。其次要堅(jiān)持矛盾的特殊性，具體案件具體分析。任何案件都有與其他案件不一樣的特殊方面，要思考到個(gè)案的特殊性，運(yùn)用不一樣的審判方式進(jìn)行解決，不能依樣畫(huà)葫蘆。最終還要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的相互關(guān)聯(lián)，在審理個(gè)案的過(guò)程中要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸納適用于一切案件的普遍規(guī)律，一指導(dǎo)下一次的審判工作。

三、抓住案件的關(guān)鍵問(wèn)題

一個(gè)案件從發(fā)生到解決，始終存在著各種各樣的矛盾，我們要善于抓住不一樣審判階段的主要矛盾和矛盾的主要方面，著力解決案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣事情才能迎刃而解。一個(gè)案件，不論是調(diào)解或是判決還是執(zhí)行，如何妥善解決各方的矛盾，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。我們要善于去尋找這些問(wèn)題的關(guān)鍵，平衡各種利益間得沖突，獲得最有利于解決問(wèn)題的方案，到達(dá)糾紛解決利益化，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一，促成社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

綜上所述，矛盾論是馬克思主義中國(guó)化的又一先進(jìn)成果，是毛澤東思想的主要表現(xiàn)之一，也是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要理論，更是指導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)的重要理論。在我們司法審判工作中充分運(yùn)用矛盾論，能夠使我們的審判工作更為科學(xué)合理，也有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇4

最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。

《矛盾論》是毛澤東同志在1937年寫(xiě)的。該文用通俗易懂的語(yǔ)言，超多具體而生動(dòng)的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命的具體實(shí)踐，成功的分析和解決了中國(guó)革命過(guò)程中許多的復(fù)雜矛盾。

矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫穿于一切事物過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依必須的條件有同一性，所以能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾無(wú)所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國(guó)革命的具體狀況，并適用之，開(kāi)辟一條新道路，引導(dǎo)中國(guó)革命從失敗走向勝利。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對(duì)性和相對(duì)性是矛盾問(wèn)題的精髓，表此刻：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系貫穿于對(duì)立統(tǒng)一的全部資料之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭(zhēng)構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。同一性包含著兩個(gè)方面的含義：第一、事物發(fā)展過(guò)程中的每一矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，不是孤立地存在的，而是在必須的條件下雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因必須的條件，一面互相對(duì)立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依靠。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對(duì)立的傾向。對(duì)立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時(shí)的，相對(duì)的。相對(duì)排斥的對(duì)立面的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣。矛盾雙方互相排斥，對(duì)立的斗爭(zhēng)性是不受條件限制的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個(gè)過(guò)程的始

終。而矛盾的同一性則必定要以必須的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒(méi)有必須的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對(duì)抗性和非對(duì)抗性的區(qū)別。對(duì)抗性的矛盾發(fā)展到終點(diǎn)，必然要用外部沖突的方法來(lái)解決;而非對(duì)抗性的矛盾則主要經(jīng)過(guò)調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。正確分析和決定矛盾的具體性質(zhì)對(duì)于指導(dǎo)革命實(shí)踐至為重要。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。它不僅僅是客觀世界的規(guī)律，并且也是認(rèn)識(shí)的規(guī)律。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對(duì)待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，個(gè)性是對(duì)于青年一代，更具有指導(dǎo)好處。

世界有缺陷、不完美，就會(huì)造成沖突，構(gòu)成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問(wèn)題的沖突，構(gòu)成人生矛盾。世界上矛盾無(wú)處不有，人生中矛盾無(wú)時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過(guò)程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會(huì)、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無(wú)不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時(shí)期，應(yīng)對(duì)的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們務(wù)必正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對(duì)待問(wèn)題，樹(shù)立起正確的人生觀，價(jià)值觀。個(gè)性是在夢(mèng)想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想人生務(wù)必植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用夢(mèng)想人生來(lái)指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自我人生的特殊性。

于矛盾中謀求前進(jìn)，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺(jué)地學(xué)會(huì)用矛盾的方法應(yīng)對(duì)矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定，更有力!

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文通用6篇

以下內(nèi)容與“四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文”主題相關(guān)，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的。

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文【篇1】

今天，當(dāng)我再次翻開(kāi)《城南舊事》，我的內(nèi)心是凄涼的，但卻又泛起一絲的溫暖。

讀著，讀著，我漸漸走進(jìn)了書(shū)中。在那個(gè)沉重、令人傷感的時(shí)代，有些值得被同情，應(yīng)該向他伸出援助之手的人卻被人們世俗的眼光所鄙夷。原本憨厚誠(chéng)實(shí)的男子在不堪負(fù)荷的情況下屈服了，但卻一個(gè)天真的小姑娘許下“我們?nèi)タ春！钡某兄Z;年僅13歲的英子，在生離死別之后，放下心中的悲傷，擺脫自身的童稚，努力學(xué)會(huì)承擔(dān)，負(fù)起生活的重?fù)?dān)……每個(gè)故事中總會(huì)令人感到悲傷，卻又摻著絲溫暖。

英子在爸爸離去的時(shí)候，至少記住了爸爸的一句話：“不要怕，無(wú)論所么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了?！币?yàn)檫@句話，英子學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，她在爸爸離去時(shí)沒(méi)有落下一滴眼淚;因?yàn)檫@句話，英子學(xué)會(huì)了忍耐，忍耐心中的傷痛。也因?yàn)檫@句話她知道了自己的責(zé)任有多么大。我覺(jué)得爸爸的離去，不是對(duì)英子的殘忍，而是化成了養(yǎng)分，為英子的成長(zhǎng)滋潤(rùn)灌溉。英子為這個(gè)家付出了太多太多，而我們呢?整天泡在蜜罐子里，一點(diǎn)也不去體諒父母，覺(jué)得父母的付出都是應(yīng)該的。就比如我，有時(shí)竟為了一件小事就對(duì)父母大發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來(lái)，真是不應(yīng)該。

合上《城南舊事》，心中早已是五味俱雜，《城南舊事》讓我看到了最純潔的靈魂，也讓我明白了成長(zhǎng)的意義——成長(zhǎng)需要磨難。

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文【篇2】

我打開(kāi)書(shū)本，開(kāi)始預(yù)習(xí)《橋》這一篇文章，讀著讀著，眼淚不禁奪眶而出。

一次突如其來(lái)的洪水，讓山村一百多號(hào)人驚慌失措、你擁我擠的向那小小的橋“進(jìn)攻”，而這時(shí)，村里的主心骨——黨支部書(shū)記，那個(gè)深受村民擁戴的老漢，沉著冷靜的站在人海中，他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們，像一座山。人們停住了腳，望著老漢。老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”有人喊了一聲：“黨員也是人。”老漢冷冷地說(shuō)：“可以不愿上進(jìn)的行為，到我這兒報(bào)名?！本箾](méi)人再喊。人們紛紛踏上了那座的求生通道。就在這時(shí)老漢突然上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”讀到這里，我困惑：為什么要拉住他呢？小伙子都已經(jīng)走上橋了。村民走完了，只剩下那個(gè)小伙子和老支書(shū)。水，爬上老漢的胸膛，老漢卻一把把小伙子推上了橋：“快走！”語(yǔ)氣是那樣的堅(jiān)定。可惜，橋崩塌了，小伙子被洪水吞沒(méi)了！老漢也被洪水沖走了！一老一少就這樣被波濤洶涌的洪水吞沒(méi)了。我也喃喃自語(yǔ)：“多好的老支書(shū)??！”也迷惑不解：為什么他要拉住小伙子？又為什么最后把它推上橋？文章的結(jié)尾出現(xiàn)在我的面前：“五天以后，洪水退了。一個(gè)老太太被人扶著，來(lái)這祭奠兩個(gè)人。她的丈夫和她的兒子。淚水再一次迷蒙了我的雙眼！

其實(shí)，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，大公無(wú)私。為了更多人的生命，他們毫不害怕，把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。

比如，李劍英，他是一位英雄試飛員。他死后給予他的頒獎(jiǎng)辭這樣寫(xiě)道：煙籠大地，聲震藍(lán)天。星損大地，魂歸長(zhǎng)天，他有xx年的飛行生涯，可命運(yùn)只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。

是啊，這些普普通通卻又實(shí)實(shí)在在的平凡人，不！不是平凡的人們，在公與私的面前，他們選擇了讓自己的生命改變航向，這些人是我們這個(gè)時(shí)代的旗幟，是我們永遠(yuǎn)的榜樣！

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文【篇3】

瘋娘——讀后感作文（1）

瘋娘——讀后感

今天，我一看完了一個(gè)叫《瘋娘》這篇文章后我的心情很感動(dòng)不管怎樣都流下了感動(dòng)的眼淚，瘋娘為了給自己的兒子，摘懸崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了懸崖。

在《瘋娘》這篇文章，瘋娘在作者的父親已有35歲。他曾在石料場(chǎng)子干活被機(jī)器絞斷了左手，又因家窮，一直沒(méi)娶媳婦。奶奶見(jiàn)那女子還有幾份姿色，就動(dòng)了心思，決定收下她給我父親做媳婦。不過(guò)作者的奶奶嫌瘋娘瘋，所以叫瘋娘吃完最后一大碗飯就叫瘋娘走以后就別回來(lái)了再找別人吧，過(guò)了幾年瘋娘又回來(lái)了，作者討厭這個(gè)娘后來(lái)，瘋娘帶了幾個(gè)野桃子，瘋娘吃了一個(gè)野桃，好甜！作者說(shuō)，瘋娘又要給自己耳朵兒子摘也桃子沒(méi)想到摔下了懸崖峭壁后來(lái)瘋娘為了給自己的兒子摘野桃摔下了懸崖峭壁，后來(lái)瘋娘的兒子覺(jué)得不對(duì)勁懸崖峭壁底下一看原來(lái)瘋娘摔下了懸崖峭壁，瘋娘的兒子最后發(fā)現(xiàn)了從懸崖峭壁摔死的瘋娘還在瘋娘的身邊看到一些桃子，瘋娘的兒子看到瘋娘的手中還緊握著一個(gè)野桃子，瘋娘的兒子看到了很傷心他早知道我就不說(shuō)甜了。瘋娘的兒子好像讓自己的媽媽醒來(lái)，可是醒不來(lái)了以前我小時(shí)候我的媽媽也是不管刮風(fēng)還是下雨都來(lái)到我的幼兒園來(lái)接我，我每一次看到，媽媽來(lái)接我我都很感動(dòng)。

大家聽(tīng)了我的解紹，大家也來(lái)看看網(wǎng)上面的《瘋娘》這篇文章吧

瘋娘——讀后感作文（2）

瘋娘——讀后感

今天，我一看完了一個(gè)叫《瘋娘》這篇文章后我的心情很感動(dòng)不管怎樣都流下了感動(dòng)的眼淚，瘋娘為了給自己的兒子，摘懸崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了懸崖。

在《瘋娘》這篇文章，瘋娘在作者的父親已有35歲。他曾在石料場(chǎng)子干活被機(jī)器絞斷了左手，又因家窮，一直沒(méi)娶媳婦。奶奶見(jiàn)那女子還有幾份姿色，就動(dòng)了心思，決定收下她給我父親做媳婦。不過(guò)作者的奶奶嫌瘋娘瘋，所以叫瘋娘吃完最后一大碗飯就叫瘋娘走以后就別回來(lái)了再找別人吧，過(guò)了幾年瘋娘又回來(lái)了，作者討厭這個(gè)娘后來(lái)，瘋娘帶了幾個(gè)野桃，作者吃了一個(gè)野桃，好甜！作者說(shuō)，后來(lái)瘋娘為了摘野桃摔下了懸崖峭壁，作者最后發(fā)現(xiàn)了摔死的瘋娘很傷心。我的媽媽不管刮風(fēng)還是下雨都來(lái)接我，我好感動(dòng)。

大家聽(tīng)了我的解紹，大家也來(lái)看看《瘋娘》這這篇文章吧。

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文【篇4】

一頭弱小的落腳豬和一只力量極其微弱的靠捕食昆蟲(chóng)為生的蜘蛛，竟然成了整本書(shū)的主人公，它就是《夏洛的網(wǎng)》——一本讓人無(wú)不下淚的書(shū)。

小豬威爾伯雖然有吃有喝且不用管任何的事，但當(dāng)孤獨(dú)來(lái)到的時(shí)候，威爾伯哭了，他開(kāi)始到處尋找朋友?？赊r(nóng)場(chǎng)里的伙伴們都不肯和他做朋友。正當(dāng)威爾伯傷心欲絕的時(shí)候，一只蜘蛛——夏洛的突然出現(xiàn)，讓威爾伯除去了孤獨(dú)的影子，讓有友誼的光芒照耀在它身上，使他變得越來(lái)越樂(lè)觀、快樂(lè)。但是，在它成長(zhǎng)的過(guò)程中，人們正在密謀一個(gè)陰謀——?dú)⒘怂匀?。?tīng)了這個(gè)消息，威爾伯無(wú)法重新“站”起來(lái)，而在夏洛的不懈努力下，用自己的生命織出了一張張友情的網(wǎng)，以自己小小的身軀，保住了威爾伯的性命，讓他成為家喻戶曉的“王牌豬”。

如此深厚的友情，在我們當(dāng)中已差不多消失了，所以，讓我們珍惜現(xiàn)在與朋友一起的分分秒秒吧！開(kāi)心、健康地度過(guò)一生。

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文【篇5】

暑假里，我讀了一本書(shū)名叫《夏洛的網(wǎng)》，這是一首關(guān)于友情的贊歌。

這本書(shū)主要講了：在朱克曼先生的谷倉(cāng)里，有一只小豬名叫威爾伯它和蜘蛛夏洛成為了一對(duì)好朋友。但有一天一只老羊告訴威爾伯，它即將被做成火腿！夏洛為了救自己的朋友，用絲織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，“王牌豬”，“謙卑”等字樣。威爾伯得救了，可夏洛的生命卻走到了盡頭……

善良的蜘蛛夏洛用自己的生命為小豬威爾伯，張開(kāi)了一張“愛(ài)心”大網(wǎng)。這張網(wǎng)充滿了威爾伯和夏洛的深深友情。

讀了《夏洛的網(wǎng)》我深深體會(huì)到了友情的力量。和夏洛相比，我感到很慚愧。為了不讓辛苦做出來(lái)的思考題被別的同學(xué)知道，我曾經(jīng)對(duì)那些詢問(wèn)我問(wèn)題的同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，我不知道?！被颉拔乙膊恢涝趺醋觥！钡脑捦妻o掉。這與夏洛用自己的生命挽救威爾伯的生命相比，真是天壤之別。

讀了《夏洛的網(wǎng)》，我懂得了在生活中，人人要互相幫助，才會(huì)給世界帶來(lái)和平快樂(lè)。

四年級(jí)優(yōu)秀讀后感作文【篇6】

童年是人生中最重要的一部分，就好像坐車少不了車票，洗澡少不了水一樣。是抹不去的回憶。

在這樣的時(shí)代，在這樣懵懵懂懂的年紀(jì)，梅香懂了很多，因?yàn)橐恍┦拢L(zhǎng)大了。

人如果不經(jīng)歷些什么，或許不會(huì)成長(zhǎng)。這使我想起來(lái)一次教訓(xùn)：那天，有小伙伴來(lái)找我玩，我把爸爸的西藍(lán)花拿來(lái)玩，弄得濕噠噠的。還在爸媽房里鬧騰了一陣，因此挨了罵。從那以后，我再不敢亂玩了。

小梅香從那個(gè)舊社會(huì)中看出了很多，老人的重男輕女；為了掙脫家庭負(fù)擔(dān)背身而逃的父親。即便是現(xiàn)在，也是不能避免的。只因?yàn)榕f社會(huì)的劣根在國(guó)土上扎根太久，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。雖然劣根鏟除了，但舊社會(huì)的黑暗還是烙印在了我們心中。面對(duì)當(dāng)時(shí)人們的思想，舉動(dòng)，陋習(xí)，要么去闖，要么只能逃。

經(jīng)歷一些事，我們才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂事。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感通用6篇

讀書(shū)的目的是使人精明而文明、開(kāi)明而高明、清明而英明。讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。從書(shū)中汲取本書(shū)的精髓，從而轉(zhuǎn)化為自己思想，寫(xiě)成讀后感。你是不是正在思考怎么寫(xiě)一篇關(guān)于作品的讀后感?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家收集整理了“小狗的房子優(yōu)秀讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇1

最近我看了一本好看的書(shū)，書(shū)名叫做《小狗的小房子》。這本書(shū)里面有很多的小故事，有《小狗的小房子》《沒(méi)有鼻子的小狗》《冰小鴨的春天》等等。《小狗的小房子》是這本書(shū)里我最喜歡的一篇故事，“雨水把天空洗的更藍(lán)，把樹(shù)葉和草地洗的更綠?！惫适碌拈_(kāi)頭就讓我感到十分清爽，更美好的'是小狗和小貓友誼。

小貓要跟著小狗到河邊去玩，想帶著小狗的小房子一起去，并且還想帶上小椅子。小狗不想讓小貓失望，就把小椅子放在了小房子里，然后背著小房子和小貓一起去河邊玩，背房子：說(shuō)著輕巧，可實(shí)際上背起來(lái)是非常重的，雖然很重但是小狗也沒(méi)有抱怨，因?yàn)樗X(jué)得只要小貓高興，他就什么都愿意去做。而小貓卻根本就不知道小狗背著這個(gè)小房子有多累，他還讓小狗用尾巴幫他釣魚(yú)，還讓小狗爬到樹(shù)上去幫他抓螞蚱。最后因?yàn)樾」凡粫?huì)爬樹(shù)，從樹(shù)上摔了下來(lái)，受了傷走不了路了。這時(shí)小貓看到小狗受傷了，想把小狗帶回家，他才知道這個(gè)小房子有多沉，小貓很自責(zé)他也沒(méi)有小狗的力氣大，要怎么樣才能把小狗和小房子帶回家呢？小貓很聰明他想出了一個(gè)好辦法，他給房子安上了輪子，把小狗放進(jìn)房子里，然后就推著小狗和房子回家了。

故事中的小狗勇敢善良，像個(gè)哥哥照顧妹妹一樣照顧著小貓，而小貓任性膽小，甚至有些不講道理。可是小狗受傷以后，小貓也勇敢的承擔(dān)起救助小狗的重任。從這個(gè)小故事里我學(xué)會(huì)了，當(dāng)別人關(guān)心愛(ài)護(hù)我們時(shí)，我們也要努力的去關(guān)心和愛(ài)護(hù)對(duì)方，因?yàn)閻?ài)是需要相互分享包容和理解的。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇2

去年的時(shí)候，媽媽買了一本《小狗的小房子》這本書(shū)，我一翻開(kāi)書(shū)，就被書(shū)中精美的插圖，有趣精彩的故事吸引了。

《小狗的小房子》這個(gè)故事講的是小狗和小貓搬著小房子去河邊玩，小狗想幫小貓抓螞蚱，不料，從樹(shù)上摔下來(lái)。小貓很著急，想把小狗搬回家，絞盡腦計(jì)地想辦法。忽然，它靈機(jī)一動(dòng)，跑到樹(shù)林撿來(lái)木頭放到房子底下當(dāng)作是車輪，再把小狗放進(jìn)房子里，這樣推房子就輕松多了。

可是推動(dòng)房子還是很費(fèi)勁，推幾步，木頭就滾出來(lái)。這時(shí)就得停下來(lái)，把木頭移動(dòng)到前邊去。再推幾步，木頭又滾出來(lái)……小貓?jiān)酵圃經(jīng)]力氣，它真想放棄。可小狗還要洗傷口、上藥……小貓心想不能遇到一點(diǎn)困難就放棄，我一定要堅(jiān)持下去。它不停地推呀、看路呀、搬木頭呀……

太陽(yáng)下山了，小貓經(jīng)過(guò)自己的努力與堅(jiān)持，終于把受傷的小狗搬回家了。膽小任性的小貓最終變得強(qiáng)大起來(lái)，是因?yàn)樗龅嚼щy沉著冷靜，永不放棄。

讀《小狗的房子》我也想到我自己，每當(dāng)遇到困難就想放棄。記得初學(xué)古箏時(shí)，遇到重重困難：指法不對(duì)、沒(méi)有節(jié)奏……我才練幾下，就覺(jué)得手很累，想放棄?！爸灰Ψ蛏睿F桿也能磨成針”這句話總在我想放棄的時(shí)候在腦海里浮現(xiàn)。于是在老師的鼓勵(lì)下，我每天努力訓(xùn)練，把遇到的困難一一克服?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，經(jīng)過(guò)努力，我終于在舞臺(tái)上綻放光芒。

但是，在日常生活中，很多人只仰慕別人的成功，卻忽略了肯后付出多少的努力。今年有一個(gè)年齡最小的奧運(yùn)冠軍全紅嬋，比賽過(guò)程堪稱完美，打破了世界紀(jì)錄。人們不停地驚嘆她是跳水天才，卻不知道她遇到多少困準(zhǔn)，付出多少努力。從采訪得知，她每天日復(fù)一日，年復(fù)一年地練習(xí)跳水，遇到困難沉著冷靜不放棄，才取得成功。

讀了這本書(shū)，我明白遇到困難要迎難而上，不能像膽小鬼一樣退縮，要努力克服它，堅(jiān)持不懈，朝著自己的目標(biāo)努力，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇3

今天我看完了《小狗的小房子》這本書(shū)，這本書(shū)里面有很多故事，有《怪老頭》，有《小豬和蛇》、有《絨兔子找耳朵》……令我印象最深的是《絨兔子找耳朵》這篇文章。

這篇文章很長(zhǎng)很長(zhǎng)，我大體給大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只絨兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼兒園老師拋棄了，扔到垃圾箱里面。絨兔子看到旁邊有一根胡蘿卜，上面還有一些膠水，絨兔子想：為什么不可以把胡蘿卜做我的新耳朵，于是絨兔子就把胡蘿卜粘到了腦袋上，嚓嚓，老鼠把絨兔子的耳朵咬了下來(lái)。

絨兔子執(zhí)意要小老鼠賠，小老鼠說(shuō)：“我家有一個(gè)這樣的耳朵，可是被老鼠大盜搶走了?！毙±鲜笤诶袄锇抢舶抢玻页隽艘恢徊祭匣?。布老虎一出來(lái)老鼠就嚇走了！絨兔子說(shuō)：“老鼠找到了你，你就要替他給我賠我的耳朵！”布老虎說(shuō)：“好吧?！?/p>

布老虎扒拉扒拉，找出了一個(gè)鐵皮人。這次在絨兔子說(shuō)話之前，鐵皮人說(shuō)話了：“我們一起去找絨兔子的耳朵吧！我們一起挑戰(zhàn)老鼠大盜！”布老虎說(shuō)：“好??！幫絨兔子找到找到以后，我們?cè)僬乙粋€(gè)臉盆，我們一塊洗個(gè)澡，說(shuō)不定就會(huì)被幼兒園收回了！”

絨兔子說(shuō)：“好主意！”它們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，好多好多的困難，可是他們沒(méi)有退縮，終于它們幫絨兔子找到了耳朵，他們也被幼兒園收回了！他們的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！它們高興地歡呼起來(lái)！

通過(guò)讀這個(gè)故事，我知道了只要堅(jiān)持，就會(huì)成功！只要努力，就一定會(huì)成功！在困難面前不要自暴自棄，縱然被拋棄，只要自己堅(jiān)持真理，就會(huì)變成強(qiáng)大的人，就會(huì)成功改變命運(yùn)！

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇4

合上《小狗的小房子》這本書(shū)，我久久回味著書(shū)中的內(nèi)容。書(shū)中的內(nèi)容讓我受益匪淺、讓我廢寢忘食讓、讓我……這本書(shū)主要講述了兩個(gè)方面：友情與樂(lè)于助人。

一、友情

在《小狗的小房子》這篇主要講述了：一天小狗和小貓一起去河邊玩，小貓說(shuō)該帶上一個(gè)小木屋，如果下雨，就可以在木屋里躲雨。

于是，小狗就抬著自己的小木屋和小貓一起走向河邊?？傻搅撕舆?，小貓又嚷著要吃魚(yú)，小狗只好照做了。

后面小貓又讓小狗抓螳螂，結(jié)果小狗的一只腳受傷了，小貓見(jiàn)了趕緊把小狗抬到小木屋里，送小狗回家治傷了。因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭?，所以他們的友情更上一層樓?/p>

朋友同學(xué)之間要互相幫助，互相學(xué)習(xí)，這樣的話就會(huì)產(chǎn)生友情，溫暖彼此。友情是不可缺少的，因?yàn)閾碛辛怂?，你就不再孤身一人，你就?huì)感到快樂(lè)、溫馨。

二、樂(lè)于助人

在《叔叔和月亮》這篇中，主要講述了有一個(gè)月了，他看見(jiàn)一位叔叔正吃力的往回走著，就為他照路?？尚难坌〉脑撇逝芰诉^(guò)來(lái)，遮住了它的光芒，于是叔叔又開(kāi)始摔跤了。

風(fēng)看見(jiàn)了，心疼叔叔，就“呼”呼一聲，把討厭的云彩吹跑了。叔叔就又走快了，回到家，叔叔對(duì)月亮和風(fēng)說(shuō)了句“謝謝你們”。

我們要向文中的風(fēng)和月亮學(xué)習(xí)，做個(gè)樂(lè)于助人的孩子，別人遇到困難，我們就要伸出救援之手幫助他人。

善良是一種美德！我們要擁有一顆善良的心，去對(duì)待他人。這樣別人也會(huì)善待你，因?yàn)榇蠹叶枷矚g善良的人。

這本書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)，我非常喜歡！

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇5

前幾天，我讀了一本故事書(shū)，書(shū)名叫《小狗的小房子》。

故事的主人公小貓和小狗是一對(duì)好朋友。有一天，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見(jiàn)大灰狼，便讓小狗帶上它的木房子，小狗有點(diǎn)不愿意，但他怕小貓失望，只好背著房子去。小貓還讓小狗再拿把椅子，可是那個(gè)房子太重了，累得小狗氣喘吁吁。小貓什么都讓小狗幫她，自已卻什么也不做。她讓小狗幫她用尾巴釣魚(yú)、修椅子、爬上樹(shù)去抓螞蚱，可是小狗不會(huì)爬樹(shù)，又怕小貓傷心，只好去爬樹(shù)，可是小狗沒(méi)抓住樹(shù)杈，他撲了一個(gè)空，砰地一聲摔倒在地上，小狗差點(diǎn)兒暈了過(guò)去。小狗又累又疼，走不了路了。小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多重，雖然沒(méi)有小狗的力氣，但是她想出了個(gè)好辦法。在房子下邊放兩根木頭，這樣滾回去不就輕松多了，小貓把小狗挪進(jìn)去就出發(fā)了。終于到家了，小貓高興地幾乎要哭出來(lái)了。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小，小狗像哥哥一樣照顧小貓。

讀完這本書(shū)我很感動(dòng)，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變？也許這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關(guān)心。雖然有時(shí)會(huì)生氣、會(huì)吵架，但還是想把最好的留給對(duì)方，在對(duì)方遇到困難時(shí)，會(huì)第一個(gè)站出來(lái)幫對(duì)方，這才叫真正的友誼。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇6

合上《小狗的小房子》這本書(shū)，我久久回味著書(shū)中的內(nèi)容。書(shū)中的內(nèi)容讓我受益匪淺、讓我廢寢忘食讓、這本書(shū)主要講述了兩個(gè)方面：友情與樂(lè)于助人。我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。

在《小狗的小房子》這篇主要講述了：一天小狗和小貓一起去河邊玩，小貓說(shuō)該帶上一個(gè)小木屋，如果下雨，就可以在木屋里躲雨。

于是，小狗就抬著自己的小木屋和小貓一起走向河邊。可到了河邊，小貓又嚷著要吃魚(yú)，小狗只好照做了。

后面小貓又讓小狗抓螳螂，結(jié)果小狗的一只腳受傷了，小貓見(jiàn)了趕緊把小狗抬到小木屋里，送小狗回家治傷了。因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭?，所以他們的友情更上一層樓?/p>

朋友同學(xué)之間要互相幫助，互相學(xué)習(xí)，這樣的話就會(huì)產(chǎn)生友情，溫暖彼此。友情是不可缺少的，因?yàn)閾碛辛怂?，你就不再孤身一人，你就?huì)感到快樂(lè)、溫馨。

在《叔叔和月亮》這篇中，主要講述了有一個(gè)月了，他看見(jiàn)一位叔叔正吃力的往回走著，就為他照路。可心眼小的云彩跑了過(guò)來(lái)，遮住了它的光芒，于是叔叔又開(kāi)始摔跤了。

風(fēng)看見(jiàn)了，心疼叔叔，就“呼”呼一聲，把討厭的云彩吹跑了。叔叔就又走快了，回到家，叔叔對(duì)月亮和風(fēng)說(shuō)了句“謝謝你們”。

我們要向文中的風(fēng)和月亮學(xué)習(xí)，做個(gè)樂(lè)于助人的孩子，別人遇到困難，我們就要伸出救援之手幫助他人。

善良是一種美德！我們要擁有一顆善良的心，去對(duì)待他人。這樣別人也會(huì)善待你，因?yàn)榇蠹叶枷矚g善良的人。

這本書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)，我非常喜歡！

丑小鴨優(yōu)秀讀后感1000字(通用6篇)

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我們?cè)鯓硬拍茏珜?xiě)出優(yōu)秀的作品讀后感？在讀了作品后，我們常常會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)。讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點(diǎn)，記錄下來(lái)就是我們每一次閱讀的收獲。經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“丑小鴨優(yōu)秀讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇1

《丑小鴨》，這個(gè)家喻戶曉的童話故事，相信大家都早已經(jīng)讀過(guò)了吧。小時(shí)候，我就喜歡聽(tīng)媽媽一次又一次的給我講這個(gè)故事，我也是百聽(tīng)不膩。因?yàn)榘餐缴鸂敔斶@個(gè)作品里能打動(dòng)我、讓我不厭其煩的地方正是主人公丑小鴨那堅(jiān)持不懈、永不言棄的精神！

丑小鴨出生在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，因?yàn)樗蛣e的鴨子長(zhǎng)得不一樣，因此受到農(nóng)場(chǎng)里所有人和動(dòng)物的欺負(fù)和嘲笑。終于有一天，它離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)。但外面的世界對(duì)于它來(lái)說(shuō)，還是一樣會(huì)受盡屈辱、被人欺凌，真是一只可憐的小鴨子?。u漸的，冬天來(lái)了，天氣非常非常冷，丑小鴨受不住了，它鉆進(jìn)灌木林中新下的雪里面去。它躺在那里，幾乎像昏倒了一樣·······當(dāng)一縷金燦燦的陽(yáng)光照在它身上的時(shí)候，它醒來(lái)了，躺在沼澤地的蘆葦里，同時(shí)它也聽(tīng)到百靈鳥(niǎo)唱起歌來(lái)——春天已經(jīng)到了。它舉起翅膀：翅膀拍起來(lái)比以前有力得多。它飛回了湖邊，看見(jiàn)水里游著的天鵝，美麗極了?？伤胂胱约?，是那么的丑陋！它不禁低下了頭。這回它看見(jiàn)了水中的倒影，發(fā)現(xiàn)自己竟成了美麗的天鵝！它欣喜萬(wàn)分。

丑小鴨經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于變成了天鵝，我真替它感到高興。在之前，誰(shuí)也沒(méi)有想到，原來(lái)丑小鴨竟是一只美麗高貴的白天鵝，就連它自己也沒(méi)有想過(guò)。它還是丑小鴨的時(shí)候，它受盡曲折，它的日子過(guò)得是那么苦！在它長(zhǎng)大后，成為天鵝了，個(gè)個(gè)人卻來(lái)贊揚(yáng)它。說(shuō)明人們對(duì)待美的東西、丑的東西是不同的。他們把美麗的人都追捧上天，而對(duì)丑陋的事物就抱有厭惡的態(tài)度，使勁去踐踏。丑小鴨它小時(shí)候雖然是丑，但人們也不該去傷害它，因?yàn)樗彩且粭l生命，它有自己的生活權(quán)利，憑什么人人都來(lái)欺負(fù)它？我因此感到很悲憤。我覺(jué)得那些欺負(fù)丑小鴨的人才是真正的丑，他們的心是黑的！

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：每一條生命都是寶貴的，我們都要尊重它們。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇2

今天，我讀了《丑小鴨》這一篇文章，丑小鴨經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，重重磨難之后變成了美麗的天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想，夢(mèng)想支持著它。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)把它踩在腳下，我們都有一份自己的夢(mèng)想，只要我們學(xué)會(huì)樹(shù)立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自產(chǎn)中成長(zhǎng)，通過(guò)拼搏才會(huì)真正意識(shí)到原來(lái)也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。

我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲唽W(xué)習(xí)呢？是因?yàn)槲覀冐潏D便宜。而且丑小鴨是謙虛向別人學(xué)習(xí)。在別人拋棄的'情況下，還向著夢(mèng)想，丑小鴨雖然外表丑，但心里是美的，我們要學(xué)習(xí)丑小鴨的精神。

我深深被丑小鴨的精神所折服，丑小鴨是一只心地善良的鴨子，也是一只美麗的白天鵝。

最后我對(duì)大家說(shuō)：“困難并不孤立，它是你心中一道紙做的墻，看似困難，如果你去嘗試，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，只要我們有決心，去對(duì)待它，你就會(huì)成功！

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇3

我讀過(guò)許多的書(shū)，如《灰姑娘》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》……其中給我印象最深刻的就是《丑小鴨》這個(gè)故事。

太陽(yáng)暖烘烘的，鴨媽媽臥在草堆里，等她的孩子們出生。不久，一只只小鴨子都從蛋殼里鉆了出來(lái)，就剩下一個(gè)特別大的蛋了，過(guò)了好幾天，這個(gè)蛋才慢慢裂開(kāi)，鉆出一只又大又丑的鴨子。它的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家于是都叫它“丑小鴨”。

丑小鴨來(lái)到世上，除了鴨媽媽，誰(shuí)都欺負(fù)它。哥哥、姐姐咬它;公雞啄它;連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭它。丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開(kāi)了家。

丑小鴨來(lái)到樹(shù)林里，小鳥(niǎo)譏笑它，獵狗追趕它。它白天只好躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的。

秋天到了，樹(shù)葉黃了，丑小鴨來(lái)到湖邊的蘆葦里，悄悄地過(guò)起了日子。一天傍晚，一群天鵝從天空中飛過(guò)，丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕。

天越來(lái)越冷，湖面結(jié)了厚厚的冰。丑小鴨趴在冰面上凍僵了。辛虧一位農(nóng)夫看見(jiàn)了，把它帶回家了。

一天，丑小鴨出來(lái)散步，看見(jiàn)了丁香開(kāi)花了，知道春天來(lái)了。它撲撲翅膀，向湖邊飛去了，忽然看見(jiàn)鏡子似得湖面上，映出一個(gè)漂亮的影子，雪白的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，美麗極了。這難道是自己的影子?啊，原來(lái)我不是丑小鴨，是一只漂亮的天鵝呀!

讀過(guò)這個(gè)故事之后，我深深的感覺(jué)到丑小鴨很可憐，而且我還懂得了苦日子過(guò)后定會(huì)是甘甜!

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇4

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文1

故事中的主人公是一只丑小鴨。因?yàn)橥獗黹L(zhǎng)的太丑，誰(shuí)都不愿理它。受盡了同伴的譏笑，連鴨媽媽討厭它。丑小鴨再也不想留在這個(gè)傷心之地方了。獨(dú)自一人離開(kāi)了家。秋天過(guò)去了，又熬了寒冷的冬天。一路上經(jīng)歷了很多痛苦和磨難?？朔酥刂乩щy和挫折終于在溫暖的春天來(lái)到時(shí)，丑小鴨張開(kāi)了翅膀，竟然自己能飛起來(lái)了。飛進(jìn)一片蘆葦塘，看見(jiàn)了三只美麗的白天鵝并勇敢的向它們游去。當(dāng)它聽(tīng)到一群小朋友們夸自己是這里最美麗一只白天鵝時(shí)，它感到很幸福?？伤或湴痢?/p>

這個(gè)故事告訴我們，不要只看一個(gè)人的外表，心靈美才是最美麗的。只要努力克服困難，勇敢面對(duì)自己，丑小鴨也會(huì)變成白天鵝。

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文2

《丑小鴨》——一只鴨媽媽生了一群小鴨子，其中有一只鴨子很丑很黑，哥哥、姐姐、妹妹都不愿意和它一起玩，但是丑小鴨并沒(méi)有放棄自己的生活，而是很堅(jiān)強(qiáng)的活著，經(jīng)過(guò)了許多的磨練，最后終于變成了美麗的白天鵝。

這個(gè)故事告訴我們?cè)谏钪胁荒芄饪赐獗?，不要向故事中丑小鴨的朋友們一樣，看丑小鴨不好看，就不和它玩，欺?fù)它，而是要看內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)。

讀了這篇文章我要向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)它的那種堅(jiān)強(qiáng)勇敢，有主見(jiàn)。它歷經(jīng)種種磨難，終于成為一只白天鵝。這個(gè)童話啟示我們：在尋找美麗的過(guò)程中，不要抱怨前方道路困難重重，因?yàn)檎嬲拿利愅獨(dú)v經(jīng)磨礪之后才能得到。

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文3

今天，我讀了《丑小鴨》這本書(shū)，書(shū)上說(shuō)丑小鴨一生下來(lái)，因?yàn)槌舐耐獗?，人們和它的伙伴都不喜歡它。寒冷的冬天，丑小鴨在森林里受盡了折磨，它靠自己的努力終于飛起來(lái)了，變成了一只美麗的、在藍(lán)天上自由飛翔的天鵝!

看了《丑小鴨》的故事，我明白了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都不怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。我覺(jué)得，丑小鴨變成了天鵝，靠得正是自己的努力。

我現(xiàn)在還小，要學(xué)的東西很多，我要給自己打氣加油，一定要有自信心!我也要像丑小鴨一樣，靠自己的努力，走向成功的彼岸。

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文4

我覺(jué)得丑小鴨很了不起，因?yàn)樗孔约旱膱?jiān)強(qiáng)度過(guò)了一個(gè)寒冷的冬天，迎來(lái)屬于它的春天。

丑小鴨很孤單，它只有鴨媽媽愛(ài)它。哥哥姐姐、公雞、養(yǎng)鴨的小姑娘、小鳥(niǎo)、獵狗都對(duì)它冷嘲熱諷。

我很羨慕丑小鴨，因?yàn)樗罱K變成了天鵝。生活中有些人就是丑小鴨，他們被同學(xué)嘲笑過(guò)，被老師和家長(zhǎng)責(zé)罵過(guò)。如果他不氣餒、不放棄，加倍努力，就可以變成天鵝。

我真希望世界上再也沒(méi)有被嘲笑的人和嘲笑別人的人。

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文5

暑假的時(shí)候，我看了丹麥作家安徒生的一篇優(yōu)美童話——《丑小鴨》。

丑小鴨非?？蓱z，一生下來(lái)便很丑，所以人們都稱它“丑小鴨”，母鴨媽媽嫌惡它，兄弟姐妹們常常嘲笑它，森林里的動(dòng)物都奚落它。寒冷的冬天到了，鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落著，別的動(dòng)物都有一個(gè)溫暖的家，可丑小鴨卻沒(méi)有，多少次幾乎被凍死------

但它勇敢的站了起來(lái)，它頑強(qiáng)的跳跳呀，飛呀，盡管一次次失敗，但它仍然堅(jiān)持著，最后，丑小鴨終于飛了起來(lái)，而且它在湖中看到了一只美麗的天鵝，這只天鵝自由地飛翔在湛藍(lán)的天空，它就是人們以前奚落的丑小鴨!

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文6

暑假里我讀了安徒生的童話故事《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(zhǎng)者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長(zhǎng)者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來(lái)，它長(zhǎng)成了一只美麗的白天鵝。這個(gè)故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會(huì)覺(jué)得它是一個(gè)普通的童話故事，要是好好的去體會(huì)它的含義，你就會(huì)認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個(gè)道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周圍所有人對(duì)它的鄙視?？伤](méi)有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長(zhǎng)大了，憑著自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人身處逆境時(shí)，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。

我們的身邊也有不少這樣的例子。有的同學(xué)相貌不突出，平時(shí)也不大愛(ài)說(shuō)話，沉默寡言，是平平常常的一個(gè)人。但他們從沒(méi)放棄對(duì)自己的要求，努力學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，成績(jī)始終名列前茅，受到了所有老師的稱贊。

其實(shí)，像丑小鴨似的孩子是很多的，只要我們大家敢于磨練自己，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后一定都會(huì)成為一只只美麗的白天鵝。

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文7

今天，媽媽向我推薦了一篇文章《丑小鴨》，說(shuō)它是世界經(jīng)典童話。我本來(lái)就愛(ài)看童話，再加上媽媽說(shuō)是“經(jīng)典”，就更吸引我了。我想知道它到底經(jīng)典在哪兒。

一翻開(kāi)書(shū)，他就深深地吸引我。一開(kāi)始丑小鴨的悲慘命運(yùn)讓我十分難過(guò)，因?yàn)樗L(zhǎng)得又大又丑，所以經(jīng)常遭到不幸，成了被嘲笑的對(duì)象。鴨兒們打它，雞兒們啄它，喂雞鴨的女人用腳踢他。所有的動(dòng)物都瞧不起他，說(shuō)它“不能生蛋，不能發(fā)出清脆的叫聲”，是一個(gè)大飯桶“，從此以后，它只得孤獨(dú)地向森林中走去。

看到美麗的白天鵝，看到它終于被人們所關(guān)注、贊美。說(shuō)它”最美，最年輕，最好看“時(shí)，我的心久久不能平靜，我默默祝福著他。

我不由得想，丑小鴨能變成美麗的天鵝，我們的農(nóng)民工子弟就不能成為國(guó)家棟梁之材嗎?貧窮不是他們的錯(cuò)，只要努力就一定能成才。有句話說(shuō)：：”自古雄才多磨難?！拔蚁嘈旁诓痪玫膶?lái)，這些”丑小鴨“中也一定能飛出成千上萬(wàn)只”白天鵝“，讓城里人刮目相看。

努力吧!暫時(shí)的”丑小鴨“!

《丑小鴨》讀后感200個(gè)字模板優(yōu)秀范文8

以前，爸爸給我買了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《丑小鴨》，這本書(shū)主要講的是一只鴨子長(zhǎng)得非常的丑，所以大家都叫他丑小鴨，他的兄弟姐妹都不喜歡它，只有它的媽媽喜歡它，它很傷心，決定要把自己變美麗，在許許多多的事情之后，它來(lái)到一座湖前，看見(jiàn)一群天鵝在湖里玩耍，丑小鴨看見(jiàn)它們于是在湖里待著，低下頭的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，冬天過(guò)去之后，它已經(jīng)變成了美麗又令人驚嘆不已的天鵝。

細(xì)細(xì)品味這個(gè)故事，發(fā)覺(jué)。丑小鴨這種堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地，永不放棄的精神跟我相差太多了，記得我在學(xué)游泳的時(shí)候，那時(shí)我看見(jiàn)別人在水里玩，我隨口問(wèn)：“爸爸，它們?cè)诟陕?”爸爸說(shuō)：“他們?cè)谟斡灸?，我跟你去學(xué)游泳吧?！蔽艺f(shuō)：“好吧。”于是我們坐車去了青陽(yáng)游泳館。我下水之后才發(fā)覺(jué)水很冷，我就趕緊上來(lái)，爸爸說(shuō)下來(lái)久一點(diǎn)就不會(huì)冷了，我聽(tīng)了爸爸說(shuō)的話又再次下了水，過(guò)了一些時(shí)間，冷水就好像變成了熱水，爸爸說(shuō)：“你把頭潛到水下去吧，記住你的鼻子千萬(wàn)不要呼吸?！蔽艺f(shuō)：：“潛水，小意思，放心吧，我會(huì)的?！闭f(shuō)完我就把頭潛到了水里，我鼻子一呼吸，水立刻就沖進(jìn)了我的鼻子里。我馬上把頭抬了起來(lái)，我說(shuō)：“鼻子好難受我不學(xué)了。”爸爸笑著說(shuō)：“學(xué)游泳是會(huì)被誰(shuí)嗆到的?！蔽艺f(shuō)：“我不學(xué)了?！卑职中α诵φf(shuō)：“下次再來(lái)吧?！蔽乙宦?tīng)就趕緊跑了。

現(xiàn)在想起來(lái)我這種畏縮不前的精神跟丑小鴨比真是差太多了。我以后一定要向丑小鴨學(xué)習(xí)。因?yàn)樗哪欠N精神讓我感動(dòng)了，那種精神使我忘不了啊!我一定要向它學(xué)習(xí)。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇5

今天，我剛讀完《丑小鴨》，心情一下子就好了，為什么心情突然變好呢?就從下面的內(nèi)容說(shuō)起hellip;hellip;

丑小鴨一出生就很可憐，除了媽媽疼愛(ài)它，其他的鴨子都嘲笑.欺負(fù)它。于是它決定離家出走，它來(lái)到了森林，在森林里小鳥(niǎo)譏笑它，小狗追趕它，連松鼠都羞辱它。秋天到了，丑小鴨來(lái)到了湖邊，它跳進(jìn)水里游泳，盡管水很冷，但是它還是勇敢的游了下去。冬天到了，丑小鴨孤零零的躺在大樹(shù)下睡著了，眼看就要被凍僵了?？吹竭@里，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得丑小鴨很可憐。沒(méi)有朋友，長(zhǎng)得很丑陋，小動(dòng)物都嘲笑譏諷它，生活的沒(méi)有尊嚴(yán)hellip;hellip;可是世事難料。這時(shí)一位農(nóng)夫看見(jiàn)丑小鴨把它帶回來(lái)了家。。。。。。在農(nóng)夫的精心照料下丑小鴨活了過(guò)來(lái)，第二年春天，丑小鴨恢復(fù)的很好，于是它告別了農(nóng)夫，來(lái)到了湖邊， 這時(shí)正好有幾只天鵝在湖邊嬉戲。它們看到丑小鴨露出了奇怪的眼神，難道你們也要笑話我嗎?丑小鴨心想;我還是離它們遠(yuǎn)點(diǎn)。它展翅飛了起來(lái)，發(fā)覺(jué)翅膀變得強(qiáng)壯有力，還沒(méi)有意識(shí)到自己能飛時(shí)，它已經(jīng)盤(pán)旋在空中了。飛了一會(huì)兒，丑小鴨輕輕落在湖面上，看到水里的倒影，天啊!原來(lái)它已經(jīng)長(zhǎng)大了，并且變成了一只端莊美麗的天鵝!

丑小鴨一直在逆境中成長(zhǎng)，但最后變成了美麗的天鵝。這個(gè)故事告訴我們，只要不被挫折擊倒，自信自強(qiáng)，最后一定能走向成功。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇6

我有幸在《當(dāng)代小學(xué)生》看到一篇優(yōu)美的童話-------《丑小鴨》，是19世紀(jì)丹麥著名的童話作家安徒生的代表作。

丑小鴨一生下來(lái)便很丑，父母?jìng)兌加憛捤?，姐妹們嘲笑它，森林里的?dòng)物都看不起它，寒冷的冬天，別的小動(dòng)物都有一個(gè)溫暖家，可丑小鴨沒(méi)有，多少次丑小鴨被凍暈過(guò)去，為了不被凍死，它只有在冰上來(lái)回跑，可憐極啦。但丑小鴨有頑強(qiáng)的斗志，它千百次努力的跳呀、飛呀，盡管一次次失敗，可它沒(méi)有灰心，沒(méi)有屈服。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛起來(lái)，變成一只美麗的天鵝，自由飛翔在藍(lán)藍(lán)的天空……

讀完了《丑小鴨》，我明白了做一個(gè)人要勤勞，只要努力學(xué)習(xí)，只要不怕困難，就一定能成功。

我有一個(gè)理想，那就是長(zhǎng)大當(dāng)一名畫(huà)家。到那個(gè)時(shí)候，我回話許多許多美麗的圖畫(huà)，如;青山綠水，大好河山，花草樹(shù)木，軍艦、飛機(jī)、火車等等，還可以畫(huà)長(zhǎng)城、故宮等名勝古跡，把美好的景色永遠(yuǎn)留住。但遺憾的是我的'繪畫(huà)水平還不行，繪畫(huà)的相關(guān)知識(shí)還少，不過(guò)勤能補(bǔ)拙嘛！

我一定會(huì)加油，努力學(xué)習(xí)繪畫(huà)，向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那頑強(qiáng)、勇敢、不屈不撓的精神。向著繪畫(huà)藝術(shù)家的目標(biāo)奮斗。我相信我也會(huì)像丑小鴨一樣，通過(guò)不斷的努力，最終成為一只白天鵝的。指導(dǎo)

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感1000字(通用6篇)

在平時(shí)學(xué)習(xí)工作中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，通過(guò)寫(xiě)作文我們可以提高語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)作文的時(shí)候要注意結(jié)構(gòu)安排、先后順序，優(yōu)秀的作文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下由小編為大家精心整理的“《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感1000字(通用6篇)”，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇1

《紅旗譜》通過(guò)在__失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。

捧著書(shū)籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，堅(jiān)定沉著、善于斗爭(zhēng)的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭(zhēng)精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖;無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇2

賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說(shuō)：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時(shí)候，就聽(tīng)得人們講道過(guò)，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來(lái)，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個(gè)靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說(shuō)：“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認(rèn)真讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言，描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇3

品讀紅色經(jīng)典，感受先烈艱辛，暢建美好未來(lái)。

題記

《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。

捧著書(shū)籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，運(yùn)濤江濤，向往革命的春蘭

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級(jí)利益放在首位。

這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性，樂(lè)于接受革命理論，堅(jiān)信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。

每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針?shù)h相對(duì)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒(méi)有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來(lái)之不易。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng)，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇4

經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的幾周，又到了我們交作業(yè)的時(shí)間。這次，老師讓我們讀的是《紅旗譜》。這本書(shū)在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點(diǎn)，一直都是稀稀落落的讀著，以致于讀完以后，沒(méi)有什么沒(méi)完整感，更不知道寫(xiě)這篇讀后感要寫(xiě)些什么。那個(gè)時(shí)候時(shí)間很急夜很緊，就沒(méi)有什么空余的時(shí)間來(lái)完成著篇作業(yè)，以致于把它拖到了最后才上筆來(lái)寫(xiě)。

《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣，因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛(ài)讀這類的書(shū)籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書(shū)讀的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的電影，感覺(jué)關(guān)于這本書(shū)的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書(shū)的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。

在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂(lè)廳還有南開(kāi)大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆](méi)有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒(méi)有什么好看的，不去就不去了，因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒(méi)有去，但是，等到該寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找電影來(lái)看，做重復(fù)性的事情。所以，通過(guò)這件事情，也告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書(shū)主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過(guò)這部書(shū)，我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí)，書(shū)中人物的形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇5

朱老星，喝滹沱河水長(zhǎng)大的漢子，在就要被馮家的鍘刀鍘死的時(shí)候，還要用高吭的河北梆子大聲唱“男爺們難得死得爽，閻王殿里闖一闖，那里來(lái)了紅色的鬼?！瘪T貴堂的陰險(xiǎn)狡詐和這粗獷的歌聲比起來(lái)，是那么地渺小、齷齪。這就是電視連續(xù)劇《紅旗譜》里的一個(gè)片段。

這個(gè)故事就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)，小說(shuō)里的保定特委書(shū)記翟樹(shù)功的家，離我們村也只有三里地。看著這些似曾相識(shí)的面孔，聽(tīng)著那熟悉的曲牌，仿佛把我?guī)У搅藥资昵澳卿镢佑?，千里堤綠的村莊。

伍老拔的兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他卻要為兒子吹一曲鎖吶曲《狀元?dú)w》，凄婉、悲壯，引我淚雙流。他以兒子為窮人的利益而死為榮，為自己階級(jí)利益而死無(wú)尚光榮。我小的時(shí)候，我們村的地主看我的眼色都總是發(fā)黑的，這跟武老跋為兒子吹《狀元?dú)w》是一樣的，都是出于各自的階級(jí)感情。

我的家鄉(xiāng)對(duì)人的稱呼是這樣的，年輕的時(shí)候的名字能夠順延，如朱老忠，年輕的時(shí)候能夠叫大忠，老了就是老忠，有了子侄輩的，能夠稱他為老忠叔，要是老了就被稱為老忠爺。那面面有個(gè)嚴(yán)老奶奶，她的神情語(yǔ)氣就頗象我本家的老環(huán)奶奶。她為運(yùn)濤和大貴送行時(shí)說(shuō)的那句話在我們家鄉(xiāng)也經(jīng)常被人們提到“寧叫一人寒，不叫兩人單?！边@就是冀中平原的土地上的人民，就是這樣的為人處事。

隨著時(shí)間的消逝，高蠡暴動(dòng)已成了縣志里記載的歷史事件，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散盡，階級(jí)斗爭(zhēng)也淡出人們的腦際。然而，高陽(yáng)縣的紡織品早被我的父兄送到了大江南北，蠡縣的皮毛市場(chǎng)每一天的經(jīng)營(yíng)額就高達(dá)十五億。這樣的氣魄與膽識(shí)，你不能不把它和大鍘刀聯(lián)系起來(lái)。

朱嚴(yán)兩家世代解不開(kāi)的冤仇并不是簡(jiǎn)單的個(gè)人恩怨，而是激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，是你死我活的政治矛盾，只有認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，代表著滹沱兩岸農(nóng)民利益的斗爭(zhēng)才能從自發(fā)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)革命。一部《紅旗譜》就是一部農(nóng)民革命史，一部農(nóng)民革命的成長(zhǎng)史。

吳京安那紫紅的臉龐，帶著血絲的眼睛，還有他嘴里那句土匪語(yǔ)言，讓你分不清哪個(gè)是朱老忠，誰(shuí)才是吳京安。更值得一提的是，那個(gè)曾在《使命》中飾演一個(gè)公安局辦公室主任的演員，把個(gè)惡霸地主馮老蘭演得活了，他的一言一行頗象我們村的地主壞分子任喚章，如果沒(méi)有這樣的綠葉相配，單獨(dú)的朱老忠也會(huì)遜色不少的，我向那位演員致敬。

可能是故事發(fā)生在我家鄉(xiāng)的原因吧，我對(duì)劇中人物感覺(jué)個(gè)性親切，那里面的每一個(gè)人物都能從我家鄉(xiāng)，我們村里找到與之相應(yīng)的人物原型。綠林出身的好漢李雙泗分明就是我二哥，屏幕上的李雙泗只身勇闖保定府，我卻看到了我二哥駕著吉普車，手持著沖鋒槍，腰間別著左輪手槍送他的朋友逃亡的鏡頭，燕趙所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。當(dāng)年二哥為了讓剛和他搞對(duì)象的二嫂放心，他毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，誰(shuí)說(shuō)豪杰無(wú)情？

電視劇中的伴奏也十分地貼合家鄉(xiāng)的特點(diǎn)，河北梆子曲牌，還有那陣陣笛聲，或是梆笛或是曲笛，都是鄉(xiāng)音。李雙泗那能打雙槍的女兒或許早已轉(zhuǎn)世到我的鄰村某家為女了吧？那她必須是個(gè)能織出錦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫傳奇，她的一妍一笑，離我們是那么地近，那樣地親切，我一向以為她就是我家親戚。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇6

《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運(yùn)的歷史變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財(cái)產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為革命新農(nóng)民的代表，吸取了教訓(xùn)，最終走上了正確的斗爭(zhēng)道路。因此，新一代革命者誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。它在那個(gè)時(shí)代注定是動(dòng)蕩不安的。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個(gè)典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時(shí)期。

通過(guò)這本書(shū)，我也可以學(xué)到一些中文知識(shí)。書(shū)中的人物在愛(ài)與恨中生動(dòng)而清晰。人物語(yǔ)言的描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的了解，我也對(duì)黨有了更深的了解，對(duì)入黨有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。我們要堅(jiān)定地支持黨，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊民主革命的動(dòng)蕩年代，因?yàn)椤都t旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩(shī)作品，反映了北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。《紅旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品?！都t旗譜》揭示了中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的悲慘歷史，是一部感人的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，處于社會(huì)底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而復(fù)雜的形象。

「必備」論語(yǔ)優(yōu)秀讀后感(精選4篇)

我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書(shū)中情懷所感動(dòng)，為書(shū)中人物所折懷，讀后感是按照自己的邏輯來(lái)組織自己的語(yǔ)言，穿插自己的所思所想?？紤]到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“論語(yǔ)優(yōu)秀讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

論語(yǔ)優(yōu)秀讀后感(篇1)

當(dāng)我剛會(huì)寫(xiě)自己的名字的時(shí)候，爸爸就告訴我，我的名字思敬是出自《論語(yǔ)》。當(dāng)時(shí)我只是知道有《論語(yǔ)》這本書(shū)，其他的什么都不知道。但也是因此，才使我對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著時(shí)間的推移和知識(shí)面的增大，在這個(gè)假期里我嘗試著通讀了《論語(yǔ)》，雖然過(guò)程有些吃力，但是我覺(jué)得自己感悟領(lǐng)會(huì)了其中的諸多哲理。

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。它歷經(jīng)滄桑，流傳了2500多年，其中無(wú)一虛言、句句都落在實(shí)處，影響了世代中國(guó)人，像里邊說(shuō)的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？、溫故而知新、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆、朝聞道，夕可死矣、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂、君子喻于義，小人喻于利，等等都傳遞了是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。告訴了我們?cè)S多做人的道理。在生活節(jié)奏日益加快，處處充滿誘惑，容易迷失自我的今天，其中的名言警句，精彩典故，更能使我們擺脫心靈困惑，修正我們的處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道。

就拿君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。這句話來(lái)說(shuō)，孔子告訴我們：君子有九件要想到的事：看要想到明白，聽(tīng)要想到清楚，神態(tài)要想到溫和，容貌要想到恭敬，言談要想到誠(chéng)實(shí)，處事要想到盡心，疑難要想到詢問(wèn)，憤怒要想到后患，見(jiàn)到名利要想到大義。它讓我明白了：眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，都能夠思索其中的含義；君子與人相處，自己的顏色必須注意要溫和，容貌必須注意要謙恭；君子的言行必須忠實(shí)，辦事必須認(rèn)真；說(shuō)完話、辦完事要自我反省，檢討得失，有所疑惑就要請(qǐng)教他人，有憤怒之事要考慮后果，見(jiàn)到財(cái)富名利都要想到是否合乎大義。

如今，已經(jīng)有近千個(gè)以孔子名字命名的傳授中文和中國(guó)文化的孔子學(xué)院遍布在世界各地，作為中華經(jīng)典文化所蘊(yùn)含的智慧代表其思想哲理和名言警句早已傳遍世界各個(gè)角落。就像《朱子語(yǔ)類》所說(shuō)天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?？鬃雍汀墩撜Z(yǔ)》延續(xù)了兩千多年讀書(shū)人的夢(mèng)，更是訴說(shuō)了千年的理念，讓我們現(xiàn)代人仍然可以得到溫暖，去體悟經(jīng)典的平凡智慧。

《論語(yǔ)》的魅力又是巨大的，在我眼里它的意蘊(yùn)和深刻就像浩瀚的宇宙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我所能挖掘徹底的，在下個(gè)假期里我計(jì)劃重讀《論語(yǔ)》，我想那時(shí)的感悟會(huì)比這次更加深刻。我為自己的名字出自圣人的言語(yǔ)而自豪，圣人的教誨必將使我受益終身。

論語(yǔ)優(yōu)秀讀后感(篇2)

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話的大概意思就是說(shuō)：學(xué)了，然后按必須的時(shí)刻去實(shí)習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子也以前這樣說(shuō)過(guò)：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印！贝蟾诺囊馑家簿褪钦f(shuō)，溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)能夠得到新的體會(huì)和明白，這樣就能夠做老師了。但是此刻的學(xué)生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂(lè)呢？個(gè)性是此刻的80、90后的大學(xué)生又有多少是在下課后去看書(shū)的呢？這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我認(rèn)為是很難有人才的出現(xiàn)了，也是中國(guó)此刻的一個(gè)狀況吧。

但是我堅(jiān)信中國(guó)人能夠做到的是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)乎。正因中國(guó)人傳統(tǒng)以來(lái)都是好客的，我們都喜愛(ài)熱鬧，喜愛(ài)一群朋友聚在一齊玩、說(shuō)說(shuō)話，這樣的快樂(lè)，我想不會(huì)有人不喜愛(ài)吧。最后，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺(jué)得90后是期望得到別人明白的一代，在被誤解的時(shí)候，我們會(huì)苦惱，應(yīng)對(duì)這樣的狀況我認(rèn)為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

論語(yǔ)優(yōu)秀讀后感(篇3)

從一年級(jí)開(kāi)始，我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》……我現(xiàn)在是四年級(jí)的小學(xué)生，學(xué)的是《論語(yǔ)》。

剛開(kāi)始，我覺(jué)得《論語(yǔ)》和其他書(shū)沒(méi)什么兩樣，到現(xiàn)在，我知道我錯(cuò)了。在現(xiàn)在，我覺(jué)得《論語(yǔ)》比我之前說(shuō)得要好的多。它給我?guī)?lái)了很多很多的知識(shí)和樂(lè)趣。

比如說(shuō)《溫故而知新》吧!一開(kāi)始我并不知道這句話的含義，不樂(lè)意學(xué)，有一次媽媽讓我去把功課在復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)時(shí)我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復(fù)習(xí)的時(shí)候卻有了意外發(fā)現(xiàn)：原來(lái)這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來(lái)把功課重新復(fù)習(xí)幾遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書(shū)中等著你去思考。比如溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，可以由此獲得的新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。新的知識(shí)的獲得與原有的知識(shí)是有關(guān)系的，溫習(xí)舊的知識(shí)有助于獲得更高的道理。

看完了這本論語(yǔ)書(shū)，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長(zhǎng)輩、尊師愛(ài)友……等。我希望《論語(yǔ)》這本書(shū)能夠在全世界留傳。

論語(yǔ)優(yōu)秀讀后感(篇4)

自從我有了《論語(yǔ)》這本書(shū)，它就成了我的良師益友。在這本書(shū)中，有一句話令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？”這句話真是一句千古真理呀！

在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時(shí)不理解你的感受，同學(xué)有時(shí)不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對(duì)他們，這樣你以后一定會(huì)成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習(xí)，在課間休息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書(shū)掉在了地上。于是，我走過(guò)去，彎下腰，正想拾起那本書(shū)，張梁走了進(jìn)來(lái)，不分青紅皂白就斥責(zé)我：“你干什么，怎么把我的書(shū)扔在地上？”還沒(méi)等我解釋，就轉(zhuǎn)身把我的'書(shū)狠狠地摔在了地上?？粗?，我還是默默地?fù)炱鹚臅?shū)放在了他的課桌上，然后彎腰拾起自己的書(shū)走向座位。旁邊的同學(xué)看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)批評(píng)了張梁。張梁這才知道書(shū)是在自己走出座位時(shí)碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。

“人不知而不慍”是一種品德。通過(guò)《論語(yǔ)》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無(wú)論做什么事，都應(yīng)該寬宏大量一些，不應(yīng)該為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。如果世上每個(gè)人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人，學(xué)會(huì)做君子，那么生活就會(huì)變得更快樂(lè)，更幸福了。