木蘭詩原文及注釋

唧唧注復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶注織。在每個學(xué)生時代，這首木蘭詩我們應(yīng)該都有學(xué)過，尤其是這句詩句，相信很多人不用刻意回憶都會脫口而出，那不知道大家還是否記得全文內(nèi)容呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編整理木蘭詩原文及注釋，以供大家參考借鑒！

木蘭詩（又名木蘭辭）

原文：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiè），可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉（ān jiān），南市買轡頭（pèi tóu），北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝（j īntuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó）我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢（bìn），對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

提示：七年級下冊語文《木蘭詩》

注釋：

1、唧（jī ）唧：紡織機的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機嘆息。首句一作“唧唧何力力”。

2、當(dāng)（dāng）戶：對著門或在門旁，泛指在家中。

3、機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機：指織布機。杼：織布的梭子。

4、惟：只。

5、何：什么。

6、憶：思念，惦記

7、軍帖（tiě）：征兵的文書。

8、可汗（kèhán）：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對君主的稱呼。大點兵：大規(guī)模征兵。

9、軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

10、爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時北方呼父為“阿爺”。

11、愿為市鞍（ān）馬：為，為此（指代父從軍）。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具。

12、韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

13、轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

14、辭：離開，辭行。

15、濺（jiān）濺：水流激射的聲音。

16、旦：早晨。

17、暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市東南。公元429年，《北史·蠕蠕傳》：“車駕出東道，向黑山”。

18、但聞：只聽見。胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。啾（jiū）啾：馬叫的聲音。

19、萬里赴戎機：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：軍機，指戰(zhàn)爭。

20、關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。

21、朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝。”

22、寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。

23、天子：即前面所說的“可汗”。

24、明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。

25、策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

26、賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強，有余。

27、問所欲：問（木蘭）想要什么。

28、不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺（?。┫路衷O(shè)若干曹（部），主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。

29、千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。

30、郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。

31、姊（zǐ）：姐姐。

32、理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。

33、霍（huò）霍：磨刀迅速時發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。

34、著（zhuó）：通假字 通“著”，穿。

35、云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

36、帖（tiē）花黃：當(dāng)時流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

37、火伴：古時兵制，十人為一火，火伴即同火的人。

38、“雄兔”二句：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。

39、“雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時便區(qū)別不出它們的雌雄。傍（bàng）地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動時不能區(qū)別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚和肯定，傳達(dá)了一種“誰說女子不如男”的觀念。

賞析：

《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。

第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場?！皷|市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。

第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活?！叭f里赴戎機，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。

第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。

第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。

這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。

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滿江紅古詩原文

隨著電影滿江紅的大火，有不少小伙伴開啟了背誦滿江紅的浪潮。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理好滿江紅古詩原文內(nèi)容，希望能有所幫助！

滿江紅古詩原文

作者岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

古詩翻譯：

氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起，登高倚欄桿，一場瀟瀟細(xì)雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。不要虛度年華，花白了少年黑發(fā)，只有獨自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇恥，尚未洗雪。臣子憤恨，何時才能泯滅。我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。我要從頭再來，收復(fù)舊日河山，朝拜故都京闕。

古詩賞析：

【篇一】

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，一般認(rèn)為是宋代抗金將領(lǐng)岳飛的詞作。此詞上片抒寫作者對中原重陷敵手的悲憤，對局勢前功盡棄的痛惜，表達(dá)了自己繼續(xù)努力爭取壯年立功的心愿；

下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統(tǒng)一的殷切期望，對國家朝廷的赤膽忠誠。全詞情調(diào)激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了作者報國立功的信心和樂觀主義精神。

【篇二】

岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。

開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真?zhèn)€令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字?jǐn)S地有聲！

以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也?！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦?lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復(fù)毫發(fā)遺憾，誦之令人神往，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞?wù)甙l(fā)指，豈復(fù)可望眼見他率領(lǐng)十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

此種詞原不應(yīng)以文字論長短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修之書法課也。

李賀古詩原文(9篇)

中華文化熠熠生輝，在我國歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。那么您有久久不能忘懷的詩人古詩詞嗎？以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“李賀古詩原文”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

李賀古詩原文 篇1

李賀《勉愛行二首送小季之廬山》原文

洛郊無俎豆，弊廄慚老馬。小雁過爐峰，影落楚水下。

長船倚云泊，石鏡秋涼夜。豈解有鄉(xiāng)情，弄月聊嗚啞。

別柳當(dāng)馬頭，官槐如兔目。欲將千里別，持我易斗粟。

南云北云空脈斷，靈臺經(jīng)絡(luò)懸春線。青軒樹轉(zhuǎn)月滿床，

下國饑兒夢中見。維爾之昆二十馀，年來持鏡頗有須。

辭家三載今如此，索米王門一事無?；臏瞎潘馊绲叮?/p>

庭南拱柳生蠐螬。江干幼客真可念，郊原晚吹悲號號。

李賀古詩原文 篇2

李賀《送秦光祿北征》原文

北虜膠堪折，秋沙亂曉鼙。髯胡頻犯塞，驕氣似橫霓。

灞水樓船渡，營門細(xì)柳開。將軍馳白馬，豪彥騁雄材。

箭射欃槍落，旗懸日月低。榆稀山易見，甲重馬頻嘶。

天遠(yuǎn)星光沒，沙平草葉齊。風(fēng)吹云路火，雪污玉關(guān)泥。

屢斷呼韓頸，曾然董卓臍。太常猶舊寵，光祿是新隮.

寶玦麒麟起，銀壺狒狖啼。桃花連馬發(fā)，彩絮撲鞍來。

呵臂懸金斗，當(dāng)唇注玉罍。清蘇和碎蟻，紫膩卷浮杯。

虎鞟先蒙馬，魚腸且斷犀。zazb西旅狗，蹙額北方奚。

守帳然香暮，看鷹永夜棲。黃龍就別鏡，青冢念陽臺。

周處長橋役，侯調(diào)短弄哀。錢塘階鳳羽，正室擘鸞釵。

內(nèi)子攀琪樹，羌兒奏落梅。今朝擎劍去，何日刺蛟回。

李賀古詩原文 篇3

李賀《漢唐姬飲酒歌》原文

御服沾霜露，天衢長蓁棘。金隱秋塵姿，無人為帶飾。

玉堂歌聲寢，芳林煙樹隔。云陽臺上歌，鬼哭復(fù)何益。

鐵劍常光光，至兇威屢逼。強梟噬母心，奔厲索人魄。

相看兩相泣，淚下如波激。寧用清酒為，欲作黃泉客。

不說玉山頹，且無飲中色。勉從天帝訴，天上寡沈厄。

無處張繐帷，如何望松柏。妾身晝團團，君魂夜寂寂。

蛾眉自覺長，頸粉誰憐白。矜持昭陽意，不肯看南陌。

李賀古詩原文 篇4

李賀《馬詩二十三首·其一》原文

龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。

全文賞析

李賀古詩原文 篇5

李賀《公無出門》原文

天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜斷人骨。

嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩蘭客。帝遣乘軒災(zāi)自息，

玉星點劍黃金軛。我雖跨馬不得還，歷陽湖波大如山。

毒虬相視振金環(huán)，狻猊猰貐吐饞涎。鮑焦一世披草眠，

顏回廿九鬢毛斑。顏回非血衰，鮑焦不違天。天畏遭銜嚙，

所以致之然。分明猶懼公不信，公看呵壁書問天。

李賀古詩原文 篇6

李賀《馬詩二十三首·其十八》原文

伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山？

全文賞析

此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的第十八首。詩中說，有匹生著旋毛的千里馬，庸人們認(rèn)不出，于是克減草料，且虐待備至，導(dǎo)致它缺食少力；善于相馬的伯樂一看，才認(rèn)出是匹千里馬。詩人以倍受摧殘的駿馬作比，表達(dá)了對良才受到壓抑和虐待的憤慨。

劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經(jīng)人道者?！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣?！倍怂摻允恰４嗽娋褪窃O(shè)為伯樂嘆息良馬不遇愛馬之主，無從顯其材，可為詠物詩之規(guī)范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。

李賀古詩原文 篇7

李賀《秋涼詩，寄正字十二兄》原文

閉門感秋風(fēng)，幽姿任契闊。大野生素空，天地曠肅殺。

露光泣殘蕙，蟲響連夜發(fā)。房寒寸輝薄，迎風(fēng)絳紗折。

披書古蕓馥，恨唱華容歇。百日不相知，花光變涼節(jié)。

弟兄誰念慮，箋翰既通達(dá)。青袍度白馬，草簡奏東闕。

夢中相聚笑，覺見半床月。長思劇尋環(huán)，亂憂抵覃葛。

李賀古詩原文 篇8

李賀《馬詩二十三首·其四》原文

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

全文賞析

首句開門見山，直言本意，肯定并且強調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。

次句“房星是本星”，乍看起來像是重復(fù)第一句的意思?！胺啃恰敝格R，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明?！彼选胺啃恰焙汀巴跽摺敝苯勇?lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達(dá)的實際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫詩，善于捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子?！笆莨恰睂懶?，表現(xiàn)馬的處境；“銅聲”寫質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲?！般~聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象。“素質(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。

李賀古詩原文 篇9

李賀《致酒行》原文

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃。(拿云 一作：拂云 / 擎云)

全文賞析

這首詩寫詩人客居長安，求官而不得的困難處境和潦倒感傷的心情。詩人以不得志的人的身份作客飲酒，前四句寫作客的情形和潦倒自傷的心情。中間四句，詩人由自傷轉(zhuǎn)為自負(fù)和自勉，引漢代名士主父偃和唐代名士馬周自比，說明他自己有經(jīng)世之才，早晚會得到皇帝賞識。后四句，詩人又由自負(fù)和自勉轉(zhuǎn)為自傷，感慨自己冷落寂寞的處境。三層意思轉(zhuǎn)折跌宕，沉郁頓挫，而以懷才不遇之意加以貫通?！独铋L吉集》引黃淳耀的話評價說：“絕無雕刻，真率之至者也?！崩韬喸u價說：“長吉少有此沉頓之作?！?/p>

從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落棲遲”（潦倒游息）與“一杯酒”連綴，大致地表示以酒解愁的意思。不從主人祝酒寫起，而從客方（即詩人自己）對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”（劉辰翁語）的特色。接著，詩境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面。他首先?？腿松眢w健康?！翱烷L壽”三字有豐富潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。緊接著，似乎應(yīng)繼續(xù)寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再引申出“零落棲遲”的意思，顯得委婉含蓄?！爸鞲肝饔卫Р粴w”，是說漢武帝時主父偃的故事。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼（見《漢書·主父偃傳》）。詩人以他來自比，“困不歸”中含有無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別。“家人折斷門前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出詩人自己的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對面落筆。引古自喻與對面落筆同時運用，都使詩情曲折，生動有味。經(jīng)過這兩句的跌宕，再繼續(xù)寫主人致詞，詩情就更為搖曳多姿了。

“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞?！拔崧劇倍诸I(lǐng)起，是對話的標(biāo)志；同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導(dǎo)寫得很有意味，他抓住上進心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如，他的處境比主父偃更為狼狽。為了強調(diào)這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達(dá)，看似無理，實際上極能盡情。馬周一度像這樣困厄難堪，以后卻時來運轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，唐太宗十分高興，予以破格提拔。（注：原文見作品注釋。）“空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤”說的就是這件事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發(fā)揮。但這番語言很富于啟發(fā)性。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似乎是：政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀。事實上，馬周只是被唐太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又在慫恿少年要敢于進取，創(chuàng)造成功的條件。這四句以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意。

“我有迷魂招不得”至篇終為第三層，直抒胸臆作結(jié)?！奥牼幌挘瑒僮x十年書”，主人的開導(dǎo)使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。詩人運用擅長的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：“少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜你的。”“誰念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，用語獨造，形象地刻畫出詩人自己“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素”（《傷心行》）的苦態(tài)?！罢l念”句，同時也就是一種對舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發(fā)感動的力量，使全詩具有積極的思想色彩。

《致酒行》以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃的話說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶？”這篇的妙處，還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”，尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達(dá)詩情起到了積極作用，是李賀式的錦心繡口。

寫作背景

教育敘事：注重積累，方能詮釋

今天欣賞由二胡演奏的代表作《二泉映月》，照例我這樣提問：“你們聽了這首樂曲有什么感受？”顧雨昕說：“太慢了，我不喜歡?！碧仆駟陶f：“我很高興，想跳舞?！边@樣的回答超過我的意想范圍，大跌眼鏡，一時間都不知道怎樣來接這話茬。

細(xì)細(xì)想來，在藝術(shù)教學(xué)中，音樂、美術(shù)、甚至是戲劇、舞蹈都是相互交叉、融合，互生互補的，由此提醒我們可以這樣來嘗試：在欣賞音樂作品時，我們也可以選用與音樂風(fēng)格類似，情感基調(diào)相近的繪畫作品、舞蹈作品幫助幼兒理解音樂，再通過教師適時的引導(dǎo)，引發(fā)幼兒遐想、共鳴，實現(xiàn)教師、幼兒、藝術(shù)作品三者充分的對話。這恰恰需要教師具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)，而藝術(shù)素養(yǎng)來自不斷積累。

于是，我對孩子們說：“每個人都說了自己的感受，那我們一起再來聽聽看《二泉映月》，演奏家講的是怎樣的一個故事呢？”我根據(jù)自己調(diào)查的關(guān)于《二泉映月》資料，一邊和幼兒聽著《二泉映月》的旋律，一邊說著瞎子二炳的故事。當(dāng)我再一次提問：“你們聽了這首樂曲有什么感受？”時，倪晨鹿說：“我很難過，想哭了?！碧仆駟陶f：“二炳的故事太可憐了，他還在嗎？”顧雨昕說：“聽了以后，我覺得很傷心，我們可以幫助他嗎？”。。。。。。孩子們的情緒都被帶入《二泉映月》的世界里。

“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，在教學(xué)中遭遇尷尬在所難免。藝術(shù)素養(yǎng)來自不斷積累，要改變現(xiàn)狀，最直接的辦法是以開放的心胸觀察，積累生活中細(xì)微的美。因為唯有留心積累方能生動詮釋。教師如此，幼兒亦如此。

讀羚羊木雕原文的讀后感合集

吹滅讀書燈，一身都是月，閱讀《羚羊木雕》，我們會對作品有一定自己的認(rèn)知，寫讀后感時，要寫出自己獨特的新鮮感受，提出有新意的見解。應(yīng)該從哪里開始寫起呢？你不妨看看讀羚羊木雕原文的讀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

讀羚羊木雕原文的讀后感 篇1

今天，我讀了《羚羊木雕》這篇文章，感觸很深。

文中向我們介紹了：“我”把爸爸從非洲帶回的羚羊木雕送給了從小到大的好朋友——萬芳。但爸爸媽媽卻強迫我問萬芳要回羚羊木雕。迫不得已，我從萬芳那拿回了羚羊木雕。萬芳原諒了我，并說：“我們永遠(yuǎn)是好朋友！”

這個故事讓我想起了斯托貝說過的名言：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”但在大人心中，這句話卻恰恰相反，在他們心中個人利益永遠(yuǎn)第一，友情卻是倒數(shù)第一。這不禁讓我想起生活中發(fā)生的一件事。

一天，朋友小雨向我借一本《三十六記》。我滿口答應(yīng)了。回答家，我便問媽媽把我的《三十六記》放哪了。媽媽驚訝的問我：“你也會看？你可是只愛看童話的??！”我聽了，急忙解釋：“今天，小雨問我借，我答應(yīng)明天帶給她。”媽媽聽了，果斷的說：“不行，這本書你自己也沒好好看過，并且這本書是我們送你的生日禮物，借她萬一不還呢？”我搖搖手說：“小雨不是這種人，而且我都答應(yīng)她了?！薄叭诵碾y測??！她問你要，你就說借別人了?！眿寢寚?yán)肅地說。

第二天，我對高興的小雨說，這本書借表弟了。小雨聽了，十分失望的走了。我騙了她，心理也十分難過。

哎！我真希望大人能理解我們，不要只堅持自己的意見。

讀羚羊木雕原文的讀后感 篇2

一口氣讀完了《羚羊木雕》這本書，其中的《鼓掌員》一篇令我深有感觸。文章內(nèi)容是這樣的：李大米是一個五年級的學(xué)生，他雖然是在一個有很多種榮譽的學(xué)校，但五年來，他卻沒有得任何獎。有一次校長親自任命他為鼓掌員，他很高興，一次，校長發(fā)信號讓李大米帶頭去鼓掌，為誰鼓呢？是為李大米的對頭劉學(xué)正鼓掌，李大米當(dāng)然不鼓，所以校長責(zé)備他不守信用。李大米很委屈，也很難過，可校長還是理解了李大米，并寫了一封信向他道歉，肯定了他的行為，因為劉學(xué)正雖然保護了老師，但他還是講了假話。

的確，作為一個人，就要理解、相信他人，理解別人，讓別人不再委屈，相信他人，讓別人不再自卑。

戰(zhàn)國時期，魏國公子無忌，廣收人才，據(jù)說有三千門客。有一次公子無忌，也就是孟嘗君，讓他的下等門客馮諼去封地薛城收債，可馮諼卻把債據(jù)給燒了。孟嘗君很生氣，把馮諼打發(fā)走了，馮諼很委屈。不久公子無忌被革職，回到薛城。剛進城門，老百姓們就都擁上來說孟嘗君是個大好人，還向齊王請求將孟嘗君復(fù)職。這時無忌才理解了馮諼的苦心，并請他回來做上等門客。

再提醒大家一次，我們一定要相信他人、理解他人，不能在沒有弄清事情原委的情況下責(zé)怪別人。

讀羚羊木雕原文的讀后感 篇3

最近學(xué)到了《羚羊木雕》這一課，使我深有感觸。

《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳。后來被爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)，他們逼“我”去向萬芳要回那木雕。但是，送出的東西怎么能要回呢？“我”本以為萬芳不會再理我時，萬芳出現(xiàn)了，她還是那么仗義地原諒了“我”。

文中有六個人物：爸爸、媽媽、奶奶、“我”，萬芳和萬芳媽媽。他們個個個性鮮明明了，爸爸、媽媽和萬芳媽媽都重財輕義，尤其是媽媽，她是逼“我”要回木雕的主角！他們個個不考慮“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。但奶奶就不一樣了，她只說了一句話：“算了吧，這樣多不好。”但由此可見奶奶還是很理解“我”的尷尬，奶奶比那些家長們好多了，可是奶奶攔不住媽媽，力量太薄弱了。而“我”和萬芳可是“合二為一”的超極組合，如果因為大人們的挑撥就散了的話，那就不是真正的友誼。

文中的爸爸媽媽覺得孩子不懂事，把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認(rèn)為爸爸媽媽一點都不體會“我”的感受，所以出現(xiàn)了矛盾。

我認(rèn)為在這種情況下，應(yīng)當(dāng)換位思考，為他人著想就不會出現(xiàn)矛盾了。

讀羚羊木雕原文的讀后感 篇4

我們走在成長的路上，有時會因為單憑自己的意愿去辦事而與父母產(chǎn)生無法回避的分歧，讓自己無奈、傷心、甚至落淚?！读缪蚰镜瘛分v的就是這樣一個故事。

全文的主人翁因為擅自將貴重的羚羊木雕送給仗義的好朋友萬芳而與父母產(chǎn)生分歧。主人翁在父母的逼迫下向朋友要回了木雕，對方在友情的支持下寬容了主人翁。這樣的友誼的真實的，不帶半點功利心的，是堅定的。

主人翁與萬芳的友誼值得推崇與贊揚，它慷慨仁慈，沒有半點憎恨貪婪，體現(xiàn)著一種自愿為對方承受苦難的精神。

但從另一個角度來講，主人翁起初就不該送出木雕。雖然有主見是成熟的一種表現(xiàn)，但沒有任何顧慮的主見卻是不成熟的。在人與人的交往中，要三思而后行，絕不能莽撞行事。

而在現(xiàn)實生活中，我們與朋友相處時，學(xué)習(xí)萬芳的仗義、慷慨與仁慈。建立一個真誠、堅定的友誼，不僅是使人內(nèi)心不孤獨，更能讓我們學(xué)會做人處事的道理：主見要建立在多方面思考上。在做一些事情之前，要多考慮。盲目地因為某一方面的想法而做事，可能會產(chǎn)生一些不必要的麻煩，不但得不到預(yù)期的結(jié)果，還會更加糟糕。多方面思考則能避免這些不良后果。

記得小學(xué)畢業(yè)時，我也曾送給同學(xué)一本極有意義的好書，也在母親的催促下向同學(xué)要了回來。后來，我想了很久，最后，我把自己讀這本書所做的筆記整理出最精華的部分送給她，以表歉意，而她也原諒了我，與我和好了。

我相信送給朋友禮物沒有錯（何況是這樣仗義的朋友），但也許要考慮到禮物的重要性，不可輕易將貴重的東西送出。

再談一談這對父母。首先，收回贈出的禮物是不合適的，但并不代表他們的做法是錯誤的。我從父母一再的勸告中看到了木雕的貴重，不是可以隨隨便便地贈出的。父母既然想到補償孩子朋友糖果，就表現(xiàn)了父母是明事理的，并非某些同學(xué)想象中的毫無是非分辯能力的，也許那個木雕也確實不能送人呢？遇到這樣的事情，怎能不想辦法拿回木雕呢？

而且父母拿回木雕的想法，使“我”也得到了成長，況且父母已經(jīng)是社會人，這么簡單的道理怎會不懂呢？所以請不要以不成熟的逆反心理挑戰(zhàn)父母長期積累所得的經(jīng)驗，面對父母的勸告，也不要一味抵觸或信服，要多思考這樣做有什么地方是有益的，什么地方是有害的，學(xué)會處理問題，多聽聽父母的見解或意見。

我們走在成長的路上，需要三思而后行，這便是我讀《羚羊木雕》的最大感受了。

讀羚羊木雕原文的讀后感 篇5

愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的真正的朋友?！毕Ａ_多德說：“世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可貴的了?！彼雇胸愓f：“財富不是朋友，而朋友卻是財富?！比欢诂F(xiàn)實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點。

課文說的是，我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，逼我去要回來，我被—逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響，但我對朋友這樣的反悔，我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此，留下了一道不光彩的傷疤；這件事情，也將大人們的那種重財輕義的思想暴露無遺。

兩個好朋友就因為一個羚羊木雕而差點成了素不相識的陌生人，我覺的友情比金錢重要的多，一個知心朋友是用錢買不來的。在這個世界上，已經(jīng)不是金錢最重要了，而是那些友情、親情。世界上的富翁，真正能算得上有錢的，又有幾個呢？

我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮，現(xiàn)在的社會中還有多少令人感動的真摯友誼？全都是一些用錢做買賣的生意而已。現(xiàn)在誰還會用一顆赤誠的心去交

朋友？不都是為名為利的嗎？

當(dāng)然，我相信，那令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)！

讀羚羊木雕原文的讀后感 篇6

課文說的是，我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，逼我去要回來，我被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響，但我對朋友這樣的反悔，我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此，留下了一道不光彩的傷疤；這件事情，也將大人們的那種重財輕義的思想暴露無遺。

兩個好朋友就因為一個羚羊木雕而差點成了素不相識的陌生人，我覺的友情比金錢重要的多，一個知心朋友是用錢買不來的。在這個世界上，已經(jīng)不是金錢最重要了，而是那些友情、親情。世界上的富翁，真正能算得上有錢的，又有幾個呢？

我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮，現(xiàn)在的社會中還有多少令人感動的真摯友誼？全都是一些用錢做買賣的生意而已?，F(xiàn)在誰還會用一顆赤誠的心去交朋友？不都是為名為利的嗎？

當(dāng)然，我相信，那令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)！

草原小木屋讀書筆記900字(精選5篇)

請閱讀由小編為你編輯的草原小木屋讀書筆記，供大家借鑒和使用，希望大家分享。閱讀能給我們指引正確的方向，我相信每一個曾經(jīng)讀過作品這本書的讀者，內(nèi)心的感觸一定很多。要寫讀后感首先我們要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容。

草原小木屋讀書筆記 篇1

我用三天時間讀完了《草原上的小木屋》這本書。這本書是美國作家勞。英格斯。維爾德的經(jīng)典之作，她六十多歲才開始寫小說，但她的一系列的小說，都非常有意思。

這本書主要描寫了勞拉一家人離開維斯康星大森林，駕著馬車，經(jīng)歷了重重困難搬家到大草原的故事。勞拉一家是當(dāng)時第一代西部拓荒者的縮影，他們一家人生活在風(fēng)景秀麗的草原上，雖然衣食無憂，但也時時存在著危險和威脅，他們也不怕重建屋子，也不怕狼群的圍擊……他們用智慧一一克服了。

他們個個都對彼此充滿了愛。

我欣賞勞拉爸爸的勇敢冷靜，他心靈手巧，有責(zé)任任感。

我很欣賞瑪麗的乖巧可愛，聽話沉穩(wěn)、樂于分享……

他們經(jīng)歷了許多挫折，他們坦然的面對了相當(dāng)多的困難?？墒钱?dāng)我們出生的那一刻起，就有爺爺奶奶的呵護和爸爸媽媽的關(guān)心。可謂“衣來伸手，飯來張口”可我們?nèi)鄙倭藙诶麄兊男拍睢远?，少了他們那種不放棄的精神。

這本書讓我知道只要心中有愛，有堅定的信念，有堅持的決心，相信這件事一定能成功，你就一定能成功。

草原小木屋讀書筆記 篇2

幸福的生活是什么?有高大寬敞的房子嗎?有豪華的轎車嗎?有肯德基麥當(dāng)勞嗎?有……都不是，我認(rèn)為幸福的'生活就是一家人開開心心地生活在一起。

讀了《草原上的小木屋》就讓我深深地感受到了這一點。

故事講述了羅拉一家離開大森林，駕著馬車去西部草原闖蕩。在這個印第安人生活的草原上，他們遭遇了狼群包圍、全家人染病、草原大火突襲等危險，但羅拉一家并沒有屈服，他們白手起家，蓋起一棟小木屋，打造了新的家具，開墾了大片荒地種植莊稼。小提琴奏著動聽的旋律，草原上飄出咖啡的香味，羅拉一家即將過上安逸的生活，可是駐守的軍隊要來趕走他們移居的人，所以羅拉的爸爸決定離開草原，去開拓一片屬于他們自己的地方，能夠自由自在的生活。

書中的一家人哪怕在惡劣和寂寞的環(huán)境里，也生活得幸?？鞓罚瑥牟皇墉h(huán)境的影響，而且，他們能從大自然中獲得無窮的樂趣。爸爸是那么地吃苦耐勞，媽媽是那么地慈愛，孩子們也是那么地勤勞勇敢，這一切都讓我感動著。

讀了這本書，使我更加珍惜現(xiàn)在所擁有的生活，使我更加愛我的爸爸媽媽，也使我要更加努力地學(xué)好本領(lǐng)，幫父母做些力所能及的事。

這本書講述了羅蘭和瑪麗一家從位于威斯康星州的森林小木屋轉(zhuǎn)移到堪薩斯州的大草原。他們坐著馬車經(jīng)過森林，淌過河流，走過冰封的湖面，歷經(jīng)千辛萬苦來到了大草原。一家人從此在大草原上定居下來。

到大草原上的第二天，爸爸和媽媽開始造小木屋?？墒菋寢尩哪_不小心被粗木頭壓到，只好請鄰居幫忙。造好小木屋后，又造了一個馬廄讓兩匹馬住進去，后來又挖了一口水井。期間，爸爸在草原上遇見了一群五十來頭狼組成的狼群，真是驚險!

他們住進小木屋后，又增加了兩道牢固的門，做了壁爐，蓋上屋頂、鋪上地板。

忽然有一天，爸不小心讓引燃了草，導(dǎo)致一場草原大火。爸和媽齊心協(xié)力撲滅大火。

印第安人的帳篷搭在離小木屋不遠(yuǎn)的地方。有一天，來了兩個印第安人，打手勢說自己要吃東西，羅蘭的媽媽給他們做了玉米餅。印第安人吃了玉米餅還拿走了很多玉米粉。

印第安人經(jīng)常集會，后來發(fā)生了戰(zhàn)斗，他們撤離了草原。再后來軍隊來了，要求羅蘭一家和鄰居們離開大草原，不能侵犯印第安人的領(lǐng)地。他們只好撤離了大草原，再一次經(jīng)歷長途跋涉!

羅蘭的爸爸是一個勤勞的'人，他勇敢地挑戰(zhàn)困難。他還很有生活情趣，經(jīng)常講故事給孩子們聽，拉小提琴、唱歌給孩子們聽。媽媽是一個溫柔可親的人，無微不至地照顧家人，會做各種好吃的美食。

小木屋雖然很小，卻很溫馨。住在小木屋讓人感到安心。雖然屋內(nèi)的擺設(shè)不多，卻給作者的童年留下來美好的回憶!

看了這本書以后，我也很向往大草原，希望自己有一天也能去大草原生活!大草原上的生活很充實：自己動手蓋一個小木屋，養(yǎng)一群牛，夜晚躺在草地上看滿天星辰閃閃發(fā)光……

草原小木屋讀書筆記 篇3

這本書講述了在美國西部拓荒熱潮中，他們渡過密蘇西里河，在草原上宿營，在草原上跋涉，在草原上蓋小屋，然后住進屋子，他們遇到了他們的鄰居愛德華茲先生，在挨過熱病的生死關(guān)頭，最后華盛頓覺得印第安人保留區(qū)不能向移民者開放，他們只好離開。

羅蘭跟著爸爸媽媽四處遷移，艱苦開拓，直至擁有幸福生活的人生經(jīng)歷。書中的小木屋不是一座簡單的房子，那是個快樂的家。爸爸查爾斯用他的堅毅和智慧在困境中為家人撐起一片安寧，媽媽則用她勤勞的雙手和迷人的笑容給家人帶來滿屋子的溫馨。

我十分羨慕勞拉，在爸爸的呵護下，她可以跟隨爸爸去打獵，我真希望能和爸爸媽媽一起去大草原上生活，去探索大自然無窮的奧秘。我也很喜歡瑪麗，她是勞拉的'姐姐，是個懂事、體貼的好孩子。她每天都幫媽媽疊被子、洗碗筷。看得我不由得發(fā)自內(nèi)心的感嘆：如果我也像瑪麗一樣幫媽媽干些家務(wù)，那媽媽會多么開心呀！

勞拉一家從大森林來到了草原上。在遷徙的路上，沿途除了美景，更多的是危險，但這些危險都是在溫馨的基調(diào)中出現(xiàn)的。當(dāng)剛剛翻過一頁，你會看到一行字，上面寫著：走進“小木屋”，會讓爺爺奶奶回憶起白手起家的回憶與幸福；會讓爸爸媽媽反思為人父母的付出與收獲；會讓孩子們更懂得珍惜與感激。

這本書告訴我：美好的生活需要自己創(chuàng)造，我們應(yīng)該像勞拉一家學(xué)習(xí)，面對困難大膽迎接挑戰(zhàn)，便會雨過天晴，擁抱快樂與幸福的到來。

我真想和書中的主人一樣，在草原上自由自在的生活，和他們一起去感受大自然的美好。

書像蔚藍(lán)的天空，讓我自由翱翔；書像一個寶箱，里面藏著許多珍貴的寶藏；書像一把金鑰匙，用它可以通向知識的天堂！

我讀過許多的好書，《草原上的小木屋》就是其中一本。書中把一個小女孩的成長寫得生動感人，從一開始對印第安的向往，然后在車篷里度過有趣的一天天，最后在草原上的小木屋里過上了幸福的生活。每一件事作者都刻畫得淋漓盡致。

在開拓新生活的期望鼓舞下，父母帶著羅蘭三姐妹和她家的狗，駕著大篷車離開了威斯康星洲的大森林。他們駛過結(jié)冰的湖面，渡過漲水的激流，攀登危險的懸崖，到達(dá)堪薩斯洲大草原，建起了小木屋，在獨立鎮(zhèn)附近住了下來。爸爸每天開墾荒地、打獵，一家人抵抗過狼群的襲擊，躲過草原大火，挨過熱病的生死關(guān)頭，在草原上度過了一段靠打獵為生的甜美時光，一家人其樂融融，非常幸福！

幸福是個甜蜜的字眼，它雖然看不見，摸不著，但卻隱藏在我們的身邊。不用刻意去尋求，只要我們用心去體會，幸福無處不在。幸福不一定要家財萬貫、錦衣玉食，幸福不一定要聲名顯赫、家喻戶曉，那幸福是什么呢？幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是收獲，有時也是付出。

我覺得我現(xiàn)在就很幸福，有愛我的親人、關(guān)心我的老師、同學(xué)。我十分珍惜他們給我的濃濃的關(guān)愛。在家里，爸媽把我當(dāng)成寶，我也要好好孝順?biāo)麄?。在學(xué)校，老師不僅教給我知識，還時常關(guān)心我的身體，我要認(rèn)真聽講、好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師對我的殷切希望。還有我親愛的同學(xué)們，我們一起度過了無數(shù)歡樂的時光。

《草原上的小木屋》讓我對幸福有了更深刻的理解，幸福來之不易，我們要懂得感恩，好好珍惜自己所擁有的幸福。

草原小木屋讀書筆記 篇4

《草原上的小木屋》有感這本書不但內(nèi)容豐富，而且讓我感觸頗深，在讀這本書時，我有時會微微地笑，有時感動地哭，從中獲得了許多知識和教育。

這本書記敘了美國西部拓荒時代，羅蘭一家艱辛的生活，長途跋涉的勞累他們不怕，重建屋子的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕，他們用智慧和行動勇敢地克服了種.種困難。一個個小故事如同一顆顆珠子串成的項鏈，寫得誠懇，生動。他們那堅持不懈的精神取得最后的勝利。從他們身上，讓我知道了堅持就有希望，有勝利，當(dāng)一個人遇到困難時，不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對，去解決，這樣人就會有進步，社會才會發(fā)展。

他們的日子過得雖然艱辛，而那簡陋的小木屋里卻充滿了愛，裝滿幸福。他們感到無比溫馨。我們這一代的小朋友，有許多人過著衣來伸手，飯來張口的生活，卻還不知足，有許多人不知父母辛苦，賺來的血汗錢，不知為人父母的艱辛，不知父母白手起家的辛勞，任意浪費，不節(jié)約用錢，不關(guān)心父母的身體，這樣的小朋友應(yīng)該認(rèn)真閱讀一下，《草原上的小木屋》這本書了。讀過這本書你就會收獲很多，就能體會“大樹底下好乘涼”的意境，也會懂得珍惜，目前擁有的一切幸福。

幸福是一個甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來之不易，因此需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無論你的生活是多么的艱難只要懷著一顆珍惜幸福的心你就會倍感幸福。

草原小木屋讀書筆記 篇5

寒假，我讀了一本名叫《草原上的小木屋》的書，是美國作家勞拉寫的，它的語言非常幽默生動。

書中寫了勞拉一家人離開了舒適的威斯康星大森林，駕著馬車經(jīng)歷重重困難搬家去大草原居住的故事。勞拉一家人是當(dāng)時的第一代西部拓荒者的縮影，他們一家人生活在風(fēng)景如畫的大草原上，雖然衣食無憂卻也時時存在著危險。

他們勇敢而堅強，重建房子的辛苦他們不怕、被狼群包圍的威脅他們不怕、熊熊燃燒的大火他們也不怕……他們用行動和智慧克服了種種困難。

讀完了這本書，我深深地感受到勞拉一家人堅強的意志力和毅力。他們經(jīng)歷的是常人所經(jīng)歷不了的，他們在途中受到過傷害，可他們既沒有哭泣，也沒有放棄，他們選擇了堅強。他們的日子過得多么艱辛，但那簡陋的小木屋里卻充滿了愛、裝滿了幸福。

書中的每一個角色我都很喜歡，他們身上值得我學(xué)習(xí)的很多精神時刻在激勵著我。

我很欣賞爸爸查爾斯的勇敢和冷靜。他將小木屋完善得更加結(jié)實，給孩子們帶來了溫暖和足夠的安全感。當(dāng)鄰居家有困難時他不顧個人安危去幫忙。他非常地讓我佩服。

我也很喜歡愛德華茲先生的熱情。為了給勞拉和瑪麗送圣誕禮物，愛德華茲先生在寒冷的冬天里游過小溪，陪勞拉一家人過圣誕節(jié)。這是多么難得的友愛啊！

還有，我喜歡瑪麗的大方、勞拉的樂觀快樂、媽媽的溫柔慈愛……

讀完《草原上的小木屋》，我明白了一個道理，不論遇到什么困難，只要心中有愛、有堅定的信念、有堅持到底的決心，相信自己能做好這件事，你就一定會成功！

從關(guān)注文本到關(guān)注兒童

所謂關(guān)注文本，是指教師只重視參閱、選用已有的教師用書、課程方案等資料制定教育教學(xué)計劃，并按預(yù)先的計劃來檢查教的效果。

所謂有關(guān)注兒童，是指教師在教育教學(xué)的各個時期、空間、時間均能了解兒童的原有基礎(chǔ)、興趣愛好、特點、智慧策略等，追求科學(xué)主義和人文主義的有效結(jié)合，從而有效地促進每個孩子的發(fā)展。

自貫徹《幼兒園工作規(guī)程》以來，在教育教學(xué)過程中，教師從觀念到行為均發(fā)生了可喜的變化，如：重視讓幼兒在與周圍的環(huán)境相互作用的活動中學(xué)習(xí)；認(rèn)識到游戲的作用，重視幼兒的活動過程；重視幼兒的興趣，注意教育內(nèi)容要結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗；關(guān)注個別兒童……但是在幼兒園教育教學(xué)活動中，教師們還面臨著許多的挑戰(zhàn)、諸多的困惑，如：在教育活動中如何改變自己習(xí)慣化了的行為模式，把兒童為本的理念注入自己的工作中？如何找到在全面實施幼兒園保教目標(biāo)與尊重幼兒興趣、愛好間的平衡點？如何既面向全體又能因材施教？等等。這些都迫切需要幼兒教師修煉自己的專業(yè)素養(yǎng)．提升自己的專業(yè)技能。

一、正確把握新時期育人目標(biāo)，明確教師的角色定位

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，推動著社會迅速發(fā)展，作為社會培養(yǎng)人才的教育者，必將不斷經(jīng)歷從觀念到行為的變革，才能與時俱進。“教育在培養(yǎng)民族精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命”。幼兒教師也一樣必須轉(zhuǎn)變過去重知識傳授、技能傳遞的觀念和行為，樹立為幼兒的一生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的理念和責(zé)任意識。

在以傳授知識、技能為主要目標(biāo)的時期，教師的主要精力放在研究現(xiàn)成的文本方面，關(guān)注的是如何把前人的現(xiàn)成經(jīng)驗傳遞給每一個兒童。面對21世紀(jì)的育人目標(biāo)：從小讓孩子學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會與他人共同生活，教育的主要精力必須轉(zhuǎn)向兒童。

培養(yǎng)目標(biāo)的變化必然使教師的角色定位發(fā)生變化：從過去系統(tǒng)知識的擁有者、傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c兒童共同發(fā)展，成為兒童學(xué)習(xí)、生活、游戲的支持者、合作者、引導(dǎo)者。明確自己的角色定位才能自覺地在自己的保教工作中尊重每個兒童發(fā)展的權(quán)利、研究兒童的情況：他們的興趣、需要，每個兒童的特點和不同的發(fā)展進程。

二、在工作實踐中練就觀察、把握幼兒發(fā)展進程的專業(yè)技能

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師要練就一雙像鷹一樣的眼睛，這雙眼睛不應(yīng)該只盯著“我教的知會了沒有”“這節(jié)課孩子學(xué)習(xí)的技能怎么樣”“孩子們是不是按老師的規(guī)定活動”……在培養(yǎng)有自信心、獨立性、創(chuàng)新精神的新一代的教育中，教師的眼睛應(yīng)練就得像中國的名醫(yī)一樣，在孩子活動中去看、聽、交流、思考等技巧，把握幼兒的情緒表現(xiàn)、心理需要、能力水平，然后能根據(jù)每個幼兒的基礎(chǔ)，開出“調(diào)理配方”“針對兒童去做”，充分體現(xiàn)引導(dǎo)者、幫助者、教育者的作用，以滿足幼兒發(fā)展的需求。

作為具有現(xiàn)代專業(yè)技能的幼兒教師，就應(yīng)該自覺練就關(guān)注幼兒技術(shù)，抓住幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時刻，把握孩子的認(rèn)知特點、智慧策略等，以發(fā)展的眼光去關(guān)注每個幼兒在各方面小步遞進的過程，真正改變按文本要求、按教師預(yù)設(shè)計劃辦事、以孩子是不是學(xué)會為思維定勢和行動方式。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我園教師不斷地明確自己的角色定位，教師們注意觀察兒童的言行舉止了，注意傾聽兒童的言語、交淡了，注意思考孩子的實際水平和發(fā)展進程，在此基礎(chǔ)上再實施教育，才能真正收到“實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)……”“促進每個幼兒富有個性的發(fā)展”的育人目標(biāo)。

例如：按照過去的某些文本規(guī)定，中班角色游戲一般只設(shè)一個娃娃家、一個醫(yī)院、一個商場……但是兒童的興趣往往會相互影響，而文本規(guī)定的只設(shè)“一個”，的確是限制了幼兒的發(fā)展需要和心理需求，當(dāng)我們在出過程中覺察到孩子的需要，便努力為他們提供豐富的材料，滿足他們游戲的需求，鼓勵他們自己做自己的事：樂意扮演什么角色就自主地選擇材料、選擇場地、選擇玩伴、按自己的意愿去玩，這樣就促進兒童多方面素質(zhì)與能力的提高，使幼兒獲得了心理的滿足，保持愉悅的情緒，并且提高了把握自己活動、與同伴交往、解決問題等多方面的能力。

又如，在幼兒生活能力的培養(yǎng)方面，教師改變了過去要求一刀切的情況，注意觀察、分析每個幼兒的情況，分別提出不同的要求，給予不同的指導(dǎo)，實施不同的幫助，使每個幼兒都在原有基礎(chǔ)上有所提高，獲得成功感。

例如，午睡起床時，教師轉(zhuǎn)變了只籠統(tǒng)地評價誰穿得快，誰守紀(jì)律的做法，代之以觀察幼兒的表現(xiàn)，并做出分析判斷：幼兒自理能力不一；有的衣、褲、鞋都會穿且熟練，有的是會但速度慢，有的是自己做有困難；幼兒習(xí)慣不一：有的能有順序地擺放衣物，穿時省時，有的是邊守邊玩所以速度慢；幼兒的態(tài)度不一：有的自己穿，有的等別人幫助，有的主動幫助別人……老師觀察了幼兒的表現(xiàn)，經(jīng)過思考分析就可以提出針對每個幼兒發(fā)展?fàn)顩r的要求和措施，更好地促進每個幼兒生活能力的提高和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、在研究兒童的過程中提高建構(gòu)與實施課程的能力

幼兒園的教育是為所有的在園幼兒的健康成長服務(wù)的，教師應(yīng)以多種形式、的計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展，課程是實現(xiàn)目標(biāo)的中介。過去教師時時記住自己是教育者，重視的是按預(yù)成的課程進行教學(xué)，而忽略了兒童自身發(fā)展的特點，忽略了兒童自身的主動性。在實施課程的全過程中，只有教師具備了新的研究兒童的專業(yè)技能，才能做到既保證幼兒園全面發(fā)展目標(biāo)的落實，又能尊重幼兒的興趣、愛好、自主的構(gòu)建和實施課程，為幼兒提供真正有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而促進幼兒主動地、積極地發(fā)展。

1、關(guān)注幼兒的需要，使目標(biāo)更具針對性。

新《綱要》提出要考察“教育計劃和教育活動的目標(biāo)是否建立在了解本班幼兒現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上。只有了解兒童的現(xiàn)狀，使目標(biāo)具有針對性，才能為幼兒的成長過程提供適合他們的內(nèi)部需要和外部條件”。

例如，每個幼兒園都有會選擇幼兒常見的蔬菜對幼兒進行教育，如：認(rèn)識芹菜，如果幼兒缺乏觀察

比較的能力，教育目標(biāo)就應(yīng)側(cè)重在讓幼兒運用看、摸、聞等方法，感知芹菜的莖、葉的主要特征方面；如果幼兒不良的飲食習(xí)慣較多，目標(biāo)就應(yīng)側(cè)重在人們努力運用現(xiàn)代化技術(shù)讓芹菜又脆又嫩，一年四季都可以吃芹菜等引導(dǎo)幼兒吃芹菜。

2、關(guān)注兒童的興趣，使內(nèi)容更具情趣性。

內(nèi)容是實現(xiàn)目標(biāo)的載體，如何使教育的內(nèi)容更益于調(diào)動幼兒的積極性，也是“關(guān)注兒童”的重要方面。由于年年面對的兒童是不一樣的，兒童生活的環(huán)境也是不一樣的，所以我們不能只選用那些固定不變的內(nèi)容作教材，而應(yīng)該了解兒童的興趣，了解幼兒的關(guān)注點，選擇具有價值的內(nèi)容來實現(xiàn)教育目標(biāo)。

例如，培養(yǎng)孩子愛祖國國的情感、培養(yǎng)孩子集體榮譽感、不的困難的精神等，是目標(biāo)的重要組成，教師只有根據(jù)兒童當(dāng)時的興趣來實施教育才能使教育內(nèi)容充滿情趣，更利于目標(biāo)的達(dá)成。如：今年我國的足球運動員參加了世界杯賽，“足球沙龍”成為孩子們愛參與的活動，打入世界杯為什么這么高興？世界杯怎樣精彩？為什么有這么多球迷？本屆世界杯在哪里舉行？會標(biāo)是什么？……在以“為中國隊加油！”為核心的豐富多彩的內(nèi)容感染下，孩子們在激情中獲得超常的、多方面的發(fā)展。

3、關(guān)注兒童的水平，使方法、途徑更具實效性。

兒童雖小，也具有自己不同的學(xué)習(xí)方式，同一個體不同的發(fā)展領(lǐng)域又有不同的學(xué)習(xí)方式，因此在強調(diào)幼兒主動學(xué)習(xí)的觀念指導(dǎo)下，教師更不應(yīng)該固守文本提供的現(xiàn)成教育方案，而應(yīng)該根據(jù)每個兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，選用恰當(dāng)?shù)姆椒?，通過適合幼兒個體的發(fā)展水平的途徑，使他們在自我建構(gòu)中真正獲得最佳的發(fā)展。

例如，發(fā)展幼兒的感官是我們的保教目標(biāo)之一。我園小班的“我有六個寶”主題，意在引發(fā)幼兒會運用自己的感官認(rèn)識周圍世界，并會保護自己的感官。當(dāng)教師把目光從文本轉(zhuǎn)向兒童后，教師們首先有意識地設(shè)置情境，觀察兒童在活動中認(rèn)識和感官的情況，然后再根據(jù)兒童的原有水平，設(shè)計教學(xué)活動。如：針對兒童會知道“眼睛可以看……”的原有水平。減少了認(rèn)識眼睛用途的課時安排，直接進人到讓幼兒相互交流看到了什么的活動層次；又針對大部分幼兒不會運用鼻子聞的方法來感知事物的現(xiàn)狀，教師注意增加活動，讓孩子自己嘗試，發(fā)現(xiàn)鼻子是可以聞到氣味的；并通過綜合活動，讓幼兒自己選用合適的方法感知事物的特征，提高了綜合運用各種感官的能力……教育過程關(guān)注幼兒的原有水平，可使教育更具有實效性。

4、關(guān)注幼兒活動中的表現(xiàn)，使評價更具發(fā)展性。。

教師在日常生活中常對孩子的表現(xiàn)作出評價，如誰好、誰對、誰真能干。在課程實施中也常常離不開評價，如學(xué)得好、誰完成得好……這樣的評價常常是表面的、絕對的、是非性的，并不利于幼兒的發(fā)展。立足于幼兒發(fā)展的評價，是以發(fā)展的眼光看待幼兒，關(guān)注他們活動的過程，分析個體的智力和能力階段及特點，為他們的可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

又如，在智力活動中“將小棍拼的燕子魚◇＜任意移動兩根小棒，使小魚的頭變換方向”的活動中，教師關(guān)注兒童的操結(jié)果，變?yōu)殛P(guān)注操作過程，評價的重點是哪些孩子會又快又好地拼，哪些孩子是模仿別人拼，哪些孩子還不懂……然后在他們自己發(fā)展的基礎(chǔ)上，繼續(xù)為他們分別提供智力要求更高的、智力要求相似的或智力要求低一些的不同材料，以滿足他們的不同發(fā)展水平。

幼兒教師要在學(xué)習(xí)、貫徹新《綱要》的過程中自覺地將新的教育理念和目標(biāo)內(nèi)化為自己的教育觀念與價值追求，在工作中把目光轉(zhuǎn)向兒童，關(guān)注兒童、研究兒童，學(xué)會了解兒童行為的發(fā)展意義，從而作出正確的判斷。

讓孩子們釋放一下

這幾天酷熱難當(dāng)，每天一早，火辣辣的太陽就高高掛在了天上，孩子們戶外活動的時間已經(jīng)很少很少了。只有趁難得的一個陰天，才可以出去痛痛快快地玩一次。

整天呆在屋子里，天氣的悶熱，再加上學(xué)期臨近尾聲，讓孩子們變得躁動不安。別說孩子們，我發(fā)現(xiàn)連我自己有時候也會莫名其妙地?zé)┰?。隨著這種情況的發(fā)生，孩子們之間的摩擦也在不斷升級，不是誰和誰撞到了，就是誰和誰又打架了，我感覺這樣下去可不怎么好。難免會發(fā)生點小以外……想個什么辦法呢?

這天課間我照常讓孩子們到走廊上去稍微活動一下，因為為了安全起見，我總叮囑孩子們不要在走廊里亂跑。孩子們?nèi)齼蓛稍谝贿吇顒樱笱笞哌^來，看著我，做出一副可憐巴巴的樣子，對我說：“陳老師，我好想繞著走廊跑兩圈哦!”我想，是啊，孩子們老悶在教室里，也確實挺可憐，人多是不安全，如果讓他們分組有秩序地在走廊里跑跑，也沒大問題啊，何況有我在旁邊“監(jiān)督”呢!于是我就讓孩子們分組在走廊里跑一會，剛沒跑一會，我就發(fā)現(xiàn)孩子們滿頭是汗了。我說：“太熱了，還是別跑了吧?”結(jié)果孩子們一致反對：“不行，我們還要跑一會!”結(jié)果這次，每個孩子都跑了好幾圈，雖然跑得滿頭大汗，可都開心極了!全體跑完回到教室喝過水，我發(fā)現(xiàn)教室里一下安靜了許多，不只這一會，這一整天，孩子們都好象平靜了許多。

看來孩子們的身體里積聚了太多的能量，應(yīng)當(dāng)找適當(dāng)?shù)耐緩阶屵@些能量發(fā)散掉一點，這樣孩子們的身心才能得到更健康地發(fā)展!

自由活動木質(zhì)積木的發(fā)現(xiàn)

我輕輕地問她：“為什么把積木橫著和豎著疊在一起，能夠剛剛好呢？”“因為它們大小一樣啊！”思錦回答說?！班牛瑸槭裁此鼈儥M著放和豎著放能夠一樣大小呢？它們拼成了什么圖形??？”我笑著問道?！笆钦叫?，拼成了正方形?！彼煎\高興的說?！班?，原來長方形可以拼成正方形??！我們來把這個新的發(fā)現(xiàn)告訴其他小朋友，好嗎？”接著，我請她向全班介紹她的發(fā)現(xiàn)。

思錦小朋友平時話語不多，但她卻是個喜歡思考、喜歡探索的小女孩。她發(fā)現(xiàn)了三片長方形積木橫著放和豎著放剛剛好，卻不知是為何。這時，只要稍微點撥，小心地呵護她的新發(fā)現(xiàn)，才能讓她在探索中體驗到更多的快樂。