泰戈?duì)栐?shī)集讀后感集錦6篇

讀后感注重的是及時(shí)的反應(yīng)，很多情感在讀完之后就會(huì)自然的流露出來(lái)了。我們讀了作者寫(xiě)的作品，其實(shí)不得不為主人公的而感嘆。寫(xiě)讀后感并非贅述原文，重點(diǎn)是寫(xiě)出自己的思考與感悟。你想好怎么寫(xiě)作品讀后感了嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的“泰戈?duì)栐?shī)集讀后感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感(篇1)

案頭有一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，那是幾年前一位朋友的饋贈(zèng)，當(dāng)時(shí)的我正在經(jīng)歷著一場(chǎng)人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集給了我陽(yáng)光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來(lái)，從此，這本書(shū)便成了我的良師益友。

書(shū)中為我構(gòu)筑了一個(gè)洋溢著歡樂(lè)和愛(ài)的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》就像一束束冬日暖陽(yáng)，給了我溫暖、真誠(chéng)、愉悅和感動(dòng)，那通俗、樸實(shí)甚至帶有童心的詩(shī)句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。

詩(shī)集收錄的小詩(shī)短小精煉、字字珠璣，如飛鳥(niǎo)掠過(guò)長(zhǎng)空，似新月清新靚麗，給人帶來(lái)無(wú)限期冀，那是泰戈?duì)栕蠲舾小⒆罴?xì)膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹(shù)木、花草、飛鳥(niǎo)，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的趣味兒，細(xì)微之處的描述卻充滿著博大的愛(ài)。

“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里?！薄澳阍晃耶?dāng)作心愿藏在我的心里，我的寶貝?！薄澳阍钤谖宜械钠谕透星槔铮钤谖疑?。”這是他心中最偉大的母愛(ài)。

“他想做風(fēng)，穿過(guò)你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長(zhǎng);想做一只鳥(niǎo)兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。

“愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄拔野盐倚闹胼p輕浸入這沉默時(shí)刻之中，它盛滿了愛(ài)了?！边@是他對(duì)生命的感悟，這份感悟來(lái)自于他對(duì)生活深厚而神圣的愛(ài)。

最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！币?yàn)樯覀冏⒍x不開(kāi)生活的塵世，注定離不開(kāi)塵世中的愛(ài)恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛(ài)去溫暖與感動(dòng)世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。

“筆者得于心，閱者會(huì)以意?！泵棵颗踝x泰戈?duì)柕奈淖郑偢杏X(jué)像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛(ài)使人如沐春風(fēng)，心中的堅(jiān)冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語(yǔ)，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛(ài)的殿堂。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，這部書(shū)就是一場(chǎng)精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無(wú)比。

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感(篇2)

工作之余，斷斷續(xù)續(xù)看了《泰戈?duì)栐?shī)集》。印象最深的是那句：“天空沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但是我已飛過(guò)?！边@句話很是耐人尋味。

常常不自覺(jué)地去參照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，孩子要健康活潑、人見(jiàn)人愛(ài)，工作要順暢心如意、得心應(yīng)手，房子衛(wèi)生要一塵不染、光亮如新，房子面積、薪水待遇要水漲船高、更要?jiǎng)偃艘换I……于是，我們像個(gè)高速飛旋的陀螺，在祈盼、在企望、在期待，每日白天疲于奔命，夜晚思量、檢討自己的不足，次日依然做著同樣的循環(huán)。漸漸的，我們的心靈浮躁了，情緒惡劣了，健康下降了……當(dāng)擁有自己原本向往、渴求的一切時(shí)，卻又似乎覺(jué)得疑惑了。

曾看到尼采所說(shuō)的一句話：“別在平野上停留，也別去爬得太高。從半高處觀看，世界顯得更完美。”作家史鐵生根據(jù)自己的親身體會(huì)，說(shuō)過(guò)異曲同工的一段話：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈不是把人的特點(diǎn)丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子多么清朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字?！?/p>

追求無(wú)止境。人在不斷追求進(jìn)取的另一面是一直都在尋找一個(gè)心目中的完美，于是在不斷追求中不斷苛求自己也苛求別人。當(dāng)追求沒(méi)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，不得已才退而求其次。充斥于心的懊惱、怨憤蒙蔽了我們澄澈寧?kù)o的心靈，讓我們專注于人生旅途中的荊棘、坎坷和泥濘，卻無(wú)暇顧及途中沿路賞心悅目的風(fēng)景。

茫茫戈壁上安然生長(zhǎng)的胡楊，懸崖峭壁邊傲然挺立的勁松，荒山野谷中欣然怒放的百合，讓我們領(lǐng)略到了絕境中的抗?fàn)?，困境中的頑強(qiáng)，幽境中的進(jìn)?。∷浴?/p>

不要以和人相比來(lái)判定自己的價(jià)值，正因我們相互有別，才使彼此顯得特別。

不要因?yàn)槌辆掃^(guò)去，或憧憬未來(lái)而使生命從指縫中溜走；過(guò)好今天、把握此刻，你便活出了生命的精彩。

不要輕言放棄，一切并未真的結(jié)束，除非你自己停止努力的腳步。

不要怕遭遇種種困難艱險(xiǎn)，只有接受風(fēng)雨的考驗(yàn)，我們才能學(xué)會(huì)勇往直前。

每天都有花被風(fēng)吹落，每天都有流星悄然隕落，你是選擇黯然傷神還是體會(huì)到生活需要好好把握。“天空沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但是我已飛過(guò)?！彪m然注定很平凡，不能吸引眾多的目光，但生活中的每一個(gè)點(diǎn)滴，都是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。只要飛翔過(guò)，縱使沒(méi)有痕跡來(lái)見(jiàn)證，我們也應(yīng)該在生命的歷程中嘗試著讓自己的心靈插上翅膀，乘夢(mèng)遠(yuǎn)航！

因?yàn)槿绻銦釔?ài)生活，珍愛(ài)生命，生活就會(huì)饋贈(zèng)你許多驚喜和感動(dòng)！

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感(篇3)

“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧！”

這是泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)。常常的，泰戈?duì)柕脑?shī)讓我感動(dòng)。他有一個(gè)水晶般的心，那是兒童才有的純凈的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅(jiān)毅的心。他的文字是那么清新動(dòng)人，好像雨后路邊的槐花，清甜溫馨。

您的陽(yáng)光對(duì)著我的心頭的冬天微笑，

從來(lái)不懷疑它的春天的花朵。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

鳥(niǎo)兒愿為一朵云。

云兒愿為一只鳥(niǎo)。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽(yáng)呀？”

太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默?！?/p>

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，

我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

……

多么美！

我愛(ài)他的文字，更愛(ài)他的文意。

他思索愛(ài)，母親之愛(ài)，情人之愛(ài)，自然之愛(ài)。

“世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻?！?/p>

即使是世界，在愛(ài)的面前也愿謙卑，愿投入那無(wú)涯無(wú)際的熱吻中去。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里，愛(ài)仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒(méi)，在愛(ài)的柔波里徜徉。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里，愛(ài)仿佛是黃昏的余暉，金黃，溫暖，柔和，就那么輕輕柔柔地瀉下來(lái)，把整個(gè)世界環(huán)抱。

泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑校澜缧枰獝?ài)，人生更需要愛(ài)。他的詩(shī)就是愛(ài)，他的愛(ài)就是詩(shī)。他細(xì)膩而溫婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

冰心、席慕容等作家受到泰戈?duì)柕挠绊?，?xiě)出泰戈?duì)柊慵?xì)膩柔糯如水的文字，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)讀者的心。我愛(ài)著這樣的文字，愛(ài)著這樣的文字里清新溫暖的心靈。而我也堅(jiān)信，唯有這樣的心靈，才能真正聽(tīng)見(jiàn)人生的詩(shī)韻，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨，不至于浪擲青春。

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感(篇4)

泰戈?duì)?，亞洲第一位諾貝爾得主；《泰戈?duì)栐?shī)集》正是他最具代表性的作品。這是東方菩提樹(shù)上的夜鶯，是人類詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑。

在泰戈?duì)柮鑼?xiě)兒童生活——《星月集》中，看似零散、雜亂，但是將他們串聯(lián)起來(lái)，就可以看出泰戈?duì)柲且活w純真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己對(duì)生活的理解，更好地詮釋了“愛(ài)”是人類的最高理想，這與他的人道主義思想緊密結(jié)合?！缎窃录分械摹妒c(diǎn)鐘》，泰戈?duì)柌](méi)有交待是早上十二點(diǎn)還是晚上十二點(diǎn)，而男孩希望是晚上十二點(diǎn)。晚上十二點(diǎn)人們都已經(jīng)入睡，也是今明兩天的分界線，是最安靜的時(shí)候。男孩做了一天的作業(yè)已經(jīng)麻木了，十二點(diǎn)的鐘聲響起，敲醒了男孩麻木的腦袋和心靈。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母將未完成的心愿壓在了男孩的身上。

這難道不正是現(xiàn)在的小孩嗎？隨著第一批00后高考的結(jié)束，接下來(lái)就是更多的00后奔赴考場(chǎng)，他們不僅僅是為自己而戰(zhàn)，更是背負(fù)了很多人的期望，他們不想辜負(fù)別人對(duì)他們的期望，可能更多的是不敢吧。學(xué)習(xí)到晚上十二點(diǎn)、猝死這些在學(xué)生的身上發(fā)生的太多了。泰戈?duì)査枥L的這個(gè)孩子不正是現(xiàn)在的學(xué)生的縮影嗎？

在《星月集》中的《金香木花》是以一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻寫(xiě)的。他將自己想象成一朵金色的花，而金色花是神圣純潔的象征，這無(wú)不體現(xiàn)了孩子的純真核對(duì)母親的愛(ài)。

這些都體現(xiàn)了詩(shī)人最想要表達(dá)的主題——愛(ài)。許多人說(shuō)，詩(shī)人是“人類的兒童”。我覺(jué)得這形容泰戈?duì)栕詈线m不過(guò)了。他是“兒童的天使”，擁有著一顆永不泯滅的童心，心系兒童。他的詩(shī)就像兒童天真無(wú)邪的笑臉一樣，注視著讀者，注視著兒童，注視著整個(gè)人類。他向我們展示了一個(gè)善良的兒童世界，而這個(gè)世界已被成年人忽視了。

“夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子?！边@難道不正是孩子對(duì)夢(mèng)的想象，對(duì)夢(mèng)的向往。而對(duì)夢(mèng)的追求是要經(jīng)過(guò)苦苦的一番追尋的。這也是泰戈?duì)枮槭裁磳⑦@一部命名為“星月”：那沉睡的月亮再度升起，獲得了一個(gè)嶄新的靈魂。

《星月集》不是寫(xiě)給兒童的一部詩(shī)，而是敘述兒童兒童心理的最美好的詩(shī)歌。他無(wú)愧于“兒童的天使”這一稱號(hào)。

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感(篇5)

讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻€(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩(shī)篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈?duì)栍盟仟?dú)特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。

第一次讀他的詩(shī)篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一向讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥(niǎo)集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。

在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的歡樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚(yú)的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的完美，生命是如此的璀璨。

“毒蛇，／處處吐出巨毒的氣息，／講的是溫文爾雅的話語(yǔ)，／聽(tīng)起來(lái)活像嘲弄。／所以，在我去世之前，／讓我向各處正在準(zhǔn)備／向惡魔作戰(zhàn)的人們，／致以我生平最重的敬禮?！薄！└?duì)栠@樣寫(xiě)著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)。詩(shī)詞慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義者的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋€(gè)愛(ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人。他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛(ài)。有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了整個(gè)世界。

印度人都說(shuō)泰戈?duì)柕脑?shī)是誕生在歐鳥(niǎo)之巢的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)自我心中的歡樂(lè)與惆悵。他的人民熱愛(ài)他！

泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有拜倫的氣撼心魄，更沒(méi)有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩(shī)總是無(wú)聲無(wú)息卻水乳交融，他的每一首詩(shī)都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩(shī)如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩(shī)人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是歡樂(lè)充滿了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑?shī)詞，心靈也在不知不覺(jué)中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感(篇6)

在心底里帶著一種淡淡的神圣感，翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。

羅賓德羅納特·泰戈?duì)柺怯《冉鷤ゴ蟮脑?shī)人、作家、藝術(shù)家、哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。在六十年的創(chuàng)作生涯中，他始終保持不懈的探索精神和過(guò)人的創(chuàng)作精力，以其全面的藝術(shù)天才在文學(xué)園地里辛勤耕耘，在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文等的藝術(shù)珍品。讀著泰戈?duì)柕脑?shī)，我沒(méi)能完全理解的這偉大的詩(shī)人的全部靈魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉進(jìn)蜂蜜缸的蜜蜂，幸福著，只深深地感覺(jué)到冰心的靈魂里有泰戈?duì)柕奈兜馈?/p>

如果，你作為一個(gè)有名有勢(shì)的詩(shī)人，你還會(huì)本著為大眾服務(wù)的心態(tài)來(lái)寫(xiě)詩(shī)嗎？你是否會(huì)在權(quán)力中迷失自我，只會(huì)炫耀和賣弄自己的華麗的文字、文學(xué)的技巧、浮華的裝飾。

可是泰戈?duì)枀s認(rèn)為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無(wú)法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡(jiǎn)樸，企望自己的生命“簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)选?，讓神“?lái)吹出音樂(lè)”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無(wú)法體會(huì)得到的。泰戈?duì)柕暮?jiǎn)單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現(xiàn)代已是罕見(jiàn)的了，詩(shī)中洋溢的樸素讓人宛如聆聽(tīng)著天籟之音，暢飲著高山清泉。

我想，如果我可以成為泰戈?duì)栐?shī)集中的一株小草、一滴海水、一只小鳥(niǎo)……我都愿意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無(wú)怨。能化作一只小鳥(niǎo)，是一種幸福，那是鳥(niǎo)兒的愿望，因?yàn)樯罹褪菬o(wú)盡地飛翔，只有飛翔才會(huì)有希望；能化作一株小草，是一種無(wú)法言語(yǔ)的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽(tīng)風(fēng)的歌唱，感受草的勃勃生機(jī)；能化作一滴海水，是一種快樂(lè)，生于大海，也消失于大海。

讀著泰戈?duì)柕脑?shī)，不僅有遐想，還可以解開(kāi)那惆悵的煩惱。

“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時(shí)自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會(huì)有幸福的到來(lái)?！笆悄亲詈玫倪x擇我”不是在說(shuō)我是優(yōu)秀的，命運(yùn)會(huì)把目光投射給我，選擇我嗎？固執(zhí)會(huì)讓人不知不覺(jué)地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說(shuō)：“先驅(qū)者！前途認(rèn)定了切莫回頭！一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時(shí)并不是那么堅(jiān)定的，靈魂里總會(huì)在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。

正如著名文學(xué)家冰心的評(píng)論“泰戈?duì)栍萌嗣褡约荷鷦?dòng)素樸的語(yǔ)言，精煉成最清新的最流利的詩(shī)歌，來(lái)唱出印度廣大人民的悲哀與快樂(lè)、失意與希望、懷疑與信仰。”這本書(shū)，會(huì)引領(lǐng)著你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)一次又一次的受到熏陶，留下數(shù)不清的陶醉。

延伸閱讀

[薦]讀后感泰戈?duì)栐?shī)集通用

如何寫(xiě)出有自我特色的作品讀后感呢？從作者的作品中，能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。我們需要將這些感悟梳理出來(lái)，以加深我們對(duì)作品的理解，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集并為您呈上“讀后感泰戈?duì)栐?shī)集”相關(guān)內(nèi)容。

讀后感泰戈?duì)栐?shī)集 篇1

十多年前，我第一次邂逅了《吉檀迦利》。從此，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《吉檀迦利》。對(duì)這首詩(shī)，我有一種近乎偏執(zhí)、近乎宗教般的虔誠(chéng)的狂熱。年少時(shí)的鮮衣怒馬已經(jīng)從記憶里漸漸模糊了，只有閑暇時(shí)翻出《吉檀迦利》吟詠時(shí)，那些青澀的往事才會(huì)在腦海里漸漸鮮活起來(lái)。我那可愛(ài)的小女兒還在媽媽肚子里時(shí)，我就一遍遍地、深情并茂地為她朗誦《吉檀迦利》。

《吉檀迦利》是啟示錄。我能隱約感覺(jué)到泰戈?duì)栆s在上帝之前，顫抖著打開(kāi)那第七印。我不知道泰戈?duì)柺欠褚呀?jīng)拆印，那福音時(shí)代的審判是否已經(jīng)降臨，我只祈禱能在最終的國(guó)度到來(lái)之前，把心交與《吉檀迦利》，訂一個(gè)終世守護(hù)的約。

《吉檀迦利》是消除業(yè)障的修持。困惑與掙扎是泰戈?duì)杻?nèi)心永恒的煎熬。泰戈?duì)柶诖X(jué)：“我不知道為什么今天我的生活完全激動(dòng)了，一種狂歡的感覺(jué)穿過(guò)了我的心。這就象結(jié)束工作的時(shí)間已到，我感覺(jué)到空氣中有你光降的微馨?！逼诖骸爱?dāng)欲念以誘惑與塵埃來(lái)迷蒙我的心眼的時(shí)候，呵，圣者，你是清醒的，請(qǐng)你和你的雷電一同降臨?！保诖鴥簦骸暗俏倚夷芙o你飲水止渴的這段回憶，將溫馨地貼抱在我的心上。天已不早，鳥(niǎo)兒唱著倦歌，楝樹(shù)葉子在頭上沙沙作響，我坐著反復(fù)地想了又想?！痹诶碛粦?zhàn)的人生樂(lè)章中，我能夠深深體會(huì)到泰戈?duì)柮鎸?duì)最后時(shí)刻的心情──“從碧空將有一只眼睛向我凝視，在默默地召喚我。我將空無(wú)所有，絕對(duì)的空無(wú)所有，我將從你腳下領(lǐng)受絕對(duì)的死亡?！笔堑?，一切的迷、邪、染都將在死神的召喚中煙消云散，如《梨俱吠陀》所說(shuō)：“既無(wú)無(wú)，也無(wú)有......既無(wú)死，也無(wú)永生”。到那時(shí)，我將完完全全地貼服在《吉檀迦利》里，“渴望死于不死之中”。

《吉檀迦利》是路，是“所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路所引領(lǐng)的路”。這一路前程漫長(zhǎng)：“天剛破曉，我就驅(qū)車起行，穿遍廣漠的世界，在許多星球之上，留下轍痕?！边@一路艱辛萬(wàn)狀：“離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)。最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)?！边@一路幾至絕境：“我以為我的精力已竭，旅程已終──前路已絕，儲(chǔ)糧已盡，退穩(wěn)在靜默鴻蒙中的時(shí)間已經(jīng)到來(lái)。”這一路終見(jiàn)希望：“最后，我從沉睡中睜開(kāi)眼，我看見(jiàn)你站在我身旁，我的睡眠沐浴在你的微笑之中。我從前是如何的懼怕，怕這道路的遙遠(yuǎn)困難，到你面前的努力是多么艱苦呵!”

讀后感泰戈?duì)栐?shī)集 篇2

本身是閑暇時(shí)的讀物，卻驀然覺(jué)得心一下子平靜了?？?，那是潔白的夢(mèng)曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴地綻放。

那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽(yáng)光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。

品讀《泰戈?duì)栐?shī)集》，我仿佛就與他微笑對(duì)視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開(kāi)滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動(dòng)，翻到剛讀過(guò)的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。

走近他，聆聽(tīng)他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛(ài)情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語(yǔ)，如一鼓晨鐘扣開(kāi)我靈魂的殿堂，我聽(tīng)見(jiàn)了天使的嬉笑。

撫摸這一頁(yè)頁(yè)的詩(shī)篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢(shì)磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)，他的思想，向你我展示了一個(gè)豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實(shí)而多姿的美妙人生。

他，泰戈?duì)枺粋€(gè)愛(ài)國(guó)者，這一位哲者和詩(shī)人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來(lái)，他是在尋找他的夢(mèng)，還是在尋覓那偷夢(mèng)的人，鬧著和他做朋友。那個(gè)花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚(yú)者，是怎樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面?！比羰悄阋蝈e(cuò)失太陽(yáng)而流淚，你也會(huì)錯(cuò)失繁星”，”聽(tīng)，我的心兒，聆聽(tīng)著塵世的私語(yǔ)吧，這是在向你示愛(ài)！””讓愛(ài)融在記憶里，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺(jué)得一陣雪亮，一種清澈，撥開(kāi)那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。

你說(shuō)過(guò)：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠(yuǎn)方的云朵上為你送去一抹金霞，打開(kāi)你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶?！笨桑@已經(jīng)夠了，夠了?？?，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢(mèng)曇花就是最好的證明。

讀后感泰戈?duì)栐?shī)集 篇3

《吉檀迦利》是“亞洲第一詩(shī)人”泰戈?duì)栔衅谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。這部宗教抒情詩(shī)集，是一份奉獻(xiàn)給神的祭品。風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。

讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它為什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)樗o我們的不僅僅是文字的`美感，還通過(guò)文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。當(dāng)你認(rèn)真的去讀里面的每一篇文章，你會(huì)感到你被深深地觸動(dòng)和感動(dòng)。你不但為它的文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長(zhǎng)。你更會(huì)產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。

好的作品能從各個(gè)方面給你不同的感受，從精神上給你更多的感動(dòng)，給你再精神上得到安慰和寄托。讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。讀一本好書(shū)，你可以受益終身。也許就是一本書(shū)，改變了你的一生，改變了你想法，改變了你的生活。

當(dāng)我再次讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我深深地感覺(jué)到我的思想在和泰戈?duì)柦涣?，我不是在讀書(shū)，我是在和他面對(duì)面的交流，他用最純樸的語(yǔ)言和我交談;他用教導(dǎo)的方式，讓我知道什么才是心靈和精神所想要的;他用文字讓我知道，什么才是最美的語(yǔ)言文字，什么才是文字最美的地方;什么才是文字最有價(jià)值的所在。

在這部詩(shī)集里，寫(xiě)到的有許許多多的方面，而主要寫(xiě)的是作者向神敬獻(xiàn)的“生命之歌”，他用各種各樣的的方式，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。

讀后感泰戈?duì)栐?shī)集 篇4

“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經(jīng)的飛翔歡喜?！倍绦s耐人尋味，這就是泰戈?duì)栐?shī)集的特點(diǎn)。

看到泰戈?duì)柕脑?shī)其實(shí)只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時(shí)在年輕氣盛年紀(jì)的沖動(dòng)之下，一口氣買了全套。

泰戈?duì)柕脑?shī)集并不是我看的第一部詩(shī)集，但在它之前我也僅僅只讀過(guò)冰心的《繁星·春水》（這是冰心仿造泰戈?duì)柕脑?shī)的形式寫(xiě)的詩(shī)集），所以，在我腦海中，能稱為“好”的詩(shī)也就只有這種程度才夠格吧。

泰戈?duì)柕脑?shī)相比于那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會(huì)到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩(shī)中多了一份真，也夾雜著一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時(shí)慨嘆與他之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的差距。他總是說(shuō)著現(xiàn)實(shí)的道理，卻又用著不現(xiàn)實(shí)的比喻。

當(dāng)你在看過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的文章過(guò)后不免有些疲累，這時(shí)，你也許可以閱些小詩(shī)陶冶下自己的情操，愉悅而輕松。當(dāng)你有時(shí)感慨萬(wàn)千，想尋求些同感時(shí)，詩(shī)便是最好的選擇，而泰戈?duì)柕脑?shī)集便是首選。他的詩(shī)精簡(jiǎn)而不乏深意，使你回味無(wú)窮。

而一個(gè)人并不是生來(lái)便具有這種文學(xué)素養(yǎng)的，這便要從他的身世說(shuō)起了。

他的家族十分富裕，尤其是在當(dāng)時(shí)飽受侵略的印度，身為“婆羅門”的他身份甚至比皇帝還要高貴，于是他得到了完美的文學(xué)熏陶，但他卻對(duì)這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因?yàn)樗膼?ài)國(guó)之心，所以他寫(xiě)出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩(shī)，雖然效果并不明顯，但他還是堅(jiān)持著自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會(huì)支持他的思想，他就這樣，反抗著，嘆息著，寫(xiě)下了一首首優(yōu)美卻又富有力量的詩(shī)。也許當(dāng)了解他的身世之后，便能更好地理解詩(shī)中的意義吧。

泰戈?duì)柕脑?shī)和其他詩(shī)人相比總會(huì)有種清新脫俗之感，它不似其他詩(shī)一樣冗長(zhǎng)，也不似某些詩(shī)一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀后有一種精神升華的感覺(jué)，也許這就是他的特點(diǎn)吧。

或許一個(gè)本該生在天堂的人，卻無(wú)意間來(lái)到了不屬于他的凡間，真是可惜了他吧。

“旅途終結(jié)之前，愿我能找到內(nèi)心深處那個(gè)包容萬(wàn)物的自我，任外在的軀殼與浮生萬(wàn)類隨偶然與變易的流水一同漂過(guò)?！?/p>

愿你能找到你的靈魂所在。

讀后感泰戈?duì)栐?shī)集 篇5

“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧！”

這是泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)。常常的，泰戈?duì)柕脑?shī)讓我感動(dòng)。他有一個(gè)水晶般的心，那是兒童才有的純凈的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅(jiān)毅的心。他的文字是那么清新動(dòng)人，好像雨后路邊的槐花，清甜溫馨。

您的陽(yáng)光對(duì)著我的心頭的冬天微笑，

從來(lái)不懷疑它的春天的花朵。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

鳥(niǎo)兒愿為一朵云。

云兒愿為一只鳥(niǎo)。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽(yáng)呀？”

太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默?！?/p>

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，

我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

……

多么美！

我愛(ài)他的文字，更愛(ài)他的文意。

他思索愛(ài)，母親之愛(ài)，情人之愛(ài)，自然之愛(ài)。

“世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻?！?/p>

即使是世界，在愛(ài)的面前也愿謙卑，愿投入那無(wú)涯無(wú)際的熱吻中去。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里，愛(ài)仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒(méi)，在愛(ài)的柔波里徜徉。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里，愛(ài)仿佛是黃昏的余暉，金黃，溫暖，柔和，就那么輕輕柔柔地瀉下來(lái)，把整個(gè)世界環(huán)抱。

泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)。他的詩(shī)就是愛(ài)，他的愛(ài)就是詩(shī)。他細(xì)膩而溫婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

冰心、席慕容等作家受到泰戈?duì)柕挠绊?，?xiě)出泰戈?duì)柊慵?xì)膩柔糯如水的文字，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)讀者的心。我愛(ài)著這樣的文字，愛(ài)著這樣的文字里清新溫暖的心靈。而我也堅(jiān)信，唯有這樣的心靈，才能真正聽(tīng)見(jiàn)人生的詩(shī)韻，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨，不至于浪擲青春。

讀后感泰戈?duì)栐?shī)集 篇6

優(yōu)美的文字讓人讀起來(lái)會(huì)有一種很美妙、很完美的感覺(jué)。在優(yōu)美的文字中能夠讓我們領(lǐng)略到深刻的道理，會(huì)引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈?duì)栐?shī)集之一的《新月集》。

大自然有很多的奧秘需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點(diǎn)一滴的去品味，在落日的余暉中，在閑適的午后，在夜深人靜的時(shí)候，翻開(kāi)《新月集》都是一種美的享受，靈魂的升華，在那里我們能夠感受到力量，我們能夠體會(huì)到完美，我們能夠感受到愛(ài)，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。

泰戈?duì)栐?shī)集讀后感。在《紙船》中，最后那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子。”這是一個(gè)多么美妙的夢(mèng)啊，在生活中，在睡夢(mèng)中，我們也以前一次次的夢(mèng)見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)很多很多，好的或者不好的。但是在他的夢(mèng)里，有星光、有籃子、有紙船，我想著必須是個(gè)很美很美的夢(mèng)。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達(dá)成自我的夢(mèng)想。自從風(fēng)風(fēng)雨雨中我們擁有了大自然給予的生命后，在我們內(nèi)心深處就萌發(fā)出夢(mèng)想的芽?jī)骸?/p>

我們這一生會(huì)遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)的，有些是會(huì)讓我們有些暴躁的，但是又有什么關(guān)系，至少我們是勇于應(yīng)對(duì)的，誰(shuí)都期望自我的這一生的金光燦燦的，但是同時(shí)我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢(mèng)，也要有成全夢(mèng)的潛力。

一切都很完美，一切都還需要繼續(xù)，這本詩(shī)集，我也還需要細(xì)細(xì)的品讀，慢慢的思考。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(收藏五篇)

一本書(shū)就如一張旅行的車票，能夠承載著我們閱覽無(wú)數(shù)美好的風(fēng)景，在閱讀作品之后，他給人帶來(lái)的生活感悟是很多的。寫(xiě)讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫(xiě)出內(nèi)心真實(shí)的感悟，您寫(xiě)作品讀后感時(shí)寫(xiě)出了屬于自己的心得嗎？“泰戈?duì)栐?shī)讀后感”是一個(gè)非常有趣的話題讓我們深入了解它，歡迎你收藏并分享給更多的人！

泰戈?duì)栐?shī)讀后感 篇1

《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集》，手捧著這本厚厚的詩(shī)集，細(xì)聞字里行間的墨香。在冬日的午后， 陽(yáng)光淡淡的暈灑開(kāi)來(lái)。我仿佛看到泰戈?duì)柕难劬镩W爍著智慧，透過(guò)歲月的空隙，親切地注視著我。

下面是小編分享的三篇關(guān)于泰戈?duì)柕奈恼?。讓我們看看?/p>

讀完《飛鳥(niǎo)集》才恍然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳誦于世的大量富有哲理的詩(shī)句，都出自于泰戈?duì)栔P。

有人說(shuō)，閱讀《飛鳥(niǎo)集》能體會(huì)世間萬(wàn)物的意義。它是上天賜予大地的一首詩(shī)，是由愛(ài)與美交織而成的智慧。

《飛鳥(niǎo)集》中所說(shuō)的都是平常但卻容易被人遺忘的美好。

“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過(guò)群星”。

雖然星星沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但它們也可以照耀每一寸土地，給人類帶來(lái)光明。然而，有些人不懂得珍惜，常常在抱怨中失去同樣的美好。

“夏天的飛鳥(niǎo)，來(lái)到我的窗前，唱歌，又飛走了”。

快樂(lè)的時(shí)光是美好的，卻又是短暫的。世間確實(shí)不可能十全十美。歡樂(lè)的短暫與否，其實(shí)取決于你自己。

如果你堅(jiān)持住這段美好的短暫時(shí)光，你會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)在你不可磨滅的記憶中繼續(xù)?？傆泻芏嗳瞬粫?huì)把握歡樂(lè)。同時(shí)，這句詩(shī)也道明了歡樂(lè)不可能永存，總會(huì)消逝，只不過(guò)感受它的時(shí)間不同了罷!

飛鳥(niǎo)集的句子十分簡(jiǎn)單最長(zhǎng)不過(guò)十余字，讀來(lái)卻是至高的享受。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，世界是人性化的，人是人性化的，自然是人性化的。一切事物都有自己的成長(zhǎng)，泰戈?duì)栔皇菍?duì)其獨(dú)立思想碎片的總結(jié)。

清新精致的詩(shī)句。讓我學(xué)會(huì)用愛(ài)去看世界，用一顆平和的心去感受城市的喧囂所掩埋的安逸

《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?，也是世界上最杰出的?shī)集之一，它包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)。白天和黑夜，溪流和海洋，自由和背叛都融入了泰戈?duì)柕淖髌分?。短句表達(dá)深刻的人生哲理，引領(lǐng)世界探索真理和智慧的源泉。

閑暇時(shí)，我有幸讀了泰戈?duì)柕摹而B(niǎo)集》。從高中開(kāi)始，我就在語(yǔ)文課本上體驗(yàn)了詩(shī)歌的魅力。詩(shī)人對(duì)一切事物都有很好的洞察力。讀書(shū)的時(shí)候，他也會(huì)得到一種純粹的體驗(yàn)。詩(shī)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及面廣，包括光明與黑暗、溪流與海洋、自由與背叛，以及上帝的思想、愛(ài)與距離。

詩(shī)人對(duì)一切事物都有很好的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人正是在這種對(duì)自然和生命的小思考的表達(dá)中，用抒情的彩筆寫(xiě)下了他對(duì)自然、宇宙和生命的哲學(xué)思考。引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。他的詩(shī)像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對(duì)大自然、對(duì)人類、對(duì)世界上一切美好事物的愛(ài)心，而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求，讓整個(gè)人生充滿歡樂(lè)與光明。

泰戈?duì)栐谒脑?shī)歌創(chuàng)作中，以一顆赤子之心，謳歌的是對(duì)這個(gè)世界真摯的愛(ài)，抒發(fā)出對(duì)整個(gè)大自然、整個(gè)人類，以及整個(gè)宇宙間的美好事物的贊頌，讓我們這些身處繁忙而又快節(jié)奏的生活中的人在享受詩(shī)歌的過(guò)程中放慢腳步，感受世間的所有魅力。身處這個(gè)世界，如何善良，如何回歸本心才是我們有時(shí)需要思考的。

《飛鳥(niǎo)集》，眾所周知，它是印度的泰戈?duì)査鶎?xiě)的一篇詩(shī)集。而《飛鳥(niǎo)集》中的詩(shī)歌最長(zhǎng)，也不過(guò)三四句而已，大部分都只有一兩句，和中國(guó)的詩(shī)歌大有不同。

要理解一本書(shū)，你首先要了解它的作者。泰戈?duì)柺怯《戎脑?shī)人、哲學(xué)家和反現(xiàn)代民族主義者。他的全名是泰戈?duì)枴?/p>

1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。在國(guó)外，泰戈?duì)栆话惚徽J(rèn)位詩(shī)詩(shī)人，很少被認(rèn)位詩(shī)哲學(xué)家，但在印度，兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。

對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他獻(xiàn)給上帝的禮物，而他自己就是上帝的追求者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。

而這本《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)栂Ｍ澜绾推剿鶎?xiě)的一部巨作。

《飛鳥(niǎo)集》中的每一句話都蘊(yùn)含著深刻的含義：有歌頌命運(yùn)的，有歌頌愛(ài)情的，有歌頌生命的……但是，這部《飛鳥(niǎo)集》主要是歌頌和平的，希望國(guó)家和平，希望世界和平。因?yàn)樗钤趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他特別渴往和平。

最后我想說(shuō)，泰戈?duì)柕倪@本《飛鳥(niǎo)集》使我受益匪淺，讓我懂得了許多人生道理，比如說(shuō)：如今做人，如何做事，包括我們與其他事物的不同。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感 篇2

大江流日夜，慷慨歌未央。于坎坷年代，泰戈?duì)枌?xiě)就千古流芳詩(shī)集;在安穩(wěn)歲月，世人探尋其中真意。他的詩(shī)歌主題涉及宗教、愛(ài)情、自然，哲理和現(xiàn)實(shí)生活，給當(dāng)時(shí)身處黑暗的人燃起精神的火把，于如今時(shí)代仍散發(fā)其不朽的光芒。

詩(shī)人筆下，情感，是純粹的。其自由清新的筆觸下，愛(ài)情是美好純摯的少女，而對(duì)心中信仰的敬愛(ài)，詩(shī)人轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一人一景，一花一木，自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。滲透其中博愛(ài)的泛神論正體現(xiàn)了人們對(duì)世界應(yīng)有的正確態(tài)度。如果人們對(duì)世界萬(wàn)物心存敬畏，人與人之間坦誠(chéng)真摯相待，何來(lái)“婚姻即為墳?zāi)埂?、環(huán)境污染形勢(shì)日益嚴(yán)峻?對(duì)待他人，應(yīng)當(dāng)如待己般寬厚和煦;面對(duì)作為一名公民的責(zé)任，我們當(dāng)積極承擔(dān)：不為自身利益損害其他公民利益;保護(hù)公共設(shè)施，

保護(hù)我們賴以生存的家園。

保持內(nèi)心純良，在勞動(dòng)中磨礪品格。詩(shī)人極盡歌頌勞動(dòng)?jì)D女的偉大，賦予吃苦耐勞的勞動(dòng)者以神圣光彩。《職業(yè)》一詩(shī)中，泰戈?duì)枌?xiě)下：“愿我們都是天真、有愛(ài)心的勞動(dòng)者?！眴⑹疚覀冃奚眇B(yǎng)性，學(xué)會(huì)在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;創(chuàng)造財(cái)富;豐富生命的源泉，拓寬生命的廣度。馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界。”可見(jiàn)勞動(dòng)的崇高意義。泰戈?duì)柕脑?shī)作中照見(jiàn)勞動(dòng)古往今來(lái)的變遷：“農(nóng)民在田間揮鋤;漁民在撒網(wǎng);紡織工人在紡織機(jī)上織布――他們形形色色勞動(dòng)散布在四方，是他們推進(jìn)整個(gè)世界在前進(jìn)?！睂?duì)平凡偉大的勞動(dòng)者心懷敬意，直面人生中一切困苦、挑戰(zhàn)，磨礪自身堅(jiān)毅品格。

民族解放，家國(guó)情懷是泰戈?duì)栐?shī)最厚重的基調(diào)。在英國(guó)殖民者的殘酷壓迫下，印度人民苦不堪言。泰戈?duì)柲慷昧宿r(nóng)民的艱辛困苦，呼吁民族解放，推翻殖民統(tǒng)治。民主意識(shí)體現(xiàn)在他的詩(shī)中：《非洲》一詩(shī)揭露了墨索里尼侵略阿比西尼亞的罪行;《禮佛》抨擊了日本侵略軍在中國(guó)的罪惡……在詩(shī)中，詩(shī)人主張開(kāi)放的民族主義，反對(duì)極端民族主義，譴責(zé)法西斯的罪行。而觀當(dāng)今世界，即使世界大戰(zhàn)的風(fēng)波已然停息，但仍有部分國(guó)家和民族飽受戰(zhàn)火襲擾。泰戈?duì)柕脑?shī)于當(dāng)今正有其深刻的借鑒意義：維護(hù)和平，自由與民主必將是全世界的一致步伐!回望中國(guó)征途，我為祖國(guó)感到深深自豪：十四年英勇抗戰(zhàn);建黨百年;改革開(kāi)放四十余年，中國(guó)人民在享受國(guó)家的繁榮富強(qiáng)之時(shí)，我們的祖國(guó)也為世界提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧;身為華夏兒女，自當(dāng)為祖國(guó)心懷家國(guó)情，建設(shè)祖國(guó)未來(lái)。

以詩(shī)之浪漫，度世之憂患。體悟偉大詩(shī)人的深刻哲理思想，運(yùn)用詩(shī)歌的浪漫，化解現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”愿我們能在詩(shī)境中體察世間百態(tài)，賡續(xù)前人精神，書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章!

泰戈?duì)栐?shī)讀后感 篇3

讀泰戈?duì)柕脑?shī)，能讓人心情平和。那是一種在和大自然交流，在和世間萬(wàn)物細(xì)細(xì)交談得舒心。你能感覺(jué)到跟隨著泰戈?duì)柕脑?shī)在森林里漫步，感受鳥(niǎo)從你身邊飛過(guò)，花朵開(kāi)遍你走過(guò)的道路，而路的盡頭是含笑等待的姑娘。

“天空沒(méi)有鳥(niǎo)的翅膀，但我已飛過(guò)”，這樣充滿哲理卻又美得妙不可言的句子比比皆是?！按禾鞌y帶著綠葉和繁華進(jìn)入我的軀體”，似乎春天已經(jīng)在我身上種下美好，只要靜靜感受，就能收獲一大捧鮮花和可以隨意打滾帶著清香的草地。

有人曾說(shuō)過(guò)，讀一行泰戈?duì)柕脑?shī)就可以忘卻人世間的一切煩惱。我深以為然，從泰戈?duì)柕脑?shī)里你感覺(jué)到美好，于是心靈里充滿了寧?kù)o和快樂(lè)。他的.描寫(xiě)不是那種強(qiáng)硬的描寫(xiě)花兒有多紅，大自然有多美好，而是帶著你從他的視角去感受世間萬(wàn)物。

你讀著“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，讀著“我今晨坐在窗前，世界如一個(gè)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了”，讀著“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌”。

泰戈?duì)柕乃枷牍廨x和哲學(xué)思考淋漓盡致的展現(xiàn)在他的詩(shī)中。他不僅反映自然，也通過(guò)詩(shī)篇反對(duì)封建壓迫，反對(duì)種姓制度，鼓勵(lì)人們奮起反抗改變命運(yùn)于是，他的詩(shī)可以跨越國(guó)界，可以跨越人種，跨越階層。因?yàn)?，人世間的美好他帶你游遍，人世間的黑暗他帶你反思。人類之間的感情有無(wú)數(shù)共同之處，千年前的“舉頭望明月，底頭思故鄉(xiāng)”至今傳承，偉大的創(chuàng)作者總能捕捉到這些璀璨的瞬間，訴之于筆下，人們感同身受。

泰戈?duì)枱o(wú)疑也是那一個(gè)被神所偏愛(ài)的人，愛(ài)情與背叛，自由與壓迫，自然與哲學(xué)在他的詩(shī)中完美統(tǒng)一。

請(qǐng)你一定要讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)啊。

因?yàn)槲蚁Ｍ幸惶?，你推開(kāi)窗的時(shí)候，能想到泰戈?duì)柕哪蔷涫澜鐝奈掖扒敖?jīng)過(guò)。這樣，你就能在平凡又枯燥的生活里感受到一剎那的美好而這美好，其實(shí)就是我們生活中的小小動(dòng)力，帶給人微笑與希望。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感 篇4

“我不能選擇最好的，那就讓最好的選擇我?！?/p>

我承認(rèn)這個(gè)世界沒(méi)有完全的公平，因此，我們總是不停的抱怨“為什么這個(gè)世界會(huì)如此不公平？”反而從不在反復(fù)的嘆息和抱怨時(shí)靜下心來(lái)想想自身的原因。

在這個(gè)世界上，總是有人比你優(yōu)越，總有人比你成功，為何我們只看見(jiàn)了別人的好，卻不記得自己的最初的夢(mèng)想，忘記奔跑，放棄奔跑？夜空因?yàn)樾切嵌利?。你也是一顆閃亮的星星，組成了最美麗的天空。

“天空中不曾留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)?！?/p>

是的，雖然我們確實(shí)為某實(shí)付出了很多，但是由于某些原因，結(jié)果可能是出乎意料的。其實(shí)，這世界并不完美，人生不可能沒(méi)有遺憾，面對(duì)這樣那樣的結(jié)果，你應(yīng)該敢于說(shuō)：“我無(wú)悔，我?jiàn)^斗了。

”坦然的面對(duì)，是一種灑脫。暫時(shí)的失敗不會(huì)摧毀人生的信念和追求，只要你有勇氣，有信心，有拼搏的精神，成功最終都會(huì)屬于你。如果你放棄，如果失敗淹沒(méi)了你的心，那么你將失去一切。

“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，就是我們最于偉大的時(shí)候?！?/p>

一個(gè)成功的人除了愛(ài)和自信之外，還應(yīng)該有謙遜的美德?！膀湴潦谷寺浜螅撔氖谷诉M(jìn)步，”已經(jīng)成為古訓(xùn)。

讓我們做綠葉，為春天提供一點(diǎn)新的綠色，為夏天提供一片綠蔭，為秋天提供一片金色，為冬天提供一種生活。

朋友，快樂(lè)起來(lái)吧！用你的愛(ài)，自心和謙虛去面對(duì)未來(lái)的生活！面對(duì)未藍(lán)的天空，讓我們喊出自己的豪情壯志，讓我們選準(zhǔn)生活的目標(biāo)，勇往直前，也許一切的一切將在明天實(shí)現(xiàn)。

失意的時(shí)候，不妨讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)，也許它會(huì)給你很多的人生啟迪。

美術(shù)系09級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)2班張?zhí)m

泰戈?duì)栐?shī)讀后感 篇5

俞心怡的日子過(guò)去了，陰影籠罩罩大地。是我到河邊汲水的時(shí)候了。

晚空憑著水的凄音流露著切望。啊，呼喚我到暮色中來(lái)。荒徑上斷絕人行，風(fēng)起了，波浪在河里翻騰。

——《吉檀迦利》

假如您愿意，您就熄了燈吧。我將明白您的黑暗，而且將喜愛(ài)它。

讀泰戈?duì)柹铄錉柨蓯?ài)的文字。

我終于知道為什么人們會(huì)被他吸引。這位善良的老人，我看到了他的魅力，從內(nèi)而外地悠然爆發(fā)，仿佛在逗弄某種情調(diào)。

這是屬于印度的感情。在這個(gè)充滿浪漫詩(shī)意的國(guó)度，有這樣一位深邃細(xì)膩、古典浪漫的老人。他把詩(shī)當(dāng)成他的信物，奉獻(xiàn)給他所敬愛(ài)的神。

這個(gè)城市很吵，但也有很多小浪漫。在豪華的宴會(huì)廳，有香檳和紅酒的醇香；在霓虹燈閃爍下的街頭上，有戀人的深情相擁。小小的浪漫就像老人短小而美麗的仙女詩(shī)。

他在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)。他愛(ài)印度婦女頭上隨著風(fēng)擺動(dòng)的絲巾，那是這個(gè)詩(shī)國(guó)一種別樣的情趣，飄揚(yáng)的絲巾好像就是在無(wú)時(shí)無(wú)刻地訴說(shuō)著對(duì)這個(gè)國(guó)家的鐘愛(ài)。

他有那凈化的人格。

他用自己迷人的詩(shī)歌向人們?cè)忈屔囊饬x，并告訴那些對(duì)未來(lái)充滿希望的年輕人繼續(xù)前進(jìn)。他告訴他身后的年輕人們，假若真要發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，被善意目光觀察不要眨眼睛，人生的旅程忘卻倦庸，年輕人，勇敢前進(jìn)！旅途的明燈在自己心中讓它不滅永放光明！

他和藹地笑了笑，給年輕人插上了飛翔的翅膀。

他用一只柔韌的筆創(chuàng)造了一只柔韌的鳥(niǎo)，告訴人們世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死。于是人們開(kāi)始思考，去理解，去快樂(lè)。這位老人開(kāi)始了他真摯的解說(shuō)。

若把生喻水，死喻沙。沙入水后再攪拌再加熱抑是擱置再久，水依舊是水，沙依舊是沙。但是沙與水卻緊挨在一起。他告訴我們生與死不是兩個(gè)戲劇。生與死之間的距離不過(guò)是一種深刻的思考。

他在詩(shī)中輕易地表達(dá)了對(duì)一切純潔事物的熱愛(ài)。他的愛(ài)那么平凡，然而也會(huì)有偶爾突然起一陣小小的風(fēng)浪。如此小的普通情感釋放，但我們可以在空中的每一面觸及對(duì)整個(gè)宇宙的熱愛(ài)。

就像是他把他那顆純潔的沒(méi)有一絲污濁的充滿熱量的激情的心赤裸裸地展現(xiàn)在神與眾人面前，像是一把火炬，他想讓每一代的年輕人一直奔跑傳遞下去。然而，傳遞的不僅僅是他伴侶生活的純潔和激情。在他心目中，只有當(dāng)人們思考了自然、宇宙和生命的哲學(xué)，才能有一種包容宇宙的偉大感覺(jué)！

女人，你用你美麗的手指觸摸我的東西，然后秩序像**一樣出來(lái)了。在你眼里，女人永遠(yuǎn)是最偉大的。你用鋼筆的墨水寫(xiě)下你對(duì)她們的贊揚(yáng)。還有你愛(ài)的孩子，他們天真的微笑是你心中春天的暖風(fēng)。

你是一個(gè)大孩子，一個(gè)能欣賞孩子的天使。

許多評(píng)論家說(shuō)詩(shī)人是人類的孩子。而泰戈?duì)柧褪沁@么一位一直持著童心的大孩童，讀著他的詩(shī)，總覺(jué)得他童心未泯。他揮灑出的文字像是調(diào)皮的小孩一樣，有著一顆天使一樣的純凈的心。

泰戈?duì)柺呛⒆觽兊奶焓?，?chuàng)造了一個(gè)和諧的體系。洋溢著快樂(lè)，傾心於愛(ài)。

讀著這首老人的詩(shī)，我能聞到泥土、野花和鳥(niǎo)兒的芬芳。他對(duì)草叢中的那些無(wú)名的花花草草與神與整個(gè)宇宙，一直都持著同樣的敬畏。他對(duì)花仍然有一種崇高的態(tài)度，不輕視它們。

他以小花為主角，寫(xiě)下對(duì)它們的贊美。一首詩(shī)記錄了他對(duì)每一個(gè)生命的贊美。他說(shuō)：

“對(duì)我心的最好的芳香禮物就是從她自己的花朵中來(lái)，我也不知道還有何處的月光能用這樣的美妙來(lái)泛濫我的心身?！?/p>

小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽(yáng)呀？”

太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默?！?/p>

我問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢？泰戈?duì)栄?？?/p>

他的身體靜靜地躺在潮濕的土壤里，花草聞著他身上淡淡的墨水味；他的靈魂漂浮在他深愛(ài)的祖國(guó)，仍在寫(xiě)短詩(shī)，以表達(dá)深刻的真理。

我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著，

我的心靈接觸著日光吟唱不已；

我的生命因?yàn)橘闪巳f(wàn)物一同浮泛在空間的蔚藍(lán)，

時(shí)間的墨黑中，正在快樂(lè)著呢。

你純潔樸素的靈魂被山、河、藍(lán)天白云和宇宙所包圍。

你依舊活在那個(gè)你一如既往熱愛(ài)的詩(shī)的國(guó)度里，依舊活在所有一如既往喜愛(ài)你的人們的心里！

詩(shī)魂。泰戈?duì)枺?/p>

最新泰戈?duì)栐?shī)讀后感8篇

你是否正在思考如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？當(dāng)我們從作品中獲得感受后，讀后感可以讓我們從不同的角度探索和思考。通過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編的不懈篩選和精心編輯，我們呈現(xiàn)了最新的“泰戈?duì)栐?shī)讀后感”，供大家參考和借鑒，希望能幫助到有需要的朋友！

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇1)

《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后感讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》后，我思緒萬(wàn)千。是的，泰戈?duì)柕氖偸悄敲簇S富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩(shī)時(shí)，仿佛在和一位偉人在傾心交談。

《泰戈?duì)栐?shī)選》收錄了泰戈?duì)柎蟛糠值拿?，?dāng)中有政治詩(shī)，宗教詩(shī)，抒情詩(shī)，等等。當(dāng)中我最喜歡看泰戈?duì)柮鑼?xiě)兒童生活的《新月集》。

《新月集》里的詩(shī)看起來(lái)像一個(gè)個(gè)零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來(lái)，便共同展現(xiàn)了泰戈?duì)栆活w純真的童心。泰戈?duì)栍锰煺嬷赡鄣暮⑼Z(yǔ)言，寫(xiě)出自己對(duì)生活的反思，寫(xiě)出自己對(duì)美好生活的向往與追求，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對(duì)美好生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。總之，泰戈?duì)柊选皭?ài)”當(dāng)作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

就拿他的《新月集》中的一首詩(shī)〈〈同情〉〉來(lái)說(shuō)吧。詩(shī)中有一段這樣寫(xiě)道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛(ài)的媽媽，當(dāng)我想吃你的盤里的東西時(shí)，你要向我說(shuō)‘不’嗎？”

“你要趕開(kāi)我，對(duì)我說(shuō)道，‘滾開(kāi)，你這淘氣的小狗’么？”

“那么，走罷，媽媽，走罷！當(dāng)你叫喚我的時(shí)候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了?！?/p>

讀完這一段以后，我強(qiáng)烈地感受到了這首詩(shī)的主題——“同情”。是啊，每個(gè)父母都會(huì)愛(ài)自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動(dòng)物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)子女的愛(ài)是自私的，因?yàn)楹⒆邮亲约旱?。而又有多少人能做到真正的博?ài)，把愛(ài)撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當(dāng)我們遇一只可憐落難饑餓無(wú)助的小狗時(shí)，還能給予它起碼的同情嗎？在這個(gè)世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>

像這樣的詩(shī)書(shū)中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無(wú)盡的思緒，這就是泰戈?duì)栐?shī)的獨(dú)特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛(ài)。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇2)

著名印度詩(shī)人羅賓德拉納特·泰戈?duì)栐陂L(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫(xiě)了50部詩(shī)，為了更齊全地讀到他的詩(shī)，我特地買了一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥(niǎo)集》等多部詩(shī)集，我從這些詩(shī)中讀到了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。

泰戈?duì)栒J(rèn)為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無(wú)法通向神的。因此他的詩(shī)里沒(méi)有過(guò)多的華麗辭藻，卻迸射出對(duì)祖國(guó)濃烈的愛(ài)。他熱愛(ài)壯美秀麗的祖國(guó)山河，熱愛(ài)勤懇努力的勞動(dòng)人民，熱愛(ài)別具一格的風(fēng)土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無(wú)法得到重視的印度婦女。

在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因?yàn)榕畠撼黾薇仨氂幸还P豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。

這又讓我想到了中國(guó)，中國(guó)重男輕女的封建思想一向是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一大障礙。現(xiàn)在是新社會(huì)、新時(shí)代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，但農(nóng)業(yè)機(jī)械化還因種種原因沒(méi)能普及，農(nóng)民家庭急需勞動(dòng)力，所以兒子比女兒強(qiáng)。

因此中國(guó)需要使城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時(shí)候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來(lái)。說(shuō)以前在，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個(gè)兒子就像有人結(jié)婚還封了個(gè)大紅包給他們，四處宣揚(yáng)。但總是不以為然地對(duì)鄰居們說(shuō)，他的三個(gè)女兒能頂十個(gè)兒子，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)有被寵壞的兒子不爭(zhēng)氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。

我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國(guó)很相似。我希望能再多接觸一些泰戈?duì)柕淖髌?，以多了解印度這個(gè)古老的國(guó)家。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇3)

今年寒假，我從語(yǔ)文教師推薦的書(shū)單上看到了《泰戈?duì)栐?shī)集》。我聽(tīng)說(shuō)：《泰戈?duì)栐?shī)集》能夠在冥冥中，悄悄的為我們點(diǎn)亮些什么。恰好媽媽說(shuō)家里有，我就這樣開(kāi)始了閱讀，開(kāi)始尋找能夠點(diǎn)亮我的燈籠。

在《泰戈?duì)栐?shī)集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我覺(jué)得構(gòu)思最為巧妙、最為趣味的一首詩(shī)，名叫“仙境”——“如果人們發(fā)現(xiàn)了我皇宮的坐落之處，它就會(huì)消隱在空氣中?！痹谶@個(gè)孩子的眼中，他的皇宮在涼臺(tái)的那個(gè)角落，就是，放著杜爾茜花盆的地方。那是有著白銀的墻壁，黃金的屋頂?shù)幕蕦m，也是最美麗最神秘的仙境。他說(shuō)：“公主沉睡在遠(yuǎn)隔七重大洋的海邊，人世間除了我沒(méi)有人能夠找到她?！痹谒X海七重的深處，除了自我，誰(shuí)又能有幸明白“她的臂上戴著鐲子，耳朵墜著珠寶，當(dāng)我用魔杖去觸動(dòng)時(shí)，她會(huì)醒來(lái)。她微微一笑，顆顆珠玉就從唇邊滑落。但讓我悄悄的告訴你媽媽，她就在我們涼臺(tái)的那個(gè)角落。就是放著杜爾茜花盆的地方。”那位微笑著的美麗公主，就是還掛著露水的杜爾茜花!多么趣味的想象，我想，腦海深處七重的地方，除了自我，能進(jìn)去的就僅有媽媽了吧!

如果說(shuō)“新月集”像天使唱的歌謠，散發(fā)著童真的.香氣，那“飛鳥(niǎo)集”便像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒。其中，我最喜歡的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根。”這是飛鳥(niǎo)集中的一百零三段，枝蔓在空氣中成長(zhǎng)，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是樹(shù)的一部分。根和枝蔓是一體的，是不能被分開(kāi)的，根的蔓延是為了枝蔓的成長(zhǎng)，枝蔓的成長(zhǎng)是為了扎根，枝蔓吸收了光和空氣，根吸取了水和氧份，它們?nèi)币徊豢伞８椭β窍嗷ヒ劳?，共同成長(zhǎng)的，唇亡齒寒、唇齒相依。我原先想仿寫(xiě)一句類似的，我絞盡腦汁想出了“靈魂與肉體”，但很快覺(jué)得有多么不適宜，您看，沒(méi)有肉體，靈魂不能夠單獨(dú)存在，沒(méi)有靈魂，肉體更加沒(méi)有存在的意義，沒(méi)錯(cuò)，它們是相互依托的，可是，它們算是共同成長(zhǎng)的嗎肉體越來(lái)越健壯，靈魂就更加完整嗎肉體越來(lái)越衰弱，靈魂也隨著衰弱嗎我覺(jué)得不必須吧，畢竟什么情景都有可能發(fā)生。并且“靈魂與肉體”這兩個(gè)意象還不詩(shī)意，果斷舍棄。我很欽佩泰戈?duì)?，他能?xiě)出這樣有詩(shī)意、有美感、有活力還有哲理的一句詩(shī)，我也由此認(rèn)識(shí)到，一般人是仿不來(lái)泰戈?duì)柕摹?/p>

“流螢集”是雋永明徹的智者之語(yǔ)?！拔也辉谔炜罩辛粝挛矣鹨淼暮圹E，卻為以往飛過(guò)而歡喜?！边@是我最喜歡的一句，有時(shí)候，不需要什么代表我來(lái)過(guò)，記憶中的翅膀劃過(guò)天空，這才是最珍貴最令我開(kāi)心的東西。我原先去哪里旅游，總是習(xí)慣性的拍照留念。不明白是不是技術(shù)的原因，我越拍越發(fā)現(xiàn)拍不出那種感覺(jué)。之后，也就干脆不拍了。就想著好好欣賞一下美景。今年寒假，我們一家三口去了泰國(guó)，到景點(diǎn)，爸爸非要拉著我拍照，天氣炎熱，我異常煩，覺(jué)得在景點(diǎn)拍照是一件浪費(fèi)微笑的事，并且還浪費(fèi)了享受的時(shí)間，就忍不住對(duì)他說(shuō)：“別拍了，你好好看看，欣賞一下不好嗎”爸爸必須是想向我證明拍照、欣賞兩不誤，我的媽媽就很不幸的當(dāng)了他的模特，為什么被我說(shuō)成“不幸”呢你想，景點(diǎn)就在眼前，你卻需要背過(guò)身來(lái)，在烈日炎炎下，盡管曬的滿臉冒油，還要對(duì)著攝像頭“微笑”。之后，就聽(tīng)我媽媽問(wèn)：“哎，你怎樣不拍了啊”“拍那么多照片干什么啊，你好好看看吧。”爸爸回答，想必是他和我一樣，怎樣拍都拍不出感覺(jué)，也想好好地看看了。"我不曾在天空中，留下我羽翼的痕跡，卻為以往飛過(guò)而歡喜?！彪m然我沒(méi)留下什么照片，雖然我不保證我能永遠(yuǎn)記得，可是，我認(rèn)為，就算心里的痕跡是一時(shí)的，也比哪怕不掉色的照片來(lái)的

值得，這才是真正令我歡喜的地方。

《泰戈?duì)栐?shī)集》讓我明白了許多東西。我所與大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推薦這本書(shū)，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到我來(lái)推薦，我只是期望，還沒(méi)看過(guò)的朋友去翻翻看，是不是像您聽(tīng)說(shuō)的那樣，等您看進(jìn)去了，您也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，它比您聽(tīng)說(shuō)的更好。請(qǐng)別讓您的那一本《泰戈?duì)栐?shī)集》像我的一樣，寂寞地在書(shū)柜、沒(méi)有人想起的地方，等了我整整兩年。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇4)

就像人生一直在前進(jìn)一般，泰戈?duì)柕脑?shī)也一直在行進(jìn)中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩(shī)人、苦行僧，一直清晰的烙印在泰翁的詩(shī)中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個(gè)漸遠(yuǎn)的背影。

《園丁集》是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦唬且徊俊吧琛?，它更多地融入了?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無(wú)疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩(shī)篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺(jué)中體味愛(ài)與青春的味道。

詩(shī)集以細(xì)膩的描寫(xiě)為世人展現(xiàn)著愛(ài)，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛(ài)戀和純粹的愛(ài)情。

詩(shī)人雖回味著那只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩(shī)著點(diǎn)上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會(huì)合一，讓人不自覺(jué)地就會(huì)深入其中，仿佛可以體會(huì)到一股股清香撲面而來(lái)，猶如親歷了那些青春與愛(ài)戀的情景一樣。

認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈?duì)栐谌松缆贰?ài)情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書(shū)。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇5)

我去書(shū)城買書(shū)，一下子就相中了這本書(shū)。泰戈?duì)柕脑?shī)或小巧玲瓏，或氣勢(shì)恢宏，給世人啟示與智慧。簡(jiǎn)短的詩(shī)句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨?？赐炅苏驹?shī)選，我深深地感受到了不朽文學(xué)作品的美的力量。

羅賓德羅納特？泰戈?duì)柺怯《戎脑?shī)人、哲學(xué)家、藝術(shù)家等。泰戈?duì)柍錾谟《纫粋€(gè)極有哲學(xué)與文化藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。泰戈?duì)杽?chuàng)造了50多部詩(shī)集，被人們稱為“詩(shī)圣”。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建社會(huì)主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望，詩(shī)歌中充滿了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛(ài)。

我讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，最喜歡的還是《飛鳥(niǎo)集》?？v使是再冷漠的人，也會(huì)被這純潔細(xì)膩的愛(ài)和清新靈動(dòng)的智慧撼動(dòng)。詩(shī)人用抒情的筆調(diào)，寫(xiě)下了他對(duì)人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中，我渴望著詠歌之鳥(niǎo)?！边@首詩(shī)歌，“有志者事竟成”

，一個(gè)人有沒(méi)有成就，取決于這個(gè)人有沒(méi)有堅(jiān)定的志向；比如“樵夫的斧頭，問(wèn)樹(shù)要斧柄。樹(shù)便給了他?！保?xì)細(xì)體會(huì)，可以感受出無(wú)私奉獻(xiàn)的力量，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的快樂(lè)、幸福便是把自己的精神力量奉獻(xiàn)他人，毫不利己，專門利人；再比如“生命從世界得到資產(chǎn)，愛(ài)情使它得到價(jià)值。”，贊頌了愛(ài)情的偉大，生命的誕生是因?yàn)槭澜?，而?ài)情使生命不再單調(diào)，變得五彩繽紛，愛(ài)是支撐所有情感的來(lái)源。諸如此類的詩(shī)歌還有許多，這些詩(shī)歌就像小河里晶瑩剔透的鵝卵石，它們是零碎的、短小的，但每一顆都有自己的天地，是豐富的、深發(fā)人省的。

泰戈?duì)栍盟?jiǎn)潔的詩(shī)歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我可以感受出他熱愛(ài)生活的態(tài)度，以及對(duì)愛(ài)的崇尚，就如他寫(xiě)的一樣“霧，像愛(ài)情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻?！?/p>

冰心曾對(duì)泰戈?duì)栐u(píng)價(jià)道：“泰戈?duì)?！謝謝你以快美的詩(shī)情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞?！碧└?duì)枌⒍喾N風(fēng)格融入他的詩(shī)歌，形成了他的獨(dú)特風(fēng)格，可見(jiàn)對(duì)世界的影響有多大。

泰戈?duì)柲敲利惖脑?shī)歌我將永遠(yuǎn)銘記在心。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇6)

案頭有一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，那是幾年前一位朋友的饋贈(zèng)，當(dāng)時(shí)的我正在經(jīng)歷著一場(chǎng)人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集給了我陽(yáng)光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來(lái)，從此，這本書(shū)便成了我的良師益友。

書(shū)中為我構(gòu)筑了一個(gè)洋溢著歡樂(lè)和愛(ài)的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》就像一束束冬日暖陽(yáng)，給了我溫暖、真誠(chéng)、愉悅和感動(dòng)，那通俗、樸實(shí)甚至帶有童心的詩(shī)句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。

詩(shī)集收錄的小詩(shī)短小精煉、字字珠璣，如飛鳥(niǎo)掠過(guò)長(zhǎng)空，似新月清新靚麗，給人帶來(lái)無(wú)限期冀，那是泰戈?duì)栕蠲舾?、最?xì)膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹(shù)木、花草、飛鳥(niǎo)，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的趣味兒，細(xì)微之處的描述卻充滿著博大的愛(ài)。

“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里?！薄澳阍晃耶?dāng)作心愿藏在我的心里，我的寶貝。”“你曾活在我所有的期望和感情里，活在我生命里。”這是他心中最偉大的母愛(ài)。

“他想做風(fēng)，穿過(guò)你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長(zhǎng);想做一只鳥(niǎo)兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。

“愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄拔野盐倚闹胼p輕浸入這沉默時(shí)刻之中，它盛滿了愛(ài)了。”這是他對(duì)生命的感悟，這份感悟來(lái)自于他對(duì)生活深厚而神圣的愛(ài)。

最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！币?yàn)樯?，我們注定離不開(kāi)生活的塵世，注定離不開(kāi)塵世中的愛(ài)恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛(ài)去溫暖與感動(dòng)世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。

“筆者得于心，閱者會(huì)以意。”每每捧讀泰戈?duì)柕奈淖?，總感覺(jué)像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛(ài)使人如沐春風(fēng)，心中的堅(jiān)冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語(yǔ)，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛(ài)的殿堂。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，這部書(shū)就是一場(chǎng)精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無(wú)比。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇7)

是的，泰戈?duì)柕氖恢蹦屈N豐富多彩，有風(fēng)韻和觀念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學(xué)他的詩(shī)時(shí)，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。

泰戈?duì)栍眉冋鎷赡鄣膬和Z(yǔ)言，寫(xiě)成自身對(duì)生活的思考，寫(xiě)成自身對(duì)幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現(xiàn)出自身對(duì)幸福生活的喜愛(ài)，對(duì)當(dāng)然的喜愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)?？偠灾?，泰戈?duì)柊褠?ài)作為了人們的理想化，這與他的人道主義觀念是緊密聯(lián)系，緊密融合的。

詩(shī)中有一段那樣寫(xiě)到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，親愛(ài)的媽媽，當(dāng)我想吃你的盤里的物品時(shí)，你需要向我講l不r嗎？

你需要趕開(kāi)我，一件事講到，l滾開(kāi)，你這頑皮的小狗r么？

那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那里去，也絕不想要你喂我進(jìn)食了。

念完這一段之后，我明顯地體會(huì)來(lái)到這首詩(shī)的主題風(fēng)格同情。對(duì)啊，每一個(gè)爸爸媽媽都是會(huì)善待自己的小孩?？杉偃鐡Q為了小狗或別的的動(dòng)物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對(duì)兒女的愛(ài)情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我們遇一只可伶落魄挨餓無(wú)奈的小狗時(shí)，還能給與它至少的同情嗎？在這個(gè)全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬(wàn)苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們?nèi)欠浅Ｖ档梦覀內(nèi)ネ榈摹?/p>

像那樣的詩(shī)書(shū)里也有許多。他們不僅文本幽美，更關(guān)鍵的是他們能造成大家無(wú)窮的心緒，這就是泰戈?duì)栐?shī)的與眾不同風(fēng)韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛(ài)。

泰戈?duì)栐?shī)讀后感(篇8)

泰戈?duì)柺沁@片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈?duì)栆彩窃?shī)歌的情人。所以，他即是詩(shī)歌的主人又是詩(shī)歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩(shī)歌為引，供泰戈?duì)柸我怛?qū)馳，從無(wú)拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責(zé)一般，仿佛泰戈?duì)柕默F(xiàn)世是專為詠嘆世界而來(lái)。泰戈?duì)柹娴氖澜绮⒉煌昝?，但那絕美的詩(shī)篇實(shí)是對(duì)大地的無(wú)盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn)，我們苦苦尋找的真世界其實(shí)一向都在我們的心里。

世上驕詞造作者、無(wú)病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們?cè)谔└隊(duì)柲恰罢妗迸c“誠(chéng)“的火熱筆調(diào)下無(wú)不盡數(shù)遁走。誠(chéng)然其作品來(lái)源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實(shí)相矛盾，反而使其詩(shī)篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

那是真誠(chéng)，是職責(zé)，更是執(zhí)著的態(tài)度。“不要因?yàn)榍捅谑歉叩?，就讓你的感情坐在峭壁上”。?ài)人間更需要的是如溪水一樣，無(wú)論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈?duì)柲侨岷偷墓P調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對(duì)感情的了悟。愛(ài)人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠(yuǎn)的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會(huì)給予對(duì)方最完美最長(zhǎng)久的愛(ài)。而如煙花般凄美短暫的活力已經(jīng)注定了其活力燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。

“感情會(huì)失去乃是一個(gè)事實(shí)，但我卻往往不把他當(dāng)做是一個(gè)真理來(lái)看待”。這種對(duì)愛(ài)超然的理解方式本身就是對(duì)人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢!在泰戈?duì)栄壑?，誠(chéng)然愛(ài)過(guò)后的心碎有一種孤獨(dú)的杯具之美，但未免太過(guò)凄然。僅有樂(lè)觀的前進(jìn)才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊(yùn)藏的，不僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛(ài)如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈?duì)柕脑?shī)如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個(gè)清爽明媚的早晨，或許我們推開(kāi)眼簾的剎那便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自我。

“燈火，燈火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它點(diǎn)上罷!雷聲在響，狂風(fēng)怒吼著穿過(guò)天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時(shí)間在黑暗中度過(guò)罷。用你的生命把愛(ài)的燈點(diǎn)上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶著對(duì)生命無(wú)比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對(duì)人間的憧憬與期盼。其中，有對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡祝福，也有對(duì)人生夢(mèng)想的探索。雖知時(shí)事不濟(jì)，但夢(mèng)想上，泰戈?duì)柌⒉黄谕藗儍H僅是在重力的影響下活動(dòng)而已，僅有戰(zhàn)勝了他，才有幸?？裳?。

也正如此，他才會(huì)期盼那燈火的點(diǎn)燃，期望為那些去了錯(cuò)誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來(lái)光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻(xiàn)歌，獻(xiàn)給莊嚴(yán)而美麗的大地，獻(xiàn)給萬(wàn)千人心中的夢(mèng)想。有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家素不相識(shí)，我們醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)仁窍嘤H相愛(ài)的?！碧└?duì)栔髦餍校艽蟪潭壬显谟谄渌枷胫懈叱膲?mèng)想主義，他的詩(shī)正如一個(gè)天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛(ài)。

“我的上帝，讓我真實(shí)的活著吧!這樣死亡對(duì)于我也就成為真實(shí)的了”。泰戈?duì)枌?duì)人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個(gè)宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個(gè)微不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。

他將人生看得如此之真實(shí)，卻又將夢(mèng)想主義溢得漫天飛舞。泰戈?duì)柦o我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩(shī)句，更像是一種信仰，一種對(duì)觀念世界的膜拜。但同時(shí)他又力求活的生動(dòng)與真實(shí)。期望以自我閑暇的一生，看透這每一寸空間。因?yàn)槲膶W(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見(jiàn)解的深淺與否來(lái)決定作品的深度。所以泰戈?duì)柮繉?xiě)下一字一句，都是對(duì)這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會(huì)受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

“麻雀看見(jiàn)孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾，暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈?duì)柕脑?shī)句中有完美的憧憬，當(dāng)然也會(huì)有現(xiàn)實(shí)的格言。詩(shī)人的心靈是天真爛漫的，但詩(shī)人的眼卻澄澈無(wú)比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥(niǎo)兒是無(wú)法飛翔的，更了解云彩的千幻動(dòng)人背后潛藏的是驚雷。而那名譽(yù)的高處更是不毛之地，不會(huì)有人為他真心歌唱，也沒(méi)有星星來(lái)和他說(shuō)話。除了孤單，空無(wú)一物。

僅有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進(jìn)，才會(huì)體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進(jìn)的目標(biāo)，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由時(shí)便有歌聲了。絆腳的長(zhǎng)袍能帶給你的，并無(wú)幸?？裳?，僅有當(dāng)思想與行為沒(méi)有了重力的法則之后，那時(shí)，我們才能去任性的傾聽(tīng)與歌唱，那時(shí)，任何的呢喃都是詩(shī)語(yǔ)。

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感(系列8篇)

經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上“泰戈?duì)栐?shī)選讀后感”，閱讀作者寫(xiě)的作品，讀后讓人很受感動(dòng)，文采非常令人羨慕。?讀后感是表達(dá)閱讀過(guò)程中思考成果的方式和形式，不要擔(dān)心你一定會(huì)找到對(duì)自己有用的東西！

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇1

泰戈?duì)柺怯《热嗣褡畛绨葑顭釔?ài)的詩(shī)人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國(guó)傳來(lái)的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽(tīng)取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出散文和詩(shī)歌。

這本書(shū)無(wú)意中將泰戈?duì)柦榻B給了我，讀完了他的傳略和詩(shī)文，心中不作他想，只覺(jué)得有一些澄澈，像撥開(kāi)一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。

從這一百零三首詩(shī)中，我們可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣地?zé)釔?ài)自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國(guó)家，熱愛(ài)這國(guó)家里愛(ài)和平愛(ài)民主的勞動(dòng)人民，熱愛(ài)這國(guó)家的雄偉美麗的山川，從這些首詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚(yáng)的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹(shù)繁花……我們似乎聽(tīng)到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香。

泰戈?duì)柺且粋€(gè)愛(ài)國(guó)者，哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)于祖國(guó)的熱戀，對(duì)于婦女的同情和對(duì)于孩子的喜愛(ài)，有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨像海波一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了全世界。

印度人說(shuō)泰戈?duì)柺钦Q生在歌鳥(niǎo)之巢中的孩子，他的戲劇，小說(shuō)，散文……都散發(fā)著濃郁的詩(shī)歌的氣味，他的人民熱愛(ài)他所寫(xiě)的自然而真摯的詩(shī)歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間，海上或其他勞動(dòng)的地方，和著自己勞動(dòng)節(jié)奏，唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)心中的歡樂(lè)和憂愁的時(shí)候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩(shī)人寫(xiě)的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩(shī)詞，都滲入我的腦海中和原來(lái)的“不能言說(shuō)”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無(wú)調(diào)的音樂(lè)。

泰戈?duì)柕脑?shī)名遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的國(guó)界。

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇2

《泰戈?duì)栐?shī)選》收入了泰戈?duì)栕罹叽硇缘乃牟吭?shī)集：敘事詩(shī)集《故事詩(shī)》，宗教抒隋詩(shī)集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)集《新月集》，關(guān)于愛(ài)情和人生的抒情詩(shī)《園丁集》。這些詩(shī)歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語(yǔ)言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩(shī)篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現(xiàn)了詩(shī)人的哲學(xué)和精神世界，具有深邃與細(xì)膩的情感，同時(shí)給讀者以智慧的啟迪。在他的詩(shī)篇中，他用語(yǔ)言贊美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，它們?cè)V說(shuō)著生命的美好與奇跡，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“夕陽(yáng)中的云彩對(duì)太陽(yáng)說(shuō)道，我的心經(jīng)了你的接吻，便似金的寶箱”；同時(shí)，還給人以啟迪，“瀑布歌道：我得到自由時(shí)便有了歌聲”。

總而言之，在詩(shī)人筆下，飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚(yú)的沉默、獸類的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恒的！不禁令我感動(dòng)。他除了歌頌大自然，用語(yǔ)言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。

他寫(xiě)得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛(ài)、頑皮都展現(xiàn)得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩(shī)中的主人公，那些“小大人”總是擁有無(wú)窮無(wú)盡的想法。他寫(xiě)他們的游戲、玩具，甚至他們眼中的'世界，他的語(yǔ)言清新而又樸素，總體現(xiàn)著對(duì)孩子深深地喜愛(ài)。在寫(xiě)孩子的天真時(shí)，他也贊頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛(ài)與家庭，“在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿心歡樂(lè)，卻渾然不知這樣的歡樂(lè)對(duì)世界的價(jià)值。從他的詩(shī)中，我們還可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是對(duì)悠久而優(yōu)秀文化的國(guó)家的熱愛(ài)；他熱愛(ài)這國(guó)家里愛(ài)和平、愛(ài)民主的勞動(dòng)人民。

從詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚(yáng)的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家……這如詩(shī)人所說(shuō)“世界上的一隊(duì)小小的漂泊者呀，請(qǐng)留下你們的足跡在我的文字里”。他的詩(shī)，閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和凈化。品茗泰戈?duì)柕脑?shī)，走近一位詩(shī)人的世界，心里也充滿一份感動(dòng)與收獲一份智慧，感動(dòng)我們?cè)S久都不曾平靜下來(lái)的心?！短└?duì)栐?shī)選》讓我體驗(yàn)到了“詩(shī)意的生活”的美與真諦。

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇3

有人說(shuō)：“詩(shī)人是人類的兒童”，因?yàn)樗麄兌际翘煺娴?，善良的。在眾星薈萃的詩(shī)海中，泰戈?duì)柧褪且活w別樣的明星，更像是孩子的天使。他的詩(shī)歌抒情純粹，真情流露，使人樂(lè)于品味而又肅然起敬。

每每讀到精妙之處都不禁閉目想象，總是有這樣的感覺(jué)：曲折的流水如一把彎刀在黃昏里閃閃爍爍，漸漸隱沒(méi)于黑夜之中。無(wú)數(shù)星星的花朵漂浮于黑水之上，湖岸兩旁的杉樹(shù)矗立成行，搖擺的枝條仿佛在夢(mèng)中低語(yǔ)，將出未出的聲音紛至沓來(lái)，在黑夜中煢立突兀。黃昏浩渺的空虛里，一位詩(shī)人在吟唱，真理如電光閃耀，從遠(yuǎn)方散布到更遠(yuǎn)的天穹。詩(shī)人的描摹總是能撞擊人心靈最深處的枷鎖。即使人心浮躁，社會(huì)動(dòng)蕩，它總是能以其真理那般的優(yōu)美旋律使人振奮而又鎮(zhèn)靜。在人人自求的年代，互伸援手是難以實(shí)現(xiàn)，而人們也總是習(xí)以為常。但在百年之前的歲月，詩(shī)人就以預(yù)言的口吻寫(xiě)下“燃燒著的原木，爆發(fā)出火焰，大聲叫道：‘這是我的花朵，我的死亡’?！倍潭痰囊痪湓捳Z(yǔ)卻敲響了我的魂靈。生與死的距離，生與死的智慧彰顯無(wú)余。繁盛的花朵若是它開(kāi)在沙漠也難逃凋敗的厄運(yùn)，動(dòng)蕩時(shí)的付出卻更有可能成就人生的價(jià)值。這是一場(chǎng)價(jià)值的辯證，也是道德的考驗(yàn)。

回味之余，泰詩(shī)的新月集也總是讓人忘憂。那充滿童真的質(zhì)問(wèn)可愛(ài)而又令人深省。那承載了夢(mèng)的紙船，那充滿了童心的金花還有池塘邊蓬頭散發(fā)的榕樹(shù)又是令人心動(dòng)的。嬰兒疑惑地詢問(wèn)母親自己的來(lái)歷，那是千百個(gè)孩童心底的問(wèn)題。母親卻未顯尷尬，欣喜地與孩子分享初為人母的體會(huì)。那該是怎樣的緣分把他們結(jié)合，是浩瀚宇宙的恩賜還是天堂的贈(zèng)禮。童真與成熟的對(duì)話尤顯睿智，是什么魔法把你送到了我的懷里。

而鴻鵠集中的哲理又讓人遐想回味，翅膀的音樂(lè)，天仙的絕唱，疾飛而過(guò)，擾亂了寂靜中的冥想，無(wú)休止的振翅鼓翼，青草在大地的天空里跌宕起舞，在大地孵化萬(wàn)物的幽暗里，無(wú)人知曉多少萌芽的種子正在展開(kāi)它們的翅膀。那是對(duì)生命的深刻體味。一呼一吸共振著宇宙的旋律，一張一弛演繹著世界的真理。那對(duì)自然的偉唱與贊嘆，絕不是要對(duì)比自己的渺小。在雙足的接觸下，大地的塵土變的清潔，死亡像生命一樣發(fā)出光來(lái)。一旦疲倦，稍停片刻，宇宙就會(huì)被物質(zhì)阻塞，一切粗劣的物質(zhì)都會(huì)來(lái)聚攏阻塞道路，最小的原子會(huì)在積累的重壓下腐爛，而痛苦和毒藥的標(biāo)槍會(huì)洞穿宇宙的心。那對(duì)自然星辰最深刻的洞悉成全了一篇篇完美的華章。

他對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)也是淋漓盡致，舞臺(tái)的燈漸漸熄滅，深沉的安寧降臨，宛若無(wú)夢(mèng)的睡眠。表演者的面具頃刻間也變得沒(méi)有意義。于是在奇境里凝望自己，而太陽(yáng)沉落的天邊，它是否也在凝望它的繁星?？偸怯X(jué)得詩(shī)人極富想象力，感情真摯。這是對(duì)真實(shí)與偽裝的批判，也是個(gè)體對(duì)宇宙恒遠(yuǎn)的自比。在那空虛寂寥之際，誰(shuí)人不會(huì)仰望星空，而又有誰(shuí)能夠自嘲得如此透徹，如此有味道呢。在《不斷的生命泛舟在不斷的死亡的流水上》中，小舟橫渡危險(xiǎn)的大海遠(yuǎn)望舵手發(fā)布的無(wú)窮無(wú)盡的命令，一切欺騙被死亡吞沒(méi)，然后生命并非全是欺騙，所有都被攢積在一個(gè)瓶子里，瓶底是密密麻麻的小洞，不斷的接受而又點(diǎn)點(diǎn)滴滴的漏掉，他是有與非有，是存在于非存在，我該如何稱呼他的名字，我的名字在迅速脫穎而出之后又將重新皈依他嗎？我想每個(gè)人都曾經(jīng)思考過(guò)滄桑歲月之后是否能夠留下自己的痕跡，亦或是連名字也將被遺忘，曾經(jīng)的存在都將不復(fù)存在，那現(xiàn)在的自己又是在探求什么呢？可這就是生命之流，永遠(yuǎn)都在流淌，不會(huì)為誰(shuí)停留。如果僅僅因此耿懷而停滯不前，那便又辜負(fù)了生命的垂青。詩(shī)人對(duì)于生命總是持欣喜感恩的態(tài)度。他想讓藍(lán)天沒(méi)有阻擋地瀉進(jìn)來(lái)，讓花的芬芳香進(jìn)他的房間，讓第一縷光線沐浴全身，沁潤(rùn)神經(jīng)，然后訴說(shuō)生命的喜訊。人們都在藍(lán)天下成長(zhǎng)，沐浴在陽(yáng)光的恩澤下，自是應(yīng)當(dāng)對(duì)自然的饋贈(zèng)保持感懷之心。

就像詩(shī)人所說(shuō)生命是神圣的，人們不知道生命由什么途徑來(lái)臨，她從未知的清泉升騰而起，在奇異的現(xiàn)實(shí)里形具神生，這生命放聲歌頌白晝與黑夜給諸天添一份喜悅。

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇4

羅賓德羅那特·泰戈?duì)?，近代文學(xué)史上的知名印度詩(shī)人、作家和社會(huì)活動(dòng)家。他精通文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨(dú)特的建樹(shù)，在印度過(guò)內(nèi)外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩(shī)作”，由于這些詩(shī)作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿實(shí)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

泰戈?duì)栆簧脑?shī)歌創(chuàng)造可分為三個(gè)階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩(shī)集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個(gè)詩(shī)集的斷片所表達(dá)出來(lái)的復(fù)雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現(xiàn)了一個(gè)純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個(gè)人的世界，自己的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛(ài)意。

我更喜歡的《吉檀迦利》里表現(xiàn)了一種宗教教徒般的愛(ài)，一種將自己全身心奉獻(xiàn)出去的.愛(ài)。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國(guó)王駕著金色的馬車，他跪下來(lái)，一心為主。哦，神明，那種愛(ài)將無(wú)限復(fù)雜的愛(ài)的分支融合到一起，它是對(duì)神，對(duì)主人，對(duì)朋友，對(duì)國(guó)王，對(duì)戀人的所有愛(ài)意的統(tǒng)合，最后他將會(huì)把自己的所有奉獻(xiàn)出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩(shī)歌帶給人以顫動(dòng)，那個(gè)國(guó)王消失在晨光中，給他愛(ài)撫過(guò)的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛(ài)的人，我的光華的神明，請(qǐng)接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個(gè)世界來(lái)尋找你，讓我因?yàn)橄蚰惬I(xiàn)出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結(jié)束之后，雙手合十地站在對(duì)面看著你。

讓他作為最初的光明和形象，來(lái)呈現(xiàn)在我的眼前。讓他的眼光成為我覺(jué)醒的靈魂最初的歡躍。

讓我自己的返回成為向他立地的皈依。

《園丁集》則由是獻(xiàn)歌與愛(ài)的詩(shī)集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語(yǔ)，純凈簡(jiǎn)單，雙心合一。仿若一首童謠：

“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。

“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那?！?/p>

你我之間的愛(ài)就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛(ài)語(yǔ)，他們澄明而又易于放手。——當(dāng)我再來(lái)的時(shí)候隨便你怎樣地狡笑吧?！蹲矫恳粋€(gè)狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發(fā)一個(gè)誓，說(shuō)我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂?！麄円晲?ài)情為生命，卻又豁達(dá)得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛(ài)。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫(huà)；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的偶像活了起來(lái)。吹著法螺來(lái)吧，在這無(wú)眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開(kāi)我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。

那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當(dāng)這夜過(guò)完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨(dú)坐在涼臺(tái)上，當(dāng)你走的時(shí)候。

——但是它是愛(ài)，我的愛(ài)人。

閱讀泰戈?duì)柕脑?shī)作，首先體驗(yàn)到的是其“天然的美感”。在他的詩(shī)作中泰戈?duì)枌⒆匀幻腊l(fā)揮到了極致，令人想起來(lái)就如同一個(gè)明麗的下午，香花和跳躍著的姑娘腳上的珠串。形式美和內(nèi)在美已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一，他的詩(shī)作仿佛就是為了表述美、體現(xiàn)美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉(zhuǎn)的音韻，構(gòu)成了一再被人述說(shuō)的泰戈?duì)柕囊魳?lè)性。一直讓我遺憾的是沒(méi)有一個(gè)美觀大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當(dāng)我讀到《飛鳥(niǎo)集》的原文時(shí)，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒(méi)有說(shuō)，我已經(jīng)深深感動(dòng)于那種純潔的簡(jiǎn)潔的內(nèi)涵于口的美麗——

哦，那些單純的美，樹(shù)陰在風(fēng)中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛(ài)情中結(jié)成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩(shī)歌！

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇5

泰戈?duì)栆簧矊?xiě)有50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是經(jīng)過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了愛(ài)國(guó)詩(shī)人的稱號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱他為詩(shī)圣。

早期的故事詩(shī)大多來(lái)源于宗教傳說(shuō)和民間故事，宗教傳說(shuō)包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對(duì)這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭?shī)集，吉檀迦利是獻(xiàn)詩(shī)的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的資料與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生夢(mèng)想的探索和追求。晚期的政治抒情詩(shī)，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩(shī)中提出的中心問(wèn)題是詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問(wèn)題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評(píng)價(jià)了自我一生的創(chuàng)作。

讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)?，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩(shī)篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

毒蛇處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽(tīng)起來(lái)活像是嘲弄。所以，在我去世之前，讓我對(duì)各處正在準(zhǔn)備向惡魔作戰(zhàn)的人們，致以我生平最終的敬禮。----泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩(shī)慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。讓我們真切感受到詩(shī)人反法西斯，反帝國(guó)主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見(jiàn)到二戰(zhàn)的即將到來(lái)，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國(guó)人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈?duì)栕髌方饎偱康囊幻?。?dāng)然詩(shī)人也有自我光風(fēng)霽月的一面。

泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄健壯闊，沒(méi)有海濕的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達(dá)的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)?。他的每一首?shī)，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。光風(fēng)霽月，金剛怒目，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩(shī)人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是歡樂(lè)的，是博愛(ài)的。常常品茗泰戈?duì)柕脑?shī)，走近泰戈?duì)?，我們?huì)更智慧。心里就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》，受益非淺!

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇6

走進(jìn)泰戈?duì)?，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，每當(dāng)枕著《泰戈?duì)栐?shī)選》入夢(mèng)，便覺(jué)得那一百三十首詩(shī)篇幻化成一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，奏出愛(ài)的樂(lè)章。于是愛(ài)就像一顆牽?；ǖ姆N子，悄悄地落進(jìn)了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長(zhǎng)，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。

愛(ài)，你使生與死對(duì)我是一個(gè)巨大的奇觀，這是泰戈?duì)枌?duì)于愛(ài)的領(lǐng)悟。泰戈?duì)柕脑?shī)，是一幅愛(ài)的奇觀，洋溢著的愛(ài)如普照的陽(yáng)光灑遍那智慧的詩(shī)篇，或是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般溫潤(rùn)，或是熱烈如火、深沉似海。

對(duì)自然對(duì)生命的愛(ài)，是愛(ài)的奇觀里一首輕快飄渺的樂(lè)曲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥(niǎo)語(yǔ)愛(ài)在這一切的風(fēng)光霽月中蘇醒。泰戈?duì)栞p輕地吟唱著其中的美好，用孩童般純凈透明的心述說(shuō)著對(duì)自然的熱愛(ài)，引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)洗盡鉛華，沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì)的世界。

母愛(ài)的歌頌是愛(ài)的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開(kāi)的深情。我不記得我的母親，但是當(dāng)初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動(dòng)，廟里晨禱的馨香向我吹來(lái)像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當(dāng)我從臥室的窗里外望悠遠(yuǎn)的藍(lán)天，我覺(jué)得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個(gè)天空。輕輕地翻著泰戈?duì)柕木渥?，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調(diào)，細(xì)膩而偉大的母愛(ài)，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來(lái)，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個(gè)亙古不變的話題。有人說(shuō)，天空傷心所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！

對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)和平的向往、對(duì)全世界受剝削人民的同情，是愛(ài)的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動(dòng)人心的一把火焰！他愛(ài)得深沉，愛(ài)得熱烈。我的心悠然地隨著在遠(yuǎn)空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對(duì)岸上伸展著沙灘，與世無(wú)關(guān)地，在它莊嚴(yán)的荒蕪中目空一切。我想象著泰戈?duì)栐谏徎ê由戏褐?，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛(ài)戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛(ài)戀全部融進(jìn)了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過(guò)孟加拉，滋潤(rùn)著印度的每一寸土地！賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過(guò)，使我斥責(zé)的言詞能夠永遠(yuǎn)震動(dòng)，這自侮的歷史的脈搏，直到這個(gè)時(shí)代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻。詩(shī)人用他的充滿愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義的詩(shī)篇喚起世界人民與法西斯作斗爭(zhēng)，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛(ài)超越了國(guó)界，他向往全世界的和平！當(dāng)印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩(shī)歌時(shí)，那些愛(ài)的詩(shī)篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

我的愛(ài)會(huì)在瞬息中開(kāi)花，這博愛(ài)之花向四處伸展，愛(ài)的花香從印度那遙遠(yuǎn)的國(guó)度飄過(guò)重洋，給我們帶來(lái)愛(ài)的氣息，用愛(ài)給了我們中國(guó)乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈?duì)柕膼?ài)太深邃，太博大，他的詩(shī)中，有著萬(wàn)象之外的美，有著包羅萬(wàn)象的博大胸懷。著手現(xiàn)在，放眼未來(lái)，我們何嘗不需要這種博愛(ài)呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛(ài)的力量！

泰戈?duì)?，正如你的?shī)里所說(shuō)的，在這世上你永遠(yuǎn)是我們的客人，詩(shī)人，愛(ài)的客人。我極喜愛(ài)冰心的一段話，想用它來(lái)形容泰戈?duì)柕囊簧蛣?chuàng)作：愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇7

初讀書(shū)中小詩(shī)，詩(shī)雖簡(jiǎn)短，但精美得觸動(dòng)人心，可謂匯集了人間真理，耐人尋味。

“不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備食物?！备嬖V我們不要總是一味推卸責(zé)任，要先從自身找原因，學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，托爾斯泰就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！碧└?duì)栍脙?yōu)美的語(yǔ)言文字，把自己的人生觀、世界觀，及對(duì)生命的理解一一寫(xiě)于筆下，生動(dòng)的詮釋了深刻的人生哲理。

讀書(shū)節(jié)漂書(shū)活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了這樣一位詩(shī)人和詩(shī)集——泰戈?duì)柕摹缎略录わw鳥(niǎo)集·泰戈?duì)栐?shī)選》。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！眱?yōu)美含蓄的表達(dá)了泰戈?duì)柕娜松^，生便要像夏天盛開(kāi)的花絢爛旺盛，善待珍惜生命，活的有意義。而秋葉，傷感，凄美，安靜，人之死，是世間常情，只要像秋葉般悄然落地，不必轟轟烈烈。

《飛鳥(niǎo)集·新月集·泰戈?duì)栐?shī)選》給人們心靈慰藉與感悟，讓我印象深刻的終是那句話——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?/p>

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感 篇8

泰戈?duì)栐?shī)選讀后感

我喜愛(ài)讀詩(shī)，不僅因?yàn)槲覜](méi)有耐心去讀長(zhǎng)篇文章，更是因?yàn)槲以谙硎茏x每一首詩(shī)的過(guò)程，體會(huì)每一首詩(shī)獨(dú)有的韻味。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)《泰戈?duì)栐?shī)選》就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

讀泰戈?duì)柕脑?shī)，就像置身于一片茫茫大海，它將帶給你極大的吸引力令你愛(ài)不釋手，又會(huì)給你極大的神秘感，因?yàn)槟阆胍赐高@片深邃的海實(shí)屬不易。但是當(dāng)你將心放到詩(shī)海里去體會(huì)時(shí)，你會(huì)感到身心愉悅。這是對(duì)身體乃至心靈的一次洗禮，這樣的感覺(jué)讓我不由得好奇，泰戈?duì)柧烤故莻€(gè)什么樣的人？

在讀《泰戈?duì)栐?shī)選》之前，我對(duì)泰戈?duì)柕牧私饬攘葻o(wú)幾，包括泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)集《吉檀迦利》我也一無(wú)所知。

我堅(jiān)信能完美地展示一個(gè)人內(nèi)心的就是他的作品。

給我印象最深的詩(shī)泰戈?duì)枌?xiě)的這樣一段話在那里，心是無(wú)畏的，頭也抬得高昂；在那里，智識(shí)是自由的；在那里，世界還沒(méi)有被狹小的家國(guó)的墻隔成片段；在那里，不懈的努力向著完美伸臂；在那里，心靈是受你的指引走向那不斷放寬的思想與行為進(jìn)入那自由的天國(guó)，我的父啊，讓我的國(guó)家覺(jué)醒起來(lái)罷。

從這一段話不難看出，泰戈?duì)柕膬?nèi)心有一股洶涌澎湃的泉水，急遽迸發(fā)。他渴望這個(gè)世界每個(gè)人平等，不再有壓迫；自由，不再被束縛；國(guó)家團(tuán)結(jié)而不再被分割。他是：行動(dòng)派，希望用自己或者他人的雙手、用行動(dòng)去觸摸夢(mèng)想。當(dāng)然他無(wú)比深愛(ài)自己的國(guó)家。希望自己的國(guó)家成為理想的天堂。

他在《采果集感恩》中還說(shuō):我與卑微者同命運(yùn)但未來(lái)是屬于他們的。我不知道泰戈?duì)柧烤菇?jīng)歷了什么，讓一位偉大的詩(shī)人傾訴著與卑微者同命運(yùn)的話語(yǔ)，這種心情實(shí)在令我敬佩。這也讓我更進(jìn)一步了解泰戈?duì)?，一個(gè)偉大的人愿意俯身傾聽(tīng)更多人的疾苦，他的心與更多人在一起。

由此，我的好奇心又帶我去搜尋更多關(guān)于泰戈?duì)柕男畔ⅰ?/p>

后來(lái)，我還在網(wǎng)上了解到泰戈?duì)柹谟《纫粋€(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，他是一位偉大的人道主義者、愛(ài)國(guó)主義者。他同情苦難深重的印度農(nóng)民，將自己投身于民族解放運(yùn)動(dòng)中。

最終我堅(jiān)持把《泰戈?duì)栐?shī)選》讀完。在合上書(shū)的那一刻，我感覺(jué)讀一本書(shū)就像走一條路，跟著作者的思路走，沿路去聆聽(tīng)作者內(nèi)心的傾訴，去感受他的情懷，然后去了解這個(gè)人。一路上我有了很大收獲，我體會(huì)到了讀一本書(shū)、解一個(gè)人的樂(lè)趣，就是在好奇中一步步探尋；我亦了解了泰戈?duì)?，一位真正的偉大的?shī)人！

托爾斯泰傳讀后感合集6篇

學(xué)習(xí)工作過(guò)程中寫(xiě)作文是很平常的，多寫(xiě)作文可以增強(qiáng)我們對(duì)身邊細(xì)微事物的觀察能力。寫(xiě)作文可以從身邊的小事做起，表達(dá)自己的真實(shí)感受。那么一篇優(yōu)秀的作文是如何寫(xiě)出來(lái)的？小編陸續(xù)為大家整理了托爾斯泰傳讀后感合集6篇，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

托爾斯泰傳讀后感【篇1】

距書(shū)看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀后感，真是一種罪過(guò)。

這本書(shū)看得很糾結(jié)，一個(gè)是因?yàn)榉g的確有很大的問(wèn)題，讀起來(lái)相當(dāng)拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因?yàn)?，托爾斯泰的確是一個(gè)很變態(tài)級(jí)別的人物，異于常人，讓我無(wú)法短時(shí)間理解他的一些觀點(diǎn)及行為。

托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對(duì)他的描述來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得可惜托爾斯泰沒(méi)去加入佛教，而是加入了__。他是個(gè)糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對(duì)自己的高要求，但卻不對(duì)自己釋?xiě)?，一定要找出一個(gè)解決方案出來(lái)。可能這就是西方思維的問(wèn)題所在吧？我不太清楚。

根據(jù)我目前學(xué)佛所得來(lái)說(shuō)，無(wú)為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們?cè)趧谧?，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？墒?，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了。可是他極力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再?gòu)闹信莱鰜?lái)，再跌入，再爬出來(lái)。如此往復(fù)。糾結(jié)的人啊！

托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因?yàn)樗浪贻p時(shí)做了很多錯(cuò)事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開(kāi)人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書(shū)了，他的寫(xiě)實(shí)，跟對(duì)于事件的洞悉觀察力都很強(qiáng)。適合我的口味。只可惜這本書(shū)讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。

我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì)去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國(guó)作家！

最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

托爾斯泰傳讀后感【篇2】

列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國(guó)偉大的作家。托爾斯泰以自我有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，所以被列寧稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。托爾斯泰是俄國(guó)的心魂，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，還是一個(gè)為許多人所愛(ài)戴的真誠(chéng)的朋友。

托爾斯泰出生在俄國(guó)圖拉省的貴族莊園雅斯納雅?波良納。他的母親去世時(shí)，托爾斯泰還不足兩歲。九歲時(shí)，他的父親又離開(kāi)人世。父親的死讓他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人，姑母虔誠(chéng)而富有愛(ài)心，她們幫忙托爾斯泰認(rèn)識(shí)到愛(ài)以及愛(ài)所帶來(lái)的歡樂(lè)，對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自我都感到悲痛絕望，但他真誠(chéng)可靠，敢于盡責(zé)，胸中燃燒著熱情之火和愛(ài)國(guó)之心，為了自我的祖國(guó)，他甘愿奉獻(xiàn)出自我的生命。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書(shū)，在他心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡，周旋于文人之間，發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。之后他去國(guó)外旅行，所見(jiàn)所聞讓他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的禮貌、博愛(ài)、民主十分失望。

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰

翻開(kāi)了《列夫托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家，成為了俄國(guó)的一面鏡子。

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。以前也看過(guò)一些托翁的作品，如《安娜?？辛漳取?、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒(méi)有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。

然而，此刻經(jīng)過(guò)亞。波撥夫金的介紹，對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。

為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命?？墒亲罱K軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開(kāi)始寫(xiě)《童年》，充滿對(duì)自然，自由的渴望，寫(xiě)作中他感到歡樂(lè)，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來(lái)，其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說(shuō)稿費(fèi)無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂(lè)。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對(duì)革命，反對(duì)暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o(wú)不擁護(hù)著農(nóng)民來(lái)反對(duì)政府，反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說(shuō)制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌！

最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬(wàn)的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說(shuō)：不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。

所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

托爾斯泰傳讀后感【篇3】

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種。種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的.研究。

作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。

作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出__中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。

這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。

托爾斯泰傳讀后感【篇4】

最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說(shuō)的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。

列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(zhǎng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級(jí)靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年時(shí)就去世了，現(xiàn)在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(zhǎng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣子，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對(duì)我們大聲的說(shuō)：“我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國(guó)，要去幫助需要幫助的人?！笨伤N種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神?？倿閯e人著想的她，總會(huì)在別人需要幫助的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸椭鷦e人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人。”她傷心的跑到了我身邊哭著對(duì)我說(shuō)：“雖然我是個(gè)殘疾人，但是我有顆健全的心，我對(duì)別人的幫助，也是對(duì)社會(huì)的幫助，更是想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的理想更近一樣?！甭?tīng)著她的這番話，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)該去為社會(huì)為祖國(guó)出一份力，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了快樂(lè)，因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲，我身為新中國(guó)的中學(xué)生，為祖國(guó)日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國(guó)的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著，對(duì)自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應(yīng)該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。

托爾斯泰傳讀后感【篇5】

托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。

但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜?？心崮取贰５?，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的liuxue86.富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一向是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選取了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

雖然別人都說(shuō)他是天才，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求。如果每個(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘智慧之門的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!

托爾斯泰傳讀后感【篇6】

列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國(guó)偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，因此被列寧稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。托爾斯泰是俄國(guó)的心魂，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，還是一個(gè)為許多人所愛(ài)戴的真誠(chéng)的朋友。

托爾斯泰出生在俄國(guó)圖拉省的貴族莊園雅斯納雅？波良納。他的母親去世時(shí)，托爾斯泰還不足兩歲。九歲時(shí)，他的父親又離開(kāi)人世。父親的死讓他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人，姑母虔誠(chéng)而富有愛(ài)心，她們幫助托爾斯泰認(rèn)識(shí)到愛(ài)以及愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他真誠(chéng)可靠，敢于盡責(zé)，胸中燃燒著熱情之火和愛(ài)國(guó)之心，為了自己的祖國(guó)，他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書(shū)，在他心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡，周旋于文人之間，發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。后來(lái)他去國(guó)外旅行，所見(jiàn)所聞讓他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的文明、博愛(ài)、民主十分失望。

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰

翻開(kāi)了《列夫托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了俄國(guó)的一面鏡子。

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念?！∫郧耙部催^(guò)一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞能力低下吧，真的沒(méi)有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅知道他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。

然而，現(xiàn)在通過(guò)亞。波撥夫金的介紹，對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原來(lái)托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎么也找不到出口。

為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是生命。可是最后軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎？他終于拿起了筆，開(kāi)始寫(xiě)《童年》，充滿對(duì)自然，自由的渴望，寫(xiě)作中他感到快樂(lè)，這是生命的釋放嗎？托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來(lái)，其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫助他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說(shuō)稿費(fèi)無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂(lè)。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對(duì)革命，反對(duì)暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o(wú)不擁護(hù)著農(nóng)民來(lái)反對(duì)政府，反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說(shuō)制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌！

最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬(wàn)的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說(shuō)：不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。

因此，從托爾斯泰的身上我們可以看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念?！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

他值得我們的尊敬！

托爾斯泰傳讀后感

讀書(shū)可以鍛煉我們的邏輯思維能力，對(duì)于作者作品的體悟，我們可以寫(xiě)在作品中。?真正的讀后感不是只字片語(yǔ)的描述，而是深刻領(lǐng)會(huì)了這本書(shū)的核心思想。我們特地為你收集整理“托爾斯泰傳讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助！

托爾斯泰傳讀后感 篇1

托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。

但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的liuxue86.富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一向是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選取了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

雖然別人都說(shuō)他是天才，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求。如果每個(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘智慧之門的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!

托爾斯泰傳讀后感 篇2

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種。種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的.研究。

作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。

作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出__中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。

這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。

托爾斯泰傳讀后感 篇3

濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國(guó)，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jī)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷，對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。

總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，沒(méi)有很強(qiáng)的激情，沒(méi)有主宰意志，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過(guò)的最精粹的作品《夫婦間的幸?！?。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量！

不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷茫？？最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人，他是會(huì)戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。

托爾斯泰傳讀后感 篇4

他是我們的兄弟，他是人類的良知-《列夫托爾斯泰傳》讀后感1000字！

這個(gè)星期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》第三篇《列夫·托爾斯泰傳》，內(nèi)心對(duì)這位上個(gè)世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家充滿了深深的敬意。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等等這些“世界文學(xué)中一流的作品”，是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。列寧稱頌他為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，也被其稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。

這個(gè)世界上的作家有很多，列夫托爾斯泰之所以受到如此高的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)底層人民深深的同情與關(guān)愛(ài)，總是想通過(guò)自己的努力去幫助處于困境中的農(nóng)民，試圖去改變他們的悲慘命運(yùn)。這樣的情感滲透在他的作品中，使他的作品也充滿了人道主義情懷，讀來(lái)讓人感動(dòng)。

托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭，從小在自家的莊園里長(zhǎng)大。他喜歡接觸底層勞動(dòng)人民，對(duì)底層社會(huì)的人們有著天然的同情心，他總是試圖幫助他們，為他們能過(guò)上好日子盡一份綿薄之力。1854年，他參加了高加索戰(zhàn)役，并開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作?！锻辍贰渡倌辍贰肚嗄辍啡壳鷮?xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說(shuō)了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問(wèn)，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦？對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，對(duì)勞苦大眾的同情，對(duì)國(guó)家美好未來(lái)的憧憬，這些感情交織在一起，給了托爾斯泰一顆善于體察民情的心靈。

托爾斯泰不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他各處奔走，走到農(nóng)民中去，了解他們的生活，想要幫助他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把稿費(fèi)無(wú)償捐獻(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草犁地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂(lè)。他認(rèn)為，不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。甚至最后彌留之際，他還嚎啕地哭喊：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，可你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”

一個(gè)作家，對(duì)社會(huì)底層人民充滿慈悲之心，關(guān)注他們的喜怒哀樂(lè)，為他們發(fā)聲，為他們爭(zhēng)取利益，這樣的作家令人尊敬，他創(chuàng)作的作品無(wú)疑也是有價(jià)值的。我不由想起最近比較火的湖北作家方方，她在新冠疫情爆發(fā)武漢封城期間，寫(xiě)了了60篇“方方日記”，記錄特殊時(shí)期武漢人民的經(jīng)歷，字里行間也流露出對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心與同情，對(duì)身處困境中的人們她總是想方設(shè)法地去幫助他們。因?yàn)橛涗浾鎸?shí)而充滿悲憫情懷，她的日記受到眾多讀者的喜愛(ài)。

羅曼羅蘭在最后一章對(duì)托爾斯泰給予了高度的評(píng)價(jià)：“托爾斯泰的文字不是寫(xiě)給那些思想上的特權(quán)者看的，而是寫(xiě)給千百萬(wàn)普通人的。他說(shuō)出了我們這些普通人的想法，和我們不敢正視的內(nèi)心的聲音。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，托爾斯泰不是一位驕傲的大師，不是高踞藝術(shù)和智慧寶座之上的天才。正像他喜歡自稱的那樣，他是我們的兄弟，他是人類的良知。”

向這位偉大的作家致敬！

托爾斯泰傳讀后感 篇5

列夫·托爾斯泰，這個(gè)世界文學(xué)輝煌一時(shí)的頂尖人物，在羅蘭的筆下，被冠予了中肯、實(shí)際的評(píng)價(jià)。

羅蘭在對(duì)托爾斯泰的作品、書(shū)信和他人回憶文章的基礎(chǔ)上，向讀者展現(xiàn)了真正本質(zhì)的東西，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上。

托爾斯泰出生于貴族世家，是一個(gè)在一般人看來(lái)什么都不缺的人。而這卻恰恰成了他痛苦的源頭，他為自己的家庭生活與農(nóng)民有巨大差距而感到不安。他天性善良，悲天憫人，渴望天下大同，希望所有的人都過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。他試圖改善農(nóng)民的處境，在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶。雖然最終沒(méi)有如愿，但我們從此就可以發(fā)現(xiàn)托爾斯泰成功的一點(diǎn)重要因素。

這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)反映了真實(shí)的時(shí)代背景，是他一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶?！巴袪査固┠呐露嗷钜惶煲彩沁@個(gè)世界的財(cái)富?！备郀柣@樣說(shuō)過(guò)。

托爾斯泰“是自由_徒中最崇高的一個(gè)典型，窮盡一生只為追求一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的理想。”他以風(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，雖已離去，可他給世人心靈所帶來(lái)的觸動(dòng)是無(wú)法磨滅的。

他，真正的名人，就像一朵開(kāi)在荊棘里的花，褪去鉛華，奮不顧身地抵抗。

越流淚越仰望。

托爾斯泰傳讀后感 篇6

托爾斯泰列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國(guó)偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，因此被列寧稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的高峰，也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說(shuō)之一，這部史詩(shī)式的鴻篇巨著透過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握﹑精細(xì)描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。18731877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》小說(shuō)藝術(shù)已達(dá)爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態(tài)。他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂?！稄?fù)活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描述下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。

托爾斯泰傳讀后感 篇7

他開(kāi)始以照相機(jī)那樣精準(zhǔn)的方式，把他參觀貧民窟或夜里在收容所時(shí)目睹的莫斯科貧困的景象逐個(gè)描繪下來(lái)。他堅(jiān)信，不能如他最先想象的那樣，以錢財(cái)去救助那些或多或少都被城市腐敗所害的遇難者。

于是，他勇敢地去尋找禍害的根源。首先是富人，他們窮奢極欲，如同傳染病一般吸引人，令人墮落，具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國(guó)家這個(gè)由強(qiáng)人為個(gè)人私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴個(gè)體。教會(huì)是其同謀；科學(xué)藝術(shù)是其幫兇……這為非作歹的各路大軍該怎樣對(duì)待呢？首先，不要與其同流合污，拒絕參加剝削人的行為。放棄財(cái)富和田地，拒絕為國(guó)家服務(wù)?？蛇@還不夠，必須“不說(shuō)假話”，不害怕真理。應(yīng)當(dāng)“改過(guò)自新”，把由教育帶來(lái)的驕傲徹底根除。最后必須以雙手勞動(dòng)。“你需要靠額頭上的汗水去掙你的口糧”，這是第一又是最基本的法則。

托爾斯泰的世界觀由此改變。他是那么地與眾不同。當(dāng)他身邊的人都沉溺在富裕的生活中，都享受著至高無(wú)上的權(quán)利時(shí)，托爾斯泰卻開(kāi)始了他對(duì)窮人們生活的體驗(yàn)，以至于讓大家都排擠他，罵他是瘋子。

可是他卻滿足于自己美好的追求，他認(rèn)為為貧困的人奉獻(xiàn)出自己微不足道的力量是一種愛(ài)的體現(xiàn)

托爾斯泰傳讀后感 篇8

《名人傳》中的托爾斯泰是個(gè)完整的托爾斯泰，書(shū)中完整的記錄了他的經(jīng)歷。羅蘭在寫(xiě)其他二人時(shí)，總是以局外人的身份和語(yǔ)氣來(lái)描述，但在托爾斯泰傳中卻處處透露著一種朋友的情懷，出現(xiàn)了我或他，可見(jiàn)他們關(guān)系不一般。他父母早逝，導(dǎo)致他對(duì)死亡是有一種很大的恐懼感，感到迷惘、苦悶，受到賭博、情欲和虛榮心的折磨，而至於他不得不在痛苦中不斷地斗爭(zhēng)。他的抒情小說(shuō)《哥薩克》表達(dá)了一種很迷茫的心情：幸福，是犧牲自己而迎合別人嗎?而犧牲自己是否愚蠢之極的事呢?這些問(wèn)題在現(xiàn)在依然未得到一個(gè)完美的答案。而我的看法是：犧牲自己是為了他人，并不是為了迎合;在犧牲自己后幫助他人或社會(huì)時(shí)，往往會(huì)得到很大的利益，即使沒(méi)有報(bào)償，也不是愚蠢之極的事，至少不是愚蠢的：可以讓人得到一種很大的心理滿足?？墒牵@樣的托爾斯泰卻“不是個(gè)天才”，沒(méi)錯(cuò)，托爾斯泰說(shuō)過(guò)：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。是的，他在卡贊上學(xué)時(shí)，成績(jī)?nèi)绱似胀?，既無(wú)洋溢的'激情又橫溢的才華，不僅孤獨(dú)郁悶而且大腦狂熱偏執(zhí);他對(duì)生活不滿甚至感到厭倦，于是他學(xué)會(huì)了賭博，他不得不四處借債……這可真令人難以置信：托爾斯泰竟然會(huì)曾如此!他那善良的心靈呢?他那昂揚(yáng)的斗志呢?他那閃光的才干呢?

這種低谷當(dāng)然只是暫時(shí)的，托爾斯泰又怎會(huì)這樣永久的消沉下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他希望得到全人類的擁護(hù)和愛(ài)戴，于是，他努力的奮斗著……終于他寫(xiě)出了驚世之作，他的才華無(wú)人可媲美。然而雖然如此，托爾斯泰還是一如既往的強(qiáng)調(diào)他不是天才，只是找到他智慧之門的金鑰匙，才成就了他的成功。在希臘神話中，在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù)，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽(yáng)光，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音;相反，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者!我們每個(gè)人都還可以成為人才，甚至與天才，就在于你每天是否在改進(jìn)自己，在逆境中不放棄希望，努力成長(zhǎng)，我們可能不能成為像托爾斯泰這樣偉大的藝術(shù)家，但我們一樣可以做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

托爾斯泰在《日記》里寫(xiě)道：

一、賭欲是能戰(zhàn)勝的。

二、肉欲和情欲是很難戰(zhàn)勝的。

三、虛榮心是一切中最難克服的。

在托爾斯泰看來(lái)，一切都是能夠戰(zhàn)勝的，只有難度不同罷啦。在如今的社會(huì)中，每個(gè)人遇到困難，總是不斷催眠自己：不可能的，我絕對(duì)不能做到。這樣，他只會(huì)越來(lái)越不相信自己。如果說(shuō)他這樣想：我一定可以的，這不過(guò)只是一點(diǎn)麻煩而已。結(jié)果就會(huì)大不相同啦。多少人因?yàn)橘€欲無(wú)法戰(zhàn)勝而走上一條不歸路，大都是他的心里在作怪，想著我無(wú)法解除賭癮?？吹竭@兒，我想我們應(yīng)該改改了，在遇到困難時(shí)，要不斷為自己打氣，想著我可以的，有信心和勇氣，那困難一定可以解決。在以后的生活中，要不斷為自己打氣哦!

托爾斯泰傳讀后感 篇9

距書(shū)看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀后感，真是一種罪過(guò)。

這本書(shū)看得很糾結(jié)，一個(gè)是因?yàn)榉g的確有很大的問(wèn)題，讀起來(lái)相當(dāng)拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因?yàn)?，托爾斯泰的確是一個(gè)很變態(tài)級(jí)別的人物，異于常人，讓我無(wú)法短時(shí)間理解他的一些觀點(diǎn)及行為。

托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對(duì)他的描述來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得可惜托爾斯泰沒(méi)去加入佛教，而是加入了__。他是個(gè)糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對(duì)自己的高要求，但卻不對(duì)自己釋?xiě)眩欢ㄒ页鲆粋€(gè)解決方案出來(lái)。可能這就是西方思維的問(wèn)題所在吧？我不太清楚。

根據(jù)我目前學(xué)佛所得來(lái)說(shuō)，無(wú)為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們?cè)趧谧?，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲。可是，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了。可是他極力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再?gòu)闹信莱鰜?lái)，再跌入，再爬出來(lái)。如此往復(fù)。糾結(jié)的人啊！

托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因?yàn)樗浪贻p時(shí)做了很多錯(cuò)事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開(kāi)人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書(shū)了，他的寫(xiě)實(shí)，跟對(duì)于事件的洞悉觀察力都很強(qiáng)。適合我的口味。只可惜這本書(shū)讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。

我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì)去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國(guó)作家！

最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

托爾斯泰傳讀后感 篇10

書(shū)就是我的精神力量，念書(shū)就是我的快樂(lè)。我最愛(ài)的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是前蘇聯(lián)的著名小說(shuō)家。他一開(kāi)始斟酌寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，用了四年的時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出。以后，他當(dāng)上個(gè)下屬軍人，來(lái)到了勤快的群眾身旁，另外被本地的風(fēng)景所吸引住，此后，他已不平白無(wú)故虛構(gòu)小故事，用真正的體會(huì)最終寫(xiě)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部輝煌經(jīng)典著作。

我一口氣念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨萬(wàn)千。感悟到馮驥才祖父來(lái)我院專題講座時(shí)得話：把隨時(shí)隨地聽(tīng)見(jiàn)的、見(jiàn)到的、感受到的寫(xiě)下來(lái)，要積少成多實(shí)際上，日常生活的人與物全是創(chuàng)作的主題，如果你留意觀查，一篇優(yōu)秀的文章便會(huì)栩栩如生。還記得我們?nèi)ハ腊踩糯箨?duì)參觀考察，回家后，我滿懷愉悅的心態(tài)寫(xiě)起了體會(huì)，題型是《金戈鐵馬，長(zhǎng)城永固》。由于我親眼看到了消防戰(zhàn)士們的精彩演出，體會(huì)來(lái)到消防戰(zhàn)士們聽(tīng)見(jiàn)警報(bào)后，僅用了十幾秒左右便所有蓄勢(shì)待發(fā)的真正場(chǎng)景。她們臨危不懼地爬懸梯、鉆超級(jí)黑洞，姿勢(shì)敏捷地從高樓大廈險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火團(tuán)中身先士卒，沖鋒陷陣都令我五味雜陳。在末尾我都想到到：從她們的身上可以看得出大家中華民族的精神實(shí)質(zhì)：堅(jiān)毅、果斷、奮發(fā)圖強(qiáng)。那樣的敘述獲得了教師的贊美。這更是我在親自體會(huì)考慮，用每一個(gè)字，每一個(gè)詞構(gòu)成一幅幅栩栩如生新鮮的界面的結(jié)果啊!

我真是期待大家都能在著名小說(shuō)家的啟發(fā)下，勇于開(kāi)拓，擅于創(chuàng)作。只有這樣，在沒(méi)多久的未來(lái)，著名的作家、作家、作家務(wù)必會(huì)在大家這種二十一世紀(jì)小主人中不斷涌現(xiàn)的。

托爾斯泰傳讀后感 篇11

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。

1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會(huì)有意外的收獲！加油吧！

托爾斯泰傳讀后感15篇

作文，是一種蘊(yùn)含豐富情感的文字，寫(xiě)作是作家們創(chuàng)作文學(xué)作品重要的途徑之一。寫(xiě)作文一定不能寫(xiě)廢話偏離主旨，寫(xiě)好作文，我們到底要怎么做？為此，你可能需要看看“托爾斯泰傳讀后感15篇”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

托爾斯泰傳讀后感 篇1

最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說(shuō)的死是一種解脫，死，即幸福的死。

列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(zhǎng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級(jí)靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年時(shí)就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(zhǎng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣貌，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對(duì)我們大聲的說(shuō)：我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國(guó)，要去幫忙需要幫忙的人。

可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神?？倿閯e人著想的她，總會(huì)在別人需要幫忙的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸兔e人，卻被別人罵到：一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人。她悲痛的跑到了我身邊哭著對(duì)我說(shuō)：雖然我是個(gè)殘疾人，可是我有顆健全的心，我對(duì)別人的幫忙，也是對(duì)社會(huì)的幫忙，更是想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的夢(mèng)想更近一樣。聽(tīng)著她的這番話，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)當(dāng)去為社會(huì)為祖國(guó)出一份力，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了歡樂(lè)，因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲，我身為新中國(guó)的中學(xué)生，為祖國(guó)日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國(guó)的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量。

悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著，對(duì)自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，所以，我們應(yīng)當(dāng)讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。

托爾斯泰傳讀后感 篇2

《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

托爾斯泰傳讀后感 篇3

一個(gè)土生土長(zhǎng)的俄國(guó)人，一個(gè)渴求快樂(lè)，期盼和平的俄國(guó)人，一個(gè)生在了不屬于他的年代，卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國(guó)人。他的一生本就是個(gè)綻放光芒的太陽(yáng)，不落的太陽(yáng)。

孩提時(shí)代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他，跟體會(huì)不到生活的艱辛。然而，厄運(yùn)卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深愛(ài)他的父親。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路，他并沒(méi)有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育，去繼承他的父母給他的爵位。他選擇了去接收那些來(lái)自西方的智慧——啟蒙思想。

貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對(duì)這個(gè)社會(huì)感到了厭惡，克里木戰(zhàn)爭(zhēng)更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。

于是，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束，拿起屬于他的筆桿，開(kāi)始了他的戰(zhàn)斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲寫(xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說(shuō)了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問(wèn)，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦?他不明白，卻在漸漸明白。

終于，歲月讓他明白了一切，原來(lái)我們本就不屬于自己，而是這個(gè)農(nóng)奴時(shí)代的附屬品。他開(kāi)始鞭笞這個(gè)人吃人的世界，數(shù)千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構(gòu)成的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰，他拿著自己的武器，他的筆來(lái)呵斥腐敗的封建制度，來(lái)歌頌勇敢的而國(guó)人民。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生。

有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來(lái)就注定要成為英雄。

我想托爾斯泰就是英雄。

他就是太陽(yáng)，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

托爾斯泰傳讀后感 篇4

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的`塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。

作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。

羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。

作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。

這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。

托爾斯泰傳讀后感 篇5

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。

在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的`真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。

托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。

他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人?/p>

終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。

合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì)一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì)有新的感悟。

托爾斯泰傳讀后感 篇6

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。

1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》?？墒牵袪査固┦强鄲赖模核救藫碛械匚缓拓?cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｋ?，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨(dú)的。復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡……”

從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會(huì)有意外的收獲！加油吧！

托爾斯泰傳讀后感 篇7

這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。

在了解這位偉大作家的過(guò)程中，我感覺(jué)到他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷給了一定的啟示。

一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說(shuō)的直性子，有什么說(shuō)什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對(duì)自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫(xiě)日記，但卻并沒(méi)有在日記對(duì)自己進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒(méi)有在批判和剖析自己后，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，行動(dòng)起來(lái)。例如我有的時(shí)候在日記中說(shuō)到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，讀書(shū)要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒(méi)有做到，仍然是讀書(shū)囫圇吞棗，讀書(shū)沒(méi)有思考，不去摘抄，更沒(méi)有從書(shū)中獲得收益，所以讀書(shū)并沒(méi)有給我?guī)?lái)好處。從這里可以看出，讀書(shū)是一個(gè)凈化心靈的過(guò)程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來(lái)，用心靈去讀，讓書(shū)中的語(yǔ)言豐富我的素材，讓書(shū)中的思想滋潤(rùn)我的靈魂。

再者，托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上，我感覺(jué)到天才和平庸只有一線之隔，天才能看透平凡的生活，能夠?qū)⑵椒驳纳顚?xiě)成生動(dòng)的小說(shuō)。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷，這就告訴我們，如果我們也能夠仔細(xì)觀察生活，思考生活，用勤于動(dòng)筆將生活中點(diǎn)滴記錄下來(lái)，我們就能寫(xiě)得一手好文章，說(shuō)不了，成為著名的小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人等也都不在話下。在這里，我又想到了我自己的日記寫(xiě)作，雖然寫(xiě)了不少，寫(xiě)了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺(jué)到主要是我的日記沒(méi)有用心去寫(xiě)，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒(méi)有用文字來(lái)記錄生動(dòng)豐富的生活，所以日記沒(méi)有給我?guī)?lái)幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然沒(méi)有幸福和歡樂(lè)的日記也就沒(méi)有好的結(jié)果了，所以我的語(yǔ)文成績(jī)總是不見(jiàn)上漲，日記寫(xiě)作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫(xiě)好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。

最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：看他是怎樣聽(tīng)人說(shuō)話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對(duì)手！他雙唇緊抿透著譏諷對(duì)手的神氣！

周圍是野生植物、無(wú)數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹(shù)木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。

這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個(gè)世紀(jì)的文字，至今讀來(lái)都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。

托爾斯泰傳讀后感 篇8

托爾斯泰列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國(guó)偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，因此被列寧稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的高峰，也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說(shuō)之一，這部史詩(shī)式的鴻篇巨著透過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握﹑精細(xì)描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。18731877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》小說(shuō)藝術(shù)已達(dá)爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態(tài)。他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂。《復(fù)活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描述下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。

托爾斯泰傳讀后感 篇9

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種。種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的.研究。

作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。

作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出__中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。

這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。

托爾斯泰傳讀后感 篇10

他是我們的兄弟，他是人類的良知-《列夫托爾斯泰傳》讀后感1000字！

這個(gè)星期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》第三篇《列夫·托爾斯泰傳》，內(nèi)心對(duì)這位上個(gè)世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家充滿了深深的敬意?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等等這些“世界文學(xué)中一流的作品”，是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。列寧稱頌他為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，也被其稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。

這個(gè)世界上的作家有很多，列夫托爾斯泰之所以受到如此高的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)底層人民深深的同情與關(guān)愛(ài)，總是想通過(guò)自己的努力去幫助處于困境中的農(nóng)民，試圖去改變他們的悲慘命運(yùn)。這樣的情感滲透在他的作品中，使他的作品也充滿了人道主義情懷，讀來(lái)讓人感動(dòng)。

托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭，從小在自家的莊園里長(zhǎng)大。他喜歡接觸底層勞動(dòng)人民，對(duì)底層社會(huì)的人們有著天然的同情心，他總是試圖幫助他們，為他們能過(guò)上好日子盡一份綿薄之力。1854年，他參加了高加索戰(zhàn)役，并開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作?！锻辍贰渡倌辍贰肚嗄辍啡壳鷮?xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說(shuō)了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問(wèn)，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦？對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，對(duì)勞苦大眾的同情，對(duì)國(guó)家美好未來(lái)的憧憬，這些感情交織在一起，給了托爾斯泰一顆善于體察民情的心靈。

托爾斯泰不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他各處奔走，走到農(nóng)民中去，了解他們的生活，想要幫助他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把稿費(fèi)無(wú)償捐獻(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草犁地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂(lè)。他認(rèn)為，不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。甚至最后彌留之際，他還嚎啕地哭喊：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，可你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”

一個(gè)作家，對(duì)社會(huì)底層人民充滿慈悲之心，關(guān)注他們的喜怒哀樂(lè)，為他們發(fā)聲，為他們爭(zhēng)取利益，這樣的作家令人尊敬，他創(chuàng)作的作品無(wú)疑也是有價(jià)值的。我不由想起最近比較火的湖北作家方方，她在新冠疫情爆發(fā)武漢封城期間，寫(xiě)了了60篇“方方日記”，記錄特殊時(shí)期武漢人民的經(jīng)歷，字里行間也流露出對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心與同情，對(duì)身處困境中的人們她總是想方設(shè)法地去幫助他們。因?yàn)橛涗浾鎸?shí)而充滿悲憫情懷，她的日記受到眾多讀者的喜愛(ài)。

羅曼羅蘭在最后一章對(duì)托爾斯泰給予了高度的評(píng)價(jià)：“托爾斯泰的文字不是寫(xiě)給那些思想上的特權(quán)者看的，而是寫(xiě)給千百萬(wàn)普通人的。他說(shuō)出了我們這些普通人的想法，和我們不敢正視的內(nèi)心的聲音。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，托爾斯泰不是一位驕傲的大師，不是高踞藝術(shù)和智慧寶座之上的天才。正像他喜歡自稱的那樣，他是我們的兄弟，他是人類的良知。”

向這位偉大的作家致敬！

托爾斯泰傳讀后感 篇11

最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說(shuō)的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。

列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(zhǎng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級(jí)靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年時(shí)就去世了，現(xiàn)在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(zhǎng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣子，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對(duì)我們大聲的說(shuō)：“我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國(guó)，要去幫助需要幫助的人?！笨伤N種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神。總為別人著想的她，總會(huì)在別人需要幫助的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸椭鷦e人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人。”她傷心的跑到了我身邊哭著對(duì)我說(shuō)：“雖然我是個(gè)殘疾人，但是我有顆健全的心，我對(duì)別人的幫助，也是對(duì)社會(huì)的幫助，更是想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的理想更近一樣?！甭?tīng)著她的這番話，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)該去為社會(huì)為祖國(guó)出一份力，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了快樂(lè)，因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲，我身為新中國(guó)的中學(xué)生，為祖國(guó)日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國(guó)的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著，對(duì)自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應(yīng)該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。

托爾斯泰傳讀后感 篇12

今天我讀了第四章《愛(ài)情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開(kāi)始的作品中幾乎沒(méi)有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸?！?。

在愛(ài)情的萌庇下，他又陸續(xù)寫(xiě)出了威臨著十九世紀(jì)全部小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是羅曼·羅蘭那個(gè)時(shí)代的最大的史詩(shī)，整個(gè)世界的無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一開(kāi)始叫《1805年》，它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫(xiě)軍隊(duì)和民眾，是描寫(xiě)塞瓦斯托波爾圍城時(shí)的悲壯情景?！栋材取た心崮取放c《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平》是這個(gè)成熟時(shí)期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過(guò)了男子。

正當(dāng)列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書(shū)之時(shí)，噩耗卻隨之傳來(lái)了。三個(gè)孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡?！凹彝ブ袥](méi)有完滿的幸?！彼麑?xiě)道。這時(shí)，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來(lái)時(shí)又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫(xiě)出了巨著《復(fù)活》。在這本書(shū)中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。

我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開(kāi)人世的。

托爾斯泰傳讀后感 篇13

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿二歲），但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。

讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

托爾斯泰傳讀后感 篇14

他開(kāi)始以照相機(jī)那樣精準(zhǔn)的方式，把他參觀貧民窟或夜里在收容所時(shí)目睹的莫斯科貧困的景象逐個(gè)描繪下來(lái)。他堅(jiān)信，不能如他最先想象的那樣，以錢財(cái)去救助那些或多或少都被城市腐敗所害的遇難者。

于是，他勇敢地去尋找禍害的根源。首先是富人，他們窮奢極欲，如同傳染病一般吸引人，令人墮落，具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國(guó)家這個(gè)由強(qiáng)人為個(gè)人私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴個(gè)體。教會(huì)是其同謀；科學(xué)藝術(shù)是其幫兇……這為非作歹的各路大軍該怎樣對(duì)待呢？首先，不要與其同流合污，拒絕參加剝削人的行為。放棄財(cái)富和田地，拒絕為國(guó)家服務(wù)?？蛇@還不夠，必須“不說(shuō)假話”，不害怕真理。應(yīng)當(dāng)“改過(guò)自新”，把由教育帶來(lái)的驕傲徹底根除。最后必須以雙手勞動(dòng)?！澳阈枰款~頭上的汗水去掙你的口糧”，這是第一又是最基本的法則。

托爾斯泰的世界觀由此改變。他是那么地與眾不同。當(dāng)他身邊的人都沉溺在富裕的生活中，都享受著至高無(wú)上的權(quán)利時(shí)，托爾斯泰卻開(kāi)始了他對(duì)窮人們生活的體驗(yàn)，以至于讓大家都排擠他，罵他是瘋子。

可是他卻滿足于自己美好的追求，他認(rèn)為為貧困的人奉獻(xiàn)出自己微不足道的力量是一種愛(ài)的體現(xiàn)

托爾斯泰傳讀后感 篇15

濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國(guó)，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jī)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷，對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。

總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，沒(méi)有很強(qiáng)的激情，沒(méi)有主宰意志，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過(guò)的最精粹的作品《夫婦間的幸?！贰Ｎ覀儾坏貌挥芍泽@嘆愛(ài)情這偉大的力量！

不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷茫？？最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人，他是會(huì)戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。

托爾斯泰傳讀后感14篇

作文就是利用文字編輯文章的有效手段，我們可以通過(guò)寫(xiě)作文將自己所思所想傳遞給別人。有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，作文想拿高分怎么辦？或許"托爾斯泰傳讀后感14篇"是你正在尋找的內(nèi)容，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

托爾斯泰傳讀后感 篇1

從法國(guó)作家羅曼羅蘭的《名人傳》中，我了解到了**偉大的文學(xué)家托爾斯泰的生平事跡。他關(guān)注民間疾苦，熱愛(ài)文學(xué)，善于觀察和總結(jié)，擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)，深深打動(dòng)了我。

他出身顯赫，長(zhǎng)于貴族之家，從小錦衣玉食，但是卻不像其他有錢人那樣殘酷剝削平民。成年后，他曾到村里給農(nóng)民分發(fā)糧食，管理部分森林，取消對(duì)農(nóng)奴的體罰。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是完全對(duì)立的階級(jí)。

他考慮農(nóng)民利益的能力，意味著他痛恨頹廢的貴族生活，想與家人劃清界限。

他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，當(dāng)祖國(guó)發(fā)生戰(zhàn)事時(shí)，他挺身而出，毅然參軍入伍。1854年，英法對(duì)俄宣戰(zhàn)，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。托爾斯泰來(lái)到塞瓦斯托波爾的前面。

在戰(zhàn)斗中，他不顧個(gè)人安危，沖上前去，因表現(xiàn)突出被授予獎(jiǎng)?wù)隆Ｒ话銇?lái)說(shuō)，他應(yīng)該得到更高的回報(bào)，但他不重視回報(bào)，這說(shuō)明他是一個(gè)淡泊名利的紳士。人們不考慮升職或豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

他的心里一定是這樣想的：保家衛(wèi)國(guó)是我的責(zé)任，能夠?yàn)閲?guó)效力我感到無(wú)上榮光。他更看重的是戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)識(shí)的朋友，大家在炮火紛飛中生死與共，患難之交情誼自當(dāng)深厚。

這說(shuō)明他是一個(gè)重情重義之人。

他在文學(xué)創(chuàng)作上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真?！栋材瓤心崮取返臉?gòu)思開(kāi)始于1870年，**的初步創(chuàng)作不過(guò)僅用了50天時(shí)間，但是托爾斯泰不滿意，花費(fèi)數(shù)十倍時(shí)間不斷修正，經(jīng)歷了12次大的改動(dòng)，4年后才正式出版。這時(shí)，**廢棄稿高達(dá)一米多！

事實(shí)勝于雄辯，從托爾斯泰的身上我看到了一位文學(xué)巨匠不辭辛苦，不怕麻煩，一絲不茍著書(shū)立說(shuō)的品格。他這人不驕傲，沒(méi)有孤芳自賞覺(jué)得自己水平很高，不需要太過(guò)認(rèn)真，而是嚴(yán)于律己，一遍遍修改直到滿意為止。他尊重每一個(gè)表情和每一個(gè)讀者。

“玉不琢不成器”，不反復(fù)雕琢，就無(wú)法把最完美的著作流傳后世?？梢?jiàn)，寫(xiě)作是多么耗費(fèi)心血，多么艱苦卓絕的一件事，不但要用心斟字酌句，還要注意細(xì)節(jié)，不斷完善。從一篇文章到一本書(shū)，作者積累了無(wú)數(shù)的汗水和智慧。

托爾斯泰是國(guó)內(nèi)外著名的文學(xué)大師。他的生活是一種不斷奮斗和崇高境界的生活！

托爾斯泰傳讀后感 篇2

《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

托爾斯泰傳讀后感 篇3

托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜?？心崮取?。但是，托爾斯泰是苦惱的`：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直?孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著!

第一自然段作者詳細(xì)的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。

作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!

托爾斯泰傳讀后感 篇4

托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的'清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜、卡列尼娜》?？墒牵袪査固┦强鄲赖模核救藫碛械匚缓拓?cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一向是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

雖然別人都說(shuō)他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自我的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！

托爾斯泰傳讀后感 篇5

托爾斯泰是俄-國(guó)偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?？袑幠取泛汀稄?fù)活》等作品不僅為我們展示了俄-國(guó)近代歷史的廣闊畫(huà)面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造出了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀的人物畫(huà)廊。

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng)作了小說(shuō)《一個(gè)紳士的早晨》，此書(shū)寫(xiě)的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)的托爾斯泰很孤獨(dú)，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認(rèn)為自己是徹底的失敗者。

1851年，托爾斯泰來(lái)到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問(wèn)世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過(guò)去的生活，他當(dāng)時(shí)正在養(yǎng)病，長(zhǎng)期的休養(yǎng)使他感到孤獨(dú)、痛苦。1853-1855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀(jì)事》、《我的青年》等遠(yuǎn)近聞名的作品陸續(xù)問(wèn)世。1873-1877年間，在愛(ài)情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取贰ⅰ稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》。

1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國(guó)許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游-行活動(dòng)，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛(ài)精神，他強(qiáng)調(diào)道德、主張博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達(dá)到全社會(huì)的和-諧。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習(xí)的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛(ài)的主張會(huì)成為人類生活的共同準(zhǔn)則。

托爾斯泰傳讀后感 篇6

最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說(shuō)的死是一種解脫，死，即幸福的死。

列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(zhǎng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級(jí)靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年時(shí)就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(zhǎng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣貌，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對(duì)我們大聲的說(shuō)：我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國(guó)，要去幫忙需要幫忙的人。

可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神?？倿閯e人著想的她，總會(huì)在別人需要幫忙的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸兔e人，卻被別人罵到：一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人。她悲痛的跑到了我身邊哭著對(duì)我說(shuō)：雖然我是個(gè)殘疾人，可是我有顆健全的心，我對(duì)別人的幫忙，也是對(duì)社會(huì)的幫忙，更是想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的夢(mèng)想更近一樣。聽(tīng)著她的這番話，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)當(dāng)去為社會(huì)為祖國(guó)出一份力，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了歡樂(lè)，因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲，我身為新中國(guó)的中學(xué)生，為祖國(guó)日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國(guó)的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量。

悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著，對(duì)自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，所以，我們應(yīng)當(dāng)讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。

托爾斯泰傳讀后感 篇7

最近，我看了一本書(shū)，名字叫《托爾斯泰傳》。在這部傳記里，講述了十九世紀(jì)俄國(guó)偉大的作家托爾斯泰的后半生，從中我簡(jiǎn)單而清晰的看到了托爾斯泰的老年、晚年的生活。

托爾斯泰一歲喪母，九歲喪父，使他幼小的心靈扎下了痛苦的種子。他長(zhǎng)大后初時(shí)寂寂無(wú)名，直到后來(lái)寫(xiě)了鴻篇巨制《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然我還沒(méi)看過(guò)這些不朽著作，但我從他的一生經(jīng)歷中，看到了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

這位大師曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)貴族奢侈的生活。他自己的生活更不用說(shuō)了，他在自己房間里放了各種農(nóng)具，自己的衣服穿得十分樸素。他在82歲高齡時(shí)離家出走，中途患病，病逝于一個(gè)叫阿斯塔波沃的小火車站。

在這部傳記里，不僅讓我看到了一個(gè)活生生的托爾斯泰，而且讓我看到了一個(gè)有思想的偉大作家，他的精神永遠(yuǎn)名留千古！

托爾斯泰傳讀后感 篇8

托爾斯泰是19世紀(jì)末20世紀(jì)初著名的作家、思想家和偉大的作家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

【篇一】《托爾斯泰傳》讀后感《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體**，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所作，全書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書(shū)的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對(duì)托爾斯泰的愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書(shū)中充滿了激動(dòng)的情緒和戰(zhàn)斗的激情。從主體上看，這三部作品是相通的，即英雄主義的戰(zhàn)斗精神。

作者是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗，用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂(lè)。

《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。

作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完整交響曲”的最后一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷，時(shí)而飽滿地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而理性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛苦迷惘......

整個(gè)《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛(ài)的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他有高尚的人格，敢于批判地對(duì)待身邊的一切。

但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎跟不上時(shí)代的步伐，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無(wú)所知，導(dǎo)致他的思想在俄羅斯農(nóng)村生活中停滯不前，這也反映在他的文章中。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷。

有些人甚至認(rèn)為托爾斯泰與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)了。但是他的著作打動(dòng)著我們，他在彌留之際的話語(yǔ)震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無(wú)完人。

在閱讀的過(guò)程中，我明顯感受到一種激情，一種對(duì)托爾斯泰高尚人格和靈魂的敬佩。同時(shí)，這種激情蘊(yùn)含著作者對(duì)托爾斯泰的赤裸裸、深刻而偉大的愛(ài)。激情筆下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。

【篇二】《托爾斯泰傳》讀后感“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的?！彼褪橇蟹颉ね袪査固?。

托爾斯泰是俄羅斯最著名的文學(xué)大師。他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今仍熠熠生輝。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。

托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，尸體被埋在一片寂靜的森林里，沒(méi)有墓碑和十字架。但他畢生致力于的人性光輝，卻豎立了一座不朽的豐碑，屹立在19世紀(jì)文學(xué)之巔。

茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆，他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭。

好的學(xué)***會(huì)成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。

冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深深地感到，只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，積累知識(shí)，我才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

【篇三】《托爾斯泰傳》讀后感托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方學(xué)習(xí)。他的成績(jī)平平。他很孤獨(dú)。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代**的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿二歲)，但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死亡使他第一次了解了悲慘的現(xiàn)實(shí)，并使他的內(nèi)心充滿了絕望。

然而，在不知不覺(jué)中，他被年輕人的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸張的自尊所驅(qū)使，使追求完美失去了非功利性的本質(zhì)，成為一種實(shí)用性和物質(zhì)性。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：

那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了**作家，成為了“**的一面鏡子”。

讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。但我們能否保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈不撓的心念。

托爾斯泰傳讀后感 篇9

托爾斯泰是**偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復(fù)活》等作品不僅為我們展示了**近代歷史的廣闊畫(huà)面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀的人物畫(huà)廊。

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的一個(gè)莊園里。他的父母早逝。小托爾斯泰是由兩個(gè)阿姨和阿姨帶大的。因此，小托爾斯泰有一個(gè)快樂(lè)的童年。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng)作了**《一個(gè)紳士的早晨》，此書(shū)寫(xiě)的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，托爾斯泰非常孤獨(dú)，飽受嘲笑和猜疑。他認(rèn)為自己完全失敗了。

1851年，托爾斯泰來(lái)到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問(wèn)世。在他的第一部作品中，托爾斯泰回憶了他過(guò)去的生活。那使他正在**。長(zhǎng)期的休養(yǎng)使他感到孤獨(dú)和痛苦。

1853-1855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀(jì)事》、《我的青年》等遠(yuǎn)近聞名的作品陸續(xù)問(wèn)世。1873-1877年間，在愛(ài)情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取?、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，**許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游行活動(dòng)，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛(ài)精神，他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛(ài)”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達(dá)到全社會(huì)的和諧。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)***方。也許有一天，他的平等友愛(ài)思想會(huì)成為人類生活的共同準(zhǔn)則。

我讀完這本書(shū)已經(jīng)一個(gè)月了。寫(xiě)這種讀后感真是罪過(guò)。

這本書(shū)讀起來(lái)很復(fù)雜。一個(gè)原因是翻譯中確實(shí)存在很大的問(wèn)題，而且句子讀起來(lái)相當(dāng)尷尬。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)原因是，托爾斯泰確是是一個(gè)非常**的人，不同于普通人，這使得我無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)理解他的一些觀點(diǎn)和行為。

托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他盡力成為自己，放棄一切，只追求更高的境界。從茨威格對(duì)他的描述來(lái)看，我個(gè)人認(rèn)為很遺憾托爾斯泰沒(méi)有加入佛教，而是加入了**宗教。

他是個(gè)糾結(jié)的人。他的糾結(jié)在于他的高要求，但他不放過(guò)自己。他必須找到解決辦法。也許這就是西方思維的問(wèn)題？我不知道。

根據(jù)我目前學(xué)習(xí)佛法得經(jīng)驗(yàn)，不作為也是行動(dòng)，等待也是行動(dòng)。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們?cè)趧谧?，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？墒?，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了。

但他努力證明自己和別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再?gòu)闹信莱鰜?lái)，再跌入，再爬出來(lái)。

如此往復(fù)。糾結(jié)的人啊!

托爾斯泰一直在懺悔和贖罪，他知道自己年輕時(shí)做過(guò)很多錯(cuò)事，傷害過(guò)別人。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開(kāi)人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是茨威格的第二本書(shū)，我讀過(guò)。他的現(xiàn)實(shí)主義和對(duì)事件的洞察力很強(qiáng)。適合我的口味。

只可惜這本書(shū)讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。

我希望如果我能去俄羅斯旅行，我會(huì)去拜訪托爾斯泰，一位偉大的**作家！

這是一雙眼睛。

這些眼睛是明亮的，智慧就像一個(gè)藍(lán)色的湖。

擁有這雙閃耀智慧光芒的，甚至能稱得上親切清澈的眼睛的主人，竟是一位老人。

而這位老人就是眾所周知的文學(xué)巨匠托爾斯泰。

我對(duì)托爾斯泰的了解不多，只有很大一部分認(rèn)知來(lái)自初中課本，首頁(yè)的顏色**幾乎是黑白的。

這張近身照上的人有一臉亂蓬蓬的花白胡子，耳朵有些尖胡子而且被胡亂的黏在了臉頰上，令人感覺(jué)……看不見(jiàn)他的神情，又平白多添了幾分這個(gè)傳奇人物的神秘色彩。可他的疲憊以及老態(tài)龍鐘是那么的明顯，裸露在外的**呈現(xiàn)了不尋常的蒼白色，臉角，臉頰，鼻翼上的細(xì)紋已經(jīng)從剛開(kāi)始衰老的細(xì)紋被時(shí)光蹉跎成了不可跨越的鴻溝。

這完全是一個(gè)平凡的老人。

而惟一不尋常的只能體現(xiàn)在那雙眼睛上。

這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環(huán)境中。像明礬石投入一池轂沌的池水。它驅(qū)散了天空中長(zhǎng)期不散的無(wú)邊黑暗，為人們的精神世界帶來(lái)了長(zhǎng)期不見(jiàn)的光明，使人們得到了靈魂和靈魂的救贖。

這雙眼睛充斥著復(fù)雜的情感。它的擁有者在精神上多次地表現(xiàn)出猶豫，疑惑，徘徊，質(zhì)疑等不確定性的稟賦。面對(duì)良知以及高枕無(wú)憮豐衣足食的抉擇，在猶豫了幾十年以后，他毅然地選擇了良知這條不歸路，放棄了崇高的貴族身份。

相應(yīng)地也得到了為底層人民的吶喊的權(quán)利?？上驳氖?，他的執(zhí)念，他的選擇得到了后世人們的一致肯定，為他今后成為一代文學(xué)巨匠奠定了深厚的基礎(chǔ)。增添了世人對(duì)他的好評(píng)。

另外可泣的是，就因?yàn)檫@個(gè)決定，年邁的他卻在一個(gè)饑寒交迫的夜晚悄然逝去。

這些眼睛的過(guò)去不需要我們討論，也不值得討論。我們只須要記住這些眼睛在永恒的黑暗中帶給我們的光明和溫暖。

只是忘記，在那些恍如白晝的夜晚，那雙溫曖我們的眼晴又該是如何冰冷。

托爾斯泰傳讀后感 篇10

“影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念?！?/p>

1.一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的'臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自我的努力而成了俄-國(guó)作家，成為了“俄-國(guó)的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心

2.托爾斯泰是俄-國(guó)偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復(fù)活》等作品不僅僅為我們展示了俄-國(guó)近代歷史的廣闊畫(huà)面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造出了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀的人物畫(huà)廊。

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，所以，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng)作了小說(shuō)《一個(gè)紳士的早晨》，此書(shū)寫(xiě)的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)的托爾斯泰很孤獨(dú)，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認(rèn)為自我是徹底的失敗者。

1851年，托爾斯泰來(lái)到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問(wèn)世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過(guò)去的生活，他當(dāng)時(shí)正在養(yǎng)病，長(zhǎng)期的休養(yǎng)使他感到孤獨(dú)、痛苦。1853-1855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀(jì)事》、《我的青年》等遠(yuǎn)近聞名的作品陸續(xù)問(wèn)世。1873-1877年間，在感情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取贰ⅰ稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》。

18，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，19，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國(guó)許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游-行活動(dòng)，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛(ài)精神，他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛(ài)”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能到達(dá)全社會(huì)的和-諧。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自我的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習(xí)的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛(ài)的主張會(huì)成為人類生活的共同準(zhǔn)則。

托爾斯泰傳讀后感 篇11

近日，我讀完了名人轉(zhuǎn)托爾斯泰傳這本書(shū)，感慨萬(wàn)分。作者透過(guò)名人與托爾斯泰之間的對(duì)比，讓我對(duì)這位偉大的作家有了更深入的了解。

書(shū)中講述了各種名人如尼古拉斯?凱奇、安妮?海瑟薇、杰弗里?韋恩、布拉德?皮特等，通過(guò)不同方式與托爾斯泰的故事產(chǎn)生了聯(lián)系。這種對(duì)比的方式使我更加直觀地感受到托爾斯泰所追求的理想與這些名人的生活方式之間的巨大差異。

通過(guò)閱讀，我了解到托爾斯泰一生都在不斷思考、探索如何過(guò)一種更加簡(jiǎn)樸、真實(shí)的生活。他認(rèn)為物質(zhì)的追求只會(huì)讓人迷失方向，最終導(dǎo)致內(nèi)心的空虛和失落。與之相反，這些名人則是被物質(zhì)、名利、虛榮所左右，追求的是表面的享樂(lè)和榮譽(yù)，并忽視了心靈深處真正的需求。

其中，尼古拉斯?凱奇這個(gè)名人的故事讓我印象深刻。他生活在名利場(chǎng)中，但卻始終向往簡(jiǎn)單、純粹的生活。他雖然成為好萊塢的大腕，但他內(nèi)心深處卻一直在追求更高更純粹的東西。在與托爾斯泰的對(duì)比中，我看到了尼古拉斯?凱奇那種對(duì)真理的執(zhí)著追求，這種追求與托爾斯泰的追求異曲同工，都是在探索生命的本質(zhì)，探尋內(nèi)心的真理。

安妮?海瑟薇的故事也給我留下了深刻的印象。她在好萊塢的繁華世界中，卻始終保持自己的清醒和理智。她在奮斗的道路上始終堅(jiān)守初心，不被名利所蒙蔽，不被虛榮所迷惑。這與托爾斯泰的追求異曲同工，都是在追尋真理的道路上勇敢前行。

杰弗里?韋恩和布拉德?皮特這兩位名人的故事更是讓我深有所感。他們雖然成功，但卻陷入了名利的漩渦中，迷失了自我。在與托爾斯泰的對(duì)比中，我看到了他們那種被表面所迷惑，忽視內(nèi)心真實(shí)需求的悲哀。他們與托爾斯泰的追求相去甚遠(yuǎn)，這種對(duì)比更加凸顯了托爾斯泰的偉大之處。

通過(guò)這本書(shū)，我深刻地感受到了真理、理想與名利、虛榮之間的鮮明對(duì)比。托爾斯泰是一位偉大的作家，他通過(guò)自己的實(shí)踐向世人展示了一種更加真實(shí)、純粹的生活方式。與之相比，這些名人的追求顯得蒼白無(wú)力，他們雖然成功，但內(nèi)心空虛。這種對(duì)比讓我對(duì)托爾斯泰的思想有了更深入的理解，也讓我對(duì)自己的生活方式有了更加深刻的反思。

通過(guò)閱讀名人轉(zhuǎn)托爾斯泰傳這本書(shū)，我對(duì)托爾斯泰的思想和生活有了更深入的了解。這本書(shū)讓我意識(shí)到了真實(shí)、純粹的價(jià)值，也讓我明白了物質(zhì)、名利、虛榮之外的東西更加珍貴。我會(huì)在以后的生活中，秉持托爾斯泰的理想，追求內(nèi)心的真理，活出真實(shí)、坦誠(chéng)的自我。愿我們都能像托爾斯泰一樣，過(guò)一種更加真實(shí)、簡(jiǎn)樸的生活。

托爾斯泰傳讀后感 篇12

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。

1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會(huì)有意外的收獲！加油吧！

托爾斯泰傳讀后感 篇13

托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。

這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。

在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的`真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。

托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。

他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人?/p>

終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。

合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì)一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì)有新的感悟。

托爾斯泰傳讀后感 篇14

真正的英雄不是指思想或武力上強(qiáng)大的人，它指的是心靈的偉大?！}記

我曾在幾年前翻看過(guò)《名人傳》一書(shū)，但那時(shí)不過(guò)是大致閱讀了一番。如今，已漸大的我重新翻開(kāi)《名人傳》，也收獲了些新的感悟。

托爾斯泰被譽(yù)為俄羅斯偉大的心靈，他不僅僅是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，還是一個(gè)為許多人所愛(ài)戴的真誠(chéng)的朋友。然而，命運(yùn)對(duì)于這樣一個(gè)偉大的文豪卻是極為無(wú)情的。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，他一度認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是冷酷無(wú)情的，他的心魂中充滿了絕望。但這時(shí)的他是幸運(yùn)的，他的姑母用愛(ài)讓他從絕望中走出來(lái)，讓這世界不至于失去一位文學(xué)巨匠，并且對(duì)托爾斯泰一生都產(chǎn)生了巨大影響。

托爾斯泰在服兵役期間，經(jīng)歷了生與死的交鋒，這為他日后的文學(xué)創(chuàng)作積累了文學(xué)素材，同時(shí)，也煉就了他那剛毅不屈的心靈。不幸的是，他的哥哥尼古拉戰(zhàn)死，在傷心的同時(shí)，他對(duì)死亡也有了新的思考，這導(dǎo)致了他在往后很長(zhǎng)一段時(shí)間里郁結(jié)不開(kāi)。即便如此，不幸也并未遠(yuǎn)離他，他認(rèn)識(shí)到俄國(guó)下層人民的悲慘生活，他決定拒絕貴族生活，用自己的行動(dòng)獲取面包，對(duì)抗著黑暗與謊言，但家人卻不能理解他，并經(jīng)常與他爭(zhēng)吵。已七十歲高齡的托爾斯泰已偉人的姿態(tài)注視著他的過(guò)去、他的世界，創(chuàng)作出了被人們所廣泛傳頌的詩(shī)歌《復(fù)活》。也許上天想讓天才多經(jīng)歷一些磨難，八十二歲的托爾斯泰在與家人爭(zhēng)吵后，選擇了離家出走，不過(guò)一月，這位偉人便客死異鄉(xiāng)。他在臨死前仍想著人民，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”

托爾斯泰是孤獨(dú)的，他終其一生，他最親密的家人也不曾理解過(guò)他;但在我們的心里他是偉大的，他有一顆真誠(chéng)、善良、博愛(ài)的心。

這不由得使我深感慚愧，在面對(duì)一次次的考試失利、成績(jī)下滑，我所選擇的是逃避，也許我曾經(jīng)勇敢的面對(duì)這些，但在又一次被打趴下后，我選擇了退縮。可和托翁比起來(lái)，我所面對(duì)的挫折不及他的十萬(wàn)分之一，托翁都能戰(zhàn)勝這些巨大的困難，我有為何不能經(jīng)受這小小的挫折呢?縱然我不能做到和托翁一樣，也要學(xué)得幾分托翁身上的不屈的精神。現(xiàn)在，我要站起來(lái)，勇敢的面對(duì)自己的失敗，尋找原因，戰(zhàn)勝挫折，取得成功。

重讀托爾斯泰，讓我有了新的感受，托爾斯泰用無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，挫折和困難并不是不可戰(zhàn)勝的，只要你有那份勇氣。