關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板合集

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料通常是指書籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板合集，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇1】

尊敬的各位評委，大家好！今天我說課的題目是《 》

一、說教材（地位與作用）

首先，我說下教材的地位和作用。

《XXX》是人教版必修XX第XX單元第XX課。本課的知識、理論、方法是學(xué)好以后內(nèi)容的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著開篇點(diǎn)題（承上啟下、畫龍點(diǎn)睛的作用）的作用。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容，以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)，知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

關(guān)于知識與能力目標(biāo)，識記主要史實(shí)，如……培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力以及運(yùn)用史實(shí)分析歷史問題的能力。

關(guān)于過程與方法目標(biāo)。在教學(xué)過程中，我采用啟發(fā)式教學(xué)方法，以老師啟發(fā)為先導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。（通過大量史實(shí)、圖片等提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，在小組討論、合作的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。）

關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。通過講授……，培養(yǎng)或激發(fā)學(xué)生……

三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

通過對教學(xué)目標(biāo)的制定，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

……是本課的核心知識點(diǎn)，只有理解和掌握……，才能形成關(guān)于本課完整的知識體系。

……比較抽象，學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識，所以是本課的難點(diǎn)。

四、說教法。

為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法上談?wù)劇?/p>

基于本課的特點(diǎn)，在以師生既為主體又為客體的原則下，我主要采用以下教學(xué)方法：——直觀演示法、活動探究法、集體討論法，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（1. 直觀演示法：利用圖片、圖表等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

2. 活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)問題情景等活動形式獲取知識，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

3. 集體討論法：針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

我通過以上教學(xué)方法感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望，并且培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。）

五、說學(xué)法

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”。因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。

基于本課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。以此，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)會答”向“學(xué)會問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)真正的主人。

（1、合作學(xué)習(xí)：首先組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論，然后由各組派出代表展示交流的結(jié)果，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識。

通過對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，改善課堂內(nèi)的社會心理氣氛，大面積地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。）

六、說教學(xué)程序設(shè)計(jì)

最后，我具體來談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動、交流，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性。

本課教學(xué)過程分為：導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、布置作業(yè)四大環(huán)節(jié)，具體設(shè)計(jì)如下：

1. 導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）學(xué)生尚未進(jìn)入狀態(tài)，可以通過講故事、諺語、歇后語、笑話等引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，最后提出問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂。

（由上節(jié)課講過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課，通過復(fù)習(xí)性提問促進(jìn)新舊知識的銜接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

2. 講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過程中，我從整體把握教材，從背景、過程、結(jié)果三方面入手，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。

首先，（1）通過展示圖片資料、文字資料，以及教材提供的資源，總結(jié)……

其次，（2）通過設(shè)置問題，……，講明……，使學(xué)生理解……

再次，（3）學(xué)生閱讀教材，總結(jié)歸納……

最后，（4）學(xué)生閱讀教材，結(jié)合資料，小組討論……

3. 課堂小結(jié)：（2~3分鐘）

（課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識，鞏固知識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識）；在新課講完后，簡單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，可以使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識的目的，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性。

4. 布置作業(yè)。

最后，針對學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，我進(jìn)行分層訓(xùn)練，這樣既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

七、結(jié)束語

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)、活動探究等教學(xué)方法，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說課完畢，謝謝！

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇2】

課題

清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策

教學(xué)目標(biāo)

1.知識識記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽

2.能力培養(yǎng) 運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問題具體分析

3.情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國落后

重難點(diǎn)

1.重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展

2.難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙

教學(xué)過程

訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整

指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)

一、導(dǎo)入新課

二、新授

〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〔板書〕

1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施

a、獎勵墾荒屯田〔板書〕

b、重視興修水利

c、多次減免租稅

d、提倡勤儉節(jié)約

小結(jié) 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治

促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，到乾隆時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況

a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長

b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高

c、 經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大

農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提

問 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在哪些方面?

①、鼓勵商人開礦

②、南京、廣州的絲織業(yè)后來居上，超過蘇州

③、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的規(guī)模比過去大

④、邊疆少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來

在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來

3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)

北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)

4、讓學(xué)生思考，集體討論

清朝前期的經(jīng)濟(jì)，為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。

啟導(dǎo)

歷史上把這個(gè)時(shí)期稱為什么?〔康乾盛世〕

疏導(dǎo)

人民的反抗斗爭

清朝政府調(diào)整政策

人民群眾辛勤勞動

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇3】

各位尊敬的評委,親愛的同行,您是否已經(jīng)久違了初中時(shí)代？今天，讓我邀請您一同走進(jìn)妙趣橫生的初中歷史課堂。大家好！我是安徽省蕪湖市安徽師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校的趙姍姍，我說課的題目是：人民教育出版社《中國歷史》七年級下冊第二單元第11課《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》。我將從理念、教材教法、學(xué)情、流程和反思五個(gè)方面為您展示這一課。

一、轉(zhuǎn)變理念

歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。

二、解讀教材

實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。

從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。

從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物“游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。

從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。

三、分析學(xué)情

課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.

四、展示流程

停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。

第一步：知識鋪墊

為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。

第二步：輕松導(dǎo)入

展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。

第三步：自主選擇

看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時(shí)社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。

民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。

第四步：互動學(xué)習(xí)

由此開始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。

1．兩宋的“食”：

【教師使用白板資料庫】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備

【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。

【學(xué)生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)

完成前一個(gè)活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。

【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。

在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。

2．兩宋的“衣”

服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過三個(gè)活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。

【學(xué)生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序

學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運(yùn)用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。

【學(xué)生活動2：】各抒己見——評價(jià)纏足、說說你最欣賞的美

纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。

【學(xué)生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點(diǎn)

觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。

【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。

3．宋代的“娛”

日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：

【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文，請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句

在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強(qiáng)；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點(diǎn)，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵大家更積極地投入后面的活動。

【學(xué)生活動2：】認(rèn)識“瓦子”——回歸課本，探究瓦子的秘密

認(rèn)識“瓦子”、理解“瓦子”娛樂兼營商業(yè)的特性又是一個(gè)難點(diǎn)，教材上精煉、明確的表達(dá)為學(xué)生學(xué)好這一環(huán)節(jié)提供了支持。

【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)閱讀與分析所得的結(jié)論在白板上將宋代精神生活的主要內(nèi)容填寫完整。

4．宋代的“住”與“行”

住房的變遷，出行方式的增加充分反映了兩宋物質(zhì)文明的進(jìn)步，

【學(xué)生活動：】【學(xué)生使用白板】圖說“住”與“行”——學(xué)生使用白板的繪圖功能將兩宋不同種類的交通工具、房屋在《清明上河圖》的局部圖上標(biāo)出，并使用截圖的功能將之分類排列。

第五步：溫故知新

1．溫故

學(xué)習(xí)歷史知識的途徑很多，《清明上河圖》便是一幅形象的宋代風(fēng)俗畫卷，我設(shè)計(jì)的圖說“住”與“行”活動，把課堂教學(xué)這個(gè)舞臺再度還給學(xué)生，讓他們再度體會到積極參與教學(xué)的樂趣與成就感。此外，我還使用聚光燈和放大鏡功能根據(jù)學(xué)生的自由發(fā)言，協(xié)助臺上學(xué)生辨別和尋找，真正做到師生共同探究，并從一個(gè)欣賞者的角度來評價(jià)大家的學(xué)習(xí)成果。

【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)與歸納將“住”與“行”的主要內(nèi)容填寫完整。

第五步：溫故知新

1．溫故

【教師使用白板目錄】——使用白板目錄回顧本課所學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)中對全課的回顧多為教師講述，在這課中，我借助白板自動生成的頁面，把學(xué)習(xí)活動成果——由學(xué)生自主完成的板書一幕幕呈現(xiàn)，此舉令學(xué)生很是興奮，在此過程中既鞏固了知識，又感受到了收獲的樂趣，進(jìn)而為以后的歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)興趣。

【學(xué)生活動：】【學(xué)生使用白板】大家來找茬——運(yùn)用所學(xué)知識共同完成為短文改錯(cuò)的任務(wù)

改錯(cuò)是近年來在各地中考中普遍出現(xiàn)的一種新題型，我設(shè)計(jì)了為某位同學(xué)的短文改錯(cuò)的活動，仍然由學(xué)生操作白板的繪圖功能自主完成，使之嘗試運(yùn)用新知，感受自己知識的增長和能力的提升。

2．知新

【學(xué)生活動：】趣味探究——問題1：探討為什么纏足陋習(xí)被人們摒棄而傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗卻流傳至今？問題2：動畫片中麥子在宋代使用信用卡、開超市都失敗了，你從中得到哪些啟示？

為了使本課的學(xué)習(xí)得到有效的延伸，我預(yù)備了兩個(gè)課后探究問題讓學(xué)生選擇探討，意在引導(dǎo)學(xué)生感悟出人類進(jìn)步過程中歷史背景對社會生活所起的決定性作用。

至此，課堂教學(xué)活動全部結(jié)束。

五、反思教學(xué)

完成了本課的教學(xué)后，我對教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié)和反思。

從教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施看：我預(yù)設(shè)的各版塊活動多次為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動學(xué)習(xí)、展示自己的平臺，同時(shí)配合和電子白板手寫文字、彩色繪圖、資源圖庫、白板目錄、放大鏡及截圖、遮屏、聚光燈等各種功能，有效的調(diào)動了學(xué)生投入教學(xué)活動，引導(dǎo)他們步步構(gòu)建知識，一定程度體現(xiàn)了學(xué)生本位的教育理念，基本實(shí)現(xiàn)了本課的三維教學(xué)目標(biāo)。

從學(xué)生活動的情況看：學(xué)生參與意識強(qiáng)烈，對于教學(xué)中的游戲、討論表現(xiàn)得十分積極，此外，他們對使用白板組織教學(xué)倍感新鮮與興奮，并樂于嘗試使用白板和展示自己的操作過程，使學(xué)習(xí)更加積極主動、輕松愉快。尤其在本課回顧的過程中，白板生成的目錄成為讓學(xué)生最有成就感的教學(xué)資源，令他們學(xué)習(xí)歷史的信心和興趣倍增。

從設(shè)備使用的角度看：我在教學(xué)設(shè)計(jì)中所用的只是其功能的一部分，我認(rèn)為只要以把握教學(xué)新理念為前提，經(jīng)過潛心研究和精心設(shè)計(jì)，應(yīng)該可以使電子白板更好地為教學(xué)服務(wù)，例如：交互功能可以即時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，資源庫可以成為教材的有力補(bǔ)充，生成性資源可以長久保留以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，從而為全面評價(jià)學(xué)生提供依據(jù)等。在今后的教學(xué)中我還會積極探索，大膽創(chuàng)新，力爭在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的活動空間，更徹底的實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇4】

一、歷史背景

⑴經(jīng)濟(jì)背景：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)格局……

⑵政治背景：政局制度體制政策階級民族外交軍事……

⑶文化背景：思想、宗教科技教育……

二、歷史條件：

與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素

三、原因廣度：

原因=主觀(內(nèi)因)客觀(外因)

⑴主觀原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素

⑵客觀原因：自然、社會環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等

原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側(cè)重于靜態(tài)分析，原因更側(cè)重于動態(tài)分析。

四、原因深度：原因：

→直接→主要→根本

⑴直接原因：最直接引發(fā)事件的偶然性因素(導(dǎo)火線、借口等)

⑵主要原因：包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素

⑶根本原因：歷史趨勢(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)主觀需要等

三者既有層次區(qū)別，又有聯(lián)系滲透，如”五四“運(yùn)動爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗;主要原因涉及當(dāng)時(shí)國內(nèi)外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無產(chǎn)階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。

五、矛盾分析：

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團(tuán)矛盾……

答題思路

1、答題的文字表達(dá)方式

基本方法：文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);二要文句通順、平實(shí)、語言準(zhǔn)確;三要在形式上”三化“，即段落化，一問一段，簡明直觀;要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號化，不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號，做到條理分明，一目了然。

2、如何分析變法或改革成敗的原因：

基本方法：注意四點(diǎn)：一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。三看新舊勢力的力量對比。四看改革者的素質(zhì)如何。

3、外顯比較式問答題的解題思路

基本方法：外顯比較式問答題的特點(diǎn)是比較的范圍具有確定性。解答時(shí)要認(rèn)真審清比較對象比較項(xiàng)、限制條件，分析問答題要求與課本知識的關(guān)系，然后按設(shè)定的項(xiàng)目之間的邏輯關(guān)系。

4、內(nèi)隱比較式問答題的解題方法

基本方法：解答此類內(nèi)隱式比較問答題，關(guān)鍵是根據(jù)題意，比較對象做具體分析，自己設(shè)法確定比較項(xiàng)。如果是歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較，比較項(xiàng)一般從背景、原因、過程、特點(diǎn)、結(jié)果、影響和性質(zhì)等方面確定;如果是歷史人物，比較項(xiàng)一般從所處時(shí)代、所處階級、主要功績、局限性、歷史地位、影響評價(jià)等方面確定。

5、比較項(xiàng)的確定方法

基本方法：屬于歷史人物概念的可分為國籍、時(shí)代、稱謂、主要活動、評價(jià)等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過、意義等要素。屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內(nèi)容、評價(jià)等因素。屬于歷史革命的知識可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。

6、分析、評價(jià)中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的解題思路

基本方法：分析社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，一般可以從以下幾個(gè)方面著手：一是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，天文歷法的進(jìn)步，勞動力的投入等;二是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調(diào)整，農(nóng)民起義對地主階級的打擊;三是上層建筑的因素，包括中央集權(quán)制度，重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵，宗教、文化制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等，四是看對外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;五是看社會環(huán)境因素，國家是否統(tǒng)一與安定;六是地理?xiàng)l件的因素等。

7、分析經(jīng)濟(jì)特征型問答題的解題方法

基本方法：分析經(jīng)濟(jì)特征要注意三點(diǎn)：其一，從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中去揭示基本特征;其二，分析其特征形成的原因及影響;其三，揭示特征語言要精辟，高度概括，要源于教材、高于教材。

8、歷史問答題表述中的歸納概括方法

基本方法：歸納和概括歷史知識的能力是兩種不同的歷史思維能力。歸納指將眾多或零散的或反復(fù)出現(xiàn)的歷史史實(shí)，按其同類梳理，使之由繁雜到簡約、由紛亂到條理、有個(gè)性到共性的認(rèn)識;概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來，形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提。

9、開放性問答題的答題方法

基本方法：解答開放性問答題必須明確：重要的不是持何種觀點(diǎn)，而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴(yán)密，材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一，理由是否充足。因此，解答此類題目，首先要確定觀點(diǎn)。

其次，要通過對史實(shí)的概括提煉，來充分支持觀點(diǎn)，盡量少漏觀點(diǎn)支持點(diǎn)。第三，要做到史論結(jié)合，有論有據(jù)。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時(shí)，要指出消極作用，切忌絕對化。

10、如何解答主觀題中”說明了什么“類型的問題

基本方法：回答說明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力?；卮鹗强梢园凑者@樣的思路進(jìn)行。(1)這種斗爭的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?(2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然，說明斗爭的曲折復(fù)雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說明這種斗爭的根本無法實(shí)現(xiàn)，是空想。

11、分析歷史事物、歷史現(xiàn)象的背景

基本方法：歷史背景是影響、預(yù)示事物發(fā)展趨向的客觀條件，是對導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各個(gè)方面的因素進(jìn)行概括總結(jié)，這些因素可能是顯現(xiàn)的，隱現(xiàn)的。

可以從三個(gè)方面著手：歷史因素方面：是否是歷史發(fā)展的需要。現(xiàn)實(shí)因素：是否符合現(xiàn)實(shí)情況的需要。主觀因素方面：是否是當(dāng)事人主觀愿望能夠的需要。

12、論述題的解答和史論結(jié)合的方法

基本方法：回答論述題一般有三個(gè)步驟。第一、判斷是非，表明自己的餓觀點(diǎn)。第二，列舉史實(shí)，說明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴(yán)密結(jié)合。第三，要適當(dāng)小結(jié)，升華觀點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持”從歷史中來，到歷史中去“的原則?！睆臍v史在中來“，就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)，”到歷史中去“就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。

13、怎樣評價(jià)歷史人物

基本方法：評價(jià)歷史人物，實(shí)際上就是要評價(jià)其一生的功過是非。要正確評價(jià)一個(gè)歷史人物，首先，必須全面把握其歷史活動;其次，要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動分為積極(或進(jìn)步、功績)和消極(或反動、過錯(cuò))兩方面，對于有些歷史人物，其活動呈現(xiàn)明顯階段性，所以還要分階段評價(jià);第三，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：(1)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)(2)人民群眾和英雄人物對歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則，不要夸大英雄人物的作用(3)階級的觀點(diǎn)(4)時(shí)代的觀點(diǎn)，即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評價(jià)，符合時(shí)代發(fā)展要求的，則肯定，反之則否定，同時(shí)注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)古人;(5)不要以偏概全(6)客觀公正，不要帶感情色彩(7)注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇5】

【教材分析】

1、 知識結(jié)構(gòu)

2、 教材建議

本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：

第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想;

第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。

第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。

第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：

第一，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

第二，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識與技能

了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。

其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

(2)過程與方法：

學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動探究

概念解釋

“百家”指數(shù)量多

“爭鳴”指爭論和批判 興起原因

經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解 政治：分封制崩潰

階級關(guān)系上士階級的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)

儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)

墨家：墨子及觀點(diǎn)

法家：韓非子及觀點(diǎn)

“百家爭鳴”局面的形成

形成中國傳統(tǒng)文化體系

奠定中國文化基礎(chǔ)

歷史影響

中國歷史上第一次思想解放潮流

道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)

問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過對春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】

本課重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。

本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子的思想及對他們的評價(jià)

【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對中國傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)

【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學(xué)中對諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭取更大進(jìn)步。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇6】

一、三省六部制的確立及其演變

1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦——三公九卿，西漢——中朝)

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、

在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。

漢承秦制，西漢時(shí)一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于是起用一些級別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片)

東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書臺改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。(展示圖片)

?內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會參加政事堂會議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。

?三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：

中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會及其常務(wù)委員會);門下省負(fù)責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書省就是接受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務(wù)院類似。

(舉例)假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進(jìn)行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行;假如不同意，那就得退回重?cái)M了。

作用：

1)三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率;

2)(更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善;對后世影響深遠(yuǎn)。

3、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來，容易動搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來分割相權(quán)。(展示圖片)

三省長官基本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散;

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。

財(cái)權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌握，三司號稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出：

原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。

設(shè)問：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎?

生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。

設(shè)問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力?

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動蕩。

設(shè)問：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說明了什么?

生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭奪過程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭奪;

總的趨勢是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周——魏晉南北朝的選官制度

過度：同學(xué)們聽過“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?

師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)

生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時(shí)期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。

師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個(gè)獎勵軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。

師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢力集團(tuán)。(演示圖片)

2.隋唐的科舉制

過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。

(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

師：1)隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科?？婆e制正式形成。

2)貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。

3)宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分為三級(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書人進(jìn)入仕途開辟道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過冗過濫。

4)明清的科舉制，實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。

(2)科舉制的影響：

1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會中下階層的文人進(jìn)入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對維持政治和社會的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用;

2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才;

因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

三、監(jiān)察與諫議

(一)監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。

師：為了維護(hù)國家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府必須對各級官吏實(shí)行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級官吏的基本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必須依賴百官進(jìn)行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)期基本定型。

西周—在諸侯國設(shè)“監(jiān)國”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國—國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

秦漢—三公中的御史大夫

東漢—設(shè)置御史臺，成為相對獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。

(二)諫議：針對皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不同的意見。

明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰，可是對皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了。

明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對應(yīng)，對應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇7】

一、教材分析：

《美國內(nèi)戰(zhàn)》一課在繼《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》之后，介紹了獨(dú)立后的美國領(lǐng)土的擴(kuò)張，南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾及其激化，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)概況及其結(jié)果。其中領(lǐng)土擴(kuò)張和內(nèi)戰(zhàn)是重點(diǎn)，兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾問題是難點(diǎn)。基于當(dāng)今歷史課程改革的要求，我考慮采用以下教學(xué)程序及方式處理本課教材。

二、教學(xué)流程：

１、導(dǎo)入

通過屏幕展示有關(guān)《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》的圖片，讓學(xué)生觀察，提出問題，在提問回憶的基礎(chǔ)上，老師再繼續(xù)追問，設(shè)置探究的問題情景，導(dǎo)入新課，這樣通過舊的知識提出新的問題，既能讓學(xué)生接受又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

２、探究

①讀、探、議 讓學(xué)生快速閱讀課文并思考導(dǎo)入時(shí)提出的探究問題，即：獨(dú)立后的美國在發(fā)展資本主義的道路中還存在著什么內(nèi)部障礙？然后小組討論，再讓學(xué)生發(fā)言，交流討論結(jié)果。通過該環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解，分析歸納，獲取處理歷史信息的能力。通過讀全文，找障礙，這對基礎(chǔ)較差的學(xué)生可能有一定的難度，因?yàn)闀蠜]有明確的指出障礙是什么？這是要靠通過讀全文，分析全文內(nèi)容后才能得出結(jié)論的，這時(shí)安排小組討論，既可以打破讀書時(shí)沉悶的課堂氣氛，更能加強(qiáng)學(xué)生的合件能力，如果學(xué)生的回答不是很好，老師可適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生分析出獨(dú)立的美國還存在著領(lǐng)土狹小,南北矛盾等障礙,培養(yǎng)學(xué)生從整體上去把握教材的能力。

②看 為了幫助學(xué)生弄清美國獨(dú)立后領(lǐng)土擴(kuò)張的方式和方向，教材上只有靜面的圖，我通過屏幕動畫顯示領(lǐng)土擴(kuò)張的過程，讓學(xué)生在觀察中自己總結(jié)出擴(kuò)張的方式和方向，以加深學(xué)生的印象。

③評 關(guān)于"西進(jìn)運(yùn)動"的影響書上是通過小字和"血淚之路"的圖出現(xiàn)的,但這個(gè)問題不能省略,我通過設(shè)計(jì)巧妙的過渡問題："大批移民帶著家產(chǎn)到荒漠的西部去干什么？是去旅游嗎?"激起學(xué)生思維的火花去談西進(jìn)運(yùn)動的影響，學(xué)生的答案是多種的，只要說得有理老師應(yīng)給予肯定，鼓勵學(xué)生多思考，積極發(fā)言，最后通過圖片、屏幕顯示，老師小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生提高全面評價(jià)歷史事件的能力，并升華學(xué)生痛恨侵略的情感，為后面"升華"中的"對比"作鋪墊。

④析、練 南北矛盾及內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)是全課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生細(xì)讀本目、討論分析南北存在著哪些矛盾問題─→學(xué)生發(fā)言，找出矛盾問題─→根據(jù)學(xué)生的發(fā)言引導(dǎo)學(xué)生分析內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因。屏幕顯示分析過程，再展示有趣的漫畫，讓學(xué)生通過分析漫畫內(nèi)容，加深對領(lǐng)土擴(kuò)張，南北矛盾及內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系的理解，提高分析問題、語言表達(dá)及知識遷移的能力。對于內(nèi)戰(zhàn)過程及意義比較簡單，通過設(shè)問，讓學(xué)生在問題中了解內(nèi)戰(zhàn)過程，與課前導(dǎo)入問題相呼應(yīng)。

３、升華（逐步將課堂氣氛推向高潮）

①學(xué) 教材中對林肯的評價(jià)有正楷字部分、小字部分，課后有練習(xí)，再引導(dǎo)學(xué)生分析完內(nèi)戰(zhàn)的意文后，提出過渡問題（略），讓學(xué)生通過對林肯的評價(jià)，認(rèn)識到林肯一生的貢獻(xiàn)及可貴的品質(zhì)，不僅會受到美國人民的尊敬和愛戴，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的優(yōu)良品質(zhì)。屏幕顯示林肯像及馬克思對林肯的評價(jià)，使學(xué)生在偉人的評價(jià)中使情感得到升華。

②結(jié) 屏幕顯示押韻的本節(jié)課內(nèi)容的小結(jié)，讓學(xué)生在樂趣中鞏固已學(xué)知識，也學(xué)會一種學(xué)習(xí)方法（如時(shí)間足夠，可讓學(xué)生分析小結(jié)所包含的內(nèi)容）。

③比、評 屏幕顯示美國"西進(jìn)運(yùn)動"及中國"西部大開發(fā)"的圖片，播放優(yōu)美的反映我國西部大開發(fā)的錄相片斷及xxx關(guān)于西部大開發(fā)講話的內(nèi)容要點(diǎn)，讓學(xué)生通過看圖片、資料、結(jié)合自己的所見所聞，將美國的"西進(jìn)運(yùn)動"與我國的"西部大開發(fā)"進(jìn)行對比。談一談自己的感想，鼓勵學(xué)生暢所欲言。在暢談中體驗(yàn)教材與生活、課外與課內(nèi)、自己與社會是緊密相聯(lián)的，提高學(xué)生演澤知識、以使鑒

今的能力,引導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史學(xué)科中的內(nèi)涵,內(nèi)化良好的情感品質(zhì)，并上升為學(xué)好歷史的情感，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。老師對學(xué)生的答案只啟發(fā)不評價(jià)，以免來束縛學(xué)生的思維，不等結(jié)果如何學(xué)生能討論、能思考、能發(fā)言就是收獲。最后鼓勵學(xué)生要關(guān)注與參與生活,為祖國的建設(shè)而努力學(xué)習(xí),在學(xué)生暢談、課堂氣氛的高潮中結(jié)束本節(jié)課，讓學(xué)生有一種學(xué)有余味，戀戀不舍的感覺。

三、教學(xué)意圖 學(xué)起于思，思源于疑。通過以上各環(huán)節(jié)，設(shè)置一連串的問題，情景以及巧妙的過渡，有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動地去探究，做到"讀、看、聽、想、議、說、記"。注重學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生各種能力的提高，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、學(xué)能致用、學(xué)能創(chuàng)新。重視教學(xué)過程的參與性、探究性，使學(xué)生在主動探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，成功的享受。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇8】

歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。研究歷史的目的，更重要是在于認(rèn)識社會歷史的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見未來。對于初中生而言，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)他們實(shí)事求是的態(tài)度，提高辨別是非的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也是提升個(gè)人素養(yǎng)的一種有效方式。從個(gè)人的從教經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，針對我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況有所感悟，有所反思。

首先，多數(shù)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)面臨著以下幾個(gè)問題。

一、學(xué)習(xí)興趣弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動性。

很多學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)僅僅只停留在課堂上老師講過的故事有多么好玩兒，事例是否新奇。但是真正從歷史學(xué)科而言，缺少主動探究分析和邏輯思考的能力，這就導(dǎo)致課堂上的學(xué)習(xí)非常被動。同時(shí)，對于歷史知識的學(xué)習(xí)，也僅僅只限于我知道是什么就可以了，而不愿意去探求其內(nèi)在的本源。這樣的孩子，最終學(xué)習(xí)的結(jié)果就是學(xué)科素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)能力弱。

二、知識儲備弱，缺少廣泛閱讀。

多數(shù)孩子的歷史知識儲備僅僅來源于課堂，而課外涉獵非常少。其中的緣由，一方面由于現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)科目多，導(dǎo)致課下自己可分配的時(shí)間比較少；另一方面，孩子的閱讀習(xí)慣并沒有從小培養(yǎng)起來，很多孩子不愛讀書，或者說閱讀的書籍只限于小說、漫畫等等娛樂性書籍。再加之現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，孩子們的涉獵更多的就停留在娛樂活動當(dāng)中，對于時(shí)事的關(guān)注和新聞的了解也是非常匱乏。這帶來的必然結(jié)果就是學(xué)科儲備差。

三、閱讀能力教弱。

歷史學(xué)習(xí)講究論從史出，很多的孩子在大篇的文字史料面前顯得束手無策。既看不懂文字想表達(dá)的意思，又很難提煉有效信息，更甚者很多的孩子看不懂文字間的邏輯關(guān)系，這樣的結(jié)果必然加深了上課的難度，對于歷史事件的理解也容易出現(xiàn)偏頗，很難形成自己的學(xué)科學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)興趣也容易降低。

四、知識遷移能力弱。

很多孩子從小養(yǎng)成的是死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于這個(gè)知識到底是什么、為什么是這樣，他們并沒有多少興趣去探索。簡單的把學(xué)習(xí)理解為我知道了、我背過了，考試我分?jǐn)?shù)高就是好的學(xué)習(xí)?？墒菑臍v史學(xué)科的特點(diǎn)來看，知識是不可能割裂的，各個(gè)事件之間是有著非常緊密的邏輯關(guān)系，如果把事件割裂開，單一的去學(xué)習(xí)，這樣不僅不利于他學(xué)習(xí)能力的成長，更甚者，孩子們的學(xué)習(xí)就是一種無效的學(xué)習(xí)，簡單地說，就是今天我知道了，而未來我壓根沒有能力去應(yīng)用。就更不用提構(gòu)建和提升孩子的歷史學(xué)科素養(yǎng)，變學(xué)知識為學(xué)能力了。

針對孩子們的這些問題，作為歷史老師的我們可以做些什么呢？我覺得我們可以從以下幾個(gè)方面去嘗試改進(jìn)我們自己的教學(xué)。

第一，今天是一個(gè)自媒體時(shí)代，是一個(gè)材料豐富，社會日新月異的時(shí)代。我們完全可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體教學(xué)的有效結(jié)合，從而增強(qiáng)我們自身教學(xué)的趣味性，讓歷史課堂的史料不僅僅有文字性的，還有漫畫、視頻、語音，甚至于老師自己的微課等，讓學(xué)生的目光能夠聚焦在每一節(jié)課堂。同時(shí)，我們也要從自身出發(fā)，擴(kuò)大自己的閱讀量和閱讀面，不僅要注意積累知識的深度，也要注意廣度，讓我們的歷史教學(xué)用語更加的豐富，同時(shí)增強(qiáng)我們自身教學(xué)的幽默感，把學(xué)生從娛樂中吸引到學(xué)習(xí)中來。

第二，針對孩子們知識儲備弱這一點(diǎn)。我們可以在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要進(jìn)行知識的補(bǔ)充，這個(gè)補(bǔ)充不僅要能增強(qiáng)學(xué)生的知識儲備量，同時(shí)也要盡可能的擴(kuò)大他們的知識儲備面，從而讓他們的思考從單一的角度，逐漸擴(kuò)大走向多元化、多角度化，讓孩子的思，維得到有效拓展，提升他自身的學(xué)習(xí)力。當(dāng)然，在學(xué)生興趣提升之后，我們也可以鼓勵他課下閱讀，變被動接收為主動獲取，讓他自身的閱讀興趣和閱讀量以及閱讀能力都有所提升，為以后的歷史學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，通過教學(xué)中的觀察，我覺得有很多孩子學(xué)習(xí)能力弱，不僅是語文功底不扎實(shí)，從歷史角度來看，也需要我們歷史做好以下幾個(gè)方面的補(bǔ)充和調(diào)整。首先，注重概念術(shù)語的解析，很多小孩反應(yīng)學(xué)不懂歷史，其實(shí)僅僅在于一些專業(yè)的概念術(shù)語束縛了他們的思考，他們讀不懂這些詞，就看不懂意思，就更不要談理解了。所以我們可以在課堂當(dāng)中，通過貼近生活、貼近孩子的語言、事例去解析一些概念術(shù)語，從而降低孩子的閱讀難度。另外，精心設(shè)問也是有必要的。好的設(shè)問不僅有利于學(xué)生讀懂這段材料，而且可以起到引導(dǎo)性的效果，充分發(fā)揮孩子的主動性，讓他們自己主動去分析和提煉有效信息，在增強(qiáng)他們的閱讀力的同時(shí)也激發(fā)了他們的興趣。當(dāng)然還有一個(gè)問題，現(xiàn)在的歷史材料非常的豐富，但是有些歷史事件或歷史問題是通過修飾性的用語來表述的，對于頻繁出現(xiàn)的形容詞、代詞等，孩子們經(jīng)常看完一臉懵逼，不知道材料在說什么東西。那么這就需要我們在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，給孩子多角度的，多方面的提醒，讓他們學(xué)會設(shè)問詞的轉(zhuǎn)化，將修飾性的語言轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兙唧w的歷史事件或知識，這樣就可以降低他們的學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，從而也有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)能力當(dāng)然就能夠有所提升。

第四，我們在前面也說了，歷史知識是注重邏輯關(guān)系的，每一個(gè)知識點(diǎn)之間都是有著一定的聯(lián)系的，所以我們要做好這一點(diǎn)，強(qiáng)化孩子的遷移能力，就必須在專題復(fù)習(xí)或單元導(dǎo)入的過程當(dāng)中多下功夫。比如說我們可以通過繪制思維導(dǎo)圖的方式，增強(qiáng)孩子對于事件內(nèi)在聯(lián)系的一種理解。另外，我們也可以通過設(shè)置活動的方式，讓孩子說一說，練一練，來增強(qiáng)他們對于事件之間內(nèi)在聯(lián)系的一種理解和運(yùn)用。更為重要的一點(diǎn)，就是我們在教學(xué)的過程當(dāng)中，也一定要注重事件內(nèi)在聯(lián)系的引導(dǎo)與分析，讓孩子從平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成一種習(xí)慣。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遷移也就是水到渠成的事情。

當(dāng)然以上的言論可能還有不成熟的地方，也僅僅只是基于本校的學(xué)生產(chǎn)生了一些思考。我相信，只要我們在平時(shí)的工作當(dāng)中善于觀察善于思考，我們的教學(xué)能力肯定會有所提升，同時(shí)孩子們的歷史學(xué)習(xí)也會得到充分的改善，把教授知識變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，讓孩子即使走向社會，也能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這條道路還很漫長，需要我們不斷的堅(jiān)持，不斷的學(xué)習(xí)和調(diào)整，作為老師，我們也應(yīng)當(dāng)義不容辭繼續(xù)下去。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇9】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會，實(shí)行土地的國有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大部分用來自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇10】

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過了解恩格斯寫作此文的社會背景，來認(rèn)識其針對性，進(jìn)而明確本文旨在回答該如何正確理解“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”。據(jù)此通讀文章，把握其邏輯結(jié)構(gòu)。

2.抓住圍繞“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的一系列主要概念及體現(xiàn)概念間邏輯關(guān)系的重要關(guān)聯(lián)詞語，準(zhǔn)確理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。

2.理解“科學(xué)”對“技術(shù)”的依賴性，“技術(shù)”對“科學(xué)”的巨大推動作用。

教學(xué)難點(diǎn)：理解圍繞“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的一系列主要概念，把握這些概念間的邏輯關(guān)系。

教學(xué)過程

1.老師提出問題：“看到本文題目后，我們自然要問‘社會歷史的決定性基礎(chǔ)’是什么呢？”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀“必修下”《在馬克思墓前的講話》一文的相關(guān)內(nèi)容。

2.學(xué)生閱讀文段，思考回答此問題：社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3.老師指出《在馬克思墓前的講話》一文寫于1883年，比此文早10年。進(jìn)而提出問題：“早在1846年，馬克思就在《德意志意識形態(tài)》中提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念，并闡釋了二者間的關(guān)系。在這一觀點(diǎn)提出近50年，馬克思逝世10年后，恩格斯為什么又要提出這一問題呢？”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀《馬克思恩格斯選集》的相關(guān)內(nèi)容，了解本文的寫作背景及現(xiàn)實(shí)針對性。

4.學(xué)生閱讀相關(guān)文段，思考回答這一問題。

寫作背景：馬克思逝世后，由于一些資產(chǎn)階級理論家的歪曲，工人運(yùn)動中和思想界出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為把歷史唯物主義庸俗化甚至加以歪曲。把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性基礎(chǔ)作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；歪曲為“經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素”。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素中的技術(shù)依賴于科學(xué)。

現(xiàn)實(shí)針對性：本文正是為澄清對“馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性作用”觀點(diǎn)的歪曲而寫的，是在說明該如何準(zhǔn)確理解“社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系”這一觀點(diǎn)，并不是回答“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”是什么。

1.老師根據(jù)以上對寫作背景的了解，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通讀文章，關(guān)注恩格斯面對當(dāng)時(shí)的社會問題，會給予怎樣的回答，進(jìn)一步體會本文內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對性，并把握文章的基本內(nèi)容及邏輯結(jié)構(gòu)。問題：“帶著以上對背景的了解，閱讀本文，思考文章主要回答了哪三個(gè)方面的問題？”

2.學(xué)生閱讀文本，思考并概括回答本文針對現(xiàn)實(shí)回答的三個(gè)問題。

①“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”決定了“上層建筑”，尤其是對“科學(xué)”有巨大的推動作用。

（一、二節(jié)）

②如何準(zhǔn)確地認(rèn)識“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”對“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”用。

（三、四節(jié)）

③如何理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然性統(tǒng)治地位。

（五、六、七節(jié)）

1.老師提出任務(wù)：作者在回答“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中“技術(shù)”的決定性作用這一問題時(shí)，提到了關(guān)于“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”及“上層建筑”兩個(gè)方面的很多概念。通過一個(gè)“是指”，三個(gè)“包括”，四個(gè)“決定著”清楚地說明了這些概念之間的關(guān)系。請認(rèn)真閱讀第一段文字，畫出各個(gè)概念，根據(jù)各概念之間的關(guān)系，畫出其邏輯結(jié)構(gòu)圖。

2.學(xué)生認(rèn)真閱讀第一段文字，根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。

重要概念：經(jīng)濟(jì)關(guān)系，生產(chǎn)生活資料，交換方式，技術(shù)，分配方式，階級的劃分，統(tǒng)治關(guān)系，奴役關(guān)系，國家、政治、法，地理基礎(chǔ)，先前階段的殘余，外部環(huán)境。

邏輯關(guān)系：我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指……因此，這里面包括……。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來，也決定著……，決定著……，決定著……等等。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括……，當(dāng)然還包括……。

3.老師進(jìn)一步提出相關(guān)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“理解經(jīng)濟(jì)關(guān)系中技術(shù)的決定性作用”。

（1）文章在說明經(jīng)濟(jì)關(guān)系“包括”生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)后，接著就介紹了技術(shù)“決定”的方面，最后再補(bǔ)充說明經(jīng)濟(jì)關(guān)系“還包括”哪些方面。為什么不把經(jīng)濟(jì)關(guān)系所“包括”的方面都寫完再寫技術(shù)所“決定”的方面呢？這樣安排邏輯的用意是什么？

（2）關(guān)于“技術(shù)”與“科學(xué)”的關(guān)系，恩格斯的觀點(diǎn)是什么？是“科學(xué)”依賴于“技術(shù)”，而“技術(shù)”并不依賴于“科學(xué)”嗎？

（3）作者說“可惜在德國，人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的”。結(jié)合前文舉的實(shí)例，說說“科學(xué)”實(shí)際上是從何而來的？

4.學(xué)生認(rèn)真閱讀第一段文字，根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中加深對“經(jīng)濟(jì)關(guān)系中技術(shù)的決定性作用”的理解。

（1）這部分內(nèi)容重點(diǎn)是在回答“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”，對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”作用，所以作者首先說明“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”包括“全部技術(shù)”，緊接著就用四個(gè)“決定著”，說明了“技術(shù)”對上層建筑中各方面的“決定性”作用，也就是“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的“決定性作用”。最后，再補(bǔ)充說明“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”還包括“地理基礎(chǔ)”“前階段的殘余”和“外部環(huán)境”。這樣安排，既突出了重點(diǎn)內(nèi)容，又保證了內(nèi)容的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）恩格斯首先肯定了“技術(shù)”在一定程度上依賴于“科學(xué)”，但他更加強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)”在更大的程度上依賴于“技術(shù)”。在二者之間，有時(shí)候“科學(xué)”會對“技術(shù)”產(chǎn)生作用，但這絲毫動搖不了“技術(shù)”的“決定性基礎(chǔ)”地位。

（3）前文舉了兩個(gè)實(shí)例，一是流體靜力學(xué)產(chǎn)生于治理山區(qū)河流的需要，一是關(guān)于“電”的理性認(rèn)識產(chǎn)生于發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)際價(jià)值后。這兩個(gè)例子說明“科學(xué)”不是憑空出現(xiàn)的，是生產(chǎn)生活中技術(shù)實(shí)際需要的推動而產(chǎn)生的。這就更好地說明了“科學(xué)”在更大程度上“依賴于技術(shù)的狀況和需要”。

關(guān)于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇11】

隨著新課程改革在全國各地的推進(jìn)，對歷史教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生了變化，與以往的課程評價(jià)相比，新的課程評價(jià)更加體現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。但是很多地方對歷史教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的地方實(shí)施的評價(jià)也只是對原有的評價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒有體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求與對學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對高中歷史教學(xué)的評價(jià)策略。

1.對教學(xué)評價(jià)的分析

1.1傳統(tǒng)評價(jià)的弊端。

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)活動的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)在全國范圍內(nèi)的大面積鋪開，傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)中的弊端也越來越明顯地在改革中體現(xiàn)了出來，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

評價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認(rèn)同許多帶有專家個(gè)人感情色彩的史論。

現(xiàn)行的高中歷史評價(jià)體系和機(jī)制加重了學(xué)生的德、智、體等方面的不均衡發(fā)展，唯智為先，智又以掌握知識為重。高中生除了掌握五本歷史教科書上的知識外，還要掌握補(bǔ)充的歷史史實(shí)中關(guān)于原因、影響、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)的分析，掌握歷史事件之間的聯(lián)系、對比、歸納等關(guān)系的內(nèi)容，還要經(jīng)過超過正常作業(yè)量的歷史高考模擬試題、全真試題的訓(xùn)練。學(xué)生學(xué)到的僅僅是“歷史知識”，而對跨學(xué)科、超越學(xué)科的知識卻知之甚少。這種評價(jià)體系嚴(yán)重脫離學(xué)生的日

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關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板8篇

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，一般要懂得寫一份教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計(jì)劃，可以幫助教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。你知道教學(xué)設(shè)計(jì)怎么書寫嗎？也許下面的“關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板”正合你意！為防遺忘，建議你收藏本頁！

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

了解“一五”期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就和新中國第一部憲法的頒布掌握“一五”的主要任務(wù)(從背景、目的分析其合理性)

2、過程方法目標(biāo)：閱讀資料聯(lián)系理解利用《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，說明“一五”期間我國交通運(yùn)輸業(yè)所取得的巨大成就及其分布特點(diǎn)歸納分析共和國第一部憲法的性質(zhì)

3、情感態(tài)度價(jià)值觀愛黨情感“一五”計(jì)劃的提前超額完成，使我國改變了工業(yè)落后的面貌，證明了中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面“進(jìn)京趕考”的成績斐然唯物史觀，全國人大的召開和新中國第一部憲法的頒布，標(biāo)志著我國社會主義民主政治體制已經(jīng)基本形成

二、教學(xué)重點(diǎn)

“一五”計(jì)劃的主要任務(wù)和1954年憲法的頒布

教學(xué)難點(diǎn)

1954年憲法的性質(zhì)

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧前一單元學(xué)過的線索。

教師講授：毛澤東和周恩來從西柏坡前往北京“趕考”，已經(jīng)向全國人民交了一份滿意的答卷。但是，由于國民黨的黑暗統(tǒng)治，舊中國的國民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。中國共產(chǎn)黨接過來的是一副爛攤子，經(jīng)濟(jì)底子太薄了。雖然經(jīng)過三年努力，我們的國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過歷史水平，但跟其他國家相比，還有很大差距。這差距有多大如何趕上去請同學(xué)們閱讀第4課。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

第一個(gè)五年計(jì)劃

1計(jì)劃編制前夕，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有什么特點(diǎn)(仍然屬于落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，而且不如印度。)

教師過渡講解：為了迅速改變這種狀態(tài)，黨中央依據(jù)我們國家的實(shí)際條件，決定通過政府制定計(jì)劃，從1953年到1957年集中力量發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目，帶動各行各業(yè)全面發(fā)展。這就叫做發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，簡稱“一五”計(jì)劃。

2“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是什么(指導(dǎo)學(xué)生閱讀15頁課文，找到相關(guān)內(nèi)容作好標(biāo)記，然后加以理解記憶：

a.集中主要力量發(fā)展重工業(yè)→建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ);

b.相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)→與人民生活息息相關(guān);

c.相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才→科技是發(fā)展工業(yè)的第一生產(chǎn)力，要靠人才來掌握。)

教師小結(jié)、過渡：由于“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)符合當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持，還得到了當(dāng)時(shí)友好國家蘇聯(lián)的援助，所以取得了巨大成就。[及時(shí)組織學(xué)生根據(jù)教師的講解，完成《填圖冊》第7頁第2題的答案。]

3“一五”計(jì)劃取得哪些重大成就(組織學(xué)生完成《填圖冊》第6頁第1題第1個(gè)小題的答案：

a.先在課本第17頁或地圖冊第8頁上標(biāo)注出重要企業(yè)、新建鐵路和公路的位置，接著在填圖冊上完成答案。

b.教師在黑板上畫出示意圖，組織學(xué)生“對號入座”進(jìn)行“接龍”活動。)

共和國第一部憲法的頒布

1這部憲法是什么時(shí)候由什么機(jī)構(gòu)頒布的(1954年，第一屆全國人民代表大會。)

2憲法的主要規(guī)定是什么(我國堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會主義道路，一切權(quán)利屬于人民。)

3它的頒布有什么歷史意義(由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認(rèn)真的修改，充分表達(dá)了人民的意志，成為我國有史以來真正反映人民利益的憲法，也是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。)

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇2

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：了解“一五”期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就和新中國第一部憲法的頒布;掌握“一五”的主要任務(wù)(從背景、目的分析其合理性)。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力和歸納分析能力。

過程與方法：通過采用講授法、獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組合作探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，共同完成本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度、價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解“一五”計(jì)劃的提前超額完成，使我國改變了工業(yè)落后的面貌，證明了中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面“進(jìn)京趕考”的成績斐然。全國人大的召開和新中國第一部憲法的頒布，標(biāo)志著我國社會主義民主政治體制已經(jīng)基本形成。

教學(xué)重點(diǎn)：“一五”計(jì)劃的主要任務(wù)和1954年憲法的頒布。

教學(xué)難點(diǎn)：1954年憲法的性質(zhì)。

教學(xué)過程

第一學(xué)時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)。第一個(gè)五年計(jì)劃期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就。中華人民共和國第一部憲法的頒布。

通過指導(dǎo)學(xué)生利用《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，說明第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)所取得的巨大成就，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識圖能力;引導(dǎo)學(xué)生思考“共和國第一部憲法的性質(zhì)”，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史問題的能力以及綜合分析能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從思想上認(rèn)識到：第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，使我國開始改變了工業(yè)落后的面貌，向社會主義工業(yè)化邁進(jìn);全國人民代表大會的召開和中華人民共和國第一部憲法的頒布，標(biāo)志我國社會主義民主政治體制的基本形成。

學(xué)時(shí)重點(diǎn)

重點(diǎn)和難點(diǎn):本課主要介紹的是工業(yè)化的起步。講述了第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)、第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就、第一屆全國人民代表大會、共和國第一部憲法的頒布等問題。

重點(diǎn)有兩個(gè):一是了解第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是集中主要力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè);二是知道1954年頒布了第一部《中華人民共和國憲法》。

第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè);相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才。

1954年，第一屆全國人民代表大會在北京召開。大會制定了第一部《中華人民共和國憲法》，憲法規(guī)定我國堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會主義道路，一切權(quán)力屬于人民。

學(xué)時(shí)難點(diǎn)

難點(diǎn)是:中華人民共和國憲法的性質(zhì)。共和國第一部憲法是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法，也是我國有史以來真正反映人民利益的憲法。因?yàn)橹腥A人民共和國憲法的性質(zhì)這一問題很抽象，對初二學(xué)生來說，較難理解，因而將它確定為本課的難點(diǎn)。

教學(xué)活動

活動1【導(dǎo)入】工業(yè)化的起步。

請同學(xué)們閱讀課前導(dǎo)讀，“現(xiàn)在我們能造什么能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能制造。”

思考“新中國成立之初的我國經(jīng)濟(jì)狀況如何”。

在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師小結(jié)：國民黨在敗退臺灣后留給中國共產(chǎn)黨的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上面臨崩潰的舊中國，一窮二白。舊中國是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，沒有合理的工業(yè)體系，幾乎沒有重工業(yè)。新中國建立后，經(jīng)過三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)超過歷史水平，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后西方發(fā)達(dá)國家，就是同樣發(fā)展中國家印度也比不上。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中表格。

師：怎樣才能扭轉(zhuǎn)這種局面呢。

活動2【講授】工業(yè)化的起步。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，找出“一五”計(jì)劃編制目的和它的起止時(shí)間。

1953年，我國政府開始組織編制“一五”計(jì)劃，目的是為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會主義建設(shè)，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)?！耙晃濉庇?jì)劃到1957年結(jié)束。

師：“第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是什么”(由學(xué)生看書總結(jié))

①集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);②相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè);相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才。

“那么，為什么要集中主要力量發(fā)展重工業(yè)呢為什麼還要相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)”

在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師小結(jié)：“一五”計(jì)劃開始的時(shí)候，雖然我國工業(yè)已經(jīng)恢復(fù)并超過歷的水平，但是工業(yè)化的起點(diǎn)仍然很低。1952年現(xiàn)代工業(yè)在我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重只有26.6%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重只有35.5%。(多媒體再次顯示：《中華與印度、美國鋼和電產(chǎn)量的比較》表格和課前導(dǎo)讀內(nèi)容)

可見，我國仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國家。特別是經(jīng)過抗美援朝戰(zhàn)爭和更復(fù)雜國際局勢的影響，恢復(fù)我國工業(yè)特別是重工業(yè)極端落后狀況的客觀要求顯得更為緊迫。在這樣的歷史條件下，中國參照蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，選擇了一條優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路。

師：請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，看看第一個(gè)五年計(jì)劃是怎樣超額完成的，主要成就體現(xiàn)在哪些方面。

(師生共同小結(jié))工業(yè)方面：一批為國家工業(yè)化所必需而過去又非常薄弱的基礎(chǔ)工業(yè)建立起來(為鋼鐵工業(yè))。1953年年底，鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠、無縫鋼管廠和七號煉鐵爐相繼提前竣工。與此同時(shí)，還建立了新的工業(yè)部門(為飛機(jī)制造業(yè)和汽車制造業(yè))，到1956年，我國第一個(gè)生產(chǎn)載重汽車的工廠——長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一輛汽車;中國第一個(gè)飛機(jī)制造廠試機(jī)成功第一架噴氣式飛機(jī);中國第一個(gè)制造機(jī)床的工廠——沈陽第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)。(多媒體顯示：《鞍山大型軋鋼廠》《我國制造的噴氣式飛機(jī)》)第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，使我國開始改變了工業(yè)落后的面貌，并向社會主義工業(yè)化邁進(jìn)。

交通運(yùn)輸業(yè)方面多媒體顯示：《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)重要成就分布示意圖》(動態(tài))，學(xué)習(xí)交通建設(shè)主要成就。A、1957年，武漢長江大橋建成，毛澤東稱之為“一橋飛架南北，天塹變通途”，它形象地描述了武漢長江的雄偉氣勢及其在我國南北交通方面發(fā)展的重要作用。B、“一五”期間，我國共建成30多條鐵路，還在號稱“世界屋脊”的青藏高原上修建了川藏、青藏、新藏公路，密切了祖國內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。

師：“一五”期間，在蘇聯(lián)的幫助下，我國以156個(gè)項(xiàng)目為中心，先后施工一萬多個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，形成了以鞍山鋼鐵公司為中心的東北工業(yè)基地，同時(shí)在沿海地區(qū)原有的工業(yè)基礎(chǔ)地得到加強(qiáng)，華北和西北也建立了一批新的工業(yè)基地。

完成書中“動腦筋”，指導(dǎo)學(xué)生看問題既要?dú)v史地看，同時(shí)也要發(fā)展地看，小男孩的觀點(diǎn)“沒什么大不了的”，在現(xiàn)在看來的確如此，但在當(dāng)時(shí)的中國卻是了不起的事情。激發(fā)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來把祖國建設(shè)得更加美好。

師：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國的民主經(jīng)濟(jì)建設(shè)也在加緊進(jìn)行。具體表現(xiàn)是召開了第一屆全國人民代表大會，請同學(xué)結(jié)合課文介紹大會召開的情況。

學(xué)生復(fù)述：1954年9月，我國政府在北京舉行了中華人民共和國第一屆全國人民代表大會。大會由毛澤東主持，全國人大代表聚集一堂，共商國家大事。由人民參加商議國家大事，這在我國歷還是第一次，它充分體現(xiàn)出人民當(dāng)家，成了國家的主人。

師：這次大會的任務(wù)一是制定了一部社會主義國家的法律。在此之前，我國有一部文獻(xiàn)起了臨時(shí)憲法的作用，這部文獻(xiàn)叫什么是在什么會議上制定的

生：《共同綱領(lǐng)》，是在中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議上制定的。

師：當(dāng)時(shí)，蔣家王朝雖然被，但全國大陸還沒有完全解放，國內(nèi)外的敵人還很囂張，國家的政治制度也處于一種過渡狀態(tài)，由中國人民政治協(xié)商會議代行人民代表大會的職權(quán)，《共同綱領(lǐng)》起了臨時(shí)憲法的作用。隨著國際國內(nèi)形勢的穩(wěn)定，需要加強(qiáng)人民的民主權(quán)利，保證社會主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行。在這次大會上，經(jīng)過熱烈討論，一致通過了《中華人民共和國憲法》。第一屆全國人民代表大會的召開和憲法的頒布，結(jié)束了由中國人民政治協(xié)商會議代行人民代表大會的職權(quán)，以《共同綱領(lǐng)》代替憲法的過渡狀態(tài)，加強(qiáng)了人民民主制度。保證了社會主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行。那么，如何理解《中華人民共和國憲法》是我國第一部社會主義類型的憲法呢

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分和引文內(nèi)容。

師：憲法規(guī)定我們國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。我國根本的政治制度是人民代表大會制度，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。憲法規(guī)定我國堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會主義道路。所有這些充分說明這部憲法是社會主義性質(zhì)的憲法.也是我國有史以來真正反映人民利益的憲法。

四、問題探究

動腦筋：你怎樣看第一個(gè)五年計(jì)劃期間所取得的建設(shè)成就

提示：可以結(jié)合課文及《第一個(gè)五年計(jì)劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，找出“一五”期間我國在國民經(jīng)濟(jì)方面取得的建設(shè)成就，得出小男孩的結(jié)論“了不起!……”看問題既要?dú)v史地看，同時(shí)也要發(fā)展地看。小女孩的觀點(diǎn)“沒什么大不了的”，這在現(xiàn)在看來的確如此，但在當(dāng)時(shí)的中國卻是“了不起”的事情。要激發(fā)學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好。

練一練：列舉出第一個(gè)五年計(jì)劃期間任意三項(xiàng)或更多的國家建設(shè)成就(書讀課本，找出答案。)

1.長春第一汽車制造廠建成投產(chǎn)

2.中國試制成功第一架噴氣式飛機(jī)

3.沈陽第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)

4.武漢長江大橋建成

5.川藏、青藏、新藏公路建成

6.東北工業(yè)基地形成

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇3

〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

了解秦兼并六國和秦始皇加強(qiáng)中央集的史實(shí)，探討統(tǒng)一國家建立的意義

〖教學(xué)目標(biāo)

1.知識識記

①了解秦統(tǒng)一六國，建立統(tǒng)一國家的基本情況。

②知道秦始皇開創(chuàng)皇帝制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制和統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，修筑馳道，連接長城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一措施的基礎(chǔ)知識。

2.能力培養(yǎng)

①討論秦建立統(tǒng)一國家的進(jìn)步意義。

②識讀“秦朝疆域圖”，能指出秦朝疆域的四至，學(xué)習(xí)識讀歷史地圖的基本技能。

③觀察文字、貨幣、度量衡在統(tǒng)一前后的插圖，指出統(tǒng)一后的優(yōu)勢所在。

④識讀“秦代馳道示意圖”能指出通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的馳道;能正確指出秦長城西起和東至的所在地區(qū)。

⑤歸納秦始皇建立統(tǒng)一國家時(shí)的各方面活動，并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對中國社會的影響進(jìn)行初步的分析和評價(jià)。

3.情感教育與價(jià)值觀

①通過學(xué)習(xí)秦的統(tǒng)一，明確秦統(tǒng)一六國實(shí)現(xiàn)從小國林立到國家一統(tǒng)的演進(jìn)，符合歷史的潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步。

②通過學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施，感知這些措施對促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和交流的作用，以及對中國歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

③通過學(xué)習(xí)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，認(rèn)識秦始皇在統(tǒng)一過程中的作用。

〖教學(xué)要點(diǎn)

1.重點(diǎn) 秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。秦統(tǒng)一六國，結(jié)束了長期以來諸侯分立混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上統(tǒng)一的國家，而統(tǒng)一的趨勢則成為此后中國歷史發(fā)展的主流。秦始皇將戰(zhàn)國時(shí)期的官制加以調(diào)整和擴(kuò)充，建成一套適應(yīng)統(tǒng)一國家需要的新的行政機(jī)構(gòu)。成為我國長達(dá)20xx年多年歷史的基本制度。經(jīng)濟(jì)文化上的整齊劃一舉措，不僅加強(qiáng)了統(tǒng)一國家制度的交通，而且促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流?？傊氐慕y(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施對中國古代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.難點(diǎn) 如何正確理解秦始皇的統(tǒng)一措施對我國古代民產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，其中有利與不利因素是教學(xué)的難點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知水平，適當(dāng)?shù)貜恼紊系膹?qiáng)權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)文化上的促進(jìn)作用兩個(gè)角度進(jìn)行分析，讓學(xué)生能較全面認(rèn)識統(tǒng)一措施的作用。

〖教學(xué)分析

1.秦滅六國

①指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用第6課“戰(zhàn)國形勢圖”，結(jié)合“秦兵馬俑騎士與戰(zhàn)馬圖”以及“長平之戰(zhàn)”的材料，組織學(xué)生分析秦王政采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的策略，掌握秦先后滅掉六國的次序。比如：蠶食韓魏，利于東進(jìn);長平之戰(zhàn)，傷趙元?dú)?十年激戰(zhàn)，兼并六國。

②組織學(xué)生著重討論秦滅六國建立統(tǒng)一國家的進(jìn)步意義。一是結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期小國林立的局面，完成了統(tǒng)一大業(yè);二是有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

2.建立中央集權(quán)制度

建立中央集權(quán)制度是秦始皇在政治上采取的重大措施，運(yùn)用“秦政治體制示意圖”，向?qū)W生說明三點(diǎn)：

①回憶“三皇”、“五帝”，說明“皇帝”一詞的名聲煊赫與權(quán)力龐大。突出政自定“皇帝”稱號后，這個(gè)稱號延續(xù)了20xx多年，直到清朝被推翻為止。

②介紹中央三公――丞相、太尉和御史大夫的職責(zé)、地位，介紹地方郡守、縣令的職責(zé)、地位，強(qiáng)調(diào)中央和地方的官職都由皇帝任免，官員必須絕對服從皇帝。

③引導(dǎo)學(xué)生分析秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體對中國社會的影響?？蓮撵柟虈医y(tǒng)一和加強(qiáng)統(tǒng)治兩方面進(jìn)行分析。

3.統(tǒng)一措施

①指導(dǎo)學(xué)生識讀“秦朝疆域圖”，能正確指出秦疆域四至的所在地，明確秦是當(dāng)時(shí)世界上大國的概念。以“統(tǒng)治如此廣闊的疆域，除了政治上建立強(qiáng)權(quán)正體外，秦始皇在經(jīng)濟(jì)和文化上又采取了哪些措施呢?”導(dǎo)入“統(tǒng)一措施”一節(jié)。

②運(yùn)用教材的插圖、資料，引導(dǎo)學(xué)生對文字、貨幣、度量衡進(jìn)行統(tǒng)一前后的對比觀察，明確其優(yōu)勢所在。

③識讀“秦代馳道示意圖”，知道通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的方向。了解匈奴的情況和匈奴對秦的威脅，強(qiáng)調(diào)萬里長城是舉世聞名的偉大工程，是人類文明的奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

④組織學(xué)生開展對思考題“秦王朝進(jìn)行文字、貨幣、度量衡和車道的統(tǒng)一，你認(rèn)為好處在哪兒?秦的統(tǒng)一相對于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分立，其進(jìn)步又在哪兒?”的討論。

⑤歸納秦始皇在建立統(tǒng)一國家上的各方面活動，并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對中國社會的影響進(jìn)行初步的分析和評價(jià)。。

(以上內(nèi)容主要來源于教師用書)

〖教學(xué)實(shí)錄

〔復(fù)習(xí)舊課〕

師：第6課我們學(xué)習(xí)了“商鞅變法與社會變革”，(提問)“春秋五霸”是哪五霸?(提問)“戰(zhàn)國七雄”是哪七雄?他們的地理位置在哪?商鞅變法是本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，有關(guān)商鞅變法的問題希望同學(xué)們多記、多看、多想。

今天，我們接著學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容。請同學(xué)們翻到第三單元“統(tǒng)一國家的建立”

第8課 秦的統(tǒng)一

(板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容)

〔閱讀教材〕

下面給同學(xué)們5分鐘時(shí)間，請大家認(rèn)真閱讀教材，看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。

補(bǔ)充：

嬴(yíng)政 郡(jùn)〔合書布點(diǎn)〕

△采點(diǎn)布點(diǎn)

學(xué)生閱讀完教材后，找學(xué)生講述教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)(板書)。

秦滅六國 時(shí)間 策略 順序 意義 長平之戰(zhàn)

皇帝 陽陵虎符

丞相 太尉 御史大夫

郡縣 李斯

文字 貨幣 度量衡 車軌 長城

△布點(diǎn)小結(jié)

今天，幾位同學(xué)對課本內(nèi)容的復(fù)述，我是比較滿意的。我想改變前幾節(jié)課的做法，要求述點(diǎn)的同學(xué)，先由我來指定，其他同學(xué)注意聽，中途不要隨插話，如果有什么問題，一定要等別人把話說完，舉手向老師示意，得到允許后，站起來，面向全班同學(xué)和教師表述自己的觀點(diǎn)。

〔分層推進(jìn)〕

△再讀教材(大約2分鐘)

△快速提問(5分鐘)

①秦滅六國的時(shí)間?(從公元前230年到公元前221年的十年間。進(jìn)一步提問：公元前230年是幾世紀(jì)多少年代?)

②秦滅六國的策略是什么?(遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。秦滅六國的過程，概括為四句順口溜：秦滅六國計(jì)謀精，遠(yuǎn)交近攻二步行，打敗削弱再滅亡，十年統(tǒng)一順民心。)

③秦滅六國的順序是什么?(韓、趙、魏、楚、燕、齊，)

④秦滅六國的意義是什么?(結(jié)束了長期以來分立混戰(zhàn)的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。)

⑤秦王嬴政滅六國后，自稱什么?(“始皇帝”，后人稱其為秦始皇。秦國與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國后建立的王朝。滅六國，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。)

⑥秦始皇在中央設(shè)立的主要官職?他們的職責(zé)是什么?(丞相——掌管政務(wù);太尉——掌管軍事;御史大夫——監(jiān)察百官。他們孝必須絕對服從和執(zhí)行皇帝的命令。)

⑦秦始皇在地方實(shí)行的制度是什么?職權(quán)怎樣?(略)

⑧秦始皇采取哪些鞏固統(tǒng)一的措施?(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌、連接長城。)

⑨識圖：第43頁“秦朝疆域”，找出秦朝的都城、四至、長城的起止。

△處理問題(約15分鐘)

①為什么秦能滅六國?

⑴客觀條件——人民渴望統(tǒng)一?！皯?zhàn)國七雄”之間，為了爭奪土地和人口，不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，使生產(chǎn)遭到極大破壞，給人民帶來難以忍受的痛苦和災(zāi)難;封建割據(jù)嚴(yán)重阻礙各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交往?！睹献与x婁》描繪戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭場面是：“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。”縱觀烽火連天、刀光劍影的270年戰(zhàn)國歷史，可知孟老夫子的這番話并沒有夸張的成分。因此，人民渴望統(tǒng)一，結(jié)束分裂割據(jù)?！皯?zhàn)國七雄”中誰能承擔(dān)“統(tǒng)一”的歷史重任呢?

⑵主觀條件——“戰(zhàn)國七雄”秦國實(shí)力最強(qiáng)。秦國實(shí)行了商鞅變法，它是各諸侯國“變法”中比較徹底的，變法后秦國的舊制度廢除了，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量都得到發(fā)展，成為“戰(zhàn)國七雄”中綜合實(shí)力最強(qiáng)的國家。因此，滅六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重任就落在秦國的肩上了。

⑶正確的策略：遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破。

②中央集權(quán)制度

集權(quán)就是把全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中于中央。秦始皇建立的中央集權(quán)制度軍國大事，均由皇帝一個(gè)裁決，中央的主要官員都必須絕對服從皇帝和執(zhí)行的命令。指導(dǎo)學(xué)生看第44頁圖“秦政治體制示意圖”。

③秦始皇采取的鞏固統(tǒng)一措施及其影響：(指導(dǎo)學(xué)生看課本中的相關(guān)圖片)

⑴文字 小篆 隸書

李斯受命統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆為全國推廣的標(biāo)準(zhǔn)文字。日常文書來往通用的是隸書。

文字的統(tǒng)一，解決了原先六國文字異形的狀況，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流。并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。后世各種漢字字體都呆溯源于秦。

⑵貨幣 圓形方孔錢

圓形方孔錢與古代天圓地方的觀念有一定的關(guān)系。我國歷史都依照秦錢的樣式鑄行，它通用了兩千多年。

貨幣統(tǒng)一，將戰(zhàn)國后期秦國的圓形方孔錢作為流通貨幣，解決了拾、流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。

⑶度量衡

解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

⑷車道

馳道，意為奔馳車馬之道。直道意謂路線直、距離近、行馳快的道路。

解決了交通不便，加強(qiáng)了中央對地方的管轄和地區(qū)間的聯(lián)系。

④秦的統(tǒng)一相對于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分立，其進(jìn)步又在哪里?

有利于統(tǒng)一國家的發(fā)展;有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流;有利于加強(qiáng)軍事力量;有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié)。

〔貫通評價(jià)〕

公元前221年秦滅六國，建立統(tǒng)一國家。秦始皇開始中央集權(quán)制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制。同時(shí)采取統(tǒng)一文字、貨幣統(tǒng)一、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道和直道、連接長城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一的措施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。秦的統(tǒng)一在歷史上且有進(jìn)步作用，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，秦始皇在統(tǒng)一過程中的作用是巨大的。

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對外關(guān)系的概況。

通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價(jià)歷史人物的能力。

通過鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，以及鄭和遠(yuǎn)航增進(jìn)我國同亞非各國的友誼這些史實(shí)，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。

【教材分析】

本課重點(diǎn)是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)。

本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。。

【教學(xué)過程】

一、鄭和下西洋

1、鄭和下西洋的概括

將鄭和的航海與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒幼饕缓唵伪容^，并引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：鄭和下西洋不僅時(shí)間早，而且航海規(guī)模之大、遠(yuǎn)航次數(shù)之多，以及涉及的地區(qū)范圍之廣，在世界航海都是空前的。

人物地點(diǎn)時(shí)間次數(shù)人數(shù)船數(shù)

鄭和下“西洋” 1405～1433年7次27800人大號寶船63艘（共百余艘）

哥倫布到達(dá)美洲1492～1504年4次1000～1500人17艘

達(dá)？伽馬繞過好望角，到達(dá)印度1497～1498年1次160人4艘（一說3艘）

船只大小

大號寶船長44.4丈，寬18丈（淮尺），折合公制長151。8米，寬61.6米

旗艦100噸，長24.5米，寬6米，其他二艦50噸、40噸

120噸100噸50噸

2、鄭和下西洋的條件

學(xué)生討論、歸納。

（1）明朝前期國力的強(qiáng)盛；

（2）指南針的廣泛使用；

（3）鄭和個(gè)人氣概和勇于探索的精神；

（4）明朝造船技術(shù)的發(fā)達(dá)。

3、鄭和下西洋的目的——加強(qiáng)與海外的聯(lián)系。

4、鄭和下西洋的意義：

觀察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》（4枚），請學(xué)生結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫面所反映的史實(shí)，概括一下鄭和下西洋的歷史意義：促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系。

二、戚繼光抗倭

倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?/p>

1、倭寇騷擾中國沿海

2、戚繼光抗倭

分析戚繼光抗倭取得勝利的原因（可分組討論后回答）

基本概括為四點(diǎn)：首先這是一場反侵略的正義戰(zhàn)爭，符合人民的利益，這就是我們常說的“人心向背”；二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無可爭議地成為另一個(gè)原因。

小結(jié)：民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。（學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會到“得道多助”、正義必定會戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國歷，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會成為一面激勵人民斗志的旗幟。）

三、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)

出示聞一多的《七子之歌》歌詞片段：

“你可知“媽港”不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來！母親！”

為什么澳門被稱為“媽港”？

由學(xué)生在課上簡要講述葡萄牙殖民者是如何攫取在我國澳門居住權(quán)的。

1、16世紀(jì)歐洲殖民者開始侵略活動；

2、1533年，葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)；

3、1557年后，長期居住，但澳門主權(quán)屬中國；

4、1999年12月20日，中國政府恢復(fù)了對澳門行使主權(quán)。

小結(jié)：明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往；明中后期，國勢日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭。明代對外交往的特點(diǎn)的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時(shí)處于封建社會的中國，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。

作業(yè)：課后作業(yè)

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：命前夕英國資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級的成長和新貴族的出現(xiàn);斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國;詹姆士一世和查理一世的專制統(tǒng)治;蘇格蘭人民起義;1640年議會斗爭;納西比戰(zhàn)役;查理一世被處死和英國宣布為共和國;克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治;1660年斯圖亞特王朝的復(fù)辟;1688年政變;《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立。

2.能力培養(yǎng)：①引導(dǎo)學(xué)生分析英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生的原因，從而初步認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。②通過分析克倫威爾在歷所起的作用，提高學(xué)生辯證看問題和全面評價(jià)歷史人物的能力。

3.思想品德教育：①資本主義制度的確立，是一個(gè)反復(fù)、曲折的過程。英國資產(chǎn)階級革命的成功，是人類歷資本主義制度對封建制度的一次重大勝利。②資本主義制度同封建制度相比較，是人類歷的又一重大進(jìn)步。但資產(chǎn)階級革命終究是用一種剝削制度代替另一種剝削制度的革命。③英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史的開端。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和歷史意義。

難點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級革命的曲折性和保守性。

三、講授新課

【導(dǎo)入新課】我們知道，新航路開辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域移到大西洋沿岸。英國利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開展對外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來。但是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英國的斯圖亞特王朝實(shí)行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。要*束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實(shí)行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國資產(chǎn)階級革命。

17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國了。市場擴(kuò)大了，財(cái)富來源增加了，同時(shí)國內(nèi)工場手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級和新貴族的勢力。當(dāng)時(shí)英國的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解了，但是保護(hù)它的上層建筑卻不愿自動退出歷史舞臺，成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。這是英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命的根本原因之一。

一、“君權(quán)神授”下的英國

查理一世繼位后，仍然獨(dú)斷專行。由于議會不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會，結(jié)果形成多年無議會統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無度。國王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動人民。大量工人失業(yè)。農(nóng)民反對封建壓迫，要求取消地租，獲得土地，革命運(yùn)動蓬勃興起。城市平民和失業(yè)的手工業(yè)者為生活所迫時(shí)常*。查理一世的專制統(tǒng)治使英國社會的各種矛盾迅速激化。在人民革命運(yùn)動的推動下，資產(chǎn)階級和新貴族為了自己的利益結(jié)成聯(lián)盟，反對封建統(tǒng)治，并取得對運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二、查理一世命喪斷頭臺

首先起來反抗查理一世統(tǒng)治的，是蘇格蘭人民起義。查理一世為了籌劃軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長期關(guān)閉的議會。資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合起來，利用議會同國王進(jìn)行斗爭，他們要求限制王權(quán)，取消國王的專賣權(quán)，監(jiān)督國王和大臣的活動。國王和議會最后決裂。1642年，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，在人民的壓力下，議會和軍隊(duì)組成法庭審判查理一世。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國家的敵人。1649年初，查理一世在白廳(王宮)廣場被處決。

三、《權(quán)利法案》的頒布

共和國成立后，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。竭力維護(hù)資產(chǎn)階級和新貴族利益，完全不顧人民的死活，甚至掉過頭來，同人民為敵。就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護(hù)國主”，成了英國的無冕，共和國名存實(shí)亡了。1660年5月，流亡法國的查理二世被迎為英國國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。面對著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級和新貴族，也無法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施，迫切要求改變現(xiàn)狀。但是，他們已經(jīng)脫離了人民，害怕人民，不敢依靠和發(fā)動人民通過革命的手段去*復(fù)辟王朝。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動了政變，*了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。荷蘭執(zhí)政威廉當(dāng)了英國國王。

為了限制君主的權(quán)力，英國議會在1689年通過了《權(quán)利法案》。提問：(1)英國議會制定《權(quán)利法案》的目的是什么?(2)《權(quán)利法案》起了什么作用?《權(quán)利法案》確定了議會的大權(quán)，為限制王權(quán)提供了憲法保障，是英國政治的重要文件之一。這樣，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的斗爭，英國終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專政。

英國資產(chǎn)階級革命的意義。(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，然后教師歸納總結(jié)英國資產(chǎn)階級革命的世界意義)

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一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。

2.能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的興起及突出表現(xiàn)。通過對文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析，初步領(lǐng)會文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。

3.思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生對意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解，還應(yīng)認(rèn)識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開辟新航路的動機(jī)和取得的成果，結(jié)合開辟新航路的后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對比講述，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級實(shí)質(zhì)。對開辟新航路作出恰當(dāng)評價(jià)。

三、講授新課

【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個(gè)標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)。由此引入新課。提問：什么是文藝復(fù)興?文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利?

一、文藝復(fù)興

14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級隨著自身力量的增強(qiáng)，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張;14世紀(jì)的意大利是一個(gè)需要巨人的時(shí)代……。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要文化科學(xué)知識，他們渴求擺脫教會對于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么?(人文主義)從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢?文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個(gè)?(文學(xué)和美術(shù))

意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是--(詩人但丁)。但丁是意大利佛羅倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最的藝術(shù)家是誰?(達(dá)芬奇)達(dá)芬奇所畫的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。

15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說明文藝復(fù)興運(yùn)動正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個(gè)時(shí)代。

一、新航路的開辟

15世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大，西歐國家對黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢?(《馬可·波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響)《馬可·波羅行紀(jì)》中，把東方描寫得富麗繁華，介紹中國和印度是"黃金遍地，香料盈野"，這對憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開辟新航路呢?15世紀(jì)前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達(dá)中國和印度;第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國;第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國。當(dāng)時(shí)，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢?(奧斯曼帝國阻礙東西方商路)因此，在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部，開辟直達(dá)東方的新航路。

葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國家，他們無力加入歐洲大陸的爭奪，特別希望獲得海外的財(cái)富，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎?(學(xué)生看書答：地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展)西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時(shí)兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國人發(fā)明的羅盤針，14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè)，使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。

(1)1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認(rèn)識到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲，因此，就把這個(gè)地點(diǎn)稱為"好望角"，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達(dá)·伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。

(2)1497年～1498年，達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過印度洋，到達(dá)印度的卡里庫特。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。

(3)1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無際的大西洋，經(jīng)過69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷?印地安人"(印度人)，這個(gè)名稱一直沿用下來。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊"新大陸"，于是這個(gè)大陸就被稱為"亞美利加"洲。

(4)第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊(duì)最終完成了環(huán)球航行。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過美洲南端的海峽(后人命名為"麥哲倫海峽")，進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為"太平洋"，麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說的正確性。新航路的開辟有什么意義呢?(學(xué)生回答后，教師總結(jié))新航路開辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，聯(lián)成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開始了。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國也曾有過遠(yuǎn)航的壯舉，可以請同學(xué)思考、對比世界的四次遠(yuǎn)航與中國的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同?

新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體;歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇7

初中歷史教育教案【篇1】

夏朝和商朝

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

【教學(xué)目標(biāo)】

識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。

【教學(xué)步驟】

教師活動學(xué)生活動備注

一、談話導(dǎo)入新課

禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎?

認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、夏朝——我國的第一個(gè)王朝

1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為——夏朝，建立的時(shí)間約公元前20__年。

借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。

回答教師提出的問題。

2、夏朝的統(tǒng)治

①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?

學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。

三、商朝的建立與遷都

1、商朝的建立：過渡。然后

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的

2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。

認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)

為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊

四、商朝的盛衰

1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。

3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。

學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識到國家興亡與_的關(guān)系

五、小結(jié)：

學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力

【教學(xué)后記】

初中歷史教育教案【篇2】

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識目標(biāo)：

孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對比分析能力。

[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭鳴

[教法、學(xué)法]

由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教具]

多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入課文：

山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰?(學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文)

1、大思想家、教育家孔子：(板書)

1)思想：

(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)回答：孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說?

學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說

2)教育：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

A興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。

D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識，溫故而知新。

3)文化：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生回答后，教師歸納)

《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對后世影響巨大，被譽(yù)為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學(xué)生回答出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

3、百家爭鳴：(板書)

(列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來總結(jié)。)

學(xué)派

代表人物

主要觀點(diǎn)

墨家

墨子

主張兼愛、非攻

儒家

孟子

反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政

道家

莊子

主張無為而治

法家

韓非子

主張改革，提倡法治，提出建立君主__中央集權(quán)的封建國家

兵家

孫武

知彼知己者，百戰(zhàn)不殆

(之后，請同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說對戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)

三、小結(jié)：

組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴的主要?dú)v史條件是什么?

四、作業(yè)：課本57頁填表題

附：板書設(shè)計(jì)

一、道家學(xué)派————創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派————創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

1、思想上他提出仁的學(xué)說。

2、對教育的貢獻(xiàn)：

A：興辦私學(xué)，廣收門徒

B：溫故知新

C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學(xué)派————創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻

四、儒家學(xué)派———戰(zhàn)國時(shí)期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實(shí)行仁政

五、法家———代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張A：實(shí)行法制;B：主張建立君主__中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家———創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》————是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆

七、道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

初中歷史教育教案【篇3】

[知識與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[要求]

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

活動課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]活動：成語故事表演

【找一找】

1.從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語故事，列出目錄。

2.選出你們最喜歡的一則成語故事。

【演一演】

1.以小組為單位進(jìn)行分工。

(1)寫故事稿。

(2)飾演故事中A、B、C……角。

(3)盡量想辦法準(zhǔn)備一些輔助性的道具(注意春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們的生活習(xí)俗、服裝等，請參考課文插圖)。

2.各小組代表在全班擂臺賽上演講各自準(zhǔn)備的成語故事。

【議一議】

1.談?wù)勀銋⑴c活動的感想。

2.從你飾演的人物的立場、角度談?wù)剬λ葜v的歷史故事的看法。

3.這則故事變?yōu)槌烧Z，流傳至今，對我們有什么啟示呢?

【評一評】

各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅)

初中歷史教育教案【篇4】

●教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對照課本知識獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。

●教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

過程與方法：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

●教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

北京人、山頂洞人。

教學(xué)難點(diǎn)

本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

●教學(xué)方法

識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。

●教學(xué)媒體

1、教具準(zhǔn)備

投影儀、多媒體電腦。

2、素材準(zhǔn)備

“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

新課導(dǎo)入：

我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦淼?那么同學(xué)們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”?學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

(展示“女媧造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)

神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢?后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：

(板書)第1課中國境內(nèi)的早期人類

講授新課：

(展示“中國遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

(板書)

一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個(gè)問題：

1、元謀人生活的年代距今多長時(shí)間?

2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?

3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?

(通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火)

教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。

(板書)

我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器)，通過提問：什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。

遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時(shí)間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。

(板書)

二、北京人

(展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問題：

1、北京人生活的年代?

2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?

3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同?

4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢?

5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?

(是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)

結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)?，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時(shí)候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片)，這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢?請同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)

教師總結(jié)，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。

另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢?

(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))

教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。

(板書)

三、山頂洞人

(板書)

時(shí)間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人

生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國氏族社會的開始

(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”)，請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?

比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：(展示“山頂洞人生活想象圖”)

(板書)

體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族(

解釋“氏族”的定義)

(課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。

代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織

北京人

山頂洞人

●板書設(shè)計(jì)

第1課中國境內(nèi)的早期人類

一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

二、北京人

時(shí)間：距今約70—20萬年之間

地域：北京西南周口店龍骨山

北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

三、山頂洞人

時(shí)間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國氏族社會的開始

體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

初中歷史教育教案【篇5】

本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風(fēng)貌。

氏族社會的產(chǎn)生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動，共同消費(fèi)的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動社會分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說，在一個(gè)集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因?yàn)槿绱耍不榉蚱??！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。

晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會集團(tuán)，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會的基本細(xì)胞。

氏族社會的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會是人類第一個(gè)正式的社會組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費(fèi)的生活。

氏族社會的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時(shí)期的社會組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動了人類的社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。

(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。

①提問：《圣經(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐蓿祟惖某霈F(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。

②在學(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來，而集體生產(chǎn)勞動實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。

③請一位學(xué)生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗(yàn)。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。

(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說?？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的。

(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。

(2)講述氏族社會的產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會發(fā)展規(guī)律教育。

(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：

①閱讀理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見，再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。

2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和求異思維能力。

初中歷史教育教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。

2.過程與方法：

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)方法

討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。

教具

歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

教師活動

學(xué)生活動

預(yù)期效果

同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障?為什么?

有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?

請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：

這是個(gè)美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。

學(xué)生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。

經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個(gè)漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個(gè)漫長過程的真實(shí)寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。

請大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。

這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。

請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。

這兩個(gè)遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。

閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?

看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么?

我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢?

他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?

干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。

河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?

根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?

從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。

原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動來豐富生活，從而改變了整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的`方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。

對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步?

很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么?

請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)

從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：

距今約四五千年時(shí)期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。

學(xué)生討論……

依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。

的解決辦法就是他們有固定的食物來

學(xué)生閱讀……

河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。

說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。

說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。

說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。

學(xué)生討論……

學(xué)生討論……

學(xué)生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。

工具、食物、居住等方面

工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

飼養(yǎng)：豬、狗等動物，用漁具捕魚

食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

建筑：半地穴式的房子，定居生活

制造：彩陶，刻畫符號

紡織：紡線、織布、制衣

半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。

因?yàn)殚L江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)

2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步

3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

使學(xué)生認(rèn)識人類生活方式的變化是社會進(jìn)步的突出表現(xiàn)

使學(xué)生知道書本知識是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的

逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。

使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟惖纳嫣峁┝吮匾獥l件

使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會進(jìn)步的標(biāo)志

今天我國西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源

認(rèn)識到人們生活水平的不斷提高

培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊

分類歸納、比較便于知識的梳理、記憶

南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。

明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會生產(chǎn)力的表現(xiàn)

初中歷史教育教案【篇7】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力目標(biāo)

了解西晉的建立、西晉統(tǒng)一全國以及八王之亂的基本史實(shí);了解北方游牧民族內(nèi)遷的情況和北方十六國建立的背景。

2、過程與方法目標(biāo)

(1)了解西晉的治國方略，分析八王之亂的原因;(2)識讀《西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖》，獲取有效歷史信息，并分析北方游牧民族內(nèi)遷的影響。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

分析西晉統(tǒng)一全國在歷史發(fā)展中的重要作用，以及這一時(shí)期在我國歷史上民族大交融方面的重要地位，認(rèn)識到歷史上各民族人民在進(jìn)一步的交往中，加深了解，共同書寫中華民族的歷史新篇章。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)： 西晉的建立;八王之亂。

教學(xué)難點(diǎn)： 北方游牧民族的內(nèi)遷的影響;西晉滅亡的原因。

【教學(xué)過程】

(一) 導(dǎo)入新課——以復(fù)習(xí)導(dǎo)入

(二)講授新課

教師出示兩則材料

教師出示一幅地圖

教師：學(xué)生閱讀教材第一目內(nèi)容，然后回答下列問題。

(1)魏蜀吳三國滅亡的順序是怎樣的?

(2)西晉建立的時(shí)間，建立者和都城。

(3)西晉建立后為維護(hù)統(tǒng)治采取的措施有哪些?

學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

一、西晉的建立

1、三國滅亡順序

(1)263年，魏滅蜀;

(2)266年，西晉建立，魏國滅亡;

(3)280年，西晉滅吳，吳國亡。

成語典故：樂不思蜀(后主劉禪)

教師講解：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼眨鯁柖U曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍鯊?fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕?。

——《三國志·蜀書·后主傳》

教師出示圖片《三國盡歸司馬氏》

2、西晉的建立

(1)時(shí) 間：266年，

(2)開國皇帝：司馬炎(晉武帝)

(3)國 號：國號晉，史稱西晉

(4)都 城：洛陽

3、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。

教師講解：

4、統(tǒng)治措施：西晉時(shí)期盛行豪門政治，制定了一系列優(yōu)待大地主大貴族的政策。

教師講解：石崇、王愷斗富故事

石崇王愷比富，是西晉時(shí)期的一個(gè)歷史事件。晉武帝統(tǒng)一全國后，志滿意得，完全沉湎在荒淫生活里。在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。在京都洛陽，當(dāng)時(shí)有三個(gè)出名的大富豪：一個(gè)是掌管禁衛(wèi)軍的中護(hù)軍羊琇，一個(gè)是晉武帝的舅父、后將軍王愷，還有一個(gè)是散騎常侍石崇。石崇、王愷相互攀比財(cái)富奢侈程度，令人張目!

二、八王之亂

教師：學(xué)生閱讀教材第二目內(nèi)容，然后回答下列問題。

(1)八王之亂發(fā)生的背景是什么?

(2)八王之亂造成的社會影響是什么?

(3)思考一下，西晉才建立不到三十年的時(shí)間為何會發(fā)生八王之亂?

學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、背景：

(1)西晉初年，晉武帝大肆分封同姓諸王，導(dǎo)致諸王勢力強(qiáng)大，爭奪中央政權(quán)。

(2)西晉統(tǒng)治腐朽殘暴，激起內(nèi)遷各族的反抗。

八王：

汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越。

2、八王之亂的影響：

①對社會造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落。

②形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徒高潮。

教師：西晉為何是短暫統(tǒng)一的?

提示：

原因：“八王之亂”耗竭國力，西晉衰落;

統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐朽、缺少雄才大略;

西晉殘暴統(tǒng)治，激起內(nèi)遷各族反抗。

三、北方少數(shù)民族的內(nèi)遷

教師過渡：教師出示《敕勒歌》 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?/p>

教師出示一幅圖片

教師：請同學(xué)們閱讀教材第三目。然后回答下列問題。

(1)當(dāng)時(shí)內(nèi)遷的少數(shù)民族有哪幾個(gè)?

(2)內(nèi)遷的少數(shù)民族對后來的中國歷史的走向產(chǎn)生了什么影響?

學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、五胡：內(nèi)遷的少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上稱為“五胡”。

教師講解：五胡亂華。

五胡亂華是指在西晉末期游牧民族趁西晉衰弱之際進(jìn)入中原地區(qū)這一歷史事件?！拔搴敝饕感倥Ⅴr卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。五胡亂華的時(shí)間一般從西晉滅亡(316年)開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方(439年)。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場災(zāi)難。581年隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國結(jié)束了300年的動亂和分治。東晉建立時(shí)，中原已淪喪于胡人之手。遷居南方的愛國將士每每以北伐中原、收復(fù)失土為己任。東晉與五胡的戰(zhàn)爭，十六國之間的廝殺，使得這一時(shí)期戰(zhàn)亂連連。河淮地區(qū)為南北交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。

3、東晉十六國的更迭

教師出示一幅地圖

(1)4世紀(jì)初—5世紀(jì)前期，北方地區(qū)陷入戰(zhàn)亂，歷史上把北方的15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國”。

(2)前秦統(tǒng)一北方與淝水之戰(zhàn)

教師講解：

前秦建元十二年(376年)，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國，統(tǒng)一北方。370年，前秦滅掉了北方最具實(shí)力的強(qiáng)敵前燕，前秦統(tǒng)一北方。

4世紀(jì)后期，前秦統(tǒng)一黃河流域

【知識拓展】北朝(439年—581年)

教師講解：

【課堂小結(jié)】

【作業(yè)布置】七年級上冊 歷史優(yōu)化設(shè)計(jì) 第17課 單項(xiàng)選擇題

【板書設(shè)計(jì)】

第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的建立

1、三國的滅亡

2、西晉的建立

二、八王之亂

三、北方游牧民族的內(nèi)遷

1、五胡

2、概況

【教學(xué)反思】

關(guān)于初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇8

教學(xué)目標(biāo)

武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。

通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生對武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。

教學(xué)建議

知識分析

商朝最后的商紂王倒行逆施，引起人民的反對，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國進(jìn)入了奴隸社會的繁榮時(shí)期。

教法建議

難點(diǎn)突破：

指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來，教會學(xué)生通過簡單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法．

重點(diǎn)突破：

指導(dǎo)學(xué)生回答“為什么武王伐紂是正義之舉”?教會學(xué)生使用對比的方法來分析問題。

對學(xué)生發(fā)展的影響

通過西周建立和商朝、西周滅亡原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識朝代更迭并能將其放置在歷史發(fā)展的過程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和揭示朝代變遷的原因。

武王伐紂

武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^這場戰(zhàn)爭建立了新的王朝——周朝。講清這一過程，有助于學(xué)生理解商的滅亡和周的建立；西周的分封制和等級制是另一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展在政治上的表現(xiàn)。而且這種制度對于后世影響很大。

分封制

分封制是本課難點(diǎn)。分封的原因，諸侯國的建立以及同周天子的關(guān)系相對復(fù)雜，而且學(xué)生接觸較少，不易理解。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)重點(diǎn)：武王伐紂；西周的分封制和等級制

教學(xué)難點(diǎn)：分封制

教法設(shè)計(jì)：

因?yàn)楸菊n相關(guān)資料較多，可讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，以學(xué)生討論分析為主，教師引導(dǎo)為輔。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、武王伐紂

1、紂王的------

建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的------，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實(shí)施------的統(tǒng)治者最終都會遭到人民的反對的。

2、周國的強(qiáng)盛

讓學(xué)生閱讀教材，分析周國強(qiáng)大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來的。

3、武王伐紂

教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因？然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭?：（①商紂王的------，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭的重要標(biāo)準(zhǔn)。）

一、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、周的建立

時(shí)間、建立者（區(qū)分周文王、周武王）、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。

2、分封制和等級制

讓學(xué)生帶著［周朝為什么要實(shí)行分封制？分封了哪些人作諸侯？它們與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？］等問題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對建國功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)（即聽王令，納王貢，隨王征，見王面）。其效果是：西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國家。

3、奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

⑴農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展

⑵手工業(yè)的發(fā)展

結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動人民辛勤勞動的基礎(chǔ)之上；是建立在對奴隸的壓迫和剝削之上的。（介紹《詩經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》）

二、國人------和西周滅亡

1．國人------

教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的------并解釋"國人"、"防民之口甚于防?"等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完"共和行政"后，師生一起討論"國人------"對西周的影響。

2．西周滅亡

讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。

3．東周建立

時(shí)間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板(匯集九篇)

作為一名教職工，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板，歡迎大家分享。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、了解趙州橋、唐都長安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易

2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，提高對唐詩、書法等的欣賞能力。

3、學(xué)習(xí)前人為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn) 感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就

教學(xué)難點(diǎn) 李白、杜甫、白居易的詩歌特色

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入教課：

“李白斗酒詩白篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，白稱臣是酒中仙”。這首詩是誰的作品?與這位詩人同時(shí)代的.還有哪幾位?李白的詩有何特色?人們?yōu)楹畏Q他為“詩仙”呢?

二、讀一讀，看一看，議一議。

(一)趙州橋

1、學(xué)生思考：趙州橋是誰主持修建的?是何時(shí)修建的?

2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)?

3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?

(二)唐都長安：唐都長安平面圖及大明宮含元殿復(fù)原圖。

教師設(shè)問：唐都長安建筑布局及特色是什么?

學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師作簡要說明。

(三)雕版印刷術(shù)的發(fā)明

教師引導(dǎo)：印刷術(shù)發(fā)明以前，人們用手抄書，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)，到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢?

我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。

在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。

(四)光耀千古的詩壇

唐朝是我國詩歌的黃金時(shí)代，流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。其中大家最熟悉的有哪些詩人?

情景體驗(yàn)：(人物像)李白、杜甫、白居易

在學(xué)生看書基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問：古語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會湊”這一諺語本身說明了什么?(唐詩歌繁榮)

學(xué)生討論：李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩人有哪些傳世各作?各有什么特色?

三、課堂鞏固

回顧知識要點(diǎn)，快速記憶，多媒體展示檢測題目。

課后習(xí)題

思考：

李白和杜甫的詩歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么?

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識與技能：使學(xué)生掌握本節(jié)課的重要?dú)v史事件、人物和概念，理解其歷史背景和影響。

2. 過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論、案例分析等活動，培養(yǎng)他們的歷史思維能力和問題解決能力。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感和使命感，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容為近代中國的民族解放運(yùn)動。具體內(nèi)容包括：辛亥革命的背景、過程和意義，五四運(yùn)動的興起和影響，以及抗日戰(zhàn)爭的勝利和意義等。

三、教學(xué)方法

1. 問題導(dǎo)向法：通過提出問題，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，尋找答案，培養(yǎng)他們的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。

2. 合作探究法：組織學(xué)生分組合作，共同探究歷史問題，通過團(tuán)隊(duì)合作和交流，促進(jìn)學(xué)生的思維碰撞和知識共享。

3. 案例分析法：通過分析具體的歷史案例，引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史事件的細(xì)節(jié)和背景，增強(qiáng)他們的歷史感知能力。

四、教學(xué)過程

1. 導(dǎo)入新課：通過展示相關(guān)圖片或視頻片段，引發(fā)學(xué)生對近代中國民族解放運(yùn)動的興趣和好奇心。

2. 提出問題：教師提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考并展開討論。鼓勵學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)他們的批判性思維。

3. 合作探究：學(xué)生分組合作，圍繞問題進(jìn)行探究。教師提供必要的資源和指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化對歷史事件的理解。

4. 分享交流：各小組分享自己的探究成果，其他小組進(jìn)行點(diǎn)評和補(bǔ)充。通過交流，拓寬學(xué)生的`視野，豐富他們的歷史知識。

5. 總結(jié)提升：教師對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史對現(xiàn)實(shí)的意義和啟示，提升他們的歷史素養(yǎng)和人文情懷。

五、教學(xué)評價(jià)

1. 課堂表現(xiàn)評價(jià)：觀察學(xué)生在課堂上的參與度、合作能力和思維活躍度等方面進(jìn)行評價(jià)。

2. 作品展示評價(jià)：要求學(xué)生制作一份關(guān)于近代中國民族解放運(yùn)動的展示作品，可以是海報(bào)、PPT或短視頻等形式。通過作品展示，評價(jià)學(xué)生對歷史知識的理解和應(yīng)用能力。

3. 反思日志評價(jià)：要求學(xué)生撰寫一份關(guān)于本節(jié)課學(xué)習(xí)的反思日志，記錄自己的學(xué)習(xí)過程和感受。通過反思日志，評價(jià)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的態(tài)度和收獲。

通過以上教學(xué)設(shè)計(jì)，我們希望能夠讓學(xué)生在掌握基本歷史知識的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的歷史思維能力和人文素養(yǎng)。同時(shí)，我們也希望學(xué)生能夠通過對歷史的學(xué)習(xí)，更好地理解現(xiàn)實(shí)社會，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇3

一、吃透課標(biāo)，整合教材

（一）落實(shí)課標(biāo)，確定教學(xué)主題

本課的課程內(nèi)容為通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通，依據(jù)課標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時(shí)期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同宋元時(shí)期的科技及對世界的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)愛國主義情感，堅(jiān)定社會主義信念，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性，根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認(rèn)識到活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)間、作用。通過《四大發(fā)明傳播路線圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時(shí)期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對世界文明的重大影響，認(rèn)識到我國古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。

（二）依據(jù)課標(biāo)，整合教材資源

歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因?yàn)橹匾暯滩亩拗屏私處煹膭?chuàng)造力，在教學(xué)過程中，要把握教材課堂實(shí)際現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實(shí)情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機(jī)整合，使知識更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通三個(gè)子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個(gè)子目之間的聯(lián)系，通過仔細(xì)研究課標(biāo)，通讀教材，在講授新課時(shí)先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達(dá)的中外交通這樣的大背景下講解，通過宋元時(shí)期交通路線圖先講宋元時(shí)期整體的陸路和海路交通，然后通過四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對世界的貢獻(xiàn)，這樣既解決了課程內(nèi)容，又把三個(gè)子目有機(jī)聯(lián)系起來，使本課教材內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)整體。

二、寓郵于史，史以郵顯

（1）郵票引入的設(shè)計(jì)

郵票是歷史教學(xué)中有效而獨(dú)特的工具。被稱為“百科全書”的小小郵票，作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過方寸畫面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。本課運(yùn)用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱“司南”的'勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導(dǎo)學(xué)生觀察郵票，說出郵票包含的內(nèi)容，科學(xué)運(yùn)用這四張郵票開展教學(xué)活動，增強(qiáng)了歷史課的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機(jī)會去觀察、思考問題，走出‘純’歷史知識的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動活動，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動，從而充分理解了四大發(fā)明對世界的貢獻(xiàn)。

（2）運(yùn)用郵票的注意點(diǎn)及反思

當(dāng)然，在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)適度適量地使用。在運(yùn)用郵票教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：第一、郵票的選擇要有真實(shí)性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽途說，所以選擇的郵票也要客觀真實(shí)，本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節(jié)，那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過程及影響。所以在備課時(shí)，要積極發(fā)動全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自覺地學(xué)，教師則充當(dāng)一名導(dǎo)演。在運(yùn)用此種方法時(shí)，尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)地、自然地結(jié)合起來，恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強(qiáng)附會的生硬感。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇4

重點(diǎn)：

康梁的維新思想、戊戌變法及評價(jià)

難點(diǎn)：

康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評價(jià)

教學(xué)手段：

教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;

教學(xué)用具：

相關(guān)歷史圖片、視頻資料

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。

一、 戊戌變法的背景

在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：

二、康、梁的維新思想

指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護(hù)封建專制制度的.精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。

同時(shí)，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強(qiáng)的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)

主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點(diǎn)，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運(yùn)動的高漲。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇5

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。對于初中學(xué)，他們評價(jià)一個(gè)人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的`力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

1、貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2、貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4、盛世出現(xiàn)的原因：

過渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？

三、女皇帝武則天

介紹武則天經(jīng)歷

1、武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀。”

2、不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

【板書設(shè)計(jì)】

一、唐朝的建立

時(shí)間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

二、貞觀之治

1、貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2、貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4、盛世出現(xiàn)的原因：

三、女皇武則天

1、武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

2、不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇6

課標(biāo)內(nèi)容：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

一、 知識與能力：

①唐朝疆域的四至；

②唐朝與東突厥的關(guān)系；

③唐太宗尊為“天可汗”；

④ 松贊干布統(tǒng)一吐蕃；

⑤文成公主入藏；

⑥金城公主入藏；

⑦唐蕃會盟。

1、通過對唐太宗開明的民族政策及其作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地認(rèn)識歷史問題的思維能力。

2、通過對唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)系所做出貢獻(xiàn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。

二、過程與方法：

1、通過對唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開明的民族政策對中華民族的發(fā)展所起的重要作用。

2、運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時(shí)期。

2、唐太宗開明的民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。

3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻(xiàn)。

4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和我國民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)和難點(diǎn) ：

一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系

難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系

教學(xué)方法：問題導(dǎo)學(xué)探究

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

導(dǎo)學(xué)程序：

導(dǎo)入新課：1、提問：“貞觀之治”和“開元盛世”的情況？

2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國歷史上少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。

教學(xué)綱要：一、天可汗：1、唐朝的疆域

2、邊疆各族的分布

3、唐朝與突厥的關(guān)系

4、唐太宗被尊為“天可汗”

唐蕃和親與會盟：1、松贊干布統(tǒng)一吐蕃

2、文成公主入藏

3、金城公主入藏

4、唐蕃會盟

課后作業(yè)

1、唐的疆域：東到（ ），西達(dá)（ ），東北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是當(dāng)時(shí)世界上最大的國家之一。

2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首領(lǐng)（ ），對他進(jìn)行了優(yōu)待。

3、唐太宗（ ）受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“ ”。

4、唐朝對西域的管轄：（ ）在天山以南設(shè)立（ ）都護(hù)府，（ ）在天山以北設(shè)立（ ）都護(hù)府。這些是唐朝對西域地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。

5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世紀(jì)前期，吐蕃首領(lǐng)（ ）統(tǒng)一各部，建立政權(quán)，以（ ）（ 今西藏的拉薩）為都城。

6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（ ）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是（ ）。

7、尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐蕃同唐朝已經(jīng)“ ”了。

8、（ ）至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的象征。

9、（ ）年，吐蕃與唐朝會盟。盟約里說：“患難相恤，暴掠不作”。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

1 、知識目標(biāo)：知道我國境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。

2 、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識圖能力；通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。

3 、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感；通過對問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識和崇尚科學(xué)的精神。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1 、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類。

2 、難點(diǎn)：人類社會從低級到高級逐步演化，掌握勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。

四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法

1 、教學(xué)設(shè)備：多媒體

2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入（視頻導(dǎo)入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息？請簡單概括。

（興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）

（二）授課過程

1 、元謀人（距今約170 萬年）

教師：對于元謀人，結(jié)合剛才觀看的視頻和課本上第2 、3 頁的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料？

學(xué)生回答略。

教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。）觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)？（碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門齒化石。）

學(xué)生回答略。

教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢？現(xiàn)在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生回答略。

教師總結(jié)：有明顯加工痕跡的石器，說明元謀人已經(jīng)開始使用石器了；而炭屑和燒骨，則說明不排除他們已經(jīng)會使用火了。但是，僅僅靠這些考古資料就想揭開原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還需要通過考古資料豐富的遠(yuǎn)古人類遺址來揭開原始人的生活。除了云南的元謀縣，還有那些遺址可以幫助我們揭開原始人的生活呢？

（教師呈現(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖）

同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：

第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；

第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義；

第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋；

第四，找出特點(diǎn)。

現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問題。

同學(xué)們討論、回答略。

教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長江流域，這說明黃河和長江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170 萬年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識另一遠(yuǎn)古人類——北京人。

2 、北京人( 距今約70 萬——20 萬年）

教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀(jì)20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。

展示北京人頭部復(fù)原圖和猿的正面和側(cè)面，請學(xué)生思考：認(rèn)真觀察圖片，說說北京人的頭部特點(diǎn)；再看猿、猿人，結(jié)合現(xiàn)代人的頭部骨骼，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生回答略。

教師：同學(xué)們通過觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因?yàn)檫@樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕薄＜?xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。

北京人的四肢相對來說比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已經(jīng)基本具備了現(xiàn)代人的形式，下肢雖然和現(xiàn)代人相似，但還有很大程度的原始性。在這里，老師就想到一個(gè)問題了：為什么北京人的上肢接近現(xiàn)代人，而頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測出是什么原因?qū)е碌膯幔?/p>

學(xué)生討論、交流、回答略。

教師歸納：正是由于勞動，手由最初只能做簡單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作，靈巧性越來越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官，還是勞動的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身”。

教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動的。

學(xué)生討論回答略。

教師總結(jié)：在原始時(shí)代，北京人要面對種種險(xiǎn)惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的第4 頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。

教師：“勞動是從制造工具開始的，能夠制造工具，人類的勞動實(shí)踐便開始了。北京人同自然作斗爭的另一種重要武器，就是火。在他們住過的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被燒過的石塊、獸骨和樹木炭塊，這說明了什么？

學(xué)生回答略。

教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢？火又可以起到什么作用呢？請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。

學(xué)生討論回答略。

教師：對，他們使用的是天然火?；鸬氖褂茫軌驇椭麄兂允焓?、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn)，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。

在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？試著描述一下。

學(xué)生回答略。

教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動，共同分享微博的勞動成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。他們就是靠這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動和斗爭，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動著社會向前發(fā)展。

3 、山頂洞人（距今約1.8 萬年）

到了距今約1.8 萬年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動和生活等方面的情況進(jìn)行比較。

學(xué)生閱讀、回答略。

（三）小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些？（學(xué)生回答略）

教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。

（四）作業(yè)

想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500 字左右。

（五）板書設(shè)計(jì)

主板書

一、元謀人（距今約170 萬年）

云南元謀

二、北京人（距今約70 萬——20 萬年）

1 、形貌、體質(zhì)特征

2 、制造工具：打造石器

3 、使用天然火

4 、群居生活

三、山頂洞人

副板書：根據(jù)課堂實(shí)際需要

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇8

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識與技能：使學(xué)生掌握重要的歷史事件、人物和概念，理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，提高歷史學(xué)科的基本素養(yǎng)。

2. 過程與方法：通過多樣的教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和問題解決能力。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，選擇具有代表性的歷史事件、人物和文化現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容。例如，中國古代的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化成就，近代中國的社會變革和民族復(fù)興，世界史中的重大戰(zhàn)爭、文明交流和全球化趨勢等。

三、教學(xué)方法與手段

1. 講授法：通過教師的系統(tǒng)講授，使學(xué)生了解歷史事件的基本情況和背景，掌握相關(guān)的歷史概念。

2. 討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論或全班討論，針對某個(gè)歷史事件或問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。

3. 案例分析法：選取典型的歷史案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析，探究歷史事件的成因、過程和影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

4. 角色扮演法：讓學(xué)生扮演歷史人物或參與歷史事件的模擬活動，通過親身體驗(yàn)，更好地理解歷史事件和人物。

5. 利用多媒體教學(xué)資源：利用視頻、圖片、音頻等多媒體教學(xué)資源，使教學(xué)更加生動直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、教學(xué)過程

1. 導(dǎo)入新課：通過引人入勝的故事、問題或情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，為新課學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2. 講授新課：按照教材要求和教學(xué)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)講授新課內(nèi)容，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

3. 互動探究：通過提問、討論、案例分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

4. 鞏固練習(xí)：布置適量的練習(xí)題或思考題，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識，提高運(yùn)用歷史知識的能力。

5. 總結(jié)提升：對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，提煉歷史規(guī)律，提升學(xué)生的.歷史素養(yǎng)和認(rèn)識水平。

五、教學(xué)評價(jià)

1. 過程評價(jià)：觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，包括參與度、思維活躍度、合作能力等，及時(shí)給予反饋和指導(dǎo)。

2. 結(jié)果評價(jià)：通過測驗(yàn)、作業(yè)等方式，檢查學(xué)生對歷史知識的掌握程度和理解深度，評估教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。

六、教學(xué)反思

在教學(xué)結(jié)束后，對教學(xué)過程和效果進(jìn)行反思，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處，為今后的教學(xué)提供參考和改進(jìn)方向。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的反饋和意見，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效果。

綜上所述，高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和問題解決能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，通過多樣的教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇9

一、內(nèi)容及分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

二、目標(biāo)及分析

1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實(shí)的區(qū)別。

2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖　三、問題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的`含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。

四、教學(xué)條件支持

本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識。

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問題一：炎帝、黃帝和蚩尤

設(shè)計(jì)意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。

師生活動：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。

問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁)

問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

(2)時(shí)間：距今四五千年

(3)地點(diǎn)：涿鹿

(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭

(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

問題3：華夏祖是怎樣形成的?

炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。

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教師作為知識種子的傳播者，一般會被要求有寫教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對合適的教學(xué)方案的計(jì)劃，可以幫助教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)要怎樣寫才能寫出來呢？或許你正在查找類似"歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板"這樣的內(nèi)容，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇1】

一、規(guī)避知識碎片化，實(shí)踐教學(xué)主題化

本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識整合和活動設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀的大歷史。

二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)

很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊，引導(dǎo)學(xué)生對圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（一）《耕獲圖》

宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動場面和莊主悠閑自得情景，說明社會安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因?yàn)楸比四线w，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。

（二）《清明上河圖》

《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù)，因勢利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。

（三）《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖

本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。

古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計(jì)可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、實(shí)現(xiàn)情知合一，增強(qiáng)民族自豪感

我們在經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識宋代是我國經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，感悟推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話：“（宋代中國）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’。”請學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱?dāng)時(shí)世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識到宋代是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時(shí)代”，增強(qiáng)了民族自豪感。

我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇2】

教學(xué)設(shè)想：

本文篇幅較長，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。

教學(xué)過程：

一、明確說明對象。

任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。

1、本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？

2、試舉出我們學(xué)過的說明文，并指出它們的說明對象。

二、通讀全文，給課文列一個(gè)提綱。

三、探討說明順序和方法，把握作者介紹說明對象時(shí)的思路和技巧。

1、例舉學(xué)過的其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）

2、請說明整篇文章的說明順序。

3、請說明各個(gè)部分的說明順序。（因課堂時(shí)間有限，可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例）

四、培養(yǎng)篩選信息和概括的能力。

閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。

1、請概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。

如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。

起源于：

功能是：

重要性：

2、請?jiān)?00字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。

五、精讀文章局部。

（一）、精讀文章第一部分，回答問題：

1、“單信號”時(shí)期和“雙信號”時(shí)期是如何劃分的？

2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？

3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？

（二）、精讀文章第二部分，回答問題：

1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？

2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？

3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語，怎么做？

4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？

六、探究提高

1、精讀文章第五部分，回答問題：你認(rèn)為中國的語言和文字，應(yīng)怎樣進(jìn)行自我完善，才能跟上瞬息萬變的歷史步伐？

2、以《語文讀本4》 P103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會本文語言的通俗易懂的特點(diǎn)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇3】

一、歷史背景

⑴經(jīng)濟(jì)背景：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)格局……

⑵政治背景：政局制度體制政策階級民族外交軍事……

⑶文化背景：思想、宗教科技教育……

二、歷史條件：

與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素

三、原因廣度：

原因=主觀(內(nèi)因)客觀(外因)

⑴主觀原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素

⑵客觀原因：自然、社會環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等

原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側(cè)重于靜態(tài)分析，原因更側(cè)重于動態(tài)分析。

四、原因深度：原因：

→直接→主要→根本

⑴直接原因：最直接引發(fā)事件的偶然性因素(導(dǎo)火線、借口等)

⑵主要原因：包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素

⑶根本原因：歷史趨勢(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)主觀需要等

三者既有層次區(qū)別，又有聯(lián)系滲透，如”五四“運(yùn)動爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗;主要原因涉及當(dāng)時(shí)國內(nèi)外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無產(chǎn)階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。

五、矛盾分析：

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團(tuán)矛盾……

答題思路

1、答題的文字表達(dá)方式

基本方法：文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);二要文句通順、平實(shí)、語言準(zhǔn)確;三要在形式上”三化“，即段落化，一問一段，簡明直觀;要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號化，不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號，做到條理分明，一目了然。

2、如何分析變法或改革成敗的原因：

基本方法：注意四點(diǎn)：一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。三看新舊勢力的力量對比。四看改革者的素質(zhì)如何。

3、外顯比較式問答題的解題思路

基本方法：外顯比較式問答題的特點(diǎn)是比較的范圍具有確定性。解答時(shí)要認(rèn)真審清比較對象比較項(xiàng)、限制條件，分析問答題要求與課本知識的關(guān)系，然后按設(shè)定的項(xiàng)目之間的邏輯關(guān)系。

4、內(nèi)隱比較式問答題的解題方法

基本方法：解答此類內(nèi)隱式比較問答題，關(guān)鍵是根據(jù)題意，比較對象做具體分析，自己設(shè)法確定比較項(xiàng)。如果是歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較，比較項(xiàng)一般從背景、原因、過程、特點(diǎn)、結(jié)果、影響和性質(zhì)等方面確定;如果是歷史人物，比較項(xiàng)一般從所處時(shí)代、所處階級、主要功績、局限性、歷史地位、影響評價(jià)等方面確定。

5、比較項(xiàng)的確定方法

基本方法：屬于歷史人物概念的可分為國籍、時(shí)代、稱謂、主要活動、評價(jià)等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過、意義等要素。屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內(nèi)容、評價(jià)等因素。屬于歷史革命的知識可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。

6、分析、評價(jià)中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的解題思路

基本方法：分析社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，一般可以從以下幾個(gè)方面著手：一是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，天文歷法的進(jìn)步，勞動力的投入等;二是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調(diào)整，農(nóng)民起義對地主階級的打擊;三是上層建筑的因素，包括中央集權(quán)制度，重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵，宗教、文化制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等，四是看對外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;五是看社會環(huán)境因素，國家是否統(tǒng)一與安定;六是地理?xiàng)l件的因素等。

7、分析經(jīng)濟(jì)特征型問答題的解題方法

基本方法：分析經(jīng)濟(jì)特征要注意三點(diǎn)：其一，從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中去揭示基本特征;其二，分析其特征形成的原因及影響;其三，揭示特征語言要精辟，高度概括，要源于教材、高于教材。

8、歷史問答題表述中的歸納概括方法

基本方法：歸納和概括歷史知識的能力是兩種不同的歷史思維能力。歸納指將眾多或零散的或反復(fù)出現(xiàn)的歷史史實(shí)，按其同類梳理，使之由繁雜到簡約、由紛亂到條理、有個(gè)性到共性的認(rèn)識;概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來，形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提。

9、開放性問答題的答題方法

基本方法：解答開放性問答題必須明確：重要的不是持何種觀點(diǎn)，而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴(yán)密，材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一，理由是否充足。因此，解答此類題目，首先要確定觀點(diǎn)。

其次，要通過對史實(shí)的概括提煉，來充分支持觀點(diǎn)，盡量少漏觀點(diǎn)支持點(diǎn)。第三，要做到史論結(jié)合，有論有據(jù)。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時(shí)，要指出消極作用，切忌絕對化。

10、如何解答主觀題中”說明了什么“類型的問題

基本方法：回答說明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力?；卮鹗强梢园凑者@樣的思路進(jìn)行。(1)這種斗爭的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?(2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然，說明斗爭的曲折復(fù)雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說明這種斗爭的根本無法實(shí)現(xiàn)，是空想。

11、分析歷史事物、歷史現(xiàn)象的背景

基本方法：歷史背景是影響、預(yù)示事物發(fā)展趨向的客觀條件，是對導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各個(gè)方面的因素進(jìn)行概括總結(jié)，這些因素可能是顯現(xiàn)的，隱現(xiàn)的。

可以從三個(gè)方面著手：歷史因素方面：是否是歷史發(fā)展的需要。現(xiàn)實(shí)因素：是否符合現(xiàn)實(shí)情況的需要。主觀因素方面：是否是當(dāng)事人主觀愿望能夠的需要。

12、論述題的解答和史論結(jié)合的方法

基本方法：回答論述題一般有三個(gè)步驟。第一、判斷是非，表明自己的餓觀點(diǎn)。第二，列舉史實(shí)，說明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴(yán)密結(jié)合。第三，要適當(dāng)小結(jié)，升華觀點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持”從歷史中來，到歷史中去“的原則?！睆臍v史在中來“，就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)，”到歷史中去“就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。

13、怎樣評價(jià)歷史人物

基本方法：評價(jià)歷史人物，實(shí)際上就是要評價(jià)其一生的功過是非。要正確評價(jià)一個(gè)歷史人物，首先，必須全面把握其歷史活動;其次，要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動分為積極(或進(jìn)步、功績)和消極(或反動、過錯(cuò))兩方面，對于有些歷史人物，其活動呈現(xiàn)明顯階段性，所以還要分階段評價(jià);第三，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：(1)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)(2)人民群眾和英雄人物對歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則，不要夸大英雄人物的作用(3)階級的觀點(diǎn)(4)時(shí)代的觀點(diǎn)，即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評價(jià)，符合時(shí)代發(fā)展要求的，則肯定，反之則否定，同時(shí)注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)古人;(5)不要以偏概全(6)客觀公正，不要帶感情色彩(7)注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過了解恩格斯寫作此文的社會背景，來認(rèn)識其針對性，進(jìn)而明確本文旨在回答該如何正確理解“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”。據(jù)此通讀文章，把握其邏輯結(jié)構(gòu)。

2.抓住圍繞“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的一系列主要概念及體現(xiàn)概念間邏輯關(guān)系的重要關(guān)聯(lián)詞語，準(zhǔn)確理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。

2.理解“科學(xué)”對“技術(shù)”的依賴性，“技術(shù)”對“科學(xué)”的巨大推動作用。

教學(xué)難點(diǎn)：理解圍繞“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的一系列主要概念，把握這些概念間的邏輯關(guān)系。

教學(xué)過程

1.老師提出問題：“看到本文題目后，我們自然要問‘社會歷史的決定性基礎(chǔ)’是什么呢？”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀“必修下”《在馬克思墓前的講話》一文的相關(guān)內(nèi)容。

2.學(xué)生閱讀文段，思考回答此問題：社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3.老師指出《在馬克思墓前的講話》一文寫于1883年，比此文早10年。進(jìn)而提出問題：“早在1846年，馬克思就在《德意志意識形態(tài)》中提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念，并闡釋了二者間的關(guān)系。在這一觀點(diǎn)提出近50年，馬克思逝世10年后，恩格斯為什么又要提出這一問題呢？”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀《馬克思恩格斯選集》的相關(guān)內(nèi)容，了解本文的寫作背景及現(xiàn)實(shí)針對性。

4.學(xué)生閱讀相關(guān)文段，思考回答這一問題。

寫作背景：馬克思逝世后，由于一些資產(chǎn)階級理論家的歪曲，工人運(yùn)動中和思想界出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為把歷史唯物主義庸俗化甚至加以歪曲。把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性基礎(chǔ)作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；歪曲為“經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素”。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素中的技術(shù)依賴于科學(xué)。

現(xiàn)實(shí)針對性：本文正是為澄清對“馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性作用”觀點(diǎn)的歪曲而寫的，是在說明該如何準(zhǔn)確理解“社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系”這一觀點(diǎn)，并不是回答“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”是什么。

1.老師根據(jù)以上對寫作背景的了解，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通讀文章，關(guān)注恩格斯面對當(dāng)時(shí)的社會問題，會給予怎樣的回答，進(jìn)一步體會本文內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對性，并把握文章的基本內(nèi)容及邏輯結(jié)構(gòu)。問題：“帶著以上對背景的了解，閱讀本文，思考文章主要回答了哪三個(gè)方面的問題？”

2.學(xué)生閱讀文本，思考并概括回答本文針對現(xiàn)實(shí)回答的三個(gè)問題。

①“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”決定了“上層建筑”，尤其是對“科學(xué)”有巨大的推動作用。

（一、二節(jié)）

②如何準(zhǔn)確地認(rèn)識“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”對“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”用。

（三、四節(jié)）

③如何理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然性統(tǒng)治地位。

（五、六、七節(jié)）

1.老師提出任務(wù)：作者在回答“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中“技術(shù)”的決定性作用這一問題時(shí)，提到了關(guān)于“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”及“上層建筑”兩個(gè)方面的很多概念。通過一個(gè)“是指”，三個(gè)“包括”，四個(gè)“決定著”清楚地說明了這些概念之間的關(guān)系。請認(rèn)真閱讀第一段文字，畫出各個(gè)概念，根據(jù)各概念之間的關(guān)系，畫出其邏輯結(jié)構(gòu)圖。

2.學(xué)生認(rèn)真閱讀第一段文字，根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。

重要概念：經(jīng)濟(jì)關(guān)系，生產(chǎn)生活資料，交換方式，技術(shù)，分配方式，階級的劃分，統(tǒng)治關(guān)系，奴役關(guān)系，國家、政治、法，地理基礎(chǔ)，先前階段的殘余，外部環(huán)境。

邏輯關(guān)系：我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指……因此，這里面包括……。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來，也決定著……，決定著……，決定著……等等。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括……，當(dāng)然還包括……。

3.老師進(jìn)一步提出相關(guān)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“理解經(jīng)濟(jì)關(guān)系中技術(shù)的決定性作用”。

（1）文章在說明經(jīng)濟(jì)關(guān)系“包括”生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)后，接著就介紹了技術(shù)“決定”的方面，最后再補(bǔ)充說明經(jīng)濟(jì)關(guān)系“還包括”哪些方面。為什么不把經(jīng)濟(jì)關(guān)系所“包括”的方面都寫完再寫技術(shù)所“決定”的方面呢？這樣安排邏輯的用意是什么？

（2）關(guān)于“技術(shù)”與“科學(xué)”的關(guān)系，恩格斯的觀點(diǎn)是什么？是“科學(xué)”依賴于“技術(shù)”，而“技術(shù)”并不依賴于“科學(xué)”嗎？

（3）作者說“可惜在德國，人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的”。結(jié)合前文舉的實(shí)例，說說“科學(xué)”實(shí)際上是從何而來的？

4.學(xué)生認(rèn)真閱讀第一段文字，根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中加深對“經(jīng)濟(jì)關(guān)系中技術(shù)的決定性作用”的理解。

（1）這部分內(nèi)容重點(diǎn)是在回答“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”，對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”作用，所以作者首先說明“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”包括“全部技術(shù)”，緊接著就用四個(gè)“決定著”，說明了“技術(shù)”對上層建筑中各方面的“決定性”作用，也就是“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的“決定性作用”。最后，再補(bǔ)充說明“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”還包括“地理基礎(chǔ)”“前階段的殘余”和“外部環(huán)境”。這樣安排，既突出了重點(diǎn)內(nèi)容，又保證了內(nèi)容的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）恩格斯首先肯定了“技術(shù)”在一定程度上依賴于“科學(xué)”，但他更加強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)”在更大的程度上依賴于“技術(shù)”。在二者之間，有時(shí)候“科學(xué)”會對“技術(shù)”產(chǎn)生作用，但這絲毫動搖不了“技術(shù)”的“決定性基礎(chǔ)”地位。

（3）前文舉了兩個(gè)實(shí)例，一是流體靜力學(xué)產(chǎn)生于治理山區(qū)河流的需要，一是關(guān)于“電”的理性認(rèn)識產(chǎn)生于發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)際價(jià)值后。這兩個(gè)例子說明“科學(xué)”不是憑空出現(xiàn)的，是生產(chǎn)生活中技術(shù)實(shí)際需要的推動而產(chǎn)生的。這就更好地說明了“科學(xué)”在更大程度上“依賴于技術(shù)的狀況和需要”。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇5】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會，實(shí)行土地的國有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大部分用來自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇6】

1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。

2.能準(zhǔn)確簡述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識雅典民主政治的局限性。

3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn)識古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用。

雅典民主政治

正確認(rèn)識亞歷山大東征

情景導(dǎo)入法、講授法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

(一)情景導(dǎo)入，生成問題

2022年我國將舉辦冬季奧運(yùn)會，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過夏季奧運(yùn)會，又將舉辦冬季奧運(yùn)會的城市。

同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎?

(二)自我研學(xué)生成新知

知識點(diǎn)一希臘城邦

1.地理位置：包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。

2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：公元前8世紀(jì);突出特點(diǎn)：“小國寡民”;居民分為公民和非公民。

知識點(diǎn)二雅典的民主政治

4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會。

知識點(diǎn)三亞歷山大帝國

5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。

6.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進(jìn)攻波斯帝國。

7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。

(三)合作探究生成能力

探究一希臘城邦

1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里?主要有哪些文明?

愛琴海地區(qū)。克里特文明和邁錫尼文明。

2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么?這主要與什么有關(guān)?

“小國寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。

3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎?

只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時(shí)，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。

探究二雅典的民主政治

閱讀下面的材料，探究問題。

雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級，而是由于他們個(gè)人才能?！?/p>

(1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么?

最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會，具有立法、司法等多種職能。

(2)如何認(rèn)識伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治?

①為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰;②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。

探究三亞歷山大帝國

1.閱讀教材，說出亞歷山大東征的開始時(shí)間、背景、過程、結(jié)果。

開始時(shí)間：公元前334年;背景：馬其頓的強(qiáng)大;經(jīng)過：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯;結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。

2.有人說：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭，沒有任何積極意義。”對此，你如何看待?

這種看法是錯(cuò)誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。

(四)歸納總結(jié)整體感知

(五)課堂檢測鞏固新知

見本書對應(yīng)練習(xí)。

在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個(gè)重難點(diǎn)問題。對于歷史人物的評價(jià)，我引導(dǎo)學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來分析評價(jià)。學(xué)生們對于此類探究活動很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯(cuò)的效果。