優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文1000字

說到作文，相信大家都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的文筆，提高表達能力。很多人寫作文的時候沒有明確的思路，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。優(yōu)秀的作文要怎么寫才好呢？下面是由小編為大家整理的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文1000字”，歡迎閱讀，供您參考。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇1)

中華民族，這一個歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國歷史擁有著上下五千年的巨大轉(zhuǎn)變和變化過程。從古至今，中國文化承載著歷史重任，無論國內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。毫無疑問的，中國成了世界矚目的研究對象。

傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來看其內(nèi)有。

所謂經(jīng)典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規(guī)。現(xiàn)在籠統(tǒng)的說法便是言語文明。當然，現(xiàn)代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規(guī)。追隨到封建社會，人們不可否認，封建社會中有一個理想繁盛的狀興局面—“貞觀之治”。此時期的人們生活狀態(tài)與常規(guī)與現(xiàn)代無差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統(tǒng)治時期。

那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢?李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂為國家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂業(yè)，他采納雅言令民眾避免戰(zhàn)亂之苦。實質(zhì)上，他以開拓了貞觀之治的重要一步。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔憂不可得天下呢?他廣閱書籍，使他形成一種重要思想。

無時無刻懷揣一本經(jīng)典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書籍雖是句句落實，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”而后，魯迅這一代文人絕筆承載著賢人的妙點，寫下部部巨著。誰能否認這一經(jīng)典書籍對偉大的影響起著漠大的重要性呢?傳承經(jīng)典書籍，則無他論的傳承著精神美德。

無論是人，軍事家，文學家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時隨地，人們都能脫口而出一個故事，他們在講述故事的同時，也是在評論精神美德。有意無意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統(tǒng)。如今的發(fā)展亦是離不開這種精神。

人們懂得謙卑禮讓，是從一個普通、耳聞能詳?shù)墓适率艿絾l(fā)的?！翱兹谧尷妗弊兂煽陬^禪，形成一個定向模型謹慎地告誡這一精神要領。

由此可見，經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中華民族的傳統(tǒng)精神，傳承在每個時代，影響著每個發(fā)展邏輯，滋潤在每個人的心里。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。

以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神;以傳統(tǒng)思維方式淡化錯誤思想;以承載作為雨露滋潤人生。

傳承中華文化，體現(xiàn)在積極于領略前有的精神內(nèi)存。

傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。

傳承中華文化，扎根在現(xiàn)代文明被滋潤的每個豐富人生。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇2)

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能_，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡。2017年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。

而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng)。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈;而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富!

文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！痹趯崿F(xiàn)中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運最根本和最后的競爭。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國!將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇3)

遙想過往年齡，在那風云際會，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國強兵政策，使得吳國的經(jīng)濟發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最后竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。

可如今，一代霸主早隨時光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個朝代的紀念與回憶......

站在無錫闔閭城遺址的門前，我的心緒無比復雜，原本繁華的都市如今卻只落“中斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個時代的風霜雨雪而風光不再，顯得沉寂冷清。可那獨特的建筑風格與古跡文物卻又分明明示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。

行走在城中，在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無比光榮與自豪......

時光荏苒，歲月匆匆。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中，成為炎黃子孫體內(nèi)飛躍的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng)造夸姣的新糊口而奮斗！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇4)

中秋節(jié)、元宵節(jié)……我國的傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的。今年，我就在奶奶家里度過了一個開心的春節(jié)。

首先，我和奶奶一起掃塵，因為按民間的說法，塵與陳諧音，所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開始掃塵了，我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個多小時才把房間清理完畢。

拜年是春節(jié)重要的節(jié)日習俗之一，拜年也是有講究的。拜年的時候，晚輩要給長輩拜年，說“新年快樂”或者“恭喜發(fā)財”這些祝福的好話，并送上賀年卡;長輩就給晚輩發(fā)壓歲錢，祝小朋友們健康快樂成長。我也給大姑、奶奶等長輩拜了年，并收到了壓歲錢。

最有趣的事就要數(shù)放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮，這種花炮不但美觀，而且不會發(fā)出太大的響聲。放了一會兒，爸爸說：“你也來放吧，在傳說中鞭炮是用來驅(qū)趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開門爆竹’的習俗呢!”于是，我也開始放鞭炮了，而且我還越放越起勁，連飯都不想吃了。

時間逐漸過去了，我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇5)

中華技擊是屬于中國的傳統(tǒng)文化之一，它可以強身健體，鍛煉意志、培養(yǎng)品德，進步人們的整體素質(zhì)。

最先接觸技擊是在20xx年漯河電視臺會展中央舉辦春節(jié)聯(lián)歡會上，一群少林寺的僧人表演的節(jié)目。只見他們有的前空翻，有的后空翻，有的舞槍，有的耍劍……最惹人注目的是四個僧手持長矛，把一個高僧挑起來，然后高僧騰空而起，用腳一踢，把四根長矛踢成八段，真是武藝超群!

從此我就喜歡上了技擊，暑假里，我報了一個技擊班，教練教我們練技擊，先從基本練起，又練了五步拳、綜合拳等套路，一開始練的時候很辛勞，我不太會，還好我有一個小伙在那練武，他很耐心的教我，并且練的時候很辛勞，我渾身酸疼，但我克服了種種難題，當真學，當真練，終于把握了一些基本功夫，通過練武，我變得勇敢堅強，虛驚好學，勇于進取。

我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，技擊是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化積厚流光、博大精深。而中國技擊又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引認為自豪的文化瑰寶之一。

我從小就開始練技擊，固然學技擊很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。嚴寒的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在技擊的學習過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食品過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練技擊，我絕不猶豫地說要去。那天在課上我仍舊練得很當真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真興奮!

還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來，我兩只手牢牢地握著傘，可仍是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了?？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇?

不外，練技擊可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以后，我不光要自己好好練技擊，強身健體，還要將中國的技擊發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強盛!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇6)

中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，每到大年三十，家里的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地“請家神”，家里的女孩都跟著媽媽和奶奶在家里打掃屋子，準備貢品。大年初一，任何人都不能往地上丟臟東西，也不能掃地，這樣是怕臟了“家神”的身，房子里還要放兩把椅子，是讓最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”們送回他們該去的地方。

在大年初一，還要“貢鬼神”，鬼其實就是“家神”，神是天上的神仙們，有錢的人家要貢上整個豬頭，比較窮的人家也要貢上一塊豬肉，因為在古代，豬被人們認為是富足的象征，貢品要在大年初三才能吃，在貢完鬼神之前人們不能先吃飯，要在鬼神吃完之后，人們才能吃。

大年三十還要貼，“家和萬事興”，“招財進寶”，“萬事如意”，吉祥的祝語應有盡有。大門上還都貼上福字，貼福字可是有講究的，要把福字倒著貼，表示福到了！

大年初一早上吃餃子，一般都吃素餃子，代表一年幸福安康，包餃子的時候長輩總是包里邊一枚硬幣，誰吃到新的一年會好運不斷，晚上吃面條，我們這兒統(tǒng)稱“湯”，表示日子過得杠杠地！

初一早晨人們都早早的起來，穿上新衣服。真是“家家戶戶曈曈日，總把新桃換舊符”。在傳統(tǒng)文化中，我們小孩最愛的就是收壓歲錢了。傳說，以前有一個叫“歲”的怪獸，在小孩睡覺之后把小孩變傻，以后，人們想出了鎮(zhèn)壓“歲”的方法：在小孩的枕頭下面放一個紅袋，里邊放上錢，后來就逐漸演化成了壓歲錢。

幾千年來，在傳統(tǒng)文化中，中國人最看重的是全家人團聚在一起，這也是中國人在傳統(tǒng)文化中最講究的。無論相隔千山萬水還是近在遲尺春節(jié)都要相聚在一起。年，講究的就是圓滿、喜樂。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇7)

詩以言志，文以載道，歌以詠懷。中華詩詞源遠流長，博大精深，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫?！吨袊娫~大會》節(jié)目自20xx年推出至今，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力、輿論引導力的文化類節(jié)目品牌?！?0xx中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏，獲得收視和口碑的雙豐收，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進之力。眼下，春回大地，姹紫嫣紅，春意正濃，生機勃勃，令人心曠神怡。邁向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考路，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量，實干爭春早、建功新時代。

“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放，綻進取之姿，展初心風采。

“及時當勉勵，歲月不待人”，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好時光，不負春光不負韶華，才能擁有人生的春天。年輕干部精力充沛、思維活躍、接受能力強，正處在長本事、長才干的大好時期，一定要珍惜光陰、不負韶華，如饑似渴學習，一刻不停提高。對于新時代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花，每個季節(jié)都有花兒綻放。只要想拼搏進取，想干出一番事業(yè)，任何時候都可以出發(fā)。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒，不虛度光陰，不蹉跎歲月，勤于學習、刻苦鉆研，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情，不忘初心、牢記使命、踔厲奮發(fā)，沿著自己理性的目標堅實向前邁進，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔、不留遺憾。

“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”，慎獨而靜思，顯清廉之態(tài)，守紀律底線。

“慎獨者，慎其閉居之所為?！币馑际钦f一個人獨處的時候，仍然自警自律、光明磊落，仍然能夠按照道德原則行事，不做任何有損道德品質(zhì)的事。爭春，并非一擁而上，人云亦云，而是要沉著內(nèi)斂、清醒理性、獨立自主，沿著自己的步調(diào)進行，否則就會嘩眾取寵、華而不實。“講政治必須嚴以律己”，要“做到慎獨慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力，更要善于“慎獨”，要在獨自一人時“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài)，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命，方能不斷自我凈化、自我提升，才能切實堅定理想信念，始終做到對黨絕對老實忠誠，成為廉潔奉公的好干部。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，愛眾而親仁，懷赤子之心，增民生福祉。

“誰言寸草心，報得三春暉”，春花凋零，化作泥土，滋養(yǎng)母體，其心當贊。黨員干部要始終牢記，自己是人民的公仆，是人民的兒子，服務人民、奉獻人民是自己的天職和本分。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進工作，一定要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上。眼下，推進脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標，加快補齊民生短板，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進民生福祉，依然任重道遠。黨員干部當爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”，埋頭苦干、真抓實干、一心為民，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷。

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傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

寫好一篇作文對于學生是非常重要的，為了擴寬我們的視野和觀察能力，優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么大家的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇一)

春節(jié)可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個人一起玩

傳統(tǒng)文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統(tǒng)文化除夕的作文三： 對于中華民族而言，再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結(jié)。這無與倫比的厚重情結(jié)，在漫長悠遠的歷史長河里，仿若一根風雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結(jié)著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時，年關(guān)已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關(guān)于春節(jié)的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關(guān)于年關(guān)的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關(guān)注起西方節(jié)日來，如圣誕節(jié)就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國，卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結(jié)彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節(jié)慶，以其極為強盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關(guān)難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關(guān)所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節(jié)的無限魅力。

春節(jié)文化已由單一變得豐厚，由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結(jié)彩，轉(zhuǎn)向外出旅行，游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團年，轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統(tǒng)的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

但不變的是春節(jié)對于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的游子，還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人，心里無不揣著對春節(jié)的'眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩，該凝結(jié)人們心頭幾多深情!一俟年關(guān)迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉(xiāng)關(guān)的殷殷目光，無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅。

春節(jié)，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時辰。寄托的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關(guān)，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時來運轉(zhuǎn)，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現(xiàn)實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農(nóng)人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望，春節(jié)催生著欲望，人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節(jié)祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇二)

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦?；ǖ┮话慊瘖y的時間都在一個多小時，好長呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船，紅船一般最多可收留納72人?；泟∵€有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元勛，他們都很辛勞。

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)南热莺?，我對粵劇更感愛好了?/p>

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇三)

這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇四)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇五)

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么？

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前，徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“生成俊俏的一個奼女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生抹殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風”，實在他們繼續(xù)的，只是一層青磚綠瓦的皮！

音樂的國度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動慷慨雄渾？“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

你也許會反駁，我們還有文學！是的，文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如斯種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運？

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進宅兆，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇六)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇七)

傳統(tǒng)文化之舞龍

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂糊口流動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)泛博城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)由千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演柔美、帶有浪漫色彩的民間跳舞。

舞龍發(fā)源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉祥，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較粗笨，不以舞動，主要是用來賞識

，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住燭炬跳來跳去，賞識性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花腔技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飄動、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花腔讓我們目?？潄y，非常好看。

舞龍的習俗在國內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇八)

一條大河飛躍于華夏版圖紙上，時而碰到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜飛躍，萬馬齊喑，不舍日夜如它。

古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢披發(fā)文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣味。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他向往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能拯救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。

而今，人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛，跟著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人好像緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自認為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？

曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，拯救邊沿的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。

我的華夏文明啊！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇九)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須??！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫??？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的，既是對中華民族文化傳承的責任，也是實現(xiàn)國家繁榮和社會進步的關(guān)鍵所在。只有真正理解、尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中華民族在世界文化舞臺上展現(xiàn)獨特的魅力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富，既是我們民族獨特的文化基因，也是我們民族的民族自信心和精神力量的源泉。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)和傳承中華民族的核心價值觀，提高國民素質(zhì)，建設社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義。

中華傳統(tǒng)文化強調(diào)仁愛、禮讓、正直、勤奮等價值觀念，這些價值觀念是我們民族的精神榮辱觀，也是我們國家發(fā)展和社會和諧的基礎。通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠獲得正確的價值觀，堅守道德底線，形成積極向上的行為習慣。

在當今世界上，各國文化交融，但也存在文化侵略和價值觀沖突的問題。只有我們堅守自己的文化底線，保持對中華傳統(tǒng)文化的自信，才能更好地維護自己的國家利益和文化尊嚴。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的博大精深和崇高價值觀，會給予我們無窮的力量，激發(fā)我們對國家、對民族的熱愛和責任感。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高國民素質(zhì)，促進社會進步。中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的科學、教育、藝術(shù)和哲學知識，這些知識不僅是我們國家文明的源泉，也是我們國家發(fā)展的基石。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們能夠拓寬自己的知識面，提高自己的思維能力和綜合素質(zhì)。同時，中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷和對社會責任的關(guān)懷，也能夠激發(fā)我們?yōu)樯鐣M步作出貢獻的熱情和動力。

我們每個人都應該積極學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入到自己的日常生活中，以實際行動推動中華傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇2)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，具有深厚的思想內(nèi)涵和道德智慧，對于我們當代青少年來說，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種責任，更是一種使命。

我們可以從中學習到許多優(yōu)秀的品格和價值觀，如儒家思想的修身齊家治國平天下，道家思想的天人合一，佛家思想的慈悲與寬容等等。這些價值觀在當今社會仍然有著重要的指導意義。

通過學習經(jīng)典的文學作品，我們可以領悟到深厚的思想內(nèi)涵和在人生道路上的指導意義。例如，讀《論語》可以讓我們學會做人的道理，讀《紅樓夢》可以讓我們認識到家族榮辱的重要，讀《水滸傳》可以讓我們明白團結(jié)合作的力量。這些作品不僅給我們的精神世界帶來了寶貴的財富，也給我們的人生帶來了深刻的啟示。

傳統(tǒng)文化強調(diào)的是和諧共存和共同發(fā)展，倡導的是自律和自強。我們需要銘記傳統(tǒng)文化所傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠實守信、孝敬尊老、友愛互助等，將其體現(xiàn)在我們的行為和思想中，讓這些傳統(tǒng)價值觀成為我們共同的準則。只有這樣，我們才能夠建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。

作為中華民族的后代，我們應該自豪并且自信地去傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的國人了解和認同我們的文化，讓世界看到中華民族的卓越貢獻。只有這樣，我們的國家才能在國際舞臺上更加有聲有色。

讓我們從小事做起，用行動和態(tài)度去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為建設一個和諧、先進、充滿活力的社會貢獻自己的一份力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年文明積淀的結(jié)晶，是我們民族的瑰寶。作為中國人，我們要積極發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深邃的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無論在古代還是現(xiàn)代，都起到了重要的作用。其中包括詩詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、禮儀制度、哲學思想等等。這些文化元素體現(xiàn)了我們的優(yōu)秀民族性格、智慧和美感，對我們的思維方式和情感表達都有著深遠的影響。

我們要努力學習、研究和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價值，增強自身的文化底蘊。同時，我們還要將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于我們的日常生活和工作中。

通過各種方式，如舉辦展覽、演出、交流活動等，讓更多的人感受和了解中華傳統(tǒng)文化的魅力。特別是對于年輕一代，我們要通過教育和引導，讓他們深入了解并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當代社會中煥發(fā)新的生機和活力。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要全社會的共同參與和努力。政府、學校、媒體等各方面應該加強對中華傳統(tǒng)文化的保護、傳承和推廣工作，讓更多的人能夠接觸到和受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認識和理解自己，增強文化自信，也能夠在當今世界交流中展示中國的獨特魅力和價值觀。讓我們一起努力，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它延續(xù)了幾千年，世世代代的中華兒女都受益于這一寶貴的遺產(chǎn)。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任和義務，因為它不僅代表了我們的歷史和文化，更是我們民族的精神支柱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了很多方面，例如儒家思想、詩詞歌賦、書法繪畫等等。這些都是我們民族智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它們給我們帶來了深刻的思考和美的享受。我們應該通過學習和傳承這些文化，將其融入到我們的日常生活中。

首先是要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和研究。只有深入了解中華文化的精髓，我們才能更好地傳承和發(fā)展。其次是要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動，例如參加詩詞比賽、書法展覽等等。通過這些活動，我們可以更好地理解和感受中華文化的魅力。此外，我們還可以通過各種方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如寫作、演講和展覽等等。

中華文化強調(diào)人與自然的和諧，注重道德倫理和社會責任。這些價值觀在當今社會仍然具有重要的意義。通過弘揚中華文化，我們可以培養(yǎng)出更加有責任心和良好品德的公民，促進社會的和諧穩(wěn)定。

通過學習、傳承和弘揚中華文化，我們可以更好地理解自己的根源，增強自信心和自豪感。同時，中華文化也將為我們的個人發(fā)展和社會進步提供重要的指導和支持。讓我們共同努力，將中華文化的光芒延續(xù)下去，讓世界共同分享中華文化的美好。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇5)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國千百年來積淀的寶貴財富，它包含了豐富的哲學思想、道德規(guī)范、藝術(shù)形式等方面的精華。保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進民族文化的自信、增強國家軟實力、培養(yǎng)良好的社會公民素養(yǎng)都具有重要意義。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和獨特的價值觀，它展現(xiàn)了中華民族的智慧和長久的積淀。一方面，通過學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們可以更好地了解和認同自己的民族文化，從而增強對自己民族文化的自信心。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧和獨特的價值觀，可以為當代社會提供新的思考和啟迪，并為解決現(xiàn)實問題提供借鑒。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升國家文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家的獨特文化符號，是提升國家軟實力的重要資源。通過傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓外國人更好地了解和認同中國文化，從而促進國際間的文化交流與合作，提升國家的國際形象和影響力。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧和價值觀也能為國家提供指導和借鑒，為國家的發(fā)展和治理提供思路和路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)的是和諧、仁愛、忍耐等一系列的道德規(guī)范，這些規(guī)范對于個人的修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。通過學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)出更多具有高尚道德品質(zhì)的公民，推動社會整體素質(zhì)的提升。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式和文學作品也能豐富人們的精神生活，提高審美情趣和文化素養(yǎng)。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進民族文化的自信、增強國家軟實力、培養(yǎng)良好的社會公民素養(yǎng)都具有重要意義。我們應該像珍惜生命一樣珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過各種途徑傳承和弘揚，使其融入到現(xiàn)代社會中，為推動中華民族的偉大復興貢獻力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇6)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化傳承的精髓，包含了豐富多樣的藝術(shù)、哲學、道德等方面的內(nèi)容，對于凝聚民族精神、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、傳承歷史記憶具有重要意義。

我們應該深入了解我國的古代文化，學習古代文獻、經(jīng)典著作，了解古代思想家、文人墨客們的智慧和成就。只有通過了解和學習，我們才能真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。

可以通過參加傳統(tǒng)文化的活動和節(jié)慶，如書法、中國畫、剪紙、舞蹈等表演，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們還可以創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代社會的方式來傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，比如通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行傳統(tǒng)文化的普及和宣傳，以及將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，打造出更具藝術(shù)性和時代感的作品。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的儒家思想，強調(diào)了道德、人性和家庭的重要性。我們應該傳承并踐行這些價值觀，培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。只有通過道德修養(yǎng)的提升，我們才能更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在今天的社會仍然發(fā)揮著重要的影響力。

通過加強學習和研究，參與傳承和推廣，以及注重道德修養(yǎng)，我們可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代得到更好的傳承和發(fā)揚，為中華民族的繁榮進步做出更大的貢獻。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文精選(8篇)

經(jīng)過收集，我們?yōu)槟I上傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文。在平時寫作文是一件非常常見的事情，為了鍛煉我們思考問題的能力。一篇優(yōu)秀的作文可以感染他人，打動人們，我們寫作文時可以借鑒作文書上的優(yōu)秀作文。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇1

老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風極了，尾巴上還有兩個竹哨，風一吹會發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。

我家還有一盒西紀行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個小紅點。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。

我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。

我覺得中國這是一個了不起的國家，我愛我的祖國。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇2

甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結(jié)合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

保持傳統(tǒng)文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以立異傳統(tǒng)文化的表達方式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國團體峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。

我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。跟著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加?？萍际侄畏浩穑坠俏闹R在公家糊口中以網(wǎng)絡流行語進行宣傳。南岳中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化，讓學生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。

固然弘揚中華文化順應時代潮流需要科學立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑?？受“文理”學術(shù)運動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識和保護意識的條件下完成的。

只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。

中國傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎上，通過科技手段進行立異和傳播。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇3

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如斯燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如斯耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生氣希望也會如斯蓬勃。

恰是因為歷史的浸禮，在漫漫的歷史長河中，終極誕生了華夏女兒的唯一無二的中國傳統(tǒng)文化，守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，恰是因為時代的提高、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這豈非不是一種崇洋媚外嗎？這豈非是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊實在有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聞名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，固然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個謎底須靠我們用步履往返答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼承發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼續(xù)的使命。

守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)夸姣未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼續(xù)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是守護了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。恰是因為繼續(xù)和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇4

悠悠華夏，中國傳統(tǒng)文化積厚流光。無論是“大道之行也，天下為公”的設法主意，仍是“人法地，地法天，天法道，道法天然”論中斷，都讓我們炎黃子孫受益終生?；仡櫸业某砷L，我和中國傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天，讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。

兒時，父母教我背誦三字經(jīng)“人之初，性本善，習相近，性相遠”，那時候呀呀學語的我第一次感觸感染到語言的錦繡。當時的我固然不明白里面的詳細含義，但是因為讀起來朗朗上口，背起來倒也挺有樂趣。這更是為我積累了寶貴的人生財富，這也是我第一次接觸到國學。以至于到現(xiàn)在，我還能背誦起來，每每讀出來，總覺得自己好厲害，到讓我感覺到“腹有詩書氣自華”的意味了。

長大了，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今，我也會在本子上寫上我喜歡的詩歌，還會寫幾句我自己的感觸感染。也許是讀的多了，讓我更加深刻的走進了作者的世界中。有時候，也多了份多愁善感。相應的對糊口了有了更深的熟悉。我非常賞識的詩句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我經(jīng)常想這里面蘊含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩句伴跟著我的成長，我想的我對傳統(tǒng)的文化的喜愛并沒截止，我還要探索更深的奧秘。

在閑暇之余，我還會讀下四大名著等書籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢》，我聽媽媽說，這本書蘊含了豐碩的哲理，并且是中國傳統(tǒng)文化的代表。如今，不懂的地方，我就會請教父母。我感覺這本書就如酒釀一樣，香醇厚味，讓我沉浸其中。我會和林黛玉一樣去憂思，和賈寶玉一樣去嘆氣，這其中的各種滋味，我想也只有當真品讀的人才會更加的理解其中吧。

學會思索，學會做人，這就是我的認知。中國的傳統(tǒng)文化會一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨特的魅力也會吸引更多的人去品味、去發(fā)揚。今天，我固然只是一名初中生，然而，我很慶幸，我愛上了傳統(tǒng)文化。此刻，我只想說，我非常感恩，這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我，讓我變成一個更優(yōu)秀的自己。我相信，未來的我一定會無可限量，我更相信，傳統(tǒng)文化定會伴我健康成長。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇5

舞獅是中國民俗傳統(tǒng)。每逢喜慶節(jié)日，人們都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。

中國社會歷來以農(nóng)為本，配合節(jié)氣變更與農(nóng)事糊口，各種節(jié)日活迎神喜典也應運而生。跟著人們對獅子的喜愛，就不知足于立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來。于是人們便創(chuàng)作了模擬獅子行為的跳舞，再加以改進和發(fā)展成為了中華民族的一門獨特藝術(shù)。

我的家鄉(xiāng)浙江在喜慶日子里就會有舞獅的表演。我看見過舞獅的步隊。獅頭又大又圓，眼睛炯炯有神，看起來很威武。臉上涂著金色的顏料，嘴巴一張一合，舞獅的人能從嘴里看到外面的情況。獅子動起來樣子很活潑。真有趣！

我但愿人們能把中國的傳統(tǒng)文化都發(fā)揚光大。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇6

眾所周知，咱們中國事一個歷史悠久、文化豐碩的國家，在淵遠流長的歷史長河中，人們留下了許多錦繡的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的糊口緊密相連，今天我就給大家先容一下這方面的有關(guān)知識。據(jù)說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓哀求老鼠早晨叫醒它，假如不叫就吃掉它?？墒钦鲁?/p>

九清晨，老鼠卻靜靜地獨自出發(fā)了。老鼠不會游泳，卻趕上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過了河。等牛剛要進門時，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝眼前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。好比，我今年9歲，屬虎。

勤勞聰慧的勞動人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有竹苞松茂的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？假如你有愛好，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇7

中華傳統(tǒng)文化是多么豐碩呀，其中最有意思的是大喜日子里的“對春聯(lián)”。

春聯(lián)寫得像用神筆描來的，那我就來簡樸的先容一下春聯(lián)吧！春聯(lián)的'上面的橫批經(jīng)常會寫跟錢有關(guān)的字，好比：“招財進寶”呀……左右；兩旁的楹聯(lián)跟上面的字不一樣，你知道為什么不一樣嗎？假如不知道就讓我告訴你們吧！春聯(lián)的左右兩旁會寫過好日子的字，好比“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇?！?/p>

先容完了就讓我告訴你春聯(lián)的來歷吧！在良久以前，一到春天，就會經(jīng)常泛起一個惡魔，由于惡魔來的次數(shù)太多，所以人們發(fā)現(xiàn)惡魔怕紅，就發(fā)明了春聯(lián)，把春聯(lián)涂上紅色，還要掛在門上，才能讓惡魔進不來。后來，就有了春聯(lián)。

你猜我為什么喜歡春聯(lián)嗎？由于春聯(lián)是用聰明換來的，是我國的藝術(shù)品唄！

小朋友，你喜歡中國的傳統(tǒng)文化嗎？喜歡就寫一寫吧！

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇8

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送往迎來的流動熱鬧不凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的流動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得牢牢的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西預備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕快逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習俗一直延續(xù)至今。

新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聞聲小伙伴們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聞聲天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚槍彈直沖云宵，還有像一個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣錦繡的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕快拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不外一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

過新年，穿新衣，開開心心過大年。

傳統(tǒng)文化出圈作文1000字匯總

作文我們都寫過很多，作文可以幫助我們表達我們的感情和思想。若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，寫作需要注意哪些內(nèi)容呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您獻上傳統(tǒng)文化出圈作文，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

傳統(tǒng)文化出圈作文 篇1

我愛書法，不僅愛它的結(jié)構(gòu)，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托，寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。

我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構(gòu)成，單看一個字時，只會因為其形式的優(yōu)美而喜愛，不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個__不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫?？纯从妹P寫的“一”字吧，要是仔細看看“書圣”王羲之的“一”，你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力!

我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優(yōu)雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力!

現(xiàn)代化的風謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!

傳統(tǒng)文化出圈作文 篇2

一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1。5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術(shù)外，其余3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10余場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務、休閑、娛樂功能，但文化味卻少了?！睆囊律呀謿v史文化街區(qū)管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復活”?！耙环矫?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了?！睋?jù)悉，借助茶館的傳播平臺，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。

我們打聽到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù)，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

傳統(tǒng)文化出圈作文 篇3

生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨特的風俗習慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等，內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日常活動。

風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。

民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點綴我們的生活。

作者從“民間工藝”對人類巨大作用引出中心論點：民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。然后用事例從不同角度論證，事例真實，極富說服力。結(jié)尾段的議論深化了中心論點，給人以向上的力量。

傳統(tǒng)文化出圈作文 篇4

中華上下五千年，積累無數(shù)瑰寶。它們是中國永遠不能磨滅的歷史，猶如朝陽，映在華夏文明的書頁里。以下是本站分享的傳承傳統(tǒng)文化作文800字大全，希望能幫助到大家!傳承傳統(tǒng)文化作文800字

隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，電視，計算機，電話等許多包含現(xiàn)代化的東西被發(fā)掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。

可以說，現(xiàn)今隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，幾乎每家每戶都配有電視機，電腦等高科技產(chǎn)品。每每一打開電視機或電腦，浮現(xiàn)出來的往往是綜藝娛樂節(jié)目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節(jié)目中只有些許節(jié)目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節(jié)目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節(jié)目，既可以讓我們娛樂也有著許多的文化知識讓我們學習，在現(xiàn)在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節(jié)目來引導我們。

但在這些娛樂節(jié)目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節(jié)目。比如說最近很火熱的一個節(jié)目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現(xiàn)成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰?只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題后，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，才會導致尷尬發(fā)生。

再比如說，現(xiàn)在的年輕人最愛看的一類娛樂節(jié)目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關(guān)于寵物的綜藝娛樂節(jié)目，我們又不是每家每戶都要養(yǎng)寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節(jié)目呢?還有相關(guān)的娛樂節(jié)目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關(guān)”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質(zhì)的電視節(jié)目，也還占用了相當大的資源空間。

也許，在這個社會中，當人們工作之后需要放松心情，都會觀看像這樣的娛樂節(jié)目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節(jié)目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節(jié)目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高!

最后，希望各位影視媒體的節(jié)目安排除了發(fā)揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質(zhì)的節(jié)目，繼續(xù)把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下!

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

傳統(tǒng)文化出圈作文 篇5

一到初三，教室后面的黑板就不再按學校政教處的.要求迎合時令節(jié)日的要求更換得那么頻繁了，尤其是過了中考百日誓師大會之后，愈益帶上了勵志的色彩。

有各科科任老師讓課代表抄寫的學科知識點，各類中考典型試題。觸目所及，一股股知識的清風撲面而來，仿佛中考沖擊的號角時時吹響，學生身處其中，耳濡目染，焉敢懈怠?

有張貼著開學來歷次模擬考試成績的。各科分數(shù)，平均分，班級排名，年級排名，學生進步退步，一目了然。雖然在初二的時候分數(shù)都讓換算成等級，淡化競爭色彩。可是到了畢業(yè)班，升高中還是要看分數(shù)的。雖然學校三令五申不讓老師把學生的成績公布上墻?？墒浅跞坪跏莻€特區(qū)，可以例外。班主任都將成績上墻當做鞭策先進，批評落后的不二手段，這是初三頗有特色的班級文化。

有的老師巧思迭出，創(chuàng)新工作方式。黑板報搞得像央視表彰感動中國人物。黑板中間赫然寫著三個啟功體的大字“光榮榜”，左有“班級功臣榜”，右邊寫著“群星燦爛”。這也算賞識教育，是對學生的激勵吧。只是考上一個高中就成了班級功臣了，進入高中大門就成了熠熠閃光的群星中的一顆了。那么榜上無名的就是班級罪人，他們的人生之路就會注定漆黑一團?在某些老師眼里，我們總是對成功理解得那么狹隘，成功的標準總是那樣淺薄單一。我們雖然是跨世紀的信任，人才觀總是顯得那么迂腐冬烘，不合時宜。

更有的教室里的板報就不僅僅是激勵，更是學生有意識的自嘲和反叛了。比如有的學生就在中考倒計時的大字旁邊，赫然寫著“只要學不死，就往死里學”。雖是戲謔，但是也多少反映了即使在高中接近普及的今天，升學壓力并沒有隨之減輕，反而愈加繁重——學校不僅要升學率，還要優(yōu)秀率，想出更多的優(yōu)秀生，不這樣拼命行嗎?

所以有的時候，教室后面的黑板就像一面鏡子，它多少可以折射出一個老師的教育理念，一個班級的班級文化，一個學校的辦學境界。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)

作為學生，每周最熟悉的應該就是寫作文了吧，多嘗試寫作可以鍛煉提升我們的邏輯思維，寫作文要挖掘出含有的生活道理和閃光發(fā)亮的地方，那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編特地花時間為你收集并編輯了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)，希望能對你有所幫助，請收藏。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的精神家園，如何傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們面臨的重要課題。本論文從多個方面探討了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀、問題及對策，并提出了相應的建議。

第一部分：引言

在全球化、信息化、多元化的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機遇。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一項文化任務，更是一項國家責任。本文以全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高人們對傳統(tǒng)文化的認知和理解為目的，探討傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑和方法。

第二部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中華民族的認知方式、生活方式和價值觀念，具有深厚而獨特的歷史積淀。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以弘揚中華民族的精神特質(zhì)，增強國家凝聚力和社會和諧。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有世界性的價值，可以為世界文化的發(fā)展貢獻中國智慧和中國力量。

第三部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與問題

當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著多重挑戰(zhàn)。一方面，全球化帶來的文化沖擊，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著邊緣化和淡化的威脅；另一方面，新興科技和娛樂方式的興起，讓傳統(tǒng)文化在年輕一代中逐漸失去吸引力。還存在著傳統(tǒng)文化資源保護不力、傳統(tǒng)文化教育缺失等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第四部分：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

4.1 推進傳統(tǒng)文化教育

加大對傳統(tǒng)文化的教育力度，讓傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和審美能力的重要內(nèi)容。建立全面的傳統(tǒng)文化教育體系，推出相應的教材、課程和活動，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和理解。

4.2 加強傳統(tǒng)文化研究與保護

加大對傳統(tǒng)文化的研究力度，挖掘和發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和深層次意義。加強對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護，修復、整理和數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源，使之得以傳承和應用。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達方式

借助新興科技和媒體手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式，使之能夠與當代社會相適應。結(jié)合音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華展現(xiàn)出來，提高傳統(tǒng)文化在年輕人中的吸引力。

第五部分：結(jié)論

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當前中國文化建設的重要任務，也是我們對中華民族文化自信的重要體現(xiàn)。通過推進傳統(tǒng)文化教育、加強傳統(tǒng)文化研究與保護、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達方式等途徑，可以更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化在世界文化的舞臺上綻放光彩。