[參考]小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)1500字合集

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)”。

每朵花都沒(méi)有一樣的時(shí)候，人也是一樣。而隨時(shí)做好心得筆記,可以讓自己認(rèn)真的分析總結(jié)一下。在寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，應(yīng)細(xì)讀深思，盯住一點(diǎn)，以此作為切入點(diǎn)進(jìn)行深入闡述。寫(xiě)心得體會(huì)對(duì)自己有什么幫助嗎？欄目小編特地為大家精心收集和整理了“小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

今年我有幸成為了一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，，我知道要想成為一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，就必須對(duì)數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。于是我認(rèn)真學(xué)習(xí)了20xx年的小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門(mén)怎樣的課程呢？在這一輪小學(xué)數(shù)學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，再結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。

二、注重生活數(shù)學(xué)，切實(shí)提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀(guān)的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)。”強(qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐，所以數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中學(xué)生所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。

總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

這個(gè)學(xué)期，我聽(tīng)了金秋十月名師送教活動(dòng)，還有小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，當(dāng)然還有自己學(xué)校的一堂好課，老師們的授課，各具特色，亮點(diǎn)紛呈，充分體現(xiàn)了先進(jìn)的教學(xué)水平，設(shè)計(jì)精巧，語(yǔ)言精練。這些課，無(wú)論是在知識(shí)結(jié)構(gòu)、授課方式上都體現(xiàn)了新課程提倡的素質(zhì)教育觀(guān)念，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的新型教育理念。

綜合這些教師的教學(xué)方式，我覺(jué)得以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒：

一、善于營(yíng)造和諧的課堂氛圍yJs21.com

上課不僅是知識(shí)信息的傳播過(guò)程，更是一個(gè)心靈交匯的心理場(chǎng)。如果教師和學(xué)生在情感上沒(méi)有溝通，一堂課的效果將是不會(huì)很好的。我所聽(tīng)的每節(jié)課的開(kāi)始，都有一項(xiàng)師生情感交流的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅拉近了教師和學(xué)生之間的情感，而且有的滲透了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的情感。

二、為評(píng)價(jià)的有效而評(píng)價(jià)

在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不能奢望學(xué)生的每一次回答都能準(zhǔn)確、全面，甚至有創(chuàng)新，但也要保護(hù)他們的積極性，給他們指出錯(cuò)在哪里及今后的努力方向。在以往的授課中，教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，而我們的回答卻經(jīng)常是千篇一律，都是“很好”，不能指出學(xué)生答案的不足，不能給學(xué)生指明應(yīng)向哪個(gè)方面努力，甚至根本不顧學(xué)生的回答，只是說(shuō)出自己的答案了事。假如我們能以 “你是個(gè)愛(ài)思考的小男生”，或“你很會(huì)預(yù)習(xí)”，或“你太細(xì)心了”，或“你說(shuō)得非常準(zhǔn)確、全面”，或“你回答得雖然簡(jiǎn)練，但不太全面”等等來(lái)加以評(píng)價(jià)，效果將會(huì)更好。試想，聽(tīng)到“你太細(xì)心了”，學(xué)生在后面的學(xué)習(xí)中能不細(xì)心嗎？聽(tīng)到“你是個(gè)愛(ài)思考的小男生”，他在以后能不愛(ài)思考嗎？聽(tīng)到“但不太全面”，他再回答問(wèn)題時(shí)能不考慮從多角度看問(wèn)題嗎？我想在這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)中，學(xué)生怎能不為之振奮呢。

三、引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師要把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們潛心讀書(shū)，深入思考，讓學(xué)生真正地與文本對(duì)話(huà)，與文本交流。我所聽(tīng)到的每堂課都做到了上面所提到的這一點(diǎn)。進(jìn)行欣賞性閱讀，讓學(xué)生讀出情感。通過(guò)啟發(fā)想象，喚起學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和已有的情感積淀，啟動(dòng)情感，學(xué)生讀起課文來(lái)才能找到感覺(jué)，讀出味道。讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，讓語(yǔ)言所抒發(fā)的情感溢出紙面，引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴，這正是我們語(yǔ)文教師努力達(dá)到的語(yǔ)文課堂的美好境界。

四、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。誰(shuí)能將它運(yùn)用得恰到好處，就能把學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處??

五、課件制作精美，實(shí)用性強(qiáng)

語(yǔ)文閱讀材料往往采用優(yōu)美的語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)事物。而事物不僅可以通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，而且還可以通過(guò)圖片、影像、聲音和動(dòng)畫(huà)等多種媒體來(lái)表達(dá)。運(yùn)用多媒體手段將真切的聲音、生動(dòng)的圖像、躍動(dòng)的影像和形象的動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生就會(huì)很容易地感受到語(yǔ)言文字的美。本次參加講課的教師都充分發(fā)揮

了多媒體技術(shù)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要作用。老師們的課件都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，實(shí)用有效，不花哨，不雜亂。無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都富有創(chuàng)意。

總之，在每節(jié)課中，都能感覺(jué)每位授課教師的獨(dú)具匠心、周密細(xì)致，因而每堂課都有自己的閃光點(diǎn)供我學(xué)習(xí)、借鑒。所以我會(huì)吸取其中的精華，并嘗試運(yùn)用到以后的教學(xué)過(guò)程中，來(lái)逐步地提高和完善自己的語(yǔ)文教學(xué)，讓我們的語(yǔ)文課堂真正成為高效實(shí)用的教育平臺(tái)，讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中，去探索學(xué)習(xí)對(duì)自己終身有用的語(yǔ)文。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

“中國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通”，我有幸到南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)掛職學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育發(fā)達(dá)地區(qū)的教育教學(xué)管理理念，深感受益匪淺，十天的學(xué)習(xí)不僅使我的教育教學(xué)思想得到了更新，而且讓我學(xué)到了許多先進(jìn)、科學(xué)又易于操作的管理方法。南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所百年老校，有豐厚的文化底蘊(yùn)，該校始建于19XX年，XX年起用新樓，占地面積13畝多，學(xué)校一直以“勤敬”為校訓(xùn)，并不斷為校訓(xùn)注入新的內(nèi)容，做到校訓(xùn)的與時(shí)俱進(jìn)，從這所學(xué)校走出了許多科學(xué)家、藝術(shù)家、世界冠軍，因此這個(gè)學(xué)校被譽(yù)為“科學(xué)家的搖籃”“藝術(shù)家的搖籃”“世界冠軍的搖籃”。

在該校學(xué)習(xí)期間我們先后聆聽(tīng)了陸勝利校長(zhǎng)、張榮芬書(shū)記、朱玉如校長(zhǎng)、唐駿主任的工作經(jīng)驗(yàn)介紹，他們分別就學(xué)校的整體管理理念、德育工作、教學(xué)管理、教科工作進(jìn)行了詳細(xì)地介紹。除了與校領(lǐng)導(dǎo)交流我們還聽(tīng)了5名優(yōu)秀青年教師的課，另外我們有幸參加了崇川區(qū)的兩次教科研活動(dòng)：一是“讓京劇走進(jìn)課堂”培訓(xùn)活動(dòng)，二是識(shí)字教學(xué)研討會(huì)，通過(guò)這兩項(xiàng)活動(dòng)讓我們看到了南通教育人的工作熱情和較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。可以說(shuō)這次掛職我學(xué)到了很多東西，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、更新了理念，在忙忙碌碌、快快樂(lè)樂(lè)中我收獲頗多，總結(jié)如下：

一、“服務(wù)”是管理的最高境界

“讓人缺少幸福的管理是無(wú)效的”這句話(huà)是真理，它就要求我們每位校長(zhǎng)要實(shí)施人性化的管理，把服務(wù)師生作為各項(xiàng)工作的前提，實(shí)現(xiàn)“管理型”向“服務(wù)型”的根本轉(zhuǎn)變。陸校長(zhǎng)掛在嘴邊的話(huà)是老師不容易、很辛苦、收入低，可老師的奉獻(xiàn)精神是百業(yè)之首，所以我們做校長(zhǎng)的要一心為全體師生服務(wù)，要積極尋找自身不足，不斷完善服務(wù)機(jī)制，讓老師、學(xué)生在學(xué)校有幸福感，這才是成功的管理。校長(zhǎng)服務(wù)既要無(wú)微不致，又要發(fā)揚(yáng)民主，這樣上下級(jí)關(guān)系就會(huì)非常和諧，，為提高教育質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)校管理是大有益處的。

二、“細(xì)節(jié)”是教學(xué)管理的抓手

“細(xì)節(jié)決定成敗”這是主抓教學(xué)的朱校長(zhǎng)的座右銘，她認(rèn)為把平凡的每件事做好了就是不平凡，做好了每一個(gè)細(xì)節(jié)就等于做好了教學(xué)工作，實(shí)小的教學(xué)工作是這樣做的：

1、鍛造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍教師隊(duì)伍決定一個(gè)學(xué)校的興衰，為提高教師的素質(zhì)他們加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，采取請(qǐng)專(zhuān)家作報(bào)告、看優(yōu)秀課例、讀教育類(lèi)書(shū)籍的方式提高教師的理論水平，實(shí)現(xiàn)人人成為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。為了提高教師的授課水平，他們采取備課組集體磨課，學(xué)科帶頭人上導(dǎo)航課，課題組上研究課，青年教師上匯報(bào)課的方式快速提高教師的授課水平，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

2、利用“青培中心”培養(yǎng)青年教師學(xué)校教科室專(zhuān)門(mén)成立青培中心，實(shí)施青藍(lán)工程，來(lái)培養(yǎng)青年教師。青培中心是學(xué)校35周歲以下的教師組成的一個(gè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)組織，由教科室安排開(kāi)展一些促使教師教育教學(xué)水平提高的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且活動(dòng)是非常多的；青藍(lán)工程是優(yōu)秀教師與青年教師結(jié)成對(duì)子，互相幫助、互相學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)一帶一促使教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

三、“堅(jiān)持”是德育工作的靈魂堅(jiān)持就是特色，這是他們的德育工作理念。

抓好德育工作要從兩方面做起，一是抓好班主任常規(guī)工作，二是搞好德育活動(dòng)。班主任常規(guī)工作主要是師生一日常規(guī)，一日常規(guī)按各個(gè)時(shí)間段對(duì)師生提出了明確的要求，每天進(jìn)行檢查評(píng)分，周五進(jìn)行總結(jié)，并把這個(gè)分?jǐn)?shù)作為評(píng)選“文明班集體”“雛鷹中隊(duì)”“優(yōu)秀班主任”的重要條件。特別是德育活動(dòng)他們開(kāi)展得有聲有色，很有意義，各項(xiàng)活動(dòng)都以“教育學(xué)生、鍛煉學(xué)生”為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)年初德育處定出全年的活動(dòng)計(jì)劃和方案由全體教師討論、修正后實(shí)施，根據(jù)學(xué)校的方案各年級(jí)組、各班級(jí)要制出自己的活動(dòng)方案，然后創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)。他們堅(jiān)持讓德育活動(dòng)充滿(mǎn)生命的活力，必須滲透在各個(gè)學(xué)科中去，做到形散而神不散，如他們搞的一個(gè)活動(dòng)叫“金色的秋天”，學(xué)校組織學(xué)生到山上、到田野里去感受秋天，各學(xué)科也相應(yīng)開(kāi)展活動(dòng)：語(yǔ)文學(xué)科讓學(xué)生寫(xiě)秋天，搜集有關(guān)秋天的文章、詩(shī)歌、好詞好句等，舉辦贊美秋天朗誦會(huì)；美術(shù)學(xué)科開(kāi)展畫(huà)秋天的比賽；音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)有關(guān)秋天的歌曲；英語(yǔ)學(xué)科進(jìn)行描寫(xiě)秋天的英語(yǔ)文章創(chuàng)作……每次活動(dòng)他們都堅(jiān)持把活動(dòng)成果用各種方式進(jìn)行展示，這也為師生參與活動(dòng)、展示自我搭建了平臺(tái)。

四、“滲透”是教科工作的秘訣

1、課題研究工作課題申報(bào)一定要根據(jù)實(shí)際情況，在充分論證的情況下確定主課題，而且要有照顧到各學(xué)科的微型課題即子課題，讓每位教師都能參與進(jìn)來(lái)，都有事做，課題研究工作必須滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中去，這樣課題研究才不會(huì)孤立。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)為教學(xué)研究充電開(kāi)展讀書(shū)沙龍、教師培訓(xùn)沙龍活動(dòng)，讓老師提高參與教學(xué)研究的能力。

3、實(shí)行月報(bào)制度注重成果積累每月各課題組匯報(bào)研究成果，這個(gè)成果是多樣的，不拘一格的，可以是文字材料，也可以是一節(jié)研究課，還可以是一些活動(dòng)成果。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

韓愈云：師者，傳道授業(yè)解惑也。此言不虛。不過(guò)今天的師者，只以此為師，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)?，我們?duì)孩子們的影響已經(jīng)不僅僅是知識(shí)的范疇了。

時(shí)代以令人驚詫的速度在發(fā)展著，很多駐足不前、不思進(jìn)取的人已然落后——所以今天的我們，要讓自己保持一顆永遠(yuǎn)奮進(jìn)的心，才能跟上時(shí)代的步伐。參加了學(xué)校組織的禮儀培訓(xùn)，我再一次知曉了自己的淺陋無(wú)知，再一次明白了學(xué)無(wú)止境的道理，更是堅(jiān)定了自己求知的方向!今天，就梳理下自我的學(xué)習(xí)感悟，與諸位分享下吧!

古人云：不學(xué)禮，無(wú)以立。一直深知禮的重要性，也自詡尚算講究禮儀的人，可是，在聆聽(tīng)了葛洪冰老師的講座后，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于禮儀的了解知之甚少。無(wú)論是衣服顏色的搭配，還是戒指的戴法，還是皮鞋的選擇，還是領(lǐng)帶的搭配，我也略有耳聞，可是，那些零散的獲得，在系統(tǒng)而廣博的知識(shí)面前，不得不敗下陣——這是對(duì)自身禮儀的提升，更是對(duì)教育生命最美麗的補(bǔ)給。

感謝這次培訓(xùn)，讓我們可以更優(yōu)雅，更美麗，更從容地行走在教育之路上。每個(gè)人都有權(quán)利擁有更美麗的生活，凈化自我，愉悅身心，芬芳了世界。誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)舉止優(yōu)雅的教師會(huì)滿(mǎn)口粗俗、見(jiàn)識(shí)鄙陋?我們的使命是讓孩子們學(xué)會(huì)感知這個(gè)世界，讓他們懂得如何去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。誰(shuí)又能說(shuō)一個(gè)明有禮的孩子會(huì)自私自利不懂尊重?真正的明禮儀是外形于身，內(nèi)化于心，是一種對(duì)生命發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意。愿我們每位師者都能在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，以明的舉止優(yōu)雅的姿態(tài)從容的態(tài)度影響感染孩子們，畢竟，堂上，他們的眼神關(guān)注的焦點(diǎn)，都在我們的身上啊。我們的每一句話(huà)，我們的每一個(gè)動(dòng)作，甚至我們的每一個(gè)微笑，都會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生不可估量的影響。所謂“言傳身教”莫不如是。叫我們?nèi)绾尾恢匾?

感謝這次培訓(xùn)，讓我們可以更自信，更快樂(lè)，更美麗地面對(duì)可愛(ài)的孩子們。再怎樣的生活優(yōu)裕富足，再怎樣的眼光挑剔苛刻，畢竟，他們只是年齡心智幼小的孩童。面對(duì)單純的心靈，求知的眼神，我們能夠忽略這份被關(guān)注嗎?絕對(duì)不能!否則良心何安?如果說(shuō)從前的教學(xué)是隨意的，粗放的，那么，從今天開(kāi)始，我會(huì)告訴他們，你的一言一行，都是你心靈氣質(zhì)的一種外露。無(wú)論今后從事何等樣的事業(yè)，自身對(duì)于世界的認(rèn)知，對(duì)待身邊人事的態(tài)度，直接決定你人生層次的高低。而這份衡量，不以世俗標(biāo)準(zhǔn)，而是明程度。學(xué)識(shí)智商有高下，但明禮儀無(wú)門(mén)檻。每一個(gè)人都可以讓自己的言行舉止變得美麗，優(yōu)雅，大方，高貴。禮儀無(wú)疑是最好的精神營(yíng)養(yǎng)師。

挺拔優(yōu)雅的站姿，微微頷首的注視，得體大方的手勢(shì)，自信快樂(lè)的笑容……原我們都很美。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺(jué)得老師的觀(guān)念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。

教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。

我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。

我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。

教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的'高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對(duì)學(xué)生的心靈也會(huì)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提?！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。

從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì)積極主動(dòng)，并會(huì)從中得到快樂(lè)。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(zhǎng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(zhǎng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話(huà)時(shí)站在他們的角度，讓家長(zhǎng)感到，老師是真誠(chéng)為他們分憂(yōu)的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠兴缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫Γ顾麄冋嬲南矚g老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的人。對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè)就是老師的快樂(lè)?！?/p>

中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷?。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生?？鬃訜釔?ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！逼鋵?shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。

我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！边@是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀(guān)念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿(mǎn)足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對(duì)工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待?！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會(huì)有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)可。

教育是崇高的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心，對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè)，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對(duì)學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。

我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè)觀(guān)情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì)做人。“未正人，先正己”，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對(duì)我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺(tái)。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對(duì)自己的學(xué)生有滿(mǎn)腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(zhǎng)對(duì)他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育是無(wú)法成功的。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國(guó)家、民族的前途如何。而對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責(zé)任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，教師觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，為我國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生！

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

廖俊波——這名年僅49歲的優(yōu)秀干部曾僅用兩年，就帶領(lǐng)長(zhǎng)期位居福建倒數(shù)第一的貧困縣迅速攀升至全省前10，而且全縣干部無(wú)一違法犯罪;曾笑談自己“戀愛(ài)快、結(jié)婚快、生孩子快”，大家評(píng)價(jià)其“工作狂”……

當(dāng)我學(xué)習(xí)了廖俊波同志的先進(jìn)事跡，他的那種顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)人民、廉潔奉公的精神,使我深深感動(dòng)、令我肅然起敬

學(xué)習(xí)廖俊波就要學(xué)習(xí)他一心為民的公仆精神，做苦干實(shí)干的組工干部。入黨25年，廖俊波同志始終牢記黨性原則，在大是大非前堅(jiān)定立場(chǎng)，舍小家、顧大家，幾十年如一日，勤勉敬業(yè)，抓工作能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)，始終奔忙在招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等工作一線(xiàn)，以忙為榮、以苦為樂(lè)，一直工作到生命最后一刻。作為一名組工干部學(xué)習(xí)廖俊波同志，就要始終心系群眾，一心為民，結(jié)合組織工作實(shí)際，從大處作眼，從小事做起，為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，努力在服務(wù)黨的事業(yè)、服務(wù)人民中鍛煉成長(zhǎng)。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)廖俊波心得體會(huì)

學(xué)習(xí)廖俊波就要學(xué)習(xí)他埋頭苦干的實(shí)干精神，做勤懇務(wù)實(shí)的組工干部?！盀楣僖蝗?，造福一方”，廖俊波長(zhǎng)期在艱苦地區(qū)工作，他深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，心里始終惦記群眾的安危冷暖、把增進(jìn)百姓福祉扛在肩上、抓在手上，用真情和實(shí)績(jī)贏(yíng)得了群眾的信任、感謝和贊譽(yù)。廖俊波同志是當(dāng)代黨員的楷模，更是組工干部學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名組工干部要找準(zhǔn)自身的定位，要忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，深深熱愛(ài)組織工作，立足崗位實(shí)際，恪盡職守，淡薄名利，甘為人梯，務(wù)實(shí)工作，奉獻(xiàn)才干。特別是作為組織部研究室工作人員，更要錘煉嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作作風(fēng)，勤勉務(wù)踏實(shí)地做好各項(xiàng)具體工作，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。

學(xué)習(xí)廖俊波就要學(xué)習(xí)他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，做克己奉公的組工干部。“風(fēng)清氣正方能政通人和?！绷慰〔ㄇ迩灏装鬃鋈耍筛蓛魞糇鍪拢锰谜龉?，用實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色。他生前一心為群眾辦實(shí)事，辦好事，經(jīng)常深入基層了解情況，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)和訴求，為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為一名組工干部就是學(xué)習(xí)廖俊波同志克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格自我要求和自我約束，牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)的意識(shí)，始終保持組工干部的政治本色和浩然正氣，做講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的踐行者，用云水一樣的容人襟懷，松柏一般堅(jiān)定的信念實(shí)踐人生的價(jià)值。

廖俊波，一名普通的黨員干部，但他卻代表著一個(gè)時(shí)代的精神、一種崇高的境界、一種卓越的品質(zhì)。他是當(dāng)代共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，是黨員干部的學(xué)習(xí)典范。學(xué)習(xí)廖俊波的先進(jìn)事跡、繼承和發(fā)揚(yáng)廖俊波的優(yōu)良品質(zhì)，是我們組工干部義不容辭的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)廖俊波先進(jìn)事跡，使我對(duì)廖俊波精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了今后努力的方向。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

8月20日至24日，學(xué)區(qū)組織進(jìn)行了開(kāi)學(xué)前的集中培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀(guān)念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。

2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話(huà)泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身

正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。 誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的.心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對(duì)學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我

身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

1、打造生活課堂，讓知識(shí)更加鮮活。

有人這樣形容：給知識(shí)融入生活，知識(shí)因此而鮮活;在生活中注入知識(shí)，生活因此豐滿(mǎn)。知識(shí)原本來(lái)自生活但又高于生活，但最終還是要回歸生活。因此夏教授極力主張打造生活課堂將鮮活的情境引入課堂，這種突顯新、奇、特在吸引學(xué)生眼球的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，為課堂學(xué)生學(xué)習(xí)注入強(qiáng)勁動(dòng)力的同時(shí)，讓課堂靈動(dòng)起來(lái)。這就需要教師平時(shí)留心積累：與知識(shí)相關(guān)的新異視頻、圖片等均應(yīng)在你教學(xué)的視野內(nèi)。

2、打造生成的課堂，讓知識(shí)更加豐滿(mǎn)。

每節(jié)課教師都會(huì)進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，如果這種設(shè)計(jì)束縛了課堂的手腳，這種設(shè)計(jì)應(yīng)該是我們不想要的設(shè)計(jì)。從好的方面去著手，設(shè)計(jì)是為了更好的生成。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該給教學(xué)的不確定性留下學(xué)生“想象”的空間，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)永遠(yuǎn)不能劃句號(hào)的手稿。試想我們有多少節(jié)課是完全按照自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行的無(wú)生成的課堂，回想這樣課堂知識(shí)必定“瘦弱”的知識(shí)。這種學(xué)習(xí)必在學(xué)習(xí)的淺水區(qū)，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有深入到知識(shí)掌握的應(yīng)有深度，知識(shí)是死的而不會(huì)真正加

入解決實(shí)際問(wèn)題的隊(duì)列中。因此我們?cè)O(shè)計(jì)每一節(jié)課的同時(shí)，要給學(xué)生預(yù)留下時(shí)間和空間，讓學(xué)生智慧的火花在課堂中閃現(xiàn)，要相信學(xué)生，這種“浪費(fèi)”時(shí)間是值得的，這種累積效應(yīng)需要時(shí)間的堆積。

3、打造文化課堂，讓課堂民主平等。

有專(zhuān)家說(shuō)，上課教師控制學(xué)生是反人類(lèi)的行為。確實(shí)現(xiàn)在的教師都把自己的課堂控制好作為炫耀的資本，認(rèn)為用強(qiáng)勢(shì)壓倒學(xué)生就是自己“能干”。這種短期行為只能造成師生之間的對(duì)立，這在學(xué)校班級(jí)中教師在和教師不在教室兩重天屢見(jiàn)不鮮。如果能有魏書(shū)生所說(shuō)的班級(jí)那樣，一切事務(wù)由學(xué)生包辦，班級(jí)的一切大事由學(xué)生決定。真正將民主平等扎根在學(xué)生的腦海中，流淌在學(xué)生的血液中。班級(jí)也就走入了良性軌道，但這需要智慧的進(jìn)行引領(lǐng)。可當(dāng)下多數(shù)班主任都不使用這種模式，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不好自己管理來(lái)得快，自己不能控制放不了心。確實(shí)這種嘗試需要勇氣，但這種嘗試能讓你的管理水平前進(jìn)到自己都想象不到的水平。

4、打造互動(dòng)的課堂，讓學(xué)生作主。

現(xiàn)在的課堂互動(dòng)多數(shù)是這樣：教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答，也有讓學(xué)生能幫助教師做個(gè)實(shí)驗(yàn)等低級(jí)的課堂互動(dòng)樣式。課堂熱熱鬧鬧，下了課什么都不知道。這種只有溫度而無(wú)濃度的課堂是一片虛假的繁榮。真正的課堂互動(dòng)模式的出現(xiàn)，課堂的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大幅攀升。我們經(jīng)常聽(tīng)到楊思中學(xué)教學(xué)模式、杜郎口中學(xué)教學(xué)改革都是真正讓學(xué)生“活動(dòng)”起來(lái)而致成功的案例，這種學(xué)習(xí)方式的變革是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的否定。因此當(dāng)下的教師應(yīng)該真正的讓位于學(xué)生，讓學(xué)生統(tǒng)領(lǐng)課堂。教師只把知識(shí)融入一個(gè)個(gè)情境中，通過(guò)問(wèn)題的形式讓學(xué)生一個(gè)個(gè)深入下去，教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的困難的引領(lǐng)者，如果學(xué)生很難深入，教師可通過(guò)追問(wèn)讓問(wèn)題進(jìn)一

步深入。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的目光來(lái)看待自己的學(xué)習(xí)伙伴，學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)體形成，學(xué)習(xí)的能力就會(huì)得到更大的提升，你的教學(xué)質(zhì)量定會(huì)在原有的基礎(chǔ)上大有提升，提鎮(zhèn)你的教學(xué)信心。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。 為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

今年暑假參加了本次教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過(guò)這短暫時(shí)間的網(wǎng)上在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了教育理念、豐富了教學(xué)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。使我在教育觀(guān)念和教學(xué)理論上得到了大量補(bǔ)充，反思了以往工作中的不足，解決了一些我以往教學(xué)中的困惑，為我今后更進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、通過(guò)培訓(xùn)，樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)。

樹(shù)立活到老，學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)觀(guān)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的實(shí)際情況，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師，而不再是

“教書(shū)匠”。教師要想從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。如果教學(xué)理念不改革，教學(xué)方法不創(chuàng)新，個(gè)人素養(yǎng)

不提高，這是難以勝任的。這些都要求教師要不斷的學(xué)習(xí)提高，

做創(chuàng)新型教師、研究型教師、引導(dǎo)型教師。教師如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的必要性、重要性，總是用陳舊的知識(shí)和老化的觀(guān)念去教育現(xiàn)在的學(xué)生，那其結(jié)果必然是被社會(huì)無(wú)情的淘汰。

二、通過(guò)培訓(xùn)，提升了現(xiàn)代教育技能。

原來(lái)，在計(jì)算機(jī)方面我是外行，基本不懂，更不說(shuō)操作，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我能比較熟練的利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行好幾種方式的操作，初步學(xué)會(huì)如何制作一個(gè)微課，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的剪輯與處理，插入音頻文件等。平時(shí)由于工作忙，很少潛下心來(lái)學(xué)習(xí)，尤其是我們這種年齡較大的，不懂計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于半文盲，通過(guò)這次培訓(xùn)提高，真是感受頗深，更顯終生學(xué)習(xí)的重要性。

三、要努力營(yíng)造具有吸引力的學(xué)習(xí)背景。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境。讓學(xué)生在觀(guān)察、操作、猜測(cè)、交流、反思等活動(dòng)中，逐步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，形成與發(fā)展的過(guò)程，獲得積極的情感體驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有力形式，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的“情商”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，培養(yǎng)他們的求知欲望，促使他們的思維進(jìn)入最佳狀態(tài)，并在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容中的情感，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得有趣、有效、自信、成功。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，拓展了我的教育教學(xué)視野，提升了我的教學(xué)能力，讓我的教育理念、教學(xué)思想和教育行為有了跨越式的轉(zhuǎn)變。在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)更加不斷地學(xué)習(xí)，運(yùn)用現(xiàn)代教育資源，提高自身素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的人民教師。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的隆重召開(kāi)和勝利閉幕，國(guó)人和世界的關(guān)注前所未有。作為一名教師，我至始至終關(guān)注著黨的十八大，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視新聞了解和學(xué)校組織的學(xué)習(xí)討論，結(jié)合自己的一些思考，談一談學(xué)習(xí)黨的十八大精神的一些心得體會(huì)。

在總書(shū)記講到“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們聽(tīng)到了這樣一段話(huà)：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量?！?/p>

報(bào)告指出把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。報(bào)告中雖然有關(guān)教育的文字篇幅不多，但字字千金，切中要害，對(duì)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作出了新的部署。結(jié)合師德規(guī)范，我認(rèn)為，我們身系祖國(guó)未來(lái)的重任，一是要認(rèn)真工作。無(wú)論做什么工作，要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，以學(xué)習(xí)的態(tài)度、勤奮的精神努力做到最好。二是要愛(ài)崗敬業(yè)。應(yīng)該積小流而成江海，從平凡處著手，從一點(diǎn)一滴做起，把自己的崗位、自己平凡的工作視為學(xué)習(xí)、培育、提高的場(chǎng)所，由重視到珍惜，由珍惜到愛(ài)，做到愛(ài)崗敬業(yè)，專(zhuān)心貫注，樂(lè)此不疲。腳踏實(shí)地，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)；三是要團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)學(xué)校、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事給予自己的幫助和支持，要有一種感恩的良好心態(tài)，一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁。用感恩的心快樂(lè)的去工作，把感激付諸于奉獻(xiàn)精神上。作為一名教師，我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺(tái)；感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無(wú)窮的工作熱情。

教育教學(xué)工作是學(xué)校的核心部分，是推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們要積極學(xué)習(xí)教育整體改革的各項(xiàng)方針政策，把握教育教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感。只有這樣才能樹(shù)立“國(guó)家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺(jué)性，才能深刻貫徹十八大中的教育方針，提高教育現(xiàn)代化水平。

我們有理由期待，十八大會(huì)成為凝聚改革共識(shí)的新起點(diǎn)，未來(lái)5年，中國(guó)這艘巨輪將會(huì)穿越改革的“深水區(qū)”，在深海上劈波斬浪。作為一名教師，我深感使命在身，重任在肩。我們要忠于黨的教育事業(yè)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，努力為推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，繼續(xù)用全面發(fā)展的師魂塑造人，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師德陶冶人，用高風(fēng)亮節(jié)的師表鼓舞人，用勤奮和奮斗繼續(xù)詮釋人生，為祖國(guó)的教育事業(yè)增添光彩！

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[心得參考]學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板集合五篇

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類(lèi)呢？小編收集并整理了“[心得參考]學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板集合五篇”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇一】

當(dāng)我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學(xué)前教育結(jié)束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么?；叵肫?天里那一幅幅熟悉的場(chǎng)景，我突然覺(jué)得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。

7天里，我學(xué)到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會(huì)到軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，也體會(huì)到爸媽的艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服；7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個(gè)軍人一樣挺拔地站著。

這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛?cè)サ降掠氐膱?chǎng)景，我們提著大包小包、歡天喜地的走來(lái)。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過(guò)這等苦？不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開(kāi)始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來(lái)的空調(diào)、電視、大床。我望著窗外的星星，開(kāi)始幻想回家的時(shí)刻。當(dāng)我們快要熬到回家的時(shí)候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起爸爸媽媽為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼爸爸媽媽?zhuān)谝淮蜗氲桨职謰寢寣?duì)我們的好。當(dāng)我們?cè)诮處熇锸媸娣厣险n時(shí)，他們還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點(diǎn)。再回想一下我們這幾天在這里訓(xùn)練，我們吃的苦，怎能和他們比呢？當(dāng)我見(jiàn)到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠(yuǎn)不松開(kāi)。因?yàn)槲覑?ài)他，我想他，我心疼他。爸爸臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒(méi)有仔細(xì)地看過(guò)。爸爸的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要爸爸給我買(mǎi)這個(gè)買(mǎi)那個(gè)，我好后悔我的不懂事。離開(kāi)的時(shí)候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著我們?cè)诹胰障掠?xùn)練，晚上還要起來(lái)查房。教官比我們還辛苦他們天天想著我們能踏好步，能做到最好。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。

7天里，我認(rèn)識(shí)了好多新朋友，我進(jìn)步了，我改變了，我懂事了，我學(xué)會(huì)了，我長(zhǎng)大了，我知道我的未來(lái)要靠我自己去改變。這次學(xué)前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會(huì)到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”。我相信，以后在一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校里，我可以當(dāng)一個(gè)好學(xué)生。我可以把最好的成績(jī)用來(lái)回報(bào)父母，我一定可以的！

學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇二】

當(dāng)我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學(xué)前教育結(jié)束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么?；叵肫?天里那一幅幅熟悉的場(chǎng)景，我突然覺(jué)得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。

7天里，我學(xué)到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會(huì)到軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，也體會(huì)到爸媽的艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服;7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個(gè)軍人一樣挺拔地站著。

這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛?cè)サ降掠氐膱?chǎng)景，我們提著大包小包、歡天喜地的走來(lái)。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過(guò)這等苦?不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開(kāi)始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來(lái)的空調(diào)、電視、大床。我望著窗外的星星，開(kāi)始幻想回家的時(shí)刻。當(dāng)我們快要熬到回家的時(shí)候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起父親母親為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼父親母親，第一次想到父親母親對(duì)我們的好。當(dāng)我們?cè)诮處熇锸媸娣厣险n時(shí)，他們都還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點(diǎn)。再回想一下我們這幾天在這里訓(xùn)練，我們吃的苦，怎能和他們比呢?當(dāng)我見(jiàn)到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠(yuǎn)不松開(kāi)。因?yàn)槲覑?ài)他，我想他，我心疼他。父親臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒(méi)有仔細(xì)地看過(guò)。父親的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要父親給我買(mǎi)這個(gè)買(mǎi)那個(gè)，我好后悔我的不懂事。離開(kāi)的時(shí)候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著我們?cè)诹胰障掠?xùn)練，晚上還要起來(lái)查房。教官比我們還辛苦他們天天想著我們能踏好步，能做到最好。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。

7天里，我認(rèn)識(shí)了好多新朋友，我進(jìn)步了，我改變了，我懂事了，我學(xué)會(huì)了，我長(zhǎng)大了，我知道我的未來(lái)要靠我自己去改變。這次學(xué)前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會(huì)到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”。我相信，以后在一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校里，我可以當(dāng)1個(gè)好學(xué)生。我可以把最好的成績(jī)用來(lái)回報(bào)父母，我一定可以的!

學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇三】

中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，透過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)。現(xiàn)做一個(gè)小結(jié)。

一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的好處。

加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的狀況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的這天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自我的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。

加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀(guān)要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，教師務(wù)必及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

完善教學(xué)潛力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲十分豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自我打造成社會(huì)需要的教育者!

學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇四】

在20xx年暑假，我認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)了江蘇省幼兒園教師自學(xué)考試專(zhuān)升本教材《學(xué)前教育學(xué)》。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一次必要的補(bǔ)課。因?yàn)樯碓趯W(xué)前教育管理崗位的我，江蘇省社會(huì)自學(xué)考試考了《公共事業(yè)管理》本科。學(xué)前教育學(xué)歷只有大專(zhuān)學(xué)歷。正因?yàn)槭墙o自己補(bǔ)課，所以我看的很仔細(xì)，也因此輕松通過(guò)了考試。

本書(shū)羅列了幼兒教育的歷史發(fā)展；兒童觀(guān)、教育觀(guān)、教師觀(guān)；生態(tài)環(huán)境與幼兒教育；學(xué)前教育目標(biāo)；學(xué)前兒童體格發(fā)展、體能發(fā)展、智能發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展、美感發(fā)展與教育；學(xué)前課程；學(xué)前教育活動(dòng)；學(xué)前兒童的游戲。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展有了大致的了解，也知道了科學(xué)的兒童觀(guān)、教育觀(guān)和教師觀(guān)，懂得了兒童的體能、智能、社會(huì)性、美觀(guān)等發(fā)展的特點(diǎn)。在看書(shū)的過(guò)程中，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)，還不如說(shuō)是驗(yàn)證。因?yàn)閷?duì)于學(xué)前教育專(zhuān)科畢業(yè)的我，已經(jīng)工作了20xx年，在日常工作中日積月累了很多經(jīng)驗(yàn)，所以看書(shū)、背書(shū)都很順利。但是我聽(tīng)同去考試的年輕轉(zhuǎn)崗教師說(shuō)，這本書(shū)很難，內(nèi)容很多，記不住。所以我覺(jué)得工作經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富。

看了這本書(shū)，不僅鞏固了我的專(zhuān)業(yè)技能，讓我用正確的方法實(shí)施教育教學(xué)，還提升了我的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)水平。而后者正是在這本書(shū)中，最難識(shí)記、理解的，也是我們幼兒教師所缺乏的。書(shū)中專(zhuān)家的理論觀(guān)點(diǎn)很多：有中外兒童觀(guān)發(fā)展的演變；在智能發(fā)展章節(jié)中有皮亞杰的智能發(fā)展理論、羅比·凱斯的智能理論、霍德華·加德納的多元智能；在游戲章節(jié)中有一系列早期的游戲理論和現(xiàn)代的游戲理論；這些理論是必須花功夫好好研讀、消化的。我們要熟記學(xué)派、理論創(chuàng)始人的名字和主要觀(guān)點(diǎn)。光看書(shū)可能容易混淆，不易記住，但是把上面三個(gè)內(nèi)容以表格形式概括，然后再背誦，就覺(jué)得容易多了。理論是要活用的，因此我不僅看書(shū)上的陳述，我還在網(wǎng)上搜尋相關(guān)答案。這次考試，論述題果然考了“多元理論對(duì)學(xué)前教育的啟示”。因?yàn)槲业某浞譁?zhǔn)備，所以能輕松過(guò)關(guān)。

通過(guò)考試固然很開(kāi)心，但我希望自己能學(xué)以致用，用我學(xué)得的理論指導(dǎo)我的學(xué)前教育管理工作和教學(xué)工作。

伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂(lè)的一學(xué)期即將結(jié)束了，當(dāng)我空閑下來(lái)細(xì)細(xì)回顧這學(xué)期的工作時(shí)，深深地感到一份耕耘一份收獲。作為學(xué)前班的老師，既要培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力的能力，同時(shí)又要幫助他們養(yǎng)成樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼的良好品行。以下是我的一些心得體會(huì)：

一、培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)前班學(xué)生由于年齡小、自控能力差、紀(jì)侓渙散。我從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣開(kāi)始，課上進(jìn)行趣味教學(xué)、盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)侓。利用各種獎(jiǎng)勵(lì)措施激勵(lì)孩子，及時(shí)提醒孩子們做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀(guān)察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進(jìn)行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中、時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。

二、關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)孩子。

我國(guó)著名教育家夏沔尊說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！边@個(gè)年齡段孩子的心靈是純潔的，同時(shí)也是非常脆弱的，這就需要教師用自己一顆真誠(chéng)、熱愛(ài)、賞識(shí)孩子的心去喚醒，去呵護(hù)。平時(shí)多與孩子交談，多給孩子以愛(ài)撫，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，用愛(ài)心來(lái)澆灌和呵護(hù)他們。哪怕只是一道暖和目光，也會(huì)讓其爭(zhēng)當(dāng)“好孩子”“乖孩子”的信念倍增。在班里我平等對(duì)待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂(lè)的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。

三、教育要順應(yīng)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)并做到因材施教。

3—6歲，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)育的黃金時(shí)期。這個(gè)年齡段是孩子語(yǔ)言飛速發(fā)展的時(shí)期，是孩子一生中智力發(fā)展最迅速的時(shí)期；是孩子個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為一名幼兒教師，應(yīng)抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，促進(jìn)兒童智力，言語(yǔ)及個(gè)性地快速發(fā)展。同時(shí)在對(duì)不同類(lèi)型，不同個(gè)性的學(xué)生，應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行教育，將培優(yōu)扶差工作做到最好。在下半學(xué)期班里來(lái)了2個(gè)新學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個(gè)集體，我利用下課后的時(shí)間給她們補(bǔ)課，積極和家長(zhǎng)交流意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)2個(gè)月的時(shí)間，她們的進(jìn)步很大。

雖然在學(xué)前班的工作多少有些辛苦，每天總是忙忙碌碌的，但是看到孩子們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中能健康茁壯的成長(zhǎng)，快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的學(xué)習(xí)和游戲，感到所有的付出都是一種幸福。

學(xué)前教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇五】

一、開(kāi)展高質(zhì)量的幼兒園保教活動(dòng)

高質(zhì)量的保育教育已成為全世界學(xué)前教育改革所關(guān)注的重要問(wèn)題之一，那么怎樣的幼兒園保育教育活動(dòng)才是高質(zhì)量的活動(dòng)。聽(tīng)了xx、xx兩位教授的專(zhuān)題講座，我從中深受感觸。

1.改變保教人員的態(tài)度

在我們平時(shí)的教育活動(dòng)中，何為一個(gè)好老師?我們一致認(rèn)為唱歌、舞蹈、美工、教育教學(xué)技能較強(qiáng)的老師，才是好老師，為此我們幼兒園多次舉辦專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)技能大賽來(lái)衡量教師能力的強(qiáng)弱?？墒?，在幼兒園的一日保教活動(dòng)中，教師的專(zhuān)業(yè)技能真的是最重要的嗎?聽(tīng)了xx教授的講座，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。高質(zhì)量的保教活動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)技能不是最重要的，而是保教人員對(duì)幼兒的態(tài)度。如果一位老師一直用粗暴的語(yǔ)言和方式和幼兒交流，使幼兒害怕和老師說(shuō)話(huà)，看見(jiàn)老師就像貓見(jiàn)了老鼠一樣，這能說(shuō)是高質(zhì)量的教育?因此，在幼兒園的一日保教活動(dòng)中，要想孩子更好的發(fā)展，我們老師要改變對(duì)幼兒的態(tài)度。這就要求老師要愛(ài)自己的事業(yè)，既然選擇了這份職業(yè)，我們就要用心去做，用愛(ài)和孩子交流，用和藹的態(tài)度對(duì)孩子，用欣賞的眼光看孩子，用一份母愛(ài)容納孩子，這樣，孩子才會(huì)快樂(lè)，身心才會(huì)更好的發(fā)展。

2.以游戲?yàn)榛窘逃顒?dòng)

游戲是幼兒的天性?！毒V要》中指出“幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓幼兒通過(guò)游戲來(lái)學(xué)知識(shí)，在游戲中健康成長(zhǎng)?！蹦敲丛谟變簣@一日活動(dòng)中如何開(kāi)展以游戲?yàn)橹鞯幕顒?dòng)，使幼兒在玩中學(xué)呢?聽(tīng)了這幾節(jié)講座，我意識(shí)到，以游戲?yàn)橹鞯幕净顒?dòng)是在幼兒主導(dǎo)下的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)，而不是老師高控下的幼兒活動(dòng)。在幼兒的一日保教活動(dòng)中，如：生活活動(dòng)、集體教學(xué)、區(qū)域活動(dòng)、常規(guī)活動(dòng)等都以游戲融入，以游戲?yàn)橹髟O(shè)計(jì)活動(dòng)，讓幼兒在游戲中學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。

3.凸顯園本教研，提升教研質(zhì)量

園本教研如何引領(lǐng)和支持教師在貫徹實(shí)施《綱要》《指南》的過(guò)程中，改變教學(xué)關(guān)系、師幼關(guān)系，真正形成“合作探究式”的師幼互動(dòng)，成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者和引導(dǎo)者?在聽(tīng)了xx老師的講座后，作為幼兒園的教學(xué)管理者，我有了新的方向。在以往的園本教研活動(dòng)中，我們忽視了教師在制定研究方案中的參與權(quán)，沒(méi)有真正把教師作為研究的主載，致使教師在研究中處于被動(dòng)、跟隨的地位。認(rèn)識(shí)上的覺(jué)醒，使我重新對(duì)研究過(guò)程進(jìn)行反思和質(zhì)疑，對(duì)研究中的人際關(guān)系進(jìn)行了重新把握，對(duì)自身的角色進(jìn)行了重新定位。在今后的園本教研活動(dòng)中，我們要進(jìn)行有目的的調(diào)查，了解教師的感受和希望研究的問(wèn)題。經(jīng)常開(kāi)展與教師訪(fǎng)談活動(dòng)，征求意見(jiàn)，從教師的日常言談中捕捉教師的需要，解決教師的困惑。以教師在幼兒保教活動(dòng)存在的問(wèn)題為研究課題，將研究成果直接應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

二、多舉措推進(jìn)《指南》落實(shí)

《指南》中強(qiáng)調(diào)“要充分認(rèn)識(shí)游戲?qū)τ變撼砷L(zhǎng)的教育價(jià)值，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)開(kāi)展保教工作?！币虼耍谟變簣@的課程改革中，我們要以《指南》為指引，開(kāi)展豐富的游戲活動(dòng)，把游戲的權(quán)利還給幼兒。

1.因地制宜，規(guī)劃游戲區(qū)域

走進(jìn)xxxx，不管是縣城幼兒園、還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村幼兒園，我們看到的是孩子在游戲活動(dòng)中的快樂(lè)，幼兒園在室內(nèi)和室外都規(guī)劃設(shè)置了不同的區(qū)域活動(dòng)。室內(nèi)的五大基本區(qū)：家庭區(qū)、美工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、玩具區(qū)、閱讀區(qū);室外的沙水區(qū)、泥工區(qū)、表演區(qū)、繩索挑戰(zhàn)區(qū)等，激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)和探究的興趣，讓我們真正看到了何為游戲化教學(xué)?？吹竭@些，我也想到了我們的幼兒園，班額大、教師少、空間小都不是問(wèn)題，歸根結(jié)底在于我們老師是否想去做、想去鉆研、想為了孩子的發(fā)展做點(diǎn)工作。我們既然選擇了這份職業(yè)，我們就要以孩子的健康發(fā)展為方向，開(kāi)展班級(jí)的區(qū)域活動(dòng)。在我們幼兒園空間不大的情況下，我們要合理的利用每一個(gè)角落、走廊來(lái)規(guī)劃區(qū)域活動(dòng)。小班室內(nèi)可以每班設(shè)計(jì)兩個(gè)區(qū)域，活動(dòng)時(shí)進(jìn)行串班活動(dòng)，這樣就可以滿(mǎn)足幼兒的區(qū)域活動(dòng)，中大班可以在室內(nèi)設(shè)置美工、閱讀、益智等基本區(qū)角，利用墻面設(shè)計(jì)墻面區(qū)角，分流一部分幼兒，構(gòu)建區(qū)可以讓孩子在走廊活動(dòng)，這樣我們不僅利用了所有的空間，也讓每一個(gè)孩子都能快樂(lè)的游戲。室外每個(gè)幼兒園可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)沙水、泥工、挑戰(zhàn)等區(qū)域，也可以利用農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)資源輪胎、水管、木樁、繩索等來(lái)創(chuàng)設(shè)幼兒的室外區(qū)域，真正使孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

2.科學(xué)合理，投放游戲材料

皮亞杰提出“兒童的智慧源于材料?！辈牧鲜谴龠M(jìn)幼兒發(fā)展的載體，是區(qū)域活動(dòng)的重要保證。由于3-6歲各年齡段的孩子的發(fā)展水平不同，我們所要投放的材料也就不同。因此，在投放材料時(shí)，我們首先要依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)投放不同類(lèi)的游戲材料。如:小班投放的材料必須是幼兒熟悉的、易操作的、有半成品出現(xiàn)的，用來(lái)激發(fā)他們的游戲意圖。中大班要投放大量的高結(jié)構(gòu)和非結(jié)構(gòu)材料，用來(lái)啟發(fā)幼兒的想象、發(fā)現(xiàn)和探索的能力。接著我們要根據(jù)幼兒的興趣投放材料，在幼兒的區(qū)域活動(dòng)中，我們要仔細(xì)觀(guān)察幼兒，看看幼兒喜歡玩什么，不喜歡玩什么，一段時(shí)間過(guò)后，要更換或者補(bǔ)充游戲材料。再者我們老師可以利用身邊的有利資源，如泥巴、果核、豆子、玉米芯、樹(shù)枝、廢舊輪胎、下水管道等為幼兒提供豐富的游戲材料，發(fā)展幼兒的小肌肉和大肌肉動(dòng)作。

3.釋放教師，支持自主游戲

在游戲中，我們老師是支持者、引導(dǎo)者、參與者，要把游戲的權(quán)利還給孩子。孩子不在老師的高控下游戲，讓我們的孩子自主選擇材料，自主游戲。那么這就要求我們老師在存放材料時(shí)，力求做到讓各個(gè)游戲區(qū)里的材料使孩子看得見(jiàn)、拿得到、放得回。把同一類(lèi)的材料放在一起，位置固定，用繪畫(huà)、照片、實(shí)物等形式為收納盒做好標(biāo)簽，便于孩子自主使用、整理存放。在區(qū)域活動(dòng)中，老師不能限制進(jìn)區(qū)人數(shù)，允許幼兒自主串區(qū)，幼兒根據(jù)自己的喜好選擇區(qū)域，自主活動(dòng)。老師要轉(zhuǎn)變角色，始終堅(jiān)持“幼兒在前、教師在后，觀(guān)察在前、行動(dòng)在后，問(wèn)題在前、引領(lǐng)在后”的原則，創(chuàng)設(shè)支持性的游戲氛圍，相信幼兒，撤出幼兒的游戲過(guò)程，把自主的游戲徹底還給幼兒，使幼兒在自主探索中游戲、學(xué)習(xí)。

雖然此次培訓(xùn)的時(shí)間短暫，但我從中收獲很多，我要把此次培訓(xùn)的所學(xué)、所想、所感內(nèi)化為自己的教學(xué)行為，有效地開(kāi)展幼兒園的保教活動(dòng)。

[參考]小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì)1500字通用9篇

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當(dāng)我們對(duì)某些事情有新的理解和感受，這時(shí)候，咱們可以把自己的觀(guān)點(diǎn)轉(zhuǎn)變做一下記錄。記錄心得體會(huì)，能夠反映我們自身的感悟，一篇好的心得體會(huì)需要包含哪些內(nèi)容呢？經(jīng)過(guò)我們精心整理，推出小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1

我懷著一顆求真向上的心，參加了仁懷市教育和科學(xué)技術(shù)局組織的為期四天的“名師手把手指導(dǎo)備課”培訓(xùn)。對(duì)待這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我非常珍惜，感到受益匪淺。面對(duì)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時(shí)候讓我們覺(jué)得有些霧里看花，水中望月，無(wú)所適從。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級(jí)教育專(zhuān)家的專(zhuān)題報(bào)告，更有優(yōu)秀的教案學(xué)習(xí)。這次的學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀(guān)念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)，這是收獲豐厚的一次學(xué)習(xí)。

一、數(shù)學(xué)理念的提升

雖然從事教育工作已久，但面對(duì)當(dāng)今的形式，時(shí)代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營(yíng)養(yǎng)，為祖國(guó)的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中老師為我們總結(jié)了數(shù)學(xué)的思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，這讓我在數(shù)學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我正是缺少了這樣的一些理論基礎(chǔ)，使得在實(shí)際教學(xué)中缺乏高度和深度。我認(rèn)為一位教師除了自身要具備較高的隨機(jī)應(yīng)變的能力外，更要汲取豐富理念，這樣才能真正具備駕馭課堂的能力。

二、有效備課

新課程開(kāi)闊了人們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過(guò)程（生生交往、與文本和環(huán)境的對(duì)話(huà)都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀(guān)念是行為的“指揮棒”，教師要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀(guān)念，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于年輕的教師來(lái)說(shuō)，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。

三、更新教學(xué)觀(guān)念

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我耳目一新，在課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專(zhuān)制思想觀(guān)念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說(shuō)不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。我們教師只有從觀(guān)念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的“心理安全”環(huán)境和無(wú)拘無(wú)束的“心理自由”環(huán)境，才能創(chuàng)造出師生平等、共樂(lè)融融、共享教學(xué)民主的氛圍。

令我欣慰的是，“師手把手把手指導(dǎo)備課”培訓(xùn)班里有許多優(yōu)秀的老師，我們有很多的話(huà)題可以一同交流和探討。我們有很多的觀(guān)點(diǎn)可以一起抒發(fā)和碰撞。每一次的聆聽(tīng)講座，我們都能踴躍發(fā)言，大膽地陳述自己的觀(guān)點(diǎn)想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問(wèn)題。我們從教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)定位談到重難點(diǎn)的確定，從課堂上學(xué)生的自讀自悟談到教師指導(dǎo)策略的運(yùn)用，從情境的創(chuàng)設(shè)談到學(xué)生發(fā)展的層次性和差異性，使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會(huì)。我在學(xué)習(xí)中始終信奉“他山之石，可以攻玉”的信條，堅(jiān)持和其他優(yōu)秀教師保持密切聯(lián)系，按時(shí)交流各自的感受與作業(yè)，使自己能博采眾長(zhǎng)、開(kāi)闊視野。

在名師手把手把手指導(dǎo)備課”培訓(xùn)的這幾天里，來(lái)自專(zhuān)家的諄諄教誨，來(lái)自各位優(yōu)秀教師的傾情相助匯成了一股股沁人肺腑的暖流、匯成了一陣陣催人奮進(jìn)的號(hào)角，支持、激勵(lì)著我始終不敢有絲毫的懈怠和停留。展望未來(lái)的工作、學(xué)習(xí)之路，將是永無(wú)止境而又艱難曲折的，而我卻愿在這快樂(lè)而無(wú)止境的追求中去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2

8月24日至28日這五天，我參加了黎平縣舉辦的暑期教師培訓(xùn)，每天的感覺(jué)是幸福而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於伎梢悦鎸?duì)不同風(fēng)格的老師，聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。每一場(chǎng)不同的講座都讓我對(duì)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域有了更深的了解。在接受到老師們對(duì)于教育教學(xué)的新的解讀的同時(shí)，我還反思了自己以往在教學(xué)工作中的方法和模式。作為一名教師，我意識(shí)到自己教學(xué)方法陳舊和教學(xué)活動(dòng)單一，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的不足，但是經(jīng)過(guò)這五天的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，意識(shí)到自己的不足之后，我會(huì)將自己所學(xué)運(yùn)用到今后的教學(xué)工作中，改進(jìn)自己的不足之處。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的老師以鮮活的案列和豐富的只是內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的收獲體會(huì)。

一、立足小學(xué)數(shù)學(xué)教育，著眼學(xué)生未來(lái)發(fā)展

第一個(gè)講座是蒙翔老師的“立足小學(xué)數(shù)學(xué)教育，著眼學(xué)生未來(lái)發(fā)展”，通過(guò)蒙翔老師的講座，我清楚的意識(shí)到只關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)達(dá)到的水平的教育，作為教育者，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，關(guān)注他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)里生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、關(guān)注他們未來(lái)的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行研究性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生合作交流的精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)聯(lián)系生活的意識(shí)。數(shù)學(xué)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中使用非常廣泛，數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)能力的好壞與學(xué)生的未來(lái)有很大的聯(lián)系。小學(xué)數(shù)學(xué)教育是否以學(xué)生的未來(lái)發(fā)展為本對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

二、如果提高學(xué)生的計(jì)算能力

第二堂講座是申舒老師的“淺談如何提高學(xué)生的計(jì)算能力”。數(shù)學(xué)在社會(huì)個(gè)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用奠定了數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的重要性，而計(jì)算是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的命脈，一切拋開(kāi)計(jì)算的數(shù)學(xué)都是空談，計(jì)算是學(xué)生終生發(fā)展必備的技能之一。申老師在講座中對(duì)計(jì)算進(jìn)行了清晰有效的分類(lèi)，將計(jì)算分為：一步計(jì)算和四則混合運(yùn)算兩大

類(lèi)。一步計(jì)算又分為口算、估算、筆算三小類(lèi)。申老師在講座中還詳細(xì)講了這些計(jì)算的教學(xué)方法以及在教學(xué)過(guò)程中容易遇到、需要注意的一些問(wèn)題，同時(shí)還列舉了一下學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到的情況、難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)。這些內(nèi)容豐富實(shí)用而有效，我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，運(yùn)用到我將來(lái)的教學(xué)中，提供學(xué)生的計(jì)算能力。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)與教材分析小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得第二天培訓(xùn)的內(nèi)容是“小學(xué)教學(xué)課標(biāo)與教材分析”。吳應(yīng)瓊老師條理清晰的列出了新課標(biāo)的變化，其中包括：基本理念“三句”變“兩句”，“6條”改5條;理念中新增加的提法;關(guān)于數(shù)學(xué)觀(guān)的修改;“雙基”變“四基”;關(guān)于設(shè)計(jì)思路的修改;四個(gè)領(lǐng)域名稱(chēng)的變化;主要關(guān)鍵詞的變化;關(guān)于課程目標(biāo)的修改，等內(nèi)容。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)新課標(biāo)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。

四、以說(shuō)課為依托，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

第四堂培訓(xùn)是鄭茂平老師的“以說(shuō)課為依托，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”。鄭茂平老師首先解釋了什么是說(shuō)課，讓我們對(duì)說(shuō)課有了一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，然后將說(shuō)課與備課區(qū)別開(kāi)來(lái)，并對(duì)說(shuō)課的內(nèi)容和分類(lèi)進(jìn)行了詳細(xì)的講解。說(shuō)課有助于教師之間相互了解、取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教師教育思想和科研水平，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。培訓(xùn)結(jié)束之后，我對(duì)說(shuō)課有了極大的興趣，并且也掌握了一定的說(shuō)課方法，我今后一定會(huì)積極參加說(shuō)課的活動(dòng)。

五、中小學(xué)教師如何開(kāi)展課題研究

通過(guò)羅朝興老師的“中小學(xué)教師如何開(kāi)展課題研究”，我了解到新課程對(duì)教師提出了新要求，新課程要求教師們要有課程意識(shí)，要有自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)研究的意識(shí)和能力。對(duì)個(gè)教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，科研可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng);對(duì)學(xué)校而言，可以成就“一批教育名師”促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是學(xué)校，課題研究都是充滿(mǎn)意義的。培養(yǎng)個(gè)人的課題研究思維是很重要的。

六、“微型課”

通過(guò)這次培訓(xùn)，我第一次接觸到了微課及微型課，微課是指基于教學(xué)設(shè)計(jì)思想，使用多媒體技術(shù)在五分鐘左右時(shí)間就某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性講解的一段音頻或視頻。微型課就是比正常課時(shí)間長(zhǎng)度短、教學(xué)容量小的課。

培訓(xùn)時(shí)，專(zhuān)家們的講述，環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出，過(guò)渡自然，使我深受啟發(fā)，爭(zhēng)取在教學(xué)時(shí)精心設(shè)計(jì)習(xí)題，用行動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)生活

中的廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)了新課改的理念“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”。貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生更樂(lè)意接受。通過(guò)參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我大開(kāi)眼界，從其他老師身上學(xué)到了很多有價(jià)值的東西，了解了自身還有很多不足的地方，我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3

8月20日至24日，學(xué)區(qū)組織進(jìn)行了開(kāi)學(xué)前的集中培訓(xùn)，通過(guò)這次暑期培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀(guān)念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。

2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話(huà)泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身

正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。 誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對(duì)學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我

身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

1、打造生活課堂，讓知識(shí)更加鮮活。

有人這樣形容：給知識(shí)融入生活，知識(shí)因此而鮮活;在生活中注入知識(shí)，生活因此豐滿(mǎn)。知識(shí)原本來(lái)自生活但又高于生活，但最終還是要回歸生活。因此夏教授極力主張打造生活課堂將鮮活的情境引入課堂，這種突顯新、奇、特在吸引學(xué)生眼球的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，為課堂學(xué)生學(xué)習(xí)注入強(qiáng)勁動(dòng)力的同時(shí)，讓課堂靈動(dòng)起來(lái)。這就需要教師平時(shí)留心積累：與知識(shí)相關(guān)的新異視頻、圖片等均應(yīng)在你教學(xué)的視野內(nèi)。

2、打造生成的課堂，讓知識(shí)更加豐滿(mǎn)。

每節(jié)課教師都會(huì)進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，如果這種設(shè)計(jì)束縛了課堂的手腳，這種設(shè)計(jì)應(yīng)該是我們不想要的設(shè)計(jì)。從好的方面去著手，設(shè)計(jì)是為了更好的生成。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該給教學(xué)的不確定性留下學(xué)生“想象”的空間，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)永遠(yuǎn)不能劃句號(hào)的手稿。試想我們有多少節(jié)課是完全按照自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行的無(wú)生成的課堂，回想這樣課堂知識(shí)必定“瘦弱”的知識(shí)。這種學(xué)習(xí)必在學(xué)習(xí)的淺水區(qū)，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有深入到知識(shí)掌握的應(yīng)有深度，知識(shí)是死的而不會(huì)真正加

入解決實(shí)際問(wèn)題的隊(duì)列中。因此我們?cè)O(shè)計(jì)每一節(jié)課的同時(shí)，要給學(xué)生預(yù)留下時(shí)間和空間，讓學(xué)生智慧的火花在課堂中閃現(xiàn)，要相信學(xué)生，這種“浪費(fèi)”時(shí)間是值得的，這種累積效應(yīng)需要時(shí)間的堆積。

3、打造文化課堂，讓課堂民主平等。

有專(zhuān)家說(shuō)，上課教師控制學(xué)生是反人類(lèi)的行為。確實(shí)現(xiàn)在的教師都把自己的課堂控制好作為炫耀的資本，認(rèn)為用強(qiáng)勢(shì)壓倒學(xué)生就是自己“能干”。這種短期行為只能造成師生之間的對(duì)立，這在學(xué)校班級(jí)中教師在和教師不在教室兩重天屢見(jiàn)不鮮。如果能有魏書(shū)生所說(shuō)的班級(jí)那樣，一切事務(wù)由學(xué)生包辦，班級(jí)的一切大事由學(xué)生決定。真正將民主平等扎根在學(xué)生的腦海中，流淌在學(xué)生的血液中。班級(jí)也就走入了良性軌道，但這需要智慧的進(jìn)行引領(lǐng)?？僧?dāng)下多數(shù)班主任都不使用這種模式，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不好自己管理來(lái)得快，自己不能控制放不了心。確實(shí)這種嘗試需要勇氣，但這種嘗試能讓你的管理水平前進(jìn)到自己都想象不到的水平。

4、打造互動(dòng)的課堂，讓學(xué)生作主。

現(xiàn)在的課堂互動(dòng)多數(shù)是這樣：教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答，也有讓學(xué)生能幫助教師做個(gè)實(shí)驗(yàn)等低級(jí)的課堂互動(dòng)樣式。課堂熱熱鬧鬧，下了課什么都不知道。這種只有溫度而無(wú)濃度的課堂是一片虛假的繁榮。真正的課堂互動(dòng)模式的出現(xiàn)，課堂的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大幅攀升。我們經(jīng)常聽(tīng)到楊思中學(xué)教學(xué)模式、杜郎口中學(xué)教學(xué)改革都是真正讓學(xué)生“活動(dòng)”起來(lái)而致成功的案例，這種學(xué)習(xí)方式的變革是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的否定。因此當(dāng)下的教師應(yīng)該真正的讓位于學(xué)生，讓學(xué)生統(tǒng)領(lǐng)課堂。教師只把知識(shí)融入一個(gè)個(gè)情境中，通過(guò)問(wèn)題的形式讓學(xué)生一個(gè)個(gè)深入下去，教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的困難的引領(lǐng)者，如果學(xué)生很難深入，教師可通過(guò)追問(wèn)讓問(wèn)題進(jìn)一

步深入。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的目光來(lái)看待自己的學(xué)習(xí)伙伴，學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)體形成，學(xué)習(xí)的能力就會(huì)得到更大的提升，你的教學(xué)質(zhì)量定會(huì)在原有的基礎(chǔ)上大有提升，提鎮(zhèn)你的教學(xué)信心。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。 為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4

為了提高教師的素質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校舉辦了全體教師暑期培訓(xùn)班。與以往的暑期培訓(xùn)不同，本次培訓(xùn)立足于校情，緊密?chē)@當(dāng)前學(xué)校進(jìn)行的課堂改革，不唱高調(diào)，進(jìn)一步讓老師明白課改如何進(jìn)行才有效。雖然烈日炎炎，但我還是興致盎然。因?yàn)?，通過(guò)本次的暑期培訓(xùn)，確確實(shí)實(shí)對(duì)我下一階段的教育教學(xué)工作起了一個(gè)引領(lǐng)的作用。

本次培訓(xùn)，分為兩個(gè)階段，第一階段為x月x日-x月x日，第二階段為x月x日-x月x日，內(nèi)容豐富，形式多樣。不但有自己學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告，也有外校的老師介紹經(jīng)驗(yàn)；不但有教育法規(guī)的宣傳，也有老師自己的心得體會(huì)；不但有教學(xué)方法的指導(dǎo)，也有思想品德的提升；不但有集中學(xué)習(xí)，也有小組討論和在家自學(xué)。這次暑期培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，但是重點(diǎn)突出。配合當(dāng)前學(xué)校推進(jìn)的導(dǎo)學(xué)單模式下的課堂改革，我們聆聽(tīng)了xx市的教改先驅(qū)——xx中學(xué)校長(zhǎng)xxx的報(bào)告《導(dǎo)學(xué)單課堂教學(xué)》，xxx主任的《課改課研討課總結(jié)》、《導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)及使用》、《小組合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略》，更精彩的是各學(xué)科老師代表參加的《我與課改》的演講。老師們用自己切身的體驗(yàn)告訴大家，小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生所展現(xiàn)出來(lái)的前所未有的學(xué)習(xí)狀態(tài)，極大地鼓舞我們將課改進(jìn)行到底的決心。

自從學(xué)校x月份推行課改以來(lái)，我們?cè)谀承W(xué)生身上看到了課改的成果，享受到了課改的喜悅，但是大面積的豐收還沒(méi)有出現(xiàn)。我們很驚訝金盛中學(xué)在導(dǎo)學(xué)單課堂教學(xué)短時(shí)間內(nèi)所取得的輝煌成就，也困惑自己在實(shí)施過(guò)程中諸多問(wèn)題的產(chǎn)生。這次聽(tīng)了xxx校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，感受很深。任何一項(xiàng)改革，都是困難重重的，都需要我們堅(jiān)定信念，一步一個(gè)腳印走下去。教學(xué)不同于一般的工作，它需要和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，尤其是小組合作的模式，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是他們的舞臺(tái)，所以在導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，要圍繞學(xué)生的思維能力來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。而我們總是理所當(dāng)然地認(rèn)為這是學(xué)生應(yīng)該會(huì)的，那也是學(xué)生應(yīng)該會(huì)的，我們以自己的思維代替了學(xué)生的思維，結(jié)果往往是導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)精美，但是往往來(lái)不及完成任務(wù)。

xxx主任的《課改課研討課總結(jié)》讓我們明白了課改前期我們的導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)及組織小組合作學(xué)習(xí)方面的優(yōu)劣得失。在《導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)及使用》的報(bào)告中，施主任從為什么要使用導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式、導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)、我校導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式中存在的問(wèn)題、導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)理念及導(dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)四個(gè)方面具體詳細(xì)地介紹了導(dǎo)學(xué)單的設(shè)計(jì)和使用，糾正了我們?cè)趯?dǎo)學(xué)單設(shè)計(jì)過(guò)程中的偏差。在他的指導(dǎo)下，各備課組分組討論，集中半天修正了利用暑期備的新學(xué)期的導(dǎo)學(xué)單，受益匪淺?！缎〗M合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略》給我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)更細(xì)致更明確更可操作性的方法。比如：有的小組成員學(xué)習(xí)只關(guān)注自己，不在乎別他人。有的同學(xué)事不關(guān)己，高高掛起，一副無(wú)所謂的態(tài)度。那么，評(píng)價(jià)合作學(xué)習(xí)時(shí)，一定要以小組的總體成績(jī)作為獎(jiǎng)勵(lì)而非個(gè)人。小組合作多了，對(duì)于有些學(xué)生產(chǎn)生一定的依賴(lài)性，時(shí)間長(zhǎng)了要影響學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)造性。因此小組合作學(xué)習(xí)一定要建立在學(xué)生先獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上。有的學(xué)生覺(jué)得合作學(xué)習(xí)影響自己的學(xué)習(xí)，那就要認(rèn)清合作學(xué)習(xí)究竟是一種怎樣的學(xué)習(xí)情境？學(xué)生的學(xué)習(xí)情境有三種：競(jìng)爭(zhēng)性的情境、個(gè)體性的情境、合作性的情境。前兩種情境分別是利己損人、不利己也不損人，只有合作性的情境是利己利人的。還有一點(diǎn)重要的是教師一定要參與合作學(xué)習(xí)，以為學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)單內(nèi)容討論一段時(shí)間，然后老師一聲：“現(xiàn)在各組展示討論結(jié)果！”這種做法是極其錯(cuò)誤的。

很多的課改的困惑在這次暑期培訓(xùn)中都豁然開(kāi)朗了。另外，xxx老師以最樸實(shí)的語(yǔ)言向我們介紹了她從教以來(lái)的先進(jìn)事跡，讓我們感受到了平凡中的偉大；xxx校長(zhǎng)以生動(dòng)的哲理小故事深入淺出地詮釋了《變革中教育理念引領(lǐng)》，饒有趣味；xxx校長(zhǎng)闡述了新學(xué)期的工作思路，讓我們感受到了身為xx人的責(zé)任感。

這次暑期培訓(xùn)，比以往任何一次都緊貼實(shí)際，很實(shí)在，真正指導(dǎo)了我們新學(xué)期的工作，讓我們更好地推進(jìn)課堂教學(xué)作了很好的鋪墊。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5

七月的風(fēng)牽著記憶章節(jié)，紛飛遠(yuǎn)去，火紅的八月，洋溢著熱情奔放的氣息，飄逸的閃進(jìn)我們的生活。x月xx日，在這樣有著火樣色彩的炎炎夏日，我們懷著激動(dòng)的心情踏入我們的新學(xué)校xx小學(xué)，開(kāi)始了暑期的第一次政治學(xué)習(xí)，也開(kāi)始了我們?nèi)松挠忠徽鞒獭?/p>

一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)非常的短暫，但我們過(guò)得非常充實(shí)，每一位老師都正襟危坐、洗耳恭聽(tīng)，雖然一坐就是好幾個(gè)小時(shí)，卻依然聽(tīng)得津津有味。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)著，體驗(yàn)著，思考著，獲益匪淺，感覺(jué)如鳳凰涅槃般獲得了思想的重生和心靈的洗禮。

感之，別樣色彩，我們的新學(xué)校。走進(jìn)校園，撲面而來(lái)的是一種蓬勃的朝氣，如新生嬰兒般充滿(mǎn)希望。嶄新的校園內(nèi)，高大宏偉的教學(xué)樓現(xiàn)代時(shí)尚，各種各樣的功能室齊全便利，雖然尚未建好，但我依然感受到了校園的雅致和新穎，這兒將是孩子們成長(zhǎng)的樂(lè)園，是花兒們綻放生命異彩的天堂。

打開(kāi)桌上已經(jīng)放好了的xx小學(xué)對(duì)管理者、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)要求的指導(dǎo)綱要，我被一句話(huà)吸引，用明天的思維干好今天的工作，用全局的思維對(duì)待本職工作，用奉獻(xiàn)的思維收獲工作的成果。我感受到了一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)、責(zé)任心重、革故鼎新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。學(xué)會(huì)贊美，懂得欣賞，勤于為手下搭臺(tái)，長(zhǎng)于為他人做嫁衣，樂(lè)于幫助老師和學(xué)生在集體中有良好的感覺(jué)。始終相信你個(gè)人最棒不如團(tuán)隊(duì)中有許多人棒，更棒。既要常常錦上添花，更要適時(shí)雪中送炭。在這樣的校園這樣的團(tuán)隊(duì)中的老師們，我想，工作起來(lái)應(yīng)是快樂(lè)而積極向上的吧，我對(duì)新學(xué)校的新生活充滿(mǎn)了期待。

聽(tīng)之，獨(dú)特視聽(tīng)，感名師風(fēng)采。下午，我們聆聽(tīng)了xx名師來(lái)自xx的xx老師的講座。從三點(diǎn)到五點(diǎn)半，整整兩個(gè)半小時(shí)，我們都陶醉在xx老師清脆悅耳的聲音，妙語(yǔ)連珠的口才和深刻獨(dú)到、亦莊亦諧的教學(xué)感悟里。她那幽默詼諧的語(yǔ)言中，既有意義鐫刻的人生感悟，又有豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，既體現(xiàn)出她的智慧和業(yè)務(wù)上的精益求精，又彰顯出她對(duì)教育事業(yè)的全身心投入和對(duì)學(xué)生的熱誠(chéng)關(guān)愛(ài)，給我留下了極深的印象。

悟之，我的收獲，愛(ài)滿(mǎn)人間。x老師講座的主題其實(shí)與我們學(xué)校的辦學(xué)理念相同的，那就是愛(ài)。

首先，作為一個(gè)教師，我們要愛(ài)自己的職業(yè)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。教師就是一個(gè)擺渡人，一次次重復(fù)著單調(diào)的劃槳?jiǎng)幼?，默默地將一批批學(xué)生送到理想的彼岸，日復(fù)一日，年復(fù)一年。但，我們無(wú)怨無(wú)悔。

其次，要愛(ài)我們的校園。學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是老師沖鋒的陣地，是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松硐搿Ⅲw現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的場(chǎng)所。如今，新環(huán)境，新開(kāi)始，我們更應(yīng)把這兒當(dāng)作人生的家園，去愛(ài)她，用我們的生命，用我們的心為她添加更多繽紛的色彩。

再次，要熱愛(ài)學(xué)生?；裟妨炙够f(shuō)：教育技能的全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國(guó)教育家夏沔尊曾說(shuō)過(guò)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。因此，教師要充分熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。愛(ài)，是最好的老師。愛(ài)生，不是一句口號(hào)，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻(xiàn)之上。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，我們都要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)教師都要打好手中的牌，用心關(guān)注每一個(gè)孩子。

最后，要愛(ài)生活，快樂(lè)生活，幸福生活。幸福是人生追求的目標(biāo)，只有幸?？鞓?lè)的老師才能教出幸福快樂(lè)的學(xué)生。在工作中體驗(yàn)到幸福感，不僅是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的保證，也是教師自身發(fā)展的愿望，更是教育事業(yè)發(fā)展的需要。因此，我們要注意適時(shí)調(diào)整心態(tài)心境，學(xué)會(huì)淡然淡定，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。很喜歡xx老師最后引用的那首詩(shī)。假如你命該掃大街，就掃得有模有樣。一如米開(kāi)朗基羅在畫(huà)畫(huà)，一如莎士比亞在寫(xiě)詩(shī)，一如貝多芬在作曲。做教育、做教師，就是要有這樣一顆平常心，堅(jiān)持、堅(jiān)守，有耐心、有恒心，才能獲得真正的幸福。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。這次的培訓(xùn)，讓我感受到了別樣的夏日風(fēng)情，也收獲了獨(dú)特的感受。水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪。石本無(wú)火，相擊乃發(fā)靈光。此次培訓(xùn)使我的心靈與智慧得到又一次碰撞，我真的愿意一生這樣做老師：喜歡自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的學(xué)生，在似水流年的教育歲月里，對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生、對(duì)同事、對(duì)自己充滿(mǎn)真愛(ài)，相信愛(ài)滿(mǎn)校園才能童心飛揚(yáng)。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6

今年暑假參加了本次教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過(guò)這短暫時(shí)間的網(wǎng)上在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了教育理念、豐富了教學(xué)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。使我在教育觀(guān)念和教學(xué)理論上得到了大量補(bǔ)充，反思了以往工作中的不足，解決了一些我以往教學(xué)中的困惑，為我今后更進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、通過(guò)培訓(xùn)，樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)。

樹(shù)立活到老，學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)觀(guān)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的實(shí)際情況，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師，而不再是

“教書(shū)匠”。教師要想從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。如果教學(xué)理念不改革，教學(xué)方法不創(chuàng)新，個(gè)人素養(yǎng)不提高，這是難以勝任的。這些都要求教師要不斷的學(xué)習(xí)提高，做創(chuàng)新型教師、研究型教師、引導(dǎo)型教師。教師如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的必要性、重要性，總是用陳舊的知識(shí)和老化的觀(guān)念去教育現(xiàn)在的學(xué)生，那其結(jié)果必然是被社會(huì)無(wú)情的淘汰。

二、通過(guò)培訓(xùn)，提升了現(xiàn)代教育技能。

原來(lái)，在計(jì)算機(jī)方面我是外行，基本不懂，更不說(shuō)操作，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我能比較熟練的利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行好幾種方式的操作，初步學(xué)會(huì)如何制作一個(gè)微課，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的剪輯與處理，插入音頻文件等。平時(shí)由于工作忙，很少潛下心來(lái)學(xué)習(xí)，尤其是我們這種年齡較大的，不懂計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于半文盲，通過(guò)這次培訓(xùn)提高，真是感受頗深，更顯終生學(xué)習(xí)的重要性。

三、要努力營(yíng)造具有吸引力的學(xué)習(xí)背景。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境。讓學(xué)生在觀(guān)察、操作、猜測(cè)、交流、反思等活動(dòng)中，逐步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，形成與發(fā)展的過(guò)程，獲得積極的情感體驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有力形式，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的“情商”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，培養(yǎng)他們的求知欲望，促使他們的思維進(jìn)入最佳狀態(tài)，并在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容中的情感，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得有趣、有效、自信、成功。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，拓展了我的教育教學(xué)視野，提升了我的教學(xué)能力，讓我的教育理念、教學(xué)思想和教育行為有了跨越式的轉(zhuǎn)變。在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)更加不斷地學(xué)習(xí)，運(yùn)用現(xiàn)代教育資源，提高自身素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的人民教師。

為期五天的xx區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教師全員培訓(xùn)很快就結(jié)束了。教育專(zhuān)家、區(qū)教研員、和國(guó)培展示教師分別就教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及新課程下如何做一位合格的數(shù)學(xué)教師做了深刻詮釋。非常教育管理部門(mén)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)，給我們創(chuàng)設(shè)了共同交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。現(xiàn)就將本次培訓(xùn)的心得體會(huì)總結(jié)：

1、正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期下教師的角色。

在科技經(jīng)濟(jì)都飛速發(fā)展的今天，作為教師，我們只是這個(gè)社會(huì)中的一員，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)職業(yè)之一，因此我們要求真務(wù)實(shí)，使我們的工作切實(shí)服務(wù)于社會(huì)。另外新課程下教師的角色已由原來(lái)課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。

它實(shí)際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)，幫助他們進(jìn)行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動(dòng)。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維會(huì)變得開(kāi)闊，富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和口頭表達(dá)能力，逐步由過(guò)去的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型教師。

新時(shí)期的教師決不能僅準(zhǔn)備一桶水，我們要有長(zhǎng)流水，專(zhuān)家的話(huà)就充分印證了這句話(huà)。他們用淵博的科學(xué)文化知識(shí)旁征博引給我們闡述深?yuàn)W的理論知識(shí)，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。面對(duì)著一群群渴求知識(shí)的學(xué)生，使我深感到自己責(zé)任的重大以及教師職業(yè)的神圣。讓我對(duì)如何進(jìn)行有效備課和上課指明了方向。特別是教師們對(duì)教學(xué)中的困惑和爭(zhēng)論，更讓我體會(huì)到了進(jìn)行終身學(xué)習(xí)必要性。冰凍三尺非一日之寒，我們教師只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地完善，不斷地提升，才能滿(mǎn)足社會(huì)的需求，才能適應(yīng)世紀(jì)的挑戰(zhàn)，才能勝任教師這一行業(yè)。

3、正確把握教材，有效構(gòu)建高效課堂

通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，使我對(duì)如何有效備課和上課有了全新的認(rèn)識(shí)。面對(duì)著新課程、新理念，我們教師就得更新教育教學(xué)觀(guān)念，采取新對(duì)策實(shí)施有效教學(xué)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

有效課堂的生成必須以教師對(duì)教材深入把握為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)新舊知識(shí)間的切入點(diǎn)，讓學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞和沖突。抓住新舊知識(shí)之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，這需要教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景來(lái)互動(dòng)。教師設(shè)問(wèn)題，學(xué)生生成問(wèn)題，教師引發(fā)討論，使整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)活力。

有效教學(xué)要把評(píng)價(jià)滲入課堂。教師要使知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題能力化，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)教師就必須與學(xué)生共同建立起知識(shí)的橋梁，形成合作、探究解決，并以問(wèn)題為核心，以學(xué)生為本，該如何創(chuàng)設(shè)和諧的課堂或情境?指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)是要科學(xué)化，訓(xùn)練的問(wèn)題是要目標(biāo)化，內(nèi)容的評(píng)價(jià)要全面真實(shí)化。一系列的問(wèn)題教師都必須進(jìn)行全面的思考與評(píng)價(jià)。

4.抓住學(xué)習(xí)契機(jī)，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。

培訓(xùn)時(shí)，專(zhuān)家們的講述，環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出，過(guò)渡自然，使我深受啟發(fā)，爭(zhēng)取在教學(xué)時(shí)精心設(shè)計(jì)習(xí)題，用行動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)生活中的廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)了新課改的理念“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”。使數(shù)學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生更樂(lè)意接受。

今后我會(huì)學(xué)以致用，我會(huì)把這次在培訓(xùn)中學(xué)到的新知識(shí)盡快運(yùn)用到教育教學(xué)過(guò)程中去。培訓(xùn)活動(dòng)雖然是短暫的，但無(wú)論是從思想上，還是專(zhuān)業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。在今后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，做好后續(xù)研修，在實(shí)踐、學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7

20xx年7月16日—7月22日，我參加了由電白縣教育局和華南師范大學(xué)聯(lián)合組織的20xx年小學(xué)英語(yǔ)教師暑假培訓(xùn)。七天的學(xué)習(xí)是短暫的、辛苦的，但通過(guò)了培訓(xùn)，使我在思想上、工作上都受益匪淺，同時(shí)也看到了自己與他人的距離，明確了自己在教學(xué)中的奮斗目標(biāo)，如何提高自身的基本素質(zhì)，開(kāi)拓眼界，為今后的英語(yǔ)教學(xué)奠定了良好基礎(chǔ)。下面我談?wù)劚敬斡⒄Z(yǔ)培訓(xùn)心得體會(huì)：

我們是幸運(yùn)的，有幸聽(tīng)到十五位教授專(zhuān)家的精彩講座。他們有來(lái)自華南師范大學(xué)的教授、專(zhuān)家，還有來(lái)自一線(xiàn)的英語(yǔ)教師。其中陳霄博士的小學(xué)英語(yǔ)教師語(yǔ)言素養(yǎng)的提升使我知道了英語(yǔ)語(yǔ)言的形、意、用的運(yùn)用，以及在教學(xué)中如何運(yùn)用篇章知識(shí)以及反饋技巧、在今后的英語(yǔ)的教學(xué)中提高了自身的教學(xué)水平和語(yǔ)言素養(yǎng)。對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的教學(xué)詹俊峰教授給我們上了一節(jié)生動(dòng)的小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我明白到自己的不足，我認(rèn)為作為一名英語(yǔ)教師一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)發(fā)音是非常重要的，知道了語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)音與語(yǔ)境、語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)流相結(jié)合，不要單純追求單音的標(biāo)準(zhǔn)性。所以我將更加虛心、認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的知識(shí)。把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)、愛(ài)上說(shuō)英語(yǔ)。張柳珍老師教會(huì)了我們?nèi)绾巫珜?xiě)論文，她講到論文不是寫(xiě)出來(lái)，而是作出來(lái)的。是要通過(guò)平時(shí)的積累，學(xué)習(xí)中的反思，才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的論文。徐蘇燕老師的小學(xué)英語(yǔ)課堂管理讓我耳目一新，一節(jié)好的課堂不在乎教師教的精彩，而是學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。概括成

教學(xué)“善于啟發(fā)”地教，學(xué)生“主動(dòng)積極”地學(xué)。還有她的模仿能力非常強(qiáng)，能模仿小孩子的聲音，我們都聽(tīng)的津津有味。通過(guò)聽(tīng)她的講座，讓我在以后的教學(xué)中不斷的進(jìn)步，創(chuàng)新。陳道明所長(zhǎng)在講解的《新課標(biāo)》英語(yǔ)教材分析及教學(xué)建議(三年級(jí))中，教會(huì)了我們?nèi)绾畏治鼋滩模绾蝿?chuàng)設(shè)由意義的情景，讓學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。還有陳所長(zhǎng)給我們的一些建議：教師不應(yīng)該教死書(shū)，不能死教書(shū)；如果方法好，學(xué)得越多越好。還有田湘軍老師的小學(xué)英語(yǔ)基本課型教學(xué)模式講座，他幽默的教態(tài)，讓我記憶猶新。他能自己創(chuàng)作歌曲，并在教學(xué)過(guò)程在運(yùn)用歌謠、音樂(lè)、簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓我們知道在教學(xué)中可以和學(xué)生互動(dòng)起來(lái)、玩起來(lái)的效果是非常好的。他還教會(huì)了我們?nèi)绾吻谟阢@研教材，勤于反思，只有反思才有進(jìn)步。 在培訓(xùn)的最后一天里，我們看到了學(xué)員能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)制作課件來(lái)進(jìn)行說(shuō)課，非常的精彩，讓我不得不覺(jué)的自己要學(xué)得還有很多很多。因此，以后要努力學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于反思來(lái)提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)能力，不斷提高課堂教學(xué)效果，堅(jiān)持寫(xiě)好“教學(xué)反思”，在教學(xué)中反思，在總結(jié)中進(jìn)步。

作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，多讀一些關(guān)于教育教學(xué)方面的書(shū)籍；多與同事進(jìn)行交流，加強(qiáng)同事之間的合作。這一次的培訓(xùn)只是一個(gè)開(kāi)始，只是給我們學(xué)習(xí)指引了道路，學(xué)習(xí)將不斷地進(jìn)行下去；在課堂上，教師應(yīng)從自己本身出發(fā)，向?qū)W生傳遞關(guān)愛(ài)、信任等信息，課堂應(yīng)多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，多鼓勵(lì)、少指責(zé)，讓學(xué)生感受到老師關(guān)心、關(guān)懷，從而喜歡上課堂，喜歡上老師。

總之，本次的培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益匪淺，能讓我以更寬闊的視野去看待、對(duì)待我們的教育工作。同時(shí)也吸取了不少新的教育方法和理論，要不斷地充實(shí)更新自己，努力提高自己的知識(shí)水平，教學(xué)能力，積極實(shí)踐，不斷促進(jìn)自己在教學(xué)工作上的進(jìn)步。在今后的教學(xué)中，我將運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從學(xué)生實(shí)踐情況中出發(fā)，認(rèn)真鉆研符合自己學(xué)生的教學(xué)方法。認(rèn)真鉆研教材、認(rèn)真?zhèn)湔n、充分利用教學(xué)資源來(lái)提高自己的英語(yǔ)教學(xué)水平，把教育工作做的更好。在這里我心里還有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾：就是自己所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。因此我衷心的希望在今后多開(kāi)展這一類(lèi)的培訓(xùn)活動(dòng)，讓我們多一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為今后的教學(xué)多學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8

8月14日至8月16日，我參加了屯溪區(qū)教育局組織的教師暑期培訓(xùn)活動(dòng)。在3天的學(xué)習(xí)中，6位教育專(zhuān)家結(jié)合現(xiàn)在的時(shí)代特點(diǎn)和自身的教研工作經(jīng)驗(yàn)從英語(yǔ)學(xué)科教育和關(guān)注未成年人心理健康，師德師風(fēng)兩個(gè)方面給我們進(jìn)行了深度的解讀。讓我再次感受到作為教師既要教好書(shū)也要育好人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、認(rèn)真研讀教材，把握小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的深度與廣度

來(lái)自南京的英語(yǔ)教育教學(xué)專(zhuān)家楊曉燕，沈誠(chéng)，蘇敏老師分別從語(yǔ)篇教學(xué)，寫(xiě)作教學(xué)，有效教學(xué)3個(gè)主題進(jìn)行了具體的解讀。語(yǔ)篇教學(xué)的三種閱讀模式：自上而下，自下而上及兩者的相互作用。閱讀教學(xué)的三個(gè)階段，課前要通過(guò)各種預(yù)熱活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生解決理解上的語(yǔ)言障礙。閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)是導(dǎo)入，聽(tīng)讀，練習(xí)。提出問(wèn)題，適當(dāng)鋪墊導(dǎo)入教學(xué)；借助錄音，文字，圖片整體引入語(yǔ)篇文本；通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題理解掌握文本；最后通過(guò)匹配，連線(xiàn)，朗讀文本進(jìn)行嘗試運(yùn)用。楊老師的介紹為我們今后的語(yǔ)篇教學(xué)做了明確的示范。沈老師用具體的課例為我們解讀了寫(xiě)作教學(xué)的概念，寫(xiě)作教學(xué)的目的，具體內(nèi)容，測(cè)查，評(píng)價(jià)等方面知識(shí)。我收獲到：如何更好地激發(fā)孩子的寫(xiě)作興趣，如何選題，如何讓寫(xiě)作變得更有意義。寫(xiě)作從單詞到詞組到句子到文章是怎樣幫助學(xué)生一步步達(dá)到的。寫(xiě)作之后，我們還可以做些什么。蘇敏老師從深度學(xué)習(xí)和有效教學(xué)兩個(gè)方面為我們的板塊教學(xué)進(jìn)行了具體的講解。單元板塊的整體設(shè)計(jì)要基于課標(biāo)，基于教材，基于學(xué)生。主題明確，深度朗讀，巧妙梳理信息。在處理和把握教材上要做到四個(gè)關(guān)注：關(guān)注每一課時(shí)目標(biāo)的遞進(jìn)性和整體性，關(guān)注知識(shí)技能，文化情感和思維策略，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程的導(dǎo)向作用，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)續(xù)寫(xiě)的具體性和操作性。

二、課題教學(xué)研究促成長(zhǎng)

南京月苑小學(xué)的華珺老師以這樣的主題“徜徉其中終有暗香來(lái)”介紹如何進(jìn)行英語(yǔ)課題研究工作。從問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和確立課題，對(duì)課題進(jìn)行甄別，精心選題，課題名稱(chēng)的恰當(dāng)表述，教師做課題的方法、路徑，課題成果的表達(dá)。華老師從這五個(gè)方面給我們介紹了如何去做好一個(gè)課題。特別是“五個(gè)一”的模式（一組專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，一組調(diào)查與訪(fǎng)談，一組實(shí)踐案例，一組研究工具，一組活動(dòng)策劃）對(duì)我今后的工作更有指導(dǎo)意義。華老師還就自己的成長(zhǎng)故事告訴我們要心懷遠(yuǎn)方，做有溫度的教科研。只要我們每個(gè)人真正投入到教研中，我們是一定可以感受到其中的暗香撲鼻的。

三、不忘初心潛心育桃李

教師承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。教師不僅擔(dān)當(dāng)著教授知識(shí)的工作，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起培育人的工作。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂。這次培訓(xùn)不僅對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)，還針對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)下的教育問(wèn)題給我們教師做了未成年人心理健康教育和師德師風(fēng)的專(zhuān)題培訓(xùn)。再次提醒我們不要忘了教育的真正目的。

轉(zhuǎn)眼間，我踏上講臺(tái)已經(jīng)有25年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑，有迷茫，也有收獲。但我始終堅(jiān)信，有愛(ài)的地方就有歡笑，有愛(ài)的地方就有希望。巴特爾說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的情感也會(huì)消融?！苯處煹穆氊?zé)不是索取、不是交換，是付出，是給予，是奉獻(xiàn)。

師者，初心正，則人生正；初心大，則邊界大；三尺講臺(tái)終身敬，四海胸懷為師品。我將一如既往地遵守>，愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè)，甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新的教育初心。

教書(shū)育人，為人師表，嚴(yán)于律己，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。要有對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；在教學(xué)實(shí)踐中勇于開(kāi)辟新教法，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。要有對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀(guān)向上的作風(fēng)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)。以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。

關(guān)愛(ài)學(xué)生，要有愛(ài)心，包容心，耐心，以平和的態(tài)度指導(dǎo)幫助學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。在新的時(shí)期，我將更多地關(guān)注學(xué)生的心理健康，理解和尊重每一個(gè)孩子，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠?qū)W好。根據(jù)學(xué)生年齡、身心發(fā)育的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，精準(zhǔn)地確定教育教學(xué)內(nèi)容，既要讓孩子享受童年、少年美好的快樂(lè)時(shí)光，又要幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。在教育中做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)。培養(yǎng)出身心健康，個(gè)性發(fā)展全面和諧的人才。

總之，這次暑期的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)更堅(jiān)定了我的教育夢(mèng)想，我將從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。以飽滿(mǎn)的工作熱情迎接新學(xué)期的到來(lái)。

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9

對(duì)于這次在暑假的培訓(xùn)，我感觸頗深。一方面是因?yàn)閷W(xué)到了不少新的知識(shí)，另一方面則是因?yàn)槲×撕芏嘟逃?xùn)，改正了許多錯(cuò)誤。

8月6日，是開(kāi)始培訓(xùn)的第一天，本以為題目會(huì)是全新的內(nèi)容，到了之后才發(fā)現(xiàn)這是對(duì)老知識(shí)的復(fù)習(xí)。

一開(kāi)始我倒也是認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)講學(xué)習(xí)，到后來(lái)，見(jiàn)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，便漸漸的開(kāi)始掉以輕心，沒(méi)那么認(rèn)真了。我和我們四個(gè)新學(xué)者中成績(jī)最好的邱傳皓之間的差距始終也沒(méi)能夠縮小多少，更別說(shuō)那四個(gè)早已學(xué)了兩三年的高手了。在上課時(shí)常常會(huì)開(kāi)小差，由于沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，一些課堂練習(xí)也常常做不出來(lái)，只得“借鑒”，“借鑒”邱傳浩的程序。以此應(yīng)付老師的檢查。

就這樣混了十四天，到了六月十八號(hào)，考試到了，程勇老師為我們四個(gè)準(zhǔn)備了三道十分簡(jiǎn)單的題目。其中一道關(guān)于高精度算法的題目基本上就是我們?cè)谇皟商靹倓傋鲞^(guò)的題目，老師甚至還將這道題目的答案發(fā)給過(guò)我們。我在前一天還剛剛打過(guò)一遍。另外兩道題目也不算難。程老師也認(rèn)為為我們這次能考到一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。

當(dāng)我看到題目的時(shí)候，卻十分想要抓狂。那道“高精度加法”明明知道自己做過(guò)，可離開(kāi)了書(shū)，那一個(gè)個(gè)if語(yǔ)句，repeat語(yǔ)句，卻怎么也想不出是怎么寫(xiě)的。另外兩個(gè)題目也只勉強(qiáng)做出一題。

我們的測(cè)試結(jié)果令程老師大失所望，我們四個(gè)全軍覆沒(méi)，我唯一做出的題目一個(gè)測(cè)試點(diǎn)也沒(méi)有得分。我心中雖感到十分不是滋味，但到也是十分詫異。因?yàn)檫@段時(shí)間的表現(xiàn)不是很好，我心里也十分清楚。但心中卻并沒(méi)有多少想要改善的想法。

就這樣，六月二十日到了，我們終于要開(kāi)始與與那四位高手同堂聽(tīng)講了。每天上午，程老師的信息學(xué)課程的難度陡然增大了。那些復(fù)雜的題目如同天書(shū)一般，令人完全摸不著頭腦。在吳桐等四個(gè)高手聽(tīng)的津津有味之時(shí)，我們四個(gè)新手卻昏昏欲睡。

中文放學(xué)后，賈老師把我留了下來(lái)，語(yǔ)氣嚴(yán)肅的指出了我的問(wèn)題所在：上課時(shí)不夠認(rèn)真，寫(xiě)作業(yè)時(shí)不要過(guò)于依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)，要多背誦一些語(yǔ)句，以免再次發(fā)生像上次一樣的情況。并且還要背誦程老師的提綱。

下午的課，是劉教授上的數(shù)學(xué)建模課，雖然大多數(shù)題目能夠聽(tīng)懂，但要把它們應(yīng)用在程序里，卻依然是十分困難。

回到家中，面對(duì)那些題目，我只得從網(wǎng)上找到解答，再自行理解，可效果甚微，純粹只是為了應(yīng)付老師的檢查而已。還是背誦各種語(yǔ)句的效果更加明顯，漸漸地，我從三題一題不會(huì)到三題能夠答對(duì)兩題甚至三體全對(duì)。

可這些只是最基礎(chǔ)的語(yǔ)句，完全只是在前十幾天就應(yīng)該背掉的。可是我在前些時(shí)間的不努力，導(dǎo)致了我現(xiàn)在還要在背誦這些語(yǔ)句，函數(shù)和關(guān)鍵字。

終于，暑假培訓(xùn)檢測(cè)到了。和別人相比我的分?jǐn)?shù)實(shí)在是拿不出手。因?yàn)閷?shí)在是沒(méi)怎么努力，辜負(fù)了老師的期望。不過(guò)，我卻已經(jīng)知道該怎么做了。畢竟一份付出一份收獲，只有付出努力才能得到回報(bào)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1000字合集

經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐后，我們會(huì)產(chǎn)生一些新的感悟，用筆將這些啟發(fā)記錄下來(lái)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。心得體會(huì)基本由三個(gè)部分構(gòu)成，分別是標(biāo)題、正文、結(jié)尾。那么，心得體會(huì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。通過(guò)近幾天的業(yè)務(wù)加強(qiáng)，反思自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力。

第一，改變教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式。消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。

第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)。反思自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下，自己對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究還不足，這樣就影響和制約了課堂駕馭能力，同樣影響了課堂教學(xué)的效率。

第三，認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。平時(shí)自己在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。

第四，認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，這樣的提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。

第五，加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有時(shí)給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有時(shí)讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有時(shí)只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤桑@樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。

除此之外，教學(xué)調(diào)控要靈活，就是教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，我們應(yīng)該把更多的精彩留給學(xué)生。要努力縮短學(xué)生與老師，學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，使他們從心底愛(ài)上這門(mén)課。還應(yīng)該充分利用教材、圖片、實(shí)物及學(xué)生情感體驗(yàn)來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，增加學(xué)生的想象力。

因此，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)這一最終目標(biāo)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

20xx年春季學(xué)期悄然結(jié)束了，經(jīng)過(guò)將近5個(gè)月的辛苦努力，學(xué)生懷揣著自己的“勞動(dòng)成果”進(jìn)入了愉悅的暑假生活。教師也算是完成了本學(xué)期的工作任務(wù)。中心校組織人員對(duì)每位教師進(jìn)行了業(yè)務(wù)常規(guī)檢查，檢查過(guò)程中存在的問(wèn)題很多，個(gè)別問(wèn)題還很?chē)?yán)重。于是20xx年7月11日，中心校就“如何提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力”作了深入的探討分析，召集全鄉(xiāng)小學(xué)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)常規(guī)培訓(xùn)。

培訓(xùn)中，胡老師重點(diǎn)指出了業(yè)務(wù)檢查中存在的嚴(yán)重問(wèn)題，要求各位教師應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，事實(shí)求是，狠抓教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。胡老師強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生的表率。教師怎樣要求自己的學(xué)生，就應(yīng)該先嚴(yán)格要求自己。他指出：我們教師通常都在講，要求學(xué)生寫(xiě)規(guī)范字，但是我們老師自己卻沒(méi)有做到。我發(fā)現(xiàn)部分教師就連評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的“優(yōu)、良、中”等字寫(xiě)出來(lái)都無(wú)法辨認(rèn)，字跡潦草，書(shū)寫(xiě)斜斜歪歪?？梢?jiàn)，此教師對(duì)待自己的本職工作的態(tài)度有待于進(jìn)一步提高。除此之外，他還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，部分教師的教學(xué)工作和計(jì)劃的教案的擬寫(xiě)敷衍了事，很多地方是文不對(duì)題。

組織這次培訓(xùn)會(huì)，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足在什么地方。針對(duì)教師業(yè)務(wù)檢查中存在的具體問(wèn)題，由紅林小學(xué)的曾令堂主任就如何擬寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃和編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)做了詳細(xì)的講解。他指出我們部分教師教學(xué)計(jì)劃擬寫(xiě)不符合要求，教案編寫(xiě)環(huán)節(jié)不齊。經(jīng)他講解之后，我們也明白了自己這方面失分的主要原因。他給我們認(rèn)真講解了教案編寫(xiě)的幾大步驟，檢查中，如果少了哪個(gè)環(huán)節(jié)，那就丟分了。

培訓(xùn)中我有些迷茫，新的教學(xué)理念要求有新的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新是事物發(fā)展的前提動(dòng)力，那為什么不同的人，不同的課文，課型，為什么要要求一個(gè)模式的編寫(xiě)教案呢？也有人在問(wèn)，那為什么不同的版本的教案書(shū)編寫(xiě)都不一樣，人是有個(gè)體差異的，應(yīng)該允許有不同樣式的教案出現(xiàn)，還可以進(jìn)行比較，到底是哪一種優(yōu)勝。曾經(jīng)一個(gè)同行是怎樣說(shuō)的，他們學(xué)校有一位教師，認(rèn)真踏實(shí)，由他執(zhí)教的班級(jí)學(xué)生整體水平很高。他寫(xiě)的教案情真意切，可是，每次業(yè)務(wù)檢查，他的教案存在著比其他人更多的“問(wèn)題”。一篇優(yōu)秀的教案不應(yīng)在于僅僅局限于框套，而是應(yīng)該有效于對(duì)課堂教學(xué)的指導(dǎo)。可以用來(lái)指導(dǎo)教學(xué)的教案一定是符合執(zhí)教人的思路，學(xué)生易于接受的，環(huán)節(jié)齊全不意味著就是好教案，就是合格的教案。

針對(duì)教案的編寫(xiě)環(huán)節(jié)，要求齊全，曾經(jīng)有這樣一個(gè)笑話(huà)，有一個(gè)教師，在一次業(yè)務(wù)檢查中他發(fā)現(xiàn)了自己的教案少寫(xiě)了一些教學(xué)準(zhǔn)備，于是就很快用透明膠粘掉一行字，添上教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，小黑板等。這樣環(huán)節(jié)齊全了，可是他們學(xué)校根本沒(méi)有多媒體，他的下一行語(yǔ)句已經(jīng)不知道是在說(shuō)什么了，“頭”都沒(méi)了，不過(guò)還算是“完美”了。像這樣文不對(duì)題，目標(biāo)不是目標(biāo)，難點(diǎn)并非難點(diǎn)的教案，在很多教師擬寫(xiě)得教案中，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。乍一看，環(huán)節(jié)齊全，但這樣算什么呢？

通過(guò)本次培訓(xùn)，感觸很深，我們應(yīng)該努力克服教學(xué)中敷衍塞責(zé)，不負(fù)責(zé)任的思想。學(xué)?；ù罅鉃槲覀儼才胚@樣的學(xué)習(xí)，實(shí)在是機(jī)會(huì)難得，的確我們當(dāng)中很多教師也不負(fù)責(zé)任。我個(gè)人認(rèn)為注重“形”固然重要，但更重要的是“質(zhì)”上得下狠功夫，認(rèn)真去做，去思考，去探索，努力抓好“形”“質(zhì)”結(jié)合，才一定會(huì)有屬于自己的思維空間去發(fā)揮，但是單憑注重“形”的教學(xué)，那就很危險(xiǎn)了。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

今年xx月中旬，我參加了在xx教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)能力提高培訓(xùn)會(huì)活動(dòng)。期間，我聽(tīng)取了五、六位老師的講座，雖然時(shí)間只有短短幾天，但通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，給了我太多的感悟和啟迪！ 同時(shí)又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無(wú)限的工作激情和留下了太多的思索！下面是我總結(jié)的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在著費(fèi)時(shí)多、收益不高、教師辛苦、學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書(shū)少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中已經(jīng)背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以老師給我們指出：語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位。要教給學(xué)生一生有用的語(yǔ)文。教小學(xué)生語(yǔ)文，就要手把手、實(shí)打?qū)嵉亟獭Ｒ獙?shí)實(shí)在在、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、從從容容、輕輕松松地教語(yǔ)文。要因材施教，多安排學(xué)生參與活動(dòng)，要符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，避免遠(yuǎn)離文本過(guò)度拓展，要能逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)“自動(dòng)化”。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩、理論與實(shí)際相結(jié)合

老師們給我們授課的內(nèi)容有小學(xué)作文教學(xué)指導(dǎo)、杜郎口有效教學(xué)、課堂教學(xué)問(wèn)題的診斷與解決、美國(guó)教育啟思錄等理論知識(shí)和實(shí)際案例。

有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的xx老師給我們講了小學(xué)作文教學(xué)指導(dǎo)，她首先給我們提了幾個(gè)小問(wèn)題：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)是什么？平時(shí)我們有沒(méi)有作文教學(xué)計(jì)劃？我們?nèi)绾谓o孩子上作文輔導(dǎo)課？結(jié)果聽(tīng)課者多數(shù)不能答出，事實(shí)確實(shí)如此，在我們的教學(xué)中，多數(shù)人沒(méi)有關(guān)注過(guò)這些，所以導(dǎo)致了力氣沒(méi)少費(fèi)而得不到實(shí)效的結(jié)果。針對(duì)這種情況，陳老師為我們分析了小學(xué)階段的作文教學(xué)現(xiàn)狀，然后提出了應(yīng)對(duì)的策略，聽(tīng)完她的課，我真是感慨萬(wàn)分，相信這堂課會(huì)對(duì)我今后的教學(xué)很有幫助。

馬老師給我們講的課堂問(wèn)題診斷與解決也很精彩，首先，她給我們講了怎樣使拼音教學(xué)有新鮮感和如何提高低年級(jí)學(xué)生的朗讀能力，再就是如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)看圖作文和怎樣使口語(yǔ)交際的形式靈活多樣，這些對(duì)于教中低年級(jí)的我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺、茅塞頓開(kāi)。過(guò)去我在教拼音、看圖作文和教口語(yǔ)交際上總是有些掉以輕心，不知如何入手，現(xiàn)在終于弄明白了。還有，以前我一般沒(méi)有讓學(xué)生自己改過(guò)作文，聽(tīng)完講座后，我知道那是自己的認(rèn)識(shí)沒(méi)有到位，讓學(xué)生自己改作文會(huì)激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的自改意識(shí)，有很大的好處。

三、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的課堂教學(xué)方法及教學(xué)反思能力

馬老師的語(yǔ)文課堂問(wèn)題診斷與解決，使全體語(yǔ)文老師在這樣的教研氛圍中快速地成長(zhǎng)起來(lái)，有效地促進(jìn)了老師的教學(xué)評(píng)價(jià)能力和教學(xué)反思能力，也使自身學(xué)到教學(xué)方法與技能。 這次培訓(xùn)無(wú)論是從思想上，還是專(zhuān)業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。各位名師結(jié)合自身的成長(zhǎng)給我們做的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

培訓(xùn)給予我的是新理念，新思想，新方法。通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我開(kāi)闊了視野，學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念，新思想，從思想上受到了極大地鼓舞，這必將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動(dòng)作用。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”作為骨干教師培訓(xùn)對(duì)象，在今后的日子里，回到所在學(xué)校，我將用培訓(xùn)所獲，積極研讀新課改方面的教材，努力把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。大膽嘗試參與式教學(xué)，及時(shí)記錄課堂感悟，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)新課改方面的知識(shí)，做一個(gè)新課改的浪潮中的“弄潮兒”。我悟出：課堂，不再是老師的天地，講臺(tái)，不再是老師的舞臺(tái)。自主、合作、探究的課堂學(xué)習(xí)完全屬于這些勇于攀登科學(xué)高峰的孩子們，老師的角色徹底換位！我茅塞頓開(kāi)，渾身注入了新血液?；厝?，我將用自己的智慧，用自己的“一杯水”，引導(dǎo)學(xué)生去探尋“一桶水”，探尋那活水源頭。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命.怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題.

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè).要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè).現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代.國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作.只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去.

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也.”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理.這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力.與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶.這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才.

其次，必須熱愛(ài)自己的'教育對(duì)象——學(xué)生.教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品.從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已.來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響.主客觀(guān)的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙.正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù).在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”.這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍.

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為.因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任.除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友.

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果.

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

任教多年來(lái)，經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽(tīng)課、學(xué)習(xí)也不少。本學(xué)期我校數(shù)學(xué)組用心開(kāi)展各類(lèi)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并經(jīng)常組織老師外出聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，給了我們數(shù)學(xué)教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我深知自己在教學(xué)上的不足，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信自己是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識(shí)，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺，下方是我透過(guò)學(xué)習(xí)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、教師如何進(jìn)行知識(shí)更新

透過(guò)幾天的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情！我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會(huì)人，不僅僅僅是理解知識(shí)，還需要我們了解學(xué)生成長(zhǎng)需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長(zhǎng)的條件。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動(dòng)，我們教師應(yīng)自覺(jué)成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。知識(shí)也有保質(zhì)期＂，作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。正因過(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的理解，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種潛質(zhì)的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)潛質(zhì)的發(fā)展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)打破教育霸權(quán)，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝教育者的頭腦，使之打破其堅(jiān)冰一樣的由陳舊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的教育思想和理念，那么，在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿(mǎn)生機(jī)和活力。透過(guò)學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。期望今后的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性。

二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，能夠在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流中幫忙學(xué)生真正明白和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，提高學(xué)生的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師要充分信任兒童，堅(jiān)信兒童完全有學(xué)習(xí)的潛質(zhì)。把機(jī)會(huì)交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給兒童，兒童就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就能夠自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。新課程實(shí)施的靈活性大，讓教師覺(jué)的難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過(guò)多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢？應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要＂解放兒童的雙手，解放兒童的大腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間＂，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓兒童充分思考，給兒童充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的兒童說(shuō)。這樣，兒童自然就會(huì)興奮，參與的用心性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。

　三、感受壓力，增強(qiáng)信心

在那里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更發(fā)奮地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等。而這就需要我付出更多的時(shí)刻和精力，發(fā)奮學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我堅(jiān)信透過(guò)自己的不斷發(fā)奮會(huì)有所收獲，有所感悟的。

總之，透過(guò)學(xué)習(xí)，我無(wú)論從思想上還是業(yè)務(wù)上都得到了很大的啟發(fā)，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷升華自己的業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)取讓自己不斷進(jìn)步。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

近期學(xué)了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，讓我可以從另一個(gè)角度去理解教育。

在《標(biāo)準(zhǔn)》中，提到了四個(gè)基本理念。分別是：師德為先，學(xué)生為本，能力為重和終身學(xué)習(xí)。師德是作為一個(gè)人民教師安身立命之根本，是教師職業(yè)獲得社會(huì)尊嚴(yán)和良好社會(huì)形象的首要條件。師德也同樣是教師職業(yè)之魂，是教師為人師表的前提和基本內(nèi)涵。著名特級(jí)教師于漪老師，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“既然選擇了當(dāng)教師，你就選擇了高尚，你就必須用高尚的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，用一個(gè)人民教師的良知來(lái)告誡自己，自己是教師，和市儈不一樣，不能把教書(shū)當(dāng)生意做，從學(xué)生身上揩油;把知識(shí)當(dāng)商品販賣(mài)，撈取高額回報(bào)。如果那樣的話(huà)，一名教師的道德行為底線(xiàn)就崩潰了。”

而在學(xué)生為主的教育理念的領(lǐng)導(dǎo)下，目前的教學(xué)方式方法，已經(jīng)從以前教師為主導(dǎo)，單一性的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成多元化，學(xué)生為主的教學(xué)方法。讓學(xué)生全身心地參與到課堂中來(lái)，讓老師走下講壇，走進(jìn)學(xué)生中間去。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，自然地滲透于教學(xué)之中，把情操熏陶、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和智力開(kāi)發(fā)融為一體，使得感情更加飽滿(mǎn)，語(yǔ)言更加生動(dòng)，使得課堂更加富有吸引力。

鄭立平老師說(shuō)過(guò)：“敬業(yè)不等于專(zhuān)業(yè)，教育不是一個(gè)沒(méi)有功勞就有苦勞的工作，一個(gè)平庸的老師越敬業(yè)，往往對(duì)學(xué)生的傷害越大，所以必須改變自己的行走方式，品嘗思考的樂(lè)趣，體味管理的魅力與充實(shí)。從能力層面上看，一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師更有利于建立和諧的師生關(guān)系和家校關(guān)系，良好的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》就如同一個(gè)標(biāo)桿，讓我們時(shí)刻牢記自己是一個(gè)人民教師。作為一名教師，要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，并熱愛(ài)自己的學(xué)生，用師愛(ài)去感染學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是最好的課；而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習(xí)。

經(jīng)過(guò)前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，確實(shí)對(duì)今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式，對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì)：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。

每能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是最好的課；而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習(xí)。

經(jīng)過(guò)前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，確實(shí)對(duì)今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式，對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì)：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。

每次上完課，教師在說(shuō)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都明顯地表達(dá)了全面關(guān)注學(xué)生的愿望，從各個(gè)可能的環(huán)節(jié)來(lái)滲透過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的發(fā)展。但是，在課堂現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候，教師仍然不自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導(dǎo)致了教師在課堂上的緊張和壓力。

例如，在學(xué)生分小組活動(dòng)時(shí)，老師注意到，各個(gè)小組的學(xué)習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)了差異，小組的討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問(wèn)題。這時(shí)，老師的第一個(gè)想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會(huì)不會(huì)說(shuō)我的課堂太亂了，而不是想，學(xué)生在做什么，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們。如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì)忙于深入各個(gè)小組的討論，了解他們的認(rèn)知情況，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)，緊張感也將不復(fù)存在。

在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著以往被忽視的學(xué)生群體應(yīng)該得到更多的關(guān)注。每堂課上，都會(huì)有一些非常積極的參與者，還會(huì)有一些很被動(dòng)的參與者，或者根本不參與的。專(zhuān)家提出，要特別關(guān)注：那些沒(méi)有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認(rèn)真地傾聽(tīng)、思考，還是神游在外，或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的積極性，并反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)：如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1500字通用

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小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

我作為一名小學(xué)教師，通過(guò)參加這次全縣師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，得到了以下學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有塑造人類(lèi)靈魂的工程師之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。

為此，教師要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。

尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)紅燭精神，甘做人梯，以捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，身在曹營(yíng)心在漢，必定不能把工作做好。

2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。

了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

20XX年3月以來(lái)，我校根據(jù)市縣教育局關(guān)于機(jī)關(guān)干部作風(fēng)整頓活動(dòng)相關(guān)文件精神及要求，及時(shí)制定《師德師風(fēng)整頓活動(dòng)實(shí)施方案》、《師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)計(jì)劃》、《師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)制度》、《師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)安排表》、《師德師風(fēng)建設(shè)考核方案》，并且按照活動(dòng)安排，分階段進(jìn)行學(xué)習(xí)整改，做為校長(zhǎng)我親自參與了方案、計(jì)劃、制度、考核方案的制定與修改，同時(shí)，也積極投身于師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的學(xué)習(xí)中。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)會(huì)了這次整頓活動(dòng)的指導(dǎo)思想，明確了整頓活動(dòng)的目的，深感整頓活動(dòng)的意義重大，效果明顯。下面就自己參與開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)勢(shì)在必行。我按照整頓活動(dòng)內(nèi)容要求，認(rèn)真查擺工作思路、工作作風(fēng)、師德師風(fēng)等方面存在的問(wèn)題和不足，分析原因、理清思路，制訂和完善切實(shí)可行的整改措施，擺正心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真整改。作為靖邊縣教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一員，我認(rèn)為靖邊縣機(jī)關(guān)干部工作作風(fēng)整頓，勢(shì)在必行，深得人心。聽(tīng)聽(tīng)百姓的呼聲，看看干部的樣子，機(jī)關(guān)干部的工作作風(fēng)便不言而喻，老百姓對(duì)機(jī)關(guān)干部的滿(mǎn)意度越來(lái)越低，對(duì)人民教師的期望值越來(lái)越低，學(xué)一學(xué)，改一改，有利于靖邊教育的發(fā)展，也可以造福靖邊的子孫后代。

二、參與師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)受益匪淺。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我積極參與學(xué)校安排的整頓學(xué)習(xí)已達(dá)四次，包括縣教育局相關(guān)會(huì)議精神的傳達(dá)、學(xué)校安排學(xué)習(xí)的《教育法》、《教師法》等，每次學(xué)習(xí)，我都認(rèn)真聽(tīng)講，詳細(xì)記錄，及時(shí)反思，受益匪淺，總認(rèn)為自己有這樣那樣的問(wèn)題，覺(jué)得自己身為校長(zhǎng)沒(méi)有率先垂范，沒(méi)有帶好教師隊(duì)伍，與爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)、做人民滿(mǎn)意教師，辦人民滿(mǎn)意學(xué)校，還有差距，有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)整改。

三、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)效果明顯。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)學(xué)習(xí)，“校風(fēng)”、“教風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”三風(fēng)建設(shè)得以加強(qiáng)，各方面工作有起色，收效好，變化大。

(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)身體力行，率先垂范;

(2)庸、懶、散、浮等工作作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn);

(3)在編不在崗、出勤不出力、小病大養(yǎng)、事多假多、隨意缺課等現(xiàn)象得以消除;

(4)學(xué)生中形成“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”學(xué)習(xí)熱潮。好人好事，層出不窮。

總之，通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)整頓活動(dòng)，我對(duì)作風(fēng)建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提高，作為教育工作者，我要根據(jù)作風(fēng)整頓活動(dòng)要求，加強(qiáng)自我約束，邊學(xué)習(xí)，邊整改，做到文明守律，自尊自重，為人師表，率先垂范，領(lǐng)好頭，帶好隊(duì)伍，全面貫徹執(zhí)行教育方針政策，不折不扣落實(shí)市縣教育局的文件精神，當(dāng)一名好校長(zhǎng)，辦一所好學(xué)校。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

作為一名小學(xué)教師，在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線(xiàn)，一個(gè)缺乏道德底線(xiàn)的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類(lèi)靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。

一、在思想方面

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)。

堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹(shù)立正確的教育觀(guān)、人才觀(guān)，充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛(ài)國(guó)教育，品德教育。

二、在教育教學(xué)方面

我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材和教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力，與時(shí)俱進(jìn)。

三、在師德方面

本人嚴(yán)格按照"學(xué)為人師，行為世范"的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料，文明禮儀知識(shí)，對(duì)學(xué)生注重言傳身教;要求學(xué)生做到的，自己首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自己也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自己，受到了學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。

今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自己的'政治素養(yǎng)，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，虛心求教，經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和不足;嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

從事幼兒教育工作第四年了，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為仔細(xì)，重視細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對(duì)的是孩子，每個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂(lè)！這半年多來(lái)，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、手足無(wú)措、惶恐、焦慮也有愛(ài)好和成績(jī)感帶來(lái)的快樂(lè)?？偟膩?lái)講，自己是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。這不，我們幼兒園近期展開(kāi)了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我不但更愛(ài)孩子，而且更知道如何去愛(ài)。原來(lái)，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真實(shí)的師德師風(fēng)的精神風(fēng)采。

教師的語(yǔ)言對(duì)孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，假如老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養(yǎng)，從而對(duì)我們教師的印象大打折扣；教師批評(píng)孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，假如太重，可能會(huì)決定孩子一生的命運(yùn)和快樂(lè)，由于孩子假如接受不當(dāng)?shù)呐u(píng)，會(huì)構(gòu)成自卑感，沒(méi)有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。

教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。長(zhǎng)此以往，孩子也會(huì)構(gòu)成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到四周人的尊重和愛(ài)好，從而增強(qiáng)孩子的自信心。

態(tài)度決定一切，不管做甚么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到仔細(xì)、耐心、專(zhuān)心愛(ài)孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。

固然盲目地愛(ài)孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(zhǎng)，我們教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)教育理論，進(jìn)步自己的專(zhuān)業(yè)技能，把握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

教師是立校之本。師德是教育之魂。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。可見(jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。

一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范

新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書(shū)育人貫穿始終。樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)(職業(yè))以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。

二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹(shù)立模范的師愛(ài)形象

師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來(lái)偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài)，在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。

三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識(shí)本領(lǐng)

教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀(guān)摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。

四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝

國(guó)家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書(shū)育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。

光輝的事業(yè) 崇高的師德

師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開(kāi)展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。

教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔;教書(shū)育人，嘔心瀝血;為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏(yíng)得了全校師生的信賴(lài)與尊重，為學(xué)校贏(yíng)得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問(wèn)題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿(mǎn)意的教師。

首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一神圣稱(chēng)號(hào)。

其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱(chēng)評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹(shù)立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書(shū)育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)之情去滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。

再次， 我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無(wú)論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問(wèn)題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!

雨果的話(huà)可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的.師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”；“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求

更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們

要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，

不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移

默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

一、小學(xué)教師要具有精湛的職業(yè)素質(zhì)

職業(yè)素質(zhì)是教師教書(shū)育人之基礎(chǔ)，教師“學(xué)高”才能“為師”，沒(méi)有博學(xué)多識(shí)，沒(méi)有精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)，何談“傳道授業(yè)解惑”，“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水”。只有具備了廣博的知識(shí)，才能夠“學(xué)高為師”。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要包括一下兩個(gè)方面。

1、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

小學(xué)教師應(yīng)具備結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)，這種合理應(yīng)體現(xiàn)在精專(zhuān)而又廣博，而且具有發(fā)展的特征，顯示其現(xiàn)實(shí)性及可持續(xù)性的發(fā)展水平。精且專(zhuān)主要指其精通和掌握所學(xué)的專(zhuān)業(yè)及所任教的學(xué)科，這是教師在學(xué)生中樹(shù)立威信的根本。小學(xué)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)還應(yīng)以廣博為基礎(chǔ)。這種廣博不僅是文理交叉、文理滲透及掌握一些邊緣學(xué)科知識(shí)，而且跨專(zhuān)業(yè)、跨文化。只有真正意義上的淵博的文化知識(shí)，才能很好的教書(shū)育人。

2、高超的教師天賦

不是任何一個(gè)知識(shí)分子拿到了較高的學(xué)歷都可以成為小學(xué)老師，一名優(yōu)秀的小學(xué)老師首先是一個(gè)人格交往成功的人，具有良好的表達(dá)能力和高超的管理能力，天賦平庸的老師更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自我，知道但前著名小學(xué)教師的水平狀況，不斷的努力進(jìn)取，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中訓(xùn)練自己的教學(xué)技術(shù)。向天賦優(yōu)良的老師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

二、小學(xué)教師應(yīng)具有高尚的師德情操

教育要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。“百年大計(jì)，教育為本”，教育要以學(xué)生為本。教師“教書(shū)育人，為人師表”，不僅要“學(xué)高為師”，還要“身正為范”，教師首先要進(jìn)行自我規(guī)范學(xué)習(xí)。師范、師表正是“身正為范”的師德體現(xiàn)。高尚的師德情操是和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，即教育的主客體之間民主平等、相互理解、彼此信任、融洽相處。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要和諧的教育，和諧教育更需要和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系更有利于教育活動(dòng)的進(jìn)行。

1、真誠(chéng)地獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的基礎(chǔ)

教師從選擇這份職業(yè)時(shí)，就該對(duì)這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，徹底清除“拜金主義”，“仕爵主義”的觀(guān)念，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。熱愛(ài)這份事業(yè)，忠于這份事業(yè)，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔。正如陶行如所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。不要對(duì)不起學(xué)生對(duì)于教師的各種贊美。

2、熱愛(ài)學(xué)生是“師德”的基本要求

教育活動(dòng)是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育得到最大發(fā)揮。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠、缺乏熱情，決不是一個(gè)良好師德的教師。對(duì)學(xué)生要公正、平等、正直無(wú)私。有調(diào)查顯示，學(xué)生喜歡教師品質(zhì)有五條：熱愛(ài)同情尊重學(xué)生;知識(shí)廣博、肯教人;耐心溫和、容易接近;對(duì)學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)格要求;教學(xué)方法得當(dāng)?！盁釔?ài)同情尊重”是所有學(xué)生的共識(shí)，這說(shuō)明教師熱愛(ài)尊重學(xué)生，同時(shí)也能夠得到學(xué)生尊敬。熱愛(ài)學(xué)生還要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生安全的負(fù)責(zé)和保護(hù)，當(dāng)前的“范跑跑”時(shí)間就是典型的敷衍教師職業(yè)的代表人物。

3、真誠(chéng)、謙虛、大度是“師德”內(nèi)在體現(xiàn)

如果說(shuō)正直、公正、平等、無(wú)私的品質(zhì)是待人的品質(zhì)，那么謙虛謹(jǐn)慎、真誠(chéng)質(zhì)樸、襟懷坦蕩就主要待己的品質(zhì)。這樣的品質(zhì)是在與事業(yè)、與同事、與學(xué)生的關(guān)系中建立起來(lái)。這主要表現(xiàn)兩個(gè)方面：虛懷若谷，虛心學(xué)習(xí)、實(shí)事求是的個(gè)人修養(yǎng);善于吸收來(lái)自各方面的意見(jiàn)和批評(píng)，尤其來(lái)自學(xué)生的意見(jiàn)和批評(píng)。教師通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)、接受意見(jiàn)和批評(píng)，來(lái)升華自己的情操，純潔自己的心靈，從而使教師的道德修養(yǎng)達(dá)到新的高度。師德高尚的大家就是通過(guò)與學(xué)生交往的過(guò)程中優(yōu)良品行受到學(xué)生的尊敬，從而在學(xué)生中更具有威望。

4、為人師表是師德的核心

師表既為榜樣、表率。只有最大限度地提高教師為人師表的道德水平，才能勝任人民教師的使命，無(wú)愧與人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處自尊、自強(qiáng)、自重，以身作則，為人師表，凡是要求學(xué)生做的自己必須率先垂范，要言行如一，誠(chéng)實(shí)守信。

5、淵博的知識(shí)是師德的重點(diǎn)

教師的工作就是教書(shū)育人，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用人才，就必須先把書(shū)教好，這就要求教師要具淵博知識(shí)。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能滿(mǎn)足學(xué)生求知欲望。

6、育好人是師德的目的

教書(shū)育人是教師的天職，教育是手段，育人是目的。因此作為小學(xué)教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以“德育”為首，“三理教育”并舉，做到既教書(shū)又育人。既要注重學(xué)生的知識(shí)文化的發(fā)展，又要注重學(xué)生的身心健康發(fā)展，北洋人格健全的社會(huì)需要的小學(xué)生。

三、總結(jié)

教育是一種崇高、受人敬仰、太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著傳承人類(lèi)文明的神圣使命。教師是“人類(lèi)靈魂工程師”，不僅要“授道解惑也”，而且要“行為人師，表為人范”。但是隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教師隊(duì)伍的擴(kuò)大，出現(xiàn)一些教師將經(jīng)濟(jì)利益作為自己教育的最根本目的，嚴(yán)重影響了教師的形象。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的今天，如何重塑和提高教師在學(xué)生心目中的形象已成為一個(gè)重大的課題。只有教師注重自我素質(zhì)的提升和真誠(chéng)的為學(xué)生著想，真正的遵從小學(xué)生師德規(guī)范，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等條例法規(guī)，本人逐一對(duì)照，尋找差距，認(rèn)真剖析，概括起來(lái)，存在下列一些不足之處：

首先，愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出。近年來(lái)，狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對(duì)專(zhuān)業(yè)的鉆研。其次，工作皮沓，主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)對(duì)待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，不愿接受新的思想、新的方法，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)我咋辦，肯定錯(cuò)不了。

第三，工作協(xié)調(diào)性差?？傉J(rèn)為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來(lái)吃得苦多，犯的錯(cuò)多，弄得自己受屈，他人埋怨。

第四，要求學(xué)生過(guò)于嚴(yán)厲。偶爾對(duì)學(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，有歧視后進(jìn)生的言行。

第五，關(guān)心、幫助他人做得不夠，與他人的談心交流、溝通較少，做了許多自認(rèn)為是不錯(cuò)卻得不到別人理解的事。

第六，情緒易激動(dòng)，言行有時(shí)過(guò)激，自控能力不強(qiáng)。以上不足之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事多多批評(píng)指正。

因此，在今后的工作中我們一定要以致富思源、富而思進(jìn)為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高

思想和工作水平，首先是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，其次要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí);二是從嚴(yán)治教，加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生;三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì)主義教育事業(yè)。

1、更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。

2、樹(shù)立幾個(gè)意識(shí)：

(1)牢固樹(shù)立育人先做人，正人先正己的意識(shí)，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到。

(2)牢固樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié)，處處作表率的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。

(3)牢固樹(shù)立寧守清貧，不損師德的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、紅燭精神，廉潔從教，維護(hù)自身愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新的美好形象。

(4)牢固樹(shù)立以德治校、以德治教、以德服人意識(shí)。

(5)牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，憂(yōu)患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。

(6)牢固樹(shù)立主人翁意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)。

3、積極調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的責(zé)、權(quán)、義，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。

4、發(fā)揚(yáng)人梯精神，指導(dǎo)、帶動(dòng)青年教師，爭(zhēng)做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

“十年育樹(shù)，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

當(dāng)前，由于受愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿(mǎn)天下”?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育；

鄒有云老師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”；林崇德老師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。

當(dāng)然，這也不是說(shuō)愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢(shì)的教學(xué)下，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。

三、要有恒心。

所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿(mǎn)腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱度，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。

四、立足本職，教書(shū)育人。

我認(rèn)為：一位稱(chēng)職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究，研究教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門(mén)藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。

所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以?xún)?yōu)良的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以?xún)?yōu)良的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀(guān)念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀(guān)念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育

氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新

教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。

四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。

首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。

綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀(guān)念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

通過(guò)這三天的小學(xué)教師師德時(shí)風(fēng)學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個(gè)心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!

教育是科學(xué)同時(shí)又是藝術(shù)。所謂教育是科學(xué)指的是教育的內(nèi)容是科學(xué)的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?所謂教育是藝術(shù)，說(shuō)的是教育的方法、途徑、策略是多變、因人而異的，像藝術(shù)一樣變幻無(wú)窮。

(一)言教藝術(shù)

人們贊美教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是嬌嫩、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語(yǔ)言和知識(shí)，所以教師必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、沖擊力、鼓動(dòng)力。對(duì)教師而言，語(yǔ)言既是工具又是藝術(shù)。我國(guó)《學(xué)記》中就有這方面的專(zhuān)述，指出教師要善于運(yùn)用，精簡(jiǎn)扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂(lè)于接受。教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動(dòng)的過(guò)程。教師將自己內(nèi)在的知識(shí)、思想，外化為語(yǔ)言(包括動(dòng)作和表情)作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會(huì)并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物，言之有序，言之有情”、“言之有理，持之有據(jù)”，甚至“欲語(yǔ)唯真，非真不語(yǔ)”的境界。

教師的語(yǔ)言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語(yǔ)言修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門(mén)綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平、專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)，不斷豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語(yǔ)言方式，認(rèn)真研究語(yǔ)法規(guī)則，做到靈活運(yùn)用，觸類(lèi)旁通的境界。

(二)身教藝術(shù)

教師的行為對(duì)學(xué)生的影響更具有直觀(guān)性和教育功能。教師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行，對(duì)學(xué)生往往有潛移默化的作用。教師在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)可親可敬值得信賴(lài)的形象，再加之在公共場(chǎng)合的得體舉止，文雅言談，穩(wěn)重儀表，翩翩風(fēng)度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心，也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動(dòng)。這也是教師的形象藝術(shù)魅力，而這種魅力的形成，來(lái)自教師所具有的廣博的學(xué)問(wèn)，卓越的見(jiàn)識(shí)，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。教師具備這些品質(zhì)，他的決策才會(huì)讓學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，傾心擁戴;他的批評(píng)才會(huì)讓學(xué)生心服剛臣、思過(guò)圖新，他本身的行為會(huì)自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。

(三)獎(jiǎng)懲藝術(shù)

人的需要是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的源泉，每一個(gè)都具有諸如對(duì)愛(ài)、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求，通常就稱(chēng)為需要。教育是一門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù)，而獎(jiǎng)懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略。講究獎(jiǎng)懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用，往往影響和決定了教育的成敗。

1、我們要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主，懲罰為輔的正面教育原則。

2、以集體性獎(jiǎng)勵(lì)為主，

因?yàn)槿藗兌枷Ｍ约褐蒙碛趦?yōu)秀組織里，并且成為這個(gè)組織中的優(yōu)秀分子，集體性獎(jiǎng)勵(lì)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，強(qiáng)化學(xué)生集體意識(shí)，而且還能潛移默化教育每一個(gè)學(xué)生。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，要注意批評(píng)教育的藝術(shù)，

要發(fā)揚(yáng)“以人為本”注意遵守及時(shí)、公正、情感的原則。因人而異，因材施教。在對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)、寬容的基礎(chǔ)上，與學(xué)生坦誠(chéng)相待，尊重他們，像朋友一樣，做一個(gè)良師益友，而不是喋喋不休說(shuō)教。要耐心地和他們談心，理解、尊重他們，這樣學(xué)生才能夠樂(lè)意、心服口服的接受意見(jiàn)和批評(píng)。尊重他們的人格，把他們當(dāng)一個(gè)社會(huì)責(zé)任主體的公民身份來(lái)看待他們，尊重他們的權(quán)利和思想，注重健全人格教育。

小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人，他們的成長(zhǎng)直接決定著我國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)，青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段,具有思維活躍、積極向上的特點(diǎn)。作為教師，要肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任。教師只有具有廣博的知識(shí)，高尚的師德，全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神和高度的工作責(zé)任心，靈活的工作藝術(shù)，才能言傳身教，用模范行為，良好的習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生，感化學(xué)生，培養(yǎng)出人格健全社會(huì)主義建設(shè)者。實(shí)現(xiàn)做一個(gè)優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)。

通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

[參考]《資本論》心得體會(huì)1500字

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？小編特意為大家收集整理了“[參考]《資本論》心得體會(huì)1500字”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

《資本論》心得體會(huì)(篇1)

沒(méi)有讀過(guò)資本論之前，只知資本主義終將走向消亡，共產(chǎn)主義必將取得勝利，而不知為何如此。沒(méi)讀過(guò)資本論之前，對(duì)資本主義社會(huì)的運(yùn)作只知?jiǎng)兿鞯拇嬖冢恢y(tǒng)治階級(jí)的資本家是如何進(jìn)行剝削的。

馬克思的《資本論》給我打開(kāi)了一扇窗，透過(guò)這扇窗，可以看到資本的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，看到資本運(yùn)作的齷齪，卑鄙，骯臟與可悲，看到共產(chǎn)主義的信仰的神圣，純潔與科學(xué)。

在《資本論》(第一卷)中，從商品和貨幣的概念與關(guān)系開(kāi)始，講到資本與貨幣的轉(zhuǎn)化，講到剩余價(jià)值的概念以及資本家是如何利用剩余來(lái)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，講到協(xié)作，大工業(yè)，工資，生產(chǎn)力的提升，最終以嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，說(shuō)明資本主義由于自身的矛盾性，否定的否定，終將走向消亡被共產(chǎn)主義所替代，共產(chǎn)主義終將勝利。

資本主義社會(huì)的運(yùn)作充滿(mǎn)著工人與資本家的斗爭(zhēng)，資本家處心積慮剝削工人的剩余價(jià)值，工人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗資本家，限制工作時(shí)長(zhǎng)，資本家又采用增大勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來(lái)榨取工人的剩余價(jià)值，在限制工作時(shí)長(zhǎng)，以勞動(dòng)成果來(lái)評(píng)估工人勞動(dòng)價(jià)值時(shí)，工人又不得不高強(qiáng)度工作，以不斷獲得更多的生活資料，在工人進(jìn)行高強(qiáng)度工作獲得更多生活資料的同時(shí)，資本家又能從中免費(fèi)分得一份，無(wú)論工人如何工作，剩余價(jià)值不得不流入資本家的資本積累中，資本家資本日益擴(kuò)大，從而主導(dǎo)了工人的生活，在將工人畸形化后，在用工荒時(shí)大量雇傭閑置工人，在正常時(shí)期，雇傭少量工人或雇傭工人妻兒等廉價(jià)勞動(dòng)力，而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化)，沒(méi)有獨(dú)立生產(chǎn)的能力，被資本家以低廉的“救濟(jì)金”“放養(yǎng)”在社會(huì)上，從而實(shí)現(xiàn)資本家資本的不斷擴(kuò)大。

《資本論》心得體會(huì)(篇2)

本學(xué)期快要結(jié)束了，就讀書(shū)一事該總結(jié)一下。本學(xué)期，主要是看馬列著作，認(rèn)真看了《資本論》。我覺(jué)得馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)理論就是剩余價(jià)值論。這是一個(gè)屬于馬克思的原創(chuàng)理論后果。（我以前從網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)人說(shuō)，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)自亞賣(mài)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖，哲學(xué)來(lái)自德國(guó)古典哲學(xué)個(gè)性是黑格爾，屬于他本人原創(chuàng)的僅有剩余價(jià)值論，沒(méi)什么了不起的。我覺(jué)得這種說(shuō)法很不認(rèn)真，其整個(gè)的作用只能是顯現(xiàn)說(shuō)者的無(wú)知和狂妄。對(duì)付一個(gè)正在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做了幾十年老實(shí)認(rèn)真鉆研的學(xué)者，并且迄今為止并沒(méi)有人能夠令人佩服的證實(shí)他的理論過(guò)失了，這怎樣能不維持足夠的尊重呢我覺(jué)得在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域里，一不該賣(mài)譏刺嘲笑新手的無(wú)知，即使圣人也是從天真無(wú)知的孩童一步步走過(guò)來(lái)的；二不該賣(mài)蔑看忽略差別的瞧點(diǎn)，不了解尊重別人老實(shí)的勞動(dòng)后果的人，永久只能做井底之蛙和強(qiáng)勢(shì)階級(jí)的哈巴狗、應(yīng)聲蟲(chóng)。馬克思實(shí)在繼續(xù)了前人的鉆研后果，可是他并沒(méi)有像某些人那樣照搬照抄，并且他每應(yīng)用到前人的后果時(shí)，總是十分忠誠(chéng)的指出這是某某的后果。更何況，馬克思的繼續(xù)是批判的繼續(xù)，正是批判使他的繼續(xù)差別于并且高于那些自稱(chēng)是亞賣(mài)·斯密、黑格爾正統(tǒng)衣缽的人。假如沒(méi)有馬克思，大概逝世走的大衛(wèi)·李嘉圖和黑格爾不會(huì)從棺材里爬出來(lái)，把利潤(rùn)的雄式轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值的雄式、把盡對(duì)精神的辯證運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為精神生產(chǎn)的辯證運(yùn)動(dòng)吧一個(gè)學(xué)者，即使只是“批判”了前代偉人的鉆研后果，使熟識(shí)越發(fā)接近真理，他也是學(xué)術(shù)史上的明星；更何況馬克思做的勞動(dòng)遠(yuǎn)不止此。）

這次讀《資本論》也將相關(guān)人物也作了了解式的閱讀，見(jiàn)附注?，F(xiàn)就“關(guān)于剩余價(jià)值”特作我的兩點(diǎn)看法：

《資本論》心得體會(huì)(篇3)

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義

勞動(dòng)價(jià)值論是指勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值論的合理內(nèi)容，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系;二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無(wú)差別的人類(lèi)腦力體力的耗費(fèi)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉;三是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程中耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過(guò)去勞動(dòng)的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過(guò)程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng)造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。

二、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的必要性

(一)馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀(guān)歷史條件與現(xiàn)時(shí)代存在巨大的差別

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。任何科學(xué)原理都是對(duì)特定條件下的特定問(wèn)題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代，而當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財(cái)富構(gòu)成等都與當(dāng)今有著巨大的差別。因此，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對(duì)那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析，概括地講，馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀(guān)歷史條件主要如下。

第一，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動(dòng)。工業(yè)化初期，社會(huì)生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的比例相對(duì)較小，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。因此，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動(dòng)作為主要研究對(duì)象。雖然馬克思也涉及到對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域(服務(wù)貿(mào)易行業(yè))的分析，但由于當(dāng)時(shí)這些部門(mén)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中所占的比例很小，影響力微乎其微，所以當(dāng)馬克思在談到服務(wù)貿(mào)易時(shí)說(shuō)：資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn)，同整個(gè)生產(chǎn)比起來(lái)是微不足道的。因此，可以完全置之不理。

第二，勞動(dòng)過(guò)程的知識(shí)含量不高。工業(yè)化初期知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，勞動(dòng)過(guò)程的腦力支出、知識(shí)含量不高，簡(jiǎn)單的、以體力支出為主的、按時(shí)間計(jì)算的勞動(dòng)是主要的勞動(dòng)形式。因此，馬克思還不可能對(duì)科技創(chuàng)新勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值中的獨(dú)特作用加以系統(tǒng)論述。

第三，指揮、管理勞動(dòng)還不能作為獨(dú)立的勞動(dòng)形態(tài)。工業(yè)化初期，隨著產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，一邊是資產(chǎn)者財(cái)富的積累，另一邊是無(wú)產(chǎn)者貧困的加深，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益加深。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立之初，面對(duì)的就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的尖銳斗爭(zhēng)，勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立的使命就是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的不合理性和被新社會(huì)制度取代的必然性。在當(dāng)時(shí)，指揮、管理主要還是資本家的職能，而資本家行使指揮、管理的職能與剝削目的是結(jié)合在一起的，而絕大部分勞動(dòng)者是被指揮、被管理、被剝削的。因此，馬克思就不可能把指揮、管理勞動(dòng)作為創(chuàng)造價(jià)值的獨(dú)立勞動(dòng)形態(tài)來(lái)研究。

(二)當(dāng)代勞動(dòng)特征的變化向馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論提出了挑戰(zhàn)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量新情況、新問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)勞動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是，按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價(jià)值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。

二、《資本論》基本結(jié)構(gòu)

《資本論》闡述了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和它的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，以及實(shí)現(xiàn)資本主義變革的社會(huì)力量無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和不斷壯大，從而指明了資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。為了充分描述資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，《資本論》分三卷共兩千多頁(yè)行論述，其中第一卷為《資本的生產(chǎn)過(guò)程》，第二卷為《資本的流通過(guò)程》，第三卷為《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》。

第一卷《資本的生產(chǎn)過(guò)程》描述了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，任務(wù)是研究它作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象。直接生產(chǎn)過(guò)程中，人與人之間的關(guān)系，包括生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系，都表現(xiàn)得最直接、最單純，勞動(dòng)與資本、工人與資本家是面對(duì)面直接對(duì)立著的。

第二卷《資本的流通過(guò)程》對(duì)資本流通過(guò)程做單獨(dú)的考察，揭示了資本流通的本質(zhì)和它與一般商品流通的根本區(qū)別。通過(guò)對(duì)資本流通過(guò)程的分析，一方面闡明流通對(duì)資本主義再生產(chǎn)的重要性，同時(shí)也顯示出一種現(xiàn)象，即剩余價(jià)值的獲得不僅有賴(lài)于生產(chǎn)過(guò)程，也賴(lài)于流通過(guò)程，二者至少是同等重要的，這就為模糊剩余價(jià)值只是在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的這

一事實(shí)提供了一個(gè)表面根據(jù)。另外，在資本流通過(guò)程中出現(xiàn)了兩種資本的新的具體形式：固定資本和流動(dòng)資本，這又進(jìn)一步掩蓋了生產(chǎn)過(guò)程資本區(qū)分為不變資本與可變資本，從而剩余價(jià)值的真正來(lái)源被進(jìn)一步掩蓋起來(lái);再加上資本周轉(zhuǎn)的速度的確直接影響著一定資本量的增殖程度，這更加使人們相信流通過(guò)程是剩余價(jià)值的源泉之一。社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通的考察表明實(shí)現(xiàn)問(wèn)題是再生產(chǎn)過(guò)程得以進(jìn)行的關(guān)鍵。流通過(guò)程的重要地位更加被確定下來(lái)了。從資本流通過(guò)程來(lái)觀(guān)察資本主義社會(huì)，剩余價(jià)值生產(chǎn)的深層本質(zhì)已經(jīng)被深深地掩藏起來(lái)了。

第三卷《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》以利潤(rùn)為核心范疇展開(kāi)分析。馬克思指出：這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式相互對(duì)立的，對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式，同資本在社會(huì)表面上，在各種資本的互相作用中，在競(jìng)爭(zhēng)中，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式，是一步一步地接近了。

《資本論》的核心觀(guān)點(diǎn)是剩余價(jià)值理論。深入鉆研剩余價(jià)值理論，我們就可以發(fā)現(xiàn)隱藏在資本主義社會(huì)中的不平等，從而可以透徹地審視資本主義偽善、冷酷、自私的一面，

為建立更加和諧、人道的社會(huì)主義制度提供借鑒參考。

三、《資本論》核心和關(guān)鍵理論剩余價(jià)值理論

《資本論》通篇可以說(shuō)是圍繞剩余價(jià)值理論來(lái)展開(kāi)，剩余價(jià)值理論是《資本論》的一條主線(xiàn)。理解剩余價(jià)值理論，對(duì)我們理解和掌握《資本論》價(jià)值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價(jià)值理論是人本理論，具有科學(xué)性、優(yōu)越性。我們可以從三方面來(lái)深刻領(lǐng)會(huì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值。

(一)剩余價(jià)值理論體現(xiàn)了以人為本的理念

剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論，這種理論的本質(zhì)是尊重人的勞動(dòng)和人的勞動(dòng)產(chǎn)品，真正體現(xiàn)了以人為本的崇高理念。

而西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論存在重物輕人的現(xiàn)象，典型例子就是三要素論。企業(yè)使用資本、勞動(dòng)、土地等生產(chǎn)要素制造產(chǎn)品，并按計(jì)算出來(lái)的對(duì)總產(chǎn)品所增加的貢獻(xiàn)(即邊際產(chǎn)品)向每一要素付酬。如果一切進(jìn)行正常，所付出的酬金總數(shù)則剛好等于企業(yè)實(shí)際獲得的凈收入。在這種過(guò)程中，資本獲得利潤(rùn)，勞動(dòng)獲得工資，土地獲得地租，這些收益都是它們提供的服務(wù)報(bào)酬。這種理論的明顯問(wèn)題是，將物的貢獻(xiàn)和人的貢獻(xiàn)等同起來(lái)，沒(méi)有看到它們之間的本質(zhì)區(qū)別。

但是，從剩余價(jià)值論的角度來(lái)理解，勞動(dòng)者的收入可以

被看作是勞動(dòng)力的價(jià)格和工作時(shí)間的函數(shù)，其所得收入可以說(shuō)是來(lái)自其所付出勞動(dòng)的貢獻(xiàn)。

但資本和土地所有者在分配中能夠得到相當(dāng)數(shù)量的收入，并不是由于他們?cè)谏a(chǎn)中付出了勞動(dòng)(如果將他們的經(jīng)營(yíng)等勞動(dòng)收入歸入工資的話(huà))，而是由于他們握有資本、土地等這些生產(chǎn)要素的所有權(quán)。

因此，在判斷三要素在分配中的收入是否合理時(shí)，僅研究這些物對(duì)財(cái)富的貢獻(xiàn)是不夠的，還要研究人們對(duì)這些物的占有和利用是否合理。而在這方面，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒(méi)有做出令人信服的研究。事實(shí)上，由于人們?cè)诔錾盁o(wú)法選擇家庭，個(gè)人天賦存在差異，市場(chǎng)外部性的存在以及社會(huì)、文化因素對(duì)市場(chǎng)有多方面的影響，即使在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件下，人們對(duì)物的占有和利用也會(huì)存在很多不合理。如果有這種不合理存在，物的貢獻(xiàn)和人的貢獻(xiàn)是不能等同的。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家不考慮實(shí)際勞動(dòng)貢獻(xiàn)，完全按生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)力分配產(chǎn)出的成果，從而不可能使對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展貢獻(xiàn)最大的人得到最多的激勵(lì)，必然使社會(huì)出現(xiàn)過(guò)多的食利者階層，進(jìn)而妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家推行的利潤(rùn)分享機(jī)制、勞資集體談判機(jī)制、保護(hù)勞工立法機(jī)制、累進(jìn)式所得稅機(jī)制、遺產(chǎn)稅和土地稅機(jī)制、社會(huì)福利和補(bǔ)貼機(jī)制、政府干預(yù)機(jī)制等，表明西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)完全實(shí)行按生產(chǎn)

要素分配。這說(shuō)明了，在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中，同物的作用相比，人的作用更具有決定性。同時(shí)也說(shuō)明馬克思的剩余價(jià)值理論對(duì)資本主義剝削的論述，揭示了社會(huì)發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。

因此，為促進(jìn)生產(chǎn)力的更快發(fā)展，純市場(chǎng)交換機(jī)制導(dǎo)致的按生產(chǎn)要素分配，是需要有不同利益集團(tuán)的平等協(xié)商和政府干預(yù)等其他機(jī)制作補(bǔ)充的。只有在利潤(rùn)分享機(jī)制中充分考慮人本主義因素，將人的貢獻(xiàn)與物的貢獻(xiàn)加以區(qū)別，才能符合社會(huì)規(guī)律，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，體現(xiàn)人本關(guān)懷。

(二)剩余價(jià)值理論符合社會(huì)主義實(shí)踐規(guī)律

我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力，只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向，實(shí)行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值?？茖W(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現(xiàn)，這并不是剝削，并不是背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值在社會(huì)主義國(guó)家中被我們集中起來(lái)了，國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展，也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕

的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。

馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了，工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán)，工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。

通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在，并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是，在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。

(三)剩余價(jià)值廣泛應(yīng)用于第三產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域

馬克思在《資本論》中指出利潤(rùn)、利息、地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門(mén)的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化來(lái)的，并且認(rèn)為只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)、服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價(jià)值。但是在現(xiàn)代看來(lái)，隨著社會(huì)分工程度的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)概念內(nèi)涵的擴(kuò)大，原來(lái)一些被認(rèn)為不創(chuàng)造價(jià)值的眾多行業(yè)和職業(yè)的勞動(dòng)者都開(kāi)始發(fā)生變化，例

如，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認(rèn)為是創(chuàng)造價(jià)值的。生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)范圍由原來(lái)的體力勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值逐步向體力、腦力勞動(dòng)者共同創(chuàng)造價(jià)值方向發(fā)展，并且腦力勞動(dòng)者由于從事的是一種高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)所以可以在同樣的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì)，在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過(guò)剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說(shuō)是剝削收入。

社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配，社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配，目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。

盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè)，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多?！顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。

《資本論》心得體會(huì)(篇4)

以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識(shí)整理出來(lái)，好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀(guān)、清晰的印象，便于記憶和思考，我不打算專(zhuān)業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì)，所以只要有個(gè)印象就足夠了。 從《資本論》里，我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，通過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(zhǎng)大。 無(wú)需解釋?zhuān)淼木褪菑V大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富，通過(guò)市場(chǎng)交換或租金——枝或桿，財(cái)富最終落到資本家——葉子——的手里，財(cái)富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)! 植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

怎么辦?不知道。

由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高社會(huì)的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi)，植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì)。可是，科技的發(fā)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難，這個(gè)社會(huì)體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死!

樹(shù)木不可能無(wú)限制地長(zhǎng)高，并非因?yàn)闀r(shí)間不夠;相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不能永久存在，不是由于敵人太強(qiáng)!

《資本論》為何要寫(xiě)那么長(zhǎng)?

我一生最大的錯(cuò)誤，就是讀了《資本論》。如果不讀《資本論》，我就會(huì)一直覺(jué)的馬克思很偉大，很正確，也就可以很順心地在這樣的一個(gè)社會(huì)上生活，沒(méi)有了那么多的煩惱。

要讀《資本論》的初衷，是覺(jué)得馬克思主義是我們這個(gè)社會(huì)的靈魂，馬克思的理論一定很偉大，很正確，很?chē)?yán)密，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以提高自己的思想覺(jué)悟，提高自己對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，提高自己的工作能力，然而讀過(guò)之后，才覺(jué)得馬克思這個(gè)人很不公平，有許多理論都是很沒(méi)有道理的，我說(shuō)他的理論是強(qiáng)盜的哲學(xué)，一點(diǎn)都不過(guò)分。有了這種思想，對(duì)有些事就看不慣，就想說(shuō)，而說(shuō)了又有許多本本主義者的反對(duì)，就給自己增加了許多煩心的事。

當(dāng)然也有人認(rèn)為《資本論》那么長(zhǎng)，很厚重，很?chē)?yán)密。這些人或者根本沒(méi)有看過(guò)《資本論》，或者看不出他的欺騙性，或者就是為了自己的即得利益而昧著良心瞎吹捧。

那么《資本論》為何要寫(xiě)那么長(zhǎng)?我的感覺(jué)是：因?yàn)樗脑S多理論沒(méi)有道理，又想把他說(shuō)成是有道理的，又要讓人相信這種沒(méi)有道理的理論是有道理的，就需要編造許多的理由，就需要編造許多騙人的鬼話(huà)，就必然要把文章寫(xiě)長(zhǎng)了。

《資本論》心得體會(huì)(篇5)

現(xiàn)在流行的觀(guān)點(diǎn)是馬克思過(guò)時(shí)了，依據(jù)是現(xiàn)代金融的發(fā)達(dá)程度是馬克思時(shí)代無(wú)法想象的。但真實(shí)的情況是馬克思永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，因?yàn)樗谜軐W(xué)高度奠基了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的厚度。他讓我們不停去思考，我們?yōu)槭裁葱枰?jīng)濟(jì)?我們應(yīng)該怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)我們的經(jīng)濟(jì)?我們的財(cái)富是如何來(lái)的?這些財(cái)富怎樣分配才是正義的?而現(xiàn)代金融是怎樣的呢?就是尋找整個(gè)體系的薄弱環(huán)節(jié)，集中力量進(jìn)行重點(diǎn)突破。因而我對(duì)盧麟元先生提到的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的游牧民族很是認(rèn)同。歷史又有了一次大輪回，只不過(guò)從軍事上農(nóng)耕民族和游牧民族的抗?fàn)?，轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。我也發(fā)現(xiàn)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對(duì)軍事領(lǐng)域很感興趣，甚至研究頗深。甚而美國(guó)的西點(diǎn)軍校就能出產(chǎn)美國(guó)最頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這就能說(shuō)明現(xiàn)代金融的性質(zhì)。他們研究很多的，就是毛澤東的軍事思想。這是容易理解的，毛澤東才是古今中外最偉大的游擊大師。但中國(guó)人忘了，所以，在金融領(lǐng)域，我們敗的這么慘。

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上最講求辯證法，后毛澤東時(shí)代，我們失去的最寶貴的財(cái)富也是辯證法。因而我們開(kāi)始唯GDP論。我們現(xiàn)在也在驚嘆民國(guó)黃金十年的輝煌。但實(shí)際情況是怎樣呢?中國(guó)的GDP是洋人創(chuàng)造的，外國(guó)人用中國(guó)的資源，壓榨了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。中國(guó)的繁華和中國(guó)人無(wú)關(guān)，也并不能增強(qiáng)我們的力量?，F(xiàn)代的軍隊(duì)和現(xiàn)代的大工業(yè)有很大的關(guān)聯(lián)性，考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的組織能力。這也成為一些人說(shuō)的綜合國(guó)力，因而有著雄厚工業(yè)基礎(chǔ)的蘇聯(lián)，有著抗衡納粹的德國(guó)的雄厚實(shí)力。

改革、開(kāi)放這類(lèi)詞在現(xiàn)今中國(guó)成為神圣，但開(kāi)放的合法性是什么呢?當(dāng)初的依據(jù)是我們需要外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，只有靠開(kāi)放我們才能取得。實(shí)際上現(xiàn)在檢討改革開(kāi)放，我們就需要切切實(shí)實(shí)的檢驗(yàn)一下，我們究竟獲得了哪些我們夢(mèng)寐以求的技術(shù)?我們?yōu)槭裁葱枰鈬?guó)資本，也要遵循同樣的道理，我們用這些外匯能夠買(mǎi)來(lái)我們需要的東西，否則這就是一堆廢紙。我們也可以檢驗(yàn)一下，我們用所謂的外資都取得了什么成果?我想大底不過(guò)一堆奢侈品，一些洋垃圾吧。到了現(xiàn)在，我們的外匯，基本上買(mǎi)不來(lái)外國(guó)的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，那這樣的開(kāi)放又有什么意義呢?只不過(guò)讓幾個(gè)富人可以到國(guó)外旅游罷了。

談了這些，我們可以回到當(dāng)初毛澤東為什么不開(kāi)放上面去了。外國(guó)人為什么需要中國(guó)開(kāi)放，是因?yàn)樗麄円訆Z中國(guó)的資源，中國(guó)的勞動(dòng)力。但毛澤東不允許他們剝削后，他們就不來(lái)了，他們就要封鎖中國(guó)。自力更生、艱苦奮斗是創(chuàng)造財(cái)富的根本法則，我們同時(shí)堅(jiān)持按需分配，這就減少了財(cái)富的耗損量，加快了財(cái)富的周轉(zhuǎn)速度，能夠效的實(shí)現(xiàn)資本增值。社會(huì)主義國(guó)家的歷史也充分說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在效率上無(wú)與倫比的能力?，F(xiàn)在一些人指責(zé)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的部分，實(shí)際上談?wù)摰氖歉瘮?dǎo)致的問(wèn)題，這不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身內(nèi)在的東西。如果這樣講，那市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣可以說(shuō)成_經(jīng)濟(jì)。

但馬克思也把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域看成是人的領(lǐng)域，是各種社會(huì)關(guān)系的集合物。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)大的原則講清楚了，出現(xiàn)了問(wèn)題，最首先是人出了問(wèn)題?，F(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)已經(jīng)表明，1989年蘇聯(lián)的糧食出現(xiàn)了前所未有的大豐收，產(chǎn)量直到現(xiàn)在還無(wú)法超越。但也正是從那時(shí)候起，蘇聯(lián)出現(xiàn)了糧食短缺，這就是人為制造的危機(jī)?！秮?lái)自上層的革命：蘇聯(lián)體制的終結(jié)》觀(guān)察到的很重要的現(xiàn)象是，社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層，他們享有的物質(zhì)財(cái)富比不上發(fā)達(dá)國(guó)家的普通商人。物質(zhì)上的極大落差加上不停的反社會(huì)主義的政治宣傳，讓整個(gè)上層背叛了社會(huì)主義。研究這段歷史，也成為中國(guó)一些學(xué)者要先崇高，再物質(zhì)的根據(jù)，但這是本末倒置的。

《資本論》心得體會(huì)(篇6)

第一次接觸《資本論》的有關(guān)知識(shí)是在大學(xué)，是在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的課堂上，當(dāng)時(shí)記得最深的就是勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，但是對(duì)社會(huì)主義制度和美英的資本主義制度真正區(qū)別并不是那么清楚。時(shí)隔30余年，在世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得逐漸形成，思維方法、理解能力不斷成熟的今天，再次來(lái)到省委黨校學(xué)習(xí)陳家伍老師講解的《馬克思資本論及其時(shí)代意義》后，精神得到了全新的洗禮，對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義思想充滿(mǎn)了崇敬，也真正地理解了馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的真正內(nèi)涵。

一、《資本論》是馬克思主義唯物辯證法的充分體現(xiàn)

馬克思主義有三個(gè)重要來(lái)源，分別是：德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)的空想社會(huì)主義。在批判繼承中，馬克思主義形成了自己的三個(gè)重要組成：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，其中哲學(xué)是基礎(chǔ)，是人類(lèi)的智慧之學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提?！顿Y本論》三大嶄新的因素是：剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重說(shuō)、工資的本質(zhì)。在《資本論》這部巨著中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分得到了集中的表現(xiàn)。馬克思從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀(guān)和方法論，對(duì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系作了深刻分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了根本的革命，并為科學(xué)社會(huì)主義奠定了理論基礎(chǔ)，展示了馬克思堅(jiān)定的唯物主義戰(zhàn)士的信念和信仰。

《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體?！顿Y本論》之所以能夠科學(xué)地揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，就在于唯物辯證法的科學(xué)方法的運(yùn)用?！顿Y本論》研究方法體系的最大特色就是客觀(guān)邏輯和主觀(guān)邏輯的統(tǒng)一，馬克思將辯證法作為其邏輯和認(rèn)識(shí)論的靈魂，將這一方法應(yīng)用于對(duì)一種具體的社會(huì)形態(tài)(資本主義社會(huì))和一門(mén)具體科學(xué)(政治經(jīng)濟(jì)學(xué))的研究，不僅使辯證法哲學(xué)得到充分而嚴(yán)格的驗(yàn)證，而且極大地豐富和發(fā)展了唯物辯證法的內(nèi)容。

二、《資本論》是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)教科書(shū)

《資本論》中沒(méi)有商品經(jīng)濟(jì)概念，但有商品生產(chǎn)、商品交換和貨幣流通的概念；《資本論》中沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，但有交換經(jīng)濟(jì)、貨幣經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)的概念。我感嘆馬克思的前瞻性，在140多年前，他已經(jīng)看到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)和規(guī)律，他用最簡(jiǎn)單的敘述方法“使最枯燥無(wú)味的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有一種獨(dú)特的魅力”，至今他提出的十大基本理論仍然對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了不可磨滅的、科學(xué)先進(jìn)的指導(dǎo)作用。

《資本論》一個(gè)提出了十大基本理論：勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通理論、平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論、商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論、借貸資本和信用理論、地租理論和收入理論。時(shí)隔140年后的今天，《資本論》在理論上閃爍著真理的光芒，仍然熠熠生輝?！顿Y本論》雖然是關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式及其規(guī)律的研究，論述了資本主義經(jīng)濟(jì)的特殊規(guī)律，但同時(shí)又闡明了商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，諸如價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、貨幣流通規(guī)律、價(jià)格運(yùn)動(dòng)規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等，同樣適用于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！顿Y本論》蘊(yùn)涵的關(guān)于金融、管理、財(cái)政、貿(mào)易、產(chǎn)權(quán)等方面的思想觀(guān)點(diǎn)是當(dāng)今發(fā)展馬克思主義應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)?！顿Y本論》關(guān)于資本主義生產(chǎn)過(guò)程、交換過(guò)程中的利益關(guān)系及其階級(jí)利益關(guān)系的分析當(dāng)中蘊(yùn)含的利益關(guān)系學(xué)說(shuō)，對(duì)于我們今天分析資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益關(guān)系狀況、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理性發(fā)展和完善都具有重大借鑒價(jià)值。這部?jī)A注著馬克思40年心血的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著——《資本論》，不僅在思想理論上，而且在社會(huì)實(shí)踐上，對(duì)全世界都產(chǎn)生了非常重大的影響。三、《資本論》指示中國(guó)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的方向中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是其立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。但是，自從改革開(kāi)放以來(lái)，部分經(jīng)濟(jì)學(xué)者把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)奉為圭臬，頂禮膜拜，用這些理論治理國(guó)家經(jīng)濟(jì)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)卻被束之高閣。不可否認(rèn)，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，但也暴露出很多問(wèn)題，由經(jīng)濟(jì)亂象引發(fā)的問(wèn)題越來(lái)越多，也越來(lái)越復(fù)雜，蒜你狠、姜你軍等一波未平一波又起，毒奶粉、注水肉等層出不窮，觸目驚心，而油價(jià)亂漲、房?jī)r(jià)高企幾乎就沒(méi)有個(gè)盡頭，這些問(wèn)題的根源在哪里，該如何看待這些問(wèn)題？該怎么去解決？難道真的要靠資本家的身體里也流上“道德的血液”？還是寄希望于他們的良心發(fā)現(xiàn)？這些難道都只是道德因素？一切社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題背后都有著深刻的經(jīng)濟(jì)根源。對(duì)這些問(wèn)題，國(guó)內(nèi)的各路經(jīng)濟(jì)學(xué)家紛紛給出了自己的回答和應(yīng)對(duì)方案。但是，由于流派之別，左右之爭(zhēng)，眾多專(zhuān)家對(duì)同一問(wèn)題提出的解決辦法往往南轅北轍。而且假設(shè)太多，只是就現(xiàn)象說(shuō)現(xiàn)象，幾乎就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，無(wú)法從根源上解決問(wèn)題。甚至有些就是在忽悠，沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)質(zhì)意義。這次重讀《資本論》對(duì)我認(rèn)識(shí)某些問(wèn)題的本質(zhì)，反倒能夠起到一種撥云見(jiàn)日、正本清源的作用。在我看來(lái)，資本天生是逐利的，它沒(méi)有底線(xiàn)，只為實(shí)現(xiàn)利益，即便資本家的慈善也必然是從另一處的剝削而來(lái)。由于國(guó)家法律和制度對(duì)資本缺乏制約，特別是對(duì)資本與權(quán)力的勾結(jié)無(wú)法阻斷，再加上人性中的自私與貪婪，我認(rèn)為這就是所有問(wèn)題的根源?！顿Y本論》是一種非常強(qiáng)大的理論武器，它是馬克思用畢生心血寫(xiě)成的一部最豐富、最深刻、最成熟、最徹底的唯物主義理論著作，是馬克思主義理論體系的集大成者。它長(zhǎng)達(dá)三卷，有205萬(wàn)字，厚3000頁(yè)，是一部將邏輯學(xué)、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)結(jié)合起來(lái)、融為一體的嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。雖然，它寫(xiě)于一個(gè)半世紀(jì)以前，之后資本主義也得到了某種程度上的完善和發(fā)展，期望以它來(lái)回答和解決我們現(xiàn)在所遇到的一切問(wèn)題，也是不現(xiàn)實(shí)的。但是，以我的淺陋，我也知道，馬克思主義是為社會(huì)中大多數(shù)的人說(shuō)話(huà)的，它至少可以帶給我們一個(gè)看待問(wèn)題的角度，那就是從工人、農(nóng)民這些社會(huì)底層勞苦大眾的角度來(lái)分析問(wèn)題、制定政策，而不是資本家的、權(quán)貴的角度，而不用老是被那些所謂的專(zhuān)家的所忽悠。也許此時(shí)，已經(jīng)到了我們重新?lián)炱稹顿Y本論》的時(shí)候，我們應(yīng)該把它從各式的報(bào)告中，從大學(xué)生的課本里請(qǐng)出來(lái)，在某些層面上進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)行反思。至少在反思我們發(fā)展的過(guò)程中，也可以用它放松一下已經(jīng)被資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)禁錮的大腦，開(kāi)闊一下視野，豐富一下思維，也許在不經(jīng)意間，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多。最后，我想說(shuō)的是，《資本論》最重要的是，交給我們一個(gè)分析問(wèn)題的方法，那就是唯物主義辯證法，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，由此我們可以看到這個(gè)社會(huì)背后所隱藏的真相，從而成為指導(dǎo)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的思想，為我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)的發(fā)展指明方向，指出一條道路。

《資本論》心得體會(huì)(篇7)

馬克思《資本論》是一篇不朽的名著。

《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶?！顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀(guān)規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著，是馬克思主義的百科全書(shū)，是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。

關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的，馬克思指出：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！薄氨緯?shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！?/p>

關(guān)于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開(kāi)篇時(shí)指出;“在第一卷，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要由流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充，而流通過(guò)程則是第二卷的研究對(duì)象。在第二卷中，特別是把流通過(guò)程作為再生產(chǎn)過(guò)程的媒介來(lái)考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過(guò)程，就整體來(lái)看，是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一。至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容，它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式互相對(duì)立的，對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式，同資本在社會(huì)表面上，在各種資本的互相作用中，在竟?fàn)幹?，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式，是一步一步地接近了。”這是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象、內(nèi)容和理論結(jié)構(gòu)的概括和說(shuō)明。

《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”，它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”?！顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)，以資本作為研究的主體，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線(xiàn)，以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下，整個(gè)理論體系通過(guò)矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化，揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。