高中閱讀筆記200字(7篇)

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。于是，欄目小編為你收集整理了高中閱讀筆記200字。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

高中閱讀筆記200字 篇1

這個暑假，是我過得最快樂的一個暑假，有很大一部分原因是因為讀了一些有趣的書，而其中讓我最記憶猶新的是《哈利波特與魔法石》，今天我就給你介紹一下這本書。

本書寫了一個不平凡的人——哈利波特。他一出生就擁有了與巫師“伏地魔”作斗爭的標(biāo)志……一道形如閃電的疤痕。那是一道非常厲害的魔咒的余痕，因此他的父母就被這個名字都不能說的巫師——伏地魔害死了。他只好到巫師所謂的麻瓜家族里，也就是人類家族去。在那里他借住在他姨媽家，一直受到他姨夫姨媽以及他表哥的欺辱，度過了一個非常委屈的童年。

因為一次意外，他認(rèn)識了海格，來到霍格沃茨，認(rèn)識了兩個最好的朋友——羅恩韋斯萊和赫敏格蘭杰。他們一起尋找教師中隱藏的黑巫師，起初他們認(rèn)為是斯內(nèi)普教授，但是后來的事實證明他不是，而且他還多次救了哈利波特的命，可他們還以為他想害哈利波特呢！因為他要救哈利波特必須要念一個咒語，但哈利波特他們卻以為是毒咒，所以造成了誤會，這是本書的一個精彩的地方。

其實哈利戰(zhàn)波特能戰(zhàn)勝伏地魔還有他朋友的功勞，如果沒有羅恩的倒下他一定過不了麥格教授的巨棋陣；如果沒有赫敏的推理他就被魔藥困住了；就連平日里看似和他仇深似海的斯內(nèi)普教授，也救了他一命。如果沒有他們的幫忙，他可能連第一關(guān)都過不了。當(dāng)然還有他的校長阿不思鄧布利多，如果他沒有快速趕到，哈里波特還是會死，是她把哈利從死神手里救了下來。從中我們就能深深地體會的朋友的重要性，一個人想要獲得成功，需要很多人的幫助。所以在生活中我們要多于身邊的朋友相處，團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助！

哈利能獲得成功，還靠他的精神。他如果不抱必死的決心，他十分有可能被奇洛一道“魔咒”給殺死，魔法石也會被搶，那么他也必死無疑。

其實我也想評價一下那個名字也不能說的巫師——伏地魔。我知道，大家對他的評價都是差的不能不能再差，說他是十惡不赦的大壞蛋，是一個毫無優(yōu)點的人。但是我不這么想，他的力量這么強(qiáng)，強(qiáng)的不能再強(qiáng)，這和他的天賦有關(guān)，更和他的刻苦密不可分。這就非常值得我學(xué)習(xí)，我平時很怕辛苦，學(xué)習(xí)上經(jīng)?；厮尚傅簟Ｋ猿煽兛偸瞧鹌鸱?，時好時差，我要學(xué)習(xí)伏地魔那種堅持不懈的精神，在以后的學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。

這本書寫得很好，作者jk羅琳寫得十分生動，令人親臨險境。你一定要看一下。

高中閱讀筆記200字 篇2

第一次讀《繁星春水》，她就觸動了我的心弦，一種從未有過的感覺充斥在我腦海里。

繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的.對話？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。

短短的幾句話，確勾勒出一幅自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇，是這樣的美妙，那又黑又冷的夜空中，一顆顆星星在互相的歌頌對方，互相的贊美對方，作者十分含蓄的表達(dá)出了自己對“愛”的追求。那原本平常的事物變得如此美妙，簡短的幾個字卻仿佛讓人沉浸其中。這么短的一首詩，卻能激起人無限的想象，更可以讀到一種彼此欣賞的美好。那不是繁星，那是一種精神，想必冰心奶奶寫作之時，肯定下了一番苦心，也足見冰心奶奶的內(nèi)心也如她的詩歌一樣美麗，自然。她內(nèi)心有愛。

母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里。心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。那不是正在說我的母親嗎？不，應(yīng)該說是全天下的母親。我們就如這鳥兒一樣，當(dāng)遇到困難時，可以在母親的懷抱中撒嬌、哭泣，最后得到安慰。想想自己，每天與母親一起生活，卻從來沒有找到這樣的語句來贊揚(yáng)過自己的母親，而這寥寥幾句話，卻訴說了世界上最崇高，最無私，最值得稱頌的母愛。讓原本無形的母愛瞬間清晰起來。

在這本書中，有這么一段話令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年里說；‘我的光照臨著你，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！”詩人用了你擬人的手法，告訴人們勝利的曙光即將到來，人們應(yīng)該熱情的去迎接新的生活，去迎接更加美好和平的生活，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。我們每個人都應(yīng)該滿懷希望，讓自己的生命充滿綠色。

讀了這么多，我覺得冰心奶奶的詩歌，好比茫茫夜空里閃耀著的星星，發(fā)出淡淡的光輝。好比濃濃迷霧中，那一閃一閃的希望。好比散落路邊的點點小花，發(fā)出沁人心脾的香味。

《繁星春水》，她告訴我對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我去迎接勝利的曙光，告訴我要樂觀面對人生……

我被冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品質(zhì)深深地感動，深深的折服……

高中閱讀筆記200字 篇3

“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！鼻安痪玫恼Z文課上，當(dāng)我學(xué)習(xí)完《烏塔》這篇課文以后，我對這句諺語文有了更深的理解。

烏塔是一位聰明，勇敢獨立而熱愛生活的十四歲德國女孩。就是這個僅僅14歲的小姑娘，一個人去歐洲卻不害怕，反而很坦然。這一次游歷花費了她不少心思。三年，整整三年，她堅持自己的準(zhǔn)備資料，就連旅費都是她自己掙來的，我不禁為烏塔的獨立自主感到震驚和贊嘆！

相比起烏塔，我忽然覺得很慚愧，從小到大，都是在家人無微不至地照顧下長大的，我就像家里的“小皇帝，”爸爸、媽媽、爺爺、奶奶對我嬌生慣養(yǎng)，含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了，我也習(xí)慣了什么都依賴他們。寫完作業(yè)，檢查是媽媽的事；衣服臟了是奶奶的事；收拾文具是爸爸的事。和烏塔相比，我覺得自己很渺小，就像溫室里的那顆弱不經(jīng)風(fēng)的花朵。

學(xué)完這篇課文，回到家我就鄭重其事地對爸爸媽媽說：“從今天起我晚上要一個人睡覺，白天要自己上學(xué)，我也要和烏塔一樣做一個獨立勇敢的孩子！”一向?qū)ξ覌缮鷳T養(yǎng)的爸爸媽媽，竟欣然接受了我的建議。

夜幕慢慢降臨了，星星像頑皮小孩似的在天空中眨眼睛?！爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”時鐘連續(xù)敲了十下，爸爸媽媽是故意捉弄我，也早早關(guān)了燈，關(guān)上他們的房門睡覺去了。四周靜悄悄的，伸手不見五指，我心像敲著小鼓，“咚咚”地跳個不停。害怕極了。我一頭鉆進(jìn)被窩，使勁閉上眼，但漆黑的環(huán)境卻讓我翻來覆去，難以入眠。一會兒窗外像一幫“強(qiáng)盜”，正揮舞著大刀氣勢洶洶地向我逼近；一會兒黑暗中仿佛出現(xiàn)了一個青面獠牙的“鬼”要吞噬我；一會兒又似乎有一個狡黠的黑影在門外作案，一樁樁血案的可怕景象在我眼前晃動……我的心顫抖個不停?？梢幌氲綖跛氉砸蝗擞螝W洲的勇氣，我默默地告訴自己：“楊奕，你是小小男子漢，可不能輸給女孩子！”頓時，緊張的心情松弛了許多，我用被子蒙住眼睛，用手捂住耳朵，心里不停的數(shù)著羊：“一只、兩只……一百五十九只……”不知不覺我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。第二天，晨雞報曉，天色微亮，當(dāng)我睜開惺忪的睡眼，發(fā)現(xiàn)自己戰(zhàn)勝了恐懼，終于敢獨自睡覺了，我簡直太興奮。

從那以后，我獨自一人上學(xué)，一個人在家寫作業(yè)，一個人幫媽媽買菜。就像烏塔說的：“只有親身盡歷，才能體驗到事物的真正美。這才是真的快樂！”是呀，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。就讓我們在大自然中去經(jīng)歷風(fēng)雨，去開辟一個新的、屬于我們自己的天地吧！

高中閱讀筆記200字 篇4

漫長的童年道路上留下一段段珍貴記憶，將陪伴我們走過意氣風(fēng)發(fā)的少年時光。在這些記憶里少不了一個個有趣的故事，一個個美麗的夢想，也少不了一本本受益終生的圖書。前段時間我讀了一本《岳飛傳》，體驗了圖書的魅力。

《岳飛傳》的作者是清代的錢彩，記錄了英雄——岳飛的傳奇人生。岳飛是南宋人，他是一位有膽有識，智勇雙全的軍事統(tǒng)帥。他武藝高強(qiáng)、用兵如神，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝——岳家軍。他為了維護(hù)國家安全，抵御外敵、全力抗金，但是最終被昏庸的宋高宗和奸臣秦檜害死。

在《岳飛傳》眾多故事情節(jié)里，我最喜歡的莫過于“槍挑小梁王”。這一年，朝廷舉行武考，岳飛心想，這正是實現(xiàn)自己宏圖大志的良機(jī)。如果能中上武科狀元，不但可以光宗耀祖，更重要的是可以領(lǐng)兵殺敵，為國效力。于是，他便約上結(jié)拜兄弟牛皋、王貴、湯懷，張顯四人，一同投京城汁梁（今開封）應(yīng)考。結(jié)果考官早已接受了“小梁王”柴桂的賄賂，一心要讓小梁王得武狀元?？荚囘@天，岳飛和小梁王便被叫到殿前，兩人比拼文才和武藝，結(jié)果岳飛完勝。小梁王不服和岳飛立下“生死文書”，最后小梁王被岳飛一槍挑下馬來，結(jié)束了性命。

我很崇拜岳飛將軍，他一身正氣，剛正不阿。他曾說過“文臣不愛錢，武將不惜死，天下何謂不太平?！彼囊簧彩沁@么做的。他從不被金錢誘惑，不走歪門邪道，只要能報國的事情，他都不計較個人的榮辱得失，與賣國求榮、陰險狡猾的秦檜形成了鮮明的對比。岳飛偉大的愛國情操，高尚的民族氣節(jié)、無畏的勇敢精神和豪邁的英雄氣魄，將永存中華大地，代代相傳。

我從心底里佩服岳飛這樣的大英雄，他為國家民族奮斗獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

高中閱讀筆記200字 篇5

一直以來，喜歡買書，喜歡看書。家里也有一大堆書。平時的看好也就是去書店。

用了一天多一點的時間讀完了《輸贏》，受益不少?；蛟S與我的工作有關(guān)。對我還是很有幫助的。書中的摧龍六式，我現(xiàn)在也有在做整理。

當(dāng)然如果僅從小說的角度來讀這本書的話，不能稱其為一本精彩的小說。但是從銷售的角度來讀這本書的話，是有很多值得借簽和學(xué)習(xí)的地方的。

21世紀(jì)就是一個以推銷為主的世界，我們每一個人都要學(xué)會銷售，也包括銷售自己。三人行則必有我?guī)煛?/p>

“小說以兩大跨國企業(yè)決戰(zhàn)中國市場為背景，生動講述了雙方銷售高手爭奪銀行超級訂單、沖刺銷售目標(biāo)的故事。以超級訂單的招投標(biāo)為主線，職場斗爭、團(tuán)隊建設(shè)、銷售對決、業(yè)務(wù)公關(guān)、情感糾葛等情節(jié)精彩紛呈、深刻、真實地描繪了銷售人員的悲歡榮辱。所有故事集中發(fā)生在一個季度13周內(nèi)。本書論情節(jié)懸念迭起，扣人心弦!寫感情催人淚下，蕩氣回腸!酣暢淋漓的閱讀快感是這部小說的一大特色?！?/p>

從周銳身上我學(xué)會了怎樣做才能做一個出色的銷售主管，怎樣才能調(diào)動團(tuán)隊中每一個員工的積極性。的確，經(jīng)營一個團(tuán)隊，最重要的就是彼此的信任，高度的信任。否則很難俱備團(tuán)隊精神。

方威是一個敢于亮劍的年輕銷售員，明知不可能也決不放棄任何一個銷售機(jī)會!自信，喜歡挑戰(zhàn)!而且很喜歡學(xué)習(xí)。

銷售是一門很深的學(xué)問，值得我們用心去研究。

當(dāng)然，我認(rèn)為作者的寫作還是有脫離現(xiàn)實的地方。如果現(xiàn)在的銷售界真的能做到公平、公正、公開就好了。

一句話,還是受益非淺!感謝付遙寫了這樣一本實戰(zhàn)型的銷售小說。我相信對銷售界會有一定的幫助。

高中閱讀筆記200字 篇6

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的力量。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?、去感悟…?/p>

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座“圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)知識分子的形象，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理地發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方鴻漸就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，做個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……或用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡。人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更使我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。

方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上是必然的。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

高中閱讀筆記200字 篇7

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《誡子書》這篇家訓(xùn)，雖寥寥數(shù)語，但可謂是字字珠璣，辭約意豐，擲地有聲，讀來著實令人動容，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。不僅讓我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，而且讓我們深刻地體會到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲理。

《誡子書》重點論述了學(xué)習(xí)、才干、志向三者之間的辯證關(guān)系，核心在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的。諸葛亮是一個頗具務(wù)實精神的人，他強(qiáng)調(diào)“不求空讀，而要務(wù)實”。他反對學(xué)習(xí)是為了功名利祿，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與才干，要建立在志向的基礎(chǔ)上。讀書、才干都是為了志向。志向，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增加才干的動力。這與《小窗幽記》中提到的“存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)世之才”具有異曲同工之處。什么意思呢？存有功名利祿之心的人，無法享受到學(xué)習(xí)帶來的真正樂趣；追求生命境界的人，更要培養(yǎng)卓越的才干。好高鶩遠(yuǎn)、心存幻想，不是志向。在現(xiàn)代社會，志向，可以理解為一種夢想、一種信念、一種責(zé)任、一種操守?！盁o心方知流光逝，有夢不覺人生寒”，將志向建立在生存危機(jī)的基礎(chǔ)上，就會倍加珍惜時光，倍加勤奮鉆研，倍加追求實踐，使自己的志向通達(dá)，為夢想插上騰飛的翅膀。

這也是諸葛亮對自己兒子的期望！

《誡子書》強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)、才干、志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)、自我砥礪、自我提高的關(guān)鍵。對“靜”與“儉”兩字的理解！

那什么是真正的靜呢？？？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然、穩(wěn)重、禮節(jié)、嫻靜、含蓄，等等?！办o”在身體內(nèi)部表現(xiàn)，可以理解為滿足、專注、快樂、充實、激情、樂觀、向上，等等。凡能夠使身心達(dá)到積極、和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。

在眾多的名人中都有1個共同的特點，耐的住寂寞！

由此觀之，非寧靜無以致遠(yuǎn)，真是成就事業(yè)的必要能力！

那么“儉”又是什么呢？？？“儉”可以理解為心無妄念、心無妄動、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能夠消除和控制消極因素的一切，都應(yīng)稱之為“儉”。

“儉”是一個自控的過程。因為消極的因素隨時會出現(xiàn)，積極的因素在于自身的動力，“儉”對“靜”具有非常重要的作用。大凡能夠控制局面的人，都是自我控制能力相當(dāng)強(qiáng)的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解決各類問題，特別是復(fù)雜棘手的問題。

這個意義上說，“儉”比“靜”更加重要。《誡子書》告訴了我們一個積極的人生哲學(xué)和人生智慧。

現(xiàn)在的我們身處于充滿誘惑的時代之中。網(wǎng)吧，游戲，舞廳，小說。樣樣都像毒品一樣迷惑我們！

我們要作到外事不干擾到自己的心境，那么成功就離你不遠(yuǎn)了。

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古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦高中課外閱讀讀書筆記，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

高中課外閱讀讀書筆記(篇1)

《終身成長》這本書是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授的著作，讓我們更清晰地認(rèn)識自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)、面對工作、面對生活。

《終身成長》一書主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。固定性思維的人，認(rèn)為人的才能一成不變。這讓人們時刻想證明自己的智力、個性和特征。他們會把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺。成長型思維的人，認(rèn)為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。

哥倫比亞大學(xué)的腦波研究室做了一項測試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點是不同的，固定性思維的人關(guān)注的是測試的結(jié)果，成長型思維的人更關(guān)注提高知識水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學(xué)生拿到試卷關(guān)注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個同學(xué)，而有些孩子會根據(jù)試卷分析自己知識的掌握情況，總結(jié)得失，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，以便在以后的學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步，這就是固定性思維與成長型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當(dāng)然，我們不能就此判別這個人就是固定性思維或成長型思維，因為在不同時期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導(dǎo)孩子更多地利用成長型思維解決問題。

我女兒學(xué)習(xí)成績一直不錯，但是進(jìn)入四年級下學(xué)期后，數(shù)學(xué)知識點繁雜，一時應(yīng)付不過來，接連兩次考試失利，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了畏難情緒，有點難度的題就空起來不做，作業(yè)有了錯題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長型思維的人，不會盯著分?jǐn)?shù)不放，他們更關(guān)注在錯誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強(qiáng)大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有沒有問題，聽課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進(jìn)的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認(rèn)識到了自己問題所在。慢慢地，她又重拾了對數(shù)學(xué)的信心。現(xiàn)在，她對這本書也產(chǎn)生了興趣，這本書正躺在她的書包里呢。

同樣，這本書對我的影響也是顯而易見的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒有試過怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不會給孩子貼上某種標(biāo)簽，沒有哪個孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績落后的孩子通過刻意練習(xí)，可以慢慢提高。

高中課外閱讀讀書筆記(篇2)

前段時間，我有幸品讀了著名動物小說大王沈石溪寫的《斑羚飛渡》，我被書中扣人心弦的故事情節(jié)和老斑羚勇于自我犧牲的精神深深地感動著。

故事講述的是：一群斑羚被狩獵者逼上了戛洛山的傷心崖，面對走投無路的絕境，老斑羚通過犧牲自己，來保護(hù)成年和年幼斑羚成功飛渡懸崖保全生命的動人故事。

斑羚，又名青羊，是食草界的跳遠(yuǎn)冠軍，成年斑羚最多只能跳五米左右，而老、少、母斑羚只能跳四米左右。面對最窄也有六米的傷心崖，前是萬丈深淵，后有獵人追趕，如此絕境，斑羚面臨的將是一場滅絕性的屠殺！在一只驚慌失措的成年斑羚跳躍失敗后，斑羚們自覺分成老年斑羚和年輕斑羚兩撥。在獵人一步步逼近的時候，奇跡發(fā)生了。隨著頭羊的一聲長咩，一只老斑羚和一個半大的斑羚分別走出隊列，一老一少跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去。在半大斑羚跳躍4米左右開始下落時，無法想象的鏡頭出現(xiàn)了——老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點開始下落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下，半大的斑羚踩著老斑羚寬闊的脊背在空中再度起跳，成功地跨越最后2米的路程輕松地落在對面的山峰上，而老斑羚則垂直墜落山澗。緊接著，一對對斑羚起跳，但凡有一只年輕的斑羚成功飛渡，就必將有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

讀了《斑羚飛渡》后，我既震驚又感嘆。震驚的是，斑羚們用去一保一的方法保持了種族的延續(xù)，它們心甘情愿地用生命為小斑羚開通了一條生存之路。感嘆的是，正如老斑羚那樣，我們的父母不僅給了我們生命，而且為了我們的成長不辭辛苦。通過讀這本書，我深刻體會到了父愛母愛的無私和偉大，讓我們懷著感恩的心去珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

高中課外閱讀讀書筆記(篇3)

簡愛生活在一個自小父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，還要受表兄妹的欺辱。舅媽不加掩飾的鄙視。到了寄宿學(xué)校，還要愛老師不公正的待遇。正是這一切，讓簡愛煉就了，堅強(qiáng)不屈的自信的精神，使得羅徹斯特為之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人。并且慢慢地深深愛上了她，他的真心，讓她感動，可是在結(jié)婚地那一天，卻得知羅另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層。，她覺得她必須得離開。她這樣講：我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住，我在清醒時，而不是象現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則。

這也是簡愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由：我要牢牢守住這個立場更深一層的是簡愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。試問那個女人，能夠承受住自己受最親密，最信任的愛人的欺騙。在這樣的情況下，簡愛還作出了一個非常理性的決定。在這樣一個有著非常力量的愛情的包圍下，還有富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自已個人的尊嚴(yán)。

這是簡愛最具個人魅力的地方

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾。羅徹斯特的莊園毀了，他本人也成了一個殘廢在這樣的情況下，簡愛不再在尊嚴(yán)和愛之間矛盾。而同時獲得滿足-------她和羅徹斯特的結(jié)婚是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人們最美好的生活就是尊嚴(yán)加愛。小說的結(jié)局按排的這是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，這樣的完美有點浮淺但我依然尊重作者對這種生活的美好理想。就是-------尊嚴(yán)加愛

在現(xiàn)代的社會中，很少有人會象簡愛一樣，為愛情，為人格而拋棄所有，而且義無反顧。追求的全心付出，而且純凈的猶如一杯冰水

高中課外閱讀讀書筆記(篇4)

我一直認(rèn)為，自我審視是要時時刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長》是美國作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對這兩種思維的含義和區(qū)別進(jìn)行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題?！彼麄円话悴粫紤]說錯答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認(rèn)為的自我審視，可歸類于成長型思維。以前在我的認(rèn)知里，事物的兩面性一定有一面是錯，另一面是對，就算沒有明確的理論界限，感性上也會有善惡之分，但現(xiàn)在的社會中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認(rèn)知，通過我認(rèn)為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準(zhǔn)確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時，我意識到許多問題解決不當(dāng)大多是因為“當(dāng)事人”雙方某些方面認(rèn)知欠缺。就像小時候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會幫老爺爺推車，而不會先思考老爺爺會不會是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對的，我就會去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標(biāo)準(zhǔn)，都是以自身利益為主來進(jìn)行考量了。

成長要求我們廣泛認(rèn)識并學(xué)會接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時，應(yīng)時刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認(rèn)為每一個給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對于他人的評價，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時刻自我審視，并保持謙遜。

高中課外閱讀讀書筆記(篇5)

《駱駝祥子》講述了舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅，如同駱駝一般。來到后，他選則了當(dāng)時城市底層老百姓最普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃?？山?jīng)過生活的三起三落，在的腐蝕下，他終于從一個善良、本分、富有感的人力車夫一步一步，最終變成了一副、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉，而他的，多么令人深思。

祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影，其悲劇真實的了舊對勞苦大眾剝削。祥子令痛的是對的舊的有力。

他的悲劇，是他所置身的生活的產(chǎn)物。小說，實地展現(xiàn)了那個的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、車廠主們的丑惡面具。如果不是他們的，祥子也不會從充滿，一個曾經(jīng)勤勞堅，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了垃圾這不可悲。是現(xiàn)實、、悲哀、無可奈何。

理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往無法調(diào)和，然而現(xiàn)在卻又同時存在。是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會完美無瑕的。

很早就聽說過這本書，因為我當(dāng)時天真的認(rèn)為有一頭駱駝叫做“祥子”，后來才知道，原來這是老舍先生的代表作之一。

整個故事的情節(jié)跌宕起伏，不過總的來說，這個故事是一個悲劇故事，它說的是一個叫做祥子的車夫拉上洋車后，勵志有一輛自己的車，可是，三年的換來的車卻被搶走，緊接著車丁的丁主的女兒虎妞對祥子的情感又讓他備受打擊，但不久虎妞就因難產(chǎn)而死，經(jīng)過多次挫折后，并隨著自己心愛的小福子的，使它破滅了所有對生活的期望，終于祥子從一個老實的農(nóng)民淪為地道的。

讀完這本書后，我就在想：為什么一個樸實有志向的勞動者最后會變?yōu)橐粋€受人唾棄的？考慮許久后，我有了我的想法：這樣如此之大的轉(zhuǎn)變，除了祥子的個人因素之外，還有大部分的是因素，整個故事的時代背景本身就是一個兵荒馬亂，不得安居樂業(yè)的狀態(tài)，即使是像祥子這樣的壯志青年也不了打擊，那也就更別說那些本就沒有志向的平民了，縱橫全篇可見，當(dāng)時的已淪為至何等地步。

老舍先生的這部書寫得妙趣橫生，讓我不禁對當(dāng)時老有了一些新的了解，還認(rèn)識了許許多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，楊先生等等。他們組成了一個完整的舊。

駱駝祥子》是老舍寫的一本名著?！跋樽印笔敲郑榜橊劇敝皇峭?。祥子給我的印象很深：一個普通的車夫，勤勞、堅定。但祥子的命運，卻是悲慘的。

小說通過一個人力車夫的故事，描繪了舊如何把一個正直、善良的車夫。祥子老實、，對生活有駱駝般的積極，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給詐了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)變到自暴自棄。他成了一個、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的人。

然而，讓祥子從一個上進(jìn)的人便到了一個的人，是誰造成的呢？是誰這么呢？是！是舊！

對于祥子，我感到遺憾，也感到無奈，但也感到敬佩，我他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝，終究還是被打敗了。也許是因為的極度，人是有思想的動物。如果總是無法實現(xiàn)理想應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，那么就有可能變成“祥子”，厭惡生活。

高中課外閱讀讀書筆記(篇6)

初時讀《傾城之戀》是慕名而去的，早先不了解張愛玲，只是聽大家說她的文章寫得很好，所以一度。初讀沒有什么感覺，可能是我沒有太細(xì)讀吧。這一次因為和舍友一起讀書，所以有機(jī)會將這篇文章重讀了一遍，這次讀完卻有了些感悟。

提到傾城，不得不說自己最初看到這個題目還以為白流蘇是一個長得傾國傾城的女子，后來才明白，所謂的傾城是指在城傾的那一刻，兩個人終于放下了原來所堅守的東西，真正的在一起。白流蘇的遭遇真的很坎坷，最初離了婚，回到娘家后，自己的錢財被家人花光后就每天受到家里人的冷嘲熱諷。哥哥們聽到妹妹的前夫死了之后，竟然還讓她還回去披麻戴孝，盡管白流蘇已經(jīng)離婚七八年了。她的嫂子們還冷嘲熱諷“我早就跟我們老四說過——我說：老四你去勸勸三爺，你們做金子，做股票，不能用六姑奶奶的錢吶，沒的沾上了晦氣!她一嫁到了婆家，丈夫就變成了敗家子。回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星?！弊盍钊藗牡木褪撬哪赣H，“流蘇聽她母親這話風(fēng)，一味的避重就輕，自己覺得沒意思，只得一言不發(fā)”。再這樣的家庭里，白流蘇的生活苦悶壓抑，充滿了委屈。

就在這種情況下白流蘇陪寶絡(luò)去相親，遇見了范柳原，開始了這場愛情里的算計。在我看來，范柳原是愛白流蘇的，不然他也不會說“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了......流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”但是范柳原不愿意娶白流蘇。而白流蘇對范柳原卻是沒什么愛情，只是想讓他早一點娶自己。兩個人在愛情里一步步地算計，誰也不肯先退后一步。如果沒有城破，也許兩個人永遠(yuǎn)也不會真心地相愛，最后守在一起。城傾了，對于大多數(shù)人來說是苦難的開始，“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴”，但對于二人來說，應(yīng)該也算美好的開始吧。最后兩個人終于在城傾的一刻放下了所有，真正的在一起了，也許生活就該這樣美好下去?？墒菍Π琢魈K來說，范柳原現(xiàn)在從不和她鬧著玩了，他把他的俏皮話留下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻，然而流蘇還是有點悵惘。其實誰能說這是不幸福，又有誰能說這是真正的幸福呢?

死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老，也許你的愛情也會在那一瞬間找到吧!

高中課外閱讀讀書筆記(篇7)

暑假期間，我看了一本畫童話故事書《神筆馬良正傳》，這本書是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

書里面講了一個叫馬良的小孩，他家里很窮，父母在他很小的時候就死了，他是在同樣貧苦的鄉(xiāng)親們的幫助下長大的。馬良非常喜歡畫畫，因為他沒有錢買筆，所以他就用木棒畫，馬良連做夢都想有一支筆。有一天他夢見一個白胡子神仙老爺爺送給他一支筆，說：這是一支神筆，畫什么都可以變成真的。說完白胡子神仙老爺爺就變成一道白光飛走了。馬良醒了才知道那不是一場夢。他真的有一支筆了，而且是一支神筆。后來馬良就用這支神筆幫助鄉(xiāng)親們解決了他們生活中的許多困難。從來沒有為自己畫過任何財富。

馬良看見有許多壞官一直欺壓鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們生活在水深火熱之中。于是馬良決定去京城找皇帝，希望皇帝能懲治他手下的壞官，沒想到這件事給一個壞畫師知道了。壞畫師為了得到神筆，就心狠手辣，喪盡天良。要用石頭砸死馬良，但馬良得到了好心人的幫助沒讓畫師的陰謀得逞。

馬良?xì)v盡千辛萬苦才到京城?；实壑礼R良有神筆后，卻讓馬良給他畫聚寶盆﹑搖錢樹﹑金山﹑銀山，還要運財寶的大船，根本不管老百姓的死活，比那些壞官還要貪。馬良為了不讓皇帝再胡作非為，等壞皇帝和他的壞官們上了運財寶的大船，就一直畫風(fēng)，直吹到把皇帝和壞官們都沉入大海底為止。后來馬良用神筆繼續(xù)為老百姓造福。

讀完這本童話故事書，我感覺馬良是一個善良﹑正直﹑富有愛心的孩子。而皇帝﹑壞官﹑壞畫師們都是有權(quán)﹑有勢﹑又有財?shù)拇笕耍撬麄儏s當(dāng)官不為老百姓做主，反而自私自利﹑貪得無厭﹑甚至謀財害命，貪圖享受，根本不如一個窮孩子!這說明馬良在的是明明是個好人但當(dāng)了官就變壞的黑暗舊社會。

今天我們的生活很幸福，根本不會為一支筆犯愁。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長大做一個對社會有用的人。我們要學(xué)習(xí)馬良。要讓我們的筆變成真正的神筆，用神筆創(chuàng)造我們更美麗的生活。

高中課外閱讀讀書筆記(篇8)

這個周，我讀了一本幻想小說《地心游記》。

這本書講述的是德國科學(xué)家里登布洛克教授從前人薩克努塞姆的一封密碼信里得到啟發(fā)，于是帶著侄子阿克賽爾和向?qū)h斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險。他們從冰島的斯奈菲爾火山口出發(fā)，一直向著地心方向下降，一路上克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難，終于從西西里島的火山回到地面。

讀這本書，能把你帶到地心深處。去看原始的人類化石和許多早已滅絕了的生物，以及不同時代沉積下來的各種巖層。你還會隨著教授他們?nèi)艘黄鹑テD難地找尋水源，在地下暗河里漂流以及漂流途中不斷地和怪獸搏斗。隨著故事的發(fā)展，你還會陪著阿克賽爾渡過沒有光亮的走失的四天，最后終于憑著毅力，借助聲音在花崗巖間的傳播找到他叔叔和向?qū)?。后來他們一起隨著又一次的火山噴發(fā)被噴到地面，結(jié)束了這次旅行。

這本書語言幽默，情節(jié)扣人心弦。我認(rèn)為最驚心動魄的是第三十五章。本章講述向?qū)h斯、阿克賽爾和李登布洛克教授在離地心不遠(yuǎn)的地下河遇到了風(fēng)暴，大風(fēng)把他們的小船吹得差點沉下河。后來，一個火球襲擊了他們，這個帶電的火球落下后，將木筏上所有的鐵器都磁化了。書中寫道：

“儀器和武器顫動著、碰擊著，發(fā)出尖利的聲音。我的鞋釘和一塊嵌入木頭的鐵板牢牢地吸在一起。難怪我無法收回我的腳?！?/p>

“半白半藍(lán)的火球如同一刻直徑10英寸的巨大炸彈，慢慢的移動著，在風(fēng)暴的抽打下急速旋轉(zhuǎn)。它朝我們來了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又輕輕飄下，一個反彈，掠過火藥箱。多么恐怖!我們都要被炸上天了?！?/p>

這本書不僅情節(jié)使人驚心動魄，更讓我印象深刻的是書中的三位性格各異的人物。里登布洛克教授是一個精力充沛卻性格急躁的人物，他是科學(xué)界的泰斗。他固執(zhí)卻有著堅定的信念和頑強(qiáng)的意志，正是他的這份對科學(xué)的執(zhí)著追求，才使這個團(tuán)隊勝利穿越地心。另一位同樣可敬的是冰島人漢斯，他誠實守信，不怕困難，認(rèn)真踏實地履行當(dāng)向?qū)У穆氊?zé)。雖然語言不通，但漢斯頭腦冷靜且動作靈敏，憑著這些，他幫助 教授克服了種種困難。而阿克賽爾經(jīng)過這次地心之旅，也由一個毛頭小伙長成了一個真正的男子漢。

高中必讀書讀書筆記大全(7篇)

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！蔽覀兌贾雷x一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。在此，你不妨閱讀一下高中必讀書讀書筆記，歡迎你閱讀與收藏。

高中必讀書讀書筆記【篇1】

人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空?！輦?/p>

讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運。幼時的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因為反抗表哥的毆打就被狠心的舅媽關(guān)進(jìn)了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時，命運又總讓人不痛快。因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當(dāng)小小的配角，她想為自己而活。在一個凄風(fēng)苦雨的深夜，獨立而堅強(qiáng)的簡逃離了那個她又愛又恨的地方。她風(fēng)餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來。可她將財產(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運的驅(qū)使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個世界的，而這兩個世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴(yán)與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。

在她的幼年時期，天空中便閃爍著尊嚴(yán)兩字，她獨立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風(fēng)暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴(yán)，實現(xiàn)自己的人生價值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。

初讀這本書的.時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。

為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機(jī)器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認(rèn)為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨立，她真的一直用自己的實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當(dāng)時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當(dāng)我真正融合到了書中，當(dāng)我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴(yán)+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞?，終于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中必讀書讀書筆記【篇2】

最近在熊貓書院看了李澤厚的《美的歷程》，很喜歡。馮友蘭說這是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，中國文學(xué)史，哲學(xué)史，文化史。

全書分為10個PART，于是我用十段文字記下了每段最核心的部分。有句話說得好：“如果說藝術(shù)類的精簡書像果汁飲料，那么原著就像水果。喝完飲料，再啃啃水果，才知道這個水果真實的滋味?！?/p>

從遠(yuǎn)古圖騰開始，龍蛇和鳳鳥是原始人的審美。演變到現(xiàn)在的幾何條紋，可能與當(dāng)時的蛇圖騰有關(guān)。有“審美積淀”之說，人的審美觀因為有觀念的想象，因此美的形式積淀了社會內(nèi)容。

夏朝是野蠻而燦爛的青銅文化的開始，青銅在商朝達(dá)到了鼎盛時期，并表現(xiàn)出一種獰厲美。及至周朝和春秋戰(zhàn)國，褪去宗教色彩，變得精進(jìn)或是墮落。

春秋時期百家爭鳴，是理性主義的思潮，儒道互補(bǔ)。戰(zhàn)國時期，北中國已被孔子理性化，而南中國依然彌漫在遠(yuǎn)古的圖騰神話世界，屈原為代表。

漢代以漢賦與工藝品為代表，工藝品既有氣勢又古雅質(zhì)樸。

魏晉時期產(chǎn)生了真正思辯理性的純哲學(xué)，繪畫氣韻生動，書法飄逸絕倫。以曹丕為代表的“文的自覺”，將文章稱為“經(jīng)國之大事，不朽之偉業(yè)”。魏晉風(fēng)度，不可不提的阮籍和陶潛。

南北朝是佛教狂迷的時代，石窟壁畫和雕塑，表達(dá)著尋求心靈的超脫，那是一個悲慘而非理性的時代。及至唐朝，才變成樂觀的態(tài)度。

盛唐的青春氣息以唐詩為代表。李白詩，張旭和懷素的狂草，是“沖破陳規(guī)，無拘無束”的代表。而杜甫詩，韓愈文，顏真卿的楷書，是“嚴(yán)正規(guī)范，深沉厚重”的代表。

中晚唐亦有優(yōu)秀的詩人，柳宗元，劉禹錫，白居易，李商隱。中晚唐的美學(xué)風(fēng)格，瀟灑風(fēng)流中帶有傷感憂郁。到宋朝，風(fēng)格變得沖淡含蓄。

宋朝是中國古代最文藝的時期，興山水畫，北宋風(fēng)格曠遠(yuǎn)，乃無我之境;南宋講求細(xì)節(jié)和詩意，乃有我之境。到元代，文人畫正式確立，畫上題詩，突出文學(xué)趣味。也為有我之境。

發(fā)展到明清形成了一股浪漫主義洪流，以戲曲小說為主。明朝有《西游記》《牡丹亭》，到清朝，由于朝代更替，出現(xiàn)了禁欲主義，浪漫思潮變成傷感文學(xué)，代表有《桃花扇》《長生殿》。在毫無生氣的時代，也出現(xiàn)了偉大的作品《紅樓夢》。

某天和一位老師聊到這本書，發(fā)現(xiàn)他竟是此書的忠實粉絲。因為不同出版社配圖不一樣，且隨著時間不斷有新的文物出土，他買過好幾個版本。也覺得這是送禮物的極佳選擇。

高中必讀書讀書筆記【篇3】

最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對高老頭的遭遇表示深切的同情，對其兩個女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛于其女，最終卻落個分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒有的杯具下場！多么可笑！這些，讓我難以忘記。

大革命時期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛傾注到了兩個女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后，他把財產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。

兩個女兒偶爾也會光顧父親的居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財產(chǎn)。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時想見女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時，高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒。”他最終含恨而死。

讀完《高老頭》，我掩書而思。

世界上有多少個阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門；臺灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時，女兒的語氣里滿是不耐煩，一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自我的父親。由于老翁行動不便，吃喝拉撒都在那個僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。

中國向來注重孝道，關(guān)于孝這個話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。

另外，《史記》中也說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳?，是人生的啟蒙教師，是天下最疼愛自我的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自我能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢？

既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天！從此刻開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演！

高中必讀書讀書筆記【篇4】

最近看了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，這算是一本純理論的書，從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過度到城市的前世今生。

其中有個觀點令我印象深刻，在城鎮(zhèn)化的變革之中，一部分人學(xué)習(xí)了文化知識去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活，但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識的，所以城里人會覺得鄉(xiāng)下人什么都不懂，其實只是他們不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。

鄉(xiāng)村生活本來是很穩(wěn)定的生活，在我小的時候，農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源，而且沒法帶走，所以背井離鄉(xiāng)的無奈、安土重遷都是人們對于土地的情感。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無人，農(nóng)業(yè)社會似乎在漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見到的也很少，雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動物耕種換成了各種機(jī)器，但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。

如果一個人愿意主動的去適應(yīng)一個規(guī)則，那么這個規(guī)則肯定就變成了一種文化，例如尊老愛幼等。如果一件事還需要臨時的政策，那么它還是政治的范疇。

文化的力量是強(qiáng)大的，你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長的時間，他經(jīng)過人們不斷的實驗，絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中，年長的人總是正確的，有領(lǐng)導(dǎo)能力的，晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。

可是如今的變革開始加速，與時俱進(jìn)才是時代的主旋律。很多觀念開始名存實亡甚至崩塌。我們再去因循守舊的發(fā)展自己，是否還能跟得上時代。

對于社會的研究屬于社會學(xué)的范疇，社會學(xué)，一個看似綜合其實也很專業(yè)的學(xué)科，有人說社會的推動要依靠政治，后來當(dāng)經(jīng)濟(jì)問題出現(xiàn)的時候覺得經(jīng)濟(jì)才能推動社會的變革，直到后來才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。

我雖然是理工科學(xué)生，但是對社會學(xué)還是很感興趣，社會學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步，觀念的進(jìn)步。如今社會學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒有更好的出路，希望社會學(xué)也能得到關(guān)注。

高中必讀書讀書筆記【篇5】

《紅瓦黑瓦》是曹文軒的一部優(yōu)秀的少兒作品，今天我有幸讀了這一本書，受益匪淺。

其中的人物深深地吸引著我：主人公林冰拉得一手好琴，卻被逐出了油麻地中學(xué)的文藝宣傳隊，位置被趙一亮代替，可是又因為趙一亮沒有考上高中，失去的位置又失而復(fù)得；林冰的同學(xué)馬水清，總是拿著小圓鏡照臉，家里很有錢，可是母親早逝，父親在他7、8歲時就再也沒回來；

看了這個故事，我覺得林冰雖然胡琴拉的不太好，但是他很謙虛，不斷努力學(xué)習(xí)提高自己，而趙一亮的胡琴拉的雖好，但是太驕傲了。以后我一定要學(xué)習(xí)林冰的謙虛好學(xué)，趙一亮的勤奮。我們每個人都有長處和短處，我們要學(xué)習(xí)別人的長處，改掉自己的短處，才能使自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

高中必讀書讀書筆記【篇6】

這個假期，我品讀了《秘密花園》這本書，讀完后，令我深受啟發(fā)。

小主人公瑪麗，是一個病懨懨、鬧哄哄、難看的嬰兒時，她的父母忙于應(yīng)酬和交際，把她丟給奶媽。由于長時間缺少關(guān)愛，使她變成了尖銳、乖戾、敏感的“小野豬”一樣。一場突如其來的“霍亂”，使她失去了照顧她的奶媽，失去了她的雙親，成為了孤兒。因此被送到舅舅克蘭文的家中。剛到那里，她依然是一個脾氣倔強(qiáng)、任性的刁鉆小女孩。直到，瑪麗偶爾得到了一把神秘的鑰匙，一只富有“魔法”的知更鳥遇到了瑪麗，指引她，告訴她，秘密花園的門。

當(dāng)瑪麗進(jìn)入那座封閉十年的花園時，知更鳥站在一枝常春藤上向她問好，謝了的玫瑰花正悄悄地重新開花。幸運的瑪麗找到了一個屬于自己快樂自由的新天地！在這里，她認(rèn)識了與動物交朋友、會說鳥語的迪肯，那個渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引來一只只善懂人心的動物們。因為有他的出現(xiàn)，瑪麗不再是以前那個“兇惡專橫的小野豬”；更加幸運的是，在瑪麗發(fā)現(xiàn)柯林之后，三個性格完全不同的孩子聚在了一起，發(fā)生了只有童話會出現(xiàn)的奇跡一般的事情：當(dāng)孩子們相信魔法的存在時，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了這片屬于孩子們的天地的地方。一把鑰匙，改變了兩個孩子的性格，脾氣。

我覺得：瑪麗和柯林本應(yīng)該是活潑可愛的一個個小精靈，但沒有一個好的生活環(huán)境。讀完這本書我有時候開始羨慕瑪麗可以擁有那么美麗的花園，但這也是她辛勤的付出，才有這樣的花園。

有時候希望，是從快樂中得來的；有時候奇跡就會發(fā)生，因為你有信念，你有堅持，你不放棄。

讓自己快樂起來！我們無法改變整個世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂起來！

高中必讀書讀書筆記【篇7】

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書》。先生在結(jié)語中寫道，《美的歷程》是“對中國古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過閱讀這部小書“能夠獲得一個雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實先生太過自謙了?！睹赖臍v程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識?！睹赖臍v程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國的美的巡禮。

這本書我覺得特別好的一點是，把美學(xué)和當(dāng)時所處的整個時代、社會有機(jī)的連接在一起，不是單獨的來、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開來，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時代在不斷進(jìn)步，美學(xué)也在不斷與時俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛。現(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對美學(xué)的認(rèn)識還很膚淺，只能做為一個半懂不懂的門外漢，難得窺見天音妙語，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬物之靈，在于人有思想，會去了解這個“世界”，會去認(rèn)識“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過程。固然結(jié)果非常重要，然后過程是否也有相當(dāng)?shù)膬r值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們在物質(zhì)層面不單是要做一個現(xiàn)實的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價值，是多元的，而在審美的層面，我們每個個體，又是否非常的充實?我們?nèi)A夏文明古國源遠(yuǎn)流長的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?

在我對美的認(rèn)知中，王國維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

美學(xué)的價值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個人都會有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤還是強(qiáng)勁，看每個人的喜歡。不過大概沒人會希望自己的人生，會成為寡淡無味的劣酒吧。

中學(xué)閱讀筆記匯總11篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想，人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來。下面，我們?yōu)槟阃扑]中學(xué)閱讀筆記，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

中學(xué)閱讀筆記【篇1】

《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說，我的內(nèi)心深受觸動。

《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此，巴克就從一個被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復(fù)蘇了野性，并在不斷地磨練中成長。后來，巴克被一個叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來，所以巴克決定一輩子對約翰·桑頓忠誠。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對人類最后一點眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進(jìn)了荒野中，回歸到大自然。

在這本書中，我們可以看到一個有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒有被厄運所打倒，而是堅強(qiáng)的活了下來。在這個過程中，巴克也變得越來越強(qiáng)大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰更加堅強(qiáng)，更加強(qiáng)大，那么誰就能夠在大自然中存活，誰就是大自然的王者。

其實，我們的現(xiàn)實社會也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣仙?，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大，這樣才能夠在諸多競爭者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們在遇到挫折的時候就退縮，就逃避，那么我們就永遠(yuǎn)都無法取得勝利的果實，迎接我們的就只有失敗。

在競爭日益激烈的社會中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強(qiáng)大自身，牢牢記住“適者生存”這個法則，在殘酷的競爭中堅持到底，取得勝利。

中學(xué)閱讀筆記【篇2】

《紅樓夢》被譽(yù)為中國古今第一奇書，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。

林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會吃飯時就開始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

只可惜如此佳人卻不得好下場。心愛之人娶了他人，大婚之日，獨臥病榻，抑郁而終?？v是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見上最后一面，留著最后一口氣還在恨著：寶玉，你我真心相愛，為何中間又插進(jìn)個寶釵?可悲!可嘆呀!

“可嘆停機(jī)德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋?！?/p>

黛玉能詩善文，深得賈母喜愛，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。

在當(dāng)時的那個年代，男人娶的不是女人，而是她們背后的勢力。所以縱使兩人再相愛，女子若無家庭背景，又有什么用呢?寶玉和黛玉兩人的愛情就是最鮮明的例子。

我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無果的愛情惋惜。

中學(xué)閱讀筆記【篇3】

閑余，重拾初中課本讀了幾冊，曾學(xué)過的課文似懂非懂的，現(xiàn)在讀來如故友相逢，心里涌起兒時在地里野炊煙那種過于熟悉過于懷舊的味兒，每一篇都勾起特別的感觸。

其中再讀諸葛亮的《出師表》，又是一番滋味:既深深折服于諸葛亮在政治上的雄才大略，軍事上運籌帷幄的謀略，從《三國演義》中的歷次戰(zhàn)爭中的每次事件都能一窺其曠世奇才，更令人感動的是諸葛亮對蜀漢基業(yè)的鞠躬盡瘁，死而后己的忠貞精神。

劉備在時，一生惦念漢朝基業(yè)，恢復(fù)漢家一統(tǒng)成畢生所望，然而自知才智不濟(jì)，但胸懷天下，也堪難能可貴，招攬?zhí)煜掠⒉乓詽?jì)自己不足，所幸茅廬三顧得到諸葛亮這位曠世奇才，既為劉備欣慰，也為歷史所嘆一一天緣其巧劉備而三國嗎?隆中一對如預(yù)言一樣竟描繪了后數(shù)十年的三國鼎立局面，成了以后劉備事業(yè)的藍(lán)圖。諸葛亮縱懷有臥龍之技，也仍能居于一草堂沉靜下去躬耕讀書撫琴，不主動求仕，這與出世后的揮斥方遒相比，可見諸葛亮的內(nèi)心世界是何等沉靜，三顧茅廬正彰顯了諸葛亮不求聞達(dá)于諸侯的真名士風(fēng)范。歷史不容假想，若能、劉備不顧或一顧茅廬，還會有劉備及以后的三國鼎立嗎?還有替代諸葛亮的奇才出現(xiàn)嗎?有隆中對如此審時度勢的精準(zhǔn)分析嗎?

三顧茅廬之后，諸葛亮似乎就如隆中對為劉備謀了藍(lán)圖一樣，也在那里定格了自己的命運一一忠于劉備，一生為劉備興復(fù)漢室而鞠躬盡瘁，死而后己，再也沒有個人的私情，自己限制了自己，從無貳心。劉備在世時諸葛亮如果還有知遇之恩，而到劉備即將崩殂之時，劉備深知劉禪昏弱，不堪托漢重任，要托漢于諸葛亮令取而代之之時，諸葛亮絕無非分之念。想必諸葛亮早以洞悉歷史，清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人，不只是為稟史冊，更是自己內(nèi)心的訴求，也是對世人的身體力范，如對他兒子的教育:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

中學(xué)閱讀筆記【篇4】

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。由此開始，邊城這一故事便開始了。

家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹錯鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象味道，它們了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯，作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼、無奈。

《邊城》講述的故事凄美動人，它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但它細(xì)膩而真實，象一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已淚落滿面。先生筆下描繪出的風(fēng)景柔美而寧靜似天堂，有幾分湘西風(fēng)情。而在這似畫風(fēng)景中發(fā)生的故事卻極為凄涼。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀就如這風(fēng)景給人感覺一樣自然不做作，但卻是中國幾千年道德文化在每一個女人血液中沉淀。

她的母親與一個官私生下就早死去，父親在她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是一條黃狗，爺爺，渡船，渡口及對母親的依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，無光日月，河風(fēng)。翠翠在風(fēng)日里成長著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，從不想到殘忍的事情，儼然像風(fēng)景中不可缺的一道自古不變。生活在簡單、純樸、循環(huán)的環(huán)境中，翠翠卻也逃不過這愛情的劫難，船總的兩個兒子同時喜歡上翠翠，兩個人爭著想取這姑娘為妻，爺爺自然知曉孫女的事，卻愿讓她自己作主，于是進(jìn)行了公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，哥哥自知比不過弟弟便斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，翠翠只聽到了弟弟的歌聲，哥哥后來得知已經(jīng)淹死。

婚事自然不能成，爺爺和翠翠躺在床上聽那雷雨聲，第二天發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也已沖塌，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了……

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來，儺送也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天就會回來。

翠翠與儺送的愛情以悲劇收尾，反映了湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。

中學(xué)閱讀筆記【篇5】

她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財害命。由此畫了句號。

琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。

“在女人的事情上，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短?！?/p>

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命。”

“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的?！?/p>

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅強(qiáng)的，她的堅強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。

《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實打?qū)嵉摹Ｈ绻f王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。

《長恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。

我先看的電影，后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。

對王琦瑤這樣的女人，作者作了個總結(jié)，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點不為過。她們的花容月貌是這城市財富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰起在高處，有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎?！?/p>

電影和小說，總體感覺，電影是電影，小說是小說，不怎么搭調(diào)的。

中學(xué)閱讀筆記【篇6】

我讀了圓明園的毀滅，心里非常憤怒。我國這花了150多年，將近半個世紀(jì)才修好的皇家園林，祖國的藝術(shù)瑰寶，就這樣被他們掠奪，燒毀了。

1860年10月5日，英法聯(lián)軍兵臨北京城下。英法聯(lián)軍繞抄安定門、德勝門，進(jìn)犯圓明園，并將圓明園洗劫一空， 制造了震驚中外的“火燒圓明園”事件。圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后 來的雍正帝)，并賜名圓明園。五位皇帝150多年的 經(jīng)營，集中了大批物力，役使了無數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精 心營造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。 據(jù)參與的目擊過劫掠現(xiàn)場的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國人和法國人，為了攫取財寶，從四面八方涌進(jìn)圓明園，縱倩肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀。他們?yōu)榱藫寠Z財寶，互相毆打，甚至發(fā)生過械斗。因為園內(nèi)珍寶太多，他們一時不知該拿何物為好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長袍，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負(fù)大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進(jìn)金條和金葉;有的半身纏著織錦綢緞;有的帽子里放滿了紅藍(lán)寶石、珍珠和水晶石;有的脖子上掛著翡翠項圈。有一處廂房里有堆積如山的高級綢緞，據(jù)說足夠北京居民半數(shù)之用，都被士兵們用大車運走。-個英國軍官從一座有500尊神像的廟里掠得一個金佛像，可值1,200英鎊。一個法國軍官搶劫了價值60萬法郎的財物。法裝滿了好幾輛馬車。一個名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內(nèi)竊得二座金佛塔(均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺)及其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運回軍營。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們糟踏了的東西更不計其數(shù)。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來扔了一地，人走進(jìn)屋里，幾乎可遮沒膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺開槍射擊，以此取樂。當(dāng)10月9日，法國軍隊暫時撤離圓明園時，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目狼瘡。

我恨英法聯(lián)軍，但是該發(fā)生的發(fā)生了，我不能阻止他們，所以我要好好學(xué)習(xí)成為祖國的棟梁，讓圓明園的毀滅這類事不再發(fā)生第二次。

中學(xué)閱讀筆記【篇7】

古希臘有位名人說過這樣一句話：“要使人信服，一句言語常常比黃金更有效?！?/p>

在生活中，當(dāng)我們聽到他人對自己的優(yōu)點稱贊以后，再去聽一些不愉快的話，自然會覺得好受一些了。

作者在文中列舉了名人林肯寫的最著名的信，在這封信的內(nèi)容里，我們可以從中看出林肯是如何改變一位總是夸夸其談的將軍的，而且此時正當(dāng)是舉國的成敗命運可能要系于這位將軍行動的時候。作者指出，這恐怕是林肯總統(tǒng)以后所寫的最言辭銳利的一封信，但我們還是要注意的是，在他說到他的嚴(yán)重錯誤以前，他是先稱贊了胡克將軍的。林肯沒有對胡克將軍的這些錯誤評判，而是更加委婉，更富外交手段的指明。他在心中寫道：“有些事我對你不是十分滿意?！绷挚线€在信中這樣說：“我相信你是一位智勇雙全的將軍，那當(dāng)然是我所喜歡的。我也相信你不會將政治與你的職務(wù)混淆起來，在這件事情上，你是對的，你的自信，是一種有價值、不可或缺的性格。你有志氣，這在相當(dāng)程度上是有益無害的。但是，當(dāng)我讓伯恩賽將軍帶領(lǐng)軍隊的時候，你卻出于個人意志，竭力阻撓他。在這件事情上，你對國家和一位戰(zhàn)功顯赫的同僚長官犯了一個大錯。

在這封信中，林肯總體在骨子里隱藏著一種非常嚴(yán)肅的譴責(zé)，但字面上卻依然委婉誠懇，娓娓動聽。這就是林肯的過人之處，這種處世哲學(xué)我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ鳂O其有效。

所以，要想改變一個人而不引起傷害的第一個原則就是：我們要從贊揚(yáng)和感激他人開始。

中學(xué)閱讀筆記【篇8】

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對于我們的時代，這實在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“，米開朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因為有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

同時，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：”只有道德才能使人幸福，而不是金錢。“除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……

中學(xué)閱讀筆記【篇9】

讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。

因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……

相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他xx的恐怕的籠子。

正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)?！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

中學(xué)閱讀筆記【篇10】

黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個默爾索。

故事其實很簡單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般，冷冷相對，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時，錯手殺死了一個阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個人生中，他就像是一個局外人一般。

默爾索對人生的態(tài)度，許多的行為和言語其實都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……

“我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄?！啊?/p>

對于默爾索來說，遵守這些所謂的社會道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠。”

其實我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個默爾索，因為他可以一條路走到底，沒有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開那個對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。

隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往?？珊髞硐胂耄鐣袝r候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會妥協(xié)也是生命中重要的一課。

中學(xué)閱讀筆記【篇11】

當(dāng)我讀著魯迅先生所寫的中國第一篇白話文小說，雖說與現(xiàn)代文區(qū)別無幾，但是依然覺得那個年代給我一種模糊的距離感，一種滄桑感。而且，縱然是白天，讀完后的我著實還是會感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM(jìn)了那個“遙遠(yuǎn)”的地方，讓我覺得自己就是那個狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動。

魯迅先生筆下的狂人實則是一個“病人”，他有著強(qiáng)烈的“迫害癥”，覺得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團(tuán)伙中，就連“那趙家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人絕望的是，連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來，狂人成了這個世上最孤獨的人，他沒有同伴，沒有可以求助的人，只有自己的思想和意識“清醒”地“研究“著。

如此一來，一個不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì)，而那些將“瘋?cè)恕狈Q為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會對事實的歪曲。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)，因此，只要我們擁有斗爭的勇氣，必然會取得勝利。文中也對他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露?！蔼{子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如病人對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出??！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害，故在封建社會中，沒有親情叮言，有的只是殺害、暴力與兇殘。所以，“小孩子”，“狗”，“醫(yī)生”，“陳老五”以及“我的大哥”，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘！這是一個多么灰暗的社會，黑白顛倒，真正清醒的人被叫做瘋?cè)耍嬲逍训氖澜缫仓挥兴粋€人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會，“吃人”才是活在他們世界里的王道。

更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，況且大環(huán)境如此——“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”。如此一來，“吃人”的'后代畢竟還是要“吃人”，這個種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊：救救孩子，是多么的深厚卻也凄冷，這是為誰的呼喚，又有誰能聽到懂得他的呼喚，全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇。現(xiàn)在看來這出劇已歷歷在目，它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實和貼切。

關(guān)于高中讀書筆記匯總7篇

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？為此，你可能需要看看“關(guān)于高中讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

關(guān)于高中讀書筆記 篇1

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車，也就是他的理想，在無數(shù)坎坷中破滅了。的理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。

多少學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。夢想光靠幻想是不現(xiàn)實的的，但夢想不靠幻想?yún)s只會一事無成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。這是一個不折不扣悲劇。

同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。理想和現(xiàn)實并存才能不虛此生。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的宏圖壯志，失去了一開始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。

而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時代與環(huán)境，如果他生在任何一個時代的富人家庭，那么事情就不會是這樣，但這都是不實際的。當(dāng)出生的那天起就沒有了如果，所以我的`同學(xué)們，既然我們生在這樣一個良好的環(huán)境中，還有什么理由讓自己在將來回頭的時候有所失望呢？

關(guān)于高中讀書筆記 篇2

《人生海海》是作者麥加歷時八年創(chuàng)作的長篇小說，書中主要圍繞著一個身上帶著很多謎團(tuán)的上校展開，以一個十歲小孩的視角展開敘述上校傳奇而苦難的一生。故事中的小瞎子、爺爺、父親等等角色，他們與上校的人生糾葛交纏，故事在窺探欲與守護(hù)欲的對抗中推進(jìn)，矛盾最終在一夜之間爆發(fā)，人物的命運開始扭轉(zhuǎn)，謎底逐漸揭開。

書中的故事情節(jié)跌宕、張弛有度，節(jié)奏時快時慢，每當(dāng)故事發(fā)展到最吸引人處，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)換鏡頭，讓讀者如臨其境，更好的背帶入到小說情節(jié)中去。書中人物大多是村中的小人物，人物都不是一個完人，他們都有著自己的私欲，都背著他們自己的缺點和污點。在這段特定的歷史背景中，書中每一個人都在苦難中掙扎，都在拼命的、努力的活著。上校是一個神秘而且傳奇的人，他性格直爽幽默，勇敢陽剛，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場，救過人；也進(jìn)過監(jiān)獄，受過苦，最終被人們的言語所逼瘋。

這本書中真實的反應(yīng)了各類不同的人性，可恨可氣又可悲的小瞎子、聰明一世糊涂一時的爺爺、重情重義卻引來流言蜚語不斷的父親等等，將故事背景時代的總體情況深刻的體現(xiàn)了出來。有人為了愛而放棄尊嚴(yán)，有人承受了命運最大的辱，有人以惡為生，有人為愛耗費一生，不管你是什么樣的年齡，總有某一個人的命運會讓你感同身受。故事中，最讓我有所觸動的是主人公妻子的一句話：“人生海海，敢死不是勇氣，活著才需要勇氣。你要替我記住這句話?！边@句話講出了這本書中的所蘊(yùn)含的道理，人生像海一樣不斷涌動，復(fù)雜多變，每一個人都會經(jīng)歷生活中的磨難挫折，既然無法逃掉這些艱險，不如去勇敢面對生活，努力生活，這樣才是真正勇敢的人。

什么是《人生海海》呢？麥家說：“顧名思義，講的就是人生，像大海一樣豐沛的人生。我想寫出一個人的苦難，一個人忍受苦難的能力和精神。愛一個人是容易的，因為我們身邊有那么多可愛的人；恨一個人也不難，因為世上也不缺可恨的人，要愛上一個可恨的人，也許有一些難度，但最難的無疑是愛上自己可恨的命運?！闭嬲挠職馐敲鎸^生活中的'挫折后能勇敢面對生活，不被困難所打敗。人們應(yīng)該勇敢面對生活，活出有意義的人生。

人生多磨難，愿你在生活的磨練之下，羽翼豐滿，劈風(fēng)斬浪，活出精彩人生。

關(guān)于高中讀書筆記 篇3

我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！

我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質(zhì)，堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強(qiáng)力求上進(jìn)。

我從看了這篇課文起，我認(rèn)識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。

在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的`北方農(nóng)民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅強(qiáng)，正直，樸素，嚴(yán)肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強(qiáng)的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪?？墒撬麄兒軋詮?qiáng)，最終走完了長征。

白楊是一個多么堅貞不屈，堅強(qiáng)，樸素，頑強(qiáng)的植物?。∥覀円欢ㄒ獙W(xué)習(xí)它的精神。

關(guān)于高中讀書筆記 篇4

《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會把我擊垮?！币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。

用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。

每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。

關(guān)于高中讀書筆記 篇5

在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。他沒有辦法承受打擊，在黑暗的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永遠(yuǎn)地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，只留下一個悲哀的故事……

“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍如是寫道。他是懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。

合上最后一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?

然而祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。在當(dāng)時混亂的社會里，人們究竟過的，是什么樣的生活啊……

我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。

黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強(qiáng)大的社會壓力。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

放下《駱駝祥子》，祥子從老實、健壯、堅忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞變成一個麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經(jīng)過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經(jīng)不再是那個擁有夢想、要強(qiáng)的祥子了。

他的三落又似乎是命運安排的。社會的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經(jīng)的磨難。社會不會永遠(yuǎn)黑暗，只要經(jīng)得起各種各樣的考驗，只要努力，總會有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現(xiàn)在的社會亦是如此。

蜘蛛織網(wǎng)，總要經(jīng)過許多次的失敗才能成功 ，網(wǎng)織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網(wǎng)沖爛，就是被其他動物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎?難道它不傷心嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續(xù)織網(wǎng)，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經(jīng)過了無數(shù)次，它終于成功了?？墒遣恢裁磿r候又會被雨沖爛。

當(dāng)遇到困難時，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號，但我還是希望看到那個像駱駝一樣擁有夢想，頑強(qiáng)地面對困難的祥子。但愿祥子能走出那個悲傷的沙漠。

關(guān)于高中讀書筆記 篇6

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象——勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷

把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當(dāng)他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地要把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩意。那么這種詩意過去頑強(qiáng)支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。

路遙去世十余年了，這十年中中國社會變化多么大，大家都是有目共睹的。人們越來越講究實際，應(yīng)該說不會有什么宣傳和炒作，愿意為一個逝去的描寫過去生活的，似乎已經(jīng)過去的這樣的作家去花費精力了。但是十多年了，有許多人，特別是很多年輕人他們?nèi)匀辉谀刈x路遙的書。有一家青年報做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品，而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。 既沒有組織，也沒有炒作，它似乎又一次證明了一個道理，就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是，為什么路遙作品中那些穿著上個世紀(jì)七八十年代衣服，說著那個時代特有語言的人物，卻能打動今天的年輕人。要知道社會變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現(xiàn)在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點。

一個外國學(xué)者他提到過，他說實際上應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙就是這樣的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！

勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

關(guān)于高中讀書筆記 篇7

在《秘密花園》這部小說里，作者伯內(nèi)特以秘密花園的“復(fù)活”為襯托，細(xì)膩地刻畫了瑪麗、柯林、克萊文先生幾位主要人物性格從孤癖痛苦到健康快樂所發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變，旨在告訴我們在人生之路上，當(dāng)面對挫折和痛苦時，要學(xué)會開啟心靈的秘密花園，敞開心扉，微笑面對人生，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝磨難。每個人都應(yīng)該有樂觀的生活態(tài)度，不要永遠(yuǎn)放棄自己。

《秘密花園》表現(xiàn)了人與自然的密切關(guān)系和高度一致性，表現(xiàn)了一個天人合一的主題。它是西方人對于人與自然關(guān)系長期探索、深刻反思的結(jié)果，具有豐富的文化內(nèi)涵。

《秘密花園》的情節(jié)富有傳奇性和奇特性，小說里描繪的是超現(xiàn)實的、主觀化的世界，在約克郡的某一片荒原上，動物和以迪肯為代表的人類和諧共居，親密無間。主人公瑪麗和柯林從因遠(yuǎn)離自然而體弱多病、性格怪異，又因為回歸自然而變得美麗、健康，這是對天人合一思想的最好闡釋，其天人合一主題強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，表達(dá)了作者對人與自然關(guān)系的一種希望和理想。

《秘密花園》是一部作者自己的心路歷程，它象征著現(xiàn)代社會人們的精神旅程。在現(xiàn)代主義作品中，精神旅程通常是毫無目的和希望的，然而伯內(nèi)特在這部小說里用一篇兒童故事對現(xiàn)代主義主題給出了另外一種闡釋。誦過對瑪麗，柯林和克萊文的刻畫，描述了現(xiàn)代社會的荒謬：它來源于生活的不和諧，以疏離，體弱無力和幻滅的方式體現(xiàn)出來。小說中共個主人公分別經(jīng)歷了生活中的不同沖突。盡管如此。伯內(nèi)特沒有放棄希望，而是為只位主人公設(shè)置了個人鳥托邦的路程。旅程中，她把秘密花園作為烏托邦國的象征，它具有治愈人們身心的魔力，象征著上帝的神圣力量。除此之外，她還安排了索爾比一家象征著烏托邦上國里的愛與和諧。至此，現(xiàn)代社會的荒謬得以在烏托邦里慢慢化解。

最后伯內(nèi)特設(shè)置了幸福充滿希望的場景，給現(xiàn)代人提供解決各種問題的方法。并以此表示出對內(nèi)心世界的關(guān)注?，旣惖膯栴}來源于與外在世界缺乏聯(lián)系和交流，通過在秘密花園里與大自然建立起和諧的關(guān)系重獲自我認(rèn)識和與外在世界的和諧關(guān)系;柯林的問題來源于對自己命運的恐懼和極度的缺乏安全感，最終花園的魔力治愈了他的身心。而且大自然的力量也最終影響并打動了克萊文先生。小說結(jié)尾作者設(shè)置了秘密花園中大家一起幸福開心的美好場景。

高中讀書筆記摘抄大全7篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？急你所急，欄目小編為朋友們了收集和編輯了“高中讀書筆記摘抄大全”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

高中讀書筆記摘抄大全 篇1

人們渴望幸福，卻往往在幸福之中，感受不到幸福，發(fā)現(xiàn)不了幸福，更不會珍惜幸福。

畢淑敏在《提醒幸?！愤@一篇文章中，通過講述一些生活中最平凡的事件來提醒了我們什么是幸福，告訴我們怎樣去享受幸福。讓你在輕輕松松的閱讀中真真切切地感受幸福，讀后如沐和煦的春風(fēng)、如沐明媚的陽光。

畢淑敏列舉了許多生活中提醒災(zāi)難的生活現(xiàn)象。比如：小心著涼、小心跌倒；別驕傲、別高興太早；注意風(fēng)暴、注意路滑……至于幸福，大多數(shù)人都覺得幸福是不提醒也跑不掉的，以為好的東西你自會珍惜，犯不著諄諄告誡，或者是覺得幸福無足掛齒。人們早已練就了災(zāi)難的從容，卻不知道災(zāi)難之后的時間是什么？很多時候，我們太多注重了警覺苦難，而忽視提醒幸福。正如文中所說的“我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子?？吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K像烏鴉盤旋在頭頂?！钡拇_，假如我們在人生中只看到巨大的苦難，那我們的人生將是多么的灰暗?。∫虼?，我們應(yīng)該多多注意幸福！

那么，什么是幸福呢？“幸福是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖……”“幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天空閃爍紅色的光芒……”“幸福不喜歡浮華，它常常在暗淡中降臨，如：貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……”，實際生活中幸福是平平常常的，是溫馨的，而不是強(qiáng)烈的、震撼的?！靶腋２⒉慌c財富，地位，聲望，婚姻同步，這只是你心靈的感覺”。所以在不順利的日子里，我們不要悲觀、消沉，要學(xué)會體會災(zāi)難間隙的幸福。正如作者所說：“當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福。因為我們的身體是健康的。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過?！?/p>

幸福就在我們身邊！我們要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光，當(dāng)它到來的時刻，激情地享受每一分鐘！并對自己說，記住這一刻！幸福就會長久地伴隨著我們。

高中讀書筆記摘抄大全 篇2

最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對高老頭的遭遇表示深切的同情，對其兩個女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛于其女，最終卻落個分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒有的杯具下場！多么可笑！這些，讓我難以忘記。

大革命時期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛傾注到了兩個女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后，他把財產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。

兩個女兒偶爾也會光顧父親的居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財產(chǎn)。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時想見女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時，高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒?！彼罱K含恨而死。

讀完《高老頭》，我掩書而思。

世界上有多少個阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門；臺灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時，女兒的語氣里滿是不耐煩，一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自我的父親。由于老翁行動不便，吃喝拉撒都在那個僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。

中國向來注重孝道，關(guān)于孝這個話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。

另外，《史記》中也說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙教師，是天下最疼愛自我的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自我能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢？

既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天！從此刻開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演！

高中讀書筆記摘抄大全 篇3

今天，我讀完了《童年》這本書，感受頗豐。

《童年》是高爾基的自傳體小說，主人公阿廖沙是個固執(zhí)、有同情心、善良而又堅強(qiáng)勇敢的孩子。父親去世后，跟隨母親來到外祖父家。他的兩個舅舅都是自私、貪婪的市儈，經(jīng)常因為一些小問題攪得這個家不得安寧。但在這里，也有來自外祖母的疼愛與呵護(hù)，外祖母給他講述的那些小故事，早已把善良深深植入他的靈魂。雖然外祖父專橫殘暴，但他的發(fā)家史讓阿廖沙明白社會的冷酷以及今天生活的來之不易。他早已看透舅舅和外祖父的自私貪婪和丑惡，但外祖母總是充當(dāng)他生活中最陽光的一面。阿廖沙就這樣在艱難的環(huán)境中漸漸的成長。

這篇小說中還有一些令人難忘的人。比如小茨岡，他聰明善良，卻不幸被壓死在一座十字架下，是受了兩個舅舅的指使；還有格里戈里師傅，他忠厚老實，默默無聞的工作，但舅舅們總是戲弄他，他卻默默的忍受著；最后，他失明了，淪落為乞丐。“好事兒”是個年輕的知識分子，寄宿在祖父的新家，他為人正直，機(jī)智，但還是被外祖父趕走……這些事情的發(fā)生，無不揭露了社會的黑暗，人民生活的悲哀。但也正因為這些悲哀，這些苦難，才激勵著阿廖沙勇敢的面對生活，努力改變自己的人生。

《童年》這部小說，寫出了沙皇統(tǒng)治下生活在社會底層人民的艱辛和不易，描繪出了一幅俄國廣闊的社會生活圖景，讓我們?yōu)槟切┖萌瞬恍业拿\感到惋惜和難過。同時諷刺了那些居心險惡、不務(wù)正業(yè)、想方設(shè)法損害他人利益的小人們，更贊揚(yáng)了像外祖母那樣的婦女們，不管生活怎樣艱苦，一直任勞任怨，默默地忍受著。小說表達(dá)了作者對當(dāng)時生活現(xiàn)狀的不滿，但同時也對社會發(fā)出呼吁，呼吁人們?yōu)楦淖冞@種生活而奮斗。

現(xiàn)在，來看看我們的生活，無憂無慮，根本不需要為自己的生計操心，不用像阿廖沙那樣靠撿破爛為生。但是，在這般優(yōu)越的生活條件下，我們卻體會不到那種生活的艱辛和不易也不用面對冷酷黑暗的社會。因此，我們得不到鍛煉，開始變得怯懦，依賴于父母，導(dǎo)致我們走向社會時，無法適應(yīng)，變得幾乎一無是處。因此，把握好自己的童年，至關(guān)重要，利用各種機(jī)會，磨練自己的意志，幫助我們在以后的生活中奮勇前行。

童年的時光是有限的，雖然我們不能把它變得像阿廖沙的童年一樣充滿挑戰(zhàn)，但是我們可以讓他變得一樣寶貴，有意義！鍛煉自我，磨練意志，做一個善良、正直、堅強(qiáng)勇敢的人，使我們在今后的人生道路上走得愈加堅定！

高中讀書筆記摘抄大全 篇4

現(xiàn)代著名散文家朱自清有一篇著名散文《匆匆》被載入我們的語文課本第二課，這篇課文淺顯易懂、引人入勝又讓人尋味，讀了這篇文章，我受益匪淺，真正懂得了時間離去不復(fù)返的道理和時間的真正價值。

課文，字?jǐn)?shù)不多，篇幅不長，作者從燕子去了，楊柳枯了，桃花謝了開頭，到最后的反問句：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？提醒人們，時間的寶貴和重要。讓人想象，燕子為什么去了？楊柳為什么枯了？桃花為什么謝了？告誡人們匆匆流失的時間，像針尖上的一滴水滴在大海里，我們的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有影子。讓人感嘆又無可奈何。

是啊，日子在時間的海洋里是那么的渺小，匆匆而過，轉(zhuǎn)瞬即逝?；匚段疫@些年的成長歷程，真的是彈指一揮間，十二歲的年齡，想起來眨眼之間，六年的學(xué)生經(jīng)歷每天只是上課下課做作業(yè)，沒想過，也沒真正用心想過時間是什么？時間是需要珍惜的。有時候還幼稚的故意拖延時間，刻意的磨磨蹭蹭，能玩一會，就玩一會，能躺一會，就不愿做些事情，時間悄然離逝，卻渾然不知?？尚Φ氖?，有時候感覺自己的時間，是父母的，是老師的，常常做出樣子給他們看，他們督促的時候，就抓緊時間，他們不管不問時，就浪費時間，不懂得珍惜，更不懂得去把握，讓時間悄無聲息的從身邊溜走，卻還沾沾自喜。

朱自清先生的時間從水盆里過去，從飯碗里過去，從雙眼前過去，從手邊過去。那我們的日子，又從什么地方過去了呢？寫字的時候，日子從筆尖上溜走，讀書學(xué)習(xí)的時候，時間從書本上溜走。看電視的時候，日子從電視屏幕上溜走。玩耍的時候，日子從歡聲笑語中溜走。玩游戲的時候，從鍵盤上溜走。從筆尖上、從書本上溜走的時間會給我們留下記錄在紙張上和腦海里的成績，可玩游戲、看電視溜走的時間，我們能留下什么呢？所以，我們更好好把握溜走的時間，讓無奈溜走的時間更有意義，更有價值，等我們回憶逃走的日子時，我們沒有后悔，沒有嘆息，感覺沒有愧對溜走的每一天。這樣，時間才更有意義，更有價值。

高中讀書筆記摘抄大全 篇5

《終身成長》這本書，初次看到書的名字，我以為是要教導(dǎo)人們活到老學(xué)到老的大道理，但細(xì)細(xì)讀完，才知道這是一本講解兩種思維方式的書。

整本書圍繞固定型思維和成長型思維兩種截然不同的思維方式展開論述。將兩種思維方式的不同，乃至對各個行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進(jìn)行了詳細(xì)講解，用大量的案例讓你了解他們的不同之處。

固定型思維模式的人，認(rèn)為能力是天生的，是無法改變的，不能通過努力進(jìn)行增長。所以擁有這種思維模式的人，認(rèn)為聰明的人就是會一直聰明下去，而不聰明的人就永遠(yuǎn)不可能聰明。他們認(rèn)為任何的測試、挑戰(zhàn)都會暴露自己的聰明程度，因此他們不愿去嘗試有風(fēng)險的挑戰(zhàn)，怕被評判，怕被說成不聰明。與挑戰(zhàn)過程中的所得相比，他們更加害怕挑戰(zhàn)過程中的失敗，那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人，只做安全的事情，在自己擅長的領(lǐng)域不斷彰顯自己的聰明和無人能敵。固定型思維模式的人認(rèn)為努力是笨蛋的專屬，聰明的人是不需要努力的，所以他們也不會為了某件事情而努力，也不會想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運動員、藝術(shù)家、科學(xué)家等等各行各業(yè)的人。所以，固定型思維模式的人，會故步自封，會害怕挑戰(zhàn)，會恐懼失敗，會更加抑郁。

而成長型思維模式的人恰恰相反，他們承認(rèn)有天生具有某些天賦的人，但更加認(rèn)同后天的努力，他們認(rèn)為努力學(xué)習(xí)可以使人提高能力，變得更加聰明、有智慧。因此，他們樂于挑戰(zhàn)自我，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時候，他們不會氣餒，也不會覺得無法接受，他們會在一次次跌倒中總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)到更多寶貴的知識，所以，他們不斷成長為更加優(yōu)秀的個體。對于體育運動者，他們在乎冠軍，但更在乎每次技能的提高，他們會通過制定訓(xùn)練計劃，提升自己的薄弱點，讓自己不斷靠近那個目標(biāo)。所以，成長型思維模式的人更抗挫，在挫折面前不會一蹶不振，在面對抑郁時也能更好更快的走出來。無論是運動員、科學(xué)家還是老師，還是每一個平凡的人，擁有成長型思維模式的人，能夠生活的更美好，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思維模式的人，上學(xué)的時候，明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力，因為努力的人學(xué)習(xí)好并不是因為聰明，而是因為死讀書，所以經(jīng)常是悄悄學(xué)習(xí)，怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后，總依靠學(xué)校的那點知識，在成長的道路上遇到了很多困難。后來，我開始意識到自己的不足，慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，我開始通過一點點的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，不斷擁有各種技能，原來一個人的能力是可以通過努力不斷提高的?，F(xiàn)在我慢慢變成具備成長型思維模式的人，也在不斷的提升自己，做更好的自己。

希望我們都擁有成長型思維，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，提高自己的能力，讓自己成為更好的自己。

高中讀書筆記摘抄大全 篇6

編程冬令營回來后，正好遇到下雪天，是個讀書的好時候，我一下子讀完了《三體》3本書

三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明（歌者）之間的交流。

第一部是對后面兩部的鋪墊，主要講時期地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)。

第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后，龐大的宇宙艦隊直撲太陽系，對此地球制訂了神秘莫測的“面壁計劃”，精選出四位“面壁者”。秘密展開對三體人的反擊。三體人自身雖然無法識破人類的詭譎計謀，卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”，與“面壁者”展開智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗，最后羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林的真相，與三體文明間建立起相對穩(wěn)定的關(guān)系。

第三部主要是地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實剛剛蹣跚學(xué)步；自以為悟出了生存競爭的秘密，其實還遠(yuǎn)沒有競爭的資格。使兩個文明命懸一線的.黑暗森林打擊，不過是宇宙戰(zhàn)場上一個微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭沒人見過，也不可能見到，因為戰(zhàn)爭的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場之日，即是滅亡之時。宇宙的田園時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢，變成游吟詩人縹緲的殘歌；宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時刻，在億萬光年暗無天日的戰(zhàn)場上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。太陽系中的人們永遠(yuǎn)不會知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。（以上參考三體介紹）

《三體》是一部科幻小說，但它不僅探討了人類的理性，還從人類本性中最高的愛出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身，并不一定是好事，而也因為如此，最終導(dǎo)致了毀滅。所以，《三體》也不僅僅是一部科幻小說。

高中讀書筆記摘抄大全 篇7

《曾國藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記，讀后感受頗深！是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是！曾國藩資質(zhì)平庸，屢考而不及第！是他名門之后朝中有人？不是！在曾國藩之前曾氏家族甚至沒有出過一個秀才！

立功、立德、立言，曾國藩全做到了！就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，鎮(zhèn)壓太平天國運動，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每日日記以反省，且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身，道德修養(yǎng)近乎純粹；就立言而言，最為近代中國之大儒，對理學(xué)研究身體力行，造詣頗深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力掙挫的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用、反身而誠的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)對復(fù)雜的時事和風(fēng)云激蕩的朝堂，至誠待天，忠恕對人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)！

在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，跟注重“訓(xùn)”，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想體系，把一只團(tuán)練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱！

注重人才培養(yǎng)，左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù)，都是曾國藩的得意門生，尤其是對左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰！在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子人稱被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒！其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會挾私報復(fù)擔(dān)心糧草不及，然實非所料，曾國藩摒棄前嫌實心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯承認(rèn)自己確實不如其師！

高中讀書筆記400字集錦

古語言：一月不讀書，耳目失清爽，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理，推出高中讀書筆記400字，歡迎你閱讀與收藏！

高中讀書筆記400字【篇1】

這個暑假，是我過得最快樂的一個暑假，有很大一部分原因是因為讀了一些有趣的書，而其中讓我最記憶猶新的是《哈利波特與魔法石》，今天我就給你介紹一下這本書。

本書寫了一個不平凡的人——哈利波特。他一出生就擁有了與巫師“伏地魔”作斗爭的標(biāo)志……一道形如閃電的疤痕。那是一道非常厲害的魔咒的余痕，因此他的父母就被這個名字都不能說的巫師——伏地魔害死了。他只好到巫師所謂的麻瓜家族里，也就是人類家族去。在那里他借住在他姨媽家，一直受到他姨夫姨媽以及他表哥的欺辱，度過了一個非常委屈的童年。

因為一次意外，他認(rèn)識了海格，來到霍格沃茨，認(rèn)識了兩個最好的朋友——羅恩韋斯萊和赫敏格蘭杰。他們一起尋找教師中隱藏的黑巫師，起初他們認(rèn)為是斯內(nèi)普教授，但是后來的事實證明他不是，而且他還多次救了哈利波特的命，可他們還以為他想害哈利波特呢！因為他要救哈利波特必須要念一個咒語，但哈利波特他們卻以為是毒咒，所以造成了誤會，這是本書的一個精彩的地方。

其實哈利戰(zhàn)波特能戰(zhàn)勝伏地魔還有他朋友的功勞，如果沒有羅恩的倒下他一定過不了麥格教授的巨棋陣；如果沒有赫敏的推理他就被魔藥困住了；就連平日里看似和他仇深似海的斯內(nèi)普教授，也救了他一命。如果沒有他們的幫忙，他可能連第一關(guān)都過不了。當(dāng)然還有他的校長阿不思鄧布利多，如果他沒有快速趕到，哈里波特還是會死，是她把哈利從死神手里救了下來。從中我們就能深深地體會的朋友的重要性，一個人想要獲得成功，需要很多人的幫助。所以在生活中我們要多于身邊的朋友相處，團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助！

哈利能獲得成功，還靠他的精神。他如果不抱必死的決心，他十分有可能被奇洛一道“魔咒”給殺死，魔法石也會被搶，那么他也必死無疑。

其實我也想評價一下那個名字也不能說的巫師——伏地魔。我知道，大家對他的評價都是差的不能不能再差，說他是十惡不赦的大壞蛋，是一個毫無優(yōu)點的人。但是我不這么想，他的力量這么強(qiáng)，強(qiáng)的不能再強(qiáng)，這和他的天賦有關(guān)，更和他的刻苦密不可分。這就非常值得我學(xué)習(xí)，我平時很怕辛苦，學(xué)習(xí)上經(jīng)?；厮尚傅簟Ｋ猿煽兛偸瞧鹌鸱?，時好時差，我要學(xué)習(xí)伏地魔那種堅持不懈的精神，在以后的學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。

這本書寫得很好，作者jk羅琳寫得十分生動，令人親臨險境。你一定要看一下。

高中讀書筆記400字【篇2】

《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯的一部長篇小說，讀了讓人思緒萬千。

第一次接觸是在高中英語課本上。英語老師給我們講解字句的語法結(jié)構(gòu)，在長句中把主語-動-賓語圈起來，并生動地給我們講解節(jié)選部分。為緊張的第三人生增添了一種文學(xué)氛圍。

最初接觸《遠(yuǎn)大前程》是在高中的英語課本上，這是一部具有深刻社會意義和強(qiáng)烈現(xiàn)實意義的偉大作品。

小說主人公是匹普，他是一個孤兒，是在姐姐家長大的。匹普的第一個夢想是成為像他姐夫一樣的鐵匠。

匹普在郝薇香的家里工作時，和郝薇香的養(yǎng)女艾斯黛拉產(chǎn)生了戀情，這使他渴望成為上等人。艾斯黛拉的生父在逃亡，無意中得到匹普的救助。艾斯黛拉的生父在國外發(fā)了財，他幫助匹普到倫敦接受良好的教育，并給了他一大筆錢。

不久，艾絲黛拉嫁給了別人，逃犯因為事發(fā)被捕，這時候的皮普情感上被打擊，財產(chǎn)被沒收，只好流浪到海外謀生。后來，當(dāng)匹普回來的時候，艾斯黛拉的丈夫已經(jīng)不在世，兩個陷入困境的戀人終于走到了一起，離開了房東被毀的老房子。

也因事發(fā)而被捕，躊躇滿志的匹普受到感情上的打擊，財產(chǎn)也被沒收，只好流浪到海外謀生。后來，匹普回國，艾斯黛拉的丈夫過世，兩個飽經(jīng)憂患的情人終于走到了一起，離開了艾斯黛拉已頹廢的舊宅。

當(dāng)金錢和地位的誘惑進(jìn)入一個人的生活，或升華，或墮落。人生短暫而漫長，萬事皆成。即使像匹普一樣，他被無情地拋棄在生命的最底層，也許這是另一座山的起點。

高中讀書筆記400字【篇3】

簡愛生活在一個自小父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，還要受表兄妹的欺辱。舅媽不加掩飾的鄙視。到了寄宿學(xué)校，還要愛老師不公正的待遇。正是這一切，讓簡愛煉就了，堅強(qiáng)不屈的自信的精神，使得羅徹斯特為之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人。并且慢慢地深深愛上了她，他的真心，讓她感動，可是在結(jié)婚地那一天，卻得知羅另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層。，她覺得她必須得離開。她這樣講：我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住，我在清醒時，而不是象現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則。

這也是簡愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由：我要牢牢守住這個立場更深一層的是簡愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。試問那個女人，能夠承受住自己受最親密，最信任的愛人的欺騙。在這樣的情況下，簡愛還作出了一個非常理性的決定。在這樣一個有著非常力量的愛情的包圍下，還有富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自已個人的尊嚴(yán)。

這是簡愛最具個人魅力的地方

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾。羅徹斯特的莊園毀了，他本人也成了一個殘廢在這樣的情況下，簡愛不再在尊嚴(yán)和愛之間矛盾。而同時獲得滿足-------她和羅徹斯特的結(jié)婚是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人們最美好的生活就是尊嚴(yán)加愛。小說的結(jié)局按排的這是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，這樣的完美有點浮淺但我依然尊重作者對這種生活的美好理想。就是-------尊嚴(yán)加愛

在現(xiàn)代的社會中，很少有人會象簡愛一樣，為愛情，為人格而拋棄所有，而且義無反顧。追求的全心付出，而且純凈的猶如一杯冰水

高中讀書筆記400字【篇4】

余秋雨最有名的著作當(dāng)是《文化苦旅》，用足跡來丈量中國的文化，用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個杰出的“導(dǎo)游家”，它指引著各年齡階段的諸多目光，進(jìn)入了一個深邃，冷峻的文化空間，那里銜接著歷史，連帶著現(xiàn)代，希翼著未來，將一雙雙天真而好奇的眼睛，涂抹了層深幽的色彩，要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色，也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉，深刻上責(zé)任，沉重中獲釋，焦躁中輕松，為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。

這段苦旅有點長，也很累，共包含了37篇游記似的散文，寫的幾乎都是南方及西北山水名勝，古代文人或名人居住過、流連過的地方，還包括了這些地方的風(fēng)土人情，例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝，到荒蕪一片的陽關(guān)，從大漠到水鄉(xiāng)，從西北到江南，從古跡到文人，無一處不是中華大地上歷史的閃光點。

茫茫沙漠，滔滔流水，殘陽廢壘，西風(fēng)古道，在他的筆下都變得雍容大氣且富于智慧，仿佛成了歷史的濃縮與見證，在世紀(jì)輪回中散發(fā)著不滅的穿透力。篇篇語言精美氣勢恢弘的作品，就象一位無聲的導(dǎo)游，在歷史的交匯點我循著他的足跡推開了一座座神圣殿堂的大門。

道士塔——是他抒發(fā)恨意的地方。因為千年百年的磨難，他不甘心這被淪落的文化一再地被人踐踏，想不到最后的一絲的呼喊竟是由自己升起的。他不想破壞歷史的變遷，文化的進(jìn)步，可對那些掩藏恥辱的土地，他倍感惋惜。在他的筆下，這是一個巨大的民族悲劇，而王道士則是這出悲劇中錯步的小丑。用一位經(jīng)歷這悲劇的學(xué)者的心看，他明白了，那里，一個古老民族在滴血。因恨而愛的情感愈演愈烈，致使我也變得學(xué)會了嘆息與感慨，明白這一切的一切全部是人心所造。我也因此而抱恨，為民族，為國家，為自己而恨……

翻過屈辱的一頁《莫高窟》，靜靜矗立，神秘又安詳。余秋雨那頗具感染力的文字讓我仿佛身臨其境。不是在讀而是用心在欣賞品析?？咧袎Ρ谏夏蔷澜^倫的壁畫讓我驚嘆。色彩絢麗、暢快柔美的線條匯聚了五代的紛爭隋唐的興衰以及宋室的淪亡。我不得不為我國古代勞動人民的精湛技藝所折服。正如作者所言："看莫高窟不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。"

隨著書頁的往下翻轉(zhuǎn)，我的視野更開闊了，思維也變的靈動跳躍，充滿了幻想力?！蛾栮P(guān)雪》的凄美、《柳侯祠》的靜謐、《白蓮洞》的幽邃、《都江堰》的雄偉，我就象一片空靈的云，沿著秋雨的足跡飄過一座座名山大川。就象在欣賞一道流動的風(fēng)景線，徜徉在人文景觀與歷史長河的氛圍中，情景交融，實乃“此時無聲勝有聲”，每讀一篇就有新的領(lǐng)悟。就好象在感覺余秋雨對文字的挖掘。他的描寫，他的感受，他的想象，甚至是他的訴說，種種的這些全都超越了文字本身的韻律。好似在唱一首歌，不是民曲，不是流行曲，亦不是田園山川的旋律，是能讓人敞開心扉開懷吟唱的人生之韻，天地之樂。我默默地在心中重復(fù)這些文字，試圖想完美地記憶，可讓自己更自信些。但是，這些直白白的文字下仿佛蘊(yùn)藏著另一種深不可測的意境，是什么呢?我不禁細(xì)琢。最后終于找到了答案。我明白了什么是其中的“苦”，和它真正所要傾訴的情結(jié)。

余秋雨的文章常常給人一種歷史的沉重，一種文化的觀念，一種對過去的留戀，一種對未來的憂患。面對文化，無論是中國的還是外國的，總有一些使人無奈，總有一種遺憾讓人兩難。

然而，許多現(xiàn)代人已逐漸冷漠、麻木于這種文化的遺憾。并不是所有的現(xiàn)代人都認(rèn)識了中華文化的悲劇，因而作者在自序中說：“我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實在也只是一種奢望?！?/p>

但是，有些文化，即使被人們看到，并且呼吁、挽救，又能以什么方式留存呢?歷史的泥濘不能阻礙現(xiàn)代的車輪，中華文化的確太龐大，在歷史與現(xiàn)代的碰撞中，不是歷史的破碎，就是現(xiàn)代的停滯。這也是現(xiàn)代人面對中華文化的兩難。

縱觀《文化苦旅》全書，并沒有多少優(yōu)美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。余先生也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉(zhuǎn)，人為地構(gòu)造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了歷史的蒼涼和大漠黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發(fā)自內(nèi)心的感悟，從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索人生、思索未來。

每個人的一生都是一本書，“書”既透露出文化，而每一個文化都不是孤立的，你自己不曾記得年少時的輕浮，中年的坎坷，老年的怡然自得，而也許哪一本書中就有你的影子，讓你似曾相識，讓你重新拾起殘缺的記憶?；钪娜擞涀v史，可歷史只記住那些推動歷史發(fā)展的人，我們不是偉人，但我們至少可以讓我們的子孫后代記住我們，寫好人生這本書，算是對他們有個交代吧!

高中讀書筆記400字【篇5】

我合上書，陷入了久久的沉思。周圍的空氣似乎靜止了，仿佛看到年邁的福貴和他相依為命的老牛在夕陽的余暉中漸漸遠(yuǎn)去的背影。想到此，我不由得深吸了一口氣。

這本書讓我感到生命的沉重。主人翁福貴接連遇到生命中一個又一個打擊——先是賭錢輸?shù)袅烁篙叺囊话俣喈€土地，由闊少爺變成窮光蛋，父親被氣死了。母親和妻子的支持令他沒有被現(xiàn)實打垮，的確“人活得高興，就不怕窮”。福貴開始學(xué)習(xí)農(nóng)活，雖然勉強(qiáng)解決一家四口的吃飯問題，但干一天農(nóng)活后反而覺得睡覺更香了。窮苦但快樂的生活并沒有多久，接下來是親人的相繼離世——母親，兒子，妻子，女兒，女婿，外孫。最后這個家庭中只剩福貴一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那頭年齡看起來比自己還大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。

書中兩處提到人饑餓到極點的表現(xiàn)：一處是福貴所在的國軍被包圍時期，戰(zhàn)士們面對空投下來的食物瘋搶的場面，有人甚至愿意用生命換來一張大餅。另一處是人民公社時期洪澇災(zāi)害后莊稼被毀，人們靠挖野菜甚至樹根充饑。我看到了人對生的極度渴望及生活的不易。饑餓一旦危及生命時，求生的欲望會讓人喪失人性。與那個食不果腹的年代相比，我們有什么理由不珍惜當(dāng)下的生活？

對于福貴家人的離世，有的是有預(yù)兆的，如一直病魔纏身的妻子家珍。也有意外的死，如兒子有慶。上午還在學(xué)校里活蹦亂跳，下午就因獻(xiàn)血過多而死，這種噩耗讓福貴頓時感到眼前一片漆黑，幾乎暈倒。僅一夜之間，福貴頭發(fā)全白，我頓時明白衰老不是逐漸的過程，()而是突然瞬間的事情。面對所有這一切，我感到莫名的無奈和恐懼。面對突如其來的死亡，我們能做的也許只有珍惜當(dāng)下。人的生命在漫長歷史長河中就像塵埃一樣微不足道，但正是這無數(shù)短暫平凡的生命才造就了世間永恒的偉大。

年邁的福貴仍在頑強(qiáng)地活著，在黃土地上艱難的揮灑汗水，黝黑的脊背被生活的重?fù)?dān)壓彎，但壓不彎的是他渴望活著的心。他從不抱怨，即使沉重但仍選擇活著，他為死去的親人活著，他明白生之不易。汶川地震失去親人的同胞，馬航失事的家屬，希望不要被悲痛擊倒，要堅強(qiáng)地活下去，為失事的親人活下去。

人生會有很多不盡如人意的事情，如失業(yè)，落榜，失戀等。這些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有經(jīng)歷不如意，才能證明我們活過，經(jīng)歷越艱難，活得越深刻。希望每個人對生命對時間都保持饑餓感。

生是死的意義，死是生的延續(xù)，生者珍惜，逝者安息。

活著，為了活著與逝去的親人，也為了活著本身。

高中讀書筆記400字【篇6】

我們都在父母的愛中長大。父母的愛，是慈祥的笑容，是親切的話語;是熱情的鼓勵，是嚴(yán)格的要求。

我讀了《慈母情深》這篇文章后，我感受到了父母之愛的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自己的兒子有出息，她不管多辛苦都無怨無悔，甚至愿意把自己的心都掏出來。想想其實，天下所有的母親都有一個特點，那就是愛自己的孩子，都望子成龍。

《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問題但是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當(dāng)我用這些錢給媽媽買了水果罐頭，母親數(shù)落了“我”但是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現(xiàn)出深沉的母愛。

讀了這篇課文。我不禁想起了這么一對母子。雖然說不上有課文中的母子窮，但是在我們那他也算是最窮的了，但是哪位母親在這么困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上小學(xué)，給兒子一個讀書的好環(huán)境。

這些母親不僅供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還要供他們看書。這一次，我真正體會到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》：

“慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。”

讀了這篇課文后，我想：母親對我們是嚴(yán)厲的愛，是嚴(yán)格要求的愛。則我們是兇狠的回報，殘忍的回報。每當(dāng)母親打罵我們的時候，身痛的是我們，而心痛的卻是母親。世界上，有一個最愛你的人，那就是母親。世界上，有一個最愛你的人，那就是母愛。讓我們努力學(xué)習(xí)，報答我們的母親吧。

高中讀書筆記400字【篇7】

初時讀《傾城之戀》是慕名而去的，早先不了解張愛玲，只是聽大家說她的文章寫得很好，所以一度。初讀沒有什么感覺，可能是我沒有太細(xì)讀吧。這一次因為和舍友一起讀書，所以有機(jī)會將這篇文章重讀了一遍，這次讀完卻有了些感悟。

提到傾城，不得不說自己最初看到這個題目還以為白流蘇是一個長得傾國傾城的女子，后來才明白，所謂的傾城是指在城傾的那一刻，兩個人終于放下了原來所堅守的東西，真正的在一起。白流蘇的遭遇真的很坎坷，最初離了婚，回到娘家后，自己的錢財被家人花光后就每天受到家里人的冷嘲熱諷。哥哥們聽到妹妹的前夫死了之后，竟然還讓她還回去披麻戴孝，盡管白流蘇已經(jīng)離婚七八年了。她的嫂子們還冷嘲熱諷“我早就跟我們老四說過——我說：老四你去勸勸三爺，你們做金子，做股票，不能用六姑奶奶的錢吶，沒的沾上了晦氣!她一嫁到了婆家，丈夫就變成了敗家子?；氐侥锛襾?，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星。”最令人傷心的就是她的母親，“流蘇聽她母親這話風(fēng)，一味的避重就輕，自己覺得沒意思，只得一言不發(fā)”。再這樣的家庭里，白流蘇的生活苦悶壓抑，充滿了委屈。

就在這種情況下白流蘇陪寶絡(luò)去相親，遇見了范柳原，開始了這場愛情里的算計。在我看來，范柳原是愛白流蘇的，不然他也不會說“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了......流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心?！钡欠读辉敢馊琢魈K。而白流蘇對范柳原卻是沒什么愛情，只是想讓他早一點娶自己。兩個人在愛情里一步步地算計，誰也不肯先退后一步。如果沒有城破，也許兩個人永遠(yuǎn)也不會真心地相愛，最后守在一起。城傾了，對于大多數(shù)人來說是苦難的開始，“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴”，但對于二人來說，應(yīng)該也算美好的開始吧。最后兩個人終于在城傾的一刻放下了所有，真正的在一起了，也許生活就該這樣美好下去。可是對白流蘇來說，范柳原現(xiàn)在從不和她鬧著玩了，他把他的俏皮話留下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻，然而流蘇還是有點悵惘。其實誰能說這是不幸福，又有誰能說這是真正的幸福呢?

死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老，也許你的愛情也會在那一瞬間找到吧!

高中讀書筆記400字【篇8】

最近看了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，這算是一本純理論的書，從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過度到城市的前世今生。

其中有個觀點令我印象深刻，在城鎮(zhèn)化的變革之中，一部分人學(xué)習(xí)了文化知識去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活，但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識的，所以城里人會覺得鄉(xiāng)下人什么都不懂，其實只是他們不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。

鄉(xiāng)村生活本來是很穩(wěn)定的生活，在我小的時候，農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源，而且沒法帶走，所以背井離鄉(xiāng)的無奈、安土重遷都是人們對于土地的情感。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無人，農(nóng)業(yè)社會似乎在漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見到的也很少，雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動物耕種換成了各種機(jī)器，但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。

如果一個人愿意主動的去適應(yīng)一個規(guī)則，那么這個規(guī)則肯定就變成了一種文化，例如尊老愛幼等。如果一件事還需要臨時的政策，那么它還是政治的范疇。

文化的力量是強(qiáng)大的，你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長的時間，他經(jīng)過人們不斷的實驗，絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中，年長的人總是正確的，有領(lǐng)導(dǎo)能力的，晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。

可是如今的變革開始加速，與時俱進(jìn)才是時代的主旋律。很多觀念開始名存實亡甚至崩塌。我們再去因循守舊的發(fā)展自己，是否還能跟得上時代。

對于社會的研究屬于社會學(xué)的范疇，社會學(xué)，一個看似綜合其實也很專業(yè)的學(xué)科，有人說社會的推動要依靠政治，后來當(dāng)經(jīng)濟(jì)問題出現(xiàn)的時候覺得經(jīng)濟(jì)才能推動社會的變革，直到后來才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。

我雖然是理工科學(xué)生，但是對社會學(xué)還是很感興趣，社會學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步，觀念的進(jìn)步。如今社會學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒有更好的出路，希望社會學(xué)也能得到關(guān)注。

高中讀書筆記400字【篇9】

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——題記

翻開厚重的散文集，又見到了最喜歡讀的《匆匆》，它的作者是朱自清?！洞掖摇愤@首詩詞描寫了時間的流逝的飛快，在你洗手時，在你吃飯時，在你默默時，在你睡覺時……無論你正在做什么，時間都會邁著穩(wěn)健的步伐從你身邊走過，無論你怎樣追趕。感受著時間的流動，感嘆著上帝的不公，為什么時間不能多停留一會。

想著想著，想到了自己，想到了自己的過去，現(xiàn)在和未來……

過去。過去，那是偉人的一本“日記”，它就是一本永遠(yuǎn)都看不厭的書籍，它記錄著我們的成長，我們的過去。我們的童年像絲滑的巧克力一樣，十分甜蜜，臉頰上總會洋溢著燦爛的笑容，我們的笑容是那么純真，像一朵花兒高傲的盛開著。在童年我們可以盡情的幻想，沒有人會阻止我們在幻想中追逐自己，追逐著未來，追逐著夢想。

現(xiàn)在?，F(xiàn)在，是一位旅行家的旅行表，他會不斷地修改著他的行程，書寫，修改。我們正處在燦爛的青春年華，我們是這個社會中的佼佼者，擁有最燦爛的年紀(jì)，處在生命的高峰，我們站在這個高峰上回首著過去的甜蜜，眺望著遠(yuǎn)方的未知，我們可以盡情的燃燒旺盛的青春，去拼搏，去超越，一切皆有可能，青春掌握在我們手里，未來掌握在我們手里，我們要在拼搏中追逐自己，追逐未來，追逐夢想。

未來。未來是一張白紙，我們要在追逐自己，追逐未來，追逐夢想中將它填滿，將它充實。無數(shù)次幻想，幻想見到未來，無數(shù)的鮮花為我而盛開，無數(shù)聲掌聲為我而響起，在成功的時候回首在童年的幻想中，在青春的拼搏中的自己，再次追逐自己，追逐未來，追逐夢想。

感謝《匆匆》在我身邊，提醒著我時間的流逝，提醒著我去珍惜它，提醒我正確的利用時間去追逐自己，追逐未來，追逐夢想。

高中讀書筆記400字【篇10】

《紅巖》是所有人公認(rèn)的好書，一睜眼就看到了它那鮮紅的明晃晃的書皮，一看到封面上的那句話“用鮮血染紅我們的旗幟”，我的心就震撼了，就立即進(jìn)入那戰(zhàn)火紛飛的年代，與先烈們并肩抗敵。

在《紅巖》中，塑造了一個個誓死堅守黨的秘密，堅貞不屈的革命先烈。面對酷刑不屈不撓的江姐，英勇斗敵的許云峰，團(tuán)結(jié)一致的渣滓洞難友，以及那剛滿10歲的“小蘿卜頭”。

《紅巖》一開頭，我對江姐的敬佩之情就油然而生，正如她對革命人的評價。她正是一個鋼鐵般的人。當(dāng)她看見自己丈夫懸掛著的頭頗時，為避免暴露身份，她不得不強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大痛苦，鎮(zhèn)定自若的走過。她始終穿著那身藍(lán)色的旗袍，給人以干凈的感覺。當(dāng)敵人嚴(yán)刑拷問她黨的秘密時，她無所畏懼，敵人要用竹簽釘她的手指時，她卻道“竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的?！弊詈笥⒂戮土x。

他們特務(wù)只能折磨著共產(chǎn)黨員的肉體，卻永遠(yuǎn)折磨不了他們的精神?！拔覀冊赴牙蔚鬃边@些個慷慨激昂的名句，激勵著一代又一代革命黨人奮勇向前。那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了革命先烈們視死如歸的革命樂觀主義精神。

想到自己，我自覺羞愧難當(dāng)，不時做作業(yè)時，遇到一些難的題目，就撂到一邊，幫父母做一點點家務(wù)事，就連聲叫“苦”。比起革命先烈們的拋頭顱、灑熱血地上戰(zhàn)場拼死戰(zhàn)斗，我這就是幸福中的幸福生活。

革命先烈們用鮮血染就了今天的五星紅旗，換來了我們今天的和平與幸福。當(dāng)然們享受今天幸福生活的同時，是否還會記起當(dāng)年革命先烈們痛苦的歷程？是否會記起那段血腥的歷史？又是否會記起那斷殘酷的戰(zhàn)爭呢？但這些早被掩埋在了歷史的長河中，隨風(fēng)而去了。在升國旗時，當(dāng)我們站在五星紅旗下，是否都懷著隆重而莊嚴(yán)的心情呢？

可是現(xiàn)在不管我們?nèi)绾蔚馗桧炗⒂碌母锩攘遥藚s已逝去，再怎樣歌功頌德亦無益，我們現(xiàn)在唯一能夠做的就是發(fā)奮努力，把我們的國家建設(shè)得更加現(xiàn)代化，讓五星紅旗更加鮮艷！

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記10篇

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！保x書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記”，歡迎大家參考閱讀！

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇1)

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。

“藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了“惜別“二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

《藤野先生》是魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎，他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時候，他看到他們班的中國學(xué)生正在看俄國人與日本人大戰(zhàn)時的電影，電影中還有中國人給俄國人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑??！哼！我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇2)

《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書。這個暑假，我已經(jīng)將這本書讀了好幾遍。

這本書主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來說說刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

刷子李給自己刷墻定了一個規(guī)矩，只要刷墻時身上有一個白點，白刷不要錢，刷墻的時候，他穿一身黑衣。刷子李收了個徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個白點，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說出來?？墒?，師傅說了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見這個白點了吧?！闭f完，他把黑衣往上一提，原來是衣服破了個小洞，小三看見這副模樣后，一切都懂了。

刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。

再說說楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說那是芝麻，那會讓大官人覺得自己沒文化沒見識。這時，楊八突然急中生智，對大官人說：“小的不知大官不喜歡芝麻?！边@一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。

讀完這則故事后，我想：“楊八真是個聰明的人啊，簡單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒有什么是做不成的?！?/p>

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇3)

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個“喪”字？

聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。

我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中，他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個風(fēng)流女子去殉情?？捎袥]有想過呢，為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什么偏偏就是太宰治？

難道因為他是天選之子？上帝就偏要叫他如此才華橫溢？

只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿?？窗。宕芜淀憣儆谧约菏澜绲拇箝T，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。

天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇4)

《聊齋志異》的作者是蒲松齡。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

《聊齋志異》中寫了許多動人的愛情故事。如《小翠》中，王御史有一個兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時還分不清男女，一直沒有娶到妻子。王御史整日因為兒子的事憂心忡忡。后來，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來到王家，說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語，哄著元豐玩。其實她不是凡人，只因為她的母親受過元豐父親的庇護(hù)，讓她來報恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開了。文中的小翠是一個美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報。

蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望。《促織》寫成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷，形象地寫出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實。

蒲松齡長期生活在社會的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒有幾個。，我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神！

最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩！

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇5)

由于圖書館“書香杯”的緣故重讀《假如給我三天光明》。說實話，也算不上重讀了，小時候的記憶僅僅停留在一位雙眼失明的小姑娘，克服種種苦難和挫折，最后功德圓滿的故事。而今溫故而知新，也是設(shè)身處地的緣故，便有了新的認(rèn)識。

看一本本該是給孩子看的書，花了整整一天時間。書不大，有點小人書的感覺，很是親切。書中的故事老生常談了，講的是主人翁海倫凱勒僅僅在想享受了19個月的光明和聲音后失聲失明，從此在不屬于她的世界中生活。但海倫沒有自暴自棄，相反她努力做得更好，不僅是學(xué)習(xí)，還有生活。最后海倫取得了哈佛大學(xué)拉德利夫?qū)W院的文學(xué)學(xué)士，并利用后半生為殘疾人四處奔走。書中除了介紹她的精彩人生外，最后的一篇散文《假如給我三天光明》尤為感人，我們就從此靜靜感受海倫的精神世界。

讀《假如給我三天光明》，海倫用積極的語言，告訴我們該如何活。她所設(shè)想的：假如有三天光明，第一天，看看周圍的人;第二天，看看周圍的世界;第三天，過一次正常人的生活?？纯?，這就是這個小女孩唯一的心愿，但卻是我們每天都會做的事。那么我們是不是該知足，知足現(xiàn)在擁有的一切，就算你現(xiàn)在什么都沒有，卻也是別人眼中的天堂了。反觀如今的社會，我們無視無刻不在抱怨，似乎我們有多么的不幸。但讀海倫的文字，我感到是滿足，是海倫對自己生活的滿足。按理說，她應(yīng)該比我們更有理由自暴自棄吧。可是不僅她沒有，而且以積極的心態(tài)面對未知的世界，從認(rèn)字，讀書，學(xué)習(xí)到工作，做演講。她的每一天生活的難度都大于常人，但對她來說那又怎樣，永遠(yuǎn)不放棄，并抱有希望，夢想就能照進(jìn)現(xiàn)實。

生活難免不公平，但這句話卻是對每個人都適用的，畢竟你也不知道哪天你會無緣無故中了樂透，或者不明不白被天上掉下的板磚砸死，這樣看又是相對公平的。上帝眷顧他的每一個子民，不論貧窮富有，不論健康殘疾。他給予了你什么，就會在其他方面拿走什么;相對的，讀書筆記.他從你這兒拿走什么，就會在其他方面給予你什么。人生的大悲大喜，如潮起潮落，一時的失敗只是為下一次的成功作鋪墊，失敗的越徹底就越有偉大的成功。而最終在你生命完結(jié)的時候都會歸于平靜，好似一切都沒發(fā)生過。

生活如人飲水，冷暖自知。誰都不是表面看到的那樣沒有煩惱，其實每個人都有煩惱，那些看上去很灑脫的人只是藏的深罷了。雖說好的生活是每個人的向往，但是什么是好的生活才是我們應(yīng)該深究的，我想它不應(yīng)該僅僅是物質(zhì)追求吧。

我想說的就是很簡單的一句話，少些抱怨，多些寬容，擁有積極的心態(tài)，我們才能少些自尋煩惱，多些微笑面對。這樣不僅是別人的，你的世界也會更美好。

最后以普希金的《假如生活欺騙了你》作為結(jié)尾，祝愿生活于你是快樂的。

假如生活欺騙了你，

不要悲傷，不要心急!

憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂的日子將會來臨。

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇6)

《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心，旁及當(dāng)時的宦海沉浮和時代風(fēng)尚。對以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊，將封建末世的倫理道德、文化生活，官場腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來他有一樁心事未了。因為氣息奄奄，已說不出話來，只好從被單里伸出兩個手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀止！

另外，《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。

讀了這本《儒林外史》，真的是讓我受益匪淺！

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇7)

含淚讀完路遙的《人生》這篇中篇小說，平凡的世界里的平凡事，折射的是改革開放前農(nóng)村有理想的人的苦B人生，如此的委屈和無奈。

高家林，一個二十四歲接受過高等教育有知識有抱負(fù)的年輕人，來自農(nóng)村，但一心想走出這個思想落后封在大山的農(nóng)村，少年的凄苦他也沒有放棄過夢想，曲曲折折，青年的時候一個機(jī)遇到了縣城當(dāng)上了記者，本師有才華的他以為找到了施展的人生的舞臺，結(jié)果生活給他開了個玩笑，再次讓他遣回農(nóng)村，當(dāng)時的背景在農(nóng)村永遠(yuǎn)只有當(dāng)農(nóng)民的份，理想，抱負(fù)皆是浮云，也許上天覺得他應(yīng)該遭受更多的苦難，在那個尚未改革開放的年代，農(nóng)村的知識分子注定一路坎坷，一路荊棘，鳳凰無法涅槃就會消失于視線。

愛情上他是幸運的又是不幸的，極度迷戀他的美麗的農(nóng)村姑娘巧珍，在家林未進(jìn)城時，兩人陷入愛河，被他拋棄后，傷心欲絕地與追求她的馬拴閃婚，巧珍愛家林，家林也深愛著這個美麗的姑娘，可是思想上難以逾越的鴻溝，一個知識分子和文盲的愛情故事注定會夭折，令人嘆息感慨。亞萍，一個縣城上的播音主持，跟家林讀書時有共同的追求，思想前衛(wèi)的女人。兩人也志趣相投，熱愛文學(xué)，兩人在一起談古論今，闊論國際事件。在家林當(dāng)記者時兩人互相愛慕，可惜，家林被遣農(nóng)村，時代背景的影響下，盡管她肯為他犧牲一切，事業(yè)，家庭皆可拋，跟家林回農(nóng)村，但是他堅決不要，又是愛情悲劇!令人扼腕!高家林，令人心疼的年輕人，倔強(qiáng)，高瞻遠(yuǎn)矚;巧珍，善良，美麗，善解人意，有熾熱的愛;亞萍，愛浪漫，愛自由，有思想，敢于追求自己的幸福。可是他們都沒能獲得自己的幸福!糾結(jié)的愛情，痛苦的糾纏，最終無果，非常的心疼和不忍。

《人生》雖然是篇中篇小說，但里面的人物性格鮮明，儼然折射了改革開放前的一些問題。北方農(nóng)村人的生活，思想他們雖然淺薄，封建，但始終還是善良單純的。

一個飽受命運折磨的人挺起胸膛，一顆痛苦的靈魂，點燃在黑夜里

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇8)

讓人驚訝，這是一本哲學(xué)故事書。讀過之后，不僅能讓我們收獲知識，還可以讓我們懂得好奇心是非常有價值的一件事，通過這種方式可以快樂的學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩，在年幼時面對世界充滿好奇心，并提出了認(rèn)識世界的問題，得到了解答的故事。

在此前，寫過的《北大邏輯課》有異曲同工之妙。

《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記，但它修正過我一些世界觀，讓世界在我眼中似乎有些不一樣了，這是這本書提供的最大價值。

在很長一段時間里，除了對比隔壁家的小孩，我們還會對比美國小孩。傳聞，美國有一個小孩上學(xué)以后，知道了一個0代表太陽，而他母親憤怒的將學(xué)校告上法庭，并索賠巨款，因為他的孩子失去了想象力，再看到0時，不會說雞蛋了。

這個故事應(yīng)當(dāng)是虛構(gòu)的。

故事讓我印象深刻的是，人對世界的認(rèn)識是多么的固化，人的想象力又有多重要，當(dāng)一個人擁有想象力，就像擁有翅膀，可以看到別人看不見的世界，這種感覺是多么奇妙。

而一堂邏輯課，或者一個哲學(xué)課，通過故事來講給人聽，又是多么悅耳，從而感受到世界不同的美好。

《蘇菲的世界》擁有這一切，盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當(dāng)我們讀完這本書，會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學(xué)習(xí)的，而且哲學(xué)也是一門有意思的課，可以指導(dǎo)我們的生活。

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇9)

今年暑假的一個晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說《熱愛生命》，小說中的主人公“這個人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來，長達(dá)百年之久，始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個人”的生動形象。

《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性，人們只能用“這個人”稱呼他。在美國19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德福”號上的科考人員救起。“這個人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛生命》，你會知道是什么讓“這個人”勇敢面對，你會知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫，對提高寫作水平大有幫助。

中學(xué)生優(yōu)秀閱讀筆記(篇10)

《恰同學(xué)少年》這個書名字就很新穎，老師也極力推薦，這是我產(chǎn)生了極大的興趣，很想了解書中人物的學(xué)生年代。

現(xiàn)在，我看到了第八章，可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動，他們不怕強(qiáng)權(quán)的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象，同時我也欽佩楊昌濟(jì)、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。

空城計、和敵人談判……這些驚心動魄的事都能體現(xiàn)出他們是多么勇敢，沒有像他們這樣的英雄人物就不會有我們現(xiàn)在的中國。如果說抵抗敵人的是把*，那他們就是*上的子彈；如果說抵抗敵人的是虎，那他們就是虎的牙齒。“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)！”他們就是最富有的，最強(qiáng)壯的，因為他們有尋求真理、奮發(fā)向上的斗志；有“敢以天下為己任”的抱負(fù)和熱情；有改造中國、富強(qiáng)中國的雄心壯志。

他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著，是我們所要學(xué)習(xí)的，我想這也是他們成功的原因吧！

少年是什么？是長大了的孩子，是即將踏入青年的大孩子。難道只是這么簡單的意思？不，近百年前，梁啟超先生在他們的《少年中國說》中詳細(xì)地說明了少年的用處與責(zé)任。“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也，制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也，故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”意思很明確，造出封建中國之人，都是一些老頑固。造出以少年為主的新中國，是全中國少年的責(zé)任。說明少年是中國的未來，少年的變化，更是中國的變化！如何制出能肩負(fù)如此責(zé)任的優(yōu)秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此學(xué)生的教師？多在于師范。于是，在湖南公立第一師范和周南女中，毛澤東、蕭子升、蔡和森、向警予、陶斯詠等同學(xué)在五年的學(xué)期里一起學(xué)習(xí)，一起生活。在這五年里，發(fā)生了許多事情，他們一起面對。一起在岳麓山上感受大雨，親近自然；一起在袁世凱“登基”大典上奮起，抵抗軍隊；一起吊唁病故的易永畦；一起開辦工人夜校；一起為了長沙百姓的安危，二百人一起用計策應(yīng)對三千人的軍隊……書中，我們明白了老師的苦心，找到了自己的影子，讀懂了社會的險惡，少年的雄志?；貞涍@段歷史，我與他們一起抒情，一起感慨，一起悲嘆！我們是恰同學(xué)少年！我要成為雄于中華的少年，我要創(chuàng)造少年的中華！

高中讀書筆記8篇

下面，我們?yōu)槟阃扑]高中讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享。“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子?！?，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧。

高中讀書筆記(篇1)

我一直認(rèn)為，自我審視是要時時刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長》是美國作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對這兩種思維的含義和區(qū)別進(jìn)行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題。”他們一般不會考慮說錯答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認(rèn)為的自我審視，可歸類于成長型思維。以前在我的認(rèn)知里，事物的兩面性一定有一面是錯，另一面是對，就算沒有明確的理論界限，感性上也會有善惡之分，但現(xiàn)在的社會中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認(rèn)知，通過我認(rèn)為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準(zhǔn)確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時，我意識到許多問題解決不當(dāng)大多是因為“當(dāng)事人”雙方某些方面認(rèn)知欠缺。就像小時候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會幫老爺爺推車，而不會先思考老爺爺會不會是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對的，我就會去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標(biāo)準(zhǔn)，都是以自身利益為主來進(jìn)行考量了。

成長要求我們廣泛認(rèn)識并學(xué)會接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時，應(yīng)時刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認(rèn)為每一個給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對于他人的評價，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時刻自我審視，并保持謙遜。

高中讀書筆記(篇2)

《文化苦旅》是一本文字優(yōu)美卻又言之有物的書。這本書讓我游歷了大江南北，帶我穿越時空，領(lǐng)略唐宋元明清的歷史。本書寫的是中國名處的名勝古跡、風(fēng)土人情，可按以說是一本游記；而在其中又記錄了許多史實；也可以說是一部史記；而全書流露出的喜怒哀樂、詩情畫意，又使這本書成為一部很不錯的散文集。

走在中華民族的土地上，作者用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，這本書里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜?，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合成了一篇篇絕妙的文章。走進(jìn)書中的情境與思考，我不禁嚴(yán)肅起來。像一個被流放的孩子，流放到一塊自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像，壁畫依然不言，我靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文才想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

苦與甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》！但苦中處處有希望的曙光。

高中讀書筆記(篇3)

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無數(shù)，而《理想國》無疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書中通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給我們展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家_也就是所謂的理想國。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、國家組成

柏拉圖認(rèn)為的理想國，充滿正義和美德的國家，這個國家由統(tǒng)治者，國家保衛(wèi)者，普通勞動者三個階級組成。

1．哲學(xué)王

“除非哲學(xué)家當(dāng)上國家的國王，或者說目前統(tǒng)治我們這個國家的國王，王子們都具有哲學(xué)家的那種認(rèn)真和嚴(yán)肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結(jié)為一體，并堅決地請那些只安于兩者之一的無為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，我想我們的國家只有這樣才能生存下去，才有得見天日的可能性，否則我們的國家將永無寧日?！睍姓f哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。這就是哲學(xué)王的思想，柏拉圖認(rèn)為一個國家的統(tǒng)治者應(yīng)該是充滿智慧的！

2．保衛(wèi)者

而作為國家的保衛(wèi)者，就是應(yīng)該為國家或城邦盡職盡責(zé)，守衛(wèi)國家。他們應(yīng)當(dāng)是勇敢的。國家的保衛(wèi)者“沒有必要擁有私人的土地或其他財產(chǎn)，因為他們的報酬來自國內(nèi)的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個保護(hù)者的樣子！”勇敢就是作為國家保衛(wèi)者的品性，這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。

3．勞動者

“國家興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能自己自足的”，“我們?nèi)壕釉谝黄?，幫來幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當(dāng)這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟(jì)的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家。”柏拉圖的《理想國》中這樣寫到！在柏拉圖認(rèn)為，作為國家的勞動者，有自己的專長，要有固定從事的職業(yè)。他說：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應(yīng)該充分發(fā)揮其技藝，持續(xù)性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機(jī)會可能就會溜走?！弊鳛橐粋€勞動者，他應(yīng)該也是節(jié)制的，節(jié)制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統(tǒng)治者，勇敢屬于保衛(wèi)者，而節(jié)制卻是“貫穿到全體公民，把無論在什么行業(yè)什么領(lǐng)域中是，也不論在智力上，人數(shù)上還是經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)的、最弱的和半強(qiáng)半弱的人都協(xié)調(diào)起來，形成完美的和諧”

高中讀書筆記(篇4)

《終身成長》這本書是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授的著作，讓我們更清晰地認(rèn)識自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)、面對工作、面對生活。

《終身成長》一書主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。固定性思維的人，認(rèn)為人的才能一成不變。這讓人們時刻想證明自己的智力、個性和特征。他們會把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺。成長型思維的人，認(rèn)為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。

哥倫比亞大學(xué)的腦波研究室做了一項測試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點是不同的，固定性思維的人關(guān)注的是測試的結(jié)果，成長型思維的人更關(guān)注提高知識水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學(xué)生拿到試卷關(guān)注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個同學(xué)，而有些孩子會根據(jù)試卷分析自己知識的掌握情況，總結(jié)得失，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，以便在以后的學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步，這就是固定性思維與成長型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當(dāng)然，我們不能就此判別這個人就是固定性思維或成長型思維，因為在不同時期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導(dǎo)孩子更多地利用成長型思維解決問題。

我女兒學(xué)習(xí)成績一直不錯，但是進(jìn)入四年級下學(xué)期后，數(shù)學(xué)知識點繁雜，一時應(yīng)付不過來，接連兩次考試失利，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了畏難情緒，有點難度的題就空起來不做，作業(yè)有了錯題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長型思維的人，不會盯著分?jǐn)?shù)不放，他們更關(guān)注在錯誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強(qiáng)大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有沒有問題，聽課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進(jìn)的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認(rèn)識到了自己問題所在。慢慢地，她又重拾了對數(shù)學(xué)的信心?，F(xiàn)在，她對這本書也產(chǎn)生了興趣，這本書正躺在她的書包里呢。

同樣，這本書對我的影響也是顯而易見的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒有試過怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不會給孩子貼上某種標(biāo)簽，沒有哪個孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績落后的孩子通過刻意練習(xí)，可以慢慢提高。

高中讀書筆記(篇5)

我個人比較喜歡清新溫暖的文字，今天跟大家分享的，是日本作家?guī)r井俊二的一部小說《情書》，我把這次分享的主題命名為《你，是我最美的情書》。

說起巖井俊二，也許大家對他的了解并不多，但是若是提及《情書》、《花與愛麗絲》、《燕尾蝶》這些被拍成電影的作品想必大家都有所耳聞了。有人說他擅長用清麗、雋永、殘酷和憂傷的文字，書寫青春物語，書寫成長疼痛，字字句句有如涓涓細(xì)流，靜靜地流淌到心里，細(xì)致精美到讓人無法抗拒，使人于不經(jīng)意間被深深打動。他的作品就是這么溫暖純凈，其中最打動我的就是這本《情書》。

《情書》由一個同名同姓的誤會開始，通過兩個女子書信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩段可貴的愛情。小說采用了倒敘回憶的方式將一個愛與青春的故事娓娓道來。

內(nèi)容講述一位少女渡邊博子在男友藤井樹攀山意外喪生后，無意中得知男友中學(xué)時代在故鄉(xiāng)的地址，于是寄了一封明知不會有回音的情書到那里，但意外地卻收到回信，原來是一位與她已故男友同名同姓的女孩藤井樹收到，并回了信。之后兩人開始通信，博子因而進(jìn)一步了解少年時代的男藤井樹及女藤井樹的故事。而后博子決定與現(xiàn)任男友尋找此同名同姓的藤井樹。

博子和女藤井樹錯過了相遇的機(jī)會，但博子卻偶然發(fā)現(xiàn)藤井樹與自己的樣貌原來十分相似。博子因而了解她已故的男友對她一見鐘情的原因是因為她和他的中學(xué)同學(xué)藤井樹樣子酷似，于是便放開懷抱，接受了秋葉茂的一段新戀情。

另一方面，女藤井樹也漸回憶起以往男藤井樹一起的點點滴滴，最后因機(jī)緣巧合得到了一個埋藏多年的答案，原來男藤井樹一直暗戀著她，并且在學(xué)校圖書館的借書卡的背面畫了女藤井樹的畫像?？赐赀@篇小說我接著看了巖井俊二執(zhí)導(dǎo)的同名電影。除了幾處小細(xì)節(jié)不同之外，都可以彼此完美地詮釋。這是一個讓人覺得溫暖的作品。

那一段少年初戀的往事，就像電影開始時那一場紛飛大雪，柔軟而細(xì)膩。在時間的倒轉(zhuǎn)中，內(nèi)心會漸漸變得澄澈平靜。而這一切，是無邪的，美麗的。這些畫面都是溫暖純凈的。讓人無言。又心存眷戀。將心一遍遍沉淀。在這個故事里，自始至終，沒有出現(xiàn)一封情書。但每一個微小的細(xì)節(jié)，都留下了淡淡的愛的影子。

故事里有兩個場景最讓我難忘。第一個是博子向已故男友寄出的那封信里簡短的兩句話：你好嗎？我很好。當(dāng)她給思念中的他寫第一封信的時候，百感交集都化作了簡單的兩句話：你好嗎？我很好。當(dāng)博子后來面對藤井樹遇難的那座山大聲呼喊時，也是這兩句話。邊說淚水不爭氣地肆意橫流?；蛟S這兩句話，已經(jīng)說盡了對于一個人的愛和思念。

第二個場景就是故事的結(jié)尾。當(dāng)女藤井樹樹將那本《追憶似水年華》的借書卡翻轉(zhuǎn)到背面，看見藤井樹畫的是她的素描之時，心中不自禁地流下了溫暖的眼淚。愛，經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)，終于還是降落到了她柔軟的內(nèi)心。像是一粒深埋久已的種子，一定會在某一時刻為自己愛的那個人萌芽、綻放。

我特別喜歡小說里的一句話：有一個可以想念的人，就是幸福。我想我們每一個心里都有這樣值得想念的人，同時我們也作為這樣一個人被別人想念著，愛著，幸福著。希望大家永遠(yuǎn)幸福下去。

好的，這就是我與大家一起分享的溫暖，希望給大家的內(nèi)心帶來一絲感動。

高中讀書筆記(篇6)

《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長達(dá)400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀(jì)元959年）征淮南，共計16個朝代，共1363年的逐年記載，詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。

而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過自負(fù)，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過江東?！彼臑踅载兀钊送锵?。

個性剛烈的商鞅為達(dá)目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認(rèn)出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

高中讀書筆記(篇7)

人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。——拜倫

讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運。幼時的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因為反抗表哥的毆打就被狠心的舅媽關(guān)進(jìn)了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時，命運又總讓人不痛快。因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當(dāng)小小的配角，她想為自己而活。在一個凄風(fēng)苦雨的深夜，獨立而堅強(qiáng)的簡逃離了那個她又愛又恨的地方。她風(fēng)餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來?？伤龑⒇敭a(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運的驅(qū)使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個世界的，而這兩個世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴(yán)與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。

在她的幼年時期，天空中便閃爍著尊嚴(yán)兩字，她獨立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風(fēng)暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴(yán)，實現(xiàn)自己的人生價值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。

初讀這本書的.時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。

為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機(jī)器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認(rèn)為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨立，她真的一直用自己的實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當(dāng)時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當(dāng)我真正融合到了書中，當(dāng)我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴(yán)+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞?，終于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中讀書筆記(篇8)

假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍(lán)的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過錯。可是，當(dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因為在人們的眼中他還是個十惡不赦的壞人。可他一點也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書時，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個人犯了錯，就永遠(yuǎn)都不能悔改了嗎?難道一個只是一不小心犯了錯誤的人就一定是一個十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴(yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機(jī)，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。