二十四孝讀書筆記系列

書籍是人類進(jìn)步的階梯。人的成長(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹硕男⒆x書筆記或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

二十四孝讀書筆記【篇1】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時(shí)行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會(huì)如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會(huì)變得更和諧、更美好。

俗語(yǔ)說(shuō)：「百善孝為先」，這是自古以來(lái)不會(huì)改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無(wú)怨無(wú)海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無(wú)形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動(dòng)的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時(shí)候和父母相處的時(shí)光，雖然他的父母早逝，讓他無(wú)法盡孝道，但是他長(zhǎng)大后，他對(duì)父母的思念，竟然刻了父母的雕像來(lái)侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動(dòng)的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競(jìng)?cè)幻撋弦伦屛米游难?，這種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會(huì)發(fā)覺(jué)在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！剐㈨樈^不是盲目的仿效，而真是能體會(huì)「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝讀書筆記【篇2】

今天下午，語(yǔ)文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開心。有一次，他給父母端水的時(shí)候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)模沆`機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來(lái)，他的父母看見了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來(lái)。

看完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道了古代人都那么的孝順，所以我們現(xiàn)代人更應(yīng)該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先。”只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是對(duì)于父母最大的孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開心？

這使我想起了一個(gè)月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽問(wèn)我：“家里還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒(méi)有了?！彼晕抑荒艹鋈ベI藥了。這么黑的天，伸手不見五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門便一路小跑到了衛(wèi)生所，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時(shí)候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好也讓我表現(xiàn)一次，所以我越跑越快，終于以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽說(shuō)：“都說(shuō)女兒是媽媽的貼心小棉襖。”我開心地說(shuō)：“那是當(dāng)然的?！?/p>

我相信，以后我還會(huì)向二十四孝里的孝子學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。

二十四孝讀書筆記【篇3】

今天，我從書架里拿出來(lái)從未看過(guò)幾眼的魯迅先生晚年時(shí)期之作《朝花夕拾》，而仔細(xì)去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時(shí)期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時(shí)的芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連篇，回味無(wú)窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是聽話，從命，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。，試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!

二十四孝讀書筆記【篇4】

《二十四孝圖》讀書筆記800字

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書筆記800字

人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長(zhǎng)要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時(shí)只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過(guò)于繁索，有些做法過(guò)于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國(guó)一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。

走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來(lái)，，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會(huì)平添憂愁，,腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒(méi)有孝，沒(méi)有親情，沒(méi)有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒(méi)有尊重，沒(méi)有幸福，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典

《二十四孝圖》讀書筆記800字

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為愚孝。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍。刻木事親、埋兒奉母讓人感到冷酷無(wú)情；孝感動(dòng)天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)重；嘗糞憂心則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

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二十四孝讀書筆記【篇5】

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的`。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

其實(shí)我們只要真正地愛我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。

二十四孝讀書筆記【篇6】

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

二十四孝讀書筆記【篇7】

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說(shuō)話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對(duì)孝順二字沒(méi)有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

二十四孝讀書筆記【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個(gè)“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個(gè)孝的故事編在一起，用來(lái)教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜?lái)的?！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來(lái)說(shuō)吧，

這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時(shí)掘出了黃金一釜。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過(guò)，這個(gè)故事卻使兒時(shí)的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒(méi)錢了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會(huì)笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬(wàn)不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時(shí)，覺(jué)得這位魯迅先生也太霸氣了。后來(lái)，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。在古人看來(lái)，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒(méi)了孝，便沒(méi)了道德。但是我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看現(xiàn)在的人們，不要說(shuō)對(duì)父母不敬了，那些打罵父母者、動(dòng)輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒(méi)有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長(zhǎng)輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長(zhǎng)輩尊重晚輩的思想。

說(shuō)實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩。現(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝讀書筆記【篇9】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說(shuō)是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長(zhǎng)河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說(shuō)。當(dāng)然，不用說(shuō)，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡(jiǎn)單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年?？梢哉f(shuō)，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來(lái)，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說(shuō)是一本值得推薦的書籍。

下面我來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國(guó)流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無(wú)僅有的，可以說(shuō)它是有中國(guó) 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛。晚輩為了長(zhǎng)輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其國(guó)。大

夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。士有爭(zhēng)友，則身不離於令名。父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。

不過(guò)，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過(guò)度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來(lái)工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來(lái)解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪?，在古代是時(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來(lái)供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來(lái)的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會(huì)。“天下無(wú)不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來(lái)的糟粕，搞的社會(huì)烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過(guò)，令人惋惜的是，或許是國(guó)家沒(méi)有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显海麄內(nèi)绦膶⒗先撕魜?lái)喝去，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會(huì)的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過(guò)，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們?cè)谠绯拷心闫鸫驳臅r(shí)候，無(wú)意中打擾了你的好夢(mèng)，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請(qǐng)壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)的下滑而被父母責(zé)備的時(shí)候，請(qǐng)不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。

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二十四孝圖讀書筆記集合

期待這份"二十四孝圖讀書筆記"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項(xiàng)，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?閱讀帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)是因人而異的，怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？希望這篇文章能夠讓你的生活更加美好建議你將其保存下來(lái)！

二十四孝圖讀書筆記 篇1

《二十四孝故事》是一本富有教育意義的經(jīng)典讀物，它以二十四個(gè)菱角，講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中各種孝道故事。這些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三遷”的佳話，也有讓人耳目一新的“孟宗陽(yáng)敬父”、“秦廣王救母”的奇聞。這本書近年來(lái)一直受到人們的關(guān)注，吸引了越來(lái)越多的讀者。

在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)這本書對(duì)于培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀起到了積極的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道一直被看作是核心價(jià)值觀之一，然而在現(xiàn)代社會(huì)，由于家庭結(jié)構(gòu)和教育環(huán)境的改變，一些孩子對(duì)于孝道的理解和實(shí)踐存在著一定的偏差。而《二十四孝故事》通過(guò)生動(dòng)的故事和形象的人物，向讀者傳達(dá)了孝道的真諦，同時(shí)也增強(qiáng)了讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

在這本書中，我最喜歡的故事之一是“鄭國(guó)渠上畫眉”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)，宋國(guó)攻打鄭國(guó)，導(dǎo)致鄭王被困在自己的國(guó)都之中。鄭孺子饑寒交迫，但他卻為父親捉來(lái)一只畫眉鳥，遞給父王作為接食物。盡管父王不接受這份食物，但孺子的孝心讓人感動(dòng)不已。這個(gè)故事告訴我們，孝道不僅僅是物質(zhì)的關(guān)懷，更重要的是心靈的奉獻(xiàn)和關(guān)愛。

另外一個(gè)讓我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，百里奚的母親生病了，他決定親自去探望母親。然而，秦國(guó)設(shè)立了重重關(guān)卡，阻止人們離開或進(jìn)入郡境。百里奚克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終成功回到母親身邊。這個(gè)故事表現(xiàn)了兒子對(duì)母親深深的愛和對(duì)母親的無(wú)私奉獻(xiàn)，深深打動(dòng)了讀者的心。

通過(guò)讀《二十四孝故事》，我認(rèn)識(shí)到孝道是一種終身的修行，而不僅僅是孩子向父母表達(dá)的一種孝順。孝道是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)心，是對(duì)親人的關(guān)愛和呵護(hù)，是尊重生命價(jià)值的體現(xiàn)。而這些故事中的孝子們，以他們不屈不撓、孝順的精神鼓舞著我們。

在現(xiàn)代社會(huì)中，很多家長(zhǎng)都愿意讓孩子讀一些培養(yǎng)品德的作品。而《二十四孝故事》無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇。讀這本書不僅可以培養(yǎng)孩子的道德觀念，也能夠使他們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，拓寬他們的視野。同時(shí)，這本書也有助于加深親子之間的溝通和理解，通過(guò)共同閱讀和討論，促進(jìn)家庭的和諧與團(tuán)結(jié)。

在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我親眼見證了許多孩子在讀完《二十四孝故事》后對(duì)孝道的認(rèn)知和實(shí)踐能力的提升。他們變得更加懂事乖巧，更加孝順尊敬長(zhǎng)輩。他們開始主動(dòng)參與家庭事務(wù)，關(guān)心家人的身體健康，并在學(xué)校中也展現(xiàn)出更多的關(guān)愛同學(xué)的舉動(dòng)。這些變化讓我深感《二十四孝故事》的珍貴和獨(dú)特。

綜上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻內(nèi)涵的讀物，它通過(guò)一系列豐富多樣、生動(dòng)有趣的故事，向讀者傳遞了關(guān)于孝道的積極影響。作為一個(gè)教育工作者，我推薦家長(zhǎng)和老師都給孩子們讀這本書，讓他們?cè)谌松猛局袚碛幸活w感恩、孝順、關(guān)愛他人的心。

二十四孝圖讀書筆記 篇2

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”

賞析：是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對(duì)“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長(zhǎng)要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時(shí)只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過(guò)于繁索，有些做法過(guò)于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國(guó)一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒(méi)有孝，沒(méi)有親情，沒(méi)有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒(méi)有尊重，沒(méi)有幸福，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

二十四孝圖讀書筆記 篇3

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成20xx種語(yǔ)言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺(jué)得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無(wú)處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無(wú)所不在，無(wú)所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒(méi)有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng).眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來(lái)是個(gè)快樂(lè)風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動(dòng)，他沒(méi)有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國(guó)際形式，我突然明白了為什么美國(guó)這樣支持以色列國(guó)。大家知道美國(guó)經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評(píng)。在國(guó)際政治專家眼里，以色列是美國(guó)的代理人，是美國(guó)的工具，是美國(guó)中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國(guó)單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯(cuò)。然而，美國(guó)對(duì)以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國(guó)是個(gè)信奉宗教的國(guó)度，不理解宗教的作用就無(wú)法理解美國(guó)。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國(guó)自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致了美國(guó)政治家、老百姓對(duì)以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國(guó)的500萬(wàn)猶太人也是一股不可忽視的力量。美國(guó)曾有一句流傳已久的話說(shuō)：“美國(guó)人的智慧掌握在華人腦袋里，美國(guó)人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說(shuō)中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國(guó)人都很自豪。那么，無(wú)論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來(lái)看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫(kù)中一部最璀璨的杰作之一。

二十四孝圖讀書筆記 篇4

作為一名教育工作者，多年來(lái)我一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，并通過(guò)各種教育形式傳遞優(yōu)秀文化的力量。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不受約束的媒體和電子設(shè)備不斷沖擊著年輕人的價(jià)值觀。為了反應(yīng)這種情況，我最近閱讀了一本名為《二十四孝故事》的書籍，以期通過(guò)故事來(lái)品味傳統(tǒng)文化的博大精深。讀后我深受感動(dòng)，這里我將分享我的所思所感。

《二十四孝故事》是一本聚焦中國(guó)古代孝道理念的書籍，它通過(guò)24個(gè)不同的故事展示了孝順父母親的重要性以及孝順行為的各種形式。這些故事各具特色，卻又都蘊(yùn)含著相同的核心價(jià)值。我在閱讀的過(guò)程中，恍若身臨其境，感同身受。這些故事都來(lái)自中國(guó)古代人民的生活實(shí)際，展現(xiàn)了他們對(duì)家庭和親情的重視，以及他們?cè)谄D難困苦中如何堅(jiān)守孝道，并用智慧和勇氣為父母創(chuàng)造幸福。

故事中的每個(gè)主人公都給我留下了深刻的印象。無(wú)論是趙子龍返回鄉(xiāng)里為母親排隊(duì)候補(bǔ)生病的藥品，還是顧廷燁因?yàn)橹尾【饶付釛壛俗约旱奈椿槠蓿麄兌际切⒆拥陌駱?。這些故事傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的情感，讓我深受打動(dòng)和感嘆。正是由于這些孝子們的奉獻(xiàn)和犧牲，他們的父母不僅能享受到他們的關(guān)愛，還能時(shí)刻體驗(yàn)到他們的無(wú)限愛意。

《二十四孝故事》揭示了愛與家庭的重要性。無(wú)論在何時(shí)何地，尊敬父母親是不變的美德。這些故事真實(shí)地展現(xiàn)了孝順的力量，這種力量在當(dāng)今社會(huì)變得尤為珍貴。我相信這也是為什么這本書對(duì)于不同年齡段的讀者都具有吸引力的原因。年輕人可以從這些故事中學(xué)習(xí)如何行事，如何對(duì)待自己的親人；而有著孩子的父母則能從中汲取力量，進(jìn)一步激發(fā)自己成為更好父母的動(dòng)力。

通過(guò)這本書，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍然有著巨大的影響力。盡管我們身處一個(gè)不斷發(fā)展和變革的世界，但孝道始終是我們的根本。類似《二十四孝故事》的書籍，不僅向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)，而且使我們重新反思我們的價(jià)值觀。在閱讀這些故事時(shí)，我可以看到許多學(xué)生被深深地觸動(dòng)，他們開始思考自己在家庭中的作用和責(zé)任，思考自己將來(lái)如何養(yǎng)育下一代。

在撰寫這篇文章的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到孝道的重要性，并從不同的角度審視了自己的行為和思維方式。作為一名教育工作者，我感到責(zé)任重大。我將繼續(xù)通過(guò)傳遞這些動(dòng)人的故事，激發(fā)學(xué)生們對(duì)孝道的興趣，并幫助他們建立正確的人生觀。同時(shí)，我也將從這些故事中汲取力量，不斷提升自己的道德水平，更好地引導(dǎo)學(xué)生。

《二十四孝故事》給我留下了深刻的印象，使我重新認(rèn)識(shí)到孝順父母的重要性。這本書正是通過(guò)這些感人的故事，向我們傳遞了傳統(tǒng)文化的真正力量。作為教育者，我深感榮幸能夠通過(guò)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)分享這些激勵(lì)人心的故事。我相信，通過(guò)傳遞這些故事，我們可以一起努力，引導(dǎo)年輕一代修身齊家治國(guó)平天下，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二十四孝圖讀書筆記 篇5

《二十四孝故事》是一本具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典著作，其內(nèi)容之豐富以及所傳達(dá)的家庭倫理道德價(jià)值觀念讓人深思。通過(guò)研讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性以及孝順的內(nèi)涵。每個(gè)故事都以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個(gè)個(gè)溫暖感人的場(chǎng)景，激發(fā)起我對(duì)于家庭和親情的無(wú)盡敬意與愛。

故事中的“孝”，并不僅僅是指對(duì)父母的孝敬，而是廣義上對(duì)家庭的敬愛和責(zé)任。每個(gè)孝子或孝女的形象都通過(guò)細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出他們對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛。他們守護(hù)著家庭的和睦，用自己的行動(dòng)詮釋出家庭團(tuán)結(jié)的力量。這種孝順與家庭關(guān)系的和諧，讓我深刻明白了一個(gè)理念，即父母是值得信賴和依靠的人，他們是最親近的親人，值得無(wú)條件的孝順和關(guān)愛。

在這本書中，有許多感人的故事給予我深深的觸動(dòng)。比如《楊顯書傳》這個(gè)故事，講述了一個(gè)孝子楊顯手抄《大孝經(jīng)》的故事。楊顯在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得尤為出色，他常常將自己的學(xué)問(wèn)用到實(shí)際中，特別是對(duì)待他的父母。他通過(guò)反復(fù)品讀《大孝經(jīng)》來(lái)加深對(duì)孝順的理解，并將書手抄了三遍送給父母。這個(gè)故事讓我明白了孝順的內(nèi)涵不僅包含了行動(dòng)上的尊敬，更多的是心靈上的尊敬和關(guān)愛。

另外一個(gè)令人感動(dòng)的故事是《管仲乘船救母》。這個(gè)故事講述了管仲在風(fēng)雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不猶豫地選擇了救母。他在試圖救母的過(guò)程中，展現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的決心和不勝困難的勇氣。這個(gè)故事告訴我，孝順并不僅僅是言傳身教，更是需要付諸行動(dòng)。只有在困難面前能夠毫不猶豫地選擇行動(dòng)，才能真正體現(xiàn)出孝心。

這本書中故事的多樣性也給予我深刻的啟示。故事有些表現(xiàn)出家庭關(guān)系的溫馨和和諧，有些讓人感到難以置信的決絕，但無(wú)論怎樣，這些故事都表達(dá)出了人們對(duì)于“孝順”的贊美和推崇。每個(gè)故事都讓我更加認(rèn)識(shí)到，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的重要價(jià)值觀。

通過(guò)閱讀《二十四孝故事》，我體會(huì)到了家庭的溫暖和人間的真情。這本書教會(huì)了如何尊重和敬愛他人，特別是的家人。它告訴，孝敬父母是一個(gè)家庭的核心，也是自身修身養(yǎng)性的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠不斷增強(qiáng)對(duì)孝敬的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

讀完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝順的真諦。它告訴，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該終身堅(jiān)守的重要價(jià)值觀念。這本書帶給我思考和啟示，讓我知道了作為子女，應(yīng)該怎樣去對(duì)待和孝敬父母，如何用自己的努力和行動(dòng)詮釋出真正的孝心。我相信，這些故事對(duì)于每個(gè)人都有著重要的意義，它們將激勵(lì)去努力做一個(gè)真正孝順的人。

二十四孝圖讀書筆記900字(集錦7篇)

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來(lái)豐富自己，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？為此，你可能需要看看“二十四孝圖讀書筆記”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

二十四孝圖讀書筆記【篇1】

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。

讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開心？

這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來(lái)，母親叫我拿藥來(lái)，但是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō)：“有兒子真好?！蔽议_心地說(shuō)：“還是有用的。”

我堅(jiān)信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟，做一個(gè)孝順的`好孩子。

二十四孝圖讀書筆記【篇2】

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？

滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，那么生養(yǎng)之恩又何以為報(bào)呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個(gè)孩子總是加害于他：在舜修補(bǔ)糧倉(cāng)時(shí)，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機(jī)智逃脫；在舜掘井時(shí)，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天。可是，面對(duì)家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬(wàn)物，象替他耕地，鳥代他除草，，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

子曰：父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之。舜教會(huì)了以博愛待他人，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無(wú)依，繼母還時(shí)常虐打他。冬天兩個(gè)弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的棉衣，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動(dòng)，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。用最誠(chéng)摯的孝心來(lái)報(bào)答父母。春秋時(shí)期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來(lái)鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實(shí)情告知，獵人敬他孝順，便贈(zèng)以鹿乳，護(hù)他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當(dāng)悲傷時(shí)，父母是慰藉；當(dāng)沮喪時(shí)，父母是希望；當(dāng)軟弱時(shí)，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來(lái)回報(bào)呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來(lái)，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

二十四孝圖讀書筆記【篇3】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時(shí)行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會(huì)如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會(huì)變得更和諧、更美好。

俗語(yǔ)說(shuō)：「百善孝為先」，這是自古以來(lái)不會(huì)改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無(wú)怨無(wú)海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無(wú)形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動(dòng)的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時(shí)候和父母相處的時(shí)光，雖然他的父母早逝，讓他無(wú)法盡孝道，但是他長(zhǎng)大后，他對(duì)父母的思念，竟然刻了父母的雕像來(lái)侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動(dòng)的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競(jìng)?cè)幻撋弦伦屛米游难@種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會(huì)發(fā)覺(jué)在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！剐㈨樈^不是盲目的仿效，而真是能體會(huì)「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝圖讀書筆記【篇4】

魯迅的文章中，我印象最深刻的莫過(guò)于《二十四孝圖》。這樣一篇文章，雖然叫《二十四孝圖》但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。

其中郭巨埋兒是說(shuō)晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為愚孝。

二十四孝圖讀書筆記【篇5】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說(shuō)是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長(zhǎng)河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說(shuō)。當(dāng)然，不用說(shuō)，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡(jiǎn)單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年?？梢哉f(shuō)，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來(lái)，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說(shuō)是一本值得推薦的書籍。

下面我來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國(guó)流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無(wú)僅有的，可以說(shuō)它是有中國(guó) 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛。晚輩為了長(zhǎng)輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其國(guó)。大

夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。士有爭(zhēng)友，則身不離於令名。父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢姡?duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。

不過(guò)，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過(guò)度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來(lái)工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來(lái)解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪辏诠糯菚r(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來(lái)供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來(lái)的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會(huì)?！疤煜聼o(wú)不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來(lái)的糟粕，搞的社會(huì)烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過(guò)，令人惋惜的是，或許是國(guó)家沒(méi)有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜?lái)喝去，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會(huì)的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過(guò)，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們?cè)谠绯拷心闫鸫驳臅r(shí)候，無(wú)意中打擾了你的好夢(mèng)，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請(qǐng)壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)的下滑而被父母責(zé)備的時(shí)候，請(qǐng)不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。

二十四孝圖讀書筆記【篇6】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個(gè)“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個(gè)孝的故事編在一起，用來(lái)教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜?lái)的?！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來(lái)說(shuō)吧，

這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時(shí)掘出了黃金一釜。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過(guò)，這個(gè)故事卻使兒時(shí)的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒(méi)錢了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會(huì)笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬(wàn)不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時(shí)，覺(jué)得這位魯迅先生也太霸氣了。后來(lái)，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。在古人看來(lái)，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒(méi)了孝，便沒(méi)了道德。但是我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看現(xiàn)在的人們，不要說(shuō)對(duì)父母不敬了，那些打罵父母者、動(dòng)輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒(méi)有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長(zhǎng)輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長(zhǎng)輩尊重晚輩的思想。

說(shuō)實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝圖讀書筆記【篇7】

剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說(shuō)，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認(rèn)我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來(lái)發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復(fù)得”，不過(guò)我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來(lái)是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。

這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過(guò)自己的后母！難怪過(guò)去人見父母都是跪下說(shuō)“不孝兒來(lái)見爹娘，求爹娘……”就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！畫中的那個(gè)孩子還在她母親的懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來(lái)好不了，若不是，那這個(gè)小孩也是孝子了！一點(diǎn)也不反抗他父母！

舊社會(huì)真是萬(wàn)惡，人們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。而且我想，郭巨的母親會(huì)不會(huì)是故意的？她不會(huì)想不到郭巨會(huì)埋兒吧。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>

后來(lái)，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽，她也深感恐怖?？磥?lái)魯迅先生認(rèn)為的不錯(cuò)，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。

柳林風(fēng)聲讀書筆記(系列十二篇)

小編的“柳林風(fēng)聲讀書筆記”知識(shí)點(diǎn)總結(jié)詳實(shí)全面歡迎大家查閱，請(qǐng)相信我您一定能從這篇文章中獲得所需的信息。如果說(shuō)，一本書就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭?，閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。?用文字承載內(nèi)心情感。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇1】

這本書主要講述了柳樹林中動(dòng)物們相處的故事,善良隨和的小河鼠,雖行為粗魯，但待人友善的獾,自鳴得意卻又充滿冒險(xiǎn)精神的癩蛤蟆一起踏上了一段充滿未知的冒險(xiǎn)之旅,途中他們遇到了不少困難與坎坷,他們團(tuán)結(jié)一致,勇敢的面對(duì)那些大千世界里,心腸狠毒的家伙。

這本書仿佛把我?guī)У搅艘粋€(gè)景色優(yōu)美卻充滿著各種未知與挑戰(zhàn)的柳樹林,四位好朋友互相幫助,共同冒險(xiǎn)。一起慢慢品味探險(xiǎn)的快樂(lè),游玩的愉快,挑戰(zhàn)的激動(dòng),與勝利的喜悅……這些朋友間共度的溫暖時(shí)光,雖細(xì)小卻具體,雖無(wú)聲卻溫馨。這便是友情。只要細(xì)細(xì)品味,便可感受友情的真諦。

其中令我印象最深刻的是:平日里目中無(wú)人的癩蛤蟆先生被騙走了家產(chǎn),朋友們歷經(jīng)艱辛幫他捍衛(wèi)了自己的領(lǐng)土,奪回了家產(chǎn)這個(gè)部分。雖與自己毫不相干,但朋友們?nèi)跃蛨?jiān)持不懈,努力的幫助癩蛤蟆?！昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”。這便是一種美好的情誼。只要用心體會(huì),方可感知友誼的溫度。

友誼很簡(jiǎn)單,或許是一件華美的衣裳,或許只是在你寒冷之時(shí)遞來(lái)的一件棉衣;或許是濃濃的一杯咖啡,或許只是在你勞累之時(shí)遞上的一杯熱茶;或許是一張溫暖又柔軟的床;或許只是寒冷冬日里友人送來(lái)的一床棉被……這些都是友誼。

友誼就是如此細(xì)微,具體。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇2】

在沒(méi)有看到《柳林風(fēng)聲》里面的資料時(shí)，我相信誰(shuí)也不會(huì)想到主角兒竟然是鼴鼠、河鼠和一只蟾蜍!

其中有一段，是這樣寫的：河鼠遇見了一只航海鼠，航海鼠給河鼠講他在碼頭過(guò)的那豐富、飽滿，每一天吃著鮮美的蛤蜊肉，就連夜晚也燈火通明的神仙般的日子。而今，航海鼠又要去他夢(mèng)寐以求的南方去了。

河鼠十分羨慕航海鼠，他想：航海鼠都能夠去他想去的地方了，為什么我就不能去碼頭看看呢?這個(gè)時(shí)候的河鼠已經(jīng)不是以前的那個(gè)河鼠了!他已經(jīng)開始迷失自我了，他原先那雙清澈的眼睛沒(méi)了，取而代之的是似航海鼠那般的有著憂郁，有些黯淡，有著浮躁的灰色的眼睛。他此刻僅有一個(gè)欲望，并且十分強(qiáng)烈：那就是，我要去碼頭!如果不是好心的鼴鼠幫他找回自我，他是不是就會(huì)一向迷失下去呢?我想，會(huì)的。

轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)我們，我們是不是也會(huì)迷失自我呢?會(huì)不會(huì)也像河鼠那樣呢?如果，有一天，我們迷茫了。我們迷失自我了，如果我們身邊沒(méi)有像鼴鼠那樣的朋友。我們就要這樣一向迷茫下去嗎?不，朋友，如果你此刻不想再這樣下去了，不想再迷失自我了，站起來(lái)吧!朋友!靠著自我堅(jiān)定的意志，站起來(lái)吧!找回你自我吧!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇3】

《柳林風(fēng)聲》這本書講述了鼴鼠、河鼠、獾、蟾蜍四個(gè)小動(dòng)物之間的故事，各種親情、友情、欺騙、智慧，非常令人期待。

我感覺(jué)河鼠和鼴鼠之間充滿了友情，有一次鼴鼠獨(dú)自一“人”去野林，走著走著鼴鼠就迷路了，這時(shí)剛好河鼠醒來(lái)了，發(fā)現(xiàn)鼴鼠不見了，于是就跟著鼴鼠的腳印發(fā)現(xiàn)了鼴鼠，最后在一個(gè)樹洞下找到了它，河鼠在找不到鼴鼠的時(shí)候自己都嚇?biāo)懒耍ε慢B鼠出了什么意外，從這兒，就能體現(xiàn)出河鼠對(duì)鼴鼠的關(guān)心，以及深深的友誼。

后來(lái)，它們走啊走，就找到了獾先生的家，獾先生非常正義，敦厚老實(shí)，脾氣古怪。

讀完這本書，不得不說(shuō)到蟾蜍、蟾蜍這個(gè)動(dòng)物驕傲自大，敢于冒險(xiǎn)，它曾經(jīng)惹了好幾件事情，被朋友關(guān)在房屋里，被關(guān)進(jìn)獄里，僥幸逃了出來(lái)，獾先生曾經(jīng)想幫他改邪歸正，可它這性子，還就是不聽。在幾次逃跑過(guò)后，他得知自己的蟾宮被黃鼠狼和血鼬霸占了，最終通過(guò)了它們的周密計(jì)劃，奪回了蟾宮。

我的生活中就有像河鼠和鼴鼠一樣的友情，我有個(gè)同學(xué)叫許嘉祺，他的科學(xué)非常好，每當(dāng)我的一些題目不會(huì)做，就會(huì)向他請(qǐng)教，他也沒(méi)有推辭，非常認(rèn)真地教我。

有一次我去他家里一起做一個(gè)科學(xué)性的綜合性學(xué)習(xí)，我一過(guò)去他就非常熱情地招待我，在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，他非常認(rèn)真地講解。這就是我們之間的友情故事，我希望我們之間的友情永遠(yuǎn)長(zhǎng)久下去。

讀完了《柳林風(fēng)聲》這本書，那段美妙的情景一直在我眼前浮動(dòng)，它就像一滴甘露，滋潤(rùn)著我我的心靈。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇4】

《柳林風(fēng)聲》是一本關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)。這本書是英國(guó)出名的作家肯尼斯·格雷厄姆著作的。

這本書里，格雷厄姆刻畫了四個(gè)風(fēng)趣的小動(dòng)物：勤勞樸素，但有些膽小怕事的鼴鼠;即聰明又樂(lè)于助人的河鼠，它不樂(lè)意觸摸新事物;癩蛤蟆“紳士”喜愛冒險(xiǎn)，卻有些糟蹋糟蹋，但它熱愛日子;老獾冷靜慎重，是個(gè)極有影響力的動(dòng)物。

在朝氣蓬勃的春天，鼴鼠從昏暗的家里鉆了出來(lái)，認(rèn)識(shí)了河鼠等好朋友，在小河中度過(guò)了春季;在驕陽(yáng)似火的夏天，癩蛤蟆迷上了轎車，開端了它們的冒險(xiǎn)日子;在金風(fēng)送爽的秋天，河鼠在美夢(mèng)中旅行了一次;在雪花紛飛的冬季，老獾協(xié)助了在雪地中吹著西北風(fēng)的鼴鼠和河鼠。

自從蛤蟆愛上，或者說(shuō)沉迷上轎車后，闖了不少禍：先是搶車，再是越獄，最終居然搶警車開，差點(diǎn)把命都給搭了進(jìn)去，好在還活著。但回到同伴身邊時(shí)，令它意想不到的是，蛤蟆府被黃鼠狼和白鼬給占據(jù)了!但在四個(gè)好朋友一同的盡力下，它們齊心協(xié)力，一同打敗了那群壞蛋們，奪回了蛤蟆別墅!

讀了這本《柳林風(fēng)聲》，讓我領(lǐng)會(huì)到了：不能像癩蛤蟆一開端那樣，一天變一個(gè)把戲。其實(shí)，咱們每個(gè)人都應(yīng)該感受一下楊柳林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇5】

《柳林風(fēng)聲》這本書，描繪了兩只老鼠（河鼠和鼴鼠），蟾蜍和老獾的友誼。表現(xiàn)了這些朋友們的深沉友誼和團(tuán)結(jié)一致的奮斗精力。讀了這篇文章，我對(duì)它們的友誼有了名不虛傳的領(lǐng)會(huì)。

蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過(guò)活，糟蹋糟蹋，尋求別致玩意兒，馬車、轎車、帆船等等，成果上當(dāng)受騙，連家也保不住了。最終在朋友們的盡力協(xié)助下，把家奪了回來(lái)。是深沉的友誼讓它們剛強(qiáng)，打敗黃鼠狼和白鼬戰(zhàn)士。

說(shuō)起友誼，使我想起了假日時(shí)上愛好班的事，那件事我永久也忘不了。

記住那是一個(gè)數(shù)學(xué)課，我興沖沖地來(lái)到“少年宮”，箭步走到教室，坐下來(lái)，放下書包，預(yù)備拿書時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)書沒(méi)有帶，再望望窗口，媽媽也早走了，這可怎么辦呢？教師肯定會(huì)狠我的！我急得掉下了“金豆子”。

“不要緊，我跟你合著吧！”坐在我周圍的林萌同學(xué)笑著對(duì)我說(shuō)。看著她的笑臉，我心里登時(shí)舒暢多了，不再哭了，教師走進(jìn)教室時(shí)，我把臉垂得低低的，臉紅得像在發(fā)燒，教師先沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但過(guò)了一瞬間，教師發(fā)現(xiàn)了咱們這桌的反常，就嚴(yán)峻地問(wèn)：“你們傍邊誰(shuí)沒(méi)帶書”“我沒(méi)事，”林萌毫不猶豫地站了起來(lái)，被教師臭罵了一頓，我心里登時(shí)有一種說(shuō)不出的感動(dòng)，非常內(nèi)疚。下課了，我滿懷抱歉地向她抱歉，她毫不介意，微笑著說(shuō)：“不要緊，下次別忘了帶書哦！”我再一次被她對(duì)我的深沉友誼打動(dòng)了。正是有了這深沉的友誼，才能使咱們互信賴任，這件事我一向留在心中，從沒(méi)有忘掉，友誼，或許能改動(dòng)一人的心……

讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，我深深領(lǐng)會(huì)到這本書的意義：學(xué)會(huì)去愛惜，才能使更多人信賴你，和你做朋友！

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇6】

假期里，我讀了許多書，其中讓我印象深刻的要數(shù)這本小說(shuō)—《柳林風(fēng)聲》。《柳林風(fēng)聲》的作者是英國(guó)的肯尼斯.格雷厄姆。機(jī)靈、莽撞、熱情開朗、珍惜友誼的鼴鼠。熱情好客、樂(lè)于助人、做事認(rèn)真的河鼠。穩(wěn)重、不愛社交、做事果斷的老獾。自高自大、炫耀、任性、沖動(dòng)的蟾蜍……上演了一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人的，又好笑的故事。

故事主要講述了一只富二代蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)生活，它會(huì)短暫瘋狂地癡迷于一件事物，然后又轉(zhuǎn)向另一件新鮮事物，為此它揮霍掉了父親留下的大量錢財(cái)，結(jié)果因?yàn)橥弟?，鋃鐺入獄，家產(chǎn)被壞人搶走了。但是，在鼴鼠、河鼠和老獾的幫助下，智斗黃鼠狼，奪回了家產(chǎn)。從此，蟾蜍在朋友們的管教和監(jiān)督下，改掉了自吹自擂、胡亂揮霍的壞毛病，洗心革面，變成了一只好蟾蜍。

我很喜歡這本書，這本書告訴了我們很多：告訴我們友情的力量是偉大的;告訴我們要珍惜身邊的每一位朋友;告訴我們要樂(lè)于助人;告訴我們?nèi)伺c人之間要互相幫助、和睦相處。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇7】

在森林里，有著許許多多的小動(dòng)物，它們就跟我們?nèi)祟愐粯樱黄鹆撕门笥?，建起了房屋。它們雖然是小動(dòng)物，可感情到底是豐富多彩......捧起這一本《柳林風(fēng)聲》，就仿佛自己也是故事里的主人公，在田園上自由自在地奔跑，在柳林間無(wú)憂無(wú)慮嬉戲......

可以說(shuō)，這本書是我至今以來(lái)最為有感觸的。作者肯尼斯·格雷厄姆用心描繪了書中的每一個(gè)人物。人物身上的各個(gè)品質(zhì)配上那些美妙的文字，真可謂妙不可言。

從這本書的開頭，就介紹了第一位小動(dòng)物——莫爾。它是一只鼴鼠，一只勤勞于工作的鼴鼠。在莫爾剛給他的小家做完春季大清除后，就迫切地想要出門呼吸呼吸新鮮空氣，呼吸呼吸春天的氣味。他走到了小河旁，遇到了莫爾的老朋友——水鼠蘭特，蘭特劃著小船把莫爾載回了它的家里，兩個(gè)好朋友坐在蘭特的沙發(fā)上，蘭特給莫爾講了它的另外朋友——灌仔班杰和癩蛤蟆托德，聽了蘭特的話，莫爾已經(jīng)迫不及待地想要見見它們了。

至于灌仔班杰，他是一個(gè)熱心腸。而癩蛤蟆托德，剛開始我在閱讀的時(shí)候，對(duì)它不抱有任何好感，因?yàn)橥械掳炎约杭依锏呢?cái)產(chǎn)毫不吝嗇地用了出去，聽著還覺(jué)得它是一個(gè)很大氣的動(dòng)物，但是它卻是把錢用在了不該用的地方，最后導(dǎo)致了自己的蛤蟆府被黃鼠狼們霸占的嚴(yán)重后果。用家長(zhǎng)們的`話來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)敗家子。后來(lái)莫爾、蘭特、班杰想盡了一切辦法幫助托德，最后奪回了托德的房子。托德也痛定思痛后，變成了一只好癩蛤蟆。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇8】

《溫暖的友誼》

我是個(gè)外向的女孩，愛鬧愛瘋，不愛讀書。但這個(gè)暑假，媽媽給我買的一本書，卻令我愛不釋手，直到現(xiàn)在它帶給我的美妙的感受還沒(méi)有停止，那本書就是《柳林風(fēng)聲》，一位外國(guó)作家寫的小說(shuō)。

書中主要講了大自然中的動(dòng)物們之間相互關(guān)心，互相支持，上演的一場(chǎng)場(chǎng)溫馨感人，生動(dòng)有趣的故事，從這些故事里我感受到友誼的寶貴，家的和諧溫暖。比如：聰明的河鼠經(jīng)常幫助鼴鼠，鼴鼠落水了，河鼠去救他;鼴鼠迷路了，河鼠帶他回家，他們相互依靠，當(dāng)然，鼴鼠也很珍惜這段友情，他也一直陪伴在河鼠身邊。書中的癩蛤蟆，笨，愛吹牛，經(jīng)常闖禍，一直是老獾、鼴鼠、河鼠幫助他解決問(wèn)題，對(duì)他提供無(wú)私的幫助。最后，癩蛤蟆認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，開始改變。

我特別愛讀這本書，從中我知道了朋友之間，如果遇到困難時(shí)要鼎力相助，不要旁觀，更不要冷漠，要用實(shí)際行動(dòng)去幫助對(duì)方，我們共渡難關(guān)。在生活中、學(xué)習(xí)上，如果遇到困難的時(shí)候，也不要過(guò)度驚慌，千萬(wàn)不能像熱鍋上的螞蟻一樣?xùn)|竄西跳，要保持冷靜，并尋找朋友幫忙，大家齊心協(xié)力，一起解決困難。

這本書還告訴了我很多東西，告訴我們友誼的力量是巨大的，是可以挽救一切的;告訴了我們要善待身邊的每一個(gè)朋友，不能輕易的放棄，因?yàn)橛颜x是珍貴的，是不能用錢來(lái)衡量的;告訴我們要明白事理，要機(jī)智勇敢的去面對(duì)一切;告訴我們要學(xué)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天……

友誼是溫暖的，希望我們每個(gè)人都能珍惜友情。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇9】

《柳林風(fēng)聲》等讀后感作文100字10篇：

夏迎迎閱讀第221天《柳林風(fēng)聲》讀后感：這個(gè)故事告訴我們，每個(gè)人都不能驕傲，更不能膨脹，要等的謙虛、學(xué)會(huì)謙虛才是最好的一種本領(lǐng)和良好的生活習(xí)慣。

諸葛宣億220《城堡的秘密》想了一個(gè)人提起啦梅奈爾，奶奶有一個(gè)妹妹在，妹妹七歲時(shí)不見了。她們姐妹倆是號(hào)有一片資產(chǎn)是一個(gè)城堡

邱右浩閱讀第203天《百問(wèn)百答—海洋與海底》灘涂指的是由于海水的時(shí)漲時(shí)落，海岸邊的沙子或泥灘堆積形成的寬廣且平坦的地貌。

邱左浩閱讀第202天《安徒生童話》讀后感：人不能驕傲，驕傲了，就會(huì)有退步，只有謙虛的人才會(huì)有進(jìn)步，如果你現(xiàn)在也有些驕傲的話，請(qǐng)你馬上改掉這個(gè)驕傲的習(xí)慣，讓我們一起謙虛吧，這樣的話，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)大大提升。

蔣抒彤閱讀第兩百二十五天；（（一個(gè)小時(shí)多三十分鐘））；（（第二十五頁(yè)到第三十一頁(yè)））：《偷書賊》讀后感：英國(guó)首領(lǐng)真是太可惡了，居然說(shuō)猶太人比他們低等。人類本來(lái)就是由同一個(gè)祖先生下來(lái)的，又有什么高低之分呢？

張于錚：閱讀第225天《唐朝》之《薛仁貴瞞天過(guò)?！费θ寿F見唐太宗不肯率兵攻東遼，于是就心生一計(jì)，制造了一個(gè)大“木城”。這個(gè)城看起來(lái)是一座城，實(shí)際上卻是一艘大船。薛仁貴把唐太宗騙上船后，開啟了討伐東遼的大戰(zhàn)，并消滅東遼，走向了唐朝強(qiáng)盛的第一步。

葉姿葶閱讀第224天《同桌寃家》之《我是紀(jì)律委員》這個(gè)故事告訴我們：同學(xué)都有進(jìn)步或當(dāng)委員的時(shí)候，直要你付出努力。馬小跳也很調(diào)皮搗蛋，但是他也當(dāng)上了紀(jì)律委員呀。只要你付出很努力一定就會(huì)有大大的收獲。

董晨軒閱讀第224天《小大人，丁文濤。》講了，丁文濤他是全學(xué)校，一位會(huì)背成語(yǔ)字典的人。

戴彥錚閱讀第225天：《居里夫人》居里夫人從小就勤勞好學(xué)，5歲時(shí)就會(huì)認(rèn)字。我們要像居里夫人一樣，勤學(xué)好問(wèn)。

誰(shuí)唱的都第兩百二十天。百分百噠。稍大感知力相當(dāng)強(qiáng)，一日母蒼蠅為短短五個(gè)月內(nèi)。可以繁殖五趙594。五千九百三十七支一支足以成新哥龐大的昆蟲集體因此課程學(xué)者們都認(rèn)為昆蟲的屁對(duì)地球環(huán)境造成威脅

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇10】

閱讀者曹玲同學(xué)

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鳥兒在歡快地歌唱，和煦的春風(fēng)輕輕吹過(guò)，到處是一片勃勃生機(jī)。對(duì)生活在洞中的眼熟來(lái)說(shuō)是那么具有吸引力。懷著對(duì)事物的好奇，讓他認(rèn)識(shí)了蛤蟆和獾，以至于把自己的家給忘記了。外面的生活太誘人。聽著從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)的故事，做著他想做的事。生活多么美好?。?/p>

體貼的水鼠、可親可敬的獾，還有友好的水獺。膽大任性的蛤蟆總是做著認(rèn)為他喜歡的事情。更是沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦思考，于是闖下種種麻煩。當(dāng)然也受盡了苦頭。他的驕傲和自大，狂妄的心里一直在促使他。他是那么的`了不起，這使他付出了沉痛的代價(jià)。為了蛤蟆，他的朋友們義無(wú)反顧地幫助他，開導(dǎo)他，使他重新做人，做一個(gè)城市謙虛的人。

生活中外面要為朋友照相，盡力地幫助別人別人，工作中外面要踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)朋友要友好相處。3夏日的清晨，水鼠哼著小調(diào)來(lái)戲弄鴨子，鼴鼠則懷著對(duì)事情的好奇心，他想結(jié)識(shí)蛤蟆。坐上水鼠的小船，他們來(lái)到了蛤蟆府，蛤蟆看到他們到來(lái)，高興極了。寒暄過(guò)后，蛤蟆央求水鼠和他一起去旅行。外面的世界對(duì)鼴鼠來(lái)說(shuō)是多么的誘人啊！當(dāng)然水鼠為了他的朋友還是答應(yīng)了。

勝利的蛤蟆坐上了美麗的大篷車，一路上風(fēng)光好極了。他們很累卻很開心。在離家有一段距離后，天也黑了。吃過(guò)晚飯，這時(shí)的水鼠則有點(diǎn)懷念他的那條老河，鼴鼠順應(yīng)了水鼠，但水鼠還是要陪蛤蟆旅行，累了一天的蛤蟆呼呼大睡了。知道次日令純，水鼠和鼴鼠準(zhǔn)備好早餐，他才興高采烈地出現(xiàn)在大家的面前。他只顧感嘆一路上的輕松愉快，把操持家務(wù)等全拋到腦后。他們的馬車駛出了鄉(xiāng)村小道來(lái)到公路上。就在這時(shí)，一輛聰明飛馳來(lái)的華麗轎車把他們的大篷車撞向了路邊的溝里。一切是那么快。蛤蟆被眼前的景色迷住了。他開始喜歡那輛撞他們的華麗的車。

水鼠這時(shí)很是生氣，罵那輛汽車是強(qiáng)盜。鼴鼠過(guò)來(lái)安慰那匹馬?？蓱z的小鳥在哭泣，一切是那么的慘不忍睹。水鼠過(guò)來(lái)幫忙，他倆合力把車子版banzheng.hama已下定決心要擁有一輛華麗的汽車。只有汽車才會(huì)帶來(lái)旅行的感受。在無(wú)法喚醒蛤蟆的無(wú)奈之下，他們牽著馬提著鳥出發(fā)了。準(zhǔn)備找家店住下，然后再把馬車修好。

蛤蟆相反，他很感激那輛汽車。這對(duì)水鼠來(lái)說(shuō)，蛤蟆已經(jīng)無(wú)可救藥了。一起去旅行的計(jì)劃再也沒(méi)有了。他到了車站，把精神恍惚的蛤蟆送回了家。水鼠和鼴鼠總算也回到家，很是高興。早晨醒來(lái)的時(shí)候，蛤蟆擁有了一輛很華貴的車，這條消息傳入他們的耳朵。

一次短暫的旅行，水鼠顯得那么沉穩(wěn)，遇到事情是那麼冷靜。蛤蟆做起事情來(lái)總是心血來(lái)潮。他喜歡那種放任自由的生活，想要的東西也會(huì)努力得到。鼴鼠做起事情還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

生活中我們要向水鼠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明與冷靜。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇11】

《幫助別人，快樂(lè)自己》

暑假前，老師給我們推薦了一本書——《柳林風(fēng)聲》，我沒(méi)太放在心上，偶然翻看時(shí)，我竟然被書中曲折離奇的故事深深地吸引，漸漸地喜歡上了這本書。

這本書的作者是英國(guó)的肯尼斯·格雷厄姆。這本書的大概內(nèi)容是這樣的，一只癩蛤蟆靠祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)過(guò)生活，他為了追求新鮮刺激的生活，揮霍浪費(fèi)，結(jié)果上當(dāng)受騙，鋃鐺入獄，連家產(chǎn)也被壞人搶走了。最后在好朋友鼴鼠，河鼠和老獾的幫助下，智斗黃鼠狼，終于把家產(chǎn)奪了回來(lái)。從此癩蛤蟆在好朋友的幫助下，浪子回頭，慢慢的改掉了揮霍浪費(fèi)的壞毛病，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的好孩子。

讀完這本書之后我的內(nèi)心久久不能平靜，腦海里浮現(xiàn)出小時(shí)候的一些事情。還記得那年夏天，天氣很熱，火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，周圍的道路和房屋仿佛快要被曬化掉，路上的行人像“逃跑”似的匆匆離開。媽媽騎著電動(dòng)車子載我去姥姥家，突然我看到一位步履蹣跚的老爺爺摔倒在地，我扯了扯媽媽的衣服說(shuō)：“媽媽，有個(gè)老爺爺暈倒了，可能是中暑了吧。我們?nèi)蛶退桑蓱z的。”媽媽說(shuō)：“姥姥還在家等著我們呢，我們趕緊走吧，別讓她等急了?！蔽艺f(shuō)：“幫幫他吧，不會(huì)耽誤太長(zhǎng)時(shí)間的。好嗎，媽媽?”

媽媽停下了車子，我拉著她走到老爺爺旁邊，這位老爺爺大約有70多歲的樣子，又瘦又黑，穿的衣服雖然破舊，但是很干凈。只見老爺爺半躺在地上，滿頭大汗，不停地大口喘氣。我連忙蹲在他旁邊問(wèn)他：“老爺爺你哪里不舒服，要不要打120啊?”老爺爺艱難的擺擺手，意思是不用了。這時(shí)候媽媽拿來(lái)一瓶純凈水，我急忙奪過(guò)去，擰開遞給老爺爺。老爺爺大口大口的喝了起來(lái)，慢慢的老爺爺恢復(fù)了過(guò)來(lái)。聽老爺爺說(shuō)他是附近村子的，今天來(lái)集市上買點(diǎn)東西，由于天氣太熱了，走路走的比較急，有點(diǎn)中暑所以就摔倒了。老爺爺說(shuō)：“剛才有那么多人從我身邊走過(guò)，就你們給我喝了水，真是謝謝你們啊!你們真是好人啊!……”我看到老爺爺渾濁的眼睛里閃爍著晶瑩的淚水。說(shuō)著，老爺爺從衣兜里掏出兩塊錢遞給媽媽，媽媽連忙說(shuō)：“不用，不用，您拿著吧，都是老鄰居，幫點(diǎn)忙應(yīng)該的，不算啥?！蔽倚ξ恼f(shuō)：“老爺爺您不用給錢，您好了就行。”看著老爺爺離開的背影，我心里別提多高興了。媽媽笑著說(shuō)：“看你高興的，這就是幫了別人，快樂(lè)自己啊?！?/p>

是啊，幫助別人，快樂(lè)自己!我們就應(yīng)該像《柳林風(fēng)聲》中的河鼠，鼴鼠和老獾那樣，在別人需要幫助的時(shí)候，毫不猶豫的伸出援助之手。即使在我們看來(lái)是一些微不足道的小事，而在需要的人那里就是雪中送炭!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇12】

正是春季大掃除的日子……我不禁翻開《柳林風(fēng)聲》這本書，深深陷了進(jìn)去。

《柳林風(fēng)聲》這本書是英國(guó)作家格雷厄姆寫的，是一部充滿田園風(fēng)情的經(jīng)典童話。童話，是我們從小聽的多的故事的題材，所以這本書我百看不厭?，F(xiàn)在就讓我為你們慢慢介紹一下吧!書中有善良的老獾、老實(shí)的鼴鼠、聰明的河鼠，還有一只固執(zhí)、貪財(cái)?shù)捏蛤埽矣∠笞钌羁痰木褪求蛤茏匣疖囂营z的情景了。

由于蟾蜍先生近一段時(shí)間迷上了汽車，對(duì)汽車的瘋狂失去了理智，看到?jīng)]有人看管，便開走了警察的汽車，結(jié)果被判入獄xx年。蟾蜍先生十分絕望，悔恨地度過(guò)了好幾個(gè)星期。還好蟾蜍的女兒是個(gè)是個(gè)心地善良，喜愛動(dòng)物的人。他十分同情蟾蜍先生，決心幫他逃走。獄卒的女兒便讓蟾蜍先生打扮成了她的阿姨，讓他這樣逃走。蟾蜍先生聽話地打扮成了獄卒女兒的阿姨，可憐巴巴地讓司機(jī)帶他回蜍宅，可蟾蜍坐上火車，沒(méi)多久，警察們就追上來(lái)了。我心想：蟾蜍完了，又要回獄里了。我又為蟾蜍捏了一把汗。此時(shí)，火車?yán)锏捏蛤芗绷?，在這千鈞一發(fā)時(shí)，蟾蜍只好把事情的來(lái)龍去脈告訴給司機(jī)，司機(jī)大吃一驚。如果我是司機(jī)，我一定會(huì)把蟾蜍交給警察?？伤緳C(jī)并沒(méi)有這樣做，反而幫助蟾蜍，加大馬力，火車飛快地行駛。前方有個(gè)隧道，司機(jī)乘警察們沒(méi)出隧道時(shí)，把蟾蜍推進(jìn)小樹林里，開車離去了。我心想：這下蟾蜍迷路了，不知道他能不能回去?

《柳林風(fēng)聲》里，我最喜歡的是那只可愛的鼴鼠，聰明的河鼠。他們機(jī)智勇敢、樂(lè)于助人。在森林冒險(xiǎn)中，他們互幫互助，照顧彼此。他們就像好兄弟，情深似海的友誼打動(dòng)著我。我心想：他們樂(lè)于助人的精神值得我學(xué)習(xí)!

《柳林風(fēng)聲》是本好書，我天天讀它。一想起那四只可愛的小動(dòng)物、充滿著歡聲笑語(yǔ)的大森林……哦，多美呀!

城南舊事讀書筆記(系列十二篇)

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？于是，小編為你收集整理了城南舊事讀書筆記(系列十二篇)。更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

城南舊事讀書筆記 篇1

最近幾天我讀了臺(tái)灣女作家林海音寫的《城南舊事》，看完以后，我深深地體會(huì)到了作者對(duì)童年的懷念，心情久久不能平靜。

剛拿起這本書，我只看了一章，就被作者所表達(dá)的童年的快樂(lè)的感受深深熏染了，對(duì)這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。這是一本作者從不懂事到長(zhǎng)大后的成長(zhǎng)史，語(yǔ)言中透著淡淡的悲傷，童年遇到的那些人和事，在記憶的腦海里逐漸褪去顏色，卻怎么也忘不掉。

這本書分為四章，講述了四件不同的故事，每一件故事都會(huì)讓我明白一個(gè)深刻的道理。大人們眼中的瘋子，可在作者小時(shí)候的眼中卻是那么的純真，大人們的心靈已被世俗蒙上了一層灰塵，用孩子的眼光看這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的每一個(gè)角落都充滿著陽(yáng)光，作者小時(shí)候善良，媽媽給自己買的糖果，作者卻悄悄留著給自己的好朋友，是啊！“人之初，性本善”，每個(gè)人的童年都是這樣的純真無(wú)邪，童年的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂(lè)的，心中裝不下什么，卻稍縱即逝，童年一去不復(fù)返，再也回不來(lái)了！

人世間所有的人并不是我們所看到的那樣，充滿邪惡或充滿善良，這一切在作者小時(shí)候的眼里卻都是一個(gè)樣，作者小時(shí)候不知道海長(zhǎng)什么樣，課文上說(shuō)太陽(yáng)是從海面升起來(lái)的，作者卻認(rèn)為太陽(yáng)是從天空升起來(lái)的。作者分不清海和天，也分不清好人和壞人。一個(gè)為了供弟弟上學(xué)而去偷別人家東西的壞人，和作者許下承諾，等作者長(zhǎng)大了，一起去看海。作者和壞人交朋友，和壞人談心，是壞人唯一一個(gè)朋友，因?yàn)樽髡哌€小，壞人將自己所有的事都告訴作者。當(dāng)壞人被警察抓住的時(shí)候，作者雙眼還噙著淚水，不愿相信這一切是真的。孩子們頭上的那片天空是很藍(lán)很藍(lán)的，純凈的賞心悅目，童年就是這樣，失去一個(gè)人就會(huì)傷心，我們的思想和心靈都是純粹的，有很多事情我們都搞不懂，所以童年都是快樂(lè)的。

“等你長(zhǎng)大了，我們看海去?！眽娜苏f(shuō)。

“英子，你長(zhǎng)大了可不能惹媽媽生氣了。”蘭姨娘說(shuō)。

“英子，你長(zhǎng)大了，可不能和弟弟吵架了。”宋媽臨走時(shí)說(shuō)。

當(dāng)童年熟悉的那些人都漸漸離開時(shí)，我們才漸漸的長(zhǎng)大，隨著時(shí)光的飛逝，等我們?cè)傧肫饡r(shí)，一定會(huì)深深的懷念和感激，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們成長(zhǎng)一些必要的道理，是我們生命的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

童年一去不復(fù)返，即使長(zhǎng)大后，我們也不會(huì)忘記童年的歲月和時(shí)光，讓童年永遠(yuǎn)在我們腦海里永存，記住這段美好的時(shí)光，成為我們前進(jìn)道路上的一道美麗的風(fēng)景線吧！

城南舊事讀書筆記 篇2

這段時(shí)間，我讀了一本書，名叫《城南舊事》，作者是林海音。說(shuō)起這位作家，可了不得！因?yàn)樗奈恼隆陡`讀記》被入選了語(yǔ)文課本，語(yǔ)文課本一學(xué)期只有36篇呢！

《城南舊事》這本書，我覺(jué)得冬陽(yáng)、童年、駱駝隊(duì)這個(gè)題目很特別，吸引著我，讓我有興趣打開了第一頁(yè)。

整本書讓我最感興趣的，當(dāng)然是爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了這個(gè)篇章。主要講了：英子漫長(zhǎng)的小學(xué)生涯結(jié)束了，在畢業(yè)典禮的前一天，英子去看望病倒在床上的爸爸。英子說(shuō)爸爸不在身邊，講話也不怎么敢講。爸爸卻說(shuō)，無(wú)論做什么事情，只要努力堅(jiān)持去做就行了，不用太在意別人。畢業(yè)那天，大家都落淚了，這也使英子回想起以前剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)，歡送六年級(jí)同學(xué)時(shí)的情形。

林海音13歲那年，爸爸去世了，這是件多么痛苦的事情。一個(gè)為成年的孩子，面對(duì)了這么大的事，還要養(yǎng)活弟弟妹妹，真厲害！

這本書，我覺(jué)得就是英子從童年到小學(xué)6年級(jí)的生活故事，和《假如給我三天光明》類似。不過(guò)，為什么要叫《城南舊事》我還不知道。不過(guò)，這是林海音奶奶的一個(gè)美好的童年！

城南舊事讀書筆記

昨天我讀了一本書，這本書的名字叫《城南舊事》。這本書寫得很好，這本書讓我愛不釋手。書里面寫了6個(gè)小故事，其中我最喜歡“城南舊事”中的第一篇故事“惠安館”。

惠安館的故事講的是：秀貞瘋了，作者并沒(méi)有因?yàn)樾阖懐偭硕ε滤?，而是和秀貞成了好朋友。從宋媽媽和老婆子的?duì)話中，作者知道了秀貞的遭遇后感到可憐。作者與妞兒的關(guān)系更加密切，并深深地同情妞兒的悲苦命運(yùn)，也為他的父母不是親的感到驚訝。作者與秀貞的相處，秀貞給作者梳頭，給作者染指甲，從秀貞的敘述中，作者知道了她與“思康三叔”和“小桂子”的故事。

城南舊事讀書筆記 篇3

寫在前面：

此前，并不知曉林海音，《城南舊事》倒是很早有耳聞，具體是什么情況下聽到，卻也并不能詳細(xì)記起。記得高中時(shí)寫了一遍同題的文章，語(yǔ)文老師在班級(jí)公開贊賞，想必他認(rèn)為我定讀過(guò)這本書。說(shuō)來(lái)慚愧，那時(shí)確實(shí)不知曉有位叫林海音的作家寫過(guò)《城南舊事》這本書，只是依稀覺(jué)得這四個(gè)字頗有歷史的厚重感，能夠激發(fā)些寫作靈感，顧用做題?，F(xiàn)在想想，在沒(méi)有拜讀的情況下寫的那篇文章頗有些尋覓往事的意味，竟巧合的在某些地方和書中如此的相似，不禁啞然失笑，這世上巧合的事太多，說(shuō)不清，言不明，每思之，覺(jué)得甚有契機(jī)，其中種種，唯有自己內(nèi)心了之。

在這里，感謝我的舍友NHX，她將此書推薦給我。

那么，關(guān)于此書：

爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。

我知道，我的睫毛上掛著淚珠，那是因?yàn)榫鸵陀⒆诱f(shuō)再見了?？墒?，多么的不舍啊。合上書的最后一頁(yè)，我眼前，看見了青色的石榴打蔫的滾落在泥土上，頭發(fā)黃黃的英子倔強(qiáng)的望向灰色的屋檐，濕著眼眶自言自語(yǔ)：“我們看海去。”

也許，每一個(gè)女孩都曾在一生的某段時(shí)間，突然綻放，在仲夏之夜或是濃冬清晨，只是一夜，一夜長(zhǎng)大。

惠安館，太多過(guò)往的人在此前匆匆而過(guò)，關(guān)于秀貞的流言蜚語(yǔ)隨著清晨的霧流過(guò)巷子里的每一戶人家。只有英子邁著小腿走進(jìn)的那扇門，她同秀貞講話，一句又一句。英子不覺(jué)得秀貞是瘋子，在她眼里，她只是一個(gè)思念著夫君和孩子的可憐人兒。英子喚秀貞“我要幫你，尋你的孩兒——小桂子?！敝钡接幸惶?，英子發(fā)現(xiàn)小桂子就是自己的好友妞兒，她是多么欣喜，她偷了家里的金鐲子給了秀貞讓她帶著小桂子逃走，雖然她淋了雨，生了病，可是迷迷糊糊中她還是揪著一顆心盼著秀貞可以逃走?？墒?，真的走了，沒(méi)有了同她說(shuō)話的秀貞，沒(méi)有了陪她玩耍的妞兒，馬車載著英子一家淡出小巷，英子心里舍不得，可是，她知道，自己做了件對(duì)的事情。

不是所有的大人都可以分得清善與惡，他們聲色厲荏的說(shuō)著某人的錯(cuò)，不給辯解的機(jī)會(huì)。英子覺(jué)得那位哥哥是善良的，他為了給弟弟掙上學(xué)的錢，不得以的偷東西，可是卻被警察帶走。英子困惑了，什么才是真正的好人？她不知道，也不想知道，只知道那位哥哥在她眼里是個(gè)好人，可以聽她讀詩(shī)，一天又要結(jié)束了，英子不敢看清眼前的一切，只是一個(gè)人，靜靜的念出聲來(lái)：

我們看海去！我們看海去！

藍(lán)色的大海上，揚(yáng)著白色的帆。

金色的太陽(yáng)，從海上升起來(lái)，照到海面照到船頭。

我們看海去！我們看海去！

蘭姨娘和德先也走了，挽著手走的。英子看到了父親失落的眼神，她覺(jué)得失去了些什么，難以言明。可是她得到了一副滾鐵環(huán)，一雙皮鞋，一整年的《兒童世界》，英子還是笑了，她覺(jué)得她得到的最好的是一個(gè)完整的家，只有爸爸媽媽妹妹弟弟和韓媽。

書的最后兩章看的我神傷了，心也傷了。韓媽離開的時(shí)候，我的眼淚不覺(jué)得落了，我想說(shuō)的太多了，卻又不知從何說(shuō)起，只覺(jué)得這眼淚都替我言明了。韓媽是個(gè)太過(guò)苦命的人兒，她的愛給了英子的兄弟姐妹太多了，上天說(shuō)：“韓媽，你對(duì)自己的孩子太不公平了，現(xiàn)在我要將他收回來(lái)親自疼愛?！表n媽，別哭，別哭，你還有英子，還有弟弟，韓媽，大家都陪在你身邊，韓媽，可不可以別走，英子習(xí)慣你給她扎辮子，韓媽，韓媽，韓媽……韓媽也走了，家里的人越來(lái)越少了，那頭破毛驢一顛一顛的帶走了韓媽的身影。韓媽，再見了。

5年后的英子拿了畢業(yè)文憑，她多么希望看見臺(tái)下父親，她要上臺(tái)說(shuō)話了，覺(jué)得自己著實(shí)給父親增了面子，可是父親又不來(lái)看她了。往家趕的英子覺(jué)得害怕起來(lái)，她加快了腳步跑到院子中，院子中，石榴落地了，卻沒(méi)有熟。廚子老高對(duì)英子說(shuō)了些話，本是傷人心的話卻叫英子平靜了下來(lái)，英子和自己說(shuō)：“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！笨匆娏藳](méi)，英子爸爸，放心的走吧，英子長(zhǎng)大了。

后面的話：

歸于安靜，安靜的開始，安靜的結(jié)束。我愿意沉在英子的世界里，不叫外人來(lái)擾我，不叫。可是，惠安館的巷子沒(méi)了，英子后來(lái)的家也消弭了，黑白的老北京剝落在時(shí)光里，褪去了的是人與人之間的熱乎的心。英子，聽見你那唱了5年的歌了，教人哀傷，可是，我們都是要長(zhǎng)大了…

城南舊事讀書筆記 篇4

落紅滿地，落英飛雪?；ㄏ悛q在，花影曼妙。在這種花瓣飛舞，悠然飄落，縷縷幽香，暗暗侵襲的季節(jié)。翻開那本陳舊的書——《城南舊事》，我仿佛聽見身后傳來(lái)一聲聲熟悉的呼喚，親切溫暖又似曾相識(shí)。當(dāng)我在走進(jìn)那本書時(shí)，我仿佛置身于一場(chǎng)夢(mèng)中，恍恍惚惚又朦朦朧朧。

《城南舊事》那優(yōu)美的文筆，那動(dòng)人的故事，深深地吸引了我。書中寫的每一件事都是那么動(dòng)人心弦，讓人身臨其境。

書中的主人公——英子。是位善良、聰慧，有著與別人不同想法的女孩子。英子看待事物和人的眼光比較特殊。別人都認(rèn)為秀貞是瘋子，都想遠(yuǎn)離秀貞。而英子卻成了秀貞的第一個(gè)朋友。在荒地里遇到了小偷，可當(dāng)英子知道小偷是為了讓弟弟能夠上得起學(xué)而偷東西，便覺(jué)得他不是小偷，只是迫于生活的無(wú)奈。英子覺(jué)得小偷能夠如此真摯地愛著自己的家人，愛著自己的弟弟，甚至為了親人不惜自己犯錯(cuò)誤，讓自己背上了罵名，一定是一個(gè)心地善良的人，是一個(gè)本質(zhì)不壞的人，只要生活條件能夠變好，他肯定能夠熱心幫助別人的。英子覺(jué)得能夠不顧自己而去愛別人的人本質(zhì)上都是善良的、可愛的。所以，當(dāng)小偷被警察抓走時(shí)，英子的心里隱隱流淌的都是悲傷。英子還積極地幫助和爸爸關(guān)系特殊的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，希望本質(zhì)不壞的人都能夠找到自己的幸?！?/p>

隨著花瓣的片片凋落，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，爸爸的生命之花被吹落了。在那些飛落的花瓣中，夕陽(yáng)下映襯著爸爸的笑容。英子強(qiáng)忍住眼眶里的淚，用堅(jiān)強(qiáng)告訴自己，爸爸走了，我沒(méi)有爸爸了，爸爸永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了。英子知道爸爸回不來(lái)了，自己稚嫩的肩膀應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，該扛起這個(gè)家了。英子深切地知道自己再也不是小孩子了，該為媽媽分擔(dān)些了。

爸爸走了，英子長(zhǎng)大了。英子的童年也一去不復(fù)返了?？墒亲≡诒本┏悄系囊患驴偸强M繞在英子的心頭，總是吸引著英子不停地去回味、去咀嚼、去追尋。回憶使英子的思緒在飛舞。英子懷念自己無(wú)憂無(wú)慮的童年，英子懷念自己童年里遇到的各種人和事，于是英子提筆寫下了《城南舊事》，把自己快樂(lè)的童年時(shí)光記錄在這本書里。書中的英子善良單純，對(duì)什么事情都是執(zhí)著而認(rèn)真，我喜歡這樣開心而善良的英子。書中的故事像二月里和煦的暖風(fēng)一陣陣滌蕩著我的心靈，讓我享受到生活中樂(lè)趣，讓我受到啟發(fā)，受到教育。

當(dāng)我生活中遇到了什么困難的事。我總是會(huì)想到英子，想到英子的堅(jiān)強(qiáng)。

記得那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，媽媽教我騎自行車。當(dāng)時(shí)的我開心極了，一個(gè)飛步就上了自行車。剛開始我還騎得好好的，可是媽媽一松手，我便連帶著自行車摔了個(gè)底朝天。一陣委屈、無(wú)助、傷心的淚在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。我心里懊惱極了，委屈和懊惱像兩股洪水吞沒(méi)了我，好像有一股無(wú)名火無(wú)處發(fā)泄。這是自信滿滿的我遇到的驟然打擊。我一面心里埋怨媽媽的突然放手，一面也沮喪的認(rèn)為自己太沒(méi)用了。這時(shí)我的腦海里突然閃現(xiàn)出了一個(gè)人——是英子，想到了英子對(duì)待任何事情都是不放棄，不妥協(xié)。英子讓我挫折沮喪的情緒得到了緩解，給了我啟發(fā)，給我了教育。是呀!在爸爸去世的時(shí)候，失去依靠的英子表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)。而我僅僅摔一次難道就對(duì)自己放棄了，我不可以因?yàn)樗さ咕捅г箣寢寷](méi)有扶穩(wěn)嗎。于是，我重新飛步上了自行車，我握緊自行車龍頭，告訴自己，我可以掌握騎自行車的方法。我的內(nèi)心有一個(gè)聲音，不斷地鼓勵(lì)自己。像英子學(xué)習(xí)，你可以的。我咬緊牙關(guān)，心臟砰砰地跳動(dòng)，可是摔了幾次后，我就掌握了騎車的方法，學(xué)會(huì)了騎自行車。是英子在我最失落，最彷徨時(shí)給了我力量和勇氣。

好的書本就想一個(gè)親密的朋友，不斷的在鼓勵(lì)我，也像一個(gè)好的老師不停地勸戒我走在正確的道路上。

花在飄落，我的思緒在飛舞?；ㄖx了，明年還會(huì)再開，英子在靜靜等待下一個(gè)春天。城南那個(gè)純真的小英子，你是否還在?即使不在了，你在城南的往事永遠(yuǎn)刻在城南，你永遠(yuǎn)印在我的心中。瞧，花瓣上還印著你的笑影……

合上書，一股暖流涌上我的心頭……

城南舊事讀書筆記 篇5

讀完了林海英寫的《城南舊事》，我仿佛回到了那個(gè)古老的北京。全篇文章的文筆淡淡的，但如茉莉，清香中耐人尋味。

《城南舊事》這本書主要寫了一個(gè)名叫英子的女孩在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，先后認(rèn)識(shí)了妞兒、秀貞、蘭姨娘、德先叔、宋媽這幾個(gè)人幾件事后開始長(zhǎng)大成人，成人后便開始回憶童年，并寫下了《城南舊事》這本書。作者還在代序中寫下了這樣的一段話：它們的故事不一定是真的，但寫它們的時(shí)侯，人物卻不斷地涌現(xiàn)在我的眼前，斜著嘴笑的蘭姨娘、騎著小驢回老家的宋媽、不理我們小孩子的德先叔叔，椿樹胡同的瘋女人，井邊的小伴侶，藏在草堆里的小偷兒……

英子的童年是純潔的，如一塊無(wú)瑕的翡翠。而我的童年則是甜蜜的，如蜂蜜一般甜美。記得在一個(gè)酷暑難耐的下午，我和哥哥一邊手緊握著捉知了的竹竿，一邊興高采烈地跑到林間小路，耳邊滿是蟬鳴聲，這里一聲“知了知了”,那里又一聲“知了知了”,把我和哥哥弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措。終于，我們?cè)谝豢秒m然不高大卻很茂盛的桃樹上發(fā)現(xiàn)了一只知了，于是我們就慢慢地、輕手輕腳地走了過(guò)去，活像一個(gè)小偷兒，近了，近了，我們以迅雷不及掩耳之勢(shì)的速度拿竹竿一粘，粘住了!我們高興得一蹦三尺高。

看《城南舊事》這本書，心頭總是漾起一絲絲溫暖，因?yàn)樵谶@個(gè)鋼筋泥水的城市里，已經(jīng)很少看見這樣精致的東西了，它不刻意表達(dá)什么，只是一幅畫面一幅畫面地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢、溫厚淳和，那樣的安靜祥和、彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利之心!

在這個(gè)學(xué)期里，我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》。這本書是我讀過(guò)的一本最讓人難忘的好書。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。里面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子：秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……

這本書講述了小英子小時(shí)候在北京發(fā)生的許多事。它通過(guò)小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，一種說(shuō)不出來(lái)的天真體現(xiàn)了出來(lái)，自然而不造作，道盡人世復(fù)雜的情感，將小英子眼中北京南城風(fēng)光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個(gè)明晰的時(shí)空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩(shī)意，讓人禁不住再三尋思其深意。

童年，是記憶的開始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)。小英子的童年是十分快樂(lè)的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生。回憶童年，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個(gè)孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無(wú)怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會(huì)再開，一曲終了還可以再?gòu)念^，但是童年一去再也回不來(lái)了。

小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。《城南舊事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過(guò)去，回憶童年。

城南舊事讀書筆記 篇6

趁著“五一”假期，一口氣讀完了這本由林海音前輩所回憶童年創(chuàng)作的《城南舊事》。原是偶然間發(fā)現(xiàn)的，讀后卻不禁久久地回味起來(lái)；心里涌起了一股不知是喜、是怒、是哀或是樂(lè)的情感。

這本書是以第一人稱視角英子稚嫩的心靈去對(duì)待世界的。她性格活潑、善良、淳樸而細(xì)膩。讀著讀著，仿佛我就是她，她就是我——卻又像是我居住在英子身體里，曉得她的所思所想、一舉一動(dòng)，是她另一個(gè)靈魂……總之，從讀第一頁(yè)開始，我就深深地被這個(gè)調(diào)皮而機(jī)靈、直率而重義的小女孩吸引了。

不知不覺(jué)地與英子相處下去，她在成長(zhǎng)，我與她一起成長(zhǎng)。在這過(guò)程中，她經(jīng)歷了許多事——不，是我們一起經(jīng)歷了許多事，結(jié)識(shí)了許多人。我們認(rèn)識(shí)了妞兒、秀貞、“厚嘴唇”、蘭姨娘……我想，在這些人當(dāng)中，英子該最喜歡她的爸爸了，他即給了英子許多關(guān)愛，卻沒(méi)有寵溺她，也給了她嚴(yán)格的要求，教她嚴(yán)律克己……然而，“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”，在她12歲畢業(yè)典禮后，爸爸永遠(yuǎn)離開了她，她也長(zhǎng)大了。

在北京的這些事中，使我印象最深的是秀貞和妞兒（小桂子）去找思康三叔的故事，也就是《安惠館》。秀貞與思康三叔是在惠安館相識(shí)相愛的，但思康三叔回家鄉(xiāng)后，或許是被他的母親留住而一去不返，秀貞?yīng)氉陨骆?，卻被她媽給扔在了齊化門。經(jīng)過(guò)一番顛簸，由英子幫助她們相認(rèn)，導(dǎo)致英子病后打聽到秀貞與妞兒的在火車輪下的不幸遭遇。這或許是場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，將過(guò)去都忘了，依然能快樂(lè)地生活下去?？吹竭@里，我情不自禁哭了出來(lái)，書頁(yè)濕潤(rùn)了，也不知是涕還是淚。

這本書不僅情節(jié)引人入勝，人物形象也很鮮明獨(dú)特。有些人也不全是假惡丑，也有真善美的一面——就像世間萬(wàn)物都不是十全十美卻也不是毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)一樣。譬如說(shuō)“厚嘴唇”吧，他是個(gè)小偷——多不光彩的職業(yè)！雖然是為供弟弟上學(xué)被逼無(wú)奈走彎路的，還是造大家所唾棄！在小英子眼里他卻是要好的朋友。為什么兩者想法不一樣呢？其實(shí)兩者都沒(méi)有錯(cuò)，前者因?yàn)榻邮芰松鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，質(zhì)疑他。后者則是天真單純，將所有事物想得都是美好的，這也感化了“厚嘴唇”。用心對(duì)待人，總會(huì)使某些人的心靈得到凈化。

書中平平凡凡的事情，卻蘊(yùn)含這細(xì)膩的感情。讀完全書，無(wú)意間感覺(jué)精神品格上增添了某樣物質(zhì)。再次回味，鼻尖泛起一片酸澀……

城南舊事讀書筆記 篇7

每當(dāng)我面對(duì)夕陽(yáng)西下的余暉時(shí)，每當(dāng)我聽到那首總會(huì)讓人傷感的離別歌“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”時(shí)，我不禁就會(huì)想起那一本關(guān)于一個(gè)孩子灰色童年的書《城南舊事》。

這本書講了一個(gè)六歲女孩英子的童年生活中發(fā)生的種種喜怒哀樂(lè)的事情。 在英子那純潔無(wú)暇的心理，仿佛所有事情都會(huì)有一個(gè)歡樂(lè)的結(jié)局。她是多么希望小桂子和秀珍可以在一起；她又多么希望可以與那位哥哥一起去看大海去;她還那么希望宋媽可以再次回來(lái)……可這些都成了不可能。 就在英子的畢業(yè)典禮當(dāng)天，他的父親去世了父親的離去，給小英子的童年帶來(lái)了一個(gè)永遠(yuǎn)不可免去的悲痛。這時(shí)的她才明白，世上所有事情都有悲歡離合，她真正的開始成長(zhǎng)了了。

這本書中，給我印象最深的一個(gè)人物是宋媽。英子曾一直對(duì)宋媽丟下自己的家庭，來(lái)照顧別人的做法深感不解。在英子九歲那年，宋媽才得知兒子已去世了兩年，女兒被賣，父親病世，悲痛欲絕。然后便隨丈夫回家，留給英子的是長(zhǎng)久的孤獨(dú)與懷念。讀完《城南舊事》，我的心頭縈繞著的是淡淡的哀愁與濃濃的溫情。英子童年也代表的她那個(gè)年代所有孩子的童年吧，純真而又悲涼，我感受到了。

城南舊事讀書筆記 篇8

童年是一部搖籃曲，是一串串隨風(fēng)搖擺的風(fēng)鈴。我讀著作家林海音的《城南舊事》慢慢地走入了作者的童年。

在北京四合院內(nèi)住著英子溫暖快樂(lè)的一家：宋媽，妹妹，弟弟，媽媽。作者透過(guò)英子，描寫了她快樂(lè)精彩的童年生活，讓我們見證了一幕幕的悲歡離合。

當(dāng)讀到爸爸的花落了，我也不再是小孩時(shí)，使我印象最深的，就是英子六年級(jí)畢業(yè)時(shí)媽媽對(duì)她說(shuō)：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺(tái)一樣”英子聽了這句話，內(nèi)心很是失落，我的眼前仿佛出現(xiàn)了英子在為爸爸默默祈禱的背影，作者就像是把花比作了辛苦的爸爸，花兒凋落了，就好比爸爸一天一天的病情惡化了，一天一天的變老了。

英子回到家后，弟弟，妹妹坐在凳子上，她看到了爸爸種的花凋落了就像是看到爸爸離她而去的背影。

英子淚流滿面，馬上出門跑去醫(yī)院看爸爸。

可是，爸爸離她而去了，她備齊了照顧弟弟妹妹的重大責(zé)任，還記得爸爸對(duì)她說(shuō)的最后一句話：“英子，你長(zhǎng)大了，要背起做姐姐的責(zé)任?！彪m然這樣的重?fù)?dān)落在了英子的身上，但是我相信她一定能承擔(dān)起著責(zé)任的。

讀完《城南舊事》這本書，我的心中涌起陣陣酸楚，宋媽離開了英子，三姨娘也走了，家里就剩下英子喝她的弟弟妹妹還有媽媽。

《城南舊事》這本書就像是一位繪畫大師，書中英子的童年是那么精彩是因?yàn)樗幸活w純潔善良的心。愿我們身邊的每個(gè)人都有一顆純潔善良的心，有一顆感恩的心。

城南舊事讀書筆記 篇9

我一向?qū)γ惶信d趣，覺(jué)得名著不生動(dòng)，往往是看了一半便將它放在一邊。但是，《城南舊事》這本名著不同，它將我拉進(jìn)了書的真諦里，樸實(shí)的文字，淳樸的語(yǔ)言，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)從前的老北京，在娓娓動(dòng)聽的敘述中抒發(fā)了小英子對(duì)童年的幻想、懷念與渴望，這本書寫得親切近人，仿佛讓我們身臨其境，每個(gè)故事都能令我思緒起伏，有些令我感動(dòng)，有些令我歡笑，有些則令我悲傷，這么多的感覺(jué)融合在心頭，令我思緒萬(wàn)千。

《城南舊事》中滿含著懷舊的調(diào)子，將作者所有的情緒色彩，五彩繽紛，以一種自然的手法輕輕地“畫”出來(lái)，一幅多么美妙的畫啊。書中的一切都是那樣緩緩的，緩緩的流水、緩緩的駱駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月年華……景色、物品、人物、事情，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，完美結(jié)合，恰似一首淡雅而樸實(shí)的詩(shī)。

這本書由五個(gè)故事組成：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒以及爸爸的花兒落了，全文的主人公？英子，以她孩子純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著英子七歲到十三歲，從頑皮至懂事的成長(zhǎng)經(jīng)歷，看著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙又純潔的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。。

英子的世界是單純的，她從不將自己的世界里關(guān)閉，而是敞開心扉與人交談，任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是“瘋子”的秀貞結(jié)下了友情，把她認(rèn)作三姨，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫下承諾，認(rèn)真地聽著“小偷”的故事，給他背著“我們看海去”，為他的事跡而感動(dòng)，不敢看他被抓；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過(guò)，早上一大早起來(lái)找她梳頭；看著蘭姨娘乘著車遠(yuǎn)去，想起了往事的一切。透過(guò)英子純潔的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真、無(wú)邪，卻道盡當(dāng)時(shí)的復(fù)雜社會(huì)。

這本講述老北京時(shí)代的書，給了我無(wú)限的精神，不論生活多么困難，只要勇敢地往前走，挺起胸膛，加油、努力，總會(huì)成功。就像英子，奶媽、爸爸、朋友都離開他了，但她還是堅(jiān)強(qiáng)地走了下去。這就是這本書吸引我的地方。讓我們和英子一樣，加油，向人生的道路出發(fā)！

城南舊事讀書筆記 篇10

“小城故事多，充滿喜和樂(lè)，若是你到小城來(lái)，收獲特別多”，這首優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲仿佛把人帶到那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，那個(gè)美麗的小城北京中的一條深深的巷子，使人浮想聯(lián)翩。不用說(shuō)，你應(yīng)該也知道了，這就是著名小說(shuō)《城南舊事》。

這本書的作者是林海音，原名林含英，小名英子，是中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。林海音五歲隨父母到北京，在那里度過(guò)了她的童年和青年時(shí)代，因此有了這部富有生活氣息的小說(shuō)——《城南舊事》。

小說(shuō)由五個(gè)短篇組成，通過(guò)英子的眼睛，講述了一篇篇?jiǎng)尤说墓适拢骸痘莅拆^》、《我們看海去》、《驢打滾》、《爸爸的花兒落了》。讀到《惠安館》和《爸爸的花兒落了》時(shí)，我體會(huì)到英子此時(shí)悲傷的心情，自己也不禁潸然淚下；讀到《我們看海去》、《驢打滾》時(shí)，我又感到英子內(nèi)心多彩的世界和對(duì)社會(huì)、對(duì)大人的認(rèn)識(shí)；讀到《蘭姨娘》時(shí)，我體會(huì)到英子身上小孩特有的調(diào)皮與童真……可以說(shuō)，故事中的每個(gè)情節(jié)都深深牽動(dòng)著我的心，而我的心也早已飛到那個(gè)美好的小城中去了。

合上書，我的感受萬(wàn)千，可以分為二方面：首先是令人憧憬的小城平淡而又多彩的生活，我不禁聯(lián)想起在明媚的陽(yáng)光下，自己就是主人公英子，在老槐樹下與伙伴嬉戲……脫離大都市的噪音與忙碌，來(lái)到小城的老胡同里住上幾天真是最愜意不過(guò)的事。如有機(jī)會(huì)，我定要去北京參觀令我向往的老胡同。

其次是令人牽腸掛肚的故事情節(jié)和令人沉思的故事中的人物。每當(dāng)讀到一些感人的情節(jié)或是重要的地方時(shí)，無(wú)論你怎樣呼喊，我也不會(huì)聽見。這部小說(shuō)是通過(guò)一個(gè)孩童的視角看社會(huì)的，英子看到了秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等這些平凡的人，他們也代表著社會(huì)上各種不同的人，贊美了他們的人性美、人情美。

平凡的生活就是最好的生活，樸素的品格才是人身上最大的閃光點(diǎn)，這也正是英子要告訴我們的。小城故事像一杯茶，永遠(yuǎn)散發(fā)著那不變的清香。

城南舊事讀書筆記 篇11

''長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……''每當(dāng)這首耳熟能詳?shù)母枨俅螐亩呿懫饡r(shí)，我仿佛又看見了學(xué)駱駝吃草的英子，身世可憐的妞兒和忠誠(chéng)老實(shí)的偷兒。

《城南舊事》是我看過(guò)最震撼人心的小說(shuō)，里面是臺(tái)灣作家林海音寫的一部自傳體小說(shuō)，寫的是主人公英子通過(guò)他幼稚的雙眼來(lái)看大人的世界。里面包括《惠安館》，《我們看海去》，《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》等章節(jié)。

拿起《城南舊事》的時(shí)候，書中描繪一切都是那么安詳，柔和，緩緩的流水，緩緩的駝隊(duì)，緩緩而過(guò)的人群，緩緩而逝的歲月……景，物，人，事，情完美的結(jié)合，仿佛一首含蓄而淡雅的詩(shī)。

全文的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》是令我感觸最深的一章。寫出了作者所感受到的那種影響自己一生的真摯的父愛，“夾株桃是你爸種的，帶上它，就像爸爸看見你上臺(tái)一樣。”當(dāng)我讀到這時(shí)候，就能知道父親不能看著女兒上臺(tái)做代表，只以一朵夾竹桃去看的心情。作者一直以來(lái)都把父親的話銘記在心，努力拼搏。文章寫英子父親病危，以花暗喻了英子父親的病重，直至死亡。英子不再逃避現(xiàn)實(shí)，而是鎮(zhèn)定的接受了事實(shí)，決定擔(dān)任起照顧家人的重任。

文章以“爸爸的花落了，我也不再是小孩子”結(jié)尾。是啊，我們長(zhǎng)大了就要負(fù)責(zé)任，長(zhǎng)大了就意味著不再讓人擔(dān)憂。雖然生活的重?fù)?dān)附在了英子幼小的肩膀上，但是他的心靈已經(jīng)長(zhǎng)大，不再任性。

驀然回首，滿地散落的花瓣，仿佛在訴說(shuō)著盛夏的熱情……沉沉的情思之中，少了一絲懵懂，少了一份緬懷。落寞之后，那悠然古樸的音樂(lè)仍在耳邊縈繞著：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”

城南舊事讀書筆記 篇12

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”。故事結(jié)束了，英子的童年生活也結(jié)束了。合上書，不知為何，我的心情感到沉重起來(lái)，一絲淡淡的憂傷籠罩在我身旁。

書中，北京形形色色的人一一展現(xiàn)。英子的成長(zhǎng)，隨著童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落，變故不斷，但也引出了書中的一連串人物：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。在書中，英子用自己稚嫩的眼光去看這個(gè)雜亂的社會(huì)，看待那些復(fù)雜的人和事。雖然她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、分不清好人和壞人。然而，英子最寶貴的東西，就是樂(lè)于助人的善心，就像她為了別人家一家團(tuán)聚，而把媽媽的金手鐲拿去給別人做盤纏，這是件連一個(gè)成人都做不到的事。這也讓我想起了一句俗話“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。

讀《城南舊事》的時(shí)候，我的心里沒(méi)有太多的雜念，因?yàn)楣适卤旧頉](méi)有太多跌宕起伏的情節(jié)，所以，我的心緒是淡然而平和的。而讓我感動(dòng)的，是在這些文字之間蕩漾著的淡泊與純凈。林海音以兒童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，訴說(shuō)著她對(duì)城南舊事的情意繾綣。半個(gè)世紀(jì)的別離，城南的落花依舊，然而零落的，只是人們記憶的碎片。

看完《城南舊事》，我感慨萬(wàn)千。回想我的童年，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮、幸?？鞓?lè)的，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯樱彩窃谕嫠?、游戲、上學(xué)中快樂(lè)地度過(guò)。生活給我的童年帶來(lái)了無(wú)限歡樂(lè)，然而我卻缺少了作者的那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。

有關(guān)四世同堂讀書筆記系列

如果你對(duì)“四世同堂讀書筆記”感到好奇請(qǐng)看下面仔細(xì)準(zhǔn)備的資料，作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。我們可以寫一篇讀書筆記來(lái)表達(dá)自己閱讀后的所思所感，我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢？請(qǐng)盡情享受我們網(wǎng)頁(yè)所提供的內(nèi)容！

四世同堂讀書筆記【篇1】

獲釋的錢先生滿身瘀傷，掙扎著去冠曉荷家：“我是來(lái)看你的，請(qǐng)你來(lái)看我！我還沒(méi)死！……'

對(duì)于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)的人民來(lái)說(shuō)，亡國(guó)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)會(huì)。作為中國(guó)人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。

他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。

戰(zhàn)爭(zhēng)改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)?，或是隱忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯露出了真實(shí)的人性。

瑞宣剛走進(jìn)他的房間。冠先生、大奇葆和藍(lán)東陽(yáng)走到一起。

**在對(duì)比錢先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話：'文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金?！皯?zhàn)爭(zhēng)也是各種人的篩子，各種待遇，各種人性，在我們面前的公共場(chǎng)合。讓我們看清真相，分清是非。

戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點(diǎn)，也煉出了真正的'黃金'.戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，讓'人'這個(gè)字眼徹底顯現(xiàn)。

四世同堂讀書筆記【篇2】

《四世同堂》這部**是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。這部作品深刻反映了日軍欺凌下群眾的悲慘命運(yùn)，譴責(zé)了敵人的丑惡。老舍用戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性為我們揭露了黑暗社會(huì)。

那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。通過(guò)對(duì)人性的丑陋余善良的比較，贊揚(yáng)了勇敢無(wú)畏的反抗侵略的人們，也鞭撻了追求榮譽(yù)的丑陋。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了**求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、**求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。

國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。

就像**里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭(zhēng)總是可怕的。這是對(duì)人性的全面檢驗(yàn)和挖掘。在生死的較量中，我們往往最容易迷失自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?

《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而，這位是老舍，一位經(jīng)歷了許多滄桑的偉大作家。他用一支有力的筆為我們描繪了一個(gè)如此沉重的世界，這絕對(duì)值得我們用心去體驗(yàn)和品味。

四世同堂讀書筆記【篇3】

四世同堂百態(tài)人生

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落……”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。

在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑；深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責(zé)，樂(lè)于助人的李四爺……當(dāng)然也有賣國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。

老舍先生用他略帶戲謔的京腔《京韻》來(lái)描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平人民的生活。

小羊圈胡同似乎與世隔絕。它有自己和諧溫馨的環(huán)境。它的鄰居很和睦，互相幫助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日軍攻城北平淪陷，打破了這個(gè)群體古老而安寧的生活。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。

不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)帯瓎螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。

老舍先生用生動(dòng)的人物書寫了這段厚重的歷史，用深情的話語(yǔ)向我們展示了那段歷史令人難忘的細(xì)節(jié)。在老舍的筆下，我們可以看到他對(duì)日本暴行和漢奸的譴責(zé)和批判，對(duì)敢于英勇戰(zhàn)斗的人的欽佩和贊揚(yáng)，對(duì)被迫成為奴隸的普通人的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。

四世同堂讀書筆記【篇4】

《四世同堂》的好，好在由古觀今，那些世相從來(lái)沒(méi)有真正變化過(guò)。世道在變，人心不易。冠曉荷這只體面的蒼蠅，在逢了大赤包這樣“無(wú)聊”的狗，心下合計(jì)臭味相投，再?zèng)]有比天造地設(shè)這樣的詞更容易形容他們了。

然后一起將女兒們、尊嚴(yán)還有廉恥心明碼標(biāo)價(jià)，管他體面不體面的全部賣出去。這世道是絕少不了藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐這等人的，這等人在還沒(méi)變成日本人的兒子們之前，“自己人”倒先為了幾塊及新鮮的糞土打?qū)⑵饋?lái)了。但他們絕不是逢人便搖尾乞憐，而是對(duì)上諂媚，同級(jí)相欺；對(duì)下呢，擺出個(gè)脾氣大的樣子來(lái)，自有同類來(lái)為他們墊腳逢迎。

他們平日里是看著甚是可鄙，可一旦拿住了他人的痛腳就毫不留情害人性命，便是同類之間也只看有利可圖否，活脫脫一群躲在暗處的吸血蒼蠅。一旦被這些蒼蠅叮咬，癰就會(huì)腐爛發(fā)臭。雖然它不會(huì)死，但它永遠(yuǎn)不會(huì)更好。這些人要么打敗它們，要么比他們強(qiáng)大，蒼蠅會(huì)猛擊它們，推它們的臉。

可是古今，這種人還少嗎？

老舍這樣的作家就是有本事將人心人性摳摳索索，帶出一片一片鮮血淋漓。傳統(tǒng)、故舊，亡國(guó)恥、日日憂，忍受和無(wú)論如何都得活著好像就是在這個(gè)民族最深最深的性格里，什么時(shí)候堅(jiān)持以上兩條原則。

那么，他的死去是想不開還是想得太開呢？

今天看完了梁文道講《活著》的那兩期節(jié)目，節(jié)目里說(shuō)，我們文化里自古就有一部分就在教人“活著”，管它生活怎么樣，能活著就很好?！端氖劳谩防锩嬷v日本人占了北平后，小羊圈胡同的人大部分還想著，老老實(shí)實(shí)本本分分災(zāi)厄就不會(huì)降臨。及至日本人一邊裝出親善面孔一邊暴虐鎮(zhèn)壓，好多人還是想法子，即使生活越來(lái)越艱難還是要活著。

“活著”在那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)直成了一種詛咒，我忍不住想，為什么大家就甘愿這樣馴服地活著呢，受著日本人、投機(jī)倒把的中國(guó)惡棍的欺凌而不反抗一下呢？但是把我放到那個(gè)位置，我估計(jì)也做不成錢仲石、錢默吟那樣的人，就想活一天是一天，活一天賺一天。

零零碎碎一個(gè)月，終于看完了這本書。瑞豐、大柴寶、冠曉荷、招弟、藍(lán)東陽(yáng)相繼去世時(shí)，我心里并沒(méi)有多少喜悅。老實(shí)說(shuō)，他們的結(jié)局出乎我的意料（我終于看到了大紅包的謝幕，我并沒(méi)有想象中的那么高興。

她狠毒她貪婪，她教那樣家庭毀于她的奢靡虛榮；她戀錢戀權(quán)戀招第那樣美貌的華年；她還想有個(gè)亦陀那樣的愛人，好教她心里也能開出一朵花兒來(lái)，畢竟所長(zhǎng)可從來(lái)沒(méi)看中過(guò)冠曉荷那樣體面的蒼蠅，冠曉荷他不配。她死了，終于死了，死得毫不體面，毫無(wú)威風(fēng)，甚至臟污不可言。估計(jì)她絕不后悔她的作為，只恨臨了被人暗算，還是用她最厭惡的桐芳作筏子。

大紅包死了，皇冠一家完了，但是整個(gè)北平和中國(guó)有多少大紅包?。?。

好的作家是對(duì)一切都心生悲憫有對(duì)一切都?xì)埲痰摹Ｄ切┬母是樵缸雠`而吸國(guó)人血的蒼蠅用不著誰(shuí)去收拾他們，他們就先死在了自己的主子又或者自己的同伴手里；那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的惡鬼，在享受了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅之后，也是會(huì)嘗到戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后可能會(huì)被報(bào)復(fù)的恐慌的；那些終于茍且活下來(lái)的人，眼里心里是滿懷悲痛的喜悅：戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他們的親友，教他們半人不鬼地活著，即使終于勝利，那創(chuàng)傷也時(shí)時(shí)都在。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓人變成野獸，也讓不關(guān)心不在意的人有所察覺(jué)，讓無(wú)數(shù)小孩子們哭著死去，即使是發(fā)動(dòng)者也不會(huì)嘗到任何好果子。我喜歡錢先生的那封“***”，他不是站在勝利者立場(chǎng)上的感言，而是在一個(gè)愛好和平的人最心底的“悔過(guò)”與祝愿，（“我詛咒你們，知道你們放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)心和平，并且真誠(chéng)的維護(hù)和平”，）唯其停止戰(zhàn)爭(zhēng)，唯其忘記仇恨，人類才會(huì)更好地生存。

四世同堂讀書筆記【篇5】

對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ?/p>

但不幸的是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，他的幸福被敵人強(qiáng)行奪走。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至今仍令人寒心。這是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是，日本侵略者對(duì)中國(guó)犯下的罪行真的讓你感到震驚嗎？

說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)讀這本書之前，面對(duì)南京大**，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟，我生活在和平年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。直到我讀了這本書，直到錢在我的眼里喃喃作響。

他和藹可親。雖然他很窮，但他不肯為五斗米而彎腰。作為一個(gè)軟弱的詩(shī)人，通常連螞蟻都不會(huì)踩死。這樣的人，被日軍帶走后，被拉去做電椅，被鞭打，臉上有瘀傷，看不清，嘴里幾乎沒(méi)有牙齒。

更可悲的是，兒子死后因病去世，妻子被打致死。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不**形。

看著錢默隱飽受折磨、**的樣子，聽著鞭子落下、皮肉裂開的聲音，他心里一陣劇痛。我們不能忘記這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)國(guó)家滅亡的時(shí)候，我們?cè)跄苷務(wù)撔腋：妥饑?yán)！*有壓迫，就有反抗。

中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，離不開數(shù)以萬(wàn)計(jì)的愛國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。

他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。雖然他們的身體在家，但他們的心已經(jīng)飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)槿绱?，我們才贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；也正因?yàn)槿绱?，中華民族才能不失敗地走過(guò)五千年，堅(jiān)定地站在世界民族之林。

中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手中。作為祖國(guó)的**，我們要時(shí)刻牢記自己的使命，努力工作，積極為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。只有國(guó)富民強(qiáng)，才有尊嚴(yán)，才不會(huì)被欺負(fù)。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)民眾把錢存入銀行，以此幫助韓國(guó)渡過(guò)難關(guān)。

國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛國(guó)心。然而，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，形勢(shì)并不樂(lè)觀。書中描寫了這樣一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。

像冠曉荷，像瑞豐，為了發(fā)展，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘愿做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化的恥辱，是我們永遠(yuǎn)鄙視的對(duì)象。

我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)、有勇氣、誠(chéng)實(shí)的中國(guó)人。

四世同堂讀書筆記【篇6】

《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》是一本精彩的讀書筆記集，作者在閱讀過(guò)程中摘錄了許多優(yōu)美的好詞好句。這些詞句不僅具有深刻的內(nèi)涵，還能讓人回味無(wú)窮，故事生動(dòng)具體。本文將詳細(xì)描述該書的內(nèi)容，以及一些我個(gè)人認(rèn)為重要的摘抄和它們引發(fā)的感悟。

《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》講述了一個(gè)三代同堂的大家族，四位代表各個(gè)年代的人物的生活經(jīng)歷和讀書心得。書中融入了豐富的歷史事件和傳統(tǒng)文化，融合了家族的興衰變遷與國(guó)家亂象的背景。通過(guò)這些人物和事件，讀者可以感受到時(shí)代的變遷和人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的生存狀態(tài)。

讓我們先來(lái)看一些我認(rèn)為重要的摘抄，以及它們給我?guī)?lái)的啟示和感悟。

第一句摘抄：“歲月不居，時(shí)節(jié)如流?！边@句話讓我深刻意識(shí)到時(shí)間的無(wú)情流逝，人們必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。我們不能因?yàn)楣淌剡^(guò)去的成果而停滯不前，要保持對(duì)新事物的接納和學(xué)習(xí)。

第二句摘抄：“教育的目的不只是為了知識(shí)的傳授，更重要的是塑造一個(gè)完整的人。”這句話給了我對(duì)教育的新的理解。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、情操和能力，使其成為一名能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的全面發(fā)展的人。

第三句摘抄：“家族的興衰與社會(huì)變遷息息相關(guān)?！边@句話讓我意識(shí)到個(gè)體的命運(yùn)和家族、社會(huì)的命運(yùn)是緊密相連的。一個(gè)家族的興衰與社會(huì)的變遷密切相關(guān)，家族的繁榮需要社會(huì)的支持和環(huán)境的改善。而家族的衰落也可能在某種程度上反映出社會(huì)的困境。

這本書中還有許多其他的摘抄也非常值得一提，它們涉及到人物形象的刻畫、傳統(tǒng)文化的傳承和社會(huì)變遷的描繪。這些摘抄不僅展示了作者對(duì)文學(xué)造詣的高深，更凸顯了他對(duì)人性和社會(huì)觀察的獨(dú)到見解。

通過(guò)閱讀這本書，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)和文化，還加深了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比與思考。我深深體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能跟上時(shí)代的潮流，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。教育是塑造一個(gè)人的重要途徑，它不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是為了培養(yǎng)一個(gè)完整的人。家族的興衰與社會(huì)的變遷息息相關(guān)，個(gè)體的命運(yùn)和家族、社會(huì)的命運(yùn)是緊密相連的。

總之，讀《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》讓我受益匪淺。通過(guò)書中摘抄的優(yōu)美語(yǔ)言，我不僅獲得了知識(shí)上的啟發(fā)，還得到了人生的感悟。這本書不僅給了我對(duì)過(guò)去的回憶，更讓我看到了未來(lái)的可能。它帶給我了思考，也給了我前進(jìn)的動(dòng)力。我相信，這本書一定也會(huì)給其他讀者帶來(lái)同樣的啟示和感悟。

四世同堂讀書筆記【篇7】

**一些次要人物也揭示了其他中國(guó)人的悲哀一面。曾經(jīng)與漢奸作戰(zhàn)的金三爺，對(duì)日本人帶來(lái)的好生意感激不盡。后來(lái)，他甚至把錢默吟先生賣光了。年輕漂亮的招弟弟，墮落成背叛身體的女人，卻依然為此驕傲。

這些沒(méi)有是非觀的行為無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)埂?/p>

后來(lái)，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報(bào)仇，結(jié)尾幾個(gè)小伙子想找日本老太婆報(bào)仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族?。∪藗円呀?jīng)不怎么能高興起來(lái)了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。

八年的風(fēng)風(fēng)雨雨，給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，在中國(guó)大地上留下了許多傷痕。我們不應(yīng)該忘記這屈辱的過(guò)去。我們要永遠(yuǎn)銘記冰風(fēng)雪雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。

彭科銘十分之一，因循茍安

——《四世同堂》書評(píng)

讀完《四世同堂》，我對(duì)老舍的文字深有感觸。這套書籍描寫了了抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)生活，以小羊圈胡同為背景，胡同內(nèi)的祁家與錢家、冠家作為主要人物，通過(guò)其中復(fù)雜的矛盾與糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層大眾的不同心理形象；反抗與順從甚至背叛，國(guó)家與個(gè)人種種利益感情，紛繁地交織在一起，深刻地刻畫了當(dāng)時(shí)抗日社會(huì)的黑暗。

思想內(nèi)容

老舍先生的思想內(nèi)容敘寫了社會(huì)的黑暗與日本侵略的苦難，表達(dá)了對(duì)國(guó)家殘破的刻骨之痛以及對(duì)“不甘淪為亡國(guó)奴”的民族氣節(jié)的頌揚(yáng)。這是一部民族痛苦與憤慨的歷史，但它標(biāo)志著古老民族的崇高無(wú)畏精神。

首先，第一部書《惶惑》是日本侵略下人們?cè)馐苷勰サ耐词?。人們少煤少糧，生命沒(méi)有保障。天佑老人安分守己，卻被扣上罪名被日寇槍殺；默吟老詩(shī)人被日寇抓住，被嚴(yán)刑拷打、長(zhǎng)期監(jiān)禁。

這表達(dá)著北平淪陷，人民無(wú)可奈何，只得屈服于日寇。我認(rèn)為這本書是對(duì)人們消極和妥協(xié)思想的回顧和批判，為人們民族意識(shí)的覺(jué)醒鋪平了道路。

其次，第二部書《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺(jué)醒者的恨史。它描述了日本侵略者的罪行和一群背叛國(guó)家的人的形象。如大赤包、冠曉荷等。

所謂“偷生”，就是在黑暗的社會(huì)中，面對(duì)侵略者與背叛民族者的壓力，民眾只得在小社會(huì)中茍且生活，自取滅亡。我認(rèn)為這是老舍先生對(duì)民族文化惡化的反思。

最后，第三部書《饑荒》是頌揚(yáng)愛國(guó)主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起、全民族抗?fàn)幍膲咽?。在?guó)破家亡之際，人們的民族斗爭(zhēng)與抗戰(zhàn)意識(shí)緩慢而痛苦地覺(jué)醒，終于站起來(lái)對(duì)日寇發(fā)出憤怒的吶喊。

祁家是中國(guó)傳統(tǒng)民族的家庭理想。它已成為祁家長(zhǎng)輩向他人吹噓的資本。祁老人盡自己最大的責(zé)任為兒孫負(fù)責(zé)，保持家庭圓滿，享受天倫之樂(lè)。但他并沒(méi)有把瑞宣的惡劣行為當(dāng)回事，最后因?yàn)閮鹤邮艿饺毡厩致哉叩奈耆瓒詺?。他?duì)孫女死于饑荒表示憤怒。

但使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，我們很快就會(huì)忘記苦難，造福子孫后代。他對(duì)后代說(shuō)過(guò)：“只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！

即使我死了，你也要活到我這個(gè)年紀(jì)，那時(shí)你世同一個(gè)家族的***?！奔易逦幕木裰刎?fù)，就是這樣一代代沿襲下來(lái)的。

語(yǔ)言風(fēng)格

老舍先生的話暴露了他對(duì)日本侵略者的仇恨。他描寫了日本人如何破壞北平的和平生活和漢奸的無(wú)恥態(tài)度。他不時(shí)地回憶起北平的各種傳統(tǒng)和小企業(yè)，悲傷地描述北平的蕭條，嘲笑日本人的可惡。他想著，若是沒(méi)有日寇的侵略，北平人就會(huì)和平安穩(wěn)的生活下去，傳宗接代至四世同堂。

老舍先生運(yùn)用了柔軟細(xì)密的抒情和描寫，使故事的進(jìn)展顯得頗為緩慢，但老舍每一句話里的溫情，飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道，卻令每一個(gè)人物變得溫暖、細(xì)膩而精致。

老舍樸實(shí)幽默的京味詞在書中真實(shí)生動(dòng)，詼諧而辛辣。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。如“唉——一毛錢兒來(lái)，耶你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！

”將北平的人物立體化、個(gè)性化，給人以生動(dòng)形象的感受，對(duì)人物的塑造也更加真實(shí)。他正話反說(shuō)，褒詞貶用，如“他覺(jué)得日本人鄭重其事地玩把戲，是非常的可笑。但他沒(méi)有笑，因?yàn)樗擦w慕日本人能像魔鬼一樣真誠(chéng)！

”老舍先生運(yùn)用的夸張與比喻，大概是對(duì)壞人的一種寬容，委婉地聲討與批判著他們的罪惡與無(wú)知，或許讀起來(lái)是一種輕松的氛圍，卻賦予他們性格上令人們痛恨的一面。他對(duì)惡人有同樣的關(guān)心和同情。在他看來(lái)，惡人不想因?yàn)闊o(wú)知而作惡?！耙姷剿麄?，曉荷把臉上的笑意一直運(yùn)送到腳指頭尖上，全身像剛發(fā)青的春柳似的，柔媚地給他們鞠躬。

”一句，以美喻丑，用“剛發(fā)青的春柳”的“柔媚”為喻，寫出冠曉荷見到日本憲兵深深“鞠躬”的樣子，逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族，巴結(jié)獻(xiàn)媚的丑態(tài)。

寫作手法

老舍先生對(duì)人物的塑造別有一番特點(diǎn)。在小羊圈的胡同里，人們的生活坎坷起伏，每一個(gè)都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)和揚(yáng)棄的偉大主題。瑞宣溫潤(rùn)如玉，自尊知榮辱，由惶惑到奮斗的成長(zhǎng)歷史也深深反映出中國(guó)知識(shí)分子意識(shí)的覺(jué)醒，與在盡忠盡孝二者間的矛盾兩難；或是曉荷體面而阿諛?lè)畛械谋撑?，?dǎo)致了他最后的敗落；又或是韻梅這樣一個(gè)具有強(qiáng)大母性光輝的人，盡力盡責(zé)，將未來(lái)與希望寄于祖國(guó)……這種微妙的細(xì)節(jié)描寫將每一個(gè)小人物都塑造得淋漓盡致。

老舍先生對(duì)筆下的人物有一種獨(dú)有的愛憐，他不會(huì)將人物性格寫得極致，但會(huì)將每一個(gè)神態(tài)都描寫得栩栩如生，使像我一樣在讀這本書的人，順著他的思路，旁觀人物應(yīng)遭受的命運(yùn)與坎坷，體會(huì)人物的心境與夙愿。然而這些人物非千篇一律，他們帶著或微妙的差別，在屬于那個(gè)年代的故事中出現(xiàn)，共同拼湊出一副世態(tài)萬(wàn)象的全景圖。

總的來(lái)說(shuō)，這本《四世同堂》寫出了那個(gè)時(shí)代的種種是非，感受到了人性的淪落與無(wú)奈，卻又能感受到前途的希望與民族精神的無(wú)畏氣概。三本書，說(shuō)厚的確厚，但其中的情節(jié)卻會(huì)使人沉醉其中；連貫地讀下來(lái)，也只不過(guò)是幾天的時(shí)間……

周奕彤四世同堂讀后感

開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不同階級(jí)間的差異似是一個(gè)時(shí)代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對(duì)于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠?，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。

假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。如果北平不幸失守，我想我不需要再活下去了！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無(wú)花不美，花無(wú)樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對(duì)于家國(guó)的熱愛。

而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒(méi)有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只不過(guò)把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會(huì)唱會(huì)賭，模樣夠格，會(huì)幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個(gè)“上層人士”，對(duì)于很多人和事都看不上，以此來(lái)體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來(lái)表現(xiàn)自己的不俗與能耐。

“假若出**家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個(gè)宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出**家?！痹谒睦铮褪巧?，而生活理當(dāng)奢華舒服。為了達(dá)到理想的生活水平，他沒(méi)有什么不能做的。

一切都是假的，連國(guó)家都是假的，只有他的酒飯、女人、衣服和錢是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什么是“國(guó)家”“民族”“社會(huì)”，但他雖會(huì)說(shuō)這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說(shuō)什么與相信什么完全是兩回事。他可以因?yàn)闆](méi)有一個(gè)差事而恨惡南京，恨惡國(guó)民**，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。

小崔、孫七等人都是心地善良的普通人。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他們是北平的好市民，但是他們出生的年代不對(duì)。他們愛國(guó)，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔終于思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個(gè)被日本人框住的牢籠，投身革命時(shí)，卻因?yàn)榕銮稍诮稚隙荒氂械淖锩幩?，一個(gè)終于有了抱負(fù)的青年就這樣倒在了這個(gè)暗黑的時(shí)代。

小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。但當(dāng)日本人對(duì)著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，于是笑著對(duì)若霞說(shuō)：“霞，死吧，沒(méi)關(guān)系。

”其實(shí)他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。

在這個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個(gè)活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒(méi)有人能夠豁免，不管愿不愿意都會(huì)被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護(hù)年幼弱小，也無(wú)法阻止生命逝去。它會(huì)把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無(wú)奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。四世同堂，與其說(shuō)是寫一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。

黃嘉祥《四世同堂》讀后感

從中興到末路。從一個(gè)家庭的艱難歲月，到一個(gè)胡同里的形形色色，到一座城的茍延殘喘，看一個(gè)國(guó)的國(guó)殤史仇?！端氖劳谩芬槐緯诳隙酥袊?guó)人氣節(jié)的同時(shí)，在更大程度上提醒生活在當(dāng)下這一光輝時(shí)代的中國(guó)人不要因祖國(guó)蓬勃的發(fā)展而被沖昏頭腦。

我們應(yīng)當(dāng)從國(guó)人的角度去反思那造成種種慘劇的原因，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)、贊美在抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中做出偉大犧牲的烈士們的高尚品德。

從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)講，《四世同堂》沒(méi)有相當(dāng)精巧的雕工與細(xì)細(xì)的修飾。整本書用相當(dāng)樸實(shí)的語(yǔ)言傳達(dá)出最痛心疾首的吶喊?；蛟S這部書沒(méi)有《圍城》那樣精細(xì)的描寫，沒(méi)有《九三年》那樣宏闊的場(chǎng)面描寫，但這部書中的每一個(gè)人物的是那樣的鮮活，那樣傳神。

這就是一個(gè)親身經(jīng)歷過(guò)那段崢嶸歲月的作者，用心寫下自己的感受的作品。

九一八事變時(shí)老舍三十歲，七七事變時(shí)老舍四十歲，等到抗戰(zhàn)勝利后舒慶春老師已經(jīng)將近五十。從小生活在北平的老舍——曾經(jīng)寫下北平的四季來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛的他，面對(duì)侵略者對(duì)北平的蹂躪，最使他痛心疾首的不是日本人在華夏土地上犯下的罪過(guò)，而是這片土地上的人的冷漠。確實(shí)，剛剛從帝王的統(tǒng)治下解放出來(lái)的人已經(jīng)過(guò)慣了逆來(lái)順受的生活，他們固然不會(huì)像旺代的農(nóng)民那樣用自己的鮮血保衛(wèi)自己的王上，也固然不會(huì)像斯大林格勒的工人那樣開著自己剛生產(chǎn)出的坦克，高喊著“為俄羅斯母親”沖到前線上和敵人拼命。

他們之中很多人人是像祁老人，祁天佑，以及天佑太太那樣的覺(jué)得一家吃飽，天下太平的“經(jīng)驗(yàn)老人”；他們之中也存在有見識(shí)，知廉恥的知識(shí)分子，可這些人中許多也變得像陳野求那樣為了過(guò)活不惜茍且偷生，或是像主人公祁瑞宣那樣被家庭拴住了手腳，空有報(bào)國(guó)之心又不能為國(guó)效力。

但在中華民族這個(gè)歷史悠久文化深厚的民族中，從來(lái)不乏錚錚鐵骨的仁人志士，他們支起了民族的脊梁，他們讓這個(gè)民族和侵略者們看到了中華人民的骨氣，他們給這個(gè)民族帶來(lái)了光明。他們由于不同的原因，將自己的熱血與生命奉獻(xiàn)到與敵人的斗爭(zhēng)當(dāng)中。這其中包括了血?dú)夥絼偟膼蹏?guó)青年祁瑞全，老詩(shī)人畫家錢先生，以及有俠客氣質(zhì)的女豪杰尤桐芳，受愛人影響的高弟等人。

他們固然只是一些普通的人，但他們親眼看到，或聽說(shuō)了自己的孩子的去世，愛人的離世，看到同胞們?cè)馐艿目嚯y，他們醒悟了。這便造就了他們與眾不同的一點(diǎn)——在日本侵略者的壓迫下公然地或是暗地地反抗，持久地反抗。正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，中華民族還從未被哪個(gè)國(guó)家徹底地殖民，徹底地抹去。

所以，只要你是一個(gè)有心腸，有感情的活人，你便能在一個(gè)民族最危難的時(shí)候覺(jué)醒起來(lái)，為這個(gè)民族奉獻(xiàn)你的力量。

但反觀冠曉荷、大赤包夫婦，祁瑞豐、胖菊子夫婦。他們分別代表了油滑、狠毒、趨炎附勢(shì)和懶惰的惡劣性情，他們讓我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族這個(gè)偉大的民族里也有如此令人厭惡的毒瘤。包括藍(lán)東陽(yáng)、李義山等流氓形象在內(nèi)，他們是我們不得不關(guān)注的，嚴(yán)重影響了中華民族偉大復(fù)興的一批人。

他們的丑惡使得純潔的少女墮落成無(wú)恥的妓女，一腔熱血的英雄倒在皮鞭和血泊之下。

《四世同堂》中也有許多對(duì)日本人的描寫。比如山木教官，一號(hào)的老奶奶。他們的親人也被卷入戰(zhàn)火之中，他們也或多或少地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他們的痛苦。

但令人氣憤的是他們中的大部份人不能清晰地看到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)住！拔业膬鹤由侥旧傥驹诤幽详囃隽耍∵@是我最大，最大的光榮！

中國(guó)，日本的兄弟之邦；日本在中國(guó)作戰(zhàn)是要救中國(guó)。中國(guó)人不明白，日本人有見識(shí)，有勇氣，敢于為救中國(guó)而犧牲生命。”這是山木的兒子死后，山木教員說(shuō)的一段話。

他的話確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心，但他不明白，日本不是世界的主人，中國(guó)也不愿叫一個(gè)外族的國(guó)家來(lái)做主人。中國(guó)的抗戰(zhàn)是要讓這些人明白，世界的和平是要由民族間的平等做基礎(chǔ)的。

四世同堂讀書筆記【篇8】

《四世同堂》的故事，它不是個(gè)人主義的情節(jié)之變化，而是通過(guò)史詩(shī)般的記述來(lái)展示當(dāng)時(shí)受欺辱的人民的生活百態(tài)，作者的描寫真實(shí)、質(zhì)樸、細(xì)致、耐人尋味…書中的人物個(gè)個(gè)有血有肉，很自然的牽動(dòng)了讀者的心，小說(shuō)成功的讓讀者以一種類似歷史的當(dāng)事人的身份感受到了那段屈辱的歷史，那是一種切身之痛，撘人心靈，從這一點(diǎn)講小說(shuō)無(wú)疑也是一部偉大的愛國(guó)主義教科書。從封建的祁老大爺，到一心憂國(guó)憂民的瑞宣再到貪慕榮華的冠曉荷夫婦，以及剛直的錢老、無(wú)恥的瑞豐、只求安生的馬寡婦…他們或善或惡，或義或辱，都從不同方面喚醒了每個(gè)讀者的愛國(guó)之心，強(qiáng)化了每個(gè)讀者的憂患意識(shí)。

小說(shuō)的結(jié)尾自然的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，敵人被趕跑了，但是卻沒(méi)有勝利的喜悅，而更多的是悲壯與沉重，也許作者在反思這段歷史，反思為什么勝利的代價(jià)如此之大，到來(lái)的如此之晚…很多人詫異于故事戛然而止、那個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。我想說(shuō)，這樣一部關(guān)于民族歷史的小說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有結(jié)局。小說(shuō)最后結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足已表達(dá)老舍先生的無(wú)限喻意了，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。

中國(guó)一直在向前推大車，總有泥濘和傷痕，但回首過(guò)去的悲慘一頁(yè)，除了回憶和嘆息，我們應(yīng)該帶著痛苦的回憶穩(wěn)步向前走，看到預(yù)示著美好未來(lái)的！

四世同堂讀書筆記【篇9】

這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《四世同堂》的書。這本書的作者是老舍，最有特色的人民藝術(shù)家。老舍先生把二戰(zhàn)前后日本統(tǒng)治下的北平世界集中在一條共通的北京小巷里。

讀完后使我感觸頗深。

這本書主要是關(guān)于二戰(zhàn)期間小羊圈里發(fā)生的事情。從家破人亡到當(dāng)時(shí)人民的團(tuán)聚，祁家、李四爺、小崔、長(zhǎng)順、錢詩(shī)等人相互幫助，齊心協(xié)力，爭(zhēng)取了日本投降后的勝利。

我合上書，閉上了眼睛。腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。在這本書中，所有的故事都圍繞著小羊圈的小巷展開。

小羊圈里人們的生活，恰恰反映了當(dāng)時(shí)北平人的生活狀況。妻離子散，家破人亡，使當(dāng)時(shí)的北平人被重重的生活壓力所逼迫。巷子里每個(gè)人的死都牽動(dòng)著每個(gè)人的心。

小羊圈里留給我印象最深的是祁家。祁家是一個(gè)四世同堂的大家庭。祁家的正直使他們?cè)诤锖驮S多人交上了好朋友。

即使生活如此艱難，他們也不會(huì)向**勢(shì)力低頭。大哥祁瑞宣，是家里的頂梁柱。他是一名教師，但他辭職是因?yàn)椴幌矚g日本式，最后來(lái)到他的導(dǎo)師富善所在的英國(guó)**工作。

最后參與了地下組織的工作。老三祁瑞全心懷大志，在別的國(guó)家侵略自己國(guó)家的時(shí)候他不能坐視不理。于是，在李四爺?shù)热说膸椭?，他從北平逃出?lái)，開始從事地下工作，為抗擊日本鬼子作出了巨大貢獻(xiàn)。

而第二個(gè)祁瑞豐為了名利失去了妻子和生命。祁家四代都有不同的命運(yùn)和結(jié)果。在日本統(tǒng)治時(shí)期，祁家的生活不如豬和狗：

食物短缺，親戚或**的離去，就像一座重達(dá)一千公斤的大山，讓他們喘不過(guò)氣來(lái)。但是，他們并沒(méi)有向漢奸那樣向日本人鞠躬，過(guò)著不挨餓的生活。即使他們餓死，他們也絕不會(huì)向敵人要一點(diǎn)東西，他們要與**戰(zhàn)斗到底，即使生活如此艱難，他們也不會(huì)向**勢(shì)力低頭。

他們決心不被征服，而是做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。

從這本書里，我得到了很多啟示。這是一段不可抹去的記憶。從日本小孩到中國(guó)小孩像狗一樣騎馬，而中國(guó)小孩只會(huì)坐在地上哭，才能理解叢林的原理。

如果一個(gè)國(guó)家不強(qiáng)大，它的人民就會(huì)和它一樣軟弱無(wú)能，其他國(guó)家的人民就會(huì)欺負(fù)它。所以，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是很重要的。面對(duì)敵人的瘋狂殺戮，北平人毫無(wú)辦法。

為什么？因?yàn)椴粔驈?qiáng)大，沒(méi)有實(shí)力，可以說(shuō)是有余力而心不足。當(dāng)你看到自己的人被殺，你只能站在那里，什么也不做，只能看著無(wú)辜的人被殺或被俘。

在敵人面前，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。生活也是如此。在困難面前，如果你低頭，它會(huì)不斷地欺負(fù)你；如果你從不放棄，從不向困難低頭，那么你就不會(huì)被它欺負(fù)，但是它們害怕。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對(duì)困難，同小羊圈胡同里的人民群眾這樣的**勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

雖然他們每個(gè)人都很小，但他們的小小努力有著重要的作用。俗話說(shuō)得好：眾人齊心，其利斷金。

不管困難有多大，只要堅(jiān)持就會(huì)勝利。

家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅(jiān)忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿了責(zé)任感和慈悲心的文字，將整個(gè)中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負(fù)重之中。一個(gè)四世同堂的大家庭一同在戰(zhàn)火紛飛的年代渡過(guò)難關(guān)，生活中的酸甜苦辣都可以再他們的生活中感受到。我合上書，陷入無(wú)限的幻想當(dāng)中……

有關(guān)四大名著讀書筆記系列

讀書最重要的是不斷強(qiáng)化我們的個(gè)人思維能力，一直讀書，我們便會(huì)一直思考，讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們?cè)S多感悟。?讀書經(jīng)歷可以增加我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讀后感為我們記錄留下了蹤跡，優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點(diǎn)呢？接下來(lái)為您分享的是本站編輯為您挑選的“四大名著讀書筆記”，相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲！

四大名著讀書筆記 篇1

今日我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書情之中。《水滸傳》的作者施耐庵，說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了?！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的。

著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。

通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!

四大名著讀書筆記 篇2

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為_雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記 篇3

這個(gè)暑假我看了四大外著之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。

其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見了一個(gè)小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來(lái)讓悟空背著上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺(jué)背上有千斤萬(wàn)斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀音菩薩，觀音菩薩給了紅孩兒一個(gè)蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀音菩薩就收他做了童子。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠(chéng)實(shí)，不要學(xué)習(xí)豬八戒的好吃懶做，這是一個(gè)非常不好的習(xí)慣。

四大名著讀書筆記 篇4

西游記是我國(guó)四大名著之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過(guò)程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。

孫悟空是從石頭里面蹦出來(lái)的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來(lái)佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個(gè)人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻墼摵?，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時(shí)候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會(huì)很厲害的。

我在日常生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧的‘淡定“學(xué)習(xí)孫悟空的勇氣，學(xué)習(xí)沙老三的吃苦耐勞。學(xué)習(xí)八戒的冷靜

今天我買了一杯夢(mèng)寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來(lái)，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來(lái)。

其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。

四大名著讀書筆記 篇5

四大名著水滸傳讀書筆記800字（1）

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我借助業(yè)余時(shí)間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況，深刻地表達(dá)了英雄人物之間的信任。

故事中的英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。商業(yè)中商人之間的誠(chéng)信，國(guó)家與國(guó)家間的互贏互利，朋友之間的信任，就是實(shí)際意義上的大義。

四大名著水滸傳讀書筆記800字（2）

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。

窮人讀書筆記系列

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下是小編精心收集整理的窮人讀書筆記系列,帶給大家。還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

窮人讀書筆記 篇1

他，作為一位丈夫，起早摸黑為全家的生活奔波;他，作為一位鄰居，默默收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒;他，作為一位父親，將給予兩個(gè)孤兒無(wú)私的父愛。他，就是漁夫。

他家已有5個(gè)孩子，生活本已十分不易，再收下兩個(gè)孩子，那更是雪上加霜，本來(lái)就緊巴的生活將會(huì)更加拮據(jù)。是什么力量迫使他收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子?是他們內(nèi)心的那一份善良。窮并沒(méi)使他失去內(nèi)心的真誠(chéng)和善良。他不忍心眼睜睜地看著2個(gè)活生生的生命死在那幢破爛的房子中;他認(rèn)為每條生命都是平等的，都應(yīng)該得到愛與呵護(hù)，得到關(guān)心與照料。正是這個(gè)念頭使他毫不猶豫地收養(yǎng)那兩個(gè)孩子，他相信自己總能熬過(guò)去。

家里多了兩張嘴，也意味著壓在漁夫身上生活的擔(dān)子將更加沉重。做出收養(yǎng)孩子的決定，等于做出了生活走向艱辛和困苦的決定，這體現(xiàn)了漁夫是那么富有愛心和同情心。而這些品質(zhì)卻正好是現(xiàn)代人所缺少的?，F(xiàn)在，“人人各掃門前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少見，都是從自身利益出發(fā)，很少有人再考慮到別人。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向漁夫一家學(xué)習(xí)，讓善良、真誠(chéng)永駐心間。

窮人讀書筆記 篇2

今天，語(yǔ)文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰。

列夫·托爾斯泰生存的環(huán)境是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的黑暗時(shí)代，那個(gè)時(shí)候只有貴族人民才會(huì)擁有土地，家里沒(méi)錢的人就沒(méi)有土地，生命都受到威脅。 列夫·托爾斯泰是一個(gè)看不慣那些常常欺負(fù)老百姓的人。所以寫了《窮人》這篇文章。

章老師給我們介紹了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的環(huán)境，在俄國(guó)一年四季都會(huì)很冷。所以，凍死的、餓死的不計(jì)其數(shù)，尤其是到冬季的時(shí)候，不穿點(diǎn)厚的衣服都會(huì)凍死。零下幾十度的溫度，洶涌澎湃的海浪都被寒風(fēng)呼嘯的威脅下乖乖地結(jié)起了冰來(lái)，何況說(shuō)人呢？列夫·托爾斯泰想用自己的作品感動(dòng)貴族人不要欺壓老百姓，喚起他們善良的本性，而反抗沙皇的邪惡統(tǒng)治。留下了幾部經(jīng)典名著如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自傳小說(shuō)三部曲《童年》、《少年》、《青年》……

章老師說(shuō)，列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章，文章里沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)窮字，但都從文字中體會(huì)到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風(fēng)范。雖然桑娜家里很窮，但有一個(gè)特點(diǎn)，就是人窮志不窮。

列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。這告訴我們一個(gè)道理，人窮沒(méi)關(guān)系，但是你的道德和品格窮，那就有問(wèn)題。

窮人讀書筆記 篇3

窗外陽(yáng)光普照，我正在家里預(yù)習(xí)文章，當(dāng)我翻到《窮人》這篇文章時(shí)，我的目光被文章吸引住了。文中講了一個(gè)生活條件十分不好的家庭，一家人的收入少得可憐，可他們一家人卻不怕困難，收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子……

我被這家人深深地打動(dòng)了，他們雖然條件艱苦，可他們卻有著一顆善良·樂(lè)于助人的心。這一家人明明知道自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他們受得了，可為了幫助西蒙，把西蒙的倆個(gè)孩子也收養(yǎng)了過(guò)來(lái)。他們是沒(méi)有財(cái)富，可是他們的心靈是十分富有的。

可現(xiàn)在的人像漁夫一家善良的人不多，現(xiàn)在的人都為了自己的私人利益，很少為別人著想。有的人見到一個(gè)小朋友摔倒，不去幫助這個(gè)小朋友，還在旁邊笑這個(gè)小朋友。

可他們有沒(méi)有想過(guò)自己有時(shí)候也要?jiǎng)e人的幫助，如果那時(shí)沒(méi)有人幫助你，你會(huì)怎么樣呢？

所以我們要將心比心，對(duì)待他人一定要友好，在別人有困難的時(shí)候伸出援助之手，這樣別人下次也會(huì)幫助你的。可有人會(huì)說(shuō)：“幫了別人我自己會(huì)得到什么呢？”

你們說(shuō)這話可說(shuō)錯(cuò)了，如果你在別人，別人心中就會(huì)快樂(lè)而你也會(huì)快樂(lè)。幫助別人為什么一定的報(bào)償呢？你心中會(huì)快樂(lè)嗎？答案是：不會(huì)。

為了人與人之間更加友好，我們應(yīng)該向桑娜一樣幫助他人關(guān)心他人。

窮人讀書筆記 篇4

坐落在山的另一邊，注定我是農(nóng)民；

出生在農(nóng)民的家庭，我不得不承認(rèn)自己是窮人家的孩子；

然而，我的生命生活證明我不是窮人。——題記

佛曰“萬(wàn)物皆空”，以印入腦底。只要我的心靈平靜，做到忘我的境界，我就不是窮人。然而。沒(méi)當(dāng)我忘了自己．放開心胸．心靈平靜．在享受大自然給予我的富裕時(shí)，我的血液在翻騰，似黃河的波濤的洶涌。讓我不能沉侵美好的事物。它的激涌讓我不能抗拒，它的澎湃讓我心動(dòng)因?yàn)槲抑?，我的血液里流的是農(nóng)民的雪，我的思想被父母的愛和呵護(hù)束縛，所以我不能掙扎，更不能掙脫農(nóng)民的氣質(zhì)。

十年樹木，百年樹人。在以后的生活是苦的，我沒(méi)有了幼時(shí)伙伴的嬉戲；我告別了父母在身邊的呵護(hù)；我遠(yuǎn)離了中學(xué)時(shí)同學(xué)間的溝通與理解。我現(xiàn)在住剩下書和筆，我有的只是學(xué)習(xí)，生活只存在沉侵，為的只是度過(guò)這個(gè)我必須的過(guò)程。學(xué)習(xí)是重要的，因此我要努力，以閃電的速度趕上他人，必竟我有的是意志，有的是堅(jiān)強(qiáng)。

窮人讀書筆記 篇5

我是一個(gè)非常喜歡童話故事的小女孩。最近，我看了德國(guó)格林兄弟寫的《格林童話》。我覺(jué)得這本書里面最吸引我，最令我感動(dòng)，并且最令我深受教誨的童話故事則是《窮人和富人》。

這個(gè)故事主要講了：很久很久以前，上帝還在人間流浪。一次，上帝很晚都沒(méi)有找到旅店。他正著急的時(shí)候，看見了路邊有兩所房子：高大漂亮的房子屬于富人，矮小破舊的房子則屬于窮人。上帝覺(jué)得在富人家住不會(huì)有任何負(fù)擔(dān)，便決定在富人家住?？衫淇岬母蝗瞬荒蜔┑鼐芙^了，上帝只好去窮人家住宿。窮人熱情地招待了上帝，并拿了家里最好的東西請(qǐng)上帝吃，還讓上帝睡他們的床。上帝見窮人如此善良，便臨走時(shí)滿足了他們的三個(gè)愿望，窮人很感謝上帝。富人得知這件事后，便追上上帝，虛情假意地請(qǐng)上帝下次去他家做客，也能像窮人一樣能滿足三個(gè)愿望，上帝答應(yīng)了?？筛蝗艘?yàn)樘^(guò)于貪心，所以他不僅沒(méi)有得到世界上所有的財(cái)富，還損失了一匹馬。而窮人由于沒(méi)有什么過(guò)分的要求，生活得很幸福、很快樂(lè)。

在這個(gè)故事中，富人是小氣、貪心的人，而窮人卻是熱情、大方的人。讓我深深感動(dòng)的是窮人，雖然他們不富裕，但是他們還是拿出家里最好的佳肴給“客人”吃，就連睡覺(jué)也讓“客人”睡在睡床上，他們自己則鋪些草睡地下。窮人的行為真的深深打動(dòng)了我。

當(dāng)我每次讀起這篇童話故事的時(shí)候，我總會(huì)想起在身邊的某些人：有些人雖然家里不富裕，但卻省吃儉用，把省下來(lái)的錢救助貧困兒童；有些人……同時(shí)，他們的行為也令我感動(dòng)。相反，有些表面上很富裕，但卻沒(méi)有一點(diǎn)愛心的人是可恥的。

現(xiàn)在我也對(duì)窮人另有所見了，我現(xiàn)在覺(jué)得他們是多么地純樸、善良啊！所以，我們更應(yīng)該尊敬、理解他們，并且還要力所能及地幫他們。

讀了這個(gè)故事，我還懂得了：人不能貪得無(wú)厭，總想得到最好的，一定要知足。富貴和貧窮也不是看錢的'多少，那些表面上富裕，但沒(méi)有同情心的人，是貧窮的；而那些表面上并不富裕，但卻有一顆善良的心的人，那就是世界上最富有的人了！讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，幫助窮人，擁有一顆善良的愛心吧！

活著讀書筆記系列

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

活著讀書筆記 篇1

今天我好開心啊！

可不知為什么快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！

你們可知道這樣一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碑?dāng)我們還在午休時(shí)，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開心的過(guò)日子，為了讓社會(huì)有點(diǎn)口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時(shí)期，糧食非常緊缺。是誰(shuí)幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒(méi)有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國(guó)的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻(xiàn)給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒(méi)糧食了，就去用樹皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國(guó)的八路軍受餓?？稍蹅兘裉?，社會(huì)好了，經(jīng)濟(jì)繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來(lái)的？哪能就這樣浪費(fèi)了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來(lái)的結(jié)晶呀！

我以前吃飯的.時(shí)候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上?？捎幸淮?，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當(dāng)時(shí)我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯?？晌业哪抗庖幌伦佑洲D(zhuǎn)移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見了農(nóng)民伯伯的希望。頓時(shí)我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。從此，我就改掉了愛撒米的壞毛病。我此時(shí)此刻要對(duì)全世界呼吁：“愛惜糧食，從我做起！

活著讀書筆記 篇2

《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書，一個(gè)觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè)觀進(jìn)取、與人為善的心態(tài)好好活著。

書其中有寫到：“我到此刻所搞的經(jīng)營(yíng)，是一種以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識(shí)到，“雖然沒(méi)有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒(méi)有比人心更加可靠的東西?！?/p>

與人為善，為客人，為公司著想，以誠(chéng)相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者構(gòu)成口碑宣傳，帶動(dòng)銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會(huì)好，企業(yè)才能持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。

就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對(duì)導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很歡樂(lè)的工作之一，因?yàn)樗屛覀儜?yīng)對(duì)的對(duì)象都是抱有尋求歡樂(lè)的心態(tài)來(lái)的。我相信你給他們帶來(lái)了歡樂(lè)，他們也同樣會(huì)以歡樂(lè)來(lái)回報(bào)我們。沒(méi)有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導(dǎo)游。應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單的購(gòu)物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠(chéng)對(duì)待，以心服人，我想一切都會(huì)很順利，客人心甘情愿為你捧場(chǎng)，開開心心花錢購(gòu)物，從而到達(dá)雙贏的效果。

對(duì)于還沒(méi)正式工作的我們來(lái)說(shuō)，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過(guò)努力讓自我更完美，真誠(chéng)和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。

正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。以前我覺(jué)得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們?cè)诿看蔚膸F(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會(huì)有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會(huì)獲得成就感和幸福感。歡樂(lè)就是人活著的目的之一。

努力工作的過(guò)程中，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持進(jìn)取樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要堅(jiān)持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。

《人為什么活著》給我們的成長(zhǎng)供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，提高修養(yǎng)。

活著讀書筆記 篇3

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有在合上書才會(huì)感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性，同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說(shuō)，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過(guò)程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

他就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎，這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局，人們就對(duì)此書留下深刻的印象。

本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)靜止的狀態(tài)，

余華的《活著》告訴我們，生命中其實(shí)沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。無(wú)聊與平庸。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

活著讀書筆記 篇4

打小時(shí)候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過(guò)。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。

在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時(shí)候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對(duì)父親出言不遜也豪無(wú)顧忌。那時(shí)我很羨慕他。但是，后來(lái)他被龍二爺騙花了所有財(cái)產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚?；貞浺沧兊臄鄶嗬m(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來(lái)。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實(shí)肯干硬是靠著五分地活了下來(lái)，反而貌似成功的龍二卻因?yàn)樨澚烁毁F的家財(cái)被處死了。后來(lái)，我本以為福貴能擁有簡(jiǎn)單幸福與家人享天倫之樂(lè)，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團(tuán)圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運(yùn)動(dòng)、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。

印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)輸血卻被活活壓榨死，而新縣長(zhǎng)卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔(dān)心老婆接受不了又不敢告知。

他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒(méi)有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來(lái)，也許他只記著要活著。因?yàn)榛钪褪亲畲蟮挠職?，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。

高考后，我再次打開了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽的故事寫的書。也許福貴真實(shí)存在。也許，沒(méi)有并沒(méi)有這個(gè)人。但對(duì)我來(lái)說(shuō)不再重要了，重要的是通過(guò)這本書我深深地明白了一個(gè)道理：活著就是最大的勇氣。

活著讀書筆記 篇5

讓今日以懷念擁抱過(guò)去，以渴望擁抱未來(lái)。

—紀(jì)伯倫

朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽(yáng)光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會(huì)是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒(méi)有那么脆弱，總還會(huì)有執(zhí)著，人生不會(huì)只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當(dāng)我聽著這首歌徘徊在書架前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。

《活著》這部小說(shuō)是關(guān)于福貴一生的故事。整部書通過(guò)福貴第一人稱的自述，講述了主人公自己從民國(guó)到共和國(guó)的一段生活。

福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個(gè)月后就離開了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災(zāi)難才剛剛開始，在“大躍進(jìn)”中，剛懂事的的兒子有慶，因?yàn)榫热吮会t(yī)生抽干了血而無(wú)辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個(gè)“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因?yàn)榻ㄖ┕ひ馔獠恍疑硗?，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過(guò)活。可是，苦難似乎偏愛這一戶人家，沒(méi)幾年，可愛的苦根也因?yàn)槌該瘟似綍r(shí)無(wú)法吃到的豆子而死去了。

福貴的人生幾乎是時(shí)間無(wú)休止掠奪的演繹。可是福貴卻淡淡地說(shuō)；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒(méi)有露出哪怕一絲的絕望。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無(wú)法承受的苦難?；蛟S很多人覺(jué)得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)悲傷的幸存者?？墒菍?duì)于富貴自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。

在極端的環(huán)境中，福貴從來(lái)不認(rèn)為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂(lè)。即使這些幸福和歡樂(lè)是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會(huì)成為過(guò)往。

在人生的道路上，總會(huì)出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒(méi)有看透，困惑皆是沒(méi)有放下。只有經(jīng)歷過(guò)人生的荒涼，才能抵達(dá)心靈的繁華。

現(xiàn)實(shí)沒(méi)有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無(wú)選擇時(shí)，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時(shí)候，我們也需要和自己的內(nèi)心對(duì)話。

智慧的人絕對(duì)不會(huì)為過(guò)去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會(huì)把過(guò)去的不快樂(lè)塵封，用最樂(lè)觀和豁達(dá)的心態(tài)迎接下一刻的到來(lái)。所以無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷了什么，都應(yīng)該放下，應(yīng)該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。

的確，福貴的生活實(shí)在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會(huì)如此巨大的一系列喪失。其實(shí)苦難與幸福一樣，都是生命對(duì)我們的獎(jiǎng)賞。艱難活過(guò)來(lái)的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。

生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋懷。

不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過(guò)去，記住愛。以渴望擁抱未來(lái)，銘記時(shí)光。瞧，頭頂陽(yáng)光正好，且讓，陽(yáng)光在每個(gè)生命的裂縫中散落。

活著讀書筆記 篇6

余華說(shuō)，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個(gè)人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對(duì)活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛情，有人追逐奉獻(xiàn)，可都需要堅(jiān)守的是＂活著＂的這份念想。

福貴的人生，充滿了苦厄，波瀾起伏地是一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的苦。書中沒(méi)有明說(shuō)福貴堅(jiān)守的是什么，也許福貴自己也沒(méi)去疑惑為什么苦難沒(méi)有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實(shí)的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。

小說(shuō)里的其他角色，也都有著各自的災(zāi)厄，能承受得住的人不多，或是憂郁過(guò)度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對(duì)＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無(wú)奈，最終歸于塵土。

這或許就是余華想表述的現(xiàn)實(shí)：世上有對(duì)＂活著＂有堅(jiān)守的人，其中有人能極度堅(jiān)守而不自知，其中有人堅(jiān)守不夠，其中有人極度堅(jiān)守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實(shí)，不理想不完美，卻真實(shí)存在?，F(xiàn)實(shí)即規(guī)律，不局限于某個(gè)故事。

所以，請(qǐng)好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。