分享一篇優(yōu)秀讀書筆記

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！毕胍跁袑W(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而每個(gè)人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您獻(xiàn)上分享一篇優(yōu)秀讀書筆記，為防遺忘，建議你收藏本頁！

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇1

翻開《城南舊事》這本書，不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點(diǎn)。

本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會，對那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X得太陽是從碧藍(lán)的大海上升上來的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈人玫瑰，手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩，那樣清新雋永，讓我回味無窮。

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇2

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。

可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。 我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。 魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。 可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時(shí)間。 “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。 魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧! “故鄉(xiāng)”就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過的地方，特別是兒時(shí)生活過的地方。但這個(gè)“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京，浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本，中國就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”和“祖國”就成了同一個(gè)概念。所以，在有的民族的語言里，“故鄉(xiāng)”和“祖國”是同一個(gè)詞。第一個(gè)字母大寫就是“祖國”，第一個(gè)字母不大寫就是“故鄉(xiāng)”。

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇3

《青春之歌》這本書的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫的第一部長篇小說，寫出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的過程，成功地塑造了知識青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。

《青年之歌》的小說背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，在這個(gè)愛國青年遍地開花的年代，一大批的愛國進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長，擺脫舊思想來束縛逐漸成長，說明了廣大青年和知識分子只有在無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。

主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性流露出來。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念的革命熱血青年，是經(jīng)過艱苦的磨練與改造出來的。

在這本書中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說通過對林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動人之處，莫過于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。

那為了理想而云奮斗、追求，無不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅ?。我們無法像主人公一樣去革命斗爭，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇4

《我與地壇》這篇文章以飽含深情的筆墨，通過描寫地壇景象和想象與園神對話的過程，抒寫了作者對人生的深刻思考和對生命的透徹感悟。正如百度詞條是說的："地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程"。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候"走"進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，"就再沒有長久地離開過它"。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運(yùn)和生死問題的感悟。

作者主要在文中回顧了最為關(guān)鍵的三個(gè)問題：要不要去死?為什么而活?以及作者寫作的目的。作者在文中寫道："一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。"作者說他看穿了死是一件無需乎著急去做的事，其實(shí)想要訴說的是，既然無需乎著急去死，我們就應(yīng)該活下去，延續(xù)自己的生命。

"為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"

這段直白的語言，卻點(diǎn)出了人的本質(zhì)：欲望，人為欲望而活。"不甘心"是啊，每個(gè)人都有他的欲望，都有他想做的事，都有他的追求。那些看破紅塵，無欲無念，清高自居的圣人，對這個(gè)世界不會有任何價(jià)值。死神只會立刻把他們從這世界上帶走，因?yàn)樗麄円嬲刈龅胶翢o欲望，連活下去的欲望也不會再有了。我們不甘心碌碌終生，我們有自己的理想，所以我們盡其所能，而世界就是在欲望的基礎(chǔ)上發(fā)展和延續(xù)的。

"不試白不試"、"試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"人活在世上，總要有作出行動的時(shí)候，只會思考卻不行動的人比不經(jīng)思考，用本能作出行動的人更沒有價(jià)值。而"試一試"這種心理，正是人們成長和提升的關(guān)鍵，在嘗試中提出問題，在嘗試中獲得經(jīng)驗(yàn)，你的價(jià)值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功，但是所有事情不去嘗試的話，就永遠(yuǎn)不會有結(jié)果。

我們應(yīng)該親手把握自己的命運(yùn)，用自己的雙手實(shí)現(xiàn)我們的追求，開拓人生的道路!

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇5

《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中，冰心奶奶講述了在火車上遇見一對母女的故事。那女兒不住地撒嬌，要湯要水。母親面目藹然，和她談話的態(tài)度，似愛憐，又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親，臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。

讀完這篇文章后，我的感觸很深。是呀，母愛如山，又有誰能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，母親給予我們的是無私的愛，這種愛是永恒不變的，是溫和的、是細(xì)碎的、有時(shí)又是嚴(yán)厲的。

我小的時(shí)候?qū)W鋼琴，每天晚上都要到琴行去練琴，風(fēng)雨無阻，雷打不動。對于我這樣的頑皮男孩來說，安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開始學(xué)琴的時(shí)候，我用哭聲來反抗，后來，在老師和媽媽的耐心引導(dǎo)下，我慢慢地喜歡上了彈鋼琴，但是每天枯燥的練習(xí)對我來說，實(shí)在沒有在外面自由自在的玩耍更開心。于是，我在練習(xí)的時(shí)候會偷工減料，用很快的速度來練習(xí)，這樣，手指就不用按要求抬得那樣高，一些技術(shù)性很強(qiáng)的技巧也能省點(diǎn)力。但我的小算盤馬上就被媽媽識破了，她請來老師坐在我的身邊輔導(dǎo)我練習(xí)，每次上課的時(shí)候媽媽都陪我一起上課，把老師的要求記錄下來，每天練琴的時(shí)候媽媽就坐在一旁聽著，有不準(zhǔn)確的地方就馬上指出來。在老師的精心輔導(dǎo)和媽媽的嚴(yán)厲“管教”下，我的鋼琴越彈越好，很快就成為琴行里的小明星，還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎 。 回想我的學(xué)琴經(jīng)歷，如果沒有媽媽嚴(yán)厲的愛，我是不會取得這么好的成績的。

這篇文章告訴我們：母愛猶如濤濤大海，母愛猶如一片天空，母愛猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛猶如一洼溫泉。讓我們學(xué)會感恩，珍惜母愛，用自己優(yōu)異的成績回報(bào)母愛吧!

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇6

她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財(cái)害命。由此畫了句號。

琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個(gè)顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。YJS21.com

“在女人的事情上，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短?！?/p>

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命。”

“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點(diǎn)的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的?！?/p>

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個(gè)女人的命運(yùn)的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。

《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實(shí)打?qū)嵉摹Ｈ绻f王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。

《長恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。

我先看的電影，后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。

對王琦瑤這樣的女人，作者作了個(gè)總結(jié)，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點(diǎn)不為過。她們的花容月貌是這城市財(cái)富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個(gè)短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰起在高處，有過一時(shí)的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎?！?/p>

電影和小說，總體感覺，電影是電影，小說是小說，不怎么搭調(diào)的。

分享一篇優(yōu)秀讀書筆記 篇7

歷史，自然界和人類社會的發(fā)展過程，一個(gè)我似懂非懂的名詞，引領(lǐng)我在摸索中理清繁雜的過去。

項(xiàng)羽，秦末農(nóng)民起義將軍，一個(gè)我不明白的西楚霸王。在《鴻門宴》中，我找到了思考的根據(jù)，然后思緒隨司馬遷的敘述漫延開來。

沒有人能逃過歷史的審判。隨著時(shí)間的推移和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，過去沽名釣譽(yù)，剛愎自用，胸?zé)o城府的項(xiàng)羽變得越來越可愛，越來越單純，因?yàn)樗粝碌牟皇情_元盛世之類的權(quán)力象征，而是一種精神，一種穿透時(shí)間與空間的正義精神。項(xiàng)羽曾曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”如此堅(jiān)決的目標(biāo)，如此熾熱的怒火是一晚的時(shí)間能改變，能減退的嗎？項(xiàng)羽不攻打劉邦的很大可能是項(xiàng)伯的原因，是項(xiàng)伯的“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也?！痹跈?quán)力與正義的斗爭中，項(xiàng)羽選擇了正義。這是困難的抉擇，為王的不會選擇正義，選擇了正義的便不能為王，所以項(xiàng)羽在權(quán)利上失敗了，卻在人性中成功了。

那是一場悲壯的戰(zhàn)爭，一只代表著英雄精神和高貴感的豹和一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼展開激烈的撕斗。豹的失敗不是因?yàn)槔堑膹?qiáng)大，而是因?yàn)檎x，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，正義被踐踏，被舍棄。同時(shí)，一群平庸的羊會蜂擁而上，去奪取，侵占食物，準(zhǔn)備回去邀賞。而在不久之前，他們是不敢看那只豹的眼睛的，項(xiàng)羽的失敗似乎預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。豹的時(shí)代失敗后，取而代之的便是羊與狼的時(shí)代，但那狼逐漸退化，退化為狗，走狗。

戰(zhàn)爭中，一方的勝利并不意味著另一方的失敗，因?yàn)檎x的人只能被毀滅，而不會被打敗。同樣，在競爭激烈的今天，我們決不能因?yàn)闄?quán)欲和利欲而拋棄人性中的善，那樣只會使自己退化，得不償失。我們不妨純真，不妨追求更有價(jià)值和意義的精神高度，那樣才真正開始。要不然待生命快要結(jié)束了，我們的價(jià)值體系還未形成，人生還只是一片塵埃。

起初對項(xiàng)羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門宴》的過程中逐漸消減，反而多了更多的敬佩和崇拜，也對人生認(rèn)識了多一點(diǎn)，有了更高的追求。

yjs21.cOm更多教育筆記編輯推薦

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記分享8篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會有新的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集的“二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記1

星期日，媽媽帶我去圖書館買書，《快樂王子》讀后感300字。我到少兒圖書的地方選書。兜著兜著，到了文學(xué)書的地方。我看著，突然，我被一本叫《快樂王子》的書吸引住了。于是，我便拿起來看了看，覺得故事很吸引人，就叫媽媽買了下來。

我回到家，拆開包裝，一口氣就把它看完了。他講的是一尊黃金快樂王子雕像和一只小鳥幫助窮人的故事?？鞓吠踝由砩隙际屈S金鱗片，手上還拿著一把劍，劍也是黃金做的，上面還嵌著紅寶石，頭上的皇冠也是黃金做的，上邊鑲嵌著閃閃發(fā)光的寶石，他的兩只眼睛是用藍(lán)寶石做的。快樂王子一點(diǎn)也不快樂，他看著很多貧苦的人，又動不了。它看到一只過冬的小燕子掉了隊(duì)，在它下面休息?？鞓吠踝颖憬行▲B把他劍上的紅寶石摘下來，告訴他一個(gè)小孩重病在家，又沒錢看病，母親急得不得了。把紅寶石給那個(gè)母親，給小孩看病……快樂王子做了一件又一件好事，她的兩只眼睛沒了，鱗片也拔光了，最終，小燕子被凍死了，快樂王子也裂成了兩半，他那用鉛做成的心也破碎了，上帝收留了他們。從此過上了快樂的生活。讀完后，我感受到了：助人為快樂之本，給別人快樂，就是給自己快樂。

我以后也要樂于助人，這樣才能得到快樂，快樂的奧秘真奇妙是連在一起的呢!

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記2

暑假里，我讀了許多書，讓我知道了許多知識，其中，讓我深筆記觸的是《老人與海》這本書。

這本書的主要內(nèi)容是一位老人常獨(dú)自在海邊打魚。有一次，他釣到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結(jié)果，老人拖回去的是一副魚骨架。

老人沒有被任何困難壓服，他盡最大的努力與生活磨難做不缺不饒的斗爭。他說：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！边@種永不言敗的精神感動并激勵著我們每個(gè)人。這本書還像我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以毀滅，但不能被打挎。

以前，我做什么事情遇到不順利，就會退縮，有時(shí)還會說上幾句垂頭喪氣的話，在數(shù)學(xué)考試中，我就認(rèn)為自己不理想，可《老人與海》這本書告訴了人們一個(gè)道理，一個(gè)人不論怎么樣，最怕的就是沒有信心，信心好比是汽車的馬達(dá)，是人前進(jìn)的動力。本文的主人公就是一個(gè)充滿信心鍥而不舍的人不正是我沒有的嗎?

今后，我不管遇到什么困難都不退縮，長大后，成為一個(gè)對社會有用的人。

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記3

在寒假期間我讀了一本書《窗邊的小豆豆》這本書的主人公就叫小豆豆。

這本書主要講小主人公上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事，小豆豆因?yàn)樘詺獗辉瓉韺W(xué)校退學(xué)會來到一個(gè)新學(xué)校巴學(xué)園。在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。這個(gè)小豆豆長大后成為日本著名的作家，著名的電視主持人，聯(lián)合國兒童基金會親善大使。

這個(gè)巴學(xué)園是一個(gè)特別的學(xué)校，用電車做教室，全校共有五十個(gè)學(xué)生，每人在學(xué)校里都有一棵樹“自己的樹”如果有人想爬別人的樹就要和樹的主人說一聲“不好意思，我打擾了”等人家同意，才能爬別人的樹。你知道嗎?最特別的是這個(gè)學(xué)校上課的方式，一般學(xué)校都是按規(guī)定的課程有順序的上課，而這個(gè)學(xué)校是在上第一課前老師把所有的課程，還有每一節(jié)課所要學(xué)習(xí)的所有問題點(diǎn)都寫在黑板上。開始上課了，從你喜歡的那門課開始，先上語文也行，先上數(shù)學(xué)也許，喜歡作文的同學(xué)在寫作文，后面的位置上喜歡物理的同學(xué)點(diǎn)起了酒精燈。我想他們能從自己喜歡的科目開始一天的學(xué)習(xí)，那一定是非常開心的。小豆豆他們的學(xué)園生活太豐富了，可以住在帳篷里露營，可以去大冒險(xiǎn)，可以去溫泉旅行……

我希望我們的學(xué)習(xí)能像巴學(xué)園一樣，即使放學(xué)之后，孩子們也不愿易回家。而且，第二天早晨又眼巴巴地盼望著早一點(diǎn)到學(xué)校去。巴學(xué)園就是那么一所充滿魅力的學(xué)校。

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記4

今天，我看完了楊紅櫻著的《女生日記》，《女生日記》中的主人公是一名六年級的女生，叫冉冬陽。

冉冬陽是一個(gè)活潑開朗、樂于助人的女孩子，她的父親是北方人，母親是南方人，但他們的家庭依然很和睦。

冉冬陽的同學(xué)梅小雅家很窮，冉冬陽常去她家?guī)退退龐寢?。因?yàn)槿蕉柕慕ㄗh，梅小雅和媽媽做起了賣小百貨的生意，冉冬陽總是去幫忙賣東西，也買她們家的東西……冉冬陽的同學(xué)馬加總受后媽的折磨。有一天，馬加的爸爸和后媽出了車禍，他必須照顧自己那同父異母的弟弟，但他什么也不會做。冉冬陽知道后，立即去幫忙，還叫上班里的另外一些同學(xué)，他們一起幫助馬加直到大人回來……

冉冬陽身邊發(fā)生的事太多，但都能以美好的結(jié)局完事。很多事都離不開冉冬陽的幫助，更離不開大家的幫助。

冉冬陽，你在我心目中非常完美，因?yàn)槟阌幸活w善良、樂于助人的心！

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記5

讀了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了萬層巨浪，這篇令人潸然淚下的文章我看了許多遍，一只只羚羊的精神實(shí)在是令我感動。

《斑羚飛渡》主要寫了一只只被逼至絕境的老羚羊用自我的生命來換取下一代生命的故事，每一只年輕羚羊的成功飛渡，都意味著一只老羚羊粉身碎骨，這是一種為了種族延續(xù)而犧牲自我的偉大精神，更讓我驚訝的是，竟然沒有一只老羚羊?；^到年輕羚羊里去，他們心里必須很踏實(shí)，即使是犧牲自我也不怕。最讓我感動的是那一頭鐮刀頭羊，它沒有站到年輕群里面，而是主動站到的年老群里面，它維護(hù)了自我的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)，俗話說：患難見真情。我想鐮刀頭羊是全心全意為了自我的種族的，要不然，在這緊急關(guān)頭，它怎樣會站到犧牲自我的那一邊呢？

老羚羊把我的記憶喚醒，我想到了幾年前的一條新聞：有一個(gè)小男孩站在馬路中間，他的身邊沒有家人，忽然駛來一輛車，小男孩呆呆的站在原地，在這緊急關(guān)頭，一位不知名的路人沖過來救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那個(gè)人，已經(jīng)被車壓得血肉模糊。這些人的精神是高尚的，他們舍己救人就像那些羊一樣，值得我們學(xué)習(xí)。

在贊美羚羊的同時(shí)，那些捕獵動物的人也實(shí)在可惡，他們明白嗎？動物和人一樣，也有感情，他們有朋友，有家人，一聲聲槍聲會破壞大自然的和平，也會破壞一個(gè)個(gè)家庭，捕獵的人們，請醒醒吧！

其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)，生命僅有奉獻(xiàn)才會有價(jià)值，我想，老羚羊們必須也是這樣想的。

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記6

丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長著一身黃黃的羽毛，而它卻與眾不同，長著一身黑黑的羽毛，因此受到大家的欺負(fù)，十分傷心。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了同伴們的欺壓。可它并不在意，慢慢的它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人遭到同伴的欺壓時(shí)，要勇于奮斗，才能改變自己的處境。

只要大家勤奮學(xué)習(xí)，長大以后一定都會成為一只美麗的白天鵝。

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記7

《雪人的歌聲》讀后感 假期里，老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書，我認(rèn)真地讀了兩遍。在這本書里我最喜歡的人物是笨狼。

有一次，學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后，準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家，突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個(gè)大洞。他到處找，最終也沒有發(fā)現(xiàn)掉下來的破布。于是他去問牛博士，牛博士告訴他們：“物質(zhì)是不滅的，破布平時(shí)慢慢磨掉了，棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。

還有一次下課，笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費(fèi)了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹，樹頂上住著鸛鳥一家。聰明兔和淘氣猴沒費(fèi)多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍。可他們怎么也找不到笨狼，最后連同學(xué)們、校長以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個(gè)小時(shí)也沒找到他，是鸛鳥把笨狼送回了家。聰明兔說：“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍?！北坷歉吲d地哈哈大笑。

笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問、做事認(rèn)真、樂于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。

二年級課堂學(xué)習(xí)讀書優(yōu)秀筆記8

在碧波蕩漾的湖水中，一群白天鵝正在翩翩起舞。它們沐浴著春天的陽光，享受著春的氣息，正在各抒己見，訴說著冬天的遭遇。你肯定會指著其中一只最年輕，最 美麗的天鵝贊嘆不絕。可你是否想過，它曾經(jīng)是一只丑小鴨，是歷經(jīng)千辛萬苦才成為“鵝中之龍”的。 想起丑小鴨，想必大家肯定為它的苦難生活流一番眼淚。 丑小鴨它是一只堅(jiān)強(qiáng)的小鴨，在歷盡千辛萬苦之后終于變成了白天鵝。那是它心中的理想支持，讓它與命運(yùn)做斗爭，與死神抗擊到底。在家里，在蘆葦叢中，在灌木 叢，在沼澤地，在農(nóng)家小院……它處處受嘲笑，受欺侮，但它絲毫沒有灰心喪氣，始終不屈不撓地奮斗，最終靠自己有力的.翅膀飛向自己最美好的未來。丑小鴨成為 了美麗的天鵝，難道不是靠自己的努力嗎?

合上書，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我不正是一只 丑小鴨嗎?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?我應(yīng)該向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那種不屈不撓和樂觀的精神。所謂“有志者，事竟成”。我應(yīng)該有自己的一份理想，一個(gè)目標(biāo)， 做一個(gè)全新的自我，為美好明天打一個(gè)自信的鉤。我也要向丑小鴨那樣，有著最真實(shí)的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知識的樂趣，讓它在我手中靈活運(yùn)用。我 要飛，飛向自己的天地;我要飛，飛向成功的天堂;我要飛，飛向哪個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)于夢想的世界。我要飛，飛，飛，追，追，追，永遠(yuǎn)排在最前的行列中。

我要像丑小鴨一樣飛起來。我相信，我一定能帶著祖國的希望，父母的期望，老師的愿望，飛向美好明天!

初中優(yōu)秀讀書筆記

或許你需要"初中優(yōu)秀讀書筆記"這樣的內(nèi)容。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！?，一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。希望對你的工作和生活有所幫助！

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇1

因?yàn)闊o意中聽到同事提起這本書，說這本書一直位居暢銷書前幾位，真的名不副實(shí)。本沒有打算閱讀此書的計(jì)劃，無意間在聽書網(wǎng)上看到這本書的朗讀版，于是就利用上下班時(shí)間聽完了這本書，不知是朗讀的男生極具感染力的嗓音，還是那美妙動聽的背景音樂，間或是這個(gè)故事本身的魅力，總知我是被這本書深深吸引了。

“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影?！鄙痰倪@句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而這本書帶給我的啟示就是一個(gè)故事可以是完美的，但人生卻不會那么完美，除了甜蜜還有苦澀，除了歡笑，還有淚水。我們也和故事中的人物一樣，在小時(shí)候有著一些仿佛天大的，如今看來卻幼稚可笑的煩惱，也有最青澀最純真的關(guān)于愛的懵懂。這本書中的每一處歡笑，煩惱、幸福，相遇，離別，甚至重逢，都在講述著關(guān)于成長、關(guān)于人生的事。我在書中仿佛看到了自己的影子，是的，我們要勇敢的長大，勇敢的面對生活中的一切，勇敢的去愛與被愛，勇敢的活著，而最重要的就是要勇敢地面對并接受真實(shí)的自己，接受那個(gè)被層層理性和規(guī)則所掩蓋、所束縛的自己。

那么好吧，找到自己的影子，問問他你怎樣才能幫助他，問問他你真正想要的到底是什么?當(dāng)我們明白了什么才是自己真正想要的東西時(shí)，再去尋找，再去行動，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)白白地時(shí)間，聽從內(nèi)心最真實(shí)的聲音，做最真實(shí)的自己!真本書清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的聽讀時(shí)光，也喚起了我一直保留在心里的悸動和孩童般的無邪靈魂，聽完真得覺得心情愉快!

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇2

剛拿到這套書的時(shí)候，我就被封面上的一句話吸引了：“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的?！蔽曳浅：闷孢@個(gè)“我”是誰？他何以如此自信？他又創(chuàng)造了一個(gè)怎樣的世界呢？于是，我迫不及待地讀了起來。

《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國（除了法國），涉及了美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。

小說雖然講述的是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書中描寫的戰(zhàn)爭、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實(shí)結(jié)合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中，虛擬的小說主角與真實(shí)的歷史人物對話、較量、合作、競爭；在小說中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭、改變了戰(zhàn)爭，也被戰(zhàn)爭所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過的歷史。

《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與腐朽共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒落，而來自社會底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場，無謂的犧牲寶貴的生命。小說中，有一段情節(jié)描寫特別動人：戰(zhàn)爭，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無益的等待；在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對方，想方設(shè)法說清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭。正如書中茉黛所說的，在每個(gè)國家都是那些反對戰(zhàn)爭的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過這么一場殘酷的戰(zhàn)爭之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭。

巨人已隕落，那誰將崛起？無論是代表女性意識覺醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會的偏見、不公積極抗?fàn)帲@示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰，照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅儯瑲v史才有了今天的新面目吧。

是的，未來是屬于我們的，我們才是未來！

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇3

今天，我們學(xué)了《永生的眼睛》這篇文章。文中主人生無私奉獻(xiàn)，一心為他人著想的精神深深的打動了我。

通過讀這篇文章，我知道了，作者琳達(dá)的爸爸媽媽及她的女兒溫迪捐獻(xiàn)眼角膜的感人故事，說明了器官捐獻(xiàn)的重要意義，同時(shí)也展現(xiàn)了“我”的一家人的高尚情懷。

雖然人已經(jīng)離開人世，但他們的眼睛還留在人間，來看這美好幸福的繽紛世界。文章寫的很感人，他們一家人都是非常有愛心的。如果是我去捐獻(xiàn)眼角膜，我一定不會同意，讀了這篇文章，我也要向琳達(dá)的一家人學(xué)習(xí)，把我身體里的所有的完好器官捐獻(xiàn)他人，讓愛心的接力棒一程又一程地傳下來。

我現(xiàn)在深深地認(rèn)識到幫助別人是快樂之本，我會在今后盡我所能去幫助一切需要幫助的人。請大家記住，多幫助別人并不是壞事，有可能在你幫助別人的剎那間你收獲了許多幸福。如同那句話：贈人玫瑰，手留余香。

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇4

這是一部愛情和復(fù)仇的故事。故事有一種玄幻氛圍，凱瑟琳明明死了，可是山莊的客人，還有希斯克利夫都看到過，這點(diǎn)給讀者留下了幻想的空間。故事充滿了互相折磨，外國人因?yàn)槭艿降慕逃煌?，所以，很以自己為中心，都覺得自己是對的，錯誤也有原因，值得被原諒，這可能是和我們國家受到的謙虛教育有所不同。故事最后結(jié)局還算不錯，大家都和心愛的人在一起了，下一代并沒有做錯什么的兩個(gè)人，也終于自由的在一起了。

《呼嘯山莊的》作為一部英國古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的愛情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂。勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點(diǎn)乏味。

可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評論家也將它作為蘊(yùn)藏著無數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。

它完全不同于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。

這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇5

《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個(gè)小女孩的視角來反映生活?！拔摇钡母赣H去世了，而母親一個(gè)人要養(yǎng)我長大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長大，甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀模拔摇庇憛捠ビH人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。

然后，“我”又來到了另一個(gè)時(shí)期，“我”長大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個(gè)時(shí)候便是“我”最苦的時(shí)候，如果“我”不去當(dāng)鋪當(dāng)東西，“我”就沒飯吃，家里的東西越來越少，一直到母親當(dāng)?shù)袅俗约旱募迠y，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……

母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個(gè)人自言自語。

“我”的童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當(dāng)時(shí)一些兒童的生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會使他們留下一個(gè)巨大的陰影。

“我”去讀書了，“我”對讀書的渴望，對讀書才有出路的向往，“我”一直住在校長給的地方，成天劃水摸魚。校長換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。

后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。

“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買賣，最后越陷越深，被抓到監(jiān)獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。

從一個(gè)可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對社會腐敗的痛恨，對世態(tài)炎涼的無奈，也說明了，當(dāng)時(shí)社會低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇6

《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中，冰心奶奶講述了在火車上遇見一對母女的故事。那女兒不住地撒嬌，要湯要水。母親面目藹然，和她談話的態(tài)度，似愛憐，又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親，臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。

讀完這篇文章后，我的感觸很深。是呀，母愛如山，又有誰能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，母親給予我們的是無私的愛，這種愛是永恒不變的，是溫和的、是細(xì)碎的、有時(shí)又是嚴(yán)厲的。

我小的時(shí)候?qū)W鋼琴，每天晚上都要到琴行去練琴，風(fēng)雨無阻，雷打不動。對于我這樣的頑皮男孩來說，安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開始學(xué)琴的時(shí)候，我用哭聲來反抗，后來，在老師和媽媽的耐心引導(dǎo)下，我慢慢地喜歡上了彈鋼琴，但是每天枯燥的練習(xí)對我來說，實(shí)在沒有在外面自由自在的玩耍更開心。于是，我在練習(xí)的時(shí)候會偷工減料，用很快的速度來練習(xí)，這樣，手指就不用按要求抬得那樣高，一些技術(shù)性很強(qiáng)的技巧也能省點(diǎn)力。但我的小算盤馬上就被媽媽識破了，她請來老師坐在我的身邊輔導(dǎo)我練習(xí)，每次上課的時(shí)候媽媽都陪我一起上課，把老師的要求記錄下來，每天練琴的時(shí)候媽媽就坐在一旁聽著，有不準(zhǔn)確的地方就馬上指出來。在老師的精心輔導(dǎo)和媽媽的嚴(yán)厲“管教”下，我的鋼琴越彈越好，很快就成為琴行里的小明星，還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎 。 回想我的學(xué)琴經(jīng)歷，如果沒有媽媽嚴(yán)厲的愛，我是不會取得這么好的成績的。

這篇文章告訴我們：母愛猶如濤濤大海，母愛猶如一片天空，母愛猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛猶如一洼溫泉。讓我們學(xué)會感恩，珍惜母愛，用自己優(yōu)異的成績回報(bào)母愛吧!

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇7

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。

可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。 我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。 魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。 可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時(shí)間。 “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。 魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧! “故鄉(xiāng)”就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過的地方，特別是兒時(shí)生活過的地方。但這個(gè)“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京，浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本，中國就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”和“祖國”就成了同一個(gè)概念。所以，在有的民族的語言里，“故鄉(xiāng)”和“祖國”是同一個(gè)詞。第一個(gè)字母大寫就是“祖國”，第一個(gè)字母不大寫就是“故鄉(xiāng)”。

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇8

這天，我讀到了一本叫《波麗安娜》的書，這是一本在國內(nèi)很少提及的、一個(gè)世紀(jì)以來暢銷不衰的文學(xué)名著。自19—年面世后，《波麗安娜》立即在美國及世界引起了巨大的轟動，永遠(yuǎn)樂觀、永遠(yuǎn)向上的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中更成為快樂的代名詞。

這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)失去雙親的女孩，唯一的親人就是她的姨媽波麗·哈靈頓小姐。波麗安娜帶著她的笑聲來到了波麗姨媽住的哈靈頓農(nóng)莊，她知道波麗姨媽是整個(gè)古老的哈靈頓農(nóng)莊里最富有的人。但波麗安娜在這兒的生活剛開始并不十分好：波麗姨媽不允許她提到任何有關(guān)她爸爸的事、讓她住在一間小小的閣樓里、波麗姨媽還討厭波麗安娜的的關(guān)門聲……總之一切都不很順利。然而波麗安娜卻總是對姨媽說我很樂意、我很高興，好像波麗姨媽每次對她的懲罰都變成了獎賞。其實(shí)這一切都?xì)w功于波麗安娜的“快樂游戲”。

小時(shí)侯的波麗安娜生活在婦女慈善會，當(dāng)波麗安娜想要個(gè)布娃娃的時(shí)候，慈善會募捐箱里的東西卻是拐杖。正當(dāng)波麗安娜哭了的時(shí)候，爸爸告訴她：“波麗安娜，你應(yīng)當(dāng)高興，你應(yīng)當(dāng)為我們身體很好，根本不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜就經(jīng)常玩這個(gè)“快樂游戲”，她現(xiàn)在已經(jīng)玩得很熟練了。

我佩服波麗安娜的樂觀精神，因?yàn)樗还苁裁磿r(shí)候都是那么開心，她告訴我任何事情都有讓人高興的地方，不管這個(gè)事情是什么樣子的事情。

現(xiàn)在，我也經(jīng)常玩“快樂游戲”。比如說我考試時(shí)錯了一道不該錯的題，但我卻能從這次錯誤中得到教訓(xùn)，難道這不值得高興嗎？家里的電腦壞了，一個(gè)星期以后才能修好，我就利用這一個(gè)星期的時(shí)間好好讓眼睛休息一下，難道這不值得高興嗎？幾天前感冒了，好難受，可我應(yīng)該慶幸我得的只是普通的感冒，而不是什么大病，和那些得了白血病、癌癥的人相比，我幸運(yùn)得多。即使得了白血病或癌癥，也應(yīng)為自己還有生命，自己還能生活而高興。

自從讀了《波麗安娜》以后，我的心胸開闊了許多，《波麗安娜》這本書有一種激動人心的力量，它深刻、動人、有趣，激勵了一代有一代人。當(dāng)我讀完它的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一種美好的感情已經(jīng)融化在心中了。

初中優(yōu)秀讀書筆記 篇9

祥子——一個(gè)安分守己的人力車夫，甚至連老舍筆下同為底層人物的阿Q，那點(diǎn)足以在社會上有所依傍的能力，所謂的一點(diǎn)小聰明、小狡猾也沒有，卻遭受著身體和精神的雙重摧殘。難怪老舍先生在數(shù)次修改《駱駝祥子》的經(jīng)歷中，也不無例外地為之黯然落淚。但這樣做想必也是迫不得已，非但如此，不足以表現(xiàn)處于那個(gè)時(shí)代下小人物的悲哀。由祥子的悲慘命運(yùn)，可以從中窺見那個(gè)黑暗的社會是如何將一個(gè)善良的人逐漸吞噬的——從一個(gè)對于理想有著崇高追求的人，逐步滑向普通車夫的行列，最后又跌入了罪惡的深谷。祥子所處的社會環(huán)境，非但沒有給他帶來一點(diǎn)幫助，反而成為了他逐步沉淪，茍延殘喘地度過自己剩余生命的推手。這環(huán)境，不僅包含著當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗和扭曲——時(shí)代環(huán)境的束縛和局限;也暗含著城市文明對于一個(gè)從鄉(xiāng)村走來的底層人民的傷害——一種無法尋找到歸宿感和融合點(diǎn)的無助。祥子的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人想要憑借自己的努力突破時(shí)代和社會的限制，從而獲得成功的是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的。

祥子從來算不上一個(gè)真有覺悟的人，但是在最初的那段時(shí)期里，他對于改變底層生活和處境的努力，也可以看出祥子對于命運(yùn)的反抗精神，和不愿低頭服輸?shù)?上進(jìn)品格。但是在最后，他卻完全聽從了命運(yùn)的安排，成為一個(gè)得過且過，行尸走肉一般過活的人，甚至到了依靠抽煙酗酒、和其他車夫爭搶生意的地步。這時(shí)的他，不僅踐踏著作為一名出賣力氣拉活的車夫所賴以生存的身體，而且麻木著自己的精神與意志，他不再為真正擁有一輛屬于自己的車子，和過上一個(gè)體面舒適的生活而努力了。不是不想，只是曾經(jīng)的努力，令他頗為失望。祥子選擇向生活屈服，選擇了忍受一切的委屈和傷害，也就是選擇將自己純潔的靈魂交予那個(gè)黑暗的社會隨意處置和踐踏。失去了高尚的品格和向上的意志，也就是對于祥子的精神上的毀滅。

祥子為了生活苦命掙扎著，卻從未幸福過。而他的墮落與毀滅，成為了整個(gè)社會的悲哀。這樣的沉淪，這樣的頹喪，祥子并沒有錯，錯的是社會，錯的是他淪為黑暗的犧牲品。祥子的悲劇，正是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

雪國讀書筆記分享

我們得到了一些心得體會以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的雪國讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

雪國讀書筆記 篇1

《雪國》的故事在一個(gè)銀色的國度里慢慢地揭開了故事的一角，雪國被白雪覆蓋，一切丑陋的虛偽都蒙上了灰塵。島村遇到了這里美麗的藝妓駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有駒子的陪伴并不無聊。

有傳言說駒子有一個(gè)病重的未婚夫，由一不叫葉子的女子照顧，而駒子成為藝妓是為了支付醫(yī)藥費(fèi)。但當(dāng)島村里問起時(shí)，小馬卻矢口否認(rèn)。過了沒多久，駒子的未婚夫就要離開這個(gè)世界了，照顧駒子未婚夫的葉子請駒子去探望，但是不管葉子怎么請求，駒子還是不去，和島村慢慢的離開了。

駒子未婚夫死后，葉子在大火中自殺，而島村只能站在旁觀者的角度，為駒子失去生命而難過。

就像一個(gè)沒有盡頭的故事，在最后，雪國火花飛天，讓白雪染上了火紅的顏色，埋在雪地里的是漸漸失去了色彩的`生命，在茫茫的雪地里湮滅，融化成一片潔白，最后塵埃落定。

川端康成用他充滿悲傷的筆墨在紙上寫下了壯麗的篇章，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)墨水就會在紙上留下絢麗的花朵。他的故事和他自己的一樣悲傷，早年失去親人的痛苦為他的世界觀增添了一抹暗淡的色彩。在憑借《雪原》、《千只鶴》和《古都》獲得夢寐以求的諾貝爾獎三年后，他以自殺的方式結(jié)束了自己才華橫溢而又憂郁的一生。

沒有人能理解他的這種行為，但你可以在他的作品中聽到他悲傷的嘆息。生命不是死亡的對立面。死亡潛伏在生命中。川端康成的話，仿佛在告訴世人，他依然存在，生命的存在中包含著死亡，讓一切得到升華。

雪國讀書筆記 篇2

川端康成是日本諾貝爾文學(xué)獎獲得者，這周剛好有空，去了書店，于是我打開了一本以前很想看但是沒有看的書《雪國》，這本書也是川端康成的代表作品?！堆﹪肥侨毡咀骷掖ǘ丝党傻囊徊恐男≌f。

小說主人公島村是一個(gè)具有現(xiàn)代思想的青年，但由于現(xiàn)實(shí)的無奈，他淪落為坐食祖產(chǎn)、無所事事的紈绔子弟。他為了擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力，從東京來到多雪的上越溫泉旅館并在那里結(jié)識了年輕貌美、琴藝高超的駒子。駒子為了給毫無感情的未婚夫治病，當(dāng)上了藝妓。雖然島村和駒子之間只是買賣關(guān)系，但是單純天真的駒子卻對島村付出了真摯的感情。但島村生活上的頹靡導(dǎo)致感情的漠然，在他眼里自己只是駒子的一個(gè)過客，他們不過是露水姻緣而已。單純的駒子，沒有對島村要求很多，只是希望他會記得自己，一年來一次也行，甚至帶著夫人來也可以。

讀完這段，我覺得不管在哪個(gè)國家，都有人身不由己。駒子雖然是一個(gè)生活在社會底層的人，她來自鄉(xiāng)村。但是她也渴望真摯的感情。即使明知道島村不可能喜歡他，仍然默默等待。也許她并不是真正愛上島村吧。

在島村第二次去雪國的時(shí)候，看見了另外一個(gè)美貌質(zhì)樸的女孩，葉子。這時(shí)，葉子正在火車上精心照料一位男青年，行男。葉子閃爍的明眸，精致的容顏?zhàn)實(shí)u村心動。在他眼里，葉子就像一只純凈的雪蓮花一樣綻放在這廣袤的雪原上。讀完這里真的很佩服作者的寫作手法，雖然看不到葉子，但是可以想象葉子的.美貌。

島村后來了解到葉子原是駒子三弦?guī)煾导业娜?，行男是三弦?guī)煾抵?，而且聽說三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)藝妓的。這樣看似復(fù)雜的愛情其實(shí)非常簡單，一個(gè)女人在日本的社會地位低下。在這個(gè)故事中他們都不敢勇敢的追求自己的愛情。

在這個(gè)世界上美麗的東西本來就是短暫的，美好的愛情結(jié)局往往并不完美。也許正是這些不完美才讓我們的更懂得珍惜吧。最后也感謝川端康成給我們帶來這么好的作品。

雪國讀書筆記 篇3

第一次看到這本書，是在一本冗長復(fù)雜的名著導(dǎo)讀里。我喜歡它的書名——雪國，書名都帶著淡淡的憂傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。

《雪國》的作者是我崇拜的偶像，這么說也許有些牽強(qiáng)，但他無論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會絞盡腦計(jì)地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒有過多的詩歌或是言詩來描述他凄涼而悲傷的一生，但他的`文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。

故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓。可當(dāng)島村詢問時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無論葉子怎么請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。

像是一不沒有結(jié)尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。

川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自己才華而憂郁的人生。

沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。

雪國讀書筆記 篇4

其實(shí)一直以來我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說雪國。

總覺得川端康成的作品寫得太過干凈，尤其是《伊豆舞女》。干凈的讓人覺得一切都是幻想，在如今這樣一個(gè)復(fù)雜，充滿利和欲的世界，那樣純粹、干凈、真摯的情感體現(xiàn)著人類最簡單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動。

《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時(shí)也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。

島村，既是故事的男主角，又是個(gè)旁觀者。對于這個(gè)人物，我并不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的癡迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺得自己所做的，對于駒子艷麗的`美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時(shí)而給予她一絲安慰過后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。

當(dāng)然島村這個(gè)看客做得也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結(jié)的駒子確是一味地等著他。還時(shí)刻擔(dān)心著自己的心思被駒子看穿，想要躲著又期待著接近。

相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報(bào)，依然率性而積極地生活著，渴望愛情，執(zhí)著愛情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現(xiàn)得真實(shí)、坦然，絲毫不做作。

其實(shí)至今我有很多疑問，葉子對行男究竟是什么感情？只是想實(shí)現(xiàn)護(hù)工的愿望嗎？駒子對行男又是怎么回事，為何臨死都不愿見面，只是不想感受生死離別的痛苦嗎？駒子似乎并不喜歡葉子，總是在島村前避免著有關(guān)話題，可為何在葉子跳樓死時(shí)又哭的這么悲痛，近似瘋狂，難道她真把葉子當(dāng)做自己的寄托，希望她活出另一個(gè)自己？

雪國讀書筆記 篇5

火車穿過長長的隧道，“夜的底層變成白色的了”。

每次翻開《雪國》，拂面與這一句相見，就想起在加州時(shí)與杜國清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。

有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實(shí)與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南?，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對于死的.決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

解讀這篇小說的虛構(gòu)動機(jī)，讓我想起另一部成雙設(shè)對、處處滲透“參差的對照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運(yùn)命的徒勞？當(dāng)記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

雪國讀書筆記 篇6

一片白茫茫的雪國，連綿起伏的山巒，火車向前行駛著。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的身影在玻璃上構(gòu)成虛無縹緲的夢。她叫葉子，仿佛人如其名終究要飄落。他沒有抗?fàn)?，她認(rèn)命，在一場大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去，她送走了師傅，送走了情人行男，再也了無牽掛。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間，一切都是徒勞的。

如果葉子代表著精神上的美，空幻迷離的美，那么駒子便是真實(shí)的美，一種像春天像小草生機(jī)勃發(fā)的美。與現(xiàn)實(shí)對抗，與生命抗?fàn)帯Ｋ鶜q開始閱讀小說并做了簡單的筆記，可在島村眼里她并無深刻的理解。

島村心想：要是見到駒子，就劈頭給她一句“徒勞”。然而，對島村來說，恰恰相反，他總覺得她的存在非常純真。

她未婚夫行男臥床不起，師傅中風(fēng)，她為了醫(yī)藥費(fèi)為了生存去做藝伎，而在島村看來又是徒勞的，關(guān)于書中第二次提到徒勞:

他明知對于這女子來說不會是徒勞的，卻劈頭給她一句“徒勞”。這樣說過之后，反而覺得她的存在變得更加純真了。

駒子彈著三弦琴，以山谷大自然為知音，美妙的琴聲里滿滿是對生活的熱烈與迷茫?？稍趰u村看來:

駒子這種生活可以說是徒勞無益的，也可以說是對未來憧憬的悲嘆。不過這種生活也許對她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。

生命是一場徒勞又怎樣，我喜歡著我的喜歡，熱愛著我的熱愛，我身心沉浸著我就覺得有意義。駒子始終懷著一份純真與真摯，而這正是島村所憐憫與嘆惋的東西

她深深的愛著那個(gè)來自異鄉(xiāng)的島村，可同時(shí)又覺得不可能，因?yàn)閸u村是有妻子的。他對她也只是愛憐，是對美的一種疼惜。在他眼里，駒子不過是:

一個(gè)在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。

在最后，天上出現(xiàn)一望無際的銀河，而地上是一場熊熊的大火?；饎菹蛱靽娙?，銀河傾斜下來。葉子的死無疑是對美的致敬，美的詮釋。而駒子瘋了，或許葉子曾是她的精神支柱。小說到此結(jié)束，詩一般的收了尾。

雪國讀書筆記 篇7

《雪國》是日本作家川端康成的第一部中篇小說。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎時(shí)被評獎委員會提到的三部小說之一。小說以中年男子島村三次到雪國和藝妓駒子的交往為基本線索，寫出了他與藝伎駒子，以及萍水相逢的少女葉子的愛戀糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。

對于小說中的人物，駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物。駒子是一位社會底層的一個(gè)被侮辱又不甘沉淪的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病淪為一名藝妓，其實(shí)更是生活的壓力，把她一步步逼上了這條路。駒子渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫，渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活。她對島村非常癡情，對他是有一種期待的。她刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦讀小說，這種期待在駒子身上表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈。她對島村的愛戀不摻有任何雜念，純真、無私，甚至不求任何回報(bào)，她追求著一種島村看來完全是“徒勞”的愛。

對于島村，一個(gè)空虛無聊的小資產(chǎn)階級知識分子的典型。他家境富裕，無所事事，是個(gè)虛無主義者。在他看來，現(xiàn)實(shí)中的一切都是毫無意義的，只有當(dāng)人們抱著非現(xiàn)實(shí)的想法、徒勞地追求它們的時(shí)候，才會對它們感到一種“虛幻的魅力”。比如，他研究西方舞蹈的演出，卻只憑著從畫報(bào)上看到的西方舞蹈的圖片來寫一些研究文章。因?yàn)樯顚?shí)在無聊，他便來到偏遠(yuǎn)的雪國尋找刺激，邂逅了駒子。他覺得駒子記日記又有什么用，“徒勞而已”；駒子苦練三弦技藝而且達(dá)到了很高的境界，他也認(rèn)為是“一種虛無的徒勞”；駒子對他一往情深，他卻覺得“這種愛情遠(yuǎn)不如一匹麻縐那么實(shí)在”；對于駒子的對他的`苦苦追求，他覺得很不可思議，認(rèn)為這一切都是毫無意義的；當(dāng)葉子葬身火海，他一點(diǎn)也不感到難過，他只感到葉子的內(nèi)在生命在變形，正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折。通過島村這個(gè)藝術(shù)形象，作者表達(dá)了人生歸于虛無的思想。

我并沒有真正讀懂《雪國》，但我覺得它的語言很有韻味，充滿虛幻之美、潔凈之美與悲哀之美。比如這些句子——“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來?！痹谶@里川端康成用幾近吝嗇的簡潔文字，拉開了《雪國》的序幕，大家也仿佛像書中的主人公島村，坐了一夜的火車，終于抵達(dá)了這個(gè)靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺的天地。還有“她的眼珠兒更像美麗撩人的螢火蟲，飛舞在向晚的波浪之間”，把葉子的美描繪得格外迷人。又如，“亮光深深地射進(jìn)來，鋪席冰冷地顯出藍(lán)色。火車站上的燈光，因?yàn)楹涞木壒?，閃鑠不停。”看似簡簡單單的描寫，卻充滿悲涼感。讀者仿佛在清冷寂靜、簡古淡樸的境界境中，慢慢地感受隱于雪境深層的虛無的質(zhì)感。

作者把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來，無論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。作品給人一種強(qiáng)烈的真實(shí)感，這種強(qiáng)烈的真實(shí)感超越了很多作家。要知道，一幅畫，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上作者處理得恰到好處，可見他對西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川端歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說要表現(xiàn)感受，把感受融入詩一樣的意境中。正如某學(xué)者的評價(jià)，“在鏡子的底面，傍晚的景色變動著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影畫面似的流動著。上場的人物和背景是什么關(guān)系也沒有的，而且人物在變幻無常的透明中，噦景在朦朧流動的薄暮中，兩者融合在一起，描繪出并非這個(gè)世界的象征世界?！?/p>

《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，故事的'結(jié)局即葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅。作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，我們可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

總之，《雪國》這部作品需要讀者慢慢咀嚼，才能挖掘作者所要表達(dá)的深意。

雪國讀書筆記 篇8

暑假到了，我們終于能好好修息了，在這個(gè)暑假中，我看了一本我夢寐以求的書。這本書的名字叫：《雪國狼王》。

這本書是被譽(yù)為"中國小說大王‘'：沈石溪寫的。在這本書中有許多故事，如：雪國狼王，梅里山鷹，阿黑的密秘。在所有的故事中，我最喜愛的便是雪國狼王。讓我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)去故事吧！

這個(gè)故事分為7段，讓我為大家從頭說起吧：1923年，一只叫尤肯的頭犬帶領(lǐng)著一隊(duì)挽犬，拉著雪橇去城鎮(zhèn)換回生活的必須品后回歸部落?？稍诨貧w部落的第10天，他們碰上了狼群。餓極了的狼群把他們撕成了碎片。只有頭犬活了下來，因?yàn)槔峭跻阉鰹樽约旱钠拮?。?年尤肯就生了只小狼。因?yàn)樾±鞘窃诒╋L(fēng)雪中出生的，所以這只小狼叫"暴風(fēng)雪"。

在15只小狼中已經(jīng)初步排列了名次。最歷害的便是"黑毛"。黑毛曾在攻擊麋鹿時(shí)被麋鹿的大角扎傷了右眼，所以，大家都認(rèn)為黑毛會成為狼王。過了幾年，狼王便走了。在狼群中，分成了2派。一派的頭頭是黑毛，另一派的頭頭是暴風(fēng)雪。一次尤肯的主人的朋友到狼群里來獵食物。這一次，暴風(fēng)雪與黑毛開始爭奪王位，最終暴風(fēng)雪贏了。因尤肯回到了人類中，暴風(fēng)雪也尾隨媽媽進(jìn)到了人類中。成為了一只出類拔群的雪犬。它憑借卓越的智慧與勇氣，贏得了一個(gè)國家的贊許。

讀完這本書后，我想：原來狼也會歸順人類，在此，我要對大家說：''不要讓狼滅絕！‘'人類因用動物的立場去想動物

雪國讀書筆記 篇9

川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有必須的特質(zhì)。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心境感世界。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

這部小說重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對話及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的`食物連接起來，組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會有情感的共鳴。

作者經(jīng)過“雪”這樣的事物，來表達(dá)在日本所說的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

總而言之，這部小說是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營造了雪國這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來寄托自我對日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達(dá)自我的一種終極理念。

雪國讀書筆記 篇10

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”

許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記，把讀過的小說做了十冊多的讀書筆記。小說描述了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗?！边@是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場大火中喪生而結(jié)尾。

川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識流的資料按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。

在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會地位，卻一向在尋找活著的'意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的;對城市的幻想是徒勞的?！翱瓷先ニ欠N對城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢想。他強(qiáng)烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞?！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒有什么極度的悲痛?！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！比~子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無并不是有的肯定。生和死，有和無只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾，才會在列的時(shí)候不會因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，到達(dá)萬物一如。這是川端康成經(jīng)過《雪國》想表達(dá)的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢?菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?倒不如坦然去應(yīng)對生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。

生命會回歸虛無，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無窮的意義，因?yàn)閸u村覺得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會等到了春天的到來。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢……

“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。

雪國讀書筆記 篇11

第一次看到這本書，是在一本冗長復(fù)雜的名著導(dǎo)讀里。我喜歡它的書名——雪國，書名都帶著淡淡的憂傷，連故事都是在雪中的杯具，仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。

《雪國》的作者是我崇拜的偶像，這么說也許有些牽強(qiáng)，但他無論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會絞盡腦計(jì)地找到并留意翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒有過多的詩歌或是言詩來描述他凄涼而悲傷的生命，但他的文章卻能夠讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。

故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓。可當(dāng)島村詢問時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無論葉子怎樣請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的性命。

像是一不沒有結(jié)尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的`顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的性命，在茫茫的雪野湮沒，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。

川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。

沒人能明白他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。

雪國讀書筆記 篇12

故事情節(jié)大概是這樣的吧，島村是個(gè)生活富裕波瀾不驚的男子，他會離開東京去往雪國尋求一些所謂的純潔帶來的新鮮感。他第一次去的時(shí)候遇見了駒子，一個(gè)連腳趾彎都干凈的女人。可是第二次去的時(shí)候，駒子為了給師傅重病的兒子治病，她做了藝伎。而這一次的路上她遇到了另一個(gè)干凈純潔的.女孩葉子。其實(shí)我覺得島村是個(gè)渣男，他不愛她們?nèi)魏我粋€(gè)人，只是愛著心里的純潔，她們?yōu)榱松畈坏梅艞壖儩嵍纸o不了什么的時(shí)候，他卻站在道德制高點(diǎn)覺得她們令他難以啟齒。他這樣評價(jià)駒子：看上去她那種對城市事物的憧憬，站在已經(jīng)隱藏在純樸的絕望之中，變成一種天真的夢想，他強(qiáng)烈地感到她這種情感與其說帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞。島村他不承認(rèn)駒子的愛情，在我看來不過是為了自己所謂的自由。

駒子對島村的愛說不上是對這個(gè)男人的愛還是對東京的愛，可無論哪一種似乎都是抓不住的，都是徒勞的，因?yàn)槟莻€(gè)男人就沒有心。她的三弦琴注定換不來回應(yīng)，她只能每年一次短暫地見到他，然后在其余時(shí)間里孤老。她的愛情太過卑微，只敢卑微地祈求一年見一次。她那點(diǎn)期待也只敢通過葉子說出來，請帶我去東京吧，對駒子姐好一點(diǎn)。

其實(shí)我沒太理解葉子這個(gè)人物，她和行男什么關(guān)系，最后為什么要自殺。也許是重申了島村對人終將死亡的懦弱。書的結(jié)尾說葉子由于失去生命而自由了，生與死仿佛停歇了。這是島村的想法，因?yàn)樗纳焕г诹颂摕o里，被困在了人生注定是一個(gè)悲劇的命題里。

這里的雪多美啊，白色的雪，紅色的楓葉，陽光下金色的山巒。除了視覺，聲音也多美啊，鳥聲，溪水聲。可是這種美總帶著那么些悲涼，那么些寂靜，少了那么些生氣。

生存也許是沒有意義的，是徒勞的，但我不覺得它是虛無的。所以我不喜歡島村，我更欣賞駒子，盡管不明白她為什么愛島村，但她卻盡她所能地努力生活著，寫著日記，認(rèn)真的鋪著被子，即使身為藝伎也努力練習(xí)琴譜，以山谷為觀眾。這才是生活。

雪國讀書筆記 篇13

算下來，《雪國》已經(jīng)讀了三遍了。第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展?fàn)顩r；第二遍細(xì)讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國》給我?guī)淼娜帐綈矍?；第三遍在重溫作品的基礎(chǔ)上有重點(diǎn)地選擇川端康成的環(huán)境描寫，去淺析這些環(huán)境描寫對故事情節(jié)發(fā)展所起的作用。

因?yàn)橹白x了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國》作品賞析的'相關(guān)資料，很多都是對作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無形中也影響了我對《雪國》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當(dāng)初對《雪國》的純真……

不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因?yàn)槲矣X得很多其實(shí)都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國》中的環(huán)境描寫，于是這次在重溫的時(shí)候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對環(huán)境的構(gòu)造，其實(shí)仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書報(bào)告中我將就其中部分的環(huán)境描寫簡單談一下我的理解，或許對于這部作品的解析會有意外的收獲。

一些被我們邊緣化或者忽視的東西也在發(fā)揮著它獨(dú)特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。

雪國讀書筆記 篇14

總覺得川端康成的作品寫得太過干凈，尤其是《伊豆舞女》。干凈的讓人覺得一切都是幻想，在如今這樣一個(gè)復(fù)雜，充滿利和欲的世界，那樣純粹、干凈、真摯的情感體現(xiàn)著人類最簡單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動。

《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時(shí)也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著一種淡淡的`苦悶、愁思、悲哀的情緒。

島村，既是故事的男主角，又是個(gè)旁觀者。對于這個(gè)人物，我并不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的癡迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺得自己所做的，對于駒子艷麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時(shí)而給予她一絲安慰過后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。

當(dāng)然島村這個(gè)看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結(jié)的駒子確是一味地等著他。還時(shí)刻擔(dān)心著自己的心思被駒子看穿，想要躲著又期待著接近。

相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報(bào)，依然率性而積極地生活著，渴望愛情，執(zhí)著愛情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現(xiàn)得真實(shí)、坦然，絲毫不做作。

其實(shí)至今我又很多疑問，葉子對行男究竟是什么感情？只是想實(shí)現(xiàn)護(hù)工的愿望嗎？駒子對行男又是怎么回事，為何臨死都不愿見面，只是不想感受生死離別的痛苦嗎？駒子似乎并不喜歡葉子，總是在島村前避免著有關(guān)話題，可為何在葉子跳樓死時(shí)又苦的這么悲痛，近似瘋狂，難道她真把葉子當(dāng)做自己的寄托，希望她活出另一個(gè)自己？

雪國讀書筆記 篇15

《雪國》故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓?？僧?dāng)島村詢問時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無論葉子怎樣請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。

像是一不沒有結(jié)尾的故事，最終的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。

川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的`一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。

沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。

雪國讀書筆記 篇16

讀了書之后，感覺總是要寫點(diǎn)什么，不然我總有一種感覺：再過幾天，或許我連這本書的內(nèi)容都不記得了，甚至或許一年后的今天我都不知道去年曾讀過這本書。

這本書怎么說呢?說實(shí)話，我真的沒讀懂，真的?；蛟S是不喜歡過于單純的描寫，也或許是看慣了大場面大情節(jié)的敘述吧，對于這種大部分描述雪國風(fēng)景而將細(xì)膩的情感寄托于景色上的書不是很懂得欣賞吧，總的讀下來，就是感覺到一種壓抑，既有為自己沒讀懂這本書這本書所闡釋的含義，沒有與作者內(nèi)心共鳴的惋惜，也有對書中駒子最終還是做了藝妓，島村終歸還是沒能與駒子表明心意而遺憾吧，總之很多種感覺交雜在一起，感覺再不梳理腦海中的頭緒，可能就會陷入思維的混沌或者干脆忘記讀過這本書的思想吧，或許這也是我要寫這篇讀后感的真正想法吧。

不想為這本書到底好在哪作出教科書般的解釋，只想單純地作出自己的看法，給出自己的觀點(diǎn)，這也是我想表達(dá)的。書中主要就是描繪了島村來雪國與藝妓駒子廝混的故事，而之中也牽扯到葉子和行男與葉子的關(guān)系，具體的不再詳述，也沒有那個(gè)心情詳細(xì)敘述，可能需要真正讀過的人才能理解吧。島村來雪國第一次就喜歡上駒子的美貌，而駒子也被島村的學(xué)識所傾倒，但是島村終究是只會“紙上談兵”的人，竟把從來沒有看過的西洋舞蹈也能洋洋灑灑寫出一番文章來，因此這種我認(rèn)為可能有性格上的懦弱，以致無法表達(dá)對駒子的愛意，雖然明白駒子也同樣深深傾倒于他，可終究是水中映月一場空啊。

駒子可以說是比較好或說是樂于追求美的人了，不在意世俗的眼光，只要能見到島村就好，哪怕讓?shí)u村帶妻子來也好，只要能這樣長久地交往下去就好，也不愿寄一份哪怕是妻子看了也無關(guān)痛癢的信，她或許內(nèi)心真正想的就是遇到一個(gè)能與她內(nèi)心相共鳴的人，正像她不愿為多掙一些錢搞壞自己身子一樣，錢只要夠用就好，趁空溜出宴會也好，來到客棧也罷，都會來到島村的房間，不論是早上七點(diǎn)鐘亦或是夜半三點(diǎn)鐘，只要見到他就好了。或許這就是單純的喜歡吧，像島村眼里的駒子一樣，是個(gè)單純很好的人吶，就像璀璨的銀河和雪國潔白的雪一樣早已走進(jìn)了島村的內(nèi)心，為之傾倒，超乎了普通旅客的身份和藝妓。

說了這么多，或許每個(gè)人讀《雪國》都會有不同的感受吧，讀一讀吧，書內(nèi)容不多，字?jǐn)?shù)也不長，也希望能與我有相同共鳴的人。

喬布斯傳讀書筆記(分享十一篇)

讀書可以幫助我們獲得更具有價(jià)值的知識內(nèi)容，作者寫的作品這本書當(dāng)中的很多情節(jié)讓人深思。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解文學(xué)對人類精神的熏陶和啟迪。關(guān)于“喬布斯傳讀書筆記”編輯進(jìn)行了深入研究精心匯總了相關(guān)資料，如果您想要了解更多關(guān)于這個(gè)話題的細(xì)節(jié)請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

喬布斯傳讀書筆記【篇1】

在喬教主去世后，聽說許多企業(yè)主，尤其是臺灣和中國的中小手機(jī)和平板生產(chǎn)廠家，那是彈冠而慶，我從此感到了喬布斯的力量。所以特意去買了《喬布斯傳》這本書。

雖然很厚，但是大約一周就看完了，有很多的感觸要說一說。傳記中一直以喬布斯的怪異性格為主線，我卻覺得小說有點(diǎn)”嘩眾取寵“。傳記中一直聲稱，喬布斯的這種神奇的性格，惹怒了很多人，但是也正是這種性格給了喬布斯最后的成就，但是我覺得如果喬布斯真的如傳記中一半的描述，那么早就被人從公司中踹出去了，根本不可能有如此成就。我的猜測是，也許喬布斯的確有諸多劣跡，但是在一般性的生活中，還是比較正常的，只不過如同許多事業(yè)有成者的問題一樣：殘酷的管理，加上對于生活的冷漠。如果真如書中所說，那么喬布斯怎么會有那么多的朋友？不僅僅是下屬，還有同行，更有競爭者？

所以我覺得正如書中喬布斯所解釋的：我不過說了真實(shí)的評價(jià)而已。我覺得也是如此。

另外，我覺得并非性格造就了他如此的成就，而是思想：首先是做偉大的產(chǎn)品，其次是專注，最后是簡潔。是這三個(gè)作為成功的基石，至于他非黑即白的評價(jià)，以及極端的`性格，我覺得只是”自戀“精神的一種表現(xiàn)，并非是事實(shí)的根本。

最后，這本傳記是喬布斯的個(gè)人傳記，并非蘋果公司的傳記，更不是蘋果公司偉大產(chǎn)品的傳記，如果對于工業(yè)設(shè)計(jì)，電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣的，這本書還是不要看了。

喬布斯傳讀書筆記【篇2】

《喬布斯傳》讀書筆記精選

《喬布斯傳》讀書筆記(一)

2011年10月5日，世界又是一陣轟動，于此前不同的是這次轟動不是蘋果幾代的誕生，而是因?yàn)樘O果教父喬布斯的逝世。

喬布斯這個(gè)名字如果用"家喻戶曉"來形容應(yīng)該不為過吧。關(guān)于喬布斯，我只知他是蘋果的創(chuàng)始人，其他的算是一無所知，直到他去世之后，讀他的傳紀(jì)，才對他有一個(gè)比較深入的認(rèn)識。

說起喬布斯，大家都會驚嘆他的成就，羨慕他的財(cái)富，被他獨(dú)有的創(chuàng)新力所震撼，他的成功也許是我們所不能及的，但是他的經(jīng)驗(yàn)和心得都是我們可以學(xué)習(xí)的。

"我要改變世界。"這是跟隨喬布斯一生的一句話。當(dāng)時(shí)年少氣盛的他和一群嬉皮士來到非洲旅游，看到落后的非洲人還在用著古代的那些工具，喬布斯當(dāng)時(shí)就想：我要改變他們，改變世界。未來的幾十年里，無論他遇到什么困難，抑或是遭到合伙人的反對時(shí)，他說的最多的就是這句話。也正是這句話，恰恰改變了喬布斯的一生。不，應(yīng)該說改變了很多人的命運(yùn)，也同時(shí)改變了世界。

看喬布斯我們不能只看到他的成功，他經(jīng)歷過的困難和坎坷不會比任何一個(gè)人少，也許還要多很多。但遇到困難的時(shí)候，喬布斯表現(xiàn)出來的是不畏懼，不退縮。他不怕任何失敗，不顧任何代價(jià)，在創(chuàng)新的途中，他曾經(jīng)被董事會趕出了自己一手創(chuàng)辦的蘋果公司達(dá)13年之久;他創(chuàng)辦的NeXT公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒;他收購并傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點(diǎn)被迪斯尼拋棄……但喬布斯的勇氣和毅力是無人能及的，當(dāng)蘋果即將覆滅之際，喬布斯毅然接受蘋果公司的請求回公司當(dāng)CEO，經(jīng)過一番努力之后，才有了我們手上的iphone，ipad。

喬布斯的一生印證了一句話："理想有多遠(yuǎn)，你的未來就有多遠(yuǎn)"。喬布斯堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，以此苛求自己的付出。這也許才是他最值得我們深思之處。

《喬布斯傳》讀書筆記(二)

這本書是同學(xué)向我推薦的，當(dāng)時(shí)他剛好看完，然后對我說：你一定要看看這本書，我相信你看了肯定會受到極大的震撼。聽他說的那么夸張，反正也沒事干，所以就決定看一看。一般我對這種人物傳記都不是太感興趣，無非都是講述他們不一般的歷程，怎樣克服種種困難，然后變成今天的'自己之類的。但是不得不承認(rèn)，喬布斯傳真的和別的傳記不一樣?？催^了之后，你就感覺好像一下真正的經(jīng)歷了什么特別的經(jīng)歷一樣。他的很多理論和經(jīng)驗(yàn)真的讓我受用一生。如今喬布斯已經(jīng)離我們而去，但是他所創(chuàng)造的蘋果和人生理念真的算得上是一種無形的巨大財(cái)富，供我們這些人學(xué)習(xí)。

說到喬布斯，你可能立馬想到的是蘋果，你可能會羨慕他的財(cái)富和名聲。但是要知道每個(gè)人取得的巨大成就都不是那么輕易取得的，正如西游記里面一樣，要想取得真經(jīng)，也必定要經(jīng)歷許多磨難。度喬布斯的傳記，讓我知道他的人生原來比我們很多人想象的要坎坷很多。不能說喬布斯就一定比我們聰明多少，如果要說喬布斯和我們最大的區(qū)別我想就是遇到困難的時(shí)候，他那種永遠(yuǎn)不放棄的精神。

讀到喬布斯的傳記，給我影響最深刻的就是他那種敢于創(chuàng)新的精神。他不懼怕遭受到別人的指責(zé)，只要認(rèn)為是正確的事就敢于去爭取，所以他永遠(yuǎn)看似那么高深莫測，那么特立獨(dú)行。很可悲的是，我們在這個(gè)社會上，往往顧忌得很多。怕受到排擠，就人云亦云。即使有自己的想法，就是因?yàn)榕略馐芘u或者被人拒絕，都不敢實(shí)施，所以很多時(shí)候我們都逐漸地失去了真實(shí)的自己。

而喬布斯，就是敢于堅(jiān)持自己的理念，即使遭受到很多人異樣的眼光也從不放棄，并為之而不斷奮斗，所以才會有今天的蘋果。有人說喬布斯就是為了蘋果而生，我覺得這句話有一定片面性，我覺得喬布斯是為了他的信仰而不斷努力著。即使不是蘋果，只要是他所熱愛的事業(yè)，我想她都會做得比別人更出色。

看喬布斯的書，你就感覺像是在領(lǐng)略一個(gè)曲折的人生大片。這里面，你會看到喬布斯的整個(gè)一生。有曲折，有平坦。但是我想這本書最重要的是想讓我們懂得喬布斯的人生理念。那種讓我們受用一生的寶貴精神財(cái)富。

喬布斯傳讀書筆記【篇3】

喬布斯被很多人看成神，第二次讀了史蒂夫喬布斯傳后，我才覺得，他不是神，人們之所以這樣稱呼他，是因?yàn)樗膭?chuàng)意，領(lǐng)導(dǎo)力，以及那無與倫比，無人能敵的現(xiàn)實(shí)扭曲力場創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神跡。他很小時(shí)就被父母拋棄，它生長在一個(gè)中等家庭，他很小就對電子產(chǎn)品很感興趣。但是上帝只給了他56年的生命，這難道就是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，可惜他沒撐住。

說起喬布斯，你肯定會想到一個(gè)被咬一口的蘋果，你或許很疑惑，為什么蘋果是被咬了一口，而不是完整的一個(gè)，這樣豈不更好看一些?但是，喬布斯在設(shè)計(jì)這個(gè)圖標(biāo)時(shí)別有用心，蘋果被咬一半，表示蘋果公司的產(chǎn)品不是完美的，表示蘋果的東西要不斷進(jìn)步。你玩過蘋果的ipod，iphone，ipad，imac么?這些東西完美的表現(xiàn)了喬布斯的極簡主義，首先外面光滑，擰開螺絲，里面的導(dǎo)線放置的也有條不紊。這點(diǎn)我極為欣賞，因?yàn)檫@可以說明他不是為了應(yīng)付而應(yīng)付，而是用心做的。因此，他的設(shè)計(jì)理念出來的產(chǎn)品往往都能引領(lǐng)潮流，在美國有一段時(shí)間里，好友見面就會問一句：“你的ipod里有什么”。他的產(chǎn)品完全是照著顧客的需求造的。在喬布斯眼里，所有的東西只有兩類：完美天下無雙，一個(gè)就是垃圾不值一提。

喬布斯不僅在電子產(chǎn)品上有貢獻(xiàn)，在動畫上貢獻(xiàn)也不少。比如說鼎鼎大名的《汽車總動員》，風(fēng)靡全球的《玩具總動員》，票房上億的《海底總動員》，小朋友搶著看的《蟲蟲總動員》這些都是喬布斯的另一家公司皮克斯制造的。

在神話小說中，每個(gè)人的身體中都有兩個(gè)靈魂。近期，讀了《喬布斯傳》，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)看似不可思議的神話中的另一種意義，找到了自己身體中的“另一個(gè)自己”。

他說，活著就為改變世界。他確實(shí)做到了，就是一句話，讓世界人擁有了iPad、iPhone還有iPod。這是他的信念，他的目標(biāo)。如果沒有這個(gè)信念，那便不會有隨時(shí)隨地玩“Angry birds”、“植物大戰(zhàn)僵尸”的爽氣。

他是一個(gè)有理想的“嬉皮士”。雖然在學(xué)費(fèi)昂貴的里德大學(xué)里，他聽著鮑勃?迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉‘的詩人艾倫?金斯堡的嚎叫主義詩篇，吟詠著嬉皮士教父蒂里西?利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的褲子閑逛，結(jié)識些趣味相投的狐朋狗友，親歷了學(xué)生們的游行和警察的干預(yù)和抓捕。但在退學(xué)之后，他仍去旁聽那些認(rèn)為有用且感興趣的課程。他在斯坦福畢業(yè)大會上坦言：”我是一個(gè)十足的嬉皮士，但我是個(gè)有理想的嬉皮士，退學(xué)后，我就不再聽那些無聊枯燥的課了，但被允許旁聽后，我去聽了許多以前聽不到但有用的課，比如英語書法課，如果沒有聽那幾堂課，Macintosh電腦就不會有這么多漂亮、比例勻稱的字體?！耙虼?，只有早些時(shí)候定下目標(biāo)，成功才會如期而至。如果沒有喬布斯很早便定下的目標(biāo)，那么又有多少人可以面對著個(gè)人電腦辦公呢?

他，一個(gè)喜歡實(shí)踐又勇于實(shí)踐的人，選擇在別人休息時(shí)，去實(shí)踐，去做改變世界的事。大約1982年的感恩節(jié)，他一次又一次勸服后來反目成仇的百事公司員工，也就是后來趕走他成為蘋果前任CEO的約翰?斯卡利，讓他加入Lisa電腦工作組，為了這，他放棄了一晚的休息時(shí)間。還有一次，他去沃茲，貓?jiān)谲噹爝B續(xù)四天，用超短的時(shí)間，完成了第一臺appleⅠ。這就是他，一個(gè)喜歡實(shí)踐的人。如果他有了目標(biāo)，有了信念，卻沒有實(shí)踐，那么又有多少人，能用一個(gè)十分小巧，有待視頻，并且聲音十分清晰明亮的小東西來聽音樂放松呢?

如果以前，我可以像”喬幫主“一樣，有信念，早定決心，勇于實(shí)踐的話，我早該學(xué)會騎自行車，早該練好400米跑了。

因此現(xiàn)在，我會再做每一件事之前定下目標(biāo)，早下決心，在做事時(shí)勇于實(shí)踐，這樣才不必在失敗時(shí)羨慕別人的智慧與才干了。

書中說喬布斯的一生都在實(shí)踐他忠實(shí)的禪宗中的一句話：”做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性，這是我們唯一存在的目的?！翱蛇€有一部分，他還在實(shí)踐自己的目標(biāo)，夢想。在讀了這本傳記后，我的身體里出現(xiàn)了”另一個(gè)自己“，那是一個(gè)有目標(biāo)，早下決心，勇于實(shí)踐的自己。

喬布斯傳讀書筆記【篇4】

史蒂夫喬布斯，一個(gè)影響著全世界的傳奇人物。他一雙充滿了智慧的眼睛，已經(jīng)被全世界人們所銘記。這本書講述的就是喬布斯成長、成功的故事。

他的童年并不像其他孩子那樣有一個(gè)完整的家庭，剛出生不久喬布斯就被人領(lǐng)養(yǎng)，收養(yǎng)他的夫婦給他取名“史蒂文保羅喬布斯”。

他的養(yǎng)父是一個(gè)高中退學(xué)生，對機(jī)器有極高的熱情，他的養(yǎng)母是一個(gè)記賬員。他們?yōu)閱滩妓箘?chuàng)造的童年，是20世紀(jì)50年代后期的典型模式。

他的.養(yǎng)父把他對機(jī)械和汽車的熱情傳遞給了喬布斯，通過汽車，喬布斯第一次接觸到了電子設(shè)備。像大多數(shù)孩子一樣，他受到身邊大人們的熱情影響。喬布斯對住在周圍的父親們研究的很酷的東西充滿了驚奇，經(jīng)常問這問那。他的養(yǎng)父母發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常聰明非常任性的兒子，竭盡全力去適應(yīng)他，想盡辦法讓他學(xué)到更多東西，送他去好學(xué)校，滿足他的需求。

在學(xué)校的那會兒，喬布斯的智力已經(jīng)超過了同班同學(xué)。四年級快結(jié)束時(shí)，學(xué)校允許他連跳兩級，升到七年級，他的父母只讓他跳一級。初中時(shí)，他加入了惠普探索者俱樂部，他覺得那兒就是他的天堂，他們會經(jīng)常討論LED的一些問題。有一次他獲得了參觀惠普全息攝影實(shí)驗(yàn)室的機(jī)會，在那里他看到了惠普當(dāng)時(shí)正在開發(fā)的小型計(jì)算機(jī)，并愛上了它。高中時(shí)，喬布斯認(rèn)識了沃茲，“沃茲是我見過的第一個(gè)比我還懂電子學(xué)的人”喬布斯是這樣說的。沃茲的發(fā)明、喬布斯的創(chuàng)意，最終創(chuàng)建了蘋果公司。

喬布斯雖然沒直接發(fā)明很多東西，但是他用大師級的手法把理念、藝術(shù)和科技融合在一起，不斷創(chuàng)新，他幾十年的不懈努力，改變了一個(gè)又一個(gè)的產(chǎn)業(yè)。

我和喬布斯一樣，都喜歡科技類的東西，他的故事讓我感到我要是再多一點(diǎn)熱情，多一點(diǎn)想法，多一點(diǎn)思考，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地努力，也許就能成功。

喬布斯傳讀書筆記【篇5】

在喬教主去世后，聽說很多企業(yè)主，尤其是臺灣和中國的中小手機(jī)寧靜板生產(chǎn)廠家，那是彈冠而慶，我今后感觸了喬布斯的氣力。以是特地去買了《喬布斯傳》這本書。

固然很厚，可是約莫一周就看完了，有很多的感觸要說一說。列傳中不停以喬布斯的獨(dú)特性格為主線，我卻以為小說有點(diǎn)”嘩眾取寵“。列傳中不停聲稱，喬布斯的這種神奇的性格，惹怒了很多人，可是也正是這種性格給了喬布斯末了的成績，可是我以為要是喬布斯真的如列傳中一半的形貌，那么早就被人從公司中踹出去了，基礎(chǔ)不大概有云云成績。我的預(yù)測是，大概喬布斯簡直有諸多劣跡，可是在一樣平常性的生存中，照舊比力正常的，只不外好像很多奇跡有成者的題目一樣：暴虐的辦理，加上對付生存的淡漠。要是真如書中所說，那么喬布斯怎樣會有那么多的朋儕不但僅是部屬，另有偕行，更有競爭者

以是我以為正如書中喬布斯所證明的：我不外說了真實(shí)的評價(jià)罷了。我以為也是云云。

別的，我以為并非性格作育了他云云的成績，而是頭腦：起首是做巨大的產(chǎn)物，其次是專注，末了是簡便。是這三個(gè)作為樂成的基石，至于他非黑即白的評價(jià)，以及極度的性格，我以為只是”自戀“精力的一種體現(xiàn)，并非是究竟的基礎(chǔ)。

末了，這本列傳是喬布斯的小我私家列傳，并非蘋果公司的列傳，更不是蘋果公司巨大產(chǎn)物的列傳，要是對付產(chǎn)業(yè)計(jì)劃，電子產(chǎn)物計(jì)劃感興趣的，這本書照舊不要看了。

喬布斯傳讀書筆記【篇6】

《喬布斯傳》的讀書筆記1500字

《喬布斯傳》讀書筆記1500字

對蘋果的用戶而言，喬布斯無疑是一個(gè)偉大的教主，哪怕你不是蘋果的用戶，你也不能不承認(rèn)，喬布斯改變了世界，這是一個(gè)偉大而天才的人物，《喬布斯傳》讀書筆記1500字。而沃爾特·艾薩克森所著的這本《史蒂夫·喬布斯傳》，是喬布斯唯一授權(quán)的官方傳記。為了這本傳記，艾薩克森與喬布斯進(jìn)行了40多次面對面交流，直到喬布斯生命最后的日子，除了醫(yī)生和家人之外，他是喬布斯親自見的幾個(gè)人之一。

沃爾特·艾薩克森在傳記中并沒有將喬布斯作為神來膜拜，相反，他為我們展現(xiàn)個(gè)是一個(gè)立體真實(shí)全面的喬布斯。作者對于喬布斯小時(shí)候和少年時(shí)代的事情寫的特別仔細(xì)，希望告訴我們，喬布斯不是一天練成的，而是從小形成的獨(dú)特性格。

喬布斯的成長頗有亮點(diǎn)，從小被親生父母拋棄，被養(yǎng)父母呵護(hù)備至，超出自己經(jīng)濟(jì)能力的把他送到了俄勒岡州波特蘭里德學(xué)院，而他卻在一個(gè)學(xué)期之后退了學(xué)，他吸毒、印度之旅(旅行時(shí)美國人了解世界的途徑之一，建立了自己的信仰)、參禪(學(xué)會讓自己的心靈平靜)——這些看起來很cool的經(jīng)歷，雅皮士的作風(fēng)，都為他的人生增添了些許色彩，讓整個(gè)故事更加傳奇。但在他年輕不羈的生活軌跡中我們可以看到，他并不是一個(gè)頹廢青年，相反，憑借自己的興趣和熱情，在知識和思想上都進(jìn)行了學(xué)習(xí)和提高，這為他今后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

喬布斯最讓人欽佩的一點(diǎn)，是學(xué)文科(哲學(xué)+書法)的來干工程師的活，還取得了巨大的成就！他改變了六大產(chǎn)業(yè)：一是個(gè)人電腦，開創(chuàng)了個(gè)人電腦時(shí)代；二是動畫電影，他帶領(lǐng)皮克斯在動畫領(lǐng)域挑戰(zhàn)迪斯尼，并帶領(lǐng)了動畫電影的進(jìn)入新領(lǐng)域；三是音樂，ipod的問世改變了人們收聽音樂的方式，改變了音樂行業(yè)的發(fā)展方向；四是個(gè)人電話，iphone橫空出世，帶給人們極大的震撼，改變了人們對手機(jī)的概念；五是平板電腦ipad的發(fā)布，使蘋果公司達(dá)到了空前的高度；六是數(shù)字出版業(yè)。他引領(lǐng)了六大產(chǎn)業(yè)向前進(jìn)步，帶給這六大產(chǎn)業(yè)所在領(lǐng)域前所未有的發(fā)展。

喬布斯特立獨(dú)行，一生都在追求完美。他有一段話被廣泛傳播：“有些人說：‘消費(fèi)者想要什么就給他們什么?！遣皇俏业姆绞剑覀兊呢?zé)任是提前一步搞清楚他們將來想要什么。我記得，亨利福特說過如果我最初問消費(fèi)者他們想要什么，他們應(yīng)該是會告訴我，要一匹更快的馬！人們不知道想要什么，直到你把它擺在他們面前。正因如此，我從不依靠市場研究。我們的任務(wù)是讀懂還沒有落到紙面的東西?！?/p>

縱觀全書，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評價(jià)事物的方式。他的性格中對簡約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他，他信奉“少就是多”的理念，所以iPod簡單的甚至沒有設(shè)計(jì)開關(guān)鍵，只有他才能設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的iPhone。這也使得他參與所有產(chǎn)品，無論是電子產(chǎn)品還是文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的無一不是精品。他從不把賺錢作為第一目的，喬布斯對于產(chǎn)品有著崇高的熱情，他想創(chuàng)作真正改變世界的產(chǎn)品，而非只創(chuàng)造為公司贏利的產(chǎn)品。

我最喜歡的是喬布斯說的這幾句話：

1、人活著就是為了改變世界；

2、領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新；

3、人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩絕倫；

4、成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)；

5、只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧；

6、不要把時(shí)間浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。

喬布斯曾經(jīng)在在斯坦福大學(xué)的演講中說過：“求知若饑，虛心若愚”。告訴我們“你們的時(shí)間很有限，所以不要將它們浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點(diǎn)掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的?！?/p>

雖然喬布斯英年早逝，但他帶給人們的卻是廣闊的事業(yè)、完美的追求、創(chuàng)新的精神、堅(jiān)定的信念。他為我們樹立了一個(gè)榜樣：一個(gè)相信自己，堅(jiān)持自己，一個(gè)與眾不同的榜樣！

《喬布斯傳》讀書筆記1500字

"喬布斯傳"，我在跨越太平洋的飛機(jī)上一口氣看完，讀書筆記大全《《喬布斯傳》讀書筆記1500字》。10月5日，在夏威夷，這個(gè)15年前喬布斯及好友甲骨文CEO埃利森一起謀略重返蘋果的偉大計(jì)劃的地方，我聽到喬布斯辭世的新聞，不勝唏噓。

當(dāng)我重溫這本書的部分細(xì)節(jié)的時(shí)候，認(rèn)識到喬布斯可能早就預(yù)感到他的時(shí)日不多了。 他這種非常明確的緊迫感在癌癥確診之前就已經(jīng)存在，并貫穿他在每一場商業(yè)的競爭中快馬加鞭，只爭朝夕的態(tài)度中。正是這種希望在有生之年最大限度改變世界的緊迫感，催生了我們時(shí)代的一個(gè)巨人。這樣一個(gè)巨人是如何煉成的？

我想講三點(diǎn)：

一是他的思想形成過程。本書有足足四分之一的篇幅，講述喬布斯在開創(chuàng)蘋果前的經(jīng)歷，特別是中學(xué)和大學(xué)時(shí)期。

這可能是這本書最為獨(dú)特的地方：一個(gè)偉人的年青時(shí)代，是奠定其一生哲學(xué)和絕學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。書中講到喬布斯從小被親生父母拋棄，被養(yǎng)父母呵護(hù)備至，超出自己經(jīng)濟(jì)能力的去供他上最好的學(xué)校。但喬布斯從小是個(gè)叛逆者，中學(xué)時(shí)是整蠱王，大學(xué)時(shí)是逃學(xué)威龍。他把精力都放到自己喜歡的事情上：琢磨電子線路，研究書法，聽鮑比戴蘭的歌。他瘋狂信仰東方哲學(xué)，特別是禪宗，甚至在19歲的時(shí)候只身前往印度一年，尋找思想上的宗師。他一輩子嚴(yán)格吃素，并經(jīng)常辟谷，打坐。他是美國嬉皮士年代的產(chǎn)物：那個(gè)時(shí)候的美國青年愛好和平與自然，追求個(gè)性解放。那是美國文化的黃金年代，那個(gè)年代奠定了喬布斯的思想基礎(chǔ)。

當(dāng)我們了解了喬布斯成長階段的經(jīng)歷，我們也更容易理解他在商業(yè)上的成就。喬布斯最牛的一點(diǎn)，是學(xué)文科(哲學(xué)+書法)的來干工程師的活。就因?yàn)檫@點(diǎn)，他的武功是我們這些學(xué)理工的人學(xué)不會的。他經(jīng)常說："光有科技是不夠的。科技要和人文，藝術(shù)結(jié)婚，才能產(chǎn)生讓我們的心為之歌唱的結(jié)果"。

他的兩個(gè)最大商業(yè)成就，一是蘋果，二是大名鼎鼎的制作"玩具總動員"，"海底總動員"的Pixar皮克斯動畫公司。3D動畫和蘋果，都是藝術(shù)和科技結(jié)合的最佳案例。喬布斯，是現(xiàn)代版的達(dá)芬奇。

最后，也許是讀者最為關(guān)注的，喬布斯作為一個(gè)商業(yè)奇才，他的`哪些特質(zhì)是可以借鑒和學(xué)習(xí)的？書中有很多答案?？傊皇且粋€(gè)通常標(biāo)準(zhǔn)中討人喜歡的人，絕對不是。他有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)：影響力；驚人的產(chǎn)品和市場直覺；聚焦能力；永遠(yuǎn)用最好的人才等等。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，書里有很多案例，就是他做很多事情的時(shí)候，比如重回蘋果，其動機(jī)并不是為了錢。這是一個(gè)有非常強(qiáng)大信仰的人。

我想說的是，一個(gè)偉人的煉成，需要社會提供的精神養(yǎng)料，需要父母師長的呵護(hù)，更需要他對自己聚焦式的鍛造。

希望這本書，成為現(xiàn)代中國年青人學(xué)習(xí)人生的一部教材：追求夢想，有時(shí)需要走一些彎路，并經(jīng)過很多磨難。沒有喬布斯年青時(shí)候的禪宗經(jīng)驗(yàn)，和他非常獨(dú)特曲折的求學(xué)經(jīng)歷，他可能只會成為一個(gè)智力過人的政府公務(wù)員甚至?xí)蔀轲埳嗖⒂袀€(gè)人魅力的癮君子。

今天，在喬布斯逝去的這一天，讀后感的用戶，在激烈的討論喬布斯的墓志銘上會寫什么。有同學(xué)說可能是他送給斯坦福畢業(yè)生的一句話： 求知若饑，虛心若愚(Stay Hungry， Stay Foolish)。在我心目中，喬布斯是一個(gè)現(xiàn)代版的東方圣賢，因?yàn)樗欧疃U宗，信奉簡單即美。他把這種哲學(xué)用到了極致，做出的產(chǎn)品如藝術(shù)品一般，為億萬人喜愛。

《喬布斯傳》讀書筆記1500字

在看這本書前，我對喬布斯這人和APPLE產(chǎn)品基本上毫無了解。IPHONE， IPAD好像很火，但我對高科技沒什么興趣，并不知道有什么特別的；也曾聽說喬布斯死了，APPLE股價(jià)跌了，但我不看新聞，也沒感覺和自己有什么關(guān)系。所以，我對喬布斯以及APPLE產(chǎn)品98%的了解，基本上都來自Walter Isaacson的這本傳記。

應(yīng)該說，這個(gè)傳記作者很不錯，感覺態(tài)度比較客觀中立?？赐旰?，對他寫的另外兩本傳記(Benjamin Franklin & Albert Einstein)都產(chǎn)生了濃厚興趣。年歲越長，越發(fā)現(xiàn)往往自己所困惑過的生活，所思索過的問題，都已被那些偉大的靈魂所經(jīng)歷、探索過。該如何認(rèn)識和還原這些偉大的靈魂？一是他們自己寫的書，二就是傳記。所以，一個(gè)客觀、中立的傳記作者尤為重要。

看完這本書后，首先，我不太喜歡這個(gè)人。喬布斯是個(gè)性格偏執(zhí)激烈、喜歡爭執(zhí)、完美主義且控制欲極強(qiáng)的人。而我始終覺得，如果一個(gè)人對生命、宇宙和這個(gè)世界有著敬畏之心，他會發(fā)自內(nèi)心地謙卑。

其次，喬布斯的為人直接反映在APPLE產(chǎn)品上，表現(xiàn)為從內(nèi)到外的重視產(chǎn)品細(xì)節(jié)、控制欲強(qiáng)所以不允許消費(fèi)者自行開機(jī)或修改系統(tǒng)等。通過全封閉式的產(chǎn)品，APPLE成功地贏取巨額利潤，例如ITUNE STORE和APP STORE，但這樣就能讓APPLE產(chǎn)品如他所愿，成為“偉大的產(chǎn)品”嗎？

我想到的是數(shù)千年來民主和專制之爭。早在古希臘民主時(shí)代，就曾有人說過，一個(gè)好的君王勝于一個(gè)好的民主體制。誠然。民主并不是什么完美的社會制度，美國式民主所帶來的巨大社會資源浪費(fèi)、效率低下和“愚蠢的大多數(shù)人”早已得到共識。但民主卻是"the least of evil"。即使一個(gè)好的君王勝過一個(gè)好的民主體制，人們也更愿意選擇民主制度，因?yàn)樵趯Ｖ浦贫认?，我們無法控制將出現(xiàn)好的君王或壞的君王，制度本身也缺乏自我監(jiān)控和完善能力。而民主制度比專制制度更擅長于自我完善。

喬布斯傳讀書筆記【篇7】

零零散散的時(shí)間里面，這兩周讀完了中信出版社出版的《喬布斯傳》。這期間在微博上發(fā)了不少關(guān)于此書當(dāng)中的細(xì)節(jié)，隨身的記事本上也摘抄了不少自己喜歡的片段，但還是想趁熱打鐵，寫篇讀后感，把自己讀到的一些有價(jià)值的東西以及個(gè)人的一些收獲整理記錄下來，一來起到一個(gè)梳理作用；二則是以免時(shí)間長了導(dǎo)致遺忘。

有時(shí)候讀到一本好書，真得有那種三月不知肉味的感覺。到現(xiàn)在還能清楚地回憶起過去的一年里自認(rèn)為讀過的最有價(jià)值的兩本書《世界因你不通》以及《明朝那些事兒》里面的一些場景。20xx年的讀書計(jì)劃里，《喬布斯傳》開了一個(gè)好頭，最近的這段時(shí)間里面，我腦子里面遍布喬布斯的生平履歷，有時(shí)候?yàn)樗膫€(gè)人成就而感到歡飲鼓舞，有時(shí)候卻又為他的英年早逝而倍感可惜。青春年代時(shí)的狂妄不羈，不惑之年重返蘋果開創(chuàng)的新紀(jì)元，再到生命的最后兩年里面的抗癌斗爭以及20xx年10月5日的猝然離世。人的一生可以活得如此的輝煌，卻又是如此的白駒過隙，似乎我們每一個(gè)人都是一個(gè)玩偶，所以的一切全在上帝的掌控之中，它說要有光，便有了光，它說要對你審判，便派來了死神的降臨。

中國人的哲學(xué)觀里有一個(gè)詞叫做天妒英才，上天嫉妒某個(gè)人的才華，因而讓他命運(yùn)坎坷，英年早逝。但從因果論的角度來看，喬布斯英年早逝的果我覺得恰恰便是他自己年輕時(shí)候種下的因。至少是折了30年的陽壽才打造出來這樣一家舉世無雙的公司。

其實(shí)我并不是一個(gè)果粉，也絕對算不上是喬布斯的擁躉。蘋果的全線產(chǎn)品迄今為止我一個(gè)都沒有買過，從來都沒有過為它的股價(jià)而瘋狂過，也沒有對它發(fā)布新產(chǎn)品而狂熱過，但這絲毫不影響我作為一個(gè)忠實(shí)的安卓用戶在讀完這本書后對喬布斯本人以及蘋果產(chǎn)品產(chǎn)生的景仰和敬畏。在未讀這本書之前，通過大大小小的媒體上，我也接收到了很多關(guān)于蘋果產(chǎn)品的信息，但是其高昂的價(jià)格和其封閉的生態(tài)系統(tǒng)一直以來使我將其排斥在外。20xx年可以說是蘋果產(chǎn)品全線開花的一年，預(yù)算之內(nèi)唯一買得起跟蘋果有關(guān)的產(chǎn)品也就是這本《喬布斯傳》了，可是最終也還是沒買；去年11月份在我九妹被偷之后，那段時(shí)間里盡管也考慮過IPHONE4，但是最終還是選擇又買了一部安卓手機(jī)?？梢姡沂堑湫偷姆翘O果派。但這絲毫不影響我對蘋果產(chǎn)品設(shè)計(jì)哲學(xué)的理解。我是一個(gè)愛讀點(diǎn)小書的人，職業(yè)的使然加上對人物自傳類書籍的偏愛，長期以來《喬布斯傳》一直是列于計(jì)劃閱讀書籍排行榜的前三位。說到這里，要感謝那位借書與我一讀的姑娘，這樣的一本好書，壓在你床底下跟捧在我手中是決然不同的兩種反應(yīng)，或許這也正好印證了我所信奉的書非借不能讀的信條吧。信條，我一下子意識到我用了信條這個(gè)詞，喬布斯在2005年斯坦福的演講里面提到過叫我們不要盲從于信條，不要讓他人的意見淹沒了你自己內(nèi)心的聲音，因?yàn)槟遣皇悄阕约核伎嫉慕Y(jié)果，活在別人的信條中是一件很可怕的事情。不好意思，這最后一句很有說教的意味，如你沒有興趣讀的話，建議你讀一下這里的Stayhungry,Stayfoolish原文演講吧。我突然又想到了李開復(fù)的那句Followyourheart，我很想問問他，這句話的知識產(chǎn)權(quán)最開始是不是屬于喬布斯的。

讀完這本書后，很大的一個(gè)收獲是發(fā)現(xiàn)了自己思想觀念的片面和主觀臆想的可怕。比如，之前一直不能理解蘋果公司堅(jiān)持的封閉式生態(tài)系統(tǒng)策略，以為只是蘋果的孤芳自賞，刻意擺高姿態(tài)不屑其它公司于一顧。，但在看完這本書之后才理解了喬布斯在制定戰(zhàn)略時(shí)候的精心考慮和良苦用心，不授權(quán)操作系統(tǒng)給第三方公司是為了盡可能做到所有產(chǎn)品的一致性和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而達(dá)到產(chǎn)品對用戶的端到端控制，再在以工程學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，這才得以催生出如此具有革新性質(zhì)的產(chǎn)品。喬布斯的控制欲望很強(qiáng)，他的理念就是牢牢地把產(chǎn)品的一切控制在自己手中。試看Android系統(tǒng)里面的幾大割據(jù)勢力以及零散的地方軍閥，這些機(jī)器人們共同占據(jù)了這么大的市場占用率，但是有哪款手機(jī)廠商敢膽說自己的產(chǎn)品做到了和IPHONE4一樣的水準(zhǔn)？現(xiàn)在不可能有，未來的幾十年里面我敢說也不一定有。再比如在未讀這本自傳之前，我一直以為喬布斯當(dāng)初是考不上好的大學(xué)才去念ReedCollege的，看完自傳之后才知道，原來上ReedCollege是他自己堅(jiān)持的選擇，年輕時(shí)候喬布斯非常的眾叛親離和狂妄不羈，所以才特意選擇了這所帶有嬉皮士風(fēng)格以及以獨(dú)立自由精神著稱的私立高校。

第二點(diǎn)收獲則是對蘋果產(chǎn)品設(shè)計(jì)哲學(xué)的理解。之前雖然在IFANR和其它網(wǎng)站上看到過很多關(guān)于蘋果產(chǎn)品介紹和分析的文章，但是在了解喬布斯的生平經(jīng)歷之后，才知道是喬布斯的簡約至上風(fēng)格以及藝術(shù)與人文的理念給蘋果的產(chǎn)品打上了多深的烙印。在設(shè)計(jì)Macintosh電腦的時(shí)候，即使絕大多數(shù)消費(fèi)者不會打開電腦主機(jī)的蓋子查看主板上面的排線，但是喬布斯堅(jiān)持要求工程師在設(shè)計(jì)主板電路排線的時(shí)候做到精簡和整潔。在創(chuàng)建蘋果零售店的過程中，喬布斯決意只為零售店設(shè)計(jì)一個(gè)門，并且使用螺旋形的樓梯甚至精心考慮過從一個(gè)顧客進(jìn)門到機(jī)器體驗(yàn)再到最終刷卡消費(fèi)的所有環(huán)節(jié)，盡最大程序地來精簡零售店鋪玻璃的使用塊數(shù)，他崇尚少即是多的設(shè)計(jì)理念，越少就顯得越多。

第三點(diǎn)則是佩服喬布斯對電子消費(fèi)市場的商業(yè)遠(yuǎn)見。并不是消費(fèi)者想要什么，你就得去為消費(fèi)者提供什么。這是很錯誤的觀念，因?yàn)橄M(fèi)者通常都不知道自己想要什么。他舉例說福特汽車的創(chuàng)始人曾經(jīng)這樣說過一句話如果我問消費(fèi)者他們未來想要什么，他們應(yīng)該會告訴我一匹跑得更快的馬。所以你很難想像是在得知微軟在研發(fā)帶手寫筆的平板電腦時(shí)，喬布斯覺得手寫筆完全是累贅，因?yàn)樗J(rèn)為上帝給人類創(chuàng)造的十根手指頭就是最好的輸入工具，正是預(yù)見到了多點(diǎn)觸控將來才是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的未來，從而才設(shè)計(jì)出來了IPHONE和IPAD。ID公社上的這篇今日設(shè)計(jì)中的裝飾文章上講，不考慮IPHONE4手機(jī)的銷量，單就一款手機(jī)的品質(zhì)來看，IPHONE4應(yīng)該可以進(jìn)入人類工藝品設(shè)計(jì)史的舞臺。

第四點(diǎn)收獲則是這本自傳里面提到的一些跟喬布斯個(gè)人相關(guān)的趣聞趣事，仔細(xì)地讀一下，還是很值得玩味的一件事情。

當(dāng)初蘋果產(chǎn)品有一個(gè)廣告叫做Thinkdifferent以來彰顯蘋果計(jì)算機(jī)跟其它同類產(chǎn)品的不同，但是喬布斯停車的時(shí)候經(jīng)常不按規(guī)矩而占用盲人停車車位，別人戲稱他Parkdifferent；

喬布斯曾經(jīng)痛斥微軟盜竊蘋果的圖形窗口技術(shù)，但其實(shí)蘋果的Macintosh桌面所用到的圖形技術(shù)界面其實(shí)最初也是剽竊施樂公司而來；

喬布斯報(bào)仇Adobe公司不準(zhǔn)許IPAD和IPHONE上面支持flash，因?yàn)楫?dāng)年在一次合作洽談中Adobe拒絕為蘋果開發(fā)應(yīng)用軟件，這讓喬布斯感覺到了背叛（喬布斯聲稱是他讓Adobe出名）；

喬布斯年輕時(shí)候崇尚禪修，19歲那年一個(gè)人前往印度進(jìn)行了為期7個(gè)月的一次心靈旅程；

23歲的時(shí)候讓第一個(gè)女友懷孕并生下一個(gè)女兒，最開始拒絕承擔(dān)責(zé)任后來才改變態(tài)度承認(rèn)父女關(guān)系，并且蘋果當(dāng)初有一款LISA電腦采用的就是他這個(gè)女兒的名字；

些許寫下了這些讀后感言，如你對蘋果的產(chǎn)品或者文化對有興趣的話，建議你一定去讀一讀《喬布斯傳》。由于此書的出版當(dāng)初為了做到全球同步發(fā)行，譯言團(tuán)隊(duì)倉促翻譯，我在讀這本自傳的過程中發(fā)現(xiàn)不少讀起來不通順和不易理解的地方。因此推薦唐茶版的《喬布斯傳》給你吧，或許比中信版的要易讀一些，當(dāng)然最好還是去讀英文原著。

喬布斯傳讀書筆記【篇8】

《喬布斯傳》讀后感

《喬布斯傳》是一本關(guān)于蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯的傳記。這本傳記由沃爾特·艾薩克森所著，通過對喬布斯的生平和職業(yè)生涯的詳盡描述，展現(xiàn)了他作為一位偉大創(chuàng)新者和商業(yè)領(lǐng)袖的非凡魅力。讀完這本傳記后，我深受啟發(fā)和震撼。

喬布斯是一個(gè)非常特殊的人物，他憑借著非凡的才華和不懈的努力，將蘋果公司從一個(gè)小小的計(jì)算機(jī)公司打造成全球最有影響力的科技公司之一。這本傳記中記載了喬布斯從他年輕時(shí)對電子產(chǎn)品的癡迷到最終成功創(chuàng)辦蘋果的過程。喬布斯的故事告訴我們，只要有足夠的熱情和毅力，即使身處逆境也能夠追尋自己的夢想。

這本傳記中也展現(xiàn)了喬布斯作為一位領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)特才能。喬布斯有著強(qiáng)烈的個(gè)人主義和追求完美的勁頭，他對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和品質(zhì)極端挑剔。他的追求貫穿在蘋果公司的每個(gè)細(xì)節(jié)中，無論是軟件、硬件還是包裝，他都希望能夠打造出完美無缺的產(chǎn)品。喬布斯的堅(jiān)持和苛求使得蘋果的產(chǎn)品一直具備著出色的用戶體驗(yàn)和先進(jìn)的技術(shù)。這讓我深深地明白，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，要想真正塑造出卓越的企業(yè)，必須在追求卓越和追求完美中找到平衡。

這本傳記還揭示了喬布斯作為一位商業(yè)領(lǐng)袖的決策背后的思考和哲學(xué)。喬布斯善于觀察和洞察市場，他對于產(chǎn)品的定價(jià)、營銷和銷售戰(zhàn)略總能準(zhǔn)確把握。他認(rèn)為，市場需求是決定產(chǎn)品成功與否的關(guān)鍵。他總是以用戶的需求為導(dǎo)向，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。這種思維方式讓我深受啟發(fā)，告訴我作為一名希望在商業(yè)領(lǐng)域有所建樹的人，務(wù)必保持與用戶的緊密聯(lián)系，始終關(guān)注市場的變化。

喬布斯的成功道路上并不平坦，他也經(jīng)歷了許多挫折和困難。他曾多次被開除，經(jīng)歷了創(chuàng)辦失敗的公司，但他始終堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想。他的故事告訴我們，任何偉大的成功都離不開堅(jiān)守和不屈的意志。正是因?yàn)樗谑『屠щy面前從不放棄，才有了如今讓人仰慕的成就。

讀完《喬布斯傳》讓我對喬布斯這位偉大的創(chuàng)新者和商業(yè)領(lǐng)袖有了更深刻的認(rèn)識。他的故事不僅僅是一個(gè)人的成就，更是一段傳世的傳奇。他對于技術(shù)和美學(xué)的追求讓人敬仰，他的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人欽佩，他的思維方式和決策哲學(xué)讓人受益匪淺。我相信，讀完這本傳記后，無論是在個(gè)人生活中還是在職業(yè)生涯中，都能從中汲取力量和智慧，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。

喬布斯傳讀書筆記【篇9】

內(nèi)容簡介：蘋果無疑是IT行業(yè)最引人注目的明星之一。喬布斯以自身強(qiáng)烈的領(lǐng)袖魅力將蘋果員工緊緊團(tuán)結(jié)在周圍，他善于捕捉IT行業(yè)的趨勢變化，關(guān)注顧客需求，打造出Mac、iPod、iPhone、ipad等一個(gè)個(gè)同樣個(gè)性十足的蘋果產(chǎn)品。蘋果憑借著產(chǎn)品魅力，而不是低價(jià)格，在全世界擁有了眾多狂熱的追捧者，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)銷售奇跡。但是喬布斯本人以及蘋果的經(jīng)營也并不是一帆風(fēng)順的。喬布斯強(qiáng)烈的個(gè)性也是在公司內(nèi)部產(chǎn)生不和的原因，不知不覺站在了其他經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)的對立面，因此曾經(jīng)被驅(qū)逐出蘋果。此外，和谷歌等相比，蘋果?軍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)稍遲。iPhone也產(chǎn)生過幾次錯誤。IT雖然是日趨全球化的行業(yè)，可是蘋果的主場以發(fā)達(dá)國家為中心，在印度、中國等發(fā)展中國家的市場開發(fā)方面，比不上其他公司。喬布斯與微軟的蓋茨有著很多相似之處，二人都是具備強(qiáng)烈領(lǐng)袖氣質(zhì)的IT帝國的王者。蓋茨已經(jīng)宣布隱退，工作也已基本順利地過渡給鮑爾默等三人接替。而喬布斯身體健康問題嚴(yán)重，依存于他個(gè)人魅力的蘋果經(jīng)營體制，其危險(xiǎn)程度聚集了人們的關(guān)注。IT行業(yè)瞬息萬變，誰也不是長久的王者，何去何從，誰也無法預(yù)測，但這也正是這個(gè)行業(yè)的魅力所在吧。

喬布斯革命讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：創(chuàng)新無極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個(gè)上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費(fèi)者喜愛、更簡潔的商業(yè)模式。如果你處于一個(gè)日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自己變得跟不上時(shí)代之前抽身而出，去換個(gè)工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不要拖延，立刻開始創(chuàng)新！

喬布斯革命讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：全球最性感的品牌蘋果的故事，全球最性感的CEO喬布斯的故事，他是這樣擊敗微軟、打到戴爾的，波瀾壯闊的IT戰(zhàn)爭大片，竟能如此性感。

喬布斯傳讀書筆記【篇10】

花了近半個(gè)月的時(shí)間，我終于讀完了《史蒂夫·喬布斯傳》。喬布斯是前蘋果電腦公司的創(chuàng)始人，他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司出品的mac、ipod、iphone、ipad等產(chǎn)品推進(jìn)了電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并深受全世界消費(fèi)者的歡迎，被很多人奉為神一般的人物。此外他領(lǐng)導(dǎo)下的皮克斯動畫工作室也憑借《玩具總動員》《海底總動員》等動畫電影成為了了世界上最酷的動畫工作室。

他，可以說是一位真正意義上改變了世界的人物

這本書的首頁有一句話：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界?！边@是蘋果在1997年那則經(jīng)典的think different廣告中的最后一句，看完這本書以后，我覺得喬布斯完全可以稱得上就是這樣一個(gè)改變了世界的人。

正如該書作者沃爾特·艾薩克森在前言中所說，喬布斯一生中至少改變了世界六個(gè)領(lǐng)域：個(gè)人電腦、動畫電影、手機(jī)**、平板電腦**、數(shù)字出版。

上半年，高中和大學(xué)都吸煙輟學(xué)，開始聽其他課程。高中輟學(xué)后開始約會并懷上女友。這是喬布斯年輕的時(shí)候。這要是放在中國，誰都會認(rèn)為這是一個(gè)問題少年并斷定他不會有遠(yuǎn)大前程，但喬布斯長大后的成功令所有人都難以企及，喬布斯為什么能夠帶領(lǐng)蘋果不斷創(chuàng)新，改變世界？讀完整本書，我想是因?yàn)閱滩妓褂幸韵绿攸c(diǎn)：

1、商業(yè)頭腦。

喬布斯大學(xué)退學(xué)后的1975年，他的朋友沃茲尼亞克參加了一個(gè)叫“家釀俱樂部”的計(jì)算機(jī)愛好者組織，并設(shè)計(jì)制作了appleⅰ的原型機(jī)，當(dāng)時(shí)他準(zhǔn)備免費(fèi)將其分享給俱樂部內(nèi)的其他成員，但是喬布斯發(fā)現(xiàn)了appleⅰ的商業(yè)價(jià)值，他勸沃茲尼亞克將其設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐罚罱K1976年，他們合伙在喬布斯家的車庫成立了電腦公司并起名為“蘋果”,開始組裝電腦并進(jìn)行銷售?？梢哉f，沒有喬布斯的商業(yè)頭腦，就沒有蘋果系列的電腦產(chǎn)品，也就沒有后來的蘋果。

2001年，蘋果發(fā)布了****器ipod，銷售十分火爆，取得了巨大的成功，而后又推出了itunes，實(shí)現(xiàn)了ipod和imac的無縫對接，極大地促進(jìn)了ipod的銷售，但是喬布斯并沒有到此為止，他注意到人們用ipod**的歌大部分都是從cd拷貝過來的**或者是盜版歌曲，音質(zhì)不好，而當(dāng)時(shí)各唱片公司又都發(fā)愁盜版對正版**的打擊，于是他聯(lián)合個(gè)唱片公司推出了itunes商店，專門供ipod的用戶上網(wǎng)**正版歌曲，唱片公司和蘋果都可以借此盈利，而用戶也有機(jī)會以便宜的價(jià)錢快捷的速度**的自己喜歡的**。如果再加上后來在ipad上推出的數(shù)字出版，喬布斯用他的商業(yè)頭腦創(chuàng)造并推廣了這兩種商業(yè)模式。難怪作者會說他改變了世界上**和數(shù)字出版的現(xiàn)狀和格局。

2、領(lǐng)導(dǎo)才能。

喬布斯不是一個(gè)好脾氣的人，別看他每次在蘋果的產(chǎn)品發(fā)布會上總是笑容可掬的，在工作中可不是，他是一個(gè)非正即反的人，他要不將員工的工作捧上天，稱贊某人的發(fā)明前所未有，要不就會對著自己的下屬以及同事破口大罵，將他們的工作貶得一文不值，將其稱為“狗屎”，他發(fā)怒的時(shí)候簡直能將一個(gè)人摧毀，這樣的性格明確了他的權(quán)威，能夠讓他的意愿和想法迅速得以實(shí)現(xiàn)，像在ipod，iphone和ipad的設(shè)計(jì)中，他要求的完美無縫設(shè)計(jì)工程部門說不好實(shí)現(xiàn)，他就將他們大罵了一頓并要求他們必須在一定的時(shí)間內(nèi)給他制造出來，結(jié)果他下面的人還真就完成了。

此外他身上有一種別他的同事成為現(xiàn)實(shí)扭曲力場的“魔力”，喬布斯能夠在談話中充分展現(xiàn)個(gè)人魅力，用語言讓對方接受他的觀點(diǎn)，即使他說的是不現(xiàn)實(shí)的想法，也能讓對方相信這可以實(shí)現(xiàn)。整個(gè)蘋果公司的人，以及喬布司的商業(yè)伙伴或競爭對手，都了解到了他的現(xiàn)實(shí)扭曲領(lǐng)域。

3、完美主義。

喬布斯絕對是一個(gè)追求完美的人，他崇尚簡潔的設(shè)計(jì)理念，也就是“至繁歸于至簡”，從蘋果的apple ⅱ電腦開始，她就盡量讓產(chǎn)品做到完美化，在apple ⅱ上，他讓電腦的所有部件都集中在了一個(gè)小箱子里并使用了塑料外殼，而且他覺得電源的風(fēng)扇制造出的噪聲讓人無法集中精神，就找人制造出來不使用風(fēng)扇的電源，這使得apple ⅱ在當(dāng)時(shí)主流的電腦產(chǎn)品中一下子就脫穎而出了。在研發(fā)mac的時(shí)候，喬布斯對電腦外殼的曲線、倒角、斜角的要求到了十分苛刻的程度，工程師在他的要求下一改再改，直到他滿意為止，一個(gè)簡簡單單的計(jì)算機(jī)程度，起線條粗細(xì)、按鍵大小、陰影和背景等等要素他都能要求工程師改了好幾遍。而且，他一直堅(jiān)信一個(gè)理念，蘋果電腦不僅是看得見的地方要設(shè)計(jì)完美，用戶看不見的地方如機(jī)箱內(nèi)部的電路板也要做的漂漂亮亮的，不僅產(chǎn)品要完美，包裝也要完美，確保用戶在拿到產(chǎn)品打開包裝的時(shí)候那種感受會非常愉悅。

正是在喬布斯完美主義的要求下，蘋果公司的每一款產(chǎn)品都給用戶帶來了完美的體驗(yàn)，成為業(yè)界的經(jīng)典，受到消費(fèi)者的高度追捧和喜愛。

4、長遠(yuǎn)目光。

當(dāng)apple ⅱ取得成功以后，喬布斯覺得只在顯示器上顯示文字和字符是不夠的，有一次他去施樂公司參觀的時(shí)候，看到了施樂的工程師們研發(fā)出來的圖形界面和位圖顯示技術(shù)，他馬上就看到了計(jì)算機(jī)的未來并迅速安排蘋果的工程師“山寨”了施樂的這些技術(shù)（此次技術(shù)盜竊事件被形容為工業(yè)史上最嚴(yán)重的搶劫行為之一），經(jīng)過蘋果的模仿和改進(jìn)，使得施樂的這些技術(shù)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域得以推廣，造就了后來風(fēng)靡一時(shí)的mac電腦。

在ipod如日中天，為蘋果公司帶來滾滾財(cái)源的時(shí)候，喬布斯沒有滿足，他看到了越來越多的手機(jī)開始內(nèi)置****器和攝像頭對ipod以及相機(jī)業(yè)帶來的威脅，于是他決定蘋果公司要開發(fā)手機(jī)，當(dāng)時(shí)他們正在秘密研發(fā)ipad平板電腦，于是這一理念被首先實(shí)現(xiàn)再來iphone上，而當(dāng)時(shí)根據(jù)喬布斯的想法，蘋果的手機(jī)只需要一個(gè)屏幕，什么也不需要，所有功能只需要一個(gè)叫“多點(diǎn)觸控”的技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)特拉華州的一家小企業(yè)已經(jīng)研發(fā)出了這一結(jié)束，喬布斯遠(yuǎn)見卓識，悄悄地收購了這家企業(yè)及其全部專利。因此，經(jīng)過幾年的設(shè)計(jì)和研發(fā)，蘋果iphone再次取得了巨大的成功，這與當(dāng)時(shí)喬布斯對iphone的戰(zhàn)略制定和定位密不可分。

5、極度熱愛他的事業(yè)。

在2005年，喬布斯受邀參加了斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮，他在他的演講中講了三個(gè)故事，其中在講第二個(gè)故事時(shí)，他說到：“有時(shí)候生活會給你當(dāng)頭一棒，但不要灰心，我堅(jiān)信讓我一往無前的唯一力量就是我熱愛我所做的一切，所以，一定得知道自己喜歡什么，選擇愛人時(shí)如此，選擇工作時(shí)同樣如此。工作將是生活的一大部分。真正滿足自己的唯一方法就是做你認(rèn)為有意義的事。做有意義的工作的唯一方法就是熱愛你的工作。

你們?nèi)绻€沒有發(fā)現(xiàn)自己喜歡什么，那就不斷地去尋找，不要急于做出決定，就像一切要憑著感覺去做的事情一樣，一旦找到了喜歡的事，感覺就會告訴你，就像任何一種美妙的東西，歷久彌新。所以，繼續(xù)尋找直到找到你喜歡的東西。不要半途而廢?！眴滩妓菇枳约寒?dāng)年被排擠出蘋果，創(chuàng)立了next電腦公司和收購了皮克斯動畫公司以后又重回蘋果一事，告誡年輕人們，要找到自己熱愛的事業(yè)并為之奮斗一生。

而喬布斯就是這樣，對蘋果事業(yè)的極度熱愛給了他源源不斷的工作動力，而無論是在1985年被排擠出蘋果董事會的時(shí)候，還是在2004年到2011年因胰腺癌休三次病假的時(shí)候，喬布斯都沒有放棄這份熱愛，他大部分的精力始終都是放在了如何制造出完美的產(chǎn)品，如何造就一家偉大的公司上面，最后，他成功了。

綜上所述，我覺得喬布斯就是憑著他的這五大個(gè)人特點(diǎn)，改變了世界六大行業(yè)的格局，在看喬布斯傳的過程中，我也一直在結(jié)合自己所處的環(huán)境進(jìn)行思考，我覺得看完這本書以后，喬布斯帶給我一種動力，一種去追求自己事業(yè)，表達(dá)自己想法，勇于去改變?nèi)松膭恿Α?/p>

喬布斯傳讀書筆記【篇11】

喬布斯有著鮮明的個(gè)性，在很多方面都有著近乎偏執(zhí)的倔強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)扭曲力場，極簡主義，素食主義，缺乏同情心等等都是他鮮明的標(biāo)簽。在這其中，我認(rèn)為他的三個(gè)理念在他管理蘋果和皮克斯公司時(shí)起到了重要作用。

一.一流人才

喬布斯非?？粗厝瞬?，他非常尊重一流的人才，如早期的蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人沃茲尼亞克，蘋果公司外觀設(shè)計(jì)喬納森，蘋果公司廣告創(chuàng)意人李克勞等等都是業(yè)界最頂級的人才。喬布斯是個(gè)非常固執(zhí)己見的人，甚至?xí)羧魏闻c他不同觀點(diǎn)的人，但是喬布斯唯獨(dú)會聽從一流人才的意見。

只要是一流人才，無論你的年紀(jì)，無論你的種族習(xí)慣，喬布斯都會千方百計(jì)的將其招致麾下。讓我印象深刻的是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，在蘋果公司的面試時(shí)，由于緊張而表現(xiàn)的很糟糕，本無緣得到在蘋果的工作。他在蘋果公司的大廳里恰好碰到了喬布斯，他說他想演示一段他寫的程序給喬布斯看，喬布斯看完后大贊不已，他馬上錄取了這個(gè)大學(xué)生，并委以重任。于是Mac OS上就有了能隨著鼠標(biāo)的移動而放大縮小圖標(biāo)的炫酷功能。

在尊重一流人才的同時(shí)，喬布斯極難容得下二流人才，喬布斯會毫不猶豫的讓他眼中的二流人才離開公司。關(guān)于大公司內(nèi)部溝通不暢的問題，他有非常獨(dú)到的見解，他認(rèn)為公司里的溝通問題是因?yàn)橐涣鞯娜瞬挪恍加谂c二流人才溝通造成的，二流人才的存在不僅會影響他所負(fù)責(zé)的職責(zé)部分，最大的問題是二流人才的存在影響到了公司內(nèi)部的溝通，影響了一流人才的發(fā)揮。只有確保公司內(nèi)都是一流的人才，公司內(nèi)部才會有順暢的溝通。

二.設(shè)計(jì)第一

大部分公司在做產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先考慮的是現(xiàn)有的零部件，供應(yīng)商等能否完成需要的功能，并根據(jù)現(xiàn)有的零部件等的外形再設(shè)計(jì)自己產(chǎn)品的外形。而喬布斯堅(jiān)持的是先設(shè)計(jì)自己產(chǎn)品的外形，然后交給工程部門去完成功能的部分，有時(shí)候是不考慮成本式的做法。無論工程部門需要面對怎樣的困難去迎合設(shè)計(jì)，喬布斯都要求他們?nèi)ネ瓿晒δ堋ＴO(shè)計(jì)與工程最沖突的一次是iPhone 4的設(shè)計(jì)，工程部門已經(jīng)明確提出一整塊金屬會嚴(yán)重影響iPhone 4的信號，但是設(shè)計(jì)部門認(rèn)為非一體化的金屬會破壞iPhone 4的整體感，堅(jiān)決不同意工程部門提出的非一體化金屬的方案，最終喬布斯支持了設(shè)計(jì)部門。隨后市場對iPhone 4 的信號問題大肆反撲，喬布斯站了出來，稱自己并不完美，但是他不會為信號而破壞藝術(shù)的美感?？蛻艨梢赃x擇退貨或者免費(fèi)使用蘋果提供的外殼。最終iPhone 4成了蘋果手機(jī)手機(jī)騰飛的起點(diǎn)。

現(xiàn)任蘋果CEO蒂姆庫克在參加2017年中國發(fā)展高層論壇時(shí)說：我們只關(guān)心做最好的產(chǎn)品以服務(wù)更多的消費(fèi)者，而不是追求手機(jī)出貨量最多的目標(biāo)。這恰恰就是喬布斯設(shè)計(jì)第一的理念。

三.各部門一盤棋

大公司里各部門往往各自為政，各部門為了自己部門的利益而推諉責(zé)任，偏袒自己部門的人等等非常常見。索尼公司的音樂制作部門，音樂發(fā)行部門就是這樣的情況。在數(shù)字音樂興起的年代，索尼的音樂制作部門非常抵觸數(shù)字音樂的發(fā)行，因?yàn)檫@會影響音樂制作部門的利益，而音樂發(fā)行部門看到了數(shù)字音樂的興起，急于進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，但是遭到自己公司音樂制作部門的掣肘，雖然早于蘋果公司近兩年時(shí)間籌備數(shù)字音樂發(fā)行體系，但是最終被后來的蘋果的iTunes打敗。喬布斯非常自豪的說，iTunes只有蘋果這樣的全公司一盤棋的公司才能完成，像索尼那樣的各部門獨(dú)自為政的公司是永遠(yuǎn)也做不好的。各部門一盤棋對于蘋果這樣大體量的公司是一件多么不容易的事情啊!

論語讀書筆記(分享15篇)

讀書的目的，不在于取得多大成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量，閱讀作品后，我們都被作者的奇思妙想所折服，內(nèi)心思緒萬千。如果你要想擁有更好的閱讀能力，不妨在閱讀作品后寫一篇讀后感，你是否正在關(guān)注作品讀后感方面范文？下面幼兒教師教育網(wǎng)為您帶來了“論語讀書筆記”的相關(guān)內(nèi)容，本文供您參考，并請收藏！

論語讀書筆記 篇1

一陣妙語，既幽默風(fēng)趣，又把對方問得啞口無言。既不辱自己的國家，又可以高揚(yáng)我國的旗幟。

周總理的一陣妙語，把美國來使反問得啞口無言，面對美國來使的種種刁難，本想欺辱我國，反而被周總理用妙語把問題丟了回去，讓美國來使難堪。美國來使首先看見了桌上的一支派克牌鋼筆，這是最好的鋼筆，還是美國制造的，于是，他傲慢地對周總理說：這支是我們美國制造的派克牌鋼筆，周總理也愛用？總理不緊不慢地說：這是一位朝鮮朋友送給我的，正是美國用這支筆簽的板門店投降書，我認(rèn)為很有紀(jì)念價(jià)值，所以留下來了。美國來使又問了幾題，都被周總理妙趣橫生地答住了。這潑冷水倒向美國頭上潑了。

在歷史中，也有許多這樣的事情。諸葛亮這個(gè)人大家很熟悉吧？諸葛亮舌戰(zhàn)群英就是一個(gè)很好的例子。在三分天下前，曹操曾率十分大軍進(jìn)攻劉備三萬兵力的徐州，劉備大敗而歸，被迫投孫權(quán)?？蓪O權(quán)很看不起劉備，處處刁難劉備，諸葛亮前去勸說。孫權(quán)安排眾多謀士，也想刁難諸葛亮。但諸葛亮以其人之道還致其人之身，憑三寸不爛之身，把謀士們搞得羞愧萬分，諸葛亮真是為國爭光！

我們遇到別人刁難自己，一定要盡量化解困難，把問題巧妙解決。

論語讀書筆記 篇2

從《學(xué)而》中，我就能感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”

“入則孝”，我明白了，這個(gè)學(xué)生在家里是個(gè)孝子，“出則弟”就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴(kuò)而充之愛國家，愛天下……記得有人說過：要看一個(gè)人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個(gè)孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”，與別人交朋友呢？在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個(gè)大家庭，老師之間要講友愛，講團(tuán)結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛自己的學(xué)生，才能教書育人。

“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們在日常生活中，為人處世要言中有信，也要謹(jǐn)慎處世而信。在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要為人師表。同時(shí)又“泛愛眾”，一個(gè)人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛，對學(xué)生的愛，擴(kuò)而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一個(gè)人對這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說，學(xué)會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛科學(xué)的就做科學(xué)家，熱愛藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛好，去以量力而行。

在讀到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好?！边M(jìn)一步我能理解到孔子在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代對富貴、對金錢的認(rèn)識。孔子告訴了我們應(yīng)該追求富有，這是非常符合我們現(xiàn)實(shí)人的思想的，如果都追求貧窮，社會怎么發(fā)展呢？以孔子的看法就是如果能掙到錢，干什么活都行，但是我們應(yīng)該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢我們理直氣壯地掙，心里塌實(shí)，當(dāng)然也不能怕吃苦，怕干累活。現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有這種現(xiàn)象，可以不費(fèi)力氣，得到一筆錢，可以讓我們變得富有，生活上一個(gè)層次，在這個(gè)時(shí)候，一定認(rèn)識到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。

記得看過一個(gè)節(jié)目《人與社會》，一個(gè)農(nóng)民在自家房子底下挖出了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，如果賣了的話，那么家里會有翻天覆地的變化，因?yàn)檫@幾個(gè)青銅器可以賣上幾百萬元，甚至上千萬元。經(jīng)過很長時(shí)間的思想斗爭最終他把青銅器上交了國家?？鬃釉捄瓦@個(gè)小故事中我覺得對富有的認(rèn)識必須保持一份清醒的，說起來容易，真地做起來很難的。這需要我們每個(gè)人有一定的修養(yǎng)。隨著對教育事業(yè)越來越看重，教師的工資也是不斷增長，所以作為教育工作者更應(yīng)該正確、清醒地面對自己的職業(yè)和金錢的關(guān)系，為社會和國家培養(yǎng)真正的人。

人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。這也許就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。確切地說，“己所不欲，勿施于人”就是文明。一個(gè)人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因?yàn)檫@是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會總是在反復(fù)提倡精神文明建設(shè)。

作為教育工作者，也要把握好這個(gè)度，雖然孩子們小，但也要將心比心的為他們想想。當(dāng)你要求孩子們做某件事時(shí)，首先想想，你做到了嗎？然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所謂“播種一個(gè)行動，你會收到一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會收到一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會收到一個(gè)命運(yùn)；播種一個(gè)善行，你會收到一個(gè)善果；播種一個(gè)惡行，你會收到一個(gè)惡果。

《論語別裁》中有這樣一個(gè)故事“獅子搏物”，“獅子是百獸之王，獅子何以會是百獸之王？因?yàn)樗麑θ魏问虑槎己芄Ь?，很認(rèn)真，當(dāng)獅子要吃人的時(shí)候，使出全副的力量，絕不放松，當(dāng)獅子抓一只小老鼠的時(shí)候，也是用全部力量。這種獅子的精神，就是無小大，無敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以為容易，如果以為容易往往出毛病，這就是說怎樣可以做到泰而不驕?！边@就是獅子，對任何事都是認(rèn)真對待。俗話說“態(tài)度決定一切。”其實(shí)，任何事業(yè)成功的人大都是從小事做起的，為什么會成功，因?yàn)樗麄儚膩聿话研∈庐?dāng)作小事看。所以對于毛躁的我來講，我要做“獅子”，任何事都當(dāng)大事來做，竭盡全力做到精益求精，我想我會成功的。

南先生最后說“萬事都從做人開始，一個(gè)人生，無論做什么事業(yè)——做官、經(jīng)商、做學(xué)者、做平民，都是要做人。事業(yè)的升沉成敗，各有變化不同。但無論如何，總要做人?！蔽覀冏鳛榻逃ぷ髡?，職業(yè)要求我們要教給學(xué)生知識的同時(shí)，還要教會學(xué)生如何做人。有時(shí)，在我們的工作中要把計(jì)劃落實(shí)下去，有時(shí)需要做一些說服工作，但是，我們發(fā)現(xiàn)，沒有哪一位哲學(xué)家會叫賣自己的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@不是說服不說服的問題，哲學(xué)的深層次，而是你不得不信服他，所以，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)一些哲學(xué)，這也是提高我們工作的能力。

以上是我對《論語別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領(lǐng)會，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應(yīng)該是《論語》的價(jià)值和意義吧。

論語讀書筆記 篇3

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笨桌舷壬嬖V我：父母健在時(shí)就不要長時(shí)間離家遠(yuǎn)行，如果不得已要離家遠(yuǎn)行，必須要有一定的去向。我似乎還沒有獨(dú)自遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，但在外時(shí)父母的牽掛，卻深深地牽引著我。

一次，我去上英語課，爸爸囑咐我到了學(xué)校給他打個(gè)電話?？僧?dāng)我到了那里準(zhǔn)備打電話時(shí)，突然忘記了爸爸的手機(jī)號，手里拿著手機(jī)，心里萬般無奈，傻傻的笑著。等下了課，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，是爸爸!他責(zé)備我的大意，讓他擔(dān)心。現(xiàn)在想起來都很愧疚，好友的電話倒背如流，可每天在自己身邊的父母的電話，卻忘的一干二凈，真是悲哀!子女永遠(yuǎn)是父母的心頭肉，從我們呱呱墜地的那一刻起，一條無形的紐帶，便將我們緊緊系在一起，每天回家可以開到父母臉上的笑容，遭遇挫折時(shí)可以得到父母的鼓勵，在外遠(yuǎn)游時(shí)可以聽到父母的叮囑，原來，這就是幸福……

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！笨桌舷壬嬖V我：君子總是心胸寬廣坦蕩，小人常常憂愁悲傷。一般人很難有海納百川的胸懷，總是會為一己私利勾心斗角。我承認(rèn)，我并不是一個(gè)很能寬容他人的人，我也會有“陰謀”，也會有心計(jì)，可其他人何嘗不是呢?人是一個(gè)矛盾的組合體，總是在自我意識了掙扎。傷害過自己的人，覺得應(yīng)該讓他們付出代價(jià)，可真正想要“報(bào)復(fù)”時(shí)，卻又于心不忍，慢慢的，自己在這些小事上糾結(jié)，把自己弄得很累，心累了，還會快樂嗎?后來，我學(xué)著去理解他人，去寬容他人，傷害我并不是他們的初衷，只是我自己這樣想罷了。漸漸地，心中沒了先前無所謂的困擾，多了一份坦然，生活變得簡單而快樂。原來，寬容他人是一種幸?！?/p>

子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨桌舷壬嬖V我：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直、守信用、見聞多的人交友，就有好處。同虛假做作、諂媚奉承、花言巧語的人交友，就有害了。我喜歡交朋友，但有因?yàn)榻挥褬?biāo)準(zhǔn)有些“偏”，所以至今也只有幾個(gè)“死黨”而已。俗話說：朋友多了路好走?！敖械揭粋€(gè)知心朋友，受益一生，正直的人教會我不偏袒他人，守信的人教會我言而有信，見聞多的人讓我學(xué)到更多的知識，大家共同進(jìn)步。原來，與朋友談天說地、互訴衷腸是一種幸?！瓗浊昵?，孔子用一字一句，記下了人生的真諦，幾千年后，我從這一字一句中，感受幸福的氣息。論語讓我明白了什么是幸福!

論語讀書筆記 篇4

今天，當(dāng)我們學(xué)習(xí)完儒家經(jīng)典著作——《論語》后，我深有感觸。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這讓我感悟到:學(xué)習(xí)的態(tài)度非常重要。如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)做快樂的事情，當(dāng)做自己的事，當(dāng)做一種責(zé)任，就沒有學(xué)不好的，學(xué)不會的。做事情也一樣。正如毛澤東所說:“世上無難事，只怕有心人。"世界上本沒有什么事做不到。只怕你不用心做。只要你努力了，就沒有做不到的，因?yàn)橛兄菊呤戮钩伞?/p>

他還告訴了我們學(xué)習(xí)的方法:反思就是其中的一種。曾子一天反省多次:替別人謀劃是不是盡心盡力了？與別人交往是不是誠信相待了？老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了？像曾子這樣偉大的人。一天都要反省三次，作為我們這些普通人，就更應(yīng)該不斷的去反省，去反思。如果我們少玩一會，每天反省自己四次呢？甚至五次呢？我們再把孔子的學(xué)習(xí)方法與曾子的學(xué)習(xí)態(tài)度合二為一，再一直堅(jiān)持下去，也許你可能比孔子還偉大！但是人類歷史千百萬年，才岀現(xiàn)孔子這樣一個(gè)偉大的思想家，那么原因是什么呢？就是人的惰性。如果我們都把懶戒去的話，那么我們的世界會怎樣呢？

孔子曾在河邊感嘆到:“逝者如斯夫，不舍晝夜”。意思是說：“逝去的時(shí)間像河水一樣，日夜不停歇”。就像朱自清寫的散文:巜匆匆》一樣“當(dāng)我吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊溜去。當(dāng)我睡覺時(shí)，時(shí)間從我頭上跨過，從我腳邊飛走了……”像朱自清這樣偉大的作家，都在為自己感到悲傷。那我們呢？發(fā)呆的時(shí)候，時(shí)間毫不留情的走去，當(dāng)我們玩手機(jī)時(shí)，時(shí)間從手邊逝去……現(xiàn)在，拖延已成為人們的一大“亮點(diǎn)”！無論什么事，總要拖到明天或者晚上才愿意做。

白天忙著在刷朋友圈，忙著看韓劇，忙著看快手，看抖音，一晃半天過去了。再玩幾個(gè)小時(shí)的王者，等到手機(jī)沒有電了，才知道已經(jīng)入夜了。從一個(gè)抖音視頻，到另一個(gè)視頻，一個(gè)結(jié)束又隨手滑到另一個(gè)視頻……可樂喝完了，薯片吃完了，但作業(yè)還沒寫……這都是平常拖延的典型模范。確實(shí)，拖延是我們溫柔的殺手。但是許多人雖然意識到了拖延的危害，也能痛下決心改正一次，但往往很快又陷入新的拖延。

唉！我們何時(shí)才能真正懂得惜時(shí)，去做些有意義的事情！想到這些，自己不禁臉紅心跳，慚愧不已。

孔子的只言片語，就我受益匪淺。

論語讀書筆記 篇5

每個(gè)國家都有自己的國學(xué)，都有自己的文化，這是這個(gè)國家國民生存方式、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、交往方式的抽象與概括，是該國家國民智慧的結(jié)晶。它既是民族的、國家的，同樣也是人類的、世界的。

國人研究國學(xué)，提倡國學(xué)是天經(jīng)地義的事，我們當(dāng)代大學(xué)生更有必要去學(xué)習(xí)國學(xué)。

提起國學(xué)，不能不談《論語》，而要談《論語》，又怎能不談孔子這位我國歷史上眾人皆知的大教育家呢？

從第一次接觸古文，就了解到了孔子所提倡的有教無類，得知了他的禮教與仁政。孔子創(chuàng)立的私家設(shè)教授徒事業(yè)，對我國的教育事業(yè)的前進(jìn)無疑是一次巨大的推動。他廣收門徒，打破了貴族壟斷學(xué)校的局面，培養(yǎng)了大批杰出人才。他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，其中不少的零點(diǎn)知灼見直到今天，仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

列夫？托爾斯泰有這么一句話：產(chǎn)生巨大后果的思想，常常是樸素。我覺得這句話很恰當(dāng)。

我想，四處游說的孔子沒有想到，他創(chuàng)始的儒家學(xué)說，可以成為幾千年來中國歷代王朝的統(tǒng)治思想。

在今天這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，中國的傳統(tǒng)文化和外來文化相互交會的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅發(fā)揚(yáng)了中華民族文化的遺產(chǎn)，而且對于我們自身的修養(yǎng)也是有益的。

自從我學(xué)習(xí)了《論語》，我覺得我的學(xué)習(xí)、為人處事等方面，都受到了其潛移默化的作用。如：子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)矣。它端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，不以穿著、打扮、享受為目標(biāo)，而是積極主動地用知識來武裝自己的頭腦，使自己不成為腦子貧窮的人。又如，在為人處事上，我學(xué)會了與朋友交而守信、人不知而不慍的積極人生態(tài)度，使自己成為大家歡迎的人。

同時(shí)，我對儒家思想中為人道德修養(yǎng)興趣最大，感觸最多。孔子認(rèn)為，作為人，必須注重自身道德修養(yǎng)。隱側(cè)之心，閆恥之心，恭敬之心，是非之心是人生則有之。儒學(xué)注重為人須有孝悌心，而后方可仁愛。仁愛之人必會與人為善。對此，我極為認(rèn)同。

孔子把道德修養(yǎng)看的相當(dāng)重，認(rèn)為有人才能稱為君子。君子謀道不謀食；君子學(xué)以致其道；朝聞道，夕死可也無一不蘊(yùn)含儒家思想重道的理念。君子懷德，德不孤，必有鄰，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動；已所不欲，勿施于人；君子敬而勿失，與人恭而有禮。又無一不體現(xiàn)出，儒家思想要求注重道德修養(yǎng)的理論。其實(shí)在當(dāng)今社會，仍必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德，家庭美德的教育，而我覺得其根源還是告誡全體社會成員都能足夠注重自道德修養(yǎng)。

每當(dāng)我讀《論語》，都能由衷的感到孔子的偉大，《論語》的精深，這也讓我懂得了國學(xué)。懂得了它的美麗與寂寞：它的寂寞是因?yàn)闊o人欣賞它的美麗，而它的美麗正是因?yàn)樗惺芰藷o人欣賞的寂寞。

古人為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，我們不能裹足不前，不能沉溺其中，但應(yīng)用它們?yōu)樽约赫樟燎斑M(jìn)的道路。在xx，萬眾矚目的北京xx年奧運(yùn)會開幕了，國人期盼的開幕式面紗被掀起。頓時(shí)，博大精深的中華文化被世人所共享。《論語》、古箏、太極、京劇、山水、文房等等，國學(xué)之多，門類之廣，真可謂是文化藝術(shù)的熏陶之作。各國的運(yùn)動員、記者、政要、觀光客人齊聚北京，參與盛會，全球億萬觀眾從電視收看直播。開幕式上，展現(xiàn)了中華幾千年文明，在適合的情景里，有古代文士齊聲吟唱《論語》開篇的孔子名言：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？此句引用于奧運(yùn)開幕式，意在歡迎來自世界各地的人們，不分膚色、不分國籍，來者就是客，而且是上客，體現(xiàn)了中國人好客之道，待人之禮。其心赤丹，令人嘆服，故場面宏大，高朋滿座，喜笑顏開，共賀盛事。

其實(shí)與國學(xué)接觸不是一天兩天了，但真讓我確切地講出其含義，就有點(diǎn)茫然不知從何講起，也許是它包含的內(nèi)容太博大精深了，也許是我悟性太差，始終難以全部理解它的深奧。

這或許就是國學(xué)的魅力所在，它是我們文明古國的瑰寶，是華夏民族的燦爛文化，是蘊(yùn)涵著真理的藝術(shù)品。

身為中國當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)珍惜它，深刻學(xué)習(xí)它，時(shí)時(shí)用它來警戒我們自己，如果不這樣，那我們又如何對得起古代先賢的這番苦心呢？這樣才不愧為泱泱五千看歷史古國的炎黃子孫！

論語讀書筆記 篇6

今天我們處在一個(gè)急遽變化的社會，每個(gè)人都面對各種價(jià)值觀的沖擊，面對形形色色的人生選擇，還要應(yīng)對未來各種不確定的挑戰(zhàn)，四顧茫然，心無所依。越是這樣的時(shí)刻，人就越應(yīng)該回到經(jīng)典，尋找重要的精神滋養(yǎng)。

接下來我作為教育者，從教育態(tài)度、教育原則、教育方法三個(gè)方面簡單談?wù)務(wù)撜Z對我的啟發(fā)：

1、教育態(tài)度：為人師表，以仁育人

論語雖然已是兩千多年前的古籍，但現(xiàn)在對我們教育工作者依然有重要的影響。它提醒著我們：對學(xué)生要充滿仁愛。

《論語》文中多處提到了仁愛。可見，在孔子的心中仁愛的重要性。作為一名老師，我們更要以仁愛之心對待學(xué)生。學(xué)習(xí)論語的過程中，讓我感受最深的是孔老先生的教育教學(xué)態(tài)度，孔子在處理師生關(guān)系問題上，從來沒有作為老師的那種驕傲高貴，他對自己的學(xué)生都關(guān)懷備至。孔子說過：三人行，則必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。他認(rèn)為學(xué)術(shù)沒有貴賤高下之分，學(xué)問面前人人平等。孔子用自己的行動，踐行著以仁育人的教育原則，我們要學(xué)習(xí)孔子的以身作則，教書育人的態(tài)度，每個(gè)人各有所長，相互學(xué)習(xí)才能一起成長。

2、教育原則：教書育人，有教無類

孔子的學(xué)生中有貴族子弟（如孟懿子、司馬牛等）世家子弟，（也有子貢、子路這樣）平民出身的普通人。不論什么樣的人，孔子都會做到不卑不亢，尊重他人，親切交談，鼓勵勸勉。我們要學(xué)習(xí)孔子教書育人，一視同仁的教育態(tài)度，不分（貧富，智慧）類別，根據(jù)孩子的個(gè)體差異因材施教，才能不斷從中積累教育經(jīng)驗(yàn)，提高自身教育教學(xué)素養(yǎng)。

3、教育方法：啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教

從顏淵的感嘆中我們了解到“......夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才。......"作為老師我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的教育智慧，在教育教學(xué)中做到有耐心的"循循善誘"的啟發(fā)智慧，同時(shí)我們也可以借鑒孔子的教育手段"不憤不啟，不悱不發(fā)"，教導(dǎo)學(xué)生不到他經(jīng)過苦思冥想仍然領(lǐng)會不了的時(shí)候，先不去開導(dǎo)他，不到他想說而說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。我們要學(xué)習(xí)孔子的教育方法教育孩子抓住時(shí)機(jī)，明確要求、觸類旁通，因勢利導(dǎo)、啟發(fā)點(diǎn)撥，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)來掌握它。從而不斷提高我們的教育策略,促進(jìn)孩我們的孩子思維、智力、身心各方面全面發(fā)展，健康成長。

《論語》字?jǐn)?shù)簡潔，句句經(jīng)典還需要我們結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)慢慢品味，結(jié)合生活不斷思考。

論語讀書筆記 篇7

說到學(xué)問，人們自然會聯(lián)想到《論語》，而《論語》是至圣先師——孔子所言之記錄。

論語之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面，是人們共同追求的。時(shí)至今日，論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。

其中，讓我深有感觸的一句話是我對《論語》敬佩的原因

“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本?！痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個(gè)道理。何為父母？即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的。何為長輩？即呵護(hù)，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。這么看來，尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微不足道的小問題，卻有多少人沒能去做到的？

我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長幾句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會現(xiàn)象之中，有多少問題存在？想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來？就是不尊重開始的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個(gè)念頭：總想著他們憑什么說我，對我這么不尊重。然則是你從一開始就錯了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。

其實(shí)，尊重是相對性的，應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發(fā)點(diǎn)錯了，但他們總比你理性許多，說歸說，但有個(gè)度，干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨?。尊重你的父母，他們定會尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了，相反他們還是你最重要的人。

“孝弟悌也者，其為仁之本與！”這是《論語》所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會這片汪洋大海之中。

論語讀書筆記 篇8

這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！?。前一則是說幾個(gè)人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實(shí)為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。

“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長處，值得學(xué)習(xí)，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個(gè)60人的群眾里，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚(yáng)長避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬頃細(xì)田中的小苗增添一些知識的養(yǎng)分嗎?

如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時(shí)刻向我們敞開!

論語讀書筆記 篇9

孔子，偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。

在這本書中，有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容，學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，禮貌方面的內(nèi)容，從各個(gè)方面來讓我們懂得禮儀，去學(xué)習(xí)書中的知識。

子曰：”父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常 必要的，讓他們明白孝是為人之本。

”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì) 不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思“。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?

論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會，我們才能夠做到孔子對我們的要求，才能做一個(gè)真正講禮儀的人!

論語讀書筆記 篇10

我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹《論語心得》這本書的朋友們，或許都有一種觸動心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)一日地認(rèn)真工作著，面對繁忙的工作，更多的時(shí)候，早已把煩躁變成無奈，把無奈變成習(xí)慣，總是多了幾分負(fù)重，少了幾分快樂，因而也經(jīng)常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒有想到的是，一本《于丹論語心得》，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖不能說是大徹大悟，但也深深觸動心靈。我的心似乎能更柔和些，平靜些，包容些，仁愛些。

我原本是不喜歡《論語》的，更準(zhǔn)確地說是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會兒，老師給我們講解論語的開篇“學(xué)而第一”時(shí)，我就表現(xiàn)了厭煩情緒。那時(shí)，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會？于現(xiàn)在想來，是非常羞愧的，緣于我對文化的理解，對個(gè)人的修養(yǎng)，以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度。

于丹老師講授《論語》心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心靈。她說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。就像易中天老師在該書序言中所寫“實(shí)際上，真正偉大的思想決不會是只適用于一時(shí)一地一人，它們總是具有普遍性。”我想這也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的`原因吧！

書中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)勵志故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。人人都希望過上快樂幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子教給我們的快樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧。

書中談到孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎他說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”艱苦的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能自得其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活態(tài)度，只有真正的賢者，才能不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧?！柏毝鴺?，富而好禮者”是一種人生的境界。

人生百年，孰能無憾？每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看《濟(jì)公新傳》，濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問原因。原來老婆婆有兩個(gè)女婿，一個(gè)是賣雨傘的，一個(gè)是賣鞋的，晴天時(shí)，老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒了生意，賺不到錢，傷心哭泣；雨天時(shí)，老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也傷心哭泣。道濟(jì)師傅開導(dǎo)她說：“你為什么不換個(gè)角度想一想呢？如果你想晴天的時(shí)候，賣鞋的女婿來了生意，賺到了錢；雨天的時(shí)候，賣傘的女婿又來了生意，賺到了錢，你是不是應(yīng)該為他們高興才對呀？一個(gè)簡單的換位思考，讓老婆婆喜笑顏開?？鞓啡绱撕唵?，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。

工作中，把個(gè)人的無名火撒向無數(shù)人，把上班的無名火帶到下班，把單位的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更快樂的生活。有人問佛主：什么是佛？佛主說“無憂是佛”?？鞓返纳罹褪侨松哪康?，如果我們每個(gè)人都能在上班時(shí)盡心，下班時(shí)開心，我們就會在平衡中快樂地生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的那份安寧。

如果說百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語心得》，章章都會散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也罷，一千個(gè)讀者，就會有一千個(gè)哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個(gè)出路，我想，這也是作者的初衷吧！

論語讀書筆記 篇11

中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對人國與道義的追求與向往。是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天，我捧著這本厚實(shí)而蘊(yùn)含著生命真諦的《論語》，輕輕的翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章；一面面，洗滌我心中的浮躁狂妄……今天，人類社會正處著急劇變化的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新。是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”孔子曾說：“歲寒，然后知松柏后凋也”。在風(fēng)和日麗暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛，嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不同，一身傲骨！也只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境下依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有著君子的節(jié)操，唯有這樣，民族魂才得以發(fā)揚(yáng)，唯有這樣，中華民族精神才得以弘揚(yáng)，國家才得以發(fā)展壯大！后有長征精神、延安精神等一切為祖國、為人民勇往直前、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路的征途上、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神、無疑是更具有現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育弘揚(yáng)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，知難而進(jìn)，艱苦奮斗，白強(qiáng)不息，清正廉潔，永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等民族精神，不落于時(shí)代哦不斷發(fā)展不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華民族精神，今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為人民精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神進(jìn)步的光輝點(diǎn)。

讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在他的陶冶下，人生必將變得有更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。現(xiàn)在，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這棵長壽樹澆水，施肥吧！

論語讀書筆記 篇12

《論語》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，政治，教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細(xì)心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽(yù)的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語》，它不時(shí)激發(fā)著我思考，使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。

孔子重孝，“孝”是中華__的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”。

子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>

中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛，母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達(dá)出來而已。

論語沒有關(guān)于父母之愛的講述，實(shí)屬正常，因?yàn)閷?shí)在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因?yàn)椤鞍V心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費(fèi)話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個(gè)人，你家孩子多大了他一定會給你一個(gè)精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個(gè)能答上來的父母之年實(shí)際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題。

父母那樣的關(guān)心我們，而我們對父母的關(guān)心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什么嗎知道他們愛看什么樣的節(jié)目嗎知道父母內(nèi)心中的希望嗎

就拿我自己來說吧，當(dāng)我真正體會到父母之愛的時(shí)候，我已經(jīng)十四，五歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，我反而覺應(yīng)自由受到了干涉，就像其他大多數(shù)的子女一樣，甚至對父母有一種反感?，F(xiàn)在回想起來，自己真是“該當(dāng)何罪”啊

大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時(shí)她檢查出來的血糖值是11。7，醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因?yàn)槲抑?，肯定是病情?yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時(shí)我還在學(xué)校上課。我無時(shí)無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔(dān)心，她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對媽媽如此強(qiáng)烈的牽掛。因?yàn)槲液芘赂淖儸F(xiàn)狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。

自從那時(shí)開始，我十分關(guān)注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時(shí)間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關(guān)愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個(gè)人。

論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了，至少比以前好了很多。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！币饧矗骸八赣H在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?！?/p>

論語讀書筆記 篇13

今天，爸爸買了一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點(diǎn)趣，就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(同悅)乎?”意思是說“學(xué)習(xí)以后，能在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很興奮嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。

在學(xué)校，老師天天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長，就會忘記許多。假如經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理，學(xué)習(xí)的樂趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R而得到快樂，也就“不亦說乎?”了。

這就是我的讀后感。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。

論語讀書筆記 篇14

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系。即，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。四、孔子和他的兩個(gè)學(xué)生

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿栔唬阂嬲吲c？子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一處就是上面提到過的朋友死，無所歸，曰：于我殯。后者不知從何考證，前者看來只是孔子所和之人，并非所同之人?？鬃佑袥]有純乎價(jià)值認(rèn)同的知己呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫如知子也？子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎?。☉梿枺┩硕笃浯?，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢？有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

論語讀書筆記 篇15

在日漸繁忙的都市生活中，傳統(tǒng)文化猶如滋養(yǎng)人心的甘泉。而《論語》這一劑儒學(xué)文化的圣品，無疑對當(dāng)代人的修身為人、處世待世有著深厚的指導(dǎo)意義。在寒假，我有幸拜讀了《論語》，雖沒能深入領(lǐng)悟，卻也獲益匪淺。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，約編撰于公元前四世紀(jì)初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個(gè)版本?！墩撜Z》被古人視為修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，到了今天，則是人們學(xué)習(xí)、認(rèn)識、研究孔子和儒家思想的最可靠的權(quán)威著作。

全書分為若干個(gè)部分，有的論教育與學(xué)習(xí)，有的論仁義，有的論禮樂，有的論道德教養(yǎng)，有的論孝悌，有的論為政……由于全書圍繞儒學(xué)之核心——“仁義”展開，所以“論仁義”部分也成了我研讀的重點(diǎn)。其中，我最喜歡的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身成功也要別人立身成功，自己想要事業(yè)發(fā)達(dá)也要別人事業(yè)發(fā)達(dá)。讀了這句話后，我深有感觸，天下莫有比這種人更無私寬大、仁義高尚的人了。

在現(xiàn)在的社會生活中，發(fā)家致富、功成名就幾乎是每個(gè)人都夢寐以求的事，然而也正因?yàn)槿绱?，一些道德教養(yǎng)不達(dá)標(biāo)的人，為了達(dá)到自己的目標(biāo)而不擇手段。他們?yōu)榱俗屪约毫⑸沓晒?，而不惜暗中毀壞比自己能干、?yōu)秀的人的名譽(yù)和事業(yè)；他們?yōu)槭棺约壕尺\(yùn)通達(dá)而陷害顯赫，以成一己之私。這些人不僅是社會的負(fù)產(chǎn)品，是利欲的囚徒，還是大大違反儒學(xué)觀點(diǎn)及精神的不仁義之輩。他們追隨名利，卻忽視了立人之本。誠然，這種本末倒置的現(xiàn)象最后都會受到命運(yùn)的懲罰，更不能圓了初衷和野心。可見，仁義寬厚之心是多么重要，它是做人的基礎(chǔ)，也是成人的支柱，更是為人的良方。而這些大智慧遠(yuǎn)不是那些利欲熏心、最終聰明反被聰明誤的人所能領(lǐng)悟和躬身踐行的。成業(yè)與成人，本來就是密不可分的，只有兩種修為境界各不缺失，才能讓二者齊頭并進(jìn)，讓人生創(chuàng)造輝煌。

現(xiàn)代社會錯綜復(fù)雜，品質(zhì)問題丑聞迭起，而其實(shí)刨根問祖、追溯回兩千多年前，先賢智慧早已向我們闡述過這所有問題的答案?，F(xiàn)在社會的一切尷尬局面，也都可從先秦經(jīng)典尋覓到答復(fù)。

所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認(rèn)為傳統(tǒng)巨著就是歷史遺饋的財(cái)富，而讀傳統(tǒng)名著無疑使人明智、使人清醒、使人高尚。

如果你遇到棘手的問題或是尷尬的局面，請學(xué)會思考，請學(xué)會請教，或許《論語》中那份為你保留的答復(fù)，就將赫然呈現(xiàn)于眼前。

吶喊讀書筆記(分享5篇)

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？以下“吶喊讀書筆記(分享5篇)”由小編為大家收集整理，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

吶喊讀書筆記(篇1)

魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然?？伤昧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”里得清醒者，讓黑暗得舊社會有了反抗得力量與希望?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威得號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮得戰(zhàn)鼓！

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人得生命得。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛得年代，手術(shù)刀得力量是微不足道得，所以他把手中得刀換成了拯救國人靈魂得“槍”。用他自己得話說是“揭出病苦，引起療救得注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳得猛士，使他不憚于前驅(qū)”。

開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代得任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門，迎來得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來得，都會贊嘆道：“您是大唐來得高僧啊！”語氣是多么崇拜向往啊！不像前些年我們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國得臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì)；男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外得眼中素質(zhì)是多么差??！是呀，這些年我們得國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列去得！

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊得精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良得文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明得大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神得巨人，邁著強(qiáng)健得腳步走向世界。加油！

吶喊讀書筆記(篇2)

《吶喊》小說集是偉大文學(xué)家思想家、政治家魯迅老師的作品。讀了那么多文學(xué)作品，《吶喊》文集讓人讀完后興致盎然，久久難忘。《狂人日記》，“瘋話”能說的話不一定是真的。那本充滿“食人”的日記是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫無情地扭曲了靈魂。隱藏在仁義道德的面具下是食人者的本質(zhì)。瘋子說：“沒吃過人的孩子，還是又？救救孩子吧！”在這樣的食人社會里，人，或者明哲保身，或者成為食人者的時(shí)候，哪里有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的光明。

任何被壓迫、被禮教、不能呼吸的人，自然都會發(fā)出這樣的呼喊。但最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發(fā)出這樣的呼喊！瘋子是幸福的。因?yàn)樗寞偪?，擺脫了封建禮教對心靈的破壞和壓迫，只有瘋子才有權(quán)利擁有純粹的靈魂。希望這個(gè)社會都是瘋子。科舉制度，八州炊事，數(shù)千年來抹殺了多少有識之士，改變了多少個(gè)性的棱角，它產(chǎn)生了無數(shù)沒有思想，滿嘴的封建傀儡。有多少人為那位四書五經(jīng)盡了一生的努力；有多少英雄豪杰為孔明鞠躬。

《孔乙己》是繼《狂入日記》之后評價(jià)封建禮教和封建文化的第二句話。主人孔乙扭曲的心已經(jīng)被封建文化所骨化，他因貧窮而成為人們的笑柄。充滿了仁義道德，但生活所迫也成為了“楊尚君”。畢竟死亡對他來說是最好的解脫。封建壓迫無處不在，沒有洞的社會里，只有死人和瘋子生存，這是多么諷刺啊！《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的句子之一。

他之所以如此廣為人知，是因?yàn)樗磉_(dá)了“寫出現(xiàn)代我國人民的靈魂”，即國民性的弱點(diǎn)。AQ性格非常復(fù)雜，充滿矛盾。他樸素愚蠢，受剝削和欺負(fù)，不敢面對現(xiàn)實(shí)，自負(fù)。對權(quán)貴有本能不滿，表現(xiàn)出對自愿生育的革命性要求，受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但是他的主要性格特征是他的“精神勝利法”。也就是說，在接二連三的實(shí)效中，不時(shí)想象自己是維納，自爆，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q無法正視自己的悲慘地位，陷入更屈辱的奴隸生活。沒有華麗的語言，故事也不求輸贏。魯迅的作品中表達(dá)了國宇民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深切愛。他的作品敏銳有力地評價(jià)了不合理的封建制度，被譽(yù)為第一個(gè)徹底反對封建制度的春雷。他的話像鋒利的刀子一樣刺向敵人的心臟。另一方面，魯迅老師也希望生活在這樣的社會里的人深感“傷心不幸，不生氣”，并通過《吶喊》小說集的吶喊喚醒麻木的靈魂，呼喚所有被壓迫的人。大家反抗吧！

吶喊讀書筆記(篇3)

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦，引起療救的注意、為新文化運(yùn)動吶喊助威，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：您是大唐來的高僧??！語氣是多么崇拜向往?。〔幌袂靶┠晡覀?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì)；男同胞上廁所要上前一步可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差?。∈茄?，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油！

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品味著此時(shí)的感悟與感動。

阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。

我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會有弱者，作為一個(gè)新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。

吶喊讀書筆記(篇4)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家?！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠?，記于1918年的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭?。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的`語氣，激勵當(dāng)時(shí)的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。

吶喊讀書筆記(篇5)

似曾記得這樣一句話：偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對於里面的小說，個(gè)人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自我閱讀每一篇小說，讀后的效果十分差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見?；蛟S魯迅的時(shí)代和我們此刻相去甚遠(yuǎn)，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價(jià)簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多十分著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會卻是不明所以。我給自我的唯一解釋只能是：自我的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自我再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得十分認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文

章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵能夠去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不明白魯迅究竟想表達(dá)什麼。但是，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不明白是作者有意安排，還是出版社的修改無心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?，中國白話小說的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自我卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自我才能聽到的響聲?！俺匀恕倍郑袢藘?nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最適宜但是了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個(gè)社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選取的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自我的自由，幸福是一件與自我無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無好處的存在，純動物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已

走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自我，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自我。

《狂人日記》之后，是不一樣的小說資料，但個(gè)人感覺，這些小說的資料主題雖然不一樣，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不一樣，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)?。古往今來，?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”?！度辶滞馐贰氛菍Ψ饨婆e制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，應(yīng)對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自我都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自我身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的杯具是一種我們理解不了的痛!

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。個(gè)性是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會從阿Q身上找到自我的影子嗎?阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎?放眼當(dāng)今社會，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年以前做過的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是完美光明的。可隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個(gè)大字：吃人!

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的十分的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不留意，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒期望了。但魯迅沒有放下過吶喊：救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了期望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然構(gòu)成了路。中國人民的康莊大道會靠自我的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來!

無常讀書筆記(分享10篇)

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“無常讀書筆記”的演講讓我們思考了很多。

無常讀書筆記【篇1】

《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的魯迅的無常讀書筆記精選2篇，希望對大家有所幫助。

無常讀書筆記【篇2】

神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無常讀后感300字》。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

無常讀書筆記【篇3】

手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜？。。 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個(gè)名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫成的。這時(shí)，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

狗—貓—鼠》講述魯迅小時(shí)候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時(shí)就有所體現(xiàn)同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。

《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個(gè)人，那就是我們夢中期待的地方?！叭侵蟹Q為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時(shí)一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時(shí)的活無常。?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！

《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識到他幼時(shí)生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時(shí)的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個(gè)榜樣，一直使我們記住那美好的時(shí)光。

懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時(shí)代。

無常讀書筆記【篇4】

在魯迅的《朝花夕拾》中，《無?！愤@一章以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，讓我印象深刻。這篇文章通過描繪無常這個(gè)鬼的形象，不僅展示了魯迅對傳統(tǒng)文化的獨(dú)特見解，也揭示了當(dāng)時(shí)社會的種種不公和黑暗。

無常，作為中國傳統(tǒng)文化中的鬼差，通常被描繪成恐怖、陰森的形象。但在魯迅的筆下，無常卻顯得與眾不同。他“活潑而詼諧”，充滿了人性的溫情和關(guān)懷。這種顛覆性的描繪，既體現(xiàn)了魯迅對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，也反映出他對人性深度的敏銳洞察。

通過無常的視角，魯迅讓我們看到了人間的種種不幸和苦難。他描繪了那些被無常索命的冤魂，他們或因社會不公，或因家庭矛盾，或因個(gè)人不幸而遭受痛苦。這些冤魂的遭遇，無疑是對當(dāng)時(shí)社會的一種深刻揭露和批判。

同時(shí)，魯迅也通過無常的形象，表達(dá)了對人性的期待和呼喚。無常雖然身為鬼差，但卻充滿了同情和關(guān)懷。他對于冤魂的同情，對于人間苦難的關(guān)注，都體現(xiàn)了人性的光輝。這也讓我們看到了魯迅對于人性的堅(jiān)定信念，即使在最黑暗的時(shí)刻，也總有一些人愿意伸出援手，給予他人溫暖和關(guān)懷。

在閱讀《無?！返倪^程中，我深感魯迅的筆觸犀利而深刻。他通過無常這個(gè)鬼的形象，將我們帶入了一個(gè)充滿諷刺和批判的.世界。這個(gè)世界既荒誕又真實(shí)，既恐怖又溫情。它讓我們看到了人性的復(fù)雜和多元，也讓我們對社會現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識。

總的來說，《無常》這篇文章讓我對魯迅有了更深入的了解。他不僅是一個(gè)敏銳的批判家，也是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的作家。他的作品不僅揭示了社會的黑暗面，也展示了人性的光輝和希望。這種深刻的思考和人文關(guān)懷，使得他的作品具有了持久的魅力和價(jià)值。

對我而言，《無?！凡粌H是一篇揭示社會現(xiàn)實(shí)的文章，更是一次對人性和社會的深刻反思。它讓我更加關(guān)注身邊的人和事，更加珍惜那些在生活中給予我溫暖和關(guān)懷的人。同時(shí)，它也提醒我要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不被社會的表象所迷惑，要敢于面對現(xiàn)實(shí)，敢于揭露真相。

在未來的日子里，我將繼續(xù)深入閱讀魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和力量。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我能夠更好地理解這個(gè)復(fù)雜多變的世界，更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。

無常讀書筆記【篇5】

我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。

《無?！肥?魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。

魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運(yùn)用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對比，表達(dá)作者對其的喜愛和他的特點(diǎn)。白無常在作者的筆下是一個(gè)可愛通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼，因?yàn)楣砉质遣粫腥诵缘?，借此可以看出作者對他的喜愛與贊美。

其實(shí)，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。

無常讀書筆記【篇6】

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，收錄了十篇回憶性散文，而其中的《無?！芬黄?，更是以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的社會內(nèi)涵給我留下了深刻的印象。

在《無常》一文中，魯迅以童年時(shí)期紹興戲中的“無?！毙蜗鬄橐?，通過對“無?！钡拿枥L與贊美，對比揭示了現(xiàn)實(shí)社會中人的虛偽與冷漠。無常，這個(gè)鬼神世界里公正無私、賞善罰惡的角色，在魯迅筆下被賦予了生動鮮明的形象，他善良公正，對人間悲歡離合充滿同情，這與現(xiàn)實(shí)中的人們形成鮮明對比，諷刺了當(dāng)時(shí)社會上人情冷暖、世態(tài)炎涼的現(xiàn)象。

通過閱讀《無?！?，我深深感受到魯迅先生對人性深刻的洞察力和對社會現(xiàn)象入木三分的剖析能力。他在批判社會丑惡的.同時(shí)，也寄托了對理想社會和公正道德的向往與追求。此外，《無常》一文還讓我領(lǐng)悟到，無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)堅(jiān)守正義，保持對生活的熱愛和對他人的關(guān)懷，這也是魯迅先生通過作品傳遞給我們的生活哲理。

總的來說，《朝花夕拾·無?！凡粌H是一部反映魯迅先生個(gè)人成長經(jīng)歷的作品，更是一部承載著他對社會深刻思考和殷切期望的力作，讀來令人深思，耐人尋味。

無常讀書筆記【篇7】

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。

我正在讀“無?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。

說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的`文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西

無常讀書筆記【篇8】

《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

無常讀書筆記【篇9】

無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福。“規(guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

無常讀書筆記【篇10】

無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶耍矶椤?，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。

無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。

文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。

魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄

書籍是人類進(jìn)步的階梯。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄，希望對你的工作和生活有所幫助。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇1)

這個(gè)暑假，我閱讀了由英國著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時(shí)間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來證明，因?yàn)楹诙吹囊?，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞?/p>

這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深奧的部分似懂非懂，就比如說關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r(shí)間簡史》這一本書，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對不可能全部明白的。

一遍翻完《時(shí)間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇2)

短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。

生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會發(fā)生什么？就好似那屬于翠翠的愛情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會。

在平靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠(yuǎn)去的某只船只，是他歸來的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……

但生活并不會因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過青春這個(gè)“美麗的憂傷后”，生活仍要繼續(xù)。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇3)

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽山外山……”前不久我看了《城南舊事》，結(jié)尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細(xì)細(xì)聽來，心中悲喜交加，英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南舊事》是中國著名女作家林海音的一部自傳體小說。她五歲就隨父母來到了北京城南，她就是在這里度過了她的美好童年時(shí)光。后來，林海音返回了臺灣，把她在北京生活的美好都寫進(jìn)了這本書里。

故事的女主人工是小時(shí)候的作者，英子。那時(shí)的她住在北京城的一條小胡同里，一次在胡同里偶然認(rèn)識了“瘋”女人秀珍，把她當(dāng)成朋友，全然不顧母親的反和旁人的閑話，和秀珍呆在一起，后來還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個(gè)瘋子，但是在英子眼里，秀珍卻是一位思念著愛人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個(gè)小偷。他迫于生計(jì)，不得不去偷東西供弟弟上學(xué)。但就是這樣一個(gè)旁人眼中萬惡不赦的賊人，在英子眼中卻是善良的化身。

林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫，正是由于作者心中對童年的那一份懷念與眷戀，才使得她能寫出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書中的主人公英子，她是個(gè)極其敏感的孩子，在童年時(shí)期，她雖然是個(gè)分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩，但她還是能不斷地感知著這個(gè)世界的人與事，具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛或恨都在一個(gè)叫英子的孩子的眼睛里映射出來，而映射出來的世界，似乎是一個(gè)善良真誠的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，這感覺似曾相識。而能把這種感覺寫出來的林海音，應(yīng)該是繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結(jié)果吧。

我曾在初中讀過這本書，不知是什么原因，我竟覺得這本書太幼稚，提不起閱讀興趣，現(xiàn)在想想，是我年紀(jì)太小，讀不懂它，而當(dāng)我現(xiàn)在真正讀懂的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它已在一個(gè)角落靜靜等了我很久，期待著 “破土而出”。我在慢慢長大長大，年少的時(shí)光越來越顯得彌足珍貴，童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談?wù)撈鹜甑娜な?，我的臉上總是掛滿了笑容。

我喜歡在閑暇的下午時(shí)光手捧《城南舊事》細(xì)細(xì)品讀，總感覺能穿越時(shí)光，敞開心靈面對天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把書放下就會把童年記憶丟失，就會在心靈上失去英子這個(gè)朋友。

也許在英子心里，存在著一片圣潔的土地，踏進(jìn)來的每一個(gè)人都是善良而又可愛的。而這片土地上的人，卻一個(gè)又一個(gè)地離她遠(yuǎn)去。當(dāng)她經(jīng)歷了朋友的離開、父親的病逝之后，她才真正地體會到自己的責(zé)任，真正的長大了。

喜歡《城南舊事》，喜歡英子，更佩服林海音?！冻悄吓f事》這本書就像一支樂團(tuán)，林海音就像是樂團(tuán)的指揮者，她汲取文學(xué)傳統(tǒng)，指揮著整個(gè)樂團(tuán)的演奏。樂團(tuán)演奏出的曲子，飽含了文學(xué)傳統(tǒng)的一點(diǎn)一滴，閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生，更是有著對中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血?。∥覒c幸這本書教會了我保持善良、真誠與童真，教會了我勇敢面對世間的悲歡離合，更教會了我要有一顆堅(jiān)強(qiáng)面對生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎？是的，一定是的。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇4)

在某個(gè)陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。

小說主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅(jiān)韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅(jiān)持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。

好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。他沒有辦法承受打擊，在黑暗的社會中，個(gè)人的力量實(shí)在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永遠(yuǎn)地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，只留下一個(gè)悲哀的故事……

“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯?！崩仙崛缡菍懙馈Ｋ菓阎鴮τ诒晃耆枧c被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。

合上最后一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會嗎?

然而祥子只是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)典型，他的下場就是當(dāng)時(shí)社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。在當(dāng)時(shí)混亂的社會里，人們究竟過的，是什么樣的生活啊……

我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。

黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會壓力。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

放下《駱駝祥子》，祥子從老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞變成一個(gè)麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經(jīng)過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經(jīng)不再是那個(gè)擁有夢想、要強(qiáng)的祥子了。

他的三落又似乎是命運(yùn)安排的。社會的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經(jīng)的磨難。社會不會永遠(yuǎn)黑暗，只要經(jīng)得起各種各樣的考驗(yàn)，只要努力，總會有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現(xiàn)在的社會亦是如此。

蜘蛛織網(wǎng)，總要經(jīng)過許多次的失敗才能成功 ，網(wǎng)織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網(wǎng)沖爛，就是被其他動物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎?難道它不傷心嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續(xù)織網(wǎng)，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經(jīng)過了無數(shù)次，它終于成功了?？墒遣恢裁磿r(shí)候又會被雨沖爛。

當(dāng)遇到困難時(shí)，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號，但我還是希望看到那個(gè)像駱駝一樣擁有夢想，頑強(qiáng)地面對困難的祥子。但愿祥子能走出那個(gè)悲傷的沙漠。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇5)

《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長達(dá)400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀(jì)元959年）征淮南，共計(jì)16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。

而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過自負(fù)，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！彼臑踅载?，令人惋惜。

個(gè)性剛烈的商鞅為達(dá)目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報(bào)仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認(rèn)出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇6)

懷著深深的感動，我一次又一次地閱讀了《最后的陽光》一文，每次的閱讀都讓我思潮翻滾。

文章講述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的時(shí)光里，為一個(gè)丟失了洋娃娃的小女孩，做了一個(gè)善意的欺騙。他告訴天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，過些天，洋娃娃如果還不回來就會給女孩寫信的。在他生命最后的一段時(shí)光，這些特別的信照亮了女孩灰暗的心靈?？墒?，一連好些天，女孩都沒有收到洋娃娃的信了，直到有一天，當(dāng)女孩明白自己被欺騙了，洋娃娃也沒有了，她傷心極了。女孩漸漸長大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺騙背后的那份大愛和無私，她開始走進(jìn)卡夫卡的文字世界，成為了卡夫卡最忠實(shí)的讀者，她為卡夫卡作品的推介起到了舉足輕重的作用。1923年春天的那個(gè)午后，女孩和卡夫卡因一個(gè)洋娃娃而相逢?？ǚ蚩ㄓ盟镒詈笠豢|陽光，照亮了女孩的整個(gè)人生，這難道不是愛嗎?這難道不足以為成為愛最好的詮釋嗎?

其實(shí)在我們生活的社會中，也有許多像卡夫卡這樣感人的事例。

在江寧區(qū)東新南路的一個(gè)募捐點(diǎn)，發(fā)生過一個(gè)很是感人的事情。中午十二點(diǎn)時(shí)，一名約60歲的老人來到了募捐點(diǎn)，他頭發(fā)花白，穿一件藍(lán)色衣服，胸前的補(bǔ)丁起碼3個(gè)，背后的則不計(jì)其數(shù)，衣服下擺已經(jīng)破爛，腳上穿一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個(gè)討飯碗?？删褪沁@樣一個(gè)衣衫襤褸、步履蹣跚的老人，竟將自己所有乞討的錢財(cái)都捐獻(xiàn)給了災(zāi)區(qū)吶!他僅僅是一位勉強(qiáng)能養(yǎng)活自己的老人家啊，為了災(zāi)區(qū)的人民，竟做出如此舉動，如此大愛，怎能不令人感動?

再回憶我們2008年的512大地震，有多少搶險(xiǎn)救災(zāi)人員為受災(zāi)群眾而不分晝夜救援;有多少中華兒女從為救援受災(zāi)群眾而從各個(gè)地方來到震區(qū)。他們或許只是萍水相逢，他們甚至連對方的名字也不知道，但是，他們都無私地救助每一個(gè)受災(zāi)的群眾，每一位受災(zāi)群眾的生命都是他們用每時(shí)每刻的救援贏來的啊!他們的心靈同樣也是偉大的啊!

最后的陽光，就像一顆種子，在我的心里，生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)溫存!愿陽光永遠(yuǎn)普照每個(gè)善良的心田;愿卡夫卡的事例，能感染更多的人民;愿無私關(guān)愛人們的風(fēng)氣，能在我們的社會里蔚然成風(fēng)!

我讀過許多文章，文章中主人公或喜或悲的生活讓我欣喜與感動?？山裉煳易x的這篇《最后的陽光》，卻讓我明白了人世最偉大的莫過于大愛與無私!

文中的情節(jié)再次在我腦中閃現(xiàn)：患有肺結(jié)核的他，看到一位丟失了洋娃娃而號啕大哭的小女孩，哭得那么傷心，不免起了憐憫之心。于是，他為逗她開心，故意哄她說：洋娃娃一定會給你寫信的!小女孩馬上停止了哭泣，半信半疑地看著他。過了幾天，小女孩果真收到了洋娃娃的來信，她是那么的開心。在小女孩心中她天真的認(rèn)為那封信是洋娃娃寫給她的，她殊不知寫信逗她開心的那個(gè)人，已經(jīng)悄然離開了人世。讀到這兒，我早已熱淚盈眶了。同學(xué)們，你們知道信中的他是誰嗎?他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那種欺騙后面的大愛和無私所感動!他是一位身患絕癥的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、無私的愛去關(guān)心他人，溫暖他人，這需要何等的胸懷與氣魄?？ǚ蚩?，你讓我肅然起敬!

我認(rèn)為人生最幸?？鞓返氖虑榫褪怯米约河邢薜哪芰o別人送去無限的關(guān)懷和快樂!卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快樂的。雖然他離開了人世，但他用智慧幫助小女孩驅(qū)趕了悲傷，把幸?？鞓妨粼诹巳碎g。聯(lián)想到我自己，感到羞愧萬分。生活中，我只知道需要爸爸媽媽的關(guān)心，一味地索取愛，從沒想過長大的我也應(yīng)該去關(guān)心爸爸媽媽，用自己的方式去回報(bào)爸爸媽媽的愛，用善良去關(guān)愛身邊每一個(gè)人。我跟卡夫卡比，相差甚遠(yuǎn)，我沒有卡夫卡的大愛，沒有卡夫卡的無私，沒有卡夫卡的偉大。

卡夫卡的大愛與無私，是我成長道路上的指示燈，將使我受用一輩子!

高中優(yōu)秀讀書筆記摘抄(篇7)

19世紀(jì)，《白鯨》在美國出世，創(chuàng)作者便是著名小說家赫爾曼·麥爾維爾，也正是這部史詩級小說，為我?guī)砹艘欢魏陚验煹木衤猛?。關(guān)于人性，關(guān)于冒險(xiǎn)，關(guān)于矢志不渝，關(guān)于千千萬萬個(gè)為夢想而輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不眠之夜。

猶記當(dāng)時(shí)年少，不知捧書為樂，今憶起昔日種種，不禁莞爾。不得不承認(rèn)，《白鯨》是我所讀之書中印象頗深的一本，沒有一本書是一座孤島，而在這座“島”上，我看到了亞哈船長內(nèi)心的繁華與孤獨(dú)，從他下定決心捕捉那頭噩夢般的存在——一頭名叫莫比迪克的抹香鯨開始，他的命運(yùn)便與那頭白鯨緊緊的捆綁在一起，或驚，或喜，或悲，或苦，明確的目標(biāo)的存在，使得其他的一切都顯得微茫，渺小如蜉蝣。在亞哈船長身上，我看到了無數(shù)個(gè)為夢想而奮不顧身的影子，當(dāng)書中飽滿的人物形象走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，那種匯合的奇妙的感覺，怎么說呢？“不足為外人道也?！?/p>

路遙在《人生》中提到：“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！边@句話與《白鯨》中的一段讓我印象深刻的話所傳達(dá)出的觀念不謀而合，“風(fēng)平浪靜時(shí)，海上一艘船的行駛是枯燥的，唯有驚濤駭浪出現(xiàn)時(shí)，這條船才會變得精彩絕倫，尤其是當(dāng)它大轉(zhuǎn)舵的瞬間?！庇谖覀兌?，把握好人生中的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，無悔地走過每一個(gè)重要階段，便是我們每一個(gè)個(gè)體對它的鮮活生動的現(xiàn)實(shí)演繹。

類比亞哈船長的捕鯨，我不禁聯(lián)想到海明威創(chuàng)作的《老人與海》，桑地阿哥在八十四天沒有捕到魚的窘迫現(xiàn)狀下，機(jī)緣巧合地捕到了一條特大的馬林魚，他把六盤繩子擰在一起拖魚都險(xiǎn)些把繩子繃斷。正當(dāng)老人高興地返航時(shí)卻遇到鯊魚。鯊魚不斷地襲擊那條大魚，老人一個(gè)人在小船上同鯊魚戰(zhàn)斗，用漿打、戳、刺，累得筋疲力盡，鯊魚還是把這條大魚能吃的地方都吃掉了。老人拖著碩大的魚骨架爬回岸邊。但老人說：“人可不是造出來要給打垮的。可以消滅一個(gè)人，就是打不垮他?！?/p>

老人的話成了美國文學(xué)界“硬漢子”形象的精神的標(biāo)志?！独先伺c?！分械纳５蟻喐绾汀栋做L》中的亞哈船長的身上同樣具有令人敬佩的精神光輝，他們的靈魂深處，是一股不屈的骨氣，如一股清流，滌蕩每一個(gè)認(rèn)真體驗(yàn)的讀者。

聯(lián)系《人生》和《老人與?！?，我從更加宏大的角度體會了赫爾曼·麥爾維爾在那個(gè)時(shí)代所具有的眾多深邃的思想中的一縷，雖滄海一粟，但足以裝滿我的閱讀行囊，伴我一路成長。