值得收藏的老子經(jīng)典語錄摘錄

在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過許多著名人物，對(duì)人類社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。老子的名言我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)感悟，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開闊我們的眼界。老子的的名言有哪句讓您心中觸動(dòng)呢？以下是小編為大家收集整理的“值得收藏的老子經(jīng)典語錄”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

值得收藏的老子經(jīng)典語錄(1--21條)

1、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

2、吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。

3、天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭(zhēng)。

4、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

5、企者不立：跨者不行：自見者不明：自是者不彰：自伐者無功：自矜者不長(zhǎng)。

6、五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

7、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

8、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。”

9、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

11、寵辱若驚，貴大患若身。

12、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

13、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

14、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

15、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。

16、善人，不善人之師；不善人，善人之資。

17、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。（wWW.DJz525.CoM 勵(lì)志的句子）

18、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

19、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

20、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

21、治人事天，莫若嗇。

值得收藏的老子經(jīng)典語錄(22--42條)

22、天地不仁，以萬物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

23、天地不仁，以萬物為芻*：圣人不仁，以百姓為芻*。

24、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

25、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

26、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

27、圣人不仁，以百姓為芻狗。

28、民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章

29、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

30、反者道之動(dòng)，弱者道之用。

31、抗兵相加，哀者勝矣。

32、玄之又玄，眾妙之門。

33、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

34、知其雄，守其雌，為天下溪?！献印兜赖陆?jīng)》

35、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

36、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

37、天下有道，卻走馬以糞：天下無道，戎馬生于郊

38、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

39、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

40、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

41、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

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值得摘抄的人間失格經(jīng)典語錄摘錄(55句)

隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，在日常生活中我們也閱讀過不少語錄吧，經(jīng)典語錄是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，為了豐富我們的精神世界，去好好讀一讀人間失格經(jīng)典語錄吧。那么您還記得哪些人間失格經(jīng)典語錄呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“值得摘抄的人間失格經(jīng)典語錄”，敬請(qǐng)閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以給您提供一些參考。

值得摘抄的人間失格經(jīng)典語錄(篇一)

1.我甚至認(rèn)為，假使自己身負(fù)十個(gè)災(zāi)禍，將其中任意一個(gè)交于他人，都足以使他喪命。

2.生活安樂時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時(shí)，寫出生之喜悅。

3.正義？所謂階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)并不在那個(gè)地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對(duì)方打倒，把對(duì)方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊

4.正想衣服料子剪裁錯(cuò)了一樣。剪裁錯(cuò)了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子?！字?/p>

5.今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會(huì)的，就坦承不會(huì)。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。

6.我會(huì)盡可能不去觸碰人類之間的糾紛。

7.人絕不會(huì)服從他人，即便是奴隸，也會(huì)以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

8.我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。

9.可我愈是恐懼他們，他們就愈喜歡我。

10.早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個(gè)淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。

11.我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。

12.因?yàn)橛幸靶?，才?huì)被自己的孤獨(dú)所困擾。

13.女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。

14.每天做一樣的事，只須遵從與昨天相同的習(xí)性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不會(huì)有深入骨髓的悲傷。

15.我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

16.同樣的事日日反復(fù)， 只需遵循與昨日相同的慣例。 倘若避免大喜大悲， 徹骨的悲傷便不會(huì)到來。 前方路遇擋路之石， 蟾蜍都會(huì)繞路而行。

17.不是說男人把錢用光了，就會(huì)遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會(huì)自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動(dòng)把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。

18.平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

值得摘抄的人間失格經(jīng)典語錄(篇二)

19.所謂“世人”，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實(shí)體究竟在哪里？

20.如果決意去做一件事了就不要再問自己和別人值不值得。

21.我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。

22.與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。

23.電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。

24.一切都會(huì)過去的?！字?/p>

25.我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在。

26.那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。

27.然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我?！字?/p>

28.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。

29.女人比男人擁有更多稱得上俠義心腸的品質(zhì)。男人大抵都畏畏縮縮，只在乎體面，而且很小氣。

30.我假裝有錢的樣貌，人們就謠傳我是富翁。

31.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

32.廢人一個(gè)?！字?/p>

33.盡管我對(duì)人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對(duì)人類死心」

34.管他是不是人面獸心。我們只要活著就行了?！字?/p>

35.所有的交往都只給我?guī)硗闯瑸榱伺沤饽欠N痛楚，我拼命地扮演丑角，累得筋疲力竭?！字?《人間失格》

36.如果能控制住粗鄙的狂喜， 就不會(huì)有深入骨髓的悲傷 。 ———— 太宰治 《人間失格》

值得摘抄的人間失格經(jīng)典語錄(篇三)

37.女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會(huì)恢復(fù)平靜。

38.當(dāng)我真的痛苦呻吟時(shí)，人們卻指責(zé)我無病呻吟。

39.怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應(yīng)該也不會(huì)太在意?？傊?，我絕不能讓他們看了礙眼，我是“無”、是“風(fēng)”、是“空”?！字?/p>

40.這世上有種種不幸之人。他們的不幸能夠堂堂正正向所謂的世間發(fā)出抗議，世間也能更容易理解他們的抗議。

41.“日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會(huì)有很大的悲傷來訪?！?/p>

42.我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對(duì)著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”——太宰治

43.這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。

44.比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因?yàn)樗暨M(jìn)地獄。

45.相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。

46.這母女兩人真幸福啊。而我這個(gè)混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、質(zhì)樸無華的幸福，一對(duì)好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。

47.要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會(huì)消失的。

48.只要被人批評(píng)，我就覺得對(duì)方說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)，是我自己想法有誤。因此我總是黯然接受外界的攻擊，內(nèi)心卻承受著瘋狂的恐懼?！字?/p>

49.他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對(duì)方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。

50.我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

51.貧富差距雖然是陳詞濫調(diào)，卻是戲劇的永恒主題。

52.從那以后，我就產(chǎn)生了“世間亦是個(gè)人”的思想。

53.就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對(duì)世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。

54.當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時(shí)，只要遞給她什么好吃的食物，他就會(huì)吃起來，并因此而改變心境。——太宰治

55.人的態(tài)度變化起來，果真如此簡(jiǎn)單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

人間失格里值得摘抄加賞析的經(jīng)典語錄收藏(55句)

在文化全球化的大趨勢(shì)之下，是不是很容易就會(huì)看到各種語錄，語錄是先賢表達(dá)自己人生觀的句子集，閱讀人間失格經(jīng)典語錄是一種享受，一種財(cái)富，讓人終身受益。有哪些人間失格經(jīng)典語錄讓您內(nèi)心一動(dòng)呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《人間失格里值得摘抄加賞析的經(jīng)典語錄》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

人間失格里值得摘抄加賞析的經(jīng)典語錄(篇一)

1.“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時(shí)候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去?！字?/p>

2.此地距鄉(xiāng)幾百里？此處是何方的小道？

3.清晨，我睜開眼睛的時(shí)候，身體涌出來，再次變成了偽裝的輕薄插入科的人。

4.受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會(huì)覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子鱷魚巨龍還要可怕的動(dòng)物本性。

5.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷?！字巍度碎g失格》

6.當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下！沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續(xù)做下去。

7.我甚至認(rèn)為，假使自己身負(fù)十個(gè)災(zāi)禍，將其中任意一個(gè)交于他人，都足以使他喪命。

8.平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。

9.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

10.與其對(duì)世間人類的“真實(shí)生活”感到心驚膽戰(zhàn)，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關(guān)進(jìn)牢房，說不定會(huì)輕松許多呢。

11.社會(huì)上所謂合法的東西，反而非?？膳?，讓人有一種深不見底、強(qiáng)不可摧的預(yù)感，運(yùn)行原理令人費(fèi)解。

12.愛是舍生的事，我不認(rèn)為是甜蜜的。

13.凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。

14.女人既沒有幸福，也沒有不幸。

15.與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。

16.一個(gè)膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕。棉花也可能致人受傷，有時(shí)幸福也會(huì)傷人。

17.一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

18.我開始只考慮眼前需求，變得厚顏無恥。

人間失格里值得摘抄加賞析的經(jīng)典語錄(篇二)

19.能給我悲傷疲倦之心帶來希望的，只有這令我微醺的玉杯。

20.我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在。

21.我至今都認(rèn)為貧富間的不和雖然很老套，但依舊是戲劇中永恒的主題之一。

22.如果能控制住粗鄙的狂喜， 就不會(huì)有深入骨髓的悲傷 。 ———— 太宰治 《人間失格》

23.一副非天生的好身材，一定離不開背后的香汗淋漓。談吐優(yōu)雅，口吐蓮花，一定離不開耳濡目染的熏染和許許多多文字背后的滋養(yǎng)。

24.我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。

25.彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣。——太宰治

26.我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。

27.那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的。

28.對(duì)討厭的事說不出討厭，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸。

29.所有的交往都只給我?guī)硗闯?，為了排解那種痛楚，我拼命地扮演丑角，累得筋疲力竭?！字?《人間失格》

30.所謂“寸善齒魔”真是一點(diǎn)不假，如果得到了一寸的幸福，必然會(huì)有一尺的魔物伴隨其后。

31.我開始隱隱約約明白了世間的真-相，它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，而且是即時(shí)即地的斗爭(zhēng)。人需要在那種爭(zhēng)斗中當(dāng)場(chǎng)取勝。

32.膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

33.今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會(huì)的，就坦承不會(huì)。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。

34.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會(huì)那樣。

35.我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對(duì)。

36.我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

人間失格里值得摘抄加賞析的經(jīng)典語錄(篇三)

37.所謂“世人”，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實(shí)體究竟在哪里？

38.不是說男人把錢用光了，就會(huì)遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會(huì)自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動(dòng)把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。

39.他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對(duì)方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。

40.努力將自己覺得美的事物呈現(xiàn)出它原有的美，是天真甚至愚蠢的。

41.剛在看到太宰治年輕時(shí)候的照片，發(fā)現(xiàn)他年輕的時(shí)候確實(shí)有點(diǎn)偽君子啊。

42.趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。

43.瘋子身上一把刀，鬼神也得讓一步。

44.所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的'河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。

45.好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。

46.古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?

47.我對(duì)受人尊敬這一狀態(tài)進(jìn)行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個(gè)全智全能之人識(shí)破真相，最終原形畢露，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個(gè)人熟諳其中的真相。不久，那個(gè)人必定會(huì)告知其他的人。當(dāng)人們發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后，那種憤怒和報(bào)復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立?！字?/p>

48.見面總是不知所措，離別都是有計(jì)劃的很久了。我們要習(xí)慣周圍忽冷忽熱，看著越來越遠(yuǎn)。

49.偏頗是必定存在的。向人類控訴終究是無益的。

50.電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。

51.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

52.即便靠欺騙人們來獲得“尊敬”，也必定會(huì)有一個(gè)人知曉。

53.一旦別人問起自己要什么，那一剎那反倒什么都不想要了，反正不可能有什么讓我快樂的東西。

54.這世上有種種不幸之人。他們的不幸能夠堂堂正正向所謂的世間發(fā)出抗議，世間也能更容易理解他們的抗議。

55.得閉口時(shí)須閉口，得放手時(shí)須放手。

關(guān)于老子值得背誦收藏的經(jīng)典名句

在人類歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)了非常多的顯要人物，他們的思想和精神是我們寶貴的財(cái)富。因時(shí)，讓我們一起來閱讀孔子的名言吧，當(dāng)你覺得靜不下心來的時(shí)候，閱讀名言可以帶給你片刻的安寧。您知道有多少我們熟知的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“關(guān)于老子值得背誦收藏的經(jīng)典名句”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

關(guān)于老子值得背誦收藏的經(jīng)典名句【篇一】

1.知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

2.知其不可而為之?！墩撜Z·憲問》　

3.每事問。—— 《論語·幾佾》　

4.過猶不及?！墩撜Z·先進(jìn)》　

5.見得思義。

6.因材施教?！墩撜Z·為政》　

7.君子病無能焉，不病人之不己知也。

8."子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語》"

9.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》　

10.與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子　

11.則匆憚改?！?/p>

12.大德必得其壽?！?《禮記·中庸》　

13.一言以蔽之，曰：思無邪。

14.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

15.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

16.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

17.以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》　

18.孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子　

19.色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與

20.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

關(guān)于老子值得背誦收藏的經(jīng)典名句【篇二】

21.不患莫己知，求為可知也。

22.子曰：與朋友交，言而有信?！鬃?/p>

23.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫

24.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語

25.君子之仕也，行其義也。作者：孔子　

26.子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語》　

27.小不忍，則亂大謀。——《論語·衛(wèi)靈公》　

28.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

29.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃印?/p>

30.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》　

31.事君，敬其事而后其食?！?/p>

32.士而懷居，不足為士矣。

33.與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

34.割雞焉用牛刀?！墩撜Z·陽貨》　

35.巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

36.三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》　

37.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》　

38.弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》

39.子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

40.朽木不可雕也。

關(guān)于老子值得背誦收藏的經(jīng)典名句【篇三】

41.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

42.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子　

43.凡事豫則立，不豫則廢。

44.苛政猛于虎 《論語》　

45.則匆憚改。

46.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子　

47.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。

48.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

49.君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

50.不念舊惡。——《論語·公冶長(zhǎng)》　

51.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》　

52.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

53.如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

54.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”　

55.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

56.事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》

57.道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

58.父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》73、 不貳過。（犯過的'錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》　

59."子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人、”子曰：“賜也，非爾所及也、” ——孔子 《論語》"

60.君子疾沒世而名不稱焉。

值得摘抄下來的村上春樹語錄收藏(67條)

村上春樹的中國讀者反響熱烈，村上春樹的書滿足了大家對(duì)文藝的全部幻想，深受大家喜愛。您知道有哪些村上春樹作品的經(jīng)典語錄嗎？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“值得摘抄下來的村上春樹語錄”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

值得摘抄下來的村上春樹語錄【篇一】

1.村上春樹說，凡事只要去愛，就能在某種程度上愛起來，只要盡可能心情愉快的活下去，就能夠在某種程度上如愿以償。

2.多少愛情是這樣的，故事的開始：我會(huì)給你幸福；故事的結(jié)局：祝你幸福

3.所謂人生便是這么個(gè)東西，一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走，我們都在偶然的大地上彷徨?！?村上春樹

4.風(fēng)是你雨是你風(fēng)雨琳瑯滿是你

5.我們?cè)S久許久地緘默不語，只是一味地望著海面望著天空望著船口，晚風(fēng)掠過海面而拂動(dòng)草叢的時(shí)間里，暮色漸漸變成淡淡的夜色，幾顆銀星開始在船塢上方閃閃眨眼?！?村上春樹

6.如果能真心愛上一個(gè)人，那么不管對(duì)方是何等惡劣，哪怕對(duì)方并不愛自己，人生也至少不會(huì)是地獄，就算多少有點(diǎn)黯淡。

7.要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。

8.死不是生的對(duì)極，而是潛存在我們的生之中。

9.世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。也許，不負(fù)光陰就是最好的努力，而努力就是最好的自己。

10.我自然離所謂“非凡的頭腦”很遙遠(yuǎn)，也不必體味如此殘酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，隨便找點(diǎn)借口過日子。盡管有時(shí)候心里也會(huì)琢磨這種狀態(tài)是否對(duì)頭，算了，姑且由它去吧。

11.是個(gè)空殼啊。”“真的空殼一個(gè)，徹頭徹尾空無一物?！薄迳洗簶洹渡竦暮⒆尤琛?/p>

12.“契機(jī)比什么都重要。那時(shí)我忽然這么想來著：偶然巧合這東西沒準(zhǔn)是非常常見的現(xiàn)象。就是說，那類事物在我們周圍動(dòng)不動(dòng)就日常性地發(fā)生一次，可 是大半都沒引起我們注意，自生自滅了，就好像在大白天燃放的煙花，聲音多少有，但抬頭看天什么也看不到。不過，如果我們有強(qiáng)烈求取的心情，它大概會(huì)作為一 種信息在我們的視野中浮現(xiàn)出來。我們可以鮮明地讀取其圖形和含義，并且在目睹它的時(shí)候驚嘆：哦，居然有這種事發(fā)生，不可思議??！盡管實(shí)際上無所謂不可思 議，但我們總有那樣的感覺?！?/p>

13.哪里有人喜歡孤獨(dú)，只不過更不喜歡失望。—— 村上春樹

14.所謂人生，無非是一個(gè)不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會(huì)一個(gè)接一個(gè)，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢(mèng)和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。

15.缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來說，真正可怕的是這些東西。

16.有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影?？枴s格在一本書里說過這樣的話：‘陰影是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與大蒜變得低于自己一樣，是罪孽深重的事?！?/p>

17.我乘著一艘船，漂浮在平靜的海面上；往下一看，在水中可以看見海底火山的山頂；雖然海面和山頂之間看起來好像并沒有多少距離，但是不知道下確到底有多遠(yuǎn)；水因?yàn)樘该髁耍灾劣谡也坏浇z毫的距離感。

18.沒有小確幸的人生，只不過是干巴巴的沙漠罷了。

19.擁別的時(shí)候，去勇敢的祝福，不被了解的時(shí)候，相信自己值得，失望的時(shí)候，記得做過的夢(mèng)。別忘了，要溫柔，別忘了，要快樂。

20.對(duì)相愛的人來說，對(duì)方的心才是最好的房子。

21.我身處自己影子的內(nèi)側(cè)，我在那遲鈍而無感覺的冥暗中行走、進(jìn)餐、與人交談。 ——村上春樹《眠》

22.如果有人傷害了你，請(qǐng)一如既往的善良美好，好好享受生活享受愛情。

值得摘抄下來的村上春樹語錄【篇二】

23.但真正優(yōu)秀的音樂（至少對(duì)我來說），歸根結(jié)底乃是死的體現(xiàn)。而將向死亡深淵的滑落過程變得使我們?nèi)菀兹淌艿?，在大多?shù)時(shí)候就是從惡之果中榨出的高濃度毒汁，是毒汁帶來的舒舒服服的麻痹，是使時(shí)序混亂的急劇扭曲。

24.如果你掉進(jìn)了黑暗里，你能做的，不過是靜心等待，直到你的雙眼適應(yīng)黑暗。

25.所謂人生，無非是一個(gè)不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會(huì)一個(gè)接一個(gè)，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢(mèng)和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝——村上春樹《1Q84》

26.如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。

27.所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。

28.綠子在電話的另一頭久久默然不語，如同全世界的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持續(xù)。

29.年齡一大，相信的東西就越來越少，和牙齒磨損一個(gè)樣。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨損而已

30.希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。

31.在這個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。

32.說到底，我們僅僅是在單位這個(gè)舞臺(tái)上扮演各自的角色，一旦走下舞臺(tái)，抹去舞臺(tái)上相互給予對(duì)方的臨時(shí)形象，我們便不過是不安穩(wěn)不中用的普通肉團(tuán)兒，不過是具有一副骨骼和消化系統(tǒng)和心臟和大腦和生殖器的半熱不冷的肉團(tuán)兒。

33.2生命中一道道倉促的劃痕都會(huì)成為我們刻骨銘心的記憶。沉默，不代表自己沒話說。離開，不代表自己很瀟灑。快樂，不代表自己沒傷心。幸福，不代表自己沒痛過。

34.不能給我未來請(qǐng)不要給我深擁

35.現(xiàn)實(shí)這玩意兒多么簡(jiǎn)單啊，把現(xiàn)實(shí)玩弄于掌中簡(jiǎn)直輕而易舉，無非是微不足道的現(xiàn)實(shí)罷了。無非是微不足道的家務(wù)、微不足道的性序，接下來不過是單純的反復(fù)。按動(dòng)這邊的按鈕，拉動(dòng)那邊的拉手。調(diào)節(jié)刻度，關(guān)上蓋子，設(shè)定時(shí)間，僅僅是一再重復(fù)而已。 ——村上春樹《眠》

36.或許我不該仰望天空，應(yīng)當(dāng)將視線投去我的內(nèi)部。我試著看向自己的內(nèi)部，就如同窺視深深的井底。

37.越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。—— 村上春樹

38.少年時(shí)追求激情，成熟后卻迷戀平靜，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。

39.青豆拼命想感受天吾在滑梯上殘留的氣息，哪怕一點(diǎn)也好。但沒有留下一絲溫度。帶著秋日預(yù)感的夜風(fēng)，穿過櫸樹的葉間，力圖將那里的一切痕跡都抹去。盡管如此，青豆依然久久地坐在那里，仰望兩個(gè)并排浮著的月亮，沐浴著那缺乏情感的奇妙光芒。由形形色色的聲響混合而成的都市噪音，變成了合奏低音，團(tuán)團(tuán)環(huán)繞著她。她想起在首都高速的避難階梯上結(jié)巢的小蜘蛛。那只蜘蛛還活著嗎?還在結(jié)它的巢嗎?——村上春樹《1Q84》

40.最美的愛情不是天荒也不是地老，只是在對(duì)生命而言，接納才是最好的溫柔，不論是接納我們之所以活得累，往往是因?yàn)榉挪幌旅孀觼碜鋈恕Ｌ摌s心無限膨脹，蒙蔽了真實(shí)的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當(dāng)做行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把別人的恭維當(dāng)做人生的最高獎(jiǎng)賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活真的沒那么沉重。

41.什么東西在生物學(xué)上是自然的，說到底不過是基于經(jīng)驗(yàn)的推論。而我處在超越這種推論的地點(diǎn)。比方說，將我看作人類飛躍性進(jìn)化的先驗(yàn)標(biāo)本如何？不眠的女人。意識(shí)的擴(kuò)大。 ——村上春樹《眠》

42.我們自以為知之甚多的的事情背后，無不潛伏著等量的未知因素。

43.人生來便注定會(huì)失去一切，消失，完全的消失于虛無，從入口進(jìn)來，從出口出去。這個(gè)過程如果是漫長(zhǎng)的，誰又不渴望溫暖的度過呢？——村上春樹《舞舞舞》

44.人生本來如此：喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。

值得摘抄下來的村上春樹語錄【篇三】

45.希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)?！迳洗簶?/p>

46.“嫉妒心這東西，我覺得同現(xiàn)實(shí)性客觀沒有多大關(guān)系。就是說，因?yàn)闂l件得天獨(dú)厚而不嫉妒誰因?yàn)闂l件不好而嫉妒誰——事情不是這樣的。那就像腫瘤 一樣，在我們不知曉的地方任意發(fā)生，并且沒來由地肆無忌憚地迅速擴(kuò)展下去。即使知曉也無法阻止。幸福的人不生腫瘤不幸的人易生腫瘤，這種情況是不存在 的。二者同一回事?！?/p>

47.細(xì)數(shù)月下落葉，細(xì)聽窗外雨滴，怎么也數(shù)不清，往日里深深淺淺的痕跡。二載的時(shí)光，不遠(yuǎn)也不長(zhǎng)，那些記憶里殘存的溫柔，終會(huì)抵不過時(shí)間的漫長(zhǎng)?；蛟S，在多的努力，我們?cè)谝不夭坏竭^去，在也聽不到愛的低語。雨纏綿，夢(mèng)依依，區(qū)別的，只是心而已。

48.如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。

49.“像你這樣功成名就的大家，為什么每天將那么長(zhǎng)時(shí)間用于練習(xí)呢？”一次有人這樣問賽爾金。他這樣回答道：“我不是natural（天生的）鋼 琴手，也從來不是natural（鋼琴手）。對(duì)我來說，那是經(jīng)歷千辛萬苦的結(jié)果。如果不認(rèn)真練習(xí)，就不可能好好演奏。我想絕大部分鋼琴家都是歡歡喜喜上臺(tái) 的，可我一次也不曾有過，哪怕一次。而既然要在人前亮相，那么我想至少準(zhǔn)備要做的充分一些。也正因?yàn)榇耍诺靡员３忠欢ǖ乃疁?zhǔn)。靈感指望不得，那是神的恩 賜。不過，假如靈感會(huì)給我?guī)硎裁?，我至少要做好接受它的?zhǔn)備?！?/p>

50.人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強(qiáng)通過交往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈！

51.當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。

52.剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。

53.每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。

54.再?zèng)]有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。

55.我感覺渾身每個(gè)細(xì)胞似乎都屏住呼吸緊緊抱成一團(tuán)，在渴盼巧克力。 ——村上春樹《眠》

56.到月中旬，直子滿歲。我月出生，她大約長(zhǎng)我七個(gè)月。對(duì)直子的歲，我竟有些不可思議。我也好直子也好，總以為應(yīng)該還是在歲與 歲之間徘徊才是。之后是，之前是，如此固然明白。但她終究歲了，到秋天我也將歲。惟有死者永遠(yuǎn)。

57.必須僅靠所給的東西活下去，胃會(huì)根據(jù)食物的多少而改變大小。

58.貓自由散漫，飄忽不定。消失得叫人摸不著頭腦。出現(xiàn)得又不可思議。而且，就算他們消失后再不回來，人類也無計(jì)可施。如果你的貓出去以后回來，真是件值得慶幸的事。

59.當(dāng)然，地球并非為了讓人發(fā)笑心曠神怡而苦苦地繞著太陽轉(zhuǎn)的。

60.我覺得自己是一個(gè)污穢不堪的人。

61.較之踏入現(xiàn)實(shí)社會(huì)在集體中行動(dòng)，還是留在需要系統(tǒng)性處理知識(shí)的技能和相對(duì)注重個(gè)人才學(xué)的天地里與自己更為適合。

62.盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間，雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)，卻無處可尋。

63.我只做自己想吃的東西，自己受用。什么烏鴉之類，讓它們相互爭(zhēng)斗著死去好了。

64.善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場(chǎng)所和立場(chǎng)……平衡本身就是善。

65.那時(shí)，我們堅(jiān)定地相信某種東西，擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì)毫無意義地?zé)熛粕ⅰ?/p>

66.昨天，是明天的前天，是前天的明天。

67.我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責(zé)任。喂，木月，我已不再是同你在一起時(shí)的我，我已經(jīng)二十歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出響應(yīng)度代價(jià)！——村上春樹《挪威的森林》

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句摘錄六十條

古今中外歷史上出現(xiàn)過無數(shù)偉大的先輩，以其思想和行動(dòng)影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。讓我們安靜的欣賞老子的名言吧，怎樣去做一個(gè)有意義的人，在閱讀名言中應(yīng)該能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得閱讀呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句》，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句(篇一)

1.道可道，非常道：名可名，非常名。

2.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

3.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

4.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

5.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>

6.大道廢，有仁義：智慧出，有大偽。

7.大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華。

8.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

9.持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

10.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭(zhēng)。

11.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

12.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。

13.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

14.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸

15.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

16.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

17.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

18.合抱之木，生於毫末：九層之臺(tái)，起於累土：千里之行，始於足下。

19.勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》

20.勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句(篇二)

21.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

22.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

23.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

24.不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

25.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——老子《道德經(jīng)》

26.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

27.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。

28.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

29.禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

31.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

32.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》

33.民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章

34.見素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無雜念，無欲無求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》

35.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。

36.道生一，一生二，二生三，三生萬物。

37.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。

38.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。

39.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句(篇三)

41.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

42.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

43."自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)?！献印独献印?

44.以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》

45.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

46.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

47.谷神不死，是謂玄牝。

48.知其雄，守其雌，為天下溪?！献印兜赖陆?jīng)》

49.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

50.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》

51.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為

52.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

53.生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

54.多言數(shù)窮，不如守中。

55.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

56.譬道之在天下，猶川谷之于江海。

57.江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>

58.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

59.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

60.去去去中知，行行行里覺 ----《道德經(jīng)》

關(guān)于荀子最經(jīng)典的語錄收藏40句

悠久燦爛的人文歷史出現(xiàn)了許多杰出人物，他們的思想是我們至今都需要學(xué)習(xí)的。因時(shí)，讓我們一起來閱讀荀子名言吧，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，流傳下來的名言都有著特殊的智慧。那么您所熟知的荀子的名言有哪些呢？一起來看看小編為大家整理的“關(guān)于荀子最經(jīng)典的語錄”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

關(guān)于荀子最經(jīng)典的語錄(1--20條)

1、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)?！盾髯印と逍А?/p>

2、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡?！髯?/p>

3、人有?有生有知亦且有?故最?樘煜淪f也

4、卿相輔佐，人主之基仗也?！髯?/p>

5、功被天下，守之以讓。 ——荀況

6、榮辱之大分，安危利害之常體 君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。

7、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。 ——荀子 《儒效》

8、君子隆師而親友，以致惡其賊。 以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

9、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。 是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。

10、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

11、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

12、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

13、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——荀子 《荀子》

14、不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己。——荀子

15、老子有見于詘，無見于伸。——荀子

16、知而好問，然后能才。

17、公生明，偏生暗

18、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。 ——荀子 《儒效》

19、兵要在乎善附民而已。

20、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。——荀子

關(guān)于荀子最經(jīng)典的語錄(21--40條)

21、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

22、以善先人者，謂之教。——（戰(zhàn)國）荀子

23、外重物而不內(nèi)憂者，無之有也。行離理而不外危者，無之有也；外危而不內(nèi)恐者，無之有也。——荀子

24、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無他事矣。

25、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

26、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

27、禮以順人心為本。

28、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《勸學(xué)》——荀子名言

29、亂則國危，治則國安。

30、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

31、欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭(zhēng)矣?！髯?/p>

32、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

33、禍之所由生也，生自纖纖也。

34、利少而義多，為之。

35、不誘干譽(yù)，不恐于誹。

36、人之性惡，其善者偽也。化性起偽。——荀子

37、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

38、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

39、夫師以身為正儀，而貴自安者也?！髯?/p>

40、蓬生麻中，不扶而直。