以傳承中華文化為主題的作文八篇

相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了鍛煉我們思考問題的能力，怎么才能寫好一篇全面的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么你是否在尋找關(guān)于有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文模板呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“以傳承中華文化為主題的作文”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

以傳承中華文化為主題的作文(篇一)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過，我媽媽小時(shí)穿過，我姥姥小時(shí)穿過，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會(huì)做的虎頭鞋，現(xiàn)在會(huì)做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會(huì)做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

以傳承中華文化為主題的作文(篇二)

放鷂子是我國聞名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們先容鷂子吧！

鷂子是中國人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，是人類最早的鷂子發(fā)源，后來墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的鷂子材質(zhì)，更而演進(jìn)成了本日的有線鷂子。

直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做鷂子，被稱為“紙鳶”，因此可以推中斷，中國鷂子已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。

據(jù)說，美國也有做鷂子的故事，當(dāng)時(shí)的雷電與閃光，人們認(rèn)為是宗教上神的怒吼而生恐驚，富蘭克林則利用鷂子，證實(shí)了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。

山東是有名的鷂子之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放鷂子節(jié)目。

我家也有傳統(tǒng)文化，那就是鷂子，仍是只小燕子。我喜歡鷂子，更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的聰明。

以傳承中華文化為主題的作文(篇三)

中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對(duì)聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會(huì)的時(shí)候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。

正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì)。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動(dòng)物，纏著媽媽要買一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個(gè)，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵?，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會(huì)，一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會(huì)龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍啊！我在心里不由贊嘆這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>

其實(shí)，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個(gè)挑糖兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請(qǐng)教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會(huì)了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。

吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。

以傳承中華文化為主題的作文(篇四)

中國傳統(tǒng)文化——禮貌

中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;一個(gè)……

“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時(shí)候，父母老是說見到人必需要叫。小時(shí)候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞渤３Ｕf“在校必需要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會(huì)看見一個(gè)妊婦或白叟站著，偏偏會(huì)有年青人、中年人坐在旁邊。實(shí)在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

以傳承中華文化為主題的作文(篇五)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng)，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門口有個(gè)招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時(shí)候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點(diǎn)龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個(gè)就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須??！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個(gè)上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

以傳承中華文化為主題的作文(篇六)

翻開歷史的塵封，時(shí)間的車軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵(lì)著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長河中，中華文化命途堪憂！

清明掃墓，這是懷著對(duì)祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí)，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福；當(dāng)情人節(jié)在中國興起的時(shí)候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。

琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國畫，卻是西方的素描；學(xué)音樂學(xué)的并非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎？

漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當(dāng)需要手寫時(shí)，看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào)，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯(cuò)字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個(gè)中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。

央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。

當(dāng)西方掀起一場“漢語熱”時(shí)，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí)，當(dāng)中國國學(xué)走向世界時(shí)，作為華夏兒女的我們卻對(duì)國學(xué)漠然視之，只覺得國學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎？從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎？

中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中，朋友們，都快點(diǎn)清醒吧！保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒于歷史之中，因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻，它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。

以傳承中華文化為主題的作文(篇七)

剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。

剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“福”字，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。

中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。

以傳承中華文化為主題的作文(篇八)

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團(tuán)圓吃團(tuán)聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號(hào)彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時(shí)候才會(huì)爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他預(yù)備肆虐的時(shí)候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

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以中華傳統(tǒng)文化為主題的作文范例4篇

以下是小編為您準(zhǔn)備的與“以中華傳統(tǒng)文化為主題的作文”相關(guān)的內(nèi)容。在語文課程中作文是非常重要的一部分，寫作的時(shí)候作文主題非常重要。那您知道怎么寫主題作文嗎，你是否正在為主題作文的寫作感到苦惱呢。希望本文能夠幫助您解除疑惑！

以中華傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇1

小學(xué)作文：傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家歷史的延續(xù)和傳承。在中國，我們有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各地的人們。今天，我將向大家介紹中國的傳統(tǒng)文化。

首先，中國的傳統(tǒng)文化以孔子為代表的儒家思想深入人心。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家。他提出了“仁者愛人”的理念，強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互關(guān)愛和互助。這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀貫穿于我們的日常生活中，使人們更加友善、善良和慈祥。

其次，中國的傳統(tǒng)文化注重家庭的重要性。在中國，家庭被視為社會(huì)的基礎(chǔ)單元。在傳統(tǒng)文化中，尊敬長輩和照顧家人是非常重要的。每年的春節(jié)，家人會(huì)團(tuán)聚在一起，共享年夜飯。這是中國人傳統(tǒng)的重要活動(dòng)之一。人們通過與家人共度時(shí)光來表達(dá)他們對(duì)家庭的重視和關(guān)愛。

另外，中國的傳統(tǒng)文化中充滿著豐富多樣的藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)繪畫以山水畫和花鳥畫為代表，用細(xì)膩的筆觸和鮮艷的色彩將大自然的美景展現(xiàn)出來。中國的傳統(tǒng)音樂以古琴和二胡為代表。古琴是一種古老的絲弦樂器，彈奏出的音樂清幽悠遠(yuǎn)，令人陶醉。這些藝術(shù)形式傳承至今，使我們能夠在繁忙的生活中找到平靜和美的感受。

此外，中國的傳統(tǒng)文化還有豐富多元的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等等，都是中國人民隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅有著豐富多彩的慶祝活動(dòng)，還具有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史意義。例如，春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，人們會(huì)貼春聯(lián)、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯，以表達(dá)對(duì)新年的祝福和對(duì)祖先的敬意。

在現(xiàn)代社會(huì)中，中國的傳統(tǒng)文化依然在人們的生活中占有重要地位。我們繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗俏覀兊母挽`魂。通過學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地理解和尊重自己的國家和文化。

總之，中國的傳統(tǒng)文化是世界文化寶庫中璀璨的一顆明珠。它以其獨(dú)特而深遠(yuǎn)的影響力，成為中國人民的精神支柱。我相信，在大家共同的努力下，中國的傳統(tǒng)文化將繼續(xù)繁榮發(fā)展，并為世界文化的多樣性做出更大的貢獻(xiàn)。

以中華傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇2

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣，各國文化的長河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的`沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到炸藥、指南針，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年青人們，卻拋棄祖國崇洋媚外！

西餐、韓國日本料理在中國的猖狂，就是由于這一代人的民族意識(shí)稀薄，盲目地追捧。例如冬至，我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，北方有吃餃子的習(xí)俗，我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓，吃了長一歲。去年冬至，學(xué)校像往日一樣，也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國的圣誕節(jié)，全校學(xué)生都對(duì)這個(gè)外國的新年著迷得走火入魔，猖狂的互送蘋果，甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這豈非不令人感到可悲嗎?

我們中國五千年文明的確讓我們自豪，可從18xx年戰(zhàn)役后中國人不再是當(dāng)年受到各國人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一塊肥肉，中國文化被美國日本摧殘，國民對(duì)自己的民族失去了決心信念，于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國的確是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國，可我們的文化卻是十分脆弱，連那個(gè)小韓國都來搶我們的端午節(jié)，甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)。

各國家之間的文化戰(zhàn)役，是不會(huì)休止的，而勝者可以存留，失敗者只能退出歷史舞臺(tái)。作為世界文明的主導(dǎo)者，我們中華民族毫不能倒下。文化長河之間互相碰撞，只有我們每一位國民，都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓中國真正強(qiáng)盛起來。校園中“三人行，必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時(shí)家家戶戶團(tuán)圓吃年夜飯、京劇川劇的精華代代相傳。這不是人們對(duì)中華文化的支持嗎?

握緊刀，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會(huì)成為文化強(qiáng)國！

以中華傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇3

我國事一個(gè)歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：中國技擊、中國書法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，數(shù)剪紙藝術(shù)我最認(rèn)識(shí)。

說到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族積厚流光的民間工藝，又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙?jiān)从谥袊奶?、宋年間，在中國農(nóng)歷春節(jié)期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉利圖案，體現(xiàn)人們對(duì)夸姣未來的向往，裝飾著人們的糊口。

在我家廚房門的透明玻璃上，貼著6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中心電視臺(tái)《統(tǒng)一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時(shí)剪出來的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)禮拜，每天練，時(shí)時(shí)剪!從一開始的15分鐘剪完，直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過程中，我體會(huì)到了剪紙藝術(shù)家們的辛勞和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者，在那次交流流動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫昆裔的驕傲!我要說：“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”

以中華傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇4

生活傳統(tǒng)文化

生活傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家歷史和文化傳承的重要組成部分，具體表現(xiàn)在人們的衣食住行等各個(gè)方面。在現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展中，許多傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘或者改變，人們漸漸追求新潮的生活方式，但我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)生活傳統(tǒng)文化的尊重和思考。

生活中的飲食文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華飲食文化悠久而獨(dú)特，講究精致和健康。傳統(tǒng)的食譜中講究“色、香、味、形、器”，注重食材的新鮮和烹飪的精細(xì)。例如糖醋排骨這道菜，它以嫩糯的排骨為主料，經(jīng)過烹制后散發(fā)出香甜的味道，讓人垂涎欲滴。這種注重細(xì)節(jié)和滿足味覺的文化在當(dāng)今社會(huì)中依然存在，雖然人們生活節(jié)奏快，但在休閑的時(shí)候，還是會(huì)選擇有特色的中餐，以此來感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

生活中的服飾文化也是一種重要的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)服飾有較長的歷史和豐富的內(nèi)涵，每一個(gè)服飾都代表了不同的時(shí)代和地域特色。例如旗袍是中國傳統(tǒng)服飾中非常具有代表性的一種，它的線條簡潔，曲線優(yōu)美，既凸顯了女性的柔美，又表達(dá)了一種內(nèi)斂和大氣。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然西方的服飾文化影響深遠(yuǎn)，但人們?cè)谥匾膱龊线€是會(huì)穿著傳統(tǒng)的漢服或旗袍，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰。

傳統(tǒng)的居住文化也是生活中重要的組成部分。中國傳統(tǒng)的居住方式以四合院為代表，它體現(xiàn)了人們對(duì)家庭和親情的尊重與崇敬。四合院的院子是一個(gè)家庭成員團(tuán)聚的場所，是家庭生活的核心。雖然現(xiàn)代人們居住的環(huán)境多為高樓大廈，但在特殊的日子里，人們?nèi)詴?huì)回到老家的傳統(tǒng)四合院中，和家人共同度過重要的節(jié)日和慶典。這種傳統(tǒng)的居住文化體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承和傳統(tǒng)情感的珍視。

然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代人們開始關(guān)注生活方式的改變，追求時(shí)尚和現(xiàn)代化。這種變化是正常的，但我們也應(yīng)該保持對(duì)生活傳統(tǒng)文化的尊重和思考。生活傳統(tǒng)文化不僅僅是一種傳統(tǒng)方式，它還是一種精神的傳承和文明的表達(dá)。在快節(jié)奏的生活中，我們可以通過舞蹈、書畫、音樂等形式來感受和表達(dá)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。同時(shí)，我們也要注意將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活中，使之與時(shí)俱進(jìn)，更好地走向世界。

總之，生活傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富和文明的源泉。它在維系家族親情和社會(huì)紐帶方面發(fā)揮了重要作用。盡管現(xiàn)代生活方式和文化多樣性給了我們更多可能性，但我們不應(yīng)該忘記生活傳統(tǒng)文化的重要性，并在現(xiàn)代生活中加以保護(hù)和傳承。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化的多元共享，并使人類文化和諧發(fā)展。

以傳承文化自信為主題的中高考作文范文范例五篇

中國有著幾千年悠久的歷史，中國擁有寶貴的歷史文化精神財(cái)富，越是民族的，就越是世界的，中國文化更應(yīng)驚艷于世界。你對(duì)于寫文化自信的作文有思路嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“以傳承文化自信為主題的中高考作文范文”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

以傳承文化自信為主題的中高考作文范文(篇一)

甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。

我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

雖說推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實(shí)現(xiàn)文化自信。

以傳承文化自信為主題的中高考作文范文(篇二)

如今相對(duì)開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊郑宋绲陌?，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自信。

以傳承文化自信為主題的中高考作文范文(篇三)

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。

如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！

以傳承文化自信為主題的中高考作文范文(篇四)

道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”的明麗活潑，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^其中的中華文明，它堅(jiān)韌無比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長。

“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。

以傳承文化自信為主題的中高考作文范文(篇五)

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！

以傳統(tǒng)文化為主題的作文通用11篇

作文相信大家在平時(shí)生活中都寫過吧，為了提高我們的語言表達(dá)能力。我們寫作文時(shí)可以借鑒作文書上的優(yōu)秀作文，應(yīng)該從哪些方面來寫主題作文呢。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的《以傳統(tǒng)文化為主題的作文》，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇1

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來登峰造極的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德恰是所有文化中唯一無二的瑰寶，我們都是中國人，天然要理所當(dāng)然地繼續(xù)我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的糊口就會(huì)變得枯燥無味，這恰是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：健忘過去就即是背叛。假如你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就即是背叛了中華民族的祖先，固然這是一個(gè)愈發(fā)提高的社會(huì)，但是不是由于提高了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底仍是不是龍的傳人，仍是不是一條地隧道道的中國龍?假如是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，由于他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，樞紐是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你專心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次步履，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)貌!請(qǐng)不要只瞻望未來而健忘過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇2

糊口中，我們處處可以感觸感染到豐碩多彩的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民發(fā)奮圖強(qiáng)、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨(dú)具特色、內(nèi)收留豐碩、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內(nèi)收留豐碩多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、鷂子、等等，內(nèi)收留大多寄意著吉利如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日常流動(dòng)。

風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲入滲出著豐碩的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地輿等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂流動(dòng)。它們像大河流水中翻騰的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。

民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地柔美悅耳的民歌、千姿百態(tài)的民間跳舞、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點(diǎn)綴我們的糊口。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇3

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指棲身在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼續(xù)發(fā)展的、具有光鮮民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)收留外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學(xué)、中國古典哲學(xué)、中國古典史學(xué)、國畫、書法、篆刻、對(duì)聯(lián)、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學(xué)等等。

中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鼎力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇4

傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。

傳說，從前有一個(gè)叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它。可是，無論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。

我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常錦繡。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)聚飯。兒女們也都和父母團(tuán)圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。

第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑臉，嘴里說著吉利的話。

這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇5

毛筆，是我們常用的一樣書法工具。毛筆是以各種毛類梳扎成錐形筆頭，粘結(jié)在竹管或木管一端，用于書寫繪畫的筆。屬中國技術(shù)傳統(tǒng)的文房四寶之首，是舉世無雙的書寫工具。

明代的嚴(yán)敬在《事物紀(jì)原》一書中說：“虞（yu）舜造筆，以漆書于方簡?！蔽覈且粋€(gè)具有悠久歷史的文明古國，很早就有了文字，當(dāng)然也早就有書寫文字的工具。古人把這種書寫工具籠統(tǒng)地稱之為筆。

但是，最早出現(xiàn)的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國文字演變中也可看出一點(diǎn)道理來。原來的“筆”字寫作“聿”?！墩f文?聿部》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗?！钡搅饲匾院螅肮P”字的應(yīng)用越來越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當(dāng)時(shí)所用的筆，已經(jīng)是竹木為桿的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來寫字。對(duì)于好學(xué)的人，毛筆就是生命。在我的校園里，也有書法的出現(xiàn)。寫字是人類溝通的一種方法。

我從2014年開始在學(xué)校練毛筆字。一開始，手使不上力，畫橫線一下粗、一下細(xì)的，一點(diǎn)也不好看，但是，在一次又一次的練習(xí)下，我開始緩慢的進(jìn)步，在同學(xué)們一次又一次的鼓勵(lì)下，我開始學(xué)習(xí)更高難度的字。2016年春節(jié)由一書閣組織我在社區(qū)還給老年人寫了數(shù)副春聯(lián)。

在我們的校園里，硬筆，無處不在。毛筆，作為古中國流傳下來的文化，我還是常常會(huì)練習(xí)的。身為炎黃子孫的我們，應(yīng)該熟練使用毛筆，將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇6

傳統(tǒng)文化作文高中一：傳統(tǒng)文化（840字）

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。可以說，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇7

端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說，屈原是年齡時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國，但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，庶民們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

因此從今以后每年的蒲月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。

粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，潔白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，雪白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分愛吃粽子。

粽子固然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇8

陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥兒飛來飛去，伴著婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、清脆動(dòng)聽的歌聲，我的思緒開始隨風(fēng)飄揚(yáng)……

在我們的歷史長河中，有古色古香的陶瓷，有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水，平淡無味。

聽爸爸說，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１?小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎;媽媽們便圍著灶臺(tái)，不亦樂乎地忙著準(zhǔn)備年夜飯。不一會(huì)兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂融融地盼著春節(jié)晚會(huì)的到來。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。

難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆：這生活水平越來越好了，可年卻越過越?jīng)]味了!是呀，看看我們現(xiàn)在過年，大家沒有了那熱鬧勁。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯?，開開心心過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開始熱衷于西方節(jié)日。中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來吧，將傳統(tǒng)文化傳承到底!

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇9

走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文

我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。

最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來了。

制作皮影的步驟：

一、制定樣子

古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。

二、刻形狀

用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。

三、染色

用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇10

我國的傳統(tǒng)文化有很多，比如：元宵節(jié)、鬧花燈、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅、清明節(jié)掃墓，對(duì)了，春節(jié)還要貼對(duì)聯(lián)呢！在這些民俗節(jié)日里，我最喜歡的就是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上上演的京劇節(jié)目了！

那些京劇節(jié)目可好看啦，有《桃園三結(jié)義》、有《白蛇傳》，當(dāng)然還有大家都愛看的《水滸傳》里的“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我為什么喜歡京劇呢？實(shí)話告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看著《青少年節(jié)目之中國少年我最強(qiáng)》，“下一個(gè)節(jié)目，就是我們的《京劇串燒》，請(qǐng)大家掌聲歡迎！”只見臺(tái)上站了一排的名角，生旦凈末丑都來齊了，一個(gè)個(gè)的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷啊！“我興奮地叫道。

其實(shí)，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個(gè)節(jié)目！

以傳統(tǒng)文化為主題的作文 篇11

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如斯?fàn)N爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如斯耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生氣希望也會(huì)如斯蓬勃。

恰是因?yàn)闅v史的浸禮，在漫漫的歷史長河中，終極誕生了華夏女兒的唯一無二的中國傳統(tǒng)文化，守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，恰是因?yàn)闀r(shí)代的提高、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這豈非不是一種崇洋媚外嗎？這豈非是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊實(shí)在有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聞名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，固然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代？這個(gè)謎底須靠我們用步履往返答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼承發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼續(xù)的使命。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)夸姣未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼續(xù)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。恰是因?yàn)槔^續(xù)和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。

以中國的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或?qū)戇^與中國元素有關(guān)的作文吧。我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，更是有著多種多樣的中國元素。我們需要做好傳承，了解中國元素，保護(hù)中國文化。那么，中國元素的作文有哪些呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為您帶來的“以中國的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

以中國的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文【篇一】

正因我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家說幾種名茶吧！

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。因此我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我們的中國傳統(tǒng)元素！

以中國的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文【篇二】

喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。

你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。

詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對(duì)國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢想，最堅(jiān)毅的追求。

為此，你唯屬于中華人民。聆聽你，聽到了蘇軾千里孤墳，無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽到了牛郎織女兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩情，中華。

以中國的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文【篇三】

華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？

元素一：餃子，血總濃于水

說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥?，不僅是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。

元素二：燈籠，薪火永相傳

燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對(duì)新新未來的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？

元素三：中國結(jié)，情有千千結(jié)

詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊藢?duì)于自由婚姻愛情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個(gè)法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運(yùn)送至。中國結(jié)，為國人送來福氣，代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿，如此中國結(jié)，當(dāng)然要成為中國元素的重要一員。

中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護(hù)中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)

傳承中華傳統(tǒng)文化學(xué)生話題作文 (精選4篇)

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定寫過與中國元素有關(guān)的作文吧。中國是一個(gè)人口大國，同時(shí)也是一個(gè)文化大國，中國的書法是中國的元素之一。我們需要弘揚(yáng)我們國家的傳統(tǒng)文化，了解中國的元素。是否在尋找有關(guān)中國元素的作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“傳承中華傳統(tǒng)文化學(xué)生話題作文”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

傳承中華傳統(tǒng)文化學(xué)生話題作文【篇一】

我的課余生活豐富多彩，比如：學(xué)舞蹈、畫畫、學(xué)古箏都讓我的生活充滿了樂趣，尤其是學(xué)古箏，學(xué)中國元素之一的古箏！

記得第一次去學(xué)古箏的時(shí)候，看到班里其他同學(xué)的手在琴弦上來回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來這么簡單??！即然簡單就快學(xué)了，然后就迫不及待的在老師那報(bào)了名，

剛開始學(xué)的時(shí)候，我連音都找不準(zhǔn)確，譜子也不認(rèn)識(shí)，感覺好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說：“你即然選擇了學(xué)琴，就要用心還要認(rèn)真，那能遇到一點(diǎn)困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前。瑡寢屨f的有道理，我要努力學(xué)。

經(jīng)過媽媽的輔導(dǎo)和自己的努力，沒過多長時(shí)間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學(xué)那樣彈簡單的曲子，可是新的問題又來了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。

接著又經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽著那動(dòng)聽悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。

現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一首很有名的曲子，并且在七月還考過了四級(jí)證書，還是優(yōu)秀呢！這個(gè)星期天我們又要學(xué)習(xí)新的曲子了，我非常期待。

這就是我學(xué)古箏的經(jīng)過，有煩惱也有快樂，但它最終讓我學(xué)會(huì)了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國元素的價(jià)值。同時(shí)我為自己是中國人而感到自豪驕傲！

傳承中華傳統(tǒng)文化學(xué)生話題作文【篇二】

喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。

你有男兒的血?dú)夥絼偅信缘拿}脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。

詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對(duì)國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢想，最堅(jiān)毅的追求。

為此，你唯屬于中華人民。聆聽你，聽到了蘇軾千里孤墳，無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽到了牛郎織女兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩情，中華。

傳承中華傳統(tǒng)文化學(xué)生話題作文【篇三】

古箏優(yōu)雅，動(dòng)聽，修身養(yǎng)性。我從四年級(jí)就開始學(xué)古箏了，剛開始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅，又動(dòng)聽，心里非常羨慕，所以就鬧著想學(xué)古箏。我學(xué)古箏沒多久，媽媽就給我買了一家古箏在家里練，從那以后，我就更加刻苦，更加認(rèn)真的學(xué)古箏了。

我剛開始學(xué)的時(shí)候，常常不知道要用多大的力氣來彈，從而導(dǎo)致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的，每一次彈完古箏摘指甲的時(shí)候，我的手指上都會(huì)留下一圈兒淺淺的紅印，但盡管是這樣，我還是義無反顧的去不停的練習(xí)指法，一遍遍的去彈奏老師教過的曲子，直到全部背下來為止。終于，日復(fù)一日，月復(fù)一月，功夫不怕有心人，我彈的越來越好了，手指也沒有當(dāng)初的感覺那么強(qiáng)烈了，教我學(xué)古箏的老師也夸我彈的越來越出色了，我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣，甜滋滋的。

在我考到四級(jí)的時(shí)候，老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時(shí)，不免有些不適應(yīng)，左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時(shí)候，左手好像和右手有什么深仇大恨似的，就是不想和右手配合，就是不想和右手同時(shí)出現(xiàn)在一起，有的時(shí)候，右手在彈遙指，必須要“請(qǐng)左手出山”，可是一向橫行霸道的左手突然變的像個(gè)小姑娘一樣扭捏，在右手彈的時(shí)候，左手卻不好意思彈了，竟放在琴弦上不知所措了，似乎很害羞的樣子。

我喜愛古箏，不但是因?yàn)槲蚁矚g它的優(yōu)雅，更是因?yàn)樗刮颐靼琢艘朕k成一件事，就要有堅(jiān)持不懈的精神，只有這樣，才能成功。它也是我們中國的古典元素之一。

傳承中華傳統(tǒng)文化學(xué)生話題作文【篇四】

我國的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。

剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。

另外，剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。

根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說，體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了，因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋怼?/p>

當(dāng)然了，要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn)，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙，就去青少年活動(dòng)中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。

剪紙是我們國家的元素之一，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)我們國家的傳統(tǒng)文化。

以中華魂為主題的作文通用(6篇)

我們的中華民族有著上下五千年的歷史，以及和燦爛的文化。我們的國家為我們爭取了這太平盛世，我們應(yīng)當(dāng)感恩、珍惜！那么，中華魂作文怎么寫呢？請(qǐng)閱讀由編輯為你編輯的以中華魂為主題的作文，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

以中華魂為主題的作文(篇1)

在中國，不論你在哪里，抬起頭，你總能看到身邊的一個(gè)個(gè)漢字。它們?nèi)鐞倓?dòng)的精靈，形態(tài)各異，展現(xiàn)在你的眼前。它們又如此神奇，是一個(gè)個(gè)符號(hào)，代表著不同的含義。漢字影響著中華的分分秒秒，方方面面，更因?yàn)橛辛藵h字才成就了今天如此輝煌的中華文化。

漢字最早的統(tǒng)一是在秦朝，秦始皇統(tǒng)一六國，統(tǒng)一了小篆。各民族的文化第一次在這里因?yàn)橛辛私y(tǒng)一的文字才碰撞出火花，多虧了文字，我們今天仍然可以在這里了解歷史，后來漢字經(jīng)過演變，慢慢簡化，才成了我們現(xiàn)今使用的漢字。漢字可以說是中華民族的根。

漢字能體現(xiàn)出中華民族的價(jià)值觀。最早的甲骨文都是象形文字，能體現(xiàn)出先民們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)知，就拿“孝”字來說吧?！靶ⅰ弊衷诩坠俏闹惺沁@樣的：“”。上面的“”代表老人，下面的“”代表小孩兒，所以由此我們可以推斷出“孝”字本身的意思是小孩兒服從老人。還有“和”字，它最開始的樣子是這樣的：“”，左邊“”的代表的是排簫，也就是樂器，所以和的本意是不同樂器發(fā)出的聲音不一樣，但在一起卻很和諧，于是有成語“和而不同”。周總理提出的“求同存異”便是這個(gè)意思。

漢字能夠傳承中華文化。漢字的載體各不相同，從在最開始的龜殼上刻甲骨文，后來在竹簡上刻，還有戰(zhàn)國帛書，最后蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，載體和方式雖然變了，但不變的是記錄與傳承。如果司馬遷沒有寫《史記》，我們光從文物上是很難了解古代歷史的；如果沒有詩詞的轉(zhuǎn)載與抄錄，那些熠熠發(fā)光的群星就會(huì)因時(shí)光的碾壓而灰飛煙滅。盛極一時(shí)的瑪雅文明不也因?yàn)闆]有了文字的記載而消亡了嗎？多虧了漢字，中華文化這顆閃耀的太陽才得以被人們發(fā)現(xiàn)，被人們傳承。

進(jìn)入信息時(shí)代，手寫漸漸被電腦和打印所取代，那么學(xué)習(xí)寫漢字還有必要嗎？答案是必然的，漢字不單單是一種表達(dá)信息的符號(hào)，他們之中蘊(yùn)含著的還有中國的文化，是祖祖輩輩幾千年的智慧，漢字是中華民族的根了。

以中華魂為主題的作文(篇2)

一份誠信，一腔熱血，一片拿云心事。

一曲誠信，一語高歌，一劍笑看風(fēng)云。

誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的眾生蕓蕓。

誠信是一支神奇的筆。龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏。一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。

誠信是中華民族之魂。華夏禮儀之邦，誠信成為高尚道德的尺度，美麗靈魂的砝碼。誠信者，人必敬重。

有這樣一朵誠信的話，它誠信于愛情。這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呻吟，遙遙天河間的無盡思念，草長鶯飛中梁祝的蝶雙雙。這朵愛情的誠信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“幾年離索”，王維的“紅豆生南國”，這朵誠信的花喲凄美，哀婉。

有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情。這棵樹里，長滿了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕陽，歐陽修、范仲淹的互勉互勵(lì)。這棵誠信的樹里，深藏著王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，韋應(yīng)物的“相送情無限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。這棵友情的誠信樹啊，濃郁，嬌秀。

有這樣一方誠信的土，它誠信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭辛苦，孔繁森的一心為公。這一方誠信的熱血啊，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國，戚繼光的橫掃倭寇，林則徐的虎門銷煙。這一方誠信的土，深厚、凝重。

誠信忠于愛情，有誠信的滋潤，愛情才會(huì)幻化得更加迷人。

誠信忠于友情，有誠信的灌溉，友情才會(huì)出落得更加純潔、脫俗。

誠信更忠于人民，忠于國家，忠于千千萬萬的公仆，忠于蒸蒸日上的華夏。有了這份誠信，這愛國的心才會(huì)更火熱，這愛國的情才會(huì)更真摯，這愛國的胸懷才會(huì)更加蕩氣回腸。

誠信就是中華魂！

選擇誠信，就是選擇中華魂！

以中華魂為主題的作文(篇3)

我們的母親——中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次沉重的災(zāi)難，用她那瘦弱的脊梁背起了歷史的重負(fù)，步履蹣跚，氣喘吁吁，歷經(jīng)五千年滄桑來到了20世紀(jì)，是什么支持著她走到今天又是什么激勵(lì)她不斷富強(qiáng)，是母親悠久的恩緒——?dú)v史，是母親鮮紅的血液——黃河，是母親堅(jiān)實(shí)的脊梁——英雄……

道路如此曲折——?dú)v史

記得一位先烈說過：“中國的過去是可愛的，雖然她遭受欺凌，有過屈辱，中國的現(xiàn)在是可愛的，盡管她還有傷痕，還不發(fā)達(dá)：中國的將來更可愛，因?yàn)樗啻撼ｑv，前程似錦?！?/p>

眾所周知，我們的母親確實(shí)貧窮。因?yàn)槲覀兎饨?，因?yàn)槲覀儽Ｊ?，因?yàn)槲覀冮]關(guān)鎖國，還因?yàn)?840年以后西方各國隨后而至的手持文明拐杖的強(qiáng)盜——他們割我山河，搶我銀幣，奪我珍寶，辱我百姓，毀我圓明園，欺我華夏民族——如此內(nèi)憂加外患，才是我們民族悲劇之根源，才是硬加在我們母親身上的恥辱?。?/p>

此恥不昭，我們不妄為一個(gè)中國人？

此恥不雪，我們不徒為龍的子孫？

是啊，從三元里的三星旗，到義和團(tuán)的刀與槍，到“五四”；運(yùn)動(dòng)的“民主”與“科學(xué)”的號(hào)角，叢林則徐的“虎門硝煙”到孫中山的“三民主義”到毛主席的新民主主義，從推翻“三座大山”到社會(huì)主義的鋼鐵長城，從東亞病夫，到女排五連貫，從洋貨遍地，到火箭輸出，從閉關(guān)鎖國，到改革開放；從落后走向進(jìn)步……真是黃河奔騰雪奇恥，昆侖巍峨顯國威。

以中華魂為主題的作文(篇4)

什么是中華魂？中華魂就是民族之魂，是中華民族偉大的民族精神。

中華魂的內(nèi)涵豐富，在我眼中，中華魂是文天祥岳飛們寧死不屈的愛國精神。

文天祥一介丞相，風(fēng)度翩翩，斯文儒雅，但他在國家遇難之際，棄文從武，起兵抗元。雖然敵強(qiáng)我弱，但文天祥頑強(qiáng)抵抗，即使戰(zhàn)敗被俘他仍不服輸，留下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青這樣的千古名句，這就是文天祥，這就是以身殉國，以死明志的中華精神。

岳飛在參軍時(shí)，他的母親在他身上刻下精忠報(bào)國四字，這是岳飛殺敵時(shí)的信念，即使被人以莫須有的罪名污蔑他時(shí)，他仍寧死不屈，為國獻(xiàn)身。這是岳飛的中華魂。

中華魂，還是包拯們公正無私的為民精神。

包青天包拯，一張黝黑的臉，額頭上的月牙卻總讓人一眼記得。他判案時(shí)堅(jiān)定的眼神，他大公無私，一心為民。即使大義滅親，即使身穿黃袍，他也要堅(jiān)守正義，公正無私，他判的案永遠(yuǎn)都讓人心服口服。這是包拯傳遞的中華魂。

我眼中的中華魂，還是黃大發(fā)的不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神。

黃大發(fā)，一個(gè)農(nóng)村出來的孩子，他吃過苦，受過難，發(fā)誓一定要讓村里的人們生活富裕，不再挨餓。他帶領(lǐng)人們開始挖山，成就了新的愚公移山。他任勞任怨，在修渠時(shí)立下重諾：若是修不通，我拿命來換。他從未要任何回報(bào)，只是希望百姓可以走出貧困，走出山區(qū)。他默默無聞，無私奉獻(xiàn)，這就是黃大發(fā)的中華魂。

中華魂就是這樣的靈魂，熱忱，純潔，正直，堅(jiān)毅，讓人感到信任安全的一種精神。它一直扎根于人們的內(nèi)心，穩(wěn)穩(wěn)的立在那里，立在每個(gè)中國人的心中。

今天的中國之所以這么強(qiáng)大，不僅是因?yàn)樗w速提升的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更重要的是人人都有一顆中華魂，愛國，奉獻(xiàn)，無私，為民的中華精神！

一個(gè)多么偉大的精神，一個(gè)多么震撼人心的靈魂！

中華魂是寧死不屈的愛國精神，是公正無私的為民精神，是不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神

以中華魂為主題的作文(篇5)

紛紛戰(zhàn)火，打不盡中國人的昂揚(yáng)斗志，滾滾硝煙，燒不完中國人的不屈精神。前輩們，你們用生命鑄就了我們的幸福，朋友們，我們要用青春建設(shè)祖國的未來！

中華魂，這剛毅的名字，彌漫在每一個(gè)季節(jié)，中華魂，這剛毅的名字，蕩漾在華夏兒女的心里。

中華魂是中國的核心，他書寫了中國人在五千年中為了追求和平美好而做的努力；中華魂是中國的象征，他是中國這個(gè)泱泱大國五千年的標(biāo)志。

想當(dāng)年，狼牙山五壯士英勇跳崖之時(shí)，喚醒了多少中國人的信念。

同學(xué)們，我們還能無動(dòng)于衷嗎？我們能讓英雄的鮮血白流嗎？我們能讓閃著寒光的刺刀再次刺向中國人嗎？

不，決不！血，淚，仇，我們記住了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的記住了。讓我們化作冬雨，將祖國的恥辱洗凈，讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平……

魯迅先生窮其一生智慧“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國人；我們的前輩樹立了“為中華之崛起而讀書”的志向，以天下安危為己任，浴血奮斗無數(shù)次，終于建立了中國。

作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們?cè)趺茨芊湃巫粤髂?？否則，枉為炎黃子孫！

“眷眷赤子情，浩浩中國魂?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)再現(xiàn)中華之魂！

以中華魂為主題的作文(篇6)

“幸福好短暫，它長著翅膀還會(huì)飛?！编崕浀男腋＞瓦@樣被病魔帶離的越來越遠(yuǎn)，但他愛拼，勇敢的精神，讓我為之震撼。

在每一個(gè)人的心中都一定有一個(gè)或大或小的夢想，就看我們是如何去實(shí)現(xiàn)，放飛它了，我們往往把夢想啦，抱負(fù)啦掛在嘴邊，當(dāng)有人問起時(shí)，就像喊口號(hào)似的脫口而出，但不見其有多大的行動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谑裁幢荣愔蝎@得一些比壟起的土丘還小的成就時(shí)，便興高采烈，神采飛揚(yáng)的到處宣揚(yáng)，毫不踏實(shí)。而倍感不幸的鄭帥同學(xué)在窘迫的家庭條件下努力刻苦，不斷拼搏，為實(shí)現(xiàn)心中的夢想強(qiáng)忍著病痛的折磨，別無怨言。在他身上流動(dòng)著堅(jiān)強(qiáng)，不服輸?shù)男拍?，再醫(yī)院里也不忘記為同學(xué)為老師做些什么。再看看我們這代學(xué)子，不是今天議論著誰誰昨天在哪兒買了一件怎樣漂亮漂亮的衣服，就是想方設(shè)法計(jì)劃著明天要怎樣怎樣把自己的這張小臉裝扮的更加俏麗，仿佛他們活著就是為了這些雍容華貴的外表，把全部心思放在學(xué)習(xí)上的寥寥無幾，屈指可數(shù)。

2006年3月，為鄭帥的生命蒙上了一層灰色，3月本是紅色四溢，學(xué)雷鋒的佳節(jié)，在這一年的3月鄭帥卻遇上了無情的病魔，成為了一名不幸的白血病患者。但他知道后不是氣餒，不是頹廢而是要堅(jiān)決不與病魔妥協(xié)的精神讓他支撐著這贏弱的身軀。動(dòng)漫設(shè)計(jì)是他的最愛，他曾經(jīng)講過：“近年來書中的動(dòng)漫畫都是日本的，他要把具有中國特色的動(dòng)漫畫也推到書中去，讓全世界的人都能所欣賞?！彼谂c病魔做斗爭的途中也不曾放棄自己的理想，堅(jiān)持作畫，努力學(xué)習(xí)，社會(huì)上的愛心人還為他舉辦了屬于他的畫展會(huì)。他為的是能夠讓自己的夢越飛越遠(yuǎn)，讓全世界的人都能看到他飛過的影子。他的愛國精神難道不值得我們這代比他還要大的學(xué)姐，學(xué)長們學(xué)習(xí)嗎？生病過程中作化療他從未喊過痛，還為幫助老師講一次公開課連夜為老師畫了一幅蓮花圖。一個(gè)中學(xué)生，比我們還小，卻有著比我們可貴的精神與品質(zhì)。讓我有種生在蜜罐，卻對(duì)蜜失去味覺的心痛。難道不是嗎？

有太多的遺憾在我們?nèi)松型Ａ?，有太多的不幸與我們不期而遇，只要我們持之以恒，堅(jiān)持自己所堅(jiān)持的，就一定能把夢想送到遠(yuǎn)方，即使到了最后與我們預(yù)期的結(jié)果有所差距，我們依然可以挺直腰板向世界宣布：“我不后悔，因?yàn)槲以?jīng)努力過?！?/p>

以起點(diǎn)為主題的作文八篇

有時(shí)候，一條路的終點(diǎn)恰恰是另一條路的起點(diǎn)！而我們需要站在新的起點(diǎn)，迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的成績。那么，起點(diǎn)的作文怎么寫呢？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“以起點(diǎn)為主題的作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

以起點(diǎn)為主題的作文【篇一】

春天是一年四季的起點(diǎn)，早晨是一日生活的起點(diǎn)，水滴是大海的起點(diǎn)，幼苗是大樹的起點(diǎn)。萬物皆有一個(gè)起點(diǎn)，與成功背后起點(diǎn)的苦澀相比，幸福的起點(diǎn)就簡單的多了。

古往今來，很多人迷失了幸福的本義，他們一味追求名利金錢，甚至錯(cuò)誤追求精神上的滿足，以為擁有世界便可以擁有幸福，但世界從不屬于你，又何談幸福呢？其實(shí)幸福是最單純，最簡單的事情，不需要太多元素來支撐。幸福不在得失，不在財(cái)富。即使不幸接蹱而至，只要有一顆樂觀積極的心，也會(huì)從周圍汲取到幸福。幸福的起點(diǎn)，不過只是一顆簡單的心。

李冰冰在博客中曾說過：“幸福其實(shí)很簡單，可能就是太簡單了，就總是忽略到看不見?！币粋€(gè)微笑，一份早餐，一句鼓勵(lì)，或者無言的目光都是我們幸福的源泉。而幸福卻如掉落沙發(fā)下的紐扣，明明那么真實(shí)的存在，卻總也找尋不到。只有善于發(fā)現(xiàn)身邊的快樂和平凡，珍惜每一次感動(dòng)，才能體會(huì)到幸福的溫暖。

無數(shù)人追求幸福，陶淵明的幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；王維的幸福是“明月松間照，清泉石上流”的空靈；李白的幸福是攜一壺美酒，一路流浪狂歌；教師的幸福是看著學(xué)子們走上正確的成才之路，父母的幸福是看著子女長大成人……許多人小時(shí)候幸福，長大后就感覺不到幸福，有的人在家幸福，外出后就失去了幸福。幸福無跡可尋，我們應(yīng)摒棄浮華，幸福就在知足常樂中的燈火輝煌處。幸福的起點(diǎn)，不過是隨心而行。

別人眼中我們的幸福于我們眼中別人的幸福是一樣的。也許，人們各自擁有幸福的一瞬就在羨慕著別人的幸福中度過，全然不知，幸福已如歌聲般悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)地來到身邊。或許是將幸福定義得太高，于是望見了別人的幸福，坐擁著它卻總感遙不可及?；蛟S是急于追求幸福，走得太快，忽略了身邊一閃而過的溫暖，幸福其實(shí)就在停下來轉(zhuǎn)身凝視的一瞬間。幸福不過是一個(gè)回頭的距離，賣出的第一步便是學(xué)會(huì)停留。

幸福既抽象又簡單，人生之路上，人們苦苦追尋，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)幸福就在燈火闌珊處。如果你還在追尋之中，不妨靜下心來，我們的青春擁有最動(dòng)人的色彩，每種顏色都是找尋它的的起點(diǎn)。讓我們站在幸福的起點(diǎn)處追尋那恒久的美。

以起點(diǎn)為主題的作文【篇二】

微信和支付寶的出現(xiàn)，對(duì)之前穩(wěn)定的職業(yè)造成了打擊，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)破產(chǎn)；人工智能時(shí)代，一些新的行業(yè)層出不窮；紀(jì)錄片的播出使傳統(tǒng)工藝煥發(fā)了活力。這些既體現(xiàn)了人工智能時(shí)代的好處，也毫無保留地展示了它的弊端。因此，我們應(yīng)該在新的時(shí)代設(shè)定一個(gè)新的起點(diǎn)。不難看出，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，人們的生活發(fā)生了很大的變化。“抖音”、“aauto更快”等娛樂軟件隨處可見；美團(tuán)、餓了么等訂購應(yīng)用比比皆是。在這樣一個(gè)高速的信息時(shí)代，我們應(yīng)該建立一個(gè)新的起點(diǎn)。新的起點(diǎn)包括新的學(xué)習(xí)目的、新的學(xué)習(xí)能力和新的職業(yè)規(guī)劃。在新的時(shí)代，只有建立新的起點(diǎn)，才能一步一步適應(yīng)新的環(huán)境，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。

很多人不得不問：“這些新的起點(diǎn)有什么用？是不是站不起來？”答案很明確：你受不了！互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一切從互聯(lián)網(wǎng)開始，以信息科學(xué)為基礎(chǔ)。如果你想在這個(gè)高速時(shí)代適應(yīng)和生存，你必須先了解他。因此，新的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要。只有這樣，才能對(duì)新時(shí)代有一點(diǎn)點(diǎn)了解，才不會(huì)被時(shí)代的波濤在水中掀翻。其次，新的職業(yè)規(guī)劃也很重要。如今，銀行、電信、出租車等一些穩(wěn)定的傳統(tǒng)職業(yè)面臨消失的危險(xiǎn)，而色彩媒人、數(shù)據(jù)分析師、公共營養(yǎng)師等新興職業(yè)則成為熱門項(xiàng)目。從這個(gè)角度來說，新的職業(yè)規(guī)劃是必要的。

當(dāng)然要建立一個(gè)新的起點(diǎn)，但是在建立之前要保證它的正確性。那么，如何正確設(shè)定新的起點(diǎn)呢？

首先，“來了就安全了”順應(yīng)時(shí)代潮流，循序漸進(jìn)，不逆勢而行。其次，要增強(qiáng)自己的實(shí)力，不斷提升自己，這樣才能通過不斷的提升，讓自己不被淘汰。再者，食材了解自己的情況，不盲目跟風(fēng)，確立自己的職業(yè)目標(biāo)。最后，時(shí)刻保持警惕，避免被時(shí)代淘汰。

當(dāng)然，我們的年輕人是毛主席的“早晨七八點(diǎn)鐘的太陽”，充滿了朝氣和希望。因此，我們應(yīng)該在新的時(shí)代確立新的起點(diǎn)，更好地順應(yīng)時(shí)代潮流，創(chuàng)造更美好的未來。

對(duì)此，我們要更加努力學(xué)習(xí)，從我做起，從你做起，從現(xiàn)在做起。

以起點(diǎn)為主題的作文【篇三】

周末，我靜靜地坐在窗前，漫不經(jīng)心地看窗前淡藍(lán)的天，努力搜尋著6年以來學(xué)過的詞句，希望能在初中的第一篇日記上給老師留下一個(gè)好印象，卻不由地想起冰心奶奶說的：“那些滿帶著真情實(shí)感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章……”。于是，我放棄了華麗的詞藻，寫下了新的開始。

記得剛進(jìn)中學(xué)的第一天，我坐在教室里，心里像揣著個(gè)小兔子，撲撲直跳，一切都是那么的新奇。但令人失望的是——身邊沒有一個(gè)老同學(xué)——望著一張張陌生的臉龐，我知道這意味著一切將從零開始——新的起點(diǎn)，新的路程，新的挑戰(zhàn)……

在新的起點(diǎn)踏上新的路程，去迎接新的挑戰(zhàn)，書寫生命中的嶄新的一頁。這句話貌似饒舌，但我卻能細(xì)細(xì)地品味著其中的含義。告別了小學(xué)，告別了記憶中美麗的一部分，將它珍藏在心里，讓那份珍藏像那淡藍(lán)的天空一般唯美。我想，在人生的漫長的圖冊(cè)上，我用天真、純潔的藍(lán)色描繪了小學(xué)時(shí)代；然而，新奇的初中生活對(duì)我來說就像是一張白紙，我思索著，該拿起哪支彩筆呢？

初中生活進(jìn)入第五天了，比起小學(xué)生活顯得更充實(shí)、更豐富。還記得小學(xué)畢業(yè)前，我常和朋友們坐在操場邊的欄桿上，侃侃而談，討論著自己該選擇怎樣中學(xué)，暢想著到了中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)什么樣的朋友等。然而當(dāng)真正接觸時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并沒有想像中的那么美好：身邊唯一的朋友是同桌，整天有背不完的英語單詞，夢中總會(huì)出現(xiàn)那似懂非懂的數(shù)軸……或許，我該用“紫色”來描繪此時(shí)落寞的心情了。

可是我又猶豫了，反復(fù)思索之后——

我告訴自己：新的開始，我必須不斷地奔跑，不斷地冒險(xiǎn)。我相信，前面的路必然充滿著刺激、神秘和快樂；我堅(jiān)信，奮斗后我會(huì)用彩色渲染暫時(shí)的孤單，用彩色陪伴新奇的旅程，用彩色描繪展新的未來！

前方的路，不管你如何的坎坷、曲折，我將勇敢地走下去；不管挫折有多大，我定能撥開云層見彩虹；不管路途多遙遠(yuǎn)，我會(huì)一步一個(gè)腳印去追尋未來的夢……

做好熱身運(yùn)動(dòng)后，聽那發(fā)令槍響——沖出起跑線吧！

以起點(diǎn)為主題的作文【篇四】

從蹣跚學(xué)步，咿呀學(xué)語開始，人的一生就面對(duì)著許許多多的起點(diǎn)，而步向圓滿人生的關(guān)鍵就是給自己不斷創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)起點(diǎn)，并勇敢踏過去。

蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過：“創(chuàng)造的激情是創(chuàng)新的關(guān)鍵，為了保持這種激情，我一直都當(dāng)作是在新兵營中訓(xùn)練?！闭且?yàn)閱滩妓褂辛诉@種不斷創(chuàng)造起點(diǎn)的心態(tài)，才有了蘋果的活力永駐。

起點(diǎn)不僅僅是開始，它更是人生命中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它會(huì)帶你領(lǐng)略不同的軌跡。

乒乓名將鄧亞萍曾在世界乒乓史上留下了濃重的一筆，她在乒壇排名連續(xù)8年保持世界第一。那一米五五的身影，爆發(fā)出的聲聲怒吼至今還在我們的耳畔回響。

在她退役后，她并不安于眼前的名利與富貴，而是遠(yuǎn)赴英國選擇創(chuàng)造新的起點(diǎn)，勇于從零開始，克服語言關(guān)，與名師交流，獲取了碩士和博士學(xué)位，終于創(chuàng)造出了人生的又一次輝煌，回國后又辭掉了人民日?qǐng)?bào)副秘書長的職務(wù)，不是這個(gè)國家為自己做什么，她要為這個(gè)國家做點(diǎn)什么，于是她創(chuàng)立了即可搜索平臺(tái)，雖然訪問量不及谷歌百度等，但她沒有放棄，一次又一次地創(chuàng)造起點(diǎn)并全力奔跑，我們有理由相信她一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

深圳萬科總裁王石先生在事業(yè)如日中天之時(shí)，選擇挑戰(zhàn)極限去攀登珠峰。八千多米的高度，狂風(fēng)暴雪的危險(xiǎn)，代表的是一切繁華沉寂后的冒險(xiǎn)。在輿論的喧嘩中，他給自己創(chuàng)造了這個(gè)看似瘋狂的起點(diǎn)，并在質(zhì)疑中大步向前。我想，在他在珠峰之巔體驗(yàn)“山登絕頂我為峰”的極致快感時(shí)，應(yīng)該毫不后悔選擇了這個(gè)起點(diǎn)并勇敢出擊。

正是勇于在巔峰時(shí)重回起點(diǎn)才讓他們品嘗了不同的人生滋味，充實(shí)了有限的生命。

起點(diǎn)僅僅是成功的入口，只有勇敢踏過去才能最終圓夢。

畢淑敏在書中這樣寫道：“不要怕出發(fā)后會(huì)遇到怎樣的非難，怕的是你永遠(yuǎn)踟躕不前?！?/p>

是的，就像我們一樣，面對(duì)堆積如山的課業(yè)，我們明知道起點(diǎn)所處何方，可就是懶于邁出第一步，不是用其它事情拖延，就是徘徊在起點(diǎn)左右，卻未發(fā)現(xiàn)起點(diǎn)后的路暢通無阻，而我們只是被表象迷惑了而已。唯累過方得閑，唯苦過方知甜，風(fēng)雨過后天空更蔚藍(lán)。

起點(diǎn)是人生必不可少的“路段”，它為我們指明了該去的方向，也讓我們擁有了敢于邁向最后的勇氣。愿我們都能找到一個(gè)又一個(gè)人生的起點(diǎn)，并且邁過它大步向前。

以起點(diǎn)為主題的作文【篇五】

班級(jí)，是我們每個(gè)同學(xué)的第二個(gè)家，是同學(xué)們?cè)谏钪邢嗷シ龀值墓照?。這里有最真誠的同學(xué)情，最溫暖的師生情，無時(shí)無刻不感染著我們，每個(gè)人都在班級(jí)中灑下汗水，留下歡笑。同時(shí)，班級(jí)也是我們夢想啟航的地方。

我們正在一個(gè)剛成立不久的班級(jí)中生活，每天感受著老師的關(guān)心，同學(xué)的鼓勵(lì)。有了快樂，我們一起分享，有了痛苦，我們共同承擔(dān)。四十多名同學(xué)和七八名任課老師都并不完美，但彼此是以誠相待，以心相交，共同呵護(hù)著這個(gè)家。循循善誘的班主任，苦心孤詣的語文老師，誨人不倦的英語老師，幽默風(fēng)趣的政治老師……他們都是我們成長的見證。

同學(xué)是我們集體中最主要的成員，每個(gè)人都是不可或缺的一份子。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有一個(gè)嚴(yán)格負(fù)責(zé)的班長和一群整天忙忙碌碌的課代表，我們班也不例外?？荚嚦煽兟浜髸r(shí)，班干部總是最先受到老師批評(píng)；在日常行為中，班干部也要以身作則……

升入初中的時(shí)間不長，但我們已經(jīng)經(jīng)歷了兩次考試。這兩次考試，我們班的成績都并不理想。這也讓我切身感受到了同學(xué)們對(duì)班級(jí)榮譽(yù)的愛護(hù)和“班榮我榮，班恥我恥”的決心。我們?cè)谝淮斡忠淮蔚目荚囍校瑢ふ夜餐膴^斗目標(biāo)。同學(xué)老師的鼓勵(lì)使我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)定信心，知難而進(jìn)。雖然考試過后，還是有人不滿足，還是有人名落孫山……

理解和友情始終是班級(jí)的主旋律。同學(xué)之間的一個(gè)玩笑話，便能化解多方面的壓力；課堂上老師一句幽默的話語便能哄堂大笑；生活上，往往是“一方有難，八方支援”。同學(xué)們也正是在這種環(huán)境之下慢慢成長。

我愛我班，這里有我成長的足跡；我愛我班，這個(gè)班級(jí)給我一份完美無缺的幸福與歡樂；我愛我班，這里的老師同學(xué)是相親相愛的一家人；我愛我班，這里是我追夢的起點(diǎn)！

以起點(diǎn)為主題的作文【篇六】

如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么起點(diǎn)就是那穹頂?shù)牧褐?，如果說生命是一株蒼茂的大樹，起點(diǎn)就是那深扎的樹根；如果說生命是一只飛翔的海鳥；那么起點(diǎn)就是那扇動(dòng)的翅膀。沒有起點(diǎn)，生命的活力便蕩然無存，沒有起點(diǎn)，生命的美麗便杳然而去。

起點(diǎn)，是人生中重要的一部分。我們需要認(rèn)識(shí)好起點(diǎn)，銘記起點(diǎn)，把握好起點(diǎn)，才能磨礪出一方月明云開的壯闊景觀。

認(rèn)識(shí)好起點(diǎn)，走好人生中第一步。象棋中有“一步不慎，滿盤皆輸?！比松趾螄L不是如此？希特勒未認(rèn)清起點(diǎn)，成了令人唾棄的二戰(zhàn)主謀，秦檜未認(rèn)清起點(diǎn)，成了遺臭萬年的奸佞之臣。由此而言，認(rèn)識(shí)好，樹立好一個(gè)起點(diǎn)是何等的重要！它能讓我們看清形勢，認(rèn)真分析，樹立好正確的價(jià)值觀和人生觀，若不是認(rèn)清了起點(diǎn)又怎會(huì)有“張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮；衛(wèi)青舞著旌旗揮向大漠的飛沙？”又怎會(huì)有“比欠蓋茨微軟帝國的建立？”正是他們認(rèn)清了起點(diǎn)，走好了人生第一步，才為他們的輝煌奠定了基礎(chǔ)。

銘記起點(diǎn)，不要在路上迷失最初的方向。千年前古埃及的挑夫，每走一段路若趕路便會(huì)駐足一會(huì)兒，他們說倘若趕路趕得太急，我們的靈魂便會(huì)跟不上腳步，迷失在黃塵滾滾的大漠之中。古埃及的挑夫尚知道等待自己的靈魂，我們是否能銘記著自己的起點(diǎn)呢？陶潛在宦海煙云中幾經(jīng)沉浮，打磨著心靈的明鏡，內(nèi)心的起點(diǎn)，始終保持著一顆善鑒萬類的赤子之心，最終在歷史的長河中流光溢彩。既使遭遇無數(shù)的恐嚇，數(shù)不清的威脅，保護(hù)滇池的無畏勇者，張正祥始終銘記著內(nèi)心最初的起點(diǎn)，成為雪山之巔的傲然青松。而如今，在這魚龍混雜的時(shí)代，傳媒眾聲喧嘩的時(shí)代，我們是否已被繁華迷了眼，丟了心？我們需要銘記起點(diǎn)，才能走好漫漫人生路。

把握起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人生輝煌。起點(diǎn)是人生一個(gè)重要階段，利用好了它，能讓我們彰顯驚世駭俗的豪壯。英國著名選秀節(jié)目“英國達(dá)人”捧紅了一位名不見經(jīng)傳的平民天后蘇珊大媽她站在一個(gè)很低的起點(diǎn)，在一個(gè)很晚很晚的時(shí)刻出發(fā)，然而正是因?yàn)樗煤昧诉@個(gè)起點(diǎn)，她成功了。她站在臺(tái)上引吭高歌的時(shí)候，她心中定然有信念，有理想。讓她憑借這個(gè)起點(diǎn)，讓她人生書寫了一個(gè)新的篇章。我們也須要利用好起點(diǎn)，更選出驚心動(dòng)魄的豪壯。

認(rèn)識(shí)好起點(diǎn)，銘記起點(diǎn)，把握好起點(diǎn)，去秧馬厲兵，去揚(yáng)劍試鋒譜出生命絢爛的華章。利用好起點(diǎn)，讓我們將坑坑洼洼踩成路，歲歲月月流成河，如露珠般絢出自己。

以起點(diǎn)為主題的作文【篇七】

春天到了，萬物復(fù)蘇，一切都重新開始。去年新栽的松樹也披上了新衣，活像一個(gè)剛出生的小嬰兒，樹上的葉子也猶如雨后春筍似地冒了出來。而我也邁上了新的征途，成為了一名優(yōu)秀的小學(xué)生，一切都在向好的方向發(fā)展。

時(shí)光女神在我不經(jīng)意之間就偷偷的離開了，小松樹也長大了，一轉(zhuǎn)眼，我也不知不覺的長大了，成為了一名中學(xué)生。

夏天到了，樹葉變得更加油亮，青翠欲滴，仿佛用手一碰它就會(huì)滴下冰涼涼、晶瑩瑩汁液，一滴一滴落在你掌心上，化成一粒粒珍珠似的。

秋天是豐收的季節(jié)，在這個(gè)忙碌的季節(jié)里，松樹也掛上了一顆顆棕色的小松子，一開始小小的，后來越變?cè)酱?，就猶如我們學(xué)習(xí)知識(shí)一樣，一點(diǎn)一滴，積少成多。松子們?cè)陉柟庀麻W著迷人的亮光，吸引著人們的眼球。

而我最喜黃的是冬天的松樹，冬天時(shí)，所有樹都落盡了身上那一層灰乎乎、干巴巴的枯葉，猶如一位年事已高的老人，但是它們來年還會(huì)長出新葉，為大地添上一抹綠色，增添一抹樂趣。這讓我不由得想起了一句話“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”但是松樹不會(huì)，它只會(huì)落下一點(diǎn)點(diǎn)葉子，任憑刮風(fēng)下雨，它都不肯多落幾片葉子，始終長青，始終以一種生機(jī)勃勃的模樣示人。讓人們冬天也能看見一抹濃重的綠色，給人們帶來了不知多少歡樂與生機(jī)。

人的一生也應(yīng)該像這些迎難而上的松樹一樣，堅(jiān)持不懈、永不退縮。做一個(gè)不會(huì)輕言放棄的人，說起來簡單做起來難，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我也會(huì)想要去退縮，去放棄。但我明白如果我不去做，那么我將永遠(yuǎn)失敗。

以起點(diǎn)為主題的作文【篇八】

昨天伴著回憶轉(zhuǎn)瞬即逝；今天懷著希望悄悄來臨，而燦爛的明天，又閃爍著光輝向我們招手。有人沉浸在回憶中，他們留戀過去；有人迷醉在夢幻中，他們想著明天。而我所喜歡的是樓道里張貼的一句話：“今天——是奮斗的起點(diǎn)”。

也許有人會(huì)說：今天，不過是短短的二十四小時(shí)，我從明天開始刻苦學(xué)習(xí)；今天，不過是短暫的一瞬間，我從明天開始努力工作吧；今天，，不過是一年中的三百六十五分之一，日子還長著呢，那件事我明天再去辦。須知，生命的閃光點(diǎn)，都是在微乎其微的分秒中凝聚而成的。有句名言說的好：“今天晚上能做的事情，明天早上再早也是遲了。”日月匆匆，年華如流水，到了明天，又有無窮無盡的寄托思念的“明天”。人生能有幾個(gè)“明天”呢那么，你的理想，你的決心，也許就只能永遠(yuǎn)地掛在嘴角了。

莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！濒斞刚f：“偉大的成就總是與辛勤的勞動(dòng)成正比的，有一份耕耘就有一份收獲?！备郀柣f：“時(shí)間是最公平的裁判長?！惫沤裰型獾馁t人們留下的醒世恒言激勵(lì)了一代又一代人。現(xiàn)代的中學(xué)生，雖然條件優(yōu)越，但時(shí)不待我，在“黃金時(shí)代”里，若不勤奮學(xué)習(xí)，豈不是耽誤了青春年華，耽誤了一生嗎?

真正有自知之明的人，他們既不沉浸于昨天，也不寄托于明天，而是在理想光輝的照耀下，從奮斗的起點(diǎn)——今天，就開始積極進(jìn)取，奮發(fā)拼搏了。這樣他們一生無憾，一生無怨。

寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文匯集

作文是語文課程中必不可少的一部分，為了快速提升我們的作文素養(yǎng)，那么你是否在尋找關(guān)于有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的模板呢？一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力，能夠打動(dòng)人。那么大家的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？根據(jù)大家的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意準(zhǔn)備了“寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文【篇一】

今天語文課上，我們交流了豐碩多彩的傳統(tǒng)文化，還叫我們把自己知道的傳統(tǒng)文化告訴大家。

我們班的“張毅”自信地走上講臺(tái)給我們展示了她畫的兩幅錦繡的國畫。分別畫著桃子和梅花，紅彤彤的桃子放在灰色的竹籃里，還有一個(gè)桃子從竹籃里掉了出來。梅花們展開錦繡的笑容。接下里三位同學(xué)又為我們展示了他們剪的圖像，有蝴蝶，喜字。還有一個(gè)同學(xué)說：“我可以現(xiàn)場剪一個(gè)喜字給同學(xué)們看一看?！闭f著他就走上講臺(tái)，拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來，我看他剪的那么地小心，想：“剪一個(gè)喜字一定非常的難題”。可是不一會(huì)兒，他就剪好了一個(gè)喜字，他小心地展開他剪的喜字，“哇”！剪的太漂亮了，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)，我真佩服他，我國的傳統(tǒng)文化真豐碩?。?/p>

寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文【篇二】

糊口中的傳統(tǒng)文化有多種多樣——中秋節(jié)、端午節(jié)、元旦、春節(jié)……

就說說春節(jié)吧!每年春節(jié)家家戶戶都要放鞭炮!這是為什么呢?原來傳說從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄披發(fā)，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。由于“年”一次能吃掉整個(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來。天徐徐黑，一位斗膽勇敢的白叟點(diǎn)起火堆，整理時(shí)熊熊大火燃燒起來。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這忽然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

固然從此“年”不來，但人們?nèi)匀粨?dān)心它還會(huì)再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成。

過年時(shí)，大家除放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。

春節(jié)還有倒貼福字的習(xí)俗，這是預(yù)示著福來到。

糊口中的傳統(tǒng)文化是博大精深的，只要我們?nèi)パ芯烤湍馨l(fā)現(xiàn)許多有趣的事!

寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文【篇三】

泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識(shí)在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來，這些都值得我們學(xué)習(xí)，但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽我娓娓道來。

中國的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來的農(nóng)夫，看著太陽一步步的升起來，心里高興就說了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩詞通過農(nóng)夫，工人等唱作出來，詩詞開始流傳與民間之中，這是中國傳統(tǒng)文化的重要傳承之一，到了后來，詩詞，文字等通過作者個(gè)人的情感寫出，在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中，流露出詩人當(dāng)時(shí)的心境與感情，而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個(gè)好事，因?yàn)檎f明詩詞文化并沒有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機(jī)！

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的，因?yàn)樵诠糯锩?，沒有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國流傳下來欣賞藝術(shù)的時(shí)候，一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服，美學(xué)文化就開啟了雛形，而當(dāng)美學(xué)與詩詞結(jié)合在一起的時(shí)候，便是一副自然的山水畫，我們欣賞一首首美麗的詩詞，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變，便的獨(dú)特起來，但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。

同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特，孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈?，老子的無為而治，對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物，墨子的兼愛非攻教會(huì)我們樹立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物.....非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現(xiàn)在，作為我們中國人基本判斷事物的方式與思維方法，也是作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種。

而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼，嚴(yán)重限制人們的行動(dòng)，“女子無才便是德”使得多少女性沒有受教育的機(jī)會(huì)，從而喪失人生最重要的機(jī)遇....

我們的傳統(tǒng)文化有著非常多，但有著優(yōu)秀文化與糟蹋文化，我們要選擇繼承這些文化，取其精華去其糟粕，也要明事理，懂事曉，讓我們一起光復(fù)中國的傳統(tǒng)文化吧。

寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文【篇四】

中國的傳統(tǒng)文化像一座大寶庫，里面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

書法的類型良多，有硬筆書法、軟筆書法；按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等；按字體分又分為宋體、仿宋體、美術(shù)體等。

剛學(xué)書法，不用說，當(dāng)然是先學(xué)習(xí)寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學(xué)書法的。剛開始學(xué)的時(shí)候，感覺筆一直在我手里亂動(dòng)，捉不穩(wěn)它。訓(xùn)練了一段時(shí)間后，我就能捉穩(wěn)筆了。

這時(shí)，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書要達(dá)到三點(diǎn)要求，那就是勻稱、方正、運(yùn)筆。并對(duì)我千叮嚀萬囑咐，一定要對(duì)照字帖當(dāng)真地寫，可是我就是不聽，由自己心里想著寫。結(jié)果，寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一起，很丟臉。這時(shí)候，我才想起爸爸媽媽的話，于是就照著字帖當(dāng)真寫起來，天天晚上寫完功課都要練一個(gè)小時(shí)，果然，我的書法提高很大。

俗話說：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器。”今后，我要更加努力的訓(xùn)練硬筆、軟筆書法，把字寫得更好看。

寫中國傳統(tǒng)文化為主題的作文【篇五】

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng)，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門口有個(gè)招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時(shí)候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點(diǎn)龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個(gè)就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須?。　薄澳愠赃@么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫??？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個(gè)上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么我們應(yīng)該如何來寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以讓我們感知語言的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該怎么寫呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學(xué)；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起挽救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

我們要呼叫適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；

我們要與時(shí)俱進(jìn)，不中斷立異；

我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思索一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會(huì)喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會(huì)喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。

中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊奶岣?、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思惟、感覺和流動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)施展功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R。弗思以為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團(tuán)圓吃團(tuán)聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號(hào)彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時(shí)候才會(huì)爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他預(yù)備肆虐的時(shí)候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼　⒒泟?、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

（4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。

中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。