樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句摘錄六十條

古今中外歷史上出現(xiàn)過無數(shù)偉大的先輩，以其思想和行動影響著歷史發(fā)展的進程。讓我們安靜的欣賞老子的名言吧，怎樣去做一個有意義的人，在閱讀名言中應(yīng)該能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得閱讀呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句(篇一)

1.道可道，非常道：名可名，非常名。

2.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

3.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

4.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

5.征服別人的人是強人，征服自己的人是偉人?！献?/p>

6.大道廢，有仁義：智慧出，有大偽。

7.大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。

8.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

9.持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

10.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。

11.柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

12.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。

13.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

14.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸

15.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

16.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

17.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

18.合抱之木，生於毫末：九層之臺，起於累土：千里之行，始於足下。

19.勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》

20.勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句(篇二)

21.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

22.柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

23.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

24.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

25.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！献印兜赖陆?jīng)》

26.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

27.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。

28.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

29.禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》

31.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

32.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》

33.民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章

34.見素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無雜念，無欲無求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》

35.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。

36.道生一，一生二，二生三，三生萬物。

37.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

38.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。

39.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句(篇三)

41.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

42.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

43."自伐者無功，自矜者不長。——老子《老子》"

44.以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》

45.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

46.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

47.谷神不死，是謂玄牝。

48.知其雄，守其雌，為天下溪。——老子《道德經(jīng)》

49.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

50.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》

51.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為

52.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

53.生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

54.多言數(shù)窮，不如守中。

55.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

56.譬道之在天下，猶川谷之于江海。

57.江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>

58.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

59.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

60.去去去中知，行行行里覺 ----《道德經(jīng)》

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經(jīng)典名言名句語錄摘錄

“沒有邪惡大于破壞性的善，道德大于白人的不公正。 ——曾國藩?！泵烁裱钥梢越o我們啟示讓我們更加充實，名人名言可以使我們相信人生美好，最打動人心的名人格言有什么呢？欄目小編為你整理了一些關(guān)于“經(jīng)典名言名句語錄”的學(xué)習(xí)資料供你參考，希望這些技巧能夠為大家提供實用的方法！

1、數(shù)字化已經(jīng)成為企業(yè)轉(zhuǎn)型的必由之路，它可以為企業(yè)帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)?！顝┖?/p>

2、和人聊天你對著手機町了半天人家半天才回你特么秒回你缺?

3、國家應(yīng)該尊重公民的個人私有財產(chǎn)，國家也責(zé)任培養(yǎng)公民對他人的和自己的財產(chǎn)權(quán)利的尊重和熱情，倉廩足而知禮節(jié)，一個私有草產(chǎn)極大豐富的國家和民族，才可能是一個道德文明昌盛的國家和民族。生命比整個世界都珍貴。

4、女人失去男人的陪伴會變得憔悴；男人失去女人的陪伴會變得愚蠢。

5、郭德綱在很多個場合也說過類似的話?！案F人在十字街頭，耍十把鋼鉤鉤不到親人骨肉。富人在深山老林，耍刀槍棍棒打不散無義賓朋。英雄至此，未必英雄。大英雄手中槍翻江倒海，抵擋不住饑寒窮三個字。有錢男子漢，沒錢漢子難，又何況一幫說相聲的呢？一步一步地苦熬苦掖，終于我們也看見了花團錦簇，我們也知道了彩燈佳話。那一夜，我也曾夢見百萬雄兵?！背鲎怨戮V《過得剛好》

6、說天親，天也算親，天有日月和星辰。古人不見今時月，明月曾經(jīng)照過古人。說地親，地也算親，地長萬物似黃金。將軍戰(zhàn)馬今何在？野草鮮花盼的誰人。說同行親，有時候不那么親，勾心斗角好寒心吶。爭名奪利多少載，骨肉相殘到如今。要說親，觀眾們親，觀眾演員心連著心。曾記得早年間有那么句古話，沒有君子不養(yǎng)藝人。昨日里趟風(fēng)冒雪來到塞北，今日里下江南桃杏爭春。我勸諸位，酒色財氣君莫占，吃喝嫖賭也莫沾身，沒事兒就把那德云社進，聽兩段相聲就散散心。抱拳拱手尊列位，愿各位——招財進寶，日進斗金。

7、信不美，好言不美。善者不爭，爭者不善。 ——老子

8、●當(dāng)我談起我的經(jīng)歷時，有人說：“日本女性不會講述這么羞恥的事，伊藤詩織不是日本人?！?/p>

9、我對挫折的經(jīng)驗太少，所以我總是把一些瑣碎的事情看得很重。 - 匿名的

10、沒有邪惡大于破壞性的善，道德大于白人的不公正。 ——曾國藩

11、暴殄猶來是片時，無人向此略遲疑。——出自唐·韓偓《再思》

12、現(xiàn)在我們應(yīng)該可以彼此接近彼此依偎了吧

13、相信別人，更要一百倍地相信自己?！众Ｖ蜗x（漫畫家）

14、時尚到底是什么？從藝術(shù)的角度來看，它通常是一種如此丑陋的表達形式，人們受夠了，不得不每六個月就換一次。

15、我的世界就是那么的孤單，我的微信都沒有消息，讓我感覺沒有人在意過我的感受！

16、女人會原諒你的魯莽.無禮，可是她不會原諒你的冷靜！

17、那段我們永遠也回不去的時光

18、年輕人如果心存對未來的崇敬，對今天的認(rèn)真踏實，對昨天的感恩，就會有機會。如果不知感恩，你能行使的力量非常有限，因為讓你與力量連結(jié)的，正是感恩。

19、貝氏又道：“總來這恩是報不得的！”

20、人每時每刻都能感覺到未來。無論現(xiàn)在多么短暫，只要有一種活著的感覺，就有未來。未來不僅僅是明天。未來在人的心中。只要心中有一個未來，人們就會幸福。

21、庫克1770年8月17日所寫日記（堪培拉館藏手稿）

22、到處飄滿彩虹旗，這一切仿佛都那么完美，因為你存在即是完美”——木子洋“我覺得我還是做這個時代的一個小學(xué)徒吧，我覺得這些東西放我身上太大了，會給我?guī)砗艽蟮囊恍┫敕◤娂拥轿疑砩希涂赡芫褪д媪?，所以我覺得在這個時代里，做好自己是最重要”——木子洋

23、不爭辯，是對牛彈琴，何必多言，內(nèi)斂于心，方顯氣度和灑脫；

24、清涼一夏，又到了吃李子的季節(jié)。

尊老愛老的經(jīng)典名言摘錄(65條)

在知識就是力量的當(dāng)代社會，在我們學(xué)習(xí)或者閱讀的過程中，應(yīng)該經(jīng)常會讀到孝親敬老的名言，名人名言能讓我們學(xué)會一些人生哲理，為我們的人生道路指引方向。那么有哪些值得一讀的孝親敬老的名言呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“尊老愛老的經(jīng)典名言”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

尊老愛老的經(jīng)典名言【篇一】

1.卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分?！旯?/p>

2.要想子女孝，自己先敬老。

3.雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。____白居易《燕詩示劉叟》

4.我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭?！_斯福

5.侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙?/p>

6.長幼有序?！献?/p>

7.十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>

8.一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)！--斯梯爾

9.淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

10.您用火一般的情感溫暖著每一個同學(xué)的心房，無數(shù)顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光。

11.事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

12.母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R

13.在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

14.待干慕謙讓，蒞民尚寬平。理訟惟正直，察獄必審情。

15.少年莫笑白頭翁，人人都有夕陽紅。

16.把摯愛留給父母，讓幸福陪伴老人。

17.尊老愛幼應(yīng)從身邊的小事做起。

18.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

19.長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

20.子曰：“父母在，不遠游，游必有方。 孔子說；“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處?！背鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。

21.孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》。

22.父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

尊老愛老的經(jīng)典名言【篇二】

23.喃喃教言語，一一刷毛衣。

24.為人子，止于孝；為人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學(xué)》

25.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

26.意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ?。殘自（清）李毓秀《弟子?guī)》。

27.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀?。注釋：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！?/p>

28.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

29.長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

30.沒有和平的家庭，就沒有和平的社會?！靥锎笞?/p>

31.在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。

32.滴水之恩當(dāng)涌泉相報。

33.朝夕伺候莫厭煩?！秳駡笥H恩篇》

34.父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。

35.子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。康熙

36.親人不睦家必敗?！溃┝挚?/p>

37.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。 ---莎士比亞

38.《封泰山樂章.太和》張說（唐）孝敬中發(fā)，和容外彰。

39.無父無君，是禽獸也?！献?/p>

40.節(jié)過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。不知此日龍山會，誰是風(fēng)流落帽人。

41.萬壽無疆 長命百歲 18、年年有今日，歲歲有今朝.老如松柏竭誠為您服務(wù)！

42.感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。

43.身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

44.文明家庭敬老為先，幸福之戶以德為本。

尊老愛老的經(jīng)典名言【篇三】

45.和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。

46.子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。俗語

47.一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館———高爾基

48.兄弟敦和睦，朋友篤信誠。從關(guān)重公慎，立身貴廉明。

49.給老人一份幸福，就是給自己一份快樂；給老人一片天空，就是給自己一片綠地。

50.父恩比山高，母恩比海深。

51.一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母?！终Z堂

52.德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

53.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。

54.一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。

55.孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！背鲎裕ù呵铮睹献恿夯萃跎稀?。

56.慈母倚門情，游子行路苦。

57.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊?！_福

58.有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?

59.德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

60.誰言寸草心，報得三春暉。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

61.為人子，止于孝；為人父，止于慈。

62.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

63.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。

64.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

65.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

值得收藏的老子經(jīng)典語錄摘錄

在人類歷史長河中涌現(xiàn)過許多著名人物，對人類社會作出了巨大的貢獻。老子的名言我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)感悟，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開闊我們的眼界。老子的的名言有哪句讓您心中觸動呢？以下是小編為大家收集整理的“值得收藏的老子經(jīng)典語錄”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

值得收藏的老子經(jīng)典語錄(1--21條)

1、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

2、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。

3、天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。

4、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

5、企者不立：跨者不行：自見者不明：自是者不彰：自伐者無功：自矜者不長。

6、五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

7、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

8、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。”

9、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

11、寵辱若驚，貴大患若身。

12、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

13、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

14、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

15、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。

16、善人，不善人之師；不善人，善人之資。

17、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

18、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

19、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

20、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

21、治人事天，莫若嗇。

值得收藏的老子經(jīng)典語錄(22--42條)

22、天地不仁，以萬物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

23、天地不仁，以萬物為芻*：圣人不仁，以百姓為芻*。

24、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

25、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

26、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

27、圣人不仁，以百姓為芻狗。

28、民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章

29、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

30、反者道之動，弱者道之用。

31、抗兵相加，哀者勝矣。

32、玄之又玄，眾妙之門。

33、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

34、知其雄，守其雌，為天下溪。——老子《道德經(jīng)》

35、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

36、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

37、天下有道，卻走馬以糞：天下無道，戎馬生于郊

38、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

39、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

40、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

41、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章

王爾德關(guān)于青春經(jīng)典語錄摘錄六十條

在歷史長河中，出現(xiàn)了許多著名的人，他們留下了自己智慧的結(jié)晶。所以，一起來閱讀學(xué)習(xí)王爾德名言吧，經(jīng)過時間的考驗，流傳下來的名言都有著特殊的智慧。有哪些讓我們受益終身的王爾德的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了王爾德關(guān)于青春經(jīng)典語錄”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

王爾德關(guān)于青春經(jīng)典語錄(篇一)

1.我知道你不配得到我的愛，但愛是不能在市場上公開買賣的，商販的天平對之也毫無用途。愛的快樂，就像思想的快樂一樣，在于感覺到它的存在。愛的目的就是愛，不多也不少。

2.所有女人都會變得像她們的母親一樣，這是女人的悲劇。但沒有男人變得像他們的父親，這是男人的悲劇。

3.圣人和罪人的唯一區(qū)別是，每一個圣人都有過去，而每一個罪人都有未來。

4.一個人不哭的那一天也就是他的心變硬的那一天，而不是他的心充滿歡樂的那一天。

5.我生活中還有比與一個醉鬼、傻瓜糾纏更好的事等著我去做。

6.世界上只有一件比被人談?wù)摳愀獾氖?，那就是沒人談?wù)撃恪?/p>

7.只有淺薄的人才了解自己。

8.坦率地說出自己的心里話不僅是一種道德上的責(zé)任，而且還是一種令人快慰的事?！獖W斯卡·王爾德

9.失去一個父母可以看成是一種不幸：失去雙親看上去就像是一種粗心了。

10.女人倘若不能使她的過錯顯得十分可愛，那她就僅僅是個女人而已。

11.別試圖去補救無望的過失，別在愚味庸俗各猥瑣的事上浪費你的生命。這些東西是我們這個時代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。去過你奇妙的生活，點滴都別浪費。

12.飛蠅也是你的弟兄。不要去傷害它。那些在林中飛行的野鳥有它們自身的自由。不要以抓住它們來取樂。上帝創(chuàng)造了蛇蜥和鼴鼠，它們各自都有存在的價值。你是什么人，可以給上帝的世界帶來痛苦?

13.請轉(zhuǎn)告我對這家飯店廚師的贊譽，這是全世界最糟糕的三明治了，還有，我點的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夾一塊菜田。

14.每個人都扼殺他所愛的，讓所有人聽到這種說法。有人用苦*的一瞥扼殺。有人用謅媚的說話。懦夫用吻扼殺，勇士揮劍砍伐。

15.結(jié)婚是想象戰(zhàn)勝了理智，再婚是希望戰(zhàn)勝了經(jīng)驗。

16.恭維不會使女人飄然，卻往往使男人喪志。

17.社會僅僅以一種精神概念而存在，真實世界僅僅是個體的?！獖W斯卡·王爾德

18.我有一個重大發(fā)現(xiàn)——如果攝入足量酒精，就會產(chǎn)生各種陶醉的效果。

19.才貌出眾的人多半在劫難逃。

20.美麗要比善良好，善良要比難看強。

王爾德關(guān)于青春經(jīng)典語錄(篇二)

21.嘲笑一個處于痛苦中的靈魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的?！獖W斯卡·王爾德

22.良心會使每個人都成為利己主義者——王爾德

23.年輕人想要有信仰，但他們卻沒有：老年人不想要有信仰，但卻辦不到。

24.人人必殺所愛，因此人人得以茍活。

25.以欺騙自己開始，以欺騙別人結(jié)束，所謂浪漫。

26.真實的愛是當(dāng)她離開后你還能愛上別人?！獖W斯卡·王爾德

27.公眾極其寬容，他們可以寬容一切，天才除外。

28.女人再嫁是因為討厭自己的前夫。男人再娶則是因為他鐘愛自己的前妻。女人是試試自己的運氣，而男人卻是拿運氣來冒險。

29.一種想法是否有價值，同談出這個想法的人是否出于真心毫無關(guān)系。——奧斯卡·王爾德

30.我敬佩簡單的快樂，那是復(fù)雜的最后避難所?！獖W斯卡·王爾德

31.不夠真誠是危險的，太真誠則絕對是致命的。

32.你的錯誤不是你對生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年時期的曙光中所擁有的那種精美的花朵，純潔的光，天真的希望的快樂遠遠地拋在后面了。你已迅捷地奔跑著經(jīng)過了浪漫進入了現(xiàn)實。你開始著迷于陰溝及里面生長的東西。

33.時間是一種對金錢的浪費。

34.憤世嫉俗者是一個知道所有東西的價格、卻不知道它們的價值的人。

35.恨使人盲目，你沒有意識到這一點。

36.女人是用來愛的，而不是用來了解的。——奧斯卡·王爾德

37.青春是惟一值得擁有的東西。

38.我喜歡自言自語，因為這樣節(jié)約時間，而且不會有人跟我爭論。

39.始于自我欺騙，終于欺騙他人。這就是所謂的浪漫。——戀愛總是以自欺開始，以欺人結(jié)束。

40.宗教一旦被證明是正確時就會消亡?？茖W(xué)便是已消亡宗教的記錄。

王爾德關(guān)于青春經(jīng)典語錄(篇三)

41.如果將魔術(shù)的秘密全部公開，那么——王爾德

42.人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。

43.生活的奧秘存在于藝術(shù)之中。

44.只有膚淺的人，才不會以貌取人。

45.男人結(jié)婚是因為疲憊，女人結(jié)婚是因為好奇，結(jié)果雙方都大失所望?！獖W斯卡·王爾德

46.我想，上帝在創(chuàng)造人類時高估了他的能力。

47.我給你們講述的是所有你們沒勇氣去犯的罪孽。

48.《生命之書》始于一座花園里的一男一女……它最后以《啟示錄》告終。

49.我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存——王爾德

50.現(xiàn)世的擔(dān)子太重了，不是一個人擔(dān)得起的，人世的煩惱也太大了，不是一顆心受得了的。

51.擺脫誘惑的唯一方式是臣服于誘惑……我能抗拒一切，除了誘惑。

52.所有糟糕的詩歌都源于真情實感。

53.死去的東西往往死而不去。——奧斯卡·王爾德

54.她平時總與某個人相愛，但她的熱情從來得不到回報，所以一直保留著全部的幻想。

55.一個憤世嫉俗的人知道所有東西的價格，卻不知道任何東西的價值?！獖W斯卡·王爾德

56.我喜歡對一堵墻說話，世界上只有它不會反駁我。

57.除了感官，什么也不能治靈魂的創(chuàng)痛，同樣，感官的饑渴也只有靈魂解除得了。

58.人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！鯛柕?/p>

59.別人信仰看不見的東西，我信仰人可以觸摸看到的東西。

60.不要給女人忠告；決不要給女人任何她晚上不能穿戴的東西。

國學(xué)經(jīng)典名句子摘錄

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備了一份包含多種國學(xué)經(jīng)典名句子的資料。古語云：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《淮南子說林訓(xùn)》，那么你是否知道具體什么叫國學(xué)經(jīng)典嗎。國學(xué)經(jīng)典指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)，國學(xué)經(jīng)典里有很多道理是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。請不要忘記在閱讀后把這個網(wǎng)頁收藏起來！

1、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育務(wù)必遵循自然。

2、學(xué)無止境，勇往直前，永不停歇。

3、我們務(wù)必會變成小孩子，才配做小孩子的先生。――陶行知

4、對父母要孝順，是他們帶你到這世界來的。

5、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達德’，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。――陶行知

6、懂得學(xué)習(xí)的人也懂得珍惜時間，使每一刻都充滿意義。

7、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不一樣狀況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。――陶行知

8、兒童的過錯有時不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的好處就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自我的名譽就愈看重，他們覺得自我是有名譽的人，因而更會留意地去維持別人對自我的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自我的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。――洛克

9、夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛。(范仲淹詩)

10、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生必須范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的潛質(zhì)包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談會寫會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象會思索會用語言表達自我的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。――瓦?阿?蘇霍姆林斯基

11、學(xué)習(xí)是磨礪意志的劍，只有不斷磨礪才能變得更加堅強。

12、學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識，更是塑造品格的過程。

13、鞭撻或呵斥是就應(yīng)謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。――洛克

14、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自我。我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁有了一切。

15、溫故而知新，不忘初心方能不斷進步。

16、其科學(xué)名稱來自當(dāng)?shù)赝琳Z中的“根”這個詞。

17、睡鼠（學(xué)名榛睡鼠）和野兔是常見動物。為阻止其數(shù)量下降，雖然全國實行生物多樣性行動計劃，然而這種努力并未使其擺脫受威脅的局面。

18、學(xué)習(xí)源于好奇心，好奇心則是智慧的萌芽。

19、渴望知識的心才能驅(qū)使我們從平凡走向卓越。

20、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。(李白《將進酒》)

21、知識改變命運，持續(xù)學(xué)習(xí)成就未來。

22、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。(企業(yè)口號大全)

23、知識如長江之水，源源不斷，唯有不斷學(xué)習(xí)才能駕馭其中。

24、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?/p>

25、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。――羅曼?羅蘭

26、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。(qq個性簽名女生)

27、父母之愛子，則為之計深遠。(《戰(zhàn)國策.觸龍說趙太后》)

28、句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。(劉勰《文心雕龍》)

勞動最光榮經(jīng)典名言摘錄四十三條

社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！珴蓶|~~喜歡這方面的文案嗎？考慮到您的需要，以下幼兒教師教育網(wǎng)小編為您細(xì)心準(zhǔn)備的《勞動最光榮經(jīng)典名言》，供您閱讀，希望對您有所幫助。

勞動最光榮經(jīng)典名言(篇一)

1.其實，勞動只會給人帶來快樂而不是煩惱。——譚 寧

2.以熱愛勞動光榮，我們應(yīng)熱愛勞動?！?群

3.一份勞動，一份收獲?！u萍

4.勞動可以創(chuàng)造財富，勞動可以創(chuàng)造美，勞動可以創(chuàng)造一切！——楊睿

5.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！R克思

6.在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。——勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量?！郀柣?/p>

7.勞動產(chǎn)生靈感?！苤?/p>

8.勞動是健康之母?！Y鑫欣

9.勞動，團結(jié)的力量，友好的相處，讓世界充滿團結(jié)的氣象?！泼懒?/p>

10.從勞動中得到快樂，從勞動中獲得經(jīng)驗?！Y麒龍

11.勞動可以開發(fā)財富，勞動制造了世界，勞動使國家發(fā)達強大，只有在勞動的情況下，人們才得以進步?！?徵

12.為什么燦爛的陽光總出現(xiàn)在雨后，因為美好的生活總在勞動之后?！品杰?/p>

13.只有勤奮才有收獲，少說空話多做工作，扎扎實實埋頭苦干。——湛敦泓

14.使人愉快的勞動，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷?！勘葋?/p>

15.果實是一滴滴的汗水凝聚來的?！弬骺?/p>

16.如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會找到你?！獮跎晁够?/p>

17.你哄莊稼一天，莊稼哄你一年，要想得到豐厚的果實，必須勤。——揚麗君

18.勞動是生命的來源，勞動是財力的寶庫，勞動是生產(chǎn)的鑰匙?！茦s珉

19.勞動出勤奮?！K 鑫

20.勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞惡習(xí)貧困。——歌德

21.只有勞動，才能實現(xiàn)理想?！Y 杰

22.　勞動者，就是成功者，成功者離不開勞動。 ——李文娟

勞動最光榮經(jīng)典名言(篇二)

23.勞其形者長壽，安其樂者短命?！Y 明

24.所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實?！谞?/p>

25.勞動是人生的動力?！Y金鸞

26.完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的?！獨W文

27.誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾?！鞲袼?/p>

28.我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當(dāng)在體力勞動內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了?！透β宸?/p>

29.青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！

30.勞動可以興家，淫逸可以亡身。——諺語

31.勞動是生命的法則，也是它最美的果實?！锼?/p>

32.我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！郀柣?/p>

33.勞動后面跟著幸福?！讼?/p>

34.勞動是人的本能，懶惰是人的本質(zhì)。——唐良云

35.勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>

36.熱愛勞動是一個人的最高美德?！镏?/p>

37.勞動是走向成功的階梯?！R文玉

38.勞動是人生最大的財富。——何運紅

39.要想有收獲，勞動必在先?！獎?娟

40.熱愛勞動，農(nóng)民以勞動為榮。——喻 橋

41.沒有任何權(quán)宜之計可以讓人逃避真正的勞動——思考?！獝鄣仙?/p>

42.勞動是所有金錢的來源。——蔣宏健

43.勞動是一種美德?！獜埨?/p>

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(摘錄66句)

古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)?！鴩Ｎ覀兛偸强梢栽谏钪幸姷礁鞣N各樣的名人格言，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面，那么你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的曾國藩的經(jīng)典名言語錄， 歡迎品鑒！

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(1--22條)

1、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

2、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

3、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復(fù)無已時耳?！对鴩挥洝贰?/p>

4、治民之才，不外公、明、勤三字?！对鴩獣拧?。

5、如用此法，總須善于相機?！对鴩獣拧?。

6、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

7、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

8、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。

9、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)?！鴩?/p>

10、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

11、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩視?/p>

12、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生?！对鴩視?。

13、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

14、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。

15、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國藩書信》。

16、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進也?！对鴩視?/p>

17、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

18、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

19、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

20、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

21、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。

22、大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?！对鴩獣拧贰?/p>

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(23--44條)

23、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下工夫。

24、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

25、聞叔績不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。

26、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久?！对鴩視?/p>

27、剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折?！对鴩視?/p>

28、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。

29、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。

30、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦?，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

31、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

32、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

33、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也?！对鴩獣拧贰?/p>

34、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

35、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。

36、不苛求于全材，宜因量以器使?！对鴩獣拧?。

37、不輕率進兵，不輕率撤退。

38、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少?！对鴩獣拧贰?/p>

39、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

40、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味?！对鴩視?/p>

41、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二?！对鴩視?/p>

42、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也?！对鴩沼洝?。

43、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之?！对鴩視?/p>

44、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也?！对鴩視?。

曾國藩的經(jīng)典名言語錄(45--66條)

45、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣?！对鴩視?/p>

46、慎能遠禍，勤能濟貧。

47、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的'秘訣，即是做好人的命脈?！对恼?/p>

48、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

49、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

50、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

51、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

52、細(xì)思為政之道，得治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國藩書信》。

53、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

54、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國藩書信》。

55、世間事有一半是有所激有所逼而成的.?！鴩?/p>

56、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境?！鴩?/p>

57、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

58、國度之強，以得工錢強。

59、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習(xí)。——《曾國藩家書》

60、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊?！对鴩視?/p>

61、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？ ——曾國藩

62、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣?！对鴩獣拧?。

63、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

64、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松?！鴩对鴩視?/p>

65、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴?！鴩?/p>

66、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴(yán)?！对鴩獣拧?。

荀子經(jīng)典名言名句摘錄(76句)

“天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！髯??！遍喿x荀子經(jīng)典名言名句對于提升個人素養(yǎng)和思考能力是非常有幫助的。名人格言警句常常給我們提醒和警醒，名人格言是我們對世界認(rèn)識和理解不斷深入的證據(jù)。當(dāng)你仔細(xì)閱讀這些句子時你會從中獲取一些有用的知識！

荀子經(jīng)典名言名句【篇1】

1、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。——荀子

2、忽視忘記，災(zāi)難是作。

3、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也?！髯?/p>

4、荀子最有見解的觀點無疑是“性惡論”，認(rèn)為人的自然屬性無所謂善惡和好壞，人性有可能轉(zhuǎn)化為惡，也有可能發(fā)展為善，因此，重視道德教育對人的成長很有必要。

5、察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法

6、說明修身養(yǎng)性要有聞過則喜的雅量，要親近正人君子而遠離諂諛小人。這樣，才會有利于自己道德的修煉進步。

7、任何聲音都小得聽不見。

8、圣人的音樂，可以是善良的人，它感人深刻，它改變風(fēng)俗。因此，前國王引導(dǎo)他們以禮樂和諧地生活。

9、修身是為了更好地面對人生的挑戰(zhàn)。

10、濁明外景，清明內(nèi)景?！髯?/p>

11、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

12、說明在真理、道義與君令、父命相矛盾時要服從前者，意在強調(diào)唯“道”、“義”是從的理念。

13、“言輕莫勸人，無錢休入眾”，是從《增廣賢文》中摘出的名言。

14、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂。——荀子

15、文學(xué)家、經(jīng)濟上、哲學(xué)上，還是在教育學(xué)等方面都取得了卓越的成就。尤其是其獨特的教育思想，不僅在古代，對古代文化的傳承具有重要的影響，乃至當(dāng)今，荀子的教育思想對當(dāng)代社會政治的發(fā)展都具有重要意義。

16、只有人們相互合作，才能夠更好地實現(xiàn)個人和共同的目標(biāo)，實現(xiàn)普遍幸福和和諧。

17、學(xué)不會。青，取之于藍，青于藍；冰，水，冷于水。

18、所謂“物以類聚人以群分”，真想了解一個人，就去觀察他的圈子；他的圈子是啥樣的，這個人就是啥樣的，八九不離十。人可以裝一裝，但他的圈子不會裝。

19、荀子是周朝戰(zhàn)國時期的一名著名的思想家、文學(xué)家、政治家和教育家，無論是在政治上、經(jīng)濟上、哲學(xué)上，還是在教育學(xué)等方面都取得了卓越的成就。尤其是其獨特的教育思想，不僅在古代，對古代文化的傳承具有重要的影響，乃至當(dāng)今，荀子的教育思想對當(dāng)代社會政治的發(fā)展都具有重要意義。

荀子經(jīng)典名言名句【篇2】

20、說明“仁”正反兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)。

21、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽?！盾髯印?/p>

22、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義?！盾髯觿駥W(xué)》

23、先義而后利者榮，先利而后義者辱摘自先秦荀子的《荀子·榮辱》

24、所以音樂，所以音樂，所以道德。這個國家的人民會很高興。

25、先生說：還沒學(xué)。綠色的，拿藍色的，藍色的拿藍色的。

26、凡是利益少，但道義卻多的事情，一定要多多去做。反之，利益多卻違背道義的事情，一件也不要去做。這就是君子對利和義的取舍態(tài)度，甚至在關(guān)鍵時候，寧可舍棄生命，也要維護道義。

27、荀子的性惡論的“性”與“惡”，性是自然的性，不用學(xué)習(xí)就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠?qū)W習(xí)和致力于就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結(jié)果方面，人為所養(yǎng)成的人格。

28、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

29、圣可積而致，途之人可以為禹。――《荀子?性惡》

30、《增廣賢文》作為一部赤裸裸地，反映人性的重要書籍，從古至今都在警示著世人，做人做事的時候一定要謹(jǐn)言慎行。

31、謙虛是人類最基本的品質(zhì)。

32、歷史的殿堂不同于上層社會，它只向勤勞和美德敞開大門。沒有財富，沒有聲譽，沒有背叛可以腐敗，恐嚇，或欺騙阿萊西姆的守門人。從更深的意義上說，無論是惡人還是平民，都是歷史宮殿所無法企及的。

33、懲罰是犯罪，而不是犯罪是混亂。

34、公正是人類最基本的要求。

35、怒不過奪，喜不過予。出自先秦《荀子·修身》

36、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結(jié)果，而“善”是后天學(xué)習(xí)和努力而得來?？梢钥闯鲕髯邮且幻?jīng)驗主義者，是由后果論看人性惡的。

37、道德是人類進步的動力。

38、大喜的日子，想想吧，哪個動物又能做到呢？從天上贊美它，并利用它來創(chuàng)造它。

荀子經(jīng)典名言名句【篇3】

39、在禮的形成中，法是從天上來的，法是從地上來的，法是從中間的人來的。人們生活在一起，和諧統(tǒng)一的原則就是這里的一切。

40、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

41、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進?！冻上唷贰髯用?/p>

42、人生有限，應(yīng)該努力追求自己的理想和目標(biāo)。

43、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

44、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣?！髯?/p>

45、“敏而好學(xué)”出自《論語·公冶長》，全句是：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’”

46、如果做了無用的事，尋求了無用的事，獲得了無用的事，悲傷了無用的事，那么它就很難被拋棄。不只是好，不是一個小的干衣柜。

47、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

48、人類的苦難隱藏在一首歌里，比藏在巨大的大理石里還要陰暗。

49、尊重賢能的人，是“仁”的表現(xiàn)，鄙視道德不好的人，也是“仁”的表現(xiàn)。

50、君子之交淡如水。路遙知馬力，日久見人心。疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。真正的朋友，誠如以上所言。

51、人生短暫，應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。

52、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也。——荀子

53、田野荒而倉頡實，百姓虛而府庫滿，丈夫就是所謂的國家崩潰——荀子

54、愛國是人類最基本的責(zé)任。

55、以邪惡、不明智、不道德和不潔凈的方式生活，不僅是生活得不好，而且是繼續(xù)死去。德謨克利特。

56、修身是為了更好地迎接未來的機遇。

57、自由是人類最堅定的信仰。

荀子經(jīng)典名言名句【篇4】

58、忠誠是人類最可貴的財富。

59、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！髯?/p>

60、空曠而安靜，那就是偉大的清明。一切事物的形狀都是看不見的，不能看而不管，不能說話而不合時宜。

61、此觀點也廣泛地被爭議和批判，許多人認(rèn)為這種刻板印象不能反映人性本質(zhì)的復(fù)雜性和動態(tài)性。

62、和平是人類最基本的愿望。

63、惡之者眾則危。——《正論》——荀子名言

64、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

65、贈人以善良之言，好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖；說傷害別人的話，比用矛戟刺人還要厲害，為人說話不可太刻薄。

66、與其后悔、抱怨、嘮嘮叨叨當(dāng)初的選擇錯誤，不如安心、踏實、積極地過好當(dāng)下。成功的人生是一直在證明自己的選擇正確；而不是時刻幻想時光能夠倒流，好讓你再重新選擇一次。

67、四是倡導(dǎo)親民愛民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水則載舟，水則覆舟”。其中，“水能載舟，水亦能覆舟”一句以最淺顯的道理建言君主平政愛民，使政權(quán)穩(wěn)定牢固。

68、人之生也，不能無群?！髯?/p>

69、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術(shù)之變盡是矣?！髯用悦?/p>

70、道德是人類幸福的源泉。

71、君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

72、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是試圖克服人性中的邪惡因素，以使人類行為變得更善良和更道德。

73、荀子性惡的觀點，是中國思想史中，最早出現(xiàn)的性論。其觀點主要出現(xiàn)于其《性惡篇》、《正名篇》。

74、說明意在勸人行仁行善，要善始善終。

75、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

76、定居一定要選擇適當(dāng)?shù)泥徖?，交游一定要接近賢士。