關于青年堅定文化自信的作文匯總十篇
發(fā)布時間:2022-08-18 文化自信題材作文 文化自信高中生作文 堅定文化自信作文我國是世界上耀眼的人類文明之珠,中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象,弘揚和傳播我國傳統(tǒng)文化具有深遠而深厚的意義。關于寫文化自信的作文你是否熟悉呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“關于青年堅定文化自信的作文”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
關于青年堅定文化自信的作文(篇一)
中國有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術,如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠,不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風順。
中秋節(jié),是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外,端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。
關于青年堅定文化自信的作文(篇二)
某市開展“一創(chuàng)兩建”活動,把帶有洋名的場所進行全面清理,對此眾人議論紛紛。有人認為,政府通過此舉可增強本民族的文化認同感,有人認為這不免有些小題大做,而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升,而要腳踏實地喚醒民眾。
那我們又如何提升文化自信?
提升文化自信,需要不忘初心。新中國成立后,錢學森要求立刻回國,但遭到重重阻礙,他被審問、跟蹤,甚至成了囚徒,但他卻不曾退縮,而是堅定自己的初心,回到故土,為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學森不亂于心,沒有忘記初心,才能在提升文化自信的道路上不斷前進。不失根本,不忘初心,一個國家,一種文化,才能走得長遠,行得穩(wěn)重。
提升文化自信,需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥不畏邪惡勢力,置四次勸降于不顧,用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴的長城,他的浩然正氣,不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會,視摔倒在地上的老人為“禍”,害怕惹“禍”上身,缺少了一種正氣,試想在這樣人情薄如紙的風氣里,我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”,沒有了民族氣節(jié),談何文化自信?在天與地的浩茫中,把民族氣節(jié)融于心,迸發(fā)出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的氣勢,以此提升我們的文化自信。
提升文化自信,需要充實自我,砥礪前行。和平盛世的平靜海面下,涌動著種種不安定因素的暗流,唯有自我充實,才能在眾多文化中永久不衰,這不需要豪言壯語,不需要高聲爭辯,更不需要徒有其表地去洋味,若我們自己的羽翼足夠豐滿,那么我們更能銜著“文化自信”的種子,擔著提升文化自信的責任,砥礪前行。
文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng),是無須提醒的自覺,洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮,退卻后遺留的是珍珠抑或是石子,我們可辨認那便是好事,如若不能辨認出,把它視為復雜生活的一部分,傳統(tǒng)文化的競爭者,也不失為一種選擇。
關于青年堅定文化自信的作文(篇三)
崇洋媚外已經(jīng)成為當今社會中一個普遍的現(xiàn)象。
很多人認為西方的科技非常發(fā)達,引領全球,而中國的科技水平還不值一提;許多年輕人一味的羨慕國外的教育方式,認為那樣的生活才是完美的。
難道國外的月亮就比中國的圓嗎?難道國外的人就一定比中國人瀟灑嗎?難道中國五千年的歷史文明就是荒誕的謬論嗎?
生活中就有許多這樣的例子。
例如中國很多牌子的數(shù)碼產(chǎn)品或是汽車之類的質量都不錯不比外國差,但有些人根本都不會考慮國產(chǎn)品牌,鐘愛外國進口貨,甚至瞧不起國產(chǎn);還有服裝,其實大部分的服飾和鞋都是國內(nèi)加工生產(chǎn)做貼牌的,但還是很多對此知情的人仍愿意買外國品牌,而且是明知道是國內(nèi)生產(chǎn)再運到國外貼牌再翻幾倍的價格賣給中國人的,但他們?nèi)砸源遂乓?;還有文化領域,許多人熱衷外國所謂的好萊塢大片,而對中國的那些真正有內(nèi)涵的電影一屑不顧。
我認為,部分國人之所以缺乏文化自信,產(chǎn)生崇洋媚外的心理,主要是因為近現(xiàn)代這些年中國的發(fā)展相對于歐美、日韓等國過于滯后,其他國家對中國的文化入侵較為嚴重,而中國文化輸出力量則比較薄弱,再加上一些電視劇、電影、書籍或者一些媒體為部分國人勾畫出的美好藍圖所影響。缺乏文化自信導致崇洋媚外最根本的原因就在于國家競爭力薄弱。
但最近這些年,隨著中國在世界上的影響力越來越大,國人的文化自信也在逐漸培養(yǎng)當中,崇洋媚外的人數(shù)也將逐漸下降,不過值得注意的是,增強文化自信是好事,但切莫盲目自信,國外一些優(yōu)秀的東西還是值得學習的,取長補短才是正確的文化發(fā)展方式。
關于青年堅定文化自信的作文(篇四)
“你要和天氣比,誰會放棄我?”這是中國人的自信,中國文化的自信和魅力。
《詩經(jīng)》和《楚辭》承載著中國文化,是中國古代文明的代表,也是一種文化自信。
自古以來,中國一直以“中國上國”為榮。在古代,中國的科技和文化在世界上處于領先地位,但現(xiàn)在,中國人很高興外國人高度重視它,而忘記了我們幾千年來繼承的傳統(tǒng)文化是獨一無二的。
《詩經(jīng)》以優(yōu)美的短句、工整的句式、深刻的含義展現(xiàn)了中國文化的魅力,令我們折服??酌稀昂蜑橘F”的思想,使中華民族的凝聚力不斷提高。在國外,孔孟思想越來越被世界所接受??鬃訉W院的成立和“漢語橋”比賽的成功舉辦,都表明中國文化源遠流長,博大精深。這不就是中國文化的自信所在嗎?
然而,隨著時代的變化和社會的發(fā)展,人們的思想發(fā)生了難以想象的變化。當中國的雷鋒被外國人“知道”后,他們會廣泛宣傳,但事實并非如此,外國人并不知道雷鋒這個名字。這個時候,一切似乎都被中國人“浪漫”了。為什么一定要在意外國人的看法和想法?其實中國人應該明白,中華五千年的偉大文化是我們的寶貴財富。我們要自信,做自己。
文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn)。作為中國人,我們應該樹立正確的文化意識——文化不是交流的物品,而是祖先留給中國人的無價之寶。
隨著古埃及文化、古巴比倫文化、樓蘭文化的消失,可以證明中國文化具有極強的生命力。既然如此,我們?yōu)槭裁床蛔龊米约海瑸槭裁床焕米孕抛屛覀兊闹袊幕叱鰢T走向世界?同時,文化可以提高人的修養(yǎng),增強人保護文化的意識,增加人的自信心。因此,我們應該相信,中國文化與自信和魅力并存,在豐富多彩的歷史環(huán)境中具有不可比擬的意義。
相信自己,中國文化會更加繁榮;相信自己,中國文化的生命力會更強;相信自己,中國文化可以在世界舞臺上大放異彩!
關于青年堅定文化自信的作文(篇五)
從小就在家鄉(xiāng)的泥土中滾大的,接觸了太多老一輩的人。他們把香皂叫“洋胰子”。把火柴叫“洋火”。再大一些,又聽到什么“洋槍”、“洋炮”。老人們都以用這些帶“洋”字的東西為榮。小小的我卻不知道為什么。
再后來才知道,在老人們童年時那個物質匱乏的時代。用帶“洋”字的東西都是有錢人才有的待遇。那可是頂稀罕、頂稀罕的東西啊。
到了初中學習了中國近代史,才知道那時洋人對中國的經(jīng)濟侵略,才知道那時帶“洋”字的東西流入中國途徑的骯臟。
現(xiàn)在我想,香皂就是香皂,火柴就是火柴,這可都是現(xiàn)在我們中國人自己生產(chǎn)的,沒必要帶上“洋”字。就像無需假借外國諾貝爾獎獲得者的捧吹。中國的孔子照樣是世界文化的精髓人物;無需外國軍校的虛假捧吹,雷鋒照樣是中國史上一顆永遠閃耀的明星。一百年來中國人都沒有擺脫的心理;一個人、一件事、或者一樣商品只要得到洋人的夸獎或起一個洋式的名字就覺得很光彩。卻實實在在的暴露了中華文化的病根。崇洋媚外的心理卻丟失了一顆最本真的中國心!
拳拳中國心,有時中華文化的自信心,有對中華復興的決心。從小到大,讓我擁有了這顆赤子之心。
中國當前正以一個大國的身份走在和平崛起的征途上。我們正走在中華復興的道路上。然而對民族文化的自信正是走向中華復興的重要一步。我們只有不著對中華文化的自信心,將中華文化傳承和發(fā)揚,無需借助洋人的名義來自我吹捧,五千年源遠流長的中華文化,有信心憑借自己,成為世界文化大花園中一支更美麗的奇葩。
然而,當外國廁所內(nèi)用中文寫到“請隨手沖廁”,在侯車廳里用中文寫著“請勿吸煙”、“請勿隨地吐痰”時,我們的中華文化就是這樣展現(xiàn)給世人的嗎?我們的孔夫子就是這樣教給我們修身養(yǎng)性的嗎?
作為一個中國人,我們要對自己中華民族文化有自信心,無需假借洋人的吹捧,只要我們有自信,在世人面前傳承中華文化,不做有損于中華文化的事,牢記歷史的恥辱,懷一顆赤子的中國心。我們的中華文化會走向復興,中國也會走向復興。
后記:洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,不管怎樣也改變,改變不了,我的中國心……
關于青年堅定文化自信的作文(篇六)
張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動,在民意洶涌下,他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美,緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。
時下,也有一些人言必贊美、日、德,熱衷于過洋節(jié),抹黑中國,歪曲歷史,消解崇高,這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信,民族無底氣,個人顯卑微。
是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解,另一方面是價直觀扭曲,有多少人手機不離手,然而他看的不是時事新國,只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇,熱捧時尚主播……因為不了解國情,臆想吐槽,想怎么說就怎么說。了解官方權威同站發(fā)布的一些信息特別重要?!犊萍既請蟆吩?018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學術期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉載。文中披露了一個令人振奮的地果:“我國在國際頂尖學術期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位,國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?!?/p>
無疑,這個結果能大大提高中國人的文化自信一些了解,多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等,這些極大地增強了中國人的自信;華為的技木、港珠澳技術、高鐵技術、航天技術等,這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。
堅定文化自信,有胸懷天下的宏大格局;望定文化自信,振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺,文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員,也要樹立正確價值觀,多了解國際國內(nèi)大事,爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。
關于青年堅定文化自信的作文(篇七)
大家好:我們今天演講的主題是:包容的文化才是有發(fā)展的文化
再過幾天,華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風,尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來,加入其中,所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景,一些人開始憂心:為什么洋節(jié)這么盛行?為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落?甚至,一些人會嚴肅地警告青少年:這是文化入侵,中華民族到了危險的時刻!
這些自然是包含一腔愛國深情的,是珍愛民族文化的,但我們想說,我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應該有其包容性。請大家想想,漢唐以來,我們民族融合了多少外來文化?趙武靈王胡服騎射,胡人的服裝開始進入中原,我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華,中原百姓與胡人雜居,我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期,長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?,高鼻赤髯者有之,碧眼金發(fā)者有之,我們只見其強大,未見其驚呼:文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者,那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服,平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信,對中華文明的自信,對炎黃子孫的自信,對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真,見不得中國人過外人的節(jié)日,那我們也就太不自信了,也太狹隘了。眾所周知,端午節(jié)是為了紀念屈原的??烧嬉^真,戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大??墒菚r至今日,炎黃子孫坐在同一張桌子邊,手捧香軟的粽子,回想起偉大的屈原,肯定沒有一個人會想:這是當年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧!
維護民族文化的強大,從來就不是靠拒絕,而是靠包容,靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。
而現(xiàn)在,當西方人說起了漢語,畫上了臉譜,唱起了京劇,我們就高興;但當我們開始過一個洋節(jié),我們就應該痛心疾首嗎?
每一種有生命力的文化,都會有其無窮的精神魅力,被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化,并愿意傳承,令人不禁感嘆,唯有文化,可以如此輕易地跨越國界,站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧,這才是我們應有的胸襟和氣度!
關于青年堅定文化自信的作文(篇八)
近年來,消費市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典,當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流:老字號品牌煥新,傳統(tǒng)品牌升級,新銳品的崛起。老字號一次次走新,“潮”出一種時尚潮流,也“潮”出民族文化自信。
近年來,五糧液與冰激淋合作后大火,大白兔奶糖唇膏一支難求,回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名,醫(yī)館“同仁堂”,繼承了中醫(yī)的妙手回春,堅守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心,更是逐步把中國醫(yī)學文化帶向世界……中國傳統(tǒng)文化和當下潮流結合,守住經(jīng)典的同時亦當?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”。如今,“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒,是促進傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動力,他們的自我風格、生活態(tài)度,抑或是對文化認同都體現(xiàn)在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造,更是中國制造轉型為中國智造的產(chǎn)物。
國潮國風不再是老氣、傳統(tǒng)的符號,而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。
隨著懷舊國潮風的興起,北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品,受到國內(nèi)外民眾追棒。在今天這個全球化的時代,文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力,重視和挖掘我們深遠的傳統(tǒng)文化,保持文化的自信、自覺無比重要,國潮“新”起,亦是文化復興的一種表現(xiàn),盲目崇外已成為過去,人們對國貨、國粹、國風等“國”字號的熱情,更是當下中人們對中華文化認同并充滿信心的體現(xiàn)。
“國潮”是國人對文化認同,更是文化自信。
過去,一批批老國貨百般落寞,甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時間里,中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷,但結果卻大相徑庭。國潮的興起,在我看來,各大傳統(tǒng)老字號應把握機會,以自身的“老牌”為優(yōu)勢,挖掘出深層的文化底蘊,以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn),彰顯我民族文化,贏得更廣市場。
悠悠國潮風,濃濃自豪情,“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合,“90后”“00后”是生活在國富民強時期的一代,身為炎黃子孫,應傳承中國文化和傳統(tǒng)的基因,推陳出新,以已之新而立文化之興!
關于青年堅定文化自信的作文(篇九)
文化有共性有個性,但對于民族文化來說,正如魯迅所說“只有民族的,才是世界的”。是的,一個民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個國家實力強盛的標志,是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,很多人對此都感嘆不已。
近些年來,許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧,上小學的娃娃,自己的母語還沒有學利索,便學習英語,讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學,英語各種考試等同于母語,甚至超越母語。就拿大學來說吧,好些專業(yè)沒有了大學語文,但卻先要有英語過級考試,才能獲得文憑。如果細心地作一下調查,不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒,或考不上理想的大學??墒?,畢業(yè)之后,又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學語文納入必學科目,將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?
在這個充滿競爭的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡,希望它能重新走上文化舞臺,有人說這是封建思想在作祟,在這個人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說,中國的文化古老而又死板,不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人,一個民族,一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個國家會像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應該保留。對于那些過時了的,可以陳列在博物館,對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒,話不高聲”過于拘束,但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相,坐有坐相”實在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復興。
關于青年堅定文化自信的作文(篇十)
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中國,四大文明古國之一,經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩,醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運,生在這樣一個國度,同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習,有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。
然而,我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行,為了學好英語放棄漢語的思想在中小學生中滋長,中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改,錯別字現(xiàn)象普遍,中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩,旋律沖擊著中國人的耳膜,中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學》等經(jīng)典國學被國人忽視,手機網(wǎng)絡小說充斥國人的生活,中華文化何在?
明清以前,中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方,中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界,中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就,中國統(tǒng)治者盲目自大,剛愎自用,開始閉關鎖國,與世界脫軌,直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門,中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學,我們舍棄了國學,擁抱了洋文,國學地位每況愈下,中文式微的背景下,我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進,我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎,央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉的嗎?攜卷沉思,我們該如何讓中華文化自信重建?
前段時間,各地的高考改革方案陸續(xù)出臺,英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消;嘗試“一年兩考”,只以等級形式呈現(xiàn);語文卷增至180分,英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風,語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體,先在語言上自信,這樣文化才能堅挺,創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起,文化自信是必需的,可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎教育入手應該是一個好入口。
中華民族的偉大復興是我們的使命,中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先,我們摒棄殖民心態(tài),以史為鑒,樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑,而是承認差距,帶著謙卑的心態(tài)追趕學習;可是,一味學習就無法超越別人。其次,對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華,去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結晶,是唱不盡笑看千年的精華,是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化,是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后,要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心,不斷創(chuàng)新和改革,才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化,讓中華文化的源泉充滿活力,不斷永流。
中華文化,不是躺在博物館的欣賞文化,不是冰冷石頭砌成的長城,它就在我們身邊。中華文化自信重建,需要每個國人的共同努力,閑暇之余,讓我們煮上一壺月光,幾兩荷花,領略中華文化的風景,讓中華文化自信重建!
延伸閱讀
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在中國燦爛的幾千年光輝歷史長河中,我國傳統(tǒng)文化源遠流長、絢爛多彩,對于我們來說,文化因交流而多彩,文化因互鑒而豐富。關于文化自信的作文你會從哪些方面動筆呢?請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文》,但愿對您的學習工作帶來幫助。
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇一】
從童年記憶里他的山河,到中國江山的錦繡多嬌;從亦苦亦甜的文化之路到厚重質樸的人生之路,余老用《文化苦旅》詮釋著他對遠方與人生的理解。
透過書中的文字,我向往著那描繪出的遠方,而心中的一個聲音提醒著我,遠方,正在手中。是了,那每一篇上真而苦的文字,那一段段用淚與汗水澆灌出的話語,無一不展現(xiàn)著余老對中國泱泱幾千年歷史沉積下來的沉重和他對“人文山水”的關懷、理解,以及反思。這,才是遠方。
最令人動容的莫過于《風雨天一閣》,我無法感知當余老卑躬屈膝、哆哆嗦嗦、恭敬朝拜時,他的內(nèi)心有著怎樣的感想,大概如他形容這個儀式一般,純粹而安靜。當天一閣的故事徐徐地展現(xiàn)在我的眼前,我看到的是一座沉重的、威嚴的,有著無限生命力的書樓。我看到了繡蕓那抑郁的目光,看到了黃宗羲鄭重的眼神,看到了一連串大文人們尊敬的步伐。我疑惑,疑惑在那千年的執(zhí)著里?!暗翘煲婚w樓梯時我的腳步非常緩慢,我不斷地問自己:你來了么?你是哪一代的中國書生?”當結尾的話語一出,內(nèi)心的疑惑瞬間有了答案,那種執(zhí)著,來源于文化內(nèi)里所蘊含的精神力量,讓人的心靈為之震撼,為之執(zhí)著。我似乎也能理解了范家拼盡全力的保護,那是一種對文化的傳承與珍重。那一代代的傳承,那一代代的守護,換來的是那一聲聲文化的傳響,那一陣陣文化帶給人的激蕩。當輕輕闔眸,似乎有一串淚珠流過,這才是心靈的遠方,文化給人帶來的無限震撼與無限的敬畏。
從黃沙漫漫里走出的《道士塔》與《莫高窟》,怕最令人心痛。那車輪轉動遠去的聲音,那駱駝鈴鐺漸漸消失的清脆,都在控訴著我們當年對那莫高窟的不珍重與不保護。大概有無數(shù)因此文字而嚎啕大哭的讀者,有無數(shù)想要重回那個時刻質問王圓篆的激憤的人,可當一切沉寂,怕最想要的卻是無限的惆悵與無盡的惋惜。因為我們知道,再多的痛恨也換不回曾經(jīng)敦煌的輝煌,再多的氣憤也找不回曾經(jīng)莫高窟的絢麗多姿。于是,一切就只剩下了惋惜與期待。這個遠方,就在身邊,它召喚著文化的保護、文化的珍惜。無論是什么年代,都有王圓篆;無論怎樣的黑暗,也都會有陳萬里的出現(xiàn)。“再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能使歷史發(fā)出重重的嘆息?!碑斀襁@個年代,我們或許會厭惡國人曾經(jīng)或現(xiàn)在的隨意涂鴉,我們或許會贊嘆與我們五千年文明所留下的光輝燦爛??晌覀儫o論如何,都應記得那片遠方,那片留守在我們心底的,只為了文化保護而聲聲吶喊的,那個遠方。
有人說余秋雨太矯情,面對遺跡,他總是有大哭或者跪下的沖動??稍囅胍幌?,當我們自己站在滿是斑駁的文化印記前,當我們看著這輝煌燦爛的文化烙印,心中不也是一樣的激動與一樣的震撼。我們不應覺得矯情,而是應當在想起那些帶給我們心靈激蕩的文化時,要覺得有一股清泉般地溫暖滋潤著我們干涸的心靈。這正如我們愛自己的祖國,愛她的巍峨秀麗,愛她的水墨丹青,愛她的美好和不美好的一切,我們愛她那厚重的、完美的文化。我們現(xiàn)在常說的會有四個字——文化自信。一個國家,一個民族,連綴著的、支撐著的,永遠是他骨子里的文化。因為這文化,我們成為了僅存的唯一的文明古國;因為這文化,我們成就了現(xiàn)在的中國。我們沒有理由不自信,因為我們的文化就是一種自信。這種自信,貫穿于《文化苦旅》之中,書中字里行間所透露出的,無一不是對中國文化的極度熱愛與自信。這一個遠方,自我們降臨于世間便深深扎根在我們的心中,時時刻刻的提醒著我們——文化的自信。
當一本《文化苦旅》輕輕合上,當我閉上雙眼慢慢回想在書中看到的一切,會看到一條曲折的,美麗的文化之路。路上滿是荊棘與泥濘,卻掩蓋不住她綻放出的璀璨的光芒。人吶,終其一生,也就是尋找個遠方,而我們往往就忽略了那個心底里真正渴求的遠方,往往就是自己很少在意的那片文化的凈土。
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇二】
淺唱低吟,中華文化化為句句名言,滌蕩心靈,增強中國自信。
但當下,韓劇風靡中國,歐美風尚席卷華夏,國人沉醉于紙醉金迷中。在外來文化的侵入,與中華文化的被漠視的現(xiàn)實慘象下,中國的脊梁骨軟了,中國的自信心弱了。莫不知,何須外國的淺碧深紅,因為中華本來就是第一流。
君不見,漢唐邊關,金戈鐵馬,枕戈待旦,多少壯士為國而戰(zhàn)。千里白骨鋪,萬里熱血灑,九天忠魂佑中華,護我國平安。君不見,歐美風潮席卷下,中華文化獨悲哀,環(huán)尋海內(nèi),卻無幾人傳文明,國亦悲哉。
看當年,絲路貫亞歐,引來馬可·波羅筆耕不輟,傳我中華文明。多少外國來朝我中華,多少書畫捧賞于外國帝君手,多少陶瓷陳列于桌餐美宴上——甚是自信。怪不得李清照高吟一調:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流?!?/p>
但現(xiàn)狀是:提筆確忘頔漢字,張唇諶缺美詩詞,學堂遑論狀元子,足手不談武術姿。由此,魯迅先生才在歇斯底里地吶喊:“必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當。”
還好,中國已在正視。不信?請看新教材上的大比例的古文名篇,請看世界各地孔子學院的中國聲音,請再看“一帶一路”上的中國自信。
風還在吹,雨仍在落,但中國自信不能被吹走,不能被遺落。我們都在風吹雨打中砥礪前行,堅守著中華文化的最低底線,這就是中國自信所以不被完全磨滅的原因。
火還在燃,水依舊流,請點燃中華民族復興之夢,接引中華文化之滾滾洪流。乘千里長風,破萬里駭浪,在世界文化云月鏖戰(zhàn)中出奇制勝,耀我華夏榮光,增我中國自信!
當今新時代,我們是勇敢無畏的弄潮兒,勇敢于激流勇進創(chuàng)世紀,無畏于踏浪乘風惠萬民。中華文化傳承之責,毋觀他人如何,但在我雄心勃勃少年頂天立地稚肩擔,做那中國自信人。
當世界在問,中國為什么還在自信時,我們何不自信答道:“因為中國有我!”
當世界之水汩汩向前涌時,我們在海浪上弄潮,自信地振臂高呼:“數(shù)風流國度,還看中國!”
——這,便是中國自信!
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇三】
春節(jié),是中國人公認的最隆重,最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的夸姣期盼與向往,寄托著中國人對過去一年的總結與新一年的瞻望。作為歷時最久,意義最大的一個節(jié)日,它在國人心中有著不可撼動的地位,可跟著年味日益變淡,一切好像都發(fā)生了改變。
曾經(jīng),孩子們熱切地盼望著,白叟們激動地等待著,游子們迫切地期待著……無論何人,身處何方,春節(jié)期間都要不辭辛苦,奔赴自己的家鄉(xiāng),與家人聚在一起,團聚開心地渡過一個痛快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談,電視前笑聲此起彼伏,屋外爆竹聲接連不中斷,家家戶戶燈火通明,沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。
而如今,年青人們因待慣了城市而不愿回家與親友團圓、餐桌上都低對盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的立場日益冷淡,本是一家團圓、暢敘過去瞻望未來的.時刻,卻硬生生變成個人獨享的時光,終極只能以尷尬收場。跟著年味的減弱,好像春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價值,而那缺失的一部門,早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”,已不是當初那個萬人矚目的“寵兒”,而是一個可有可無,可以隨時丟棄的一個名稱罷了。
信息朝代,動靜更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國,能夠在這個時代占據(jù)重要部門,不僅是由于它的實力,而且是由于它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的,可是假如不尊重這些文化,任由它們在世界上消失,我們又哪來驕傲的資本呢?當今良多人崇洋媚外,以為過洋節(jié)才是王道,追求新潮雖然是好事,可是我們不能夠健忘自己的本源,健忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長,博大精深,乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一,作為中國人的我們,應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命,融入作為華夏兒女的血液里,讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的決心信念,不忘初衷,讓中華民族特有的具有豐碩底蘊的文化成為全世界的佳話。
幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位,而幾千年的沉淀讓它有了更豐碩的人文修養(yǎng),作為泱泱華夏的子女,我們應拾起對文化的自信,讓中國在前進的路上更加閃耀。
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇四】
某市開展“一創(chuàng)兩建”活動,把帶有洋名的場所進行全面清理,對此眾人議論紛紛。有人認為,政府通過此舉可增強本民族的文化認同感,有人認為這不免有些小題大做,而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升,而要腳踏實地喚醒民眾。
那我們又如何提升文化自信?
提升文化自信,需要不忘初心。新中國成立后,錢學森要求立刻回國,但遭到重重阻礙,他被審問、跟蹤,甚至成了囚徒,但他卻不曾退縮,而是堅定自己的初心,回到故土,為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學森不亂于心,沒有忘記初心,才能在提升文化自信的道路上不斷前進。不失根本,不忘初心,一個國家,一種文化,才能走得長遠,行得穩(wěn)重。
提升文化自信,需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥不畏邪惡勢力,置四次勸降于不顧,用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴的長城,他的浩然正氣,不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會,視摔倒在地上的老人為“禍”,害怕惹“禍”上身,缺少了一種正氣,試想在這樣人情薄如紙的風氣里,我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”,沒有了民族氣節(jié),談何文化自信?在天與地的浩茫中,把民族氣節(jié)融于心,迸發(fā)出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的氣勢,以此提升我們的文化自信。
提升文化自信,需要充實自我,砥礪前行。和平盛世的平靜海面下,涌動著種種不安定因素的暗流,唯有自我充實,才能在眾多文化中永久不衰,這不需要豪言壯語,不需要高聲爭辯,更不需要徒有其表地去洋味,若我們自己的羽翼足夠豐滿,那么我們更能銜著“文化自信”的種子,擔著提升文化自信的責任,砥礪前行。
文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng),是無須提醒的自覺,洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮,退卻后遺留的是珍珠抑或是石子,我們可辨認那便是好事,如若不能辨認出,把它視為復雜生活的一部分,傳統(tǒng)文化的競爭者,也不失為一種選擇。
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇五】
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風采。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié),是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟,用各種各樣的形式來紀念、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深,我們要怎么更好地進行文化傳承,我認為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統(tǒng)文化融入家風教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的,一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化,更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍,盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論,如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館,親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡的傳播作用,開展生動活潑的活動,傳播文明、引領風尚。在現(xiàn)代社會,網(wǎng)絡信息技術具有非常強大的影響力,因此,發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體,能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術的有效融合,也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當然,任何一個國家和民族文化的發(fā)展,都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來,在新的時代條件下,推動文化繁榮發(fā)展,必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關系,做到不忘本來、吸收外來、面向未來,樹立更正確的文化自信!
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇六】
文化悠悠,德育千秋;惜我故士,莫失良休。今受西用,徒留空洞,中國文化,究此堪憂?民族自信,文化之蔭,涅槃重生!
待中華五千年文明,流傳廣今;惜中華十三億兒女,為此回眸。巴黎,威尼斯,西方徒留;長城,八達嶺,名震兒幽。嘆民族文化砥礪成長,奈何遭遇如此過咎?泱泱國土,民族之花;今我發(fā)揚,成此大家。
文化之巔,勇于攀登,棄西從東,揚我威風。文化傳承,繼我先祖,自信之根,永駐烈土。不食其職,自耕于畝,嘆我祖兮,愿齊天光;嘆我國兮,與國無疆。
西方哲學,鑒我東方;今受其光,遠眺四方。明我國都居所處,贊我文化常留步。吸西方之精華,棄西方之糟柏,復又受見,千古流芳。樂哉樂哉,浩浩我國興邦。美哉,我中國千年國土,足以頤養(yǎng)天年;壯哉,我文明萬年經(jīng)傳,足以墑以光年。
怨靈修之浩蕩,贊文化之悠揚。泰山之巔,放眼遠瞻;龍的傳人,黑眼睛黃皮膚一不改的容顏。牢記文化,飛黃騰達;兮兮中華,代代勃發(fā)。爾哉,我少年中國,與天不老:壯哉、我中國文化,叱咤天下。
且聽風吟,月聽鳥鳴。文化之鐘,蕩于回音。洋地名洋文化周風湖一時,四書五經(jīng)六藝已深植我心。金窩銀窩,居之錯落:惜我茅屋,居我無感。舍調侃化悲憤,念我國血氣方剛:舍西方追東方,視文化自信為棟梁。
民族精神,鼎力發(fā)揚。悠悠中華,積淀深厚;古來萬物,吉光片羽,文化自信之風長駐。
居高自遠,德才遠揚;非吾秋風,傳以霓裳。民族之林,文化屹立,自信腳下,毋庸置疑。爾哉,縱天下之光陰,列國粹與之共欣賞;爾哉,舉西方之列國,賽文化與之較高下。如何四紀為強國,不及中華有莫愁?
我國無疆,橫跨四方,待等西方,文化碰撞取精華棄精粕,揚我國光!文化自信,信以疆國國榮我榮,榮以興邦,邦聯(lián)文化,化為己用,用之奢廉,廉我無方。
文化自信,信于萬象。
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇七】
種花家文化杳長,華夏人自信奔跑。---題記
當今之中國正處于百年之未有大變局,國與國之間的碰撞,亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷,飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信,共筑民族之魂,這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力,它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶,自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食,趣名“東坡肉”流傳至今;走上城市的大街小巷,亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”,“北咸南甜”,“中國人的舌尖文化”多彩紛呈,也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒,為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣,送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴,它在鱗次櫛比中增添花樣元素,無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院,是儒家禮教思想地域的生動演繹;蘇州園林精巧別致,是南方小橋流水自成一派的溫婉;福建客家土樓龐大壯觀,是人類適應自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結晶,我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時空的傳睛之筆,它自古歌向今調創(chuàng)新衍變,蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用,千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下,我認為挺直中華民族的脊梁骨,吟所感即為詩,正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位,它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”,將航天事業(yè)與文化結下紐帶,讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責,拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道:“學術無邊,文化無疆,永遠不能畫地為牢?!睆团d之路仍遙,文化自信勿忘,壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨,在迎光奔跑之時,挺立中華文化之脊梁,以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
關于堅定文化自信的優(yōu)秀作文【篇八】
你無聲無息的流入到我的頭顱中,不帶有一點雜質,留下持久的痕跡;你頑強的抵抗外界的阻撓;融入我的腸胃,成為我充饑的食糧;你美麗的外殼不斷脫變,為我們思維更好的轉變。而你只有一個簡單的名字“中國文化”。
空氣中擠滿了你的思想,而你正以不同的情感,不同的音調撥動人的心弦,傾聽你無邊的訴說,在商業(yè)化、娛樂化交織的宇宙中、總是缺少讓人心靈佇足的天地,當人們被閑雜的事物熏染得光怪陸離時,你的自信讓天空更多的是星點。
一杯香茗,手捧一卷詩書,在塵封落幕之時,穿透文化蒙眬的美韻,細細品讀經(jīng)典,這是文人追求的典雅,閑雜的文化改編,腐朽的文化內(nèi)容打破這一安靜,真正的文化被鑲嵌在塵封的書頁中,于是我努力追尋被遺忘的星點,我發(fā)現(xiàn)中國文化似乎是道菜,越是五味俱全越叫人回味無窮,其中我品味
《紅樓夢》中滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”蕩氣回腸的悲痛讓人潸然淚下。品味《水滸傳》中108位好漢在戰(zhàn)場上叱咤風云的豪情壯志,讓我肅然起敬。品味李清照的簾卷西風,人比黃花的悲涼孤寂,讓我為之動容。中國文化凝聚在這片土壤中,迸發(fā)出自信的光芒閃耀華夏。
今天,溪水依舊向前高歌,華美的書頁頁頁在腐朽,各種山寨版的《靜夜思》成為人們的口頭時尚,但中國文化以一種鏗鏘的自信力呼喊著,反抗者,它具有屈原“長太息以掩涕兮,哀民生多艱的不屈氣節(jié),”文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅貞不渝的信念。李羨林曾說:人應站在傳統(tǒng)上,內(nèi)心才會深刻,才會有信心,如果完全放棄傳統(tǒng),我們就無法理解文化的真正內(nèi)涵,就會缺乏自信。
中國的《論語》孔孟思想在外國歷史課本上頻頻出現(xiàn),讓他們穿透中國文化的道領略我們昨日的風采,中國文化已樹立起自身的本,讓外國人苦苦的追尋,孔子的“學而不思”“思而不學”思想給中國文化增添自信,韓愈的傳道受業(yè)解惑,更是讓中國人大有作為。中國文化影響的并非是一代人,而是整個中華民族,一棵璀璨的古國,文化的自信需要我們自己建立,讓心中的水滴蕩起一片漣漪,將自信寫成永恒的豐碑。
文化似乎是一種讓人窒息的東西,由悲涼到繁華的邂逅,迸發(fā)出最嘹亮的歌聲,傳播華夏,希望再次聽到你的聲音。
新時代青年如何堅定文化自信
人們以自豪和自信的態(tài)度面對自己的文化,以此為支撐不斷發(fā)展壯大自身實力和影響力,推薦文化自信自強勢在必得,也是我們共同的目標。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關“新時代青年如何堅定文化自信”,以供參考,歡迎收藏閱讀!
新時代青年如何堅定文化自信(一)
作為一個新時代的中國人,我們應該有強烈的文化自信和文化自強的意識。在世界范圍內(nèi),中國的文化已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年,創(chuàng)造了許多獨特的貢獻。如今,作為一個具有影響力的大國家,我們應該進一步推進文化自信和文化自強。
我們應該學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn),代表了一個民族的精神和價值觀。我們應該認真學習和傳承這些文化,以激勵我們背負起保護和傳承這些文化的責任。
中國是一個多元文化的國家,我們應該借鑒世界文化的精華,充實我們自己的文化內(nèi)容,并創(chuàng)造獨具中國特色的文化。這不僅可以為我們的文化發(fā)展提供動力,同時也能夠強化我們作為世界文化領袖的地位。
文化交流是推進文化自信和文化自強的重要途徑。通過與其他國家的文化交流,我們可以拓寬視野,增強對多元文化的理解和尊重,同時也有助于推廣我們自己的文化。
在推進文化自信和文化自強的過程中,每一個人都起著重要的作用。通過自覺地學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造具有中國特色的文化和積極參與文化交流,我們一定能夠實現(xiàn)文化復興、強國富民的目標。
新時代青年如何堅定文化自信(二)
隨著中國經(jīng)濟和國際地位的不斷提升,文化自信和自強成為了我們迫切需要加強的方面。文化自信是指對自己文化的自信和認同,而文化自強則是指通過不斷提升文化軟實力和競爭力來達到民族復興的目標。在當前全球政治經(jīng)濟形勢下,文化自信和自強顯得尤為重要。
一個擁有強烈文化自信的國家民族,必將表現(xiàn)出較高的整體素質和社會道德水平。民族文化代表了一種精神風貌和道德準則,讓人們能夠樹立正向的價值觀念,增強自我認同和歸屬感。因此,國家應加強對傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承,讓年輕一代更好地理解和接受我們的文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化是一個民族在漫長歷史進程中凝聚出來的歷史文化資產(chǎn),是國家的軟實力。文化自強就是要通過發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),擴大文化輸出,提高國家的文化軟實力和影響力,讓世界更好地了解到中國的文化魅力和發(fā)展實力。此外,文化自強也包括夯實基層文化建設,培育基層文化元素,促進文化小鎮(zhèn),文化鄉(xiāng)村等社會文化建設等各項業(yè)務。
我們需要更多地上馬文化項目,這些項目可以更好地展示我國的文化底蘊,也可以成為發(fā)揚民族文化精神的突破口。同時,我們也需要加大對文化行業(yè)的投入,鼓勵文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展,開展文化旅游,探索文化新業(yè)態(tài)等,從而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外,國家應該引導大眾更多地觀賞傳統(tǒng)文化、深入了解傳統(tǒng)文化,使大眾知道什么是自己的傳統(tǒng),什么是自己的文化。
只有保持文化自信,才能更好地凝聚民族精神;只有文化自強,才能更好地強化國家競爭力,提升國際影響力。這需要全社會的共同努力,需要各級文化部門、文藝工作者與群眾的共同參與,讓文化自信自強成為全社會的共識與行動。
新一代青年堅定文化自信作文分享5篇
中國,是以華夏文明的源泉,我國文化具有恢弘之象,文化,是一個國家強盛的標識,是民族凝聚力的象征。你知道有關文化自信的高中生作文嗎?編輯特地為您收集整理“新一代青年堅定文化自信作文”,大家不妨來參考,希望您能喜歡!
新一代青年堅定文化自信作文 篇1
自信,是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信,做什么事都不會成功。
一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史,卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落,所以我們還要學會正確地擁有自信。新中國建立以后,我國經(jīng)濟水平快速增長,已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。
我們要自信,要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強國目標充滿信心。
正是因為自信,相信我們并不比其他國家差,所以,我國的科技事業(yè)取得的重大成就,令世界矚目。以前,在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字,而近幾年已有兩位獲獎人了,這就更加增強了我國國人的自信心。
科技的發(fā)展,手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌,它們功能,性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿,充滿自信,因為你是一個中國人!
以前的我們總是習慣于仰望別人,仰望那些比自己高的人,追趕他們的步伐,可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你。或許,你在奮力追趕別人腳步時,別人也在仰望著你。
我們要自信,要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的,不斷推動社會實踐的發(fā)展,不斷促進民族文化的繁榮,也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
我們只有擁有了自信,才能夠有獲得成功的可能,才能夠將一件事情完美地進行下去,而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質。擁有了文化自覺和自信,國家才能繁榮昌盛。
新一代青年堅定文化自信作文 篇2
華夏文明五千載,歷史悠久遠文明。這如浩瀚星辰般深遠的文化一星一點地勾勒出了我國的模樣,成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習近平總書記也曾強調,要堅定文化自信,增強文化自覺,守護好精神家園,豐富人民精神生活。身為華夏兒女,理應竭盡所能去弘揚中國文化,將中國二字深深烙印在我們的骨髓里,共同撐起我國文化強盛的一片天。
打好文化之基,將文化送下去?!罢勑τ续櫲?,往來無白丁”這才是一個文化強國應有的樣子,但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村,仍然存在許多的陋習,三俗文化盛行,這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展,更加不利于我們構建和諧的文化中國,文化下鄉(xiāng),迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程,用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式,積極發(fā)展本土文化,充分調動起來村民的積極性,也豐富了群眾的業(yè)余生活,徹底實現(xiàn)了其構建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍圖。只有把村民從文化的看客變成主角,在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子,打下堅固的基礎,讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉,才能將文化之花撒向中國。
鋪好文化之路,讓文化走出去。“酒香也怕巷子深”,中國文化之所以綿延不斷,正是因為不斷地弘揚和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展,現(xiàn)在的中國完全有實力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展,國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?!钡暮孟?,而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當前的文化盛況。此外,我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀錄片也在海外市場立住了腳跟,獲得流量的同時,也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚文化,理應乘著時代的便車,打開視野、融入國際,走向世界。
涂好文化之色,讓文化活起來。“時代鑄就文化魂,春風吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團炙熱的火焰,那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材,促其發(fā)揚發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示,應根據(jù)當前人民群眾文化需求新特點,推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展,提高人民群眾的精神文化體驗感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復,給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難,部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴峻的生存壓力。但是,一方面政府不斷在金融方面給予支持,另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路,立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅持下去,因為這才是弘揚文化最直接的途徑和根基。
回首看,泱泱大國文化滿溢:視當下,文化強國蓄勢待發(fā):展未來,文化強盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化,積聚一代又一代深遠而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去,真正地實現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強國,這是歷史的訴求,也是人民的愿望。
新一代青年堅定文化自信作文 篇3
若將國家比作一個人,那么文化自信即如人的精神之鈣,你無法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡,然而一旦缺乏,則頓見其形神萎靡。文化自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中不可或缺的力量。
遠古至今,歷史見證了無數(shù)繁榮文化的覆滅,四大文明古國,何以唯華夏文化能泱泱五千年,弦歌不絕?
中華文化,有容乃大。唐朝儒釋道三教合一,漢人積極吸納胡人文化,遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大,實行“兼容并包,學術自由”的方針,于是有大師輩出,見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深”,文化自信,不是唯我獨尊的高處不勝寒,而是在心懷自豪的同時,仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長,文化之長河才能匯入新鮮的支流,綿延不絕。
中華文化,窮且益堅。清末,不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪,使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅,頃刻化作他人刀下的魚肉??蛇@雄獅縱然遍體鱗傷,也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度,卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字,最終被徹底改造。評價一種文化是否偉大,固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌,但更應看它能承受怎樣的黑暗。
正是這樣一種中國文化,鮮活在從古自今的中國人心中,生生不息,正如陸放翁那一聲長嘯:“豈有堂堂中國空無人!”震徹古今。而新時代的到來,也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的`加速、兩極化的加深,經(jīng)濟是發(fā)展的手段,而文化是立足的根本,唯有在這空前的文化大融合中堅守自我,才能和而不同,彰顯大國本色。
令人欣喜的是,當今社會并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節(jié)目,如《國家寶藏》《信·中國》,都洋溢著中國文化的自信?更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們,也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè),自下而上,頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基,下層才能作用于上層,文化自信的建設,也應如是。文化自信不是少數(shù)知識分子對前沿理論的自信,而是廣大群眾對自身所處文化環(huán)境的認可與熱愛,文化不僅是詩詞歌賦,也是黃土和青天。
精神之鈣,鑄就中華脊梁。文化自信,看似宏大,實則需要我們每一個人內(nèi)心的熱愛。
新一代青年堅定文化自信作文 篇4
人貴自信。人之一生,自信為最。自信是成功的基礎,更是未來成長的基石,自信有很多種,如自主自信,文化自信,國家自信,每個都蘊含了深刻的內(nèi)涵,值得我們深思。
自主自信,自主自信即對自身的自信。若不自信,張翼德如何能屹立于長坂坡之上,而面對百萬雄兵。最終留下一句一聲好似轟雷震,獨退曹家百萬兵的贊揚;若不自信,諸葛亮如何能在大軍壓境時大開城門,設計退曹魏?最終留下瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時的名句。自主自信是一切自信的根本。若不自信,何來未來。自主自信,讓人脫穎而出,成就輝煌。
文化自信。文化是國家的根本,文化自信是一個國家的基石。只因為自信,諸葛亮在萬軍中與王朗辯論,最終輕搖三寸舌,罵死老奸臣;只因為自信,魯迅在和平年間依舊進行著戰(zhàn)爭,用紙和筆與敵人對抗,不停宣揚中國的文化,激起了眾多文人的愛國之心;同樣因為自信,李大釗至死也不愿背叛共產(chǎn)黨,他早已與馬克思主義融為一體,他用自己的生命告訴后代,只要文化不滅,中國便不會滅亡。文化自信是深層的自信,它不僅能穩(wěn)固人心,更是使民族生存下去的前提,文化,是根本。
國家自信。國家,有國才有家。南宋期間,中國成了群雄割據(jù)的戰(zhàn)場,宋朝的根基正在一點點動搖。本著對國家的自信,對中華民族的自信,岳飛如天神般橫空出世,為宋朝立下了汗馬功勞,精忠報國,死而無憾。東漢末年,諸侯群戰(zhàn)于野,連年戰(zhàn)爭不斷,血流成河。在這陰暗的時期,諸葛亮依舊本著對國家的自信,出山輔佐劉備,為其立下汗馬功勞,在戰(zhàn)場上屢出奇計,救漢室于水火之中,最后卻壽命已盡,終命喪五丈原,后有元稹詩贊曰:撥亂扶危主,殷勤受托孤。再有便是當今人人皆知的中美貿(mào)易戰(zhàn)了,若非對國家本身的自信,中國又如何能與當今的超級大國――美國相抗衡。國家自信,實為最深沉的自信。故國之信,才敢傲視他國;故國之信,才會為身為中國人而自豪;故國之信,才會為了國家而在所不惜。故周恩來總理說過:我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。
人這一生,自信為最。自信,使人死重于泰山;自信,使人活為于家國。無論生死,國家為最,人民為最,故為自信。信,不僅僅是對自身的信任,更是對家國、親人、朋友乃至陌生人的信任,只有自信才能讓中國更好的發(fā)展與進步。
人貴自信!
新一代青年堅定文化自信作文 篇5
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本。”孔子也說:“孝悌也者,其為人之本與。”這些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇?!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時,就能用人文精神來教化天下?!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!