身邊的傳統(tǒng)文化作文推薦七篇

作為一名學生寫好作文是非常重要的，為了提高我們的想象能力和思維能力，那么你知道如何才能寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文嗎？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。那么你知道如何才能寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文嗎？為此幼兒教師教育網小編特意整理了“身邊的傳統(tǒng)文化作文”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇一】

毛筆，是我們常用的一樣書法工具。毛筆是以各種毛類梳扎成錐形筆頭，粘結在竹管或木管一端，用于書寫繪畫的筆。屬中國技術傳統(tǒng)的文房四寶之首，是舉世無雙的書寫工具。

明代的嚴敬在《事物紀原》一書中說：“虞（yu）舜造筆，以漆書于方簡。”我國是一個具有悠久歷史的文明古國，很早就有了文字，當然也早就有書寫文字的工具。古人把這種書寫工具籠統(tǒng)地稱之為筆。

但是，最早出現的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國文字演變中也可看出一點道理來。原來的“筆”字寫作“聿”。《說文?聿部》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗?！钡搅饲匾院螅肮P”字的應用越來越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當時所用的筆，已經是竹木為桿的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來寫字。對于好學的人，毛筆就是生命。在我的校園里，也有書法的出現。寫字是人類溝通的一種方法。

我從2014年開始在學校練毛筆字。一開始，手使不上力，畫橫線一下粗、一下細的，一點也不好看，但是，在一次又一次的練習下，我開始緩慢的進步，在同學們一次又一次的鼓勵下，我開始學習更高難度的字。2016年春節(jié)由一書閣組織我在社區(qū)還給老年人寫了數副春聯(lián)。

在我們的校園里，硬筆，無處不在。毛筆，作為古中國流傳下來的文化，我還是常常會練習的。身為炎黃子孫的我們，應該熟練使用毛筆，將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇二】

中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……

在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”

所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。

這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現出蔭營人民的精神風貌。

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇三】

糊口中，我們處處可以感觸感染到豐碩多彩的民間工藝，獨特的風俗習慣，古老的民族藝術，這些，構成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現出中國人民發(fā)奮圖強、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨具特色、內收留豐碩、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內收留豐碩多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、鷂子、等等，內收留大多寄意著吉利如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日常流動。

風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲入滲出著豐碩的歷史、政治、社會、科學、天文、地輿等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂流動。它們像大河流水中翻騰的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。

民族藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地柔美悅耳的民歌、千姿百態(tài)的民間跳舞、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點綴我們的糊口。

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇四】

我們國家有良多良多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。

春節(jié)的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上泛起了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持著龍珠，另一個人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個人舉著龍尾，在第一個人的指揮下，沿著劃定的路線和隊列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，似乎在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也隨著穿過去了，玩的可出色呢！龍就像活了一樣，在空中飄動。

舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化流動，各名族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，由于舞龍燈帶給我了無限的快樂！

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇五】

每一個粽子、每一個餃子、每一張剪紙，這都是古人的智慧結晶，不論甘甜還是苦澀，這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果，它們一直在我們的身邊不離不棄，一直伴隨著我們成長，而當今的社會，卻不是這樣的了……

以前，當端午節(jié)來臨時，學校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單，當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑，在單位為了蒙于生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時候，他們仔細聆聽后，都露出了復雜的笑容，這種笑容應該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時，甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天，端午節(jié)來到了中國，當每一位中國人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時，都感受到了節(jié)日的氣氛，節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今，每當讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時，人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞里與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經忘了他們是中華民族的子孫啊！我們的祖祖輩輩都堅持著中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，難道這些經歷了幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這：一輩消失了嗎？這很有可能。俗話說的好：“生活中并不缺少美，而是沒發(fā)現美的眼睛?！?/p>

剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產生和流傳同農村的節(jié)令風俗有著密切的關系。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時貼掛的。在北方的農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的布置，張貼在室內，家具和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的。總之，它們大都是用作布置環(huán)境，增強節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。

我們的剪紙藝術在全世界是獨一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

同學們，中華民族撫養(yǎng)了我們，哺育了我們，為我們遮風擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎？我們應該捫心自問……

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇六】

甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結合起來，構成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動?？茖W技術能夠立異傳統(tǒng)文化的表現形式，結合現代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文通過網絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現出來，這些都是依賴科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。

我們除了要用科學技術立異傳統(tǒng)文化的表現形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚傳統(tǒng)文化對其繼續(xù)有著重要作用。跟著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不中斷增加?？萍际侄畏浩穑⒃诖蟊姾陧斢镁W絡流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。

雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的立異，傳播，但更多的是需要人們的繼續(xù)意識，保護意識。沒有這些意識，何來的立異、傳播呢？陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，有了繼續(xù)象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼續(xù)。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼續(xù)意識，保護意識的條件下完成的。

繼續(xù)、立異和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精髓，棄其糟粕地進行繼續(xù)和立異，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保存其本質，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要量力而行的去繼續(xù)、立異和傳播。

中華傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼續(xù)的基礎上用科技手段去立異、傳播。

身邊的傳統(tǒng)文化作文【篇七】

春節(jié)是全國最隆重的節(jié)日。聽媽媽說：“春節(jié)有一個由來，古時候有一種叫‘年’的怪獸，長年深居海底，每到大年節(jié)，就到岸上的村子里吞食牲口、傷人道命，因此，每到大年節(jié)這天，人們躲避‘年’獸的傷害。有一個大年節(jié)，從村外來了一個乞討的白叟，一位老婆婆給了白叟些食品，并勸他快上山躲避‘年’獸，那白叟說他有辦法把‘年’獸攆走。‘年’獸闖進村子，發(fā)現大門上貼著大紅紙，屋內燭火通明?！辍篌@失色，落荒而逃。于是白叟向人們傳授了驅趕‘年’獸的辦法。從此，每年大年節(jié)，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹?！?/p>

在過年的前一個禮拜，家家都要掃屋子，由于有句俗話叫“二十四，掃屋子?！比缓髬寢尵烷_始蒸饅頭、炸丸子；接著爸爸去大街買肉，媽媽把肉煮好了，剩下的預備做餃子餡，餃子餡做好了。到了大年三十，家家都貼春聯(lián)，掛燈籠，晚上還要吃餃子，看聯(lián)歡晚會。

大年初一早上四點多，媽媽拿來面，預備包餃子，媽媽往餃子里放了一元錢，說：“誰能吃出錢餃子，誰就有福氣?！蔽掖┥闲乱路?，吃過餃子，和爸爸去走家串戶拜年，還可以掙到許多壓歲錢呢。

過年真好！

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傳統(tǒng)文化話題作文推薦

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傳統(tǒng)文化話題作文(篇1)

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

在民間，一直都有一個關于“年”的傳說故事。

傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節(jié)。

最后用一個中國傳統(tǒng)來結束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四掃房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八貼窗花，

二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，

大年初一訪親友，大年初二祭先祖

初三初四逛廟會，十五晚上街上走。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇2)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊?？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

傳統(tǒng)文化話題作文(篇3)

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學、中國古典哲學、中國古典史學、國畫、書法、篆刻、對聯(lián)、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學等等。

中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧!

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這一年的除夕，桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時從村外來了個乞討的老人，當時全村的鄉(xiāng)親們正在收拾行裝，誰也沒心關照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點糧食說：“快逃吧!年獸快要來了?！崩喜χf：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年獸趕走。”老婆婆繼續(xù)勸說他，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只有撇下他，上山避難去了。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇4)

探尋傳統(tǒng)文化之旅

傳統(tǒng)文化是一個國家乃至一個民族的精髓所在，它承載著歷史的沉淀、智慧的結晶以及人們對于生活和世界的思考。在現代社會的快節(jié)奏與沖突紛呈之際，我們有必要走出日常的喧囂，展開一次探尋傳統(tǒng)文化之旅，重新審視和感受我們的根源。

首先，我們選擇了古都北京作為探尋傳統(tǒng)文化的起點。步入紫禁城，仿佛一下子穿越了時空，回到了明清時期的華夏古國。在這座宏偉的建筑之中，我們可以感受到古代的皇家氣象以及五千年文明積淀所孕育出的偉大之美。沿著故宮博物院的展廳，我們見證了一件件塵封的寶物，每一件都帶有不可磨滅的歷史痕跡。例如，那件國寶級的《明黃地青花龍紋盤》，以其精湛的制作工藝和獨特的意蘊震撼著人們的心靈。從中我們可以窺探到古代瓷器的制作工藝和審美觀念，了解到龍文化的豐富內涵。而這些都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

從北京出發(fā)，我們驅車前往浙江的杭州，在這座素有“人間天堂”美譽的城市里，我們再度感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。首先，我們來到了美麗的西湖，這個詩和畫中的仙境。逐步行走于湖畔，湖水碧綠透明，山巒起伏連綿，景色如詩如畫。沿途我們還參觀了楊公堤、蘇堤等西湖邊的古建筑，這些古老建筑的設計風格和布局，體現了中國古代園林藝術的精髓。在西湖的島嶼上，我們還發(fā)現了各種傳承千年的傳統(tǒng)民間工藝，如剪紙、絲綢織造等，這些工藝既是古人智慧的結晶，也是對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。

接下來，我們來到了江蘇的蘇州，這座古城被譽為“東方威尼斯”，因其數不清的水運與網狀的河道而聞名于世。在蘇州的古城區(qū)，我們體驗了品味傳統(tǒng)文化的獨特魅力。擁有豐富園林資源的蘇州，有著許多精美的園林如拙政園、留園、獅子林等，每一個園林都有著自己的特色和歷史背景。在這些園林中，我們可以看到古人獨特的園林藝術，觸摸到古人用心打造的世外桃源。而在蘇州的古城區(qū)，小橋流水、古巷叢生，古老的房屋保存完整，透露出深厚的文化氛圍。在這里，我們不僅可以品嘗到當地的特色美食，還能欣賞到傳統(tǒng)藝術形式如評彈、吳劇等。這些都是延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化，體現了古人的智慧和對生活的熱愛。

通過這次探尋傳統(tǒng)文化之旅，我們不僅感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，而且對于我們今天的生活和發(fā)展也有了更深層次的理解。傳統(tǒng)文化是我們歷史、思想和人類智慧的結晶，它猶如靈魂般存在于我們每個人的內心深處。只有通過傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我們才能更好地審視和面對現實生活中的種種問題，在與世界對話中保持自己的獨特性和氣質。探尋傳統(tǒng)文化之旅不僅幫助我們找回根源，更能夠激發(fā)我們對國家、民族和人類文明的熱愛，并為我們的文化自信注入新的動力。相信只要我們愿意走出舒適區(qū)，用心去聆聽傳統(tǒng)文化的聲音，就能收獲一次難忘的探索之旅。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇5)

“民安國泰逢盛世，風調雨順頌華年”道出了新年的期盼；“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”點明了天下學子的抱負；“綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭”描出了甜美愛情的模樣。

一字一句，一聯(lián)一對，上下相應，平仄相和，妙趣橫生，雅俗共賞。中華傳統(tǒng)文化瑰寶——對聯(lián)已經走過了數千年，從最早的桃符“新年納余慶，佳節(jié)號長春”到如今形式多樣的春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，無一不體現著漢語言的博大精深，彰顯著中華文化的源遠流長。

國土茫茫，萬里無疆；中華之魂，傳揚四方。新春是每個中國人心中最溫柔的記憶，如今，張貼對聯(lián)仍是家家戶戶喜迎新春最重要的習俗之一，盡管各種打印的華麗春聯(lián)橫行于市，可在街頭巷尾，依舊可見，一套掉色的舊桌椅，一硯墨，一支筆，一沓大紅正丹紙，寫成的春聯(lián)整齊地掛滿一墻，似鮮血明亮，如紅旗飄揚。寫字的大多是已退休的老人，兩鬢斑白，銀絲摻雜，字寫得端端正正，行云流水，如群鴻戲海，似舞鶴游天，這種簡單又傳統(tǒng)的春聯(lián)，是許多人熟悉又溫暖的春節(jié)回憶。

此去經年，良辰好景應猶在，卻道物是人非事事休。算起來，爺爺去世約莫有七年了，那時，還有許多自家寫春聯(lián)的，也還容易買到印有龍鳳呈祥金紋的正丹紙。每當過年，爺爺就會鋪上紙，表情認真嚴肅。施之以墨，飄若浮云，矯若驚龍，清風出袖，明月入懷，寫“五湖四海皆春色”，書“萬水千山盡得輝”。橫平豎直，如中國人的脊梁，；剛勁有力，如中國人的筋骨。然而如今，家里也用上了打印春聯(lián)，不再有紙墨幽香，奶奶也不再認真看著揮墨如云煙的.春聯(lián)，盡管她一向不識字。

“書必有神、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也?！蔽以砸詾樽謱懙貌诲e，也曾試探著寫過春聯(lián)，但我發(fā)現，寫在紙上，大小不一，或歪或斜，不夠方正，不夠大氣。寫字，寫聯(lián)，真的是靠長期的積淀和修養(yǎng)。

紅色中華，浩浩然正氣于身；書墨憶古，句句聯(lián)筋骨育人。之前的書法老師，六十多歲，很是和藹，夏天的時候穿一件純白的短袖，天天執(zhí)筆，卻從不染墨。他說他退休前，在學校里除了體育什么都能教，卻認為書法是每一個學生首先必須要學的。記憶猶深，在書法課上教的第一個完整的字就是“人”，簡單兩筆，卻很不容易寫好。“這個字的慢慢練，一直練，有些人啊，一輩子都寫不好這個字?！睂懽秩缱鋈耍瑱M平豎直，端端正正。

紅色的春聯(lián)是對往昔的感慨和明朝的期盼，剛勁的筆畫是不屈不撓的堅韌和堂堂正正的大氣。

對聯(lián)之下，中華之根；書法之上，民族之魂。無論你身處何地，是居住港澳臺的同胞，亦或是漂泊異國的華僑，中國人，就是我們共同的身份。鑄造我們的，是中國精神。連接我們的，是中華文化。

遲遲鐘鼓，中華文化從歷史長河中流淌而來，源遠流長，綿延不絕；耿耿星河，中華文化亮之于今世，永耀于后人！

傳統(tǒng)文化話題作文(篇6)

生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨特的風俗習慣，古老的民族藝術，這些，構成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、內容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等，內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒印?/p>

風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。

民族藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點綴我們的生活。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇7)

中國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國的書法了！因為中國的書法博大精深，源遠流長。

書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的?？磥韺懨P字也是一門學問。

我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術而自豪。我愛中國的書法！

傳統(tǒng)文化話題作文(篇8)

“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤孟，下著如對敵”更寫出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養(yǎng)生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著和養(yǎng)胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。

不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張岱因吃辦螃蟹盛宴；季鷹因吃要辭官歸家；金圣嘆有吃縱死不悔；乾隆為吃創(chuàng)滿漢全席。無不體現吃的重要吃。

光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時食制》中對魚食用方法的描寫到《飲膳正要》對飲食養(yǎng)身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養(yǎng)小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無限向往。。。。

“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情。“白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得；“雨露之濡，甘苦齊結實”的自在快活；“君王納晚涼此味亦時須”的樂觀曠達。由此看出美食不僅挑戰(zhàn)我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著中華上下五千年來人們對美好生活的向往。

文化的存在使菜肴富含詩書的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。

千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇9)

我們身為中國人，傳統(tǒng)文化是我們最不應該忘記的東西。我國的傳統(tǒng)文化有很多，每個人對傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。

說起中國傳統(tǒng)文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是我國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候??！又加了一點干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。

頓時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。我越來越愛中國傳統(tǒng)文化！

傳統(tǒng)文化話題作文(篇10)

文化是菜肴增味的作料，而菜肴則是文化添彩的符號。

——題記

“秋高東籬采桑菊，猶記那盆水煮魚”作為一名骨灰級吃貨來說，以進步中華文化我便不禁想到“吃”中國從古至今都以愛吃、會吃出名，被譽為“舌尖上的中國”。并且吃還作出了良多文化，從《詩經》“投我以木桃，報之以瓊瑤”的傳情，到詩詞中“寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無”食會友，可謂是人生在世，惟愿能吃。

談到“吃”不問可知，不用質疑；作為一個隧道的四川人，吃的一定要辣。

在我記憶中，第一次與它相識，也是如今一般。天色嚴寒四下之中的省級都被籠蓋在白皚皚的雪之下。那是還沒如今這般，一家人圍坐在那狹小的廚房里，以此來抵擋寒冬的腐蝕。我坐在那高凳上，盯著飯桌發(fā)呆。冬意消逝了我對吃的全部愛好。而就在此時，媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌，只見湯面一片“紅紅”個個辣椒怒紅著臉，好像在對我的味蕾挑釁?？|縷香味飄進我麻痹的鼻孔里，被嚴寒所冰封的嗅覺，仿佛蘇醒過來，我貪婪地吸取著它的味道，我忍不住了，拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒披發(fā)失放進嘴里。一瞬間，麻與辣刺激了我的大腦，只覺嚴寒已退，只剩下吃的動機。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章。“三顧茅廬”的'故事家喻戶曉卻沒人知道它可是招待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力，更是對“麻不刺喉，辣不上火，中性溫順，光彩鮮亮，口感醇厚”的冒菜贊不絕口，此后糊口在離不開它。等劉備稱帝于蜀，冒菜又由宮廷菜流入民間。“三顧冒菜”又恰是傳其味道鮮美，有益健康，一年四季，老少咸宜而稱霸于成都冒菜一脈?，F在也如以前一般喜愛它，只是感覺沒有小時候，那般暖和人心了，大概是由于一起吃冒菜的人，如今已各奔前程了罷。

對于美食，不只我這般的戀戀不忘，更是連鼎鼎有名的詩人都為其寫詩贊美。

首先當其沖的便是美食達人蘇東坡。許多佳肴都與他有密不可分分的關系。如：“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長辭，但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來了。

其次便是杜甫，他的五柳魚也做為川菜名，小吃流傳下來。遙想當年他在浣花溪邊假寓與友人于草堂中吟詩作賦，留朋友在家中吃飯，只得一魚，杜甫親身下廚。魚做好上桌沒一會兒便吃得精光。因其魚身覆青絲和花刀極像柳葉，故此得名五柳魚。除此事還留下許多詩句，鮮鯽銀絲胎，香芹碧澗羹”暫憶江東胎，兼懷下魚船”無不從中體現他愛吃本性。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇11)

傳統(tǒng)文化是一個太大的話題，她有持久的魅力，以前總覺得，與我們很遠。今天的《開學第一課》讓我們意識到傳統(tǒng)文化的魅力，原來，傳統(tǒng)文化離我們很近，而不僅僅是課堂中的朗讀與背誦，課本中的文言與古詩。

有誰見過書一樣的教室?今年的公開課教室的造型別致新穎，像一本翻開的書似的，兩邊是卷起的書邊。在“書卷”下，課桌椅整齊排好，由三十二名來自各地的小學生整齊地坐著，和主持人“老師”互動。在“書”中游歷，“書”中思考，是一個不錯的選擇!

課堂伊始，一個有關漢字的游戲——人體擺字，就吸引了我。游戲非常的有趣，“人體擺字，真是從未聽聞?？磿r全身心地投入，為那些猜出的小朋友們叫好。有時他們擺不出來那個字，或是猜不出時，電視機前的我，心急如焚，真想自己親自走進電視機里面去幫幫他們。

王教授的漢字演示，簡直令我神往。博學的她，演示了“正”和“直”兩個字的演化和造字的思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。原來，漢字是如此地美妙。原來，正直，是和“足”“目”相關;原來，祖先造字，都有樸素的真理蘊含其中。

漢字能溯源，穿過漢字，我們能看見幾年前的歷史。一撇一捺，一橫一豎，小小的漢字也能展現出我們中國文化的博大精深。它們像一群群淘氣又可愛的孩子，在方格中跳躍著;它們像一條條清澈的小溪，在筆尖上流動著;它們像一朵朵漂亮的小花，出現在你的眼前。

傳統(tǒng)文化遠嗎?似乎不遠。我們的身邊，都有傳統(tǒng)文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以載道”“棋以明智”“絲綢新路”幾節(jié)課，都讓我們領略了傳統(tǒng)文化的深邃與普遍。

傳統(tǒng)文化，這是一曲古典的旋律。或許傳統(tǒng)沒有處在時尚的前沿，但它永遠是人們生命的原色。我們的生命是色彩斑斕的，其中必有一個主色調，希望傳統(tǒng)文化能成為我生命的底色。

傳統(tǒng)文化話題作文(篇12)

“民安國泰逢盛世，風調雨順頌華年”道出了新年的期盼；“風聲雨聲讀書聲，聲聲中聽；家事國是天下事，事事關心”點明了天下學子的抱負；“綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為潔白頭”描出了甜蜜愛情的樣子容貌。

一字一句，一聯(lián)一對，上下相應，平仄相和，妙趣橫生，雅俗共賞。中華傳統(tǒng)文化瑰寶——對聯(lián)已經走過了數千年，從最早的桃符“新年納余慶，佳節(jié)號長春”到如今形式多樣的春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，無一不體現著漢語言的博大精深，彰顯著中華文化的積厚流光。

國土茫茫，萬里無疆；中華之魂，傳揚四方。新春是每個中國人心中最溫柔的記憶，如今，張貼對聯(lián)還是家家戶戶喜迎新春最重要的習俗之一，盡管各種打印的華麗春聯(lián)橫行于市，可在街頭巷尾，依舊可見，一套掉色的舊桌椅，一硯墨，一支筆，一沓大紅正丹紙，寫成的春聯(lián)整潔地掛滿一墻，似鮮血明亮，如紅旗飄揚。寫字的大多是已退休的白叟，兩鬢斑白，銀絲摻雜，字寫得端端正正，行云流水，如群鴻戲海，似舞鶴游天，這種簡樸又傳統(tǒng)的春聯(lián)，是許多人認識又暖和的春節(jié)回憶。

此去經年，良辰好景應猶在，卻道物是人非事事休。算起來，爺爺去世約莫有七年了，那時，還有許多自家寫春聯(lián)的，也還收留易買到印有龍鳳呈祥金紋的正丹紙。每當過年，爺爺就會鋪上紙，表情當真嚴厲。施之以墨，飄若浮云，矯若驚龍，清風出袖，明月入懷，寫“五湖四海皆春色”，書“萬水千山盡得輝”。橫平豎直，如中國人的脊梁，；剛勁有力，如中國人的筋骨。然而如今，家里也用上了打印春聯(lián)，不再有紙墨暗香，奶奶也不再當真看著揮墨如云煙的春聯(lián)，盡管她一向不識字。

“書必有神、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也。”我曾自認為字寫得不錯，也曾摸索著寫過春聯(lián)，但我發(fā)現，寫在紙上，大小不一，或歪或斜，不夠方正，不夠大氣。寫字，寫聯(lián)，真的是靠長期的積淀和涵養(yǎng)。

紅色中華，浩浩然正氣于身；書墨憶古，句句聯(lián)筋骨育人。之前的書法老師，六十多歲，很是和藹，夏天的時候穿一件純白的短袖，每天執(zhí)筆，卻從不染墨。他說他退休前，在學校里除了體育什么都能教，卻以為書法是每一個學生首先必需要學的。記憶猶深，在書法課上教的第一個完整的字就是“人”，簡樸兩筆，卻很不收留易寫好。“這個字的慢慢練，一直練，有些人啊，一輩子都寫不好這個字?！睂懽秩缱鋈?，橫平豎直，端端正正。

紅色的春聯(lián)是對往昔的感觸和明朝的期盼，剛勁的筆畫是不屈不撓的堅韌和堂堂正正的大氣。

對聯(lián)之下，中華之根；書法之上，民族之魂。無論你身處何地，是棲身港澳臺的同胞，亦或是漂泊異國的華僑，中國人，就是我們共同的身份。鍛造我們的，是中國精神。連接我們的，是中華文化。

遲遲鐘鼓，中華文化從歷史長河中流淌而來，積厚流光，綿延不絕；耿耿星河，中華文化亮之于今世，永耀于后人！

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文推薦七篇

在平時學習過程中寫作文是很平常的，寫作的時候作文主題非常重要，你是否正在為有關中國傳統(tǒng)文化的作文的寫作感到苦惱呢？我們可以多看一些優(yōu)質作文進行借鑒。你知道寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文的關鍵是什么嗎？下面是幼兒教師教育網小編為大家精心推薦的“我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇一)

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦。花旦一般化妝的時間都在一個多小時，好長呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船，紅船一般最多可收留納72人?；泟∵€有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元勛，他們都很辛勞。

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺的先容后，我對粵劇更感愛好了。

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇二)

每一個粽子、每一個餃子、每一張剪紙，這都是古人的智慧結晶，不論甘甜還是苦澀，這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果，它們一直在我們的身邊不離不棄，一直伴隨著我們成長，而當今的社會，卻不是這樣的了……

以前，當端午節(jié)來臨時，學校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單，當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑，在單位為了蒙于生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時候，他們仔細聆聽后，都露出了復雜的笑容，這種笑容應該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時，甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天，端午節(jié)來到了中國，當每一位中國人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時，都感受到了節(jié)日的氣氛，節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今，每當讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時，人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞里與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經忘了他們是中華民族的子孫?。∥覀兊淖孀孑呡叾紙猿种腥A民族傳統(tǒng)文化的傳播，難道這些經歷了幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這：一輩消失了嗎？這很有可能。俗話說的好：“生活中并不缺少美，而是沒發(fā)現美的眼睛?！?/p>

剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產生和流傳同農村的節(jié)令風俗有著密切的關系。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時貼掛的。在北方的農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的布置，張貼在室內，家具和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的?？傊?，它們大都是用作布置環(huán)境，增強節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。

我們的剪紙藝術在全世界是獨一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

同學們，中華民族撫養(yǎng)了我們，哺育了我們，為我們遮風擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎？我們應該捫心自問……

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇三)

近些年來，當不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習俗和文化，一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。

民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數千年民風民俗的尊重，更是保護、繼承傳統(tǒng)文化，恢復、提升民族凝聚力的表現。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災和人生意外傷害，但這并不能成為強制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關鍵是政府職能部門如何加強煙花爆竹的生產和銷售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇四)

中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了良多月餅。中午奶奶做了良多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場中間，我么抬起頭看月亮，月亮看的不清晰，這讓我們很失望，突然！奶奶讓我們去一個地方。我問：“奶奶，您要帶我們去哪呀？”奶奶興奮地說：“有一個地方看月亮很清晰！”聽到這句話，我們右邊的興奮起來。過了一會，奶奶大聲地說：“到了！”我迷惑的問道：“奶奶，這就是您說的地方？”奶奶興奮地說：“這就是看月亮最清晰的地方！”我們抬起頭來看月亮，?。『们逦?！媽媽大聲叫道。媽媽興奮地說：“月亮上有一個老奶奶，有一個小寶寶，還有一棵大青樹。老奶奶抱著小寶寶在樹下哄寶寶睡覺！”媽媽說完，我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽的故事，他們可興奮了。

我們看一會月亮就走了。在回家的路上我興奮地說：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清晰月臉上到底有什么東西了?！蔽覀兊搅思遥倚睦锵胂麓挝疫€要在這里看月亮！

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇五)

今年寒假，我給學生布置了一項與中華傳統(tǒng)文化相關的實踐作業(yè)：品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內涵，相關的儀式，把中華傳統(tǒng)文化通過不同的途徑發(fā)揚光大。

實踐體驗表收上來之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實踐內容多種多樣，有拜年、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過壽、祭拜祖先、吃團圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會等。孩子們有的在實踐感悟中寫到：親手貼上春聯(lián)，感覺很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫到：作為一名小學生，我們還需要更多像這樣的實踐活動，學校以外的另一種生活。不僅增強了我們的責任意識，而且提高了我們的實踐能力。還有的寫到：通過今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過年的一些習俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對長輩說祝福語，也讓我們在中華傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識，我以后好好學習，了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長們在評語中也寫到：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習俗。通過過年期間的一系列實踐活動，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現孩子良好的素質和素養(yǎng)，也從兩一方面反應了家庭教育和家風。王悅凱的家長寫到：在彰顯個性，突出自我的時代，禮儀缺失，規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強對孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見到，也最能體現出中華文明的尊老愛幼的傳統(tǒng)，對孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來維持中華的傳統(tǒng)禮儀，還是遠遠不夠的。希望每個人從每一天、每件事做起來，才能影響整個社會，提高社會的文明程度。王浠宇的家長寫到：中華文化源遠流長、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學茶、習茶、品茶、奉茶的過程中隊傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解，而我們也在進行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學到的更多。這是一次非常有意義的活動，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結合。馬哈敏之媽媽寫到：通過帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙，對老人的關心、探望很少，所以假期里帶著孩子們回家看看，陪他們說說話，聊聊天，享受一下天倫之樂。家家都有老，人人會變老，讓孩子從小感受這一傳統(tǒng)，做一個尊老、敬老的禮儀之星吧！

看著孩子們的實踐活動，體會著每份實踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責任，也是下一步要思考并實踐的地方。

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇六)

今天，又是一個月圓之夜，抬頭仰望那輪錦繡的月亮，讓我不禁想起了布滿詩意的中秋佳節(jié)，還有詩仙李白的那首《靜夜思》。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多——中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)……其中中秋節(jié)是最有代表性的。每年這個時候人們都會賞月、吃月餅和團聚飯。當然，還有多少思鄉(xiāng)的游子遠在他鄉(xiāng)，想念著故鄉(xiāng)的親人和朋友。因此，李白的那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……

春節(jié)是大家期盼的團聚之日;元宵節(jié)要吃湯圓，表示團團聚圓，好一個團聚之節(jié)啊!清明節(jié)大家都要奔向家鄉(xiāng)，祭掃祖墓，這豈非不也是一個團聚之節(jié)嗎?還有重陽節(jié)的“遍插茱萸少一人”、端午節(jié)、……我突然想到——中國的傳統(tǒng)節(jié)日不就是以思念和團聚為主題嗎?

嗯，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是多么布滿人情味兒啊!

我所理解的中國傳統(tǒng)文化作文(篇七)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

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在生活中寫作本就是最平常的一件事，堅持文章的寫作有利于活動我們的大腦。寫作文可以從身邊的小事做起，表達自己的真實感受。作文的難點在哪里？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網編輯為你整理的春節(jié)傳統(tǒng)文化作文，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇1

每年農歷的第一天，就是春節(jié)，可它是怎么來的呢？

傳說良久良久以前，有一個叫“年”的怪物，每到農歷的第一天，它就會下山把山下人們的豬、羊、牛這些動物統(tǒng)統(tǒng)吃掉，有時會吃幾個人。而且人們?yōu)榱硕惚堋澳辍边€要逃到一座山上去呢！有一次一位老爺爺來到人們住的地方，說他能打敗“年”，人們叫他多加小心，然后就爬到山上去了。

老爺爺睡了一覺后，“年”就來了，但老爺爺并不害怕，而是穿了一套紅衣，在離屋子有點遠的地方放了幾個飯團，然后用竹子燃起了火?！澳辍笨吹斤垐F后很好奇，就拿了個嘗，可是飯團太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能沒精打采地回去了。它忽然聽到燒竹子的聲音，由于它非常害怕那聲音，就大驚失色的逃跑了。

人們回來了，他們看到老爺爺還安然無恙，很好奇，就問他經由，老爺爺把經由告訴了人們，人們聽了很興奮，就興致勃勃的開了一場聯(lián)歡會，“過新年”就這樣產生了。后來人們把那一天叫“春節(jié)”

過春節(jié)真是中華民族傳統(tǒng)文化內收留之一??！

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇2

今天下戰(zhàn)書最后一節(jié)課是班會課，我們的主題是中傳統(tǒng)文化節(jié)。早在前幾天，我們就在預備起來了，我們是以菜為主。所以每個同學都寫了幾句話來先容自己的家鄉(xiāng)菜。還有些同學在昨天晚上就叫媽媽把菜做好，第二天把做好的菜帶來與我們大家分享。

班會課終于開始了，首先是兩位小主持人給我們先容菜系然后就輪到帶菜的人把菜先容一下然后給我們分享一下，每人試試。第一個上臺的是何龍霞媽媽做的啤酒鴨，何龍霞媽媽為了讓大家吃上熱菜，中午把菜做好送過來的。何龍霞媽媽做的啤酒鴨我們全班都說好吃。接著還有全志成做的壽司；劉詩雨媽媽做的粉絲；湯慶峰媽媽做的涼皮，可真是甜的要命；張豪媽媽做的紅燒肉，味道也不錯；季凡家的一個甜點，健忘叫什么了，味道也不錯；虞水富媽媽做的核桃蛋糕，味道非常好，哈哈，我一共吃到兩個。最后的壓軸戲是王老師做的菜，肉炒筍，辣辣的。我右邊的兩個人搶季凡家的甜點，拿了好幾大把。特別是全志成媽媽做的壽司，每個人都想多吃幾個，可到頭來仍是沒人只吃到一個，剩下的給我們的外教老師了。我最喜歡吃的菜是壽司和啤酒鴨，壽司又香，味道又好，我媽媽做了好幾回給我吃；啤酒鴨香，味美，又脆，真是太好吃了。

一轉眼就下課了，我們都吃的很開心，都不想下課。我但愿這種流動多舉辦幾回，讓我飽飽口福！

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇3

貼春聯(lián)是迎接春節(jié)系列活動的一項重要內容。年三十的早上，我早早起床吃完早飯，準備和爸爸一起貼春聯(lián)。

貼春聯(lián)前要準備好一些必要的工具，除灰的鏟子、粘貼的漿糊、墊腳的椅子等，當然寫好的春聯(lián)更是必不可少。在媽媽的幫助下，五花八門的東西馬上出現在爸爸的眼簾中。爸爸一邊笑看著忙得氣喘吁吁的我，一邊從地上搬起椅子，撿起了春聯(lián)，抓起了已刷上漿糊的刷子遞給我，“l(fā)et′s go!”我們開始行動了。

我不甘心僅僅做爸爸的一個小幫手，我也要當一回主將。趁爸爸有事出去，小主角登場了。我一手拿著刷子，一看捏著春聯(lián)，搖搖晃晃地爬上椅子。突然，我覺得腳底一晃，“哎呀!”我大叫一聲，應聲而落。就在這時，爸爸猶如神兵從天而降，一把抱住我，否則，我的兩顆大門牙就要犧牲了。首戰(zhàn)未捷，并沒有令我灰心氣餒，反而更激起我挑戰(zhàn)自我的斗志。在爸爸的呵護下，我成功地為剩下的幾扇門脫掉了舊衣裳，換上了新衣服。

對聯(lián)貼好了，該貼“?！弊至恕！昂?，我連春聯(lián)都貼過了，貼‘福’字還不是小菜一碟。”我得意洋洋地邊干邊想?！鞍パ剑荒苓@么貼?！蔽一仡^一看，爺爺不知什么時候站在我身后。我立刻變得丈二和尚摸不著頭腦，不知道哪個環(huán)節(jié)出問題了?！案Ｗ质菓摰怪N的，正所謂‘倒’?！健０?”爺爺語重心長地說。孔子說得好，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！甭犃藸敔斠幌?，我立即茅塞頓開、恍然大悟。

這次貼春聯(lián)，我不僅親身參與了迎春活動，體會到了勞動的快樂，而且還收獲了知識，真是一舉多得。

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇4

大年三十早上，我七點多起的床，沒顧得上吃早飯，就跟隨爸爸媽媽來到了爺爺家。

在路上，我見到了許多有趣的事情，好比：一個小朋友在放三角雷，他把五顆三角雷的引線擰在一起，再用小鐵鍬在樹坑挖了一個小洞，把三角雷埋起來，只露出引線，等他點燃引線，三角雷便在樹坑里炸開了花，由于以前我也放過三角雷，所以我對它十分了解。那個場面就似乎打仗時地雷炸開的景象，只是沒有地雷的威力大。

到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開了，媽媽問我們在干什么，我們倆就說：“我們想放炮，看爺爺給我們買炮沒有。”果然不出我所料，在陽臺上找到了一個黑塑料袋，打開看看，果真是爺爺給我們買的一大包炮，把我和弟弟都樂得大叫起來。人家都是見錢眼開，我們這是見炮眼開，趕快的就拿了些炮下樓去放了。

等到大年初一早上，我更是起了個早，四點多鐘就起床了，跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年，一轉就是一大圈，把老家的爺爺奶奶，叔叔大伯們都拜了一個遍，還真是累人??！這個年過的真充實呢！

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇5

中華文化，積厚流光。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現在的輝煌。

中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數學、醫(yī)學、農學；四大發(fā)明中的指南針、炸藥、造紙術、印刷術；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、跳舞、戲曲、曲藝、衣飾、飲食、技擊等等，這些絢麗的文化經由幾千年的發(fā)展已經變得豐碩多彩，融入了我們的糊口之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、跳舞、美術、技擊、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的發(fā)源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經由八百多年不中斷地豐碩、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發(fā)展可以說是跟著文明的泛起就泛起了，固然原始的戲劇很粗拙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經歷剛開始的粗拙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。

戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。

恰是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數以萬計。中華人民共和國成立后又泛起許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現現代糊口題材的現代戲，都受泛博觀眾強烈熱鬧歡迎。比較流行聞名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相稱的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，但愿將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。

然而，戲劇在現在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的沖擊。跟著老一輩藝術家的徐徐朽邁，新一代的年青人逐漸崛起，現代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節(jié)目，記者到街長進行隨機采訪，對象都是一些年青人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被采訪者都表示沒有聽過?，F在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、跳舞在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，以為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統(tǒng)節(jié)目全無所聞，以為父母那一代人知道，并不即是他們也應該去知道。這是多么令人心寒啊！

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇6

中國的歷史悠久，中國有良多傳統(tǒng)文化。下面我就先容一下過年吧!

傳說，在良久良久以前，海里有一個叫“年”的怪獸，它一到大年節(jié)就會上岸傷人，所以人們都怕它。

這一年，大年節(jié)的早晨，人們都預備上山躲避，只有一位老爺爺在一戶人家門口走來走去。

到了晚上，年沖進院子，來到了那戶人家門口。它看見門前粘著紅紙，就怪叫了一聲，沖了過去。這時院子里傳來鞭炮的響聲?！澳辍眹樀脗}皇而逃。過“年”就是這樣來的。

過年的習俗良多，我最喜歡的是放鞭炮了。春節(jié)的時候，我拿了一盒鞭炮，來到樓下，小伙伴們都在放鞭炮。我也想放我的“和平鴿”給大家看?？墒呛推进濖v飛的速度可把我嚇了一跳，它像戰(zhàn)斗機一樣沖到我的腳下。真讓我大失所望，和平鴿一點都不出色。我又拿了一只魔術彈，五彩繽紛的禮花飛上天空，我又興奮地跳起來。

過年真是我們小朋友最開心的日子。

春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇7

這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。

小時候，奶奶曾告訴我：有一個關于“年”這個怪獸的傳說，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，他對一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當“年”獸像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。

第二天，當人們從深山回到村里時，發(fā)現村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現了白發(fā)老人驅逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。

關于中國傳統(tǒng)文化作文(推薦)

寫作是我們人生中要具備的一項核心技能,經常寫作文也能提高我們藝術感。平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經據典，我們不能敷衍地寫去寫一篇作文！下面是小編精心為你整理的“關于中國傳統(tǒng)文化作文(推薦)”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚著中華民族的智慧和精神。它是中國人民的寶貴財富，對中國社會的發(fā)展和國際交往都有著重要的影響。以下是關于中國傳統(tǒng)文化的文章內容，包括完整豐富的話題和多樣化的表達方式。

一、中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵

中國傳統(tǒng)文化積淀豐厚，涵蓋了廣泛的領域，如儒家思想、道家哲學、佛教思想等。儒家思想強調“仁愛”、“禮義”，提倡“以德治國”，對中國社會價值觀產生了深遠影響。道家哲學注重“無為而治”，倡導自然與人類的和諧相處。佛教思想傳入中國后，與中國傳統(tǒng)文化相結合，形成了獨特的佛教文化。

二、中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化經歷了幾千年的發(fā)展，雖然在歷史的磨礪中有所變遷，但其核心價值一直得以傳承。近年來，中國政府高度重視傳統(tǒng)文化的保護與傳承，推出了一系列政策和措施。同時，社會各界也積極參與，開展了文化節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝復興等活動，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

三、中國傳統(tǒng)文化對現代社會的影響和意義

中國傳統(tǒng)文化賦予人們道德行為準則、價值追求和生活智慧，對當代社會具有重要的啟示和借鑒價值。例如，儒家思想中“以德治國”強調道德規(guī)范在治理國家和社會中的重要性，呼喚社會公德和個人道德的提升。傳統(tǒng)文化中的尊師重道、忠誠敬老等價值觀念，也能為現代社會樹立道德榜樣。

四、中國傳統(tǒng)文化在國際交流中的地位和作用

中國傳統(tǒng)文化作為一種寶貴的文化資源，在國際交流中擔負著重要的角色。如中華傳統(tǒng)音樂、書法、茶道、太極拳等文化形式，吸引了全球的關注和喜愛。國際學術界對中國古代文化進行深入研究，推動了傳統(tǒng)文化在全球范圍內的傳播與交流，增進了中國與其他國家的友誼和合作。

五、個人對中國傳統(tǒng)文化的理解和看法

每個人對中國傳統(tǒng)文化的理解和看法都不盡相同。有人認為傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，應當加以傳承和弘揚；也有人認為傳統(tǒng)文化過于保守陳舊，需要在現代社會中注入新的元素。因此，可以在作文中加入個人觀點和體驗，表達對傳統(tǒng)文化的認同和思考。

通過以上文章內容和表達方式的多樣化，可以呈現出中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵、傳承與發(fā)展、對現代社會的影響和意義以及在國際交流中的地位和作用。同時結合個人觀點和體驗，使文章更加生動有趣，引起讀者對中國傳統(tǒng)文化的關注和思考。

尊重傳統(tǒng)文化的作文七篇

人們平時可以在各大信息渠道看到作文，為了提高我們的語言表達能力，那么你知道如何才能寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文嗎？寫作文的時候最好要出人意料，題材新穎。你知道寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意些什么問題嗎？以下是幼兒教師教育網小編精心整理的“尊重傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

就像大江大河最后都會匯入海洋一樣，各國文化的長河也必然會交錯、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的`沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到炸藥、指南針，我們大中華民族對世界作出了多少貢獻，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實的基礎去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年青人們，卻拋棄祖國崇洋媚外！

西餐、韓國日本料理在中國的猖狂，就是由于這一代人的民族意識稀薄，盲目地追捧。例如冬至，我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，北方有吃餃子的習俗，我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓，吃了長一歲。去年冬至，學校像往日一樣，也沒人在談論關于冬至的事;而幾天后外國的圣誕節(jié)，全校學生都對這個外國的新年著迷得走火入魔，猖狂的互送蘋果，甚至連學校都要學生做圣誕賀卡。這豈非不令人感到可悲嗎?

我們中國五千年文明的確讓我們自豪，可從18xx年戰(zhàn)役后中國人不再是當年受到各國人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一塊肥肉，中國文化被美國日本摧殘，國民對自己的民族失去了決心信念，于是清朝滅亡。現在我們中國的確是一個經濟、軍事強國，可我們的文化卻是十分脆弱，連那個小韓國都來搶我們的端午節(jié)，甚至是四大發(fā)明的印刷術。

各國家之間的文化戰(zhàn)役，是不會休止的，而勝者可以存留，失敗者只能退出歷史舞臺。作為世界文明的主導者，我們中華民族毫不能倒下。文化長河之間互相碰撞，只有我們每一位國民，都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓中國真正強盛起來。校園中“三人行，必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時家家戶戶團圓吃年夜飯、京劇川劇的精華代代相傳。這不是人們對中華文化的支持嗎?

握緊刀，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會成為文化強國！

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一

個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲中斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少??！

這幾天，我看了片子《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數戰(zhàn)役硝煙的浸禮中，留下了那感人的故事。他們在充滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們透風報信；在布滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和槍彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、當漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)役的勝利凝結了多少他們的血汗！這兩個小八路春秋只有十幾歲！

槍中發(fā)出的槍彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個義士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在夸姣的糊口，用高聲的呼喊換來了解放后和平錦繡的祖國……義士們，你們在說什么？??！我聞聲了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖?。　蹦銈冏吡?，但留下了無數后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“義士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，義士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加夸姣，更加繁榮！

做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

常常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅圍巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)夸姣明天！

人們常說：“中國文化博大精深，故事積厚流光?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝結的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清楚地看到古代人民社會糊口的出色畫面。

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

我在電腦上得知皮影戲發(fā)源于漢朝(公元前200年)，興盛于隋，唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。聞名的上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陜西關中地區(qū)為皮影戲的發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。

皮影戲俗稱燈影戲又有片子始祖之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一，它僅傳統(tǒng)戲劇就有數百本。唱腔就有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花樣為主。而西路唱腔以弦板，秦腔為主。

皮影的制作十分精細。皮影用上等牛皮，經刮，磨，洗，刻，著色等二十四道工序，手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術創(chuàng)意吸取了中國漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致，刻工細膩，施色考究?？胺Q中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和珍藏價值。

通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與賅博知識。

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇五】

我國有著豐碩的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引認為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就熟悉了幾位藝術家，好比，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些羊毫、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多羊毫，只要有空，父親母親都會訓練一會兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代聞名書法家王羲之的《蘭亭集序》，母親告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“字畫雙絕”。聞名書法家丁夢周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時父親母親還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，羊毫在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，丟臉極了，父親母親就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。徐徐地，我寫的字也有了提高！

今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇六】

雨落芭蕉，簾卷西風，歷史如飛躍的長河悠悠而去，而那些傳統(tǒng)文化猶如珍珠一般，留在了沙灘上，也留在了中國人民的心中。作為中國人，我們會專心去堅守，這一代代的堅守，匯成了生生不息的民族魂。

對傳統(tǒng)文化的堅守，在那大紅色的窗花里。刀起刀落間，紙屑飛揚。兒時，小小的我愛托著兩腮，饒有愛好地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖，一條將要躍起的魚逐漸呈現在紙上?！罢婧每础！蔽覑鄄会屖?。奶奶欣慰地看向我，眉宇間藏著淡淡的愁：“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術里的一寶，里面有濃濃的年味，有濃濃的`中華情……可惜，不知道還能不能傳下去。”

在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請放心，我會用我的堅持讓窗花藝術發(fā)揚光大的。

對傳統(tǒng)文化的堅守，在那古色古香的二十一弦里。我被面前古箏那豐滿沉穩(wěn)的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅，老師十指輕捻，樂聲似天籟般流淌。當鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦，誰能看到它背后隱藏的淡淡淚痕？清風漸漸，裙裾飄飄，我指尖輕觸，奏一曲《梅花三弄》表志趣，賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵披發(fā)》早巳失傳，誰還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音？

每個周末風雨無阻，我都會去老師那里學習。我深陷于古箏的魅力中，老師與我們一起合奏，我深信這種堅守，不僅是愉悅我們的心情，更是堅守著中華的古韻。

對傳統(tǒng)文化的堅守，在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽京劇，于是我就學會了哼唱京戲。擺起蘭花指，邁出凌波步，唱一曲《貴妃醉酒》：“海島冰輪初轉騰，見玉兔又早東升……”這悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服，如今將它送給了我?！把绢^，京劇可是我們的國粹，你生成一副好嗓子，堅持著好好練，可不能辜負了這戲服，糟踐了國粹?！蓖夤珜⑦@戲服和頭面遞給我，語重心長地囑咐著。我鄭重地接過來，對外公笑。

在這個流行音樂風靡的時代，我能做什么？也許什么都不用做，只需要默默地堅守，專心唱好每一句戲詞。

海角天涯，每個角落都會有守護著中華傳統(tǒng)的華夏兒女，連成一個紅紅的中國結。飄揚的中國結世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。

尊重傳統(tǒng)文化的作文【篇七】

在過年地時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年地故事。其中，我最喜歡聽年地故事。關于年地故事有良多種，我最喜歡其中地兩種。

一種是說年是一群非常兇猛地動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里地人和各種動物就要遭殃。據說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。

一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭。在與年地斗爭過程中，人們逐漸發(fā)現年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現年群來犯，就迅速點燃火炬，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。

另外一種傳說是，良久良久以前，有一只深居海底地怪獸叫年，它地頭上長著一對尖尖地角，非常兇猛。到了大年節(jié)這只叫年地怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了大年節(jié)，大家都逃到深山里。

這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼地白叟，白叟告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當過年地時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

年地故事很吸惹人，過年地習俗豐碩多彩，我喜歡過年！