《少年維特之煩惱》的讀書筆記集錦(5篇)

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀少年維特之煩惱后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能避免將少年維特之煩惱讀后感寫的如同流水賬一樣呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“《少年維特之煩惱》的讀書筆記”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《少年維特之煩惱》的讀書筆記【篇一】

若心中自在逍遙，又何必執(zhí)念遠(yuǎn)方？

——題記

你若手不釋書，靈魂便不再荒涼。書，是一個神圣而又神奇的東西，人們從而對它充滿了好奇。歌德筆下《少年維特之煩惱》這一杰作，深深打動人們的心靈，帶我們開啟異國書香之旅。

這篇作品讓歌德幾乎一夜成名，文章結(jié)合了歌德的親身經(jīng)歷，講述了那一個時代人民的感情，憧憬與痛苦。勇敢呼喊低等階級百姓們的心聲，書因此風(fēng)靡歐洲，影響了一代又一代的青年男女。在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)，這似乎離我們很遙遠(yuǎn)，與我們毫不相干。因?yàn)槲覀兒雎粤松睿雎粤饲楦?。所以我們并不理解維特的痛苦，若細(xì)細(xì)品味，會發(fā)現(xiàn)，生活中有許多像他一般形形色色的人，在情竇初開的年紀(jì)，他也是一個沒有目標(biāo)的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但從中我們能讀出他對世俗的憎惡，顯得他與時代格格不入，從而走向“極端”，結(jié)束了自己瀟灑而又束縛的一生。

這是一個似悲非悲的故事。在一般的劇情中，男女主角都是因?yàn)橐粓雠加?，然后相愛，中間經(jīng)歷了一些波折，但最后幸福美滿，終成眷屬。故事中維特也遇到了自己人生中的第一場愛情，當(dāng)然了，也是最后一次。這是一個以悲劇收場的愛情故事，男主角叫維特，一個生機(jī)勃勃的少年，女主角叫綠蒂，一個人如其名的妙齡少女。維特因?yàn)槿淌懿涣耸芯疄鯚熣螝獾纳睿瑤捉?jīng)周轉(zhuǎn)來到一個小橋流水人家的山村，他親近大自然，尋找來自鄉(xiāng)間的樂趣，并因此認(rèn)識了身為法官女兒的綠蒂。如同大多劇情一般，他們相知相愛，漸漸融入彼此生命中的一部分，但綠蒂此時已有了未婚夫，在當(dāng)時白色恐怖的統(tǒng)治下，他想與綠蒂攜手相伴一生是根本不可能的事情，他絕望了，他又回到了城市，他已經(jīng)清楚了自己想要什么，卻是永遠(yuǎn)也不可能得到，這才是痛苦的根源。最終在貴族勢力的欺壓下，他結(jié)束了自己的生命。男主角沉了心，失了命，注定是一個不會圓滿的結(jié)局。

但這真的是一個徹徹底底的悲劇嗎？我想不是，打開窗，看那一抹殘陽如血，淡淡的思緒隨著晚風(fēng)化進(jìn)貧瘠的土地。我隱約看見了維特的身影，他的靈魂是孤獨(dú)的，同時也是高尚的。大多的讀者不明白，他為何不一直追求自己想要的愛情呢？在生活中，奇跡無處不在。是，我也有過類似的想法，我曾在一本雜志上看過一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是一首跟隨時代潮流的隨筆詩，正經(jīng)人可能覺得連詩都算不上。但這卻恰恰是維特所追求的。他追求什么？他追求自由。自由有那么重要嗎？何苦為它丟了性命。我認(rèn)為是，至少在維特看來，這勝過他的生命。

我們都是溫室里的花朵，都未經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，萬事由人做主，自由對我們來說可有可無，在看完《少年維特之煩惱》后，我改變了我的看法?！安皇撬械母星槎紩惺加薪K，孤獨(dú)盡頭不一定惶恐”，這正是維特，也是歌德一生的寫照。維特結(jié)束了生命，同時也結(jié)束了煩惱。隨心而去，隨世人笑吾癲狂。

其實(shí)我們心里都住著一個維特，現(xiàn)實(shí)中卻選擇了另一個自己。若心自由，逍遙相伴一生。我們都有一雙隱形的翅膀，在心靈的港灣無拘無束的飛行?；厥讱q月，淺笑安然，遙望未來，一個新的自己正在人生的彼岸對我們招手。不為過去，不懼將來，心向自由，才能所向披靡。

《少年維特之煩惱》的讀書筆記【篇二】

我初讀此書是在小學(xué)，只記得當(dāng)時把這本書當(dāng)作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過后，當(dāng)我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認(rèn)識是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對這本書的一些感受的記錄……

維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認(rèn)識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認(rèn)識的。讓人感覺不到像這樣的能認(rèn)識到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話:如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時。

在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護(hù)圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實(shí)感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。

維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。

我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。

《少年維特之煩惱》的讀書筆記【篇三】

維特，我坐在桌前寫信給你，心潮澎湃。

我想，我們的煩惱都是一樣的，我完全能夠理解你的心情。你愛而不得，你滿腔熱血，你對這一輩子充滿了絕望和痛苦，你所有的一切，我都能夠理解。n4507.cn

但是我不想只談我對你的理解，我也要談對你的不理解。正是因?yàn)閷δ愕牟焕斫?，所以，我覺得你偉大。

有兩件事我要和你談?wù)劇５谝患?，就是你與綠蒂的愛。我羨慕你們之間的感情，那很激烈、很純粹，看見你們的聊天，我覺得你們就是彼此的靈魂伴侶?？墒牵愕倪@種行為，在我們這個時代，被稱作渣男，被稱作綠茶婊。真的一點(diǎn)也不夸張。這兩個詞的意思就是，反正你不是什么好東西。

你不用急著向我尋求我的看法，我很明確地告訴你。我也是這么覺得的。你們的這種做法，就是很“渣男”，就是很“綠茶婊”，以我們這個時代的眼光來看。

可是這個世界上，誰都不能控制自己的感情。人對一個已經(jīng)有伴侶的人動心，很正常。我在無數(shù)的文學(xué)作品里都看到了這樣的情節(jié)，文學(xué)家們?yōu)槌鲕壭袨椋艉白杂?。我姑且不評判他們這種行為是對還是錯。我來自一個出軌家庭，我的父親就出了軌。出軌行為，毫無疑問是不對的。但愛，并不是錯誤的。你犯了很嚴(yán)重的錯誤，可我還是有一些欣賞你，因?yàn)?，你知道阿爾貝特是好人，他是你的朋友，你即便抑制不住自己的感情，你還是沒有做破壞他們感情和關(guān)系的行為。你自始至終都在檢討自己。謝謝你的自責(zé)，你比那些明明錯了卻不承認(rèn)錯誤的人要高尚。

第二件事，我不理解你的，就是你認(rèn)為殺了人的人可以被理解。在我們這個時代，大多數(shù)人選擇不理解。12歲的孩子錘殺父母，我們不會說，他還是個小孩子，放過他吧。12歲孩子說：我殺的是自己的媽媽，我又沒有殺別人，我們不會覺得，哇塞他說的真有道理。同樣地，一個殺了人的人，不會因?yàn)閻?，不會因?yàn)閻鄣眯量?，就得到理解和原諒。我們每個人都活的很痛苦，我們不在乎他們究竟說了什么。因?yàn)榧词乖偻纯啵泻艽笠徊糠秩艘膊粫⑷?。這是我們這個時代大多數(shù)人持有的價值觀。

所以，你認(rèn)為可以被理解的，你一直為他辯解的那個人，對不起，我不想理解他。可是我對你仍然有一些欣賞，那就是即使你看到他，就像看到你自己，你還是沒有選擇和他同樣的路。你沒有殺掉綠蒂，沒有殺掉阿爾貝特，你只是結(jié)束了自己的生命，我為你感到惋惜，同樣，我也看到了，你作為一個普通人，一個受盡磨難卻永遠(yuǎn)不會去傷害別人的人，的偉大。

我從對你的不理解中，找到了對你的更深的理解。這是我作為我，我從自己出發(fā)，能對你表達(dá)的，最客觀，最公正的評價。我始終相信，你或者歌德的心中，雖然有太多太多和我們和我們這個時代不相符合的價值觀，你們稱之為真愛的，我們稱之為出軌，你們理解的，我們不理解，可是，我們并不是所有都大相徑庭。每一件事都有其適用的范圍，而作為多愁善感的你，或者作為作家的歌德，天生就是會站在弱者那一邊的，所以，對于你們所堅信的、所同情的，我一點(diǎn)也不感到奇怪。事實(shí)上，在我的心里也有這樣的鐘擺，它晃來晃去，晃來晃去，每分每秒，從不停止，讓我分不清黑白，分不清對錯，分不清到底應(yīng)該持什么觀點(diǎn)，站在什么角度。

所以我只能盡可能地選擇我認(rèn)為是對的，我認(rèn)為能夠讓自己舒服、不傷害別人的方式。我知道你們也一樣。因?yàn)槟銈兪冀K給自己畫了一個圈，不去傷害別人，知道不應(yīng)該搶別人的老婆。謝謝你，做好了一個普通人。你很勇敢。

《少年維特之煩惱》的讀書筆記【篇四】

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》的讀書筆記【篇五】

很多人在度過這篇小說之后模仿維特選擇自殺，我想這也許正是當(dāng)時那個時代背景的側(cè)面反映。

《少年維特之煩惱》雖然描述的是一個少年的愛情故事，但是其本質(zhì)體現(xiàn)的是封建勢力的反抗，同時還體現(xiàn)了狂熱突進(jìn)的時代精神，是德國絕大多數(shù)進(jìn)步青年的心戀體現(xiàn)。我想，維特的自殺，或許是主人公實(shí)現(xiàn)自我、升華自我的一個最終途徑，維特說過但愿我能夠享受到為你去死，為你犧牲的幸福。維特之死，是對自己所堅持的一個了結(jié)，是對自己摯愛的一個終結(jié)，維特之死，是對理性的一句抗議，也是主人公實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。從維特之死，我可以同時看出維特的勇敢和懦弱，勇敢在于他敢于面對死亡；懦弱在于他用這種方式逃避了世界。

第一次讀完這篇小說，我感嘆兩個相愛的人在錯誤的時間地點(diǎn)相遇，現(xiàn)實(shí)為什么不能讓他們在一起；第二次讀完這篇小說，我決定勇敢面對一切，熱愛生活。

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讀少年維特之煩惱有感4篇

俗話說，磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？你也許需要"讀少年維特之煩惱有感4篇"這樣的內(nèi)容，相信一定會對你有所幫助。

讀少年維特之煩惱有感【篇1】

《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚(yáng)了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，具有進(jìn)步的時代意義。

讀少年維特之煩惱有感【篇2】

“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?/p>

這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。

為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。

很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

讀少年維特之煩惱有感【篇3】

《少年維特之煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到當(dāng)時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由，他厭倦城市生活，他喜歡到大自然中去，他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋，永久地住下去，他愛兒童，他認(rèn)為兒童是無邪的。

后來有一次在鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會，在途中維特從綠蒂的表姐那得知，他又一個很漂亮的表妹綠蒂，但她早已定親，千萬不可迷上她，起初維特并不在意，但見到綠蒂后一下子對她一見鐘情，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，在舞會后，他們還一起跳了舞，維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家，可好景不長，綠蒂的未婚夫回來了，她的未婚夫阿爾伯特起初對維特特別好，像親兄弟，但是后來阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息，便對維特漸漸冷淡起了，維特只好在外地又找了一份工作，雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐，但因世俗觀念，他不愿與她們多交往，這導(dǎo)致他對綠蒂還是一片癡心，后來他因?yàn)闊o聊又回到了鄉(xiāng)間，當(dāng)他再到綠蒂家時情況全然不同了，阿爾伯特厭倦起維特來，而綠蒂又十分信奉阿爾伯特，后來他請求維特別在找她了，對綠蒂一片癡心的維特絕望了，他在圣誕節(jié)前夜留下遺書，用自殺的方法結(jié)束了生命，這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場暈倒，在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個兒子來了。太可悲了。

讀了這本書我對其中一句話很喜愛：每當(dāng)這可愛的山谷里的霧氣在我的周圍蒸騰，太陽高懸在我那片幽暗的樹林上空，只有幾束陽光悄悄射進(jìn)樹林中的圣地時，我便臥躺在山間那飛躍而下的溪水邊的野草中，挨著地面觀察千姿百態(tài)的小草時，我就感到那個照他自己的模樣創(chuàng)造我們?nèi)苌系鄣拇嬖凇＞S特是那么熱愛生活，那么會享受生活，可卻為了一個“情”字結(jié)束了他年輕的生命，即使綠蒂拒絕他，他也不該有輕生的念頭，他的死會使他的親人朋友遭到多么沉重的打擊啊！他自己是解脫了，可讓所有關(guān)心他的人該怎么辦？

我對維特自殺很不贊同：維特干的這件事太愚蠢了，他從來沒有考慮過他親人朋友的感受，譬如綠蒂得知維特死去后，當(dāng)場暈倒了過去，這件事會給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。

在我們的生活中，我們千萬不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生，我們應(yīng)該勇敢的去面對、去挑戰(zhàn)，這樣就算任何困難也難不倒我們。

讀少年維特之煩惱有感【篇4】

在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的?！钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機(jī)會，悲劇可能就不會發(fā)生了。

但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

少年維特的煩惱讀書心得

經(jīng)歷一些事情往往能給我們帶來不同的感受，想表達(dá)內(nèi)心的想法寫心得體會是非常有必要的。一般來說，寫心得體會可以幫助我們更好的認(rèn)識自己。撰寫心得體會時，我們要怎樣才能緊扣主題？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了少年維特的煩惱讀書心得，希望能為你提供更多的參考。

少年維特的煩惱讀書心得(篇1)

耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了？我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要。

重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他“人性”的閃光點(diǎn)。那個年代（18世紀(jì)）本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達(dá)著對大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá)，戀愛時環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。

其實(shí)對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒想到這種時尚的舞蹈方式，其實(shí)起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而18世紀(jì)上流社會流行的是中世紀(jì)的那種“對舞”。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年，可以數(shù)對男女同時進(jìn)行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長很長時間。

所以當(dāng)“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。

少年維特的煩惱讀書心得(篇2)

《少年維特之煩惱》是德國作者約翰沃爾夫?qū)璧伦钪拇碜髦弧８璧率堑聡艹龅脑娙?、作家和思想家?！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時期，中青年一代追求個性解放、感情自由、恢復(fù)自然的社會狀態(tài)、建立平等的人與人之間的關(guān)系的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的心勝于其它一切對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了忘我的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)。

在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

少年維特的煩惱讀書心得(篇3)

“對于他的精神和品格，你們定會深表欽佩和愛憐，對于他的命運(yùn)會撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過錯，無法找到一個親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧。”隨著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。可在那個腐敗的社會，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用shou槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，本書采用了書信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動著所有讀者的心……

對于維特的死，人們有許多不同的觀點(diǎn)：

有的人對維特的死感到忿忿不滿，他何必為了一個女人就放棄自己寶貴的生命呢?這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維特說過只有自己的死才能給綠蒂帶來安寧和幸福，真的會這樣么?維特太天真了，他的死只會使綠蒂更痛苦，只會使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的兇手，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎?不，她會一輩子活在愧疚之中的。還有維特的親人、朋友，他們也會因此而難過。維特本以一死可以解決所有的問題，可最終只會給更多的人帶來不幸，這不是不值得么!

有人卻認(rèn)為維特的死是偉大的，他忠于綠蒂，愛之太深了，他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇了為綠蒂的幸福而犧牲自己，為愛而死，多么無私而偉大啊!

我所認(rèn)為的是另一種說法：雖不贊成維特的自殺，但對他的死表示理解。

維特為對綠蒂熾熱的愛，使他感到無比的幸福，愛之深之切，又成為維特?zé)o限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛，以及封建社會的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道，當(dāng)一個人面對他所珍愛的東西卻不能擁有時，是多么痛苦啊!占有是人類的本能愿望，剛開始維特并沒有悲觀絕望，他力圖從愛情的漩渦中掙扎出來，擺脫失落的苦惱，投身于社會中?？稍谀恰斑B清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒有”的民族中，在那個“一切都爛透了，動搖了……簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會之中，在那個“都對自己祖國的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認(rèn)識到封建制度的可惡，他要和萬惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭的力量，開始時他還以堅韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅持著，可無論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會一片黑暗，毫無希望。這時郁悶和無助在他的心靈中扎根，越扎越深，直到完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了……最后他結(jié)束了自己的生命。與其說維特的死是懦弱的，還不如說，維特的死是在向罪惡的封建制度發(fā)出最強(qiáng)烈的譴責(zé)和抗議。

這本書并不是在對維特自殺的宣傳，而是對一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它用藝術(shù)的手法揭發(fā)了社會的全部腐敗現(xiàn)象，指出了社會弊病的最深的根源。

少年維特的煩惱讀書心得(篇4)

生命，不言放棄

天行健，君子以自強(qiáng)不息。無論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂，可沒想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之后，一系列的煩惱也隨之而來。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱

主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢維特那么純真樸實(shí)的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛情，而葬送了自己生命。

還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！

前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神！永不言棄的人總會勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。

維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！(公眾號：111微作文）

少年維特的煩惱讀書心得(篇5)

在寒假中，我讀了德國著名文學(xué)家歌德的書《少年維特的煩惱》。

這位一生向往自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)受過一段感情的折磨他愛上了不該愛的人他朋友的妻子。也正是如此，他寫出了這本享譽(yù)世界的書籍，而且僅僅用了四個禮拜！這本小說是用書信的格式寫的，讓人眼前一亮。里面有值得我們?nèi)シ磸?fù)思考的價值，甚至可以讓我們花上一輩子的時間去研究它，比如其中的一句話，常讓我在困頓挫折面前，做出不后悔的選擇我們只好面對現(xiàn)實(shí)，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！

生活中的確有一座又一座大山，而我們就是那位旅行者。雖然大山擋住了去路，但我們就只能放棄了嗎？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山頂?shù)拿篮蔑L(fēng)光？困難可以困住許多人，但也可以幫助極少數(shù)人變得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，還是逃避？面對現(xiàn)實(shí)吧！你總不能長出一雙翅膀直接飛過去吧？這讓我想起一個有意思的故事：有三個人聽說山上的風(fēng)景奇美無比，就約好了一起去爬山，一探究竟。他們來到山下，第一個人沒有堅定的信念，只爬到山腳上面一點(diǎn)點(diǎn)的位置。第二個人比第一個人稍微有一點(diǎn)志氣，但他爬到了山腰的位置，也放棄了。第三個人堅持不懈、勇往直前。他登上了山頂，山頂?shù)娘L(fēng)景美得讓他說不出話來，天與地盡收眼底。下山之后，他們一起總結(jié)爬山的心得。第一個人說：我到了山腳就下山了，省了許多力氣。第二個人說：我到山腰就下來了，也省了不少力氣。第三個人說：我爬到山頂了，收獲了整個天地。

我的選擇很簡單。是翻越大山？還是逃避？聰明的你，能告訴我答案嗎？

少年維特的煩惱讀書心得(篇6)

熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。

《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復(fù)雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當(dāng)頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村?？稍谀歉瘮《趾诎档纳鐣?，他處處碰壁，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的小說。

在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現(xiàn)了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應(yīng)該擁有個性解放和感情自己。

與此同時，我也明白了在人生的道路上，無論我們遇到什么煩惱，什么挫折。都不能選擇逃避。因?yàn)樵谏钪?，我們不?/p>

能事事都一帆風(fēng)順，不可能事事馬到成功，我們應(yīng)在挫折中堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

死其實(shí)并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠(yuǎn)沉浸于無限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現(xiàn)實(shí);所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應(yīng)堅持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進(jìn)攻。

最新《少年維特之煩惱》讀后感

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評。在讀后了少年維特之煩惱，對于作品里的情節(jié)非常感興趣，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！我們從哪些角度來寫少年維特之煩惱的讀書筆記呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“最新《少年維特之煩惱》讀后感”歡迎您參考，希望對您有所助益！

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇一】

俄國作家高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假，我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德，他是德國近代杰出的詩人，作家和思想家，被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后，西方精神文明最為卓越的代表人物。

本書主要內(nèi)容是：少年的維特從小接受了教育，是一個很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天，他逃離了他的家人，來到了一個小山村，過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會上，她愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識了一段時間之后，維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了，這件事情讓他傷心欲絕。最終，他選擇離開了這個村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書，因不滿當(dāng)時社會和官場的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍，種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂，但此時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后，他又受到了重重的打擊。感到生無可戀，終于選擇了開槍自殺。

本書的主人公維特因感情受挫，工作不滿意，現(xiàn)實(shí)社會的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對生活和困難的態(tài)度，是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，不可能事事都順利，即使遇到了挫折和困難，我們也要笑臉相迎，想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇二】

執(zhí)著，多么美麗的一個詞。但是，一個人的執(zhí)著，帶給他的是歡樂，還是悲傷呢?在我看來，《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇，就是悲傷的執(zhí)著。

在一次鄉(xiāng)村舞會上，維特結(jié)識了天使一般的夏綠蒂，并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下，他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情，維特去了很遠(yuǎn)的一家公使館擔(dān)任書記官。由于不得志，他又回到了夏綠蒂的身邊，但此時夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境，最后，他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。

《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動，不僅來自她們美麗的感情，更是因?yàn)榫S特對感情的決絕與執(zhí)著。

執(zhí)著，是所有人對自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅持。但是，有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對風(fēng)雨而矢志不渝呢?

我們每一個人也許都會有這樣的經(jīng)歷。孩提時代，天真的孩子們總是充滿奇思妙想，經(jīng)常會自己下定決心想要完成什么事。但是這個夢想不能堅持多久。也許過不了幾天，那一時的想法又會被另外一個愿望所取代。

只有當(dāng)我們真正長大時，才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實(shí)現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的執(zhí)著了!將當(dāng)初的夢想變成現(xiàn)實(shí)。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。

人生中，值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢想，還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著，任何一個平凡的人都會因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。

梁祝化蝶的凄美，是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會的不舍，是執(zhí)著;霍金對科學(xué)不懈的探究，是執(zhí)著;任何父母對子女的愛，也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著，都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著，可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷，也可以像簡愛和羅切斯特那樣的幸?？鞓贰?/p>

不論怎樣，只要我們在人生的道路上執(zhí)著過，我們就會留下讓我們難以忘懷的眷念。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇三】

《少年維特之煩惱》的作者是德國偉大的作家歌德，書中講述了一個上流社會家族的年輕人在經(jīng)歷求愛的受挫和對人生前途的失望下，選擇悲劇般的結(jié)束自己生命的故事，在社會上曾經(jīng)引起了一定程度的“維特”熱。

我非常喜歡這本書，全書圍繞著威特的“煩惱”，我在細(xì)細(xì)品讀的同時，對維特的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。維特的年齡一直是個謎，有人說15歲，有人說是作者歌德的當(dāng)時寫作的年齡25歲，這也已無從考證了。少年維特之所以說“少年”，我認(rèn)為作者的意圖是想表達(dá)維特尚未成熟的世界觀。比如愛情觀，他坐擁一大筆遺產(chǎn)，而且又是公務(wù)員，怎么會愛上一個有夫之婦呢？這一方面是純潔的愛情追求，另一方面則是他未成熟的愛情觀，試想一個這樣的成年人怎么會這么做呢？這本身就是他煩惱的因素。作文就是因?yàn)樗麑Υ@種畸形的愛情拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷，想得到卻又得不到，想放棄卻又舍不得，這會讓人曾經(jīng)失戀的“少年”你有代入感，讓人重回情竇初開的年代。

當(dāng)時的封建制度對于維特來說也是很大的束縛，給了他很大的壓力，是維特自殺悲劇的罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)時社會觀念的落后，人性得不到自由，情感得不到自由，人的價值得不到實(shí)現(xiàn)。所以維特最后以死來沖破了這道枷鎖，最后他的靈魂得到了自由和解放。這是維特對封建制度的強(qiáng)力抗議，也是作者想表達(dá)的意圖，呼吁社會文明、進(jìn)步。

這本書通過這樣的一個悲劇愛情故事表現(xiàn)出作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的厭惡，對那種從小市民到上流社會庸俗的鄙視，呼吁著人性的自由和解放。這也是這部小說成為經(jīng)典的原因。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇四】

讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實(shí)，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。

古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。

和阿爾貝特的爭吵是他第一次顯出了自殺的征兆。

自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機(jī)是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現(xiàn)實(shí)理想之差的反推動力量，機(jī)會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇五】

一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇六】

小說講述的是維特的愛情心路，從最開始的懵懂到最后為愛而死，都寫在了他給威廉的信中。

我不喜歡維特，我覺得他固執(zhí)，偏激，甚至是自私。他知道綠蒂有未婚夫，卻還是接近她，并暗示自己的心意。但他也可憐，愛的深切，恨不能把自己全部給了綠蒂。

愛而不得，最好的方法是放手與成全。

小說結(jié)尾，維特自殺之前的那段話，我覺得很自私。一直在強(qiáng)調(diào)是綠蒂送他去的，所以他高興。

我覺得這樣的說法會讓生者擔(dān)負(fù)著很大的壓力與承擔(dān)著很深的愧疚。既然愛，就不要讓對方傷心??！這樣，生者也會一輩子活在內(nèi)疚與自責(zé)中。

最后有一個很短的短篇小說，和維特綠蒂類似，但是結(jié)局不同，人物處境不同。但不管結(jié)局如何，不要自殺，這樣自己痛苦，對方也痛苦。

太煩人了！

劃線的句子

經(jīng)過這件事后，我才知道懶惰和誤會造成的后果有多么嚴(yán)重，甚至超過了陰險和惡毒帶來的嚴(yán)重后果，要知道陰險和惡毒的出現(xiàn)其實(shí)并不頻繁。有時會恍惚感覺自己的人生是一場夢，相信每個人都有這種體會。人類的能力再強(qiáng)大也比不過大自然的創(chuàng)造力，遵循它的規(guī)則才能取得成就。那些天賦異稟的人沒能用自己的力量影響到更多的人，原因就是社會里的世俗之人把自己的圍墻修葺得高高的，以此阻止自己被聰明人的力量所震撼。如果拼搏帶來的只有辛酸和悲傷，哪怕是最不安穩(wěn)的人也開始思念家鄉(xiāng)，并最終回到自己溫馨、幸福的家中，妻子和孩子正盼望著你的回歸。孩子比我們想象中的還要聰明，我們本該多向他們學(xué)習(xí)，可我們卻愚蠢地認(rèn)為他們是幼稚無知的，仗著自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，就肆意侵害他們。人們總是埋怨生活中的苦楚大于歡樂，但他們不想想這完全是自己的情緒在作怪。也許我們沒有能力帶給別人快樂，但不能粗魯?shù)仄鐒e人心中自有的快樂。我深知快樂就埋藏在內(nèi)心深處，需要自己去挖掘發(fā)現(xiàn)。平時人們只要看到一些人做出意想不到的事情，就斷定他們是瘋子一個人能否堅持下去的關(guān)鍵在于他對事情的忍受極限，包括身體的極限和精神的極限。人們在絕望中發(fā)現(xiàn)不了希望，于是用死亡來結(jié)束這一切。這也讓我明白了為什么有些作家在二次出版時，明明書的內(nèi)容經(jīng)過改正后變得更加生動有趣，但讀者們都覺得非常難看的原因。我們習(xí)慣于記住第一次的印象，不管是好是壞，如果有人拿出證據(jù)想讓我們更改之前的看法，真是難上加難！人不能總活在記憶里，過往云煙始終無法牢牢抓在手里，我們要學(xué)會放開。人們總喜歡攀比，把自己和別人比較，評論著別人和自己的快樂與悲傷，無所事事的人才會這么做。書本和人類原始的想象力影響著我們的思想，我們不自主地產(chǎn)生一種想法，自己總比別人落后，每個方面都比不上別人，仿佛世界上每樣事物都是完美無缺的，只有自己是殘破的。我們把自身的缺陷放大無數(shù)倍，把別人的優(yōu)點(diǎn)也放大無數(shù)倍，并且試圖把別人的優(yōu)點(diǎn)移植到自己身上，或者是我們?nèi)碜o(hù)某一個人，把他當(dāng)作神一樣對待，而他也適時露出心安理得的笑容。其實(shí)沒有一樣?xùn)|西是完美的，我們認(rèn)為他完美，只不過是我們一廂情愿的想法。歸根到底就是我們對自己沒有足夠的自信，不相信自己的能力。請不要盲目地追隨在別人背后，勇敢地迎接暴風(fēng)雨吧，當(dāng)你來到勝利的終點(diǎn)時，你會發(fā)現(xiàn)那些你以前認(rèn)為是神一樣的人們已經(jīng)被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在身后。人類的需求其實(shí)很簡單，一塊土地用來耕種糧食，一捧沙土讓他們長眠，就足夠了。天地間，人類不是永遠(yuǎn)的擁有者，每個人的存在稍縱即逝，我也是，你們也是。不要埋怨別人記不住你，我們必須時刻做好被遺忘的準(zhǔn)備。您愛著的人不能和您在一起，她除了對您表示憐憫外，無法再為您做更多的事情，放手吧！做一個豁達(dá)的君子?！币粋€人之有意義，不是在于他遺留一些什么東西，而是在于他有所作為和享受，而又促使他人有所作為和享受。──《歌德自傳》一個人如果想進(jìn)行活動并且又是必須進(jìn)行活動的話，他只消去考慮時間是否恰當(dāng)合適，就不會有辦不到的事?！陡璧碌母裱院透邢爰防僳E天涯的游子最終又會思戀故土，并在自己的茅屋內(nèi)，在妻子的懷抱里，在兒女們的簇?fù)硐?，在為維待生計的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂?！渡倌昃S特的煩惱》塵世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格?！短緝褐畷啡藗冋J(rèn)為可笑的事物往往最能顯示他們的本質(zhì)。事物之可笑往往源于我們腦海中無心地掠過的與習(xí)俗的對比。淺薄的人在不值得笑的場合也經(jīng)常大笑。一有什么使他興奮，其內(nèi)心的愜意就會和盤托出?？赐敢磺械娜藥缀跤X得什么都可笑，而重理性的人卻幾乎覺得什么都不可笑?！队H和力》因?yàn)榭謶趾蛻n愁很容易侵蝕人心，我覺得它們比災(zāi)難本身還更加可憎?！逗諣柭投嗔_泰》

淺析《少年維特之煩惱》五篇

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。少年維特之煩惱中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，優(yōu)秀的少年維特之煩惱讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟?？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供淺析《少年維特之煩惱》，希望能為您提供更多的參考。

淺析《少年維特之煩惱》(篇一)

一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

淺析《少年維特之煩惱》(篇二)

我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書的作者是德國人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說歌德寫這本書時才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。

故事里的主要人物有三個：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。

而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個消息，綠蒂暈了過去，人們都為他深深惋惜。

維特重視自然真誠的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工，蔑視宗教信條和法律道德，對冷漠的人非常不滿。

這本書用書信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對面地述說遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。

這本書挺好的。

淺析《少年維特之煩惱》(篇三)

除了墳?zāi)?，我看不到別的結(jié)局！海涅曾說過，世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個世界的一面鏡子。

他的自殺是一種反抗，這是一個生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動想象力以召喚對惱人往事的回憶，而是忍受這無意義的當(dāng)前，世人肯定會少受些苦。

我看到所有的效力都流于滿足種種需求，這些需求又僅僅只是為了延長我們可憐的生存，此外再無別的目的。我繼而看到，探索研究的某些要點(diǎn)對人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用，無非讓人做著美夢而知命忍從罷了，好比一個人在四壁畫上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。

我們世人啊，經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多，我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事，一旦壞事臨頭，我們便會有足夠的力量去承受。

世上的一切都?xì)w于無聊，誰為了他人的緣故，而非出于自己的熱情，出于自己的需求，為了金錢或者功名而疲于奔命，誰就永遠(yuǎn)是個傻瓜。

凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人，自古以來都被人罵作醉漢與瘋子，死無論如何要比堅毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。

竭盡全力乃是堅強(qiáng)，那么，為什么過度緊張反倒是軟弱呢？人的天性有其界限，它能承受歡樂、悲傷和痛苦，但有一定的限度。超過這個限度，人的天性就會毀滅。這個問題的關(guān)鍵不在于一個人究竟是軟弱還是堅強(qiáng)，關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦，都有能否承受的問題。把一個死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)?，同樣，把一個自殺的人說成是膽怯也是悖理的，我就這么看。

人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路，人必死無疑。

人畢竟是人呀！當(dāng)激情肆虐，而人類劃定的界線又處處限制一個人時，他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。

在這個世界上，沒有一個人能很容易地理解另一個人。

萬物皆逝，你能說此物常在嗎？萬物過往匆匆，迅如雷電，能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，無一不破壞其友鄰，不破壞其自身。

幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對象，因此，對一個人來說，最危險的莫過于孤獨(dú)。與此相反，盡管我們有種種弱點(diǎn)，盡管辛苦費(fèi)力，如果我們照樣繼續(xù)工作，我們便會發(fā)現(xiàn)，雖說我們是逆風(fēng)行舟；搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵，慢慢悠悠，卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。

拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽?wèi){別人去走他們的路，只要他們也能讓我走我的路。

盡管現(xiàn)在每個人都會說，地球是圓的：但這對我有什么用處呢？人只需要很小一塊土地，便能在上面享受、若為在地底下長眠，那么，所需要的土地就更小了。

我能有的知識，人人都能有；而我的心則惟我獨(dú)有。

人須臾即逝，因此，即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時候，即使當(dāng)他此時此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時候，留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時候，他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失，真是須臾即逝??！

倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒，連天上的神都覺得太苦，我為什么要充好漢，硬說這酒我嘗了是甜的呢？

世界到處都一樣；辛苦和工作，繼而是報酬與歡樂，可是，這些對我有什么意義？

淺析《少年維特之煩惱》(篇四)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個問題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開的正艷的時候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。

有人曾說“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍?、完滿性遭致破壞、裂變，以至再沒有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過去確實(shí)交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過?？墒俏胰匀挥X得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個人生活在這個世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善，我相信每個人心目中的世界都是最完美無瑕的人間天堂?？墒牵F(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對一切，接受一切。而這個，是維特所缺少的，不得不說，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。

維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)，新華社一篇名為《和諧社會需要尊重和鼓勵失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬，還有200萬人自殺未遂。也就是說中國每兩分鐘就有一人死于自殺，同時還有8個人自殺未遂。這個數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過。人來到這個世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過所有的喜怒哀樂，人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生?！痘钪分械闹魅斯ＹF，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個接一個地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺得在面對生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛生命，要看到生的希望，堅強(qiáng)的活下去。

最后，生命誠可貴，生命是父母給我們可以生存在這個社會上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。

淺析《少年維特之煩惱》(篇五)

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久，維特認(rèn)識了綠，并愛上了她?？删G蒂已經(jīng)訂婚了，她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了讀者對維特心理變化的理解。

我看到很多評論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時德國社會的黑暗，評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上道德淪喪，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實(shí)，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會是一個樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。