弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字大全六篇

中國(guó)，是以華夏文明的源泉，中國(guó)擁有寶貴的歷史文化精神財(cái)富，弘揚(yáng)和傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)而深厚的意義。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字》，相信能對(duì)大家有所幫助。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字(篇一)

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請(qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球多個(gè)國(guó)家開辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次閃耀世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字(篇二)

中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。（wWW.Jz139.Com 迷你句子網(wǎng)）

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字(篇三)

春節(jié)，是中國(guó)人公認(rèn)的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對(duì)新年的美好期盼與向往，寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節(jié)日，它在國(guó)人心中有著不可撼動(dòng)的地位，可隨著年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，老人們激動(dòng)地等待著，游子們迫切地期待著……無(wú)論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團(tuán)圓開心地度過(guò)一個(gè)愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團(tuán)聚、餐桌上都低頭盤弄手機(jī)無(wú)比冷清……各種現(xiàn)象無(wú)不顯示著中國(guó)人對(duì)春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團(tuán)聚、暢敘過(guò)去展望未來(lái)的時(shí)刻，卻硬生生變成個(gè)人獨(dú)享的時(shí)光，最終只能以尷尬收?qǐng)觥ｋS著年味的減弱，似乎春節(jié)在中國(guó)的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當(dāng)初那個(gè)萬(wàn)人矚目的“寵兒”，而是一個(gè)可有可無(wú)，可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱罷了。

信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國(guó)，能夠在這個(gè)時(shí)代占據(jù)重要部分，不僅是因?yàn)樗膶?shí)力，而且是因?yàn)樗锰飒?dú)厚的文化。幾千年的文化是中國(guó)人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們?cè)谑澜缟舷?，我們又哪?lái)驕傲的資本呢?當(dāng)今很多人崇洋媚外，認(rèn)為過(guò)洋節(jié)才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國(guó)人的我們，應(yīng)該堅(jiān)持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠(yuǎn)傳承下去。我們更應(yīng)該拾起對(duì)文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊(yùn)的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時(shí)代變更也無(wú)法改變中國(guó)文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應(yīng)拾起對(duì)文化的自信，讓中國(guó)在前進(jìn)的路上更加閃耀。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字(篇四)

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫自信華章。

金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)拢﹦∷磉_(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字(篇五)

中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄?，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣?，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門楣！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高中生作文600字(篇六)

中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國(guó)的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味?！}記

漢字不僅是文化符號(hào)，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨意寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”中仿佛來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國(guó)風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來(lái)心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護(hù)漢字，不要讓它永遠(yuǎn)消失在我們的記憶中。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造持久而深沉的文化自信！

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華文化積厚流光，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能告別的精神家園。精神家園指的是人們精神糊口，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信奉的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正由于有了中華傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了掌握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑夸姣的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老庶民義不收留辭的責(zé)任。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自決心信念和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中興作出自己的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇2)

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著56個(gè)民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女在五千年的歷史長(zhǎng)河中應(yīng)對(duì)著各種艱難險(xiǎn)阻、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)著各種形勢(shì)的變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)文明和精神文明，同時(shí)也出現(xiàn)了許多偉大的人物。

今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多之國(guó)，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭十年，我國(guó)GDP“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。昨日的中國(guó)是井底之蛙，是敗落之時(shí)，低微的奴隸，被世界各國(guó)侵略著、揉捏著。而今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日，是騰飛的巨龍，以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范！

“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身利益，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們整個(gè)中華民族世世代代生存和繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是我們整個(gè)中華民族的精神支柱，它維系全體中華人民的精神，它也是全體中華人民的精神紐扣，它具有強(qiáng)大的生命力和寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的核心是深厚的愛國(guó)主義情感。正是在這種情感上，近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河之中！

歷代以來(lái)，中華民族出現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國(guó)主義情懷的名人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人！看，這些名人志士不都是位發(fā)揚(yáng)中華文化而不是為自己的私利而做的么？

新中國(guó)成立以后，又一大批海內(nèi)外的中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己美麗的青春?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙?；“中?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森；榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們都為新中國(guó)的建設(shè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們——應(yīng)該從小樹立愛國(guó)意識(shí)、銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揚(yáng)中華文化并以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)美麗的`明天來(lái)作貢獻(xiàn)。

作為禮儀之邦的中國(guó)，作為中國(guó)未來(lái)接班人的我們，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起：文明用語(yǔ)、禮貌待人、樂(lè)于助人、熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。只有這樣，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安，人民才能生活幸福、安居樂(lè)業(yè)。

“百善孝為先”，生活中，我們要處處尊敬長(zhǎng)輩。和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見長(zhǎng)輩要打招呼……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是我們對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心和對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的歷史文化沉淀讓中華文明散發(fā)著歷史悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)、四大學(xué)科，三大技術(shù)和四大發(fā)明。祖先給我們留下了浩如煙海的文化典籍——經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家、《詩(shī)經(jīng)》等。

先祖先輩們給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們享用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)，不僅要傳承這些文化，而且更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀并推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽吧！

讓我們一起共筑中華民族美好的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇3)

在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是胡錦濤爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的期望。這次，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要進(jìn)取參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫忙別人，歡樂(lè)自我”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫忙，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要明白豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自我能做的事情自我做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和期望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就必須能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從此刻起為自我訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)禮貌話，行禮貌事，做禮貌人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

今日，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇4)

跟著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)是，我們良多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐碩了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年青人，好像對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、產(chǎn)業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日典禮上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的'記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們眼前亟待正視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的但愿和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的發(fā)源和寄意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝結(jié)的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類聰明的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、立異形式和突破。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇5)

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái)，“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。時(shí)過(guò)境遷，我們迎來(lái)了轂擊肩摩的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要積厚流光的傳統(tǒng)文化為其注入精神氣力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的，能延至本日，剩下的多為其精髓，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”糊口的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過(guò)30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到眾人的靈魂中，令其思惟有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如斯，世人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸步履便是樞紐了。無(wú)需像孔子那樣環(huán)游列國(guó)，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩(shī)書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以立異，令其獲新生，煥發(fā)色澤，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：逐日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，終極少有人問(wèn)津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不收留小覷，若對(duì)本國(guó)文化都沒(méi)有決心信念，又談何取其精髓以筑盛世林樓了呢？

千百年來(lái)，我們不知舉著火炬在幽暗昏惑的地道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫抖的火焰恰是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)披發(fā)陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇6)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(10篇)

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂(lè)?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，因?yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語(yǔ)云“百善孝為先?！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應(yīng)該聽過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化。”

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。

所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一向延續(xù)到這天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。

爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好??！我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。

一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

小時(shí)候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過(guò)剪紙，可是沒(méi)有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問(wèn)我會(huì)翦喜字嗎？我說(shuō)會(huì)，阿姨說(shuō)，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去，我覺得自己剪得不好，可是姐姐說(shuō)，沒(méi)事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰(shuí)給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花，我都自己剪。

剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過(guò)節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。

我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的`審美價(jià)值。

我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！

今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌АＮ以倩剡^(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽他們的話呢？

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！

愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好！

在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇7)

端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來(lái)媽媽告訴了我端午節(jié)的由來(lái)，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動(dòng)是我國(guó)流傳了幾千年的民間風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

我坐在媽媽的旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯(cuò)開疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實(shí)米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來(lái)，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個(gè)可愛的粽子就包好了?？粗鴭寢屖炀毜氖址?，我也學(xué)著媽媽的樣子包起來(lái)。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要控制好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來(lái)，卻怎么也蓋不住，原來(lái)是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一番忙碌之后，我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來(lái)沒(méi)有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來(lái)，手法也越來(lái)越熟練了。

看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學(xué)會(huì)包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇8)

相傳很久以前，北方平原之地，裊裊炊煙小村莊里，有一戶遠(yuǎn)近聞名的人家。其所以遠(yuǎn)近聞名，并非因其家財(cái)萬(wàn)貫、傭丁無(wú)數(shù)，亦非因其功勞顯赫、祖輩賢德。而因?yàn)榉蛘咔趧诳细?，為婦者賢惠靈巧，雖起初日子貧苦，但夫妻二人恩愛有加，相敬如賓，精心生活，日子日見起色。

二人育有一子，乖巧活潑，甚是惹人憐愛。自小父母授其尊師敬長(zhǎng)之道、慈老扶幼之理，雖未博覽群書，亦懂是非善惡、黑白趨避。七八歲時(shí)，小兒已然可與香、融相比較，其孝敬父母之舉動(dòng)，亦得遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰所知。

怎奈天妒，好景不長(zhǎng)，兩三年月后，父親患病臥床。雖有其妻精心照護(hù)，亦有其子床前孝敬，不及病來(lái)如山倒，多日病痛，日漸折磨，父親不堪，抱憾早逝，留母子二人相依為命，伶仃孤苦，煢煢孑立，形影相吊。

母親含辛茹苦，只身?yè)纹鹬負(fù)?dān)，幸而其子初長(zhǎng)，孝順懂事，困難之處，多見幫扶孝敬。每餐前，總是先敬送母親用餐，每餐后，多是搶奪收拾，唯恐母親勞累;每外出，必告母親歸來(lái)時(shí)辰，每歸來(lái)，必先面見母親;家中事務(wù)多搶先母親一步而做，田中活計(jì)，必起早貪黑料理。不但孝敬母親，遠(yuǎn)近親鄰來(lái)往，依然十分孝敬。小兒深知“老吾老以及人之老”，凡見長(zhǎng)者，一定畢恭畢敬，彬彬有禮。其孝敬老人之名，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)親，悉皆知曉，并多以他為榜樣，來(lái)教導(dǎo)自家兒女。

然而好景不長(zhǎng)，母親罹患怪病，終日乏力臥床，周身疼痛不已。兒子看在眼里，急在心里，四處求醫(yī)，均不得方。兒子不肯放棄，毅然變賣家產(chǎn)，多地求藥，日夜守在床前，時(shí)而煎藥喂服，時(shí)而換衣擦拭，時(shí)而言語(yǔ)寬慰，一心只求母親康復(fù)。然多方并舉，母親未見好轉(zhuǎn)，反而病情漸重，兒子心急，一夜白頭。

一日小憩，恍然眼前出現(xiàn)一位仙風(fēng)道骨長(zhǎng)者，簡(jiǎn)言良方可治母親重病。兒子大驚，猛然坐起，心中惶惶不安，不知何處尋得此良方。原來(lái)夢(mèng)中長(zhǎng)者所謂良方，不是其他，而是人心。只有取得人心一枚，勸母親服下，才能保證母親痊愈如常人。兒子深知人心非同尋常，不能輕易得來(lái)，十分憂愁。思來(lái)想去，決定將自己心剜出來(lái)作藥，只求母親能夠痊愈長(zhǎng)壽安康。決心既定，兒子走訪四鄰，謊稱遠(yuǎn)處尋藥，可能多日不歸，請(qǐng)求代為照護(hù)。兒子持刀剖開胸膛，自取其心，忍痛煎心作藥，強(qiáng)顏歡笑，來(lái)到母親床前，勸母親服下此藥。怎奈母親每服下一口藥，兒子胸中就絞痛不已，疼痛難忍，幾欲昏厥。母親見狀問(wèn)詢，兒子只是搪塞，好言相勸，親眼見母親服下此藥。

怎知此藥奇效，母親服下后立刻容光滿面，精神矍鑠，眼神明亮，通身有力，輕盈坐起，猶如常人。再看兒子此刻，面色蒼白，胸中疼痛，周身無(wú)力，卻言說(shuō)休息不足，笑迎母親身體康復(fù)。母親正要詳細(xì)問(wèn)詢，兒子實(shí)在疼痛難忍，奪門而出，一路跌跌撞撞，疾走至村外荒野，跌倒再難起來(lái)。但想到母親從此康健，福壽綿長(zhǎng)，心中無(wú)限安寧。

恍然間見夢(mèng)中長(zhǎng)者，長(zhǎng)袖垂下，輕撫其面，直言兒子自小孝順，親鄰受益，而又剜心救母，此乃大孝大義，感天動(dòng)地。遂攤開手掌，仙光閃閃，恍惚之間，兒子重新長(zhǎng)出人心。再看兒子此時(shí)，通身有力，疼痛全無(wú)，神采奕奕，竟比先時(shí)更覺清爽。跪地拜謝長(zhǎng)者，長(zhǎng)者卻言說(shuō)這是孝心所至，足以自救，此舉大義，應(yīng)為后人所敬仰。

返回家中，母親憂慮詢問(wèn)，何事至此而奪門而出?兒不敢再度欺瞞，全盤脫出實(shí)情。母親大感慨，與兒從此相依為命，更加慈愛。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇9)

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌А?/p>

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇10)

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到征集對(duì)抑郁癥患者的留言，底下滿滿都是安慰與鼓勵(lì)的話語(yǔ)，字里行間流露著渴望施與援手的真情，將屏幕前并非患者的我打動(dòng)到熱淚盈眶?？晌业臏I水被一個(gè)匿名者的一段話硬生生憋了回去，匿名者說(shuō)，他曾患抑郁癥，那時(shí)哪里聽得進(jìn)去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗無(wú)望。原來(lái)，那些正能量的文字，可能僅僅打動(dòng)了并非抑郁癥的我們。

這不禁讓我思考，正能量到底應(yīng)該給予何人，或者說(shuō)更要緊的，應(yīng)該如何給予。

有人把抑郁癥患者比作哮喘病人，健康人無(wú)法理解哮喘病人在空氣充足的地方喘不上氣，那便同樣無(wú)法理解抑郁癥患者在充滿美好的世界里感到絕望。如果不設(shè)身處地?fù)Q位思考，而只是給予僅對(duì)自己成立的正能量，其作用幾乎為零。然而在很多情況下，對(duì)他人感同身受又是幾乎無(wú)法做到的。于是此時(shí)被需要的便不再是正能量的灌輸，而只是負(fù)能量的隔絕：考好的人對(duì)安慰考砸的朋友無(wú)能為力，那至少可以阻止他看到“高中教學(xué)樓，一躍解千愁”這樣的信息。

但對(duì)于心懷光明的人，他們的正能量早在心中牢牢扎根，那么則應(yīng)反其道而行之，用適當(dāng)?shù)呢?fù)能量作為熏陶，正如用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)雨淬煉樹苗的成長(zhǎng)?！度碎g失格》是本充滿壓抑的`書，我不敢把它推薦給內(nèi)心時(shí)常波動(dòng)的人，但卻十分建議無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)天派坐下來(lái)品讀品讀，看一看負(fù)能量的世界原來(lái)有其存在之理，看一看負(fù)能量的人其實(shí)并非罪大惡極。違法犯罪的新聞，滿口抱怨的憤青要少看，但應(yīng)當(dāng)拿給不諳世事的青少年，作為自保意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)樾膽压饷鞯娜?，有的是閱事無(wú)數(shù)內(nèi)心堅(jiān)定，大多還是未經(jīng)風(fēng)浪涉世不深?？傇撎崆案嬖V他風(fēng)浪的存在，才能免得風(fēng)浪突襲之時(shí)一蹶不振。

于是我們發(fā)現(xiàn)，正能量的分寸拿捏十分微妙，而負(fù)能量也大有其用并非一文不值。這事無(wú)法大體來(lái)講，只得因人而異。有人聽說(shuō)高校學(xué)生自頻發(fā)便詬病學(xué)校的人文關(guān)懷，你應(yīng)告訴他“人生實(shí)苦但請(qǐng)你足夠相信”的故事予以正能量的反駁；有人執(zhí)迷相信一見傾心白頭偕老的愛情，你應(yīng)給她《革命之路》中無(wú)法調(diào)和的婚姻矛盾作為負(fù)能量的辯證；有人張口閉口崇洋媚外不知何為愛國(guó)情懷，你可以帶他看看《戰(zhàn)狼2》給他正能量的洗禮；而當(dāng)他的愛國(guó)之心足夠熱切足夠虔誠(chéng)，你再把貪腐環(huán)保教育問(wèn)題挨個(gè)擺上臺(tái)面讓他見識(shí)負(fù)能量的頑性。

大約只有這樣，正負(fù)能量才能得到一個(gè)良好的動(dòng)態(tài)平衡。這樣的平衡使悲觀的人看到陽(yáng)光但不至于晃到眼睛，使樂(lè)觀的人面對(duì)陰影但不至于失去光明。愿我們不只一味看到正能量的必要性，也能兼顧負(fù)能量的存在。畢竟陰陽(yáng)兩極，少了哪邊都不能完整真實(shí)。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文8篇

在平時(shí)寫作文是一件非常常見的事情，為了高效鍛煉我們的寫作能力，寫中國(guó)傳統(tǒng)文化作文需要注意哪些問(wèn)題呢？一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當(dāng)時(shí)的心情。你知道寫好一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要注意些什么問(wèn)題嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文，供你參考，希望能夠幫助到大家。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇1)

糖畫是我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動(dòng)，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實(shí)在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。

今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過(guò)去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會(huì)兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對(duì)老爺爺說(shuō)；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說(shuō)：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f(shuō)：“我買一條龍。”“龍不是你想要就要的。”說(shuō)著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤?！澳戕D(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，推動(dòng)了指針。指針飛快地滾動(dòng)起來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來(lái)。我有點(diǎn)沮喪，老爺爺見我這樣就說(shuō)；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f(shuō)著四肢舉動(dòng)麻利的做了起來(lái)。不一會(huì)兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇2)

中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌

中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……

“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時(shí)候，父母老是說(shuō)見到人必需要叫。小時(shí)候的我無(wú)邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞渤３Ｕf(shuō)“在校必需要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”但是此刻的我，總覺的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會(huì)看見一個(gè)妊婦或白叟站著，偏偏會(huì)有年青人、中年人坐在旁邊。實(shí)在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有決心信念說(shuō)我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇3)

如果說(shuō)一年四季中最美的季節(jié)是春天，那對(duì)我而言，一年中最有趣的節(jié)日是年三十了！在那一天，我們不僅要吃團(tuán)圓飯，還要守歲。

記得在那天吃好團(tuán)圓飯后，大大家開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的炮竹，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂(lè)乎。

我還時(shí)不時(shí)跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術(shù)表演中那些大魔術(shù)師們表演的神奇的魔術(shù)節(jié)目，我們都驚嘆不已。

時(shí)間過(guò)得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會(huì)兒，12點(diǎn)整，終于開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個(gè)個(gè)盛出來(lái)，我從老遠(yuǎn)就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當(dāng)嘗到那幾個(gè)色香味俱全的餃子，心里樂(lè)開了花。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當(dāng)過(guò)了年三十，意味著春天來(lái)了，新的一年也開始了?。?！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇4)

傳統(tǒng)文化有很多，我最喜歡春節(jié)。

傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年得怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它?？墒?，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦得聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這格高興得日子，就在每年得這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。

我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年得前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有得人心靈手巧，把自己剪得窗花貼在窗戶上，像降落得雪花。還有得人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常美麗。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵美麗得花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大得餃子，吃上了團(tuán)圓飯。兒女們也都和父母團(tuán)聚。人們一邊吃著熱騰騰得餃子，一邊看精彩得春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年得鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶得拜年。每個(gè)人得臉上都帶著笑容，嘴里說(shuō)著吉祥得話。

這種歡樂(lè)得氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇5)

走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文

我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。

最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂(lè)而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無(wú)瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來(lái)了。

制作皮影的步驟：

一、制定樣子

古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。

二、刻形狀

用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來(lái)。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。

三、染色

用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇6)

上午，秋高氣爽，我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng)，跟著課本，來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng)，尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門口有個(gè)招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時(shí)候，邊上的阿姨說(shuō)：“小朋友，買點(diǎn)龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個(gè)就開始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長(zhǎng)了龍須??！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫??？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái)，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場(chǎng)。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇7)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國(guó)戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊?？v貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文(篇8)

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨(dú)特的一個(gè)節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年的由來(lái)，民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)，有個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無(wú)惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?dòng)，而且燃放鞭炮，張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來(lái)，此后，人類便有了“過(guò)年”之說(shuō)。

有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過(guò)春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文字形式。每逢春節(jié)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時(shí)間也說(shuō)不完，等下次再聊吧。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文

作文相信大家在平時(shí)生活中都寫過(guò)吧，為了讓我們有足夠的寫作靈感，應(yīng)該從哪些方面來(lái)寫有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文呢？寫作文要注意真情實(shí)感的表達(dá)內(nèi)心的想法。優(yōu)秀的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢？面對(duì)這些問(wèn)題，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集了“小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇1)

我非常之榮幸的參加了寧?？h的_屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人！

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧！

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見的加上我沒(méi)看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”??？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇2)

說(shuō)起春節(jié)，人人都知道是怎么回事，因?yàn)槿巳硕冀?jīng)歷過(guò)?？墒?，不同地方的春節(jié)，風(fēng)俗也是截然不同的。

我的家鄉(xiāng)是廣州，這兒的春節(jié)可熱鬧了。

先從花市說(shuō)起吧。

春節(jié)逛花市是這兒的一大風(fēng)俗，特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇?？吭诤?，有的順便還會(huì)架上小板，供顧客通行。水上花市一般會(huì)買年花年桔，以及各種年貨；開市的時(shí)候，湖岸邊，小艇上，都聚滿了人——他們大都是本地人，但也有一小部分是只是過(guò)來(lái)湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看，各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品，與個(gè)個(gè)臉上洋溢著幸?？鞓?lè)的人們相交融，構(gòu)成了一道好不靚麗的風(fēng)景線。

有“水上花市”，當(dāng)然就有“陸上花市”了。我說(shuō)的“陸上花市”其實(shí)就是普通的“花街”罷了?；ń掷镔u的東西和水上花市的差不多，也是年花年桔還有各種年貨。開市的時(shí)候，商販的呦喝聲，人們的討價(jià)還價(jià)聲……匯聚在一起，好不熱鬧。

除夕這天，南方跟北方一樣，都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里，“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的?！鞍浊须u”寓意著曉春報(bào)喜；“清蒸魚”寓意著年年有余；“白灼游蝦”寓意著歡樂(lè)笑哈哈；而“脆皮燒鵝”，則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌，其樂(lè)融融地吃著一頓如此的年夜飯，別提有多幸福了。

吃過(guò)了年夜飯，一家人坐在電視機(jī)前看春晚，到了差不多十二點(diǎn)，就要拜神祈福。一到十二點(diǎn)整，新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來(lái)。鞭炮聲像海浪，一浪接一浪，經(jīng)久不衰……

終于，鞭炮聲停了，人們也逐漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……

當(dāng)然，春節(jié)這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始，后面的，以后再說(shuō)吧。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇3)

你知道有那些傳統(tǒng)文化嗎？讓我來(lái)給你們講講吧！

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有良多良多，好比：古文、詩(shī)、詞、賦、民族戲劇、節(jié)日等。我先給你們講一講關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日吧！

傳統(tǒng)節(jié)日都有元旦、大年節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。這些節(jié)日都有一些流動(dòng)，例如：中秋節(jié)吃月餅、賞月亮、和家人團(tuán)聚；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、插艾葉等！

從這些節(jié)日中我說(shuō)說(shuō)屈原投河自盡的故事吧！屈原投河自盡后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原的身體，就往河里投粽子，讓魚兒吃粽子。后來(lái)，人們就用此方式懷念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。

中秋節(jié)我還看見小朋友拿月餅下來(lái)吃。大年節(jié)的時(shí)候各家各戶都在貼對(duì)聯(lián)，貼對(duì)聯(lián)這個(gè)習(xí)俗是一個(gè)小孩兒拿著兩條紅布打年獸，打的年獸落花流水，讓后用鞭炮把年獸趕跑，這樣才有貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。

這些節(jié)日我都很喜歡，中秋節(jié)的月餅很好吃，端午節(jié)的粽子也非常好吃，元宵節(jié)誒的湯圓也就更不用說(shuō)了。我也非常喜歡端午節(jié)的賽龍舟。

老師讓我們背的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等等也都是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是隨處可見的。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇4)

這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好?。∥疫€喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇5)

書法又名云章，是中國(guó)文化的精髓，它融匯了中國(guó)上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到：“中華書法，生動(dòng)形象……”的句子時(shí)，一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生，那是我與書法的愛恨情仇。

一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭，一個(gè)酷愛書法藝術(shù)的爸爸，讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無(wú)法親近它，甚至對(duì)它滿懷痛恨。

我痛恨它，是因?yàn)樗壤塾仲M(fèi)時(shí)，遠(yuǎn)不如去打一場(chǎng)籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無(wú)神，看起來(lái)就像一個(gè)年逾花甲的小老頭，無(wú)精打采地蘸墨，動(dòng)都還沒(méi)動(dòng)兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫的橫變成了一條小蛇，寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時(shí)間好難熬，我變得特別會(huì)“磨洋工”，花了“一個(gè)世紀(jì)”的時(shí)間只寫了兩個(gè)字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！

無(wú)論我怎樣不喜歡，對(duì)于書法練習(xí)，爸爸從未松口讓步。爸爸常說(shuō)：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時(shí)，我在寫字；別人看電視時(shí)，我在寫字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著練著，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗，窗外的陽(yáng)光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來(lái)，都對(duì)我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。

書法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會(huì)給人不同的感受。“飛”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼，讓人感覺若行若飛；“天”字的一橫就是“整個(gè)天空”，“天”字蓋著一個(gè)人，讓人感到遼闊寬廣！書法極富特點(diǎn)，他們的筆畫、樣子千奇百怪，變幻莫測(cè)。一個(gè)“事”字，運(yùn)用不同的粗細(xì)筆畫，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長(zhǎng)的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把，也可以是倒了的噴泉……

慢慢地，我喜歡上了書法。

鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運(yùn)筆如風(fēng)，時(shí)間的流逝我已經(jīng)無(wú)暇顧及。寫啊寫，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來(lái)，我看到了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩(shī)宋詞，看到了千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇6)

傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。

傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它。但是，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。之后，人們?yōu)榱思o(jì)念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。

我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“福”字。有的人心靈手巧，把自我剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，十分錦繡。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)聚飯。兒女們也都和父母團(tuán)圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一向持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑臉，嘴里說(shuō)著吉利的話。

這種歡樂(lè)的氣氛一向持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇7)

中國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史，古老文明的國(guó)家，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精彩豐富。

看看我們的傳統(tǒng)文化，你就會(huì)知道，中國(guó)是多么的富有！資源是多么的遼闊！

我們悠久的節(jié)日，春節(jié)，大年三十，家家餃子香，大年初一壓歲錢，正月十五鬧元宵，展花燈。還有國(guó)畫、皮影、剪紙、門神、對(duì)聯(lián)、蠟像、中國(guó)結(jié)、中國(guó)民族藝術(shù)戲劇、變臉、中國(guó)瓷器等等…等等…

我最喜歡不過(guò)得就是民間藝術(shù)——————剪紙。

剪紙是中國(guó)民間藝術(shù)的魂寶，是民間藝術(shù)的一朵蘭花，看了讓人驚嘆！羨慕！深聲稱贊！

剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的情意、和祥的生活、快樂(lè)樂(lè)的氣息。蟲鳥魚獸、花草樹木、山川河流、人物形象、文字圖案，等。這些都是人們熟悉而又喜愛的。

瞧！這幅剪紙作品多美呀！一只小松鼠，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的，毛茸茸的大尾巴，爬在松樹枝上吃松果，它的眼睛還四處滴溜溜地張望，害怕被什么發(fā)現(xiàn)呢！另一只抱著松果在樹洞前，抬頭張望著上面的那只松鼠，等待著什么？那活姿活現(xiàn)，讓人目不轉(zhuǎn)睛。

剪紙藝人剪的十二生肖，栩栩如生，惟妙惟肖，真像活的一樣。連外國(guó)人也連連稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的0K！OK！。十二生肖的郵票，飛到了世界各地，讓全世界的人，都見識(shí)到了中國(guó)的剪紙文化，是多么精彩。都被收集到吉尼斯世界大全里了！中國(guó)的傳統(tǒng)文化，正在世界各地逐步發(fā)揚(yáng)光大！

太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，中國(guó)人的聰明才智和智慧的展示，是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶……

千姿百態(tài)的剪紙花樣，現(xiàn)在已經(jīng)成了人們，每逢喜事臨門、過(guò)年、過(guò)節(jié)、都要剪一些"喜''、"壽''、"福''等貼在家里、門上、窗戶上來(lái)表示喜慶、慶賀。

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶藏庫(kù)里， 有我吸取學(xué)不完的知識(shí)！我一定要好好學(xué)習(xí)，掌握，更加健康、快樂(lè)成長(zhǎng)！

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇8)

毛筆，是我們常用的一樣書法工具。毛筆是以各種毛類梳扎成錐形筆頭，粘結(jié)在竹管或木管一端，用于書寫繪畫的筆。屬中國(guó)技術(shù)傳統(tǒng)的文房四寶之首，是舉世無(wú)雙的書寫工具。

明代的嚴(yán)敬在《事物紀(jì)原》一書中說(shuō)：“虞（yu）舜造筆，以漆書于方簡(jiǎn)。”我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，很早就有了文字，當(dāng)然也早就有書寫文字的工具。古人把這種書寫工具籠統(tǒng)地稱之為筆。

但是，最早出現(xiàn)的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國(guó)文字演變中也可看出一點(diǎn)道理來(lái)。原來(lái)的“筆”字寫作“聿”?！墩f(shuō)文?聿部》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗?！钡搅饲匾院?，“筆”字的應(yīng)用越來(lái)越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當(dāng)時(shí)所用的筆，已經(jīng)是竹木為桿的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來(lái)寫字。對(duì)于好學(xué)的人，毛筆就是生命。在我的校園里，也有書法的出現(xiàn)。寫字是人類溝通的一種方法。

我從2014年開始在學(xué)校練毛筆字。一開始，手使不上力，畫橫線一下粗、一下細(xì)的，一點(diǎn)也不好看，但是，在一次又一次的練習(xí)下，我開始緩慢的進(jìn)步，在同學(xué)們一次又一次的鼓勵(lì)下，我開始學(xué)習(xí)更高難度的字。2016年春節(jié)由一書閣組織我在社區(qū)還給老年人寫了數(shù)副春聯(lián)。

在我們的校園里，硬筆，無(wú)處不在。毛筆，作為古中國(guó)流傳下來(lái)的文化，我還是常常會(huì)練習(xí)的。身為炎黃子孫的我們，應(yīng)該熟練使用毛筆，將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇9)

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林?！}記

中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。

既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

（一）書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。

書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂(lè)等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的'書法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法。

書法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？

（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳，無(wú)人不知的故事。

但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。

綜上所述，于我看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。

只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文(篇10)

今天，我早早的起來(lái)了，去看了看日歷，發(fā)現(xiàn)今天就是大年三十了，我高興的一蹦三尺高。

我趕忙叫醒媽媽去商店買年貨。到了商店我和媽媽買了春聯(lián)、雞鴨魚肉等各種過(guò)年用的東西，買完我和媽媽就去爺爺家過(guò)年。

到了爺爺家，我等待著晚上過(guò)年，這半天似乎讓我等了一個(gè)世紀(jì)那么久。終于到了晚上，我剛走進(jìn)廚房就聞到陣陣香味，我一看，原來(lái)是我爺爺做的糖醋魚、大盤雞呀……許多的美味佳肴，讓我的口水直流，終于爺爺一聲令下“開飯！”我“砰”的一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來(lái)，我吃的是滿嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會(huì)，有優(yōu)美的歌曲，有好看的舞蹈，還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。

新年的鐘聲響了，我和爸爸放了煙花，我拿著煙花，爸爸拿著打火機(jī)點(diǎn)燃了煙花，煙花“嗖”的上了天，只聽?zhēng)茁暰揄憽芭榕榕?！”煙花似乎像一朵朵鮮花開放了。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的，既是對(duì)中華民族文化傳承的責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。只有真正理解、尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中華民族在世界文化舞臺(tái)上展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，既是我們民族獨(dú)特的文化基因，也是我們民族的民族自信心和精神力量的源泉。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于培養(yǎng)和傳承中華民族的核心價(jià)值觀，提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)仁愛、禮讓、正直、勤奮等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念是我們民族的精神榮辱觀，也是我們國(guó)家發(fā)展和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠獲得正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，形成積極向上的行為習(xí)慣。

在當(dāng)今世界上，各國(guó)文化交融，但也存在文化侵略和價(jià)值觀沖突的問(wèn)題。只有我們堅(jiān)守自己的文化底線，保持對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信，才能更好地維護(hù)自己的國(guó)家利益和文化尊嚴(yán)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的博大精深和崇高價(jià)值觀，會(huì)給予我們無(wú)窮的力量，激發(fā)我們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的熱愛和責(zé)任感。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)、教育、藝術(shù)和哲學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)不僅是我們國(guó)家文明的源泉，也是我們國(guó)家發(fā)展的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們能夠拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的思維能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷和對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)懷，也能夠激發(fā)我們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的熱情和動(dòng)力。

我們每個(gè)人都應(yīng)該積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入到自己的日常生活中，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇2)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，具有深厚的思想內(nèi)涵和道德智慧，對(duì)于我們當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種責(zé)任，更是一種使命。

我們可以從中學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀的品格和價(jià)值觀，如儒家思想的修身齊家治國(guó)平天下，道家思想的天人合一，佛家思想的慈悲與寬容等等。這些價(jià)值觀在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典的文學(xué)作品，我們可以領(lǐng)悟到深厚的思想內(nèi)涵和在人生道路上的指導(dǎo)意義。例如，讀《論語(yǔ)》可以讓我們學(xué)會(huì)做人的道理，讀《紅樓夢(mèng)》可以讓我們認(rèn)識(shí)到家族榮辱的重要，讀《水滸傳》可以讓我們明白團(tuán)結(jié)合作的力量。這些作品不僅給我們的精神世界帶來(lái)了寶貴的財(cái)富，也給我們的人生帶來(lái)了深刻的啟示。

傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是和諧共存和共同發(fā)展，倡導(dǎo)的是自律和自強(qiáng)。我們需要銘記傳統(tǒng)文化所傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、孝敬尊老、友愛互助等，將其體現(xiàn)在我們的行為和思想中，讓這些傳統(tǒng)價(jià)值觀成為我們共同的準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。

作為中華民族的后代，我們應(yīng)該自豪并且自信地去傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的國(guó)人了解和認(rèn)同我們的文化，讓世界看到中華民族的卓越貢獻(xiàn)。只有這樣，我們的國(guó)家才能在國(guó)際舞臺(tái)上更加有聲有色。

讓我們從小事做起，用行動(dòng)和態(tài)度去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為建設(shè)一個(gè)和諧、先進(jìn)、充滿活力的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年文明積淀的結(jié)晶，是我們民族的瑰寶。作為中國(guó)人，我們要積極發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深邃的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都起到了重要的作用。其中包括詩(shī)詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、禮儀制度、哲學(xué)思想等等。這些文化元素體現(xiàn)了我們的優(yōu)秀民族性格、智慧和美感，對(duì)我們的思維方式和情感表達(dá)都有著深遠(yuǎn)的影響。

我們要努力學(xué)習(xí)、研究和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們還要將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于我們的日常生活和工作中。

通過(guò)各種方式，如舉辦展覽、演出、交流活動(dòng)等，讓更多的人感受和了解中華傳統(tǒng)文化的魅力。特別是對(duì)于年輕一代，我們要通過(guò)教育和引導(dǎo)，讓他們深入了解并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要全社會(huì)的共同參與和努力。政府、學(xué)校、媒體等各方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和推廣工作，讓更多的人能夠接觸到和受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，增強(qiáng)文化自信，也能夠在當(dāng)今世界交流中展示中國(guó)的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀。讓我們一起努力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它延續(xù)了幾千年，世世代代的中華兒女都受益于這一寶貴的遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，因?yàn)樗粌H代表了我們的歷史和文化，更是我們民族的精神支柱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了很多方面，例如儒家思想、詩(shī)詞歌賦、書法繪畫等等。這些都是我們民族智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它們給我們帶來(lái)了深刻的思考和美的享受。我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承這些文化，將其融入到我們的日常生活中。

首先是要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。只有深入了解中華文化的精髓，我們才能更好地傳承和發(fā)展。其次是要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)，例如參加詩(shī)詞比賽、書法展覽等等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們可以更好地理解和感受中華文化的魅力。此外，我們還可以通過(guò)各種方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如寫作、演講和展覽等等。

中華文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，注重道德倫理和社會(huì)責(zé)任。這些價(jià)值觀在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義。通過(guò)弘揚(yáng)中華文化，我們可以培養(yǎng)出更加有責(zé)任心和良好品德的公民，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

通過(guò)學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們可以更好地理解自己的根源，增強(qiáng)自信心和自豪感。同時(shí)，中華文化也將為我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供重要的指導(dǎo)和支持。讓我們共同努力，將中華文化的光芒延續(xù)下去，讓世界共同分享中華文化的美好。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇5)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)千百年來(lái)積淀的寶貴財(cái)富，它包含了豐富的哲學(xué)思想、道德規(guī)范、藝術(shù)形式等方面的精華。保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)民族文化的自信、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、培養(yǎng)良好的社會(huì)公民素養(yǎng)都具有重要意義。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和獨(dú)特的價(jià)值觀，它展現(xiàn)了中華民族的智慧和長(zhǎng)久的積淀。一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們可以更好地了解和認(rèn)同自己的民族文化，從而增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自信心。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和獨(dú)特的價(jià)值觀，可以為當(dāng)代社會(huì)提供新的思考和啟迪，并為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供借鑒。因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升國(guó)家文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國(guó)家的獨(dú)特文化符號(hào)，是提升國(guó)家軟實(shí)力的重要資源。通過(guò)傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓外國(guó)人更好地了解和認(rèn)同中國(guó)文化，從而促進(jìn)國(guó)際間的文化交流與合作，提升國(guó)家的國(guó)際形象和影響力。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀也能為國(guó)家提供指導(dǎo)和借鑒，為國(guó)家的發(fā)展和治理提供思路和路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的是和諧、仁愛、忍耐等一系列的道德規(guī)范，這些規(guī)范對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)出更多具有高尚道德品質(zhì)的公民，推動(dòng)社會(huì)整體素質(zhì)的提升。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式和文學(xué)作品也能豐富人們的精神生活，提高審美情趣和文化素養(yǎng)。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)民族文化的自信、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、培養(yǎng)良好的社會(huì)公民素養(yǎng)都具有重要意義。我們應(yīng)該像珍惜生命一樣珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過(guò)各種途徑傳承和弘揚(yáng)，使其融入到現(xiàn)代社會(huì)中，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇6)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化傳承的精髓，包含了豐富多樣的藝術(shù)、哲學(xué)、道德等方面的內(nèi)容，對(duì)于凝聚民族精神、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、傳承歷史記憶具有重要意義。

我們應(yīng)該深入了解我國(guó)的古代文化，學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作，了解古代思想家、文人墨客們的智慧和成就。只有通過(guò)了解和學(xué)習(xí)，我們才能真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。

可以通過(guò)參加傳統(tǒng)文化的活動(dòng)和節(jié)慶，如書法、中國(guó)畫、剪紙、舞蹈等表演，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們還可以創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代社會(huì)的方式來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，比如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的普及和宣傳，以及將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，打造出更具藝術(shù)性和時(shí)代感的作品。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的儒家思想，強(qiáng)調(diào)了道德、人性和家庭的重要性。我們應(yīng)該傳承并踐行這些價(jià)值觀，培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。只有通過(guò)道德修養(yǎng)的提升，我們才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在今天的社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響力。

通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，參與傳承和推廣，以及注重道德修養(yǎng)，我們可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的繁榮進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文五篇

中國(guó)，是以華夏文明的源泉，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇一】

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇二】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇三】

牛郎織女相會(huì)于七月七，長(zhǎng)娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬(wàn)物與人文生活完美結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來(lái)無(wú)數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應(yīng)以青春之朝氣，堅(jiān)定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)認(rèn)識(shí)文化?！吨淮饲嗑G》在春晚舞臺(tái)爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來(lái)的爆火，真的只是因?yàn)樗鼈兒每磫?？長(zhǎng)在現(xiàn)代人的審美點(diǎn)上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學(xué)和美學(xué)精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應(yīng)該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會(huì)變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)他們，認(rèn)識(shí)這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒(méi)落。它們滲入飲食，衣著，娛樂(lè)等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國(guó)文化風(fēng)采。作為青年，我們不僅要有擔(dān)當(dāng)文化的責(zé)任，更要弘揚(yáng)我們的文化。當(dāng)平安結(jié)，雪如意跳臺(tái)出現(xiàn)在大家眼前時(shí)，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認(rèn)識(shí)我們的文化，更要擔(dān)當(dāng)傳播悠久中華文化的責(zé)任，向社會(huì)傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風(fēng)采。

我輩青年，應(yīng)傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國(guó)，傳遞我國(guó)生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國(guó)共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國(guó)之希望，國(guó)之未來(lái)，我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化。抓住時(shí)代的機(jī)會(huì)，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請(qǐng)堅(jiān)定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。我輩青年，請(qǐng)傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇四】

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球多個(gè)國(guó)家開辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次閃耀世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇五】

文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。

文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”，是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬(wàn)的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊?guó)復(fù)興夢(mèng)”！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字匯總

寫作沒(méi)有方向，是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。多寫作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達(dá)能力。想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關(guān)鍵，你還在擔(dān)心作文的撰寫嘛？經(jīng)過(guò)收集，編輯為您獻(xiàn)上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇1

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！

說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有落紙如漆、萬(wàn)載存真的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇2

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，提到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，又有誰(shuí)知道它是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則呢？

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇3

端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來(lái)媽媽告訴了我端午節(jié)的由來(lái)，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動(dòng)是我國(guó)流傳了幾千年的民間風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

我坐在媽媽的旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯(cuò)開疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實(shí)米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來(lái)，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個(gè)可愛的粽子就包好了?？粗鴭寢屖炀毜氖址ǎ乙矊W(xué)著媽媽的樣子包起來(lái)。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要控制好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來(lái)，卻怎么也蓋不住，原來(lái)是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一番忙碌之后，我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來(lái)沒(méi)有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來(lái)，手法也越來(lái)越熟練了。

看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學(xué)會(huì)包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇4

河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個(gè)故事感動(dòng)。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后良多看似善小卻為之的舉動(dòng)，在xx年光陰的暉映下顯得異常暖和而夸姣。在這個(gè)故事中，我們深切地感觸感染到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的氣力。

感動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有良多傳統(tǒng)美德，有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的兼愛價(jià)值觀，在中華民族發(fā)展的過(guò)程中，猶如閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。猶如參天大樹的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神協(xié)力，讓我們布滿對(duì)未來(lái)的但愿和為之奮斗的氣力。無(wú)論是國(guó)家仍是個(gè)體碰到難題的時(shí)候，我們都能深深感觸感染到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生氣希望和強(qiáng)盛的凝結(jié)力。

在這個(gè)春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的色澤而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，恰是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過(guò)教師的上行下效、通過(guò)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。樸重、公正、友愛、尊老、愛幼、老實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。

信守商定的群體，傳承美德的堅(jiān)守，匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻由于真實(shí)、感人，而可親可敬、可托可學(xué)。在這個(gè)春天，讓我們把暖和留在心里，把打動(dòng)付諸步履，把步履匯聚成民族振興的氣力。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇5

中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó)，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿恕Ｋ臉?lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂(lè)于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。

在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)展示他，來(lái)表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對(duì)象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng)，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個(gè)有恒心，有毅力的人，才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭(zhēng)計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭(zhēng)，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。

傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來(lái)了進(jìn)步，帶來(lái)了發(fā)展，它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來(lái)都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇6

這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì)，身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問(wèn)題，可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目的吸取他國(guó)的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人，難道還不感到悲哀，為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈，為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)被他國(guó)吸取過(guò)之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。

中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走，就比如說(shuō)端午節(jié)，被韓國(guó)搶走，知道消息后，多少國(guó)人氣憤，呵呵，那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說(shuō)的一些國(guó)粹啊像戲曲，武術(shù)，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩耍酷，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，

說(shuō)什么都是借口，就是你們那些人，現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng)，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。

現(xiàn)在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會(huì)欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西，所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去

以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇7

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái)，“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。時(shí)過(guò)境遷，我們迎來(lái)了轂擊肩摩的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要積厚流光的傳統(tǒng)文化為其注入精神氣力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的，能延至本日，剩下的多為其精髓，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”糊口的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過(guò)30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到眾人的靈魂中，令其思惟有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如斯，世人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸步履便是樞紐了。無(wú)需像孔子那樣環(huán)游列國(guó)，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩(shī)書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以立異，令其獲新生，煥發(fā)色澤，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：逐日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，終極少有人問(wèn)津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不收留小覷，若對(duì)本國(guó)文化都沒(méi)有決心信念，又談何取其精髓以筑盛世林樓了呢？

千百年來(lái)，我們不知舉著火炬在幽暗昏惑的地道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫抖的火焰恰是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)披發(fā)陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。