弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文五篇

中國，是以華夏文明的源泉，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。

弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇一】

《周易》云：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇二】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實現(xiàn)文化自信。

弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇三】

牛郎織女相會于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬物與人文生活完美結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來無數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應(yīng)以青春之朝氣，堅定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)認識文化。《只此青綠》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是因為它們好看嗎？長在現(xiàn)代人的審美點上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學和美學精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應(yīng)該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應(yīng)該認識他們，認識這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)擔當文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，娛樂等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國文化風采。作為青年，我們不僅要有擔當文化的責任，更要弘揚我們的文化。當平安結(jié)，雪如意跳臺出現(xiàn)在大家眼前時，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認識我們的文化，更要擔當傳播悠久中華文化的責任，向社會傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風采。

我輩青年，應(yīng)傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之希望，國之未來，我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚中華文化。抓住時代的機會，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請堅定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇四】

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！

其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！（工作總結(jié)之家 dg15.CoM）

弘揚傳統(tǒng)文化樹立文化自信高中作文【篇五】

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。“中國復興夢”！

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弘揚傳統(tǒng)文化作文

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弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華文化積厚流光，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能告別的精神家園。精神家園指的是人們精神糊口，精神支柱，精神動力和精神信奉的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正由于有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。

為了掌握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑夸姣的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老庶民義不收留辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。

要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學?！睘閷W之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自決心信念和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大中興作出自己的貢獻。

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇2)

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著56個民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬萬的華夏兒女在五千年的歷史長河中應(yīng)對著各種艱難險阻、天災人禍以及外來侵略，適應(yīng)著各種形勢的變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)文明和精神文明，同時也出現(xiàn)了許多偉大的人物。

今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多之國，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢在社會主義大國?，F(xiàn)在是21世紀，21世紀實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。21世紀頭十年，我國GDP“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。昨日的中國是井底之蛙，是敗落之時，低微的奴隸，被世界各國侵略著、揉捏著。而今日的中國是東方雄獅，是初升之日，是騰飛的巨龍，以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風范！

“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身利益，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們整個中華民族世世代代生存和繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是我們整個中華民族的精神支柱，它維系全體中華人民的精神，它也是全體中華人民的精神紐扣，它具有強大的生命力和寶貴的精神財富。

中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正是在這種情感上，近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河之中！

歷代以來，中華民族出現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的名人志士。宋代“精忠報國”的岳飛；“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人！看，這些名人志士不都是位發(fā)揚中華文化而不是為自己的私利而做的么？

新中國成立以后，又一大批海內(nèi)外的中華兒女為建設(shè)祖國奉獻了自己美麗的青春?！皟蓮椩獎住编嚰谙?；“中國航天之父”“箭之王”錢學森；榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們都為新中國的建設(shè)做出了不朽的貢獻，作為祖國未來接班人的我們——應(yīng)該從小樹立愛國意識、銘記社會主義核心價值觀、發(fā)揚中華文化并以這些偉人為榜樣，努力學習，為祖國美麗的`明天來作貢獻。

作為禮儀之邦的中國，作為中國未來接班人的我們，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起：文明用語、禮貌待人、樂于助人、熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個人的修養(yǎng)，同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。只有這樣，國家才會長治久安，人民才能生活幸福、安居樂業(yè)。

“百善孝為先”，生活中，我們要處處尊敬長輩。和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背后包含的是我們對長輩的關(guān)心和對長輩的孝心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，五千年的歷史文化沉淀讓中華文明散發(fā)著歷史悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術(shù)、四大學科，三大技術(shù)和四大發(fā)明。祖先給我們留下了浩如煙海的文化典籍——經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家、《詩經(jīng)》等。

先祖先輩們給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們享用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責任和義務(wù)，不僅要傳承這些文化，而且更要培育社會主義核心價值觀并推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽吧！

讓我們一起共筑中華民族美好的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗吧!

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇3)

在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節(jié)里。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是胡錦濤爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺?shù)奶栒偈菍θ珖倌陜和年P(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃攦?yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的期望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要進取參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。

我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的夢想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫忙別人，歡樂自我”者亙古不變的真理。同學之間互相幫忙，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要明白豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自我能做的事情自我做。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和期望。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。

同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就必須能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從此刻起為自我訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，說禮貌話，行禮貌事，做禮貌人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發(fā)展。

今日，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇4)

跟著社會的變革，一個嚴重的現(xiàn)實是，我們良多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐碩了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年青人，好像對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、產(chǎn)業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日典禮上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的'記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們眼前亟待正視的課題。

每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的但愿和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的發(fā)源和寄意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝結(jié)的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類聰明的結(jié)晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、立異形式和突破。

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇5)

新時代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開”。時過境遷，我們迎來了轂擊肩摩的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要積厚流光的傳統(tǒng)文化為其注入精神氣力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至本日，剩下的多為其精髓，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”糊口的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗等，播放量竟超過30億，這個難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到眾人的靈魂中，令其思惟有所轉(zhuǎn)變，進而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如斯，世人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。

欲要完成對時代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸步履便是樞紐了。無需像孔子那樣環(huán)游列國，訪名師交益友；也不必像學士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代發(fā)展的需要，加以立異，令其獲新生，煥發(fā)色澤，得以一直延續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：逐日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個人，影響整個社會，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學西學，終極少有人問津。什么“出國留學才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學子出國留學”，都是對傳統(tǒng)文化的不自信。這不收留小覷，若對本國文化都沒有決心信念，又談何取其精髓以筑盛世林樓了呢？

千百年來，我們不知舉著火炬在幽暗昏惑的地道中踽踽獨行了多久，那顫抖的火焰恰是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)披發(fā)陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇6)

弘揚傳統(tǒng)文化作文(10篇)

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先。”那么說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當感謝，應(yīng)當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化?！?/p>弘揚傳統(tǒng)文化作文2

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一向延續(xù)到這天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。

爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。

一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

小時候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點我知道了那叫剪紙，屬于中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學校里，老師也讓我們學習過剪紙，可是沒有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡單的圖樣。

媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問我會翦喜字嗎？我說會，阿姨說，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過去，我覺得自己剪得不好，可是姐姐說，沒事，你就當玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來我還在書上電腦里，自己也慢慢地學些，真的很不容易，不過每年過年家里的窗花，我都自己剪。

剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。

我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的`審美價值。

我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！

今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W習中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的？品學兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢？

為什么學習傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大！

中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點。而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設(shè)的目標指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長！

愿我們的學校越來越美好！

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇7)

端午節(jié)到來的時候，一家人會圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來媽媽告訴了我端午節(jié)的由來，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動是我國流傳了幾千年的民間風俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學習包粽子。

我坐在媽媽的旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯開疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個可愛的粽子就包好了?？粗鴭寢屖炀毜氖址ǎ乙矊W著媽媽的樣子包起來。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要控制好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準備把上方的葉子蓋下來，卻怎么也蓋不住，原來是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點，經(jīng)過一番忙碌之后，我終于包好了一個粽子。雖然看起來沒有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學習的成果。我又繼續(xù)包起來，手法也越來越熟練了。

看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學會包粽子了。

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇8)

相傳很久以前，北方平原之地，裊裊炊煙小村莊里，有一戶遠近聞名的人家。其所以遠近聞名，并非因其家財萬貫、傭丁無數(shù)，亦非因其功勞顯赫、祖輩賢德。而因為夫者勤勞肯干，為婦者賢惠靈巧，雖起初日子貧苦，但夫妻二人恩愛有加，相敬如賓，精心生活，日子日見起色。

二人育有一子，乖巧活潑，甚是惹人憐愛。自小父母授其尊師敬長之道、慈老扶幼之理，雖未博覽群書，亦懂是非善惡、黑白趨避。七八歲時，小兒已然可與香、融相比較，其孝敬父母之舉動，亦得遠近鄉(xiāng)鄰所知。

怎奈天妒，好景不長，兩三年月后，父親患病臥床。雖有其妻精心照護，亦有其子床前孝敬，不及病來如山倒，多日病痛，日漸折磨，父親不堪，抱憾早逝，留母子二人相依為命，伶仃孤苦，煢煢孑立，形影相吊。

母親含辛茹苦，只身撐起重擔，幸而其子初長，孝順懂事，困難之處，多見幫扶孝敬。每餐前，總是先敬送母親用餐，每餐后，多是搶奪收拾，唯恐母親勞累;每外出，必告母親歸來時辰，每歸來，必先面見母親;家中事務(wù)多搶先母親一步而做，田中活計，必起早貪黑料理。不但孝敬母親，遠近親鄰來往，依然十分孝敬。小兒深知“老吾老以及人之老”，凡見長者，一定畢恭畢敬，彬彬有禮。其孝敬老人之名，遠近鄉(xiāng)親，悉皆知曉，并多以他為榜樣，來教導自家兒女。

然而好景不長，母親罹患怪病，終日乏力臥床，周身疼痛不已。兒子看在眼里，急在心里，四處求醫(yī)，均不得方。兒子不肯放棄，毅然變賣家產(chǎn)，多地求藥，日夜守在床前，時而煎藥喂服，時而換衣擦拭，時而言語寬慰，一心只求母親康復。然多方并舉，母親未見好轉(zhuǎn)，反而病情漸重，兒子心急，一夜白頭。

一日小憩，恍然眼前出現(xiàn)一位仙風道骨長者，簡言良方可治母親重病。兒子大驚，猛然坐起，心中惶惶不安，不知何處尋得此良方。原來夢中長者所謂良方，不是其他，而是人心。只有取得人心一枚，勸母親服下，才能保證母親痊愈如常人。兒子深知人心非同尋常，不能輕易得來，十分憂愁。思來想去，決定將自己心剜出來作藥，只求母親能夠痊愈長壽安康。決心既定，兒子走訪四鄰，謊稱遠處尋藥，可能多日不歸，請求代為照護。兒子持刀剖開胸膛，自取其心，忍痛煎心作藥，強顏歡笑，來到母親床前，勸母親服下此藥。怎奈母親每服下一口藥，兒子胸中就絞痛不已，疼痛難忍，幾欲昏厥。母親見狀問詢，兒子只是搪塞，好言相勸，親眼見母親服下此藥。

怎知此藥奇效，母親服下后立刻容光滿面，精神矍鑠，眼神明亮，通身有力，輕盈坐起，猶如常人。再看兒子此刻，面色蒼白，胸中疼痛，周身無力，卻言說休息不足，笑迎母親身體康復。母親正要詳細問詢，兒子實在疼痛難忍，奪門而出，一路跌跌撞撞，疾走至村外荒野，跌倒再難起來。但想到母親從此康健，福壽綿長，心中無限安寧。

恍然間見夢中長者，長袖垂下，輕撫其面，直言兒子自小孝順，親鄰受益，而又剜心救母，此乃大孝大義，感天動地。遂攤開手掌，仙光閃閃，恍惚之間，兒子重新長出人心。再看兒子此時，通身有力，疼痛全無，神采奕奕，竟比先時更覺清爽。跪地拜謝長者，長者卻言說這是孝心所至，足以自救，此舉大義，應(yīng)為后人所敬仰。

返回家中，母親憂慮詢問，何事至此而奪門而出?兒不敢再度欺瞞，全盤脫出實情。母親大感慨，與兒從此相依為命，更加慈愛。

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇9)

“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W習中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。

為什么學習傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大！

弘揚傳統(tǒng)文化作文(篇10)

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到征集對抑郁癥患者的留言，底下滿滿都是安慰與鼓勵的話語，字里行間流露著渴望施與援手的真情，將屏幕前并非患者的我打動到熱淚盈眶?？晌业臏I水被一個匿名者的一段話硬生生憋了回去，匿名者說，他曾患抑郁癥，那時哪里聽得進去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗無望。原來，那些正能量的文字，可能僅僅打動了并非抑郁癥的我們。

這不禁讓我思考，正能量到底應(yīng)該給予何人，或者說更要緊的，應(yīng)該如何給予。

有人把抑郁癥患者比作哮喘病人，健康人無法理解哮喘病人在空氣充足的地方喘不上氣，那便同樣無法理解抑郁癥患者在充滿美好的世界里感到絕望。如果不設(shè)身處地換位思考，而只是給予僅對自己成立的正能量，其作用幾乎為零。然而在很多情況下，對他人感同身受又是幾乎無法做到的。于是此時被需要的便不再是正能量的灌輸，而只是負能量的隔絕：考好的人對安慰考砸的朋友無能為力，那至少可以阻止他看到“高中教學樓，一躍解千愁”這樣的信息。

但對于心懷光明的人，他們的正能量早在心中牢牢扎根，那么則應(yīng)反其道而行之，用適當?shù)呢撃芰孔鳛檠眨缬眠m當?shù)娘L雨淬煉樹苗的成長?！度碎g失格》是本充滿壓抑的`書，我不敢把它推薦給內(nèi)心時常波動的人，但卻十分建議無憂無慮的樂天派坐下來品讀品讀，看一看負能量的世界原來有其存在之理，看一看負能量的人其實并非罪大惡極。違法犯罪的新聞，滿口抱怨的憤青要少看，但應(yīng)當拿給不諳世事的青少年，作為自保意識的培養(yǎng)。因為心懷光明的人，有的是閱事無數(shù)內(nèi)心堅定，大多還是未經(jīng)風浪涉世不深?？傇撎崆案嬖V他風浪的存在，才能免得風浪突襲之時一蹶不振。

于是我們發(fā)現(xiàn)，正能量的分寸拿捏十分微妙，而負能量也大有其用并非一文不值。這事無法大體來講，只得因人而異。有人聽說高校學生自頻發(fā)便詬病學校的人文關(guān)懷，你應(yīng)告訴他“人生實苦但請你足夠相信”的故事予以正能量的反駁；有人執(zhí)迷相信一見傾心白頭偕老的愛情，你應(yīng)給她《革命之路》中無法調(diào)和的婚姻矛盾作為負能量的辯證；有人張口閉口崇洋媚外不知何為愛國情懷，你可以帶他看看《戰(zhàn)狼2》給他正能量的洗禮；而當他的愛國之心足夠熱切足夠虔誠，你再把貪腐環(huán)保教育問題挨個擺上臺面讓他見識負能量的頑性。

大約只有這樣，正負能量才能得到一個良好的動態(tài)平衡。這樣的平衡使悲觀的人看到陽光但不至于晃到眼睛，使樂觀的人面對陰影但不至于失去光明。愿我們不只一味看到正能量的必要性，也能兼顧負能量的存在。畢竟陰陽兩極，少了哪邊都不能完整真實。

弘揚傳統(tǒng)文化的作文五篇

作文相信大家在平時生活中都寫過吧，為了激發(fā)我們對寫作學習的興趣，那么大家的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。那么你是否在尋找關(guān)于有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文模板呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“弘揚傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

弘揚傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

春節(jié)，是農(nóng)歷正月“初一”，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國最快樂、最熱鬧的一個節(jié)日。

每年從臘仲春十三起到年三十，祖國把這段時間叫“迎春節(jié)”，也叫“掃塵日”。我們家在春節(jié)前要把家打掃干凈，這也是我國人民的傳統(tǒng)習慣。

家家戶戶貼春聯(lián)、備年貨，雞、鴨、魚、肉、茶、酒、油、糖果、糕點等等……家長們要為小孩子預備新衣服，過年時穿新衣，祝福孩子快高長大。

春節(jié)期間，大家走親訪友，聯(lián)絡(luò)感情，叫做“拜年”。拜年時，長輩們會給孩子壓歲錢，用紅包包著，很喜慶，速成“利是”。壓歲錢數(shù)額不在乎多少，而是各位長輩給我們的期待和祝福！

大年節(jié)晚上，孩子們急急忙忙吃完年夜飯，就三五成群地去放煙花，節(jié)日的天空早已是五彩繽紛，仿佛天女披發(fā)花。各式煙花好美，我最喜歡魔術(shù)彈。你們看：魔術(shù)彈帶著笑聲飛向天空，噴出冒出五顏六色的花朵，紅的、藍的、綠的紫的……鐘敲十二點，電視里的春節(jié)晚會上，傳來乒乒乓乓的鞭炮聲，接著千家萬戶的煙花交錯升起，點燃了天空！整個中國沸騰了，新的一年終于到來了！

弘揚傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風味獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會;孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!

春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學包餃子了。看見媽媽包餃子嫻熟的動作，我躍躍欲試。看，我揪一塊面，拿起搟面杖，費了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財進寶，是個好年頭。媽媽真會說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，其樂融融。

我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。

弘揚傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

春節(jié)有許多活動：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子。其中我覺得最有好處的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會有這樣的風俗習慣呢？因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸構(gòu)成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

弘揚傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

中華民族歷史悠久，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，好比：過年時拜年、端午節(jié)吃粽子祭屈原、清明節(jié)祭祖等。說起中華傳統(tǒng)，不免讓我想起許多有趣的事。

那年，我10來歲。剛起床，媽媽走過來對我說：“陽陽，你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭，媽媽接著說：“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟，立即起床，高興地跑下樓，看見爺爺奶奶已經(jīng)在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常收留易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。

開始，我還不會包，包的像月餅，又像手抓餅，還把米灑了一地。當我想要拋卻時，媽媽對我說：“半路拋卻，可不是你原來的作風噢?！蔽业玫搅斯膭詈?，仔細打量著粽子，研究了半天，再向爺爺虛心請教。最后，我終于初步學會了包粽子。

當然，春聯(lián)也長短常有趣的。有一年過年，我看見爸爸在寫春聯(lián)，他拿來了紅紙，用羊毫沾了沾墨汁，然后在紅紙上寫了幾行字，最后貼在了墻上。這樣，既美觀又增添了節(jié)日的氛圍。

通過節(jié)日，我感觸感染到了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。是啊，中華傳統(tǒng)博大精深、積厚流光，值得我們當代人好好繼續(xù)。

弘揚傳統(tǒng)文化的作文【篇五】

中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……

在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>

所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。

這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風貌。

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文8篇

在平時寫作文是一件非常常見的事情，為了高效鍛煉我們的寫作能力，寫中國傳統(tǒng)文化作文需要注意哪些問題呢？一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當時的心情。你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意些什么問題嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文，供你參考，希望能夠幫助到大家。

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇1)

糖畫是我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。

今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f：“我買一條龍?！薄褒埐皇悄阆胍鸵摹！闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤?！澳戕D(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c了點頭，推動了指針。指針飛快地滾動起來，過了一會兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f著四肢舉動麻利的做了起來。不一會兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??！

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇2)

中國傳統(tǒng)文化——禮貌

中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母老是說見到人必需要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞渤３Ｕf“在校必需要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。

我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會看見一個妊婦或白叟站著，偏偏會有年青人、中年人坐在旁邊。實在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇3)

如果說一年四季中最美的季節(jié)是春天，那對我而言，一年中最有趣的節(jié)日是年三十了！在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。

記得在那天吃好團圓飯后，大大家開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的炮竹，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂乎。

我還時不時跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術(shù)表演中那些大魔術(shù)師們表演的神奇的魔術(shù)節(jié)目，我們都驚嘆不已。

時間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點整，終于開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個個盛出來，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嘗到那幾個色香味俱全的餃子，心里樂開了花。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當過了年三十，意味著春天來了，新的一年也開始了！??！

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇4)

傳統(tǒng)文化有很多，我最喜歡春節(jié)。

傳說，從前有一個叫年得怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它?？墒?，無論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個小孩無意之中點燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦得聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來，人們?yōu)榱思o念這格高興得日子，就在每年得這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年得前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有得人心靈手巧，把自己剪得窗花貼在窗戶上，像降落得雪花。還有得人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常美麗。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個天空，像一朵朵美麗得花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大得餃子，吃上了團圓飯。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著熱騰騰得餃子，一邊看精彩得春節(jié)聯(lián)歡晚會，一直持續(xù)到晚上十二點，新年得鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶得拜年。每個人得臉上都帶著笑容，嘴里說著吉祥得話。

這種歡樂得氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇5)

走進家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文

我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識。

最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進步了。完美無瑕的牛皮可以用機器制造出來了。

制作皮影的步驟：

一、制定樣子

古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。

二、刻形狀

用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動，手不動。工具是刻刀，有十多種之多。

三、染色

用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇6)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須啊！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫??？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇7)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊?？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

弘揚中國傳統(tǒng)文化高中作文(篇8)

我國文化源遠流長，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨特的一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年的由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有個叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。現(xiàn)在長輩為晚輩準備壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對”、“春聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時間也說不完，等下次再聊吧。

弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生精選(5篇)

我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，中國擁有博大精深的哲學思想，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生(篇一)

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同?！爱斈阗I耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人。”今天，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。

“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨著消費升級，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場，要實現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。

盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。

從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。如果說，消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國消費品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。

讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義，遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。

弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生(篇二)

《周易》云：“天行健，君子以自強不息?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生(篇三)

中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。

與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當今人們?nèi)找嬖鰪姷奈镔|(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說”歷史成風。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。

少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道。”說明史學對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。

“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！

弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生(篇四)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

弘揚傳統(tǒng)文化堅定文化自信800字高中生(篇五)

牛郎織女相會于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬物與人文生活完美結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來無數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應(yīng)以青春之朝氣，堅定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)認識文化?！吨淮饲嗑G》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是因為它們好看嗎？長在現(xiàn)代人的審美點上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學和美學精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應(yīng)該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應(yīng)該認識他們，認識這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)擔當文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，娛樂等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國文化風采。作為青年，我們不僅要有擔當文化的責任，更要弘揚我們的文化。當平安結(jié)，雪如意跳臺出現(xiàn)在大家眼前時，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認識我們的文化，更要擔當傳播悠久中華文化的責任，向社會傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風采。

我輩青年，應(yīng)傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之希望，國之未來，我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚中華文化。抓住時代的機會，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請堅定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的，既是對中華民族文化傳承的責任，也是實現(xiàn)國家繁榮和社會進步的關(guān)鍵所在。只有真正理解、尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中華民族在世界文化舞臺上展現(xiàn)獨特的魅力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富，既是我們民族獨特的文化基因，也是我們民族的民族自信心和精神力量的源泉。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)和傳承中華民族的核心價值觀，提高國民素質(zhì)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義。

中華傳統(tǒng)文化強調(diào)仁愛、禮讓、正直、勤奮等價值觀念，這些價值觀念是我們民族的精神榮辱觀，也是我們國家發(fā)展和社會和諧的基礎(chǔ)。通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠獲得正確的價值觀，堅守道德底線，形成積極向上的行為習慣。

在當今世界上，各國文化交融，但也存在文化侵略和價值觀沖突的問題。只有我們堅守自己的文化底線，保持對中華傳統(tǒng)文化的自信，才能更好地維護自己的國家利益和文化尊嚴。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的博大精深和崇高價值觀，會給予我們無窮的力量，激發(fā)我們對國家、對民族的熱愛和責任感。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高國民素質(zhì)，促進社會進步。中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的科學、教育、藝術(shù)和哲學知識，這些知識不僅是我們國家文明的源泉，也是我們國家發(fā)展的基石。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們能夠拓寬自己的知識面，提高自己的思維能力和綜合素質(zhì)。同時，中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷和對社會責任的關(guān)懷，也能夠激發(fā)我們?yōu)樯鐣M步作出貢獻的熱情和動力。

我們每個人都應(yīng)該積極學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入到自己的日常生活中，以實際行動推動中華傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇2)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，具有深厚的思想內(nèi)涵和道德智慧，對于我們當代青少年來說，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種責任，更是一種使命。

我們可以從中學習到許多優(yōu)秀的品格和價值觀，如儒家思想的修身齊家治國平天下，道家思想的天人合一，佛家思想的慈悲與寬容等等。這些價值觀在當今社會仍然有著重要的指導意義。

通過學習經(jīng)典的文學作品，我們可以領(lǐng)悟到深厚的思想內(nèi)涵和在人生道路上的指導意義。例如，讀《論語》可以讓我們學會做人的道理，讀《紅樓夢》可以讓我們認識到家族榮辱的重要，讀《水滸傳》可以讓我們明白團結(jié)合作的力量。這些作品不僅給我們的精神世界帶來了寶貴的財富，也給我們的人生帶來了深刻的啟示。

傳統(tǒng)文化強調(diào)的是和諧共存和共同發(fā)展，倡導的是自律和自強。我們需要銘記傳統(tǒng)文化所傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠實守信、孝敬尊老、友愛互助等，將其體現(xiàn)在我們的行為和思想中，讓這些傳統(tǒng)價值觀成為我們共同的準則。只有這樣，我們才能夠建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。

作為中華民族的后代，我們應(yīng)該自豪并且自信地去傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的國人了解和認同我們的文化，讓世界看到中華民族的卓越貢獻。只有這樣，我們的國家才能在國際舞臺上更加有聲有色。

讓我們從小事做起，用行動和態(tài)度去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為建設(shè)一個和諧、先進、充滿活力的社會貢獻自己的一份力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年文明積淀的結(jié)晶，是我們民族的瑰寶。作為中國人，我們要積極發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深邃的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無論在古代還是現(xiàn)代，都起到了重要的作用。其中包括詩詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、禮儀制度、哲學思想等等。這些文化元素體現(xiàn)了我們的優(yōu)秀民族性格、智慧和美感，對我們的思維方式和情感表達都有著深遠的影響。

我們要努力學習、研究和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價值，增強自身的文化底蘊。同時，我們還要將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于我們的日常生活和工作中。

通過各種方式，如舉辦展覽、演出、交流活動等，讓更多的人感受和了解中華傳統(tǒng)文化的魅力。特別是對于年輕一代，我們要通過教育和引導，讓他們深入了解并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當代社會中煥發(fā)新的生機和活力。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要全社會的共同參與和努力。政府、學校、媒體等各方面應(yīng)該加強對中華傳統(tǒng)文化的保護、傳承和推廣工作，讓更多的人能夠接觸到和受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認識和理解自己，增強文化自信，也能夠在當今世界交流中展示中國的獨特魅力和價值觀。讓我們一起努力，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它延續(xù)了幾千年，世世代代的中華兒女都受益于這一寶貴的遺產(chǎn)。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任和義務(wù)，因為它不僅代表了我們的歷史和文化，更是我們民族的精神支柱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了很多方面，例如儒家思想、詩詞歌賦、書法繪畫等等。這些都是我們民族智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它們給我們帶來了深刻的思考和美的享受。我們應(yīng)該通過學習和傳承這些文化，將其融入到我們的日常生活中。

首先是要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和研究。只有深入了解中華文化的精髓，我們才能更好地傳承和發(fā)展。其次是要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動，例如參加詩詞比賽、書法展覽等等。通過這些活動，我們可以更好地理解和感受中華文化的魅力。此外，我們還可以通過各種方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如寫作、演講和展覽等等。

中華文化強調(diào)人與自然的和諧，注重道德倫理和社會責任。這些價值觀在當今社會仍然具有重要的意義。通過弘揚中華文化，我們可以培養(yǎng)出更加有責任心和良好品德的公民，促進社會的和諧穩(wěn)定。

通過學習、傳承和弘揚中華文化，我們可以更好地理解自己的根源，增強自信心和自豪感。同時，中華文化也將為我們的個人發(fā)展和社會進步提供重要的指導和支持。讓我們共同努力，將中華文化的光芒延續(xù)下去，讓世界共同分享中華文化的美好。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇5)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國千百年來積淀的寶貴財富，它包含了豐富的哲學思想、道德規(guī)范、藝術(shù)形式等方面的精華。保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進民族文化的自信、增強國家軟實力、培養(yǎng)良好的社會公民素養(yǎng)都具有重要意義。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和獨特的價值觀，它展現(xiàn)了中華民族的智慧和長久的積淀。一方面，通過學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們可以更好地了解和認同自己的民族文化，從而增強對自己民族文化的自信心。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧和獨特的價值觀，可以為當代社會提供新的思考和啟迪，并為解決現(xiàn)實問題提供借鑒。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升國家文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家的獨特文化符號，是提升國家軟實力的重要資源。通過傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓外國人更好地了解和認同中國文化，從而促進國際間的文化交流與合作，提升國家的國際形象和影響力。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧和價值觀也能為國家提供指導和借鑒，為國家的發(fā)展和治理提供思路和路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)的是和諧、仁愛、忍耐等一系列的道德規(guī)范，這些規(guī)范對于個人的修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。通過學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)出更多具有高尚道德品質(zhì)的公民，推動社會整體素質(zhì)的提升。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式和文學作品也能豐富人們的精神生活，提高審美情趣和文化素養(yǎng)。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進民族文化的自信、增強國家軟實力、培養(yǎng)良好的社會公民素養(yǎng)都具有重要意義。我們應(yīng)該像珍惜生命一樣珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過各種途徑傳承和弘揚，使其融入到現(xiàn)代社會中，為推動中華民族的偉大復興貢獻力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇6)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化傳承的精髓，包含了豐富多樣的藝術(shù)、哲學、道德等方面的內(nèi)容，對于凝聚民族精神、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、傳承歷史記憶具有重要意義。

我們應(yīng)該深入了解我國的古代文化，學習古代文獻、經(jīng)典著作，了解古代思想家、文人墨客們的智慧和成就。只有通過了解和學習，我們才能真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。

可以通過參加傳統(tǒng)文化的活動和節(jié)慶，如書法、中國畫、剪紙、舞蹈等表演，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們還可以創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代社會的方式來傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，比如通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行傳統(tǒng)文化的普及和宣傳，以及將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，打造出更具藝術(shù)性和時代感的作品。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的儒家思想，強調(diào)了道德、人性和家庭的重要性。我們應(yīng)該傳承并踐行這些價值觀，培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。只有通過道德修養(yǎng)的提升，我們才能更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在今天的社會仍然發(fā)揮著重要的影響力。

通過加強學習和研究，參與傳承和推廣，以及注重道德修養(yǎng)，我們可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代得到更好的傳承和發(fā)揚，為中華民族的繁榮進步做出更大的貢獻。

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文9篇

懂得寫作文對于學生是非常重要的，為了提高我們的思維思辨能力。那么你是否在尋找關(guān)于主題作文的模板呢，一篇優(yōu)秀的作文可以通過文字表達內(nèi)心的情感，你知道寫好一篇主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文”，希望本文能夠幫助到大家！

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇1

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如斯燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如斯耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生氣希望也會如斯蓬勃。

恰是因為歷史的浸禮，在漫漫的歷史長河中，終極誕生了華夏女兒的唯一無二的中國傳統(tǒng)文化，守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，恰是因為時代的提高、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這豈非不是一種崇洋媚外嗎？這豈非是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊實在有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聞名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，固然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個謎底須靠我們用步履往返答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼承發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼續(xù)的使命。

守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)夸姣未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼續(xù)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是守護了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。恰是因為繼續(xù)和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇2

我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)博大精深，在我們的生活中處處可見：我們學的唐詩宋詞、四大名著；我們用的文房四寶；我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統(tǒng)文化，它們數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。

傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日，我國有各種各樣的節(jié)日：過春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子；過清明可以拜祭去世的親人；端午節(jié)可以吃到香甜的粽子；中秋節(jié)是全家團圓，一起吃月餅、賞月的好日子；重陽節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子；國慶節(jié)是慶祝建設(shè)國家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的還是春節(jié)。

在春節(jié)那天，大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯(lián)，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動了一年的人們，在家內(nèi)出入，臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的食物端上桌，打開電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂融融。中國的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日，還有傳統(tǒng)美德。

雷鋒，一個萬眾皆知的名字，一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒有沙場上浴血搏殺的經(jīng)歷；更沒有什么驚天動地的豐功偉績：也沒有什么豪言壯語，但他有著一顆樸實無華的心，有著樂于助人的精神，僅僅憑這些，他的名字被人們深深的銘記在心?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車?！边@句話是贊美雷鋒的，他走到哪里，好事就會做到哪里；他走到哪里，他那幫助別人而又不圖回報的思想就會帶到哪里。雷鋒說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學習，獻出自己的所有力量去幫助別人，為他人著想。

這，就是中華兒女的傳統(tǒng)美德；這，就是中國源遠流長的傳統(tǒng)文化！

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇3

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)。現(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼?、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

（4）我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào)，文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇4

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

（4）我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期的深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化的同時，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào)，文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學家R。弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇5

我們國家有良多良多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等?？墒俏易钕矚g的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。

春節(jié)的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上泛起了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持著龍珠，另一個人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個人舉著龍尾，在第一個人的指揮下，沿著劃定的路線和隊列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，似乎在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也隨著穿過去了，玩的可出色呢！龍就像活了一樣，在空中飄動。

舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化流動，各名族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，由于舞龍燈帶給我了無限的快樂！

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇6

民間傳統(tǒng)文化——舞獅

舞獅是我國古老的民間傳統(tǒng)文化之一，今天，老師就讓我們親眼目睹了一場出色的舞獅表演。

瞧，這只淘氣的小獅子一蹦一跳地上了臺，它長得十分可愛，銅鈴般的大眼睛，胖乎乎的身子，還穿戴一身鮮紅的“衣裳”，張著血盆大口，真引人喜愛。它先用前爪向大家揮了揮，好似在向我招手呢!然后，小獅子跳上一根木樁，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了過去，忽然，它的腳一踏空，我的雙眼猛得一閉，然后提心吊膽地睜開，出乎了我的意料，小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然后，小獅子來到了鋼絲前，一副不以為意的樣子，輕而易舉地走過了鋼絲，兩位舞獅的叔叔真是配合得默契，教室里整理時響起了雷鳴般的掌聲。

小獅子跳梅花樁就更出色啦!看，它在梅花樁上來了一個180度旋轉(zhuǎn)，然后，又穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)芈湓诹嗣坊渡?，又在一根又一根的梅花樁上做不同的動作，看得我們是目眩了亂，目不暇接，舞獅快結(jié)束了，小獅子又來了一個360度翻跟斗，我們個個都贊不絕口，一起喝彩，教室里又響起了潮水般的掌聲。

看完舞獅表演，我真是佩服得六體投地。心想：能把舞獅表演得這么活靈活現(xiàn)，舞獅的兩位叔叔在臺下不知吃了多少苦，花了多少時間，我們應(yīng)該向他們學習這種不怕難題的精神!

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇7

糖畫是我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。

今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f：“我買一條龍?！薄褒埐皇悄阆胍鸵??！闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤。“你轉(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c了點頭，推動了指針。指針飛快地滾動起來，過了一會兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f著四肢舉動麻利的做了起來。不一會兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??！

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇8

燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風，悠然舞下，陶醉地吻了露珠居住的大地……多么富有詩意的句子，隨之一股濃烈的文化氣味撲面而來。中國文化積厚流光，承載著中華聰明的經(jīng)典，厚重而芳香。但是，現(xiàn)在人卻少了一種準確審閱觀念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營養(yǎng)，晉升自我精神品質(zhì)。

文化市場和大眾傳媒的方展，給我們文化糊口帶來了許多可喜的變化。它能夠知足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨?，充實人們的精神糊口；它是人們潛移默化的接受準確的價值觀念，進步思惟道德素質(zhì)。

以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化積厚流光以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化?！稘h字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出，讓我們面前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡單的方式，吸引觀眾在電視機前同步介入，在游戲中學習知識領(lǐng)略漢字之美，一些書法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術(shù)?？胁蓦`各有韻味，各不相同?？缣┥椒€(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐碩我們的娛樂糊口，還讓我們進一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精髓，滋養(yǎng)其身。

但是，現(xiàn)實卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義，以荒誕乖張，庸俗的內(nèi)收留，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公家?guī)砭窭_與疑惑。

就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很收留易去給公家?guī)怼爸灰璩暮芎?，就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節(jié)目讓公家迷茫，使他們不能認清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認清時已后悔莫及。

認清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，棄兩者之糟粕，取兩者之精髓，將它們有機結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，晉升自我素質(zhì)。

弘揚傳統(tǒng)文化增強民族自信作文 篇9

中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。

正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现?，嘴吹著，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍??！我在心里不由贊嘆這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>

其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。

吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。

2024最新弘揚傳統(tǒng)文化作文

我們?nèi)粘５恼Z文學習中，作文是不可缺少的。好的回憶可以通過寫作來永久珍藏，好的作文需要經(jīng)過反復推敲和修改的。你是否正在收集和整理作文模板呢？推薦你看看以下的2024最新弘揚傳統(tǒng)文化作文，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇1】

又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！

槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了！你們在說：“為了革命,為了下一代，沖?。　蹦銈冏吡?，但留下了無數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設(shè)得更加美好，更加繁榮！

做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

經(jīng)常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天！ 篇一：垃圾桶

暑假里，我和爸爸媽媽打的去汽車東站，我們要乘車去普陀山游玩。我的心情非常好，坐在出租車上吃起了口香糖。吃完了以后，我將口香糖吐在手上，因為車上沒有垃圾桶，我于是打開窗戶，將口香糖往外面一扔，一陣風吹過來，口香糖竟然粘在了后面的車窗戶上。我很害怕，因為我亂扔垃圾，而且闖禍了！

果然，媽媽發(fā)現(xiàn)了粘在窗戶上的口香糖，就狠狠的批評我，說我不講衛(wèi)生，不是個文明的好孩子，還說，本來開開心心的去旅游，現(xiàn)在好心情全都被我的這顆口香糖破壞了……我說：“車上沒有裝垃圾的桶，所以，我只能往扔出去”。爸爸說：“你可以用餐巾紙將口香糖包起來，等下車的時候，找個垃圾桶再扔呀！你看你現(xiàn)在的行為就是損人利己！”到了車站，我們下了出租車，爸爸從窗戶上將口香糖扒下來，因為太粘了，爸爸的手上也都粘上了口香糖。媽媽說：“現(xiàn)在成了損人害己了！”

聽著媽媽的話，看者爸爸的手，我在想：在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀兘?jīng)?？梢栽诟鞣N地方看到垃圾桶，比如在車站、馬路、圖書館、電影院……等等。在家里，垃圾桶更是生活必需品，用來存放瓜果紙屑、菜葉，是個小小的回收站?？墒浅鲎廛嚿?，怎么就不放一個裝垃圾的袋子或桶呢？上上下下乘出租車的乘客這么多，總會有遇到需要扔垃圾的呀！難道都要象我一樣往外扔嗎？假如有個小小的垃圾桶，那乘客就可以很方便的扔垃圾了，真正做到人人講衛(wèi)生，大家來環(huán)保，不污染環(huán)境了！

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇2】

在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的誦讀傳承經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《論語》、《孔子》、《荀子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》……都是我們中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，可是現(xiàn)如今的我們很少涉及到我們祖先世世代代傳下來的'這些精髓，最多也就是在課本上學到一些古詩文或是散文，而真正了解其深意又懂其背景的同學還是屈指可數(shù)，這樣的現(xiàn)狀不禁讓我們對傳統(tǒng)文化的傳承堪憂。

了解這些古籍，并不是為了單單的傳承文化，還是為了讓我們先輩的精神理念傳承下去，每一次讀古籍的過程，那都是一次心靈的凈化。

這些古籍給我的心靈開啟了一扇進修的大門，以其不自生；外其身而身存，要做一個不追求名利的人，不去盲目的爭魚死網(wǎng)破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏見，不要因為一個同學沒有跟你說要借你的什么東西，就借走了，沒有跟你打招呼，你發(fā)現(xiàn)了，就認定了他是一個小偷，且以后、將來都不會變，那樣的想法是不對的，同學可能只是無意的拿走了沒有跟你說，但是，他還回了，就說明他不是偷，你不應(yīng)該去傷害你的同學，可能你的這一句話就影響了他的一生，你因該告訴他，下次要記得告訴你，畢竟“人之初，性本善”，世界本沒有好人和壞人之分，全是憑你自己的判斷，可能他是無意識的，卻被你誤會成了有意的，所以人要學會寬容大度的待人、處事。

凡是并不是你表面所看到的那樣，每個人都有每個人難言的苦衷，你做不到了解每一個人，了解每一件事，不如學著去包容別人，體諒別人的苦衷，多去發(fā)現(xiàn)身邊、生活中的美，學會感恩，感謝你身邊的每一個人，無論是討厭你的人、還是愛你的人……你都要感謝，因為正是有他們你才會進步，才會成長，才會擁有豐富多彩的人生！

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇3】

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來好處。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象證明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分好處上的科學”。

20XX年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠好處的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;20XX年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價值選取，在必須程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去

不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們能夠利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，透過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也能夠在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方個性是中國古代某些思想歸復的特征證明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種狀況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否能夠為新科學的誕生帶給有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應(yīng)利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇4】

弘揚傳統(tǒng)文化作文（通用7篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的弘揚傳統(tǒng)文化作文（通用7篇），希望能夠幫助到大家。

中國有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢？我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣毀謗陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。

中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承?；钭钟∷ⅲ驗橛谢钭钟∷?，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征！中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學習拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

一個強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！

家風是什么？家風就是一個家庭的風氣，風格與風尚。每個家庭都有自己的家風、家訓，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風中其中的一條——孝。

“家庭是人生的第一所學校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！蹦菚r候起，每當爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動，從不拖延或偷懶；當爸媽教導我的時候，我都洗耳恭聽；當我做錯了事，爸媽批評我時，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。

俗話說：“百善孝為先”。記得小時候的一個傍晚，全家人準備吃飯，爺爺還在門前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個小時后，爺爺回來看到家人們都沒吃，一下子愣住了，驚訝地說道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說過，家人沒到齊，不能動筷。”爺爺笑著摸摸我的頭說：“我的大孫子真棒！”此時，全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的，但是只要一有時間，爸媽就會帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會給二老買菜、買水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會陪著爺爺下棋，逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問暖。

孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，只要每個家庭都樹立良好的家風，就會有良好的國風，有了良好的國風，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢前行，圓夢時代！

中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的.智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

過年的時候貼春聯(lián)，以祈求風調(diào)雨順、國泰民安是我國的傳統(tǒng)文化。又到了過年的時候了，爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯(lián)，等著除夕的時候貼上，而是對我說今年要來個不一樣的春聯(lián)。

對此我十分好奇，經(jīng)過爸爸的解釋我才弄明白，原來爸爸說到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習俗，以前都是買已經(jīng)寫好的，我們自己卻從來不會寫，要是哪天沒有賣的了，這項傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽了爸爸的話我十分興奮，但是又有點犯難，我出什么春聯(lián)好呢。

我還在冥思苦想的時候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風調(diào)雨順的?？粗鵂敔斠呀?jīng)開始寫爸爸的春聯(lián)了，我有點著急，這時，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了，我想：我是學生，那就出一副關(guān)于努力學習之類的吧。我的春聯(lián)就是：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；橫批：博學多才，爸媽聽完都說好。

經(jīng)過今年出春聯(lián)的活動，讓我深刻認識到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會到了參與其中的快樂，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚下去，更需要的是我們每一個的親身參與。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

過年的時候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問到：“爸爸，為什么過年要貼門神?！卑职只卮鸬剑骸百N門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來的，我們可不能忘了，主要是因為門神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用。”原來是這樣?？粗胰粲兴嫉臉幼樱职直銌栁业剑骸澳阒肋€有那些是我們的傳統(tǒng)文化風俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。

爸爸拿出對聯(lián)，對我說到：“貼對聯(lián)也是傳統(tǒng)文化?！蔽以趺淳蜎]有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對仗，對聯(lián)的內(nèi)容也要蘊含好的預兆，不同的主題表達不同的意思，經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進寶有關(guān)的話語，讀書人家的可能就是和學習進步相關(guān)的內(nèi)容了。沒想到貼對聯(lián)還包含了這么多的知識在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。

看見電視上播放的保護傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來，但是在慶幸的同時，我們也要弘揚傳統(tǒng)文化，讓全世界都來認識我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個角落。

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇5】

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇6】

中國的傳統(tǒng)文化有很多，中國的古代四大發(fā)明就有造紙術(shù)。造紙術(shù)就是為了寫字的，這也是我們傳統(tǒng)文化的一部分。我們現(xiàn)代社會電子產(chǎn)品越來越多，會寫字的人越來越少，寫字好的就更少了，就像是我們這樣練習書法的人就更是鳳毛麟角了。

好在，我們書法小組的人有一群志同道合的人。也許我們寫的并不好，也許在外人眼里我們的作品根本沒有打印出來的好看，可是我們正是用我們的毛筆不斷的努力著，我們要不斷的傳承、弘揚我們的傳統(tǒng)文化的這個方面。

我們書法小組一共有十七個人，我們進一步分成了四個小組。這四個小組分別是楷書組、隸書組、行書組和魏碑組?？瑫M曉燕寫的最好了，老師也給了她很大的幫助。她最近的一幅作品《靜夜思》，寫的特別的好。老師說好好堅持，會有更好的作品獻給我們團隊的。隸書組的人比效多，好一些的有麗敏、棟梁。行書組的耀華表現(xiàn)最為優(yōu)秀，他模仿王羲之模仿的也是有模有樣。魏碑寫出來就比效有難度了，只有小胖堅持著在做。

我們這群人也許不會做出什么大的成績來，但是我們一定用我們自己微薄的力量來改變對傳統(tǒng)文化的漠視。你有什么辦法?不如我們大家一起來努力吧。

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇7】

大雅大美潮音戲

厚底靴，扎硬靠，長柄槍，髯口功，穩(wěn)重如泰山；紅項衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風流。一亮相，一開喉，滿場掌聲排山倒海。此乃中國十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風靡海內(nèi)外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛的民間藝術(shù)瑰寶。

潮劇之美，美在扮相?？矗♂∧焕_，小生、嬌娘、俏婢，一一登場。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風度翩翩，俊俏風流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結(jié)帶，足著繡花鞋，柳葉細眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉(zhuǎn)，曲韻悠揚。

潮劇之美，美在腔調(diào)。聽！唱詞文雅，戲腔別具風格，與眾不同。腔圓字正，活三五調(diào)之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊，用調(diào)多變，一音數(shù)韻，靈活多姿。老生開聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。

潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨特，蜚聲南北。特別是著名劇目

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇8】

今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇?，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。

我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學，難道還比我這個學生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了?！笔前。F(xiàn)代的社會，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。

想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學校后告訴更多的同學，叫他們也一起來看。

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇9】

在我們的中國，越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們在情人節(jié)的時候示愛表白，在圣誕節(jié)的時候互送禮物。在我們中國，這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國人民所認識。這個時代需要我們關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，大家要學會弘揚傳統(tǒng)文化。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇10】

中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女?？鬃泳褪菤v史長河之中一顆奪目的明星，他他作為我國儒家學派的創(chuàng)始人，中國的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學習借鑒。還有李太白，他因為生活于恢弘浪漫的盛唐，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的'科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇11】

太極拳是中國非常著名的武術(shù)文化，在中國武術(shù)中占有重要地位。其中比較著名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》，而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和陰陽，對人體很有幫助。這是一項老少皆宜的運動。

最近在學習楊的24式太極拳，已經(jīng)考核過了。我的成績稍微好一點，但是還有一些動作不是很標準。如果左下式獨立，右下式獨立，身體重心會被壓下；云手合攏時，腿要多彎一點，不要太直。還有就是整體速度要盡量一致，不要忽快忽慢，整體節(jié)奏要稍微慢一點，氣息要調(diào)整，讓氣息和動作結(jié)合起來。綜上所述，我得彌補這些不足，更好的練習二十四式太極拳，才能更好的弘揚太極文化。

太極文化博大精深。為了表示我弘揚太極文化的決心，我寫了一首詩：弘揚太極文化

男人學太極，學了才雄心勃勃。

弘揚傳統(tǒng)文化作文【篇12】

中國，最貼切的形容詞便是：禮貌古國、千年大國、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€形容詞，都凸顯出中國是一個禮貌的特性。是的，因為有禮貌，中國才會有千年的底蘊。因為有禮貌，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不明白涌現(xiàn)出了多少影響世界的禮貌。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承?；钭钟∷ⅲ驗橛谢钭钟∷?，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的禮貌，是中華禮貌最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏禮貌的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

中國，一個有五千年禮貌的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華禮貌的象征？！中國禮貌從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏禮貌以往是影響世界的禮貌，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學習拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學的？我們不珍惜自我的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護自我的禮貌，我們就丟棄了自我的精神家園。

一個強大的國家必須有自我燦爛的禮貌，我們應(yīng)當以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年禮貌！

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的冬至的作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇1

冬至是中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每個地方的習俗是不一樣的，有的是包餃子，有的是做冬至圓。今夜是冬至夜。叁九嚴寒，外面寒氣徹骨。我家里卻溫暖如春，洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。

“吃了湯圓大一歲”。今晚要吃湯圓了，這是冬至的傳統(tǒng)習俗，而且媽媽又特赦，批準我和表妹、表弟可以一起搓湯圓。我們高興得在大廳里歡呼雀躍。

只見媽媽先打來幾勺白花花的湯圓粉，接著加了些溫水與湯圓粉一起用力和面，把湯圓和成了一團。我用手一捏，覺得它像橡皮泥，又像棉花糖，軟滑有彈性。我們照著媽媽和奶奶的樣子，有模有樣地揪些小面團，先把小面團搓成一長條，接著把長條分成寸長的一段段，然后拿起一小段放在手掌心，兩手輕輕揉搓，一個小圓子的湯圓就誕生了。

水開了，我們把一個個潔白的小圓子放進鍋里，一個個湯圓像愛睡的小娃娃靜靜地躺在鍋底。不一會兒，水又開了，湯圓像一個個打著哈欠、調(diào)皮小的娃娃慢慢地浮起來。媽媽連忙把火力關(guān)小，個個湯圓在鍋里不斷地翻滾著。又過了一會兒，湯圓皮軟了，熟了。

在冬至，天氣變得更冷，而人們的心卻會走得更近。心與心的溫暖，讓整個冬季從冬至開始溫馨。所以，我喜歡冬至。每一年的冬至都是如此，每一年的冬至都相同快樂。在冬至，我們收獲得很多，同時，我們也收獲了一份等待，等待春天的到來。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗冋J為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇2

昨天冬至，早上起床時和妻說要去看看父母，讓她中午做幾個菜。

老舊的風俗：冬大如年。又會如清明時一樣，一竹藍中放幾個小碗，半碗的菜，兩個酒杯，兩雙筷子，兩碗米飯，一瓶白酒，還有那些幾十億幾十億的紙錢.......

每次要去見父母，心情都很復雜。時間都說能使一切淡去，而我卻越發(fā)思念早早離開我的父母。也不知道想他們什么，只是一種絲絲繞繞的東西在心里。

那年的春天天氣很冷，說是春天其實就是正月里，父親的離去沖去了幾天前還一家團圓的喜悅。

那天，送父親去火化時，臨行時我替父親正好了帽子，又一次的看著父親安靜蠟黃的臉，那時用手撫摸父親的臉，涼涼的，直鉆心里，覺得父親怎么一下子離我那么遠那么遠，遠的我說什么話他都聽不到。

車隊到了殯儀館，火化房內(nèi)我是唯一跟進去的親人，或許想最后送一程父親，或許不想那一扇小門過早的關(guān)閉了我與父親牽連，我一直跟著父親，盡管他已不再說話，靜靜的躺在那里，可還是我實實在在的親人。

一塊鐵板，一輛四個輪子的手推車，父親安靜的躺在上面，我已沒有淚水，麻木的立在他身邊默默的等。

隨后一個工人過來，問我還跟進去嗎？

進去吧。我說

里間一排幾個爐膛，雖都關(guān)著爐門，可我知道那里就是徹底的讓人拋棄肉體升到天堂的地方。房間里溫度很高，卻越發(fā)使人徹骨的冷。當我再一次替父親整理好寬大的衣服后，目送父親被送進那個膛口的一瞬間，一聲沉悶的關(guān)門聲一下子擊碎了我，感覺就像一個冰人突然被致力一擊碎成一地，無法再去拼湊自己。

那個沉悶的關(guān)門聲關(guān)閉了陽世的大門，從此也就真的和父親陰陽兩隔，從此也就真的別離了養(yǎng)育教導我近三十春秋的父親，一直喃喃的問自己這是不是真的？

一切來的都顯得措手不及，措手不及的讓我覺得父親只是出遠門了，可也知道再想見到父親，只是幻想，如若相見也只有在夢中。

后來果真在多少個夜里，我牽著父親的手圍著他轉(zhuǎn)圈，唱著父親教給我的歌謠；爬上父親的腿上揪他的胡子；在我生氣時一下躺在地上四腳朝天亂踹撒嬌，直到父親把自己抱在懷中夸我乖。

……

花開花落，雪化草綠，一晃又去十幾載

此生，此生我已明白，世上只有這樣一個偉大的男人給了我無盡的愛，那是父親，任何字里都無法描述那份重量，那是點滴中的深沉。我如今的記憶早已支離破碎，可一直丟不掉的就是那份遠遠的懷念。

今年冬至卻沒有去看成父母，留到春節(jié)吧，我定帶著孩子前行……

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇3

暑去寒來，現(xiàn)在到了寒冷的冬天，一年一度的冬至又到來啦。冬至是冬天最冷的一天也是白天最短的一天，說到冬至，令我最難忘的還是冬至的習俗——吃餃子，嘿嘿，我這個小吃貨當然不會放過這次的餃子大餐啦，下面讓我給你們說說從我家做餃子到吃餃子的過程吧！

冬至的前一天，媽媽就開始籌備“貨物”了。天還沒亮，我就跟著媽媽向菜市場出發(fā)。

任務(wù)1、買菜?？粗敲炊嘈迈r的蔬菜我也不知道買什么啦，還是讓媽媽來買吧。前幾年我家吃的都是白菜蘿卜肉餡的，現(xiàn)在爸爸想換換口味，吃蓮菜肉餡的，媽媽帶著我走到賣蓮菜的攤子前，經(jīng)過一番精挑細選，選出了7、8個“最美蓮菜”，如果讓我選，我肯定是亂拿一番啦。然后，又去了賣肉的市場，買了幾斤土豬肉就回家啦。

任務(wù)2、調(diào)餡，包餃子。到了當天的晚上，媽媽給了我第二個任務(wù)，包餃子，媽媽把餡調(diào)好后，爸爸開始搟皮，我坐著包餃子，姑姑走來告訴我為什么要吃餃子，因為過了冬至天氣就會逐漸變冷，餃子是熱的東西，可以御寒，不讓耳朵凍爛，相傳以前有一位名醫(yī)，去當?shù)乜床。抢锏拿總€人耳朵都被凍爛了，所以那位名醫(yī)說冬至要吃餃子，餃子可以御寒。當我包第一個的時候，可真是漏洞百出，包這頭，那頭漏了，把那頭補好了，上面又漏了，一個餃子用了三層皮才包好了啊，媽媽過來教我怎樣包餃子，不一會我就學會了，雖然包的形狀不是太好，但還是包了許多。爸爸媽媽看到我包的餃子不由得笑了起來，我也不由自主的笑了起來。

任務(wù)3、嘗餃子。媽媽把我包的餃子下到了鍋里，之后就是慢慢的等待啦，10幾分鐘后，餃子熟啦，當吃到自己親手包的餃子后，那叫一個香啊，這也讓我知道了一個道理，用汗水付出和勞動得來的東西，那叫一個字——香。雖然包的不好看，卻讓我知道了一個大道理，吃著自己包的餃子，別提心里啥滋味了，真快樂啊。餃子雖小，但意義是不同的。

這就是令我難忘的冬至——吃餃子，希望同學們以后可以用自己的勞動去付出，去收獲，那這樣的付出就是有意義的，收獲到的時候也會感到非常高興。

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇4

俗話說：“好吃不過餃子，淘氣不過小子?！笨梢婏溩邮嵌嗝春贸缘拿朗嘲?！馬上就是冬至節(jié)氣了，我們決定在家過一個和和美美的冬至節(jié)。

雖然食堂里的餃子很好吃，但還是少了點親情的味道，比不上自己在家里包的。我最愛吃的餃子是豬肉蘿卜餡兒的，奶奶先把一塊兒香香的豬肉切成肉絲，再加入切好的蔬菜，隨著菜刀一起一落，這塊肉最終還是被征服了，變成了一堆肉沫兒。之后，奶奶將剁好的肉餡兒放入盆里，打上一兩個新鮮的雞蛋，再加上十三香、生抽、老抽、香油等調(diào)料攪拌均勻。這么多的調(diào)料和肉餡兒混合在一起，這味道鮮香撲鼻，還沒有吃，我都饞得直流口水了。

奶奶將面粉倒入一個新盆子里，她一邊用左手倒入溫開水，一邊用右手快速地攪拌面粉，不一會兒，這些散落的面團經(jīng)過奶奶的巧手變成了一塊圓圓的面團兒，呈現(xiàn)在我的眼前。奶奶將面團兒放在案板上，拉啊拉，拉成了一條白色的小蛇，切成一塊塊小小的劑子，再用手按壓成扁扁的形狀，用搟面杖搟成大小均勻的餃子皮兒。我也嘗試著搟了幾個，沒想到這些面就像調(diào)皮的孩子似的，一直讓我搟不均勻，我只能在旁邊繼續(xù)觀看。

終于該包餃子了，只見奶奶用筷子撅了點肉餡兒，均勻地鋪在餃子皮上，再輕輕地包起來。奶奶包出的餃子，花樣百出。我也加入其中，我包的就像是一條毛毛蟲，可是經(jīng)過奶奶的修復，這個餃子奇跡般地變成了一朵花，真美呀！我們包的餃子，各式各樣，五花八門，什么樣的造型都有，金元寶、愛心、小魚……一眼望去，眼花繚亂，真叫人垂涎三尺。

奶奶把鍋打開，將餃子均勻地鋪了一層又一層。終于開始蒸了，剛?cè)脲佄宸昼?，就從鍋里飄出了淡淡的香味兒，緊接著，白白的煙霧從鍋里冒了出來，不到二十分鐘，餃子就出籠了。啊，香味兒四溢，整個廚房都飄散著餃子的味道。我迫不及待地用筷子夾了一個填到嘴里，簡直是人間美味……

餃子，在東周時稱“餅餌”，據(jù)說因其外形似耳朵而得名。到了隋朝，顏之推在他的文集中這樣說：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也?！笨梢婏溩舆€曾稱“餛飩”。民間還把這種偃月形的食品稱作“粉角”或“角子”。可見，餃子不僅是美食還蘊含著文化色彩。

因為餃子象征著團圓、美滿，所以，和家人們一起吃餃子，不僅吃出了快樂，還吃出了幸福的味道。

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇5

假如我可以找回失去的“伙伴”

冬至，雨天。

我的書桌前堆滿了書和試卷，突然一只小鳥的叫聲，把我從作業(yè)堆里喚了起來。透過玻璃，正看見一只小鳥落在枝頭，它抖動著翅膀，搖晃著腦袋。我趕忙打開窗戶，想湊近看看，小鳥敏捷地飛走了。

望著飛遠的小鳥，再看看家里陽臺上那空空的鳥籠，讓我想念起我曾經(jīng)有的一對聰明、頑皮的小鳥，它們的名字叫“淘淘”和“樂樂”。它們是我哀求了半年多，才盼來的禮物。爸爸說：“養(yǎng)小鳥也要有責任的，鳥跟人一樣，你要多關(guān)心、多跟它們說話！”爸爸的話似乎還在耳邊，而我的兩個小伙伴已經(jīng)離開我三個多月了。

我的這兩只鳥身著絨絨的灰白的“毛”大衣，摸上去軟軟的。它們尖尖的橘紅色小嘴總喜歡不停地竊竊私語，伸著橘紅色的小爪子到處亂抓，在籠子里靈活地上躥下跳。自從它們的到來，家里的趣事一件連著一件：每天清晨六點，催人早起的清脆叫聲就把我們?nèi)医行眩若[鐘還準。我一改往日的磨蹭，趕緊和它們打招呼。下午回家后，聽見它倆嘰嘰喳喳地叫我，等著我去換水、喂食，我就把它們從籠子里放出來，樂樂會飛到我的肩膀上，淘淘就在客廳自由地飛來飛去。兩個調(diào)皮的小家伙還是要盯緊一點的，因為一不小心，它們就會在沙發(fā)背上留下白色的“便便”。日復一日，我們成了彼此生活中的一部分。

六年級的九月似乎比任何時候都忙碌，除了學校的`作業(yè)還有課外的任務(wù)，我天天全神貫注地埋在作業(yè)堆里。那也是個雨天的晚上，我突然聽見淘淘凄慘的哀鳴聲，似乎生病了。我飛速奔到鳥籠前，看見樂樂耷拉著腦袋依偎在淘淘身邊一動不動，淘淘用黑黑的眼珠盯著我?！鞍?！爸爸，籠子里也不缺食物和水啊，他們怎么了？”無論我怎樣呼喚，樂樂都紋絲不動，頭耷拉著，雙眼緊閉。

爸爸緊鎖著眉頭，聲音很沉重地說：“樂樂好像離開我們了?！蔽覂?nèi)心咯噔一下，眼淚瞬間就流了出來，模糊了視線。在我手心的這個小家伙，還留有余溫，那些歡樂的畫面旋轉(zhuǎn)在腦海中。

我就這樣永遠的失去了我可愛的小伙伴。假如我好好的照顧了它，假如我常常和它說話，假如可以給我機會找回我失去的“伙伴”......

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇6

當你真正愛上一樣東西的時候，你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力，文字與感覺永遠有隔閡。這樣無法用語言代替的感覺，我卻只有過一次，就在今年冬至。

她的名字就叫冬至，一個沒有生命的人偶。也許你會覺得很奇怪，一樣沒有生命的東西，怎樣讓我這么癡迷？同樣地，我無法用語言描述我的感受，冬至帶給了我一個嶄新的世界，不是她，我又怎么會知道這世上還有像SD娃娃這樣絕美不可方物的存在呢。

SD娃娃由日本Volks公司開發(fā)，Volks公司的SD娃娃到目前為止，依然是BJD（球關(guān)節(jié)娃娃）世界的領(lǐng)軍角色。Volks公司對SD娃娃的宣傳策劃設(shè)計生產(chǎn)也是其他娃廠品牌不能比擬的。每年固定的數(shù)次DP大會、定期的限定版新娃發(fā)售、每個月的娃衣新裝發(fā)布會、感謝祭、周年慶、游園會等等活動辦得有聲有色，豐富多彩，讓粉絲們一次一次的興高采烈的心甘情愿的掏空腰包。SD娃娃（也就是BJD）酷似真人，最近V社在會員刊上對SD做出了定義，SD娃娃隸屬與“人形”一類，娃娃是孩子們的.玩具，人偶是無心的孩子，而人形是靈魂的載體，V社這樣定義是用心良苦的，是希望所有的孩子都被主人所愛，擁有獨一無二的靈魂，正如VOLKS的廣告所說的，SD如另一個自己，隱藏著的真實的自己，伴隨你一起成長。這也正是娃娃能夠吸引我的一個重要原因。要知道，不是所有美的事物都能給人以影響的。在這么多孩子中，我只看中了冬至，也不是沒有原因的。冬至是AE家的娃娃，他們家的娃娃大都是甜美類型。，雖然我也喜歡，但是過于甜美總不是我想要的風格。終于，我在三分娃中看到了冬至，不同于別的孩子，她的身上有著一種特殊的氣質(zhì)，第一眼看上去時，決不能用可愛這個詞來形容。因為冬至的表情沒那么甜美張揚，更多的是淺淺的的憂郁與淡然，完全不符合冬至的年齡，仿佛誰都看不到她的經(jīng)歷一樣。就為這份心動與震撼并存的邂逅，我決定接下冬至。AE家的娃娃并不是日本產(chǎn)的，而是由國內(nèi)的一家娃社生產(chǎn)，盡管不是限量版，也不是高級的娃娃，但是價值對于一個學生來說，還是過分了些。我并不想依靠任何人來接下冬至，我只想靠自己的能力，哪怕是微薄的稿費，一點一點積累下來就一定能夠達到冬至的高度。這不是奢侈的玩具，盡管很昂貴；這不是固執(zhí)的信仰，盡管我會朝這個方向走；這不是另類的標簽，盡管很讓人覺得不可理喻……我只是想找到另一個我，讓它成為靈魂的載體，這樣的要求，算不算太高？

至少，我想我能做到。

弘揚傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇7

冬至，中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。對于節(jié)氣時令的變化，我們總是很敏感的。時令變了，皮膚感觸到的溫度變了，眼中看到的風景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫道：“我在世上已經(jīng)了無牽掛，只對于時序節(jié)令的推移，還不能忘懷?！辈荒芡鼞训模强吹窖壑?，記在心里的自然的美麗吧。

今天早上，我剛剛走下樓梯，就聽見奶奶對媽媽說道：“要過冬至節(jié)了，得要吃糯米飯，今天一定要早點回家!”冬至節(jié)?我心里一陣納悶，有這個節(jié)日嗎?冬至只不過是二十四節(jié)氣之一呀，難道它也有個節(jié)?真是稀奇!這是怎麼回事?我連忙問奶奶，奶奶回答說：“心宜啊，難道你不知道?冬至節(jié)是一年中最長的一夜，是從冬季到夏季的一條明顯的分界線，要吃糯米飯，就是因為怕晚上肚子餓了，所以要多吃點，特別是像你這樣的人!”“哦。塬來是這樣!”我若有所思，停!奶奶話中有話，竟然說我胖!我氣極了，腮幫子鼓鼓的，滿臉通紅。

中午，爸爸問我：“你知不知道世上為什麼有個冬至節(jié)?”我搖了搖頭，接著，爸爸給我講了個關(guān)于冬至節(jié)的傳說：在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災祛病。老爸講完后，停了一會，又接著說道：“可是，這畢竟還是一個傳說，真正的冬至節(jié)由來是人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為‘冬節(jié)’，官府要舉行祝賀儀式稱為‘賀冬’，例行放假?！逗鬂h書》中有這樣的記載：‘冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。’所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個‘安身靜體’的節(jié)日。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀?！薄芭?，現(xiàn)在我總算明白了，塬來在冬至吃糯米飯不是為了躲避災禍，而是在這天里休息，祭拜祖宗?！庇謱W到了一個知識，心里可真高興。

晚上，媽媽如約早回家。奶奶在廚房中不停地忙碌著，燒了香噴噴、紅白相間的糯米飯，便招唿我們來吃飯，雖然我還是對早上那件事耿耿于懷，但我還是在糯米飯中放了點糖，足足吃了兩碗，吃的肚子滾熘熘的`，因為吃飽了晚上才會做個好夢了哦。

冬至，作為二十四節(jié)令之一，意味著冬天的到來。北方的冬至，是寒冷的象征。要是沒有凜冽的寒風、鵝毛般的雪花和厚實的羽絨服，簡直不可思議。而福州的冬至卻別有風味，煦暖的陽光依然是主旋律。置身于滿眼的蔥綠中，我絲毫沒有寒冬的感覺。

堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文匯編

中國，是以華夏文明的源泉，我國文化具有恢弘之象，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇一)

道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)。”所以在我來：中華文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。

“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。

堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇二)

中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇三)

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。

是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時尚主播……因為不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權(quán)威同站發(fā)布的一些信息特別重要?！犊萍既請蟆吩?018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人振奮的地果：“我國在國際頂尖學術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?！?/p>

無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等，這些極大地增強了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術(shù)、高鐵技術(shù)、航天技術(shù)等，這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。

堅定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。

堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇四)

說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。

我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。

我國領(lǐng)導人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄。“看這部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。

近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。

作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。

讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。

堅定文化自信弘揚傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇五)

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒，或考不上理想的大學?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。

“弘揚傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文

弘揚傳統(tǒng)文化需要時代的傳承者認真學習和深入研究，通過不斷地理解和踐行，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，繼承和發(fā)揚中華文化的一種重要方式，它是保護和傳承民族文化，維護國家文化自信的基礎(chǔ)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

“弘揚傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文（一）

近年來，隨著社會的發(fā)展和文化的多元化，傳統(tǒng)佳節(jié)逐漸在人們生活中失去其應(yīng)有的地位。然而，傳統(tǒng)佳節(jié)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，它是連接歷史與現(xiàn)實、跨越時空的重要紐帶。因此，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)。

弘揚傳統(tǒng)文化是一項長期的任務(wù)。我們應(yīng)該從兒童階段開始，讓孩子們了解我們民族的文化傳統(tǒng)，體驗傳統(tǒng)文化帶給人類的美好、深刻與多元。比如，我們可以采用將古詩詞融入教學中的形式，讓孩子們能夠從詩中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨特魅力。我們也可以利用游戲和手工制作這樣的方式，讓孩子們在玩耍中學習，并且深化對傳統(tǒng)文化的認識。

我們也應(yīng)該在日常生活中積極傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。我們可以從家庭和社會兩個方面入手，讓傳統(tǒng)文化能夠滲透到我們的生活中。比如，我們可以在家庭中創(chuàng)造一個濃厚的節(jié)日氛圍，讓孩子們在這樣的氛圍中體驗到傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力。在社會方面，我們可以利用傳媒、網(wǎng)絡(luò)等大眾消費渠道推廣傳統(tǒng)文化，喚起人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

過好傳統(tǒng)佳節(jié)也是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑。在傳統(tǒng)佳節(jié)期間，我們應(yīng)該以不同的方式來慶祝，讓佳節(jié)更有文化內(nèi)涵。比如，我們可以開展民族文化活動、藝術(shù)展演等，讓更多人了解傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化。

弘揚傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)也需要每個人的共同努力。我們應(yīng)該充分認識到傳統(tǒng)文化中蘊含的深刻、寬廣并且永恒的價值，充分了解各種文化資源，在適應(yīng)現(xiàn)代社會的同時繼承、保護、利用、啟迪其中的精華。只有這樣，才能有效地保護和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

因此，弘揚傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)是重要的文化使命，需要每個人共同努力。我們要在自己所處的環(huán)境中，積極學習、傳承、弘揚傳統(tǒng)文化，并將它們延續(xù)到我們的生活中。只有這樣，我們才能真正感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的美好和深入。

“弘揚傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文（二）

最近，我國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)又將到來，這也是我們擁有的最利好的時機來弘揚傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典藝術(shù)。

中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，其中包括了春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等眾多經(jīng)典節(jié)日，隨著時代的變遷，不少年輕人對這些節(jié)日傳統(tǒng)習俗已然不再熟知。這時候，我們能夠盡量地在日常生活中了解和傳播這些節(jié)日與文化的歷史，才能真正實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚。

從廣義上來說，傳統(tǒng)文化應(yīng)當是充滿深遠歷史感的，應(yīng)該是毫不過時的，應(yīng)當是為后代子孫所承續(xù)的。這時候，我們應(yīng)該在踏上新時代的旅程中共同努力推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不斷積淀充實自身經(jīng)驗，來讓我們在今天的學習與生活中都能夠更好的保留傳統(tǒng)文化，弘揚其精髓所在。

從窄義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是傳承了幾千年的文化，歷經(jīng)數(shù)代人的口口相傳，到今天依然不衰，極具價值和內(nèi)涵。正值春節(jié)之際，從儒家倫理思想、家族文化、風俗傳統(tǒng)等多方面，我們能夠參照傳統(tǒng)民俗、明禮敬親友、遵守節(jié)日期間的規(guī)矩、傳遞孝愛家庭、友情與愛情等等。可以說，春節(jié)是一個既可以展示個人良善品質(zhì)和社交高素養(yǎng)的重要機會，也是一個可以展現(xiàn)自己與祖輩深厚情感和友情紐帶的盛會。

更為重要的是，參與傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠使我們得到更好的身心健康。節(jié)日中的傳統(tǒng)舞蹈、民歌、戲曲等表演活動，都是一種很好的心理疏導方式，能夠降低緊張和焦慮感。此外，傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)美酒也是人們很好的消遣方式，好像燉豆腐，釀元寶，麻辣燙，鴨脖子，小火鍋，鹵味，餛飩，蒸餃，糖芋金，湯圓等等，都是歷經(jīng)考驗的美味佳肴，無論是味道、口感，一定都會滿足你對美食的多樣化需求。

弘揚傳統(tǒng)文化，一定是我們國家在發(fā)展道路上穩(wěn)健的步伐，更為重要的是這是對我們民族思想和文化價值的一種肯定。在傳承經(jīng)典文化的歷程中，我們一定要倡導崇尚文化、尊重文化、傳承文化的氛圍，用心，用情，用真愛來影響和感化每一個人。讓每一個參加傳統(tǒng)節(jié)日或其他傳統(tǒng)文藝活動的人們都心如水靈，獲得精神上的快樂和滋養(yǎng)。這樣，我們大家才能夠在廣泛傳承和弘揚中共同實現(xiàn)文化勝利。