魯迅名言經(jīng)典語(yǔ)錄大全匯總四十句

魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刃，以墨為鋒，與帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。你知道有哪些魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“魯迅名言經(jīng)典語(yǔ)錄大全”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

魯迅名言經(jīng)典語(yǔ)錄大全【篇一】

1.中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路?！白约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

2.中國(guó)各處是壁，然而無(wú)形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

3.真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊?，而是因?yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>

4.一部《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……

5.在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

6.凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇。

7.時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。

8.無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

9.用玩笑來(lái)應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對(duì)手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的玩笑而已。

10.凡事總須研究，才會(huì)明白。

11.生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

12.中國(guó)的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

13.夢(mèng)是好的，否則，錢(qián)是要緊的。

14.孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

15.我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？

16.勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們?cè)诘裳壑虚L(zhǎng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過(guò)在憤怒中。

17.兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

18.青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。

19.讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

20.假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

魯迅名言經(jīng)典語(yǔ)錄大全【篇二】

21.命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。

22.小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。（88教案網(wǎng) Jab88.coM）

23.自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

24.真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

25.生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞?/p>

26.待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。

27.用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。

28.吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。

29.世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒(méi)有多大關(guān)系。

30.文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。

31.而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

32.其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

33.世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。

34.中國(guó)人沒(méi)記性，因?yàn)闆](méi)記性，所以昨天聽(tīng)過(guò)的話，今天忘記了，明天再聽(tīng)到，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái)，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。

35.以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

36.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌

37.只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草?！斞?/p>

38.時(shí)間，天天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅

39.竊書(shū)不算偷。

40.從來(lái)如此，那便對(duì)么。

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魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句(通用68條)

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：其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛(ài)情、只是需要有人在守護(hù)禰。大家在平常的學(xué)習(xí)中應(yīng)該都接觸過(guò)名人格言吧，名人格言可以幫助我們的思想變得更加的完美，那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間專門(mén)編輯了魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句，歡迎你閱讀與收藏。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句【篇1】

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

2、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承，時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說(shuō)這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。

3、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

4、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來(lái)是一種夢(mèng)想；即使是飯后的公評(píng)，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽(tīng)之呢。

5、在我自己，覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死?！?/p>

6、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看，聽(tīng)，空想確鑿。

7、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語(yǔ)言，侮蔑盡現(xiàn)在，這都是現(xiàn)在的屠殺者。殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)。

8、在"清黨"以后的黨國(guó)里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國(guó)。

9、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來(lái)"正屬于這一面。

10、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長(zhǎng)久的，接著起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的`戰(zhàn)斗。

11、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

12、以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫(xiě)下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

13、人生多辛苦，而人們有時(shí)卻極容易得到安慰，又何必惜一點(diǎn)筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。

14、總之，我的意思是：現(xiàn)在能寫(xiě)什么，就寫(xiě)什么，不必趨時(shí)，自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄，自稱革命文學(xué)；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒(méi)有改革，以致沉沒(méi)了自己也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。

15、凡批評(píng)家的對(duì)于文人，或文人們的互相評(píng)論，各各"指其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)"固可，即"掩其所短，稱其所長(zhǎng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(zhǎng)"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

16、蓋中國(guó)藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

17、中國(guó)學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊?guó)不宜：其實(shí)以前之專制，何嘗相宜？專制之時(shí)，亦無(wú)忠臣，亦非強(qiáng)國(guó)也。

18、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

19、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

20、古人說(shuō)，不讀書(shū)便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國(guó)的聰明人。

21、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語(yǔ)。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說(shuō)些偽專家的話。

22、陳源教授的批評(píng)法：先舉一些美點(diǎn)，以顯示其公平，然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是"學(xué)匪"，理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗(yàn)是：毀或無(wú)妨，譽(yù)倒可怕，有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。

23、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn)，則無(wú)論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無(wú)干，僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞，得些自己滿足。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句【篇2】

24、人們對(duì)于夜里出來(lái)的動(dòng)物，總不免有些討厭他，大約因?yàn)樗凰X(jué)，和自己的習(xí)慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會(huì)窺見(jiàn)什么秘密罷。

25、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。

26、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

27、我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

28、中國(guó)的社會(huì)，雖說(shuō)道德好，實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法。

29、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒，被寫(xiě)入_部小說(shuō)里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去，而又逼真，這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家，他畫(huà)蛇，畫(huà)鱷魚(yú)，畫(huà)龜，畫(huà)果子殼，畫(huà)字紙簍，畫(huà)垃圾堆，但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng)，畫(huà)癩頭瘡，畫(huà)鼻涕，畫(huà)大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。

30、批判國(guó)粹主義等反動(dòng)思潮只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時(shí)，美如奶酪"。國(guó)粹所在，好不可言。

31、要寫(xiě)文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過(guò)去，推斷將來(lái)，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。

32、其實(shí)"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會(huì)才會(huì)改革，人類才會(huì)進(jìn)步，能從原蟲(chóng)到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命。

33、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因?yàn)榧次遥愿鼞?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏?，所以也?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨(dú)立的孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

34、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

35、新月社中的批評(píng)家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。

36、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。

37、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

38、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

39、：其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛(ài)情、只是需要有人在守護(hù)禰

40、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)；真要種田，就沒(méi)有功夫做詩(shī)。

41、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。

42、中國(guó)究竟有無(wú)"幽默"作品？似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

43、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見(jiàn)，最好是無(wú)論如何總要對(duì)于中國(guó)的老病刺他幾針。

44、凡事總有過(guò)去的時(shí)候，回頭看劫后余生的自己，原來(lái)，萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。劉同《向著光亮那方》

45、青年人先可以將中國(guó)釀成一個(gè)有聲的中國(guó)：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開(kāi)昔人將本身的真心話頒發(fā)出來(lái)。

46、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句【篇3】

47、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

48、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒(méi)有過(guò)。然而啟示我的是事實(shí)，而且并非外國(guó)的事實(shí)，倒是中國(guó)的事實(shí)，中國(guó)的非匪區(qū)的事實(shí)。

49、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無(wú)害。古典的，反動(dòng)的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動(dòng)新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫(xiě)的本領(lǐng)，作者的努力。

50、覺(jué)醒的人，愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù)。

51、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋；冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去，冬又開(kāi)始了。

52、如果自造一點(diǎn)丑惡，來(lái)證明他的敵對(duì)的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來(lái)的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。

53、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來(lái)，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。

54、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！热粲辛司婊穑隽颂?yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服的消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因?yàn)樗樟巳祟?，連我都在內(nèi)。

55、相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門(mén)去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時(shí)，卻被從邊門(mén)送出去。不給他走正門(mén)，就是他沒(méi)有面子；他既然沒(méi)有面子，自然就是中國(guó)有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

56、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠(yuǎn)，滅的時(shí)候，遠(yuǎn)處倒還留著余

57、念書(shū)應(yīng)本身思索，本身做主。

58、儒士和方士，是中國(guó)特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國(guó)終于都沒(méi)有。據(jù)長(zhǎng)久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說(shuō)先前曾有真的王道者，是妄言，說(shuō)現(xiàn)在還有者，是新藥。

59、我自己想，雖然許多人都說(shuō)我多疑，冷酷，然而我的推測(cè)人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，還要壞得遠(yuǎn)。

60、所以說(shuō)現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會(huì)遵循社會(huì)本來(lái)就這樣，默默無(wú)聞做一個(gè)上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒(méi)有。

61、倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都要反抗他，撲滅他。

62、反對(duì)教師無(wú)端使勁，像填鴨似的來(lái)硬塞學(xué)生。

63、為什么總有內(nèi)么多的爭(zhēng)吵╰つ

64、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識(shí)。

65、前曾言中國(guó)根柢全在道教，此說(shuō)近頗廣行。以此讀史，有多種問(wèn)題可以迎刃而解。

66、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

67、我覺(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書(shū)，乃是用許多苦痛換來(lái)的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。

68、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級(jí)而言，我以為大體是的確的。

魯迅先生的名言名句經(jīng)典

如：1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果編輯整理了一些與魯迅先生的名言名句相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

1、如：1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

2、魯迅先生曾經(jīng)提醒我們："閱讀使人充實(shí)，思考使人深刻。"這句名言彰顯了知識(shí)和思考對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

3、我以為中國(guó)新的木刻，可以采用外國(guó)的構(gòu)圖和刻法，但也應(yīng)該參考中國(guó)舊木刻的構(gòu)圖模樣，一面并竭力使人物顯出中國(guó)人的特點(diǎn)來(lái)，使觀者一看便知道這是中國(guó)人和中國(guó)事，在現(xiàn)在，藝術(shù)上是要地方色彩的?！稌?shū)信》（一九三三年十二月十九日）?！遏斞溉返谑?/p>

4、那就先來(lái)10句吧——1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

5、至于中國(guó)的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應(yīng)該說(shuō)有的，但決非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而夷文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套以華制華給你看?！秱巫杂蓵?shū)．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

6、忍受苦難是一種能力，但消滅苦難才是真正的智慧。

7、滿臉濺朱、崇奉、鄙薄、自輕自賤、一擁而入、魂飛魄散、無(wú)師自通

8、只有毀滅那些不合理、不合法、不公正的事物，我們才能建立起一個(gè)更美好和公正的社會(huì)。

9、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國(guó)人卻還耍著這樣的舊戲法?！度e集·無(wú)聲的中國(guó)》（一九二七年二月十六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

10、有些外人，很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因?yàn)樗麄兙烤故峭馊?。而中?guó)竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝?！度A蓋集&忽然想到》（一九二五年四月十八日）?！遏斞溉返谌?/p>

11、悲劇是把美留給淚流滿面的人，每個(gè)人的生活都不是完美的。

12、魯迅先生提到過(guò)："不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。"這句話鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持不懈，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

13、將來(lái)我死掉之后，即使在中國(guó)還有追悼的可能，也千萬(wàn)不要給我開(kāi)追悼會(huì)或者出什么記念冊(cè)。因?yàn)檫@不過(guò)是活人的講演或挽聯(lián)的斗法場(chǎng)，為了造語(yǔ)驚人，對(duì)仗工穩(wěn)起見(jiàn)，有些文豪們是簡(jiǎn)直不恤于胡說(shuō)八道的。結(jié)果至多也不過(guò)印成一本書(shū)，即使有誰(shuí)看了，于我死人，于讀者活人，都無(wú)益處，就是對(duì)于

14、我也嘗見(jiàn)想做小說(shuō)的青年，先買小說(shuō)法程和文學(xué)史來(lái)看。據(jù)我看來(lái)，是即使將這些書(shū)看爛了，和創(chuàng)作也沒(méi)有什么關(guān)系的。《而已集&讀書(shū)雜談》（一九二七年七月十六日）。《魯迅全集》第三卷

15、"活著就是為了改變世界，難道還有別的理由嗎？"這是魯迅先生的名言，啟發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考。

16、晉朝已經(jīng)是大重門(mén)第，重到過(guò)渡了；華胄世業(yè)，子弟便易于得官；即使是一個(gè)酒囊飯袋，也還是不失為清品?！秹灐ふ摚　罚ㄒ痪哦迥昶咴率湃眨??！遏斞溉返谝痪?/p>

17、我一向很回避創(chuàng)造社里的人物。這也不只因?yàn)闅v來(lái)特別的攻擊我，甚而至于施行人身攻擊的緣故，大半倒在他們的一副創(chuàng)造臉。雖然他們之中，后來(lái)有的化為隱士，有的化為富翁，一有的化為實(shí)踐的革命者，有的也化為奸細(xì)，而在創(chuàng)造這一面大纛之下的時(shí)候，卻總是神氣十足，好像連出汗打嚏，也全是創(chuàng)造似的。一一《偽自由書(shū)·前記》，《全集5》以史的唯物論批評(píng)文藝的書(shū)，我也曾看了一點(diǎn)，以為那是極直捷爽快的，有許多昧噯難解的問(wèn)題，都可說(shuō)明。但近來(lái)創(chuàng)造社一派，卻主張一切都非依這史觀來(lái)著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他們近來(lái)忽然都又不響了，膽小而要革命?！吨马f素因/1928年7月22日），《全集11》

18、只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫?！睹魈臁?.　茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。——《記念劉和珍君》

19、為了追求真相和正義，我們必須勇敢地站出來(lái)，即使周圍的人都選擇沉默。

20、劉邦除秦苛暴，與父老約，法三章耳。而后來(lái)仍有族誅，仍禁挾書(shū)，還是秦法。法三章者，話一句耳?！缎‰s感》，《而已集》，《全集3》

21、對(duì)于只想以筆墨問(wèn)世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗(yàn)，以誠(chéng)懇的心，進(jìn)一個(gè)苦口的忠告。那就是：不斷的(!)努力一些，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點(diǎn)，是：不要只用力于抹殺別個(gè)，使他和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。初初出陣的時(shí)候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長(zhǎng)起來(lái)才好。并不明白文藝的理論而任意做些造謠生事的評(píng)論，寫(xiě)幾句閑話便要撲滅異己的短評(píng)，譯幾篇童話就想抹殺一切的翻譯，歸根結(jié)蒂，于己于人，還都是可憐無(wú)益費(fèi)精神的事，這也就是所謂聰明誤了?！遏斞缸g著書(shū)目》，《三閑集》，《全集4》

22、魯迅先生說(shuō)過(guò)："自信是成功的第一秘訣。"這句話簡(jiǎn)潔明了，讓人深感其深刻之處。

23、"只要是有趣的事，就算痛我也愿意去做。"我將魯迅先生的這句話作為我的生活態(tài)度，也希望自己能積極面對(duì)每一份挑戰(zhàn)。

24、魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："用自己的彩筆，為世界再涂上新的顏色。"這句話寓意著每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，讓世界變得更美好。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志通用四十條

魯迅是偉大的文學(xué)家，也是偉大的思想家和革命家，魯迅是中國(guó)精神文化的鏡子，在中國(guó)精神文化新舊轉(zhuǎn)型中的巨大作用。魯迅先生令人醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄有哪些？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志【篇一】

1.我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

2.從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。

3.愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。

4.“不恥最后?！奔词孤Y而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。

5.人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走。

6.金子做了骨髓，也還是站不直。

7.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

8.不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。

9.輕敵，最容易失敗。

10.我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？

11.墨寫(xiě)的謊言，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

12.酷的教育，使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的，現(xiàn)在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的。

13.兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

14.我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

15.中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。

16.激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

17.小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

18.謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

19.人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

20.世間本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志【篇二】

21.其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

22.貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

23.時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。

24.在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。

25.孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

26.說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

27.罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費(fèi)唇舌，一事無(wú)成，也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。

28.單是說(shuō)不行，要緊的是做。

29.不滿是向上的車輪。

30.友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

31.世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。

32.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

33.凡活的而且在生長(zhǎng)者，總有著希望的前途。

34.沉著、勇猛，有辨別，不自私。

35.改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

36.社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

37.哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

38.要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

39.世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路

40.不知怎地我們便都笑起來(lái)，是互相的嘲弄和悲哀。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄優(yōu)美句子通用四十條

魯迅先生是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，魯迅的作品有著睿智的理性批判精神和濃厚深沉的憂患意識(shí)。有哪些關(guān)于魯迅作品的名言？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄優(yōu)美句子”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄優(yōu)美句子【篇一】

1.我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。

2.諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。

3.要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。

4.唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

5.中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

6.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

7.愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。

8.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

9.絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛(ài)的起點(diǎn)。

10.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。

11.我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。

12.在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。

13.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

14.哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

15.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌

16.讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子甚至于成為書(shū)櫥。

17.智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

18.讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

19.貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

20.我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無(wú)掛礙的男兒了。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄優(yōu)美句子【篇二】

21.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

22.巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

23.我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。

24.可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了；對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！

25.兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

26.小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

27.豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。

28.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？

29.看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

30.中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

31.如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

32.中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路。

33.穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

34.墨寫(xiě)的謊言，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

35.不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

36.在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

37.一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。

38.友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

39.酷的教育，使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的，現(xiàn)在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的。

40.一部《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……

魯迅悲憫情懷經(jīng)典語(yǔ)錄錦集四十句

魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刃，以墨為鋒，與帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。有哪些關(guān)于魯迅作品的名言？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“魯迅悲憫情懷經(jīng)典語(yǔ)錄”僅供參考，歡迎大家閱讀。

魯迅悲憫情懷經(jīng)典語(yǔ)錄(篇一)

1.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>

2.輕敵，最容易失敗。

3.命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。

4.在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

5.做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

6.世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。

7.友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

8.我知道衰亡民族之所以默聲無(wú)息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

9.無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

10.古人說(shuō)，不讀書(shū)便成愚人，那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。

11.時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

12.所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。

13.將來(lái)于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。

14.愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的說(shuō)話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

15.史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

16.沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。

17.我本來(lái)也無(wú)可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時(shí)候，又被人摔下來(lái)。

18.單是說(shuō)不行，要緊的是做。即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。

19.愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

20.在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。

魯迅悲憫情懷經(jīng)典語(yǔ)錄(篇二)

21.從來(lái)如此，那便對(duì)么。

22.從來(lái)如此，便對(duì)么？

23.諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。

24.世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒(méi)有多大關(guān)系。

25.唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

26.學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。——魯迅

27.讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

28.凡事總須研究，才會(huì)明白。

29.中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹，發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

30.當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

31.同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。

32.寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。

33.愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

34.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（曹植）

35.希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。

36.過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

37.猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。

38.智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

39.激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

40.“自卑”固然不好，“自負(fù)”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

魯迅名言警句大全36條

你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂。在平凡的生活中，大家都有寫(xiě)名人格言的經(jīng)歷吧，優(yōu)秀的名人格言可以照亮人們前進(jìn)的道路，只是，你知道的哪些名人格言呢？也許下面的“魯迅名言警句大全”正合你意！ 更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂。

2、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫(xiě)的要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅

3、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來(lái)，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。

4、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會(huì)組織或意志強(qiáng)弱的濫調(diào)，先來(lái)設(shè)身處地的想一想罷。

5、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來(lái)到中國(guó)以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了，他們說(shuō)，"中國(guó)自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書(shū)，……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召，那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

6、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說(shuō)，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)

7、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代?！斞笗r(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的.

8、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。

9、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大。

10、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

11、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

12、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。

13、人們因?yàn)樯缃坏囊螅墼谝惶?，又因?yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。

14、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

15、只要愿擠，時(shí)間總還是有的。

16、我們看歷史，能夠據(jù)過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。

17、[左聯(lián)]其實(shí)，左聯(lián)開(kāi)始的基礎(chǔ)就不大好，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有現(xiàn)在似的壓迫，所以有些人以為一經(jīng)加入，就可以稱為前進(jìn)，而又并無(wú)大危險(xiǎn)的，不料壓迫來(lái)了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質(zhì)地好，而現(xiàn)在連這也做不到。

18、倘沒(méi)有鼓勵(lì)和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

19、如果能證明一個(gè)復(fù)雜的器官不可能由無(wú)數(shù)個(gè)小而漸進(jìn)的突變形成，我的理論就會(huì)被徹底摧毀。

20、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。這句話是魯迅先生用來(lái)諷刺那些舊社會(huì)中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動(dòng)抗?fàn)帲蟹N逆來(lái)順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個(gè)朋友如果哪天和渣男復(fù)合，你是不是也會(huì)如此感嘆呢？

21、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

22、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起

23、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國(guó)大半。

24、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。

25、人固然應(yīng)該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的.事少做幾件，自己也是國(guó)民之一，應(yīng)該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。

26、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

27、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。

28、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過(guò)是利用！

29、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效地延長(zhǎng)了人的生命。 ——魯迅

30、中國(guó)文學(xué)從我看起來(lái)，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對(duì)的是（二）山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來(lái)，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫，無(wú)閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。

31、在朋友之間，說(shuō)幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專家，有時(shí)也要負(fù)手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠(yuǎn)的儼然。

32、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過(guò)來(lái)，即是反復(fù)，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

33、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。

34、魯迅說(shuō)：世上本來(lái)沒(méi)有路走的人多了才有了路

35、有一分熱，發(fā)一分光。.2、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？

魯迅全集經(jīng)典語(yǔ)錄錦集(40條)

魯迅的名字在中國(guó)幾乎無(wú)人不知無(wú)人不曉，魯迅是描寫(xiě)人性的大師，他的文章是一針見(jiàn)血洞察人心的精髓。您知道有哪些魯迅作品的經(jīng)典語(yǔ)錄嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“魯迅全集經(jīng)典語(yǔ)錄”供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

魯迅全集經(jīng)典語(yǔ)錄(篇一)

1.我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

2.節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

3.從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。

4.人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話。

5.當(dāng)我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛。

6.生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

7.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！斞?/p>

8.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

9.莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？

10.明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑，最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

11.一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

12.用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。

13.我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

14.墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

15.人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

16.讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

17.諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。

18.希望原來(lái)是無(wú)所謂有又無(wú)所謂無(wú)的。

19.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

20.史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

魯迅全集經(jīng)典語(yǔ)錄(篇二)

21.絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛(ài)的起點(diǎn)。

22.專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。

23.讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子甚至于成為書(shū)櫥。

24.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

25.寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

26.時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

27.世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒(méi)有多大關(guān)系。

28.敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

29.命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。

30.以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

31.只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草?！斞?/p>

32.孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

33.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——魯迅

34.只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪，妙不可言。

35.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

36.自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

37.我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢。（作者：魯迅）

38.喜劇是把沒(méi)有價(jià)值的東西撕給別人看，悲劇是把有價(jià)值的東西毀給別人看。

39.不知怎地我們便都笑起來(lái)，是互相的嘲弄和悲哀。

40.人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。